colunistas: CONTARDO CALLIGARIS

A doutrinao mais perigosa

19/05/2016 02h01

Na adolescncia, os contos de Hemingway eram meu modelo de estilo, e eu tentava imit-lo: frases
curtas, coordenadas, repeties frequentes etc. Imaginava que, dessa forma, eu escreveria sem retrica:
s os fatos, sem a tentativa de convencer ningum de nada.

Eu estava errado: o estilo dos contos de Hemingway to retrico quanto a escrita de um bacharel em
direito do sculo 19. A retrica do bacharel inclua a vontade de falar diferente do povo e de se
diferenciar dele. A de Hemingway, ao contrrio, inclua a vontade de parecer espontneo e "natural".

Em geral, a gente quase sempre acha que nossa escrita e nossa fala so "naturais", enquanto as dos
outros so infestadas pela retrica. Na verdade, no h escrita ou fala que no sejam retricas.

Guardemos essa constatao e vamos ao tema de hoje. Como assinala e discute o editorial da Folha de
15 de maio, na Cmara dos Deputados, em vrias Assembleias Legislativas estaduais e Cmaras
Municipais, "tramitam projetos contra a 'doutrinao ideolgica' [das crianas] em matria poltica,
religiosa ou sexual".

Em Alagoas, onde a legislao j foi adotada, o professor deve evitar contedos que estejam "em
conflito com as convices morais, religiosas ou ideolgicas dos estudantes ou de seus pais ou
responsveis".

O movimento Escola sem Partido chega a oferecer um modelo de notificao annima para os pais
denunciarem os professores que pratiquem "doutrinao" na escola.

Sou contra doutrinao, de todo tipo. Justamente por isso, parece-me bom que os professores
proponham contedos diferentes do que os pais j pensam e j tentam impor s crianas. Sem isso, ir
para a escola para o qu? Aluno bom o que critica a casa graas ao que aprende na escola, e a escola
graas ao que aprendeu em casa.

No gostaria que meus filhos fossem doutrinados em marxismo (qual marxismo, alis?), mas me
parece impensvel que eles no entendam nada e no leiam nada de um pensamento que foi a maior
paixo intelectual do sculo 19 e do sculo 20. Tambm no gostaria que meus filhos fossem
doutrinados em Bblia (qual Bblia, alis?), mas me parece impensvel que eles no leiam nada do
livro que foi a referncia central da cultura ocidental durante sculos.

A maior garantia contra contedos "invasivos" deveria ser a variedade das ideias que uma criana
encontra na escola. No meu ginsio, o professor de filosofia era trotskista. Eu, na poca, estava
fundando o crculo estudantil Piero Gobetti (liberal e anti-fascista italiano). O professor de latim era
monarquista: admirvamos seus poemas, mas ramos todos republicanos. Minha lembrana que,
longe de aderir ideologia de um ou outro, foi discordando que aprendemos mais discordando deles e
dos nossos pais.

Aqui vem um problema mais srio. fcil inventar sistemas de controle contra a transmisso de
ideologias reconhecveis. Por exemplo, era fcil se proteger do marxismo do professor de filosofia ou
do monarquismo do professor de latim. Bem mais difcil era se proteger contra o professor de italiano,
o qual no tinha "ideias" para "doutrinar" ningum: ele apenas distribua trivialidades como se, por
serem triviais, elas no merecessem nossa ateno crtica. o exemplo do comeo: assim como no
tem escrita que no seja retrica, no tem pensamento que no seja ideolgico.

Como proteger as crianas contras as ideologias que se apresentam como jeitos "naturais" de pensar?
Como evitar que elas aceitem ingenuamente os clichs que so transmitidos como "naturais"?

Receio que, retirando as ideologias explcitas (que podem ser combatidas, discutidas e recusadas), s
reste para as crianas a ideologia do crculo da padaria, que a mais perniciosa, porque parece ser o
pensamento "espontneo" de "todos".

Os prprios doutrinadores, nesse caso, sequer acham que esto doutrinando, porque concebem os
clichs do seu pensamento como expresso da "natureza humana".

Voc se pergunta quais so os contedos dessa ideologia implcita que contamina nossas crianas s
escondidas? Seria bom voltar ao "Dicionrio das Ideias Feitas", de Gustave Flaubert (Nova
Alexandria).

PUDOR: mais belo ornamento da mulher. GOZO: palavra obscena. DEUS: o prprio Voltaire o
afirmou: "Se Deus no existisse, precisaramos invent-lo". DEICDIO: indignar-se contra, embora
seja um crime pouco frequente.

contardo calligaris
Italiano, psicanalista, doutor em psicologia clnica e escritor. Reflete sobre
cultura, modernidade e as aventuras do esprito contemporneo (patolgicas e
ordinrias). Escreve s quintas.

ccalligari@uol.com.br

Disponvel em:
http://m.folha.uol.com.br/colunas/contardocalligaris/2016/05/1772593-a-
doutrinacao-mais-perigosa.shtml?mobile#_=_ Acesso em: 12.06.2016.