Desarrollo de Sociedades

INSTITUTO COMERCIAL INCOS PANDO

CARRERA: CONTADURIA GENERAL

LA RELACIN HOMBRE - NATURALEZA

DOCENTE : LIC. LEIDY VILCA

PERIODO : 2DO B
INTEGRANTES : NELY SOFIA CHACON CHURA

LIZETH FLORES

EMILSE SALINAS

GIOVANA LIA CHOQUERIVE

JUANA TONKONI

EDITH GEREZ CUELLAR

FLAVIO CALLEJA UBANO

COBIJA - PANDO BOLIVIA

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LA RELACIN HOMBRE - NATURALEZA

1. INTRODUCCION.

El hombre es un ser vivo y, como tal, forma parte de la Naturaleza. El hombre es un ser
natural, cuya naturaleza especfica consiste en la racionalidad, en poseer una inteligencia y
una voluntad libre. Dicha naturaleza humana es universal y lo coloca en una situacin
privilegiada ya que, a diferencia del resto de los seres naturales, su comportamiento no est
determinado por los instintos y necesidades naturales sino que, gracias a su voluntad libre,
incluso puede obrar en oposicin a los mismos (sacrificio de la propia vida, huelga de
hambre...).

El hombre siempre ha intentado conocer la Naturaleza, ya que de ello dependa su

supervivencia. El conocimiento del marco natural, as como su transformacin y
aprovechamiento motiv e impuls el conocimiento cientfico y la tcnica. Gracias a su
inteligencia, el hombre ha sabido adaptar la realidad a sus propias necesidades, ha sido
capaz de utilizar la naturaleza y perfeccionarla acomodndola al modo de ser y necesidades
humanas.

2. DESARROLLO.

El hombre no se ha conformado con recolectar los frutos que la naturaleza le ofrece, sino
que aprendi a sembrar y cosechar: primero manualmente, luego ayudado por animales y
finalmente creando mquinas con esa finalidad. Nuestros sistemas de embalse y
canalizacin permiten tener agua corriente en lugares en los que las lluvias son
prcticamente inexistentes.

El hombre "usa" la naturaleza para satisfacer sus necesidades, pero tambin es cierto que,
lamentablemente, muchas veces "abusa" de ella y acaba destruyndola: extincin de
especies animales y vegetales, deforestacin, contaminacin del agua y de la atmsfera.

Que el hombre no sea un ser natural ms, no significa que sea "dueo de la naturaleza" o
que pueda utilizarla de un modo arbitrario o agotar sus recursos indiscriminadamente: el
hombre no posee derechos absolutos sobre la naturaleza, sino que debe administrar sus
recursos naturales en un marco de respeto hacia la realidad natural en s misma considerada
y hacia las generaciones futuras.
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Destruir la naturaleza, no respetar su riqueza, dinamismo y leyes equivale a no respetar al
hombre que ha de vivir de ella y en ella. Cuando no tratamos adecuadamente y con
benevolencia la naturaleza, tampoco nos estamos comportando nosotros de acuerdo con
nuestra naturaleza humana y dignidad.

El hombre por un lado pertenece a la naturaleza y participa de las cosas, a cuyas leyes
obedece, por otro lado, el nico ser natural dotado de la libertad; la cual consiste justamente
en el poder de superar la naturaleza. La libertad humana hace del hombre el ser capaz de
luchar contra la naturaleza y vencerla. La libertad humana convierte al hombre en autor de
su propia vida y en responsable de ella lo que jams puede ser un ente meramente natural.

El hombre, porque es libre, necesita hacerse a s mismo su propia vida. La libertad humana
consiste justamente en eso: en que la vida del hombre no viene de antemano hecha por las
leyes de la naturaleza, sino que es algo que el hombre mismo, al vivirla, tiene que hacer y
resolver en cada instante y con anticipacin. Vivir es para el hombre resolver en cada
momento lo que va a hacer en el momento siguiente. Al animal no le compete, como
viviente, sino ejecutar la meloda ya pre-escrita de su vida. El hombre tiene que pensar
primero lo que quiere que su vida sea; tiene que decidir luego serlo tiene que ejecutar esas
sus propias resoluciones y previos pensamientos

2.1. Como se integra el hombre a la naturaleza

La relacin del hombre con el mundo en la edad antigua y media era armoniosa porque vea
en el a su creador. O sea, a Dios. "Vea en la naturaleza un libro abierto para quien saba
leerlo. Ella hablaba inmediatamente de su Dios creador. El hombre antiguo y medio se
senta parte de la naturaleza. Encontraba su sentido en la complementariedad con los otros
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seres vivos de la naturaleza y con la naturaleza misma. La naturaleza era un regalo, en la
que vea la de un creador.

Se senta con gran responsabilidad de cuidarla porque a travs de ella poda ver y leer a
Dios. La relacin con la naturaleza nos es de sujeto y objeto, sino de sujeto sujeto. No hay
una dominacin de uno sobre el otro. La naturaleza es parte de la vida del hombre, por
tanto, viven en una armona constante. Esta afirmacin vemos claramente en al relacin del
hombre con la naturaleza.

La naturaleza empieza a ser un objeto del que se sirve el hombre para satisfacer su s
necesidades a travs de la explotacin. No hay una armona en la relacin entre estas dos
realidades. El hombre busca su bien por medio de la naturaleza. Aqu la definicin del
hombre es como ministro e intrprete de la naturaleza y no como un hombre
contemplativo." El hombre es el sujeto y no hay relacin con la naturaleza que esta es
considerada como objeto. Por tanto, en la relacin hombre- naturaleza en la edad
moderna se percibe una relacin sujeto objeto.
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3. CONCLUSION.

Los hombres tienen que cuidar muy bien la naturaleza pues ltimamente en estos aos la
contaminacin va aumentando consideradamente entonces cuidmosla que ellas necesitan
de nosotros y nosotros necesitamos de ellas

4. BIBLIOGRAFIA.

Lorenz, K. (1985). Decadencia de lo humano, Barcelona: Plaza & Jans.

Lovelock, J. (2007). La venganza de la tierra: la teora de Gaia y el futuro de la humanidad,

Buenos Aires: Planeta.

McGrew, W.C. (1998). Culture in Nonhuman primates?. Annuel Review of Antropology,

Vol 27. pp. 301-328.

Marx, C. (1978). Manuscritos econmico filosficos. Mxico: Fondo de Cultura

Econmica.

4.- CUESTIONARIO.

1. Cul es la relacin hombre - naturaleza?

2. Cmo se llega a integrar el hombre a la naturaleza?