Literatura y violencia en la lnea de fuego

AUGUSTO ESCOBAR MESA

Universidad de Antioquia

La violencia poltica partidista colombiana que tuvo lugar en-

tre 1947 y 1965 fue, para la clase dominante, un estigma que
ha pretendido borrar por todos los medios. Esta clase propici
el clima de conflicto y desencaden esa especie de guerra civil
que se prolong sin cuartel por espacio de casi veinte aos y
produjo aproximadamente doscientas mil muertes, ms de dos
millones de exilados, cerca de cuatrocientas mil parcelas afec-
tadas y miles de millones de pesos en prdidas (Lemoine cita-
do por Oquist, 84).
Por los efectos que trajo, la Violencia ha sido el hecho so-
cio-poltico e histrico ms impactante del siglo XX y, quiz,
tambin el ms difcil de esclarecer en todas sus connotacio-
nes, en razn de los mltiples factores que intervinieron en
su desarrollo. Son numerosas las explicaciones que se han
dado, sin que pueda afirmarse que tal o cual responde a todos
los interrogantes propuestos. Las tesis que la explican van
desde las econmicas, sociales, histricas, hasta las psicolgi-
cas, morales, culturales y tnicas. Todas ellas revelan, de un
lado, la abundante literatura que se ha producido al respecto

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y, del otro, que el fenmeno de la Violencia resulta ms com-

plejo de lo que supusieron, en su explicacin, cada uno de los
estudiosos de la misma.
Durante veinte aos de violencia se instaura el imperio del
terror en los campos y poblados, se despoja al campesino de la
tierra y de sus bienes, o se le amenaza para que venda a menos
precio. Se asesina selectivamente o de una manera masiva; la
sevicia o la tortura contra las vctimas no tiene lmite, se ame-
drenta a los trabajadores descontentos. Se produce un xodo
masivo hacia las ciudades, refugio temporal de los deshereda-
dos que pronto engrosan la marginalidad y se convierten en
problema social por el abandono en el que se los deja. Por qu,
se pregunta el protagonista de El Cristo de espaldas, tanto ensa-
amiento contra un pueblo que no gener tal estado de cosas?:

Qu les va ni les viene a los miserables... con que en las

ciudades manden unos y gobiernen otros? Para qu buscarlos
y perseguirlos como a bestias feroces? Por qu quieren los ri-
cos resolver sus problemas a expensas de los pobres, y los fuer-
tes a costa de los dbiles, y los que mandan, con mengua y para
escarnio de los que obedecen? [149-150].

La desmemoria fue adoptada por algunos intelectuales para

eludir la realidad que se les evidenciaba de mil formas y/o para
evadir cualquier responsabilidad. Con el olvido, el pas se que-
d sin historia o con una cortada a machetazos; historia desvir-
tuada o ignorada en las versiones oficiales. Pero el pueblo no
ha podido olvidar lo ocurrido, ya que el tiempo de la muerte no
ha dejado avanzar el tiempo de la vida. El espectro de la muer-
te multiplicado le ha recuperado la memoria. Es ese el senti-

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miento que una mujer del pueblo de La mala hora de Garca

Mrquez refleja lmpidamente y se lo enrostra al teniente-al-
calde que ha trado el terror al pueblo, siguiendo rdenes su-
periores:

Hasta cundo van a seguir as? pregunt el alcalde. La

mujer habl sin que se le alterara su expresin apacible.
Era un pueblo decente antes de que vinieran ustedes... No
esper el caf.
Desagradecidos dijo. Les estamos regalando tierra y to-
dava se quejan. La mujer no replic, pero cuando el alcalde atra-
ves la cocina... murmur inclinada sobre el fogn:
Aqu ser peor [en los terrenos del cementerio]. Ms nos
acordaremos de ustedes con los muertos en el traspatio [77-78].

La literatura colombiana, generalmente ausente del acon-

tecer social y como producto mediocre de una cultura domina-
da y dependiente salvo unas cuantas excepciones, no pudo
marginarse del movimiento ssmico de la Violencia. Esta se le
impone y la impacta aunque de una manera desigual y ambi-
gua. En una primera etapa, la literatura sigue paso a paso los
hechos histricos. Toma el rumbo de la violencia y se pierde en
el laberinto de muertos y de escenas de horror. Se nutre y de-
pende absolutamente de la historia. Pero poco a poco, a medi-
da que la violencia adquiere una coloracin distinta al azul y
rojo de los bandos iniciales en pugna, los escritores van com-
prendiendo que el objetivo no son los muertos, sino los vivos; que
no son las muchas formas de generar la muerte (tanatomana),
sino el pnico que consume a las prximas vctimas (Bedoya y
Escobar, 34-52). Lentamente, los escritores se despojan de los

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estereotipos, del anecdotismo, superan el maniquesmo y tor-

nan hacia una reflexin ms crtica de los hechos, vislumbran-
do una nueva opcin esttica y, en consecuencia, una nueva
manera de aprehender la realidad. Lo que sorprende es que un
pas sin ninguna tradicin narrativa configurada, en menos de
veinte aos, es decir, entre el Bogotazo en 1948 y 1967, fecha
de aparicin de Cien aos de soledad, se publiquen tantas nove-
las sobre el tema. Nunca antes se haba escrito tanto y de tan
heterognea calidad sobre un aspecto de la vida socio-poltica
contempornea colombiana. Desde el punto de vista de la
historiografa literaria, este hecho marca un hito y funda una
tradicin cultural que contina hasta el presente (Escobar, 1987;
Gilard, 61-76).
La literatura que trata el fenmeno de la Violencia se pue-
de precisar, en un sentido, como aquella que surge como pro-
ducto de una reflexin elemental o elaborada de los sucesos his-
trico-polticos acaecidos antes del 9 de abril de 1948 y desde
la muerte del lder popular Jorge Elicer Gaitn, hasta las ope-
raciones cvico-militares contra las llamadas Repblicas Inde-
pendientes en 1965 y la consecuente formacin de los princi-
pales grupos guerrilleros an hoy en armas. En otro sentido,
como aquella literatura que nace, en una primera fase, tan ad-
herida a la realidad histrica que la refleja mecnicamente y se
ve mediatizada por esos acontecimientos cruentos, para dar paso
a otra literatura que reelabora la Violencia ficcionndola,
reinventndola, generando otras muchas formas de expresarla.
Hasta ahora se ha llamado literatura de la Violencia a toda
la literatura que se ha escrito con relacin a dicho fenmeno,
sin establecer diferencia alguna en cuanto a la calidad esttica,
ni a la manera de tratar dicha temtica en las novelas que se

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escribieron antes y despus del Plebiscito Nacional en 1958. La

mayora de las novelas que se publicaron antes de 1958, que
coinciden de manera peculiar con la aparicin de El coronel no
tiene quien le escriba de Garca Mrquez en la revista Mito, no van
ms all de la mera clasificacin de novelas testimonio, llama-
das de la Violencia. Una buena parte de las que se luego edi-
tan abordan ese tema de una manera ms crtica y reflexiva. Una
y otra novelstica muestran, por medio literarios o paraliterarios,
el testimonio vivo, la cosmovisin de una comunidad desgarra-
da y la historia de sus protagonistas. Cuando decimos que es
una literatura de la Violencia y otra que hace una reflexin lite-
raria sobre ella, lo hacemos para distinguir su doble carcter:

Literatura de la Violencia. La llamamos as cuando hay un

predominio del testimonio, de la ancdota sobre el hecho est-
tico. En esta novelstica no importan los problemas del lengua-
je, el manejo de los personajes o la estructura narrativa, sino los
hechos, el contar sin importar el cmo. Lo nico que motiva es
la defensa de una tesis. No hay conciencia artstica previa a la
escritura; hay ms bien una irresponsabilidad esttica frente a
la intencin clara de la denuncia [Piero y Prez, 145-158]. Es
una literatura que denota la materia de que est constituida, es
decir, relata hechos cruentos, describe las masacres y la manera
de producir la muerte. Basta con mirar ese operador de sea-
lamiento de novelas, como llama Barthes el ttulo [Barthes, 74].
Los nombres de la mayora de esas novelas de la Violencia enun-
cian la naturaleza de su materia narrativa y estn ligadas a la
contingencia de lo que sigue: Ciudad enloquecida (1951), Sangre
(1953), Las memorias del odio (1953), Los cuervos tienen hambre (1954),
Tierra sin Dios (1954), Raza de Can (1954), Los das de terror (1955),

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La sombra del sayn (1964), Sangre campesina (1965). Cuando se

dice novela de la Violencia se pone de manifiesto de dnde
viene esa literatura, su pertenencia; es decir, que se desprende
directamente del hecho histrico. Entre la historia y la litera-
tura se produce una relacin de causa-efecto. Por eso la trama
se estructura en un sentido lineal, en secuencias encadenadas
por continuidad, que conducen ordenadamente de la situacin
inicial a las peripecias y de stas al desenlace sin alteraciones.
En consecuencia coinciden artificialmente la extensin del
relato con la extensin temporal de los hechos, es decir, el tiem-
po de la historia es igual al tiempo de la enunciacin [Genette,
77-78].

Entre 1946 y 1966 se pueden considerar tres etapas de vio-

lencia: la violencia oficial de origen conservador entre 1946 y
1953; la violencia militar de tendencia conservadora entre 1953
y 1958; y la violencia frentenacionalista de alternancia de los
dos partidos tradicionales, desde 1958. En el cuadro de la pgi-
na siguiente se aprecia el nmero de muertes en los diferentes
gobiernos en la poca de la Violencia, y el nmero de novelas
que se publicaron durante cada perodo de gobierno.
En esta novelstica, tanto la experiencia vivida o contada por
otros como el drama histrico depende de la reflexin y mirada
crtica sobre la violencia que acta como reguladora, y a la vez,
como factor dinmico. Aqu no importa tanto lo narrado como
la manera de narrar. Interesa el personaje como estructura re-
donda, en su estatuto semiolgico (Hamon, 115-180). Lo es-
pacio-temporal, instancia en que se desarrolla el texto narrati-
vo, est regulado por leyes especficas, algunas veces por el
proceso mental de quien proyecta uno o varios puntos de vista

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Presidente / Aos de Porcentaje de Novelas sobre

Muertes
Partido poltico gobierno muertes la Violencia

Mariano Ospina Prez

1946-1949 76.044 39,33 % 1
C o n se r v a d o r

Laureano Gmez
1950-1953 82.472 42,72 % 11
C o n se r v a d o r

Gustavo Rojas Pinilla

1953-1957 15.926 8,26 % 22
M ilita r

Junta Militar 1957-1958 3.796 1,97 % 3

Alberto Lleras Camargo

1958-1962 10.650 5,52 % 14
L ib e ra l

Guillermo Len Valencia

1962-1966 4.129 2,14 % 16
C o n se r v a d o r

1946-1966 93.017 100 % 67

sobre el acontecer. Es el ritmo interno del texto lo que interesa,

que se virtualiza gracias al lenguaje; son las estructuras sintctico-
gramaticales y narrativas las que determinan el carcter
plurismico y dialgico de esos discursos de ficcin. Es lo que
se puede comprobar en novelas tales como: La mala hora (1960),
El coronel no tiene quien le escriba (1958) y Cien aos de soledad
(1967), de Gabriel Garca Mrquez; Marea de ratas (1960) y Bajo
Cauca (1964), de Arturo Echeverri Meja; El da sealado (1964),
de Manuel Meja Vallejo; El gran Burundn-Burund ha muerto
(1952), de Jorge Zalamea; La casa grande (1952), de lvaro
Cepeda Samudio.
Es una literatura que se interesa por la violencia, no como
hecho nico, excluyente, sino como fenmeno complejo y di-
verso; no cuenta como acto sino como efecto desencadenante;
transciende el marco de lo regional, explora todos los niveles
posibles de la realidad. No se funda en la explicacin evidente,

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sino en la certeza de que aquello (mundo, personajes, sociedad)

que est mediado por el conflicto, por lo social, no podr ser
representado sino como mundo ambivalente y problematizado.
Gracias a ciertas mediaciones de tipo discursivo, se dan en es-
tas novelas espacios de contradiccin que impiden la aprehen-
sin del texto en su primera lectura y obligan al lector a la
relectura y a una contextualizacin obligada con la historia y con
el fenmeno de sociedad de la poca que refleja. La ambige-
dad y la sugerencia invaden el texto e invitan al lector a su re-
creacin.
El inters reside, no en la accin ni en el drama que se vive
al momento, sino en la intensidad del hecho, en la secuela que
deja el cuerpo violentado (la tortura, la sevicia) o en el rencor
que se aviva al paso del tiempo (Garca Mrquez, 1959, 16).
Para lograr una perspectiva as, se precisa de un distanciamiento
de los acontecimientos, tanto temporal como emocionalmente.
Son precisamente los escritores que vienen despus de los de
la generacin de la Violencia, los que estn mejor equipados
tcnica y estticamente, y pueden escribir sobre ella de una
manera ms crtica y reflexiva. La hecatombe social de la Vio-
lencia adquiere tal relieve y sacude de tal manera que impide
agarrarla en su justa medida. Resulta demasiado grande y com-
pleja para poder asimilarla literariamente y darle cierto alcance
universal. En algo ms de medio centenar de testimonios cru-
dos, dimos expresa Daniel Caicedo en 1960 lo que podamos
dar: una profusin de obras inmaduras, obras donde se vuelca
toda pasin posible, donde se testimonia el dolor de un pueblo
(Caicedo, 71). Es la primera vez que los escritores colombia-
nos se ponen a par con la realidad y con los conflictos y la an-
gustia del hombre colombiano.

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Literatura y violencia en la lnea de fuego

La mayora de los escritores que viven la Violencia no tienen

la suficiente experiencia para testimoniarla con una cierta vali-
dez. El acontecimiento los seduce. Se quedan en el exhaustivo
inventario de radiografas de las vctimas apaleadas o en la des-
cripcin sadominuciosa de propiciar la muerte. Otros Garca
Mrquez lo indica se sienten ms escritores de lo que son y sus
terribles experiencias sucumben a la

[...] retrica de la mquina de escribir. Confundidos con el

material de que disponen, se los traga la tierra en descripcio-
nes de masacres sin preguntarse si lo ms importante, humana
y por lo tanto materialmente, eran lo muertos o los vivos que
debieron sudar hielo en sus escondites, sabiendo que a cada
latido del corazn corran el riesgo de que les sacaran las tri-
pas [Garca Mrquez, 1959, 16].

El drama est en la atmsfera de terror que genera tantos cr-

menes, en el alma de las vctimas como en la de los victimarios; en
las vivencias de los perseguidos como en las de los perseguidores.
No pocos ven en la Violencia el funcionamiento de un sis-
tema brbaro, semicapitalista, inhumano, pero no atinan a des-
cubrir los mecanismos de ese funcionamiento. En estos nove-
listas se produce una crisis de identidad que no logran resolver.
Esta se manifiesta en una prctica escritural que deja entrever
el tipo de mediaciones que la cruzan, particularmente de tipo
socio-ideolgico, donde se observan no slo visiones particula-
res de la realidad, sino tambin ciertas formaciones sociales que
se interponen. Conscientes de su complicidad aunque slo fuese
la complicidad del silencio de su clase en el mantenimiento de
una sociedad basada en la explotacin de otras clases. Esos y

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otros escritores se alejan de ella, la repudian consciente, polti-

ca y pblicamente, y se solidarizan, por simpata, con quienes
van a ser sus personajes, pero no logran, en compensacin, iden-
tificarse con ellos: pertenecen a otra clase, a otra mentalidad, a
otra cultura cuyos smbolos no aciertan a descubrir o a inter-
pretar. Se quedan, entonces, a medio camino, en una suerte de
tierra de nadie ideolgica que, sin embargo, resulta pertene-
cer a alguien: a la propia mentalidad de clase que pretenden
condenar y abandonar (Adoum, 280).

Aproximaciones

De la lectura de las novelas escritas entre 1949 y 1967 que abor-

dan la violencia de diversas maneras, podemos sacar ciertas con-
clusiones estadsticas susceptibles de mayor precisin. De las
setenta novelas conocidas que tratan de la Violencia: 54 (77%)
implican a la Iglesia catlica colombiana como una de las insti-
tuciones responsables del auge de la violencia; 62 (90%) com-
prometen a la polica y a los grupos parapoliciales (chulavitas,
pjaros, guerrillas de la paz, polica rural) del caos, destruccin
y muertes; 49 (70%) defienden el punto de vista liberal y se atri-
buye la Violencia a los conservadores; 7 (10%) novelas refle-
jan la opinin conservadora y endilgan la Violencia a los libera-
les; 14 (20%) hacen una reflexin crtica sobre la Violencia,
superando de esta manera el enfoque partidista. De los 57 es-
critores, 19 (33%) haban escrito por lo menos una obra antes
de su primera novela sobre la Violencia, 38 (67%) se inician es-
cribiendo sobre ella.
Concluyendo de manera tentativa, porque an no se ha
agotado toda la bibliografa que presumiblemente exista sobre

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el tema de estudio, se puede afirmar que, con la Violencia de

mediados de siglo en Colombia: se produce por primera vez una
literatura con particularidades propias, entendida como:

[...] un sistema de obras ligadas por denominadores co-

munes, que permiten reconocer las notas dominantes de una
fase. Estos denominadores son, aparte de las caractersticas in-
ternas (lengua, tema, imgenes), de ciertos elementos de natu-
raleza social y psquica, aunque literariamente organizados, que
se manifiestan histricamente y hacen de la literatura un as-
pecto orgnico de la civilizacin. Entre ellos distnguese: la exis-
tencia de un conjunto de receptores... sin los cuales la obra no
vive; un mecanismo transmisor (un lenguaje traducido en esti-
los) que liga unos a otros. El conjunto de los tres elementos da
lugar a un tipo de comunicacin interhumana... y de interpre-
tacin de las diferentes esferas de la realidad [Cndido citado
por Rama, 277-336].

Es la primera vez que se da una respuesta unnime y masi-

va de parte de los escritores por plasmar, casi de inmediato, dicho
fenmeno. Se produce un nmero considerable de novelas so-
bre una misma problemtica: la Violencia. Entre 1949 y 1967
se publican setenta novelas y centenares de cuentos. Incluidas
las novelas que se han publicado hasta el presente, stas pasan
del centenar. En un corto lapso, menos de veinte aos, cincuen-
ta y siete escritores se dedican a escribir sobre un tema comn
que los afecta de alguna manera, contribuyendo as, consciente
o inconscientemente, a despertar al pas del aletargamiento cul-
tural en el que haba vivido por siglos, liberndolo, en algo, de
un pesado sentimiento de frustracin cultural. Nunca antes un

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motivo socio-histrico estimula a tantos escritores a recrearlo,

escritores de todos los sectores de la sociedad (polticos, mili-
tares, mdicos, sacerdotes, periodistas, guerrilleros, intelectua-
les y otros) que se comprometen en una misma labor: escribir
sobre la historia poltica contempornea, desde su propia pti-
ca del mundo y con las herramientas literarias de que disponen.
Tambin por primera vez la literatura colombiana se inte-
gra plenamente a la realidad que la circunda; se toma concien-
cia de lo que implica el oficio literario y la necesidad de ahon-
dar sobre la realidad histrica en la que se vive; urge acercarse
a la corriente universal de la cultura sin relegar la propia, por el
contrario, se la incorpora y profundiza; se estudian e internalizan
los problemas inherentes al lenguaje y el manejo de las diver-
sas tcnicas narrativas. Se reconoce el oficio del escritor como
una actividad exigente y exclusiva.
Una nueva generacin de escritores deja de mirarse en el
espejo europeo o estadounidense como nico parmetro de la
cultura, para nutrirse de todas las vertientes y, particularmente,
para mirarse en su propio espejo cultural. La literatura colom-
biana toma las armas que le pertenecen para reivindicar la his-
toria de un pueblo, sus luchas, agonas, nostalgias y contradic-
ciones. La literatura colombiana se levanta contra una cultura
burguesa seorial, ficticia y simulada.

Obras de referencia

Adoum, Jorge E. Ideologa y novela. Latinoamrica. Anuario de

Estudios Latinoamericanos. Mxico: UNAM, 1981, 280.
Barthes, Roland. S/Z. Mxico: Siglo XXI, 1980.

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Bedoya, Luis Ivn y Escobar Mesa, Augusto. Viento seco de

Daniel Caicedo: lectura crtica, La novela de la Violencia en
Colombia. Medelln: Hombre Nuevo, 1980, 34-52.
Caballero Caldern, Eduardo. El Cristo de espaldas. Buenos Ai-
res: Losada, 1952.
Caicedo, Daniel. La novela de la Violencia en Colombia. Ac-
cin liberal, 2a. poca, 1, enero de 1970, 71.
Escobar Mesa, Augusto. Quand une littrature prend les armes et
la violence... la parole. Bordeaux: Girdal-CNRS, 1987.
Garca Mrquez, Gabriel. La mala hora. Buenos Aires: Sudame-
ricana, 1968.
. Dos o tres cosas sobre la novela de la Violencia. La
calle, 2, 103, 16.
Genette, Grard. Temps du rcit. Figures III. Pars: Du Seuil,
1972.
Gilard, Jacques. Gurillas et gurilleros dans le rcit colombien
actuel. Caravelle, 42, 1984, 61-76.
Hamon, Philippe. Pour un statut smiologique du personnage,
Potique du rcit. Paris: Points, 1977.
Oquist, Paul. Violencia, conflicto y poltica en Colombia. Bogot:
IEC-Banco Popular, 1978.
Piero, B.; Prez, A. Literatura y subliteratura en Venezuela a
partir de la dcada del sesenta. Letras, 34-35, 1976-1977,
145-158.
Snchez, Gonzalo. Los estudios sobre la violencia: balance y
perspectivas, Pasado y presente de la violencia en Colombia. Bo-
got: Cerec, 1986, 11-30.
Rama, ngel. Diez problemas del novelista latinoamericano.
La novela hispanoamericana. Juan Loveluck et al. Santiago:
Universitaria, 1969, 277-336.

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AUGUSTO ESCOBAR MESA

Cronologa y bibliografia de la novelstica

sobre la Violencia (1949-1967)

1949
Lara Santos, Alberto. Los olvidados. Bogot: Santaf.

1951
1. Gmez Corena, Pedro. El 9 de abril. Bogot: Iqueima.
2. Rueda Arciniegas, Pablo. Ciudad enloquecida. Bucaramanga:
Imprenta Departamental.
3. Echeverri Meja, Arturo. Esteban Gamborena. Medelln: Uni-
versidad de Antioquia, 1996.

1952
1. Zalamea Borda, Jorge. El gran Burundn-Burund ha muerto.
Buenos Aires: Lpez.
2. Osorio Lizarazo, Jos. El da del odio. Buenos Aires: Lpez
Negri.
3. Caballero Caldern, Eduardo. El Cristo de espaldas. Buenos
Aires: Losada.

1953
1. Almova, Domingo. Sangre. Cartagena: Bolvar.
2. Hilarin, Alfonso. Balas de la ley. Bogot: Santaf.
3. Panezo, Miguel. El molino de Dios. Tulu.
4. Velsquez, Rogerio. Las memorias del odio. Bogot: Iqueima.
5. Caicedo, Daniel. Viento seco. Bogot: s.e.
6. Gmez Dvila, Ignacio. Viernes 9. Mxico: Impresiones Mo-
dernas.

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Literatura y violencia en la lnea de fuego

1954
1. Laguado, Arturo. Danza para ratas. Bogot: Antares.
2. Herrera, Ernesto Len. Lo que el cielo no perdona. Bogot: Argra.
3. Esguerra Flrez, Carlos. Los cuervos tienen hambre. Bogot:
Mattos Litografa.
4. Muoz Jimnez, Fernn. Horizontes cerrados. Manizales:
Arbelez.
5. Ojeda, Aristdes. El exilado. Bogot: Argra.
6. Ortiz Mrquez, Julio. Tierra sin Dios. Mxico: Edimex.
7. Ponce de Len, Fernando. Tierra asolada. Bogot: Iqueima.
8. Santa, Eduardo. Sin tierra para morir. Bogot: Iqueima.
9. Vsquez Santos, Jorge. Guerrilleros, buenos das. Bogot: Argra.
10. Velsquez Valencia, Galo. Pogrom. Bogot: Iqueima.
11. Zacun, Rubio. Raza de Can. Medelln: Prez y Estilo.
12. Caballero Caldern, Eduardo. Siervo sin tierra. Madrid: Al-
czar.

1955
1. Garca Mrquez, Gabriel. La hojarasca. Bogot: S.L.B.
2. Jerez, Hiplito. Monjas y bandoleros. Bogot: Paz.
3. Pareja, Carlos. El monstruo. Buenos Aires: Nuestra Amrica.
4. Vlez, Federico. A la orilla de la sangre. Madrid: Coculsa.
5. Manrique, Ramn. Los das de terror. Bogot: A.B.C.

1956
1. Esguerra Flrez, Carlos. De cara a la vida. Bogot: Iqueima.
2. Ferreira, Ernesto Len. Cristianismo sin alma. Bogot: A.B.C.

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AUGUSTO ESCOBAR MESA

1957
1. Castao, Alberto. El monstruo. Bogot: El Nuevo Mundo.
2. Esguerra Flrez, Carlos. Tierra verde. Bogot: Iqueima.

1958
1. Garcia Mrquez, Gabriel. El coronel no tiene quien le escriba
Bogot: Revista Mito, No. 19.
2. Gmez V., Francisco. Cadenas de violencia. Cali: Pacfico.
3. Gonzlez P., Francisco. Bienaventurados los rebeldes. Bogot:
Bibliogrfica Colombiana.

1959
1. Eguza, Tirso de. Caos y tirana. Medelln: Granamrica.
2. Jaramillo, Euclides. Un campesino sin regreso. Medelln: Bedout.
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