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Iphigenie auf Tauris Goethes Bekenntnis zur Humanitt

Iphigenie auf Tauris ist der Titel eines Theaterstck von Johann Wolfgang von Goethe. Es

hat eigentlich als Modell die alte griechischen Tragdie Iphigenie bei den Taurern von Euripide.

Goethes Theaterstck ist in Verse geschrieben, es hat fnf Aufzge und es markiert den Beginn

von Weimarer Klassik. Das ist eine liter ar und kulturelle Bewegung, die ein neuer Humanismus

zeigt. Es hat ein ethisches Nachricht ber Humanitt im Gegensatz zu Barbarei. Der Name

Weimarer war der Name von Goethes und Schillers Wohnsitz in Weimar.1

In diesem Teatherstck, Goethe zeigt was er meint ber reine Menschlichkeit oder

Humanitt. Iphigenie ist ein junges Mdchen, das hat seinen Bruder, Orest, vor dem Tod gerettet.

Er war von Thoas, Knig der Taurer, zum Tode verulteirt worden. Aber Iphigenie zieht erlich

sein vor, und sie beschliet dem Tod ins Auge blicken weil sie will nicht fr seine Familie

anlgen. Deshalb war Thoas sehr beeindruckt von ihre Ehrlichkeit und er vergibt ihnen.

Es ist so, dass Iphigenies Menschheit besitzt barbarischen Bruche. Seine Humanitt hebt

der Zauben das war auf ihre Familie verhext. Sie war eine Nachkomme von Tantalus.

Deshalb ist Iphigenie Goethes Ideal der Humanitt. Eine Schriftstellerin, Matilde Apelt

Schmidt sagt, dass nur in Goethes Iphigenie Menschheit und seine ausgleichend, gesund und

kompromittierend Leistung findet ihr lebend Manifestation.

1 Encyclopedia Britannica Online, Weimar Classicism: Goethe and Schiller

1
Iphigenie ist die Verkrperung der reinen Seele. Sie ist was der Schriftsteller meint wenn

er nach Gelassenheit, Erlichkeit und Ruhe denkt an. Goethe zeigt das in eine Zueignung er hat

geschrieben:

Alle menschlichen Gebrechen

Shnet reine Menschlichkeit.2

Obwohl beiden den gleichen Namen haben, Goethes Iphigenie ist anders als Euripides.

Goethes Iphigenie ist menschlisch, whrend Euripides Iphigenie lebt in einer barbarischen Welt

und ist eigentlich barbarisch.

Goethes Iphigenie zeigt, dass sie eine reine Seele hat und so sie nderte der barbarisc hen

Knig. Sie ist eine emanzipierte Frau weil sie mutig ist. Sie will nicht Thoas heiraten.

Zum Schluss, Goethe entwerft ein Hauptfigur die des klassichen Humanittideals reprsentiert.

Sie hat Determination als Qualitt, und sie selbst aufklrt die Problemen. Es gibt kein deus ex

machina Lsung weil Iphigenie stark, intelligent und emanzipiert ist.

Quellen

"Weimar Classicism: Goethe and Schiller." Encyclopedia Britannica Online.


Encyclopedia Britannica, n.d. Web. 7 May 2016.

2Mathilde Apelt Schmidt, My Father, Hermann Apelt: The Legacy of a Great


German Senator, p. 288

2
Schmidt, Mathilde Apelt. My Father, Hermann Apelt: The Legacy of a Great German
Senator. Bloomington, IN: IUniverse, 2011. Print.