El Album de Familia - Tesis de Grado Marcelo Alvarez Ascarrunz

Universidad Católica Boliviana “San Pablo”
Departamento de Ciencias de la Comunicación Social
“LA FOTOGRAFÍA DEL ÁLBUM DE FAMILIA UNA NARRACIÓN DE LA VIDA

MISMA Y SUS PROTAGONISTAS”
Tesis presentada por: Marcelo Augusto Alvarez Ascarrunz
Profesor Guía: Lic. Carlos M. Arroyo G.
Resumen: Este trabajo de investigación realiza un proceso descriptivo de las formas
de presentación visual de la familia a través de su archivo fotográfico, tomando como
referente de interpretación de las imágenes el relato de un miembro de cada familia
sobre las mismas fotografías. Para esto se ha utilizado el muestreo no probabilístico
voluntario, seleccionando 14 grupos familiares (domiciliados en la ciudad de La Paz)
cuyos jefes de familia tengan cierto Nivel de Instrucción Educativa. De acuerdo con lo
anterior se platearon iniciativas orientadas a la identificación de los acontecimientos,
escenarios, personajes humanos u animales, y objetos diferentes de las fotografías
presentes en el álbum de familia.
Seguidamente se construyeron períodos temporales basados en tres indicadores

principales: los personajes, la pose y los escenarios fotografiados. Así mismo, el
estudio se planteo el objetivo de hallar las diferencias y similitudes en la forma de
mostrar a la familia, no obstante, esa categorización se limitó a las características del
archivo fotográfico de cada familia, debido principalmente a que la investigación se
centra en la fotografía y no en las características sociológicas del grupo familiar.
Seguidamente se pidió al miembro relatante de la familia que seleccione las imágenes
de mayor valor para su familia, esto permitió develar el uso social de cámara
fotográfica y la imagen como fijaciones simbólicas del devenir de la vida cotidiana. La
metodología utilizada es predominantemente cualitativa, sin embargo, se utilizó
también el análisis morfológico que sirvió de dos formas, primero, para el análisis de
las imágenes seleccionadas por el relatante y finalmente para la exploración del
archivo fotográfico familiar. La justificación del trabajo se basa en la intención de
conocer las fijaciones fotográficas, que escenifican la cotidianidad de la familia.
Por lo tanto la imagen fotográfica no es aleatoria, carga sobre sí misma un mensaje

visual validado por una intencionalidad individual, grupal o social. Además de ello, se
trata de establecer un panorama histórico centrado en la democratización de la
imagen, es decir, de cómo la familia crea su propia cronología a partir de una narrativa
hecha mediante la cámara fotográfica.
En lo que respecta a las bases teóricas se ha empleado conceptos de semiología
enfocados al entendimiento del objeto visual y su significación desde una perspectiva
instrumental que permita un entendimiento óptimo del mensaje fotográfico.
Por otro lado han sido relevantes los antecedentes investigativos obtenidos por otros
autores como Armando Silva, Susan Sontag y Emanuel Garrigués, quienes aportaron
no sólo conceptos sino procedimientos metodológicos para la investigación. No podía
obviarse, consecuentemente, la definición social de familia, en cuanto a sus miembros
y su evolución a lo largo de la historia contemporánea. Como aporte referencial se
presenta una síntesis de acontecimientos, datos y personajes importantes en la
historia de la fotografía en Bolivia y el mundo. Finalmente, se reproducen 96
fotografías pertenecientes a cada una de las 14 familias entrevistadas, las que
permiten escenificar visualmente el uso comunicativo de la cámara fotográfica como
medio de comunicación.
INDICE
Introducción
Página
1. Presentación 2
2. Área temática 3
3. Área del problema 5
4. Planteamiento del problema 7
5. Hipótesis 5
6. Objetivo general
6.1 Objetivos específicos
7. Justificación 9
8. Objeto de estudio 13
9. Instrumentación o diseño metodológico 14
a) Diseño
b) Metodología
c) Métodos 15
d) Muestreo 17
Capítulo 1: Marco conceptual
10. Marco Conceptual 20
10.1 Introducción a la semiología
La historia del signo 21
La imagen como comunicación 22
Sobre la imagen 24
10.2 El mensaje fotográfico 26
El significante fotográfico 27
El significado fotográfico 28
10.3 Los archivos fotográficos familiares 29
Sobre el archivo fotográfico 33
La última fotografía 34
La pos-modernidad fotográfica 35
Objetos no fotográficos 36
La visibilidad moderna
La focalización fotográfica 39
El acto e posar
Las poses por género 41
10.4 La historia de la familia en el álbum 42
Fotos antiguas y nuevas
Los protagonistas de las fotografías 46
Los actantes
Los acontecimientos de la vida cotidiana 47
10.5 El uso social de la fotografía 48
Las motivaciones 49
La fotografía como instrumento de integración 50
Los personajes sociales de las fotografías 51
Turismo fotográfico 52
Definición social de la fotografía 53
10.6 La familia 53
¿Qué es la familia?
El ciclo de vida familiar 54
¿Nuevos padres, nuevos hijos? 56
El niño pequeño
El niño de cuatro a doce años 57
Los hijos de los nuevos matrimonios
Las dos revoluciones contraceptivas 58
Capítulo 2: Marco referencial
11. Marco referencial 62
11.1 La historia del la fotografía
11.2 La fotografía en Bolivia 64
11.3 Apuntes interesantes sobre la fotografía 67
Los aficionados 68
El fetiche de lo visual 69
Breve recopilación de citas 70
Capítulo 3: Resultados
12. Presentación de resultados 74
Aplicación de instrumentos
Sistema de presentación 76
Grupo a 80
Resumen del grupo a 108
Grupo b 110
Resumen del grupo b 137
Grupo c 139
Resumen del grupo c 169
Grupo d 172
Resumen del grupo d 194
Capítulo 4: Conclusiones
Conclusiones 197
Objetivo Nro. 1
Objetivo Nro. 2 197
Objetivo Nro. 3 201
Objetivo Nro. 4 202
Objetivo Nro. 6 204
13.1 Pregunta de investigación 206
Referencias Bibliográficas 207
Anexos
“La fotografía del álbum de familia: una narración de la vida misma y sus protagonistas”
de: Marcelo Alvarez Ascarrunz
La fotografía del álbum de familia: una narración de la vida

misma y sus protagonistas.
1. Presentación
La siguiente investigación tiene como problema central indagar las formas en que es
presentada la familia en el marco del archivo fotográfico familiar, partiendo del
hecho de que el acto de fotografiar no es aleatorio e involuntario, en él se expresa
un mundo de significaciones que van desde las valoraciones estéticas, las
emociones, hasta el intento sobrehumano de detener el paso del tiempo.
Uno de los propósitos de esta investigación es develar la narrativa que expresa,

mediante la fotografía, el álbum familiar. Una narrativa que se explica a través de la
secuenciación de fotografías, y la composición de la imagen de sus personajes. Es
evidente que en el álbum no encontraremos solamente miembros de la familia, sin
embargo el estudio dará mayor importancia a las imágenes de los integrantes de
esas familias, unidas cada una, por vínculos sanguíneos directos (abuelos, padres e
hijos). Lo que no significa que desecharemos a aquellos personajes (o cosas) que no
sean miembros de la familia.
La imagen fotográfica encierra dentro de sí misma algo más que un recuerdo,

mediante ella se configuran historias con escenarios y personajes que sólo pueden
ser explicados por la familia, por lo tanto esta investigación tiene como eje de
interpretación el relato que surge de un miembro de la familia a cerca del mismo
archivo fotográfico.
Es decir, que para poder hacer el trabajo interpretativo de esas imágenes debemos
partir de la fuente, de la familia, por lo tanto emplearemos el relato oral de uno de
los miembros de esa familia para comprender las imágenes del archivo fotográfico.
Posteriormente solicitaremos del relatante una selección de aquellas imágenes que
considere las de mayor valor para su grupo familiar.
2
En lo que se refiere a la estrategia metodológica el fenómeno social ha estudiarse

no tendrá ningún grado de manipulación sobre las variables, por lo que su carácter
será descriptivo, utilizando para esta labor el análisis de contenido y la entrevista
semi - estructurada.
El álbum de familia puede ser estudiado desde varias disciplinas, para nosotros, la
fotografía es un medio de comunicación en el que se expresa un mensaje. En este
mensaje de carácter polisémico se evidencia el conflicto de las identidades
colectivas e individuales, porque es en el álbum de familia donde seguimos las
tradiciones o enfrentamos la modernidad.
El estudio de las imágenes tiene como fin, entonces, describir como se ha integrado
la cámara fotográfica a la cotidianidad familiar, democratizando el acceso a la
imagen que es el emblema de la modernidad. En consecuencia consideramos que
esas imágenes van reflejarnos no por si mismas los cambios culturales producidos al
interior de la familia a lo largo de su historia particular.
2. Área temática
Estamos al parecer en la edad de las imágenes1, ellas están hoy al alcance de todo
bolsillo y de toda clase sociocultural. Estos tiempos se caracterizan por el desarrollo
de la imagen visual como el elemento común de la vida social. El individuo de ésta
era se sitúa en una realidad irrigada por una serie numerosa de fuentes
mediatizadas: el periódico, el programa de televisión, el filme, el libro, la revista,
etc.
En lo personal, en lo reducido de su hogar y frente a su propia reserva autónoma de

fuentes de información, su discoteca, su biblioteca o en su propia colección de
imágenes, este individuo se enfrenta al problema de decidir que tipo de uso hará de
esas imágenes.
•
1
SONTAG, Susan. Sobre la fotografía. Edhasa. España. 1996.
3
El hombre de esta edad, gracias a la tecnología fotográfica, puede fijar en un

soporte material una o varias escenas de su vida, imágenes que permanecen en el
tiempo, relativas a un contexto familiar, social, técnico o artístico, demostrándonos
que mediante el “clic” fotográfico está construyendo archivos culturales propios
compuestos por escenas de su vida misma.
Aquí surge la posibilidad de explorar aquellos pedazos de la vida pasada captadas

en escenas visuales, aquellos instantes de contemplación dotados de amplio
significado personal.
La comunicación visual es la transmisión mediante canales naturales o artificiales

de un fragmento del mundo situado en un lugar y en una época determinada hacia
otro lugar y otra época2, es decir que comunicación podría ser entendida también
como la transmisión de imágenes. Este universo de las imágenes se divide en
imágenes fijas y móviles, (éstas últimas derivadas técnicamente de las primeras)
siendo las de nuestro interés las imágenes fijas, diferenciando la representación de
fenómenos en movimiento la cual resulta profundamente distinta.
La imagen es una experiencia vicaría óptica, un soporte de la comunicación visual,

en el que se representan pedazos de la realidad. Así, de esa manera podemos decir
que la fotografía como imagen es la comunicación con los demás, es aquella que
además, permite vencer al tiempo como poder de destrucción.
Esto no significa que la virtud comunicadora de las imágenes se circunscriba en el

valor de sí misma, en tanto es una forma visual sino que en ella se expresan
sentimientos, prestigio social, realizaciones personales de acuerdo con un sentido
convenido y una estética psicosocial que explica el por qué de esas fijaciones.
La fotografía de la amada, la tarjeta postal, el álbum de fotos que se relee no son

simples colecciones de imágenes al azar, estos son documentos para uno mismo y
•
2
MOLES, Abraham. La imagen. Comunicación funcional. Editorial Trillas: Sigma. Primera
reimpresión. España. 1986
4
para los demás. ¿Acaso no es la fotografía el medio por el que se expresan nuestros
valores, aquel donde nuestros sentimientos son explícitos?. ¿Por qué la gente se
toma fotografías y las guarda en sectores “privilegiados”?, quizás sea una forma de
expresar amor hacia una persona (o un objeto), o se trata, más bien de una lucha
del subconsciente que trata de detener el tiempo.
La investigación de ese archivo visual resulta urgente. No sólo por el valor histórico
representativo, sino porque en él los relatos de lo vivido no resultan ser únicamente
simples archivos, esas imágenes encierran la identidad de un hombre que vive de
acuerdo a la era de las imágenes.
3. Área del problema.

La fotografía no es solo un producto tecnológico de la comunicación sino un
artefacto aceptado en la simplicidad de la vida cotidiana. El origen de esta
afirmación está en los antiguos relatos orales que nos hacían nuestros abuelos
sobre sus padres y los padres de sus padres. Amenas conversaciones de personajes
que podían o no haber vivido acontecimientos importantes pero que al final eran
héroes en las historias, virtuosos, inmortales, y casi perfectos. Eran relatos orales
transmitidos de los padres a los hijos. Historias de personajes en los que estaba
depositado de alguna manera el honor, el respeto y el propio autoestima de los
antecesores. Así pues surge aquí una pregunta que guiará el trabajo de
investigación , ¿la fotografía es hoy el medio por el cual nuestros antecesores nos
relatan la vida pasada?.
Como acontecimiento visual y comunicativo a la fotografía se la entiende desde

tres3 aspectos:
- Primero, la fotografía como objeto en sí mismo en tanto presenta una forma
visual.
- Segundo, como conexión o huella de la realidad del objeto,
•
3
DEL VALLE G., Félix. EL análisis documental de la fotografía. Universidad Complutense de
Madrid. Versión 2001. http://www.ucm.es
5
- Tercero, la fotografía como imagen, es decir como representación análoga

de una escena legitimada por un observador en tanto éste puede otorgarle
cierto sentido, de acuerdo con un campo de significaciones propio y/o social.
En ésta investigación nos interesa estudiar el tercer campo, aquel donde el sentido
otorgado a la fotografía del álbum de fotos familiar responde a una “historiación”.
Una narración de la vida materializada en la imagen y relatada por este archivo
visual. Los “sucesos” fotografiados retratados visualmente no tendrían un
significado relevante para un análisis visual si tratáramos de estudiarlas como
objetos en sí mismos.
El carácter descriptivo de este emprendimiento no esta sujeto a una evaluación

técnica por lo antes dicho, sino que depende vitalmente de la forma en que son
mostradas y relatadas esas escenas fotográficas importantes para la familia ante los
demás.
El libro de las imágenes (álbum de familia) no es aleatorio, presenta un discurso

histórico que permite descubrir un “nosotros” y es eso precisamente lo que nos
interesa. Esas imágenes retienen en un encuadre nuestras aspiraciones, proezas y
frustraciones. Éste es el soporte de la imagineria4 personal y familiar, es el registro
de la historia vivida pero al fin actuada para ser fotografiada.
Líneas arriba explicábamos que el acto de fotografiar se debe a una socio estética,
pues es en ese mismo acto en donde se inicia una narrativa en la que se configura
una forma de mostrarse, una imagen, quizás de acuerdo con el origen cultural, la
clase social o la emotividad familiar.
El acto de presentarse mediante la fotografía ante los demás es lo que nos interesa
investigar, dejando a un lado la evaluación y la crítica pretendemos describir la
•
4
MARTÍN – BARBERO, Jesús. De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello.
Bogotá, Colombia. 1998.
6
forma en que es relatada visualmente la historia de vida, más bien, la historia de la

familia, sus acontecimientos, personajes y escenarios.
¿Qué o quiénes merecen ser incluidos en el álbum de fotos familiar?, ¿Qué

configuración presentan los miembros de una familia5 en sociedades como la
nuestra?, ¿Cómo es representada la familia a través de la fotografía en el álbum de
fotos?, ¿Quienes componen esa familia?, ¿Que comunica el álbum de fotos familiar?,
¿Qué acontecimientos sociales son los que merecen ser puestos en el álbum de
familia?.
Estas son las líneas de investigación por donde encaminaremos nuestro trabajo
tomando a la fotografía como el referente de una realidad vista no desde el arte o la
técnica, sino más bien comprendida desde la familia, en tanto los relatos que surjan
del álbum nos permitan entenderla. Las relaciones entre el documento, y el campo
de significación de esas imágenes constituye un camino plagado de muchas
interpretaciones, por lo que su lectura deberá hacerse desde los poseedores de esas
imágenes. Cabe aquí hacer una aclaración final en el sentido de que el intento de
entender a la familia tiene una infinidad de aristas, por ejemplo un camino para
entender a este grupo social podría ser el video familiar, los relatos orales, las
historias de vida, etc. sin embargo el álbum familiar comprendido por fijaciones
visuales permite construir un objeto de estudio estable, en tanto el álbum es un
compendio histórico de larga data donde se centralizan una variedad de sucesos
importantes para la familia.
4. Planteamiento del Problema.
¿Cómo se presenta la familia mediante el archivo fotográfico y su

interpretación hecha por un miembro de la misma en grupos de diversos
niveles de instrucción educativa?
•
5
Se entiende como familia al conjunto de un matrimonio y sus hijos, y en general a todas
las personas unidas por un parentesco. Desde una visión conservadora la familia comprende
al padre, la madre y los hijos, pero que sucede con las madres solteras, divorcios y
casamientos repetidos, y finalmente la homosexualidad.
7
4.1 Definición de variables

Tabla Nro. 1
Variable Definición operativa
Presentación de la familia Fijación mediante la técnica fotográfica de escenas,
personajes y otros en un soporte material de acuerdo a
una estética individual y colectiva.
Fotografía Es un documento de papel que codifica mediante
reacciones químicas impresionadas un fragmento
previsto por un emisor.
Álbum de fotos familiar Es uno (o varios) compendio (s) de hojas de papel
llenadas con fotografías colocadas de acuerdo a una
subjetividad individual o colectiva que jerarquiza,
selecciona y organiza esas imágenes.
5. Hipótesis
El presente trabajo de investigación no presenta hipótesis, dadas las características
del objeto de estudio ya que el carácter exploratorio descriptivo dificulta la
presunción de relaciones entre las variables a ser investigadas. Por otro lado existen
muy pocos6 aportes teóricos relacionados al tema demostrando que el campo de
estudio aun no ha sido estudiado a profundidad.
6. Objetivo General
Describir las formas de presentación que se establecen entre las fotografías y el
relato que surge de las mismas; en función del archivo fotográfico perteneciente a
familias de diferentes niveles de instrucción.
6.1 Objetivos específicos.

• Identificar los acontecimientos, escenarios, personajes y objetos que están
presentes en los álbumes de familia.
• Identificar objetos diferentes a las fotografías u adornos que se utilizan en la
presentación de los álbumes.
•
6
Existen solamente tres obras íntimamente relacionadas al tema: El “álbum de familia” de
Armando Silva, “Léscriture photographique” de Emmanuel Garrigues y “Sobre la fotografía”
de Susan Sontag. (Véase la bibliografía)
8
• Identificar los períodos temporales o generacionales que conforman el archivo

fotográfico familiar.
• Identificar las diferencias y similitudes en la forma de mostrar el álbum de
fotos, entre grupos sociales de diversas condiciones sociales.
• Determinar cuales son las imágenes que tienen mayor valor para las familias
estudiadas.
7. Justificación
Después de las crisis paradigmáticas7 sufridas en la comunicación por la influencias
sociológicas funcionalistas con el modelo de Laswell8 y el informacionalismo9
proveniente de la teoría de la información, casi todos nuestros sistemas teóricos
están siendo desbordados por una historicidad más profunda, que la seguridad
brindada por nuestros mismos instrumentos conceptuales.
Se trata de aceptar que estos ya no son tiempos para la síntesis, los constantes
cambios en la vida cotidiana han superado ya el relato de la historia desde una
cientificidad positivista y conservadora, hoy, los grandes problemas de la
comunicación como la dominación, la producción y el trabajo deben ser encarados
desde las brechas socioculturales, el consumo y el placer.
Básicamente, se trata de entender que la comunicación es un proceso integral en

donde los componentes forman parte de un sistema, en el que ninguna de las
partes es separable para su intelección individual, en contraposición con lo que
sucedió con el modelo de los efectos de Laswell y la teoría de la información
provocando una visión sesgada en el enfoque de la comunicación, como proceso
inextricable entremezclado con la estructura de la sociedad total10.
•
7
BELTRÁN S., Luis Ramiro. Un adiós a Aristóteles: La Comunicación horizontal. Universidad
Católica Boliviana “San Pablo”- La Paz. Servicio de Documentación e Información de la
Carrera de Comunicación Social (SID-COM).
8
MATTELART, Armand. La Comunicación-Mundo. Historia de las ideas y de las estrategias.
Siglo Veintiuno Editores. México, 1996.
9
MARTÍN - BARBERO, Jesús. De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello.
10
BELTRÁN S., Luis Ramiro. Investigación sobre comunicación en América Latina. Inicio,
Trascendencia y Proyección. Plural Editores /U.C.B. “San Pablo”. La Paz, 2000
9
“Los procesos de transnacionalización, el problema de las identidades culturales y

los medios de comunicación masivos están convirtiendo a la comunicación en un
espacio desde donde pensar los bloqueos y contradicciones que dinamizan nuestra
sociedad encrucijada”11.
En este sentido en una de las obras más conocidas de Jesús Martín Barbero surge la
propuesta de que el debate de la comunicación se desplace de los medios a las
mediaciones, dejando las destrezas informativas como piedra de toque hacia los
movimientos sociales como objetos de investigación. Martín Barbero propone el
sistema teórico de las mediaciones12, señalando tres campos de acción en los que
debería centrarse la investigación de la comunicación: el campo de la cotidianidad
familiar, la temporalidad social y la competencia cultural. La cotidianidad familiar,
ámbito de conflictos y fuertes tensiones es uno de los pocos lugares donde los
individuos se confrontan como personas, donde encuentran alguna posibilidad de
manifestar sus ansias y frustraciones.
La concepción de la familia, desde un punto de vista funcional estructuralista, se la

entiende en sus tradiciones como residuos de una cultura rural y precapitalista: sus
gustos están moldeados por la influencia de los medios masivos, su ocio no pasa de
ser un escapismo, su religiosidad un factor de alineación y sus proyectos de vida
tentativas frustradas de ascenso social.
Sin embargo los relatos que surgen desde la familia, como por ejemplo el álbum
familiar, nos mostraran que es lo que sucede en la vida misma sin tratar de evaluar
su comportamiento, ni sus preferencias, ni su aprovechamiento. Intentaremos
comprender el relato de un grupo social como la familia y los allegados a la misma,
inmersos en una realidad mucho más compleja que aquella que construyen los
medios de masas. Conformando una cultura en la que los llamados “consumidores”
•
11
MARTÍN - BARBERO, Jesús. De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello.
12
Esto es de los lugares que provienen las constricciones que delimitan y configuran la
materialidad social y la expresividad cultural.
10
utilizan, resignifican y por sobre todo actúan la cotidianidad de la vida, sea esta
tradicional, popular, moderna o posmoderna.
Son pues las prácticas de la vida cotidiana las que llenan de sentido a la vida
misma. De éste modo: “la cultura acá no es oficial, no vehicula buenas o malas
informaciones, no es propiedad de nadie, es modo de ser, de vivir y de morir”13.
La religiosidad, la diversión y hasta la educación son escenarios donde se vive ésta

cultura. Cada uno de estos acontecimientos que se viven plenamente en la vida
familiar son cargados de un sentido propio. Esto es escribir historia. Cada momento
en el que interviene la cámara fotográfica se convierte en una escena solemne que
merecerá un deposito especial.
La cámara fotográfica ha democratizado la imagen, hoy en día cualquiera

puede retratar un momento de su vida. Ese acto de fijación implica una selección,
es decir una asignación de valor. Las cámaras instantáneas, los estudios
fotográficos y hasta los fotógrafos de plaza permiten hoy en día configurar la
historia de la familia. Permiten resignificar la cultura, no sólo como consumidores de
imagen sino como productores de la misma.
Esto nos lleva a entender al álbum como una forma de comunicación con los demás,
por lo tanto, hay un emisor, una intencionalidad, y un mensaje que carga sobre sí
mismo. El discurso que viene del archivo fotográfico es entonces el relato mismo de
la cultura, es el escenario de la cotidianidad familiar. Por lo tanto este trabajo
busca comprender el uso social de la fotografía, pero no desde el punto de vista de
la teoría de clases en tanto el álbum muestre las brechas socioculturales, sino desde
el punto de vista de la representación, es decir de la forma de presentarse ante los
demás.
•
13
MARTÍN-BARBERO, Jesús. De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello.
11
Este camino de indagación nos permitirá además saber cómo una nueva tecnología
como la fotografía afecta la vida familiar. En relación a esta iniciativa surge la
siguiente interrogante, podemos decir que hoy en día las historias orales que hacían
nuestros antepasados sobre nuestros orígenes han sido influenciados por la
visualidad de la fotografía. Quizás este estudio no pueda ingresar en ese campo de
investigación sin embargo permitirá mostrar un universo casi inexplorado desde el
punto de vista de la antropología urbana.
Describir la narrativa que surge de la fotografía del archivo familiar y el relato de las
mismas , (Desde la relación con el propio cuerpo hasta el uso del tiempo, el hábitat,
y la conciencia de lo posible en cada vida, de lo alcanzable e inalcanzable) nos
mostrará visualmente algunos de los rasgos en sus formas de apropiación cultural,
y por supuesto los usos sociales de la fotografía. En éste entendido la relevancia del
tema de investigación nos lleva hacia el espacio de las prácticas cotidianas, en
cuanto a lugar de interiorización de las desigualdades14 sean éstas económicas,
étnicas, educativas, etc.
Al momento de elegir el grupo de familias con las que se trabajo, surgieron

limitaciones que a continuación se manifiestan. Dado que esta investigación tiene
una carácter eminentemente cualitativo deben hacerse apuntes específicos sobre la
metodología.
Si nuestra intención fuera entender a la familia desde un punto de vista sociológico,

no podríamos limitarnos al estudio exclusivo del álbum de familia, porque
quedarían marginados objetos de estudio tan o más relevantes que el archivo
fotográfico, tal es el caso del consumo cultural y el uso del tiempo libre. Por otro
lado el archivo fotográfico devela la intimidad del grupo familiar, por lo tanto las
familias investigadas accedieron voluntariamente a participar en está investigación.
Lógicamente, por cuestiones éticas la elección de las familias se ha definido de
acuerdo con el nivel de instrucción educativa del jefe de familia (como se explica en
•
14
GARCÍA C., Néstor. ¿Cultura y poder donde está la investigación?. P 25. Citado en
MARTÍN-BARBERO, Jesús. De los medios a las mediaciones. Convenio Andrés Bello. Bogotá,
Colombia. 1998.
12
el diseño metodológico Pg. 14). En consecuencia si se tratase de un estudio

sociológico de la familia se hubiera elegido como variables del grupo muestra el
nivel de ingresos económicos, o el lugar de vivienda, sin embargo para este trabajo
la variable nivel de instrucción educativa no necesariamente es el indicador
de referencia que permitirá definir las características de cada estrato educativo
en función de otro. El hecho de que una persona tenga cierto nivel educativo no
quiere decir que tenga más o mejores fotografías o álbumes familiares, en
consecuencia la variable (NIE) ha sido elegida principalmente para reducir los
niveles de subjetividad del investigador.
En lo que se refiere a los mecanismos de interpretación habrá que estudiar las

relaciones entre el documento y el contexto. Esta relación y otros aspectos
inherentes a la fotografía hacen de éste un documento de carácter polisémico,
sujeto a muchas interpretaciones, a veces, tantas como lectores, por lo que su
lectura e interpretación correctas en un entorno documental plantean muchas
dificultades, sin embargo, la utilización coordinada de instrumentos
metodológicos orientados hacia el estudio del relato oral del álbum
disminuirán el riesgo de interpretaciones arbitrarias.
8. Objeto de estudio
Temático
La escenas fotográficas justificadas y relatadas por uno o varios miembros de la
familia que forman parte del archivo fotográfico familiar.
Geográfico.
Grupos familiares del radio urbano de la ciudad de La Paz.
Temporal
La definición de los períodos temporales dependerá de los hallazgos de ésta
investigación ya que en algún caso podría hallarse fotografías originadas a finales
del siglo XIX o de lo contrario imágenes recientes.
13
9. Instrumentación o diseño metodológico

a) Diseño.
Este estudio es de carácter no experimental transeccional porque deseamos
observar un fenómeno tal y como se da en su contexto natural, para después
analizarlo en la situación a la que pertenecen sin ningún grado de intervención,
manipulación o control de las variables ya que estas ya han ocurrido y no pueden
ser manipuladas. Transeccional porque nuestro propósito es describir la
presentación de la familia en un momento dado, logrando de esta manera una
aproximación única del comportamiento de ésta variable para analizar su incidencia
e interrelación en un momento específico15.
Por tratarse de una investigación del comportamiento humano16 este estudio es

de tipo descriptivo, porque nuestro propósito es especificar las particularidades de
la familia mediante la fotografía para así describir sus características, teniendo en
cuenta que nuestro objeto de estudio hace referencia a un contexto particular de la
vida real poco estudiado desde el punto de vista comunicacional.
b) Metodología
Esta investigación tendrá un carácter cualitativo justificado por las características
del objeto de estudio. Es decir que lo que se intenta en esta investigación es
entender los procesos de representación visual en ciertos sujetos elegidos
voluntariamente para lograr interpretar esos procesos como fenómenos particulares
de una realidad compleja y holística. Esto no niega necesariamente la necesidad de
practicar un trabajo cuantitativo (análisis de contenido) para la medición de la
variable, permitiéndonos develar sus características para después interpretar los
resultados de acuerdo al contexto social al que pertenecen. Es imposible llegar a
conclusiones relevantes partiendo únicamente de la descripción, porque es en el
objeto de estudio en el que se explicitan diversos fenómenos sociales que
•
15
HERNÁNDEZ, S. Roberto. FERNÁNDEZ, C. Carlos y BAPTISTA, L. Pilar. Metodología de la
investigación. Segunda Edición. MacGraw Hill. Colombia.
16
Ídem anterior: PG. 186.
14
pertenecen a una red de relaciones17 harto compleja, obligándonos a hacer un

trabajo interpretativo combinado con técnicas cuantitativas.
c)Métodos
c-1) Análisis morfológico
Berelson (1952) define a éste método como una técnica para estudiar y analizar la
comunicación de una manera objetiva, sistemática y cuantitativa18. El propósito de
este instrumento consiste en lograr una representación precisa del conjunto de
imágenes estudiadas de acuerdo con los objetivos de esta investigación.
Técnica: Análisis formal archivo fotográfico.

Se hará un análisis del conjunto de las imágenes fotográficas para clasificar las
características representativas en torno a las áreas generales:
Análisis Formal
Acontecimientos,
Escenarios
Personajes Humanos
Sexo
Generación
Personajes animales
Objetos inanimados
Objetos distintos a las fotografías
Adornos
Técnica: Análisis19 de selección del relatante.

Utilizaremos como base metodológica la técnica del mini-relato20 implementada por
Armando Silva en su Libro: “Álbum de familia, la imagen de nosotros mismos”. Se le
•
17
BOURDIEU Pierre. EL oficio del sociólogo. Siglo Veintiuno editores. España, 1998.
18
investigación. Segunda Edición. MacGraw Hill. Colombia. PG. 293
19
Como puede suponerse someter a todas las fotos a un análisis narratológico e iconográfico
no sólo sería una labor imposible por su inmenso número, sino inútil, pues no todos los
álbumes poseen una narrativa expresa por lo que es necesario recurrir a la selección del
relatante de acuerdo con sus propios justificativos.
15
pedirá al o los relatantes que elija secuencias o fotografías sueltas en las que pueda
identificar a su familia o grupo de referencia. En cualquiera de los casos, ya sea
secuencia foto única o conjunto de fotos se utilizará las siguientes categorías:
Período: A I N ---- De estudio / Doméstica --- C / B y N

Significante:
Objetos:
Postura:
Encuadre: Pri. P .P. / P.P. / P.M. / P. E /P. G.
Significado:
Competencia narrativa:
Competencia estética:
c-2) Entrevista personal (semi - estructurada).

Son conversaciones formales entre un entrevistador y un entrevistado, a diferencia
de la entrevista estructurada21 en donde existe un listado de preguntas ordenadas,
el tipo de entrevista que se utiliza aquí le da mayor libertad al entrevistado.
Técnica: Hoja de trascripción de datos.

Este instrumento será utilizado esencialmente para fijar el relato oral que hace el
relatante de las fotografías, (se hará por medio de baterías de preguntas sin la
participación del analista), además de contener información ordenada en las
siguientes áreas:
Síntesis del relato.
Organización e importancia
Inclusión generacional
Actividades y escenarios de la familia
Observaciones y aclaraciones hechas por el relatante.
•
20
SILVA, Armando. Álbum de familia. La imagen de nosotros mismos. Grupo Editorial
Norma. Bogotá, Colombia, 1998.
21
TAYLOR, S. J. BOGDAN, R. Introducción a los métodos cualitativos de investigación.
Paidós Studio. 1987.Argentina.
16
e) Muestreo
La muestra será no probabilística22 porqué no se cuenta con ningún tipo de
listado donde estén presentes el número de familias que tiene un álbum de familia.
Segundo no se puede definir con certeza las características que debe o no tener un
álbum de familia o archivo fotográfico familiar para seleccionar de esta manera una
población a estudiarse.
Tercero, no se puede plantear una investigación que trate de identificar las

características de la representación en diferentes clases sociales, por dos razones
básicas. La definición de clases sociales implica, desde el punto de vista sociológico,
un acercamiento que no se reduce a las variables clásicas como ingresos
económicos, lugar de vivienda, nivel de instrucción, etc. En esta estratificación
intervienen las prácticas cotidianas, el capital étnico, el capital cultural, tal y como
lo expresa Pierre Bourdieu.:
“La clase social no se define por una propiedad (aunque se trate de la más
determinante como el volumen y la estructura de un capital), ni por una suma de
propiedades (propiedades de sexo, de edad, de origen social o étnico –proporción
de blancos y negros, indígenas y emigrados, de ingresos o nivel de instrucción-“.
A este respecto basta con citar algunas casos como el de las mujeres sin profesión,
el artista que vive a costa de su mujer, el del patrón o cuadro industrial que debe su
posición al estatus del yerno, o la de grupos familiares con bastos ingresos
económicos inmersos en prácticas populares como por ejemplo, el “Preste”
Por otro lado si es que éste fuera un estudio desde el punto de vista sociológico, el
archivo fotográfico no es el único referente para entender a la familia, en tal caso no
sólo sería necesario analizar las fijaciones fotográficas sino la misma ritualidad, u
otros soportes/ objetos como el video familiar, etc.23
•
22
WIMMER, R. y DOMINICK, J. La investigación científica de los medios de comunicación.
Una introducción a sus métodos. BOSCH Comunicación. España. 1996
23
TAYLOR, S.J., BOGDAN R. Introducción a los métodos cualitativos. Paidós. España,1998.
17
Cuarto, como podrá verse, la estratificación por clases sociales hoy en día es un
proceso de indagación bastante complejo, no obstante, se hicieron averiguaciones
para identificar alguna institución que realice este tipo de actividades. Ni el Instituto
Nacional de Estadística (INE), ni la Unidad de Análisis de Políticas Económicas
(UDAPE) producen esa información.
Finalmente teniendo en cuenta la complejidad de los instrumentos de indagación de

este estudio es necesario resaltar las limitaciones de tiempo ya que para aplicar
dichos instrumentos en cada caso se calcula un promedio de 15 horas de trabajo.
En este sentido se construirá una muestra voluntaria24, que consiste en la

conformación de un grupo de personas que estén dispuestas a participar en la
investigación. Calculándose un máximo de 12 sesiones individuales25 distribuidas
uniformemente entre los tres grupos.
Nivel de instrucción:
Grupo a: Nivel primario: hasta 5to. de primaria.
Grupo b: Nivel secundario: hasta 4to. de secundaria
Grupo c: Nivel Universitario: hasta la titulación.
Grupo d: Nivel Postgrado: desde la titulación en adelante.
NOTA: Para fines de esta investigación se tomará como único referente el nivel de
instrucción del jefe de familia, que podrá ser el padre, madre, tutor u otro.
•
24
Idem ant. PG:69. Este tipo de muestras no guarda representatividad respecto a la
población por lo tanto no son construidas de acuerdo a procedimientos matemáticos.
25
No podemos decir que se analizaran 12 álbumes porque podemos encontrar familias que
tengan más de 10 tomos, u otras que tengan sus fotografías sueltas. Así pues 12 puede
parecer un número pequeño pero téngase presente que cada álbum tiene una cantidad
indeterminada de fotos.
18
Instrumentación o diseño metodológico
a) Diseño.
Este estudio es de carácter no experimental transeccional porque deseamos
observar un fenómeno tal y como se da en su contexto natural, para después
analizarlo en la situación a la que pertenecen sin ningún grado de intervención,
manipulación o control de las variables ya que estas ya han ocurrido y no pueden
ser manipuladas. Transeccional porque nuestro propósito es describir la
presentación de la familia en un momento dado, logrando de esta manera una
aproximación única del comportamiento de ésta variable para analizar su incidencia
e interrelación en un momento específico1.
Por tratarse de una investigación del comportamiento humano2 este estudio es

de tipo descriptivo, porque nuestro propósito es especificar las particularidades de
la familia mediante la fotografía para así describir sus características, teniendo en
cuenta que nuestro objeto de estudio hace referencia a un contexto particular de la
vida real poco estudiado desde el punto de vista comunicacional.
b) Metodología
Esta investigación tendrá un carácter cualitativo justificado por las características
del objeto de estudio. Es decir que lo que se intenta en esta investigación es
entender los procesos de representación visual en ciertos sujetos elegidos
voluntariamente para lograr interpretar esos procesos como fenómenos particulares
de una realidad compleja y holística. Esto no niega necesariamente la necesidad de
practicar un trabajo cuantitativo (análisis de contenido) para la medición de la
variable, permitiéndonos develar sus características para después interpretar los
resultados de acuerdo al contexto social al que pertenecen. Es imposible llegar a
conclusiones relevantes partiendo únicamente de la descripción, porque es en el
objeto de estudio en el que se explicitan diversos fenómenos sociales que
1
investigación. Segunda Edición. MacGraw Hill. Colombia.
2
Ídem anterior: PG. 186.
pertenecen a una red de relaciones3 harto compleja, obligándonos a hacer un
trabajo interpretativo combinado con técnicas cuantitativas.
c)Métodos
c-1) Análisis morfológico
Berelson (1952) define a éste método como una técnica para estudiar y analizar la
comunicación de una manera objetiva, sistemática y cuantitativa4. El propósito de
este instrumento consiste en lograr una representación precisa del conjunto de
imágenes estudiadas de acuerdo con los objetivos de esta investigación.
Técnica: Análisis formal archivo fotográfico.

Se hará un análisis del conjunto de las imágenes fotográficas para clasificar las
características representativas en torno a las áreas generales:
Análisis Formal
Acontecimientos,
Escenarios
Personajes Humanos
4.1 Sexo
4.2 Generación
Personajes animales
Orden cronológico
Objetos inanimados
Objetos distintos a las fotografías
Adornos
Técnica: Análisis5 de selección del relatante.
3
BOURDIEU Pierre. EL oficio del sociólogo. Siglo Veintiuno editores. España, 1998.
4
investigación. Segunda Edición. MacGraw Hill. Colombia. PG. 293
5
Como puede suponerse someter a todas las fotos a un análisis narratológico e iconográfico
no sólo sería una labor imposible por su inmenso número, sino inútil, pues no todos los
álbumes poseen una narrativa expresa por lo que es necesario recurrir a la selección del
relatante de acuerdo con sus propios justificativos.
Utilizaremos como base metodológica la técnica del mini-relato6 implementada por
Armando Silva en su Libro: “Álbum de familia, la imagen de nosotros mismos”. Se le
pedirá al o los relatantes que elija secuencias o fotografías sueltas en las que pueda
identificar a su familia o grupo de referencia. En cualquiera de los casos, ya sea
secuencia foto única o conjunto de fotos se utilizará las siguientes categorías:
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Valor Iconográfico:
Valor histórico asignado:
Observaciones:
c-2) Entrevista personal (semi - estructurada).

Son conversaciones formales entre un entrevistador y un entrevistado, a diferencia
de la entrevista estructurada7 en donde existe un listado de preguntas ordenadas, el
tipo de entrevista que se utiliza aquí le da mayor libertad al entrevistado.
Técnica: Hoja de trascripción de datos.
Este instrumento será utilizado esencialmente para fijar el relato oral que hace el
relatante de las fotografías, (se hará por medio de baterías de preguntas sin la
6
SILVA, Armando. Álbum de familia. La imagen de nosotros mismos. Grupo Editorial Norma.
Bogotá, Colombia, 1998.
7
TAYLOR, S. J. BOGDAN, R. Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós
Studio. 1987.Argentina.
participación del analista), además de contener información ordenada en las
siguientes áreas:
Análisis del relato.

Organización e importancia
Inclusión generacional
Observaciones y aclaraciones hechas por el relatante.
e) Muestreo
La muestra será no probabilística8 porqué no se cuenta con ningún tipo de listado

donde estén presentes el número de familias que tiene un álbum de familia.
Segundo no se puede definir con certeza las características que debe o no tener un
álbum de familia o archivo fotográfico familiar para seleccionar de esta manera una
población a estudiarse.
Tercero, no se puede plantear una investigación que trate de identificar las

características de la representación en diferentes clases sociales, por dos razones
básicas. La definición de clases sociales implica, desde el punto de vista sociológico,
un acercamiento que no se reduce a las variables clásicas como ingresos
económicos, lugar de vivienda, nivel de instrucción, etc. En esta estratificación
intervienen las prácticas cotidianas, el capital étnico, el capital cultural, tal y como
lo expresa Pierre Bourdieu.:
“La clase social no se define por una propiedad (aunque se trate de la más
determinante como el volumen y la estructura de un capital), ni por una suma de
propiedades (propiedades de sexo, de edad, de origen social o étnico –proporción
de blancos y negros, indígenas y emigrados, de ingresos o nivel de instrucción-“.
8
WIMMER, R. y DOMINICK, J. La investigación científica de los medios de comunicación.
Una introducción a sus métodos. BOSCH Comunicación. España. 1996
A este respecto basta con citar algunas casos como el de las mujeres sin profesión,
el artista que vive a costa de su mujer, el del patrón o cuadro industrial que debe su
posición al estatus del yerno, o la de grupos familiares con bastos ingresos
económicos inmersos en prácticas populares como por ejemplo, el “Preste”
Por otro lado si es que éste fuera un estudio desde el punto de vista sociológico, el
archivo fotográfico no es el único referente para entender a la familia, en tal caso no
sólo sería necesario analizar las fijaciones fotográficas sino la misma ritualidad, u
otros soportes/ objetos como el video familiar, etc.9
Cuarto, como podrá verse, la estratificación por clases sociales hoy en día es un
proceso de indagación bastante complejo, no obstante, se hicieron averiguaciones
para identificar alguna institución que realice este tipo de actividades. Ni el Instituto
Nacional de Estadística (INE), ni la Unidad de Análisis de Políticas Económicas
(UDAPE) producen esa información.
Finalmente teniendo en cuenta la complejidad de los instrumentos de indagación de

este estudio es necesario resaltar las limitaciones de tiempo ya que para aplicar
dichos instrumentos en cada caso se calcula un promedio de 15 horas de trabajo.
En este sentido se construirá una muestra voluntaria10, que consiste en la

conformación de un grupo de personas que estén dispuestas a participar en la
investigación. Calculándose un máximo de 12 sesiones individuales11 distribuidas
uniformemente entre los tres grupos.
Nivel de instrucción:
9
Vease Taylor y Bogdan
10
Idem ant. PG:69. Este tipo de muestras no guarda representatividad respecto a la
población por lo tanto no son construidas de acuerdo a procedimientos matemáticos.
11
No podemos decir que se analizaran 12 álbumes porque podemos encontrar familias que
tengan más de 10 tomos, u otras que tengan sus fotografías sueltas. Así pues 12 puede
parecer un número pequeño pero téngase presente que cada álbum tiene una cantidad
indeterminada de fotos.
Grupo a: Nivel primario: hasta 5to. de primaria.
Grupo b: Nivel secundario: hasta 4to. de secundaria
Grupo c: Nivel Universitario: hasta la titulación.
Grupo d: Nivel Postgrado: desde la titulación en adelante.
NOTA: Para fines de esta investigación se tomará como único referente el nivel de
instrucción del jefe de familia, que podrá ser el padre, madre, tutor u otro.
Presentación de Hallazgos
Condiciones previas.
Aplicación de instrumentos El tiempo dedicado por grupo familiar tuvo un promedio
de 60 minutos (Llegando incluso a las cuatro horas continuas en dos ocasiones). La
distribución del tiempo estuvo definido, primero, por la misma disposición de
tiempo de los informantes y en segundo término, por las características de los
instrumentos diseñados para esta investigación. Es necesario mencionar acá que
las personas que participaron en está investigación me abrieron muy gentilmente
las puertas de sus hogares.
Al momento de iniciar la entrevista el investigador12 explicaba cuales eran las

justificaciones de éste estudio, la utilidad y las garantías que se ofrecen en cuanto a
la información brindada.13 Seguidamente, el investigador le indicaba al relator
cuales eran los pasos necesarios para la entrevista. Luego se iniciaba el relato que
ha sido registrado en cintas de audio que obviamente fueron autorizadas.
Dado que no existe un cuestionario fijo para aplicarse en el relato de la foto del
álbum de familia, se utilizó una guía con los siguientes ejes: Organización e
importancia, inclusión generacional, Actividades y escenarios de la familia.
En la primera categoría (Organización e importancia) se indaga sobre como está
ordenado el archivo fotográfico, sea éste en álbumes o fotos sueltas, y la
importancia tiene que ver con el orden de los temas de mayor interés para el o la
relatante, esto es: primero el álbum de mis abuelos, luego el de mi matrimonio y
12
Todas las entrevistas fueron hechas por el investigador
13
Veasé Anexos
luego de mis hijos. La categoría: inclusión generacional tiene como fin principal
definir desde que generación se tiene archivadas fotografías, ej. Desde los
bisabuelos, hasta mis nietos.
Finalmente están las actividades y escenarios de la familia, en las que se solicita a

la persona relatante que desde su punto de vista describa de que actividades y
escenarios tiene un número mayor de imágenes. Como punto final, se incluye las
observaciones y aclaraciones que se consideren importantes para cada grupo
familiar.
Concluida la narración de el o los álbumes de familia, se solicitó al relator que

hiciera la selección de 3 a 6 fotografías que considere de mayor valor o
importancia para su familia, y su álbum. Seleccionadas las fotografías se le pidió a
la relatante que justificara el valor de cada fotografía, esto de acuerdo a su punto
de vista.
Seguidamente se realizo el análisis formal del archivo fotográfico. En todos los

casos los relatantes manifestaron que las fotografías que ponían a disposición del
investigador no era el total de álbumes o fotos que poseía. Esto significa, entonces,
que los datos que se presentaran en cuanto al análisis formal de los álbumes no
corresponde a la totalidad del archivo fotográfico de los entrevistados, sino
aquellos álbumes que los relatantes decían ser los más importantes para su familia.
Tiempo del estudio. El período14 de tiempo en que se logró los hallazgos comprende
la última semana de Junio y las tres primeras semanas de Mayo de 2002.
Cuadro de informantes.
Grupo a Grupo b Grupo c Grupo d
Familia: Valle Catari Familia: Saavedra Familia: Guardia Familia: Daza
14
Fue necesario concretar la cita con anticipación, puesto que casi todas pedían un tiempo ante para
poder seleccionar, ordenar o escoger los álbumes o fotografías más importantes según los relatantes.
Relatora: Lizti Valle Nieva. Salazar Figueroa.
Catari Relatora: Dariela Relatora: María Relatora: Miriam
Nieva de Saavedra. Elena Guardia de Daza de Figueroa
Salazar
Familia: Condori Familia: Vacaflor Familia: Noya Familia: Frank
Yucra. Vicente. Luksic. Arellano.
Relatora: Ana Relatora: Remedios Relatores: Marco y Relatora: María C.
Isabel Condori Vicente de Vacaflor Paola Noya Arellano de Frank
Yucra.
Familia: Limachi Familia: Lima Familia: Escalera Familia: Castillo
Chuquimia Valda. Vascopé. Laura.
Relatora: Sonia Relatora: Claudia Relatora: Viviana Relatora: Roxana
Limachi Chuquimia Lima Valda Vascopé de Castillo Laura
Escalera
Familia: Vicente Familia: Taborga
Ojeda. Alcoreza.
Relatora: Relatora: María M.
Magdalena Vicente Viuda de Taborga
Ojeda.
A modo de aclaración debo decir que hasta el momento de la no existió ninguna

relación ni familiar, ni de amistad previa con ninguno de los informantes. En cierta
manera esto fue un factor relevante porque fue relativamente difícil lograr la
“naturalidad” de parte de los informantes en el relato sus álbumes de familia,
debido a que la persona que les escuchaba era un extraño, por lo tanto, fue
necesario construir un ambiente de respeto y confianza durante el diálogo.
El control de los datos está en directa relación con el diseño15 de investigación
suficientemente explicado en los primeros subtítulos del capítulo anterior (diseño
metodológico), teniendo en cuenta que la base objetiva para el análisis se
circunscribe a la fotografía y el relato del álbum familiar.
15
Esto incluye las aclaraciones hechas en la Justificación del estudio.
Sistema de presentación.
A continuación se explica la lógica de presentación de los hallazgos.
Sección 1 Entrevista
a) Nivel de instrucción, del jefe de familia, ej.: Grupo a
b) Familias retratadas en los álbumes. Pueden colocarse familia actual, amigos,
primos, hijos, abuelos, tios, etc.
c) Antigüedad aproximada. Esto se refiere a la foto o álbum más antiguo.
Principios de siglo, 50, 25 o 10 años
d) Origen de la descendencia. Se anota el origen materno y paterno de de la
relatante.
e) Miembro (s) relatante (s), de la familia que esta siendo investigada, por ej.
María José, Hija Mayor.
f) Responsables de su creación: esto no se refiere al nombre sino al miembro
que lo creó, por ej. Mi madre, mis hijas y yo, etc.
g)Síntesis del relato, hecho por un miembro de la familia cumpliendo con los
siguientes puntos: Organización e importancia, inclusión generacional,
Sección 2 Selección
FOTO X
Características
Período: Intermedio / Fotógrafo profesional / Blanco y negro
Significante:
Personajes: Tomas Frank y su esposa María Cristina saliendo de la iglesia donde se
casaron.
Postura: La pareja no muestra una postura especial. La cámara registra el
acontecimiento.
Encuadre: Plano general
Significado:
Competencia estética: Este es un retrato elegido por la pareja. Según María cristina
este fue uno de los momentos más felices de su vida.
Análisis formal del archivo fotográfico

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:29
Cumpleaños:95
Graduación (colegio):28
Quince años:17
Primera comunión: 8
Bautizo:9
Embarazo:3
Carnavales:22
Padrinazgos:---
Prestes:---
Viajes:125
Act. en Colegio:26
2. ESCENARIOS
Estudio fotográfico:5
Calle: 21
Dormitorio:4
Parque:3
Sala Propia (Living):46
Iglesia:8
Patio:16
Cocina:2
Museo:22
Plaza:5
Institución Educativa:20
Baño:---
Sitio turístico nacional:89
Sitio turístico internacional:103
Jardín: 1
Oficina de trabajo:6
3. PERSONAJES HUMANOS
3.1 SEXO
Hombres:12
Mujeres:45
3.2 GENERACIÓN
Infante:28
Adolescente:21
Entre 20 – 40 años:-
Mayor de 61 años:---
4. PERSONAJES ANIMALES
Perros:1
Gatos:---
Caballos:1
Tortugas:---
Aves:---
5. OBJETOS INANIMADOS
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:2
Botellas:---
Vivienda (casa):---
6. OBJETOS DISTINTOS A LAS FOTOGRAFÍAS.

Tarjetas:8
Recortes de periódicos:4
Postales:15
Mechones de cabello:--
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:16
Esquineras:---
Stickers:12
Sobre Impresos: ---
Selección de fotografías hechas por el Investigador.

De: Marcelo Alvarez Ascarrunz
10. Marco Conceptual
10.1 Introducción a la Semiología
“La pintura procede del icono y la foto del indicio”

Regis Debray
La semiología o semiótica es la ciencia que estudia los signos y las leyes que los
gobiernan (del griego semeion = signo, logos = estudio)26. El término “signo” está
presente en vocabularios muy distintos como por ejemplo la teología o la medicina;
el signo no siempre es lingüístico, puede ser incluso una imagen.
El signo es, básicamente, todo lo que se puede interpretar, sea cosa, hecho o
persona. El signo está compuesto de un Significado: "imagen mental" que varía
según la cultura, y un Significante al que la materia le es necesaria: objetos,
sonidos o imágenes. El plano de los significantes constituye el plano de la
expresión y el de los significados el plano del contenido.
Posteriormente definiremos a estos términos desde el punto de vista de la imagen,

mientras tanto es necesario tener presente que los significantes y los significados
pueden ser comparables a la forma y la sustancia.27
Para De Saussure el signo es la unión de significado y significante, es decir, 2

componentes: el concepto y la imagen28. Para Charles Peirce un signo es algo que
está para alguien en lugar de algo (el objeto) y crea en la mente de ese alguien su
interpretante. Está en lugar del objeto no en cuanto a su totalidad sino como una
especie de idea. En consecuencia tenemos 3 componentes según Peirce: el signo
mismo, el objeto y la significación.
26
ECO, Humberto. Tratado de Semiótica general . Ed. Lumen, Barcelona, 1990.
27
BARTHES, Roland. La aventura semiológica. Paidós Comunicación. 2da. Edición. España.
1993.
28
Idem Ant.
20
La división de los signos por sus relaciones con los objetos dinámicos puede ser:
Icono, Indice y Símbolo.
Icono: es un signo que está determinado por su objeto dinámico en virtud de su

propia naturaleza interna (una pintura, ideograma, etc.).
Índice: es un signo determinado por su objeto dinámico en virtud de estar en

relación real con él (síntomas de una enfermedad, golpes en una puerta cerrada,
etc.)
Símbolo: es un signo determinado por su objeto dinámico, en el sentido que así

será interpretado. Por lo tanto depende de una convención o hábito (cualquier
palabra o signo convencional, etc.).
La historia del Signo
Históricamente se han identificado tres importantes etapas en el estudio del signo.

La primera con Ferdinand de Saussure (en 1916) que definía la lengua29 como un
sistema de signos, de allí que la lingüística sea considerada en ese tiempo como una
parte de una ciencia más general llamada semiología. La Segunda etapa posterior
a la de Saussure tuvo una relectura: la semiología forma parte de un sistema más
abarcador que es la lingüística.
Actualmente el debate está centrado en el análisis del lenguaje visual,

entendiéndose como el más rico y más abarcador de todos:
Semiología de la Comunicación y de la Significación
Ahora bien, la idea de la semiología como ciencia se estanca hasta que Eric
Buyssens en 1943 la desempolva para darle forma orgánica le dará forma orgánica
partiendo de la siguiente afirmación: "Todos los hechos de la lengua son hechos
29
La lengua es un hecho social, una convención social, es arbitraria.
21
comunicativos, pero no siempre los hechos comunicativos son hechos de lengua”.

Por lo tanto, para Buyssens, la semiología es una especie de lingüística ampliada.
Con él se comienza a hablar de la "Semiología de la Comunicación".
En el análisis del tema le sucede Roland Barthes que en 1960 estudia otros códigos
que no se reducen a los verbales. En su búsqueda, llega a la conclusión que el
verbal es el más rico siendo paradójicamente esta época en la que comienza el auge
de la imagen. Para Barthes éste será un siglo de escritura por antonomasia
(cualquier imagen tiene un texto de anclaje, un significado, si no está, el mismo
espectador hace su traducción al lenguaje verbal). Con R. Barthes se comienza a
hablar de la "Semiología de la Significación".
Tenemos así dos visiones, la primera designada como "Semiología de la

Comunicación" tiene a la semiología como ciencia general y como subclase a la
lingüística, mientras que la segunda, según Roland Barthes se designa como
"Semiología de la Significación o Connotación" y en ella tendremos a la lengua como
ciencia general y como subclase a la semiología.
La Imagen como comunicación.
Debemos partir afirmando que para fines de esta investigación la comunicación es:
la transferencia mediante canales naturales o artificiales, de un fragmento del
mundo situado en un lugar y en una época determinada hacia otro lugar y otra
época, para influir en el desarrollo de los comportamientos del ser u organismo
receptor30, entonces es legítimo afirmar que una de las funciones de la
comunicación es transmitir lo que en términos generales llamaremos imágenes de
un lugar del mundo a otro de este.
30
MOLES, A., Abraham. La imagen. Comunicación funcional. Editorial Trillas: Sigma. Primera
reimpresión. México. 1999
22
De este modo la comunicación interhumana transmite estados del universo

sensorial ya sea que estas imágenes provengan de los seres, de las cosas, o sean
extraídas de un conjunto: seres + ambiente (ideoescena).
Aquí hay que subrayar el hecho de que la transmisión se hace siempre a través de
un intermediario, es decir, de un emisor que considera todos los elementos de una
escena, los codifica y los cristaliza en un mensaje material, que transmite y que
será captado por el sujeto perceptor.
En este entendido, si recordamos uno de los grandes principios de comunicación en

cuanto a que todo mensaje cuesta tanto al creador como “ingeniero” social que lo
produce y al receptor que lo descifra, todo proceso de comunicación deberá ser
juzgado en nombre de cierto “rendimiento” comunicacional, esto es, de la relación
entre el número de itemes de conocimiento memorizados al precio de fabricación de
la creación, producción y de la decodificación del mensaje.
Un individuo crea un mensaje a partir de una imagen mental que se descompone en

elementos fundamentales: los morfemas, sememas; estos dos elementos componen
las palabras que han sido archivadas en su memoria. Cuando el receptor lo recibe,
a su vez lo decodifica identificando los elementos con morfemas, sememas
formando palabras que archivo en su memoria debido a su educación y que
constituyen su propio repertorio. La fidelidad de la transmisión radica en la más o
menos perfecta identidad de la imagen percibida y la imagen de partida. Esto sólo
se logra cuando los repertorios de elementos y reglas de agrupación que poseen a
priori el emisor y el receptor son lo suficientemente comunes.
En el mundo de hoy, en el universo comunicacional, siempre hay un sitio para las

imágenes, un espacio para la actividad visual como sustituto dominante de un
considerable número de actividades. Ha llegado el tiempo de preguntarse si la caja
fotográfica remplaza a la caza con fusil o si el álbum de fotografías, o el libro de arte
remplaza la excursión, o al sitio célebre.
23
¿Dónde, en la sociedad encontramos imágenes? Las encontramos en los museos, en

las iglesias, en los muros de la ciudad desde donde se esfuerzan por motivar
nuestro comportamiento; las encontramos también en nuestros libros de imágenes,
que prosperan en la medida en que se desarrolla nuestro propio museo imaginario.
Sobre la Imagen
“La imagen es un soporte de la comunicación visual que materializa un fragmento
del entorno óptico (universo perceptivo), susceptible de subsistir a través de su
duración y que constituye uno de los elementos principales de los medios masivos
de comunicación (Fotografía, Pintura, escultura, ilustraciones, cine y televisión)”31.
El universo de las imágenes se divide en imágenes fijas e inmóviles; éstas últimas

derivadas técnicamente de las primeras. Lo que aquí nos interesa son las imágenes
fijas, siendo las imágenes en movimiento profundamente distintas.
La imagen es la imagen de alguna cosa, al principio pretende sostener relación con

lo real, que es por lo menos un punto de referencia objetivo, porque cristaliza al
mismo tiempo la forma y el movimiento, es un testigo.
Una imagen se caracteriza, entre otros aspectos por su grado de figuración, es

decir, el parecido con el objeto representado, esta noción está ligada a una suerte
de verosimilitud o de “exactitud fotográfica” más aun sabiendo de la tesis platónica
del mundo de las imágenes que nos habla de una especie de envoltura ficticia que
se desprende desde los objetos hasta nuestros ojos, que penetra nuestros cerebro y
constituye el icono.
En este entendido pasamos a definir algunas de las características básicas en el

estudio de las imágenes.
31
Idem. Ant.
24
Llamaremos grado de iconicidad al opuesto del grado de abstracción: la condición

32
de identidad de la representación en relación con el objeto representado, en
palabras simples la capacidad relativa que puede tener una imagen de representar
de manera verosímil a un objeto.
Una segunda característica que contiene aspectos numéricos o cuantitativos será la

complejidad de una imagen. Podemos decir, que hay imágenes complejas y
simples. Las primeras son imágenes que comportan muchos elementos, aun que
esto no sea una regla absoluta ya que podemos encontrar imágenes complejas sin
que forzosamente contengan un gran número de elementos. Sin embargo para no
entrar en discusiones relativas a casos particulares tomaremos este concepto con
un referente en el estudio del significante fotográfico.
Un tercer factor técnicamente interesante, es el hecho de que las imágenes sean en

blanco y negro o en color. La evolución técnica responsable de este factor le ha
dado tal importancia que ha habido una reacción cultural, una separación que ha
condicionado al hombre a conocer dos mundos visuales: el mundo en blanco y
negro, y el mundo en colores.
EL cuarto factor tiene que ver con la “calidad” de las imágenes que incluye entre
otros el tamaño y la estructura de la retícula. Esto se refiere más que todo a la
trama comprendida por una serie de puntos, líneas o trazos. Interviene también en
este acápite otros factores en la noción de calidad: el contraste, los ruidos ópticos,
la iluminación, la nitidez, etc.
El quinto aspecto señala la dimensión estética del mundo visual, que puede ser
entendida como la capacidad técnica o no del creador de imágenes –diseñador,
pintor, o fotógrafo- para procurar placer a quien las mira, placer fundado en la
exploración del campo visual, literal o auditivo que todo mensaje lleva implícito.
32
VILCHES, Lorenzo. La lectura de la imagen. Prensa cine y televisión. Paidós Comunicación.
Primera reimpresión. España. 1986.
25
El último factor que será citado en este subtitulo es el aspecto histórico, que puede
entenderse como una retribución del ser individual al universo social. De hecho, una
gran parte del esfuerzo de colección de imágenes que ha dado lugar a las grandes
iconotecas contemporáneas como las agencias fotográficas reposa en la misma
necesidad de “documentar” la historia. La imagen es comunicación a través del
tiempo, va a participar del peso histórico del espectador, la imagen, es testigo, es
prueba.
10.2 El mensaje fotográfico.

“Ontológicamente la fotografía reproduce <al
infinito> lo que ha tenido lugar una sola vez,
es la contingencia soberana, la "ocasión", el
encuentro, lo real”. Roland Barthes
Según Roland Barthes33, en toda imagen, comúnmente existen dos estructuras que
se interrelacionan. La Estructura Verbal (o lingüística) y la Estructura Fotográfica (o
imagen). Por lo tanto la totalidad de la información se sostiene sobre estas dos
estructuras concurrentes. La primera -lingüística- está compuesta por palabras
(mensaje connotado), mientras que la segunda -fotografía- está compuesta por
líneas, planos y tintes (mensaje denotado).
El mensaje verbal o texto es un mensaje parásito, está destinado a "connotar" la

imagen, a insuflarle uno o más significados secundarios y al mismo tiempo ha
acotarla en su polisemia. Cuando la imagen ilustra el texto lo hace más claro;
cuando el texto connota la imagen la oscurece (la carga) imponiéndole una cultura,
una moral, una lógica, etc.
Seguidamente, y en base a lo aportado por Barhtes se citan los elementos

esenciales para entender el significado y el significante fotográfico.
33
BARTHES, Roland. La cámara lúcida. Nota sobre la fotografía. Paidós Comunicación. 7ª.
Edición. España.
26
El SIGNIFICANTE fotográfico
a) Relaciones de espacialidad: cuando hay varias personas en el campo

visual, la de la izquierda produce mayor identificación con el observador,
mientras que la de la derecha se ve como adversario de la primera.
b) Relación figura - fondo: la figura posee forma, contorno, y por eso

sobresale del fondo que es amorfo, indefinido.
c) Contraste: en la lectura de la imagen se discriminan los claroscuros, lo cual

es contraste.
d) Ilusiones ópticas: lo que vemos no es idéntico a lo registrado por el ojo.

Esto se logra con efectos que crean ilusión de tridimensionalidad.
Las "unidades de significante" conforman un conjunto de 9 variables relacionadas

con el Valor Cromático o con el Valor Espacial.
Valor Cromático
• Contraste
• Color
• Nitidez
• Luminosidad
Valor Espacial
• Escala de planos (primer plano, plano medio, plano ¾ o americano y plano

general)
• Formato (vertical, horizontal o apaisado)
• Profundidad (fotos planas o tipo tridimensional)
27
• Espacio (ordenar objetos según un eje vertical y horizontal)

• Angulación [los planos encierran todo un significado, podemos distinguir el
frontal (enfoque perpendicular al objeto), el picado (enfoque hacia abajo en
ángulo de 45°), el contrapicado (enfoque hacia arriba en ángulo de 45°), el
cenital (enfoque hacia arriba en ángulo de 90°) y la supina (enfoque hacia
abajo en ángulo de 90°)]
El SIGNIFICADO fotográfico
• Competencia icónica / iconográfica: reconocimiento de las figuras

humanas y del paisaje.
• Competencia narrativa: la foto narra acciones desempeñadas o sufridas
por personajes (los elementos visuales son actantes).
• Competencia enciclopédica: el lector de la imagen basándose en su
memoria cultural podrá remitir esa escena al hecho histórico.
• Competencia intertextual: conocimiento de otros textos que establecen un
juego de citas con la foto analizada.
• Competencia lingüística: permite traducir lo que vemos al código verbal.
• Competencia estética: activa las experiencias simbólicas y estéticas.
Códigos de Organización del Significado

Códigos ópticos : lentes e iluminación
Códigos de tratamiento : la adaptación para su publicación
Códigos de compaginación : espacio, lugar, etc. (en el archivo fotográfico)
Recordemos que el fin de esta investigación no implica la compresión semiológica

de los contenidos/ sentidos expresados por sí mismos en las imágenes fotográficas;
el fin radica en el trabajo descriptivo y su relación con la significación propia de los
autores/ poseedores de esas imágenes.
Evidentemente la fotografía es un retrato de lo real, sin elaboración: "una

instantánea técnica", un mensaje denotado (sin código); sin embargo, en la
28
selección de la toma, la luz, las poses, el encuadre, la compaginación, etc.

se crea un mensaje connotado (con código).
Procedimientos básicos que guían la selección de la toma
A continuación se listan34 las siguientes categorías construidas por Roland Barthes:
a) Trucaje: componer una foto artificialmente. Armar una escena, un plano,

personas, objetos, que en el retrato real no existieron; dar un mensaje.
b) Pose: la pose del personaje (postura), del o de los protagonistas ya es un

mensaje; se encuadra en actitudes estereotipadas.
c) Objetos: la composición de los objetos en la fotografía son un mensaje,

porque los objetos son inductores de asociaciones de ideas.
d) Fotogenia: el mensaje está en la misma imagen embellecida, sublimada, ya

sea por técnicas de iluminación, impresión, reproducción, etc.
e) Esteticismo: cuando la fotografía se convierte en pintura (empaste de

colores), significándose a si misma como arte, intenta imponer un significado
mucho más sutil.
f) Sintaxis: se da en la secuencia de varias fotos, en su encadenamiento.
10.3 Los archivos fotográficos familiares.
“La lectura de estos privilegiados acontecimientos visuales está ligada

tanto históricamente como conceptualmente al descubrimiento
34
BARTHES, Roland. Lo obvio y lo obtuso. Imágenes gestos y voces. Paidós Comunicación.
España, 1992..
29
freudiano del inconsciente”. (Palabras del Sociólogo Dean MacCanell en

la Contratapa de el “álbum de familia” de Armando Silva).
El estudio hecho por Armando Silva sobre el Álbum de familia35 trata sobre la
visualidad de la familia y el medio que hace posible mostrarla: La fotografía,
además de la forma en que se archivan esas imágenes: el álbum de fotografías.
Para iniciar el estudio del álbum de familia es necesario listar las siguientes
precondiciones para que exista el álbum de familia:
La familia: el sujeto representado

La foto: el medio visual de registro
El álbum: la técnica de archivo.
La familia es un sujeto colectivo que narra y tiene a su disposición el manejo y

construcción de un espacio de ficción. La foto es el medio que produce imagen, que
visualiza la familia y pertenece a su capacidad técnica expresar un tiempo de
exposición. El archivo es una manera de clasificar y será propio de su técnica
producir un orden a la vista, posterior al tiempo en que las fotos fueron
coleccionadas.
EL álbum se construye por uno o varios miembros de la familia. La interpretación

oral basada en las imágenes puede ser hecho solamente por los mismos miembros
de la familia. En la interpretación entran escenas de la vida familiar o ajenas a ella,
pero que de algún modo tienen que relacionarse con alguno de los miembros,
quienes en disposición de autoridad han resuelto no solo tomar la foto, sino
colocarla en el libro de su propiedad y creación colectiva.
Las fotografías por otro lado no tienen significación en sí mismas: su sentido es

exterior a ellas, está esencialmente determinado por su relación efectiva con lo que
35
30
en ella se muestra, y con el que la mira. La foto afirma ante nuestros ojos la
existencia de aquello que representa, pero no nos dice nada sobre el sentido de esa
representación; no nos dice esto quiere decir tal cosa.
De ahí que se establece la diferencia entre narrar y relatar la foto en el álbum,

porque, según Silva relatar es la forma de actualizar su sentido sin que este sea
evidente por si mismo, en cambio narrar tendría un sentido descriptivo y por sobre
todo independiente de la persona que hace la interpretación de esas imágenes.
Recordemos el principio básico para el análisis de las fotografías del álbum de
familia: Las imágenes que forman parte de ese archivo sólo pueden servir como
referente, es decir como el indicio de que las personas mostradas existieron si es
que hacemos a un lado la interpretación que hace un miembro de esa familia sobre
esas imágenes.
En la foto se puede evidenciar la aspiración por registrar aquello que está más allá
de lo que la visión nos ofrece, es decir, como si quisiéramos construir un presente
eterno, la fotografía lucha a nuestro lado contra la muerte y el olvido.
Este acto pasional lo puede uno comprobar desde el momento en que el fotógrafo
se asoma al visor de su cámara a mirar lo que se le pone en frente, hasta sus actos
posteriores, como guardar una foto, coleccionarla, y aun más, ponerla en un álbum
de familia. Y es aquí, en el álbum donde la pasión se torna más selectiva y se hace
un acto de amor, pues no toda foto merece ser coleccionada, ni mucho menos, así
quedan dentro de la colección otros elementos como los recortes y otras
elaboraciones. Al fin y al cabo el álbum corresponde a un “deseo de familia”: el
deseo de sobrevivir a la muerte como especie, como apellido, como rango, en fin
como imagen.
La función del álbum no es precisamente mostrar lo nuevo, sino antes bien

conservar lo ya visto una y otra vez hasta tornarse más bien en el rito de una acto
reiterado. El álbum de fotos no tiene por función anunciar, sino conservar lo
muchas veces anunciado por la foto o por otros medios. El matrimonio de los
31
padres, el cumpleaños de la niña de 15 años; o reiterar lo exigido por la pose: que

la familia vive feliz; el repetir una acción: la felicitación de los padres al hijo
graduado. Así , el otro: el que está o lo que está representado en la foto, tiene una
triple acepción.
En primer lugar: como el elegido para ser preservado en la memoria (madre,

hijo, esposo) y que me relaciona pues es enunciado por el narrador el álbum: mi
esposa, mi hija o mi madre.
En segundo lugar: el otro como interlocución o sea la posibilidad de díalogo y

comunicación entre quienes a fuerza de ser puestos en el mismo álbum deben
dialogar entre sí (interrelación entre una foto y la siguiente o entre un posante y
otro en la misma escena.
Y, en un sentido más analítico, el otro como aquello que me hace mostrar lo que ya
está en mi. En otras palabras, si muestro algo al mismo tiempo dejo de mostrar
otra cosa, es ahí donde se constituye aquello que hace ser al álbum el deseo de
familia: un imaginario colectivo de un grupo, la familia, que así se representa.
En palabras de Silva: “El álbum, nace y es hijo de la foto, y del retrato pictórico con
todas sus consecuencias lógicas, comunicativas, técnicas y psico–culturales, pero
bordea la literatura y el teatro en su narrativa y el arte en su visualidad, expresa
oralidad en el modo de ser relatado y acoge ciertas técnicas de clasificación en su
sentido de archivo familiar”.
El álbum consume el sentido del estudio de la imagen única, el álbum es tiempo

historizado y ritualizado, como mirada para el futuro y para unos observadores
específicos los familiares sobrevivientes. De esta forma el bagaje teórico que podría
plantearse para las fotos de estudio, artísticas o turísticas que se hacen para ser
vistas de modo aislado, es diferente a la del álbum pues ésta es pre-vista para el
álbum, nace para ser mirada después, por otros seres distintos a su mismo creador
original.
32
“En el álbum de familia, quizá más que en cualquier otra forma de exponer la
fotografía, este deviene en rito”36 Desde la toma de la foto, su pre-visión para el
álbum o su ocasional aceptación en la colección, su inclusión en una u otra
ceremonia familiar, su colección y cuidado, hasta su observación en distintos
momentos, o hasta cambiar u organizar el relato de quienes cuentan el álbum. De
esta manera podemos afirmar que al álbum de fotografías es un rito en sí mismo.
Pero también el álbum antes de ser rito es memoria, esto ha de entenderse siempre
relacionado con el olvido pues los acontecimientos que guarda la familia en fotos no
son todos los de su vida, sino algunos que pasaron el proceso selectivo. El álbum
deja huella, con vistas, con trozos de lugares, retratos: lo que el paso de la vida ha
dejado; el tiempo perdido.
Sobre el archivo fotográfico.
Como es de suponer no todos los álbumes son iguales en su organización, ni

tampoco satisfacen idénticas motivaciones. El archivo es siempre una manera de
guardar y jerarquizar que depende de quien lo organiza, pero también del objeto
mismo a archivar y su tradición. En su remoto origen latino álbum es álbus, alba, lo
blanco.
Según su propia experiencia Silva, mientras adelantaba la investigación sobre fotos

familiares en tres ciudades colombianas, Bogotá, Medellín y Santa Marta; ha
identificado formas de organización de las fotos de familia:
a) Los que mantienen cierto orden, es decir, los que están divididos por
generaciones, desde los de los abuelos de los padres, y hasta los últimos, de los
hijos. El orden es relativo porque no se podría dividir por posantes ya que unos
36
33
aparecen en la primera generación y otros en la última. De este modo, no sólo

sería un testimonio de familia, sino su propio árbol genealógico.
No todas las familias construyen su memoria fotográfica de manera lógica.
b) Los que no presentan clasificación ni por edades, ni ceremonias, ni ritos, ni

personas u otros criterios. Más bien son álbumes a los que Silva llama “sueltos”.
Para este tipo de archivo no pudo identificar un lugar o soporte donde estén
centralizadas las imágenes. Sin embargo este aparente desorden en el depósito
genera otras lógicas rituales propios del relatante hacia las fotografías.
c) Los que son guardados sencillamente en cajas y que son considerados como
depositarios de valores, (como un tesoro) porque según su experiencia tales cajas
se guardan como reliquias y a veces como un cofre o hasta urna. A esta última
modalidad Silva la llama “fotos en caja”, o fotos revueltas, pero lo interesante es
el hecho de que la interpretación es “armada” por el relatante y no por el álbum,
cada vez que las muestra, con mucha más libertad que aquellas prediseñadas en el
álbum como libro.
La última fotografía.
Según constatación hecha por los miembros del equipo de investigación de Armando
Silva: una vez que alguien había muerto se quitaba esa persona temporalmente de
los álbumes y sólo volvía aparecer cuando había pasado un tiempo prudencial para
el olvido del trauma causado por la desaparición del ser querido.
En la foto no hay movimiento, la foto es silencio e inmovilidad. El tiempo de la foto

es pasado. Registro de lo que ya no es. La foto de la persona muerta lleva en sí
misma la marca del final de una vida, por tanto toda foto de quién ya no vive asume
el rol trágico del muerto. Se puede decir que toda foto de una persona muerta es su
última foto, existe una relación profunda y extraña entre las fotos y los seres vivos,
y a lo que más le teme un ser vivo, es , sin duda, a su última fotografía.
34
Es posible que el organizar un álbum para mostrarlo con orgullo tenga

relación con el hecho de que los que están en las fotos aun hablan de sí
mismos, es decir, que todavía viven. El álbum es la expresión viva que constata su
existencia.
La pos-modernidad fotográfica
Fotografía y modernidad van de la mano, si uno reconoce en la foto la inmersión de

la máquina, la cámara y la repetición de un procedo mecánico de un mismo original.
“También la cámara es modernidad en el sentido de que produce un icono, que

finalmente se sale de los cánones del renacimiento, al concebir un mundo que se
representa por medio de luz indeleble, consecuencia de la técnica exacta, y no ya
como esfuerzo manual ni de la mera intuición de los pintores”37.
Las imágenes del mundo moderno industrial, al fin y al cabo, son hechas
principalmente, por medios mecánicos, quizá por esto sea posible asociar la foto a
la modernidad pues de alguna manera se constituye en la técnica de la objetividad,
que comparando la verdad científica, medible define lo que es real, algo así como el
intento del positivismo por unificar realidad.
Ganar la fracción de segundo, la milésima o la millonésima para retratar lo invisible,

para exponer en el revelado lo que siempre fue ajeno a la mirada. Las cámaras
electrónicas han cambiando el proceso de revelado tan drásticamente que como
toda actividad humana actualmente “pasan” por una computador. Quizá en un
futuro inmediato, la fotografía prescindirá de un negativo, ya no se necesitarán
rollos, es más, tal vez no sea necesario los actuales sistemas de archivo como las
cajas o los álbumes. Todas las fotos serán digitales y serán almacenadas en bancos
de datos, por lo tanto la ritualidad que depende y se construye alrededor de los
álbumes habrá de cambiar.
37
35
Objetos no fotográficos
En el álbum pueden existir otros objetos que no sean fotografías, esto es porque el
álbum es literalmente un libro abierto, es decir, que en el hay otros elementos
visuales que no son fotografías. Nos referimos a:
- Frases (stickers) pegadas alrededor de las fotografías,

- Adornos cromáticos decorativos hechos domésticamente,
- texto escrito a mano.
- Huellas de infante hechas con tinta, muestras de cabello
- Documentos de nacimientos emitidos por la Clínica que atendió el parto
- Tarjetas de primera comunión, postales y recortes de revista
- Exámenes médicos, ecografías
- Facturas, registros civiles
- Recortes de periódicos.
Es claro que existen diferencias en el uso de estos materiales, encontraremos

diferencias en la utilización de estos materiales pensando en la carga simbólica que
estos pueden significar en los diferentes estilos de vida.
“De ahí que el álbum no solo es foto, pues lo acompañan residuos de variada
naturaleza, prefigurando modos de expansión del deseo, fetiches, sublimaciones y
modos perversos que insisten en tener en la foto un pedazo del ser añorado.”38
La visibilidad moderna
“El estudio de la imagen no siempre ha estado asociado a lo visual, por esto mismo
la confusión en entender el índice como icono, hasta el punto en que el estudio de
las imágenes es entendido como iconología”.
38
36
Icono viene del griego eikon (imagen, similitud) y que históricamente se aplica a las
tablas pintadas con técnica bizantina. Llamadas también tablas de Grecia.
“Propiamente la palabra icón significaría cualquier imagen o retrato, pero en general

se suele designar con ella imágenes religiosas pintada en tablilla de madera o
plancha metálica donde se representa a Jesucristo, la virgen, un santo o varios
santos”39.
Con el paso del tiempo la palabra icono pasó a ser un signo que mantiene una
semejanza con el objeto representado. En el renacimiento y la edad media se la
identificó con lo religioso.
Volviendo a la cuestión visual, a finales del siglo XX, tal como lo expresamos en los
principios de éste capítulo, hasta el día de hoy no existe una disciplina que se
dedique enteramente al estudio de la imagen en tanto se la entiende desde lo visual
en general. Como hecho cultural y artístico se puede decir que la imagen ha sido
estudiada por la Semiología de la significación.
Quizás, gracias a los avances tecnológicos y a los evidentes cambios

paradigmáticos, la fotografía del álbum sea objeto de estudio similar a la pintura del
renacimiento. Decimos esto porque la imagen que en esos tiempos de arte pictórico
era el retrato su forma de representación, ahora se hace realidad con la fotografía
en los grandes públicos urbanos, dando lugar a una nueva mitología de la
imagen.
Para Armando Silva existen diferencias además de lo mecánico y lo manual, como

por ejemplo lo que el llama la nueva relación entre campo y cuadro, además de
otras convenciones básicamente formales.
39
Diccionario Enciclopédico Salvat. Tomo VII. Salvat editores, S. A. Segunda edición,
España, 1954
37
En su aspecto formal la imagen, tanto para la pintura renacentista como para la foto
predomina la forma rectangular, aspecto que remite a una fuerte convención que ni
siquiera ha existido siempre y tampoco es aceptada por todas las culturas. Por
ejemplo, el arte paleolítico ha ignorado esta forma. La organización de las pinturas
de las cavernas es prueba suficiente: bisontes y caballos son enmarcados sobre sus
propios bordes.
Según Silva podemos pensar que la modernidad es la conquista del cuadro

sobre el campo visual. Porque el cuadro como límite no siempre existió.
“No fue sino al final del segundo milenio antes de Jesucristo cuando se pensó en
aislar la imagen en un marco continuo cercado, similar a la muralla de una ciudad.”
Por tanto podría existir una enigmática similitud entre imagen y limitaciones
territoriales, tanto más si sabemos que los “limites” en su sentido genérico han
jugado un papel tan importante en la historia de las sociedades occidentales.
Entonces el cuadro de la imagen podría tener su remoto origen en la ciudad.
De esta manera Silva encuentra una relación de continuidad entre expresiones

como ciudad, pintura, literatura, y fotografía en la modernidad. La narración realista
de la literatura como de la pintura y luego la de la foto, corresponden a mecanismos
sociales similares, según dice.
“Por ejemplo, la foto hereda de la pintura de los siglos XVIII y XIX su capacidad de
hacer retratos y al mismo tiempo la literatura es influenciada por la ciudad para
salirse de las quejas y exaltaciones románticas y entrar más a la recreación de la
ciudad industrial, con sus contradicciones sociales, pobreza desperdicios y demás.
La foto de otro lado pasa sin duda a ser en especial un fenómeno urbano, si uno
entiende sus usos calculados para producir efectos de ciudadanía: registros de
identidad, archivos de rostros para la Policía, foto en periódicos y medios
audiovisuales, fotos familiares, álbumes, etc.”
38
Difícilmente hoy puede existir un ser humano en cualquier parte del globo que no
haya experimentado ver reflejado su rostro en una fotografía; tal y como en
tiempos previos al renacimiento un símbolo de reconocimiento social era, sin duda
el retrato pictórico.
La focalización fotográfica.
El encuadre fotográfico alude, en efecto, en su forma más íntima a la mitología que

envuelve las creencias y valores de cómo mostrarse socialmente.
En ese sentido un observador cualquiera ya sea en uso de una cámara fotográfica
siempre focaliza su visión. Todo objeto que pretenda ser registrado mediante una
cámara fotográfica tiene una distancia focal y una iluminosidad medibles, ambas
con exactitud. El control de estos elementos produce ciertos grados de nitidez lo
que resaltará aquellos elementos que desee destacar el fotógrafo.
A diferencia de lo que sucede con el ojo humano, imaginémonos estar en una

habitación mirando un florero, no podríamos apreciar la belleza de una flor desde
una distancia de 20 cm de la misma forma que a 3 metros de distancia. Esto sin
tomar en cuenta toda la saturación visual que tenemos en esa misa habitación, lo
que nos hará perder justamente la focalización.
Existen hoy en día cámaras automáticas que controlan por sí mismas la distancia
focal. Y hasta algunas más sencillas que presentan tres opciones: distancia para
retrato, distancia media para grupo y distancia infinita para paisajes.
El enfoque fotográfico entonces es selectivo, según la distancia a la que se abra el

lente se toman las imágenes fotográficas.
El acto de posar.
“Cuando tomamos una fotografía podemos identificar un triple ejercicio: intencional

- pasional – cultural. En lo intencional se satisface la búsqueda, se selecciona un
39
objeto. En el ejercicio pasional, es el “deseo del objeto”, lo miro, lo quiero hecho

imagen, entonces oprimo el botón para ganar la imagen fotografiada. Y el último
supuesto más de orden social, da cuenta del hecho de que vivimos de una cultura
fotográfica, y esto nos hacen sabernos mirados.”
Esto influye directamente en la pose y por supuesto en el mismo fotógrafo, ya que

es éste último el que decide su escenario introduciendo en la imagen su propia
subjetividad. Colocando a la imagen seleccionada dentro del campo de la estética;
el orden, la forma y la belleza. La pose es preparar su imagen para el futuro.
Armando Silva propone una definición de pose: “imaginarse el posante en el futuro

y para unos destinatarios específicos que acepten su visión presente.” Esto es, un
acto de visión postergada.
A este respecto podemos decir que los niños aparecen “naturales” ante las cámaras,
no obstante podríamos decir que cuando crecen aprenden a posar, así el gesto
espontáneo se vuelve premeditado: posan según la ocasión.
La cámara es el testigo intruso que muestra quizás más de lo que uno puede
permitir. Así, entonces si lo que nos interesa es la construcción del encuadre
fotográfico para la captación de la pose, son necesarios los siguientes pasos:
1. La prefiguración, o circunstancias sociales desde las que se preparó el

escenario fotográfico.
2. El escenario dentro del cual se encuentra la figura enunciada.
3. La figura focalizada.
No podemos hablar visualmente de una prefiguración, aunque si se la puede

deducir. O sea, será prefiguración visual en el álbum de fotografías todo lo dicho por
el relatante del álbum que no aparece en la imagen o, también lo que se puede
deducir en el análisis visual de la foto, pero que no está representado en la imagen.
40
Los puntos 2 y 3 si están presentes visualmente: la imagen representada y la figura

detallada forman el escenario en si mismo. La focalización corresponde al acto de
mostrar, pero también es un acto de ocultamiento.
“El olvido de lo que no se muestra en el álbum puede ser acto deliberado del
fotógrafo, de la familia, o de los códigos familiares, pero también puede ser
inconsciente.”
La significación de la pose que se adopta para la fotografía sólo puede ser

comprendida en relación con el sistema simbólico en el que se inscribe, aquel que
define las conductas, las normas y las maneras convenientes para con los demás.
De hecho ponerse en pose es mostrarse en una postura que se supone no es
natural.
En realidad, la “escena” supone las más de las veces una preparación, ahí es donde
los fotógrafos aficionados o profesionales imponen sus modelos, como si fuera un
pintor. Quizás sea como señala Bourdieu: lo natural es un ideal cultural que hay que
crear antes que poderlo fijar.
Por otro lado si observamos una imagen en la que los miembros de la familia
parecen distraídos, indiferentes unos de otros, podrá intuirse una débil cohesión del
grupo familiar.
Las poses por género
La postura masculina. La pose más reiterada sería la que imita a un equipo de

fútbol, además de la exhibición del cigarrillo que podría aumentar la impresión de
masculinidad.
La postura femenina. Ellas aparecen dando muestras de piedad y sometimiento

religioso entre las antiguas, durante los años cincuenta las mujeres se dejan ver
más hasta nuestro días en que la mujer muestra más síntomas de vanidad, quizás
41
en relación a la modernidad que presenta, más bien exhibe el cuerpo entero de la

mujer.
10. 4 La historia de la familia en el álbum
Lo que a continuación se resume tiene que ver con un trabajo de investigación

encabezado por Armando Silva en dos ciudades colombianas: Bogotá y Santa
Marta; además de la ciudad Norteamericana de Nueva York. En esta iniciativa se
reunieron un total 170 álbumes. Es importante mencionar que cada familia poseía
un promedio de 8 álbumes, así es que la suma de 170 álbumes no está
directamente relacionada con el número de familias.
Fotos antiguas y nuevas
Según los datos presentados en la citada investigación se pueden esbozar una

historia del álbum familiar colombiano, Algunos de ellos corresponden a momentos
marcados, ya sea por el desarrollo de la misma técnica de la fotografía, u otros a las
circunstancias del país que acarrean un cambio de mentalidad. Tal visión se logró
examinando las características visuales e históricas de la muestra de los álbumes.
Período antiguo.
Desde la llegada de la fotografía a Colombia hasta el asesinato del líder político

Jorge Eliécer Gaitán en 1948, circunstancia que cambio radicalmente la vida del
país, hasta el punto de que algunos historiadores consideran el hecho base de la
endémica violencia colombiana que perdura hasta nuestro días. Desde el punto de
vista internacional corresponde el período de la posguerra mundial. Este
período nos va a mostrar un retrato caracterizado por un largo tiempo de
exposición, ejecutado en la mayoría de los casos por fotógrafos profesionales.
Podrán observarse fotos de estudio que mostraban a sus clientes en poses

altamente convencionales pues todavía debían desplazarse al taller fotográfico y por
42
tanto los arreglos y las formalidades se tornaban de primer orden. No se puede

definir con exactitud los años en donde se inicia o dura esta etapa, empero, existen
dos razones que justifican la separación: en primer lugar porque se trataba de una
técnica nueva y los efectos en las clases sociales sólo fueron dándose muy
lentamente cuando lo sectores criollos accedieron a estos bienes de consumo. En
segundo lugar, porque según los hallazgos hechos mediante la investigación de
Silva no se encontraron rupturas que pudieran indicarnos un período anterior
significativo.
La figura central en este período son los abuelos, como consecuencia de una
severa autoridad paterna y un sentido vertical de familia, que va desde los
antepasados hasta las nuevas generaciones, donde la familia se agrupaba en la
foto alrededor de los más viejos y sabios. La pose más utilizada durante el período
antiguo era la de sentado al medio del cuadro con los hijos alrededor simbolizando
la autoridad.
Período intermedio.
“Comprendido entre finales de los años cuarenta y finales de los setenta, pues el
asesinato de Gaitán, el líder colombiano, ocasiona cambios profundos en la
arquitectura, la moda y la política colombianas. Gaitán con ideas socialistas y de
origen mestizo, contrastaba con los ideales europeístas de la clase dirigente en
franco proceso de identificación con la cultura francesa”.
Este período es extendido hasta los años setenta porque fue cuando los costos de
la fotografía disminuyen debido a su uso masivo y con ello aumenta la
posibilidad de ser utilizada por las clases medias e incluso las populares. Estamos
justamente en la era Hippie, el nudismo, el fervor por la naturaleza, ideales
de paz y amor, todo lo cual lleva a otra gestualidad con el cuerpo y otra
manera de construir la pose en fotografía.
43
Es esto años la foto se relaciona con otros elementos, aparece la foto a color que da
más alegria y optimismo a los posantes, además que empiece a cede la autoridad
paterna ante las nuevas confrontaciones entre los sexos lo que se traduce en
la aparición con fuerza de la mujer en el álbum. En los hallazgos propios de las
familias colombianas encontramos dos poses con origenes culturales y sociales
diversos: en la clase media alta y alta la influencia estadounidense, con toda
la simbología “gringa” de fiesta: muñecos y alegría en la presentación; mientras
en las clases media y populares es la posición “Charra” o mexicana debido sobre
todo a la influencia de las películas de ese país.
La figura sobresaliente en este etapa son los padres, por lo general jóvenes
(menores de 35 años) quienes se reúnen con sus hijos amistosamente para ser
fotografiados un tanto más abiertas, es decir, con la participación de amigos y no
sólo de la familia consanguínea. Este período tiene mucho que ver con el
surgimiento del cine y la televisión como los vendedores de imágenes. Dentro
de este período lo niños ya ejercen predominio de primer plano sobre la abuela y el
papá.
Período nuevo.
Desde los años ochenta en adelante. En este período se producen cambios en la

técnica, toma y archivo de las fotos familiares por la invención y la propagación del
video y por la definitiva popularización de las maquinas portátiles lo que incide
profundamente en el posicionamiento fotográfico en la mentalidad social. Estamos
dentro de la modernidad, el capitalismo tardío, el privilegio de la electrónico. La
presencia de la computadora en los nuevos modos de archivo y producción de
imágenes.
“La hibridación de todo: los sexos, de la cultura local y la transnacional, el

feminismo y por sobre todo esto la proyección de familias pequeñas compuestas tan
solo por dos, o muchas veces por un solo hijo.”
44
La globalización del comercio y la economía nos está llevando a un consumo sin

patria, es decir el comercio multinacional y multicultural, lo que establece una
profunda relación entre el consumo y el ser ciudadano.40
Los nuevos protagonismos femeninos y de la juventud y la pérdida del sentido

unitario del relato, más el consumismo de las imágenes, van a ser captados en los
álbumes produciendo serias transformaciones tanto en el formato como en su
sentido social.
El álbum y su diseño ha cambiado de ser un viejo libro con hojas duras y elegante
portada, a favor de aquel frágil, barato y de consumo que obsequian las
mismas empresas comerciales “adornadas” con anuncios comerciales de la
empresa que los regala. En su sentido social se percibe la lenta desaparición de la
concepción tradicional de familia, que coincide con la pérdida de fervor por el
álbum. De nuevo, y otra vez de acuerdo con los resultados obtenidos en la
investigación hecha por Silva quienes aparecen menos en el álbum no son sólo los
abuelos y los padres, sino que hoy se erige la figura heroica del hijo o hija con
distintas proezas, como su nacimiento, cumpleaños. Se puede advertir en este
camino que ese nuevo protagonismo va parejo con una nueva pareja nuclear
más pequeña y con la posibilidad de tener cada familia su propia cámara.
Las fotos contemporáneas evidencian ahora una estilística más consumista, con
claro predominio de la iconografía estadounidense, del disfraz y la
“disneyficación”. Sin duda las fotos de los últimos años han cambiado bajo la
mecánica de la industria y del turismo. Si bien se trata de una tendencia
globalizante en el sentido de uso de bienes e imágenes que traspasan las fronteras
nacionales, de otro lado otro extremo la iconografía religiosa se cambia por los
muñecos de Disney o los de la industria del entretenimiento. Se llega entonces al
uso de primeros planos para magnificar la centralidad y encuadre individual
del infante.
40
GARCIA, C. Néstor. Culturas Híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad.
Editorial Grijalbo. México. 1989.
45
Los protagonistas de las fotografías.

El árbol de familia podría definirse así:
Padres y abuelos
Hermanos Tíos Amigos, familia no sanguínea
Hijos y nietos
Esto indica la forma de distribución familiar lo que influenciará en la forma de

presentación y sobre todo en la pose, cosa que veremos según los resultados
obtenidos de este investigación. Los grupos de familia tienden a ser cerrados
compuestos por la familia nuclear básicamente.
Los actantes.
Nos referimos a actantes a aquellos actores que desempeñan roles en la familia

fotografiada y que pueden ser humanos o animales. Entre estos podemos decir:
- Humanos
- Animales
- Inanimados.
Por ejemplo podríamos decir que las nuevas generaciones tienden a aparecer más
con los perros, mientras las personas mayores lo hacen con los gatos o hasta los
caballos, esto dependiendo de la clases social.
46
E lo que refiere a acatantes inanimados se hace referencia a las cosas que rodean o
que construyen el escenario fotográfico. Como es obvio los objetos varían de
acuerdo a la época. Por ejemplo en las fotos antiguas el objeto más presente en las
imágenes es la silla, además de esta estarían el vestuario elegante los sombreros y
zapatos. En el período intermedio estarían los automóviles y las motocicletas. En el
período nuevo la iconografía se va hacia objetos de consumo: las tortas y las
botellas.
Los acontecimientos de la vida cotidiana
Obviamente no son todos los listados a continuación, a pesar de ello es necesario

citar intuitivamente los más reconocidos por el uso de la fotografía como registro.
El embarazo.
El rito funeral.
Bautismo.
Primera comunión
Matrimonio
Aniversario
Diplomas y grados
Podemos decir que todos los título conseguidos por los miembros de la familia son
exhibidos con orgullo. Las fotos de los diplomas pueden aparecer focalizando el
mismo diploma con su poseedor al lado, varios miembros de la familia sosteniendo
el título.
Fiestas
El licor sería el principal acompañamiento de éstos, la diferencia puede estar en la

clase y precio, así por ejemplo la cerveza y la champagne. La expresión de sus
47
personajes puede ser relevante si lo llegaremos a comparar con otros ritos como el
bautizo o el matrimonio.
Por el hecho de ser objeto de contemplación colectiva la fotografía, y sobre todo

aquella en colores, prolonga la fiesta de la que participa y cuya importancia viene a
señalar. La fotografía sirve entonces para reiterar la fiesta, fijando los momentos
más eufóricos, el vals de la suegra o las payasadas del animador. Será vista como
fue vivida, con todo el coro de risas y bromas que prolongan y despiertan las
bromas de la fiesta.
10.5 El uso social de la fotografía
Pierre Bourdieu41 hace más de 25 años presentó una investigación desde el punto
de vista sociológico, la fotografía un arte medio. Para Bourdieu: la toma fotográfica,
más allá del automatismo de la máquina, es una elección que involucra valores
estéticos y éticos. Porque si los progresos tecnológicos han hecho que las cosas
sean objetivamente fotografiables (técnicamente posibles) cada grupo social
selecciona una gama finita y definida de sujetos géneros y composiciones. Puesto
que es una “elección que alaba” y que su intención es fijar, es decir eternizar.
La fotografía no puede quedar entregada a los azares de la fantasía individual, mas

bien es por la mediación del ethos (interiorización de regularidades objetivas y
corrientes del grupo) que se subordina esta práctica a la regla colectiva, de modo
que la fotografía más insignificante expresa el sistema de los esquemas de
percepción, de pensamiento y de apreciación común a todo un grupo.
Las normas que organizan la captación fotográfica del mundo son indisociables del
sistema de valores implícitos propios de una clase, de una profesión o una capilla
artística.
41
BOURDIEU, Pierre (comp.). La fotografía, un arte intermedio. Segunda reimpresión.
Nueva imagen. México, 1989.
48
“Comprender adecuadamente una fotografía ya sea su autor un campesino, un

pequeño burgués o un profesional citadino no es solamente recuperar las
significaciones que proclama, es decir, en cierta medida las intenciones explícitas
del autor, es también, descifrar el excedente de significación que traiciona, en la
medida en que participa de la simbólica de una época, de una clase o un grupo
artístico.”42
Cada individuo confiere a la fotografía un valor, ya sea como registro indefinido de

una actividad o como obra cultural, en ambos casos la imagen que se proyecta es
un medio privilegiado para conocer las estéticas (y las éticas) propias de los
diferentes grupos y clases.
Las motivaciones
Solamente a modo de descripción vamos a presentar un breve compendio de las

motivaciones de la actividad fotográfica:
El hecho de tomar fotografías, o de mirarlas, o de conservarlas puede aportar

satisfacciones en cinco campos:
• La protección contra el tiempo

• la comunicación con los demás
• la expresión de los sentimientos
• la realización de uno mismo
• el prestigio social
• la distracción o la evasión.
Primero. La fotografía tendría como función ayudar a sobrellevar la angustia

suscitada por el paso del tiempo, proveyendo un sustituto “mágico” de lo que aquel
ha destruido, o supliendo las fallas de la memoria, sirviendo como punto de apoyo a
la evocación de los recuerdos.
42
Idem. ant.
49
Segundo: Favorecería la comunicación con los demás al permitir revivir en común

los momentos pasados o mostrar a los otros el interés o el afecto que se les tiene.
Tercero: daría al fotógrafo el medio para realizarse ya sea haciéndole sentir su

propio “poderío”, mediante la apropiación mágica o la recreación exaltadora del
objeto representado; dándole la ocasión de experimentar más intensamente sus
emociones; o bien permitiéndole expresar una intención artística o manifestar su
dominio técnico.
En cuarto lugar procuraría satisfacciones de prestigios a título de proeza técnica, o

de gasto ostentador.
La fotografía instrumento de integración
Desde una visión puramente sociológica hablaremos de la práctica fotográfica en

cuanto a sus instrumentos, sus objetos predilectos, de sus ocasiones. Podemos
decir que la práctica fotográfica existe – y subsiste en la mayor parte del
tiempo, por su función familiar, o más bien, por la función que le atribuye el
grupo familiar. Por ejemplo solemnizar y eternizar los grandes momentos de la vida
de (en) familia, reforzando la integración del grupo familiar.
“No por casualidad que la significación y la función sociales de la fotografía

aparezcan más claramente en una comunidad rural, fuertemente integrada y ligada
a sus tradiciones campesinas“.
No hay boda sin fotografía. En el caso de la boda, la imagen que fija para la
eternidad al grupo reunido, o mejor dicho a la reunión de dos grupos, se inscribe
necesariamente en un ritual cuya función es consagrar, es decir sancionar y
santificar la unión entre dos grupos que se realiza a través de la unión de dos
individuos.
50
En este sentido la lectura que se hace de la práctica fotográfica tiene como punto
partida su esencia sociológica, es decir, la fotografía adquiere sentido en la función
otorgada por los individuos, más que por sus cualidades técnicas o estéticas. Así por
ejemplo cuando una madre revisa el curso de su árbol genealógico, le enseña al hijo
mediante la fotografía las relaciones que unen a cada una de las personas
representadas.
Los personajes de las fotografías
Volviendo a citar la importancia de la fotografía de la boda, la disposición y la

actitud de los personajes están marcadas por la solemnidad. A nadie se le ocurriría
transgredir las consignas del fotógrafo, hablar a su vecino o mirar a otro lado.
Sería faltar al decoro y sobre todo ofender al grupo y principalmente a quienes

“tienen el honor ese día”. La fotografía de las grandes ceremonias son posibles
solamente porque en ella se fijan las conductas socialmente aprobadas y
ordenadas, es decir, solemnizadas.
“Lo que es fotografiado y lo que el lector observa en la fotografía no son individuos

sin particularidad, sino papeles sociales: el novio, el militar, el licenciado, el padre.”
Los objetos destinados a solemnizarse están colocados en pleno centro de la

fotografía; centramiento y frontalidad son los medios más decisivos para valorizar el
objeto fijado.
De hecho la práctica fotográfica está estrechamente ligada a la presencia de los

niños en el hogar, esto es porque la aparición del hijo refuerza la integración del
grupo, y al mismo tiempo la inclinación de fijar la imagen de esa unidad, sirviendo a
su vez para reforzar la integración.
El proceso de apropiación de valores urbanos tiene mucho que ver con la práctica
fotográfica. La aparición de la práctica doméstica de la fotografía coincide con una
51
diferenciación más precisa de lo que es orden de lo público y de lo que pertenece al

dominio privado.
“Por ejemplo muchos han renunciado a los grandes retratos que, en la generación
precedente se veían expuestos en todas las casas, en las paredes del salón o en la
sala de estar y que hoy en la mayoría de los hogares han cedido el lugar a
fotografías de aficionados.”
El álbum familiar expresa el recuerdo social. Las imágenes del pasado, guardadas
de acuerdo a un orden cronológico, evocan y transmiten el recuerdo de sucesos que
merecen ser conservados porque el grupo ve un factor de unificación en los
monumentos de su unidad pasada, o lo que hoy es; tomando de ese pasado las
confirmaciones de su unidad presente.
Turismo fotográfico.
Sin duda, una mayor intensidad de la práctica fotográfica está estrechamente

ligada a las vacaciones y al turismo, pero eso nos permite concluir que todas las
fotografías hechas en esas ocasiones escapen a la explicación que parte de la
función familiar de la foto. Mientras que el entorno cotidiano no da lugar a
fotografiar los paisajes, los paisajes y los monumentos aparecen en las fotos de las
vacaciones.
“Los fotógrafos fanáticos sobreabundan más entre los solteros que entre
los casados; en las familias sin hijos más frecuentemente que en las con hijos y
entre los jóvenes (sobre todo entre los 18 y los 20 años).
Distinciones de Clase
La fotografía se considera aun hoy un lujo, ella aparece en algunos casos como
signo de estatus social, expresando también el esfuerzo por escapar de determinado
rango: “pretender sacar Fotos a una sirvienta”. La fotografía es frecuentemente
52
objeto de adhesión inmediata e indiferente a las reglas de decoro que rigen el

consumo estético de la clase culta.
“Esto surge a través de las incertidumbres y contradicciones que aparecen en las

opiniones de los obreros a propósito de diversos juicios sobre la fotografía, mientras
que muchos se niegan a considerarla un arte, viendo en ella ninguna aptitud
excepcional, otros igualmente numerosos se suscriben a los juicios que sitúan a la
fotografía por encima de la pintura.”
Definición social de la fotografía
Podemos tomar a la fotografía como modelo de veracidad y objetividad. La placa

fotográfica no interpreta nada, solo registra, en cambio un obra de arte refleja la
personalidad de su autor. La exactitud fotográfica su fidelidad no pueden ser
puestas en cuestión.
“La situación ambigua de la fotografía en el sistema de las bellas artes podría

explicarse, entre otras cosas, por esta contradicción entre el valor de la obra, que
responde el ideal estético todavía más ampliamente difundido, y el valor del acto
que las produce.”
De hecho una fotografía fija un aspecto de lo real que nunca es el resultado de una
selección arbitraria, y por ello mismo no pueden transcribir todas las cualidades de
un objeto, sólo son retenidas aquellas visuales que se dan en el momento y a partir
de un punto de vista único. Algunas, sino muchas, fotografías se toman en función
de la visión artística clásica, al menos en las condiciones técnicas mayoritarias de
fabricación.
10.6 La familia
¿Qué es la familia?
En un sentido esencial la familia es un conjunto de ascendientes, descendientes,
colaterales y afines a un linaje.
53
“Conjunto de personas que viven bajo un mismo techo, subordinadas a un superior

común y unidas por vínculos que se derivan inmediatamente de la ley natural”43.
Los antiguos griegos entendían a la familia como el “conjunto de seres compuesta

por todos los varones descendientes de un pasado común, pero comprendía
también a los hijos adoptivos, a las mujeres ingresadas por matrimonio y a los
esclavos”.
La familia era estrictamente definida sólo por los que vivían bajo el mismo techo. El
cristianismo proclamó solemnemente la santidad e importancia de la familia, al
elevar el contrato natural del matrimonio a la categoría de sacramento, y a la
esposa al rango de compañera.
“La familia cristiana se basa en el sacramento del matrimonio, y data de cuando

Jesucristo la elevó a un plano mas o menos “sobrenatural”, porque su misión era
cooperar con Dios, procreando seres humanos, llamados a ser hijos adoptivos de
Dios”
La familia cristiana ha sentado precedentes en las sociedades occidentales en

comparación con las no cristianas; teniendo como principales factores: la
dignificación de la mujer provocando la igualdad conyugal, la fidelidad con la
consecuente monogamia, y la santidad de la maternidad.
El ciclo de vida familiar
Lo que a continuación se presenta forma parte de un artículo titulado

ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA DE LA FAMILIA44 realizado por Martine Segalen. El ciclo
de la vida familiar está trazado a partir de tres criterios: número de posiciones en
el seno del grupo doméstico (padre- madre-niño, número de hijos, etc.);
43
Diccionario Enciclopédico Salvat. Tomo VII. Salvat editores, S. A. Segunda edición,
España, 1954
44
http:// www.monografías.com , búsqueda realizada en 2 de marzo de 2002.
54
distribución de las edades respectivas; modificaciones de los roles, y sobre

todo, del rol de padre-jefe del grupo doméstico. He aquí el cuadro del ciclo de
la vida familiar propuesto, caracterizado por sus diversos roles:
1.Fundación de la pareja.
2. Padres jóvenes.
3. Grupo doméstico con hijos en edad preescolar.
4. Grupo doméstico con hijos escolarizados.
5. Grupo doméstico con adolescentes.
6. Grupo doméstico con joven adulto.
7. Grupo doméstico que ayuda a sus hijos a establecerse hasta el momento en que
el último de ellos se ha instalado.
8. Grupo doméstico “postparenteral”, período que se extiende desde la salida del

último de los hijos hasta el momento de la jubilación del padre.
9. Grupo doméstico envejeciendo, después de la jubilación del padre.
La teoría del ciclo de la vida familiar, solo tiene interés para una historia de las
teorías sociológicas. Ha sido concebida en un tiempo en el que la influencia de la
sicología y del psicoanálisis era dominante.
Vamos a seguir a los padres y su progenie desde el nacimiento hasta la separación

de esta última. Se trata de plantear algunos problemas propios de cada fase del
ciclo.
55
¿Nuevos padres, nuevos hijos?
En los años cincuenta se asiste al paso de un modelo de educación relativamente

represivo a un modelo relativamente permisivo. Las diferencias culturales, por otra
parte, son sensibles de una clase social a otra, de un país a otro.
Los valores familiares están centrados en el niño, su educación, su desarrollo y todo

está organizado en función de sus necesidades. En este modelo, la madre ocupa un
lugar a la vez exorbitante y secundario. Sin profesión, sobre ella descansan los
cuidados de los más pequeños, la educación de los mayores.
El niño pequeño
Después del nacimiento, la madre y el niño establecen un lazo emocional intenso

que puede engendrar un proceso conflictivo. Es necesario que el niño adquiera los
elementos de su desarrollo psicológico y motor, es necesario que la madre, según
las nuevas normas admitidas, pueda continuar desarrollando su personalidad.
La cuestión de una verdadera elección se plantea de entrada. ¿trabajar o no

trabajar, inscribir en guardería o no a su hijo?, Hoy en día los hombres piensan que
la madre debe cuidar ella misma a su hijo hasta la edad de dos o tres años, al
mismo tiempo, las mujeres piden poder trabajar a tiempo parcial para así poder
atender a los nuevos seres.
“Las mujeres están sometidas a la presión de una sociedad “maternizante” en la

cual “la valorización excesiva de la maternidad se convierte en el instrumento más
fuerte de la explotación de las mujeres”, y todo su ambiente puede ejercer sobre
ellas una presión solapada, culpabilizarlas.”
Las formas de cuidado de los niños difiere según las categorías sociales y
profesionales. Las tensiones a las que están sometidas las madres de los niños
pequeños, enfrentadas con un discurso contradictorio, tal es el caso de los
56
psicólogos que insisten en la importancia de la relación entre la madre y el niño

pequeño; un discurso relativo a la valorización de sí mismo, al desarrollo de su
propia personalidad.
La relación madre-hijo, que podría considerarse como la más natural, aparece

fuertemente marcada por las fuerzas sociales y culturales de cada época.
El niño de cuatro a doce años
Cuando no está en la guardería, el niño deja la espera parental hacia los tres-cuatro
años para conocer otras instancias de socialización, el grupo de edad, y sobre todo,
la escuela. Entre los cuatro y los doce años, más o menos, determinados rasgos
caracterizan su personalidad. Los padres tienen que ayudar al niño a pasar ciertas
etapas asegurando el desarrollo de su personalidad.
Los padres enseñan al niño a ser autónomo, a soportar las separaciones que se
imponen.
La actitud parental en relación con la agresividad varía en el tiempo y en el espacio

social. En reacción contra una educación burguesa bastante ruda o “victoriana”, los
padres de las clases medias han adoptado comportamientos más permisivos en los
años de 1950 a 1970.
Otro rasgo del desarrollo de la personalidad infantil es la necesidad de identificarse

con el sexo. Desde antes del nacimiento se masculiniza o fenimiza al bebé, cómo se
desvaloriza a la niña y cómo las madres, las instituciones y , sobre todo, la escuela
y las imágenes de libros escolares contribuyen a fijar estereotipos sexuales
anticuados.
Los hijos de los “nuevos matrimonios”
La gran mayoría de los niños que vienen al mundo son niños deseados.
57
Los “nuevos matrimonios” son, en primer lugar, aquellos en los que el marido y la
mujer trabajan. La llegada del hijo programado, es objeto de una inversión afectiva
considerable, y luego del control de los proyectos escolares. Los tiempos de ocio
está organizados en función del hijo o de los hijos.
“La familia monoparental (ya sea madre e hijo o padre e hijo) es una figura familiar
que tiende a expandirse”.
Con el divorcio, la pareja conyugal y la pareja parental se encuentran disociadas. La

segunda debe continuar funcionando para acordar las modalidades de la custodia de
los hijos. El mantenimiento de la solidaridades financieras, de los servicios, la
distribución del tiempo que cada uno pasa con los hijos, son, entre otros, rasgos
que ilustran, entre algunos “nuevos divorciados” el mantenimiento de solidaridades
conyugales, siempre en el beneficio psicológico del hijo.
Las dos revoluciones contraceptivas
Es importante distinguir entre la puesta en práctica de una contracepción natural y

el desarrollo reciente de la contracepción química sobre si comprendemos la
importancia preponderante de los hijos en la familia.
La contracepción natural y el nuevo lugar del hijo
Esta revolución que va más allá del acto sexual y que constituye una conmoción en
las actitudes de las personas con relación a su cuerpo, a la vida, a la muerte.
La contracepción natural que se pone en práctica en Francia a finales del siglo XVIII
es una contracepción masculina. El hombre controla su pulsión sexual para retirarse
en el momento más fuerte del placer.
58
Desde finales del siglo XVIII, la práctica del coitus interruptus afecta a los estratos
sociales más diversos, burgueses, campesinos. La difusión de la contracepción
corresponde a un cambio de actitud frente a la vida. Cambio afectivo que conduce a
querer asegurar el porvenir de los hijos por la educación.
La segunda revolución contraceptiva
Desde hace unos quince años las técnicas modernas de contracepción, el rápido
descenso de la fecundidad es anterior a la adopción masiva de las modernas
técnicas de contracepción.
A partir de 1964-65 es cuando se observa una baja acentuada de la fecundidad,

mientras que, el empleo masivo de la píldora, sólo se expandió realmente a partir
de 1970.
La diferencia esencial entre los dos modos descansa en el hecho de que la

contracepción moderna es femenina. Entre los métodos contraceptivos, la píldora
ocupa el primer lugar.
Para una pareja, el estado normal es el de la no-concepción, y la concepción, en

lugar de ser sufrida y aceptada, debe ser decidida.
No obstante, estos métodos contraceptivos modernos, si bien modifican las

relaciones entre los sexos, no significan, sin embargo, rechazo del hijo: los
demógrafos han establecido que el descenso de la fecundidad no puede atribuirse a
un deseo egoísta de repliegue de la pareja, el descenso se sitúa en el tercer hijo y
más allá. El cambio se registra en la desaparición de familias con más de tres hijos.
No estamos asistiendo a la puesta en marcha de una sociedad hedonista, de placer

y egoísmo. El descenso de la natalidad es el reflejo de fenómenos complejos en los
que se implican lo social, lo religioso y lo cultural. La religión tradicional ha perdido
una parte de sus fieles, el desarrollo de la actividad profesional femenina.
59
El nuevo modelo matrimonial, las dificultades de acceso al mercado del empleo

sobre todo para los jóvenes, explican los comportamientos de fecundidad de finales
de los años de 1980.
En definitiva, las revoluciones contraceptivas plantean problemas teóricos similares;

se aparecen como fenómenos de mentalidad particularmente complejos,
reveladores y signos de ruptura en lo social, en lo económico, lo religioso, lo
cultural, lo político.
60
11. Marco referencial.
Lo que caracteriza a las sociedades llamadas avanzadas es que tales sociedades

consumen en la actualidad imágenes y ya no, como las de antaño, creencias; son
pues más liberales, menos fanáticas, pero son también más “falsas” (menos
“auténticas”)
Roland Barthes
11.1 La historia de la fotografía

Fue en 1826 cuando el Francés Joseph – Nicéphore Niepce, logró por primera vez
fijar de forma duradera una imagen del natural sobre una placa de zinc. La imagen
que sigue a continuación es la primera fotografía tomada por Niepce.
En 1827, Niepce conoció a través de los amigos parisinos, al investigador

empresario y pintor de decorados Louis Jacques Mandé Daguerre. Este personaje
tenía instalado en la ciudad de Paris un espectáculo ilusionista, el diorama, donde se
mostraban maravillosas panorámicas tridimiensionales construidas a base de lienzos
pintados e iluminados con gran destreza.
Rápidamente se intereso por los experimentos de Niepce. Este al principio muy

desconfiado acabó firmando en 1829, anciano ya y obligado por las deudas, un
contrato con Daguerre para perfeccionar y explotar juntos el descubrimiento. De
62
cualquier manera poco pudo sacar Niepce de su asociación con el sagaz cosmopolita
parisino: murió cuatro años más tarde.
Daguerre trabajó durante años en su laboratorio químico en pos de la fórmula ideal,

hasta que en 1837, realizó el experimento definitivo. Pulió una placa recubierta de
plata hasta que estuvo brillante como un espejo y sin rastro alguno de residuos
químicos. A continuación colocó dicha placa de 16 x 21 cm. Sobre una caja llena de
yodo, de manera que los vapores que ascendían se iban fundiendo con la plata
hasta formar yoduro e plata fotosensible. Inmediatamente después introdujo la
placa en una cámara obscura y la expuso: en virtud de una sencilla reacción
química y proporcionalmente a su intensidad la luz convirtió en plata.
Al principio no se veía nada en absoluto, pero al tratar la placa con vapores de

mercurio comenzó a surgir lentamente la imagen. Por último en una habitación a
obscuras, Daguerre lavó a placa en solución fuerte de sal común para eliminar los
restos de yoduro de plata. Así quedó por fin fijada la imagen.
Había llegado la hora entonces de pensar en los negocios, impuso su apellido en el

invento: daguerrotipia; obviando el nombre del inventor original. Después
convenció al gobierno francés para que le comprara los derechos a cambio de una
renta vitalicia. Finalmente hizo la esperada presentación oficial el 19 de Agosto de
1839.
El mismo Daguerre45 junto con otro asociado, empezó a fabricar y vender cámaras
de Daguerrotipia. Paralelamente aparecieron talleres artesanales que también
producían cámaras y placas.
Cada placa debía ser preparada con productos tóxicos y malolientes, sin mencionar
la enorme dificultad de fotografiar personas a causa de los larguísimos tiempos de
exposición. Aunque el sistema de Daguerre perfeccionado con posterioridad,
consiguiendo placas mucho más sensibles a la luz: gracias a productos químicos
45
Daguerre fue también inventor del diorama en 1822
63
como el Bromo o el cloro; no tardaron en aparecer nuevos métodos que

optimizaban el tiempo de exposición. El físico inglés William Fox Talbott patento la
impresión en negativo. A partir de la obtención de los negativos en vidrio, tal y
como los conocemos en la actualidad, se podía hacer las copias en positivo que se
necesitaren. No obstante la invención de Talbott aun tenía problemas.
Finalmente otro miembro de la familia Niepce, Abel un primo de Nicéphore cubrió la

placa con una fina capa de clara de huevo (albúmina) logrando así adherir la
solución de nitrato de plata.
En 1972 se han festejado los 150 años de la invención de la fotografía, ésta se

convirtió en una industria todo poderosa que se infiltró en todo. Como medio de
reproducción la foto ha democratizado la obra de arte haciéndola accesible a todos.
Al mismo tiempo ha cambiadno nuestro visión sobre el arte. Ella ha sido empleada
como un medio de exteriorización de la preocupación creadora.
“Ha ayudado el hombre al hombre a descubrir nuevos ángulos, ha suprimido el

espacio... ha nivelado los conocimientos y ha acercado a los hombres” Gisele
Freund.
La fotografía ha sido el punto de partida de los medios masivos sine ella no existiría
ni el cine ni la televisión. El inventor de la fotografía, Niepce hizo esfuerzos
desesperados para hacer de su idea realmente efectiva. Murió en la miseria. Hoy en
día pocas personas conocen su nombre pero la fotografía que el ideó se ha
convertido en lenguaje más corriente de nuestra civilización.
11.2 La fotografía en Bolivia.
La noticia más antigua registrada en Bolivia sobre el invento de la fotografía se la

encuentra en la edición del 9 de Abril de 1840 en “El Restaurador” de Sucre bajo el
título: demostración pública del proceder del dibujo fotogénico de M. Daguerre. Este
64
dato ha sido extraído del artículo: “La fotografía en Bolivia” primeros esbozos para
la memoria de una visión ausente. De Gabriel Mariaca Iturri46
En una publicación reciente Gabriel Mariaca presenta más que los resultados de una
indagación, la necesidad de orientar trabajos de compilación histórica a los anales
de la fotografía en Bolivia. El artículo denuncia la falta de atención que obtiene la
fotografía no sólo como registro histórico sino como destreza artística y objeto de
investigación social.
“En el último decenio se han publicado obras fotográficas de gran valor y calidad
son la serie de libros del Fotógrafo cruceño Willy Kening, Bolivia de Fernando Soria
y las Misiones de Chiquitos de Jaime Cisneros, entre otras....”
Quedan pues hasta el día de hoy, después de más de 80 años de existencia,

personajes dedicados a la fotografía como Julio Cordero, quién cuenta con imágenes
que datan desde 1904. Su archivo fotográfico fue adquirido en parte por el
municipio de La Paz. Recientemente fue invitado por una universidad Americana
para hacer una presentación oficial de su archivo fotográfico. Son innumerables ya
las publicaciones que han contado con su apoyo en imágenes, partiendo del hecho
de que su archivo puede definirse como el más completo históricamente hablando.
Luigi D. Gismondi, de origen italiano fundó en 1907 el primer estudio fotográfico de

La Paz, su material de trabajo como un daguerrotipo y una parte de su archivo
fotográfico fue presentado recientemente al público en una galería del centro
paceño. Gismondi tiene imágenes publicadas en la revista National Geografic (The
Heart og America Land), entre otras famosas publicaciones americanas e incluso
italianas.
La fotografía hoy en día es el requisito para conocer el pasado, existen varias

publicaciones importantes que utilizan la fotografía como registro histórico sin
46
Articulo presentado en la Exposición: “Yo recuerdo Un puente de generaciones”. Realizada
en el museo costumbrista Juan de Vargas. La Paz Julio de 2001.
65
embargo, el acto fotográfico también es abarcado desde el ámbito Universitario,

especialmente en las carreras de comunicación social. Se ha identificado cinco47
trabajos de tesis de grado en comunicación íntimamente relacionados al tema
fotográfico. Estos trabajos estudian a la fotografía desde un punto de vista de la
técnica, el fotoperiodismo. El que se diferencia de los citados es el trabajo de
Policarpio Quentasi que ensaya un estudio estético de las presentaciones
fotográficas de la ciudad Potosí.
En otro campo de las ciencias sociales, La Fundación del Banco Central de Bolivia
auspicia las Reuniones Anuales de Etnología. En el encuentro realizado el año 2000
ha sido publicado un par48 de ponencias que han posicionado a la fotografía dentro
de la antropología visual como un tema necesario de discusión, si es que se quiere
entender la expresión gráfica como indicio de actividad cultural. En otro evento
organizado por el Convenio Andrés Bello, realizado en la ciudad de Cochabamba
tuvo entre sus ponencias el tema de la fotografía y la pintura. En esta mesa de
trabajo se presentó el sociólogo Marcelo Eduardo Leite quién presentó una
interesante ponencia relacionada con un archivo fotográfico muy famoso en el
Brasil, algo parecido al de Cordero O Gismondi. La investigación49 se enfatiza en
identificar los accesos que tuvieron diferentes clases sociales a la fotografía al final
del siglo XIX, reforzando la tesis que señala a la fotografía como instrumento
fundamental para la reafirmación (afirmación) de las posiciones sociales.
47
Según el Catálogo de tesis de la carrera de Comunicación social de Bolivia están las
siguientes: “Como mejorar la fotografía de prensa en Bolivia” de Juan Cristóbal Soruco
Quiroga; “La fotografía de prensa durante la guerra del chaco 1932- 1935” de Adalid Corini;
“Potosí colonial a través de la fotografía” de Policarpio Quentasi; “La revolución del 9 de Abril
reflejada a través de la fotografía de prensa en tres periódicos paceños” Jenny Alarcón S. y
el “Análisis semiótico del mensaje fotográfico en tres imágenes de Ernesto Che Guevara” de
Verushka Alvizurri P.
48
Véase el texto de la XIV Reunión Anual de Etnología. Aportes indígenas: Estados y
democracias. Museo Nacional de Etnografía, (MUSEF). “Primer experimento: La fotografía
como testimonio etnográfico y arqueológico” de René Corminola é Igor Patzi. “Segundo
Experimento: Representación de sí mismo a través de la escritura fotográfica, o modos de
evasión de un compromiso con el estudio del otro” de Igor Patzi S.
49
Congreso Internacional sobre Patrimonio Histórico e Identidad Cultural realizado en
Cochabamba, Bolivia el 2001.
66
11.3 Apuntes interesantes sobre la fotografía.
En lo países desarrollados hay una cámara fotográfica por familia; ésta se ha

convertido en una de las características culturales del hombre occidental: mil
millones de cámaras por año en Francia50. Esta característica es dominante en la
medida en que se impone poco a poco en toda sociedad que promueva la
“occidentalización”, es decir, la conquista del mundo, mediante la imagen, a su
antojo y dominación. El mercado fotográfico está definido por el aficionado con la
cámara al hombro, un hombre esencialmente familiar y hogareño, ya que el 60 %
de las imágenes representan a sus hijos (30%), a su familia (20%) y a sus animales
domésticos (10%)51.
Cuadro Nro. 2 Algunas Cifras sobre la industria fotográfica y el papel del

aficionado52
1. EL uso del rollo fotográfico por la población de E.U.A. (250 millones de personas)
Menores de 18 años 9% (31% de la población)

Entre 18 y 54 años 79% (50% de la población)
Mayores de 54 años 12% (19% de la población)
2. Uso de aparatos fotográficos
Menores de 20 años 29%

Mayores de 20 años 71%
3. Poseedores de aparatos profesionales.
Hombres 82% Mujeres 18%

Casados 70% (de los cuales 55% tiene hijos)
4. Sexo del fotógrafo aficionado
Femenino 62% Masculino 38%
50
MOLES, A., Abraham. La imagen. Comunicación funcional. Editorial Trillas: Sigma. Primera
reimpresión. México. 1999
51
Idem ant.
52
Idem ant.
67
La industrialización de la fotografía permitió que fuera rápidamente absorbida por

los métodos racionales –o sea burocráticos- de dirigir la sociedad. Las fotografías
dejaron de ser imágenes pintorescas para formar parte del decorado general del
medio ambiente, hitos y confirmaciones de esa aproximación reduccionista de la
realidad que se considera realista. Las fotografías se pusieron al servicio de
importantes instituciones de control como la familia y la Policía, como objetos
simbólicos e informativos.
Las sociedades industriales transforman a sus ciudadanos, en vaciadores de

imágenes; es la forma más irresistible de contaminación mental. El anhelo punzante
de belleza, de una redención y celebración del cuerpo humano; todos estos
elementos eróticos se afirman en el placer que nos brindan las fotografías.
Los aficionados
“Cuando sentimos miedo disparamos un arma, pero cuando sentimos nostalgia

sacamos fotografías”
Susan Sontag
La fotografía como recuerdo representa más del 60 %53 de la actividad fotográfica.

Ésta se opone a la científica en la medida en que la ciencia se ocupa de lo general y
niega la variabilidad del momento. La foto científica nos sugiere una ciencia de los
acontecimientos que le da la espalda a la memorización de un acontecimiento
particular.
Cuadro Nro. 3 Motivación fotográfica54
Aficionado Profesional
Necesidad de recuerdos visuales 5 1
Necesidad de testimonio 4 1
Amor a las imágenes (sensualidad visual) 1 4
Placer dado por el placer de la técnica 3 2
La creación icónica 1 3
53
Idem ant.
54
Idem ant.
68
La fotografía se ha vuelto uno de los componentes esenciales para enfrentar

visualmente al mundo. Cuantitativamente, la fotografía de aficionados, este
pequeño acontecimiento de la vida cotidiana, es la que constituye la mayoría de las
imágenes que circulan en este mundo. La mayoría de éstas están destinadas a ser
parte de un libro de imágenes que serán contempladas sólo por algunos.
El comportamiento del fotógrafo como el del fotografiado se verá necesariamente

modificado: rechazo, pose, teatralidad, artificio. Todos éstos comportamiento se
deben a la presencia de la cámara.
El fetiche de lo visual
Nacer mujer ha sido, innegablemente, nacer para ser mantenida por los hombres
dentro de un espacio limitado y previamente asignado. La presencia social de la
mujer se ha desarrollado como resultado de su ingenio para vivir sometida a esa
tutela y dentro de tan limitado espacio. Una mujer debe contemplarse
continuamente. Ella siempre está acompañada de la imagen que tiene de su misma.
Desde su más temprana infancia se le enseña a examinarse continuamente.
Tiene que supervisar todo lo que es y todo lo que hace porque el modo en que
aparezca ante los demás, y en último término ante los hombres, es de importancia
crucial para lo que normalmente se considera para ella éxito en la vida.
“Su propio sentido de ser ella misma es suplantado por el sentido de ser suplantada
por el sentido de ser apreciada como tal por otro.”55
Los hombres examinan a la mujer antes de tratarlas. En consecuencia el aspecto o

apariencia que tenga una mujer para un hombre puede determinar el modo en que
se las trate. La parte examinante del yo de una mujer trata la parte examinada de
55
BERGER, John. BLOMBERG, Sven. FOX, Cris. DIBB, Michael. HOLLIS, Richard. Modos de
ver. Editorial Gustavo Gili, SA. España. 2000.
69
tal manera que demuestre a los otros como le gustaría a todo su yo que le tratasen.
Y este tratamiento ejemplar de sí misma por sí misma constituye su presencia. La
presencia de toda mujer regula lo que es y lo que no es permisible en su presencia.
Cada una de sus acciones –sea cual fuere su propósito o motivación directa- es
interpretada también como un indicador de cómo le gustaría ser tratada. Si una
mujer tira un vaso al suelo, esto es un ejemplo de cómo trata sus propias
emociones, y por tanto, de cómo desearía que la tratasen otros. Si un hombre hace
lo mismo su acción se interpreta simplemente como una acción de cólera.
Todo lo anterior puede resumirse diciendo: Los hombres actúan y las mujeres
aparecen. Los hombres miran a las mujeres. Las mujeres se contemplan a sí
mismas mientras son miradas. Esto determina no sólo la mayoría de las relaciones
entre hombre y mujer, también la relación de las mujeres consigo mismas. El
supervisor que lleve dentro la mujer es masculino: la supervisada es femenino. De
este modo se convierte a sí misma en objeto, y particularmente en objeto visual, en
una visión.
A este respecto existe una clase europea de óleos cuyo tema principal recurrente
son las mujeres. Esta clase es el desnudo. Los primeros desnudos representaban a
Adán y Eva. En la modernidad basta con recurrir a nuestra concepción imaginaria de
la mujer, la sensualidad femenina literalmente se proyecta de cuerpo entero; basta
sólo enumerar las grandes actrices norteamericanas, o la inmensa industria de la
pornografía, cuyo fetiche es la mujer.
11.4 Breve recopilación de citas
“Casi todas mis fotografías son compasivas, delicadas y personales. Pretenden que
el espectador pueda verse a sí misma. No pretenden sermonear. Y no pretenden
pasar como arte.”
Bruce Davidson
70
“Fotografío lo que no deseo pintar y pinto lo que no puedo fotografiar”.

Man Ray
“La necesidad de acercar las cosas espacial y humanamente es casi una obsesión
hoy en día, al igual que la tendencia a negar el carácter singular o efímero de un
acontecimiento determinado mediante la reproducción fotográfica. Existe una
compulsión cada vez más intensa a reproducir el objeto, fotográficamente, en
primer plano”.
Walter Benjamín
“Si fuera sólo una curiosa, costaría decirle a alguien: “Quiero ir a su casa para que
usted me hable y me cuente la historia de si vida”. La gente diría: “está chiflada”.
Pero la cámara (fotográfica) es una especie de licencia, mucha gente quiere que se
le preste atención, además es una clase de atención razonable”.
Diane Arbus
“Tomar la fotografía de un caleidoscopio”

William Fox Talbott
“Es cada vez más usual que las páginas (de Internet) sean creadas por editores de
contenidos, cuya tarea es crear materiales que ofrezcan buenos envoltorios para las
marcas de sus clientes. Una de estas empresas es Parent Soup inventada por la
empresa editora de contenidos “Village” para Fisher Price, Starbucks, Procter y
Gamble y Polaroid. La empresa dice ser una comunidad de padres, pero cuando un
padre acude a buscar un consejo recibe consejos de este tipo: “La mejor manera de
aumentar el autoestima de su hijo es tomándole fotos con una POLAROID”
Naomi Klein
“Cuánto me desagrada esa determinación científica de tratar a la familia como si

fuese únicamente un tejido de obligaciones y de ritos: o bien se la codifica como un
grupo de pertenencia inmediata, o bien se hace de ella un nudo de conflictos y de
71
inhibiciones. Diríase que nuestros sabios no pueden concebir que haya familias que
se “amen”.
Roland Barthes
“Con el daguerrotipo todos podrán hacerse retratar, antes sólo lo hacían los
notables; y al mismo tiempo se hace todo lo posible para que todos tengamos
exactamente el mismo aspecto, de modo que necesitaremos un solo retrato.”
Sören Kierkegaard (1854).
“Las mujeres son representadas de un modo completamente distinto a los hombres,

y no porque lo femenino sea diferente de lo masculino, sino porque se supone que
el espectador “ideal” es varón y la imagen de la mujer está destinada a adularle. Y
si tiene alguna duda de que eso es así hagan el siguiente experimento. Elijan una
imagen de un desnudo tradicional. Transformen la mujer en hombre, ya sea
mentalmente, ya sea dibujando sobre la ilustración. Observarán entonces el
carácter violento de esa transformación. Violento no para la imagen sino para las
ideas preconcebidas del que las contempla.”
Jonh Berger
“Si desarrolláramos el –a cada uno su imagen- tendríamos el turismo universal y el

álbum de familia. Kodak fue a la imagen lo que Lutero a la Letra. (1888). Pulse el
botón, nosotros haremos el resto. Hoy en día cien mil millones de clics – clacs por
año. Lo excepcional se ha hecho cotidiano, y la laboriosa operación del especialista
se ha convertido en un juego de niños. “
Regis Debray
72
12. Presentación de resultados

Antes de presentar los resultados de ésta investigación es necesario tomar en
cuenta los siguientes condiciones previas. Estas son puntualizaciones56 sobre el
procedimiento de indagación, las familias investigadas y las características de los
instrumentos de investigación.
Aplicación de instrumentos.
El tiempo dedicado por grupo familiar tuvo un promedio de 60 minutos (llegando

incluso a las cuatro horas continuas en dos ocasiones). La distribución del tiempo
estuvo definido, primero, por la misma disposición de tiempo de los
informantes y en segundo término, por las características de los instrumentos
diseñados para esta investigación. Es necesario mencionar acá que las personas que
participaron en está investigación abrieron muy gentilmente las puertas de sus
hogares. Al momento de iniciar la entrevista se explicaba cuales eran las
justificaciones de éste estudio, la utilidad y las garantías que se ofrecen en cuanto a
la información brindada.57 Seguidamente, se le indicaba al relator cuales eran los
pasos necesarios para la entrevista. Luego se iniciaba el relato que ha sido
registrado en cintas de audio autorizadas. Dado que no existe un cuestionario fijo
para aplicarse en el relato de la foto del álbum de familia, se utilizó una guía con
los siguientes ejes: Organización e importancia, inclusión generacional,
Actividades y escenarios de la familia. En la primera categoría (Organización e
importancia) se indaga sobre como está ordenado el archivo fotográfico, sea éste en
álbumes o fotos sueltas, y la importancia tiene que ver con el orden de los temas de
mayor interés para el o la relatante, esto es: primero el álbum de mis abuelos,
luego el de mi matrimonio y luego de mis hijos. La categoría: inclusión generacional
buscaba definir desde que generación se tiene archivadas fotografías, ej. Desde los
bisabuelos, hasta mis nietos. Finalmente están las actividades y escenarios de la
familia, en las que se solicita a la persona relatante que desde su punto de vista
describa de que actividades y escenarios tiene un mayor número de imágenes.
56
Véase la segunda parte: La redacción de los informes en TAYLOR, S. y BOGDAN, R.
Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós Studio. Argentina. 1987.
57
Véase en los Anexos los instrumentos de investigación.
74
Como punto final, se incluye las observaciones y aclaraciones que se consideren

importantes para cada grupo familiar. Concluida la narración de el o los álbumes de
familia, se solicitó al relator que hiciera la selección de 3 a 6 fotografías que
considere de mayor valor o importancia para su familia, y su álbum.
Seleccionadas las fotografías se le pidió al relatante que justificara el valor de cada
fotografía, esto de acuerdo a su punto de vista. Seguidamente se realizo el análisis
formal del archivo fotográfico que consiste en recuento de fotografías de acuerdo a
la tabla mostrada en el subtítulo: sección 3 Análisis formal. El procedimiento
consistía en enumerar las fotos de acuerdo con los personajes, escenarios,
acontecimientos, objetos distintos a las fotos, y adornos presentes en archivo
fotográfico familiar. En todos los casos los relatantes manifestaron que las
fotografías que ponían a disposición del investigador no era el total de álbumes o
fotos que poseía. Esto significa, entonces, que los datos que se presentaran en
cuanto al análisis formal de los álbumes no corresponde a la totalidad del
archivo fotográfico de los entrevistados, sino aquellos álbumes o fotos que los
relatantes decían ser los más importantes para su familia. El período58 de
recopilación de resultados fue durante el mes de Mayo de 2002. Debe mencionarse
que hasta el momento de la entrevista no existió ninguna relación ni familiar, ni de
amistad previa con ninguno de los informantes. En cierta manera esto fue un factor
relevante porque fue relativamente difícil lograr la “naturalidad” de parte de los
informantes en el relato sus álbumes de familia, debido a que la persona que les
escuchaba era un extraño, por lo tanto, fue necesario construir un ambiente de
respeto y confianza durante el diálogo. Esto no puede tomarse como una debilidad
del estudio porque permitió al entrevistador ser más objetivo en la aplicación de los
instrumentos. El control de los datos está en directa relación con el diseño59 de
investigación teniendo en cuenta, además, que la base objetiva para el análisis
se circunscribe a la fotografía y el relato del álbum familiar.
Consecutivamente se presentan el cuadro de informantes con los nombres de las
familias y el relatante entrevistado de acuerdo con cada grupo de instrucción.
58
Fue necesario concretar la cita con anticipación, puesto que casi todas pedían un tiempo ante para
poder seleccionar, ordenar o escoger los álbumes o fotografías más importantes según los relatantes.
59
Esto incluye las aclaraciones hechas en la Justificación del estudio.
75
Tabla Nro. 4 Familias Entrevistadas

.
Grupo a Grupo b Grupo c Grupo d
Familia: Valle Catari Familia: Saavedra Familia: Guardia Familia: Daza
Relatora: Lizti Valle Nieva. Salazar Figueroa.
Catari Relatora: Dariela Relatora: María Elena Relatora: Miriam
Nieva de Saavedra. Guardia de Salazar Daza de Figueroa
Familia: Condori Familia: Vacaflor Familia: Noya Luksic. Familia: Frank
Yucra. Vicente. Relatores: Marco y Arellano.
Relatora: Ana Isabel Relatora: Remedios Paola Noya Relatora: María C.
Condori Yucra. Vicente de Vacaflor Arellano de Frank
Familia: Limachi Familia: Lima Valda. Familia: Escalera Familia: Castillo
Chuquimia Relatora: Claudia Vascopé. Laura.
Relatora: Sonia Lima Valda Relatora: Viviana Relatora: Roxana
Limachi Chuquimia Vascopé de Escalera Castillo Laura
Familia: Vicente Familia: Taborga
Ojeda. Alcoreza.
Relatora: Magdalena Relatora: María M.
Vicente Ojeda. Viuda de Taborga
Sistema de presentación.
A continuación se explica la lógica de presentación de los resultados. Primero en la
sección 1 se registró los datos generales de la familia, su archivo fotográfico y el
origen de sus primeras generaciones. La sección 2 está hecha en base a
parámetros técnicos de la lectura de la imagen, donde se registró también las
apreciaciones de los relatantes de acuerdo con cada fotografía seleccionada. La
sección 3 es un listado de 7 categorías que eran llenadas con los datos del conteo
de fotografías y objetos presentes en el archivo fotográfico familiar.
Sección 1 Entrevista
a) Nivel de instrucción, del jefe de familia, ej.: Grupo a
b) Familias retratadas en los álbumes. Pueden colocarse familia actual, amigos,
primos, hijos, abuelos, tios, etc.
c) Antigüedad aproximada. Esto se refiere a la foto o álbum más antiguo.
Principios de siglo, 50, 25 o 10 años
d) Origen de la descendencia. Se anota el origen materno y paterno de de la
relatante.
e) Miembro (s) relatante (s), de la familia que esta siendo investigada, por ej.
María José, Hija Mayor.
76
f) Responsables de su creación: esto no se refiere al nombre sino al miembro

que lo creó, por ej. Mi madre, mis hijas y yo, etc.
g)Síntesis del relato, hecho por un miembro de la familia cumpliendo con los
siguientes puntos: Organización e importancia, inclusión generacional,
FOTO X
Características
60
Período: Son opciones en este acápite: Antiguo: definida sobre todo por que
son imágenes en blanco negro y correspondes a la primera mitad de este siglo.
(1900 – 1950). Intermedio: Desde los 1950 hasta finales de la década del 70).
Nuevo: Desde 1980 en adelante.
Autor: con las siguientes elecciones tomando en cuenta quién es el autor de la
foto: Fotógrafo profesional, Doméstica, de estudio.
Calidad: Blanco y negro o a colores.
Significante:
Personajes: Aquí se describe a los personajes que están retratados en la foto.
Postura: Entiéndase a la forma (corporalmente) en que los personajes se presentan
ante la cámara.
Encuadre: Esto se refiere al plano que ha sido registrado en la foto: Primerísimo
Primer Plano / Primer plano / Plano Medio / Plano Entero /Plano general
Significado:
Competencia estética: Es el valor simbólico que tiene la fotografía. Esto depende del
relato que surge a partir de la misma foto.
Competencia narrativa: La imagen ilustra sirve para ilustrar una vivencia de la
familia o de la relatante.
60
Al respecto de la definición de los períodos temporales véase en el capitulo II el subtítulo
fotos antiguas y nuevas.
77
Seguidamente, se revisa el archivo fotográfico ordenando sus imágenes de acuerdo

con las siguientes categorías:
Sección 3: Análisis formal del archivo fotográfico
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:
Cumpleaños:
Graduación (colegio):
Quince años:
Primera comunión:
Bautizo:
Embarazo:
Carnavales:
Padrinazgos:
Prestes:
Viajes:
Act. en Colegio:
2. ESCENARIOS
Estudio fotográfico:
Calle:
Dormitorio:
Parque:
Sala Propia (Living):
Iglesia:
Patio:
Cocina:
Museo:
Plaza:
Institución Educativa:
Baño:
Sitio turístico nacional:
Sitio turístico internacional:
Jardín:
Oficina de trabajo:
(En los puntos 3.1, 3.2, 4 y 5 sólo se cuentan la imágenes en primer plano y con un solo
elemento dominante)
3.1 SEXO
Hombres:
Mujeres:
3.2 GENERACIÓN
Infante de 0 a 12 años:
Adolescente de 12 a 19 años:
Adulto Joven de 20 a 40 años:
Adulto de 40 a 60 años:
Anciano desde los 61 años:
Perros:
Gatos:
Caballos:
Tortugas:
Aves:
Flores:
Árboles:
Vehículos:
78
Botellas:
Vivienda (casa):
Tarjetas:
Recortes de periódicos:
Postales:
Mechones de cabello:
Recordatorios:
7. ADORNOS
Pie de foto:
Recortes:
Esquineras:
Stickers:
Sobre Impresos:
La presentación de estos datos están dispuestos en una hoja resumen después de

cada grupo. Esta hoja comprende en su primera parte los datos de la familia y el
archivo fotográfico, en segundo lugar se ha construido un escala de círculos que se
diferencian por su diámetro. Este tipo de tabla tiene su origen en el Libro de Abram
Moles, La imagen61. Se ha tomado este tipo de presentación debido a dos razones
principales. Por las características del objeto de estudio y la metodología elegida
para abordar el objeto. El objeto que en este caso es el archivo fotográfico, tiene
además de éste dos puntos de vista (el relato y su selección de fotografías). Como
se aclaró en párrafos anteriores, en ninguna de las entrevistas se analizó el
total del fotografías o álbumes de cada familia por lo que no se puede hablar de un
100% real de fotografías analizadas. La metodología elegida para está investigación
es predominantemente cualitativa, por eso mismo los resultados deben presentarse
de acuerdo con ese planteamiento metodológico. Como detalle final se ha elegido
Las formas redondas por la forma pues evoca la focalización visual que puede muy
bien compararse con la focalización fotográfica. Finalmente se incluye la Sección
4: que es una Selección de fotografías hechas por el Investigador del archivo
fotográfico de cada familia. Estás imágenes sirven para ilustrar el archivo fotográfico
y la entrevista realizada al relatante.
61
Véase la pg. 133: Matriz funcional de empleos de la imagen en MOLES, Abraham. La
Imagen. Comunicación funcional. Editorial TRILLAS. Primera reimpresión. México, octubre de
1999.
79
Grupo A
Valle Catari
Sección 1 entrevista
a) Nivel de instrucción:
Jefe de familia: Grupo A
b) Familias retratadas en los álbumes:
- Mis padres,
- Mis primos
- Mis amigos
c) Antigüedad aproximada.
La más antigua tiene por lo menos 20 años.
d) Origen de la descendencia
- Por parte de padre su ascendencia viene de una provincia del Altiplano de La Paz.
Igualmente sucede con su madre.
e) Miembro (s) relatante (s):
- Litzi Valle Catarí es la hija menor de 4 hijos.
f) Responsables de su creación:
Su madre y ella misma.
g) Síntesis del relato:
Según el relato de Litzi su familia tiene como preferencia la religión evangélica.
Como podrá observarse en la selección de las fotos, aparecen imágenes de los
viajes turísticos a los Yungas y otros sitios fuera del país como Machupichu
en Perú. A pesar de tener una ascendencia migrante, puede observarse que
ninguna de las fotos que ha seleccionado muestran elementos relacionados con la
tierra de su origen. Todas las fotografías que a continuación se presentan muestran
los acontecimientos y escenarios todos en el contexto de la vida urbana y rural que
es su origen ancestral.
La familia Valle Catari desde hace más 15 años en la ciudad del Alto. Según la
relatante su padre, es aficionado a la fotografía, por lo tanto él es el encargado de
sacar las fotografías.
La elaboración de los álbumes está a cargo de las mujeres de la familia (madre e

hijas). La cámara desde su punto de vista está siempre presente en actos públicos y
en escenarios urbanos como por ejemplo: bautizos, graduaciones, matrimonios,
desfiles escolares, fotos en parques públicos, etc. La mayoría de las fotos que
presentaba en su álbum muestra a un grupo familiar en acontecimientos
familiares, sitios turísticos, o de esparcimiento. El orden, en cuanto a la
construcción del relato, estaba supeditado a la manera de estructurar el álbum (la
más antigua al principio y la más nueva al final). El álbum estudiado comprende
desde el matrimonio de sus padres hasta las últimas actividades que tuvo en su
colegio. El álbum comprendía también fotos tamaño 3x3cm de sus padres y ella
misma necesarias en cualquier tramite legal como certificados o carnet de identidad.
Como caso excepcional encontramos postales de artistas tropicales como el grupo
“Joven Sensación” que estaban presentes.
81
FOTO 1
Características
Período: Nuevo / Doméstica / Colores
Significante:
Personaje: Litzi de 6 años, con un vestido blanco.
Postura: La niña muestra seriedad en el rostro, pero a la vez trata de sonreír.
Encuadre: Plano Entero
Significado:
Competencia estética: Como podrá verse en la imagen el elemento dominante es la
niña.
Competencia narrativa: Este foto fue tomada por el padre durante un matrimonio
pues la niña era la persona encargada de regar los pétalos de rosa al momento en
que una pareja ingresa a la iglesia para el Matrimonio. Para la relatante está
fotografía tiene un especial valor porque le recuerda: “quién es ella realmente”. Por
lo tanto el valor de esta imagen es emotivo.
82
FOTO 2
Características
Período: Nuevo / Fotógrafo profesional / a colores
Significante:
Personaje: Mujer joven en un desfile escolar.
Postura: Se puede identificar la gallardía que presenta su postura, debido,
principalmente a que esta escena forma parte un acto público.
Significado:
Nota. Esta imagen es una de las tantas que se identificaron en su álbum de familia.
En el archivo existen muchas imágenes registradas en el colegio o institución
educativa.
Competencia estética: Al igual que en el caso anterior ella es la foto. Puede verse en
su expresión y su vestimenta la feminidad de su postura ante el público.
Competencia narrativa: Aun que ella misma no sabia porque esta imagen era la
preferida por sus padres decía que la mostraba “linda”. Dadas las características
socio culturales de su grupo familiar el acontecimiento que se registra es urbano por
excelencia, lo que permite, identificar las motivaciones de sus padres al elegir esta
imagen. La simbolización de este acto implica la fijación de una aspiración, no tanto
en el sentido social de clase o estatus. Sino en la necesidad de integrarse
culturalmente a la vida urbana.
83
FOTO 3
Características
Significante:
Personajes: 7 personas. La familia Valle Catari, Un pastor evangelista
norteamericana y su ayudante.
Postura: Con la excepción del señor Valle que tiene una postura parecida a la de un
jugador de fútbol, todos posan ante la cámara, registrando la ocasión y el escenario
(El velo de la novia camino Chulumani en los yungas paceños)
Encuadre: Plano General
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen recuerda el viaje que hizo la familia junto a una
autoridad de su Iglesia.
Competencia estética: El valor de la imagen, está según la relatante, en que este fue
uno de los viajes más divertidos emprendidos por su familia.
84
FOTO 4
Características
Significante:
Personajes: La familia Valle Catari, después de un acto religioso
Postura: Puede verse en su vestimenta la formalidad de su postura. La Biblia en
mano y la blancura de los vestidos de las mujeres afirman que esta escena fue
tomada después de un acto religioso. Un aspecto que es necesario resaltar es la
evidente distancia entre los personajes siendo que se muestran como familia.
Significado:
Competencia estética: Evidentemente esta imagen simboliza la preferencia religiosa
de su familia. Además de evocar según la relatante un evento importante en la vida
familiar.
Competencia Narrativa: Según la relatante esta fue la primera vez que ella junto a
su madre están juntas en el coro de la Iglesia.
85
FOTO 5
Características
Significante:
Personajes: La familia Valle Catari, Podrá verse por detrás un sitio turístico peruano
muy conocido.
Postura: Evidentemente la persona que tomó la fotografía está retratando al
escenario y sus visitantes. Esto es, la prueba de su presencia en el lugar, está claro
que la foto no retrata solamente a la familia sino también al escenario.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen representa para la relatante el gusto por los
viajes familiares.
Competencia estética: Puede decirse que siendo el escenario representado uno de
los destinos más conocidos en el mercado turístico, la fotografía tiene un valor
estético. Al momento de elegir está imagen la relatante subrayó la belleza de la
toma, más que el valor histórico o emotivo de la misma.
86
FOTO 6
Características
Significante:
Personajes: 2 personas. Madre e hija juntas en una plaza de una ciudad Peruana.
Postura: Esta imagen demuestra su presencia en un lugar, esto puede intuirse por el
escenario.
Significado:
Competencia narrativa: Para la relatante ésta escena representa el primer viaje que
hicieron juntas: madre e hija.
Competencia estética: Verse juntas, madre e hija, en la fotografía es para Litzi lo
que le da valor a la fotografía.

1. ACONTECIMIENTOS.
Matrimonio: 4
Cumpleaños:6
Graduación:2
Quince años:---
Primera comunión:---
Bautizo:---
87
Embarazo:---
Carnavales:---
Padrinazgos:---
Prestes:---
Viajes: 18
Act. En colegio:9
2. ESCENARIOS
Estudio Fot.:---
Calle: 4
Dormitorios:---
Parque:---
Sala propia (living): 6
Iglesia: 14
Patio: 1
Cocina:---
Museo:---
Plaza: 3
Institución Educativa: 12
Baño:----
Sitio tur. Nacional:10
Sitio tur. Inter.:8
Jardín:---
3.1 Sexo
Hombres:2
Mujeres: 18
3.2 GENERACIÓN
Infante:10
Adolescente:11
Entre 20 – 40 años: 1
Entre 40 – 60 años: ---
Perros:---
Gatos: 1
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
árboles:---
Vehículos: 1
Botellas:---
Vivienda (Casa):---
6. OBJETOS DISTINTOS A LAS FOTOGRAFÍAS
Tarjetas: 1
Rec. de periódicos:---
Postales: 5
Mech: de cabello:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recorte:---
88
Esquineras:---
Stickers: 3
Sobre impresos:---
Sección 4: Selección de imágenes hecha por el investigador.

FOTO 7
FOTO 8
89
FOTO 9
FOTO 10
90
FOTO 11
91
Grupo a
Condori Yucra
- Mis padres
- Mis abuelos
- Mis amigos
- Por parte de padre su ascendencia viene de un poblado rural cercano a la ciudad
de El Alto, Bajo Milluni. Su madre, nació en la ciudad La Paz
- Ana Isabel Condori Yucra, (Hija Menor de Dos)
- no se ha identificado.
g) Síntesis del Relato:
Ella no tenía un libro de fotografías (un álbum), dice que su familia no es muy
aficionada a las fotografías. Por iniciativa propia había recuperado las fotografías
sueltas que según dice no estaban archivadas en un lugar específico, por lo que
corrían el peligro de perderse. Algunas de sus fotos estaban pegadas en un espejo
que tiene en su cuarto, y otras estaban guardados en sus cajones, donde guarda su
ropa. Al respecto su padre dice que no es bueno tener imágenes de uno mismo o de
sus allegados porque alguien puede llevárselas para hacerles algún tipo de
“brujería”. El cree que en la fotografía se fija el “Ajayu” de una persona.
La relatante es una persona de carácter muy comunicativo y extrovertido, lo que

permitió crear un cómodo ambiente durante la entrevista. Cuando inició el relato de
las imágenes lo hizo sin un orden específico como por ejemplo desde la foto más
vieja a las más nueva. Evitó hablar de aquellas personas que no eran muy gratas
para su persona. “Para mi son importantes los que me tratan bien”.
Por otra parte, había una interesante secuencia de imágenes logradas en el lugar
donde se conocieron sus padres. En las primeras imágenes se muestra a la nueva
pareja, luego, en el mismo día del matrimonio la tradicional visita matrimonial a una
de las 7 plazas que justamente es donde se conocieron. Y finalmente los padres
junto a sus hijos en el Montículo de Sopocachi.
De esa manera del conjunto de imágenes que poseía fueron elegidas 6 imágenes
que son reproducidas a continuación. La última tiene valor solamente para ella
misma y no para su familia en sí.
92
FOTO 12
Características
Significante:
Personaje: Ana Isabel en el festejo de sus 6 años es sostenida por su padre.
Postura: No se puede identificar una postura de personajes de ésta imagen, porque
aquí la cámara registra el acontecimiento, al contrario de lo que sucede cuando los
personajes del acontecimiento posan para la cámara.
Significado:
Competencia narrativa: Aunque no de manera explicita esta imagen expresa un
momento importante durante la ritualidad de las fiestas infantiles. La rotura de la
piñata. Aun así, y esto de acuerdo con la relatante el valor no esta en el acto que
expresa sino en los participantes de la escena. Para Ana Isabel la sonrisa de su
padre al sostenerla es el mejor recordatorio del cariño que le tiene aun en los
momentos conflictivos.
Competencia estética: Esta imagen era sino la única, una de las pocas imágenes
que conmemoraba alguno de los aniversarios de la relatante, por lo que el valor de
la imagen podría justificarse desde ese punto de vista.
93
FOTO 13
Características
Significante:
Personaje: Ana Isabel con 4 años de edad rodeada de sus muñecas
Postura: Aunque la relatante no recuerda bien si le pidieron que sonriera para la
foto, se nota claramente la conexión de los ojos con la cámara fotográfica. Por lo
que la pose está predispuesta para la cámara.
Significado:
Competencia Estética: La imagen no es fruto del registro de un acontecimiento en
especial, a la relatante le recuerda duros momentos de su vida. Dice que en el
tiempo que fue tomada la imagen sus padres vivían en difíciles condiciones
económicas, pero que aun así sobrevivían.
Competencia narrativa. La niña es la foto, pero lo interesante de está imagen son
los objetos que rodean a la niña. La relatante que es la niña misma dice que su
padre colocó esos muñecos a su lado, pero no pudo definir con certeza porque lo
hizo.
94
FOTO 14
Características
Significante:
Personajes: La pareja matrimonial Condori Yucra, acompañados de los padrinos
religiosos.
Postura: Los personajes posan para la cámara para registrar a los presentes y sus
roles dentro del acontecimiento.
Significado:
Competencia narrativa: Aparecen en escena una interesante mezcla de elementos
simbólicos. Entre ellos, el que más llama la atención es la especie de collar de
dinero que lleva la pareja, que según la relatante es una tradición conocida como el
“ayni”. Esta práctica cultural simboliza la esperanza de prosperidad económica
deseada por los parientes para la nueva pareja. Así en la misma escena el traje
blanco de la novia se mezcla con la polleras y la manta de la madrina.
Competencia estética. La imagen simboliza para a relatante el inicio de su familia,
algo así como el origen de su grupo. Además de eso la relatante resalta la belleza
de su madre en la imagen.
95
FOTO 15
Características
Período: Nuevo / fotógrafo profesional / Colores
Significante:
Personajes: Aparecen Padres e hijos en un sector del parque Laikakota de la ciudad
de La Paz, como fondo puede verse el Illimani.
Postura: La postura de los personajes no tiene una especial intención sino la de
estar dentro del cuadro fotográfico. Esto resulta llamativo porque está es una
fotografía pagada, por lo que la premeditación de los personajes para la foto
debiera ser más notoria.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen le recuerda a la relatante uno de los
cumpleaños de su hermano, hace mas o menos 15 años.
Competencia estética. La imagen tiene valor porque fija en una sola escena el grupo
familiar. En ella aparecen los miembros de la familia por lo tanto existe un valor
simbólico, sin embargo, puede verse en los alrededores de la instantánea algunas
manchas y ajaduras lo demuestra que la imagen no recibió un cuidado especial. Al
respecto la relatante nos advirtió que sus fotografías “no eran de las más bellas”. A
pesar de lo anterior está fue una de las pocas escenas en las que aparece su familia
unida.
96
FOTO 16
Características
Período: Nuevo / doméstica / Colores
Significante:
Personajes: La relatante –Ana Isabel- junto a su madrina de bautizo.
Postura: Las manos sobre los hombros de Ana Isabel demuestran de alguna manera
el cariño de la madrina.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen evoca para la relatante un momento feliz y a
la vez ingrato en su vida. Pues la señora fue muy comprensiva con la niña, le tenía
mucho aprecio. La madrina le habría prometido una fiesta para cuando cumpliera 15
años. Desgraciadamente la señora falleció el mismo día del cumpleaños número 15
de Ana Isabel.
Competencia estética: El valor de la imagen está en los recuerdos que la imagen
evoca, para Ana Isabel le recuerda a su madrina cuando ella aun vivía.
97
FOTO 17
Características
Significante:
Personajes: La niña que aparece es una prima de la relatante.
Postura: Parece que la niña se siente amenazada por la cámara fotográfica. La
presencia de la muñeca en brazos de la niña le da mayor feminidad a la imagen.
Significado:
Competencia estética. En este caso el valor de la imagen esta en la simbolización
que hace la relatante de la persona que aparece en la escena. Actualmente la niña
ya es mayor de edad y ha logrado independizarse económicamente. Para Ana Isabel
ella es un ejemplo a seguir, dice que ella se casó y trabaja por su cuenta.
Competencia narrativa: En este caso la imagen no evoca una vivencia familiar o de
la relatante en especial.

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:12
Cumpleaños:16
Graduación:4
98
Quince años:---
Bautizo protestante:3
Bautizo:---
Embarazo:---
Carnavales:---
Padrinazgos:2
Prestes:3
Viajes:---
Act. en Colegio:26
Eliminatorias al mundial: 5
2. ESCENARIOS
Estudio fotográfico:---
Calle:1
Dormitorio:6
Parque:7
Iglesia:13
Patio:6
Cocina:2
Museo:---
Plaza:9
Baño:---
Sitio turístico internacional:---
Jardín: ---
Cancha de fútbol: 2
Salón de fiesta: 3
3.1 SEXO
Hombres:3
Mujeres:10
3.2 GENERACIÓN
Infante:20
Adolescente:6
Entre 20 – 40 años:---
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:1
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:---
Recortes de periódicos:---
99
Postales:---
Mechones de cabello:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:---
Sobre Impresos: ---
Sección: 4 Selección de fotografías hechas por el
investigador
FOTO 18
FOTO 19
100
FOTO 20
101
Grupo a
Limachi Chuquimia
- Mi familia
- Mis amigos del colegio
Aproximadamente 18 a 20 años. (desde que la relatante tenía meses de edad)
Por parte de madre viene de la población de Copacabana.
Su padre es originario de Viacha.
- Sonia Limachi Chuquimia. Hija Mayor
- Sonia y su madre.
Coincidentemente esté grupo familiar también forma parte de un grupo adventista.
La relatante –Sonia- está saliendo bachiller este año. Ella está en un colegio que
realiza muchas actividades extracurriculares como excursiones, actividades
deportivas, etc. Decía tener un álbum más completo, lamentablemente, su padre no
le dio permiso para mostrarlo. Sin embargo, el álbum que nos mostró estaba
incluidas fotos de sus padres. Su madre (de pollera) es distribuidora de
productos alimenticios en un céntrico mercado de la ciudad de La Paz. Según la
relatante a su madre no le gusta que le saquen fotos. Dentro de ese conjunto la
mayor parte eran escenas de actividades en el colegio, iglesia y viajes
turísticos nacionales. La minoría eran fotografías de su hermano mayor cuando
el formaba parte de un grupo de llamado “Club de Conquistadores” que es parecido
a los Scouts.
Tiene una muy buena relación con sus amigas de colegio. En su relato utilizó
palabras como “Squinkle” para designar a niños pequeños, y “County Cross” que es
nombre de un evento deportivo patrocinado por su Iglesia.
En el álbum que fue revisado no habían imágenes de la juventud de sus

padres, ni del matrimonio civil o religioso de los mismos.
102
FOTO 21
Características
Período: Nuevo / Fotógrafo profesional / Colores
Significante:
Personajes: Esta foto es del primer año en que ella ingresó al colegio.
Postura: Según la relatante los personajes se ven: “mas formales más
presentables.”
Significado:
Competencia narrativa:. La imagen le recuerda a su mejor amiga y los momentos
que vivieron juntas.
Competencia estética: El valor de imagen está en la presencia de sus mejores
amigos de colegio, los que actualmente siguen junto a ella.
103
FOTO 22
Características
Significante:
Personaje: la relatante que posa delante del Lago Titicaca.
Postura: La fotografía fija al escenario y al personaje dándoles similar importancia.
La postura comunica naturalidad. En su encogimiento de hombros se puede intuir
de alguna manera su delicadeza femenina.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen evoca para la relatante el primer viaje hecho
sin la compañía de sus padres. “Es la primera vez que mi papá me ha dejado salir y
dormir fuera de mi casa”.
Competencia Estética: Para la relatante esta imagen es bella por el escenario que
fija, más que por la presencia de su persona en la imagen. Además de ello las
piedras que están dispuestas en forma de mesa tienen –para Sonia- un valor
cultural. No nos olvidemos que el área representada en la imagen se realizan
ceremonias Ayamra tradicionales.
104
FOTO 23
Características
Significante:
Personaje: Esta foto es de la primera excursión que hizo aun población cercana al
Lago Titicaca (Compi).
Postura: Todos posan en grupo como si fuesen un equipo de fútbol. El profesor
aparece en el medio.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen evoca para la relatante el primer viaje hecho
con todo su curso. “nos hemos divertido muchísimo, además como yo era nueva
todos se han vuelto mis amigos, “harto hemos jugado”
Competencia estética: De acuerdo con la relatante no se identificó un valor
simbólico en esta imagen.
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:---
Cumpleaños:6
Graduación:---
Quince años:---
Bautizo:10
Embarazo:---
Carnavales:---
Padrinazgos:5
Prestes:3
Viajes:16
105
Act. en Colegio:22
Eliminatorias al mundial: ---
2. ESCENARIOS
Calle:3
Dormitorio:---
Parque:3
Iglesia:12
Patio:---
Cocina:---
Museo:---
Plaza:6
Baño:---
Jardín: ---
Salón de fiesta: 3
3.1 SEXO
Hombres:4
Mujeres:18
3.2 GENERACIÓN
Infante:3
Adolescente:16
Entre 40 – 60 años:2
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:2
106
Sobre Impresos: ---
Sección 4: Selección de fotografías hechas por el

Investigador.
FOTO 24
FOTO 25
107
Grupo b
Saavedra Nieva
Jefe de familia: Grupo b
- Su hijo
- La ascendencia de cada uno, es decir la familia de la esposa y el marido.
- Por parte de David (padre y esposo) todos son originarios de la ciudad de La
Paz. La Madre de Dariela es paceña pero su ascendencia es Tarijeña.
- Dariela Nieva de Saavedra (esposa y madre)
-Dariela y su madre.
Esta familia se ha conformado recientemente. No sobrepasan los dos años desde la
ceremonia de matrimonio. David, trabaja en una fabrica de la zona de Villa Fátima,
Dariela se ha dedicado el cuidado de su primogénito. Recientemente festejaron el
segundo año de su hijo.
De los cinco álbumes revisados, los dos primeros tratan del tiempo previo –el
enamoramiento- al matrimonio. Casi todas la imágenes tiene como personaje
principal a Dariela. “el me ha sacado más a mi que yo a él”. Esto podría
entenderse de manera similar al carácter simbólico que tiene la foto de la amada en
la billetera personal del enamorado.
El niño ha recibido no sólo toda la atención de la nueva pareja sino varios regalos de
los parientes cercanos a la familia. Entre ellos está un álbum de recién nacido
prefabricado. En él se presenta al pequeño niño generalmente en primer plano, o
acompañado de sus padres. El detalle de ese álbum marca plenamente la diferencia
entre sus otros álbumes. Cuando iniciamos la entrevista la relatante no tenía a
disposición todos los álbumes que poseía; pues su esposo había guardado en un
cajón bajo llave junto con otras cosas de valor. “No se porque tiene la costumbre de
guardarse las fotos”. En los álbumes posteriores al enamoramiento, el
personaje principal es la pareja y luego el hijo. La ceremonia del matrimonio
tiene por supuesto varias fijaciones que suman más de 40 fotografías.
Finalmente, la relatante me mostró imágenes de cuando ella estaba en el colegio, la

mayoría retrataban actos públicos como homenajes al día de la madre, día el niño,
etc. Por el lado de David habían también imágenes de su familia y una pocas
durante su servicio militar.
111
FOTO 26
Características
Significante:
Personaje: El primer hijo, sentado en la cama de los padres. Al respecto Dariela dijo
que ahora, en nuestro tiempo “la prioridad son los bebes”
Postura: El niño no posa ante la cámara pues aun no sabe bien que es ni como
funciona.
Encuadre: Primer Plano
Significado:
Competencia estética:. Para la relatante que a la vez es la madre la foto representa
a su hijo.
Competencia narrativa: Según la relatante la intención es mostrar “los ojitos de
picarón. Porque él no sabe que tiene que comer papel”.
FOTO 27
112
Características
Significante:
Personaje: La familia Saavedra Nieva.
Postura: El abrazo de David y la postura de Dariela evocan una familia muy unida.
Encuadre: Plano entero
Significado:
Competencia estética: Para Dariela la fotografía simboliza a su familia, la que
recientemente inició junto a David
Competencia narrativa: Está imagen no evoca según la relatante una vivencia en
especial.
FOTO 28 -A
FOTO 28 -B
113
Características
Nota. Esta es una secuencia que de imágenes que ha sido elegida por la relatante
Significante:
Personaje: En la foto 28 aparecen la familia del esposo y el nuevo matrimonio. En la
foto 29 está la nueva pareja junto a una de las sobrinas de Dariela.
Postura: En la foto 28 y 29 se puede ver como el grupo posa para la cámara.
Significado:
Competencia estética: Dado que este es un matrimonio reciente, el evento público
del matrimonio tiene mucho valor para la pareja pues la imagen está enmarcada y
puesta en un lugar muy bastante visible.
Competencia narrativa: Las dos imágenes son el recuerdo de la ceremonia de
Matrimonio hace dos años.
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:30
Cumpleaños:19
Quince años:--
Primera comunión: ---
Bautizo:---
Embarazo:6
Carnavales:2
Padrinazgos:2
Prestes:1
Viajes:55
Act. en Colegio:---
2. ESCENARIOS
Calle:2
Dormitorio:2
Parque:4
Iglesia:6
Patio:2
Cocina:---
Museo:3
Plaza:5
Baño:1
Jardín: ---
Salón de fiesta: 7
3.1 SEXO
114
Hombres:19
Mujeres:7
3.2 GENERACIÓN
Infante:52
Adolescente:5
Perros:2
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:4
Sobre Impresos: ---
115

Investigador.
FOTO 29
FOTO 30
116
Grupo b
Vacaflor Vicente
- Solamente está nuestra familia, mis hijos y nosotros (padre y madre)
La más antigua tiene 15 años
- El esposo nació de la población de Cotagaita en el departamento de Potosí
- La esposa y madre nació Corocoro capital de la provincia Pacajes en el
departamento de La Paz.
- Remedios Vicente de Vacaflor (esposa y madre)
- Remedios Vicente
Esta es una familia de tradición folclorista. La pareja vive hace más de cinco años
en concubinato. Doña Remedios tiene un hijo de un matrimonio anterior, caso
parecido sucede con su esposo que tiene descendencia antes de Doña Remedios.
Durante su vida en pareja han concebido dos hijas y uno más que viene en camino.
Al igual que con otras familias que forman parte de está investigación la relatante
admitió no tener a disposición todas la fotografías de su familia. La mayor parte de
las imágenes no estaban dispuestas en un álbum. Aquellas que si lo estaban eran
mayoritariamente escenas de las hijas de la pareja.
“Lo importante no es lo de la fiesta. Los momentos más felices que yo vivo son.....
verlos a mis hijos cumplir sus años, ver sus logros.”
Como podrá verse en la selección hecha por la relatante tres de las cuatro
fotografías muestran a sus hijas en alguna actividad educativa o relacionada a ella.
“Generalmente yo no me hago sacar, ..... los enfoco a mis hijos, así cuando
bailamos siempre hay gente te viene a ofrecer fotos..... pero yo siempre,
generalmente les saco (fotos a mis hijos)... o sea para mostrarles alguna vez así tu
te has graduado, esto has hecho, tu primer añito....”.
Así, también observamos muchas fotografías de los viajes familiares a provincias

del interior del departamento. Entre otros escenarios estaban Patacamaya,
Corocoro, y Copacabana.
117
FOTO 31
Características
Significante:
Personaje: El Señor Vacaflor junto a su hija mayor en el acto de graduación de
preescolar.
Postura: La formalidad del padre y la sonrisa de la hija ante la cámara muestran la
importancia del acto que vivieron en ese momento.
Significado:
Competencia estética: Tal y como se explicó en el subtítulo de observaciones la
imagen fija uno de los momentos más importantes para la relatante. Para la madre
los logros de sus hijas tienen mucho valor.
Competencia narrativa: Esta imagen fija un acontecimiento importante para la
madre, que en este caso es la relatante, la graduación de preescolar de su hija.
118
FOTO 32
Características
Período: Nuevo / Fotógrafo profesional / Colores
Significante:
Personajes: No puede obviarse al automotor que hace de fondo a la familia.
Aparecen de izquierda a derecha Doña Remedios, su esposo, el minibús (chállado)
y sus tres hijos.
Postura: El abrazo sobre la esposa es lo más llamativo de la escena. Parece que los
niños se hacen a un lado dejando ver al Minibús como fondo.
Significado:
Competencia estética: Para la relatante está imagen no simboliza precisamente la
Chálla del nuevo automotor, sino la presencia de su familia completa. Pues está es
una las pocas imágenes en las que están presentes todos.
Competencia narrativa: Uno de los viajes hechos en familia a la población de
Copacabana. La razón del viaje es la búsqueda de la bendición para el nuevo
automóvil.
119
FOTO 33
Características
Significante:
Personaje: La maestra presenta al mejor alumno de su clase.
Postura: La seriedad del niño y las manos de la profesora sobre su cuerpo muestran
el control de la profesora sobre el alumno.
Significado:
Competencia estética:. El valor de la imagen está en el amor que tiene la madre
sobre su hijo, para ella sus hijos son la razón de su vida.
Competencia narrativa: “Yo siempre les hago sacar con sus maestros cada vez que
acaban el colegio”. Esta la justificación planteada por la relatante
120
FOTO 34
Características
Significante:
Personaje: Ella es la princesa de la primavera, junto a su paje.
Postura: La hermosura de su vestido, y la fragilidad de su rostro son los elementos
más llamativos de la imagen. No obstante, vemos claramente el brazo del niño y el
de ella. El la exhibe, como a una hermosa flor.
Significado:
Competencia estética: El valor de la imagen esta en el acontecimiento y sus
personajes, pues como ya se dijo las hijas son para la madre la mayor felicidad.
“Yo les saco (fotos) cuando mis hijos están participando”.
Competencia narrativa: Esta imagen muestra a su hija menor en el festival de la
primavera, hecho en el colegio donde estudia.
121
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:---
Cumpleaños:25
Quince años:---
Bautizo:---
Embarazo:2
Carnavales:14
Padrinazgos:17
Prestes:9
Viajes:22
Act. en Colegio:28
2. ESCENARIOS
Calle:6
Dormitorio:5
Parque:3
Iglesia:---
Patio:4
Cocina:---
Museo:---
Plaza:3
Baño:---
Jardín:8
Salón de fiesta: 15
3.1 SEXO
Hombres:12
Mujeres:33
3.2 GENERACIÓN
Infante:52
Adolescente:4
Entre 40 – 60 años:--
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
122
Vehículos:3
Botellas:---
Vivienda (casa):5
Tarjetas:3
Postales:---
Recordatorios:8
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:4
Sobre Impresos: ---

Investigador.
FOTO 35
123
FOTO 36
FOTO 37
124
FOTO 38
125
Grupo b
Lima Valda
- Abuelos
- Primos, tios
- Los dos padres de la relatante son de ascendencia paceña.
- Claudia Lima Valda, (hija única).
-Su madre, su abuela y ella misma.
La familia Valda está compuesta por dos personas: Madre e hija. La relatante decía
tener muchas fotos recientes, estás estaban archivadas en los álbumes que te
regalan las empresas de revelado de fotografías.
El álbum que fue objeto de ésta investigación tiene mayoritariamente imágenes

del matrimonio de sus padres y de cuando Claudia era apenas un bebe. Se
podía notar que este álbum estaba un tanto descuidado, muchas fotografías
faltaban. La secuencia de imágenes del matrimonio se entremezclaban con escenas
diferentes, lo que le quitaba importancia al relato de ese acontecimiento. A pesar de
existir una buena cantidad de imágenes del matrimonio, ella no habló de la pareja
sino de cada uno como personaje individual.
No podían faltar las escenas de los viajes realizados por Claudia y su madre, habían
también un buen número de fotos de sus abuelos y tíos por parte de madre. Así
también de actividades en el colegio, las que más llamaron la atención para la
relatante fue una escena en la que ella está junto a su mejor amiga, y la última, la
relatante junto a su profesor de física.
126
FOTO 39
Características
Significante:
Personaje: Aparecen los abuelos, ahora ausentes, de la relatante, que es cargada
en brazos.
Postura: La rigidez del caballero ante la cámara demuestra claramente la sobriedad
con que desea mostrarse.
Encuadre: Plano entero.
Significado:
Competencia estética: Para la relatante el valor de la imagen no está en recuerdo
del bautizo sino, en la presencia de sus abuelos que fallecieron recientemente.
Competencia narrativa: Esta imagen es el registro del bautizo de Claudia bajo la
religión católica.
127
FOTO 40
Características
Significante:
Personaje: Aparecen de izquierda a derecha la madre, hija y padre.
Postura: Llama mucho la atención las manos de los padres sosteniendo a la bebé.
Encuadre: Plano medio
Significado:
Competencia Estética: “Aquí están mis papás”. Está es una de las pocas imágenes
en las que aparecen los padres de la relatante. Puesto que tiempo después de la
toma sus padres se separaron.
Competencia narrativa: Está imagen no recuerda, según la relatante un
acontecimiento en especial.
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:17
Cumpleaños:48
Quince años:22
Bautizo:8
Embarazo:---
Carnavales:21
Padrinazgos:22
Prestes:---
Viajes:68
Act. en Colegio:3
2. ESCENARIOS
128
Calle:4
Dormitorio:2
Parque:3
Iglesia:3
Patio:13
Cocina:---
Museo:---
Plaza:9
Baño:---
Jardín:
Salón de fiesta: 4
3.1 SEXO
Hombres:5
Mujeres:13
3.2 GENERACIÓN
Infante:7
Adolescente:19
Perros:3
Gatos:1
Caballos:1
Tortugas:1
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:4
Sobre Impresos: ---
129

Investigador.
FOTO 41
130
Grupo b
Vicente Ojeda
- Abuelos
- Hermanas y amigos
- El origen de toda su familia está en la provincia Pacajes del departamento de La
Paz.
- Magdalena Vicente Ojeda. (hija menor)
- Magdalena Vicente Ojeda.
g)Síntesis del relato:
Lastimosamente la relatante no contaba con mucho tiempo para la entrevista,
además de esa situación su padre demostraba un poco de hermetismo cuando se
le hacía alguna pregunta, y más aun cuando se le pidió ver su álbum de
familia.
Sin embargo la hija menor nos permitió ver un conjunto de fotos que habían sido
reveladas recientemente. El padre que es un dirigente comunitario en su provincia
de origen tiene una familia muy numerosa. Como podrá verse en las imágenes que
viene a continuación, en una de ellas aparece su padre junto a Ximena Sánchez de
Lozada (FOTO 45) . Su condición de dirigente comunitario, (aunque su domicilio
actual sea la zona Santiago II de la ciudad de El Alto) es muy respetada y
enorgullecedora para –nosotros los hijos- dijo la relatante.
Casi toda su descendencia ya ha conformado nuevas familias. Sin embargo la

última hija aun vive en Corocoro, capital de la provincia Pacajes. Llama mucho la
atención la segunda imagen en la que se ve a una joven que parece danzar
“Llamerada”. Pero, cuando se le preguntó a la relatante que danza era, ella dijo que
eran “Caporales”, aquí está lo interesante pues la danza de los caporales es
eminentemente urbana y no tiene más de 20 años de antigüedad por lo que aun
hoy en día se discute mucho sobre su esencia folclórica.
131
FOTO 42
Características
Significante:
Personajes: Aparecen de izquierda un dirigente vecinal, el Sr. Vicente (padre de la
relatante) y el sub – prefecto de la provincia Pacajes.
Postura: La cámara registra el evento, pues todos los personajes están atentos a las
palabras de circunstancia de la autoridad.
Significado:
Competencia narrativa: Para la relatante esta fotografía representa la labor que ha
tenido su padre durante los últimos años. El Sr. Vicente es un dirigente provincial
con mucha trayectoria.
Competencia estética: Además de lo que ya se dijo sobre esta imagen no ha
merecido, de parte de la relatante, una valoración simbólica.
132
FOTO 43
Características
Significante:
Personaje: La hija menor de la familia Vicente en la plaza central de su pueblo natal
(Corocoro).
Postura: La fotografía se ha tomado en plena danza, por lo que parece un tanto
movida.
Significado:
Competencia narrativa: Según la relatante esta fue una actividad escolar donde se
les pedía a los alumnos de la promoción “cultivar su identidad cultural” mediante la
recopilación de una danza típica nacional. No se puede decir con certeza a que tipo
de danza pertenece por la vestimenta, y el objeto que lleva en la mano derecha. Por
el objeto podríamos decir que es llamerada, sin embargo –y esto en consulta con la
relatante- la danza es caporales. Aquí surge el conflicto pues la danza de Caporales
tiene un origen no mayor a los 25 años y su práctica en sectores populares y
campesinos aun no ha sido totalmente aceptado especialmente en la provincias del
departamento de La Paz.
Competencia estética: La pollera corta, la posición de la manta, el sombrero e
incluso la disposición cabello demuestra la intención de parecerse a una bailante de
133
una entrada universitaria, de Gran Poder o de Carnaval. La relatante dijo que en la

medida de sus posibilidades su hermana intento hacer de su vestimenta lo más
parecida a los actuales trajes de Caporal.
FOTO 44
Características
Significante:
Personaje: Aparece la madre de la relatante (mirando a la cámara) junto a nueva
pareja familiar durante el acto de matrimonio civil.
Postura: La fotografía fue tomada en pleno acto, llama la atención el dinero que
lleva la pareja en sus hombros, (ayni).
Significado:
Competencia narrativa: La pareja que aparece en la fotografía fue apadrinada por
los esposos Vicente Ojeda.
Competencia estética: Esta fotografía no ha merecido, de parte de la relatante una
valoración simbólica.
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:3
Cumpleaños:2
Quince años:---
Bautizo:15
134
Embarazo:---
Carnavales:---
Padrinazgos:19
Prestes:5
Viajes:7
Act. en Colegio:3
2. ESCENARIOS
Calle:4
Dormitorio:---
Parque:2
Iglesia:3
Patio:13
Cocina:---
Museo:---
Plaza:7
Baño:---
Jardín: ---
Salón de fiesta: 5
3.1 SEXO
Hombres:3
Mujeres:16
3.2 GENERACIÓN
Infante:12
Adolescente:18
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):2
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
135
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:4
Sobre Impresos: ---

Investigador.
FOTO 45
136
Grupo c
Guardia Salazar
Jefe de familia: Grupo c
- Mis padres,
- Mi novio, y mis amigos.
La más antigua tiene aproximadamente 30 años.
- María Elena ha nacido en Lima, Perú.
- María Elena Guardia Salazar (Hija mayor)
- María Elena.
María Elena es de nacionalidad peruana, ella vive sola aquí en la ciudad de La Paz.
Vino a Bolivia por razones de trabajo. Ella no tiene hijos pero si tiene novio y una
familia que la echa de menos allá en Lima.
Su madre tiene el álbum de toda su familia, cuando ella llegó trajo consigo un buen
número de fotografías de su familia. No hace mucho tiempo que ha iniciado una
relación con un joven peruano radicado en Lima. El la visita constantemente. Una
gran parte de las fotografías que están en su álbum conmemoran los viajes
que hicieron juntos en Bolivia y el Perú.
La minoría del conjunto de fotos de su álbum era de su familia pues –según la

relatante- no podía traerse las más bonitas como las del matrimonio o mi
nacimiento pues sus padres no se lo permitieron.
Aun así, dentro del álbum habían fotografías de tamaño 3x3cm de muchos de sus
parientes: tios, primos, sobrinos, etc. Junto a las fotos estaban también tarjetas de
navidad, de cumpleaños, invitaciones de matrimonios, e incluso notas
amor firmadas por su novio. El álbum en su parte final era un archivo de cromos
y tarjetas de amor.
140
FOTO 46
Características
Significante:
Personajes: Toda la familia Guardia Salazar en plena celebración navideña.
Postura: La persona que tomó la foto intentó no dejar a nadie fuera de la imagen.
La intención de la foto no está en fijar el acontecimiento sino más bien a la familia
reunida.
Significado:
Competencia estética: Está es sino la única una de las pocas fotos que tiene de su
familia. Aun que la imagen no es muy buena –para mi vale porque estamos todos,
mis papás, mi abuelita, mis primos y mis tíos, estamos en la mesa-.
Competencia narrativa: Esta imagen registra la última navidad que paso Maria junto
a su familia en el Perú
141
FOTO 47
Características
Significante:
Personaje: Los padres, hermanos de María Elena en la Departamento de Chabín de
Huanta en el Perú.
Postura: El escenario llama la atención más que el grupo familiar.
Significado:
Competencia narrativa: Aquí aparece gran parte de su familia pero lo más
importante, según la relatante es que para ese viaje vinieron sus tíos de Estados
Unidos.
Competencia estética: No se pudo identificar una valoración simbólica para esta
fotografía.
142
FOTO 48
Características
Significante:
Personaje: María Elena junto a su mejor amiga Dorani a la salida del Instituto donde
estudiaron juntas.
Postura: Está fue tomada en el último día de clases. El abrazo fraterno como
símbolo de amistad.
Significado:
Competencia estética: Esta imagen le recuerda a la mejor amiga que tuvo durante
el tiempo en que realizo sus estudios.
Competencia narrativa: Este es el recuerdo del último día de clases en el instituto
donde egreso como técnico superior.
143
FOTO 49
Características
Significante:
Personaje: Una plaza céntrica del Departamento de Huancayo en la que estuvieron
María Elena y su novio.
Postura: Los dos posan delante del escenario demostrándose el cariño que siente
uno por el otro.
Significado:
Competencia estética: Para María Elena está imagen es muy linda por el escenario
que fija, más que por la presencia de ella y su pareja.
Competencia narrativa: Está imagen forma parte de más de 30 fotografías que
rememoran los viajes hicieron juntos María Elena y su Pareja
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:---
Cumpleaños:2
Quince años:---
Bautizo:---
Embarazo:---
Carnavales:---
Padrinazgos:---
144
Prestes:--
Viajes:74
Act. en Colegio:---
2. ESCENARIOS
Calle:9
Dormitorio:2
Parque:1
Iglesia:6
Patio:3
Cocina:2
Museo:---
Plaza:39
Baño:---
Jardín: ---
3.1 SEXO
Hombres:1
Mujeres:7
3.2 GENERACIÓN
Infante:6
Adolescente:2
Perros:1
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:2
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:26
Postales:3
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:4
145
Sobre Impresos: ---

Investigador.
FOTO 50
146
Grupo c
Noya Luksic
- Nuestra hija.
- Nuestros padres.
La más antigua tiene aproximadamente 75 años.
- Marco es oriundo de La Paz, pero su familia viene de Cochabamba
- EL padre es cruceño, su madre paceña pero de ascendencia Tupiceña, Paola
nació en La Paz
- Paola Luksic de Noya
- Marco Noya
- Marco y Paola.
Este matrimonio no tenía un álbum de fotografías en especial, tenían más bien una
especie de “baúl de los recuerdos”. Paola que es hija única ha heredado casi la
totalidad de las fotografías de sus padres. El relato estuvo cargado de anécdotas
vividas por la pareja durante los tres años de vida juntos.
Entre los temas más citados de su entrevista estaban los viajes que hicieron juntos,
su estancia en Santa Cruz cuando recién iniciaron su vida y la llegada de su primera
hija. Contaron con lujo de detalles como es que se conocieron y como decidieron
vivir juntos. La diferencia de edad es de 8 años, Marco ha logrado gracias a su
esfuerzo escalar en una importante empresa editora, por su parte Paola se ha
dedicado a atender a su pequeña niña. No tiene fotos de su matrimonio pues
legalmente son un matrimonio de hecho porque llevan juntos más de dos años.
Paola ha enmarcado las fotografías que le parecen las más importantes, entre esas
está la de su madre y padre juntos, lastimosamente su padre falleció joven. La
imagen de la primera vez que salieron y por supuesto la de su hijita que tiene
menos de un año de vida. Paola dice que su marido siempre ha sido muy
emprendedor y aventurero.
Paola tiene una especial afición por la fotografía, pues le gusta tomas fotos justo en
los momentos menos adecuados o sorpresivos. De esa manera algunas de las
imágenes que vienen a continuación demuestran sus personalidades.
147
FOTO 51
Características
Significante:
Personaje: Paola y Marco Noya en su primera cita durante la noche de año nuevo de
1998.
Postura: El tímido abrazo de Marco (aparentemente no correspondido), delatan sus
intenciones. La sonrisa (un tanto fingida) de Paola no pudo ser justificado en sus
palabras, aun así decía sentirse muy feliz ese momento.
Significado:
Competencia estética: Para la pareja esta fotografía simboliza “el principio del
amor”. Fue un año nuevo, hace tres años cuando salieron por primera vez.
Competencia narrativa: Este foto fue tomada en la víspera de año en 1998.
148
FOTO 52
Características
Significante:
Personajes: aparecen de izquierda a derecha la mamá de Marco, la mamá de Paola
junto a una amiga personal de las señoras.
Postura: Ninguna de las señoras sonríe.
Significado:
Competencia narrativa: A Paola le encanta tomar fotos sorpresivas. Está imagen es
una de ellas. “A todo el mundo le saco fotos así, .... en momentos incómodos”.
Competencia estética: No se pudo identificar una valoración simbólica de esta
fotografía por parte de Paola.
149
FOTO 53
Características
Significante:
Personaje: Paola durante los últimos meses de gestación.
Postura: Este es el retrato del ser que viene en camino, pues el vientre es el
principal foco de atención.
Encuadre: Plano Medio
Significado:
Competencia estética: Para Marco está foto es hermosísima, pues muestra a la
madre de su hija. Paola, por su parte, se sintió un tanto incómoda por que la
muestra con ropa intima, pero Marco insistió, en que la fotografía debía ser elegida.
Competencia narrativa: Está imagen es para Marco el recuerdo de los últimos meses
de gestación de Paola.
150
FOTO 54
Características
Significante:
Personaje: Es la primogénita de la pareja Noya Luksic.
Postura: La bebé duerme, la madre intenta registrar la ternura de su sueño.
Significado:
Competencia estética: Está foto forma parte de un conjunto muy numerosa de
fotografías que exclusivamente presentan a la hija.
Competencia narrativa: Esta imagen fue tomada en el cuarto mes de edad de hija
de los Noya.

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:---
Cumpleaños:19
Quince años:---
Bautizo:---
Embarazo:4
Carnavales:22
Padrinazgos:---
Prestes:--
Viajes:62
Act. en Colegio:11
2. ESCENARIOS
Calle:12
151
Dormitorio:16
Parque:3
Iglesia:---
Patio:4
Cocina:3
Museo:12
Plaza:39
Baño:3
Jardín:7
3.1 SEXO
Hombres:13
Mujeres:28
3.2 GENERACIÓN
Infante:36
Adolescente:10
Perros:3
Gatos:3
Caballos:---
Tortugas:2
Aves:1
Vacas: 2
Flores:5
Árboles:---
Vehículos:2
Botellas:---
Vivienda (casa):2
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:5
Esquineras:---
Stickers:---
Sobre Impresos: ---
152

Investigador.
FOTO 55
FOTO 56
153
FOTO 57
154
Grupo c
Escalera Vascopé
- Nuestra hija.
- Nosotros.
Son fotos muy recientes no tiene más de tres o cuatro años.
- William nació en La Paz, y su ascendencia nació también en ésta ciudad.
- La madre de Viviana es Brasileña, su padre es boliviano
- William Escalera Polo
- Viviana Vascopé Escalante.
- Viviana (madre)
Está es una familia que recientemente se ha independizado. Tienen una hermosa
bebé que recién va a cumplir un año. A los tres meses de edad de la niña decidieron
independizarse en lugar propio donde viven actualmente.
Los dos han concluido sus estudios superiores, no obstante, la pareja ha tenido
dificultades para conseguir un trabajo seguro, mientas tanto los dos cumplen
labores de medio tiempo en un restaurante de comida rápida.
Su archivo fotográfico no es muy numeroso, la mayoría de las fotos eran de los

viajes que hicieron juntos, el embarazo y los primeros meses de la bebé.
Dentro de ese archivo no se identificaron fotos de generaciones anteriores a ellos,

no obstante si habían fotografías del tiempo en el que estuvieron en colegio. En
consecuencia la entrevista se realizó en menos tiempo del que se utilizó con otras
familias. La selección de imágenes que vienen a continuación narran de alguna
manera el inicio y la posterior constitución de la familia.
155
FOTO 58
Características
Significante:
Personaje: William y Viviana, durante el embarazo
Postura: Llama mucho la atención la mano cariñosa de William sobre el vientre de
Viviana.
Significado:
Competencia estética: La relatante dijo al respecto de está imagen: “la quiere
mucho a mi hija”. Esto quiere que la foto simboliza el amor que tiene William por su
hija.
Competencia narrativa: Según la relatante la fotografía no evoca una circunstancia
o momento de mayor importancia.
156
FOTO 59
Características
Significante:
Personajes: William y Viviana antes de emprender el primer viaje que hicieron
juntos.
Postura: Siempre sonriendo.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen fue durante el viaje que hicieron a Santa Cruz
para conocer a los padres de William.
Competencia estética: Este fue el viaje que según la relatante los unió más como
pareja.
FOTO 60
157
Características
Significante:
Personaje: Anelisse, la primogénita, en su primer baño, es sostenida por los brazos
de la abuela de Viviana.
Postura: No se puede identificar una postura, pero si se puede ver como la Abuela
muestra la bebe a la cámara.
Significado:
Competencia narrativa: Está imagen retrata el primer baño de Anelisse
Competencia estética: El valor simbólico está en el hecho de que la foto registra el
primer baño de Anelisse.

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:---
Cumpleaños:---
Quince años:--
Bautizo:---
Embarazo:1
Carnavales:7
Padrinazgos:---
Prestes:--
Viajes:32
Act. en Colegio:12
2. ESCENARIOS
Calle:7
Dormitorio:---
Parque:3
Iglesia:---
Patio:---
Cocina:---
Museo:---
Plaza:12
Baño:---
Jardín: ---
3.1 SEXO
Hombres:---
Mujeres:20
3.2 GENERACIÓN
Infante:15
Adolescente:---
158
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:---
Postales:---
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:3
Esquineras:---
Stickers:6
Sobre Impresos: ---

Investigador.
FOTO 61
159
FOTO 62
160
Grupo c
Taborga Alcoreza
- Toda mi familia incluyendo la de mis hijos.
La más antigua tiene como mínimo 90 años .
- El señor Guillermo Taborga (esposo y padre) falleció hace once años. Le
sobrevive doña María Magda Viuda de Alcoreza. Las dos personas nacidas en
la ciudad de La Paz.
- María vda. de Taborga
- Doña María, su madre y sus hijas.
g) Síntesis del relatante:
El ingeniero Taborga trabajó en YPFB, en la década de los 70 que fueron los tiempos
de bonanza de ésta empresa. Ese período de tiempo les trajo muchos beneficios a
su familia otorgándoles una buena condición económica. Doña María tiene una
profesión técnica, no obstante, la mayor parte de su tiempo lo dedicó a la crianza de
sus cuatro hijos, hoy padres de familia. Doña María actualmente vive con su
madre, pues sus hijos ya han formado hogares independientes.
Doña María dice tener “un montón de fotos” en cajones que nunca han sido
ordenadas. La mayoría son de los viajes que hizo su marido y su familia a
diferentes lugares del mundo. Ella me mostró cuatro álbumes que eran los más
importantes para su familia. El primero era de su niñez, hasta su adolescencia.
El segundo, contenía imágenes de cuando conoció a Don Guillermo. El tercero
prefabricado, y de mucho detalle era exclusivamente de la ceremonia de
matrimonio, en el se incluyen fotografías tomadas en el Estudio Cordero. El último
álbum comprendía imágenes de sus dos primeros hijos en tanto su nacimiento y
sus primeros meses y años.
Doña María al momento de iniciar el relato no sabía de donde empezar porque tenía
fotos de dos generaciones antes, un incontable cúmulo de fotos que no han sido
ordenadas desde que se revelaron. Teniendo en cuenta esas condiciones a
continuación se reproducen las imágenes de valor para la relatante.
161
FOTO 63
Características
Período: Antiguo / De estudio / Blanco y negro
Significante:
Personajes: El primero contando de izquierda a derecha de la primera fila desde
arriba es el padre de don Guillermo Taborga.
Postura: Esta es una pose utilizada por los estudios fotográficos condicionada sobre
todo por los largos tiempos de exposición a luz.
Significado:
Competencia narrativa: Según la relatante en la familia de su esposo todos los
varones eran abogados, el padre habría fallecido muy joven de esa manera su
madre aparece en medio de la imagen y la hija por detrás de ella.
Competencia estética: EL valor de está imagen está según la relatante en su
antigüedad, pues la foto tiene aproximadamente 90 años.
162
FOTO 64
Características
Período: Nuevo / De estudio / Colores
Significante:
Personaje: En el centro del grupo está doña María rodeada de sus hijos e hijas.
Postura: Está es una postura que aun se utiliza en los estudios fotográficos, cuando
se retrata a familias. La madre o los padres sentados en el medio del cuadro y los
hijos alrededor.
Significado:
Competencia narrativa: Esta es una fotografía muy reciente tomada en un estudio
fotográfico, al respecto doña María decía que siente muy orgullosa de sus hijos,
pero lo que no le gusta es que se ve muy mayor.
Competencia estética: Cada uno de los hijos tiene una copia de esta fotografía en
sus hogares. Para doña María esta fotografía tiene como fin recordarles a cada uno
de sus hijos quienes son su familia
163
FOTO 65
Características
Período: Intermedio / de Estudio / Blanco y negro.
Significante:
Personaje: Don Guillermo carga en sus brazos a su primogénito.
Postura:
Significado:
Competencia estética: A doña María ésta imagen le recuerda a su marido. La foto
fue tomada en un estudio fotográfico, dos años después de su casamiento.
Competencia narrativa: El niño que sostiene en brazos don Guillermo (Q.D.G.) es su
primogénito, ésta es una de las pocas fotos que se tomó sólo con uno de sus hijos.
FOTO 66
164
Características
Período: intermedio / Doméstica / Colores
Significante:
Personajes: La Familia Taborga
Postura: Llama mucho la atención la posición de los hijos y los padres, parece que
intentaran mostrarse de una forma diferente a la tradicional
Significado:
Competencia estética: Este foto fue tomada en la década del setenta, fue para la
familia un momento de gran estabilidad y felicidad.
Competencia narrativa: De acuerdo con el relato de doña María esta fotografía no
evoca un acontecimiento especial para su familia.

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:78
Cumpleaños:26
Quince años:25
Bautizo:7
Embarazo:---
Carnavales:27
Padrinazgos:---
Prestes:---
Viajes:86
Act. en Colegio:42
2. ESCENARIOS
Calle: 12
Dormitorio:5
Parque:3
Iglesia:12
Patio:3
Cocina:6
Museo:19
Plaza:12
Baño:---
Jardín: 3
3.1 SEXO
Hombres:3
Mujeres:18
3.2 GENERACIÓN
Infante:47
Adolescente:18
165
Perros:---
Gatos:---
Caballos:1
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):12
Tarjetas:15
Postales:7
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:42
Recortes:---
Esquineras:78
Stickers:---
Sobre Impresos: 3
Sección 4:Selección de fotografías hechas por el
Investigador.
FOTO 67
166
FOTO 69
FOTO 70
167
FOTO 71
FOTO 72
168
Grupo d
Daza Figueroa
Sección 1: entrevista
- La familia de mis hermanos y toda mi ascendencia.
La más antigua tiene como mínimo 90 años .
- El padre de la relatante tiene origen chileno (Daza).
- La madre apellidada Calderón nació en La Paz pero su ascendencia tiene
origen Chileno.
- Miriam Daza de Figueroa.
- Doña Miriam y su madre.
Está fue una de las entrevistas de más larga duración. La señora Daza tenía un
álbum de fotografías que es una recopilación documental de su árbol
genealógico.
Desde la primera fotografía que estaba en poder de su madre (ya fallecida)

hasta los nombres de sus familiares en cada una de las fotos. En principio, la
familia Verástegui, fue una familia acomodada de principios de Siglo en nuestra
ciudad. Una de las hijas de esa familia, la abuela de doña Miriam Daza, entabló una
relación con don Fausto Sintich de nacionalidad Suiza con el que estuvo a punto de
casarse. Esa relación terminó conflictivamente, al poco tiempo la señora Verástegui
conoció a un hombre de apellido Daza y nacionalidad chilena con el que concibió a
tres hijos. Uno de ellos era el padre de doña Miriam Daza. El hombre no tomaba
muy en serio la familia que había construido, así, tomó entonces la decisión
intempestiva de volver a su país llevándose consigo a dos de sus hijos. Después de
más de 15 años de búsqueda infructuosa de parte de la señora Verástegui, el hijo
mayor volvió a Bolivia para conocer a su madre. De esa manera el Señor Daza,
consiguió en el Banco Mercantil un empleo como contador.
Doña Miriam conoce al detalle la historia de su familia, eso es evidente también en

su archivo fotográfico. Al respecto tenía en su poder varios álbumes con fotografías
de sus padres solamente con imágenes de principio de siglo.
En lo que hace a su vida individual ella posee más de 15 álbumes de

fotografías, entre los más importantes están el de su matrimonio, su vida social y
sus vacaciones. “Como lo puedes ver a mi papi....., dicharachero fregado, le
encantaban las fiestas, .... así que tengo a quien salir como podrás ver”. Los demás
libros de fotografías tienen como tema justamente a la fiesta. Como apunte final no
existen álbumes de niños pues la señora Daza no tiene hijos.
172
Sección 2: Selección
FOTO 73
Características
Período: Antiguo / Fotógrafo profesional / Blanco y negro
Significante:
Personajes: La familia Verástegui. Aparece marcada con el número 1 la abuela de la
relatante. Con el número 2 el primer marido de la señora Verástegui, don Fausto
Sintich (de nacionalidad Suiza)
Postura: Esta es una pose utilizada por los estudios fotográficos de esos tiempos
(1895 – 1920) condicionada sobre todo por los tiempos de exposición a luz.
Significado:
Competencia estética: Está es la imagen más antigua del archivo fotográfico de la
relatante pues registra a su origen familiar de principios de siglo. En la imagen
aparece la Abuela de la relatante.
173
FOTO 74
Características
Período: nuevo / doméstica / colores
Significante:
Personajes: En el medio del grupo la madre de la relatante, por detrás sus hijos.
Postura: Las manos de los hijos sobre la madre denotan el cariño que sienten por
ella.
Significado:
Competencia estética: Esta una de las últimas fotografías que tiene doña Miriam de
su madre antes de su fallecimiento.
Competencia narrativa: La muerte de su madre fue una experiencia muy dura para
su familia, por lo tanto ésta imagen es el recuerdo póstumo de su madre.
FOTO 75
174
Características
Período: nuevo / doméstica / a Colores
Significante:
Personajes: Doña Miriam Daza y su señor esposo don Carlos Figueroa durante la
ceremonia de matrimonio civil
Postura: La cámara registra justo en el momento cuando el Juez entrega la libreta
de familia.
Significado:
Competencia estética: Este es un momento muy importante para doña Miriam pues
la muestra junto a su marido consumando su matrimonio, ante la ley.
Competencia narrativa: Está imagen fue tomada durante la ceremonia de
matrimonio civil.
FOTO 76
Características
Período: nuevo / doméstica / a colores
Significante:
Personajes: La familia Figueroa Daza en una de sus propiedades.
Postura: Ellos registran la construcción de su casa,
Significado:
Competencia narrativa: Esta foto ilustra una de las iniciativas de la pareja, la
construcción su casa en Cochabamba.
Competencia estética: La imagen representa el logro que juntos hicieron como
pareja.

1. ACONTECIMIENTOS
175
Matrimonio:52
Cumpleaños:76
Graduación (colegio):---
Quince años:3
Bautizo:21
Embarazo:---
Carnavales:33
Padrinazgos:12
Prestes:29
Viajes:98
Act. en Colegio:---
2. ESCENARIOS
Calle: 39
Dormitorio:9
Parque:7
Iglesia:3
Patio:6
Cocina:---
Museo:29
Plaza:9
Institución Educativa:---
Baño:---
Jardín: 6
Oficina de trabajo:---
3.1 SEXO
Hombres:19
Mujeres:31
3.2 GENERACIÓN
Infante:12
Adolescente:11
Perros:---
Gatos:---
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:1
Botellas:---
Vivienda (casa):22
Tarjetas:18
176
Postales:9
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:21
Recortes:---
Esquineras:78
Stickers:---
Sobre Impresos: 2
Investigador.
FOTO 77
FOTO 78
177
FOTO 79
FOTO 80
178
FOTO 81
FOTO 82
179
FOTO 83
FOTO 84
180
Grupo d
Frank Arellano
Jefe de familia: Grupo d
- Las familias Frank y Arellano
- Cuando nos casamos.
- Nuestras hijas.
Tienen fotos de que tiene más de 70 años de antigüedad.
- Doña María Cristina nació en Tarija.
- Tomas Frank nació en Berlín, Alemania.
- María Cristina Arellano de Frank
- Tomas Frank.
- Doña María y Tomas junto con sus hijas.
g) Síntesis del Relato:
Tomas Frank es un “turista de profesión”, ha viajado por casi todo el mundo,
actualmente, es dueño de una agencia de viajes. Doña María Cristina, bióloga de
profesión ha hecho estudios superiores en Alemania, durante el tiempo que vivieron
en ese país. Ellos se casaron en Bolivia, y tuvieron dos hijas, una estudia y trabaja
en Alemania y la otra no ha concluido todavía el bachillerato. Esta familia cuenta
con más de 20 álbumes familiares, de esos la pareja entrevistada eligió cuatro.
El primero trata sobre la juventud y los estudios universitarios de doña María.
Entre las imágenes encontramos varias de la señora Arellano con personalidades

políticas como el Dr. Victor Paz Estensoro, Jaime Paz Zamora y otros. Así
también como fotografías de familia tomadas en la misma plaza central de Tarija
por fotógrafos profesionales. El segundo álbum tiene fotos de su matrimonio, su
luna de miel y la espera de la primera hija. El tercero comprende las imágenes
de la familia Frank en Alemania. Y finalmente el cuarto es exclusivo de las hijas,
durante su niñez y adolescencia.
Todo el relato de esos cuatro tomos duró dos horas y media. Casi cada fotografía
tenía su historia, leyenda o anécdota, pues para la familia Frank revisar sus
álbumes fotográficos y tomarse fotografías es una actividad familiar
periódica, según me dijo doña María. Los restantes álbumes eran de los viajes que
Tomas hizo sólo o con su familia a lo largo y ancho de nuestro país, desde Tarija a
Cobija.
181
FOTO 85
Características
Período: Intermedio / Fotógrafo profesional / Blanco y negro
Significante:
Personajes: Tomas Frank y su esposa María Cristina saliendo de la iglesia donde se
casaron.
Postura: La pareja no muestra una postura especial. La cámara registra el
acontecimiento.
Significado:
Competencia estética: Este es un retrato elegido por la pareja. Según María cristina
este fue uno de los momentos más felices de su vida.
Competencia narrativa: Está imagen rememora la ceremonia de matrimonio de los
esposos Frank.
182
FOTO 86
Características
Período: Nuevo / doméstica / a colores
Significante:
Personajes: La familia Frank Arellano en la sala principal de su hogar
Postura: La madre y la hija alrededor del padre.
Significado:
Competencia estética: Está es una de las fotos que manda constantemente a los
familiares de Tomas Frank en Alemania. La relatante dijo que esta foto muestra a su
familia como son en el vida cotidiana, es decir como son cada día de su vida.
Competencia narrativa: De acuerdo con el relato no se pudo identificar si la foto
evoca un momento o instante valioso para la familia.
183
FOTO 87
Características
Período: nuevo / doméstica / a colores
Significante:
Personajes: La hija mayor de la familia Frank Arellano junto a su perrita.
Postura: Sus ojos y los brazos sobre la perra demuestran el cariño que le tiene.
Significado:
Competencia estética: La hija mayor estudia actualmente en Alemania. De ahí, su
valor para la relatante, pues está es una de las pocas imágenes que se tomó de ella
recientemente.
Competencia narrativa: La imagen no evoca un acontecimiento o evento importante
para la familia.
184
FOTO 88
Características
Período: nuevo / doméstica/ a colores
Significante:
Personajes: Los esposos Frank juntos a sus hijas en vísperas de las navidades.
Postura: Toda la familia se muestra ante la cámara muy unida. Está claro que está
familia no posa ante la cámara de manera tradicional, ej. Madre y padre sentados y
los alrededor de ellos.
Significado:
Competencia estética: una de las tradiciones familiares de la familia Frank en cada
navidad es mandar una fotografía de su misma familia como tarjeta navideña. Está
es una de las que enviaron en 1997.
Competencia narrativa: EL valor de está foto se circunscribe a la rememoración de
las vísperas de navidad de 1997.

1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:29
Cumpleaños:95
Quince años:17
Bautizo:9
Embarazo:3
Carnavales:22
Padrinazgos:---
Prestes:---
Viajes:125
185
Act. en Colegio:26
2. ESCENARIOS
Calle: 21
Dormitorio:4
Parque:3
Iglesia:8
Patio:16
Cocina:2
Museo:22
Plaza:5
Baño:---
Jardín: 1
3.1 SEXO
Hombres:12
Mujeres:45
3.2 GENERACIÓN
Infante:28
Adolescente:21
Perros:1
Gatos:---
Caballos:1
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:2
Botellas:---
Vivienda (casa):---
Tarjetas:8
Postales:15
Recordatorios:---
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:16
Esquineras:---
Stickers:12
Sobre Impresos: ---
186
Sección 4: Selección de fotografías hechas por el Investigador.
FOTO 89
187
Grupo d
Castillo Laura
Sección 1: entrevista
Jefe de familia: Grupo d
- Mis padres, abuelos y primos.
La foto más antigua no tiene más de 50 años.
- La madre de Roxana nació en Pucarani, una provincia del
Departamento de La Paz.
- Su padre nació en la ciudad de La Paz.
- Roxana Castillo Laura. (Hija)
- Mi madre yo y mis hermanas.
El padre de familia es muy aficionado a la fotografía. Roxana dice que su padre
siempre lleva la cámara a todos los viajes que hacen juntos. Gran parte de las
fotografías de sus álbumes son de viajes familiares a Los Yungas, el Lago
Titicaca, etc. El padre. ingeniero electrónico ha logrado brindar a su familia
estabilidad económica, a su vez, cada uno de sus hijos ha optado por una
profesión universitaria la cual ya están concluyendo. Roxana está por concluir
ingeniera industrial, su hermana mayor ha concluido medicina, y los otros
hermanos siguen caminos similares. El señor Castillo es de tradición folclorista,
ha danzado en varias entradas folclóricas como la entrada universitaria y el
señor del Gran Poder. Durante la entrevista la relatante nos mostró cinco
álbumes. El primero, prefabricado, tiene imágenes de cuando sus padres se
conocieron y tuvieron al primer hijo. Los demás eran álbumes de las
actividades en colegio, viajes, graduaciones, etc. De esa manera a
continuación mostramos la selección de fotografías hecha por la relatante.
Sección 2: Selección
FOTO 90
188
Características
Período: Nuevo / Doméstica / a colores
Significante:
Personajes: La familia Castillo Laura de una de las riveras del estrecho de
Tiquina en el Lago Titicaca.
Postura: Los personajes posan delante del escenario o más el paisaje que tiene
detrás.
Significado:
Competencia narrativa: Esta imagen ilustra los constantes viajes familiares
emprendidos por le familia. A Roxana esta imagen le recuerda uno de los
últimos viajes hechos en familia.
Competencia estética: de acuerdo con el relato el valor de la imagen está
ilustra más que nada la presencia de la familia en ese lugar.
FOTO 91
Características
Período: intermedio / doméstica / a colores
Significante:
Personajes: la familia Castillo, En el fondo, de pie, a la izquierda el Señor
Castillo. La señora sentada que carga un bebé es la esposa del señor Castillo.
La primera señora de pollera de la izquierda es la abuela de Roxana.
Postura: Con la excepción del señora de Pollera que enseña el baso de cerveza,
todos posan ante la cámara, registrando la ocasión.
Significado:
Competencia narrativa: Esta foto registró uno de los momentos de celebración
de la familia, la relatante no sabe muy bien cual fue la razón.
Competencia estética: El valor de la imagen está en que es una de las pocas
fotos que tiene de su abuela.
189
FOTO 92
Características
Período: nuevo / fotógrafo profesional / a colores
Significante:
Personajes: En el medio el señor Castillo después de la graduación
universitaria rodeado por su esposa e hijo.
Postura: Llama la atención dentro de la imagen como el hijo muestra el título
de su padre.
Significado:
Competencia narrativa: Para Roxana la imagen evoca la superación de su
padre después de su segunda graduación, esto es, el segundo título
universitario obtenido por el Ingeniero Castillo.
Competencia estética : Está simboliza la superación de su familia y el ejemplo
que deja su padre a cada uno de sus hijos, la titulación.
1. ACONTECIMIENTOS
Matrimonio:21
Cumpleaños:19
Quince años:5
190
Bautizo:26
Embarazo:---
Carnavales:12
Padrinazgos:16
Prestes:14
Viajes:98
Act. en Colegio:39
2. ESCENARIOS
Calle: 8
Dormitorio:---
Parque:4
Iglesia:9
Patio:3
Cocina:---
Museo:4
Plaza:15
Baño:---
Jardín: 2
Oficina de trabajo:---
3.1 SEXO
Hombres:22
Mujeres:29
3.2 GENERACIÓN
Infante:19
Adolescente:9
Perros:---
Gatos:2
Caballos:---
Tortugas:---
Aves:---
Flores:---
Árboles:---
Vehículos:---
Botellas:---
Vivienda (casa):3
Tarjetas:18
Postales:9
Recordatorios:---
191
7. ADORNOS
Pie de foto:---
Recortes:---
Esquineras:---
Stickers:11
Sobre Impresos:---

Investigador
FOTO 93
FOTO 94
192
FOTO 95
FOTO 96
193
Conclusiones
Habiendo concluido la presentación de los resultados, a continuación se
presentan las conclusiones teniendo como guía de análisis los objetivos
específicos de ésta investigación. Seguidamente en la parte final, y en forma
de resumen, se responde a la pregunta de investigación, base de este estudio.
Objetivo Nro. 1
• Identificar los acontecimientos, escenarios, personajes y objetos
que están presentes en los álbumes de familia.
Antes de iniciar la exploración de los datos obtenidos es necesario subrayar

que este objetivo esta dedicado exclusivamente a la fotografía que
compone el archivo fotográfico. La resolución de este objetivo tiene dos
puntos de vista principales, primero está la selección de fotografías hechas por
el relatante, y en segundo lugar los datos obtenidos mediante el análisis formal
del archivo fotográfico en cada familia. En los dos casos se presentan las
fotografías que más destacaron en las selección de los relatantes.
A continuación se presentan las fotografías seleccionadas por los relatantes

en cuanto ha acontecimientos: (listadas por acumulación de imágenes de las
mismas características)
Viajes. Fotos: 3, 5, 6, 22, 23, 32, 47, 49, 59, 89

Actividades en institución educativa. Fotos: 2, 21, 31, 33, 34, 43, 48, 91.
Matrimonio. Fotos: 14, 28- A, 28 - B, 74.
Cumpleaños. Foto 12.
Bautizos. Foto 39.
Como puede verse el mayor número de fotografías son fruto del turismo
familiar hecho por las familias estudiadas. Llama la atención la segunda
posición de la lista, cuyo principal tema son las actividades educativas, y esto
197
es interesante porque estas imágenes tienen mayor puesto que han sido
seleccionadas del total del archivo fotográfico.
En lo que respecta al análisis formal, seguidamente, se presentan los

acontecimientos más fotografiados de acuerdo con la Tabla 1
acontecimientos (véase anexos):
1. viajes.
2. cumpleaños
3. matrimonio.
Esta jerarquía es fruto del análisis numérico realizado mediante el análisis

formal del archivo fotográfico, puede verse la coincidencia entre fotos
seleccionadas y cantidad total de imágenes.
Los escenarios seleccionados por los relatantes son:
Sala propia. Fotos: 12, 27, 40, 46, 52, 72, 73, 85, 86, 87, 90.
Institución educativa: Fotos 21, 31, 33, 34, 48, 91.
Salón de fiestas: Fotos: 28, 29, 44, 51, 74.
Plaza. Fotos: 6, 15, 17, 32, 43.
Sitio turístico nacional. Fotos: 3, 22, 23, 89.
Dormitorio. Fotos: 13, 26, 54, 60.
Sitio turístico internacional. Fotos: 5, 47, 49.
Estudio Fotográfico. Fotos: 63, 64, 65.
Iglesia. Fotos: 14, 39.
Patio. Fotos: 16, 66.
Calle. Fotos: 2, 4.
Puede verse como son de importantes los escenarios públicos como el salón de
recepciones sociales, el colegio, la plaza, etc, empero, esto se contrapone con
el dormitorio que es el sitio más privado de la familia contemporánea. En lo
198
que respecta al análisis formal seguidamente se presentan escenarios más

fotografiados de acuerdo con la Tabla 2 (véase anexos):
1. Sitios turísticos internacionales

2. Sitios turísticos nacionales
3. Plazas
Esto tiene directa relación con los acontecimientos y los escenarios

fotografiados, pues las familias de cualquier condición social utilizan a la
cámara fotográfica, como mecanismo de registro presencial, es decir,
nosotros estuvimos aquí.
La categoría personajes humanos se divide en 2 elementos que son Sexo y

generación. En Las fotografías seleccionadas por los relatantes se identificaron
las siguientes:
Sexo (género):
Mujeres. Fotos: 1, 2, 13, 17, 22, 43, 53, 54, 86.
Hombres. Fotos: 26, 57.
En lo que respecta al análisis formal (véase anexos Tabla Nro. 3) en todos

los grupos el o la persona más fotografiado son las
1. mujeres
2. hombres.
Las mujeres son emblemáticas, ellas “procrean” la familia, su sensualidad y

eroticidad son el símbolo cotidiano de nuestra era, no se puede negar que
muchas obras de arte son inspiradas en su figura y que grandes los grandes
cambios de mentalidad como el feminismo y la anticoncepción han sido
gestados por las mujeres. En este estudio estos cambios también se
evidencian porque las mujeres son el elemento predominante, ellas son las
199
madres, las esposas, las abuelas, las amantes y amigas, su presencia en la

familia es determinante pues con ella y en ella se inicia la familia.
En cuanto a las Generaciones fotografiadas:
Infante –de o a 11 años-. Fotos: 1, 13, 17, 18, 26, 54, 60

Adolescente -de 11 a 19 años- Fotos: 9, 22, 43, 86.
Adulto Joven -entre 20 a 40 años-. Foto: 53.
No se ha seleccionado ninguna fotografía de una persona entre 40 y 60 años
o mayor de 61.
En lo que respecta al análisis formal todos los grupos el personaje más

fotografiado en relación con su edad o generación son
1. niños (infantes)
2. adolescentes.
No ha sido seleccionado ningún personaje animal (véase anexos Tabla 4) por

los relatantes, no obstante si están presentes en los archivos fotográficos
mascotas domésticas como los perros (Foto: 86) y los gatos (Foto: 9)
Finalmente, ninguna de las familias tiene imágenes exclusivas de objetos
inanimados, siempre son escenas con algún miembro de la familia (Foto: 75)
que es acompañado por el objeto (Fotos: 32,38).
1. Vivienda
2. Vehículos
Es evidente que la cámara fotográfica está siempre presente en los viajes

familiares, pues hoy en día el Hommo Photograficus62 del que habla Moles es el
personaje común en cualquier lugar turístico. Es decir, que la cámara se
62
MOLES, Abraham. La imagen. Comunicación funcional. Editorial TRILLAS. México,
1999.
200
integra más a este tipo de actividades de distracción quizás como intento de

conservar ese mundo visitado, poseerlo en la esfera de lo personal, para
inscribirlo en la eternidad como un intento de comunicación hacia el futuro con
un presente fotográfico.
No obstante, eventos que marcan el ciclo de vida familiar como la fundación de

la pareja familiar (el matrimonio), el nacimiento del primer hijo y la
escolarización de los hijos, pueden ser entendidos desde el punto de vista de
Bourdieu63, que define esas escenas de acuerdo con las motivaciones que
satisfacen. La necesidad de prestigio social, de distracción o evasión, y de
expresión sentimental. Y decimos “puede” porque la fotografía es básicamente
la selección de una escena dentro de un acto, por lo que ella implica solo una
parte del total que siendo estudiado puede recién develarnos justamente esas
motivaciones del acto social: ej. matrimonio. Así mismo el hogar, o en este
caso una parte de la vivienda, la sala principal, se contrapone a los sitios
turísticos como los escenarios más importantes para las familias entrevistadas,
lo que abre una brecha para profundización de la investigación, quizás desde el
punto de vista de la sociología de la familia. Pues ahí se evidencia el conflicto
entre la esfera de lo público y lo privado, o más bien entre lo tradicional y lo
moderno.
Objetivo Nro. 2
• Identificar objetos diferentes a las fotografías u adornos que se
utilizan en la presentación de los álbumes.
Antes de iniciar la exploración de los datos obtenidos es necesario subrayar

que este objetivo esta dedicado exclusivamente al archivo fotográfico, es
decir a la presentación de álbum o libro de las imágenes. Dado que ninguno de
los objetos listados ha sido seleccionado por los relatantes, a continuación
muestran los datos del análisis formal del archivo fotográfico.
63
Véase el Capitulo 2, el subtítulo: las motivaciones
201
En cuanto a objetos distintos a las fotos (véase anexos Tabla 6) las

tarjetas de felicitación como por ejemplo navidad (Foto 83), cumpleaños o
bautizo (Foto 71) representan la primera mayoría, seguidamente están las
postales de correo, y finalmente los recortes de periódicos (Foto 69,70) .
En cuanto a los adornos de los álbumes de familia los pies de foto se
observaron en todos los grupos familiares, seguidamente de los stickers con
frases textuales que son colocados sobre de las fotografías. No todas las
familias construyen su memoria fotográfica de manera lógica, pues el
álbum de familia no es un soporte narrativo64 en un sentido conservador,
donde se identifica un inicio y un final, un formato, una diagramación, etc. El
archivo fotográfico registra el devenir de la vida cotidiana, es decir la
forma de vivir y de morir de las personas, y aunque pueda parecer simplista, la
familia no sólo es un grupo de pertenencia inmediata, nudo de conflictos e
inhibiciones, sino que es un escenario donde las personas demuestran su
amor, y esa palabra “demuestran” significa un encuadre fotográfico, una
imagen que sólo vale por lo que representa: la familia. De esa manera lo que
se archiva es fruto de esa intricada red de relaciones sociales que forman parte
de un contexto, modernizante, tradicional, formal, informal, en fin, el álbum de
familia permite entender el uso social de la cámara fotográfica en la familia
como un medio de comunicación ante los demás, sin embargo es la puerta de
entrada a un escenario mucho más complejo como es el ámbito de la vida
familiar.
Objetivo Nro. 3
• Identificar los períodos temporales o generacionales que
conforman el archivo fotográfico familiar.
64
Veáse la definición de narración en cuanto a sus etapas de creación: CONTURSI, Ma.
Eugenia. FERRO, Fabiola. La narración. Usos y teorías. Enciclopedia Latinoamericana
de Sociocultura y comunicación. Grupo Editorial Norma. Colombia, 2000.
202
Períodos temporales. En ésta investigación se han identificado fotos de

familia que datan de principios de siglo (Foto 72, 63) como de años recientes.
Aventurarse a crear períodos divisionales en las historias fotográficas de familia
depende en todo caso del devenir cotidiano de las mismas. Así mismo,
debemos recordar que éste no es un estudio de la familia sino del Álbum
fotográfico de familia.
De acuerdo con lo anterior la fotografía familiar puede constituirse en un

soporte para esa división, fundado en el afán de organizar este archivo
fotográfico desde tres cuestiones, los personajes, la pose, y los
escenarios. Esta pretensión no implica una inclusión o exclusión de la
fotografía familiar, en tanto esto se entienda como categorización, sino que lo
sigue es un intento por develar esos períodos temporales de acuerdo con las
características de la metodología y objeto de esta investigación. Hemos
tomado como referente la clasificación hecha por Silva65 que define tres
períodos: antiguo, intermedio y nuevo. ()
Los personajes del período antiguo (1900 – 1950) se caracterizan por los
largos tiempos de exposición de fotografías tomadas generalmente en estudios
fotográficos, la formalidad de la postura de sus personajes, y la forma en
que el grupo se coloca alrededor de los más sabios o viejos, simbolizando
la autoridad. (Fotos: 63,72).
El período intermedio (1950 hasta finales de la década del 70) se caracteriza

por el uso masivo de la cámara fotográfica, la nueva gestualidad del cuerpo
(Foto: 80) y la nueva manera de construir la pose. (Fotos: 66, 65, 83, 90).
En el caso del período nuevo, desde 1980 en adelante, caracterizado por el

protagonismo femenino (Foto 53, 88) y la figura heroica del hijo o hija
(Foto 26, 18, 60, 41, 76) con su nacimiento (foto 54) o su cumpleaños (foto
65
Véase el Capítulo II. Marco Teórico
203
12) marcan la diferencia entre este período y el anterior. Además de lo dicho

Silva añade la “disneyficación” de los niños (foto 13, 15, 17, 20) y la
aparición de la pareja familiar menos numerosa (Foto 10,27,40,58,59,62)
fácilmente identificable en ésta investigación.
De esa manera lo generacional está en directa relación con el período temporal

de la fotografía. En el antiguo la sabiduría de la ancianidad junto con la familia
son el personaje principal, el intermedio el grupo-familia junto con los hijos (ya
no con los viejos) predominantemente, siempre de acuerdo con una nueva
forma diferente de mostrarse ante la cámara. Y en el nuevo dominado por los
infantes que como parte de nuestra visibilidad moderna han sufrido un proceso
al que Armando Silva lo denomina de “iconización” (Foto 67). Esto es, la
utilización de los primeros planos para mostrar la unicidad del nuevo personaje
el hijo. Finalmente en lo que se refiere al género es necesario resaltar que la
mujer es la más fotografiada (véase anexos Tabla 3) en comparación al
hombre. Lo más llamativo es su feminidad ante la cámara pues en todos los
casos estudiados ella siempre se presenta sonriente. (Foto 2,6,9,30,34,43,58,
69).
Objetivo 4:
• Identificar las diferencias y similitudes en la forma de mostrar el
álbum de fotos, entre grupos sociales de diversas condiciones
sociales.
En todas la familias entrevistadas la fotografía es el instrumento de

comunicación predominante. Los archivos fotográficos se presentan ordenados
en libros de imágenes o en fotos sueltas, en ambos casos, la necesidad de un
interpretador, (o relatante) es fundamental para entender las mismas
fotografías. Las familias de los grupos A y B no cuentan con álbumes
exclusivos, esto es, de acontecimientos como matrimonio y nacimientos,
generalmente sus fotografías son mezcladas en un mismo álbum. En dos de las
familias del grupo A sus imágenes no estaban archivadas en un libro de
204
imágenes, sus fotografías estaban sueltas, un tanto ajadas y desordenadas,

por lo que el valor de esos retratos como representaciones de la familia es
evidentemente diferente a familias de los grupos C y D. Por otro lado las
familias del grupo C contaban, en todos los casos, al menos con una imagen
tomada en estudio fotográfico. Esta diferencia se nota claramente entre la foto
1 y la foto 67, como puede verse se fotografía a la hija pero en un escenario
diferente y con una pose diferente, así ejemplos como éste pueden citarse
también la foto 28-b, la foto 14, la foto 74 y la foto 84 que registran
ceremonias de matrimonio, donde los actantes simbolizan con su vestimenta
diferentes formas de consumo cultural.
El matrimonio es entonces sin lugar a dudas uno de los acontecimientos que

tiene diferentes formas rituales propias de una condición educativa, origen
étnico capital cultural y nivel de ingresos económico. De igual manera sucede
con la presentación de los hijos a la sociedad, por ejemplo la foto 69 muestra
dos pequeños disfrazados de soldaditos que se presentan gallardos ante la
cámara, en comparación a este una familia del Grupo B tiene presenta a su
pequeña hija como una princesita: Foto 34. Basándose en la presentación de
los actantes de esas imágenes puede decirse que la ostentación y la
fantasía no son propias de un sector social económicamente favorecido o
no.
La fotografía se comporta entonces como un soporte visual para la memoria de

familiar. Hoy en día la cámara fotográfica a trasvasado las posibilidades
económicas, el nivel educativo e incluso el origen étnico.
Ella está presente en cualquier acontecimiento o escenario que se justifique

importante por los personajes de esos eventos sociales. Por lo tanto, practicar
una diferenciación entre grupos sociales desde el álbum de fotos familiar
sugiere una comparación que hace a un lado importantes condicionamientos,
como las mediaciones sociales de los miembros del grupo familiar y las
motivaciones e inhibiciones que traicionan las escenas fotográficas.
205
Entonces, la fotografía es el medio de comunicación donde la familia se hace

“presente”, en un intento de comunicación con el futuro, esto es, la fotografía
como fijación de un instante (mensaje) para el recuerdo de los que vienen. La
diferencia entre grupos está, sin duda, en el relato de esas fotografías, pues ni
siquiera grupos familiares de las mismas condiciones educativas tienen la
misma historia familiar, en consecuencia, cada historia familiar es única y
particular, lo similar se ve en el uso de la fotografía, como soporte visual de la
memoria familiar.
Objetivo Nro. 6
• Determinar cuales son las imágenes que tienen mayor valor para
las familias estudiadas.
De 53 fotografías seleccionadas por los relatantes, 29 fijan al grupo

familiar, 14 a los hijos, 6 al binomio madre-hijo y 4 al binomio padre-
hijo. Más de la mitad de las fotografías representan a la familia en conjunto,
confirmándonos el valor de las mismas fotos de familia.
Llama también la atención el papel de los hijos y su protagonismo como los

símbolos de la familia, cuya valoración puede verse claramente desde los
párrafos anteriores. No obstante, tres acontecimientos están íntimamente
relacionados con la concepción de los nuevos seres: el matrimonio, los
cumpleaños y la graduación educativa.
Las escenas que fijan los desplazamientos de la familia como actividad turística
pintan un panorama predominado por la fotografía, también sucede lo mismo
con la escenas tomadas en instituciones educativas o lugares públicos como las
plazas. Dos miembros de la familia son los más fotografiados, los niños y las
mujeres, aunque la diferencia no sea tan determinante el estudio (véase
anexos: Tabla 3) revela un patrón similar en todas los grupos estudiados.
206
13.1 Pregunta de investigación.

¿Cómo se presenta la familia mediante el archivo fotográfico y su
interpretación hecha por un miembro de la misma en grupos de
diversos niveles de instrucción educativa?
La fotografía es un medio de comunicación utilizado por la familia para

registrar aquellos acontecimientos importantes para la misma familia. El
encuadre fotográfico, recorta instantes seleccionados por el que toma la foto
de acuerdo con sus propias valoraciones, justificaciones y estéticas. Dentro del
ámbito de la familia la fotografía sirve entonces como fijación de lo que ella
misma es, sus actividades, sus emociones, sus personajes, sus escenarios, etc.
De esa manera se construye un compendio fotográfico que carga sobre si un
contenido que es la imagen, supeditado principalmente al sentido que los
miembros del grupo familia le conceden. Por lo tanto la fotografía familiar no
vale como imagen en sí misma sino como fijación de una intencionalidad, pues
ha sido hecha para formar parte del álbum fotográfico familiar. La familia en la
fotografía no está aislada de las transformaciones sociales y culturales como
por ejemplo la emergencia de la mujer como protagonista, el centralismo del
hijo y la reconfiguración del grupo familiar de acuerdo con los grandes
cambios históricos sucedidos en la historia social, no sólo en nuestro país sino
en la historia de familia homogenizada en la modernidad.
En este sentido el objeto de estudio ha desbordado su misma condición
de objeto pues la familia no solo es un lugar de contradicciones, inhibiciones y
conflictos, sino que es el sitio donde personas ligadas por los lazos de sangre
se aman. Entonces, y a manera de conclusión la fotografía desde el punto de
vista comunicacional, es el medio de comunicación de una parte de la
cotidianidad familiar. La intencionalidad de la foto, su encuadre, su calidad, y
su significación dependen de la familia dentro del archivo fotográfico familiar,
en consecuencia la diferenciación entre grupos sólo puede ser sustentable si se
estudia en primer término la cotidianidad familiar y luego a la fotografía como
el referente del acontecer familiar en cada grupo de instrucción.
207
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Exposición “Yo recuerdo”. Un puente de generaciones. (Guía de Exposición

fotográfica en el Museo Costumbrista “Juan de Vargas”). La Paz, Bolivia, Julio de 2001.
211
Análisis formal del archivo fotográfico
Grupo Nro. ____
Nro. ___
La fotografía del álbum de familia: una narración de la vida misma y

sus protagonistas.
1. ACONTECIMIENTOS.
Matrimonio: Bautizo: Viajes:

Cumpleaños: Embarazo: -
Graduación: Carnavales: -
Quince años: Padrinazgos:
Primera comunión: Prestes:
2. ESCENARIOS
Estudio Fot.: Patio: Sitio tur. Nacional:

Calle: Cocina: Sitio tur. Inter.:
Dormitorios: Museo: Jardín:
Parque: Plaza: -
Sala propia (living): Institución Educativa:
Iglesia: Baño:
3. ORDEN CRONOLÓGICO
Orden Cronológico: Orden ritual:
Sin Ord. Crono: Sin Ord. ritual:
4.1 Sexo
Hombres: Mujeres:
4.2 GENERACIÓN
Infante: Entre 20 – 40 años: Mayor de 61 años:
Adolescente: Entre 40 – 60 años:
Perros: Caballos: Aves:
Gatos: Tortugas: -
-
Flores: Botellas: -
árboles: Vivienda (Casa):
Vehículos: -
7. OBJETOS DISTINTOS A LAS FOTOGRAFÍAS

Tarjetas: Mech: de cabello: -
Rec. de periódicos: Recordatorios: -
Postales: -
8. ADORNOS
Pie de foto: Stickers: -
Recorte: Sobre impresos
Esquineras: -
9. PRESENTACIÓN
Pose: Sorpresa: -
Predisposición: Naturalidad:
Entrevista personal
Grupo Nro. ___
Nro. ___
La fotografía del álbum de familia: una narración de la vida misma y sus

protagonistas.
Consentimiento informado
Agradezco su gentileza al permitirme conocer su álbum de fotografías. La presente

investigación pretende identificar las formas en que se presenta a la familia mediante al archivo
fotográfico. Esta investigación, como verán, tiene exclusivamente fines académicos por
lo que la presentación de la información será solamente descriptiva; no emitiré
ningún juicio de valor, ni crítica sobre el material al que tengo acceso , pues no es el
objetivo de este estudio. Si usted decide aceptar la entrevista está en la libertad no
responder alguna (s) pregunta (s) o dar por terminada la entrevista en el momento que
disponga.
Marcelo Alvarez Ascarrunz

4268232 L.P.
a) Nivel de instrucción: d) Origen de la descendencia

Jefe de familia: -
-
b) Familias retratadas en los e) Miembro (s) relatante (s):
álbumes: -
- -
- f) Responsables de su creación:
- -
c) Antigüedad aproximada. -
- Observaciones:
- -
Guía de preguntas
1. ¿Quién fue la persona que organizó su álbum de fotografías más antiguo?
2. ¿Quiénes tiene acceso a su álbum de fotografías?
3. ¿En que acontecimientos es imprescindible una cámara fotográfica?
4. ¿Quién es el que siempre esta a cargo de las fotos en cualquier
acontecimiento?
5. ¿Usted prefiere las fotografías tomadas en estudio o las domésticas? (Valor
estético, histórico o emotivo)
6. Desde su punto de vista que acontecimientos deben ser retratados en estudio
o domésticamente.
Selección del Relatante
Grupo Nro. ____
Nro. ___

protagonistas.
Secuencia
Primera:
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
Segunda:
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
Tercera:
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
Grupo Nro. ____

Nro. ___
protagonistas.
Foto única
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
-
-
Grupo Nro. ____
Nro. ___
protagonistas.
Conjunto de fotos
A)
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
B)
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:
C)
Significante:
Objetos:
Postura:
Significado:
Observaciones:

El Album de Familia - Tesis de Grado Marcelo Alvarez Ascarrunz

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Universidad Católica Boliviana “San Pablo”

Departamento de Ciencias de la Comunicación Social

“LA FOTOGRAFÍA DEL ÁLBUM DE FAMILIA UNA NARRACIÓN DE LA VIDA

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Por tratarse de una investigación del comportamiento humano2 este estudio es

Técnica: Análisis formal archivo fotográfico.

Técnica: Análisis5 de selección del relatante.

Período: A I N ---- De estudio / Doméstica --- C / B y N

c-2) Entrevista personal (semi - estructurada).

Técnica: Hoja de trascripción de datos.

Análisis del relato.

La muestra será no probabilística8 porqué no se cuenta con ningún tipo de listado

Tercero, no se puede plantear una investigación que trate de identificar las

Finalmente teniendo en cuenta la complejidad de los instrumentos de indagación de

En este sentido se construirá una muestra voluntaria10, que consiste en la

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