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Markus R.

Pawelzik
EOS-Klinik fr Psychotherapie, Mnster
Natrlich will jeder glcklich sein. Ich auch.
Aber Glck ist schwer zu erreichen; Glck tritt nur selten,
unter besonderen Umstnden auf. Von der Machbarkeit
des Glcks kann keine Rede sein.

Wir sind ambivalent, was das Glck betrifft: Wir nehmen


unser Glcksstreben nicht wirklich ernst. Denn wer
versucht schon, etwas relativ Unerreichbares zu erreichen?
Folge ist eine (un-)ausgesprochene Glcks-Skepsis.
1. Glck als Glcklich-Fhlen (happiness) vs.
Glck als Glck-Haben (luck)

Folge: Glcklich-Sein wird stillschweigend auf


Glck-Haben zurckgefhrt.
Glckliche Menschen gelten als Glckspilze, die
nichts fr ihr Glck getan haben.
2. Glck als Gut-Fhlen vs. Glck als Gut-Leben
o Gut-Fhlen: Glck als der mentale Zustand, den so gut wie jeder erstrebt
(Glcksgefhl).
o Gut-Leben: Glck als Merkmal der Lebensfhrung, die dafr sorgt, dass
das Leben gelingt bzw. glcklich verluft (Zufriedenheit, gutes,
gedeihliches Leben).
Fr das gute Leben sind Wertungen, Einstellungen &
Entscheidungen wichtiger, als das Streben nach kurzfristigem
Genuss / Lust
Entscheidungen zwischen kurz-, mittel- und langfristigen
Lebenszielen erfordern Reflektion und Disziplin.
Ein kurzsichtiger Hedonismus trgt nicht unbedingt zu einem
lngerfristig glcklichen Leben bei.
Glcks-Skeptiker befinden
sich in bester philosophischer
Gesellschaft!
Welche Faktoren bestimmen das durchschnittliche
Glcksniveau?
Lebensumstnde
10%

"set point"
50%

Selbstbestimmte
Aktivitten
40%

Denn wer die glckssteigernden Mglichkeiten selbstbestimmter Aktivitten


nicht nutzt, dessen Glcksniveau ist durch seine Gene und seine
Lebensumstnde festgelegt.
set-point: Ausdruck der Erblichkeit des
durchschnittlichen Wohlbefindens
o Das Wohlbefindensniveau scheint zu 50% genetisch bestimmt
zu sein, zeigen Zwillingsstudien (Lykken & Tellegen, 1996).
o Die Hartnckigkeit von Persnlichkeitsmerkmalen wie
Neurotizismus oder Extroversion unterstreichen diesen Befund.

Abschwchung aller Freude- und Lustreaktionen infolge


von Gewhnung (hedonic adaption, hedonic treadmill)
o Habituation der meisten physiologischen Prozesse /
Lebensroutinen
o Lustgewinn hngt von der Vorhersagbarkeit des Ereignisses ab
o Schlechte Vorhersagbarkeit des realisierten Glcks erstrebter
Situationen (Gilbert, 2006)
reverse engineering-Prinzip: Welche Funktionen hatte
der Ingenieur Evolution, der unsere Spezies entwickelt
hat, im Sinn?
o Wir sind offensichtlich nicht dazu geschaffen, nachhaltig glcklich
zu sein!

Warum?
o Negative Gefhle sind wichtiger als positive, weil sie adaptives
Verhalten steuern (Rauchmelder-Prinzip).
o Gefhle haben eine dynamische Funktion: Deswegen mssen
positive Gefhle schnell runterreguliert werden.
o Positive Gefhle treten auf, um berlebens- und
reproduktionsdienliche Ziele verfolgen zu lassen.
o Warum wir den zu erwartenden Lustgewinn berschtzen,
verdankt sich einem Trick unserer Natur.
Unser Glckserleben wird stark durch psycho-biologische
Automatismen bestimmt.
Wenn ich das Potential bewusst kontrollierter Aktivitten
nicht nutze, bleibe ich, was ich immer schon war, ein
Wonnepfropfen oder ein Miesepeter.
Selbst wenn ich dieses Potential gezielt zu nutzen
versuche, kann es schwer sein, dieses erfolgreich
auszuschpfen.
Die Glcksskeptiker haben Recht, insofern sie einfachen
Glcksrezepten misstrauen. Sie haben hingegen Unrecht,
wenn sie behaupten, dass Glck nicht machbar ist.
Was Glck ist,
welche Bedingungen fr mglichst groes, mglichst
nachhaltiges Glcks verantwortlich sind und
o Biologische Bedingungen (Speziesdesign)
o Psychologische Bedingungen (glcksdienliches Tun)
o Soziokulturelle Bedingungen (glcksfrdernde
Gesellschaft / Kultur)
wie sich diese Bedingungen glcksdienlich nutzen
lassen.
Glck als positives subjektives Gefhl (Wohlbefinden, Freude,
Lust, Rausch, )
o subjektives Befinden ist objektivierbar, z. B. mittels
experience sampling method
Moderner Vertreter: Jeremy Bentham
Paradoxien & Einwnde:
o Kurzsichtig hinsichtlich lngerfristiger Ziele
o Verkennt das wahre, objektive Glck
o Opfer psychologischer Biases (vgl. Kahneman, Gilbert, etc. )
o Glckliches Leben als mglichst groe Summe von
Glcksmomenten?
J.S. Mill: Schwein/Sokrates
Glck als bewertungsabhngiges Erleben
Glcklich ist, wer bekommt, was er sich wnscht (viel Lust,
wenig Schmerz; greres, anstatt kleineres Auto; )
Moderner Vertreter: J. Griffin (1986)
Paradoxien & Einwnde:
o Substanz-, Sex- oder Sammelschtige scheinen Wesentliches zu
versumen.
o R. Nozicks wunscherfllende experience machine
o Ein umfassend gutes/glckliches Leben ist aufgrund der Willkr
und Subjektivitt der Prferenzen nicht gewhrleistet.
o Problem schlechter Vorhersagen des eigenen Glcks
Glck als das Verfolgen der objektiv richtigen, allein
glcksdienlichen Ziele (z.B. Liebe, Wissen, Gesundheit,
Freundschaft, materielles Auskommen, Erfolg, )
Glck als Ergebnis des richtigen Lebens
Vertreter: M. Nussbaum (1992); A. Sen (1985)
Paradoxien & Einwnde:
Wnsche, Bedrfnisse & subjektives Erleben werden
marginalisiert
Glckskonzeptionen, die eine oder zwei der drei
Dimensionen negieren, sind unplausibel.
o Glck ohne Hedonie (Freude, Lust)?
o Glck ohne Wunscherfllung / Zielerreichen
(Zufriedenheit)?
o Glck ohne Regeln des guten Lebens (Tugenden)?
Wie sollen die genannten Glcks-Dimensionen
schlssig integriert und in eine umfassend
glcksdienliche Lebenspraxis umgesetzt werden?
Glck als positives Gefhl (Glck 1. Stufe)

Glcksmoment /
Gipfelerfahrung

Vergangenheit Gegenwart Zukunft

-sensibel, sensorisch, emotional


-unmittelbare Reaktion
-direkt messbar/ objektiv
-Hedonie-Begabung, Speziesdesign
Glcksmoment /
Gipfelerfahrung

Zufriedenheit
(befriedigendes, (sinn-)erflltes, freudvolles Leben)

Vergangenheit Gegenwart Zukunft

-Kognitionen, Selbstkonzept
-Mittelbare Reaktion
-verbaler Bericht, subjektiv
-Lebensorientierung, Denkstil, Identittspolitik
-Interpersonell bzw. kulturvermittelte Ziele und Standards
Glck als Ergebnis des guten Lebens (Glck 3. Stufe)

Glcksmoment /
Gipfelerfahrung

Zufriedenheit

Tugendhaftigkeit
tugendhaftes, der Verwirklichung des Guten gewidmetes Leben

Vergangenheit Gegenwart Zukunft

-Soziale Normen
-von Erlebnisqualitt unabhngig
-Verhaltensbewertung
Lust & Freude
(selbstbestimmtes
Tun)

Zufriedenheit
(richtige Haltung)

Tugendhaftigkeit
(gute Gemeinschaft)
I.
Biologische
Bedingungen
Evolutionre Funktion und Funktionsweisen des
Hedonie-Systems?

o Anreize fr berleben & Reproduktion


o Hedone Adaptation (hedonic treadmill)
o Signalfunktion negativer Gefhle)
o Glckstechnische Implikationen
(Olds & Milner, Sci Am 1954)
Das meso-accumbale Belohnungssystem steuert natrliches
Belohnungsverhalten (Nahrungsaufnahme, Sex, Brutpflege)
Natrliche Belohnungsreize (Nahrung, Sex, Sozialkontakt)
aktivieren den Nucleus accumbens

(Kampe et al., Nature, 2001)


Belohnungssystem erklrt
o Suchtverhalten
o selbst bestimmte Ausdauer- & Duldsamkeitsleistungen
Funktionsparameter des Belohnungssystems
o Wahrscheinlichkeit / Vorhersagbarkeit eines lustvollen Ereignisses
(Ehebett)
o hedone Adaptation, Habituation (Schokoladenpudding)

Wir lernen, uns selbst zu belohnen: kurzfristig-flchtig oder


langfristig-nachhaltig
Fr die strksten Anreize (Sex, Essen, Nikotin, Alkohol, ) bedarf es
einer Lebens- bzw. Glckshygiene
o Mahalten, Timing, Variation, Sinn - d.h. Einbindung der Belohnung in
ein umfassenderes Sinn- & Lebensmuster
o Belohnungsprobleme unserer Gesellschaft: bergewicht, Schte,
Motivationsdefizite, ...
W. Mischel et al, 1989. Delay of Gratification in Children. Science, Vol. 244: 933ff.
trotz Lotto-Gewinn oder traumatischer
Querschnittslhmung: Glcks-Einschtzung nach
bis 1 Jahr beim Ausgangswert
Lebensumstnde nur zu ~ 10% fr das
Wohlbefinden verantwortlich
o Beispiel: Verdoppelung des Durchschnittseinkommens
hat keinen nennenswerten Einfluss auf das Lebensglck
o Soziales Vergleichen >>> absolutes Einkommen
Bouquet speziestypischer & sozial vermittelter
Gefhlsreaktionen
o Annherungsziele vs. Vermeidungsziele
o Domnen: physikalische <<< soziale
o Reflexivitt: soziale Gefhle wie Stolz und
Scham/Schuld
Ohne Regulation verlieren die Gefhle ihre
Steuerungsfunktion
o Fortschritt, Hindernis, Scheitern
)
(Randolph M. Nesse, 2005)
ABER
Lust-Orientierung und hedone Adaptation
Kultivierung der Lust
o Ungnstiger Glcksattraktor hedonic bookkeeping
(P. Meehl)

Unausweichlichkeit negativer Gefhle Akzeptanz


negativer Gefhle
o mindfulness, Mentalisierungsbereitschaft wichtige
psychotherapeutische Strategien
Lernen als Selbstdomestizierung (M. Tomasello)
Savor (Auskosten, Erhalten): Fokussier auf das Erleben!
o Schaff eine Erinnerung!
o Halte die Erinnerung lebendig!
o Teile Sie mit anderen!
o Sei stolz auf sie!
o Fokussier auf die Wahrnehmung!
o Ergib Dich dem Moment!

Be mindful: Sei achtsam, sei ganz im Hier-und-Jetzt!

Mahalten: Widersteh dem Drang zu sofortiger


Widerholung!
Positive Emotionen in
Vergangenheit
Zufriedenheit
Gelassenheit
Verzeihen
Gegenwart
Somato-sensorisches Vergngen
Komplexes, lernabhngiges Vergngen
Zukunft
Optimismus
Hoffnung
Glaube
II.
Psychologische
Bedingungen
Wie lerne ich, meine psycho-biologischen Funktionen zu
kultivieren?
Wie entwickele ich ein robustes Ich?
o Ich kann dem Einfluss prgender frher Beziehungserfahrungen nicht
entgehen!
o Ich sollte versuchen, aus Erfahrungen zu lernen und meinem Verhalten
aktiv eine selbstgewhlte Richtung zu geben!
Was bestimmt mein Denken und Handeln?
o Mein Denken wird durch die Angebote meines sozio-kulturellen Kontexts
bestimmt.
o Ich entwickele einen bestimmten affektiven, kognitiven, sozialen
(Identitts-)Stil.
o Ich immunisiere meine Identittspolitik durch die Wahl meiner sozialen
Beziehungen (soziales Netzwerk).
Probleme des Selbst und seines Tuns
o Wer ist am Drcker? Was ist der richtige Weg?
Zivilisatorische Irrwege
o Materialismus
o Konsum
o Wahlfreiheit
Das Glck liegt im Tun.
o Motivation: Warum tun?
o Engagement: Wie tun?
o Perspektive: Was tun?
Weisheit
o Anpassungsfhigkeit in schwierigen Lebenslagen
Stellung des reflektierten Bewusstseins im Ozean
unbewusster Prozesse?
o Dhamapadda: Wer reitet den Elefanten?
Willentliche, vernnftige Kontrolle
oder
ein erfahrenes Reiten der Welle, die sich situativ aufbaut,
dank eines Abwarten-, Sich-einstellen- und Sich-kennen-
und ein Sich-disziplinieren-Lernen-Knnens.
Ohne Techniken des Selbst kein nachhaltiges Glck!
Die Willkr des Ich
o falsches Selbst (Selbsttuschung)
o hypertrophe Identitt (Tollsein um jeden Preis)
o ungnstige Identittspolitik (inflexibles Verfolgen fixer Ideen)

Wir selbst sind die wichtigste Quelle unseres Unglcks


the curse of the self (Mark R. Leary)
o Willkrliche Mastbe, Bewertungen, Reaktionen, Plne, Fiktionen
o Unreflektierte Illusionen, Verkennungen, Inflexibilitten,
Inkongruenzen
o Fragen der Lebenshygiene/-konomie/-kunst werden vernachlssigt
Verkennen der unbewussten Psychologie
AUSWAHL
Bedrfnisse, Wnsche und Ziele entwickeln sich im
Spannungsfeld von Selbstverwirklichung (agency)
und Gemeinschaft/Zugehrigkeit (communion).
o Vgl. David Bakan, 1966. The duality of human existence. Chicago.

PROZESS
Das Selbst verwirklicht sich in einem fortgesetzten
Prozess der Zielbindung und Ziellsung.
o Vgl. Jochen Brandsttter, 2007. Das flexible Selbst.
Selbstentwicklung zwischen Zielbindung und Ablsung.
Heidelberg.
Frage Dich selbst, ob Du glcklich bist, und es ist um
Dein Glck geschehen.
Deutsche Redensart

Those only are happy who have their mind fixed on


some object other than their own happiness. Aiming
thus at something else, they find happiness along the
way.
John Stuart Mill, 1909, Autobiography
Glck haben: unverdienter, positiver Umstand / Zufall
(luck)

Glck empfinden / Glcklich-Sein: positiv erlebter


Zustand (happiness)
Die meisten Glckspilze glauben, ihr
Glcklichsein (= happiness) sei Folge ihres
Glckhabens (= luck).
Die meisten Pechvgel glauben, dass ihr Unglck
(= unhappiness) Folge ungnstiger uerer Umstnde
(= bad luck) ist.
Beides ist falsch. Glck ist wesentlich das Ergebnis
des eigenen Verhaltens.
Zur Erinnerung: Der Beitrag des selbstbestimmten Tuns ist
entscheidend, um das Glcksniveau anzuheben.
Aktiv, offen, initiativ und anpassungsbereit sein Gelegenheiten
herstellen / ergreifen
Kommunikationsfreudig, sozial geschickt, emotional beteiligt sein
soziale Situationen gestalten, Beziehungen entwickeln
Interessiert, engagiert, mit vollem Einsatz handeln in seinem Tun
aufgehen
Positive Emotionen, Motivation, Entwicklung erkennen, bewahren
und fortsetzen knnen
Sein Leben als ein Gutes Leben ausrichten und gestalten Bedingungen
fr wiederkehrende, mglichst nachhaltige Glckserfahrungen schaffen
o Welche Lebensziele sind nachhaltiger glcksdienlich:
Selbstverwirklichungs- oder Zugehrigkeits- bzw. Gemeinschafts-Ziele?

Menschen, die wie beschrieben verfahren, halten sich fr vom Glck


verfolgt. Tatschlich verfolgen sie aber das Glck.
Individualismus: Verwirkliche Dich selbst! Sei unabhngig, stark und
erfolgreich, dann wirst Du glcklich! Setze Dir und verfolge Deine
eigenen individuellen Ziele!
o Glck als selbstbezogenes, eigenes Glck
Materialismus: Strebe nach Reichtum, Status, Macht, Grandiositt,
Schnheit, ! Setze Dich durch im Wettbewerb um Geld, Positionen,
Anerkennung, Partner, !
o Glck als Glck des Reichen, Erfolgreichen, Schnen & Mchtigen
Instrumentalismus: Achte auf Zweck-Mittel- bzw. Kosten-Nutzen-
Rationalitt!
o Glck als Ergebnis strategisch cleveren Handelns

WARUM SIND DIESE STRATEGIEN NICHT GLCKSFRDERLICH?


Verkennen unsere Konstitution / Glcks-Psychologie
Verkennen die Bedeutung der richtigen Ziele (evaluative Rationalitt)
das gute Leben als ein Leben mit vielen Gtern
soziale Vorbilder (Werbung, Erziehung, etc.) suggerieren:

Erfolg / Reichtum Kaufkraft / Macht Konsum /


Selbstbild / Status Glck
Forschung zeigt: materialistische Lebensorientierung korreliert
weltweit mit
Geringerer Lebenszufriedenheit, -qualitt
Weniger positiven, mehr negativen Emotionen
Mehr Selbstbezogenheit, Narzissmus
Mehr Substanzmissbrauch
Mehr physischen Beschwerden
Mehr psychischen Strungen
Problemdiagnose: extrinsische Motive dominieren intrinsische
Motive
Intrinsische Motive: Extrinsische Motive:
genuin glcksfrdernd Mittel zum Zweck

o Persnliches Wohlsein, o Gelderwerb


Entwicklung, Reifung o Besitzstreben
o Positive Beziehungen, o Status
Intimitt, Liebe o Erfolg
o Gemeinschaft o Tolles Selbstbild
o Lebenssinn, Werte o Schnheit
o Gelassenheit, Weisheit
Gewhnung / Habituation (hedonic adaption)
Vorfreude >> Vollzugs-Glck
Abnehmende Hedonie-Prmie erwartbarer
Ereignisse
Einseitigkeit: Vernachlssigung wichtiger
Bedrfnisse
Desorientierung: Vernachlssigung wichtiger
Werte (Beziehungen, persnliche Entwicklung, Gemeinsinn)
Frustration, Langweile mehr vom Falschen
zwanghaftes Einkaufen (Teufelskreis ineffektiver
Kompensation)
Stimmungsregulation durch Konsum (Frustkaufen);
Konsumismus als Lebensform (Wirkungsverlust)
Entwicklung eines durch Werbungsinhalte und
Statusdenken bestimmten Lebens- & Selbstideals
(brchige Identitt)
Angebot eines US-Supermarkts

o 85 verschiedene Cracker
o 285 verschiedene Kekssorten
o 165 verschiedene Sfte
o 85 verschiedene Eistees
o 95 verschiedene Snacks
o 61 verschiedene Sonnenschutzmittel
o 80 verschiedene Schmerzmittel
o 40 Sorten Zahnpasta
o 360 verschiedene Shampoos, Haarpflegemittel, etc.
o 230 verschiedene Fertigsuppen, davon 26 Hhnersuppen
o 120 verschiedene Pastasaucen
o 175 verschiedene Salatdressings
o
Produktliste: typischerweise ber 30.000 Produkte
Identitt: wer / was fr ein Mensch will ich sein?
Liebe, Partnerschaft: Stellenwert, Partnerwahl, Lebensform,
Beziehungsstil, Partnerwechsel,
Arbeit: Berufswahl, Ausbildung, Karriereschritte, Geld,
Anerkennung, Selbstverwirklichung,
Aussehen: Pflege, Kleidung, Fitness, Schnheitschirurgie,
Lebensorganisation: Telefonanbieter, Paketdienst,
Zukunftsgestaltung: Krankenversicherung, Rente, Vermgensbildung,

Freizeit: Sport, Hobbys, Weiterbildung, Verein, Urlaub, Reisen,
Technik: Auto, Haushaltsgerte,
Informationsquellen: Zeitschriften, Radio, TV, Bcher, Internet,

Auswahlfreiheit war nie grer
Auswahlfreiheit mindert die Lebenszufriedenheit,
anstatt diese zu vergrern
Man entscheidet sich nicht einfach fr das, was
einem gefllt (satisficer), sondern versucht die
bestmgliche Entscheidung zu treffen
(maximizer).
Die Zahl der maximizer nimmt zu, die der
satisficer ab.
Bedauern
Frustrierende Nachgedanken, Selbstkritik
Opportunitts-Kosten
Psychische Arbeit, entgangene Opportunitten
Anpassung
Fallende Hedonie-Prmie (Tretmhleneffekt)
Frustration hoher Erwartungen, Hoffnungen, Vergleiche
Nur die beste Wahl ist die richtige Wahl!
Soziales Vergleichen
Insbesondere nach oben-Vergleichen
Erlernte Hilflosigkeit
Anhaltende Erfolglosigkeit fhrt zu Motivationsverlust,
Resignation, Depression
Motivation bestimmt die Glckswirkung des Tuns.
Genuin selbst bestimmtes, intrinsisch motiviertes Tun
bringt das meiste / grte Glck.
Warum?
Selbstbestimmung ist eine wichtige Quelle der Befriedigung
positive Gefhle Lust an der Ttigkeit
Selbstbestimmte Ziele Werte, Sinn, Bedeutung, Selbstentwurf
authentische, kohrente Lebensfhrung
Selbstbestimmtes Tun Entwicklung von Kompetenzen und
Selbstwirksamkeit persnliches Wachstum
Intrinsische Motivation Exploration, Assimilation, Erproben,
Meisterschaft Aufgehen im Tun (Flow)
Optimales Handeln = positives Ganz-im-eigenen-Tun-aufgehen
In Kunst, Sport, Forschung, Studium,
Zwei Bedingungen:
Herausfordernde, zugleich bewltigbare Aufgabe oder Gelegenheit
klare, kurzfristige Ziele & unmittelbare Rckmeldung ber den erzielten
Erfolg
Subjektives Erleben:
Fokussierte, intensive Konzentration auf das Ttigkeitsfeld
Verschmelzung von Aktivitt und Aufmerksamkeit
Verlust des reflexiven Selbstbewusstseins
Gefhl, Kontrolle ber das eigene Tun zu haben, weil man auf vernderte
Anforderungen reagieren kann
Verzerrung der Zeitwahrnehmung: die Zeit steht still
Erfahrung, dass die Ttigkeit intrinsisch wohltuend/befriedigend ist
Frustration, Angst
(Bedarf > Ressourcen)

Gelegenheiten,
Herausforderungen,
Bedarf

Langeweile
(Ressourcen > Bedarf)

Fhigkeiten, Ressourcen
Das Leben bleibt eine Reise ins Ungewisse!
Wie angesichts der Wechselflle des Lebens, angesichts
von Ungerechtigkeit, Schicksalshaftigkeit und
unausweichlichem Scheitern den richtigen Weg finden?
Weisheit ist eine erweiterte Form der Intelligenz
Ganzheitliche, integrative Persnlichkeitseigenschaft
Erfordert herausragendes Wissen & Kompetenz
Kreativ, offen, kompetent, kontextsensitiv & dialektisch-
pragmatisch neue Lsungswege finden
DIE ZIELE SIND ENTSCHEIDEND!
Intrinsische, unmittelbar glckswirksame Ziele
verfolgen!
Sein Glck erkennen, erreichen & bewahren!
Sich selbst, d.h. die eigenen Strken und Tugenden
und nicht die eigene Grandiositt, entwickeln,
damit das Verfolgen der intrinsischen Ziele auf
Dauer gestellt werden kann.
III.
Sozio-kulturelle
Bedingungen
Tugenden als Wegweiser und Sicherheitspfosten auf dem Weg
des Guten Lebens ignorieren?
o Beispiele wie Privatfernsehen, Werbung fr Kinder, Benachteiligung
altruistischer Verhaltensweisen, stndiger Ruf nach dem Sozialstaat, etc.
sprechen fr eine Kultur der Untugend.

Soll jeder selber seine Kategorien des Guten und Richtigen


entwickeln, erproben und festigen?
o Dafr ist ein Leben zu kurz!

Ohne tugendhafte Gemeinschaft, die die Entwicklung der


Heranwachsenden im Sinne des Guten Lebens lenkt und diese
zur Tugendhaftigkeit erzieht, wird unser aller Leben ein
unglcklicheres sein!
o Wir erfinden uns nicht selbst und wir wissen nicht per se, was gut fr uns
ist. Wir sind auf die Anleitung und Frderung durch das Kollektiv
angewiesen (Kommunitarismus).
Willentlich erworbene & eingesetzte
Verhaltensdispositionen
Frdern individuelle Freude, Befriedigung &
Erfllung, ohne andere zu beeintrchtigen
Werden in allen Kulturen als moralisch wertvoll &
wnschenswert angesehen
Werden von den meisten bewundert
1. Weisheit & Wissen (geistige/kognitive Strken)
Kreativitt
Neugier, Interesse
Offenheit
Lernbegierigkeit
berblick/Perspektive haben/geben
2. Mut (emotionale Strken)
Integritt, Authentizitt, Ehrlichkeit
Tapferkeit, Wagemut
Durchhaltevermgen, Konsequenz
Begeisterung, Energie
3. Menschlichkeit (interpersonelle Strken)
Freundlichkeit, Grozgigkeit
Liebe empfangen/geben
Soziale Intelligenz
4. Gerechtigkeit (zivile Strken, die die soziale Gemeinschaft frdern)
Fairness, Gerechtigkeitssinn
Fhrungsbereitschaft, Loyalitt
Brgersinn, Pflichtbewusstsein, teamwork-Fhigkeit
5. Ausgeglichenheit (Strken, die Exzesse verhindern)
Selbstbeherrschung
Vergebenknnen
Bescheidenheit
Rcksichtnahme
6. Transzendenz (Strken, die die Beziehung zum Groen und Ganzen
betreffen)
Wertschtzung von Schnheit & Exzellenz
Dankbarkeit
Hoffnung, Optimismus, Zukunftsoffenheit
Humor, Begeisterungsfhigkeit, playfulness
Spiritualitt, Religisitt, Sinnhaftigkeit
Ein glckliches Leben ist ein gleichermaen
lustvolles, engagiertes und tugendhaftes Leben.

Es erzeugt, frdert und kultiviert Hedonie und positive


Emotionen.
Es ist ein ttiges, gestaltendes, Projekte
verwirklichendes und durch soziale Beziehungen
getragenes Leben.
Es dient dem Gebrauch und der Entwicklung eigener
Fhigkeiten, Strken und Tugenden.
Markus R. Pawelzik. 2009. Glck ist machbar! (Paper
im Internet; www.eos-klinik.de )

Vortragsfolien: Frau Reiser (reiser@eos-klinik.de)


I have adopted the terms agency and communion to
characterize two fundamental modalities in the existence of
living forms, agency for the existence of an organism as an
individual, and communion for the particiapation of the
individual in some larger organism of which the individual is
a part. Agency manifests itself in self-protection, self-
assertion, and self-expansion; communion manifests itself in
the sense of being at one with other organisms. Agency
manifests itslf in the formation of seperations; communion in
the lack of seperations. Agency manifests itself in isolation,
alienation, and aloneness; communion in contact, openness,
and union. Agency manifests itself in the urge to master;
communion in noncontractual cooperation. Agency
manifests itself in the representation of thought, feeling, and
impulse; communion in the lack and removal of repression
(p. 14-15).
1. Im Deutschen gebrauchen wir dasselbe Wort fr Glck
als happiness und Glck als luck.
o Was ist mit Ich bin ein Glckspilz! gemeint?
2. Glck ist in einem weiteren Sinn doppeldeutig: Es kann
Glck als Gut-Fhlen oder Glck als Gut-Gehen bzw. Gut-
Leben meinen.
o Gut-Fhlen: What ist the state of mind that so many people
seek in life (psychological happiness)?
o Gut-Gehen bzw. Gut-Leben: What ist it for my life to go well
for me (well-being, prudential happiness, flourishing,
wellfare; vgl. D. Haybron, 2008)?
o Das darfst Du nicht tun, (wenn Du glcklich werden willst)!
Materialistische Lebensorientierung:
Falsche Werte / Ziele
Konsumismus:
Falsche Ttigkeit
Paradoxie der Wahlfreiheit:
berfordertsein
Klinische Psychologie / Psychotherapie
Bedingungen/Mechanismen psychischer Probleme &
Strungen (Strungswissen)
Korrektur der Fehlsteuerung/Defizite
(Vernderungswissen)
Reparier, was schief gegangen ist

Positive Psychologie
Bedingungen / Mechanismen des Glcklichseins
Herstellen von optimaler Funktionsfhigkeit,
Wohlbefinden, Glck
Entwickele, was stark und glcklich macht
Stetige Zunahme seit den 60er Jahren
mehrfache Zunahme der Hufigkeit
Alter bei Depressionsbeginn: 29,5 14,5
4-fache Zunahme der Teenager-Suizide
Old Order Amish: < 10% des Durchschnitts
Warum?
Wir suchen, begehen und verlassen uns auf
Abkrzungen zum Glck: Shopping, TV, Videospiele,
liebloser Sex, Leben fr uerlichkeiten, etc.
Wir haben keine wirksame Kultur des Guten Lebens,
keine Tradition der Lebenskunst mehr.
Knnen wir es uns leisten, die validen Tugenden als Wegweiser
und Sicherheitspfosten auf dem Weg des Guten Lebens zu
ignorieren, schlecht zu reden und nicht zu frdern?
o Beispiele wie Privatfernsehen, Werbung fr Kinder,
Benachteiligung altruistischer Verhaltensweisen, etc. sprechen fr
eine Kultur der Untugend.
Soll jedes Individuum selber seine Kategorien des Guten und
Richtigen entwickeln und entsprechende Verhaltensweisen
erproben und festigen?
o Dafr ist ein Leben zu kurz!
Ohne tugendhafte Gemeinschaft, die die Entwicklung der
Heranwachsenden im Sinne des Guten Lebens lenkt und diese
zur Tugendhaftigkeit erzieht, drfte unser aller Leben ein
unglcklicheres sein!
o Wir erfinden uns nicht selbst und wir wissen nicht per se, was gut fr
uns ist. Wir sind auf die Anleitung und Frderung durch das Kollektiv
angewiesen (vgl. Kommunitarismus).
Qualitt des
Verhaltens nicht-autonom - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - autonom

Art der intrinsische


Amotivation extrinsische Motivation
Motivation Motivation

Art der Nicht- externe introjizierte identifizierte integrierte intrinsische


Regulation Regulation Regulation Regulation Regulation Regulation Regulation

locus of
control unpersnlich external eher external eher internal internal internal

Selbstkontrolle
Nicht Compliance,
ICH-Beteili- Persnliche Selbst- Interessen,
intentional, externale
gung, Wichtigkeit, Kongruenz, Vergngen.
nicht wertend, Belohnungen
Regulative internale bewusste bewusste Inhrente
Inkompetenz, und
Prozesse Belohnungen Wertschtzung Synthese mit Befriedigung
mangelnde Bestrafungen
und Selbst
Kontrolle
Bestrafungen
Menschen mit wenig FLOW-Erleben:
Konsumisten, Unengagierte, Langweiler, Frustrierte,
Einzelgnger, Tagtrumer
Geringes Selbstbewusstsein, wenig Zutrauen, wenig
Motivation, wenig Freude
Menschen mit viel FLOW-Erleben:
Engagierte, Interessierte, Motivierte, Gesellige
Ausgeprgtes Selbstbewusstsein, Zutrauen, Motivation,
viel Freude
Brandstdter, 2007
Kontextbezogene Faktoren

z. B., Alter
Soziale Interaktionen
Bildungsstand
Kultur / Religion Weisheit als Prozess:
Orchestrierung von Intelligenz
und Charakter

Weisheit als Ergebnis:


Kenntnis der fundamentalen
Kenntnisbezogene Faktoren Kontext der Pragmatik des Lebens
Entwicklungs- Basiskriterien
z. B., Berater / Rollenmodelle regulation
Reiches faktisches Wissen ber
wiederholte bung fundamentale Lebensprobleme
Lebensplanung
Lebenserfahrungen Reiches prozessuales Wissen
Lebensmanagement
ber fundamentale Lebensprobleme
Professionelles Training
Lebensrckblick Metakriterien
lebenslange Kontextsensitivitt
Werterelativierung / -toleranz
Bewusstheit / Bewltigung der
Personenbezogene Faktoren Ungewissheit

z. B., Intelligenz
Persnlichkeitszge
Emotionale Kompetenz
Motivation Die Entwicklung, Struktur und Funktionen von Weisheit: Theoretisches Modell