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Salamanca
DIC mihi, musa, uirus : homenaje al profesor Antonio Lpez Eire 1 Francisco Corts Gabaudn
y Julin Vctor Mndez Dosuna (eds.). -l." ed.- Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2010
726 pp. - (Acta salmanticensia. Estudios filolgicos ; 326)
Textos en espai\ol, ingls, italiano y portugus.
... pues en la misma asamblea en que los embajadores llegados de la corte de Filipo os
expusieron el caso, se redact tambin el decreto, de modo que, al releerse el decreto
inmediatamente despus de haber sido pronunciados los discursos, no es posible que
vosotros votarais la falseada resolucin de los embajadores ([D.] 7.19).
No cabe duda, por tanto, que los embajadores pronunciaban discursos ante la
Asamblea y no eran meros espectadores de sus debates. Era un tipo de intervenciones
que se salan del debate habitual, aquel en el que participaban los ciudadanos y en el
que la logografa no tena utilidad, como hemos argumentado antes. Pensamos que los
embajadores contaban con un tiempo de palabra establecido y su intervencin formaba
parte del orden del da, no dependa de rplicas y contrarrplicas imprevisibles; eso les
permita utilizar un discurso preparado de antemano, que podan haber encargado a
un loggrafo. Es ms, podemos especular, que esos ciudadanos extranjeros eran unos
clientes especialmente solicitados por los loggrafos porque podan pagar ms y mejor
que un particular. Para los embajadores, hablar ante la Asamblea de una ciudad de la que
no conocan los detalles de su poltica local, de sus usos y costumbres, era una situacin
difcil y comprometida en asuntos de mxima importancia e inters como la poltica
exterior. La ayuda de esos expertos deba ser muy valorada. 7 No parece casual que la
mayora de los discursos demegricos o de Asamblea de los que tenemos noticia con
6 No interesa ahora la discusin de hasta qu punto esos discursos transmitidos por Tucdides son fieles
a lo que realmente se dijo; lo que interesa es que se presenta como algo completamente normal que la emba-
jada de Corcira hable antes los eclesiastas.
7
Sobre la importancia de la oratoria en la diplomacia griega y cmo se elega a los mejores oradores
como embajadores, Piccirilli (2001 ).
LA LOGOGRAFA FUERA DEL MBITO JUDICIAL 127
el primero que public un discurso judicial previamente escrito. Sobre la fecha en que se puede empezar a
hablar de que la produccin oratoria se transform en literatura, Edwards (2000).
9 No existe una seguridad absoluta porque en el fragmento no se hace mencin al auditorio al que est
destinado el discurso.
128 FRANCISCO CORTS GABAUDAN
ao 407 para intentar evitar el castigo por su conato de defeccin de la alianza. Yunis
(1997) ha rebatido contundentemente esa posibilidad y, o bien, se trata de un discurso
logogrfico escrito para un ciudadano ateniense en los debates sobre la constitucin que
tuvieron lugar en Atenas en el ao 411 (o quiz con ocasin de los del ao 404, aunque
es menos probable), o de un discurso ficticio que no se pronunci nunca en la Asamblea;
nos quedamos con la primera de estas dos posibilidades. Hay dos palabras que han
llamado la atencin y que sitan polticamente el discurso, en efecto, es una defensa de
la n-rptos noA-m;a, es decir, de la constitucin de los antepasados frente a innovaciones
oligrquicas o democrticas en exceso. 10 No hay dudas sobre su carcter demegrico
w
puesto que se utiliza A811vaiot para referirse al auditorio.
El nico discurso demegrico o deliberativo que conservamos de Lisias 11 responde
a una situacin muy parecida a ste de Trasmaco, aunque sea posterior a la restauracin
democrtica del403/402 (Floristn 2000: 165-175). Si bien no aparece en el cuerpo del
discurso, la expresin n-rptos noA-m;a se utiliza en el ttulo, que le puso algn gramtico:
IlcpL -roiJ ..ti Ka-raA-iJcmt -riv n-rpwv noA-nEav A8iv11cn. El que toma la palabra es un
ateniense que, en los debates constitucionales con motivo de la restauracin democrtica,
se opone a la propuesta de Formisio de limitar la ciudadana a los propietarios de tierras
(Arist. Ath. 35). Como es evidente que la condicin de meteco de Lisias le impeda
participar en un debate de esa naturaleza, en el que precisamente se discute sobre el
derecho de ciudadana, 12 est claro que estamos ante un discurso logogrfico. Si lo
comparamos con el de Trasmaco, parece que hubo algunos debates constitucionales
en la Asamblea en los que los ciudadanos podan participar con discursos logogrficos,
es decir, en los que estaban asignados de antemano los oradores y el tiempo de palabra
de sus intervenciones, que eran, como estamos viendo, condiciones bsicas para que
la logografa tuviera alguna utilidad. Por esa pequea puerta pudieron participar los
metecos influyentes, como Trasmaco o Lisias, en la poltica ateniense de su tiempo.
Una vez escrito el discurso para que lo pronunciara un ciudadano ateniense, se publicaba
para que siguiera creando opinin.
Con posterioridad a los ejemplos que hemos visto no conservamos ningn discurso
real de Asamblea hasta la coleccin demostnica excepto el discurso de Andcides del
ao 392 Sobre la paz con Esparta, que no es logogrfico puesto que lo pronunci el
10 Melero (1996: 285 n. 38) considera que es claramente oligrquica la postura que se defiende en el
discurso. Nosotros no estamos tan seguros, y la n-rpta~ noA.nca puede entenderse como recuperar la esencia
de las reformas de Clstenes, o incluso de Pericles; el orador pretende superar enfrentamientos intiles y
recuperar la wvoa, con lo que es dificil saber en qu bando se sita. Yunis (1997: 62-63) argumenta que
n-rpto~ noA.nda no era en absoluto sinnimo de oligarqua y que era una terminologa en la que podan co-
incidir los partidarios del sistema democrtico, los oligrquicos moderados y los oligrquicos radicales. Los
oligrquicos moderados se agrupaban en torno a Termenes y Clitofonte, quien reclam en el 411 recuperar
los n-rptm vJlOl de Clstenes (Arist Ath 29, 34); como Clitofonte aparece asociado a Trasmaco en Platn
(R. 328b, 340a), sera al ideario de ese grupo al que habra que adscribir el discurso. Sobre el conjunto de la
cuestin, Finley ( 1971 ).
11 En efecto, el repaso de los fragmentos en las nuevas ediciones, la de Carey (2007) y la de Floristn
(2000), no deja entrever ningn otro ejemplo, salvo el muy discutible, en cuanto a autenticidad y carcter
demegrico, de la defensa de Nicias, preso en Siracusa tras la derrota ateniense, y sobre cuyo valor estilstico
discuti Teofrasto, al que cita Dionisia de Halicarnaso (Lys. 14 ).
12 Es verdad que Lisias goz brevemente de la ciudadana ateniense cuando, precisamente tras la restau-
racin democrtica, se extendi durante muy poco tiempo a los metecos.
LA LOGOGRAFA FUERA DEL MBITO JUDICIAL 129
propio Andcides. Iscrates public discursos demegricos ficticios durante gran parte
de su carrera con el nimo de influir polticamente, puesto que, a pesar de dedicarse toda
su larga vida a la oratoria y retrica, a pesar de tener una enorme vocacin poltica, evit
conscientemente intervenir personalmente en la Asamblea (cf, entre otros, Too: 1995).
Pues bien, alguno de estos discursos demegricos ficticios pertenece al subgnero de
logogrfico de embajada, como el Plateense, 13 y otro al de logogrfico constitucional,
el Aeropagtico. Probablemente no es un hecho que tenga mucha relevancia si se tiene
en cuenta que Iscrates compuso demegoras sobre situaciones absolutamente ficticias
como ocurre en el Arquidamo y en buena medida el Sobre la paz.
En conclusin, existi con toda seguridad una logografia para la Asamblea que vemos
representada en discursos de embajada y en discursos sobre el marco constitucional
en los que las condiciones procedimentales eran ms propicias. A partir de ah se fue
generalizando la prctica de escribir discursos demegricos, ya fuera del marco de la
logografia, lo que permiti su publicacin posterior.
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13 Son unos embajadores de Platea que hablan, se supone, ante la Asamblea ateniense para conseguir
que Atenas los defienda de Tebas.