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Confesin de Augsburgo - 1530

Principal confesin de fe de la Iglesia Luterana.


Escrita en alemn y latn, fue presentada por gobernantes alemanes y ciudades libres
en la Dieta de Augsburgo (1530).
El emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germano, llam a los prncipes y
territorios libres en Alemania para que explicaran sus creencias.
Objetivo: Restaurar unidad religiosa y poltica en el Imperio para enfrentar invasin turca.
Est contenida en el Libro de la Concordia.
Compendio de 10 documentos confesionales luteranos.
Los primeros 3 son credos histricos: Credo de los Apstoles, Niceno y Atanasiano (vnculo
con iglesia primitiva).
Confesin Belga - 1561
Es la confesin ms antigua de las iglesias reformadas.
Su autor principal fue Guido de Bras, predicador de las iglesias reformadas de los
Pases Bajos que fue martirizado en 1567.
Fue elaborada en medio de frrea persecucin catlica.
Se envi una copia al Rey Felipe II, declarndole obediencia, pero diciendo que preferan
ofrecer a sus espaldas a latigazos, sus lenguas a cuchillos, sus bocas a mordazas, y todo su
cuerpo al fuego, antes que negar al verdad expuesta en su confesin.
Expresin de teologa calvinista.
Confesin Helvtica - 1566
Hubo una primera confesin en 1536, pero luego se elabor una segunda en
1566, por considerar que la primera era demasiado corta y muy luterana.
Es expresin de teologa calvinista.
Tuvo acogida e influencia en Escocia, Hungra, Francia y Polonia.
Es una de las confesiones ms reconocidas dentro de las iglesias reformadas.
Cnones de Dort 1618-19
Titulada formalmente: Decisin del Snodo de Dort sobre los 5 puntos principales de doctrina en disputa en los
Pases Bajos.
Deliberacin del Snodo Nacional reunido en la ciudad holandesa de Dordrecht.
Parte de los estndares confesionales de la mayor parte de las iglesias reformadas alrededor del mundo.
Responden a los remonstrantes (arminianos), con los que ahora se conocen como 5 puntos del calvinismo.
Los arminianos haban elaborado antes 5 puntos en los que objetaban la Confesin Belga.
Los cnones son una decisin judicial en respuesta a los remonstrantes.
Los arminianos luego llegaran a ser la posicin oficial del Estado.
No pretenden ser una exposicin comprehensiva de la teologa reformada. Slo se refiere a los 5 puntos en
disputa.
Confesin de Westminster - 1646
1643: El Parlamento ingls convoc a hombres instruidos, piadosos y juiciosos para reunirse en la
abada de Westminster.
Para pronunciarse sobre adoracin, doctrina, forma de gobierno y disciplina de la Iglesia de Inglaterra.
Surge contra la voluntad del rey de Inglaterra.
Se reunieron durante 5 aos.
Propsito: unificar la fe en Inglaterra segn la doctrina y practica de la Iglesia Presbiteriana de Escocia
Esta asamblea produjo la Confesin, y los catecismos mayor y menor.
Fue adaptada por los congregacionalistas (Declaracin de Savoy, 1658). Luego los bautistas reformados
adaptaron la de Savoy.
Presbiterianos, bautistas y congregacionalistas No conformistas. (Se opusieron al Acta de Uniformidad (1662) que
declaraba a la Iglesia Anglicana como la nica legalmente aprobada.
nfasis doctrinales de Westminster
Se estructura en torno a la idea del pacto.
Consagra doctrinas comunes a la cristiandad como la Trinidad, la muerte sacrificial
de Cristo y su resurreccin.
Sola Scriptura y Sola Fide, la predestinacin, principio regulador de la adoracin,
reposo cristiano.
Puntos controversiales: Papa como anticristo, misa catlica como idolatra, los
magistrados civiles pueden castigar la hereja.
Diferencias con bautistas: forma de gobierno, extensin del pacto, paidobautismo.
Declaracin de Savoya - 1658
Es una adaptacin de la Confesin de Westminster, elaborada en el Palacio de Savoy
(Londres) por iglesias congregacionalistas independientes en Inglaterra.
La asamblea se reuni por 12 das, en 1658.
Mayora laicos.
Aprox. 100 iglesias independientes representadas.
Thomas Goodwin y John Owen lideraron.
Confirm la teologa de Westminster, cambiando la forma de gobierno. Se afirm la
autonoma de la iglesia local, y se agreg un captulo referente al Evangelio y la
extensin de la gracia. Rechaza idea de iglesia estatal.
Se diferencia de la bautista en algunas nociones sobre sacramentos, y en paidobautismo.
Primera Confesin Bautista - 1644
Elaborada por 7 congregaciones bautistas en Londres.
Objetivo: diferenciarse de los anabaptistas y de los bautistas arminianos.
Los anabaptistas en ese entonces eran un grupo muy diverso. Muchas sectas se identificaban
como anabaptistas, algunas de ellas incluso con tintes carismticos.
1630-40: congregacionalistas y bautistas salieron de la Iglesia Anglicana. Fueron
perseguidos severamente tanto por anglicanos como por presbiterianos.
Los bautistas eran un grupo de iglesias dispersas y flexibles, ms que una denominacin
establecida.
Bautistas generales y particulares. Necesidad de distincin.
CONFESIN DE FE BAUTISTA DE LONDRES
1677/1689
Cdigo Clarendon (1661) fortalecimiento de iglesia anglicana. nica iglesia
permitida por la ley. Acta de Uniformidad.
Segunda Confesin de Fe Bautista de Londres (1677).
Elaborada como confesin de fe bautista ms robusta y comprensiva. Unidad CFW y DS.
Se distancia de CFW en forma de gobierno y bautismo, y de DS en bautismo.
Acta de Tolerancia (1689): libertad religiosa para establecer iglesias en Inglaterra y
Escocia.
Asamblea de representantes de aprox. 100 iglesias bautistas particulares discuten documento de
1677. Se aprueba, con fecha de 1689.
Distintivos bautistas en CFBL 1689
Obligacin de predicar el Evangelio en todas las edades y naciones.
Canto de himnos y cnticos espirituales (CFW slo salmos).
Rechazo del sacramentalismo.
Posibilidad de predicadores laicos (26:11).
nfasis en la iglesia (amplio cap. 26).
Autonoma de iglesia local, rechazo de idea de iglesia estatal. Libertad religiosa, separacin
Iglesia-Estado.
Bautismo de creyentes.
Iglesia compuesta slo de quienes tienen profesin de fe creble.
CONFESIN DE FE BAUTISTA DE LONDRES
1677/1689
Las confesiones de 1644 y 1677/89 demuestran origen puritano de bautistas
reformados (no anabaptistas).
Internacionalizacin (Philadelphia 1742, Charleston).
Charles Spurgeon: revivi el inters por la Confesin de Fe de 1689 para
fortalecer los cimientos doctrinales.
Desuso de la Confesin (1800-1900)
Resurgimiento de la CFBL 1689 (ltimas dcadas).

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