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REVISTA ELETRNICA

DE
HISTRIA DO BRASIL

Publicao semestral da
Universidade Federal de Juiz de Fora
Departamento de Histria
Arquivo Histrico da UFJF
Editora da UFJF

Volume 5 - Nmero 1 - Jan. Jun. 2001

Juiz de Fora - MG - Brasil


Clio Edies Eletrnicas
ISSN 1519-5759
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, out. 2002 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, out. 2002

FICHA CATALOGRFICA Amrico Guichard Freire - UFRJ e CPDOC


ngela Maria de Castro Gomes - UFF
REVISTA Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF. ngelo Carrara - UFOP
Semestral. 2002, <http://www.clionet.ufjf.br/rehb> Beatriz Helena Domingues - UFJF
Carlos Fico - UFOP
1. Histria do Brasil 2. Peridicos eletrnicos: histria Cludia Maria Ribeiro Viscardi - UFJF
Douglas Colle Libby - UFMG
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Revista Eletrnica de Histria do Brasil
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SUMRIO INICIAO CIENTFICA

FERREIRA, Ana Luiza de Oliveira Duarte, et al.


ARTIGOS Infanticdio, reflexo de um tempo; o crime na
Juiz de Fora do incio do sculo XX 82
DIAS, Leonardo Guimares Vaz.
A guerra dos brbaros; manifestaes das foras
colonizadoras e da resistncia nativa na Amrica Portuguesa 04

S, Antnio Fernando de Arajo.


O cangao no serto das memrias 19

NOGUEIRA, Natnia Aparecida da Silva


Violncia familiar na Repblica (1894-1926) 31

HERNANDZ, Juan Jos Marn.


La prostitucin y los mecanismos de control comunal 40
en la provincia de San Jos, Costa Rica; 1860,1949

GUSMO, Sebastio Silva;


Pavie: um dos pioneiros da moderna medicina de 61
Minas Gerais

RIBEIRO, Renlson Rosa.


Projetos de Brasil, frmas de brasileiros; o ensino de
Histria no Brasil entre o II ps-guerra e a ditadura
militar ps-1964 70

3
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A GUERRA DOS BRBAROS:
DIAS, Leonardo Guimares Vaz. A Guerra dos Brbaros: manifestaes manifestaes das foras colonizadoras e da resistncia nativa
das foras colonizadoras e da resistncia nativa na Amrica na Amrica Portuguesa
Portuguesa. Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora:
UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p. 05-15 Leonardo Guimares Vaz Dias
http://www.clionet.ufjf.br/rehb Mestrando em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense
(UFF)

RESUMO: O trabalho aqui apresentado visa contribuir para a


compreenso do processo colonizador portugus na Amrica e a resistncia
Endereo para correspondncia:
indgena no nordeste colonial, a partir do conflito conhecido como Guerra
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dos Brbaros, ocorrido entre o final do sculo XVII e comeo do sculo
Universidade Federal de Juiz de Fora - MG
XVIII. O evento em questo nos permite delinear o desdobramento da
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conquista e colonizao portuguesa atravs do processo de cooptao que
Campus Universitrio
envolvia ndios, negros e excludos de forma a efetivar a conquista e
Juiz de Fora - MG - 36036-330
explorao das novas terras. Por parte dos ndios evidenciam-se vrias
posturas que refletem as tticas de resistncia e sobrevivncia
empreendidas pelas tribos indgenas brasileiras. Por fim, obtm-se, ao custo
do genocdio indgena, a terra necessria explorao da pecuria e a
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viabilizao do caminho terrestre entre os brasis.
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PALAVRAS-CHAVE: histria indgena; nordeste colonial; brbaros;
paulistas; jandus.

ABSTRACT: This paper intends to help the understanding of the


Portuguese colonization process in America and the Indian resistance in the
north-east colonies, since the conflict known as Guerra dos Brbaros
(Barbarians War), which happened between the end of the 17th century
Este texto pode ser reproduzido livremente,
and the beginning of the 18th century. The event just mentioned allow us to
para uso pessoal e sem finalidades comerciais,
point out the Portuguese conquests and colonization through a process
desde que no sofra alteraes em seu contedo
involving Indians, Negros and excluded people in order to conquer and
e em sua estrutura fsica.
exploit the new lands. In terms of the Indians, we can see many things
reflecting resistance and survival tactics used by Brazilian Indian tribes.
Finally, due to the Indian genocide, it becomes possible to have enough
land for cattle raising and the viability of new paths among the Brazils.
4
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
INTRODUO Natal.
Neste trabalho que aqui apresentamos, tratamos apenas de um
A Guerra dos Brbaros, em sentido amplo, se refere aos conflitos perodo desta longa guerra, a saber o perodo mais intenso da chamada
entre grupos indgenas que habitavam o serto do territrio do atual Guerra do Au, mais especificamente aquele perodo entre a intensificao
nordeste brasileiro e as foras colonizadoras portuguesas que tinham o ocorrida nos levantes indgenas por volta de 1687 e o tratado de paz entre
objetivo de conquistar aquelas terras de forma a permitir a utilizao jandus e portugueses em 1692. Esta limitao cronolgica corresponde
produtiva da pecuria na regio. Estes conflitos podem ser divididos em necessidade de no alargar demasiadamente a narrativa histrica, uma vez
dois episdios: as guerras no recncavo e a Guerra do Au, que juntas que a mesma foi feita com grande competncia por Maria Idalina da Cruz
remetem a mais de 70 anos de durao, de 1650 a, pelo menos, 1720. Tais Pires2 e por Pedro Puntoni3 em suas teses respectivamente de mestrado e
conflitos eram citados na documentao coeva como a guerra aos doutorado. Desta forma, e considerando os limites de um trabalho de
brbaros e referidos pela historiografia como a Guerra dos Brbaros. Em monografia de graduao, acreditamos que os elementos contidos nos
muitos casos esta nomenclatura citada referindo-se unicamente Guerra relacionamentos sociais e seus conflitos referentes a este perodo so
do Au, em outras englobando tambm as guerras do recncavo baiano. suficientes para a anlise e compreenso dos mecanismos utilizados
A Guerra dos Brbaros foi um conflito entre vrios grupos particularmente no processo de conquista desta regio por parte dos
indgenas do grupo lingstico macro-j unidos naquela que ficou portugueses assim como aqueles utilizados pelos gentios brbaros em seu
conhecida como Confederao Cariri1 e as foras colonizadoras processo de resistncia.
portuguesas na Amrica. Este conflito durou mais de meio sculo e foi Com sua reduzida participao na historiografia nacional e sua
responsvel pelo completo extermnio de algumas tribos indgenas e pelo quase ausncia nos livros e manuais escolares, a Guerra dos Brbaros s
completo desmantelamento das demais envolvidas. Representou a recentemente, atravs das teses citadas, teve a abordagem merecida, mas
conquista do serto nordestino brasileiro para o domnio portugus e o seu longa distncia ainda a separa do conhecimento leigo e inclusive do
uso efetivo na criao de gado, de fundamental importncia para a especializado, afinal no incomum o desconhecimento do episdio por
subsistncia da sociedade aucareira. Para a consolidao desta conquista parte de profissionais especializados em histria do Brasil. Este quadro,
foram manejados efetivos de carter militar de todo o nordeste brasileiro, reflete mais especificamente todo o descaso com que tratada a histria
alm da ajuda de contigentes expressivos de outras regies. Foram indgena do Brasil, que fora dos ncleos especializados tem pouqussimo
formadas alianas com tribos tupis que permitiram multiplicar o efetivo da espao, o que no condizente com o papel central que os povos
fora de ataque portuguesa. A represso ao quilombo dos Palmares foi autctones exerceram na histria brasileira. E importante ressaltar que
adiada para que seus combatentes pudessem auxiliar no ataque aos este descaso vai alm da questo ideolgica, uma vez que mesmo nas
indgenas brbaros que destruam milhares e milhares de cabeas de gado obras que privilegiam eventos marginais histria oficial, o espao
e centenas de colonos e ameaavam o centro da capitania do Rio Grande, destinado Guerra dos Brbaros nulo ou diminuto se comparado a
outros episdios de resistncia4.
1
Pedro Puntoni em sua tese A Guerra dos Brbaros; povos indgenas e a colonizao do
2
serto nordeste do Brasil, 1650-1720, USP, 1998, contesta a existncia de uma PIRES, Maria Idalina da Cruz. Guerra dos Brbaros; resistncia indgena e conflitos no
confederao entre os ndios tapuias como foi colocada pela historiografia, ou seja, como Nordeste colonial. Recife: Fundarpe, 1990.
3
um genuno movimento organizado de resistncia ao colonizador (p.64), embora ele PUNTONI, Pedro. A Guerra dos Brbaros; povos indgenas e a colonizao do serto
mesmo admita a possibilidade de terem ocorrido confederaes na noo mais fraca do nordeste do Brasil, 1650-1720. So Paulo, 1998. Tese (Doutorado). Universidade de So
termo, simples alianas entre naes e tribos para fazer face ao inimigo comum (p. 66). A Paulo.
4
discusso tratada entre as pginas 64 e 72 da referida tese. Note-se que a Guerra dos Brbaros contempornea ao Quilombo dos Palmares, apenas
5
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
No caso em questo, h realmente uma enorme carncia de englobava, entre outros, jandus, paiacus, caripus, ics, caratis e cariris
documentos, uma vez que pouco se escreveu sobre os tapuias, sendo objeto teve incio no final do sculo XVII e durou at, pelo menos, a segunda
preferencial da abordagem dos relatos colonizadores as tribos tupis que em dcada do sculo XVIII.
geral se aliavam e eram aldeadas pelos missionrios. E a falta de Desde de o incio da colonizao portuguesa na Amrica, os
documentos escritos pelos indos tambm de se lamentar, porm no ndios que ocupavam o territrio que estava sendo conquistado pelos
devemos nos imobilizar por tais motivos. Atravs das fontes existentes a portugueses foram constantemente denominados de brbaros numa
histria da resistncia deve ser construda se desejamos realmente classificao claramente etnocntrica, que levava em conta sua aparente
compreender o Brasil. falta de organizao social, religiosa e poltica, e principalmente seus
Considerando todos os limites existentes em um trabalho de hbitos antropofgicos. Estes, a princpio, foram vistos como costumes
monografia de graduao esperamos com este estudo estar contribuindo bestiais e selvagens, o que lhes garantia o adjetivo denegridor, sem que
para a discusso de alguns elementos que entendemos fundamentais para a se levasse em conta seu contexto cultural. Tudo isto serviria de pretexto
compreenso da resistncia indgena e do processo de conquista portugus, para a misso evangelizadora e civilizadora empreendida pelos
em especial o papel do bandeirante paulista na conquista da regio em colonizadores e missionrios, onde se buscava principalmente a
questo, e das estratgias de sobrevivncia dos jandus, aqueles que eram converso dos nativos aos valores da cultura ocidental. A denominao
tidos pelos portugueses como os mais temveis naquela que, na opinio de de brbaro ia alm do natural estranhamento e incompreenso causados
Affonso de Escragnolle Taunay, foi guerra ndia a mais sria talvez pelo choque da alteridade, e se encaixava num conveniente discurso
ocorrida no Brasil5. legitimador da opresso, escravido e extermnio, e que era reforado por
uma cartografia que sempre dava relevo ao seu carter selvagem e
antropfago.6 Porm, conforme o andamento do processo colonizador
1. QUEM ERAM BRBAROS ? portugus e da conseqente ajuda ou empecilho que o indgena
representava esse conceito seria aplicado somente queles que no
A barbrie favoreciam de nenhuma forma a colonizao, conforme analisaremos
melhor adiante.
Se o objeto deste trabalho o conflito que, apesar de possuir vrias O termo brbaro surgiu na Grcia Antiga, onde ele era aplicado
denominaes, mais conhecido como Guerra dos Brbaros, cabe aqui basicamente para designar os demais povos que no compartilhavam da
tentar delimitar o conceito de barbrie e suas implicaes na cultura helnica. Aristteles fez amplo uso do conceito em sua tentativa
nomenclatura do evento, possibilitando, assim, a compreenso de como ele de justificar a escravido natural. Embora a discusso a respeito da
era aplicado no contexto em questo. brbrie seja tpica do sculo XVIII, no perodo da Ilustrao, o termo j
O conflito que envolve os colonizadores e seus agentes por um lado e a permeava os discursos do sculo XVII com fins legitimadores. Fica
aliana indgena que ficaria conhecida como Confederao Cariri, e que claro, assim, de onde se trazia a retrica que justificava a escravido dos
indgenas e de que forma era associativo o conceito imposto aos
para fazer uma comparao com o espao dedicado histria de um movimento que indgenas que no se alinhavam com a proposta colonizadora portuguesa
tambm era de resistncia e protagonizado pelos negros, aqueles que junto com os ndios
compem o grupo mais desfavorecido na histria e na historiografia brasileira, mas que, no
6
entanto, tem um espao incomparavelmente maior nesta historiografia. A respeito da representao iconogrfica do ndio na Amrica portuguesa ver::
5
TAUNAY, Afonso de E.. Histria das Bandeiras Paulistas. 3. ed. So Paulo: RAMINELLI, Ronald. Imagens da Colonizao: a representao do ndio de Caminha a
Melhoramentos, 1975. Tomo I, p.153. Vieira. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
6
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e o interesse em mo-de-obra dos colonos. Aristteles considerava os dizer que os mais poderosos e os perfeitos dominam os
brbaros como seres humanos inferiores, naturalmente destinados a mais fracos e os mais imperfeitos. Constata-se esta
obedecer: mesma situao entre os homens; pois h os que, por
H ainda, por ao da natureza e para a manuteno natureza, so senhores e outros que, por natureza, so
das espcies, um ser que manda e outro que obedece. servos. Os que ultrapassam os outros pela prudncia e
Pois aquele que tem inteligncia capaz de prever tem, pela razo, mesmo que no os dominem pela fora
de modo natural, autoridade e poder de chefe; aquele fsica, so, pela prpria natureza, os senhores; por
que no tem seno a fora fsica para executar, deve, outro lado, os preguiosos, os espritos lentos, mesmo
obrigatoriamente, obedecer e servir e, portanto, o quando tm as foras fsicas para realizar todas as
interesse do amo o mesmo do servo. (...) Os poetas tarefas necessrias, so, por natureza, servos. E justo
escreveram: Os gregos tm o direito de mandar nos e til que sejam servos, e vemos que isto sancionado
brbaros como se a natureza fizesse distino entre pela prpria lei divina. Pois est escrito no livro dos
brbaro e escravo. (...) Existem, na espcie humana, provrbios: O tolo servir o sbio. Assim so as
seres to inferiores a outros quanto o corpo o em naes brbaras e desumanas, estranhas vida civil e
relao alma, ou a besta ao homem; so aqueles aos costumes pacficos. E sempre ser justo e de
para os quais a utilizao da fora fsica o melhor acordo com o direito natural que essas pessoas sejam
que deles se consegue. Segundo nossos princpios, submetidas ao imprio de prncipes e de naes mais
esses indivduos so destinados, por natureza, cultivadas e humanas, de modo que, graas virtude
escravido (...) Deste modo, entre os homens, uns so dos ltimos e prudncia de suas leis, eles abandonam
livres, outros escravos; para eles proveitoso e justo a barbrie e se adaptam a uma vida mais humana e ao
viver como servos.7 culto da virtude. E se recusam esse imprio,
permissvel imp-lo por meio das armas e tal guerra
E os colonos necessitavam de mo-de-obra para seus engenhos, ser justa assim como o declara o direito natural...
suas lavouras, seus servios domsticos, enfim, para os servir. O discurso Concluindo: justo, normal e de acordo com a lei
aristotlico, atravessaria os sculos e encontraria como seu maior eco no natural que os homens probos, inteligentes, virtuosos e
perodo colonial das Amricas os textos de Juan Gins de Seplveda, que humanos dominem todos os que no possuem estas
foi o contraponto de Bartolomeu de Las Casas no debate a respeito da virtudes. 9
converso indgena.8 Seplveda baseava seus argumentos na teoria de , basicamente, este discurso que seria apropriado pelos
Aristteles, e defendia a escravido natural: bandeirantes paulistas, que, assim, justificavam a atividade que lhes
por isso que as feras so domadas e submetidas ao trazia riqueza. A preocupao em articular argumentos que validassem a
imprio do homem. Por esta razo, o homem manda na escravido indgena, visto esta ter sofrido maiores reservas que a
mulher, o adulto, na criana, o pai, no filho: isto quer africana, foi constante na colonizao, principalmente em So Paulo,
7
ARISTTELES. A Poltica. So Paulo: Hemus, s.d. p.10-17.
8 9
A respeito do debate acerca das formas de converso dos ndios ver: PCORA, Alcir. SEPLVEDA, Juan Gins. Tratado sobre las justas causas de la guerra contra los
Cartas Segunda Escolstica. In: NOVAES, Adauto (org). A Outra Margem do indios apud ROMANO, Ruggiero. Os Mecanismos da Conquista Colonial: os
Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. conquistadores. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1973. p.84-5.
7
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
onde os colonos, que necessitavam da mo-de-obra indgena para a Foram tupis, em geral, os grupos que se aliaram aos portugueses
sobrevivncia de suas atividades econmicas e sofriam com a oposio em seu avano conquistador. Estes grupos indgenas buscavam tirar
jesuta que procurava controlar esta mesma mo-de-obra, desenvolviam proveito destas alianas para obter maiores sucessos em suas guerras
constantes peties Coroa com o objetivo de consumar na teoria o que contra tribos rivais e os colonizadores conseguiam desta forma
j existia na prtica. Entre os principais argumentos estavam a concretizar uma aliana indispensvel em sua ambio conquistadora,
necessidade de se erradicar costumes brbaros como a antropofagia e a que se veria impossibilitada sem tais acordos. Tivemos, assim, durante
poligamia, e tambm a inteno de dominar os infiis, dentro de uma todo o processo de colonizao portuguesa na Amrica, a construo de
concepo religiosa que se cristalizava na chamada guerra justa. Todos uma imagem que dividia os ndios entre tupis e tapuias e que com o
argumentos estavam dentro do contexto de uma civilizao superior que desenvolver deste processo tal imagem passaria a refletir uma impresso
tinha uma misso: civilizar e evangelizar os ndios.10 Estes argumentos comum aos portugueses, a de que os tupis representavam aqueles ndios
davam um aspecto moral s peties dos colonos, no entanto, muitas pacificados e mais aptos a receber a civilizao, enquanto os tapuias
vezes os argumentos se restringiam necessidade urgente de mo-de- seriam irredutveis, o que acabaria por reservar o famigerado adjetivo de
obra para o desenvolvimento da colnia. brbaros para estas tribos, sem que se constitusse qualquer
diferenciao entre os diversos grupos que compunham a imprecisa
denominao de tapuia.
Tupis e Tapuias At o costume antropofgico dos ndios foram vistos e
qualificados de forma diferenciada pelos colonizadores. A antropofagia
A classificao clssica e genrica que foi adotada pelos dos tupis, em geral, remetia, principalmente, a um ritual de vingana. J
colonizadores portugueses foi aquela que dividia os indgenas brasileiros entre os tapuias, nos poucos relatos existentes, evidencia-se o
em dois grandes grupos: os tupis e os tapuias. Os tupis representavam endocanibalismo, onde em geral se devoravam os parentes mortos, como
aqueles indgenas que ocupavam o litoral brasileiro no momento da forma de evitar que seus corpos apodrecessem, cuidado que no
chegada dos primeiros colonizadores. Estes ndios se assemelhavam dispensavam aos seus inimigos, que quando mortos eram, quase sempre,
culturalmente, o que justificava uma classificao genrica para os abandonados.11 Neste caso podemos perceber a permanncia de uma
diversos grupos que a constituam. No entanto, o mesmo no vale para os mentalidade cavalheiresca entre os europeus que via algo de nobre em
tapuias. Esta designao era dada pelos tupis a todos indgenas que se um ritual de vingana, mesmo que envolvesse a antropofagia, e desta
contrapunham a eles e servia para designar grupos das mais variadas forma hierarquizavam os costumes indgenas, colocando as atitudes tupis
culturas. notvel, porm, como a diviso dualista tupi-tapuia foi como moralmente superiores s tapuias. Aos tupis foi reservado o
apropriada pelos colonizadores e como cada grupo adquiriu um carter conceito de antropfagos e os tapuias eram chamados de canibais,
especfico de acordo com suas posturas em relao ao processo de conceitos este associado diretamente ao prazer de comer carne humana,
conquista portugus. sem nenhum ritual de vingana que o justificasse.12

10 11
A respeito da opinio dos paulistas sobre a escravido indgena, trechos importantes da Para uma excelente anlise do canibal e do canibalismo na Amrica e sua imagem na
obra de Bartolomeu Lopes de Carvalho contando com o depoimento dos paulistas para Europa ver: LESTRINGANT, Frank. O Canibal: grandeza e decadncia. Braslia: Editora
informar Coroa encontram-se na obra: MONTEIRO, John Manuel. Negros da Terra: Universidade de Braslia, 1997.
12
ndios e bandeirantes na origem de So Paulo. So Paulo: Companhia das Letras, 1994. p. Para uma breve anlise da distino entre canibais e antropfagos ver o artigo: CUNHA,
134-136. A obra original chama-se Manifesto a Sua Magestade e encontra-se na Manuela Carneiro da. Imagens de ndios do Brasil: o sculo XVI. In: PIZARRO, Ana
Biblioteca do Palcio da Ajuda, em Lisboa. Infelizmente no me foi possvel consult-la. (org.). Amrica Latina: palavra, literatura e cultura. So Paulo: Memorial/Campinas:
8
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comercializao dos indgenas, tornava-se indispensvel uma adaptao
que permitisse a vida no serto, e esta adaptao era a causa de uma certa
Os Bandeirantes estranheza e desqualificao a partir do ponto de vista do reinol ou do
colono estabelecido nas reas de colonizao mais densa.
Se h um agente do processo colonizador portugus na Amrica claro que a analogia efetuada pelo bispo de Pernambuco e, com
que merece destaque num estudo sobre a "Guerra dos Brbaros", este certeza, muito utilizada em relao aos bandeirantes no implicava em
agente o grupo formado pelos bandeirantes paulistas. Sua atuao na uma semelhana literal em seus critrios de classificao social, e sim
guerra ser determinante para o seu encaminhamento final e so estes um meio de denegrir e desqualificar aqueles que assumiam traos
homens, responsveis diretos pela maior caada seres humanos culturais indgenas, alm de cometerem atrocidades que sensibilizavam a
ocorrida naquele que seria o futuro territrio do Brasil, que melhor maioria dos jesutas, mesmo considerando os interesses econmicos
representam o intercmbio cultural que ocorreu entre indgenas e destes.
portugueses na Amrica portuguesa, muito embora tal intercmbio tenha Essa imagem dos bandeirantes ser recorrente na "Guerra dos
se dado inconscientemente como veremos mais adiante. Brbaros", de forma que recorre-se freqentemente idia de que
O que, no entanto, cabe oportunamente lembrar aqui so algumas apenas um outro brbaro poderia dar fim aos brbaros gentios14.
caractersticas dos bandeirantes que, aos olhos de cidados europeus, Toda a atuao dos bandeirantes no processo colonizador da
eram suficientes para os qualificar de brbaros, colocando-os num Amrica portuguesa foi possibilitado por uma legislao indigenista que
mesmo nvel que os selvagens que habitavam estas terras, como fica Beatriz Perrone-Moiss15 conseguiu resumir brilhantemente com trs
claro no depoimento de d. frei Francisco de Lima, bispo de Pernambuco , adjetivos: contraditria, oscilante e hipcrita. Essa legislao, onde a
muito lembrado quando da discusso sobre o uso da lngua geral em So Coroa tentava atender ora aos desejos de colonos, ora aos anseios dos
Paulo nos primeiros sculos da colonizao, mas que aqui pretendo jesutas permitiu que a escravido indgena atravessasse mais de trs
analisar em um outro aspecto. Diz o bispo a respeito de Domingos Jorge sculos, com todos os seus abusos intrnsecos, graas principalmente
Velho: Este homem um dos maiores selvagens com que tenho topado: chamada guerra justa. Ciente da absoluta necessidade de dispor da
quando se avistou comigo trouxe consigo lngua, porque nem falar sabe, mo-de-obra indgena que cultivava a terra, a defendia de ataques de
nem se diferena do mais brbaro Tapuya mais que em dizer que europeus e outros ndios e os servia de guias para as expedies ao
Cristo 13. Sem querer entrar na discusso a respeito do conhecimento serto, os colonos pleitearam constantemente Coroa o direito de
ou no da lngua portuguesa por Domingos Jorge Velho, nem querendo usufruir deste benefcio, e atravs da guerra justa que eles
desconsiderar os conflitos de interesses entre jesutas e bandeirantes, encontraro a melhor justificativa para o cativeiro indgena. Atravs
importante ressaltar a pertinncia de tal imagem, uma vez que a vida deste conceito que justificava os ataques a tribos que cometessem
levada por esses paulistas causava muitas vezes estranhamento aos hostilidades e impedissem a propagao da f, os colonos no tinham
acostumados com a vida no Reino. dificuldade de provocar conflitos que posteriormente justificassem a
Vivendo na fronteira da penetrao territorial paulista e tendo declarao de uma guerra justa e assim os possibilitassem de adquirir
como principal atividade de sustentao econmica o apresamento e mo-de-obra escrava indgena. E, naturalmente, desse expediente que
14
PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit., p.68.
15
Unicamp, 1993. PERRONE-MOISS, Beatriz. ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao
13
ENNES, Ernesto Jos Bizarro. As Guerras nos Palmares; subsdios para sua histria.. indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII). In: CUNHA, Manuela Carneiro da.
So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1938. p. 353. Histria dos ndios no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p.115-116.
9
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se utilizaram os bandeirantes para legalizar a mercadoria que obtinham seduzir estes grupos, de forma que o chefes dos Teros de Camaro e de
em suas expedies, apesar de atacarem ndios aliados e muitas vezes j Henrique Dias eram nomeados, respectivamente, Capito-mor dos ndios e
aldeados pelos jesutas, o que garantia o permanente conflito com estes Governador do Tero de Henrique Dias18.
alm de protestos da administrao portuguesa. Eram estes grupos que permitiam o sucesso da expanso
colonizadora portuguesa pelo territrio americano, ou melhor, que davam a
base de sustentao para este sucesso, afinal este processo era encabeado
2. AGENTES DA COLONIZAO por oficiais da administrao portuguesa que por sua vez contava com o
auxlio dos colonos, em especial, no caso, dos bandeirantes paulistas. No
Cooptao de ndios, negros e excludos se deve deixar de lembrar tambm da influncia dos jesutas neste processo,
uma vez que sua atuao foi de no menos importncia para a penetrao
No processo de conquista e expanso colonial portuguesa na cultural europia na Amrica portuguesa.
Amrica, verifica-se a permanente preocupao com a segurana do
patrimnio portugus, ou seja a efetiva dominao do territrio que
permitia a execuo do Pacto Colonial16. A melhor maneira encontrada Colonos e colonizadores
pelos portugueses para a efetivao deste processo era a mobilizao do
maior nmero possvel de agentes para a colonizao, uma vez que o Cabe aqui estabelecer tambm uma distino de importncia para a
territrio visado era imenso e a populao nativa imensamente superior aos compreenso do conflito da "Guerra dos Brbaros". Trata-se da distino
invasores. Sendo assim, era indispensvel que alm dos colonizadores entre colonizadores e colonos, uma vez que muitos tratam tais conceitos
fossem cooptados para o processo indgenas, negros e quaisquer pessoas como sinnimos.
que pudessem atuar a favor da Coroa portuguesa, seja contra tribos hostis, Sabemos que a colnia se constitui em funo dos interesses
seja contra outros europeus. econmicos da metrpole. Sendo assim, a colonizao portuguesa no Brasil
Na "Guerra dos Brbaros" no foi diferente. Assim as tropas visa produo de riquezas que atendam aos interesses mercantis da
enviadas contra os ndios confederados eram compostas em mais de 50% metrpole e em conseqncia disto que se estabelece a sociedade
de ndios aliados, onde deve-se destacar a presena do Tero de Camaro. aucareira brasileira. No entanto, o desenvolvimento desta sociedade gerar
A outra metade era composta em sua maioria por negros, com destaque conflitos de interesses entre os que vivem na colnia. Quanto mais se
para o Tero de Henrique Dias17, alm de criminosos e vadios que afastarem do modelo senhorial-escravista, e dos interesses metropolitanos
tinham a possibilidade de obter perdo atravs da participao na guerra. que visam unicamente o lucro e os benefcios para a metrpole, maiores
Estes elementos eram cada vez mais incorporados s foras de sero estes conflitos.
conquista e represso portuguesa, no caso dos Teros citados adquirindo Podemos alocar entre os colonizadores, aqueles que esto
caracteres oficiais e possuindo certa expresso social que servia para diretamente ou indiretamente comprometidos com o projeto metropolitano
de conquista e domnio do territrio, da populao e da economia da
16
Para uma melhor compreenso da poltica portuguesa inerente ao Antigo Sistema colnia. Podemos citar todos aqueles ligados administrao colonial19,
colonial ver: NOVAIS, Fernando A. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema
18
Colonial; (1777-1808). So Paulo: Hucitec, 1995. Cf. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, p. 263-267.
17 19
Tanto o tero de Camaro quanto o de Henrique Dias eram remanescentes dos grupos A respeito da ordenao da administrao colonial ver: PRADO JNIOR, Caio.
que atuaram na guerra contra os holandeses sob o comando respectivamente do ndio Formao do Brasil Contemporneo; Colnia. So Paulo: Brasiliense/Publifolha, 2000.
Camaro e do negro Henrique Dias. p. 307-346.
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sejam eles militares, fazendrios ou gerais, como governadores, capites- tambm esta participao que nos d elementos valiosos para a
mores, membros das Relaes, Intendncias, e todos os demais rgos compreenso da construo da sociedade colonial portuguesa na Amrica.
administrativos. Tambm compem este grupo os missionrios religiosos, Desta forma, passaremos agora aos fatos do perodo mais intenso da guerra,
em especial os jesutas, uma vez que desempenhavam papel determinante o que nos dar uma viso mais clara que nos possibilitar uma melhor
para a dominao cultural da populao nativa, assim como na organizao compreenso desses elementos.
da disponibilidade de mo-de-obra, muito embora, em geral, em conflito
com os colonos. E tambm como integrantes deste grupo podemos incluir,
embora na qualidade de massa de manobra, todos aqueles que eram 3. A GUERRA
cooptados para as foras de conquista e represso do projeto colonizador,
como os grupos de indgenas, negros e desclassificados citados acima. Antecedentes
claro que estes negros e indgenas, em essncia, ocupam o posto de
colonizados, porm neste caso esto a servio do grupo de colonizadores. Poderia-se dizer que a causa mais imediata da "Guerra dos
Entre os colonos temos aqueles associados diretamente ao sistema Brbaros" foi a expanso da pecuria pelo serto nordestino, pois ela
mercantil colonial, cujo maior exemplo so os senhores de engenho, assim provocou a invaso de terras que at meados do sculo XVII eram
como todo aquele que estabelece uma unidade produtiva na colnia, o que desprezadas pelos portugueses e que neste momento se tornavam
o caso da agricultura de subsistncia e mais especificamente, no caso que necessrias para a expanso do gado. Desta forma, ocorreu o afunilamento
nos interessa, o criador de gado. Este grupo est produzindo na colnia e dos territrios das tribos indgenas da regio e a sua conseqente reao.
seus interesses esto ligados aos dos colonizadores, uma vez que ambos claro, porm, que reduzir os conflitos no nordeste colonial a uma simples
necessitam da criao e permanncia das condies ideais de produo. disputa por terras simplificar sobremaneira o processo de conquista e
Suas contradies s vo aflorar e se tornar realmente insustentveis com a colonizao do Brasil em todas as suas peculiaridades. H entre tantos
crise do Antigo Sistema Colonial, fato bem posterior ao evento em questo, fenmenos histricos daquela conjuntura alguns que no devem ser de
de forma que o que interessa aqui determinar o como se dava este tipo de maneira alguma colocados em segundo plano.
relacionamento e o quanto fluda a fronteira entre a condio de colono e Pelo lado dos ndios, ocorre a delineao de estratgias de
colonizador. resistncia e sobrevivncia que vo alm da simples defesa de suas terras. E
pelo lado dos portugueses temos um complexo jogo de interesses ligados
O Papel do Bandeirante ao processo de conquista e colonizao que se traduz em conflitos entre as
camadas sociais internas, assim como entre estas e o interesse externo da
Mais uma vez, o bandeirante paulista o melhor exemplo. ele que Coroa, tendo, no caso da Guerra dos Brbaros, destaque o papel central dos
desde o incio da colonizao ocupa os dois espaos. Enquanto unidade bandeirantes paulistas nestes conflitos.
produtiva do planalto paulista, o bandeirante o colono. Praticante de uma O processo de expanso das fazendas de gado se dava junto s
agricultura de subsistncia e tambm em sua atividade de apresamento e margens dos rios, devido garantia de gua. Sendo assim, o rio So
comercializao de ndios participante ativo da economia interna da Francisco e o rio Parnaba foram os grandes rios que nortearam esta
colnia. J quando contratado para atuar em guerras de extermnio, como a expanso do litoral para o interior, ficando claro porque acima falamos em
"Guerra dos Brbaros", ele assume carter oficial e militar, carter este afunilamento das terras indgenas, afinal estas se viram cercadas pela
essencialmente colonizador.
O bandeirante tem participao decisiva na "Guerra dos Brbaros" e
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expanso da colonizao portuguesa20. regio que compreendia desde o Rio Itapicuru, no Maranho, at o Sul da
Outro fator que vem somar s razes da reao indgena a seca. Bahia. De l foram expulsos pelos Tupinikim e, posteriormente, pelos
Regio de secas recorrentes, o serto nordestino no deixou de sofr-las no Tupinamb. Quando alcanaram o interior, dividiram-se em diversas
perodo de colonizao. Joaquim Alves relaciona diretamente os perodos tribos.23
de seca aos ataques indgenas21, justificando o ataque ao gado devido Desta diviso teriam se originado as tribos que formaram a
outra concepo de direito e falta de caa. No entanto, isto no explica a chamada Confederao Cariri, que lutou contra a expanso territorial
matana de trinta mil cabeas de gado em um levante como veremos portuguesa e que segundo Borges de Barros, citado por Taunay24, incluiria
adiante. sucurus, paiacus, ics, icosinhos, bulbuis, aris, areas, pegas, caracs,
A expanso da pecuria se deu atravs, principalmente, da doao caninds, coremas, caracars e bruxars.
de sesmarias. Os beneficirios eram, em geral, grandes produtores nos Seguindo a lgica da poltica de alianas e cooptao indgena
engenhos de acar do litoral, pois eram estes que podiam responder levada a cabo pelos portugueses, outras tribos lutaram ao lado destes como
prontamente pela formao da fazenda de gado, visto a condio mais mogruzes, guapurus, tocarubas, paraciconhas, baibs, carimbs, tamaquizes
exigida para o benefcio ser a imediata produo. e procazes.
Localizadas em rea de fronteira, ainda em processo de conquista, No entanto, as inimizades e hostilidades entre algumas tribos e
as fazendas de gado no seduziam os proprietrios como local de moradia, portugueses da regio se remetem guerra entre portugueses e holandeses
assim sendo, estes continuavam a residir no litoral, deixando a fazenda de no nordeste brasileiro, uma vez que a maioria destas tribos, e em especial
gado aos cuidados de seus vaqueiros e arrendando grandes partes de suas os jandus, haviam se aliado aos holandeses, o que ajudou a estigmatiz-los
terras. como traidores e no confiveis. No caso desta tribo vale lembrar como
Outra caracterstica da fazenda de gado era seu pequeno custo de exemplo o caso onde Joo Fernandes Vieira, governador da Paraba em
instalao comparado fazenda aucareira, devido principalmente meados do sculo XVII, mandou prender dois filhos do principal da tribo
pequena necessidade de mo-de-obra. como vingana por sua anterior aliana como os holandeses, e junto com
Desta forma, temos como colono nas fazendas de gado, em sua quatro outros ndios, enviou-os Portugal.25
maioria, o vaqueiro que trabalhava para o proprietrio e era responsvel Esse complexo jogo de alianas entre colonizadores europeus e
pela administrao do rebanho. No entanto, nem sempre o proprietrio das populaes nativas revela o papel determinante ocupado pelos ltimos no
terras era um senhor de engenho. Algumas terras foram ocupadas por processo de ocupao e efetiva conquista da terra, uma vez que
missionrios, que tambm criavam gado e recebiam proventos desta representavam a mo-de-obra mais imediata, conheciam a terra que se
criao22. conquistava e representavam a fora necessria para compor os efetivos
Os ndios que habitavam a regio que concentrou os conflitos da repressores. Este papel assume em determinados momentos o principal uso
"Guerra dos Brbaros" eram, segundo Maria Idalina da Cruz Pires, de que se faz dos indgenas, se tornando tambm mais importante, na poltica
origem Kariri ou Kiriri que inicialmente, habitaram o litoral nordestino na colonizadora dos portugueses, do que o papel de trabalhador escravo. Ao
mesmo tempo, essas alianas remetem a uma srie de estratgias ofensivas
20
A respeito da povoao das fazendas de gado no nordeste colonial ver: PETRONE, e defensivas destes mesmos grupos, com os mais diversos fins, desde a
Teresa Schorer. As reas de Criao de Gado. In: HOLANDA, Srgio Buarque de (org.).
23
Histria Geral da Civilizao Brasileira. So Paulo: Bertrand Brasil,1993, t. 2, cap. IV. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. Cit., p. 27.
21 24
ALVES, Joaquim. Histria da Seca, sculo XVII a XIX. Apud: PIRES, Maria Idalina da TAUNAY, Afonso de Escragnolle. A Guerra dos Brbaros. In: Revista do Arquivo
Cruz. Op. cit, p. 36. . Municipal. So Paulo, 1936. p.30.
22 25
Cf. PUNTONI, Pedro. Op.cit., 1998, p. 23. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. Cit., p.57.
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simples sobrevivncia at vinganas contra outras tribos, inimigas resistir aos ataques e assustadora progresso dos ndios em direo
seculares, compreendidas dentro do quadro cultural indgena brasileiro26. capital, organiza-se nestes anos de 1687 e 1688 todo o arsenal militar usado
na colnia tanto para ataque quanto para defesa, o que nos d uma
excelente amostra de como se constitua a fora militar que concretizava o
Conflitos projeto colonizador portugus.
Em primeiro lugar, so convocados para a represso aos ndios
Os primeiros conflitos independentes da ao holandesa surgem aqueles que constituem a maioria de qualquer empreitada militar na
logo aps a expulso destes. No entanto, no espao deste trabalho Amrica portuguesa: os ndios cooptados. Desta forma, so enviadas duas
estaremos enfocando o perodo mais crtico dos conflitos, que so aqueles Companhias, uma do Tero do Camaro, responsvel pelo efetivo de
ocorridos entre os anos 1687 e 1692. Este perodo corresponde desde a real indgenas disposio do governo portugus. Nesta mesma lgica,
ameaa ao domnio da Capitania do Rio Grande ocorrido no incio deste acionada outra Companhia, a do Tero de Henrique Dias responsvel pelos
perodo1687 at o tratado de paz celebrado entre jandus e portugueses em negros que ocupavam a mesma posio. Neste momento ambas esto sob a
1692, alm de abarcar o papel dos bandeirantes no conflito e servir de coordenao do governador de Pernambuco, que as envia ao Rio Grande
exemplo para o jogo de alianas entre europeus e indgenas. Todavia, estes aps solicitao de Mathias da Cunha. No Rio Grande ficam sob ordem do
conflitos tambm representam uma conseqncia da antiga aliana entre Coronel Antnio de Albuquerque da Cmara, nomeado Cabo desta faco.
algumas tribos tapuias e holandeses. Nota-se nos registros administrativos Desde o comeo dos conflitos, possvel perceber tambm um
uma constante preocupao com a manuteno de contatos entre tapuias e conflito de interesse entre colonizadores e colonos. Para os colonos aqueles
holandeses, alm de um sentimento de rancor com relao queles que se povos indgenas representavam um entrave para o desenvolvimento de suas
aliaram aos invasores. fazendas de gado, j para os colonizadores portugueses percebe-se o
Em 1687, os ndios reagem expanso portuguesa matando vrios interesse em utilizar aqueles guerreiros, quando possvel, em proveito
colonos e milhares de cabeas de gado. Em meados deste mesmo ano, a prprio, atravs de alianas que permitissem a atuao das tribos tapuias
situao atinge nveis alarmantes para a capitania portuguesa do Rio em favor da conquista portuguesa.
Grande, de forma que o Governador-geral Mathias da Cunha, como Alm de ndios e negros cooptados, eram tambm utilizados
resposta ao apelo do Capito-mor do Rio Grande, Paschoal Gonalves de criminosos, vadios e degredados para a composio destes teros, que
Carvalho, pede ajuda ao Governador de Pernambuco Joo da Cunha Sotto viriam a engrossar as tropas sob ordem do Coronel Antnio Albuquerque
Maior e ao Capito-mor da Parahiba Amaro Velho de Serqueira para que da Camara devido promessa de perdo para aqueles que combatessem os
enviem ajuda atravs de pessoal e mantimentos27. Por estas brbaros28.
correspondncias possvel perceber a fora dos ataques indgenas, que Esta poltica militar permitia que se compensasse os poucos
atacavam matando colonos, destruindo as fazendas e gerando pnico numa recursos humanos entre a populao branca para a constituio de efetivos
populao permeada pelo imaginrio de ndios selvagens e ferozes, capazes militares suficientes para a conquista. No entanto, nesta primeira etapa, os
das maiores atrocidades que se podia conceber. ndios confederados, com destaque para os jandus, vo levar vantagem nos
Devido falta de recursos militares e financeiros da capitania para combates. O elemento determinante para a virada nos combates e para o
sucesso do empreendimento portugus entrar em cena a partir de 1688, o
26
O devido tratamento da questo ainda est por ser feito pela historiografia brasileira. bandeirante paulista. Os paulistas, graas a seu hibridismo cultural, fez a
Caminhos so apontados no trabalho semeador do Ncleo de Histria Indgena e do
Indigenismo (NHII / USP): CUNHA, Manuela Carneiro da. Op. cit.
27 28
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, p. 245-51. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro v. 10. p. 276-80.
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balana pesar a favor dos portugueses. lhe todo o damno que puder, porque nisto faz vossa
A mobilizao de praticamente toda a fora militar disponvel na Merc mais importante servio a Sua Magestade, que na
regio, alm do auxlio dos bandeirantes podem nos dar a dimenso do jornada dos Palmares de que Vossa Merc se suspenda,
conflito e o poder de resistncia e reao dos ndios. A Guerra dos Brbaros e assim lho ordeno. E eu fico dispondo novos soccorros
foi um conflito secular que representou a etapa de conquista de uma poro para marcharem com a mesma brevidade pelo serto ao
considervel daquela que seria a Amrica portuguesa, e que possua um mesmo intento. Espero que no s tero todas as glorias
carter estratgico pois, alm de servir para a pecuria, era atravs daquelas de degollarem os barbaros, mas a utilidade dos que
terras que se traava o caminho terrestre entre o Estado do Brasil e o Estado prisionarem, porque por a guerra ser justa resolvi em
do Maranho29. Conselho de Estado, que para isso se fez, que fossem
Durante a ofensiva portuguesa nota-se a predominncia da viso do captivos todos os Barbaros que nella se prisionassem na
colono. Temos transparente nas cartas o dio, o temor e o desejo de forma do Regimento de Sua Magestade de 611.31
vingana que provocavam os ataques indgenas. A preocupao maior a
vingana e o objetivo maior, a extino dos brbaros. Embora a princpio Neste momento a guerra atinge seu ponto mais crtico, estando at o
Mathias da Cunha tenha procurado seduzir os paulistas com a possibilidade forte dos Reis Magos ameaado. Ento so enviados todos os efetivos do
de tomar os ndios por cativos, com o desenrolar da guerra e a dificuldade Tero de Camaro e de Henrique Dias, desta vez sob ordem do Capito-
de control-los a ordem passa a ser expressamente a de extermin-los, mor Manuel de Abreu Soares que ficava por sua vez independente do
como fica claro em uma carta endereada ao bandeirante Domingos Jorge Capito-mor do Rio Grande. Tambm independente marchava a partir do
Velho em que diz: Espero que Vossa Merc me repita novas de outros rio So Francisco o Governador das Armas Mathias Cardoso, tambm
maiores sucessos, at finalmente me vir a ltima, e mais gloriosa de se ter paulista. Seguia por sua vez Domingos Jorge Velho em uma terceira frente
acabado a guerra, e ficarem totalmente extintos os Barbaros30. E os com seus homens. A idia era atacar por diversas frentes e seguir o velho
paulistas passaram a ser cada vez mais recompensados com honrarias, lema dividir para dominar, ou nas palavras de Mathias da Cunha: ...para
patentes e sesmarias, de forma a se compensar o pouco proveito adquirido que (...) se veja o Barbaro, por uma, e outra invadido, e no possam
com os cativos. conservar junto o grande poder com que de presente se acha, pois ser
No caso especfico de Domingos Jorge Velho, no momento em que dividindo-se mais fcil de ser vencido32.
sua presena requisitada, juntamente com seus homens, ele estava se A fora dos ndios era neste momento assustadora e advinha de sua
dirigindo para os Palmares com o objetivo de acabar com o quilombo. unio, do uso de armas de fogo e de suas tticas de guerra. Os ndios
Porm a situao era bem mais ameaadora no Rio Grande, de forma que confederados conseguiam ser infinitamente mais fortes do que quando
ele convencido, aps um longo deslocamento em direo a Palmares, a atuando atravs de resistncias esparsas e conflituosas. A capacidade, em
mudar de rota e enfrentar os ndios no Rio Grande. Vale a transcrio de destaque dos jandus, de incorporarem ao seu arsenal de guerra a arma de
um trecho da carta de Mathias da Cunha de 08 de maro de 1688: fogo e a possibilidade de consegui-la principalmente atravs do comrcio
... o mais prompto marchar Vossa Merc dahi com com piratas tornava-os mais fortes e temidos. Por fim, sua maneira de
todas as foras que tiver sobre aquelle barbaro, e fazer- guerrear, atravs de emboscadas e armadilhas tornava-os imprevisveis.
Por tudo isto, a necessidade de tamanha mobilizao militar por
29
Este fato por si s j demonstra o quanto este episdio sonegado indevidamente pela
31
historiografia brasileira. Ibid., v. 10., p. 262-3.
30 32
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 10, pp. 312-5. Ibid., v. 10, p. 275-6.
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parte dos conquistadores. O total dos reforos enviados neste momento O bandeirante tinha como principal atividade o apresamento e
estimada33 em mais de trs mil, e que vo se somar aos efetivos da comercializao do indgena enquanto mo-de-obra escrava. Seu meio de
Capitania do Rio Grande, alm dos Teros formados por criminosos e vida possibilitou a incorporao de um grande arsenal cultural proveniente
degredados34. dos ndios. No entanto, este hibridismo cultural no era bem visto pelos
Os paulistas vo confirmar a expectativa gerada por sua chegada e reins, nem pelos colonos que viviam em torno dos engenhos ou das
reverter o quadro at ento desfavorvel aos conquistadores. Nota-se, pequenas concentraes urbanas, que tinham como referncia ideal a figura
correntemente, a comparao entre paulistas e pernambucanos. Estes, to do reinol. E muito menos seu valor era reconhecido pelos prprios
glorificados por ocasio da expulso dos holandeses, so vistos como beneficirios, os paulistas. Afinal estes viam aqueles, a quem incorporavam
incapazes de enfrentar e aniquilar os indgenas. Aqueles, so cada vez mais muitos elementos, como selvagens e brbaros. Para ilustrar tal pensamento,
elogiados e conseqentemente premiados tanto com honrarias como com vale lembrar a frase de Domingos Jorge Velho, em um possvel caso de
sesmarias. projeo, ao criticar o esforo missionrio de catequizao: Trabalha em
Neste momento, de futuro incerto, temos, entre os moradores, vo quem tenta fazer deles [ndios] anjos antes de fazer deles homens37.
colonos do Rio Grande, o apoio ao empreendimento paulista. Uma vez que A mobilizao de inmeras fontes de foras militares nos permite
o sucesso destes representava a garantia de posse de suas terras. No dimensionar o alcance da reao indgena, que em algumas situaes
entanto, com o afastamento do perigo brbaro, teremos um intenso chegou a cercar os presdios portugueses, obrigando-os a se manterem em
conflito entre estes dois elementos, j que uma vez estabelecidos na regio, posio defensiva aguardando reforos e munio38. No entanto, no
aps o conflito, graas a concesso de sesmarias, haver conflitos podemos desprezar as dificuldades dos Teros coloniais uma vez que a
permanentes pela posse de terras, e pelo uso de mo-de-obra escrava falta de recursos era enorme, o que aliado forte resistncia indgena
indgena35. provocava muitas deseres.
O motivo de tanto sucesso dos paulistas em tal tipo de conflito pode A grande resistncia dos ndios e sua irredutibilidade deram
ser muito bem resumido pela idia das autoridades de que apenas um guerra um carter cada vez mais explcito de extermnio. Desta forma, os
outro brbaro poderia dar fim aos brbaros gentio36. No se trata aqui de paulistas que a princpio foram seduzidos pela oferta de cativos, passam a
fazer um julgamento de valor, mas sim de ressaltar o evidente hibridismo ser recompensados, principalmente, com honrarias e sesmarias.
cultural que caracterizava o bandeirante paulista e que estava presente no Em 1690, os documentos so claros ao enfatizar a necessidade de se
imaginrio colonial. A colonizao paulista se dera de maneira peculiar em exterminar os ndios de maneira que se possibilitasse a ocupao do serto
relao ao restante das capitanias, centradas estas, em sua maioria, na pelas fazendas de gado. Dentro desta orientao diversas tribos so
produo de acar para atender aos interesses da colonizao portuguesa. dizimadas, embora um bom nmero, em especial os jandus, por diversas
vezes destacado por sua fora, mantenha a resistncia e a destruio de
33
gado e matando colonos e soldados. Nesta poca, os colonizadores
Estimativa baseada na carta de Mathias da Cunha ao governador de Pernambuco Joo da comeam a obter mais vitrias e a dominar a guerra, muito embora os
Cunha de Sotto Maior, que consta nos Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio
de Janeiro, v. 10, pp. 263-7.
resultados sejam instveis e a paz parecesse longe de ser alcanada.
34
Aqui incluem-se os soldados enviados por vrias capitanias como Cear, Paraba e
Pernambuco, alm dos efetivos dos paulistas, compostos em grande nmero de ndios e dos
37
Teros de Henrique Dias (negros) e Camaro (ndios). Carta Coroa datada de 1694, citado por BOXER, C. R. Race relations in the Portuguese
35
Veja em PUNTONI, Pedro. Op. cit., p. 190-225, uma boa anlise a respeito desses colonial empire 1415-1825 apud: MENGET, Patrick. A Poltica do Esprito. In: NOVAES,
conflitos entre mazombos e paulistas. Adauto (Org.). A Outra Margem do Ocidente. So Paulo: Companhia das Letras, 1999.
36 38
PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit., p. 68. Cf. Documentos Histricos, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro, v. 11, p. 142.
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representativa no imaginrio de guerra indgena que os portugueses.
A paz Em segundo lugar, temos uma guerra de longa durao e
extremamente extenuante tanto para os indgenas, que aos poucos viam
Neste contexto, tanto de domnio portugus quanto de extermnio suas populaes entrarem em processo de extino, quanto para os
indgena e longa durao da guerra, surge uma nova atitude dos jandus, portugueses, que por motivos financeiros desejavam terminar aqueles
que pode ser vista como um ttica em sua luta pela sobrevivncia e uma conflitos o quanto antes e possibilitar o aproveitamento das terras.
forma de resistncia. Afinal, vale lembrar que os tapuias no eram uma Desta forma, um acordo de paz com aquela tribo que se destacava
unidade, e se houve alianas nesta guerra, as inimizades entre eles eram na resistncia se tornava muito interessante para os portugueses, embora
grandes e seculares, de forma que o conceito de inimigo, representado pelo prevalecesse por vezes a desconfiana resultante do esteretipo dos tapuias
conquistador portugus, no era to bem definido entre os tapuias como que os colocavam como instveis, traioeiros, mentirosos e selvagens, e
pode-se imaginar a princpio. que favorecia o discurso do extermnio. No entanto, a dificuldade de se
Uma das tribos mais fiis aos holandeses durante sua ocupao no recrutar homens para as manobras militares colonizadoras sejam elas de
Brasil39, os jandus lutavam por suas terras e pela existncia de sua gente. conquista ou de defesa do territrio no permitiam menosprezar uma
Sendo assim, sua opo de aliana com os portugueses, como veremos a aliana que fornecia cinco mil guerreiros indgenas. J para os jandus, este
seguir, se encaixa em uma longa luta pela sobrevivncia em um densa teia acordo de paz representava uma estratgia de sobrevivncia, que no deve
de interesses e alianas. ser subestimada. preciso considerar que atravs deste tratado os jandus
Por iniciativa do chefe Canind, dos jandus, foi celebrado, em conseguiriam, a ser respeitado o tratado, a garantia de um certo grau de
1692, o primeiro Tratado de Paz entre colonizadores e indgenas na liberdade e a posse de suas terras, garantias estas significativas num
Amrica portuguesa. Atravs deste tratado ficava estabelecida uma aliana contexto de escravizao, extermnio e desterritorializao empreendida
entre portugueses e jandus, de forma que estes se comprometiam a pelos agentes da colonizao portuguesa.
fornecer cinco mil guerreiros para lutar junto aos portugueses contra Havia, porm, outros interesses em jogo. Os paulistas queriam que
invasores europeus ou tribos hostis e em troca recebiam a garantia de uma a guerra continuasse, pois isto significava dinheiro, honrarias, terras e
rea de 10 lguas quadradas e sua liberdade, apesar de terem de se escravos. Assim, os conflitos eram incentivados sempre que possvel. Neste
comprometer a fornecer um determinado nmero de trabalhadores para as papel ter destaque a atuao de Manuel lvares de Morais Navarro, que,
fazendas de gado. ansioso por uma oportunidade de agir de forma a atingir interesses
Tal atitude do rei dos jandus, Canind, no deve ser vista como particulares, fomentar novos conflitos40, dando reincio aos conflitos entre
uma traio ou como uma simples capitulao frente expanso indgenas e colonizadores que entre fases de grandes embates e fases de
portuguesa. Em primeiro lugar, preciso lembrar o contexto de seculares calmaria perdurou at, pelo menos, a segunda dcada do sculo XVIII.
rivalidades entre tribos tapuias, com efeitos muito mais fortes e longos na A guerra, desta forma, seguia com outras tribos, o que obrigava a
cultura destes ndios do que a rivalidade portuguesa. Apesar de no ser manuteno dos efetivos militares coloniais em ao. Em 1693, os Ic e
possvel quantificar estes elementos, eles no podem de maneira alguma ser Kariri, j aldeados, atacaram algumas fazendas, o que levou os jandus de
ignorados. Na ptica indgena, muitas vezes a tribo rival era mais odiada e volta ao combate.41 Por parte das foras portuguesas, os paulistas
continuaram comandando os principais efetivos de guerra. O tero dos
39
Para uma visualizao das relaes entre jandus e holandeses e a tentativa de cooptao
40
por parte dos portugueses desde as guerras holandesas ver: BARO, Roulox. Relao da A respeito dos ardis de Navarro ver: PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit. p. 76-81.
41
Viagem ao Pas dos Tapuias. So Paulo/Belo Horizonte: Edusp/Itatiaia, 1979. Idem, ibidem. p. 75.
16
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paulistas s seria desmobilizado na segunda dcada do sculo XVIII. escrito.
Os levantes tapuias seguiram-se intermitentes durante as duas
primeiras dcadas do sculo XVIII, porm, cada vez mais espordicos e
menos ameaadores para a ordem colonial. A partir de 1720 no se CONCLUSO
encontravam mais sinais de levantes indgenas naquela regio. A grande
mortandade tapuia nessa longa guerra e o intenso processo de Este denso e longo episdio, pouco conhecido pelos especialistas e
aldeamento eram os responsveis pelo fim dos levantes e o conseqente totalmente ignorado pelos leigos, deveria ocupar um espao infinitamente
trmino da guerra. Pelo menos da Guerra dos Brbaros, pois com o fim maior nas obras de sntese da histria do Brasil e tambm nos manuais
da ameaa indgena crescia os atritos entre os colonos. Este conflito foi escolares.
resultado basicamente do espao ocupado pelos paulistas na organizao Para muito alm das grandezas numricas que o envolvem, trata-se
econmica do serto nordestino. Livrada a terra da ameaa tapuia, a de um conflito que permite, atravs das mais diversas abordagens,
ocupao do espao aberto ser o palco de conflitos entre os antigos compreender a essncia do projeto colonizador portugus na Amrica.
colonos e os paulistas. Muitos bandeirantes contratados para a represso Por um lado temos colonizadores europeus tentando concretizar os
indgena acabaram por se fixar na regio e viver em extensos domnios elementos que atendiam aos anseios mercantilistas que norteavam a
de terra onde exploravam a pecuria e viviam como sesmeiros. Foi na colonizao. Desta forma, obedecendo s normas que determinavam a
distribuio de terras que ocorreram grandes conflitos com colonos j atuao mercantil e blica europia, foram tecidas relaes de dominao e
estabelecidos na regio, uma vez que os bandeirantes tambm tinham troca de interesses que permitiam a consolidao dos anseios europeus,
interesses nessas terras que muitas vezes lhes possibilitaram uma certa sejam aquelas que possibilitavam a explorao da terra, sejam aquelas que
asceno social. Outro conflito interno entre colonizadores ocorreu entre liberavam as vias de comunicao terrestre entre os brasis, sejam aquelas
bandeirantes e missionrios, desta vez por causa do controle da mo-de- que reforavam o efetivo de defesa militar atravs das fluidas alianas com
obra indgena, uma vez que alguns bandeirantes no hesitaram em os ndios.
invadir aldeamentos para capturar ndios j convertidos e vend-los como Do outro lado, um imenso emaranhado de povos e culturas distintas
escravos42. Percebe-se, desta forma, por que quando considerada passada que procuravam de formas diversas resistir ao invasor. Uma outra
a ameaa indgena, os paulistas passaram de bem-vindos para mal-vistos. concepo de guerra, poucas vezes ligadas a disputas territoriais ou
A Guerra dos Brbaros se findou com a concretizao do desejo econmicas, no impediu a adaptao nova conjuntura. Integraram-se,
de Mathias da Cunha, governador-geral do Brasil, que em carta de 4 de assim, os indgenas no jogo de alianas, procurando desta forma recompor
setembro de 1688 escreveu: ...como a disposio das minhas ordens se o quadro de referncia cultural no qual se colocava a guerra indgena. Alm
encaminhou ao fim total da extinco dos Barbaros...43. das alianas, as tticas de guerra, o conhecimento da terra e a capacidade de
Os tapuias que escaparam migraram ou foram aldeados por incorporar artefatos blicos europeus ao seu arsenal, sejam armas de fogo
missionrios e se aliaram aos portugueses. Desta forma, o serto nordestino ou cavalos, possibilitavam uma resistncia mais efetiva, muitas vezes ativa
estava limpo para a explorao da pecuria que era a principal atividade e, s vezes, ameaadora reproduo do sistema colonial em determinadas
econmica da regio, o caminho para o Maranho era vivel e seguro e regies. Havia porm uma enorme disparidade tecnolgica, e a arma de
mais um captulo do processo colonizador portugus no Brasil estava fogo fez com que tais alianas fossem executadas na maioria das vezes
como nica opo de resistncia, e, cada vez mais, elaboradas de forma a
42 atender unicamente aos interesses portugueses.
Cf. PIRES, Maria Idalina da Cruz. Op. cit. p. 95-96.
43
Documentos Histricos, Biblioteca Nacional, vol. 10. p. 300.
Nestas relaes de conquista e dominao, os conflitos de interesses
17
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entre colonos e colonizadores demonstram as divergncias quanto s
propostas de colonizao e como neste contexto se encaixa o papel do
indgena, ao mesmo tempo odiado, temido, desejado e usado. Porm, se
ocupava posio menos privilegiada em qualquer disputa devido
principalmente a sua inferioridade blica, isto no significa que o ndio
tenha ocupado um papel passivo. Dentro de suas possibilidades, os grupos
indgenas sempre exerceram as opes escolhidas, muitas vezes com
relativo sucesso. As estratgias de sobrevivncia indgena em tal situao
adversa muitas vezes surpreende pela ousadia, coragem e persistncia.
O fim, no entanto, se repetia sempre e significava violncia,
escravido, doenas, extermnio e a mais completa desestruturao do ethos
indgena, gerando um mundo sem referncias e sem perspectivas.
Especificamente para os jandus, o acordo de paz de 1692
representou uma ltima tentativa de resistncia, ou de sobrevivncia.
Todavia, se havia diversos povos indgenas na Amrica portuguesa, o seu
destino aps a chegada dos portugueses seria o mesmo. Com os jandus no
foi diferente.

18
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S, Antnio Fernando de Arajo. O cangao no serto das memrias.
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5, Antnio Fernando de Arajo S
n. 1, set. 2002. p.16-24 Mestre em Histria Poltica do Brasil pela Universidade de Braslia
http://www.clionet..ufjf.br/rehb

... o herosmo tem nos sertes, para todo sempre


perdidas, tragdias espantosas.
Euclides da Cunha

Endereo para correspondncia:


Revista Eletrnica de Histria do Brasil RESUMO: Produto das reflexes desenvolvidas no projeto de
Departamento de Histria - ICHL implantao do Centro de Documentao e Pesquisa do Baixo So
Campus Universitrio Francisco (CENDOP), vinculado ao Programa Xing
Juiz de Fora - MG - 36036-330 (CHESF/CNPq/SUDENE/Comunidade Solidria), este artigo visa
discutir, atravs de entrevistas realizadas na regio do Baixo So
Francisco, como os confrontos simblicos entre os diferentes sujeitos
histricos resultaram em diferentes memrias em torno da problemtica
do cangao, demarcando-o como elemento constitutivo da identidade
regional.
http://www.clionet.ufjf.br/rehb
E-mail: rehb@ah.ufjf.br PALAVRAS-CHAVE: Histria do Brasil, memria, cangao
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342
ABSTRACT: Product of reflexions in the CENDOP - Center of
Documentation and Research which is also part of the Programa Xing
- a federal program that involves CHESF (a power plant by the So
Francisco River), CNPq (a federal agency for the development of science
and technology), SUDENE (a federal agency for regional development
of the Northeast of Brazil) and Comunidade Solidria (a federal social
Este texto pode ser reproduzido livremente, program for poverty stricken areas) -, this article aims to discuss how,
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, through interviews in the backllands of the So Francisco River,
desde que no sofra alteraes em seu contedo symbolic conflicts between different historical agents have become
e em sua estrutura fsica. different memoirs on the cangao social moviment in the Northeast of
Brazil (1870-1940) -, transforming it in a symbol of regional identity.

O CANGAO NO SERTO DAS MEMRIAS


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INTRODUO do CENDOP surgiu da necessidade de se registrar, atravs de entrevistas,
a memria e a histria do Baixo So Francisco, sob a rea de influncia
Dentro das atividades do Programa Xing (CHESF, CNPq, da UHE de Xing.
SUDENE, COMUNIDADE SOLIDRIA), a equipe do Centro de Alguns procedimentos bsicos foram adotados pela equipe
Documentao e Pesquisa do Baixo So Francisco (CENDOP), formada coordenadora para sua implementao. Em primeiro lugar, a necessidade
por pesquisadores das Universidades Federais de Sergipe e Alagoas, vem de consolidar seu carter permanente, atravs da constituio de
realizando, em sua primeira fase, o levantamento de fontes escritas, orais, condies fsicas e climticas para o armazenamento das fitas cassetes e
iconogrficas e arquitetnicas das cidades de Poo Redondo e Canind de vdeo, bem como para o acesso dos pesquisadores a este material.
de So Francisco, em Sergipe, e Piranhas e Olho dgua do Casado em Outro aspecto relevante que a acessibilidade do material est
Alagoas, na regio de influncia da Usina Hidreltrica de Xing. Tendo condicionada a cesso da entrevista por parte do entrevistado, atravs de
como objetivo o resgate da memria histrica e cultural da regio, os um documento autorizando a abertura do depoimento ao pblico. A
pesquisadores do CENDOP buscam compreender como o processo de consulta ser feita atravs das transcries das fitas e tambm sob a
acelerao da histria desencadeado pela modernizao capitalista no forma de escuta e visualizao. Por fim, visando padronizar os
serto nordestino exerceu forte impacto nos modos tradicionais da vida instrumentos de auxlio consulta, objetivamos divulgar o acervo atravs
no campo. da publicao de catlogos de depoimentos e uma base de dados para
Este artigo visa discutir, atravs de entrevistas realizadas nos facilitar o acesso mais rpido e objetivo aos pesquisadores e
povoados e municpios da regio, como os confrontos simblicos entre comunidade local. Nestes instrumentos de pesquisa constaro de
os diferentes sujeitos histricos resultaram em diferentes memrias em informaes bsicas sobre a entrevista, o entrevistado, o projeto de
torno da problemtica do cangao, demarcando-o como elemento pesquisa, o tratamento, a liberao para consulta e os temas abordados44.
constitutivo da identidade regional. A opo pela metodologia da histria oral ancora-se na
Assim sendo, buscamos analisar como na constituio de perspectiva de uma democratizao da histria no Brasil, na medida em
lugares de memria do cangao manifestou-se essas disputas polticas que se resgata histrias e verses de setores sociais antes silenciados pela
em torno do passado e do presente da regio, demonstrando, de forma historiografia brasileira, como, por exemplo, os ndios, negros,
enftica, como as prticas sociais interferem, decisivamente, na camponeses, cangaceiros, coiteiros, paisanos, volantes etc.
determinao das funes e eficcia da memria. Alm desse aspecto, o documento oral tambm impe um
questionamento sobre a funo do conhecimento histrico,
principalmente naquele assentado nos documentos oficiais e baseado nos
PROGRAMA DE HISTRIA ORAL DO CENTRO DE grandes personagens histricos que deixaram suas marcas arquivadas em
DOCUMENTAO E PESQUISA DO BAIXO SO FRANCISCO espaos oficiais e oficializados. A histria oral uma alternativa
histria oficial, promovendo, com uma nova concepo de histria, uma
O trabalho emprico da equipe do CENDOP, ao longo do binio interpretao clara de que todos, cidados comuns, so parte do mesmo
1999-2001, evidenciou que, numa cultura eminentemente camponesa, processo histrico.
grafa ou de baixa escolaridade como a sociedade sertaneja, a tradio
oral a forma privilegiada em que as imagens do passado so veiculadas 44
na memria coletiva, atravs das experincias vividas pelos ALBERTI, Verena. Histria Oral e Arquivos. In: SILVA, Zlia Lopes da (org.).
Arquivos, Patrimnio e Memria; Trajetrias e Perspectivas. So Paulo:
entrevistados. Ento, a institucionalizao do Programa de Histria Oral EdUNESP/FAPESP, 1999.
20
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Os obstculos para o desenvolvimento da histria oral no Brasil aos historiadores brasileiros, na medida em que o movimento do cangao
so oriundos da ausncia de tradies institucionais no-acadmicas que forma um universo das lutas menores margem que no
se empenhassem em desenvolver projetos registradores das histrias correspondem, aparentemente, a nenhuma racionalidade, mas que esto
locais e a ausncia de vnculos universitrios com os localismos e a presentes no cotidiano daqueles que vivem e fazem a histria 48.
cultura popular. Segundo Meihy, exatamente essa a grande A escolha dos entrevistados no foi orientada por critrios
contribuio da histria oral para a historiografia brasileira quantitativos e sim a partir do mtodo qualitativo, j que buscamos as
contempornea, pois, ao registrar a histria local ou de comunidades, ela verses que os entrevistados fornecem sobre o cangao, partindo de sua
destaca aspectos que, em geral, no so considerados. Contra as posio no grupo e do significado de sua experincia. Neste sentido,
determinaes dadas pelas grandes estruturas, a histria oral se insurge optamos pela histria oral temtica, selecionando entrevistados ao todo
como o avesso de tendncias massificantes e que expulsaram os seres foram 22 entrevistas - que, direta ou indiretamente, viveram na poca do
humanos das reflexes sociais 45. cangao na regio estudada.
Por outro lado, no podemos esquecer dos obstculos causados Do ponto de vista metodolgico, Alessandro Portelli nos adverte
pelo clima repressivo da ditadura militar nos anos 70, quando da que a histria oral se narra a partir de uma multiplicidade de pontos de
introduo da histria oral no Brasil, j que a palavra depoimento era vista e a imparcialidade tradicionalmente reivindicada pelos historiadores
associada, de um modo geral, a interrogatrio pela populao, mas substituda pela parcialidade do narrador. (...) Com a independncia de
tambm a resistncia da comunidade acadmica por conta da suas histrias e crenas pessoais, os historiadores e as fontes
parcialidade da fonte oral. Nos anos 80, seu desenvolvimento ocorreu, dificilmente esto no mesmo partido. A confrontao de suas
paralelamente, a emergncia da democracia no Brasil, onde grupos particularidades diferenciadas - confrontao como conflito e como
sociais, antes marginalizados, buscavam sua afirmao identitria como, busca de unidade - uma das coisas que faz interessante a histria
por exemplo, o movimento negro e a organizao dos povos indgenas, o oral49.
que expandiu, enormemente, seus estudos e reflexes tanto nas Assim, dentro das possibilidades de abordagem no campo da
universidades, quanto em museus e instituies particulares de histria oral, privilegiamos o estudo das representaes, na medida em
pesquisa46. que proporciona ao historiador a discusso das complexas relaes entre
Dentre as entrevistas realizadas pela equipe do CENDOP emergiu memria e histria, especialmente quanto aos usos polticos do passado.
um tema marcante na histria e cultura brasileiras e que faz parte da Portanto, a histria oral, como observou Marieta de Moraes Ferreira,
histria local: o cangao. Apesar desta temtica estar presente nos aparece como um mtodo de pesquisa importante para uma melhor
principais produtos culturais produzidos no Brasil contemporneo, o compreenso das estratgias de ao e das representaes de grupos ou
cangao s conhecido, do ponto de vista histrico, de forma enviesada, indivduos em uma dada sociedade50.
fragmentria e episdica, como bem observou Carlos Alberto Dria47.
Talvez porque a histria do cangao interesse apenas de forma marginal 48
LINS, Daniel. Lampio: o homem que amava as mulheres. So Paulo: Annablume,
1997. p. 193.
45 49
MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom. Manual de Histria Oral. So Paulo: Loyola, 1996. p. PORTELLI, Alessandro. Lo que hace diferente a la historia oral. In: SCHWARZSTEIN,
24. Dora (org.). La Historia Oral. Buenos Aires: Centro Editor de America Latina, 1991. p.
46
Idem. Oral History in Brazil: Development and Challenges. The Oral History Review. 51.
50
Summer-Fall: Oral History Association, v. 26, n. 2, 1999. FERREIRA, Marieta Moraes. Histria Oral: Um inventrio das diferenas. In:---
47
DRIA, Carlos Alberto. Os Cadernos de Lampio. Leia. So Paulo: ano X, n. 118, p. (coord.). Entre-vistas: abordagens e usos da histria oral. Rio de Janeiro: FGV, 1994. p.
54, agosto de 1988. 12.
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Portanto, coloca-se, para o historiador, o problema de como historiador com esses resqucios do passado que traduzem a busca, pelo
interpretar as fontes orais. Os historiadores que trabalham com a ser humano, da identidade social, essa experincia coletiva de formao
memria enfatizam que os principais elementos constitutivos da da cultura e da sociedade, traduzida, em sua interpretao do passado,
memria, individual ou coletiva, so os acontecimentos vividos pelo reconhecimento das similitudes e diferenas simblicas e sociais.
pessoalmente ou aqueles dos quais a pessoa nem participou, mas que, no Essa discusso fundamental para nossa anlise, na medida em
imaginrio, tomaram tanto relevo que quase impossvel saber se ela que pela memria, ritualmente exercida, que as identidades coletivas e
participou ou no; as pessoas ou personagens - aqui igualmente se aplica individuais so reforadas e/ou redefinidas. Como salienta Luclia de
a observao anterior - e, finalmente, os lugares de memria51. Isto nos Almeida Neves, a busca da identidade que motiva os homens a
remete ao fato de que as entrevistas de histrias de vida so um tipo de debruarem-se sobre o passado em busca de marcos temporais ou
experincia que trabalha com a problemtica da memria e sua espaciais que se constituem nas referncias reais das lembranas. (...) Os
seletividade. O depoente, consciente ou inconscientemente, seleciona lugares da memria, ento, podem ser considerados esteios da identidade
determinados assuntos em detrimento de outros na entrevista. Assim, so social, monumentos que tm, por assim dizer, a funo de evitar que o
constantes as recorrncias, mas tambm os esquecimentos e os silncios presente se transforme em um processo contnuo, desprendido do
em seus depoimentos, que podem ser voluntrios ou no. passado e descomprometido com o futuro55.
Seguindo a assertiva de M. Halbwachs de que No h memria Como enfatiza A. Portelli, a importncia do estudo da histria
coletiva que no se desenrole num quadro espacial 52, Nora afirma que oral se deve ao fato de que a memria no apenas ideolgica,
os lugares da memria so, antes de tudo, restos, vestgios, ocasionados mitolgica e no confivel, mas, principalmente, uma forma de garantir o
pela acelerao da histria contempornea. Nossa sociedade, ao direito s identidades56. A propsito, seguindo essa linha historiogrfica,
valorizar, mais o novo do que o antigo, mais o jovem do que o velho, que explora a memria e a histria, buscamos demonstrar com os
mais o futuro do que o passado, faz com que os museus, arquivos, exemplos a seguir expostos como os atores sociais constrem sua prpria
centros de documentao, bibliotecas constituam-se em marcos de identidade, elaborando um uso poltico do passado para atender as
testemunhas de outra era. Se no h memria espontnea, necessrio necessidades do presente.
criar arquivos, museus, praas, centros de documentao etc.53
Nossa opo por resgatar a memria das sociedades tradicionais,
a partir do ponto de vista dos agentes sociais, deve levar em conta que as O CANGAO NO SERTO DAS MEMRIAS
prticas sociais intervm profundamente na determinao das funes e
eficcia da memria54. Nesta direo, o conceito de lugar de memria, Nas visitas realizadas nos sertes do Nordeste brasileiro e da
proposto por Nora, pode oferecer a possibilidade de dilogo do consulta a uma srie de jornais e livros, percebemos, em cada estado ou
cidade, nas quais se registraram a passagem do bando de Lampio uma
51
POLLAK, Michael. Memria e Identidade Social. Estudos Histricos. Rio de Janeiro,
55
v.5, n. 10, p.200-212, 1992. NEVES, Luclia de Almeida. Memria, histria e sujeito: substratos da identidade.
52
Maurice Halbwachs citado por JOUTARD, Ph. Memria Coletiva. In: BURGUIRE, Histria Oral. So Paulo: Associao Brasileira de Histria Oral, n. 3, p. 112, junho de
Andr (org.). Dicionrio das cincias histricas. Rio de Janeiro: Imago, 1993. p. 527. 2000.
53 56
NORA, Pierre. Entre Memria e Histria: a problemtica dos lugares. Projeto Histria. PORTELLI, Alessandro. Memria e Dilogo: Desafios da Histria Oral para a ideologia
So Paulo, 10: 7-28, p. 13, dez. 1993 do sculo XXI. In: MORAES, Marieta, FERNANDES, Tnia Maria & ALBERTI, Verena
54
MENESES, Ulpiano T. B. de. A Crise da memria, histria e documento: reflexes para (orgs.). Histria Oral; desafios para o sculo XXI. Rio de Janeiro: FIOCRUZ/FGV-
um tempo de transformaes. In: SILVA, Zlia Lopes da (org.). Op. cit. p. 16. CPDOC, 2000.
22
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certa preocupao em demarcar na geografia do cangao a especificidade Com efeito, a oscilao entre mito e realidade, entre fato histrico
de sua participao no fenmeno social do cangao. Isto ficou evidente, e projees coletivas no desaparece, por completo, dentro das prprias
principalmente, nas atividades comemorativas - seminrios, projeo de anlises historiogrficas sobre o fenmeno, como bem ressaltou Patrcia
filmes, apresentao de peas de teatro e festas alusivas ao centenrio Sampaio Silva. Em sua anlise sobre a historiografia do cangao, a
de nascimento de Lampio, que se realizaram em vrias cidades pesquisadora enfatizou que o cangao um terreno privilegiado do
nordestinas como Juazeiro do Norte, no Cear, Triunfo e Serra Talhada, imaginrio social, na medida em que h um leque de representaes a
em Pernambuco, Paulo Afonso, na Bahia, e Poo Redondo, em Sergipe. partir do desdobramento de um mesmo smbolo. Como a famlia , ao
Em outro texto j realamos que as comemoraes so mesmo tempo, ideal de refgio, abrigo, de segurana e imagem de cela
especialmente ricas para a reflexo historiogrfica, na medida em que de priso, smbolo da opresso carcerria, de jazigo, o cangaceiro um
proporcionam um balano do que j foi feito e indicam novas smbolo contraditrio associado a mltiplas representaes que vo do
contribuies para a compreenso histrica. Comemorar deve ser bandido sanguinrio ao bandido social, do justiceiro ao mau-carter sem
entendido aqui como um ato de problematizar a memria instituda e no escrpulos, tornando-se, portanto, aberto a vrias ressonncias58.
solidific-la, inscrevendo-a nas contradies da histria dos homens em
suas mltiplas e possveis interpretaes. A destruio de certas
memrias e a construo de outras atesta que h diferenas em seu seio, SERRA TALHADA: UM TRIBUTO A VIRGULINO
associadas aos diversos grupos humanos, com seus projetos, fantasias e
possibilidades57. Em Serra Talhada/PE, o resgate positivo da memria de Lampio
As celebraes em torno do centenrio de nascimento de est diretamente ligado ao trabalho desenvolvido por Anildom Souza,
Lampio, Virgulino Ferreira da Silva, so reveladoras da releitura do presidente da Fundao Cultural Cabras de Lampio e produtor do
cangao elaborada por diferentes grupos sociais atuantes no Nordeste evento Tributo a Virgulino, que se realiza em julho de cada ano. Sua
brasileiro, na medida em que o fenmeno aparece como um terreno frtil casa, localizada na Vila da Cohab, serve de museu para as pessoas
de pesquisa sobre as aspiraes e projetos coletivos na interessadas na temtica do cangao. Seu acervo possui cerca de 60
contemporaneidade. peas, entre moedas antigas, rifles, bornais, apetrechos de vaqueiro e
interessante observar que se estabelecem dois momentos fotografias do cangao. Inclusive, est disposio do pblico uma cpia
comemorativos do centenrio de nascimento de Lampio (1997 e 1998), da certido de nascimento de Lampio. Em entrevista ao Jornal do
por conta de dvidas e disputas em torno da data exata de seu nascimento Commercio, de Recife, Anildom Souza afirmou que sua inteno
se 7 de junho de 1897 ou 4 de junho de 1898. Mesmo em seu que cada detalhe da histria seja preservado. O povo brasileiro tem
nascimento, Virgulino Ferreira da Silva trouxe consigo as ressonncias memria curta com relao ao passado 59.
contraditrias de um smbolo do serto nordestino. Isto nos abre um com essa preocupao que ele criou o Tributo a Virgulino
campo de pesquisas ainda inexplorado pelos historiadores do cangao: a como forma de homenagear o centenrio de Lampio. Entre os dias 18 a
compreenso do funcionamento do imaginrio social e de seus
mecanismos de apropriao dos acontecimentos histricos. 58
SILVA, Patrcia Sampaio. Le symbole et ss diverses rsonances: analyse de
lhistoriographie du Cangao. Revue Histoire et Socit de l Amerique Latine.
Amrique Latine: Expriences et Problmatiques d'Historiens (A.L.E.P.H.). Paris:
57
S, Antnio Fernando de Arajo. Canudos Plural: Memrias em confronto nas Universit de Paris 7, n 4, mai 1996.
59
comemoraes dos centenrios de Canudos (1993-1997). Textos de Histria: Revista do S, Giovanni. Paixo e exotismo nos museus particulares de Serra Talhada. Jornal do
Programa de Ps-Graduao em Histria da UnB. Braslia, v. 5, n. 1, p. 9, 1997. Commercio. Recife, 12 de abril de 1998.
23
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20 de julho de 1997, o evento teve como parte da programao palestras, Este simbolismo em torno do cangaceiro deve ser inserido no
oficinas de xaxado, venda de artesanato, shows com trios de forr e uma contexto histrico especfico do final dos anos 1950 e incio dos 1960,
celebrao do cangao, coordenada pelo padre Assis Rocha. As em que Francisco Julio, fundador das Ligas Camponesas em
comemoraes foram reeditadas em 1998, seguindo o mesmo modelo de Pernambuco, vai reivindicar os cangaceiros como pioneiros de seu
apresentao. combate. Como afirma Fac, os bandos armados representam os
Mas, dentro da programao nos dois anos de celebrao, a que elementos ativos que preparam as mudanas no carter nacional.
mais chamou a ateno da imprensa pernambucana foi o convite feito Segundo Patrcia S. Silva, ao consider-los como ancestrais das Ligas
pelo presidente da Fundao, Anildom Souza, a um dos lderes do Camponesas, os intelectuais marxistas transformaram os cangaceiros em
Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST) de Pernambuco, um instrumento poltico, historicamente determinado. Esta leitura do
Jaime Amorim, para participar da celebrao. Justificando o convite, cangao como resposta opresso do latifndio e a um aparelho judicial
Anildom Souza afirma, no Jornal do Commercio, que a situao do corrupto e ineficaz, constituiu-se, por longo tempo, na base das
latifndio no serto continua igual poca do cangao. Os coronis interpretaes sobre o fenmeno, que vai, inclusive, reverberar no
continuam mandando do mesmo jeito, enquanto a polcia, por sua vez, resgate da memria do cangao elaborado pelos militantes dos
age com a mesma violncia dos soldados da volante quando o objetivo movimentos sociais no Nordeste 63.
final acabar com as ocupaes do MST 60. Idealizado por Anildom Souza, atravs de um abaixo-assinado
Em 1998, em entrevista ao Estado de So Paulo, Anildom dos moradores da rua 24, finalmente Virgulino Ferreira da Silva,
Souza voltou a insistir numa possvel relao histrica entre o MST e o Lampio, recebeu no dia 29 de julho de 1998 a primeira homenagem
cangao: Os dois movimentos chamaram a ateno para o abandono do oficial da sua terra natal, quando, por unanimidade, a Cmara de
serto 61. Vereadores de Serra Talhada aprovou a mudana do nome da rua 24, no
interessante observar que sua leitura do cangao herdeira da bairro da Cohab, para rua Virgulino Ferreira da Silva. O projeto do
interpretao da clebre obra de Rui Fac, intitulada Cangaceiros e vereador Ari Amorim (PT) representa, segundo o autor, uma justa
Fanticos, que se constitui num marco da historiografia sobre o tema. homenagem a um personagem importante de nossa histria e uma
Inspirada no marxismo e com idias bastante prximas das de Eric contribuio para o turismo local64.
Hobsbawn, sua interpretao do cangao parte do pressuposto que os Nos combates em torno da memria do cangao em Serra
cangaceiros representam, ao contrrio dos movimentos messinicos, uma Talhada/PE, como contraponto a essa leitura social do cangao,
forma de luta ativa contra a opresso do latifndio. Segundo Patrcia encontramos reminiscncias que colocam Lampio como um bandido
Sampaio Silva, sua obra um elemento capital do processo de perverso e que esto associadas aos nazarenos e seus descendentes. Em
apropriao do imaginrio, no qual o cangaceiro se transforma em um entrevista realizada com David Jurubeba, evidenciou-se a necessidade de
proto-revolucionrio, smbolo da luta por uma reforma agrria62. se rever a memria positiva dos cangaceiros, a forma como eles tm
aparecido na televiso, no cinema e na literatura, mas, principalmente, a
srie de homenagens que esto sendo realizadas na cidade, inclusive com
60
TINCO, Pedro. Lder do MST vai ao centenrio de Lampio. Jornal do Commercio. a construo de uma esttua em Triunfo/PE. Segundo seu depoimento, o
Recife, 12 de junho de 1997.
61
ATHIAS, Gabriela e LUIZ, Edson. Serto ainda convive com cenrio de Lampio. O
63
Estado de So Paulo. So Paulo, 12 de julho de 1998. SILVA, Patrcia Sampaio. Op. Cit.; SILVA, Jos Maria de Oliveira. Rever Canudos:
62
FAC, Rui. Cangaceiros e Fanticos: gnese e lutas. 9. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Historicidade e Religiosidade Popular (1940-1995). So Paulo: FFLCH/USP, 1996 (mimeo).
64
Brasil, 1991; SILVA, Patrcia Sampaio. Op. Cit. PEDROSA, Jlio. Polgono. Jornal do Commercio. Recife, 30 de julho de 1998.
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nico livro que diz a verdade sobre o cangao e Lampio o escrito de Frei Damio de Bozzano, em Souza, no Estado da Paraba, que gerou
por Joo Gomes de Lira65. intensa polmica na imprensa pernambucana.
A professora Luitigarde Oliveira Cavalcanti Barros desenvolve Essa proposta desencadeou uma aodada polmica entre as duas
interessante reflexo sobre o cangao e a memria, opondo a leitura dos cidades pernambucanas que reivindicam para si o esplio do cangao:
Nazarenos e dos Ferreiras sobre o passado cangaceiro. Tomando como Serra Talhada e Triunfo. Segundo Luiz Pinheiro de Barros, neto de Jos
ponto de partida para sua reflexo a memria escrita sobre o cangao, Saturnino, primeiro inimigo de Lampio: Triunfo uma farsa: eles esto
atravs dos livros de Joo Gomes de Lira, j mencionado, O Canto do querendo inventar a histria 67.
Acau, de Marilourdes Ferraz, e Lampio: Alm da Verso, de Alcino Em seu depoimento, Ruy Patu discorda dessa leitura e enumera
Alves Costa, a autora tenta caracterizar a disputa em torno da memria motivos para justificar a identidade de Lampio com a cidade de Triunfo.
do cangao entre uma memria volante e de forte perspectiva anti- De um lado, ele lembra que, desde os tempos de almocreve, Lampio era
cangaceira, presentes nos dois primeiros livros, e uma memria anti- muito conhecido na cidade. Por outro, o vereador rememora que a cidade
volante, atravs de um discurso legitimador do cangao, com base no teve presena marcante na histria do cangao, atravs da participao de
escudo tico, tal como prope Frederico Pernambucano de Melo, Lus Pedro, brao direito de Lampio, que era filho da terra ou Flix da
presente no ltimo livro66. Mata Redonda, mas tambm dos coiteiros como o seu sogro, mdico e
chefe poltico local, que atendeu duas vezes a Lampio, por conta de um
ferimento no p motivado pelo confronto com as tropas da Paraba.
TRIUNFO: MEMORIAL DO CANGAO As dificuldades financeiras do municpio, contudo,
impossibilitaram ainda a construo da esttua de Lampio que, segundo
Em entrevista realizada em 1 de novembro de 1999, o vereador ainda Patu, poderia desenvolver o turismo histrico e cultural na cidade
triunfense Ruy Trezena Patu, que participa do grupo cultural de Triunfo, conscientizando a populao de sua histria e gerando renda
Lampinico, afirmou que a idia de se criar um Memorial de Lampio e empregos, principalmente para as crianas trabalharem como guias
em Triunfo, cidade situada a 425 quilmetros do Recife, foi o fato de mirins. interessante notar que j existe no municpio um Museu do
que, em Serra Talhada/PE, ela ter sido recusada pela populao. Como Cangao, mas, segundo o vereador, uma iniciativa tmida que no
forma de homenagear o centenrio de Lampio, o vereador apresentou o desperta maior interesse por parte dos turistas68.
projeto Cmara de Vereadores de Triunfo, objetivando construir um A polmica chegou imprensa da capital pernambucana. Em
Centro Cultural, constitudo de um xaxdromo, um anfiteatro, uma artigo publicado no Dirio de Pernambuco, de 24 de agosto de 1999,
biblioteca especializada no tema do cangao, uma videoteca e um salo Ariano Suassuna mostrou-se contrrio construo da esttua, pois o Rei
de recepo para eventos. Mas foi a construo da esttua do Rei do do Cangao no heri nem santo e no merecedor da homenagem do
Cangao, que seria esculpida pelo artista plstico pernambucano povo de Triunfo.
Abelardo da Hora, autor de peas grandiosas da cultura popular como a Em resposta nota, o vereador Ruy Trezena Patu afirma que
Lampio foi o maior guerrilheiro da Amrica Latina e o maior andarilho
com armas na mo que se conhece no mundo. Segundo o vereador
65
Entrevista de David Jurubeba ao autor. Serra Talhada/PE, 1 de novembro de 1999;
LIRA, Joo Gomes de. Lampio: m emrias de um soldado volante. 2 v. Floresta:
67
Prefeitura Municipal/Tipografia Dom Augusto, 1997. ATHIAS, Gabriela e LUIZ, Edson. Op. cit.
66 68
BARROS, Luitgarde O. Cavalcanti. A Derradeira Gesta: Lampio e Nazarenos Entrevista de Ruy Trezena Patu concedida ao autor. Triunfo/PE, 1 de novembro de
Guerreando no Serto. Rio de Janeiro: Mauad, 2000. p. 39-51. 1999.
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triunfense, Capito Virgulino hoje folclore e cultura. E arremata o prevalea em ambas as leituras dos vereadores de Triunfo e Serra
interesse que move a construo do memorial do Cangao: A nossa Talhada.
inteno to somente incentivar o turismo na regio e nunca glorificar Assim sendo, essa proposta de implantao de um turismo
ningum (...). Por estas e outras razes, Lampio merece ser esttua, se histrico-cultural no serto nordestino tem como objetivo, alm de
no fora os preconceitos dos polticos e das elites reacionrias 69. promover a memria regional, atravs da construo e preservao de
De um lado, sua leitura do cangao se aproxima das linhas gerais lugares de memria, despertar o interesse governamental pela explorao
da historiografia marxista do cangao, em que justifica as aes dos racional do turismo do ponto de vista econmico, visando o fomento de
cangaceiros como fruto da misria social e da opresso do latifndio, fontes alternativas de produo de riquezas numa regio de poucas
colocando-os, inclusive, como guerrilheiros. Como anteriormente possibilidades econmicas.
mencionado, interessante notar que este tipo de interpretao encontra
respaldo na inveno de uma tradio revolucionria, realizada por
pensadores e artistas de esquerda dos anos 50 e 60, que viam os POO REDONDO: PRAA LAMPIO
cangaceiros como a ante-sala da revoluo e marcou, indelevelmente,
o imaginrio social. Esse mito do cangaceiro-heri ainda se faz presente Na regio do Baixo So Francisco, encontramos duas cidades
hoje na cultura popular, especialmente na literatura de cordel, mas Piranhas, em Alagoas, e Poo Redondo, em Sergipe que tm suas
tambm no mundo acadmico, como se pode ver num texto recentemente trajetrias, fortemente, marcadas pela presena do cangao. Em livro j
veiculado na rede mundial de computadores (Internet), intitulado Os citado, Luitgarde Barros adverte-nos que devemos tomar cuidado com os
Cangaeros: La Guerrilla Ms Desconocida de Sudamerica, escrita depoimentos dos habitantes de Piranhas e, acrescentaramos, de Poo
pelo professor Dr. Joo Peres (1997)70. Redondo, pois, de tanto repetirem suas histrias para jornalistas,
Por outro lado, na carta endereada ao jornal da capital escritores e cinegrafistas, eles s vezes acabam por incorporar s suas
pernambucana fica evidenciada uma operao de ressignificao do memrias lembranas que no foram vividas por eles, tornando-se
fenmeno, visando, claramente, torn-lo em produto de consumo para o testemunho de fatos jamais vivenciados. Segunda a autora, esse
turismo Capito Virgulino hoje folclore e cultura e que, alis, se comportamento faz com que o pesquisador elabore um registro
encontra presente tambm na fala do vereador que props a minucioso dos relatos de cada colaborador, para a comparao de dados
transformao do nome de uma rua de Serra Talhada para Virgulino das entrevistas71.
Ferreira da Silva. A pesquisadora busca a utilizao dos depoimentos orais como
Percebemos, ento, uma evidente inteno de evitar as disputas instrumentos para preencher as lacunas deixadas pelas fontes escritas.
poltico-ideolgicas em torno da memria do cangao na regio, ainda Da a preocupao de se garantir ao mximo a veracidade e a
que a nfase no vis social da interpretao da ao dos cangaceiros objetividade dos depoimentos orais, excluindo possveis distores.
Contudo, nossa proposta difere dessa perspectiva na medida em que
69
Carta do Sr. Ruy Trezena Patu ao jornal Dirio de Pernambuco, sem identificao de
privilegia o estudo das representaes, atribuindo, assim, um papel
data. Agradeo o acesso ao documento ao vereador Ruy Trezena Patu, quando da visita que central s relaes entre histria e memria. Queremos perceber os usos
fizemos em Triunfo, em 1 de novembro de 1999. polticos do passado pelos grupos sociais atuantes no serto nordestino,
70
PERES, Joo. Os Cangaeros: La Guerrilla Ms Desconocida de Sudamerica numa espcie de confronto de memrias em torno do cangao. Portanto,
(1997). Capturado no endereo eletrnico: www.lander.es:800/~jlmartin/cangacei.html, em
29/6/1999. Registre-se que o autor afirma ter publicado um livro com o mesmo ttulo pela
71
Universidade de Braslia. Contudo, no tivemos acesso ao mencionado livro. BARROS, Luitgarde O. Cavalcanti. Op. cit. p. 42.
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faremos uma incurso na histria das metamorfoses da memria, mulher do cangaceiro Canrio, e um dos coiteiros de Lampio mais
tomando a memria coletiva como objeto de estudo72. famosos na regio, Manoel Flix da Cruz.
Em sua trajetria histrica, a cidade de Piranhas sofreu o ataque o A institucionalizao da Praa Lampio (1988-1998), localizada
cangaceiro Gato e seu bando em 1936, na tentativa de resgatar sua na cidade de Poo Redondo, em Sergipe, trouxe consigo elementos
companheira Inacinha, que havia sido presa na fazenda Picos pela fundamentais para se entender como as disputas poltico-ideolgicas em
volante comandada pelo Tenente Joo Bezerra. Foi essa mesma volante torno do cangao se fazem presentes na regio, revelando a importncia
que deu cabo do bando de Lampio na Grota de Angico, em 28 de julho de lugares de memria neste campo de disputa, especialmente pelo fato
de 1938, tambm partindo da cidade de Piranhas. Essa cidade ainda da praa aparecer como espao privilegiado para o estudo da Histria
vivenciou o pnico e o terror quando da chegada de um bilhete de Local.
Corisco para o Tenente Joo Bezerra, que, como vingana da morte de Dentro das comemoraes do cinqentenrio de morte de
Lampio, mandou, junto ao bilhete, as cabeas da famlia de Domingos Lampio, houve um abaixo-assinado, liderado por Raimundo E.
Ventura, vaqueiro da fazenda Patos, suposto traidor que originou o Cavalcanti e Manoel Dionzio da Cruz, militantes do movimento popular
massacre de Angicos73. e sindical preocupados em resgatar a memria do cangao, que teve a
As lembranas desse tempo do cangao esto depositadas no adeso de 300 assinaturas, sendo encaminhado Cmara de Vereadores
Museu do Serto, com sede na antiga Estao Ferroviria de Piranhas. para a legalizao da praa. Aps sua aprovao, a praa foi inaugurada
Institudo pelo governo estadual em 13 de novembro de 1986, o Museu em julho de 1988, com a presena do ento prefeito da cidade, Alcino
possui em sua coleo, alm de objetos do cotidiano sertanejo, um Alves Costa, sendo, ento, batizada pela populao da cidade como
conjunto de fotografias e recortes de jornais da poca do cangao murinho de Lampio. Segundo Raimundo Eliete Cavalcanti, o
proveniente do acervo do professor Frederico Pernambuco de Mello, da Murinho era to disputado que a populao assumiu como sendo, n, um
Fundao Joaquim Nabuco. Entretanto, como outros lugares de memria espao importante da cidade 74. Portanto, tornou-se um lugar de
da regio, encontra-se em condies precrias de funcionamento. memria do municpio.
Por outro lado, situado no Serto Noroeste Sergipano, o Campo de disputa em torno da memria do cangao em Poo
municpio de Poo Redondo tambm tem sua trajetria histrica marcada Redondo, a Praa Lampio, em 1993, sofreu um ataque do ento prefeito
pelo fenmeno social do cangao, por conta da intensa presena do Ivan Rodrigues Rosa, que tentou derrub-la, sob o argumento de que ela
bando de Lampio na regio ao longo dos anos 1930. lembrava o nome de um bandido e que no era digna da cidade.
Algumas imagens dessa passagem de Lampio ainda marcam Articulado com o juiz de Direito, Pedro Alcntara, o prefeito da cidade
indelevelmente a memria dos sertanejos de Poo Redondo como o convocou um grupo de vaqueiros para uma filmagem da TV Sergipe,
Fogo de Maranduba, em 1932, a morte de Lampio, em 1938, e a retransmissora da TV Globo, no sentido de receber apoio para a
ascenso e queda do ex-cangaceiro Cajazeira, Z de Julio, na poltica derrubada da Praa. Como forma de se contrapor a esta iniciativa,
local nos anos 1950. Por outro lado, na cidade, encontramos ainda Manoel Dionzio da Cruz e Raimundo E. Cavalcanti organizaram uma
remanescentes do cangao como a ex-cangaceira Adlia Maria de Jesus, exposio de documentos nacionais e locais, com o intuito de demonstrar
a importncia do cangao para a cidade. Com o apoio de estudantes,
74
Entrevista de Raimundo Eliete Cavalcanti ao autor. Poo Redondo, 5 de junho de 1999;
72
DOSSE, Franois. A histria prova do tempo: da histria em migalhas ao resgate do Ofcio n. 1/88 - Encaminhamento de propostas para Comemorao dos Cinqenta Anos da
sentido. So Paulo: UNESP, 2001. Chacina do Angico - 23 de maio de 1988 - Comisso Pr-Comemorao do
73
Entrevista de Francisco Rodrigues ao autor. Piranhas/AL, 29 de outubro de 1999. Cinqentenrio da Chacina do Angico.
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professores e da comunidade de Poo Redondo, Manoel Dionzio da quilombos na Serra da Guia e a passagem de Antnio Conselheiro pelo
Cruz enfrentou um debate acalorado com o juiz de Direito, Pedro povoado de Curralinho, na tentativa de criar uma tradio
Alcntara, e o lder poltico local, Durval Rodrigues Rosa, pai do ento revolucionria na regio.
prefeito da cidade. Durante a polmica, Dionzio argumentou que a Praa Em 1998, na gesto do prefeito Enoque do Salvador foi
s seria derrubada se houvesse um plebiscito na cidade. Vencidos pelo reinaugurada, toda reformada, a Praa Lampio. Liderana surgida no
argumento da importncia do cangao para a cidade, explicitada pela contexto da atuao da Comisso Pastoral da Terra no Baixo So
presena na cultura local de grupos de teatro, de xaxado, alm do Centro Francisco nos anos 70 e 80, sob a coordenao do Bispo de Propri, Dom
de Cultura Popular Z de Julio, os opositores ao monumento realizaram Jos Brando de Castro, o padre Enoque do Salvador se destacou na luta
ainda depredaes ao monumento. Contudo, ficou mantida a homenagem pela conquista da terra dos ndios Xoc na Ilha de So Pedro, no
da cidade a Lampio75. municpio de Porto da Folha, e da ocupao de Santana dos Frades, em
Nas palavras de Raimundo Cavalcanti, No dia 28 de julho de Pacatuba/SE, da Fazenda Barra da Ona, em Poo Redondo. Sua eleio
1993, como estava contando, houve aqui uma disputa bem acirrada em galvanizou todos os setores progressistas da regio como forma de
torno do smbolo, n, desse espao, se realmente era pblico ou privado. interromper o ciclo conservador que se instaurou em Poo Redondo
Ento, atravs da coordenao de Dionzio, ns conseguimos que a desde os anos 50, sob a liderana de Durval Rodrigues Rosa.
populao se posicionasse firmemente em favor da memria de Lampio Cnscio da importncia do resgate da memria, o prefeito Enoque
e do espao que do povo. do Salvador contou com a participao decisiva do gegrafo Raimundo
interessante observar que esta disputa em torno da memria do E. Cavalcanti, ento coordenador de cultura da Prefeitura Municipal de
cangao tem uma evidente vinculao com a poltica local, na medida em Poo Redondo, na reinaugurao do monumento, em julho de 1998,
que encontramos, de um lado, uma clara tentativa de negligenciar a forte quando das comemoraes do centenrio de nascimento de Lampio e
presena dos cangaceiros na regio, caracterizando-o como bandidos e dos 60 anos de sua morte. Nessa reforma foram inseridas informaes
facnoras, destacando-se a liderana poltica conservadora do ex-prefeito histricas de Lampio sobre a sua trajetria no municpio, desde o Fogo
Ivan Rodrigues Rosa, filho de Durval Rodrigues Rosa que, por sua vez, de Maranduba at o Massacre da Grota do Angico. Neste sentido,
foi coiteiro de Lampio e, sob tortura, junto com seu irmo, Pedro de buscou-se demarc-los como lugares de memria, atravs de veiculao
Cndido, levou a volante do tenente Joo Bezerra para dar cabo do bando de um mapa, objetivando torn-los como pontos histrico-tursticos do
de Lampio na Grota de Angico. Por outro lado, temos Manoel Dionzio municpio. Vale lembrar que a Grota de Angico uma rea tombada
da Cruz, militante sindical e ex-presidente da Central nica dos como patrimnio histrico-cultural pela Constituio Estadual de 5 de
Trabalhadores (CUT) de Sergipe, descendente da Famlia Flix (Jlio e outubro de 1989, no seu artigo 229. Ainda segundo Raimundo
Manoel Flix da Cruz), coiteiros histricos de Lampio e seu bando, que Cavalcanti, esse espao muito importante, porque, alm de servir de
busca, junto com outros companheiros como Raimundo E. Cavalcanti, atrativo turstico pra o municpio de Poo Redondo, tambm um
resgatar a rebeldia cangaceira contra o coronelismo do incio do sculo testemunho de um pedao da histria do Nordeste e que tem uma
XX como cimento ideolgico para as lutas em torno da reforma agrria dimenso muito importante da vida da populao local.
no municpio de Poo Redondo. Nesta perspectiva, vale registrar que Neste mesmo ano instituiu-se, ao lado do I Seminrio sobre a
tambm outros movimentos de rebeldia camponesa so veiculados no Histria do Cangao, com debates e exposies, a celebrao da Missa
discurso das lideranas da esquerda local, como a existncia de para Lampio na Grota de Angico no dia 28 de julho, na data e local
onde Lampio morreu. Com a presena de familiares de Lampio, ex-
75
Entrevista de Manoel Dionzio da Cruz ao autor. Poo Redondo, 13 de junho de 1999.
cangaceiros sobreviventes, ex-volantes e ex-coiteiros, a missa teve uma
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clara tnica poltica, diante das palavras do padre Eraldo Cordeiro: Os Frederico de Castro Neves, ao debruar-se sobre os fundamentos
covardes no ficam na histria. Aqui, em Angico, terminou um metodolgicos da construo da memria regional, prope que a
movimento social que abalou o pas por muitos anos. O Cangao no instituio da memria resultado dos conflitos sociais e da luta de
existia (sic), se houvesse justia no pas e agora, neste lugar onde classes, em que, ao invs da manipulao da memria herdada, o choque
Lampio foi morto h 60 anos, vamos pedir a Deus, que ilumine os entre propostas (mesmo que mal ou apenas implicitamente formuladas)
homens poderosos do Brasil de hoje, para haver bom senso nas decises antagnicas ou divergentes constri a viso dominante do processo que
polticas, pois em cada nordestino, pulsa um Virgulino sentindo falta de se instaurou. Assim, a instituio da memria social no um processo
luz. Ainda segundo o padre, o Nordeste continua sofrido, discriminado, exterior s prticas sociais dos agentes histricos que se conflitam na
esperando dias melhores, tal qual nos tempos do Cangao 76. histria, mas sim resultado desta ao. Ainda segundo o autor, ao estar
Emerge aqui uma memria anti-volante, atravs de um discurso atenta s questes colocadas pelos conflitos presentes e sendo
legitimador do cangao, com base no conceito de escudo tico, tal questionada pelas aes dos dominados, a memria no pode estar fixa
como proposto por Frederico Pernambucano de Melo, na medida em que na herana subjetiva legada pelo passado, mas necessita de ser re-criada
os cangaceiros enfrentavam a injustia social dos tempos do coronelismo continuamente para que possa dar um sentido ordem presente77.
e buscavam vingar alguma afronta a sua honra. Ao caracteriz-lo como Nesta perspectiva, como salientou J. Le Goff, a memria coletiva
movimento social, o padre se aproxima da leitura marxista do cangao, um instrumento e um objetivo do poder. So as sociedades cuja
cuja matriz est presente nas obras de Rui Fac e Eric Hobsbawn. memria social sobretudo oral ou que esto em vias de constituir uma
Segundo seu discurso, a atualidade da rebeldia do cangao reforada memria coletiva escrita que melhor permitem compreender esta luta
pela permanncia das precrias condies sociais. pela dominao da recordao e da tradio, esta manifestao da
memria78.
Essas reflexes de autores diversos ajudam-nos a entender porque
a memria e a identidade esto presentes com bastante vigor no
CONCLUSO vocabulrio histrico das dcadas de 1980 e 1990. Percebemos uma
intensa busca pelo registro das lembranas que expressam o temor pelo
Ao comemorar, (re)fazemos a histria? Essa questo crucial no desaparecimento do passado por conta de um tempo cada vez
debate da historiografia contempornea foi tema central de conferncia avassalador, marcado por transformaes abruptas. Neste sentido, as
realizada em Lisboa, entre 22 e 25 de maro de 2000, pela Conferncia pessoas, grupos e povos procuram reinventar referenciais esquecidos ou
Permanente Europia das Associaes de Professores de Histria, silenciados. H, assim, uma politizao da memria, fazendo com a
demonstrando vigor e atualidade do tema. Os confrontos da memria em presena de mltiplas memrias subterrneas obriguem aos poderes a
torno da problemtica do cangao nas diferentes cidades sertanejas, negociarem sua legitimidade79.
especialmente no que se refere ao centenrio de Lampio e a disputa em
torno da capital do cangao, leva-nos a refletir sobre a compreenso do 77
NEVES, Frederico de Castro. A construo da memria regional: fundamentos
funcionamento do imaginrio social e de seus mecanismos de metodolgicos. In: Anais do V Encontro de Cincias Sociais do Nordeste. Recife/PE:
apropriao dos acontecimentos histricos. Instituto de Pesquisas Sociais/Fundao Joaquim Nabuco, 1991, p. 308 e 310.
78
LE GOFF, Jacques (org.). Memria e Histria. Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa
Nacional/Casa da Moeda, 1979. p. 46.
76 79
CAMPOS, Wanessa. Missa para Lampio emociona em Anjico (sic). Jornal do DALESSIO, Mrcia Mansur. Intervenes da memria na historiografia: identidades,
Commercio. Recife, 02 de agosto de 1998. subjetividades, fragmentos, poderes. Projeto Histria. So Paulo, v. 17, p. 269-280, nov.
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Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
As disputas da memria do cangao devem ser inseridas nesta Portanto, atravs das diferentes fontes utilizadas para a confeco deste
perspectiva, na medida em que diversos grupos sociais atuantes no serto artigo, procuramos demostrar que o cangao no se tornou histria,
do Nordeste brasileiro constrem sua leitura sobre o fenmeno, de um ainda memria, campo de vivncia e luta, briga pelo presente e uma
lado, a partir de um vis social, de clara influncia do marxismo e do ferida aberta nas lutas polticas da regio, como se evidenciou no caso da
pensamento de esquerda no Brasil, tentando demonstrar sua atualidade luta entre as cidades de Serra Talhada e Triunfo pelo esplio do cangao
no contexto das lutas sociais na contemporaneidade e, de outro, atravs ou, principalmente, na luta poltica em torno da Praa Lampio, em Poo
daquilo que a prof. Luitigarde Barros chamou de uma memria Redondo.
volante e anti-cangaceira, presente nos livros e depoimentos das antigas
volantes e de seus descendentes, da qual a autora claramente simpatiza.
Como alerta-nos M. Wiesebron, as memrias publicadas a partir
dos anos 70 por pessoas ligadas diretamente ao cangao ex-
cangaceiros, ex-volantes, ex-militares ou seus descendentes devem ser
lidas com bastante cuidado, pois, em grande parte, percebe-se evidente
influncia dos debates historiogrficos produzidos em torno do tema,
principalmente da obra de Eric Hobsbawn, como o caso de Sila80.
Foi exatamente essa leitura hegemnica sobre a memria do
cangao que notamos nas comemoraes dos centenrios de Lampio,
motivada pela forte presena dos movimentos sociais na regio, como
podemos perceber nos diferentes depoimentos em vrias cidades. Assim,
a questo da identidade emerge como um dos fundamentos da luta
poltica e ideolgica no serto, na medida em que os grupos sociais
reivindicam incessantemente seus espaos e a identidade nacional j no
d conta da multiplicidade de memrias subterrneas, que trazem para a
historiografia as lembranas dos excludos.
Por outro lado, nestes mesmos setores polticos, observamos uma
tentativa de demarcar na geografia do cangao um papel de destaque de
suas cidades e municpios, construindo lugares de memria, com o
objetivo de atrair o turismo. Isto implica tambm no apagamento das
divergncias em torno da memria do cangao, especialmente da
memria volante, e o estabelecimento de um relativo consenso sobre a
importncia do resgate turstico do cangao para o desenvolvimento
scio-econmico do serto nordestino.

1998.
80
WIESEBRON, Marianne. Historiografia do cangao e estado atual da pesquisa sobre
banditismo em nvel nacional e internacional. Cincia & Trpico. Recife, v. 24, n. 2, p.
434, jul./dez. 1996.
30
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NOGUEIRA, Natnia Aparecida da Silva. Violncia familiar na VIOLNCIA FAMILIAR NA REPBLICA
Repblica; 1894-1926. Revista Eletrnica de Histria do Brasil. (1894-1926)
Juiz de Fora: UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p. 25-31
http://www.clionet..ufjf.br/rehb Natnia Aparecida da Silva Nogueira
Professora do Ensino Mdio no CEFET/MG - Uned Leopoldina

RESUMO: O texto aborda a violncia dentro do ambiente familiar, entre


Endereo para correspondncia: 1894 e 1926, e analisa alguns casos de divrcio motivados por agresses
Revista Eletrnica de Histria do Brasil fsicas ou morais. Indaga sobre os motivos que levavam homens e
Departamento de Histria - ICHL mulheres a provocarem a dissoluo do ncleo familiar e busca
Campus Universitrio relacionar o fato ao contexto daquele perodo.
Juiz de Fora - MG - 36036-330
PALAVRAS-CHAVE: Casamento; Divrcio; Famlia; Violncia
familiar.

ABSCTRAT: The article is on the violence in the family from 1894 to


http://www.clionet.ufjf.br/rehb 1926, and analyses some cases of divorce motivated by physical
E-mail: rehb@ah.ufjf.br aggressione. It questions the reasons why men and women provoked the
Fone: (0**32)3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 dissolution of the family nucleos and search for relating the fact to the
context of that period.

INTRODUO

O sentimento de famlia como o conhecemos nasceu entre os


sculos XV e XVIII. A famlia passou a incorporar os ideais de uma
Este texto pode ser reproduzido livremente, sociedade e nela so depositados sonhos de uma ordem em ascenso.
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, Valoriza-se a privacidade e o espao familiar passava a ser cada vez mais
desde que no sofra alteraes em seu contedo restrito, ao passo que a socializao dos membros da famlia sofria uma
e em sua estrutura fsica. grande mudana: as mulheres ganhavam o espao das ruas. Como
ressalta Foucault81, a famlia pertence a um complexo sistema, onde as
relaes de poder so quase infinitas e se encontram em todas as

81
FOUCAUT, Michel. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de Janeiro:
Graal, 1988.
31
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instncias. De fato, o que se sabe sobre a famlia hoje foge quilo que foi A virada do sculo XIX foi marcada por uma srie de incertezas
por muito tempo divulgado e defendido a seu respeito. Utiliza-se com relao ao futuro. A Segunda Revoluo Industrial abriu espao
inclusive o termo no plural: famlias. para o desenvolvimento industrial de outras potncias europias e dos
Nosso objetivo entender como eram as relaes conjugais Estados Unidos, rompendo-se gradativamente como a hegemonia
atravs da anlise de processos de separao. Partimos da dcada de britnica, cultivada no sculo anterior. O Imperialismo refazia a face do
1890, quando a constituio legaliza o casamento civil e estabelece o mundo dando-lhe, pelo olhar europeu, um ar de extico.82 Ideais e
divrcio, at a dcada de 1920, quando o Brasil passava por uma srie de ideologias fervilhavam e os congressos e encontros promovidos por
transformaes sociais e a sociedade civil se mobilizava em tornos de anarquistas e marxistas davam forma ao pensamento socialista,
grandes temas, como a educao, o trabalho e a prpria famlia. antecipando a guerra ideolgica que teria incio dcadas mais tarde.
Analisaremos tambm, a imprensa peridica local, que veiculava Construa-se uma nova sociedade mundial onde o papel das instituies
informaes valiosas sobre o dia-a-dia das famlias em Juiz de Fora. sociais precisava ser revisto.
nossa hiptese que, as transformaes nas relaes familiares O final do sculo XIX e as primeiras dcadas do sculo XX foram
ocorre paralelamente s transformaes ocorridas na sociedade brasileira marcadas por uma transio de valores, que provocaram grandes
e mundial e, ao contrrio do que a historiografia tradicional por muito modificaes na constituio das famlias brasileira, a comear pelo
tempo defendia, o espao conjugal estava longe de ser o espao modelo at ento considerado predominante entre as camadas mais
idealizado pela burguesia em ascenso. Para tentar mostrar essa privilegiadas da populao: o modelo patriarcal. A chamada famlia
transformao, optamos por analisar as famlias formadas por pessoas de nuclear passou a dominar o ambiente urbano, caracterizando-se pela sua
posio social e financeira privilegiada. simplicidade. Era bsica, formada to somente por pais e filhos e tendia a
A famlia real choca-se com a famlia ideal. Ela tem divises, se dividir, permitindo a mobilidade social, ao passo em que a famlia
possui ambigidades que se encontram presentes nas aes de seus tradicional era smbolo de permanncia e estabilidade.
membros: marido, esposa e filhos. A famlia vista como espao de Ocorria uma verdadeira Revoluo Cultural, da qual o Brasil no
rebeldia, de luta pelo poder e de reproduo de conflitos sociais externos. tinha como escapar. Para o historiador Eric Hobsbawn: A melhor
Na primeira parte do trabalho iremos analisar o contexto social e abordagem dessa revoluo cultural (...) atravs da famlia, da casa,
as mudanas ocorridas pela famlia, enquanto instituio. Em um isto , atravs da estrutura de relaes entre sexos e geraes.83
segundo momento, vamos explorar os processos de divrcio, e atravs Nos vinte primeiros anos da Repblica os costumes sofreram
deles tentar traar um perfil comportamental dos conjuges e, em um muitas alteraes. O padro tradicional de homem como fora dominante
terceiro momento, analisar os casos de violncia familiar que so foi modificado e o papel da mulher na construo da nao tambm
expostos ao pblico pelos peridicos locais, buscando os fatores mudou, com sua cada vez maior participao no espao da produo. O
responsveis pelo fracasso da unio conjugal, procurando relacion-los Brasil se tornava capitalista e a urbanizao era fruto da industrializao.
com a questo contextual.
82
Basta olhar as produes cinematogrficas e a prpria literatura daquela poca, onde a
sia e a frica eram lugares buclicos, cheios de aventuras e maravilhas, que ajudaram a
1. A FAMLIA E OS CONFLITOS SOCIAIS, CULTURAIS E formar o imaginrio europeu. Buscava-se o novo e este estava nas colnias europias. O
POLTICOS NO INCIO DO SCULO XX Europeu tinha fome de conhecer e de viver emoes e paixes que extrapolavam seu jeito
de ser frio e ponderado.
83
HOBSBAWN, Eric J. Era dos extremos: o breve sculo XX (1914-1991). 2. Ed. So
Paulo: Companhia das Letras; 1995. p. 314.
32
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Ao novo trabalhador urbano, o operrio, impe-se um modelo de famlia ser a preocupao fundamental. mulher preocupava-se em educar para
criado pela sociedade burguesa, integrando-o ao universo dos valores a vida no lar, mas dava-se cada vez mais valor sua erudio.90 Na
dominantes.84 Europa a famlia nuclear s emerge como socializadora das crianas a
Na famlia brasileira o homem passava a ocupar uma posio partir do sculo XVII, quando h tambm a popularizao da escola.91 Os
tridimensional: chefe de famlia, responsvel pelo sustento de sua esposa meninos foram agraciados com a oportunidade de freqentar a escola.
e sua prole; de pessoa dotada de aspiraes prprias; de cidado, e Era a famlia burguesa impondo seus ideais de vida e status. No Brasil,
portanto ser cada vez mais participativo na ordem poltica e social do no foi muito diferente. O rapaz era preparado para o ingresso em uma
pas.85 A mulher, embora estivesse aos poucos alcanando sua faculdade para que se tornasse bacharel ou ocupasse um cargo pblico
autonomia, ainda estava alijada da participao poltica, presa ao modelo ou poltico.
burgus de esposa-dona-de-casa-me-de-famlia. Para ela a emancipao O casamento era uma forma de socializao aspirada pelos jovens
foi um processo longo e lento, que perdurou por quase todo o sculo XX, e incentivado por seus pais. A formao de um novo ncleo familiar era,
mas que esboou-se como processo contnuo e ininterrupto. 86 A criana, e ainda , uma forma de perpetuao social. Ainda no sculo XIX e
embora eclipsada pelo pai severo e pela me extremamente zelosa durante boa parte do sculo XX, o casamento era encarado como uma
encontrou na escola uma forma de libertao e pouco a pouco passou a exigncia social, pois os homens casados eram considerados mais
conquistar espao dentro da clula familiar. adequados para ocuparem determinados cargos.92 Hoje no entanto, o
O sculo XX cria o marginal, o homem pobre que trabalha na papel reprodutor da famlia no pode ser dissociado de sua funo como
manufaturas, e estende a promiscuidade para a mulher que trabalha fora, agente de formao social.
comparada e classificada juntamente com as prostitutas.87 O Estado passa
a intervir na famlia atravs da medicina e da psiquiatria. Os sanitaristas
encabearam esse movimento. 88
do mundo pervertido do adulto. Esse processo iniciou-se no sculo XV e consolidou-se no
Para muitas famlias, a exemplo do processo descrito por ries na XVIII. Os pais passaram a se preocupar cada vez mais com o futuro do filhos dentro da
Europa do sculo XVIII89, a educao dos filhos e seu futuro passaram a sociedade burguesa, consolidada naquele sculo. Ver: ARIS, Philippe. Histria social da
criana e da famlia. 2. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogam, 1981.
84 90
Ver: RAGO, Margareth. Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar: Brasil 1889- A preocupao com a educao as moas era cada vez maior. A partir do incio do
1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. sculo XX a formao profissional da mulher passou a ser uma das preocupao de seus
85
ARAJO, Rosa Maria Barbosa de. A vocao do prazer; a cidade e a famlia no Rio de pais, dado o nmero crescente de moas que passaram a freqentar cursos de magistrio ou
Janeiro republicano. Rio de Janeiro: Rocco, 1993. mesmo profissionalizantes. Ver: RIBEIRO, Arilda Ins Miranda. A educao feminina
86
A grande maioria dos historiadores do gnero e do corpo concordam que o perfil que foi durante o sculo XIX: o Colgio Florence de Campinas 1863-1889. Campinas: rea de
traado da mulher brasileira pela historiografia tradicional carece de uma urgente reviso, publicaes do CMU/UNICAMP, 1996; REIS, Maria Cndida Delgado. Imagens
pois sua submisso e sua marginalizao no foram to profundas ou to facilmente flutuantes: mulher e educao (So Paulo: 1910-1930). Projeto Histria. Revista do
impostas como faz parecer os textos que trataram do assunto. Programa de Estudos em Ps-graduao em Histria e do Departamento de Histria da
87
Ver: RAGO, Margareth, op. cit. PUC-SP; So Paulo: n. 11, p. 129-138, 1994. OLIVEIRA, Sueli Teresa de. Escolarizao
88
Segundo a concepo higienista o homem infiel por natureza. O projeto dos higienistas profissional feminina em So Paulo, nos anos 1910/20/30. Projeto Histria, Revista do
caracterizava o perfil emocional do homem a partir de sua tendncia ai machismo: era programa de estudos em ps-graduao em histria e do Departamento de Histria da
considerado pouco propenso ao amor romntico e com inclinao para o prazer sexual. No PUC-SP; So Paulo: n. 11, p. 57-67, 1994,.
91
entanto deveria reprimir essa necessidade e buscar satisfao apenas na relao conjugal, FONSECA, Claudia. Pais e filos na famlia popular (incio do sculo XX). In: Amor e
pois a libertinagem feria a moral familiar. Ver: ARAJO, Rosa Maria Barbosa de, op. cit. famlia no Brasil (org. Maria ngela dIncao e outros). So Paulo: Contexto, 1989, p. 96.
89 92
O uso da escola colaborou para uma mudana no sentido de famlia: a educao passou a SAMARA, Eni de Mesquita. As mulheres, o Poder e a Famlia: So Paulo, sculo
ser fornecida mais na escola dada a necessidade de maior rigor moral e de isolar a criana XIX. So Paulo: Marco Zero, 1989. p. 126.
33
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A preocupao com o casamento em especial com o da mulher, violentas que nos mostram um quadro obscuro de uma instituio social
que buscava nele a proteo que at ento o pai lhe oferecia mostra-se considerada bsica. Casos como o ocorrido em Leopoldina, municpio da
claramente em alguns trechos de um artigo publicado no peridico de Zona da Mata, prximo de Juiz de Fora, onde Maria Amancia da Cunha
Juiz de Fora Jornal do Commercio, com o ttulo "Mulheres sem foi assassinada pelo marido brutalmente, tendo sido estrangulada e seu
marido": corpo em seguida incendiado94 so exemplos de desvios sociais
Vamos dar aos leitores uma noticia importante e que resultantes talvez de uma formao familiar deficiente, melhor
deve envergonhar os homens solteiros. As mulheres sem explicados pela psicologia ou pela psiquiatria.
marido elevam-se a dezesseis milhes. Em quase todos os Dentro do que nos interessa _ desavenas conjugais mais simples
pases da Europa h muito mais mulheres do que homens. e comuns que no chegam ao extremo de um homicdio _, iremos nos
(...) No mundo inteiro, segundo as ltimas estatsticas, ater neste momento, anlise de alguns processos de separao95, a
existem actualmemte 627.000.000 de homens e ttulo de amostragem, dentro de 22 que foram estudados, para tentar
643.000.000 de mulheres, isto , 16.000.000 mais do que traar um perfil dos conflitos familiares em Juiz de Fora, no perodo que
o sexo masculino. Como as mulheres so felizes! 93 vai de 1894-1926.
O primeiro, a respeito de um pedido de divrcio litigioso, cujo
Com a ascenso da famlia nuclear novos valores so processo teve incio no ano de 1895, envolvendo Maria Jos Barbosa e o
universalizados como amor, paternidade e maternidade. Ao mesmo Major Ludovino Martins Barbosa96 (fazendeiro, dono de grandes
tempo, h tambm uma separao entre pblico e privado. As escolhas extenses de terra e de muitos imveis). A apelante alegava maus tratos
individuais passam a ser valorizadas, pelo menos no discurso do amor (ofensas morais e fsicas) e adultrio do marido (ele possuiria duas
romntico. amantes). Tudo foi confirmado pelas testemunhas arroladas. A apelante
Mas em que tipo de ambiente era formado o homem e a mulher ganhou o processo e a posse dos filhos menores, assim como a penso
da Repblica Velha? A coeso do ncleo familiar realmente existia de alimentcia. Em 30 de dezembro de 1900 foi concludo o processo.
forma ampla? Como a mulher e a criana eram inseridas dentro do lar?

94
2. A VIOLNCIA NO LAR EM JUIZ DE FORA: PROCESSOS Confessa-o o criminoso, que diz haver tido na noite de 17 do corrente forte discusso
com a victima, acabando por garganteal-a covardemente, s deixando a indefesa e infeliz,
SEPARAO depois della haver exhalado o ltimo suspiro nas mos frreas do seu algoz Brbaro
crime. Gazeta de Leopoldina. Leopoldina, anno XIX, n. 105, p. 01, 21 ago. 1913.
Relatos encontrados em peridicos locais e processos de 95
O divrcio, cuja significao difere da que possu hoje, foi institudo no Brasil pelo
separao, que tivemos a oportunidade de estudar, revelam um ambiente Decreto 181 de 24 de janeiro de 1891 e reconhecido pela constituio em 1891,
familiar diferente daquele que nossos avs descreviam e que consta do secularizando o casamento. Designava to somente a separao de corpos e bens,
concedida nos casos de: 1) adultrio; 2) sevcia ou injria grave; 3) abandono voluntrio do
universo fictcio de muitos livros e romances publicados at meados do domiclio conjugal por mais de 2 anos contnuos; 4) mtuo consentimento dos conjuges,
sculo XX. A violncia residia dentro das famlias, afetando casados a mais de 2 anos. No era permitido um segundo casamento. O desquite foi
principalmente a mulher e as crianas, no escolhendo classes social ou introduzido pelo Cdigo Civil de 1916 e veio a substituir o divrcio, sem alter-lo de forma
nvel de instruo. Essa violncia, reporta-se a gestos, palavras e aes significativa. (DICIONRIO de Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Fundao Getlio
Vargas/MEC, 1988. p. 366-7).
96
AHUFJF. Doc.: 326A01, 66C50, 369A15, 19A17 e 33A12. Assunto: Ao de
93
Jornal do Commercio, Juiz de Fora, n. 3606, p. 02, 24 abr. 1908. divrcio.
34
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Nesse primeiro caso, temos a narrativa dos motivos que O segundo caso analisado foi o de Mariana Cndida de Almeida,
conduziram dissoluo de uma unio conjugal envolvendo pessoas de que pediu divrcio de Benjamim Jos do Nascimento Pereira,97 no ano
uma camada social economicamente privilegiada: o adultrio e maus de 1894. Os cnjuges casaram-se em 24 de dezembro de 1885. A
tratos do marido com relao esposa. Mas, o que vemos so apenas as requerente reclamava dos maus tratos que sofria nas mos do marido,
conseqncias, o fruto de um processo de crise. Quais seriam as causas? adultrio e havia tambm o agravante do marido for-la a manter
Podemos tentar determin-la, hipoteticamente, com base nos dados do relaes sexuais contra sua vontade. Apenas depois de meses de
ru. O major era fazendeiro, dono de grandes extenses de terra. tentativas o oficial de justia conseguiu intim-lo. A carta precatria saiu
Provavelmente era cafeicultor e chegou a ter sob seu poder escravos em 1896 e o processo foi encerrado.
obedientes e submissos. Sua autoridade era mxima e inquestionvel. Temos nesse relato, um caso de divorcio dentro de um contexto
Buscava reproduzir esse tipo de comportamento em casa. semelhante ao do primeiro, mas com um elemento novo e relevante: a
No entanto, na dcada de 1890, a regio da Zona da Mata sofreu esposa, alm de maus tratos e adultrio do marido, alega que este a
com dois problemas: a questo da falta de mo-de-obra e a crise do caf, forava a ter relaes sexuais. A privacidade da vida conjugal, to
que ocasionou a baixa dos preos. O grande senhor, viu-se privado de valorizada partir do sculo XVIII, emerge dentro de um debate pblico.
seus trabalhadores escravos e obrigado a lidar com homens livres, que Temos uma esposa que se sente lesada pelo comportamento indevido do
no aceitavam o mesmo tratamento dos escravos. Ele tinha que mudar esposo, que uma vez no cumpridor de seu papel como marido, perde os
sua relao com o trabalhador. Seus fundamentos morais teriam que direitos adquiridos com o casamento, como o de manter relaes sexuais
mudar para adapta-se a esse novo momento. com a esposa.
As frustraes desse homem, hipoteticamente, seriam Forar a esposa era, dentro do quadro apresentado, um
descarregadas no espao no qual ele acreditava ainda ter poder absoluto: comportamento no tolerado pela moral conjugal. Seria, ento, como se
o ambiente domstico. A esposa era seu alvo primrio. Ao mesmo o cnjuge estive rompendo com o contrato matrimonial ao possuir um
tempo ele procurava em outras mulheres o consolo para as dificuldades comportamento imprprio para sua posio dentro do casamento.
de adaptao a uma nova realidade. No terceiro processo selecionado os maus tratos entre os cnjuges
A esposa, por sua vez, tambm desfia a autoridade do marido. se estendem aos filhos. A requerente Maria Brigida Balbina Palmeiro
No aceita, como era de se esperar de uma esposa submissa, os maus e o ru Manuel dos Santos Palmeiro, que casaram-se em 06 de
tratos e rompe com esse ciclo dominao, ao abandonar o lar, levando os fevereiro de 1904, ele comerciante com 26 anos de idade, ela com 17
filhos. Desafiava no apenas a autoridade do marido, mas tambm sua anos de idade.98 O processo teve incio em 1923. A requerente pediu
integridade como pai, ficando com os filhos e responsabilizando-se separao do marido tendo como razes: o adultrio do marido, o no
totalmente pela sua educao e criao. A educao da criana, no incio cumprimento das obrigaes de marido, abandono do lar conjugal, maus
do sculo XX, passou a ser um dos pilares da famlia e da sociedade. Em tratos e injrias graves. Consta dos autos do processo que o oficial de
muitos casos era fator determinante - principalmente quando envolvia justia teve dificuldades em autuar o ru, que estava se escondendo da
famlias pobres, compostas por me e filhos - da posse dos mesmos. justia. O casal possua 4 filhos. Os bens imveis do eram avaliados em
Temos assim, uma mulher que deseja ser tratada dentro do cerca de l00 contos de ris.
modelo emergente de esposa e respeitada sua condio de me. O
adultrio do marido era um elemento a mais, dentro desse processo.
Sabe-se que o adultrio masculino era at aceito pela esposa, desde que o 97
AHUFJF. Doc.: 13B13. Assunto: Ao de divrcio.
marido cumprisse com suas obrigaes conjugais e fosse um bom pai. 98
AHUFJF. Doc.: 82B38. Assunto: Ao de desquite.
35
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Nota-se nesse processo um grande nmero de testemunhas patrimnio familiar, tomou uma atitude estrema: o divrcio. Ela se
arroladas, a maioria tendo depoimentos extensos a cerca da vida do casal. defende contra as acusaes do marido alegando ser mulher
As testemunhas arroladas pela defesa procuraram confirmar as boas trabalhadeira. Essa mulher, do incio do sculo XX agarra-se ao valor
qualidades do ru e diziam ser a requerente geniosa. Negavam o fato do mximo do capitalismo: o trabalho.
ru ter uma amante. Algumas delas at confirmaram depoimento do ru O quarto processo no trata de um caso apenas de violncia fsica.
que acusava a esposa de ser alcolatra, feiticeira e freqentadora de Zulmira Berberick pediu em 1898 a nulidade de seu casamento com
casas espritas Em seu depoimento final, a requerente acrescentou que o Henrique de La Pena Gusmo99 (26 anos - professor). Segundo a
esposo no tinha idoneidade para ficar com a guarda dos filhos, pois que requerente, ela foi forada a uma casamento que no queria, e que hoje
ele foi autor do defloramento das duas menores. Uma foi internada no vive infeliz ao lado de um homem com o qual no tem bom
Asilo Joo Emlio (segundo a requerente, como forma do pai se vingar relacionamento, por incompatibilidade absoluta de gnios. Ela diz ter
pela filha no querer ceder aos caprichos do pai), que a outra filha era abandonado o lar conjugal aps ser agredida pelo marido. O casamento
casada com um indivduo arranjado pelo ru, e que o marido se ops ao teria ocorrido em 15 de julho de 1897. Casamento feito sob contrato e em
casamento da mais velha porque ela tambm no cedia a seus caprichos. comum acordo entre o noivo e os pais da noiva. No entanto, ela nasceu
Afirmava ser uma mulher trabalhadora, gerenciando at mesmo os em 27 de dezembro de 1883, no tendo, portanto a idade exigida por lei
negcios na ausncia do marido. A requerente teve ganho de causa. para que se casasse com o rapaz, que seria de 14 anos. Os pais, a fim de
Este processo , talvez, o mais rico e mais interessante que burlar a lei e dessa forma efetuar o casamento da filha, apresentatam uma
tivemos oportunidade de estudar. Alm de adultrio, maus tratos e certido de nascimento onde ela aparecia 1 ano mais velha (fato
abandono de lar, o ru acusado tambm de abusar sexualmente das favorecido por no haver mais Livro de Batismo na Matriz), ficando ela
filhas. Seu comportamento , portanto, totalmente fora dos padres com idade para entrar com o pedido de casamento. Tendo ela se casado
morais que deveria possuir um chefe de famlia. A vida conjugal do casal quando era de menor, foi amparada pela lei, que concede a anulao do
exposta ao pblico e a moral de ambos colocada a prova durante todo casamento de memores at seis meses aps completar 14 anos.
o processo, Marido e mulher trocam acusaes graves e nos mostram Aqui temos um caso particular, onde uma adolescente move um
aquilo que no se espera de um casal. Independentemente de querer processo de divrcio onde constata-se a m f, tanto dos noivo quanto
julgar a veracidade dos depoimento arrolados (e eles foram muitos), dos pais da requerente. Obviamente orientada por segundos, Zulmira
interessa-nos o debate ocorrido em torno das rivalidades conjugais. consegue provar a existncia de falhas em seu processo matrimonial.
O homem, tem sua moral questionada e sua integridade desafiada. Tanto a autoridade dos pais e do marido so desfiadas frente a uma
Ele age como um tirano com os filhos e a esposa e ainda os maltrata acusao grave: os pais foraram o casamento da filha menor e
fisicamente e moralmente. Os filhos por sua vez, desafiam a autoridade recorreram fraude. A filha, por sua vez, mesmo que orientada por
do pai. A filha mais velha por desejar se casar contra a vontade do pai, e outras pessoas, deixa clara sua disposio em no aceitar um matrimnio
uma das mais nova por no ceder ao seu assdio. forado. A lei, nesse caso, no teve dificuldades em ser aplicada.
A mulher mostra seu desagrado com relao situao, que A tabela abaixo nos ajuda a ter uma viso geral dos 22 processos
torna-se escandalosa, pois as atitudes de seu marido passam a ser de analisados:
conhecimento pblico. Ela desejava garanti seus direitos legais e os dos Processos de separao: Juiz de Fora-MG (1894-1926)
filhos. uma mulher forte, que no apenas controlava os negcios do
marido, como tambm participava deles. Sua ao no limitava-se ao
simples papel ao domstico. Diante da ameaa de fragmentao do 99
AHUFJF. Doc.: 88A04 01. Assunto: Anulao de casamento.
36
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TIPOS QTDE % MOTIVOS * violncia um fenmeno que se localiza nas ruas, fora do ambiente
Amigvel 10 45% . Incompatibilidade de gnios familiar. Na verdade, nele onde ela comea a ser cultivada. Pessoas
Litigioso 10 45% . Violncia violentas provm de famlias violentas, onde a criana oprimia pelos
. Adultrio pais e onde o marido bate ou ofende com gestos ou palavras a esposa. Os
. Abandono de lar motivos podem ser endgenos ou exgenos. Na obra de Roger Langley e
. Intolerncia Richard C. Levy a personalidade dessas pessoas descrita como: Uma
Anulao 02 10% . Casamento de menor e violncia personalidade imatura (...). Uma pessoa que jamais conseguiu aprender
. Marido alegando defloramento antes do a enfrentar as frustraes e tratar seus problemas de outras maneiras
casamento apelar para a violncia.101
Total 22 100% O perfil traado acima aplica-se ao homem atual, mas pode ser
Fonte: Arquivo Histrico da UFJF. Fundo Benjamin Colucci. til para entender o comportamento do homem que na virada do sculo
* Em quase todos os casos ocorreu a violncia, seguida de adultrio e passado descontava na mulher e nos filhos suas frustraes. Mas que
abandono. frustraes eram essas?
Nas ltimas dcadas do sculo passado o Brasil e Minas Gerais
em especial, enfrentavam uma crise econmica que se estenderia at a
3. A VIOLNCIA FAMILIAR SOB OS OLHARES DA primeira dcada do sculo XX e que novamente seria vista, mas em
EMPRENSA PERIDICA propores bem maiores na dcada de 20. Era a crise do caf, que
preocupou os produtores dos Estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e
Em um estudo recente, Roger Langley e Richard C. Levy100 So Paulo. Por outro lado a poltica econmica implementada por Rui
analisaram nos EUA vrios casos de espancamento de mulheres e Barbosa no final do sculo XIX colocaria fermento a esse processo, visto
levantaram vrios motivos para a permanncia desse problema dentro do que o episdio, que ficou conhecido como Encilhamento contribuiu para
ncleo conjugal. Muitos deles podem ser aplicados mulher que viveu o a desestabilizao da moeda e para a desorganizao econmica do pas.
clima de represso masculina durante todo o sculo XX pois apesar das A Repblica comeava de p esquerdo. O prprio sistema era
mudanas de mentalidade, muitos preconceitos encontram-se enraizados uma incgnita para os brasileiros. Quem eram os republicanos afinal?
dentro da sociedade, no que tange as relaes entre parceiros. A mulher Monarquistas que tornaram-se republicanos de ltima hora disputavam
que espancada hoje, no difere muito da mulher maltratada da virada espao poltico e confundiam ainda mais a opinio pblica, que segundo
do sculo XIX para o XX, pois a culpa pelo fracasso da relao sempre Jos Murilo de Carvalho sentia falta do Imprio,102 talvez por no
h de recair sobre ela. O imaginrio criado durante os ltimos sculos entender muito bem como funcionava a Repblica. Completando o
leva a mulher a culpar-se por sua prpria insatisfao, reforando o mito quadro acima estavam as transformaes a nvel mundial, citadas
da superioridade masculina. vagamente no incio do texto. Destas, a I Guerra Mundial serviu como
A violncia uma das formas de imposio de poder mais marco das transformaes que abalavam e abalariam ainda mais
comum e prpria da natureza do homem. Ela usada geralmente contra o sociedade.
mais fraco, ou seja, contra mulheres, crianas e velhos. Para muitos a 101
Ibid. p. 76-77.
102
Ver: CARVALHO, Jos Murilo. A formao das Almas; o imaginrio do Brasil
100
LANGLEY, Roger & LEVY, Richard C. Mulheres espancadas: fenmeno invisvel. Republicano. So Paulo: Cia das Letras, 1990; ---. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a
2. ed. So Paulo: Hucitec, 1980. Repblica que no foi. So Paulo: Cia das Letras, 1987.
37
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Em meio a este clima, a imprensa peridica trazia luz conflitos esposa e resolve lavar a honra atirando noa esposa e no pretenso
familiares que se tornavam manchetes muitas vezes introduzida por amante.105
ttulos onde figuravam expresses como horroroso e brbaro. Crimes As relaes familiares e amorosas que eram expostas em casos de
comuns, envolviam pessoas de classes abastardas e populares. Estes adultrio, de violncia contra a mulher ou as crianas, de raptos e
ltimos apareciam em maior quantidade, dada sua condio marginal defloramentos. Problemas conjugais e relaes amorosas aparecem em
naquela sociedade. Tivemos o seguinte critrio de seleo: consideramos geral relacionados a crimes. Neles os personagens centrais so homens
pessoas de classes privilegiadas, aquelas que possuam status - ou seja, trados, que lavam a honra com sangue, ou mulheres seduzidas que
reconhecimento social como mdicos e funcionrios pblicos - ou que denunciam seus sedutores ou at mesmo os matam. So casos numerosos
possuam pequenos negcios - tais como estabelecimentos comerciais e que levam luz questes morais e psicolgicas, que fazem parte daquela
pequenas manufaturas. sociedade, marcada por valores ainda muito ligados ao patriarcalismo.
O primeiro caso, datado de 1900, embora no tenha sido ocorrido As relaes amorosas so colocadas de forma vaga, mas que nos
em Juiz de Fora, exemplar por trs motivos. O primeiro deles, se refere permite tirar concluses e criar hipteses plausveis sobre as famlias, suas
vtimas, crianas. O segundo, o autor, seu pai. O terceiro a condio perspectivas e sobre as relaes sociais que desenvolviam dentro e fora do
social e o cargo que ele ocupava. Oscar Bessa, alto funcionrio do Estado espao conjugal. Os casos de rapto, que aparecem com certa freqncia em
de Minas Gerais, vivo, habitante da cidade de Belo Horizonte, pai de alguns anos, como em 1902, quando totalizaram o nmero de 09, levantam
trs filhos, duas moas e um menino, mantinha relaes incestuosas com a questo do desafio da autoridade paterna. Ao mesmo tempo, relatos de
a filha mais velha de 18 anos. A denncia foi feita pelo irmo mais novo, espancamento de mulheres e at de assassinatos podem estar ligados a
a mando da irm, que se aproveitou de um momento de distrao do pai. relaes amorosas frustradas ou mesmo instabilidade do homem dentro
A moa era mantida em crcere privado, sob ameaa de morte e sofrendo da vida moderna, que exige muito mais do trabalhador.
espancamentos constantes e violentada na presena dos irmos.103 Como se trata de um trabalho em andamento, podemos adiantar
Um escndalo que abalou a capital de Minas Gerais e que foi apenas algumas interpretaes preliminares e afirmar que a riqueza de
noticiado em todos os jornais do Estado. Alm da atitude violenta do pai, informaes contidas nos peridicos permite que mergulhemos em uma
estava em jogo a credibilidade da famlia e do prprio funcionalismo grande e diversificada rede de relaes sociais. Mesmo sendo os peridicos
pblico. Motivos? Aparentemente no existiam. A violncia se explicava as vozes de uma sociedade burguesa em formao, eles nos conduzem a
por si mesma. Era mais fcil colocar a culpa na insanidade de um um outro universo onde pode-se distinguir prticas sociais concretas
indivduo, do que reconhecer que a violncia contra a mulher e a criana daquelas que so impostas pelo pensamento burgus.
era uma realidade nos lares brasileiros, j no final do sculo XIX.
Em 1904, em Juiz de Fora, um membro respeitado da sociedade
juizforana, Jacob Becker, matou a esposa a tesouradas. O motivo,
comum para a poca: cimes, muitas vezes suspeitas infundadas.104 Na
cidade de Botucatu, em 1909, fato semelhante ocorreu, envolvendo CONCLUSO
tambm pessoas segundo as palavras do narrador "qualificadas" e
"estimadas". O marido, Jos Alves de Arajo, suspeitava da traio da Da analise desses casos pudemos chegar a algumas concluses. A
primeira em relao condio social e financeira: a maioria dos casais
103
Jornal do Commercio, Juiz de Fora, 01 abr. 1900, anno V (sic), n. 1055, p. 02.
104 105
Idem, 06 abr. 1904, anno V (sic), n. 2354, p. 02. Idem, 18 mar. 1909, ano XIV (sic), n. 3825, p. 01.
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possuam uma boa ou at excelente situao financeira, sendo figuras cobra seus deveres como homem e como marido. Sua prpria insero na
conhecidas na sociedade local. A segunda diz respeito atitude das sociedade estava mudando. Ela no aceita to pacatamente o adultrio do
mulheres agredidas com relao a seus maridos. marido e nisso apoiado pela ideologia sanitarista que os mdicos
Peguemos como exemplo o ltimo caso: a princpio parecera-nos brasileiros colocavam em prtica no incio do sculo, a exemplo do que
improcedente que uma adolescente de 14 anos, na virada do sculo XIX, vinha sendo feito na Frana.
mesmo que orientada por um adulto, d incio a uma processo de As presses dirias o stress da vida urbana e de se viver em um
anulao denunciando seus prprios pais por terem fraudado a pas perifrico como o Brasil j so por si s fatores que contribuem para
documentao para o casamento. A mulher que se separa no final do o desequilbrio de muitos lares. No entanto, no incio do sculo os
sculo XIX e nas primeiras dcadas do sculo XX uma mulher que indivduos entraram em choque com algo ainda mais desarticulador: a
embora no seja emancipada no est em acordo com o tratamento que decadncia da famlia patriarcal e a ascenso do modelo burgus da
recebe do marido. Ela exige respeito e rompe com uma relao conjugal famlia nuclear. A reviso dos papis do homem e da mulher, embora
que em muitos casos estudados j possu mais de 10 anos. Ela prefere o tivesse sido um processo inevitvel, rompeu com uma antiga relao de
estigma de ser separado do que permanecer ao lado de um homem que poder que teve que ser estabelecida em outros nveis. O controle que o
maltrata a ela e a seus filhos. homem tinha sobre sua esposa e suas filhas j no mais o mesmo.
Em terceiro, pudemos constatar que muitos maridos colocavam a Dentro desse raciocnio talvez devssemos analisar a violncia
culpa do fracasso de seu casamento na esposa. Ela apanha por que familiar naquele perodo como um processo de reorganizao dos papis
geniosa, gastadeira, porque no boa dona de casa ou porque o marido sociais, da redefinio das fronteiras familiares onde a participao de
desaprova sua religio. O homem no assumia seus erros, pois o chefe da todos os membros revista e reorganizada de acordo com os interesses
casa nunca podia estar errado. No que a maioria das esposas fossem da sociedade burguesa e republicana em formao.
santas: tambm elas se mostravam em muitos casos intolerantes e um momento de transformao das estruturas e relaes de
agressivas. Os filhos sofriam com a agressividade dos pais, que poder nos planos nvel individual e coletivo. A famlia no poderia ser
pregavam uma moral que no tinham e chegavam a abusar deles. Se o colocada fora do processo. Sua intocabilidade um mito que se ope a
homem est insatisfeito a culpa da mulher que no soube satisfaz-lo. todo um processo de reviso de valores que se inicia na clula familiar.
Embora os casos de mulheres que batiam ou maltratavam seus um paradoxo: a famlia que era smbolo de permanncia (tradicional) d
maridos fosse tambm considerveis no perodo estudado106, os homens espao para a famlia dinmica (moderna), simples em sua composio,
pareciam estar mais predispostos a esse tipo de atitude. Haja vista a carga sucessora de um modelo incompatvel com a nova face do pas, mas
de responsabilidades que o novo modelo de famlia e de homem colocou presa a costumes e hbitos que se chocam com as novas vises do
sob suas costas. Ele havia sido criado em um sistema diferente e teve de mundo.
seu pai um exemplo diferente. A urbanizao era um processo novo e as
maiorias das pessoas haviam vivido na zona rural e pertencido a uma
famlia que, se no era patriarcal, possua ainda resduos daquele modelo.
Colocaramos, portanto, o homem da virada do sculo como um homem
em transio. Sua esposa j no to dcil quanto sua me o era: ela

106
A este respeito ver: ARAJO, Rosa Maria Barbosa de. A vocao do prazer; a cidade
e a famlia no Rio de Janeiro republicano. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
39
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HERNANDZ, Juan Jos Marn. La prostitucion y los mecanismos de LA PROSTITUCION Y LOS MECANISMOS DE CONTROL
control comunal en la provincia de San Jos, Costa Rica; 1860, 1949. COMUNAL EN LA PROVINCIA DE SAN JOS, COSTA RICA
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5, 1860-1949
n. 1, set. 2002, p. 32-47
http://www.ufjf.br/~clionet/rehb Juan Jos Marn Hernndez
Professor de la Escuela de Historia de la Universidad de Costa Rica

INTRODUCCIN
Endereo para correspondncia:
Revista Eletrnica de Histria do Brasil A partir de la dcada de 1990, en Centroamrica ha existido un
Departamento de Histria - ICHL inters por estudiar a los denominados grupos marginales. Los trabajos de
Campus Universitrio David McCreery, Lowell Gudmudson, Patricia Alvarenga, entre otros, se
Juiz de Fora - MG - 36036-330 han unido a una serie de investigaciones dedicadas a las prostitutas, los
homicidas, los pobres y los leprosos.107 Todas ellas han procurado
visibilizar a grupos sociales ignoradas por la historiografa tradicional.108

107
Vase: PUTNAM, Lara. Public Women and One - Pant Men: Labor Migration and
http://www.ufjf.br/~clionet/rehb
the Politcs of Gender in Carribean Costa Rica, 1870-1960. Michigan, 2000. Tesis (Doctoral
E-mail: rehb@ah.ufjf.br en Filosofa) Universidad de Michigan; ALVARENGA, Patricia. Los Marginados en la
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 Construccin del Mundo Citadino. El Salvador, 1880 - 1930. En: Revista de Historia.
No.9. Managua, 1997; SOLANO, Naranjo y. El delito en San Jos 1870-1900; un intento
de anlisis histrico-social del delito. Heredia, 1989. Tesis (Licenciatura en Historia)
Universidad Nacional de Costa Rica; LVAREZ, Francisco. Homicidios en San Jos,
1880-1921. Heredia, 1995. Tesis (Licenciatura en Historia) Universidad Nacional de Costa
Rica. 1995; MALAVASSI, Ana Paulina. Entre la Marginalidad Social y los Orgenes
Este texto pode ser reproduzido livremente, de la Salud Pblica: Leprosos, Curanderos y Facultativos en el Valle Central de Costa
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, Rica. 1784-1845. San Pedro, 1998. Tesis (Maestra en Historia). Universidad de Costa
desde que no sofra alteraes em seu contedo Rica; MADRIGAL, Eduardo. Ladrones y Abigeos en la Costa Rica Colonial, 1770-
1821. San Pedro, 1994. Tesis (Licenciatura en Historia) Universidad de Costa Rica; MC
e em sua estrutura fsica.
CREERY, David. "Una vida de miseria y vergenza. Prostitucin en la ciudad de
Guatemala. 1880-1920". En: Revista Mesoamerica. Tomo VII No. 11. Junio.
Guatemala. 1986 y Gudmundson, Lowell. "Aspectos socioeconmicos del delito en
Costa Rica 1729-1850. En: Revista de Historia. N 5. Julio-Diciembre, Heredia,
Costa Rica. EUNA. 1977.
108
Para una valoracin mas detallada en el caso de la prostitucin femina vase MARN,
Juan Jos. Perspectivas y Problemas para una Historia Social de la Prostitucin En:
Cuadernos Digitales. Publicacin Electrnica de Historia, Archivstica y Estudios
Sociales. No. 13. 2001. Direccin Web: http://ns.fcs.ucr.ac.cr/~historia/cuadernos/c13-
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Este artculo trata de seguir los pasos de esas investigaciones pero sectores populares dieron a dichos reglamentos y a como concibieron
tratando de analizar el peso de los mecanismos informales en el control dicha legislacin.
comunal de las prostitutas josefinas en sus propias barriadas. En otro Este artculo se ubica en la provincia de San Jos, una de las ms
trabajo dedicado al anlisis de las injurias y las calumnias se comprob que populosas del pas y donde se concentra buena parte de la vida poltica y
existencia de una trama social implcita donde los aspectos cotidianos econmica del pas. En cuanto al periodo de estudio (1860-1949)
marcaban la autorregulacin comunal. De este modo, en ese trabajo se debemos indicar que durante esos aos se conform gran parte del
observ como en los juicios policiales y judiciales las disputas vecinales denominado proyecto liberal oligrquico el cual no slo construa la idea
desnudaban una red intangible de amistades, lealtades, elementos de estado nacin sino que tambin diseaba una poltica de civilizacin
conciliadores y comportamientos normados, los cuales tenan como de los sectores populares a travs de su intelligentsia.110
trasfondo un conjunto de actitudes, sociabilidades y atribuciones Las fuentes que sustentan este ensayo son los registros de profilaxis
generados por la cultura popular.109 venrea, los libros de prostitucin, de rondas y de polica, as como los
Esa cultura creaba una serie de significaciones sociales en torno a registros de faltas y los expedientes de buena conducta todos ellos ubicados
la moral, el honor y la decencia, las cuales tendan a cambiar segn los en las secciones de Polica, Salud, Judicial y Gobernacin del Archivo
grupos sociales estudiados. De hecho, el trasfondo cultural haca que en los Nacional de Costa Rica. A estas fuentes se les unen las memorias de
juzgados muchas veces se desarrollaron situaciones que contrariaban la Gobernacin, Salud y Polica, las estadsticas de felonas y delitos del
lgica y el espritu de las leyes especificados en los cdigos penales y en el Anuario Estadstico, ciertos peridicos y literatura de la poca.111
discurso dominante. Como se ver a lo largo de este artculo las
denominadas amas de casa y las mujeres cabeza de familia jugaron
importantes roles de control en los mecanismos informales y en muchas PROSTITUCIN Y COMUNIDAD
ocasiones ellas fueron la primera lnea en la salvaguarda de la moralidad y
honorabilidad de sus comunidades. Asimismo, ellas tuvieron mucha Las investigaciones de Jean Marc Belire, Alian Corbin, Judith
importancia en la unin familiar; en la conservacin y refuerzo de las Walkowitz y Susan Conner revelaron, para el caso europeo, que las clases
parentelas y las amistades; al tiempo que se esforzaban por mantener la dominantes procuraron con la reglamentacin de la prostitucin controlar
reputacin familiar dentro de su cotidianidad la cual a su vez les permita a las sociabilidades de los sectores populares, inculcando las nociones de
ella y a sus parientes perseverar el respeto, la credibilidad y la confianza
con sus pares. 110
PALMER, Steven. Pnico en San Jos, el consumo de herona, la cultura plebeya y la
La influencia de la comunidad y de sus preceptos se aplicaron poltica social en 1929; --- et alii. El Paso del Cometa; Estado, poltica social y culturas
rigurosamente a todos aquellos que como ciertas prostitutas rompan con populares (1800-1950). San Jos: Plumsock Mesoamerican Studies/CIRMA Editorial
la paz comunal. Si el autocontrol no funcionaba, los juzgados se Porvenir, 1994; Ibid., Hacia la automigracin; el nacionalismo oficial en Costa Rica, 1870 -
convertan en escenarios de arbitraje. De ah que muchas veces, la 1930. En: TARACENA, Arturo y PIEL, Jean (orgs.). Identidades Nacionales y Estado
Moderno en Centroamrica. EUCR-CEMCA-FLACSO-DRCST-CIHAC, 1993;
supuesta incoherencia de los agentes y autoridades de profilaxis con MOLINA, Ivn y PALMER, Steven. La Voluntad Radiante; cultura impresa, magia y
respecto a las leyes de polica y de profilaxis se debieran al uso que los medicina en Costa Rica (1897-1932). San Jos: Plumsock Mesoamerican Studies/Editorial
Porvenir, 1996; GIL, Jos Daniel. Las Funciones del Aparato Jurdico de Dominacin.
En: Avance de Investigacin (mimeo)
111
his.htm Vase RICO, Jos. Crimen y Justicia en Amrica Latina: Mjico D.F. 3 ed. Mjico:
109
Vase MARN, Juan Jos. Conflicto Vecinal y Mecanismos los Informales de Control S.XXI, 1983; MARTNEZ, Enrique. La Delincuencia Contempornea. Granada, Espaa.
Social en la Provincia de San Jos, Costa Rica, 1860-1949. (indito) Publicaciones Universidad de Granada. 1982 y SOLANO, Naranjo y. Op. cit.
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tiempo laboral, trabajo, austeridad, y respeto a la autoridad, entre otras; con En los expedientes policiales se evidenci que las prostitutas
el fin de aumentar los niveles de productividad y controlar la josefinas percibieron las reglas morales que les imponan sus vecinos. As
insubordinacin de los sectores populares a la nueva lgica que impona el por ejemplo, an cuando ellas podan diferenciar las respuestas sociales de
capitalismo112 Como se indic prrafos arriba, en el caso costarricense los los obreros y los campesinos siempre procuraron no rebasar las normas
sectores populares tendieron a reinterpretar los principios reglamentarios, populares de respeto, recato, autoridad, integridad, hogar y honradez.
dndoles su propio uso. La utilizacin de las leyes de la moralidad y el Conscientes de estas ideas, las meretrices debieron aceptar las exigencias
disciplinamiento de los sectores populares se pudo observar al analizar los morales que imponan las comunidades y jugar con ellas para poder
testimonios y procesos que se presentaron en los casos de profilaxis sobrevivir en las barriadas, en su doble papel de miembros de una
venrea. comunidad y como practicantes de la prostitucin.
Los expedientes de profilaxis permiten analizar la interrelacin La relacin cotidiana entre prostitutas y vecinos fue aparentemente
entre los mecanismos formales de control destinados a supervisar las contradictoria, pues as como podan ser defendidas por la comunidad,
supuestas conductas licenciosas y los mecanismos informales113 los cuales tambin podan ser delatadas en las instancias policiales. Este accionar
tendan a examinar bajo su propia ptica los comportamientos supuestamente paradjico fue producto de complejos procesos de
desenfrenados dentro de la comunidad. El estudio de la interaccin dada autorregulacin dados en las comunidades josefinas. Estas colectividades
entre ambos tipos de mecanismos permite comprender cmo y por qu crearon normas que respondan a los cdigos morales y aprensiones
muchas mujeres fueron consideradas como prostitutas, an cuando segn sociales engendradas en su propio seno. Como seala Agnes Heller, esos
los cdigos de la poca no lo eran. procesos nacan de la experiencia y las representaciones que buscaban
Un aspecto interesante de la interrelacin entre los mecanismos reproducir su vida y sus valores sociales,114 aspecto que se vislumbr en
formales e informales se dio en el ejercicio de la autoridad de la polica; la los casos de injurias y calumnias estudiados por nosotros115 aqu
cual en su accionar construy y etiquet como vagos, escandalosos y analizados, por lo que las meretrices al transgredir esas leyes se colocaban
disolutos a muchos miembros de los sectores populares. Por otra parte, la en una posicin desafiante y peligrosa para la colectividad que le rodeaba.
documentacin producida por las instancias policiales mostr la respuesta Ellas eran conscientes de que al erigirse como posible amenaza de la
de los grupos incriminados a las conductas estigmatizadoras emanadas de comunidad, los miembros de sta tendan a hostigarlas y acorralarlas a
los cdigos, las autoridades y su propia comunidad. travs del rumor, el desprecio social o en ltimo caso recurriendo a las
autoridades policiales y sanitarias. Caso contrario, ella poda ganarse la
paciencia de sus vecinos, pudiendo llegar incluso hasta confraternizar con
112
WALKOWITZ, Judith. Prostitution and Victorian Society: women, class, and the ellos.
state. Cambridge: Cambridge University Press, 1980; CORBIN, Alain. Les filles de En el caso de las prostitutas josefinas sus acciones tendieron a crear
Noce: misere sexuelle et prostitution 19e siecle. Paris: Flammarion, 1982; CONNER, una frontera, la cual transitaba en una lnguida lnea entre los valores de
Susan. Politcs, Prostitution and the Pox in Revolutionary Paris, 1789-1799. En: Journal of tolerancia e intransigencia. En este sentido, las observaciones de Michelle
Social History. Vol. 12. No. 4. 1989, pp. 713-716, 729-730; BERLIRE, Jean Marc. La
Police des Moeurs sous la IIIe. Republique. Paris: Seoil, 1997, p.13-18, 37-47, 110-133.
Perrot podran ser vlidas para el caso costarricense; segn esta autora los
Con respecto al control de las sociabilidades vase el artculo de AGULHON, Maurice. vecinos ejercan un control social que los converta en verdaderas fuerzas
Clase Obrera y Sociabilidad antes de 1848. En: Historia Social. No.12. Espaa. 1992.
113
Para un desarrollo de los conceptos de mecanismos formales e informales vase
114
FINDLAY, Mark. Para un anlisis de los mecanismos informales de control social. En: HELLER, Agnes. Sociologa de la Vida Cotidiana. 2.ed. Barcelona: Ediciones
Revista Poder y Control: "Planteamientos sobre el control informal". Barcelona, Espaa. Pennsula, 1987, p. 382 ss.
115
Edit. P.P.U. No. 1. 1987. Vase MARN, Juan Jos. Op. cit.
42
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de vigilancia y cooperacin.116 De este modo, segn ella, a lo largo del la mayora de los casos, personas que refrendaban la buena conducta de las
siglo XIX, las barriadas europeas se convirtieron en un punto intermedio meretrices. Esa simple divisin de los testigos extrada de los expedientes
entre el hogar y el resto de la sociedad; as como un punto de supervisin y policiales relacionados con la conducta de entrada sugiere que las mujeres
cohesin social que tenda a relacionarse de acuerdo con una serie de prostituidas o consideradas de conducta licenciosa crearon redes de
valores comunes, aunque muchas veces estos sectores conciliaron sus cooperacin, reciprocidad y defensa que implicaban una insercin en el
formas de vivir y reglamentarse con las instituciones y pautas morales espacio cotidiano comunal, con todo lo que esto involucra (conocimiento
impuestas por la clase dominante; aspectos que ciertamente se podran de normas, costumbres, alianzas y prcticas de supervivencia social), tal y
observar en el caso Costa Rica. como lo realizaron los sectores populares analizados en los juicios de
calumnias e injurias.
El cuadro 1 tambin permiti observar el compartimiento de los testigos
USO DE LA LEY POR PARTE DE LAS COMUNIDADES segn su oficio. A primera vista sobresali como hubo mucha rivalidad
entre las mismas prostitutas.
Las comunidades rurales y urbanas de la provincia de San Jos
utilizaron las leyes y los mecanismos de control formal para resolver una Cuadro No.1 SAN JOS. DECLARACIONES NEGATIVAS CONTRA
parte de la conflictividad surgida en su interior. Como sealan, Sabrina LAS PROSTITUTAS, SEGN SU OFICIO 1860-1949
Loriga y Stephen Frank las disputas cotidianas se traducan en una OFICIO / TESTIGO NMERO PORCENTAJE NMERO
compleja estructura de redes de solidaridad, amistad y lealtades.117 En los EN EN CONTRA TOTAL DE LA
juicios esas tramas se expresaron tanto en los querellantes como los CONTRA
MUESTRA
acusados, lo cual qued claro en la funcin de los testigos. El accionar de
stos exteriorizaba las alianzas y los motivos implcitos en las disputas PROSTITUTAS 43 97,7 44
cotidianas. Aspecto que tambin puede comprobarse en los procesos de POLICAS 137 92,6 148
profilaxis y los informes de moral, escndalo y buena conducta: SASTRES 7 87,5 8
Resultaron interesantes los datos que brind el cuadro 1 y que se DOMSTICOS 170 71,4 238
relacionaron con los expedientes tramitados por la polica. En ellos se ZAPATEROS 9 69,2 13
evidenci que de los 1186 testigos un 56,3% fueron de cargo (es decir CARPINTEROS 9 64,3 14
deponentes que iban a incriminar a las prostitutas y que su dicho era AGRICULTORES 68 59,6 114
tomado en cuenta por las autoridades para castigarlas) y un 43.7% fueron CARNICEROS 7 53,8 13
testigos a favor de las meretrices o de descargo. Estos ltimos fueron, en JORNALEROS 24 53,3 45
TENEDOR DE 3 42,9 7
116
PERROT, Michelle y MARTIN-FUGIER, Anne. Los actores En: ARIS, Philippe y LIBROS
DUBY, George. Historia de la vida privada; la Revolucin francesa y el asentamiento de COMERCIANTES 38 41,8 91
la sociedad burguesa. Madrid: Taurus, 1992, p.181. ESCRIBIENTES 10 40,0 25
117
LORIGA, Sabina. A Secret to Kill the King: magic and protection in Piedmont in the ARTESANOS 136 33,9 401
eighteenth century. En: RUGGIERO, Guido et alii. History From Crime. Baltimore: The DEPENDIENTES 3 33,3 9
Johns Hopkings University Press, 1994; FRANK, Stephen. Crime, Cultural Conflict and
Justice in Rural Russia, 1856-1914. Los Angeles/Londres: University of California BARBEROS 2 28,6 7
Press, 1999 TIPGRAFOS 2 22,2 9
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TOTALES 668 56,3 1186 retiro del comercio carnal. De este modo, lo llamativo de estos casos fue
Fuente: Base de datos: Marn Hernndez Juan Jos. Testigos ver como las mismas rameras denunciaban aquellas que crean
de los Juicios sobre Prostitucin e Informaciones de perjudiciales a sus intereses.
Buena Conducta, 1860-1949. Elaboracin a partir de Un caso que ilustra la disputa de privilegios entre prostitutas se
expedientes de polica, profilaxis y enfermas venreas, present en 1887. A raz de una ria en el Hospital de Higiene, dos
secciones de Salud, Polica y Gobernacin. Archivos prostitutas se trenzaron a golpes y del pelo. Uno de los motivos de la
Nacional de Costa Rica. 1997. trifulca fueron los celos por un reparto desigual de privilegios y
protecciones. Al parecer una enfermera del hospital le gustaba congeniar
En efecto, las mesalinas, a pesar de estar inhabilitadas para asistir con las prostitutas invitndolas a tomar licor y salir a la calle por lo cual
a los tribunales como declarantes fidedignas, cuando se desempearon su amistad era fundamental para conseguir franquicias y favores. La
como testigos no tuvieron empacho en delatar a sus colegas, como lo seora Sara Castro internada en el hospital logr granjearse la ayuda de
demuestra que el 97,7% de las deponentes denunciaron a sus camaradas la enfermera. Desde que entr aislada la seora Mara vila se encontr
por muy diferentes razones. Una de ellas era eliminar de las calles la no slo con la Castro, que ya desde tiempo atrs era consideraba como su
competencia. Las prostitutas de registro o toleradas por el estado adversaria, sino tambin con el escandaloso patrocinio de la enfermera.
tendieron acusar sus colegas callejeras y clandestinas o encubiertas, con Todo ello, las llev a los golpes y posteriormente a una declaracin
el fin de que las autoridades las retiraran del negocio por algn tiempo. inculpatoria contra la Castro. Su testimonio fue la lgica continuacin de
Un caso, que ejemplific ese tipo de accionar lo protagoniz la las disputas y rencillas entre ellas.
seora Mara Aguirre, prostituta inscrita que haba sido borrada de los Otro motivo por el cual las prostitutas concurran a los tribunales
registros de profilaxis, pero que segua ejerciendo su oficio en forma era para dirimir disputas que mantenan con sus rivales. Esto podra
furtiva. Varias prostitutas legales, entre ellas, Mara Chaves, Mauricia interpretarse como una sacada de clavo. Estos desquites se daban por
Valverde y Dolores Sand se encargaron de denunciar a la Aguirre para diferentes motivos, los cuales iban desde una venganza por haber perdido
que las autoridades la arrestaran por faltar a la ley de profilaxis. As a su concubino o chulo preferido, hasta por la animadversin fortuita.
doa Mara Chaves afirm a las autoridades que: De esto modo, resultaba ms fcil una denuncia o declaracin
Me consta que Mara Aguirre recibe en su casa incriminatoria que llegar a una revancha fsica a travs de una
distintos hombres entre ellos a Juan Mara Murillo. escaramuza callejera. Un ejemplo de ello se suscit el 27 de enero de
Este seor visita casi diariamente, y en la noche a la 1898 cuando Sinforosa Cordero busc desinscribirse de los registros
Sra. Aguirre. Don Zecia Lowe recibe en su pieza a la acudiendo a cuatro personas que declaran a su favor. No obstante, de los
Aguirre yo los he visto entrar en la pieza de Lowe sita dichos favorables que logr conseguir, tres prostitutas de apellidos
frente el cuartel de Artillera.118 Gutirrez, Chaves y Espinoza destrozaron sus deseos con
manifestaciones incriminatorias. Justamente, ellas adujeron que la
Los testimonios de sus otras colegas fueron igualmente Sinforosa viva en los chinchorros de Enrique Roig donde observaba una
desfavorables. A pesar de ello, doa Mara Aguirre se salv de la mala conducta que no la acreditaba como mujer honesta.119
reinscripcin en los libros de profilaxis; gracias a que pudo convocar la Por ltimo, hubo casos donde la enemistad pasaba de las palabras
ayuda de diversos testigos honorables que dieron cuenta de su permanente y las intrigas al ataque fsico. La agresin entre ellas fue comn por lo

118 119
ANCR. Polica. No. 56. ANCR. Polica. No. 3065.
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que tuvieron que acudir a los tribunales para responsabilizar a su rival.120 provocando heridas en la cara o en las partes ms visibles del cuerpo;
Dos casos se presentaron en 1898 y 1903, el primero sucedi cuando esto con el fin de no slo desquitarse, sino con la intencin de dejar una
Evangelina Esquivel Corrales tuvo que asistir a los juzgados para no ser marca para toda la vida, aspecto que significaba para la agredida una
castigada por un escndalo en el Hospital Venreo. Al aceptar los cargos inevitable degradacin en el mercado del lenocinio josefino
dijo que si hubo alboroto fue porque la otra ramera, Mara Delgado, le Segn el cuadro 14, el segundo grupo de mujeres que tendieron a
haba dicho: ... hija de mil putas y la que la pari Su testimonio no fue incriminar y denunciar a las rameras fue el de las dedicadas a las labores
reforzado ya que su rival logr obtener seis testimonios que tendieron a domsticas o amas de casa; las cuales en un 71,4% de los casos
desfavorecerla, ello le provoc a Evangelina un castigo de 60 das en la declararon en contra de las supuestas meretrices. Tales cifras
crcel de mujeres.121 evidenciaron una excesiva rigurosidad de las amas de casa en
Otro caso parecido fue reseado por la Prensa Libre, en el cual se comparacin con las actitudes que mantuvieron los artesanos, tipgrafos
sealaba que el 11 de agosto de 1903 una prostituta tom venganza y dependientes. La inslita arremetida de ellas contra sus desafortunadas
contra una compaera suya lanzndose un puado de cal a los ojos, pero congneres pudo deberse al rol que tuvieron que asumir (o al que se
no logr hacerle mucho dao.122 El mundo violento en que vivieron las vieron obligadas) en sus comunidades como salvaguardias de su hogar,
meretrices aliment los continuos choques entre ellas, las cuales an en esto las llev a defender y promover los valores de su comunidad y los
las oficinas de polica y de profilaxis diriman sus problemas de su morada. Algunas mujeres que declararon ejercer los oficios
cotidianos.123 domsticos ejecutaban las declaraciones ms virulentas, tanto en sus
Las agresiones fsicas y verbales entre las prostitutas fueron sumamente denuncias como en sus testimonios. Si bien los datos brindados por los
violentas. As por ejemplo, en 1888 Abilia Lpez fue insultada por expedientes no permiten afirmarlo categricamente, fue muy posible que el
Eleonora Arroyo quien no slo pblicamente la injuriaba, sino tambin a grado de incriminacin dependa de la escala de la trasgresin a las normas
su familia, diciendo que ella era una puta que no se puede comparar comunales.
conmigo, por que yo puteo en pblico ... y que la iba joder el dia menos En efecto, en una denuncia de conducta interpuesta por la
pensado.124 Las amenazas muchas veces llegaban a los hechos, sirvienta Doa Juana Mora se observ como ella no intervino en la
conducta de su colega Gregoria Chavan ( Chacn), hasta que sta
120
Las gacetillas de los peridicos de la poca describieron los constantes conflictos entre comenz a mezclarse con uno de los hijos de su patrn con aptitudes que
las mismas prostitutas. As por ejemplo, en una reseaba del 10 de enero de 1903 se deca no eran propias de una seorita, segn su testimonio:
como dos meretrices se dieron de golpes por el barrio Transval en San Jos (La Prensa
Libre. 10-02-1903, p.3).
Cuando yo estuve concertada en casa de Don Emiliano
121
ANCR. Gobernacin. No. 29110. Hernndez, tambin estuvo la Seora Gregoria Chavan
122
Prensa Libre. 11 agosto de 1903, p. 3. y puede observar que donde quera que iba Benjamn
hijo [del dueo de la casa] Don Emiliano trata ella de
123
Los conflictos entre las prostitutas podan llegar incluso a hechos sangrientos. El 15 de
febrero de 1894 EL DIARITO informaba con el ttulo RIA DE MUJERES como:
seguirle los pasos lo mismo haca l con ella.
entre siete y ocho, una tal Gorro, y otra tal Elena, vecinas ambas del barrio de la
Puebla, se agarraron de los cadejos, se revolcaron por el suelo cual dos evas de los Muchsimas veces presenci que tanto en el dormitorio
canes. Hasta aqu la cosa no es de alarmarse, es ms bien de risa; pero pasando lo de Benjamn como en la cocina de ella permanecan
que sigui, no se puede or sin arrugar el ceo. La Gorro tom un revlver cargado ellos juntos largos ratos y el le manoseaba todo el
hizo fuego contra su rival, hirindola ella levemente y una niita que la cuerpo ella, que se dejaba hacerlo voluntariamente.
acompaaba, de un modo mortal. La desgraciada niita vino pagar la ira de esas Respecto la conducta de ella, aunque supongo que es
dos mujeres, que deben ser severamente castigadas por la autoridad. p.3.
124
ANCR. San Jos Alcalda 3. No. 2908, f.1
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prostituta no lo puedo asegurar por no conocerla Los agricultores tambin tendieron a denunciar a las meretrices
fondo.125 ms que otros grupos, pero en porcentajes inferiores a los sealados para
las prostitutas y amas de casa, pues estos apenas representaron el 59,6%
La declaracin de doa Juana aunque discreta fue lo bastante frrea de los testimonios incriminatorios. Por su parte, los jornaleros tuvieron
y dura para que doa Gregoria fuera condenada como prostituta, aunque en un 53,3% de las deposiciones inculpatorias.
este caso la conducta supuestamente libidinosa fuera recproca. El Debe indicarse que los testimonios incriminantes de los agricultores
testimonio de doa Juana contrast dramticamente con el de otros respondan a un espritu de comunidad que al parecer era ms fuerte que el
testigos, pues mientras ella deca haber presenciado manoseos y largos manifestado por los sectores populares capitalinos.127 En la mentalidad de
ratos de soledad en la cocina, los comerciantes Arturo Villegas y Arturo los agricultores la aspiracin por los valores familiares y el respeto a las
Alfaro (tambin sealados como testigos de cargo) indicaron que no podan normas de la comunidad eran muy apetecidos. Varias eran las
decir si la conducta de doa Gregoria era buena o mala por no conocerla circunstancias que pesaron en sus testimonios. La primera, era encarrilar a
bien; e incluso llegaron a afirmarle al juez que siempre la haban las parientes cercanas. El 27 de mayo de 1870, dos agricultores, Jos Mara
observado como una sirvienta que se manejaba bien en sus quehaceres. Gutirrez y Trinidad Blanco, denunciaron a unas familiares suyas llamadas
En las declaraciones de las amas de casa lo ms comn fueron los Mnica Avendao y Mara Nieves Jimnez, pues segn Gutirrez las dos
testimonios que desvirtuarn a sus incmodas vecinas. As por ejemplo, el mujeres:
9 de mayo de 1896, doa Ramona Chaves indic con respecto a su vecina En los veranos trabajan poco, que son escandalosas,
doa Eulogia Daz que esta era una prostituta que haba causado escndalo que hablan muy malas palabras y si le oller a la Madre
el da anterior: [Mnica Avendao] casi siempre las expresiones de
... en lo que se refiere al hecho principal nada s. Lo jodido y carajo, hasta la misma que toman el licor y son
que puedo decir es que Eulogia Daz es persona que visitadas de muchos hombres que se reunen dar
escandaliza con frecuencia; ya de da como en altas escandalo. Tanto la madre como la hija andan
horas de la noche, y de este modo perturba la quietud del diariamente en la calle, lo mismo que en la noche, que
vecindario en donde, vive lo cual me consta por haberlo son muy pobres y de muy mala conducta: que la Monica
observado siendo su vecina que lo fu hace como 30 es muy alcahueta y tiene la culpa de que su hija haya
das.126 prostituido y est criando un hijo que adems malquistan
con los vecinos y que son inaguantables.128
Los dos casos citados, evidenciaban una gran rigurosidad de las
amas de casa contra las rameras, aspecto que tambin se manifest en los El caso qued inconcluso, al parecer termin cuando Mara
expedientes de calumnias e injurias. En este caso, se podra especular Nieves fue entregada a un pariente cercano, don Juan Avendao, residente
con la presencia de complejos procesos de regulacin y normalizacin en el cantn de Guadalupe. La denuncia evidentemente tena como nico
familiar, vecinal y comunal liderados por las jefas de hogar, ancianas y propsito que las autoridades intervinieran y le dieran la patria potestad a
mujeres con gran estimacin comunal, as como de redes de mujeres que
se erigan como centinelas de los valores de su familia y su comunidad. 127
Un estudio nuestro sobre Zapote, distrito rural cercano a la capital, revel una
comunidad celosa de sus valores y con altos grados de identidad despreciando y censurado
a los habitantes de otros distritos. Al respecto vase: MONTERO, Alex y MARN, Juan
125
ANCR. Polica. No. 2091. Jos. Zapote y su Historia. San Jos: Universidad de Costa Rica, 1995.
126 128
ANCR. Polica. No. 2114. ANCR. Polica. No. 1834.
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uno de los familiares que supiera gobernar y tutelar a las dos mujeres. La declaracin de los vigilantes, don Federico Ellebook Cacheda y don
falta de trabajo, las malas palabras, el desenfren de la madre y su Gerancio Gutirrez Picado; ambos guardiantes del orden quienes le
condescendencia con su hija eran motivos suficientes para que estos manifestaron al Agente Principal de Profilaxis que les constaba por sus
agricultores quisieran encausar a sus parientes; al tiempo que libraban a la rondas que la seora Artavia era una vaga reincidente siendo la misma una
comunidad de las indeseables alborotadoras. muger pblica pendenciera, escandalosa y de muy malas palabras.130
En otras ocasiones, los agricultores luchaban por expulsar de su Las declaraciones de Ellebook y Gutirrez procuraron recalcar todas las
comunidad a las mujeres que rompieran sus normas o que fueran un peligro conductas que antagonizaban con lo que deba ser una mujer honrada. En
real o imaginario a sus familias. En 1906, dos labradores residentes en San su declaracin enfatizaron que la Artavia tena un carcter alborotador, que
Francisco de Mata Redonda, don Rosilio Castro Bonilla y Fiburcio Oviedo, empleaba constante un vocabulario odioso, que constantemente estaba en
junto con otras personas de la barriada denunciaron a dos fminas estado de ebriedad, y que comerciaba carnalmente con menores de edad o
provenientes de la capital llamadas Claudia y Rafaela Sabiane. Al parecer personas casadas. A estos argumentos ellos anexaron otros que estipulaba
Rafaela era una persona trastornada lo cual haca que continuamente la ley de vagancia, tales como el desconocimiento de un empleo honrado y
estuvieran en conflicto con la vecindad. Adems, de esto se corri el rumor la carencia de rentas por parte de la inculpada. Todos estos aspectos
de que Rafaela haba sido sorprendida en un acto carnal con un jovencito. hacan suponer a las autoridades superiores que mujeres como doa Josefa
Si bien Claudia respald su honorabilidad y la enajenacin mental de su Artavia no pudieran vivir desahogadamente, sin tener que recurrir a la
hermana dichos argumentos fueron intiles para evitar la expulsin de la putera u a otro tipo de fechoras.131
comunidad acusadas de ser prostitutas y escandalosas.129 Los sastres, zapateros y carpinteros que se presentaron a las salas
Los policas fueron por razones obvias el cuarto grupo que de profilaxis y de polica para denunciar a las rameras josefinas
denunci a las prostitutas. Al hacer las rondas diarias, al atender los representaron un 87,5%, 69,25% y un 64% de los casos, respectivamente.
disturbios o quejas los polizontes y los detectives debieron ir a las salas Desgraciadamente, las fuentes de polica no detallaron en todos los casos
de profilaxis e higiene para reafirmar los cargos contra las heteras. En sus el tipo de artesanos y su condicin (oficiales, aprendices, propietarios o
declaraciones ellos procuraban reproducir un modelo de mujer que les asalariados), por lo que no se puede comprender la verdadera tendencia
era dado por las autoridades; es decir mujeres gobernadas por un varn, del comportamiento de los artesanos. As por ejemplo, los artesanos que
que tuvieran trabajo, que no escandalizarn en su comunidad y que si slo se declararon como tales, sin especificar que eran albailes,
tenan concubino este fuera estable. A estas directrices unan su propia carpinteros, panaderos, herreros y fontaneros, entre otros, se inclinaron
visin de lo que debera ser una mujer honrada; interpretacin creada por por defender a las meretrices en un 66,1% de los casos, contrastando con
sus propias experiencias como lo considerado normal, lectura que aquellos que si especificaron una rama de la manufactura artesanal o un
muchas veces era dada por su acervo cultural, comunal y familiar. oficio especifico que tendieron a acusarlas.
Los policas en sus rondas de vigilancia hicieron uso de sus observaciones As mismo, existen indicios de que ciertos artesanos se organizaron
diarias para inculpar a las rameras. De este modo, el etiquetamiento o la polticamente procurando erradicar a la putera. El 16 de enero de 1920,
incriminacin que ellos hacan de lo que significaba ser prostituta llevaba el peridico El Hombre Libre publicaba el programa del Partido
una fuerte carga de valores, normas y estereotipos propios y de los Socialista donde se haca mencin que el Vicio y la Prostitucin
emanados por la ley como qued claro en un caso acaecido en 1889. En desaparecern, llenandose naturalmente todos los preceptos de Pan,
ese ao, doa Josefa Artavia fue condenada por vagancia gracias a la sola
130
ANCR. Polica. No. 1896.
129 131
ANCR. Polica. No. 2772. ANCR. Polica. No. 1896. f.2 ss.
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Abrigo y Casa, a que todo el mundo tiene derecho.132 Del mismo modo
algunos intelectuales y trabajadores radicalizados compartieron los CUADRO NO. 2 SAN JOS. DECLARACIONES POSITIVAS PARA LAS
MERETRICES EN LOS JUICIOS DE POLICA, SEGN SU
deseos del Partido Socialista costarricense. En 1925, un parte policial OFICIO. 1860-1949
informaba como en el galern de Carlos Marn, reconocido lder artesano
de la poca, se reunieron unos 30 albailes para discutir la: OFICIO / TESTIGO NMERO NMERO PORCENTAJE
conveniencia de establecer una zona de tolerancia133 en la capital FAVOR TOTAL DE
costarricense. DE TESTIMONIO
Las actitudes tan contrastantes dentro del gremio de los artesanos CASOS S A FAVOR
se puede explicar en la forma en que se comportaron y se relacionaron
las meretrices con su vecindad inmediata. En efecto, la forma en que PROSTITUTAS 1 44 2,3
ellas manejaban su contacto cotidiano determinaba la aceptacin o no de POLICAS 11 148 7,4
sus comunidades; si bien es cierto, su oficio poda crear enemistades SASTRE 1 8 12,5
dentro de su vecindad, la capacidad de establecer alianzas con otros DOMSTICOS 68 238 28,6
miembros facilitaba su accionar. ZAPATEROS 4 13 30,8
Lo cierto, es que algunos artesanos actuaron como otros sectores CARPINTEROS 5 14 35,7
populares, si no podan erradicarlas por los medios tradicionales entonces AGRICULTORES 46 114 40,4
recurran a los tribunales de profilaxis y de polica. CARNICEROS 6 13 46,2
JORNALEROS 21 45 46,7
TENDEDOR 4 7 57,1
REDES DE APOYO A LAS PROSTITUTAS COMERCIANTES 53 91 58,2
ESCRIBIENTES 15 25 60,0
En los expedientes de polica tambin se evidenci que hubo un ARTESANOS 265 401 66,1
sinnmero de testigos que apoyaron a las prostitutas. Los datos del DEPENDIENTES 6 9 66,7
cuadro 2 insinuaron que las meretrices o las mujeres consideradas como BARBEROS 5 7 71,4
licenciosas tendieron a aprovechar la cercana y vnculos logrados con TIPGRAFO 7 9 77,8
sus vecinos. Esto ocasion que muchos de los tenedores de libros TOTALES 518 1186 43,7
(57,1%), comerciantes (58,20%), escribientes (60%), artesanos (66,1%), Fuente: Bases de Datos: Marn Hernndez Juan Jos.
dependientes (66,7%), barberos (71,4%) y tipgrafos (77,8%) tendieran Testigos de los Juicios sobre Prostitucin e
ms a favorecerlas que a impugnarlas. La amistad cotidiana, la ambicin Informaciones de Buena Conducta, 1860-
de su compaa (ya sea como clientes concubinos) y la simpata fueron 1949. Elaboracin a partir de expedientes de
los motivos ms tangibles que movieron a sus allegados a apoyarlas. polica, profilaxis y enfermas venreas,
secciones de Salud, Polica y Gobernacin.
Archivos Nacional de Costa Rica. 1997.
132
Vase: ACUA, Vctor. Los orgenes de la clase obrera en Costa Rica: las huelgas
de 1920 por la jornada de 8 horas. San Jos: CENAP/CEPAS, 1986. p. 35.
133
ANCR. Polica. No. 31508, f.30.
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Un ejemplo al respecto acaeci el 12 de diciembre de 1898, prostituta y no a ella.135 En todo caso, la habilidad de doa Celina se
cuando la hetera Celina Naranjo Fernndez inici un proceso de impuso aprovechando tanto sus redes de amistad como los intersticios
desincripcin del registro venreo. Segn su declaracin pidi que sus dejados por la ley y el accionar de los policas.
testigos confirmaran que tena ms de un ao de vivir con un solo Los testimonios incriminatorios o redentores dados por los testigos
hombre, que certificarn no conocerla como pendenciera y ratificarn sus en los juicios demostraron la existencia de valores comunales, los cuales
buenas costumbres. Cinco personas confirmaron su palabra, todos ellos fueron continuamente manifestados en los tribunales de polica y de
artesanos. Sin embargo, como sospechaba el jefe de profilaxis, Manuel profilaxis en todo el periodo de estudio. La ley no escrita de los arrabales
Leiva, existan incongruencias en la confirmacin de los concurrentes al josefinos no fue nica, tambin otros sectores populares como los
proceso. Para l: agricultores y jornaleros desarrollaron valores comunales en sus poblados,
Si la referida Celina Naranjo en su escrito hubiera creando una amplia gama de alternativas en el ejercicio del poder.
dicho tuve una hija del hombre con quien vivo, y los
testigos lo hubieran declarado as, no hubieran incurrido
en falsedad, pero habiendo fallecido un da antes en el DELITOS Y COMUNIDAD
mismo en que fu recibido el escrito como el lunes 12 del
corriente... Adems de lo expuesto la solicitud no ha Para discernir an ms como funcionaron las conductas y
justificado tampoco siquiera la circunstancia de no percepciones de las comunidades urbanas y rurales de San Jos, es
haber sido conocida como prostituta pblica como lo importante estudiar cules fueron las faltas ms sancionadas por la
requiere la primera parte del prrafo 4 de la circular sabidura popular y el comportamiento de los testigos en los juicios por
citada [Aclarartoria Ministerial de 1894].134 faltas desarrollados en los tribunales de polica y de profilaxis.
Los motivos por los cuales los testigos concurrieron a los tribunales.
En este caso, los testigos no se preocuparon por detallar la conducta El cuadro 3 mostr que de las 1316 declaraciones recolectadas, un 39,8%
de doa Celina. Efectivamente, como bien observ el agente de profilaxis fueron testimonios referidos a faltas a la polica, escndalos, vagancia y
rehuyeron afirmar su retiro efectivo de la putera, adems de que la nia faltas al registro profilaxis venrea, entre otras. Mientras un 60,2% de las
menor (punto fundamental para una desinscripcin) ya no exista. Todas declaraciones fueron informaciones relacionados con la conducta de las
estas omisiones de los declarantes dejaron evidente una cooperacin meretrices, con el fin de realizar inscripciones o solicitar cancelaciones en
indiscutible con doa Celina. Al final del proceso, el apoyo de sus vecinos el registro venreo.
fructific consiguiendo as la desinscripcin de los registros de profilaxis La simple divisin de los testigos extrada de los expedientes (de cargo y
venrea. descargo) ofreci aspectos interesantes. De los 599 testigos que apoyaron a
Ese juicio tambin fue interesante por el conflicto de opiniones que
provoc entre el Agente Principal de Polica y el Jefe de Profilaxis 135
Casos como el anterior se dieron repetidamente, otros ejemplos al respecto se pueden
Venrea. En efecto, los reparos de este ltimo a las incoherencias de los ver en: ANCR. Gobernacin. No. 29755; ANCR. Gobernacin. No.30321; ANCR.
testigos eran, segn su opinin, causas suficientes para no conceder la Polica. No. 1772 y ANCR. Polica. No. 1765. En este ltimo expediente la autoridad
descrincripcin. No obstante, el Agente Principal de Polica consideraba comprob como la prostituta, Delfina Alvarado, haba insistido en eximirse del registro en
que le corresponda al Jefe de Profilaxis probar que la recurrente era una dos ocasiones anteriores el 6 de junio de 1896 y el 8 de febrero de 1897. En esas dos
oportunidades fracas hasta que triunfo en su propsito. En su ltimo lance demostr su
sagacidad en manejar los argumentos legales y agenciarse testigos que conociendo su vida
134
ANCR. Gobernacin. No. 30326. putanesca la declararon como honrada.
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las prostitutas la mayora lo hizo en aquellos casos relacionados con las DE EXIMIRSE
denominadas informaciones de conducta y en las faltas de polica. Al INFORMACIO 177 76 55 24 232
parecer a las meretrices les result muy difcil conseguir testigos de NES
descargo en aquellas infracciones que provocaban desrdenes y FALTAS AL 21 44 27 56 48
alteraciones al orden de la comunidad. De este modo, de los 717 testigos REGISTRO
que declararon en contra de las rameras en la mayora de los casos las F.REGISTRO Y 17 74 6 26 23
acusaron como escandalosas, vagabundas, ebrias, camorreras e inmorales. OTRAS
Fue muy posible que en esas conductas les resultar muy difcil a las TOTALES 717 599 1316
meretrices conseguir testigos de descargo que declararan a su favor. Fuente Base de Datos: Marn Hernndez Juan Jos. Testigos de los Juicios sobre
Tales datos parecen insinuar una tendencia: la comunidad en su conjunto Prostitucin e Informaciones de Buena Conducta, 1860-1949. Elaboracin
a partir de expedientes de polica, profilaxis y enfermas venreas, secciones
no toleraba las infracciones y los quebrantos a la paz comunal, por lo cual de Salud, Polica y Gobernacin. Archivos Nacional de Costa Rica. 1997.
las prostitutas que incurran en ellas, no lograban conseguir rpidamente el
apoyo necesario para evitar la condena. As mismo, los juicios de polica
La colaboracin entre la polica y los sectores populares tambin
fueron expeditos y duraban apenas dos o tres das, este corto lapso le limit
se dio con relacin a aquellas conductas tipificadas como escandalosas.
a las prostitutas establecer estrategias de respaldo.
Estas al igual que las denominadas faltas a la polica se compusieron de una
Estas cifras no deben extraar por cuanto era obvio que los
serie de acciones que fueron desde los ataques contra la moral hasta los
denunciantes de las rameras lo hacan para defender los valores de su
ultrajes a la ciudadana. En general, cuando las autoridades designaron una
comunidad o de su familia. Las faltas fueron entendidas tanto por la polica
conducta como escandalosa, esta correspondi a una perturbacin del
como por los sectores populares como conductas que atentaban contra las
orden, el cual poda ser de palabra o de hecho, pero que ocasionaba un
normas de la comunidad por lo cual se facilit la colaboracin entre ambas
tumulto o alboroto. De este modo, entre las acciones que fueron
estancias.
consideradas escndalos de palabra estuvieron la pronunciacin de
vocablos obscenos; la realizacin de proposiciones indecorosas a una
seorita o la manifestacin de bromas impdicas.
CUADRO SAN JOS: TIPO DE TESTIMONIOS SEGN EL ASUNTO Por su parte, las conductas escandalosas de hecho consistieron en que un
NO. 3 QUE SE TRATARON EN LOS JUZGADOS DE PROFILAXIS individuo se embriagaba en pblico, ocasionaba la embriaguez de otra
Y DE POLICA 1894 1949 persona; ejecutaba gestos o exhibiciones indecorosas o deshonestas; tocaba
TIPO DE NO. DE PORCENT NO. DE PORCE TOTAL en forma impdica o grosera a otras personas en las aglomeraciones;
FALTA TESTIG AJE TESTIGOS NTAJE ES anunciaba la curacin de enfermedades venreas, nadaba desnudo en
OS DE DE lugares pblicos; trazaba dibujos deshonestos en paredes; y que besaba,
CARGO DESCARG acariciaba o tocaba a una mujer sin su consentimiento.136
O
ESCNDALOS 58 75 19 25 77
Y OTROS 136
ESCNDALO 189 80 48 20 237 La presentacin detallada de las faltas y de los castigos correspondientes puede verse
en: ANCR. Polica. No. 5458; CDIGO DE POLICA. Imprenta Nacional. San Jos,
VAGANCIA 126 96 5 4 131 Costa Rica. Sf. Pp. 122-126; CASORLA, Buenaventura. Leyes Usuales de la Repblica
SOLICITUD 129 23 439 77 568 de Costa Rica 1935. Imprenta Nacional. San Jos: Imprenta Nacional, 1935, p. 626-631.
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Los sectores populares se aprovecharon de la persecucin oficial de populares cooperaron con los policas para perseguir estas conductas ya que
esas conductas para poner paz en su vecindario. As en 1876, doa Mara rompan la paz comunal
Chaves fue acusada de escndalo por cometer actos en su casa que ofendan Dos sucesos que reunieron esas caractersticas fueron descritos por el
la moral pblica y la quietud de los vecinos.137 En 1895, doa Juana peridico La Prensa Libre. El primer caso ocurri el 15 de noviembre de
Aguilar fue llamada a los tribunales por incomodar a su comunidad. Segn 1917. Al parecer por el influjo del licor, dos meretrices rieron con arma
el requerimiento, desde la maana hasta que se acuesta la Aguilar slo se blanca. Segn el artculo:
dedicaba a insultar a las 9 [de la noche] a consecuencia de una
... los vecinos que por desgracia vivimos cerca de trifulca fue herida con navaja Mara Bonilla, por su
ella, y nuestras mujeres las desafa adems dicindoles compaera de infortunio conocida como Chola
que les cortar la cara. Tambin se dice que la seora Solano. La paciente fue conducida a la Medicatura del
Aguilar se ocupa en hechiceras quitandole dinero los Pueblo y la ofensora a la Agencia Principal de
incautos lo cual es una estafa.138 Polica.141

Las seoras Eulogia Arias y Adelina Quesada fueron encausadas El otro caso, donde se reunieron todos los ingredientes descritos, se
por la misma razn. Segn los testimonios de los concurrentes esas dio el 22 de octubre de 1935. Segn el peridico La Prensa Libre un nio
mujeres eran unas rameras que causaban alborotos de da y de noche, de 9 aos fue sacado por un gendarme de un infeliz hotelucho. Segn ese
ultrajando a las autoridades y en la calle daban muestras de ria y diario, el polica detuvo al muchacho de apellido Cordero, cuando tuvo
desorden.139 Finalmente, en 1898, el seor Aquiles Coronel acus de ocasin de entrar y verle pervirtindose entre mujeres de mal vivir.142
escndalo a Brigida Arroyo por estar aceptando a Juan Rafael Acua para Los policas catalogaron ambos sucesos como escndalos y otras
hacer uso carnal.140 faltas. En consecuencia, los ejemplos reseados se asociaban al
La alianza entre los intereses de la comunidad y las autoridades quebranto de la paz social producida por una falta que degeneraba en
ocasion que muchas conductas que tuvieran un carcter desacostumbrado una prdida total del orden social o la tranquilidad pblica. En el primer
o vulgar segn los cnones de la vecindad fueran castigadas segn el caso, el desorden fue ocasionado por el licor el que luego llev a una de
cdigo policial como escandalosas. En cuanto a las acusaciones de los las contrincantes lesionara a la otra. En el segundo suceso la corta edad
escndalos ligadas con otras faltas, estas consistan en la ejecucin de dos del joven, su permanencia en un lupanar y el haber sido encontrado en
situaciones inusuales desarrolladas simultneamente. Estas podan pleno envilecimiento condujo a las autoridades a tipificar el hecho
consistir en alborotos que originalmente eran producidos por un hecho como escandaloso y corruptor de las costumbres defendidas tanto por el
considerado como ofensivo (tales, como la ebriedad, el consumo de orden liberal como por los sectores populares. Si bien la lectura que
drogas, el ejercicio descarado de la prostitucin o la vagancia habitual). hicieron los sectores populares de esos hechos era diferente a la realizada
Los escndalos acompaadas de lesiones, rias, o faltas a la autoridad por las autoridades y la clase dominante aquella tendi a apoyarlas
fueron las que se tipificaron como escndalo con otras faltas. Los sectores cuando violentaban los valores comunales. De este modo, los policas
encontraban fcilmente testigos que acusaran a los escandalosos.
137
ANCR. Polica. No. 2083.
138
ANCR. Polica. No. 1800.
139
Al respecto vase los testimonios de Ramona Chaves. Jos Francisco Pacheco,
141
Francisco Aymerich, Jorge Mller. ANCR. Polica No. 2114. La Prensa Libre. 15 de noviembre de 1917, p.2.
140 142
ANCR. Polica. No. 1815. La Prensa Libre. 22 de octubre de 1935, p.7.
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La vagancia fue la accin ms usada por las autoridades policiales de censura vecinal cambiaron radicalmente con respecto a otras faltas.
para contener e inspeccionar continuamente a las prostitutas y lugares de Esto parece reafirmar una tendencia en los testimonios de los declarantes,
sociabilidad popular (algunos relacionadas con los billares, las cantinas, los cuales no se inclinaban a tolerar a las prostitutas siempre y cuando no
las pulperas y el ejercicio de ciertos deportes). Salvo el breve intersticio los afectasen directamente. Las leyes de profilaxis fueron apeladas por
de 1894 a 1901, en que las meretrices no podan ser encausadas como algn miembro de la comunidad para denunciar a otra persona cuando
vagas, el resto del periodo comprendido entre 1867 y 1949 fueron haba una clara enemistad entre los contendientes. De este modo, el
incriminadas como indolentes o haraganas. As por ejemplo, en 1903, la incumplimiento de dicha ley no molest a los habitantes de las barriadas
Polica Activa de la ciudad de San Jos, le present al Agente Principal josefinas, pues nicamente se apelaba cuando alguna meretriz
de Polica a varias mujeres por ... estar vagando por las calles y escandalizaba cerca de una escuela; en estos casos de nuevo la
escandalizando en los sitios pblicos. comunidad no tuvo ninguna conmiseracin.
Los policas manifestaban que: En muchas ocasiones se localiz como las violaciones al registro
... todas ellas son vagabundas y escandalosas. Son venreo encontraron en la comunidad de las prostitutas cierto grado de
mugeres pblicas que no hacen ms que pasear en el solidaridad. Un suceso donde esto qued manifiesto acaeci en 1896.
da ... no hacen mas que pasear por el da El 12 de junio de ese ao fue enjuiciada Alfonsa Araya por faltas al
engaando campesinos en el mercado y durante la registro. Segn el parte policial la indiciada se le concedi un permiso
noche se meten en una especie de burdel que hay por el para ausentarse del registro con motivo de estar embarazada. Segn la
Mercado cuyo dueo es Jos Jimnez. autoridad ... no concurre al registro y aunque llamada no ha querido
En el Burdel llegan hombres para irse dormir con comparecer hasta que pedida Alajuela de all se me remiti y fu puesta
ellos en la misma casa, pues all hay camas para en la Casa de Reclusin.144
alquilar todo el que las solicite, Como esas mugeres El embarazo y el retiro de la prostituta a un lugar alejado de la
hay algunas ms que duermen en el mismo burdel.143 capital llev a muchos de sus aledaos a crear lazos de solidaridad y
comprensin. Estos fueron invocados por doa Alfonsa para evitar el
Las autoridades pudieron as encerrar y amedrentar a las juicio. Otra actitud parecida sucedi cuando la mujer era juzgada por
prostitutas, al mismo tiempo que podan auxiliar a los vecinos que as lo cambiar el nombre. As la seora Mara Maclovia Rivero para evadir el
requiriesen mediante el encierro de sus incmodas confinantes. De los 131
testimonios localizados en los juicios por vagancia slo 5 fueron a favor de 144
ANCR. Polica. No. 1769. Los casos de licencias para no asistir a los registros
las rameras. Al parecer la sancin a las vagas fue parte de estas estrategias venreos a las mujeres embarazadas fueron muy comunes. Incluso, las autoridades
de alianza entre autoridades y las comunidades josefinas. parroquiales extendan certificaciones a las rameras refrendando nacimientos y bautizos.
Otras infracciones sondeadas y perseguidas por la polica Un caso significativo ocurri el 24 de octubre de 1895 cuando el cura de la Merced
consistan en la inobservancia de la ley de profilaxis, por ejemplo, no autentific esa situacin en el parte policial se deca: Segn certificacin que se me ha
presentado del Seor Cura Parroquial de la Merced con fecha del corriente tomada
asistir al registro, no presentar boletas de sanidad, trasladarse a otras razn en el Registro de Personas el da 7 del mismo, consta que la Seora Bermdez
barriadas, cambiar nombre y andar descobijada en las calles. alumbr una nia que en dicha fecha fu bautizada el da 30 del mes pasado. Por
Curiosamente en este tipo de causas no fueron tan sancionadas por las instrucciones recibidas del Sr. Mdico Director en razn de los peligros consiguientes
comunidades rurales y urbanas de San Jos. Por ende, aqu los patrones es de constante uso, que las mujeres embarazadas se les concede el trmino de 3
hasta 4 meses para no concurrir al registro desde sus meses mayores hasta 40 das
despus del parto en que no puede haber peligro para el registro. (Vase: ANCR.
143
ANCR. Polica. No. 1767. Gobernacin. No. 30646, los subrayados son nuestros).
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control sanitario determin denominarse Rosa Jimnez Solano y huy a Venrea cabe hacerlas desalojar aquel sitio para que se
Cartago. A pesar de estar evadiendo los libros de profilaxis al no afectar la refugien en uno en donde residan otras de su clase.148
comunidad pudo encontrar la proteccin de muchos vecinos.145 Incluso,
hubo algunos casos donde miembros de la lite cafetalera protegan a estas Otro caso que ilustra el poder de la comunidad en convocar a la ley de
damiselas. Un incidente sugestivo fue protagonizado en 1899 por los profilaxis para expulsar a las rameras estaba fechado el da 12 de enero de
Oreamuno de Cartago quienes protegieron a varias rameras en sus fincas.146 1912 cuando en un expediente policial se deca:
Las injusticias que produca la aplicacin de las normas de Los infraescritos con el mayor respeto exponemos.
profilaxis llevaron a muchos vecinos a defender a las meretrices. Muchas Viven en nuestra vecindad algunas mujeres cuya
de ellas faltaron a las inspecciones mdicas por estar enfermas por lo que condicin moral es nociva para nosotros. Esas mujeres
fueron penalizadas; no obstante, muchos de sus vecinos mostraban su pues deben aparecer en el registro de Profilaxis.
comprensin y les ayudaron. Un ejemplo, de las iniquidades del control Adems, a menos de 200 metros donde ellas habitan
profilctico le ocurri a Josefa Alvarado quien en noviembre de 1895 no existe un plantel de enseanza y usted ver que es un
compareci al registro ya que sufra fuertes calenturas por haber estado constante mal ejemplo para los nios Rogamos
confinada en Talamanca, por lo que se le impuso una pena de 30 das de usted se digne a proceder de acuerdo con la ley
arresto.147 ordenando que inmediatamente desalojen sus
Si haba complacencia, tolerancia y hasta desinters en las barriadas habitaciones por los motivos expresados.149
cuando las meretrices rompan las reglas administrativas de profilaxis no
ocurra lo mismo cuando infringan las normas atinentes a la comunidad. Los dos casos reseados demostraron que la comunidad actuaba
En diversos expedientes los vecinos plantearon escritos a las autoridades contra las rameras utilizando la ley de profilaxis venrea. En efecto, los
con el fin de expulsar de su barrio a las indeseables rameras. Un incidente vecinos se aprovechaban de la prohibicin a las prostitutas de residir a
que ejemplifica esta situacin ocurri el 11 de agosto de 1904 cuando las menos de 200 metros de un centro educativo. Inclusive, en las denuncias
meretrices Cecilia Arias, Mara Montero, Carlota Chavarra y Pastora Mora tendan a manejar el concepto de barriadas honradas aunque lo que
fueron condenadas a abandonar su barriada. Segn el expediente: habitaran fuera un arrabal popular (considerado por las autoridades como
Varios vecinos honrados al lado sur de esta ciudad se casuchas de facinerosos)
han quejado ante el infraescrito de los continuos En 1934, se dio un caso muy sugerente en el cual varias
escndalos que en la manzana siguiente al Colegio comunidades se reunieron para expulsar a las rameras josefinas. En ese
Superior de Seoritas, forman en sus moradas unas ao, con la ayuda de numerosas maestras, visitadoras escolares y directores
cuantas mujeres de la vida alegre (prostitutas ) de escuela, las comunidades procuraron limpiar de rameras a todo el casco
Como esas mujeres habitan en viviendas distantes central de San Jos. La peticin fue avalada por 262 docentes de las
menos de doscientos metros del citado Colegio Superior principales escuelas capitalinas como la Mauro Fernndez, El Salvador,
de Seoritas, de acuerdo con la ley de Profilaxis Colegio de Seoritas, Vitalia Madrigal, Porfirio Brenes, Julia Lang, Juan
Rudn, Buenaventura Corrales, Repblica de Per, Espaa y Repblica de
Argentina, entre otras que no son legibles.
145
ANCR. Gobernacin. No. 30282.
146 148
ANCR. Gobernacin. No. 32487, f.7. ANCR. Polica. No. 1763.
147 149
ANCR. Polica. No. 1807. ANCR. Polica. No. 4310.
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De este escrito se localizaron cuatro aspectos interesantes: El los nios y una permanente ansiedad para los maestros y
primero fue la intencin coordinada de los docentes por reformar las leyes los padres de familia.152
de prostitucin las cuales segn sus propias palabras eran obsoletas:
La ley de Profilaxis Venrea fue promulgada el 28 de En esta propuesta defendieron implcitamente la edificacin de
julio de 1894, es decir hace hoy 40 aos. Buena como zonas de tolerancia o gettos para prostitutas. Segn ellos era un deber de
fue para la poca que se dict, adolece hoy de las las autoridades forzarlas a ... residir en un barrio retirado, prefiriendo aquel
deficiencias que entonces no pudieron preverse y que es en que exclusivamente vivan mujeres de su clase y en el segundo caso
indispensable es menester subsanar para armonizarla, proceder sin ms dilatoria a dictar esta ltima medida.153
tanto en la ciudad capital de la Repblica, cuanto con Tercero, los docentes juzgaron necesario utilizar la fuerza para
las ms modernas tendencias de proteccin social, erradicar a las prostitutas josefinas. Segn su propuesta para proceder a
cristalizadas ya entre nosotros en leyes recientes realizar el desalojo forzoso slo se requera una denuncia de algn
emitidas por la Cmara legislativa al instituir el miembro de la comunidad, de las Juntas de Educacin, de los maestros o
Patronato Nacional de la Infancia.150 del Patronato Nacional de la Infancia (PANI) y que una vez notificadas
estas se negarn a cumplir inmediatamente la orden. Este tipo de
Segundo, las maestras y profesores en ese intento por cambiar la concepcin reflejaba ya la intolerancia que se haba gestado desde la
ley de profilaxis buscaron alejar aun ms a las prostitutas josefinas del dcada de 1920 contra las rameras josefianas.
casco central. De esta suerte, si la ley de 1894 deca que las rameras deban Finalmente, a pesar de que la propuesta de los maestros no tuvo el
vivir a ms de 200 metros de un centro de enseanza, los docentes y respaldo que ellos esperaban154 si cartografiaron los principales centros de
vecinos pedan en su propuesta una distancia igual o mayor a los 800 prostitucin en la dcada de 1934. Como se puede observar en el mapa 1
metros. Con el tamao de la capital costarricense eso prcticamente las existi una gran propagacin geogrfica de los burdeles en la capital.
sacaba del casco urbano. Como acertadamente seal un dictamen del El aumento de las rameras en el paisaje josefino hizo que algunos
Congreso Constitucional tal mediada sera imposible de llevarla a cabo conspicuos intelectuales o ciudadanos apoyaran la instauracin de una
pues equivaldra a desalojarlas de todas las poblaciones del pas.151 zona de tolerancia. A finales de la dcada de 1920 se escucharon
No obstante, lo imprctico de la medida los educadores justificaban programas coherentes para edificar un ghetto para recluir a las prostitutas.
su opinin en que: En 1929, el Coronel don Gregorio Aguilar seal la necesidad de comprar:
en la actualidad y en particular en esta capital, "... un terreno en las afueras de la ciudad, de unas
ocurre que en puntos cntricos y aun en calles que son seis hectreas de extensin, el cual destinar para
de trnsito obligado para escolares y maestros y a veces levantar una ciudadela en la que se construiran por lo
en el radio comprendido entre dos escuelas existen pronto algunas doscientas casitas higienicas con el
verdaderos hacinamientos de mujeres de mal vivir que
aparte de ser un perenne motivo de intranquilidad para 152
ANCR. Congreso. No. 16994, f1.
los vecinos honrados, y de una constante molestia para 153
ANCR. Congreso. No. 16994, f2.
las autoridades de polica, constituyen un peligro para 154
ANCR. Congreso. No. 16994, f13. Los maestros apenas lograron una concesin de los
legisladores, la cual consista en aumentar la distancia legal que tendra que haber entre la
residencia de las rameras y algn centro educacional con slo existir una queja de vecinos
150
ANCR. Congreso. No. 16994, f1. honrados ante las Juntas de Educacin o del PANI. De esta forma, las prostitutas podran
151
ANCR. Congreso. No. 16994, f10. ser obligadas a habitar en barrios de su clase.
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confort necesario; un edificio de administracin, crcel y Ante tal amenaza, deca la Prensa Libre, las autoridades han ...
hospital a la vez. Esta ciudadela ser amurallada para hecho un comps de espera con la referida orden, puesto que por curar un
evitar su acceso por diferentes lugares, dejandole mal, ste se agravara quin sabe hasta qu extremos.157
solamente una puerta principal de entrada y otra de Las prostitutas con esa actuacin demostraron que haban llegado
emergencia, se construir tambin en su interior saln a un estado de desesperacin (o por lo menos as lo quisieron hacer creer)
para espectculos honestos, pequeos jardines y paseos ante el acoso de los vecinos intolerantes y la severidad de las autoridades.
en donde puedan divertirse las recluidas y el pblico que Cuatro aos despus de su victoria las rameras de la Calle Doce debieron
las visite".155 admitir implcitamente su frgil posicin ante la reglamentacin de su
actividad. Justamente, en 1939 La Prensa Libre informaba como en la
En ese placentero Edn se erradicaran desde las lujosas mancebas maana del 7 de marzo un grupo de prostitutas:
hasta los deprimentes "chinchorros" y tugurios de prostitutas que ... la mayor parte de Calle 12, fueron a la Agencia de
supuestamente perjudicaban no slo la moral de los nios y muchachas que Polica de Profilaxis Venrea para exponer su situacin
asistan a los centros educativos de la capital sino que tambin perturbaban y solicitar se solucione su problema de viviendas,
a las cabezas de familia. sometiendolas, si es del caso a una Zona de Tolerancia,
Justamente, el crecimiento en el nmero de las prostitutas hizo que y que se construyan sus casas por medio del Proyecto
estas tomarn nuevas reas de la capital. As, la famosa Calle Doce y sus Ejecutivo de utilizar un milln de colones en casa
alrededores ganaron terreno ya en la dcada de los 30 el apelativo de Zona baratas.158
Roja. Como era de esperarse las meretrices de este sector capitalino
comenzaron a ser presionadas por sus vecinos para que abandonaran sus Segn el mismo diario, las meretrices justificaban su solucin por la
residencias. En 1935, segn La Prensa Libre, la Direccin General de caresta de viviendas, la intolerancia de sus vecinos y la inflexibilidad de las
Polica haba recibido instrucciones de sus superiores para desalojar a las autoridades en desalojarlas. Sin duda, este fue un intento por tratar de
putas en virtud de las constantes quejas hechas por los vecinos propietarios. sobrevivir dentro del sistema que reglamentaba la prostitucin inaugurado
Ante el inminente desahucio las meretrices se organizaron y amenazaron a en 1894.
las autoridades dicindoles que: Aunque, la presencia de las prostitutas fue patente en toda la ciudad
... ellas no tenan casas disponibles dnde irse ni capital desde 1894 ya para la dcada de 1920 su aparicin result incmoda
recursos para trasladarse ... si la polica proceda a para sus vecinos, por lo que estos buscaron desalojarlas de sus predios. A
echarlas de sus cuartos, ellas instalaran sus camas y sus lo largo de esos aos las rameras fueron conscientes de esto. En
muebles en la propia calle, hasta ver donde podan consecuencia, ellas procuraron en primer lugar no violentar la paz de la
meterse.156 comunidad. Ante la imposibilidad de quedar bien con todos, las meretrices
buscaron algunos aliados y amigos dentro de su barriada. Si esas dos
posibilidades les eran insuficientes no temieron en servirse de los recursos
legales para evitar su desalojo. En este ltimo caso, las prostitutas
argumentaron intrigas entre algunos de sus ms peligrosos denunciantes.

155 157
ANCR. Congreso. No. 115595, f2.. 1-2. La Prensa Libre. 24 de abril de 1935, p.7.
156 158
La Prensa Libre. 24 de abril de 1935, p.7. La Prensa Libre. 7 de marzo de 1939, p.5.
55
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Para ellas no era difcil imputarle a las amas de casa, maestras, prostitutas evidente en la dcada de 1930, tuvo que buscar en la clandestinidad nuevas
enemistadas con ellas, pulperos, comerciantes y agricultores estrategias de sobrevivencia.
confabulaciones o enemistades propias del teje maneje cotidiano de las
barriadas capitalinas.
De ese modo, el uso de la enemistad como forma de mediatizar una USO DE LA PRENSA POR LAS COMUNIDADES JOSEFINAS
denuncia fue esgrimido por las prostitutas desde los primeros aos en que
se implementaron las leyes profilcticas. Ejemplo, de lo anterior fueron los La utilizacin de los juzgados por parte de las comunidades
casos de doa Dolores Aguirre, Rafaela Acua, Carlota Chavarra y Josefa populares a la hora de dirimir sus conflictos cotidianos se repiti en los
Rojas. El primero de ellos ocurri entre mayo y junio de 1898 e involucr medios de comunicacin social.. Con el avance de la alfabetizacin y la
a doa Dolores Aguirre y su hija Rafaela. Para evadir el registro en los cultura escrita162 la prensa se convirti en un medio ideal para denunciar las
libros de prostitucin sealaron que: conductas perturbadoras que ocurran en las comunidades. Las denuncias
... de la informacin no se desprende ninguna escritas fueron una variante del cuchicheo popular.
culpabilidad, pues la nica testigo que ha declarado Los sectores populares, al igual que readaptaron la funcin de los
desfavorablemente nuestra reputacin es de conducta juzgados y las alcaldas, utilizaron los peridicos para denunciar aquellas
altamente inmoral y no da ningn fundamento su conductas peligrosas para sus comunidades. As la prensa que destac
dicho.159 como uno de los medios moralizadores de la clase dominante tambin fue
aprovechada por estos sectores. Varios pueden ser ejemplos al respecto.
Por su parte, en 1904, doa Carlota al ser acusada de escandalosa sealaba En 1914, el artesano Jos Santos Porras se acerc al peridico La Prensa
la denuncia como falsa y nicamente explicable por la presencia en su Libre para denunciar la presencia de un lupanar junto a su casa y muy cerca
comunidad de: de un plantel de enseanza pblica. El peridico le dio tramite a la queja.
... personas mal intencionadas las cuales se complasen Segn el redactor de ese matutino:
en daar a mansalva personas no solo honorables sino El Sr. Porras y su familia son una de las mil vctimas
aquellas que tranquilamente se ven en su hogar que en esta capital sufren las consecuencias de una
ocupandose de los quehaceres de casa.160 negligencia policiaca incomprensible, pues las
autoridades de polica debieron hacer cerrar esa
Finalmente, en 1908, Josefa Rojas, oriunda de San Isidro de hosteras, centros de prostitucin y escndalo o que se
Alajuela residente en la ciudad capital reproch a sus vecinas mujeres trasladaran a las afueras de la poblacin.163
celos infundados por lo cual se encontraba acusada de vagancia.161 En
los tres casos se not un conocimiento exhaustivo de las acusadas en lo De igual modo, cualquier denuncia comunal se canaliz por los
que se refiere a su entorno y realidad. Por ello la prostituta tuvo medios peridicos, los cuales a la vez tendan a reforzar los valores comunitarios y
para sobrevivir en gran parte del periodo en que se recre una teraputica los de la clase dominante, al tiempo que recriminaban a las autoridades su
liberal. Cuando el sistema se volvi intransigente e inoperante, hecho ineficiencia o desidia en la proteccin de las normas sociales vigentes.

159 162
ANCR. Polica. No. 1911. Al respecto vase: MOLINA, Ivn. El que quiere divertirse: libros y sociedad en
160
ANCR. Polica. No. 1763. Costa Rica (1750-1914). San Jos: EUNA/EUCR, 1995. p. 131-166.
161 163
ANCR. Polica. No. 109. La Prensa Libre. 7 de enero de 1914, p.1.
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El 17 de febrero de 1933, La Prensa Libre se mencion como los dos meses siete artculos sobre este tema. En algunos de estos se
vecinos todas personas dignas de respeto y consideracin de la Escuela sealaron cuales eran las causas y los efectos del fenmeno de la
mixta Mauro Fernndez se acercaron al peridico para manifestar que prostitucin en la sociedad, as como el papel preventivo de las madres
ellos frente al meretricidio.
... tienen que soportar pacientemente esa inmoralidad o El primero de la serie de artculos se subtitul "DE JUSTICIA", y
mantenerse encerrados dentro de sus casas si es que no en l se denotaba como "...algunas nias de la vida alegre" molestaban a la
quieren presenciar tan poco decente espectculo. comunidades en especial "...por sus escndalos a altas horas de la noche",
Llamamos seriamente la atencin de las autoridades de lo que haca insoportable la vida de sus vecinos como los de la "calle 16
polica a este respecto, pues bien sabido es que la sur". 167
presencia de esas mujeres en la proximidad de un centro La polmica tuvo momentos que realzaron la ira social. El 28 de
educacional, se est violentado la Ley de Educacin y se setiembre de 1898 se inform bajo el ttulo de "VENGANZA", un hecho
esta ofendiendo la moralidad de un vecindario digno de que aterroriz al articulista del peridico y, muy posiblemente, a muchos
consideracin y respeto.164 de sus lectores. El artculo reportaba como el domingo 25 de setiembre, en
el Hospital de Profilaxis Venrea:
Las quejas hechas por los vecinos en los peridicos o las denuncias "...dos mujeres [prostitutas] agarraron en el pasadizo
fabricadas por los mismos redactores hacan que las autoridades actuasen. que conduce al excusado del Hospital a una niita de
As el 23 de noviembre de 1938 el Censor de Espectculos Pblicos siete meses, hija natural [de otra ramera]; una le abri
recibi una nota del Gobernador de Heredia alarmado por un reportaje las piernas y otra con los dedos le infiri [en la vagina]
hecho por el Diario de Costa Rica donde se mencionaba un temible lesiones que segn el doctor durarn 6 das en sanar;
aumento de la delincuencia infantil por lo que tuvo que implementar una todo por enemistad con la madre de la nia... [El
serie de acciones tendientes a controlar ese problema.165 artculo terminaba sealando] "...!Hay momentos que
Los diarios no slo sirvieron a los sectores populares, Steven casi, casi aceptaramos la pena de muerte!".168
Palmer ha detectado que los peridicos difundieron los valores de la clase
dominante a travs de lo que l llam pnicos morales. Segn este autor, Ese hecho caus tanto escndalo que fue publicado en otros peridicos
la prensa revel la existencia de supuestas epidemias morales que como La Prensa Libre.169
producan escndalos pblicos que conmovan a toda la sociedad.166 El escndalo contra los riesgos del meretricidio continu el martes 9
Lo anterior fue evidente en el caso de la prostitucin. A fines de de agosto; en esta ocasin se rese en dos columnas y media la
siglo los peridicos desataban campaas orquestadas y sistemticas que responsabilidad del Estado para terminar con este "...cncer social".170
buscaban causar cierto enfado y alarma social. Destacaron en este sentido Quince das despus un suscriptor intervino en el debate, promovido por el
los diarios "La Nueva Prensa" y "Correo Nacional". peridico. Segn su opinin, el trabajo y la buena educacin seran las
En 1898, el peridico "La Nueva Prensa" hizo todo un escndalo en armas "...mas eficaces para que la mujer no caiga en ese problema".171
torno a la proliferacin de la ramera. Este matutino dedic a lo largo de
167 La Nueva Prensa, 7 de julio 1898,p.2.
168 La Nueva Prensa. 28 de setiembre de 1898, p. 3.
164
La Prensa Libre. 17 de febrero de 1933, p.2. 169 La Prensa Libre. 30 de octubre 1898, p.3.
165
Vase. ANCR. Gobernacin. 8861, flder 11, nota 6292. 170 La Nueva Prensa. 9 de agosto de 1898, p.2.
166
PALMER, Steven. Op. cit. p. 193-201. 171 La Nueva Prensa. 24 de agosto de 1898, p.2.
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Al da siguiente, el diario La Nueva Prensa enfatiz el papel de las trminos semejantes a los sealados anteriormente. Pero esta vez, con un
maestras como el: ambiente de mayor intolerancia sobre la ramera lo cual reflej el clima de
"...elemento ms fuerte an [ms] que la madre de una incomprensin social de esos aos. Los artculos terminaron el 2 de agosto.
nia, [por lo tanto indica] que es sta la que debe asumir La mayora de los rotativos se erigieron como defensoras del
la responsabilidad de guiar e inculcar a las nias las orden liberal sin necesidad de recurrir a grandes campaas moralizantes.
buenas costumbres y la moral, [el articulista insista que En efecto a travs de cientos de pequeas gacetillas tituladas como "Notas
la escuela debera ] de dejar un poco los "largos y Varias", "Sucesos de la Calle", "Cinematgrafo Policaco", "Sucesos del
difusos" programas de primaria y darle prioridad al Da", "Crnica Escandalosa" y "Perro Mundo", que se cumpli con esas
aspecto moral y religioso para que nunca caigan en ese tareas moralizadoras de forma ms constante, frrea y firme.176
problema".172 A pesar de esas "campaas moralizadoras" orquestadas por los
La campaa desarrollada merece mayores comentarios. El peridicos lo comn fue la presencia de notas de pocos prrafos, ocultos en
discurso manifestado en cada uno de los artculos pretendi realzar los la seccin de sucesos y algunas veces espaciados a lo largo de varios das
valores de la disciplina, el trabajo y la moral que deban tener los sectores pero con igual poder de moralizacin y difusin del discurso dominante
populares. El discurso periodstico hizo eco a los deseos de la clase desarrolladas en las cruzadas tico-sanitarias. Tres ejemplos, ilustrativos al
dominante por crear una divisin espacial de las clases sociales; respecto se pueden localizar en La Prensa Libre y La Nueva Prensa. El
transformar las costumbres y diversiones de los sectores populares y primero se public el 6 de enero de 1904, con el ttulo "Espectculo",
difundir los principios sanitarios. En este sentido la prensa colabor con reseaba: "Por dems inmoral fu el que en la noche de ayer dos
la oligarqua cafetalera cumpliendo un papel importante en la difusin individuas de la cscara amarga dieron en una casucha situada por Cuesta
del ideario dominante. 173 de Moras. Las morales aves estaban en completo estado de ebriedad".177
Fue muy factible que muchos ciudadanos aceptaran los principios En enero de 1914, de nuevo, en la Prensa Libre se relat como en
desarrollados en los diarios costarricenses. Por ello, es muy posible, que el los das de los festejos pblicos:
31 de agosto de 1898 cuando se seal a la mujer, la nia hurfana y a los "...fueron detenidas 120 personas por distintos delitos
sectores populares como los ms proclives a la prostitucin, pocos lo y faltas y !ciganse ustedes de espaldas! La mayora de
pusieron en duda.174 El ltimo artculo, de La Nueva Prensa expona el detenidos son mujeres de la vida alegre. Que tal?
papel rector del Estado en el enaltecimiento moral del pas.175 Cuatro de ellas acusadas por hurto, y el resto por
La controversia que desat en 1898 La Nueva Prensa sirvi de borrachas y escandalosas. Este dato puede servir para
prolongacin al discurso teraputico e higinico, fabricado desde antes que juzgar el estado de desmoralizacin a que ha llegado el
se editaran los primeros reglamentos de prostitutas en 1864. Veintiocho pueblo capitalino, o mejor dicho, la mujer capitalina de
aos despus, en El Correo Nacional se orquest otra campaa clase baja".178
moralizante. En 1926, ese diario dedic toda una semana, del 29 de julio
al 2 de agosto, a denunciar el meretricidio. La polmica se gener en

172 La Nueva Prensa. 25 de agosto 1898, p.2. 176 En 1886, el peridico Otro Diario sealaba como un suicida de la Soledad poda ser un
173 MARN, Juan Jos. Prostitucin y pecado en la bella y prspera ciudad de San Jos modelo de degeneracin, pues sin duda incitara a otros a seguir "...tan pernicioso ejemplo".
(1850-1939)..., pp.48-51. Vase: Otro Diario. 18 de febrero 1886, p.2-3.
174 La Nueva Prensa, 31 de agosto de 1898. p.2 177 Prensa Libre. 6 de enero de 1904, p.6.
175 La Nueva Prensa. 7 de setiembre de 1898. 178 La Prensa Libre. 6 de enero de 1914.
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Otro ejemplo, fue reseado por la Nueva Prensa el jueves 26 de dejaron una rica documentacin que permite observar el papel de las
julio de 1922. En ella se relataba como: comunidades y su moral en el control social.
"Tres mozas de las del montn plidas como las mismas De ese modo, se pudo observar el peso que tuvo la moral comunal y
aves plidas si es que las hay, pasearon en coche como esta modific y model el accionar de las autoridades y de los
durante todo el da de ayer. Pero luego no quisieron cdigos emitidos por la intelligentsia de la clase dominante. Como
pagar el servicio [al cochero]... y ste las puso plidas resultado de esto el control social no fue impuesto verticalmente, todo lo
con enviarlas a la comisara. All, por mas promesas que contrario, existi una intensa relacin entre los mecanismos del control
hicieron no pudieron hacer nada, Claro como iban a social formal e informal. De ah que se puede afirmar que la imbricacin
poder hacer algo cuando ellas mismas no valen de esos mecanismos tuvo un peso importante en la supervisin,
nada".179 representacin y definicin del hecho de la prostitucin en la provincia de
San Jos, durante los aos de 1860 a 1949.
En esas notas se recalc la diferenciacin social y la pequeez En ese perodo, la configuracin de un sistema de control social
moral de las rameras; al tiempo que sensibilizan al resto del corpus social vigilante de la moral y las costumbres se mostr dinmico. Tal
con relacin a la necesidad de reafirmar los valores sociales como la caracterstica contradice las perspectivas que indican que el dominio de
sobriedad, la honestidad, la prudencia y la discrecin social. En tanto, que la clase dominante y la civilizacin de los sectores populares como
las barriadas y comunidades rurales aprovecharon los espacios omnipotente, efectivo y capaz a la hora de disciplinar efectivamente a
periodsticos para denunciar aquellas conductas que rebasaban los toda la sociedad. El anlisis realizado revel un panorama diferente. En
valores de su colectividad y provocar la accin de las autoridades. De efecto, en los juicios e investigaciones contra las prostitutas se mostr
este modo, muy a pesar de los redactores moralistas y sus afanes una red intangible de amistades, lealtades, elementos conciliadores y
amarillistas, los sectores populares tambin recurrieron a ellos para comportamientos normados, los cuales tenan como trasfondo un
dirimir y exponer los peligros que afrontaban las comunidades donde conjunto de actitudes, sociabilidades y atribuciones generados por la
residan. De este modo, la prensa se convirti en un arbitro vlido cultura popular. Al formarse esta en medio de una apropiacin diversa y
cuando las disputas cotidianas no podan canalizarse por los medios desigual dio como resultado que los mecanismos formales tuvieran que
tradicionales o los juzgados. reacomodar sus principios y funciones segn las regiones y los sectores
sociales que tuvieran que supervisar.
En consecuencia, las instituciones policiales, judiciales y sanitarias
CONCLUSIONES debieron considerar la amplia gama de elementos culturales de los sectores
populares. De este modo, el proceso de etiquetamiento de los
Los estudios sobre la prostitucin femenina constantemente se calumniadores, injuriadores, las prostitutas y las mujeres consideradas
dedican a analizar las caractersticas de este grupo olvidndose de su como licenciosas vari sustancialmente entre los diferentes grupos
interacin social. Este artculo trat de comprobar la existencia de una sociales.
trama social implcita en el fenmeno de la prostitucin y los delitos y As mismo, en este articul se evidenci que la legitimidad de los
faltas que fueron castigadas. Las investigaciones judiciales y policiales mecanismos formales de control social estuvo supeditada a las
representaciones sociales que crearon los sectores populares; a la utilidad
que demostraban para solucionar los conflictos cotidianos, los cuales
179 La Nueva Prensa. 26 de julio de 1922, p.2.
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rebasaron los instrumentos de autorregulacin hogarea, familiar, vecinal y
comunal y a su disposicin por aceptar las costumbres populares.
Como consecuencia de ello, en los juicios estudiados, se pudieron localizar
diversos marcos tradicionales y simblicos de los sectores populares, los
cuales a su vez permitieron caracterizar parcialmente, tanto el contacto
cotidiano entre los contendores, como detectar las diversas conductas,
valores y tradiciones desarrollados por esos grupos sociales. De tal modo,
que muchas de las conductas localizadas podran ser catalogadas como un
cdigo vecinal (o cdigos vecinales si se quiere) que vinieron a desnudar
parte de los mecanismos informales de control defendidos por ellos en sus
comunidades.
As por ejemplo, se evidenci el rol unificador que cumplan las
denominadas amas de casa y las mujeres cabeza de familia en la
salvaguarda de la moralidad y honorabilidad de sus comunidades; la
importancia de velar por la unin familiar; el afn por conservar y reforzar
parentelas y amistades; el esfuerzo por mantener una reputacin dentro de
su cotidianidad que le permitiera perseverar el respeto, la credibilidad y la
confianza con sus pares.

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MINAS GERAIS
GUSMO, Sebastio Silva. Pavie: um dos pioneiros da moderna
medicina de Minas Gerais. Revista Eletrnica de Histria do Sebastio Silva Gusmo
Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p. 48-54 Professor Adjunto da Faculdade de Medicina da UFMG
http://www.clionet.ufjf.br/rehb Coordenador do Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais

"It would be a mistake to assume that medical history


today is a concern of historians and philologists alone
Endereo para correspondncia: and of no interest to physicians. Medical history is
Revista Eletrnica de Histria do Brasil medicine also."180
Departamento de Histria - ICHL Sigerist
Campus Universitrio
Juiz de Fora - MG - 36036-330

Seguindo a velha recomendao de Littr181 "la science de la


mdecine, si elle ne veut pas tre rabaisse au rang de mtier, doit
soccuper de son histoire et soigner les vieux monuments que les temps
http://www.clionet.ufjf.br/rehb passs lui ont lgus" o objetivo do presente relato resgatar para a
E-mail: rehb@ah.ufjf.br memria da medicina de Minas Gerais a vida e a obra de um invulgar
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 mdico, Alphonse Pavie. As circunstncias fizeram com que, de forma
inusitada, nas primeiras dcadas deste sculo, uma pequena cidade do
Vale do Jequitinhonha tivesse um atendimento de sade do nvel
cientfico da medicina exercida na Europa na mesma poca. Na primeira
dcada deste sculo, na cidade de So Joo Batista, hoje Itamarandiba,
Pavie exercia uma medicina comparvel a de seu pas de origem, a
Frana, e a exercida pela elite mdica de Juiz de Fora e Belo Horizonte,
os dois centros mdicos do Estado. Itamarandiba est localizada a 450
Este texto pode ser reproduzido livremente, km de Belo Horizonte, sendo a ltima vereda do extremo nordeste do
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, "Grande Serto" de Minas Gerais. Foi fundada em 1680 pelo bandeirante
desde que no sofra alteraes em seu contedo Ferno Dias Paes em sua procura pela Serra das Esmeraldas182.
e em sua estrutura fsica.
180
SIGERIST, H. E. A history of medicine. Oxford: Oxford University Press, 1951. p.
564.
181
LITTR, E. Hippocrate: Oeuvres compltes. Paris: Librairie JB Baillire et Fils, 1841.
182
TOUNAY, A. A Grande Vida de Ferno Dias Pais. So Paulo: Melhoramentos/MEC.
PAVIE, UM DOS PIONEIROS DA MODERNA MEDICINA DE 1977. p.158.
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Alphonse Marie Edmond Pavie nasceu em Amiens (Frana) em Major Cirurgio da Terceira Brigada de Infantaria da Guarda Nacional
16 de agosto de 1868, sendo de origem nobre pelo lado paterno e, pelo da cidade de Minas Novas. Logo aps essa data, volta a corresponder
materno, de origem aristocrtica. O nome Pavie de sua famlia procede com os familiares e antigos colegas, passando a receber da Frana livros,
de Pompran, um nobre militar francs, que se distinguiu na Batalha de revistas e material mdico. Inicia numerosa correspondncia e troca de
Pvia (Pavie, em francs), em 1525, quando salvou a vida de Francisco I, experincia mdica com vrios mdicos de Paris, especialmente com
Rei da Frana, na guerra contra Carlos V, Rei da Espanha e Imperador do Victor Pauchet (1869-1936), um dos maiores cirurgies da Europa .
Sacro Imprio Romano183. Foram colegas no Collge de la Providance, no Htel-Dieu de Amiens e,
Sua educao inicial se faz junto ao Arcebispo Chamoine Mallet da posteriormente, na Faculdade de Medicina em Paris. Em mais de uma
cidade de Mont de Marsan, para onde fora enviado, em 1870, em carta, Victor Pauchet manifesta sua grande admirao por Pavie e lembra
decorrncia da guerra entre a Frana e a Prssia, quando Amiens foi que foi ele quem o inspirou a seguir a profisso mdica e a dedicar-se
invadida. Posteriormente freqenta o Collge de la Providance de cirurgia e insiste em seu retorno a Paris para trabalharem juntos no
Amiens. Com a idade de 16 anos comea a assistir a cirurgias no hospital Hospital Saint Michel. A correspondncia com Victor Pauchet foi de
Htel-Dieu de Amiens. Em 1888, matricula-se na Faculdade de Medicina fundamental importncia. Permitiu a Pavie, que vivia isolado como o
da Universidade de Paris, sendo seus mestres, entre outros: Chauffard, nico mdico de vasta regio do serto mineiro, manter-se em dia com a
Labb, Peyrot, Reclus e Richelot. medicina de ponta praticada na Europa.
Em 1892, quando fazia o ltimo ano do curso mdico, apaixonou- Victor Pauchet, aps defender sua tese na Faculdade de Medicina
se por uma artista de teatro. Interrompe os estudos e, de posse da fortuna de Paris, em 1897, instala-se em Amiens, onde se torna professor de
herdada de seu pai, que falecera dois anos antes, a acompanha em Anatomia e de Medicina Cirrgica na Faculdade de Medicina e exerce
tourne pelos pases do continente americano. No Rio de Janeiro, grande atividade cirrgica at 1914. Atravs de sua crescente produo
chegam ao fim a fortuna e o relacionamento amoroso. Para no escrita, torna-se conhecido em toda a Frana e no exterior, de onde vm
comprometer a honra de seus antepassados, muda de nome, passando a vrios cirurgies para visit-lo. Em 1914, passa a dirigir um servio de
se chamar Afonso Ulrik, e decide no mais retornar Frana. Essa cirurgia na frente de combate durante a Primeira Guerra Mundial. A
penitncia era imposta pelo cdigo de honra da nobreza francesa e pela partir de 1918, torna-se chefe do servio de cirurgia do Hospital Saint
rgida moral de sua formao. Michel. Da at o ano de 1934, desenvolve rica prtica em cirurgia
Em 1894, dirige-se ao interior de Minas Gerais para trabalhar na abdominal, tornando-se mundialmente conhecido e acolhendo cirurgies
construo da Estrada de Ferro Bahia e Minas, onde assume funes de do mundo inteiro. Chefiava ento a maior clnica cirrgica de Paris e foi
mdico. Terminada a obra em 1898, permanece por um ano em Tefilo presidente da Socit des Chirurgiens de Paris e da Socit de Mdecine
Otoni e, em 1900, passa a residir na cidade de Capelinha, onde, por dez de Paris. Deu contribuies originais tcnica cirrgica, especialmente
anos, atende vasta regio, abrangendo vrias cidades do nordeste nas cirurgias de amputao e gastrectomia. Em 1914, idealizou a tcnica
mineiro. A, em 1903, casa-se com Maria da Conceio Guimares. de amputao denominada amputation en section plane, adotada
Dessa unio nasceriam quinze filhos. amplamente durante a Primeira Guerra Mundial. Pelos servios
Em 1904, Francisco Antnio Alves, presidente do Estado de Minas prestados, foi condecorado com a Lgion dHonneur e a Croix de
Gerais, nomeia-o para o cargo de delegado vacinador e, em 1905, Guerre. Foi o introdutor e difusor na Frana da anestesia regional.
Rodrigues Alves, presidente da Repblica, nomeia-o para o posto de Deixou vasta obra impressa, incluindo vrios livros de anatomia,
anestesia regional e cirurgia, e ainda o clssico Pratique Chirurgicale
183
MICHELET, J. Histoire de France. Paris: Lacroix et Paul Daffis. 1869. v. 8. p. 359.
Ilustre em 23 volumes, todos ilustrados pelo prodigioso artista S.
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Dupret, o mesmo que ilustrou os clssicos tratados de anatomia de seu laboratrio, em 1912, anunciava o diagnstico etiolgico ou
Testut184. sorolgico das doenas infecciosas e parasitrias mais freqentes na
Em 1910 Pavie muda-se para Itamarandiba. Seu relacionamento regio: febre tifide, sfilis, malria e doena de Chagas. Seu laboratrio
com Victor Pauchet, outros mdicos, institutos (especialmente o Instituto foi premiado em 1922 com medalha de bronze na Feira Internacional
Pasteur de Paris) e casas de material mdico possibilita a Itamarandiba comemorativa do Centenrio da Independncia do Brasil.
receber o que existia de mais moderno na Frana em equipamento Em sua farmcia, com sais e embalagens importadas, fabricava
mdico-hospitalar. Tudo isso tornou possvel a existncia, naquela soros, diluies tuberculnicas e vrios medicamentos em ampolas,
pequena cidade, de um hospital, farmcia, aparelho radiolgico e comprimidos e cpsulas. Dispunha de vrios soros do Instituto Pasteur, a
laboratrio de exames complementares, todos de nvel tcnico incomum preparao 606 de Ehrlich ou arsenobenzol (Salvarsan) e o composto 914
para a medicina de Minas Gerais no incio deste sculo. O laboratrio foi de Ehrlich, uma combinao doarsenobenzol e do formaldedo-bissulfito
instalado, em 1911, com reagentes e aparelhagem de primeira ordem, de sdio, denominado comercialmente Neo-salvarsan, (ambos para o
escolhidos em Paris por especialistas amigos, isso numa poca em que os tratamento da sfilis), iodo actinfero e selenium anticncer. Recebia de
mesmos recursos eram rarssimos no Brasil. As peas, insumos e livros Paris o rdio, que era preparado sob a forma de pomada para aplicao
importados da Frana, eram transportados de Belo Horizonte at em tumores superficiais. Em 1912, fez vir de Paris, atravs de seu irmo
Itamarandiba por tropeiros, em viagens que duravam quinze dias. As Joseph Pavie, engenheiro exercendo o cargo de "inspecteur du
mquinas mais pesadas, como mesa cirrgica, raios X e o conjunto para a mouvement aux Chemins de Fer de ltat", um aparelho de raios-X,
futura luz eltrica, foram levados em carro-de-boi. sendo o primeiro do Norte de Minas e um dos primeiros do Estado. Esse
Assim, em 1911, encontramos em Itamarandiba a mais avanada aparelho funcionou at 1958 e, atualmente, encontra-se no Centro de
tcnica mdica da poca: recursos para esterilizao, qumica de sangue, Memria da Medicina de Minas Gerais da Faculdade de Medicina da
hematologia, bacteriologia e sorologia para sfilis, tifo e paratifo A e B, Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)185.
anatomia patolgica (microscpio e micrtomo) e dispositivo para Em 1911, projetou e construiu a Santa Casa de Misericrdia de
fotomicrografia. Anexo ao laboratrio, existia um biotrio com cobaias, Itamarandiba em cujo desenho considerou expressamente os princpios
coelhos e carneiros para inoculaes e obteno de hemcias de carneiro, da revoluo microbiolgica de Pasteur186. A seguir, criou a Associao
soro fresco de cobaia (alexina ou complemento) e anti-soro de coelho s das Damas da Cruz Vermelha, cujas associadas receberam instruo
hemcias de carneiro a serem usados na reao de Wassermann. Os tcnica de enfermagem e passaram a dar assistncia Santa Casa187.
extratos de antgenos para essa reao eram fornecidos trimestralmente Assim, completou o conjunto de recursos com que, atravs de sua
pelo Instituto Pasteur de Paris. Em Itamarandiba, era realizada a pesquisa excepcional capacitao, pde prover, por longo tempo, notvel
do Plasmodium no sangue (denominado por Pavie de Laveran, o nome atendimento sade de ampla faixa de populao at ento carente de
do mdico francs que, em 1880, demonstrou a presena do agente qualquer ateno mdica. Nesse aspecto ele foi, como Albert Schweitzer,
etiolgico da malria no sangue) e do Trypanosoma cruzi (Pavie precursor dos programas de tecnologia apropriada a atendimentos
denominava-o pelo nome inicialmente usado de Schizotrypan Chagas)
apenas dois anos depois da sua identificao por Chagas. O prospecto de 185
SALGADO, J. A. O Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais. Rev. Md.
Minas Gerais, vol. 2, p. 106-111, 1991.
184 186
PEUGNIEZ, P. Eloge de Victor Pauchet. Bulletins et Mmoires de la Societ de Idem. Os meios de vida, as infeces e o destino do homem. In : TONELLI, E.
Mdecine de Paris. 1938; v. 10, p. 1-9.; LUQUET, G.. Eloge de Victor Pauchet. Bulletins Doenas Infecciosas na infncia. Rio de Janeiro: Medsi, 1987. p. 3-13
187
e Mmoires de la Societ des Chirurgiens de Paris.1938; 1:1-19; PAUCHET, Victor. PAVIE, A. E. U. Qual o mtodo de anestesia convm escolher-se em cirurgia rural ?
Pratique chirurgicale illustre. 23 v. Paris: G. Doin. 1924 a 1932. Publicaes Mdicas. 1931. vol. 29, p. 14 - 41
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descentralizados, dos quais alcanaram repercusso internacional o "Hospital dos Lzaros" de Sabar188. Pavie reuniu, a partir de 1911, os
Internato Rural e a Disciplina de Cirurgia Ambulatorial da UFMG desde hansenianos de Itamarandiba e cidades vizinhas em pequenas choupanas
1975. a dois quilmetros e meio da cidade, constituindo esta, portanto, a
Interessante episdio ocorreu entre Pauchet, Pavie e Jos Pessoa, terceira medida semelhante em Minas. Mais importante do que isol-los,
sobrinho de Epitcio Pessoa, Presidente da Repblica do Brasil de 1919 a Pavie passou a trat-los de forma cientfica, usando o que havia de mais
1922. Em 1920, cirurgies brasileiros recomendaram que Jos Pessoa atualizado na poca. Em 1911, j submetia os pacientes bipsia da pele
fosse operado por Victor Pauchet em Paris. Aps oper-lo com xito, para pesquisa do bacilo de Hansen e disseco assptica do leproma
este pediu ao irmo do paciente, Joo Pessoa (presidente do estado da para preparar a emulso de Gougerot. Este autor props, em 1907, o
Paraba, cujo assassinato mais tarde desencadeou a revoluo de 1930, leprolino-diagnstico, comparvel ao tuberculino-diagnstico, que tinha
sendo seu nome dado capital do Estado da Paraba) que, em vez do por objetivo reconhecer a hansenase em fases incipientes de sua
pagamento dos honorrios, levasse at o interior de Minas Gerais o evoluo, recorrendo-se aos extratos preparados com lepromas189. Desde
modelo mais moderno de mesa cirrgica, destinado a seu grande amigo 1910,correspondeu com Major Roost (de Rougon), Don Santon (de
Afonso Pavie. A mesa chegou a Itamarandiba em uma padiola levada por Beurmam), Zambaco Pacha (leprlogo de Constantinopla, atual
duas mulas. Istambul, e autor da monumental obra La lpre a travers les sicles et
Depois de consumir grande parte de sua vida na mais alta abnegao, les Contres), com Gougerot (professor de Dermatologia da
tratando dos pacientes pobres do nordeste de Minas e cuidando de sua Universidade de Paris, presidente da Commission de la lpre au
numerosa famlia, julga-se redimido de seu "pecado da juventude" e, por ministre des Colonies francaises e autor de vrios trabalhos sobre
insistncia de seus familiares e do Arcebispo de Diamantina, volta a usar hansenase) e com o Leprosrio de Harrar (cidade do norte da Etipia)
seu nome de famlia. Mas nunca retornou Frana, apesar dos reiterados para colher ensinamentos. Isso, numa poca em que o diagnstico e a
apelos de seus familiares e de Victor Pauchet. teraputica da hansenase tecnicamente orientados eram inexistentes em
A reconstituio da obra mdica de Pavie ficou facilitada pelo Minas Gerais.
grande volume de material escrito e fotogrfico deixado por ele que, em Sua chegada ao Brasil, conduzida por uma histria de amor e
1911, dispunha de laboratrio para revelao e chegava ao requinte de desventura, sua figura aristocrtica, sua vasta cultura humanstica e sua
realizar fotomicrografias e a ensaiar fotografia em cores. Todos os competncia mdica tornam seu nome lendrio em todo o nordeste de
procedimentos foram anotados e mais de 500 fotografias sobre sua Minas. Doentes de vrias cidades dirigem-se pequena cidade de
atividade mdica foram preservadas. Assim, ficaram bem documentados Itamarandiba, atrados pela fama de Pavie e pela novidade dos
o grau de sofisticao tcnica de que dispunha e sua intensa atividade procedimentos tcnicos, o que a transforma em referncia de sade para
mdica. a regio. Todos os casos de cirurgia de urgncia da regio so
Ainda em 1911, inicia o atendimento a hansenianos. Desde o encaminhados para Pavie, pois, como ele mesmo afirma, "o cirurgio
reconhecimento dos primeiros casos de lepra no Brasil, surgiu a reside num centro, a quatro dias de viagem a cavalo (125 km de
preocupao com o isolamento dos pacientes, tendo em vista o estigma caminhos acidentados e cortados por rios invadeveis em tempo de
bblico que os acompanhou at recentemente. At o incio deste sculo,
apenas duas medidas tinham sido tomadas em Minas Gerais para isolar 188
SALLES, P. Histria da medicina no Brasil. Belo Horizonte : G. Holman. 1971. p.
coletivamente os leprosos. A partir de 1817, a Santa Casa de So Joo 276.
189
del-Rei manteve uma "casa para morfticos". Em 1883, foi inaugurado o GOUGEROT, H. Lpre. In : Darier, Sabouraud, Gougerot, Milian, Pautrier, Ravaut,
Szary, Simon, eds. Nouvelle Pratique Dermatologique. Paris : Masson diteurs. 1936.
p. 841 - 921
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chuvas) e mais 18 horas de percurso em estrada de ferro"190. bloqueio nervoso (injeo de uma soluo de anestsico local prximo
Logicamente que ele se referia a Borges da Costa em Belo Horizonte. A aos troncos nervosos que inervam o campo operatrio) foi introduzida de
Santa Casa ampliada progressivamente at atingir 104 leitos. fato em cirurgia195. Victor Pauchet aprendeu diretamente a anestesia
Finalmente, em 1924, de forma pioneira para o nordeste de Minas, ele local com Reclus em 1890 e, a regional, em 1910, com Braun,
instala a luz eltrica na cidade, sendo todo o material importado da empregando a novocana, logo aps ser sintetizada por Einhorn, em
Frana. 1906196. Victor Pauchet, em 1912, publica a primeira edio do seu
Isolado no Serto, quando as vrias cidades da regio no eram clssico Anesthsie Rgionale197, reeditado vrias vezes e traduzido para
ainda ligadas ao centro por rodovia e a tropa de burros era o nico meio vrias lnguas, inclusive o Portugus. Assim, decorridos apenas dois anos
de transporte e comunicao, consegue manter-se atualizado por meio de do incio da anestesia regional na Frana, Pavie comeou a utiliz-la em
livros e revistas franceses e da correspondncia com os colegas de Paris. Itamarandiba e, em 1923, publica na revista francesa La Clinique sua
Usando a anestesia local , que havia aprendido com Paul Reclus (1847 - experincia cirrgica com o uso da anestesia loco-regional, da
1914), professor de clnica cirrgica da Faculdade de Medicina de Paris e raquianestesia e da narcose198. Esse artigo foi favoravelmente comentado
iniciador da anestesia local por infiltrao, realizava as mais variadas por outros cirurgies franceses199. Em 1931, de forma detalhada, publica
intervenes cirrgicas. O prprio Pavie escreve : "Conheo a anestesia na revista Publicaes Mdicas outro artigo, no qual relata sua grande
local desde o seu incio. J em 1888, Reclus gostava de nos repetir: a experincia cirrgica com o uso da anestesia loco-regional e faz ampla
anestesia localizada a anestesia do futuro"191. Ele aprendera, portanto, a reviso da literatura sobre esse tipo de anestesia200. Em 1935, publicado
anestesia local pouco depois da introduo dessa tcnica. Karl Kller, em na Revista de Medicina e Cirurgia seu artigo sobre intervenes na
1884, inspirado por um trabalho de Sigmund Freud sobre a propriedade regio gltea201. Alguns de seus casos cirrgicos, devidamente descritos
da cocana de anestesiar as mucosas, realizou a primeira anestesia local e fotografados, eram enviados a Victor Pauchet e apresentados nas
da conjuntiva e da crnea192. Em 1886, Reclus193 passa a usar a cocana sesses da Socit des Chirurgiens de Paris202.
atravs de injeo para anestesia local ou infiltrativa (injeo de uma Fez vir da Europa praticamente todos os livros fundamentais da
soluo de anestsico local diretamente no tecido a ser incisado) e desde medicina do incio deste sculo e recebia as seguintes revistas mdicas:
ento consagrar ao desenvolvimento da anestesia local grande parte de La Presse Mdicale, Paris Chirurgical, La Clinique, Revue Pratique
sua vida. Em 1904, Pavie recebe amostras de cocana de Paris e comea a dObsttrique et de Gynecologie, Revue Franaise de Gyncologie et
usar a anestesia local que aprendera com Reclus194. dObsttrique, Journal de Mdecine e de Chirurgie Pratiques, Le
A partir de 1912, aps vrias trocas de correspondncia com
Victor Pauchet, passa a utilizar a anestesia regional com novocana. 195
BOBBIO, A. Op. cit. p.158
Apesar de Halsted ter demonstrado, em 1885, que a cocana era capaz de 196
BOBBIO, A. Op. cit. p.158
197
bloquear a transmisso nos troncos nervosos, criando os alicerces da 198
PAUCHET, Victor. LAnesthsie rgionale. Paris : Octave Doin et Fils, 1912. p.261
anestesia por bloqueio nervoso, s em 1894, a anestesia regional ou de Pavie, E. Quelle mthode danesthsie faut-il choisir en chirurgie rurale? La Clinique,
vol. 18, p. 157-158, 1923.
199
JEANNENEY. Journal de Md. Bordeaux, octobre 1923.
190 200
PAVIE, A. E. U. Op. cit. vol. 29, p. 14 - 41 PAVIE, A. E. U. Qual o mtodo de anestesia convm escolher-se em cirurgia rural ?
191
PAVIE, A. E. U. Op. cit. vol. 29, p. 14 - 41 Publicaes Mdicas, vol. 29, p. 14 - 41, 1931.
192 201
BOBBIO, A. Histria sinptica da anestesia. So Paulo. 1969. p.158; FREUD, S. De PAVIE, E. A hemostase da regio gltea. Revista de Medicina e Cirurgia, vol. 1, p. 5-
la cocane (Ecrits runis par Robert Byck). Bruxelles : ditions Complexe. 1976. p.350 40, 1935.
193 202
RECLUS, P. La Cocane em Chirurgie. Paris : Masson, 1889. PAVIE, A. E. U. Qual o mtodo de anestesia convm escolher-se em cirurgia rural ?
194
PAVIE, A. E. U. Op. cit. vol. 29, p. 14 - 41 Publicaes Mdicas, vol. 29, p. 14 - 41, 1931.
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Formulaire, LObsttrique, Archives des Maladies de lAppareil direo da Santa Casa ao seu filho Jos Pavie, que se formara em
Digestif et de la Nutrition, Lyon Chirurgical, Revue Pratique medicina nesse mesmo ano, na UFMG. Faleceu em trs de outubro de
DObsttrique, De Gyncologie et de Pdiatrie de Paris, Bulletin de 1954.
la Societ Franaise de Dermatologie et de Syphiligraphie, Revue de A vida pessoal desse francs de origem nobre, ex-aluno da
Tecnique Chirurgicale, Journal de Chirurgie, Annales de Universidade de Paris e que, por uma desiluso amorosa, isola-se no
Dermatologie e de Syphiligraphie, Revista de Gynecologia e Norte de Minas e, a, consegue criar um sofisticado centro mdico,
DObstetricia, Anais Paulista de Medicina e Cirurgia e Revista de muito interessante. Vrios fatos de sua vida e aspectos de sua
Medicina e Cirurgia. Alm da comunicao com os colegas franceses, personalidade justificariam um estudo especial. Igual ateno merecem
troca correspondncia com os mdicos mineiros Vicente de Mdena, de seus escritos mdicos inditos, preservados no Centro de Memria da
Varginha e posteriormente de Campinas, autor do livro Rachianestesia e Medicina de Minas Gerais204. Mas aqui, nos ateremos apenas resumida
editor da Revista de Medicina e Cirurgia, e Hermenegildo Rodrigues apreciao do conjunto de sua obra mdica.
Villaa, um dos pioneiros da cirurgia em Minas Gerais e fundador da Para avaliar a importncia de Pavie no contexto da medicina de
assistncia hospitalar em Juiz de Fora203. Toda essa literatura e Minas Gerais necessrio comparar a obra mdica por ele realizada em
correspondncia mantm-no atualizado numa das regies mais isoladas e Itamarandiba com aquela de Villaa (1860 - 1936) em Juiz de Fora e a de
pobres at hoje, o Vale do Jequitinhonha. A partir de 1925, j possuidor Borges da Costa (1880 - 1950) em Belo Horizonte. Esses trs mdicos
de grande experincia cirrgica, decide interromper o isolamento e visita apresentam vrias caractersticas em comum. Tiveram aproximadamente
servios mdicos de Belo Horizonte e do Rio de Janeiro. Nesta ltima a mesma formao mdica no final do sculo passado, pois Pavie
cidade, assiste a conferncias e cirurgias de lvaro S Rocha Faria, Pires formou-se em Paris e Villaa e Borges da Costa, aps terminarem o
Ferreira, Miguel Couto, Marcos Cavalcanti, Domingos de Ges e curso de medicina no Rio de Janeiro, cuja Faculdade era, na poca de
Vasconcelos, Nuno de Andrade, Alvaro Ramos, Daniel de Almeida e orientao, essencialmente francesa, estagiaram em Paris. Os trs
Augusto Brando Filho. Em Belo Horizonte, visita os servios de Borges exerceram a cirurgia nas primeiras dcadas deste sculo em cidades de
da Costa, no Instituto do Radium , e de Hugo Werneck, na Santa Casa. Minas Gerais, nas quais foram simultaneamente pioneiros, iniciando a
Torna-se grande amigo de Juscelino Kubitschek na poca em que este era moderna cirurgia no Estado. Apesar da desproporo entre as cidades nas
Deputado Federal e Prefeito de Belo Horizonte. O futuro presidente se quais exerceram a medicina (Juiz de Fora estava em vias de ser grande
referia a Pavie como mdico altamente conceituado e a quem me ligo por centro; Belo Horizonte era a nova capital; e Itamarandiba era pequena
profunda amizade . No Rio de Janeiro, onde os grandes cirurgies em cidade, distante e isolada ) estes trs mdicos dispunham,
visita a Victor Pauchet em Paris j tinham notcia de sua obra mdica, fundamentalmente, no incio da segunda dcada deste sculo, das
recebido no como um mdico do interior, mas como um grande mesmas condies hospitalares. Aps retornar da Europa, em 1907,
cirurgio. convidado e participa com esses mestres de procedimentos Villaa consegue que se construam na Santa Casa de Misericrdia de
cirrgicos. Suas atividades e impresses nessas visitas so relatadas em Juiz de Fora modernas salas de cirurgia e que se comprem material
cartas para a esposa. cirrgico e aparelho de raios-X205. A Santa Casa de Itamarandiba tinha
A partir de 1947, o peso da idade e a deficincia visual fazem todo o material mdico-hospitalar francs (laboratrios de bioqumica, de
com que ele diminua progressivamente sua atividade mdica, passando a
204
SALGADO, J A. O Centro de Memria da Medicina de Minas Gerais. Rev. Mdica
203
RESENDE, Alves J. B. O Doutor Villaa : pioneiro da cirurgia moderna no Brasil. Minas Gerais, vol. 2, p. 106-111, 1991
205
Belo Horizonte: Cooperativa Editora e de Cultura Mdica Ltda,1982. p. 55. RESENDE, Alves J. B. Op. cit. p. 55.
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sorologia, de bacteriologia e de anatomopatologia, biotrio, farmcia, avaliao do prprio Pavie, "o herico instaurador da cirurgia abdominal
equipamento mdico-cirrgico e aparelho de raios-x). A Santa Casa de em Minas e fundador da assistncia hospitalar em Juiz de Fora"206.
Belo Horizonte, fundada em 1901, dispunha das condies bsicas para o Em 1935, um ano antes de sua morte, funda, juntamente com
exerccio da cirurgia e, a partir de 1910, passou a contar com raios-X. Almada Horta, a Faculdade de Medicina de Juiz de Fora, sendo seu
Acrescente-se ainda que, no final da primeira dcada deste sculo, primeiro diretor. Apesar de ter criado a primeira escola cirrgica de
passaram a fazer parte do corpo clnico da Santa Casa de Belo Horizonte Minas, no publicou trabalhos207. Borges da Costa iniciou a cirurgia em
Ezequiel Dias, Hugo Werneck, Alfredo Balena e o prprio Borges da Belo Horizonte, fundou em 1922 o Instituto do Radium, primeira
Costa. A esses nomes soma-se o de Ccero Ferreira, que j se encontrava instituio no pas dedicada ao tratamento do cncer. Apesar de sua
em Belo Horizonte desde 1894 sendo o primeiro mdico a residir na grande obra mdica, no deixou nenhuma publicao208. J Pavie,
cidade ainda em construo (21). Assim, Borges da Costa, como trabalhou isolado no vale do Jequitinhonha, uma das regies mais pobres
principal cirurgio, compunha uma equipe do mais alto nvel, todos, do pas, e permaneceu desconhecido. Para exercer sua medicina, teve que
como ele, futuros fundadores da Faculdade de Medicina de Belo construir ele prprio o hospital, importar todo o material mdico-
Horizonte e grandes mestres da medicina mineira. A diferena hospitar, treinar pessoas para trabalhar no hospital, no laboratrio e na
fundamental entre os trs mdicos consiste no fato de que Villaa e farmcia, e melhorar as condies da cidade, atravs da instalao da luz
Borges da Costa trabalharam em grandes centros, ligados a equipes eltrica. Teve que abarcar toda a medicina, e mesmo ultrapassar os seus
completas, ao passo que Pavie trabalhou isolado no nordeste de Minas, limites: alm de ser o cirurgio, era o clnico, o obstetra, o farmacutico,
sem apoio imediato de outros colegas ou servios. Assim, somente aps o patologista clnico e o radiologista de toda uma vasta regio. Apesar de
1925, quando Belo Horizonte j era grande centro mdico e os meios de todas as limitaes, praticou com sucesso os mesmos procedimentos
transporte se aprimoraram (em 1914, foi inaugurada a ferrovia cirrgicos praticados por Villaa e Borges da Costa, deixando grande
Diamantina-Belo Horizonte e, em 1936, uma rodovia de 120 Km ligou parte de sua atividade mdica documentada em fotografias e nos
Itamarandiba a Diamantina), que Pavie visitou Borges da Costa e Hugo relatrios anuais da Santa Casa de Itamarandiba. Publicou trs artigos,
Werneck em Belo Horizonte, e os mestres destes no Rio de Janeiro. dois sobre os procedimentos anestesiolgicos e cirrgicos utilizados por
Estes trs mdicos viveram a poca febril de expanso da cirurgia ele209 e o terceiro sobre a hemostasia nas cirurgias da regio gltea210. No
moderna, nascida na segunda metade do sculo passado, em primeiro, de 1923, relata as anestesias local e regional (inclusive a
conseqncia do desenvolvimento da anatomia normal e patolgica, da raquianestesia) e a narcose com ter ou cloreto de etila usados para
anestesia e da assepsia. No incio deste sculo, a difuso dos aparelhos de operar leses traumticas, adenide, cncer de vrias localizaes,
raios-X e dos exames laboratoriais possibilitou a interpretao mais exata
das alteraes patolgicas. Os cirurgies, que j eram artistas, tornaram- 206
PAVIE, E. A hemostase da regio gltea. Revista de Medicina e Cirurgia. vol. 1, p. 5-
se tambm homens de cincia, unindo a virtuosidade do ato operatrio ao 40, 1935.
207
conhecimento da patologia. Villaa e Borges da Costa tornaram-se RESENDE, Alves J. B. Op. cit. p. 55.
208
SALLES, P. Contribuio para a histria da medicina em Belo Horizonte. Rev. Assoc.
grandes mestres em virtude da superior capacidade de ambos e das Md. Minas Gerais, vol. 15 a 19, 1964 a 1968; HALFELD, G. Um pouco da vida de
condies propcias em que trabalharam. Villaa iniciou, no final do Borges da Costa. Rev. Assoc. Md. Minas Gerais, vol. 22, p. 169-177, 1971.
sculo passado, a cirurgia em Juiz de Fora. Aps visitar, em 1906 e 1907, 209
PAVIE, A. E U. Qual o mtodo de anestesia convm escolher-se em cirurgia rural ?
servios de cirurgia em Paris, Berlim e Viena e melhorar as condies de Publicaes Mdicas, vol. 29, p. 14-41, 1931; Ibid. Quelle mthode danesthsie faut-il
aparelhagem da Santa Casa de Misericrdia de Juiz de Fora, passa a choisir en chirurgie rurale? La Clinique, vol. 18, p. 157-158, 1923.
210
PAVIE, E. A hemostase da regio gltea. Revista de Medicina e Cirurgia. vol. 1, p. 5-
executar os modernos procedimentos cirrgicos, tornando-se, na 40, 1935.
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amputaes, abdome, tero, craniectomia, hemorridas, hidrocele, frascos parafinados e passa a fazer transfuses. Em 1898, Marie Curie e
hrnia, eventrao, prolapso genital e apendicite. No segundo, um Pierre Curie revelaram a existncia de um novo elemento, o Rdio, que
extenso artigo de 28 pginas, publicado em 1931, pormenoriza seu produzia radioatividade. Experincias em animais, feitas por Pierre
prprio caminho, desde 1904, no domnio da tcnica da anestesia loco- Curie, juntamente com os professores Bouchard e Balthazard,
regional e dos diferentes procedimentos cirrgicos. Demonstra que demonstraram que o Rdio atua nos tecidos e destri mais facilmente as
mesmo o mdico isolado no interior pode, atravs da atualizao clulas patolgicas do que as normais, criando-se as bases da
contnua por meio de publicaes, exercer uma medicina de alto nvel e, Curieterapia. Em 1904, Armet de Lisle, um industrial francs, funda uma
com o uso da anestesia loco-regional, executar praticamente todos os usina produtora de Rdio para uso em medicina214. Em 1912, Pavie fazia
procedimentos cirrgicos realizados na poca nos grandes centros. Nesse uso do Rdio no interior de Minas. Assim, no comeo da segunda dcada
artigo, relata ainda que antes de executar os bloqueios anestsicos mais deste sculo, Pavie dispunha, em pleno serto mineiro, das duas maiores
difceis os havia "praticado in mortuis" e que "a fim de conservar a mo descobertas do final do sculo passado, os raios-X e o Rdio.
destra executava anastomoses intestinais e suturas vasculares, com luvas, Ele acompanhava tambm o que ocorria na medicina brasileira.
in anima vili"211. Se exerceu uma medicina comparvel dos dois citados Carlos Chagas comunicou, em 1910, Academia Nacional de Medicina,
mestres, foi em virtude de seus excepcionais dotes intelectuais e de a descoberta feita, em 1909, da doena que leva seu nome e de seu
vontade, que o capacitaram a superar as limitaes da prtica solitria em agente causador215. Em 1912, Pavie j inclua na rotina de seu laboratrio
regio isolada e pobre. a pesquisa do protozorio, possibilitando o diagnstico de uma doena
surpreendente como Pavie conseguiu utilizar de forma pioneira endmica da regio e recm-descoberta.
os grandes avanos tecnolgicos, quase que simultaneamente Da mesma forma ele tratava seus pacientes com a ltimas
introduo dos mesmos na Europa, em localidade to distante de grandes novidades teraputicas descobertas na Europa. Em 1909, Ehrlich
centros. Assim, entre 1910 e 1912, ele montou um hospital com todos os introduziu o tratamento arsenical da sfilis, sendo este o primeiro
recursos tcnicos emergentes na Europa. Os raios-X foram desenvolvidos tratamento especfico dessa doena e que foi usado at a dcada de 40,
em 1895, a reao de Wassermann em 1906, a reao de Widal em 1896, quando foi substitudo pela penicilina. Em 1912, Pavie j fazia uso dos
a anestesia local em 1884 e a novocana em 1906212. Todos esses compostos 606 (Salvarsan) e 914 de Ehrlich (Neo-salvarsan). Em 1918,
progressos, j em 1911-1912, eram utilizados por Pavie no serto Delbet, professor de cirurgia da Universidade de Paris introduziu uma
mineiro. O desenvolvimento da transfuso de sangue somente ocorreu "vacina mista constituda por estafilococos, estreptococos e bacilos
aps Landsteiner, em 1900, ter descoberto as isoaglutininas, piocinicos", que posteriormente foi comercializada na Europa e no
estabelecendo as bases para a classificao dos grupos sangneos. Em Brasil sob o nome de Propidon e usada at a dcada de 30 para
1909, Brewer e Legetti introduziram os recipientes parafinados e Hustin, tratamento de processos infecciosos. Em 1919, Pavie fazia uso desse
em 1914, o citrato de sdio para prevenir a coagulao. Com esses preparado, que lhe foi enviado do Servio do professor Delbet, antes de
aperfeioamentos, a transfuso tornou-se mais segura e passou a ser sua comercializao (12).
comum nos grandes centros mdicos, aps a experincia acumulada Seria interessante imaginar a trajetria de Pavie caso tivesse
durante a Primeira Guerra Mundial213. A partir de 1916, Pavie importa exercido sua profisso em um grande centro. A resposta a tal suposio
211 214
PAVIE, A. E U. Qual o mtodo de anestesia convm escolher-se em cirurgia rural ? Curie, E. Madame Curie. So Paulo : Cia. Editora Nacional. 1938. p. 337 (Trad.
Publicaes Mdicas, vol. 29, p. 14-41, 1931. Monteiro Lobato)
212 215
OLIVEIRA, A. B. A evoluo da medicina. So Paulo : Pioneira, 1981. p. 434. SALLES, P. Histria da medicina no Brasil. Belo Horizonte : G. Holman. 1971.
213
Idem, ibidem. p.276.
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dada pelo prprio Victor Pauchet : "Eu no me esqueo de que voc foi
meu primeiro mestre. Eu estava com 14 ou 15 anos quando voc me
relatava as operaes a que assistia e isto foi a origem de minha vocao
cirrgica. Portanto, tudo que sou devo sua iniciativa. Mas, coisa
bizarra, a grande situao com que voc sonhava e que merecia ter fui eu
que a tive. Voc vive modestamente em um lugar desrtico. Voc
deslocou seu sucesso. Um homem com sua inteligncia e capacidades
deveria ter uma dzia de assistentes em torno de si para trabalhar todos
os ramos que lhe interessassem."
Pavie sonhou ser um grande cirurgio de Paris e Victor Pauchet,
que se tornou esse grande cirurgio, insistentemente cobrou de seu
"primeiro mestre" o retorno para ocupar o lugar que merecia. Tornou-se
um grande mdico e benfeitor no interior de Minas Gerais. Juntamente
com Villaa e Borges da Costa, iniciou a moderna cirurgia em Minas
Gerais e foi um pioneiro da moderna medicina no Estado. Nunca
esqueceu a Frana, mas tornou-se um amante do Brasil e, em especial, do
serto mineiro, onde viveu 60 de seus 86 anos. Na correspondncia com
outros colegas do pas referia-se a si mesmo como um sertanejo. Um
sertanejo egresso da nobreza francesa. Afinal, no dizer de outro mdico
sertanejo, "o serto do tamanho do mundo."216

216
ROSA, J. G. Grande serto : veredas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1956. p. 460.
69
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o ensino de Histria no Brasil entre o II ps-guerra e a ditadura
RIBEIRO, Renlson Rosa. Projetos de Brasil, frma de brasileiros: o
militar ps 1964
ensino de Histria no Brasil entre o II ps-guerra e a ditadura militar
ps-1964. Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora:
Renlson Rosa Ribeiro
UFJF, v. 5, n. 1, set. 2002. p.55-63
Mestrando em Histria pela UNICAMP
http://www.clionet.ufjf.br/rehb

RESUMO: O presente artigo apresenta uma anlise sobre o ensino de


Histria dentro dos discursos, debates e projetos educacionais
desenvolvidos entre o II ps-guerra e a ditadura militar ps-1964 no
Brasil.
Endereo para correspondncia:
Revista Eletrnica de Histria do Brasil PALAVRAS-CHAVES: Histria - Disciplina - Ensino
Departamento de Histria - ICHL
Campus Universitrio ABSTRACT: The present article focuses an analysis about the teaching of
Juiz de Fora - MG - 36036-330 History inside of educational discourses, debates and projects developed in
Brazil between the post II World War and military dictatorship established
since 1964.

http://www.clionet.ufjf.br/rehb Ao silenciar dos canhes


E-mail: rehb@ah.ufjf.br
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 Nesta ltima etapa do tnel, certas precaues ainda
devem marcar as nossas passadas. S que no
guardam mais a mesma natureza em relao quelas
que tivemos que ter ao longo desta caminhada de 20
anos, no espao que ns reservado ou no qual
combatemos, ns historiadores.
que o destreinamento que sofremos, tateando pelas
Este texto pode ser reproduzido livremente, paredes daquele espao, iluminados s vezes apenas
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, pelo tempo de durao da chama de um fsforo, pode
desde que no sofra alteraes em seu contedo cegar-nos agora diante da plena claridade que se
e em sua estrutura fsica. entrev e que, com certeza, deve haver l fora. Por
outro lado, no desmedida prudncia, neste trajeto
final, perder de vista o risco de uma meia-volta-vol-
ver.
PROJETOS DE BRASIL, FRMA DE BRASILEIROS Jos Roberto do Amaral Lapa
70
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
Da Segunda Guerra Mundial at o final dos anos 1970 foi um passou a interferir na elaborao de manuais didticos e programas
perodo de lutas pela especificidade da Histria e do avano dos Estudos curriculares com a finalidade de apontar os possveis perigos no destaque
Sociais no currculo escolar brasileiro. Podemos identificar nesse dado s histrias de guerras, nas maneiras de apresentar a histria
processo dois momentos significativos: o primeiro, ocorreu no contexto nacional e nas questes tnicas e raciais, em especial, na proliferao de
da democratizao do pas aps o fim da ditadura Vargas (1945-1964) e, vises e idias racistas, etnocntricas e preconceituosas.219
o segundo, durante o governo militar entre 1964 e 1985217. Para a UNESCO, o contedo das disciplinas da rea de Humanas
Nos anos seguintes ao ps-guerra e no contexto do processo de (Histria, Geografia, Antropologia, Sociologia, Filosofia) deveria
democratizao do Brasil aps o fim de quinze anos da ditadura de revestir-se com idias de teor mais humanstico e menos radicais nos
Getlio Vargas, a disciplina Histria passou a ser pauta das discusses discursos nacionalistas, voltando seus estudos para os processos de
quanto aos seus objetivos e sua relevncia na formao poltica, social, desenvolvimento econmico das sociedades, assim como dos avanos
ideolgica e cultural dos alunos nas escolas brasileiras. tecnolgicos, cientficos e culturais da humanidade. Dever-se-ia, pois,
A disciplina Histria tornou-se um importante instrumento na fazer uma histria com inspiraes pacifistas220.
formao de uma concepo de cidadania voltada para a paz mundial, No plano da educao elementar e secundria a tendncia era
especialmente depois do horrores vivenciados pela guerra que se iniciou substituir a Histria e Geografia por Estudos Sociais. Essa idia renovava
em 1939. A UNESCO, instituio da recm-criada Organizao das o enfoque da disciplina que perdia o carter de projeto nacionalista cvico
Naes Unidas (ONU)218 responsvel pelo desenvolvimento da e moralizante, marcando, assim, a penetrao da viso norte-americana
educao, cincia e cultura no mundo tendo por princpio as diretrizes nos currculos escolares nacionais221.
traadas pela Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948, Para Elza Nadai, essas transformaes na concepo e nas
prticas de ensino de Histria, resultantes das mudanas sociais e
217 culturais ocasionadas pela guerra, foram simultneas a uma ampliao do
Cf. NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, DF, ano 07, n.
37, p. 01-16, jan./mar. 1988.
alcance da escola secundria no Brasil, uma vez que as
218
A UNESCO (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura)
foi criada em 16 de novembro de 1945, para promover a paz e os direitos humanos com
219
base na "solidariedade intelectual e moral da humanidade". uma das agncias das Naes Cf. LAUWERYS, J. A. Les Manuels DHistoire et la comprhension internationale.
Unidas para incentivar a cooperao tcnica entre os Estados membros. Ao tempo de sua Paris: UNESCO, 1953; VRIOS AUTORES. Raa e Cincia. So Paulo:
criao, o mundo acabara de experimentar a maior catstrofe de sua histria - a Segunda Perspectiva/UNESCO, 1970;
220
Guerra Mundial. Os representantes dos pases aliados, percebendo a importncia e o Cf. PIRES, Verssimo L. O Ensino de Histria nas escolas primrias; 1940-1950.
alcance da cooperao intelectual entre os povos, decidiram criar uma Organizao para ser So Paulo, 1994. Dissertao (Mestrado). Faculdade de Economia da USP.
221
um sistema de vigilncia e alerta, em defesa da paz, da solidariedade e da justia. Como A presena norte-americana nos pases latino-americanos, notadamente o Brasil, se fez
declara o Ato constitutivo de sua criao, "se as guerras nascem na mente dos homens, na atravs de mecanismos como: ingerncia nos processos polticos, como por exemplo no
mente dos homens que devem ser erguidas as defesas da paz". Essa frase, que se tornaria golpe poltico-militar de 1964; na elaborao da poltica educacional, especialmente
antolgica, passou a presidir a trajetria de lutas da UNESCO, que j passa de meio sculo. (Acordo MEC-USAID); e pelas intensas propagandas anticomunista. Contudo, devemos
Se no esprito das pessoas que se devem construir os alicerces da solidariedade, a compreender que a presena dos EUA na Amrica Latina intensificaram no perodo do II
cooperao intelectual constituiu desde os primrdios um dos eixos centrais de sua atuao. ps-guerra e da Guerra Fria. No caso dos Estudos Sociais, est disciplina foi inspirada no
No uma cooperao desvinculada dos problemas sociais que o mundo enfrenta, mas uma modelo norte-americano de currculo para a rea de Humanidades. Esta concepo de
cooperao capaz de oferecer uma contribuio efetiva aos pases membros em suas Estudos Sociais foi veiculada no Brasil especialmente atravs das seguintes obras:
polticas de promoo do desenvolvimento da educao, da cincia e da cultura, como MICHAELIS, J. U. Estudos Sociais para crianas na escola primria. Rio de Janeiro:
forma e estratgia de progresso da cidadania e do bem estar social. (Sobre a UNESCO, cf. USAID/Fundo Cultura, 1964; WESLEY, E. B. Teaching social studies in the elementary
URL <http://www.unesco.org>). school. Boston: D.C.Helath and Co., 1952.
71
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aceleradas urbanizao e industrializao minaram favorecendo o fortalecimento da Histria da Amrica no currculo
as bases do ensino secundrio elitista e propedutico e escolar, logicamente dando maior destaque aos Estudos Unidos, dentro
atuaram no sentido de sua generalizao, enquanto da meta poltica da boa vizinhana yankee num momento delicado
inspirao, para amplos setores das camadas mdias vivido pelas foras mundiais polticas com a intensificao da Guerra
urbanas e populares, insistindo as crticas em sua Fria.
inutilidade e inoperncia 222. No incio dos anos 1960, a formao de professores nos cursos
superiores nas faculdades de Filosofia225 comeou a afetar de maneira
Nos anos 1950 e 1960, durante as turbulncias da Guerra Fria, na gradativa o ensino de Histria, uma vez que a formao dos alunos de
conjuntura das reformas de base223 e do estudo da realidade brasileira, graduao comeou a integrar-se aos objetivos dos programas
assistimos ao que Jaime Pinsky caracterizou como emergncia da curriculares, com os estudos baseados nos modos de produo sob a
chamada histria engajada. Segundo o autor, influncia da historiografia marxista, que enfatizava as anlises das
a histria positivista ensinada nas escolas era transformaes econmicas e o conflito entre as classes sociais. Tal
considerada (no sem razo), uma viso reacionria tendncia predominou no ensino da disciplina como uma abordagem
da sociedade e os melhores estudantes faziam grupos estruturalista na qual seu contedo era estudado como uma conseqncia
de estudos onde Caio Prado Jnior, Karl Marx, Celso de estgios sucessivos e evolutivos, apesar de apresentar as classes
Furtado e outros funcionavam como ponto de partida sociais como agentes das transformaes histricas em contraposio
para uma tentativa de autocompreenso como seres analise histrica que exaltava o poltico e o caminho vitorioso trilhado
histricos224. pela burguesia na consolidao harmoniosa do mundo moderno.
Alm do seu papel como formador do cidado poltico, a
Ao reconhecer o subdesenvolvimento brasileiro, a predominncia histria ensinada, nesse perodo, passou a ser tida como fundamental
de uma produo agrcola voltada para a exportao foi questionada e para a formao intelectual do estudante, incorporando objetivos com a
houve o incentivo e a valorizao do processo de industrializao do pas finalidade de estimular o esprito de pensamento crtico. Contudo,
como smbolo de desenvolvimento e modernidade. Nesse instante, mesmo com essa proposta de inovao do ensino de Histria, o contedo
passou-se a valorizar o estudo dos ciclos econmicos e sua sucesso permaneceu direcionado para um discurso explicador, unvoco,
linear e evolutiva. Essa ordenao sucessiva e linear da histria indicava generalista, totalizador e europocentrista226.
uma determinao de que o desenvolvimento do Brasil s seria possvel A poltica educacional ps-ditadura Vargas foi marcada por uma
com a industrializao. Tambm podemos perceber a forte influncia dos srie de debates sobre questes ligadas estrutura e funcionamento do
Estados Unidos a partir de ento na vida econmica brasileira, ensino no pas, assim como sua qualidade, culminando com a Lei de

222 225
NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil: trajetria e perspectiva. Revista A fundao da Universidade de So Paulo (USP), em 1934, com a Faculdade de
Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 13, n. 25/26, set. 1992/ago. 1993, p. 155 Filosofia, Cincias e Letras, e dentro dela a Seo de Histria (hoje Departamento de
223
Para Jos Aaro Reis, o corpo do programa das reformas de base estava dividida em Histria), o marco inicial de uma formao eminentemente acadmica no campo da
reforma agrria, reforma urbana, reforma bancria, reforma tributria, reforma eleitoral, Histria no Brasil. Cf. CAMPOS, Pedro M. de. O estudo da Histria na Faculdade de
reforma do estatuto do capital estrangeiro e reforma universitria. Cf. REIS, Daniel A. Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Revista de Histria, So Paulo,
Ditadura Militar, esquerdas e sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000. p. 23-4. n. 08, 1954, p. 491-503.
224 226
PINSKY, Jaime (org.). O ensino de histria e a criao do fato. 6.ed. So Paulo: NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil: trajetria e perspectiva. Revista
Contexto, 1994. p. 18 Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 13, n. 25/26, set. 1992/ ago. 1993, p. 155
72
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Diretrizes e Bases (LDB) de 1961227. A LDB daquele ano, assim como as Nesse momento, no Brasil, intensificou-se as discusses sobre a
leis e programas posteriores ao ano de 1945, no conseguiram fugir de manuteno da Histria e Geografia no currculo e a sua eventual
uma concepo pragmtica da Histria, a qual pretendia formar um substituio pelos Estudos Sociais. Essa proposta ganhou, segundo
cidado ideal para os interesses do Estado, encoberto por um sentimento Nadai,
nacionalista fundamentado na raa, lngua e religio em um territrio novo impulso no final dos anos 1950, com a criao da
com uma nica administrao governamental. possibilidade de funcionamento de classes experimentais relativas ao
A partir de LDB da 1961, a tarefa de elaborar os programas da curso secundrio (portaria MEC, de 02.01.1959) nas quais se permitiria
escola secundria foi atribuda aos governos estaduais, contrariando as certa margem de liberdade na organizao curricular. A prpria Lei n.
determinaes centralizadoras da Reforma de Francisco Campos de 4.024, de 1961, incluiu os Estudos Sociais entre as disciplinas optativas
1931. Outra caracterstica significativa dessa Lei foi a marginalizao da sugeridas pelo Conselho Federal de Educao (CFE) para o ensino.230
rea de Humanidades no currculo escolar brasileiro, opondo-se
Reforma Gustavo Capanema de 1942228: Entretanto, essas discusses sobre os programas educacionais
A LDB [de 1961] representou tambm a brasileiros foram momentaneamente interrompidas com o Golpe de
secundarizao das chamadas humanidades. Produto 1964, que instaurou um regime militar no pas at meados dos anos 1980.
de uma americanizao do currculo, promulgada Nesse perodo de exceo, ou melhor, anos de chumbo, segundo
num contexto histrico na qual a industrializao Antonio Almeida Neto, a Histria escolar perdeu suas finalidades
buscava adestrar mo-de-obra para essa indstria, ela bsicas, uma vez que, enquanto projeto educacional, ela pretendia, a
iniciou claramente um processo de tecnicizao da partir do II ps-guerra, a se constituir como um campo de conhecimento
formao escolar, em oposio Lei Capanema, que pudesse fornecer ao aluno meios cientficos de analisar a
criticada como livresca e elitista, que no preparava o sociedade231, conforme evidenciam textos da poca sobre as
alunado para a vida.229 perspectivas do ensino da disciplina. Emlia Viotti da Costa, por
Como conseqncia desse processo de tecnicizao e exemplo, em 1957, afirmou, ao analisar os objetivos da histria ensinada
americanizao dos programas educacionais brasileiros, corroborados na escola secundria, que essa disciplina
pela LDB de 1961, as disciplinas de Histria e Geografia tiveram suas amplia a viso intelectual, fornece conhecimentos
cargas horrias reduzidas no ensino secundrio, sofrendo perdas graduais novos, (...) Educa a imaginao. Formulando
na qualidade de seu ensino com relao ao contedo extenso a ser problemas, analisando os porqus, as razes, as
trabalhado em sala de aula. Todavia, essas ainda permaneceram como condies que explicam um determinado fenmeno,
disciplinas autnomas na grade curricular das escolas brasileiras. problemas da sociedade. (...) No menos fecundo o
desenvolvimento do esprito crtico, da capacidade de
227 julgamento (...) A anlise de situaes passadas cria o
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n. 4.024/61, de 20 de dezembro de
1961).
hbito da anlise de situaes contemporneas (...) A
228
Cf. REZNIK, Lus. Tecendo o amanh; a Histria do Brasil no ensino secundrio: Histria fornece um maior sentido de relatividade,
programas e livros didticos. Niteri, 1993. Dissertao (Mestrado). Universidade Federal
230
Fluminense; SCHWARTZMAN, Simon et al. Tempos de Capanema. So Paulo: Paz & NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
Terra/FGV, 2000 jan./mar. 1988, p. 07.
229 231
BITTENCOURT, Circe Maria F (org.). O saber histrico na sala de aula. 2. ed. So ALMEIDA NETO, Antonio S. O ensino de Histria no perodo militar; prticas e
Paulo: Contexto, 1998. p. 39 cultura escolar. So Paulo, 1996. Dissertao (Mestrado). Universidade de So Paulo. p. 61
73
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contrapeso para nossa paixo do absoluto. Liberta de casas de professores. Eu e lida escondemos uma boa
preconceitos limitaes do esprito. Livra de parte da minha biblioteca em cima do forro. Porque
supersties. Aumenta a tolerncia (...) desenvolve o eles pegavam livros como Guerra e Paz de Tolstoi.
interesse pela participao na vida poltica e No ! Pelo ttulo do livro. (...) 1964 foi terrvel,
social.232 depois, a faculdade, em Marlia, sofreu muito, em
1968235

EM TEMPOS DE EXCEO A nova situao poltica vivida pelo pas exigiu a criao de
alguns mecanismos para adequar o sistema ao seu projeto poltico, para
A ditadura militar implantada como ato contra-revolucionrio isso realizou modificaes em reas chaves do governo como a da
causou um forte golpe nas diferentes experincias de ensino no pas educao.236 O sistema educacional brasileiro sofreu adequaes e
iniciadas desde o fim da Era Vargas, e foi nesse processo militar modificaes na sua legislao para o xito das reformas propostas pela
autoritrio na qual as novas geraes de brasileiros foram educadas233. liderana poltica (militar) no poder. A preocupao dos militares no era
Esse perodo foi marcado pelas cenas de escolas sendo fechadas ou realizar uma reformulao completa do antigo sistema, mas ajustar a
sofrendo intervenes pelos soldados do exrcito; professores e alunos organizao do ensino brasileiro nova realidade poltica imposta por
sendo presos ou misteriosamente desaparecidos, como tantos outros que eles, como maneira de dinamizar a prpria ordem socio-econmica que
fizeram oposio declarada ao novo regime, ou respondendo a processos- tanto defendia em seus discursos. Para Dermeval Saviani, tal ajuste foi
crimes.234 O historiador Jos Roberto do Amaral Lapa, em entrevista ao realizado a partir da Reforma Universitria de 1968237 e a Reforma
Laboratrio de Histria Oral do Centro de Memria da UNICAMP Educacional de 1971238:
(LAHO-CMU), em 1999, comenta sobre o reflexo do governo militar na O ajuste em questo foi feito atravs da Lei 5.540/68
educao: que reformou a estrutura do ensino superior sendo, por
Foi um perodo terrvel e eu acho que das faculdades isso chamada de lei da Reforma Universitria. O
que sofreram uma represso maior: Rio Preto, Marlia, ensino primrio e mdio, por sua vez, foi reformado
Assis foram as que tiveram um peso maior. Ns pela Lei 5.692/71 que alterou a sua denominao para
tivemos dois colegas presos e encarcerados, ns ensino de 1 e 2 graus. Com isso os dispositivos da Lei
tivemos alunos presos e patrulhamento, em Marlia, foi de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei
incrvel, priso de mdicos, priso de inspetores, de
funcionrios pblicos. Eu no cheguei a sofrer priso 235
VON SIMSON, Olga R. M. (org.). O Garimpeiro dos Cantos e Antros de Campinas;
nenhuma, mas claro, pisava macio. Eu tinha entre os homenagem a Jos Roberto do Amaral Lapa. Campinas: CMU/IFCH-UNICAMP, 2000. p.
alunos, militares. As batidas chegavam a acontecer em 80.
236
Cf. GERMANO, Jos W. Estado Militar e Educao no Brasil; 1964-1985. So
Paulo: Cortez, 1993.
232 237
COSTA, Emlia Viotti. Os objetivos do ensino de Histria no curso secundrio. Revista Reforma Universitria de 1968, Lei 5.540/68.
238
de Histria, So Paulo, vol. 14, n. 29, jan./mar. 1957, p. 02-03 A Reforma Educacional de 1971 Lei de Diretrizes e Bases do Ensino de 1o e 2o graus
233
PINSKY, Jaime (org.). Op. cit., p. 18. (Lei n. 5.692/71) elaborada pelo governo militar colocou fim aos exames de admisso
234
Cf. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperana; um reencontro com a pedagogia do nas escolas e implantou o ensino obrigatrio de oito anos nas escolas de 1o grau, assim
oprimido. Rio de Janeiro: Paz & Terra, 1993; FONSECA, Selva G. Ser professor no ampliando vagas e a oportunidade de acesso educao para a maioria da populao, com
Brasil; histria oral de vida. Campinas: Papirus, 1997. o discurso poltico de deselitizao do ensino no Brasil.
74
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4.024/61) relativos ao ensino primrio, mdio e Licenciaturas em Estudos Sociais, dentro dos
superior foram revogados e substitudos pelo disposto parmetros definidos pela nova Lei. E quando
nessas duas leis239 surgem Cursos de Estudos Sociais dentro do modelo de
ampliao do ensino superior privado e pago.241
A referida Reforma trouxe profundas modificaes no ensino,
entre elas: a excluso de Historia e Geografia como disciplinas As Licenciaturas Curtas em Estudos Sociais contriburam para
independentes do currculo do recm-criado 1 grau obrigatrio de oito um crescente afastamento, j existente, entre as universidades e as
anos e a reduo drstica de seus contedos no 2 grau, com a escolas de 1 e 2 graus, o que prejudicou ainda mais o dilogo entre a
implantao do ensino profissionalizante, assim intensificando o avano pesquisa acadmica e o saber escolar, dificultando a introduo de
dos Estudos Sociais tanto no meio escolar, quanto, mais tarde, no meio reformulaes do conhecimento histrico e das cincias pedaggicas
universitrio. dentro da vida escolar.
Essas reformas interferiram profundamente na formao de As disciplinas Histria e Geografia tiveram seus contedos
professores ao permitir a proliferao dos Cursos de Licenciatura Curta, despolitizados e esvaziados pelos Estudos Sociais nas primeiras cinco
o que contribuiu de maneira massiva no processo de desqualificao dos sries do 1 grau. Nessa primeira fase o ncleo de Estudos Sociais
professores, confirmando uma poltica educacional desvalorizadora das assumiu a forma de atividades de integrao social estudos das
Cincias Humanas e da formao geral dos profissionais da educao, e experincias vividas242. Nas sries seguintes, passou a ser tratado como
conseqentemente dos alunos240. Para Da Fenelon, rea de estudo, integrando os contedos das Cincias Humanas (Histria,
o ano de 1971 assinalou como resultado desse Geografia, Sociologia, Filosofia), alm de dividir espao com a
esforo dos rgos oficiais, o advento da Lei que fixou disciplina de Educao Moral e Cvica (EMC). No 2 grau, essa rea
as Diretrizes e Bases do Ensino de 1o e 2o graus, a qual ficou subdividida em Histria, Geografia e Organizao Social e Poltica
prevendo a adoo de Estudos Sociais nos antigos Brasileira (OSPB).243
cursos primrio e ginasial, depois denominados de Os Estudos Sociais ao lado das disciplinas de Educao Moral e
ensino de 1o e 2o graus, acelerou concomitantemente a Cvica, no 1 grau, OSPB, no 2 grau (e Estudo dos Problemas
rpida implantao, nas Universidades, das Brasileiros (EPB), no ensino superior), institucionalizadas pelo regime
autoritrio, vieram com a finalidade, de acordo com Selva Guimares, de
239
SAVIANI, Dermeval. A Nova Lei da Educao. So Paulo: Autores Associados,
tentar destruir o ensino de Histria como possibilidade de reflexo
1997. p. 21.
240 241
Aps a LDB de 1971 e a criao do Conselho de Educao, segundo Maria do FENELON, Da R. A questo de Estudos Sociais. Cadernos CEDES, Campinas, n. 10,
Carmo Martins, novos formatos foram dados Licenciatura no pas, passando esta a ser 1984, p. 15-16
242
um grau paralelo ao do Bacharelado. Manteve-se o bacharelado (com disciplinas Dentro dessa proposta estava a necessidade de se trabalhar com a Histria regional.
especficas para a rea cientfica a qual se dedica o aluno, tambm denominadas, de As escolas brasileiras passaram a desenvolver um contedo de ensino considerado
maneira preconceituosa, como disciplinas de contedo) e, em paralelo, o grau da prximo do aluno. Porm, estes contedos nem sempre desenvolveram as devidas
licenciatura para a formao especfica para o exerccio do magistrio (as disciplinas reflexes sobre a questo regional, seja das relaes entre Histria e regio, ou ainda do
pedaggicas). Aps a reforma universitria de 1968, a estrutura anterior foi mantida, significado dessas relaes para compreenso do processo histrico do pas. Cf. CERRI,
mas os cursos de Pedagogia e as Licenciaturas ficaram a cargo das Faculdades de L. F. Non Ducor, Duco; a ideologia da Paulistanidade e a escola. Campinas, 1996.
Educao Cf. MARTINS, Maria do Carmo. A histria prescrita e disciplinada nos Dissertao (Mestrado). UNICAMP.
243
currculos escolares; quem legitima esses saberes? Campinas, 2000. Tese (Doutorado). Cf. VAIDERGORN, Jos. As moedas falsas; Educao, Moral e Cvica. Campinas,
UNICAMP. 1987. Dissertao (Mestrado). UNICAMP.
75
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[crtica], substituindo-o por conceitos de moral e civismo, ou seja, trabalhando nas salas de aula os contedos de Histria e Geografia. Esse
trabalhando com contedos e abordagens revestidas de um forte ato de resistncia dos professores mineiros, segundo Silma do Carmo
sentimento ultranacionalista, fundamentados na preocupao [de] Nunes246, foi significativo, mostrando a capacidade destes de construir
transmitir valores morais e polticos, teis consolidao do projeto propostas de ensino de acordo com seus interesses e suas concepes de
autoritrio desenvolvimentista.244 mundo dentro do espao da sala de aula. Porm, essas resistncias no
Entretanto, considerar o perodo do governo militar e sua poltica significavam necessariamente que suas propostas tivessem sempre sido
educacional como os nicos responsveis pelo esvaziamento do potencial numa perspectiva de abordagem crtica.
crtico e reflexivo do ensino de Histria, apesar destes terem grande Ao analisar os programas de ensino de Histria e Estudos Sociais
responsabilidade nesse processo, uma leitura errnea e carregada de dos anos 1970, Selva Guimares Fonseca constatou que o culto aos
problemas analticos, pois ao fazer tal afirmao tem-se a impresso que de sujeitos histricos e a glorificao de suas aes constituam parte
fato anteriormente a esse perodo teria havido no Brasil um ensino diferente significativa de seus contedos:
do apregoado pela ditadura militar, contrrio quilo que poderia ser No caso de Minas Gerais, a nfase s datas cvicas,
chamado de histria memorizao, o que ao longo da anlise de obras locais e nacionais e o culto aos smbolos, s
sobre o ensino de Histria no Brasil pr-1964 no evidenciamos. instituies, Ptria e Nao perpassam o contedo
Acreditamos que a ditadura militar instaurada em 1964 nada fez do que dar das quatro sries. Muitas escolas, nesse perodo,
nfase a um processo de ensino de Histria que j vinha desde a exigiam um caderno especial de datas cvicas, onde os
implantao da disciplina no currculo escolar brasileiro no sculo XIX.245 alunos prestavam sua homenagem aos heris. Da
Alm disso, devemos ter em mente tambm que a formao moral, mesma forma, as Escolas Normais exigiam trabalhos
a transmisso de valores morais e cvicos sempre estiveram presentes nas de pesquisa e confeco de materiais sobre esse campo
polticas educacionais brasileiras, porm a forma de transmiti-las e a de atividades como requisito para aquisio do ttulo
concepo acerca de valores tem sofrido variaes no seu sentido poltico, de professora primria. No caso de so Paulo, havia
social e cultural de acordo com o contexto histrico e as foras sociais uma nfase na valorizao do patrimnio Histrico do
representadas no poder. Estado, das tradies e dos homens ilustres paulistas
Em relao essas medidas tomadas pelas autoridades retomando tradies como a da historiografia das
educacionais do governo federal houve uma srie de iniciativas bandeiras
institucionais e presses contrrias dos setores educacionais no pas, num
processo de resistncia direta ou indireta. Em Minas Gerais, por No entanto, segundo a referida autora,
exemplo, os professores da rede pblica no implementaram os Estudos a incluso destes contedos nos programas
Sociais de quinta a oitava sries no currculo escolar como havia sido da dcada de 1970 no constitui novidade na escola
determinado pela LDB de 1971, fizeram resistncia e permaneceram brasileira. Desde o sculo XIX, o ensino de Histria
configurava espao privilegiado para a transmisso de
244
FONSECA, Selva G. Caminhos da Histria Ensinada. Campinas: Papirus, 1993. p. noes tais como ptria, noes de igualdade,
43. liberdade, bem como para o culto dos heris nacionais.
245
Cf. NADAI, Elza. A escola pblica contempornea: os currculos oficiais de Histria e
o ensino temtico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 06, n. 11, set. 1985/fev.
246
1986, p. 99-116; FUNARI, Pedro Paulo A. Ensino de Histria, modernidade e cidadania. Cf. NUNES, Silma do C. Concepes de mundo no ensino de Histria. Campinas:
Bolando Aula de Histria, Santos, n. 07, set. 1998, p. 12-13. Papirus, 1996.
76
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
O Estado, sem dvida, utiliza-se dos currculos para Outra medida tomada pela LDB de 1971, como observamos, foi o
uniformizar o passado. 247 fim dos exames de admisso e o ensino de 1 grau de oito anos
obrigatrios. Essa medida afetou de maneira drstica o aproveitamento
excluindo qualquer imagem que negue ou conteste a idia de uma nao da escola pblica, pois a ampliao do acesso ao ensino de 1 grau de
unida, no caso do Brasil, o paraso da democracia racial.248 oito anos ocasionada por esta lei aconteceu apenas na legislao, uma
Nas escolas, na maioria das vezes, as aulas de Histria resumiam- vez que as escolas no dispunham de infra-estrutura para atender a esse
se, como nos perodos anteriores, em atividades de organizao de tempo aumento da demanda de alunos dos mais diversos nveis
cronolgico e sucesso de datas, de calendrios, de ordenaes temporais socioeconmicos que passaram a ocupar os bancos escolares. Como no
seqenciais as quais os alunos eram obrigados a memorizar e a foram realizados investimentos para a readequao das escolas e
reproduzir nas tradicionais provas bimestrais. formao de professores, houve falta de vagas, carncia de professores
Nessa perspectiva, o Estado, no contedo da disciplina, continuou bem qualificados e de material didtico nas escolas pblicas. Do ponto
a ser considerado como o principal agente das transformaes histricas, de vista de Nadai,
sua imagem estava corporificada de maneira abstrata na humanidade e Ao lado [de] e paralelamente s mudanas no
no seu papel como responsvel pelo bem-estar de todos, e tambm pela estatuto da cincia histrica ocorreram tambm
construo dos caminhos do progresso da nao e avanos tecnolgicos. transformaes significativas na escola, sobretudo em
A histria ensinada, nesse momento, foi posto a servio da ideologia funo da entrada de crianas, jovens e adultos
implantada pelo regime militar, a qual propunha a formao de cidados oriundos dos setores populares, antes marginalizados
dceis, obedientes e ordeiros.249 da instituio escolar. Esse movimento, iniciado nos
A Histria no 1 grau tornou-se apenas apndice, lembrada anos quarenta, intensificando nos cinqenta com a
apenas pelos professores nos perodos prximos das provas oficiais e nas estruturao dos cursos noturnos pblicos (por
pocas de comemoraes cvicas quando havia ento o culto aos heris exemplo, na cidade de So Paulo), e, nas dcadas
e aos sus feitos marcantes, havia a imposio de valores e concepes seguintes (1969/1970), ampliado com outras medidas
explcitos nos programas de ensino.250 As crianas continuavam a educacionais (como a organizao da escola de 1o
aprender que a Histria e o amor incondicional ptria era o que estava grau com o fim dos exames de admisso e a tentativa
exaltado nas poesias de Olavo Bilac, sempre recitadas pelas crianas nas de terminalidade nos estudos secundrios), acarretou o
ocasies das comemoraes cvicas nas escolas251, e/ou na propaganda surgimento de uma escola de natureza diferente da
publicitria de instituies pblicas e privadas que exaltavam a nao - o conhecida, que no mais pode ser identificada quela
"Brasil-sujeito". 252 escola secundria do passado, que o professor
conhecia e tinha como referncia e padro.253
247
FONSECA, Selva G. Op. cit., 1993, p. 69-70
248
ANDREWS, George A. Democracia racial brasileira (1900-1990); um contraponto
americano. Estudos Avanados, So Paulo, 11 (30), 1997, p. 95-105
249
NADAI, Elza. O ensino de Histria no Brasil: trajetria e perspectiva. Revista
Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 13, n. 25/26, set. 1992/ ago. 1993, p. 158.
250
FONSECA, Selva G. Op. cit., 1993, p. 71. Econmico. Campinas, 2000. Tese (Doutorado). Faculdade de Educao da Universidade
251
Cf. ALMEIDA NETO, Antonio S. Op. cit. de Campinas.
252 253
Cf.: CERRI, Luis Fernando. Ensino de Histria e nao na propaganda do Milagre PINSKY, Jaime (org.). Op. cit., p. 27.
77
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
De acordo com a autora, o sentimento de angstia e insegurana Geografia aos currculos e a extino dos cursos de Licenciatura Curta e
tomou conta inicialmente dos professores que sentiam impotentes Plena em Estudos Sociais256 atravs de encontros e manifestaes
perante aquela nova situao do ensino no Brasil e que percebiam escritas e pblicas257. Para Nadai, essa campanha de resistncia dos
as contradies entre o discurso das autoridades professores de Histria e Geografia
educacionais e a realidade vivida na sua escola e na se fez, inicialmente, de maneira tmida, assistemtica
sala de aula: a expanso das matrculas no era e isolada, ganhando fora e organizao medida que
acompanhada de medidas eficazes que pudessem normas, regulamentos e portarias eram baixados pelo
viabilizar a permanncia dos mesmos alunos na [Conselho Federal de Educao] CFE, visando a
escola. 254 institucionalizao dos Estudos Sociais, ou surgiriam
propostas e tentativas visando implant-las nas
A Reforma Educacional de 1971, realizada pelos governos universidades oficiais, como ocorreu em So Paulo, em
militares, transformou-se, segundo Maria do Carmo Martins, em um dos 1974.
momentos emblemticos da aproximao entre a universidade e o ensino Nesse mesmo ano, a resistncia foi engrossada pelos
de 1 e 2 graus. Enquanto os projetos educacionais dos militares no professores de diversas disciplinas abrangidas pelo
afetaram os saberes histricos acadmicos, e estes podiam apenas tecer alcance da Resoluo n. 30, do Conselho Federal de
crticas qualidade dos servios educacionais, os historiadores pouco se Educao, de julho de 1974, criando a Licenciatura
preocuparam com os rumos do saber histrico escolar. Contudo, Curta tambm em Cincias.258
no momento em que a definio dos saberes
histricos escolares passou a interferir tambm no O ano de 1976 foi considerado dentro da luta contra os Estudos
campo do trabalho acadmico [por exemplo, a criao Sociais, como a primeira conquista na batalha de estudantes e
das Licenciaturas Curtas e Plenas de Estudos Sociais], professores contra as deformaes causadas pelas Licenciaturas Curtas.
percebemos a movimentao que resultou na luta Por exemplo, a Universidade Federal de Minas Gerais, atravs do seu
contra os Estudos Sociais e aproximao dos
256
historiadores com as temticas educativas e, BITTENCOURT, Circe Maria F. (org.). Op. cit., p. 40
257
conseqentemente, com os professores de Histria do Apesar de valorizar a resistncia dos professores de Histria atravs das entidades e
associaes representativas, Almeida Neto, ao entrevistar profissionais do ensino da poca,
1o e 2o graus .255 observou que diferentes foram os posicionamentos dos professores em relao ao golpe e
ao regime, o que acabava trazendo conseqncias qualitativas para o ensino de Histria.
No decorrer da dcada de 1970, os professores e os alunos de Alguns pautaram-se, pura e simplesmente, pela indiferena, por opo ou desconhecimento
Histria e Geografia comearam dentro das escolas e universidades, de causa; outros no s apoiaram, como mostraram-se verdadeiros entusiastas, participando
dentro das prprias condies regionais e por meio das associaes e efusivamente das comemoraes, festividades e eventos determinados pelo governo e
executados pela escola. Observamos, porm, que alguns que apoiaram no primeiro
entidades representativas, como a ANPUH (Associao Nacional dos momento, acabaram por se desiludir com a ditadura, principalmente no incio dos anos
Professores Universitrios de Histria) e a AGB (Associao dos 1970, quando a represso aumentou e o regime deu sinais de esgotamento. Em oposio,
Gegrafos Brasileiros), a lutar pelo retorno do ensino de Histria e mais desconfortvel, porm combativos, alguns professores mostraram-se bastante crticos
desde o momento do golpe, sendo, ento, mais visados dentro das estruturas escolares. Cf.
ALMEIDA NETO, Antnio S. Op. cit., p. 124.
254 258
Idem, ibidem. NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
255
MARTINS, Maria do Carmo. Op. cit., p. 186 jan./mar. 1988, p. 13.
78
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
Conselho de Graduao, recusou-se implantar as Licenciaturas Curtas em proposta, o conselheiro Nathanael retirou o seu projeto com a
seus currculos, em oposio frontal determinao oficial, expressando, justificativa de que se tratava apenas de um estudo preliminar, com o
portanto, o pensamento da comunidade universitria. 259 objetivo de procurar ensaiar a montagem de um modelo de licenciatura
Ainda em 1976, os membros da Sociedade Brasileira para o capaz de desdobrar a disciplina Estudos Sociais. 262
Progresso da Cincia (SBPC), em congresso, manifestaram-se Esse movimento de resistncia veio ao encontro com as greves de
oficialmente solicitando o fim das Licenciaturas Curtas, da Resoluo n. operrios e professores e manifestaes contra o regime autoritrio em
30 e dos Estudos Sociais. A SBPC reivindicou ainda tambm a campanhas de democratizao263 e abertura poltica.264 Essas
participao das instituies universitrias, cientficas e profissionais no manifestaes contestadoras do regime ditatorial vigente no Brasil desde
processo de elaborao das polticas educacionais.260 1964 ganharam maior impulso durante a primeira metade dos anos 1980
O Ministrio da Educao em resposta s manifestaes, lanou a com a campanha das Diretas j265.
Portaria n. 790, na qual se exigia a Licenciatura em Estudos Sociais para SAINDO DO TNEL
o exerccio do magistrio de 1o e 2o graus. Entretanto, perante a reao
demonstrada por parte de entidades estudantis, de professores e Dentro do processo de democratizao dos anos 1980, os
profissionais da educao, essa portaria foi suspensa. conhecimentos escolares passaram a ser questionados e redefinidos por
A alegao apresentada pelo Ministrio da Educao (MEC) para propostas de reformas curriculares promovidas por Estados e municpios
a suspenso da referida portaria foi de que ela se daria enquanto no brasileiros, principalmente aps as primeiras eleies livres para
fosse aprovado um novo currculo para a Licenciatura Curta em Estudos governadores dos Estados brasileiros em 1982.266 Simultaneamente, as
Sociais. Na esteira dessa atitude tomada pelo Ministrio, o conselheiro mudanas da clientela composta por diversos grupos sociais que viviam
Paulo Nathanael elaborou um parecer, no comeo dos anos 1980, um processo de migrao, do campo para os grandes centros urbanos, e
propondo a Licenciatura Plena em Estudos Sociais, transformando os entre Estados, com acentuada diferenciao econmica, social e cultural,
cursos de Histria e Geografia em um nico curso: Estudos Sociais. Esse tambm foraram modificaes no sistema educacional (e parecem
curso no s forneceria habilitao em Histria e Geografia, como
tambm em OSPB e EMC. A proposta de Nathanael deu incio a um 262
FENELON, Da R. Op. cit., p.19
263
novo embate entre governo e professores e estudantes, representados por Para Jos Luiz Werneck da Silva, essa luta contra o regime ditatorial imposto em 1964
instituies e entidades cientficas e universidades261. foi amadurecendo ao longo do governo Geisel, tornando-se mais intensa a partir de 1977:
Desde 1977, crescia o movimento de importantes setores da sociedade brasileira pela
Diante da mobilizao e da presso das universidades e anistia ampla, geral e irrestrita para todos os alcanados em sua cidadania pelos atos de
faculdades e associaes e entidades, como a ANPUH e AGB, contra a exceo (institucionais ou complementares da ditadura). Cf. SILVA, Jos L. W. da. A
deformao da histria ou para no esquecer. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985. p. 18.
259 264
FENELON, Da R. Op. cit., p.17 CORDEIRO, Jaime Francisco P. A Histria no centro do debate; da crtica ao ensino
260
Idem, ibidem, p. 18. ao ensino crtico; as propostas de renovao do ensino de histria nas dcadas de setenta e
261
A proposta do Conselheiro Paulo Nathanel foi amplamente criticada e rejeitada pela oitenta. So Paulo, 1994. Dissertao (Mestrado) Faculdade de Educao da Universidade
comunidade acadmica brasileira, por meio da ANPUH e da AGB que mobilizaram alunos de So Paulo. p. 08-12.
265
e professores de Histria e de Geografia de norte a sul e de leste a oeste do pas. No ano de Para Marcos Napolitano, ao centralizar o seu discurso em trs categorias bsicas Povo,
1982, a ANPUH publicou na Revista Brasileira de Histria uma srie de documentos Nao e Protesto, a campanha das Diretas J! marcou um novo tipo de expresso poltica
protestando contra o referido projeto por parte de universidades, faculdades, instituies no espao pblico. Cf. EUGENIO, Marcos Napolitano de. Representaes polticas no
cientficas e associaes e entidades representativas. Cf. GLEZER, Raquel. Estudos movimento Diretas J. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 15, n. 29, 1995, p
Sociais: um problema contnuo. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 02, n. 03, 207-19.
266
mar. 1982, p. 124-49. CORDEIRO, Jaime Francisco P. Op. cit., p. 14.
79
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
esperar at nossos dias mais recentes pela concretizao destas). Assim, Aps 1980, os princpios da Lei n. 5/692/71, na
a escola e a educao tornam-se tema no apenas para os educadores, prtica, perdem efeito. O quadro da abertura e da
mas para todos os que formulavam projetos polticos naquele redemocratizao do pas conduziria a uma
momento.267 desobedincia civil. Os Estados passaram,
Em 1984, no XII Simpsio da Associao Nacional dos gradativamente, a reformular suas estruturas
Professores de Histria (ANPUH), realizado na cidade Salvador, foi educacionais.270
elaborada e aprovada pelos seus membros uma moo pela extino dos
Estudos Sociais, que segundo Fenelon, na poca presidente da referida Com o retorno das disciplinas Histria e Geografia aos programas
associao, lutava: curriculares das escolas em meados dos anos 1980, ocorreu um boom de
a) pela extino das licenciaturas curtas e plenas em novas propostas curriculares de Histria em todos os Estados, na
Estudos Sociais e suas habilitaes no ensino de 3o tentativa de concretizar a readequao dos programas curriculares e
grau; metodologias com o objetivo de redirecionar as disciplinas ao ensino de
b) pela redistribuio do contedo e carga horria de 1o e 2o graus. 271
OSPB entre as disciplinas de Geografia e Histria; Mais do que a necessidade da Histria recuperar sua
c) pela substituio de Estudos Sociais por Geografia e especificidade como campo de ao e reflexo, os profissionais da rea
Histria nas quatro sries finais do ensino de 1o grau, comearam a discutir
em qualquer que seja ministrada e conseqentemente, os problemas referentes a abordagens, contedos,
a necessria ampliao da carga horria.268 periodizaes, linhas temticas, ampliao e
questionamento de fontes e documentos, discusses que
Todavia, para Nadai, se por um lado o retorno de Histria e permanecem presentes e atuais. 272
Geografia aos currculos escolares de 1o e 2o graus em todos os Estados
brasileiros e as novas modificaes curriculares propostas atestaram o Assim como na luta contra os Estudos Sociais, essas questes
descrdito e o desacerto dos Estudos Sociais por parte de professores e perpassaram os mais diferentes espaos, desde as universidades e
estudantes universitrios, por outro lado, isto no implicou numa formal entidades especficas como a ANPUH e Sociedade de Estudos Histricos
das autoridades federais da educao diante do fracasso de sua (SEH), passando por associaes e sindicatos preocupados com o ensino
implantao no Brasil. 269 de maneira geral como a Associao dos Professores do Estado de So
Aps o final do regime autoritrio dos governos militares e com a Paulo (APEOESP), no caso de So Paulo, at o interior das prprias
necessidade urgente de formao do Estado brasileiro democrtico, escolas, onde as experincias vivenciadas por professores e alunos
houve um incentivo para a proposio de mudanas nos currculos vinham evidenciando a crise do ensino de Histria.
escolares na tentativa de superar o que tinha sido predominante durante o Ao analisar esse momento histrico dentro da histria da educao no
perodo anterior: Brasil, Nadai afirma que as

267 270
Idem, ibidem, p. 13. NUNES, Silma do C. Op. cit., p. 82
268 271
FENELON, Da R. Op. cit., p. 19 BITTENCOURT, Circe Maria F (org.). Op. cit., p. 22.
269 272
NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37, NADAI, Elza. Estudos Sociais no primeiro grau. Em Aberto, Braslia, ano 07, n. 37,
jan./mar. 1988, p. 13. jan./mar. 1988, p. 01
80
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
respostas ao desafio de se pensar em prticas no
tradicionais do ensino de Histria bem como o de
construir uma escola democrtica foram surgindo em
decorrncia e paralelamente ampla participao que
os excludos do poder amplos setores da sociedade
civil promoviam a respeito da prpria sociedade
brasileira com o objetivo de superar o regime
instaurado em 1964273

Enfim; tateando pelas paredes do tnel de vinte anos de exceo,


como nos lembrou Jos Roberto do Amaral Lapa, os professores e os
estudantes de Histria comearam, a partir desse momento, a vislumbrar
um raio de luz que os conduzia a um novo tempo, em que as nicas
convices eram as incertezas e a necessidade de repensar as prticas
escolares e de rescrever a histria, ou melhor, escrever outras histrias.
Seguindo pela longa estrada depois do tnel, na busca de novas
respostas para pensar o ensino de Histria no Brasil que temos
concentrado nosso plano de viagem (estudo), analisando as
representaes do professor e da histria ensinada nos discursos
curriculares e historiogrficos produzidos a partir dos anos 1980.274

273
NADAI, Elza. A escola pblica contempornea: os currculos oficiais de Histria e o
ensino temtico. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 06, n. 11, set. 1985/fev. 1986,
p.111
274
Cf. RIBEIRO, Renilson R. Entre Textos & Leituras: as representaes do professor e
da histria ensinada no discurso histrico. Campinas, 2001. Monografia (Bacharelado).
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade de Campinsa.
81
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
FERREIRA, Ana Luiza de Oliveira Duarte, et alii. Infanticdio: reflexo INICIAO CIENTFICA
de um tempo; o crime na Juiz de Fora di incio do sculo XX.
Revista Eletrnica de Histria do Brasil. Juiz de Fora: UFJF, v. 5,
n. 1, set. 2002. p.64-68 INFANTICDIO: REFLEXO DE UM TEMPO
http://www.clionet.ufjf.br/rehb O crime na Juiz de Fora do incio do sculo XX275

Ana Luiza de Oliveira Duarte Ferreira


Graduanda em Histria pela UFJF
Antnio Corra de Moraes Junior
Graduando em Histria pela UFJF
Endereo para correspondncia: Eduardo Andrade Pereira
Revista Eletrnica de Histria do Brasil Graduando em Histria pela UFJF
Departamento de Histria - ICHL Talita Mazza Ribeiro
Campus Universitrio Graduando em Histria pela UFJF
Juiz de Fora - MG - 36036-330

INTRODUO

http://www.clionet.ufjf.br/rehb O assunto abordado neste estudo, o infanticdio em Juiz de Fora, no


E-mail: rehb@ah.ufjf.br perodo de 1915 a 1929, nunca tinha sido objeto de uma pesquisa. Para
Fone: (0**32) 3229-3750 --- Fax (0**32) 3231-1342 escrevermos sobre o tema, tivemos que realizar um dedicado estudo sobre
os seis processos existentes no Arquivo Histrico Municipal. Tambm
recorremos a um diversificado universo de fontes secundrias, as quais nos
deram bases para discutir o tema.
A princpio, tnhamos por objetivo relacionar os crimes com a belle
poque, tentar entender como os movimentos de emancipao feminina na
Este texto pode ser reproduzido livremente, Europa se refletiam na cidade. No entanto, nos deparamos com uma
para uso pessoal e sem finalidades comerciais, realidade totalmente diferente: a influncia do feminismo na vida das rs
desde que no sofra alteraes em seu contedo era nula, mesmo que a cidade, com a industrializao, j tivesse se
e em sua estrutura fsica. desenvolvido bastante. A sociedade juizforana ainda mantinha seus
costumes muito arraigados poca da escravido; as nossas rs, por
275
Trabalho de aproveitamento da disciplina Metodologia da Histria, lecionada pela
Professora Doutora Cludia Maria Ribeiro Viscardi, durante o segundo semestre letivo de
2000, no curso de Histria do Instituto de Cincias Humanas e Letras da Universidade
Federal de Juiz de Fora.
82
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
exemplo, eram analfabetas e vindas do meio rural. rede de fornecimento de gua e saneamento.276
Alm disso, quase todas as mulheres pesquisadas eram mo-de-obra Com a inaugurao do ramal ferrovirio Mariana-Ponte Nova, na
desqualificada, sendo assim empregadas como domsticas. Seu dcada de 1920, Juiz de Fora deixou de ser referencial obrigatrio para a
vnculo com o meio urbano era essencialmente o trabalho nas casas de maior parte da populao da Zona da Mata, o que resultou em
famlia, onde eram tratadas de maneira parecida com a que foram tratadas decrscimo nas atividades comerciais e industriais.277
as mucamas do perodo escravocrata. Entretanto, o estabelecimento da Quarta Regio Militar em Juiz
Temos ainda que considerar a viso que a comunidade tinha sobre a de Fora, forneceu cidade um novo impulso, to significativo que, a
mulher e a criana, a moral da poca e o olhar jurdico sobre os crimes de partir de 1920 e em anos posteriores, ganhou fora a idia de torn-la a
infanticdio. O machismo era extremamente poderoso e a gravidez fora do capital do Estado de Minas Gerais, transferindo-se para Belo Horizonte a
casamento, ponto sensvel; a criana no era tratada pelos pais da mesma capital da Repblica. Em 1923, apesar da diminuio em sua rea
forma que hoje; e o Direito apresentava-se muito mais influenciado pelos poltico-administrativa, decorrente da emancipao de Matias Barbosa,
costumes do que pelas determinaes do Cdigo Penal. So Pedro de Alcntara e Santana do Deserto, o municpio de Juiz de
Ainda podemos levar em conta motivos fisio-psicolgicos: a Fora vivia situao econmica e poltica estveis.278
influncia do estado puerperal. Na atualidade, este um tema corrente da No entanto, o proletariado de Juiz de Fora, bem como o de todo o
Literatura relativa Psicologia Forense e nos serviu de base para a pas, encontrava-se em dificuldades de tal ordem que mal conseguia
compreenso das razes que possivelmente levariam mes a cometerem sobreviver. Um levantamento realizado, tanto na imprensa burguesa
infanticdio. como na operria, das reclamaes mais comuns respeito das condies
Analisando esses aspectos, buscamos compreender: por que essas de vida, conduz dois problemas principais para o trabalhador
mulheres mataram seus bebs aps o parto? Por falta de condies juizforano: a carestia e os problemas com moradia, ambos estritamente
financeiras, por medo e vergonha da sociedade, por distrbios psicolgicos relacionados com a questo dos salrios insuficientes.279
ou por outros motivos. O importante notar que, ao mesmo tempo que Inicialmente, luz desse contexto que tentaremos analisar os
utilizamos os estudos realizados a partir das fontes secundrias para atos praticados pelas rs, suas alegaes e implicaes. O deslocamento
entender melhor os crimes narrados nas fontes primrias, tais crimes podem delas para o meio urbano se deu como alternativa s precrias condies
nos servir como espelhos, atravs dos quais vemos refletida a Juiz de Fora de subsistncia no meio rural. Chegando cidade, alm das dificuldades
do incio do sculo. naturalmente encontradas pela mudana de ambiente, as mulheres tinham
que dividir vagas na indstria com a mo-de-obra imigrante.
A atividade desempenhada por todas elas era seu nico
1. MOTIVAO SCIO-ECONMICA referencial com o ambiente citadino. Caso optassem por dar luz e criar a
criana que esperavam, no poderiam mais habitar suas antigas
No princpio da dcada de 1910, Juiz de Fora destacava-se entre residncias, as quais poderiam ser, por exemplo, penses ou a prpria
as cidades mineiras como uma das mais desenvolvidas industrialmente, casa dos empregadores. Para uma mulher nesta situao,
inclusive j organizavam-se os primeiros sindicatos. A perspectiva de
crescimento propiciou uma maior demanda de investimentos em infra- 276
OLIVEIRA, Paulino de. Histria de Juiz de Fora. Juiz de Fora: 1966, passim.
277
estrutura urbana, tais como a pavimentao de ruas e a implantao de Idem, passim.
278
Idem, passim.
279
ANDRADE, Slvia Maria Belfort Vilela. Classe Operria em Juiz de Fora (1912-
1924). Juiz de Fora: Ed. da UFJF, 1987. p. 39
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profissionalmente desqualificada e analfabeta, a maternidade seria filho no interessava aos empregadores, por questes de ordem
certamente mais um obstculo na luta por emprego. econmica e outras. certo que eles no se disporiam a manter
Mas fato que a admisso no mercado de trabalho no garantia s empregadas com filhos para criar. exemplar o caso da r Maria Joanna:
mulheres muitos direitos e, algumas vezes, nem mesmo salrios. As ela alega como uma das razes que a levaram a assassinar seu filho a
condies mnimas ao desempenho de uma jornada de trabalho isenta de vergonha que sentiu pelo nascimento ter ocorrido na casa dos patres.284
preocupaes, tais como a construo de creches, auxlios para cobrir as O aflorar de tal sentimento resulta de diversas situaes mas,
necessidades do parto, o pagamento de mdicos e remdios quando especialmente, a absoluta falta de condies econmicas para sustentar
doentes ou ajuda do funeral, j na poca eram objeto de pleito por parte filhos.
das mulheres.280 No haveriam, portanto, condies financeiras para que
essas mulheres pudessem sustentar sozinhas seus bebs, sendo
exatamente esta a justificativa dada por Maria Francisca polcia, logo 2. MOTIVAO CULTURAL
aps ter assumido a culpa no crime.281
exceo de Amlia Pires, empregada na indstria, as rs foram 2.1. Olhar da sociedade sobre o infanticdio
absorvidas como mo-de-obra domstica.282 O fato de em geral
trabalharem em lares de famlias, serem de origem rural, pobres, negras e Como j foi dito, ainda que Juiz de Fora fosse desenvolvida
analfabetas, compe um conjunto de prticas que gerava condies para industrialmente, o principal espao profissional ocupado pela mulher era
o estabelecimento de relaes de trabalho muito prximas ao escravismo. o ambiente domstico porque havia um estreito vnculo estabelecido
Neste, as mulheres se viam obrigadas a trabalhar no por salrios, mas entre a figura feminina e o funcionamento do lar. Esta ligao era um
em troca de abrigo e alimento, o mnimo necessrio sua sobrevivncia. aspecto tpico da vida em sociedade desde h muito tempo, sendo a
Alm das relaes de trabalho propriamente ditas, as empregadas organizao social estabelecida a partir do homem e em funo dele.
domsticas estabeleciam vnculos pessoais com seus patres. Por Mesmo a pouca instruo recebida pela mulher era voltada para a vida
exemplo: Cornlia Villani, filha da patroa de Maria Theodora e dona da domstica e social.
casa onde ela residia, declarou ter percebido, no dia do crime, que a r A esta situao, em que o destino das mulheres era na grande maioria das
estava em trabalho de parto. Ento, ofereceu-lhe ajuda e indicou um vezes o matrimnio e a maternidade, some-se a mentalidade escravista
abortivo caseiro: ch de canela e vinho do porto.283 que contaminava as relaes de trabalho. O resultado ser o cenrio em
A inexistncia de um regulador econmico (salrio) conferia que se deram os fatos ora estudados.
relao um carter de instabilidade e convenincia. O nascimento de um evidente que as rs foram levadas a cometerem tais crimes por
motivos, alm de econmicos, culturais. Um jurista da poca, Miguel
280
Longo, descreveu da seguinte forma a angstia que sentiam as mulheres
RODRIGUES, Edgar. A mulher na luta pela emancipao social e humana. In:--- do perodo, ao temer serem rotuladas como desonestas, por estarem
Arquivo Edgar Rodrigues. http://www.ceca.org.br/edagr/anarkp.html, capturado em 25
de novembro de 2000.
esperando um beb, fruto de um amor ilcito:
281
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo A princpio, consegue esconder a prova do pecado, e
criminal da r Maria Francisca Appolinria. leva uma existncia de sobressaltos e foradas
282
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo
criminal da r Amlia Pires.
283 284
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo
criminal da r Maria Theodora. criminal da r Maria Joanna.
84
Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, v. 5, n. 1, jan-jun. 2001 Rev. Eletr. de Hist. do Brasil, Juiz de Fora, UFJF, , v. 5, n. 1, jan-jun. 2001
reservas; (...) de longe, apavorante como um espectro, Como j foi dito anteriormente, a sociedade juizforana do incio
vem-se aproximando, minaz, de dia em dia, de hora em do sculo XX ainda conservava costumes do perodo escravista,
hora, o momento fatal em que a desgraa no pode inclusive no que diz respeito ao trato com as crianas. bom lembrar
esconder a prpria vergonha famlia, aos parentes, que provavelmente todas as rs tinham origem na zona rural e eram
ao pblico; (...) a piedade, at a piedade lhe negada, descendentes de escravos.
porque pedi-la vergonha, merec-la desonra, Naquele tempo, a me escrava no estabelecia vnculos fortes
esper-la sinal de maior humilhao da dignidade e com seus filhos. Para relatar os hbitos destas brasileiras, C. Ribeyrolles
do decro pessoal! (...) e ela, num momento reativo de escreve em 1858 uma carta:
conservao instintiva, impelida, automaticamente, a ...no existem famlias: h ninhadas (...) Por que se
suprimir a prova da vergonha, do erro infamante, da desvelaria a me em manter limpos os filhos e a morada?
desonra... e o infanticdio se consuma! A lei escrita Os filhos lhe podem ser arrebatados de uma hora para
pedir contas a essa mulher, como autora de um outra como pintos ou cabritos da fazenda e [ela mesma]
crime; mas a lei moral dir aos juzes: acima e alm no passa de um simples objeto.290
dos cdigos h a lei da necessidade, (...) o imprio
inelutvel das fatais contingncias da vida.285 E mesmo os filhos que no eram separados do colo materno logo
aps o nascimento, recebiam pouca ateno de suas mes. Isso pode ser
comum na historiografia a idia de que seria mais suave, para justificado pelo fato de que apenas uma pequena parte dos bebs resistia
as mulheres pobres e trabalhadoras, a cobrana quanto uma postura com vida dura e longa jornada de trabalho materna.
condizente com a moralidade vigente no perodo.286 Mas no se pode Visto isso, a morte de uma criana se torna mais aceitvel, por
negar a valorizao da virgindade em todas as camadas, mesmo assim dizer. At no processo mais recente, o de Maria Francisca
considerando-se as particularidades do meio negro.287 Nos processos Appolinria, de 1929, nota-se vestgios claros da mentalidade dessa
analisados, todas aquelas que assumiram a autoria do crime afirmaram poca. A r, original da fazenda So Jos do Kagado (prxima a Juiz de
polcia que o fizeram por vergonha do mal passo que deram.288 Outro Fora), confessou ter matado a criana e disse que no se arrependia. Seria
exemplo que podemos citar relativo importncia da honra feminina, se ela uma me fria e insensvel? bem provvel que a questo no fosse
mostra no caso especfico da r Maria Rufina, a qual foi enviada pelos assim to simples.
pais para morar em um asilo, assim que foi descoberta sua gravidez.289 O desdm para com os filhos no se restringia aos escravos,
permeava todas as camadas da sociedade. Nas famlias mais ricas, a
285
HUNGRIA, Nlson. Comentrios ao Cdigo Penal. Rio de Janeiro: Revista Forense, criana era encarada como um animalzinho de estimao, que entretia a
1955. p. 238.
286
todos mas no ocupava um lugar importante nas relaes sociais.291 Se
RAGO, M., op. cit., p. 91; SOIHET, Rachel. Histria das mulheres. In: CARDOSO, uma criana morresse, a regra geral era no se entristecer pois logo viria
Ciro Flamarion & VAINFAS, Ronaldo. Domnios da Histria; ensaios de teoria e
metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. p. 294.
outra em seu lugar. Alm disso, procurava-se minimizar o fato
287
ESTEVES, Martha de A. Meninas perdidas: os populares e o cotidiano do amor no
Rio de Janeiro da belle poque. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989, passim.
288 290
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo LEITE, Mriam Moreira (org.). A Condio Feminina no Rio de Janeiro Sculo XIX.
criminal da r Maria Theodora. So Paulo/Braslia: Editora Hucitec/INL, 1984. p. 57
289 291
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo TRINDADE, Judite Maria Barbosa. O abandono ou a negao do bvio. Revista
criminal da r Maria Rufina. Brasileira de Histria. So Paulo, v. 19, n. 37, p 35-58, 1999
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comparando a criana morta a um anjo, que morreu puro e intocado pelos em vigor durante os anos estudados), com o intuito de que ficasse pronto
pecados mundanos.292 antes da Constituio. Desconsiderando alguns avanos apresentados na
Realmente, a morte de um infante no era nada incomum e no legislao de outros povos do mundo, os brasileiros se mostraram
significava algo to traumtico como nos parece hoje. At o final do claramente ligados ao Classicismo, a pensadores como o j citado
sculo XIX, a mortalidade infantil era bastante alta e atingia crianas de Beccaria. Este dizia que a lei deveria ser obra exclusiva do legislador, o
todas as camadas sociais.293 qual, por meio dela, representaria toda a sociedade.297
A corrente classicista afirmava que as penas sempre visariam a
2.2. Olhar dos jurisconsultos sobre o infanticdio intimidao o ru, protegendo dele a coletividade e impedindo que o
crime cometido ocorresse novamente. Tais idias se expressaram na lei
Nos perodos antigo e medieval foi comum a prtica de se repressora por meio da abolio da pena de morte e da instalao do
sacrificar as crianas que ao nascer apresentassem algum indcio de regime penitencirio correcional.298
doena ou fraqueza. No entanto, punia-se com rigor o infanticdio, O Cdigo trazia inmeras imprecises, mas como no poderia ser
muitas vezes com pena de morte. Isso porque tal crime era visto como transformado, gerou conflitos e incertezas quanto deciso de algumas
uma violao do direito vida e da obrigao dos pais cuidarem de seus penas e uma maior valorizao da jurisprudncia.299
filhos.294 Na prtica, os juristas tinham quase sempre influncia do direito positivo,
Porm, logo no incio do sculo XVIII, surge um grande de intelectuais como o italiano Lombroso, criador da Antropologia
movimento de contestao desses critrios. Destacaram-se ento os Criminal, que afirmava a existncia de um criminoso nato, indivduo
nomes de Beccaria e Feuerbach, os quais enxergavam no desejo de propenso infringir a lei e descrito por precisas caractersticas fsicas e
ocultar a desonra prpria um motivo coerente para que mes viessem a psicolgicas:
matar seus filhos.295 assimetria craniana, fronte reduzida, zigomas salientes,
Em nosso pas, o Cdigo Penal do Imprio (de 1830) garantiu face ampla e larga, cabelos abundantes e barba escassa;
uma sensvel reduo na pena: priso com trabalho por um a trs anos. (...) insensvel fisicamente, resistente ao traumatismo,
Mas curiosamente os privilgios tambm foram estendidos queles que, canhoto ou ambidestro, moralmente impulsivo, insensvel,
sendo parentes ou no do beb, cometessem o delito.296 vaidoso e preguioso.300
Um ano aps a proclamao, partidrios da Repblica
promulgaram apressadamente seu primeiro Estatuto Penal (o qual estava Desta forma, podemos perceber que em geral o Direito tendia a buscar
elementos para entender o crime naquele que o praticara, atravs do
estudo do seu tipo, de sua raa. Referente ao infanticdio,
292
LAFFITTE, Maisons. Prefcio. In, ARIS, Phillipe. Histria social da criana e da considerava-se na poca que as nicas mulheres capazes de realizar tal
famlia. 2 edio. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1981. 279 p., p. 10 e 17.
293
TRINDADE, J. M. B., op. cit., 39-40.
294 297
CALDAS, Pedro Hezequiel Gama Alves. Roteiro de estudo de Direito Penal. In: ---, Ad DUARTE, Marcio Falco. Evoluo histrica do Direito Penal. In: ANDRADE, Paulo
adjuvadum. http://www.geocites.com/advogadoph/word/rotpenal.htm, capturado em 23 Gustavo Sampaio (resp.). Jus navigandi. http://www.jus.com.br/doutrina/index.html,
de novembro de 2000; HUNGRIA, N. op. cit., p. 234. capturado em 23 de novembro de 2000.
295 298
BITTENCOURT, Cezar Roberto. Infanticdio. In: CALHAU, Llio Braga. Revista de Idem.
299
Direito Penal. http://www.direitopenal.adv.br, capturado em 25 de novembro de 2000; Idem. ESTEVES, M. A., op. cit., p. 89.
300
HUNGRIA, N., op. cit., p. 235. DUARTE, M., op. cit. SCHWANZ, Liliam. O espetculo das raas: cientistas,
296
BITTENCOURT, C. op. cit. instituies e questo racial no Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 1993. p. 156.
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crime eram as prostitutas, adlteras e as intelectuais (esteretipos do puerperal; e, por fim, tivemos as medidas elaboradas por Alcntara
comportamento indesejvel para a mulher daquele tempo). Entretanto, a Machado, as quais retomaram o critrio tradicional de julgamento dos
historiadora Rachel de Sohiet constatou, em seus estudos, que essas crimes, mas estenderam o privilgio a todos os parentes, caso fossem
hipteses no correspondiam realidade: a maioria das rs eram recm movidos a cometer o crime intencionando preservar a honra da
vindas do meio rural e trabalhavam em casas de famlia.301 famlia.305
Outro grande nome da corrente positivista foi Henrique Ferri (pai de fundamental importncia lembrar que, embora o Cdigo
da Sociologia Criminal), o qual, buscando leis que nos permitissem Penal previsse penas bastante severas para o delito objeto do presente
entender o perfil dos condenados, apresentou um trinmio casual do estudo, os jurados no hesitaram em absolver as rs. Alguns aspectos
delito, composto por fatores sociais, antropolgicos, e fsicos.302 socio-econmicos so grandemente significativos para compreendermos
No Cdigo de 1890, o infanticdio era tipificado da seguinte este fato. Em primeiro lugar, no caso de uma condenao, as rs seriam
forma: afastadas enquanto fora de trabalho, pelo tempo que durasse a pena.
Matar recm nascido, isto infante, nos sete primeiros Segundo, as vtimas no tinham uma funo social ou econmica j
dias do seu nascimento, quer empregando meios definida, posto serem recm-nascidas.
diretos e ativos, quer recusando vtima os cuidados Uma outra questo se apresenta: aos olhos da sociedade,
necessrios manuteno da vida e a impedir a manifesta no corpo de jurados, estas mulheres teriam maior utilidade ou
morte...303 periculosidade? Tudo leva a crer que o jri considerava pequena a
probabilidade de as mesmas constiturem um risco para a sociedade. No
O legislador do Cdigo de 1890 props para o delito abordado caso especfico de Maria Theodora os patres assumem a mesma postura,
um considervel aumento na pena, tendo a me processada que cumprir a defendem afirmando ter sido a empregada sempre muito trabalhadora
entre trs e nove anos de priso, e terceiros envolvidos no crime, a e honesta.306
mesma sano de homicidas (para o homicdio simples a pena era de 6 a
24 anos).304
Outra conseqncia do fato de ter o sido o Estatuto preparado s 3. MOTIVAO FISIOPSICOLGICA
pressas foi a necessidade de se criar uma srie de projetos de lei para
remend-lo. O Projeto Galdino Siqueira no considerava o infanticdio Vejamos um caso moderno de infanticdio, relatado no jornal O
crime autnomo, e sim homicdio atenuado, com pena entre 2 e 8 anos de Estado de So Paulo:
priso; com o Projeto S Pereira o infanticdio foi confirmado como A universitria Valria Faquim Garcia, de 22 anos,
crime autnomo, cuja pena seria de, no mximo, 3 anos e, pela primeira (...) deu luz uma menina e, horas depois, a criana
vez no Brasil, apresentou-se a possibilidade da influncia do estado foi encontrada morta em um bueiro. (...) o beb nasceu
no banheiro da casa onde a estudante reside com a
301
SOHIET, R., op. cit., p. 291.
302
DUARTE, M., op. cit. SCHWARTZ, Lilian. O espetculo das raas: cientistas,
instituies e questo racial no Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 1993. p. 156.
305
Coincidentemente lanamos mo desse princpio em nosso trabalho, embora no JESUS, Damsio E. Direito Penal. So Paulo: Saraiva, 1995. v. 2. p. 91; HUNGRIA,
pretendamos ser da mesma forma deterministas em relao aos fatores fsicos. N., op. cit., p. 236.
303 306
BITTENCOURT, C., op. cit. ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo
304
Idem. HUNGRIA, N., op. cit., p. 235-236. criminal da r Sebastiana Maria de Jesus.
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famlia e teria cado no vaso sanitrio. Valria febril comum s parturientes, que pode variar de
escondeu a gravidez da me por oito meses e meio.307 intensidade de uma para outra mulher, podendo influir
na capacidade de discernimento da parturiente.309
Ao compararmos este caso com os antigos, iremos notar
diferenas bvias. A principal diz respeito situao da mulher, visto Na poca dos crimes estudados, o cdigo penal no tinha
que no caso atual esta, em certo sentido, j se emancipou e conquistou conhecimento do puerprio. A questo da honores causa era o que
direitos iguais; a garota citada acima faz faculdade e ocupa uma permeava o julgamento. Mesmo as prprias rs se justificavam alegando
posio social jamais imaginada pela grande maioria das mulheres de defesa da honra ou falta de condies para criarem os filhos. Elas no
oitenta anos atrs. disseram que tinham se sentido de forma diferente no momento do parto,
Outro diferencial o contexto cultural. A criana de hoje vista mas atualmente sabe-se que o estado puerperal atinge a todas as
como um ser importante no meio social, uma preocupao comum a mulheres, variando a intensidade e o que ele pode causar.
todos os governos. A sade pblica e privada se encontram em melhores Hoje em dia, para se julgar casos de infanticdio, o fato da
condies e a mortalidade infantil diminuiu significativamente. Valria ocultao da desonra no mais levado em considerao. Aps a
poderia ter abandonado seu beb em alguma instituio de caridade ou emancipao da mulher, ele foi desconsiderado. Os processos se
mesmo t-lo abortado, mas no o fez: matou seu filho, do mesmo modo preocupam com a influncia ou no do estado puerperal na r em seu
que as mulheres de antigamente fizeram. crime. Por causa disso, o infanticdio visto como delictium exceptium e
Consta no processo de Sebastiana Maria de Jesus, de 1915, o possui uma pena atenuada.310 Sem dvida, este estado comum
seguinte: parturiente, somado s outras questes que envolviam o infanticdio,
...foi encontrado uma criana morta dentro de um vallo contribuiu para que ocorressem os delitos.
(...). ...com receio de desagradar a seu tio Venncio e
para evitar que este fosse sabedor foi para dentro do
vallo (...) e ali deu a luz a uma criana.308 CONCLUSO
Se compararmos os casos, notaremos semelhanas importantes
em suas descries. Percebe-se ento, que aspectos atemporais Neste artigo, tentamos entender os crimes de infanticdio
certamente permeiam os crimes de infanticdio. ocorridos em Juiz de Fora, de 1915 a 1929, que foram alvo de processos
Mas ento o que aproximaria os dois casos? Uma boa forma de se criminais. Para tal explicao, utilizamos trs aspectos.
responder esta questo seria voltarmos nossa ateno a particularidades do No aspecto econmico, falamos da situao em que viviam as rs
sexo feminino. O estado puerperal pode ser uma das chaves para se estudadas. Com certeza, estas no tinham mnimas condies materiais
explicar este fato, pois ele independe da poca e do contexto social em que para criar um filho. Em segundo lugar, analisamos a cultura da sociedade
vive a mulher, provocado pelo parto em si, pela forte contrao muscular de Juiz de Fora daquele tempo, dando nfase viso sobre a criana e
e pela excessiva perda de sangue: sobre a mulher. Percebemos que as infanticidas tambm agiram para
O puerprio, elemento fisiopsicolgico, um estado

307 309
O Estado de So Paulo, 15 de julho de 1997. BITTENCOURT, C., op. cit.
308 310
ARQUIVO HISTRICO MUNICIPAL DE JUIZ DE FORA, Caixa 29, Srie 28/29. Processo CROCE, Delton & CROCE Jr, Delton. Manual de Medicina Legal. So Paulo:
criminal da r Sebastiana Maria de Jesus. Saraiva, 1995. pp. 463
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defender sua honra e para no sarem dos moldes do perfil feminino ideal
para aquela poca, repleto de preconceitos.
No que diz respeito s causas fisiopsicolgicas, vimos que
questes atemporais tambm permeavam os crimes. Sabe-se hoje que o
estado puerperal ocorre em todas as parturientes, e somado s condies
vistas acima, pode ser fatal para o recm-nascido.
Com a diviso do presente trabalho em trs itens principais, no
pretendemos dar mais importncia a um ou a outro, mas ajudar no
entendimento global dos crimes e da sociedade juizforana da poca.
Outra questo interessante a ser considerada seria o porqu de
nenhuma das rs ter sido condenada, mas este no era o nosso objetivo
neste estudo. Sem a pretenso de encerrar por aqui a explicao sobre os
crimes, terminamos este artigo e esperamos por novas oportunidades de
estudos que rodeiem o tema, que nos pareceu bastante interessante.

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