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TEMA 6

LLENOS DEL ESPIRITU

Objetivo: Presentar al Espritu Santo, quien al cambiar nuestro corazn nos


capacita para vivir la Nueva Vida. Estar convencidos de que la
experiencia de Pentecosts es para cada uno de nosotros hoy.

La condicin necesaria
"El ltimo da la fiesta, que era el ms solemne, Jess, puesto en pie, exclam con voz
potente: El que tenga sed, que venga a m i. Pues el que cree en m tendr de beber. Del
corazn del que crea en m, como dice la Escritura, corrern ros de agua viva"(Juan 7,
7-9).
Quin, si no Jess, conoca tanto al espritu santo? Y es Jess quien nos dice algo que
debe cuestionarnos y ll amar nuestra atencin profundamente: si recibimos a Cristo por
la fe y la conversin, nuestra vida tiene que estar siendo renovada constantemente por
el Espritu Santo.
Quien est lleno del Espritu Santo no puede ser siempre el mismo. Tiene en su interior
esa fuerza dinmica, un verdadero torrente de vida, de agua viva y abundante, es decir,
inagotable.
Cuando Jess afirm a Nicodemo que haba que nacer de lo alto para ver el reino de
Dios, ste qued sorprendido y desconcertado. Pero Jess continu diciendo:
"En verdad te digo: El que no renace det agua y del Espritu no puede entrar en el
Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espritu es espritu"
(Jn 3, 5-6).
Cuando nosotros le entregamos nuestra vida a Jesucristo, cuando lo proclamamos
nuestro Seor y Salvador, se inicia nuestra conversin. Jess empieza a ser entonces el
Seor de todas las reas de nuestra vida, se inicia su reinado y seoro en nuestro ser y
quehacer. Se puede decir de nosotros, como lo afirma el apstol Pablo, que "el que est
en Cristo es una nueva criatura. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha llegado" (2 Co 5,
17). Somos nuevas criaturas, pues hemos nacido de nuevo, de lo alto, y el hombre
viejo ha muerto ya.

Pero la conversin, como bien sabemos, no se produce de la noche a la maana. Es un


proceso que dura toda la vida. Comprende el cambio, no slo de nuestro corazn, sino
tambin de nuestra mentalidad que necesita tambin ser transformada (cf. Rm 12, 2),
para abandonar as los principios, valores y criterios del mundo, del hombre viejo que
ramos, y asumir los del Evangelio de Jesucristo.
Y quin realiza esta obra en nosotros? Es el Espritu Santo. Slo l puede hacerlo. Esa
es, adems, su misin. Cmo sera de importante y necesaria su venida, que el mismo
Cristo tuvo que decir a sus apstoles: "Les conviene que yo me vaya, porque mientras
yo no me vaya; el Protector no vendr a ustedes. Yo me voy, y es para envirselo" (Jn
16, 7).
Somos realmente conscientes de la necesidad que tenemos todos de llenamos de la
presencia del Espritu Santo? Lo valoramos como debera ser? A veces nos parecemos
a aquella mujer samaritana que buscaba agua de un pozo, y a la que Jess le ofreci
aquello que calmara definitivamente su sed:
"Si conocieras el don de Dios, si supieras quin es el que te pide de beber, t misma le
pediras agua viva y l te la dara" (Jn 4, 10).
Entendamos bien esto. Mediante la conversin, hemos iniciado un nuevo camino. Ha
empezado en nosotros la Vida en el Espritu:
"Los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios. Ustedes ya no estn en la
carne, sino que viven en el espritu, pues el Espritu de Dios habita en ustedes. Si alguno
no tuviera el Espritu de Cristo, ste no le pertenecera" (Rm 8, 8-9).
El que tiene el Espritu de Cristo en su ser, tiene la Fuente de Vida misma brotando de
su interior.

Vive tu propio Pentecosts


Cmo puede realizarse esto en nosotros, de modo que podamos decir, como Pablo:
"Todos hemos bebido del nico Espritu (1 Co 12, 13)?
Indudablemente, no basta con saber que necesitamos del Espritu Santo. Tenemos que
beber de l. Tiene que ocurrirnos algo, un acontecimiento renovador que nos haga
despertar, que inflame nuestra alma de un amor ardiente y nos convierta en esa luz para
el mundo que Cristo espera que seamos (cf. Mt 5, 14). Tiene que ocurrimos lo mismo
que a los apstoles.
Eran las nueve de la maana de aquel da de Pentecosts despus de la resurreccin y
ascensin de Jesucristo a los cielos. Los creyentes estaban reunidos en un mismo lugar.

"De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta rfaga de viento, que llen
toda la casa donde estaban, y aparecieron unas lenguas como de fuego que se
repartieron y fueron posndose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del
Espritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda
que se expresaran" (Hch 2, 2-4).

Ante el desconcierto de todos los que se aceraron a verlos, Pedro, presentndose con los
Once, "levant su voz" (Hch 2, 14) y predic sin temor alguno, y lleno de la fuerza y
uncin del Espritu Santo, el mensaje de salvacin a todos los presentes. Ellos, luego de
or su predicacin, le preguntaron afligidos profundamente: "Qu hemos de hacer,
hermanos?". Pedro les contest:

"Arrepintanse, y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el Nombre de Jess, el


Mesas, para que sus pecados sean perdonados. Entonces recibirn el don del Espritu
Santo. Porque el don de Dios es para ustedes y para sus hijos, y tambin para todos
aquellos a los que el Seor, nuestro Dios, quiera llamar, aun cuando se hayan alejado"
(Hch 2, 38-39).

Qu gran noticia para todos! Tuvieron los creyentes que llenarse de la presencia del
Espritu Santo para as poder recin ser testigos de Jesucristo, quien les haba anunciado
antes de ascender a los cielos:
"Juan bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados en el Espritu Santo dentro de
pocos das... Recibirn la fuerza del Espritu Santo cuando venga sobre ustedes, y sern
mis testigos en Jerusaln, en Samaria y hasta los extremos de la tierra" (Hch 1, 5.8).
Sin la fuerza del Espritu, no podremos convertimos en testigos de Cristo, pero llenos de
l, lograremos lo que pareca imposible: "Aquel da se unieron a ellos unas tres mil
personas" (Hch 2, 41).

Pentecosts es mucho ms que un hecho del pasado. Es un acontecimiento permanente


en la Iglesia, entre los creyentes en Cristo Jess, quien nos llam a todos los bautizados
a ser sus testigos; y si es que esperas serlo, tendrs que vivir tu propia experiencia de
Pentecosts. Necesariamente debes tener tu Pentecosts personal.

Esta es la experiencia que llamamos efusin o bautismo en el Espritu, mediante la cual


se libera en nosotros el Espritu Santo recibido en nuestro bautismo sacramental, y que
por descuido y falta de inters de nuestra parte ha permanecido durante mucho tiempo
limitado y sin poder ejercer su accin libremente en nosotros.

Como producto de este encuentro nuevo, vivo y palpitante con Cristo muerto y
resucitado, nos abrimos totalmente a la persona del Espritu Santo y a su accin en
nuestro ser.
Es una verdadera renovacin interior que se traduce en un cambio exterior, y que nos
mueve a comunicar esta maravillosa experiencia a los dems, como quien pasa a otro
una antorcha encendida.
La experiencia de la efusin del Espritu es un verdadero despertar a la vida, el inicio de
nuestra vida nueva en el Espritu.

Vida nueva!
La experiencia de la conversin y de la efusin del Espritu Santo deben partir nuestra
vida en dos. Establece un "antes de... " y un "despus de... . La palabra de Dios es clara
en este sentido: "El que est en Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo
nuevo ha llegado" (2 Co 5, 17).

El hombre viejo muri: "Ustedes se despojaron del hombre viejo y de sus vicios y se
revistieron del hombre nuevo que no cesa de renovarse a la imagen de su Creador hasta
alcanzar el perfecto conocimiento" (Col 3, 9b-10). Lo engendrado por el Espritu, es
espiritual... Esto quiere decir para nosotros que tenemos que permitir que el Espritu
Santo realice en nosotros toda esa transformacin que necesitamos.
Vida nueva es un corazn nuevo, en el cual Jesucristo ocupa el primer lugar, es decir, un
corazn gobernado por Jesucristo y regido por el mandamiento del amor que l nos
comunic.
Vida nueva es tambin una mente renovada, despojada de los contravalores, principios y
criterios del hombre viejo que haca lo que el mundo le indicaba para poder agradarle, y
que ha asumido una nueva mentalidad, la del hombre nuevo, en la cual lo nico que
cuenta es hacer la voluntad de Dios y agradarle a l:

"No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino ms bien transfrmense a partir
de una renovacin interior. As sabrn distinguir cul es la voluntad de Dios, lo que es
bueno, lo que le agrada, Jo que es perfecto" (Rm 12, 2).

Vivir la vida nueva es realizar ahora el plan de Dios en mi vida, anteponindolo a mis
proyectos y deseos personales. Es "tener los mismos sentimientos que tuvo Cristo" (Flp
2, 5) y "portarse como l se port" (1 Jn 2, 6), 'dejndonos renovar y conducir por su
Espritu. Eso es estar (vivir) en Cristo.
Esta vida nueva est llamada a crecer hasta llegar a la edad adulta en Cristo, a la
madurez de comprensin y de virtud es, hasta alcanzar la plenitud de gracia e
identificacin con Jess en la
gloria. La meta es una: la santidad.
Esto se logra con mucha oracin, con la lectura constante de la Palabra de Dios, la
frecuentacin de los sacramentos y la viva participacin en una comunidad cristiana.

Todo lo descrito aqu es autntico fruto de la conversin. Sin conversin no hay vida
nueva, y sin vida nueva no hay conversin. La vida nueva se produce cuando la
conversin interior (del corazn) se traduce en un cambio de nuestra forma de vivir y
ver las cosas. Cuando hay un cambio de actitud. Es estar ahora siempre disponibles cada
vez que sintamos el llamado del Seor, como lo hizo Mara.
Mara: la mujer disponible al Espritu

En las Escrituras vemos aparecer una ntima relacin existente entre el Espritu de Dios
y la Virgen de Nazaret.
Mara era, ante todo, la llena de gracia. Ella fue llena de gracia en el momento de su
concepcin inmaculada, luego en la Encarnacin y posteriormente en el cielo, despus
de su Asuncin.

Ella estaba cada vez ms llena de gracia, pues Dios ensanchaba a cada paso la capacidad
del alma receptora de Mara. As, la Virgen estaba siempre llena de gracia y, al mismo
tiempo, creca constantemente en ella. Y qu es esto si no el estar llena del Espritu
Santo, que es la Persona-Don, la mayor de las gracias de Dios. El Espritu Santo estaba
presente en ella de una manera viva, ntima, vital e intensa. Por ello, nada hizo al
margen del Espritu, pues siempre estuvo toda sumergida y compenetrada en l y con
l.

En ese sentido, Mara era a la vez Sagrario y Esposa del Espritu Santo. Sagrario del
Espritu, pues Pablo dijo: "No saben que son templo de Dios y que el Espritu de Dios
habita en ustedes?"
1 Co 3, 16). Y si todo aquel que cree en Cristo es sagrario del Espritu Santo pues l
mora en su alma, en Mara el Espritu de Dios no encontraba, como en nosotros,
pecadores, a alguien remiso en su vida espiritual y que cae fcilmente en el pecado.
Este Sagrario, que era Mara, le proporcionaba al Espritu Santo mximo bienestar, pues
en ella se encontraba como en otro cielo, seguridad plena, pues no tema verse arrojado
algn da del alma de Mara, y exclusividad, pues Mara jams admiti en su corazn a
ningn otro husped que no fuera el Espritu de su Seor.

Es Esposa del Espritu Santo, pues por su intervencin consagr e hizo fecunda la
virginidad de Mara para transformarla en Arca de la Alianza.

El Espritu Santo encontrar en nosotros, como en Mara, aquel lugar cmodo y seguro
donde habitar y siempre disponible para actuar?
Llenos del Espritu
Los primeros creyentes tenan muchas diferencias entre s. Los haba de toda raza y
condicin social, econmica y cultural. Pero haba algo que los caracterizaba, igual que
a Mara, y que era algo que tenan en comn: estaban todos llenos del Espritu Santo.
Esta expresin puede quizs llamamos la atencin.

Hemos odo decir tantas veces que recibimos el Espritu Santo en nuestro Bautismo
sacramental -lo cual es cierto-, y que mora all, como una llamita que lucha por
mantenerse viva.

Esto ltimo puede que se haya dado en nosotros hasta hoy, pero no puede seguir siendo
as. Ahora tendr que ser como nos lo pide la Palabra de Dios: "Llnense del Espritu
Santo" (Ef 5, 18b). Este es, pues, un mandato del Seor para todo creyente en Cristo
Jess.

El libro de los Hechos de los Apstoles, que nos narra el testimonio inicial de la primera
comunidad cristiana, emplea numerosas veces esta expresin para decimos que estos
primeros testigos estaban llenos de la presencia del Espritu de Dios.

As, el da de Pentecosts, "todos quedaron llenos del Espritu Santo" (2, 4). Luego,
Pedro, "lleno del Espritu Santo" (4, 8), ante las autoridades judas que lo haban
arrestado junto a Juan, les dijo bien claro: "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los
hombres por el que nosotros debamos salvamos" (4, 12). Y tras su liberacin, al reunirse
con los dems creyentes, empezaron todos a orar, y el lugar donde estaban reunidos
tembl; "y todos fueron llenos del Espritu Santo, y se pusieron a anunciar con valenta
la Palabra de Dios" (4, 31).
Cuando los apstoles eligieron diconos para que se dediquen al servicio de las mesas,
buscaron "siete hombres de buena fama, llenos del Espritu y de sabidura" (6, 3), entre
los cuales se encontraba Esteban, "hombre lleno de fe y Espritu Santo" (6, 5).

Es as que cuando Esteban, "hombre lleno de gracia y de poder" (6, 8), realizaba
grandes prodigios y seales milagrosas entre el pueblo, los judos comenzaron a
discutirle, pero no podan hacerle frente, "porque hablaba con la sabidura que le daba el
Espritu Santo" (6, 10). Por ello, en un momento de su defensa, exclam Esteban a sus
acusadores: "Siempre estn en contra del Espritu Santo" (7, 51). Al orlo, se
enfurecieron y rechinaron los dientes contra Esteban. Pero l, "lleno del Espritu Santo,
mir al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jess de pie a la derecha de Dios" (7, 54).

A Saulo, luego de quedar ciego en su camino a Damasco, Ananas le impuso las manos
mientras le deca: "El Seor Jess, el que se te apareci en el camino por donde venas,
me ha enviado para que recobres la vista y quedes lleno del Espritu Santo" (9, 17).
Del mismo modo, Bernab, compaero de Pablo en los inicios de su predicacin, "era
un hombre excelente, lleno del Espritu Santo y de fe" (11, 24).

Podemos notar de estos textos que era el Espritu Santo el gran protagonista de la
primera evangelizacin. El Espritu dijo a Felipe: "Ve y acrcate a ese carro" (Hch 8,
29) en el que se encontraba el funcionario etope, y luego de haberlo bautizado, "el
Espritu del Seor se llev a Felipe" (8, 39). La Iglesia "aumentaba en nmero con la
ayuda del Espritu Santo" (9, 31). A Pedro, luego de mostrarle una visin en oracin, "el
Espritu le dijo: Tres hombres te vienen a buscar ..."' (1O, 19).

Poco despus, al narrar lo sucedido en casa de Cornelio y cmo "el Espritu Santo baj
sobre todos" (10, 44), Pedro afirm:
"El Espritu me mand que, sin dudarlo, fuera con ellos" (11, 12).

Un da, mientras los creyentes estaban celebrando el culto del Seor y ayunaban, "el
Espritu Santo les dijo: Seprenme a Bernab y a Saulo, y envenlos a realizar la misin
para la que los he llamado"' (13, 2). De esta forma, Bernab y Saulo, "enviados por el
Espritu Santo'', bajaron a Seleucia y de all navegaron hasta la isla de Chipre (13, 4).
Incluso, en una ocasin, "el Espritu Santo no les permiti anunciar el mensaje en la
provincia de Asia" (16, 6), por lo que Pablo y sus acompaantes tuvieron que atravesar
Frigia y la regin de Galacia.

Las citas sobre el tema abundan. Las aqu mencionadas son slo unas muestras de cmo
era el Espritu Santo quien diriga e impulsaba la primera predicacin de los apstoles.
Es l quien tiene que guiarnos, enviarnos, ensearnos, corregirnos, darnos su fuerza,
ungimos ...

A l tenemos que escuchar, seguir y obedecer. Y, sobre todo, llenarnos de su presencia, a


plenitud.
Es la Persona-Don

Si conociramos realmente el don de Dios...


Si conocisemos al Espritu Santo, lo que puede producir en nosotros, exclamaramos
vidos lo que dice la Secuencia del da de Pentecosts:
Ven, Espritu divino,
manda tu luz desde el cielo.

Padre amoroso del pobre,


don en tus dones esplndido,
luz que penetra las almas,
fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce husped del alma,


descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
risa en las horas de fuego
gozo que enjuga las lgrimas
y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,


divina luz, y enriqucenos.
Mira el vaco del hombre
si t le faltas por dentro;
mira el poder del pecado
cuando no envas tu aliento.

Riega la tierra en sequa,


sana el corazn enfermo,
lava las manchas, infunde
calor de vida en el hielo,
doma el espritu indmito,
gua al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones


segn la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mrito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno. Amn. Aleluya.

Qu Don ms grande nos puede haber dado Dios! l es el nico Don, es la Persona-
Don que se nos ha dado y derrama en nuestro interior el amor del Dios-Amor: "Y la
esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por
el Espritu Santo que nos ha sido dado" (Rm 5, 5).

El Espritu Santo debe no slo habitar, sino actuar en nosotros. Tiene que transformar
todo nuestro ser, y lo har en la medida en que se lo permitamos. Dejemos que sea el
Espritu Santo quien regenere y renueve nuestra vida:

"Ms cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor a los hombres,
l nos salv, no por obras de justicia que hubisemos hecho nosotros, sino segn su
misericordia, por medio del bao de regeneracin y de renovacin del Espritu Santo"
(Tt 3, 4-5).
Cmo ser lleno del Espritu Santo

Lo ms importante es que tengamos el firme anhelo de ser llenos de la presencia del


Espritu Santo y que creamos que esto puede ocurrir en nosotros. Tenemos que creer el
hecho de que el Espritu Santo no solo puede llenar con su presencia a los ministros
ordenados, a los dirigentes y pastores destacados de nuestra comunidad.
Lo que el Seor busca es derramarse en toda carne: "Suceder despus de esto que yo
derramar mi Espritu en toda carne. Tus hijos y tus hijas profetizarn, los ancianos
tendrn sueos y los jvenes vern visiones. En aquellos das, hasta sobre los siervos y
las sirvientas derramar mi Espritu" (Joel 3, 1-2). Esta profeca se cumpli el da de
Pentecosts (cf. Hch 2, 1-4; 15-18) y se cumple cada vez que cualquier creyente abre su
corazn a la accin del Espritu de Dios.

Para obedecer este mandato de ser lleno del Espritu Santo, tenemos que:
"Tener sed espiritual.
Debemos desear la plenitud del Espritu reconociendo nuestra pobre a espiritual de la
que nos habla Jess en el Sermn de la Montaa (cf. Mt 5, 3). Si con sincero deseo de
llenamos de la presencia de Dios para as hacer su voluntad y convertirnos en sus
testigos ante el mundo, le pedimos el Don de su Espritu, el Seor no nos lo va a negar:
"Si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms el Padre del
Cielo dar el Espritu Santo a los que se lo pidan!" (Lc 11, 13).
La sed por las cosas de Dios es lo que debe impulsamos a llenamos de la presencia de
Dios y hacer su voluntad: "Como anhela la cierva estar junto al arroyo, as mi alma
desea, Seor, estar contigo" (Sal 42,1).

Confesar nuestra condicin de pecadores.


Todo bautizado puede tener en su interior el Espritu de Dios, pero no podr estar lleno
de l en plenitud si es que vive en pecado y no reconoce su situacin ante el Seor. No
temamos mostrar nuestra realidad ante el Seor. Mejor es que l nos pruebe, nos
reprenda y corrija, antes que seguir como estbamos: "Oh Dios examname, reconoce
mi corazn; ponme a prueba, reconoce mis pensamientos; mira si voy por el camino del
mal y guame por el camino eterno" (Sal 139, 23-24).

El arrepentimiento conduce a la persona a ser purificado y renovado por el Espritu de


Dios:
"Rocame con agua y ser limpio, lvame y ser blanco cual la nieve. Haz que sienta
otra vez jbilo y gozo ... Crea en m, oh Dios, un corazn puro, un espritu firme pon en
m. No me rechaces lejos de tu rostro ni apartes de m tu santo espritu" (Sal 51).

Entregarnos al Seor.
La entrega a Cristo es fundamental para el cristiano, pues de esta manera cedemos
nuestra propia voluntad para hacer ahora la de nuestro Seor. Es morir a s mismo y
tomar nuestra cruz, de tal manera que podamos decir algn da: "Y ahora no vivo yo, es
Cristo quien vive en m" (Ga 2, 20).
Si queremos recibir el Espritu y llenamos de su presencia, no cabe otra actitud que no
sea la de obediencia y docilidad a su voluntad: "Nosotros somos testigos de estas cosas,
y tambin el Espritu Santo que ha dado Dios a los que le obedecen" (Hch 5, 32), y "si
ahora vivimos segn el espritu, dejmonos guiar por el Espritu" (Ga 5, 25).

Esto significa someter a la autoridad y direccin del Espritu Santo nuestra


personalidad, pensamientos, palabras y hechos, dicindole, como Mara: "Que se haga
en m lo que has dicho" (Lc 1, 38).

Creer la promesa.
Recordmosla una vez ms: "De lo ms profundo de todo aqul que crea en m brotarn
ros de agua viva" (Jn 7, 38).
Crees esto? Crees que es la voluntad de Dios que esto ocurra en tu vida?

La fe actualiza lo que esperamos, lo trae al hoy.

Nosotros no hemos recibido un espritu de temor, "sino el Espritu que nos hace hijos
adoptivos" (Rm 8, 15) que nos hace clamar Abba!, o sea: Papito! Dejmonos llenar
por este Espritu de Dios y permitmosle libramos de toda atadura espiritual.
Si quieres llenarte de vida, llnate del Espritu Santo, pues l es Seor y Dador de Vida.
Esta vida est en ti, pero est esperando llenarte en plenitud hasta derramarse. Slo
cuando se derrama en nuestro interior es que pueden brotar esos ros de agua viva que
demostrarn que eres un testigo de Jesucristo.

Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu
amor!

Ven, Seor! Maranatha.


Conclusin del tema

Slo el Espritu Santo puede realizar la transformacin de nuestra vida que quiere el
Seor.
Pidamos al Seor que nos llene con su Espritu como hizo con Mara y los apstoles el
da de Pentecosts, para as tener la fuerza para ser autnticos y fieles testigos de un
Cristo vivo.

Reflexin en grupos

1. Qu necesitas para ser lleno del Espritu Santo?


2. Qu est haciendo el Espritu Santo en tu vida?

Lecturas para la semana

Jeremas 24, 7
Joel 3, 1-3
Ezequiel 11, 19-20
Juan 7, 37-39

Hechos 1, 8; 2, 1-13
Hechos 8, 14-17
Apocalipsis 22, 17

Medita y Aprende

"En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espritu no puede entrar en el Reino
de Dios" (Jn 3, 5).
Bibliografa

Mons. Alfonso Uribe Jaramillo: "Conozca la Renovacin Carismtica"; Centro


Carismtico Minuto de Dios, coleccin Iglesia N 127; Bogot, 1991.

P. Diego Jaramillo: "El Espritu Santo -sus smbolos:': Centro Carismtico Minuto de
Dios, coleccin Neuma N 16; Bogot.

P. Diego Jaramillo: "El Don del Espritu Santo"; Sem. de Vida en el Espritu; C. C.
Minuto de Dios, Neum N 99; Bogot.

Raniero Cantalamessa: "Renovarse en el Espritu"; Centro Carismtico Minuto de


Dios, coleccin Iglesia N 109 Bogot.
CUESTIONARIO N. 6
1. Une las dos columnas de acuerdo a la correspondencia de las citas con los diferentes
nombres que recibe el Espritu Santo:

- Hechos 8, 20Espritu de Santidad


- Juan 16, 13 La Promesa del Padre
- Hechos 1, 4 Espritu de Verdad
- Romanos 1, 4 Don de Dios

2. Cul es la funcin del Espritu Santo de acuerdo a los siguientes textos?

-Juan 15,
26:------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------.
-Juan 16, 13:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------.
-Juan 14, 26:
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------.

3.Completa la frase bblica:

Se les pidi despojarse------------------------------------------------, al que sus


pasiones----------------------------, pues as fue su conducta anterior, y renovarse por el
espritu-----------------------------------------. Revstanse, pues,
del---------------------------------, el hombre segn Dios que l crea en la verdadera
justicia y santidad (Ef 4, 22-24).

4. San Pablo dice en Romanos 8, 5 que:

- Los que viven segn la carne----------------------------------------------------------------.


- Los que viven segn el Espritu desean---------------------------------------------------.
5. Cules son las dos cosas que Dios nos prometi a travs del profeta Ezequiel?
(Ez 36, 26-27).
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6. A quines ofrece Dios la Promesa del Espritu Santo?

-A los Doce Apstoles S No


-A nosotros S No
-A todos S No
-Al que tenga sed S No

7. Quin enva el Espritu Santo?

-Juan 14, 16: ------------------------------------------------------------------------------------.


-Juan 16, 7: ---------------------------------------------------------------------------------------

8. Si Cristo derram el Espritu Santo el da de Pentecosts:

- Crees que lo puede hacer otra vez? S No


- Crees que lo puede hacer ahora? S No
- Crees que lo puede hacer aqu? S No
- Crees que lo puede hacer en ti? S No
9. En Hechos 2, 38: Cules son los pasos de este proceso?

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10. Segn Hechos 1, 8: Para qu recibimos el Espritu Santo?

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