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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS


ESCOLA DE SERVIO SOCIAL
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SERVIO SOCIAL

Mnica Aparecida Grossi Rodrigues

Politizao da Questo Ambiental no MST:


a agroecologia como estratgia produtiva e poltica.

RIO DE JANEIRO
2014
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
ESCOLA DE SERVIO SOCIAL
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SERVIO SOCIAL

Mnica Aparecida Grossi Rodrigues

Politizao da Questo Ambiental no MST:


a agroecologia como estratgia produtiva e poltica.

Tese apresentada ao Programa de Ps-


Graduao em Servio Social da Escola de
Servio Social da Universidade Federal do
Rio de Janeiro, como requisito parcial para a
obteno do ttulo de Doutor em Servio
Social.
Orientador: Marildo Menegat

RIO DE JANEIRO
2014
Mnica Aparecida Grossi Rodrigues

Politizao da Questo Ambiental no MST:


a agroecologia como estratgia produtiva e poltica.

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Servio Social da Escola


de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro, como parte dos
requisitos necessrios obteno do ttulo de Doutor em Servio Social.

Aprovada em 29 de maio de 2014.

___________________________________________________
Marildo Menegat (orientador)

___________________________________________________
Cristina Simes Bezerra(UFJF)

___________________________________________________
Vicente dos Santos Pinto(UFJF)

___________________________________________________
Carlos Frederico Bernardo Loureiro(UFRJ)

____________________________________________________
Luis Eduardo Acosta Acosta (UFRJ)
memria de Eugnio Zacaron,
meu velho e indivisvel, avohai.
Ao Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra MST, pelos
ensinamentos e encontros na luta.
AGRADECIMENTOS

Agradeo, primeiramente, ao sujeito coletivo MST, que vem me


proporcionando tantas oportunidades e contnuos desafios, de estudar,
aprender, ensinar, construir, enfim, de desenvolver potencialidades, atravs da
experincia unitria de ser uma professora-militante. Esta tese parte deste
processo.
A Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Juiz de Fora,
minha primeira e contnua casa de formao, que tanto contribui para o meu
processo de formao profissional, poltica e humana. Agradeo aos
companheiros de trabalho (professores, funcionrios e estudantes), e
especialmente, a duas mestras e companheiras, que contriburam para minha
formao profissional: Slvia Peralva e Badinha.
Ao meu orientador, Marildo Menegat, pela acolhida e companheirismo,
essenciais para que eu pudesse concluir meu doutoramento na Escola de
Servio Social da UFRJ, aps processo (legal e legtimo) de transferncia de
outro programa de doutorado. E pela confiana e solidariedade, sem as quais eu
no teria conseguido concluir esta tese.
Agradeo a Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, onde tambm cursei meu mestrado e que considero como minha
segunda casa de formao.
Aos professores titulares da banca, Cristina Simes Bezerra, Carlos
Frederico Bernardo Loureiro, Luis Eduardo Acosta, Vicente dos Santos Pinto.
Aos trs primeiros agradeo, especialmente, por tambm terem contribudo na
qualificao desta tese.
Aos professores Leonardo Carneiro e Yolanda Guerra, pelo
companheirismo e disponibilidade em aceitar a suplncia da banca.
Ao Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal
Fluminense - UFF, onde cursei meus primeiros anos de doutorado, pelas duras e
valiosas lies que os enfrentamentos nos impem e pelas amizades definitivas,
com Lo, Bia, Beth e Walter. Tambm neste Programa, tive a oportunidade de
participar do Laboratrio de Estudos sobre Movimentos Sociais e
Territorialidades LEMTO, coordenado pelo professor Carlos Walter Porto-
Gonalves, a quem agradeo por ter me recebido, pela convivncia e por tantos
ensinamentos.
A toda famlia Zacaron e Grossi, especialmente, a minha me Marlene,
pelo exemplo, confiana e amor incondicional. Aos meus irmos, irms,
cunhadas e sobrinhos pelo carinho e respeito.
Aos meus filhos, Rafael e Davi, e ao meu marido Paulo, pelo amor que
no se mede.
Ao meu tio Domingos, por ter permitido que eu fizesse a ocupao de
sua casa em Niteri para estudar, e pelo afeto de sempre.
As companheiras de trabalho, de lutas e de vida, Vernica e Cristina.
Como disse o mestre Dominguinhos: A amizade sincera um santo remdio
um abrigo seguro.
Agradeo a Cludia Mnica, Sandra, Rachel, Selma e Helosa (Lol) pela
amizade, carinho e acolhimento em suas casas e famlias.
A Lcia Alves, mestre e amiga de longos anos de Yoga, e as
companheiras de prticas e energias.
A Rafaela, pelo auxlio logstico para a tese, e pela ateno e cuidado.
Aos amigos e amigas de minha pequena cidade de origem, Levy
Gasparian RJ.
A todos que confiaram, duvidaram e me desafiaram neste processo.
Por fim, no tenho como agradecer a nenhum rgo de fomento e nem
mesmo UFJF, pois no obtive nenhum tipo de apoio financeiro ou material
para cursar este doutorado. Pude contar apenas com o afastamento do trabalho
para capacitao.
O prazer, a sabedoria de ver,chegavam a justificar minha existncia. Uma curiosidade
inextinguvel pelas formas me assaltava e me assalta sempre. Ver coisas, ver pessoas na sua
diversidade, ver, rever, ver, rever. O olho armado me dava a continua me dar fora para
vida.

Murilo Mendes
RESUMO

RODRIGUES, Mnica Aparecida Grossi. Politizao da Questo Ambiental no


MST: a agroecologia como estratgia produtiva e poltica. Tese (Doutorado em
Servio Social) Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2014.

Neste estudo, defendemos a tese de que a questo ambiental tem uma forte
dimenso poltica, sobretudo no que se refere ao enfrentamento ao modelo
contemporneo de desenvolvimento do capital, e o Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) se constitui como um sujeito coletivo
qualificado para contribuir para o seu necessrio processo de politizao na
sociedade. Nosso objetivo principal foi analisar o processo de politizao da
questo ambiental no MST ao longo de seus 30 anos, no que se refere luta
pela terra de uma forma mais ampla, particularizando a construo da
agroecologia como estratgia produtiva e poltica. Tambm buscamos
compreender como o metabolismo social do Capital incide na relao entre a
questo ambiental e a produo da agricultura capitalista e, como o MST,
atravs de seu processo de luta, vem construindo a agroecologia, trazendo
contribuies e desafios polticos para a defesa de sua proposta de reforma
agrria popular. Consideramos a tradio marxista, como uma importante chave
terica e metodolgica, para compreendermos a afirmao do capitalismo e a
relao entre sociedade-natureza construda sob este imperativo, destacando os
conceitos marxianos de metabolismo social e de falha metablica. Este estudo
foi realizado a partir de pesquisa bibliogrfica, anlise documental e de
observao participante em diversas atividades realizadas pelo MST, dentre as
quais destacamos nossa participao em dois seminrios do Setor de Produo,
Cooperao e Meio Ambiente (2006); dois Congressos Nacionais do MST (V em
2007 e VI em 2014) e no processo de educao e formao de quadros da
parceria ENFF/ MST e UFJF/FSS. Os documentos analisados so,
principalmente, do setor de Produo, Cooperao e Meio Ambiente do MST,
que orientam suas linhas polticas e sustentam suas aes para construo da
agroecologia, incluindo os processos produtivos e de formao de quadros. Na
complexidade da sociedade civil brasileira e nos processos de resistncia ao
avano do capital, que nos propomos a analisar o MST como um sujeito
coletivo, destacando suas potencialidades e desafios no processo de politizao
da questo ambiental na sociedade. A anlise que realizamos em torno das
concepes e os direcionamentos polticos, atravs das experincias e da
formao de quadros em agroecologia, nos permitem afirmar que h, no MST,
no s um discurso, mas tambm iniciativas produtivas e formativas concretas
que constituem uma prtica contra-hegemnica ao agronegcio. Conclumos
que a agroecologia torna-se essencial para a construo e defesa de uma
reforma agrria de novo tipo (popular), feita pelo MST em articulao com outros
setores das classes trabalhadoras do campo e da cidade, que contemple a
afirmao de outra matriz produtiva e poltica. A superao do atual modelo
produtivo capitalista na agricultura est articulada, visceralmente, com a luta
anticapitalista.

PALAVRAS-CHAVE: Questo Ambiental; tradio marxista; lutas sociais; MST;


Agroecologia.
ABSTRACT

RODRIGUES, Mnica Aparecida Grossi. Politicization of Environmental Issue in


MST: agroecology as productive and political strategy. Thesis (Doctorate in
Social Work) - Federal University of Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2014.

In this study, we defend the thesis that the environmental issue has a strong
political dimension, mainly with regard to confronting the contemporary model of
capitalist development, and the Movement of Landless Rural Workers (MST) is
constituted as a qualified collective subject to contribute to its necessary process
of politicization in the society. Our main aim was to analyze the process of
politicization of environmental issues in MST throughout its 30 years, in relation
to the struggle for land in a broader way, particularizing the construction of
agroecology as productive and political strategy.We also seek to understand how
the social metabolism of the Capital focuses on the relationship between
environmental issues and the production of capitalist agriculture and, how MST,
through its process of struggle, has been building agroecology, bringing
contributions and political challenges to the defense of its proposalof popular
agrarian reform. We consider the Marxist tradition as an important theoretical and
methodological key to understand the statement of capitalism and the
relationship between society and nature constructed under this imperative,
highlighting the Marxist concepts of social metabolism and metabolic failure.This
study was conducted from bibliographic research, document analysis and
participant observation in various activities of the MST, among which we highlight
our participation in two seminars of Sector Production, Cooperation and
Environment (2006); two National Congress of MST (V in 2007 and VI in 2014)
and in the process of education and training of partnership board sat ENFF /
MST and UFJF / FSS. The analyzed documents are, mainly, of Production,
Cooperation and Environment MST sector, which guide their political lines and
support their actions to construction of agroecology, including production
processes and partnership boards.In the complexity of Brazilian civil society and
in its processes of resistance to the capital advancement, that we intend to
analyze MST as a collective subject, highlighting their strengths and challenges
in the process of politicization of environmental issues in the society. The
analysis we have conducted around the conceptions and political paths, through
experiences in the settlements and staff training in agroecology, allow us to
assert that there is, in MST, not only speech, but also concrete productive and
formative initiatives that constitute a counter-hegemonic practice to
agribusiness.We conclude that the agroecology is essential for the construction
and defense of a new type of agrarian reform (popular), taken by MST in
conjunction with other sectors of the working classes of the country and the city,
that includes the statement of another production and political array. We believe
that overcoming the current production model in capitalist agriculture is
articulated, viscerally, with the anti-capitalist struggle.

KEY WORDS: Environmental Issue; Marxist tradition; social struggles; MST;


Agroecology.
RSUM

RODRIGUES, Mnica Aparecida Grossi.Politisation de la question


environnementale au MST:lagrocologie comme une stratgie productive et
politique.Thse (Doctorat en Services Sociaux) Universit Fderale de Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, 2014.

Dans cette tude, nous soutenons la thse que la question environnementale a


une forte dimesion politique, surtout en ce qui concerne l'affrontement du
modle contemporain de dveloppement du capital, et le Mouvement des
Travailleurs Ruraux Sans Terre (MST) se constitue comme um sujet collectif
qualifi pour contribuer au processus ncessaire de politisation dans la socit.
Notre objctif principal a t danalyser le processus de politisation de la question
environnementale dans le MST au cours des ses 30 annes, surtout en ce qui
concerne la lutte pour la terre dune manire plus vaste, en prcisant la
construction de lagrocologie como stratgie productive et politique. Nous
cherchons aussi comprendre comment le mtabolisme social du Capital influe
sur la relation entre la question environnementale et la production de lagriculture
capitaliste et, comment le MST,par son precessus de lutte, produit lagrocologie,
en apportant des contributions et des dfis politiques pour la dfense de sa
proposition de rforme agraire populaire.Nous considrons la tradition marxiste,
comme une importante cl thorique et mthodologique, pour comprendre
laffirmation du capitalisme et la relation entre socit-nature construite sous cet
aspect, en soulignant les concepts marxistes de mtabolisme social et de
dfaillance mtabolique.Cette tude a t ralis partir de recherches
bibliographiques, analyse documentaire et dobservation participant plusieurs
activits ralises par le MST, parmi lesquelles nous mettons en vidence notre
participation deux sminaires du Secteur de Production, Coopration et
Environnement (2006); deux Congrs Nationaux du MST (V-2007 et VI-2014) et
dans le processus dducation et formation de cadres dassociation ENFET/ MST
et UFJF/ FSS.Les documents analyss sont, principalement, du secteur de
Production,Coopration et Environnement du MST,qui guident ses lignes
directrices politiques et soutiennent ses actions pour la construction de
lagrocologie, y compris les processus productifs et de formation de cadres.
Dans la complexit de la socit civile brsilienne et dans les processus de
rsistence lavancement du capital,nous proposons danalyser le MST comme
um sujet colctif, en soulignant potentialits et ses dfis dans le processus de
politisation de la question environnementale dans la socit.Lanalyse quen ous
avons ralis autor des conceptions et des orientations politiques, travers des
expriences et par la formation des cadres en agrocologie,nous permettent
daffirmer quil y a, au MST, pas seulement un discours, mais aussi des initiatives
productives et formatives concrtes qui constituent une pratique contre-
hgmonique au secteur agroalimentaire. Nous concluons que la agrocologie
devient essentiel la construction et la dfense dune rforme agraire
populaire, faite par le MST en articulation avec dautres secteurs des classes
laborieuses de la zone agraire et de la ville, qui contemple lafirmation dune
autre matrice productive et politique.La dpassement du modle productif
capitaliste actuel dans lagriculture est articul,viscralement, la lutte
anticapitaliste. MOTS-CLS: Question environnementale; tradition marxiste;
lutes sociales; MST; Agrocologie.
LISTA DE SIGLAS

ABA Associao Brasileira de Agroecologia.


ABESS Associao Brasileira de Ensino em Servio Social.
ABEPSS Associao Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social.
ABRA Associao Brasileira de Reforma Agrria.
ANA Articulao Nacional de Agroecologia.
ANCA Associao Nacional de Cooperativas Agrcolas.
ANMTR Articulao Nacional de Mulheres Trabalhadoras Rurais.
AS-PTA Assessoria e Servios a Projetos de Tecnologia Alternativa.
CBA Congresso Brasileiro de Agroecologia.
CEAGRO Centro de Desenvolvimento Sustentvel e Capacitao em
Agroecologia.
CIMAs Centros Irradiadores de Manejo da Agrobiodiversidade.
CLOC Coordenadoria Latino Americana de Organizaes Camponesas.
CPAs Cooperativas de Produo Agrcola.
CPT Comisso Pastoral da Terra.
CONCRAB Confederao Nacional de Cooperativas de Reforma Agrria do
Brasil.
COPAV Cooperativa de Produo Agropecuria Vitria.
COPERAL Cooperativa Regional dos Assentados.
COOPROSERP Cooperativa de Produo e Servios de Pitanga Ltda.
DRPBio Diagnostico Rpido Participativo da Biodiversidade.
DS Dilogo de Saberes.
EJGS Escola Jos Gomes da Silva.
ELAA Escola Latino Americana de Agroecologia.
EMATER Empresa de Assistncia Tcnica e Extenso Rural.
EMBRAPA Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria.
EMBRATER Empresa Brasileira de Assistncia Tcnica e Extenso Rural.
EMS Escola Milton Santos.
ENA Encontro Nacional de Agroecologia.
ENFF Escola Nacional Florestan Fernandes.
ESS/UFRJ Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de
Janeiro.
FAO Fundo para Alimentao da Organizao das Naes Unidas.
FSS/UFJF Faculdade de Servio Social da Universidade Federal de Juiz de
Fora.
GEA Grupo de Educao Ambiental.
IEJC Instituto de Educao Josu de Castro.
IFPR Instituto Federal do Paran.
INCRA Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria.
ITERRA Instituto Tcnico de Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria.
MAB Movimento dos Atingidos por Barragens.
MAPA Ministrio da Agricultura, Pecuria e Abastecimento.
MASTER Movimento dos Agricultores Sem terra.
MPA Movimento dos Pequenos Agricultores.
MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.
MTD Movimento dos Trabalhadores Desempregados.
MTST Movimento dos Trabalhadores Sem Teto.
OGM`s Organismos Geneticamente Modificados.
OMC Organizao Mundial do Comrcio.
ONG`s Organizaes no Governamentais.
PAA Programa de Aquisio de Alimentos.
PJN Pastoral da Juventude Rural.
PNAPO Poltica Nacional de Agroecologia e Produo Orgnica.
PNATER Poltica Nacional de Assistncia Tcnica e Extenso Rural.
PROCERA Programa Especial de Crdito para a Reforma Agrria.
PRONERA Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria.
SNCR Sistema Nacional de Crdito Rural.
TCC Trabalho de Concluso de Curso.
TDU Taxa Decrescente de Utilizao.
UCAs Unidades Camponesas Agroecolgicas.
ULTAB Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil.
UNICAMP Universidade de Campinas.
UPAs Unidades de Produo Agroecolgicas.
VAP Variedade de Alta Produo
SUMRIO

INTRODUO.....................................................................................................15

CAPTULO 1 - CAPITALISMO, QUESTO AMBIENTAL E POLTICA:


CONTRIBUIES DA TRADIO MARXISTA................................................ 27

1.1 Capitalismo e Questo Ambiental.............................................................31


1.1.1 Metabolismo Social e a Dupla explorao: a relao sociedade e natureza
no modo de produo capitalista...............................................................31
1.1.2 A relao campo-cidade e as transformaes na agricultura capitalista: a
afirmao da falha metablica...................................................................41
1.1.3 Acumulao e mercadorizao da natureza: eixos fundantes da questo
ambiental...................................................................................................59
1.2 Questo Ambiental e Poltica....................................................................71
1.2.1 Poltica em Gramsci: consideraes terico-conceituais..........................71
1.2.2 Politizando a Questo Ambiental..............................................................86

CAPTULO 2 - A QUESTO AMBIENTAL NO ESPAO AGRRIO


BRASILEIRO: FALHA METABLICA O EMBATE ENTRE OS SUJEITOS E A
LUTA PELA AGROECOLOGIA........................................................................111

2.1 O Desenvolvimento do Capitalismo no espao agrrio brasileiro e as


transformaes na agricultura: a afirmao e ampliao da falha
metablica...............................................................................................111
2.1.1 Questo ambiental na agricultura capitalista brasileira: da apropriao e
uso da terra pelo capital ao processo inicial de industrializao.............111
2.1.2 A revoluo verde e as transformaes na agricultura capitalista
brasileira: ampliao da falha metablica...............................................133
2.2 Questo Ambiental e a construo da agroecologia: trajetria histrica no
Brasil e questes terico-conceituais......................................................159
CAPTULO 3 - POLITIZAO DA QUESTO AMBIENTAL NO MST:
AGROECOLOGIA COMO ESTRATGIA PRODUTIVA E POLTICA..............177

3.1 Questo Ambiental, crise do capital e crise civilizatria: desafios polticos


ao MST na construo de outro metabolismo social ..............................178
3.2 Questo ambiental no MST: potencialidades e desafios para sua
politizao na construo da agroecologia.............................................199
3.2.1 A constituio do MST e sua aproximao com a questo ambiental:da
gnese aos anos 2000............................................................................199
3.2.2 A construo da agroecologia como estratgia produtiva e poltica.......215
3.3 A reforma agrria popular e a afirmao da agroecologia como estratgia
produtiva e poltica nos assentamentos e na formao de
quadros....................................................................................................226
3.3.1 A construo da agroecologia como estratgia produtiva no
MST.........................................................................................................235
3.3.2 A agroecologia como estratgia poltica: a dimenso educativa e formativa
no MST,,,,................................................................................................246

CONSIDERAE FINAIS..................................................................................259

BIBLIOGRAFIA..................................................................................................264
INTRODUO

O presente trabalho representa a produo final de nosso processo de


doutoramento, desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em Servio
Social da Escola de Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
sob a orientao do Professor Doutor Marildo Menegat. Representa, portanto, o
produto de diferentes momentos de formao e de debate construdos em
torno da temtica da questo ambiental e de sua politizao pelo Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) ao longo de seus 30 anos de
existncia, sobretudo no que se refere luta pela terra de uma forma mais
ampla e a adoo da agroecologia de forma mais particular.
importante destacaremos, em nossa trajetria acadmica e
profissional, alguns elementos e experincias que nos conduziram
problemtica da politizao da questo ambiental no Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Nossa aproximao com este sujeito
coletivo vem se dando atravs da participao nos processos de educao e
formao de quadros, desenvolvidos na parceria estabelecida entre a UFJF e a
Escola Nacional Florestan Fernandes/ MST (ENFF/ MST), desde 2000. A
reflexo que apresentamos tambm se apoia num dilogo que estamos
desenvolvendo com o curso de geografia da UFJF, atravs de participaes
em projeto de extenso, seminrios e na disciplina de geografia agrria, que
resultou na criao de um grupo interdisciplinar de pesquisa e extenso em
agroecologia, com financiamento do CNPq e da UFJF.
Nosso ingresso na carreira docente ocorreu em 1992, na Faculdade de
Servio Social da Universidade de Juiz de Fora (FSS/UFJF), onde conclumos
a graduao em 1988. Aps insero no mestrado do Programa de Ps-
Graduao em Servio Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro em
1989, defendemos, em 1993, a dissertao, na rea de formao profissional
em Servio Social, com a temtica relacionada ao ensino e a pesquisa nos
cursos de graduao em Servio Social vinculados s universidades pblicas
da Regio Leste(Rio de Janeiro, Minas Gerais e Esprito Santo) da Associao
Brasileira de Ensino em Servio Social (ABESS), atual Associao Brasileira de
Ensino e Pesquisa em Servio Social (ABEPSS). Esta explicitao de nosso
estudo de mestrado, concludo h mais de 20 anos, importante para

15
demarcarmos que, com o doutorado, assumimos um desafio de estudo
temtico inteiramente diferente do mestrado, e que ainda possui pouca
insero no Servio Social. E neste sentido, tambm resgataremos alguns
elementos e experincias em nossa atividade profissional e acadmica, que
nos impulsionaram na escolha inicial da temtica ambiental relacionada aos
sujeitos coletivos da sociedade civil.
Dentre as diversas atividades de ensino, pesquisa, extenso e de
administrao e coordenao (chefia de departamento, coordenao de cursos
de especializao, coordenao de estgio, comisso executiva da Revista
Libertas) que desenvolvemos a mais de 20 anos, algumas experincias foram
muito importantes para estimular nosso interesse pela rea ambiental
relacionada aos sujeitos coletivos.
A primeira foi nossa insero no Ncleo de Pesquisa e Prtica
Acadmica, denominado Sujeitos Coletivos e Cidadania, da FSS/UFJF, o qual
agregava atividades de ensino, pesquisa e extenso universitria. Um esforo
de investigao integrada foi realizado pelo referido Ncleo, atravs do
estabelecimento de parceria com a Escola de Servio Social da Universidade
Federal do Rio de Janeiro (ESS/ UFRJ), que resultou no desenvolvimento do
Projeto O Processo de Democratizao em Juiz de Fora: uma investigao
dos seus sujeitos coletivos, realizada nos anos de 2000 a 2002. Este se
estruturou a partir da articulao de quatro sub-projetos, tendo como eixo
articulador o processo de democratizao da sociedade brasileira
desencadeado nos anos de 1980, considerando as inflexes trazidas ao
processo scio-poltico. Participamos, ento, do sub-projeto Movimentos
Sociais e ONG's de Juiz de Fora - Perfil Scio-Poltico.Em decorrncia deste
estudo, pudemos estudar 202 organizaes da sociedade civil num universo de
355,sendo que apenas uma era voltada para a questo do meio ambiente em
Juiz de Fora. Com a concluso deste projeto mais amplo, elaboramos um
projeto de pesquisa para estudar especificamente as ONG's Ecologistas em
Juiz de Fora, com o objetivo de identificar o perfil scio-poltico e as aes
ambientais destas organizaes. O relatrio final desta pesquisa condensou a
anlise de cinco ONG's Ecologistas, de criao recente, que atuavam em
trabalhos de preservao e educao ambiental, utilizando como estratgia de
ao a presso institucional e a participao em conferncias e no Conselho

16
Municipal do Meio Ambiente, estabelecendo parceiras com empresas,
universidades e outras organizaes. Em nossa anlise, estas organizaes
locais possuam um potencial muito pequeno de politizao da questo
ambiental, o que tambm pudemos constatar em estudos mais tericos, que
realizamos sobre o movimento ambientalista de modo mais amplo em nvel
nacional.
Foi tambm em 2000 que nos aproximamos da temtica ambiental,
inicialmente atravs da participao no Ciclo de Estudos sobre Educao
Ambiental em Perspectiva, promovido por um grupo de docentes
(pesquisadores e militantes do movimento ambientalista local), de diversas
reas da UFJF e de professores externos. A partir deste evento, foi criado o
Grupo de Educao Ambiental (GEA), no ano de 2001, integrado por
professores das reas de Geografia, Pedagogia, Biologia, Qumica, Turismo,
Cincias Sociais e Servio Social. Nossa participao neste Grupo foi marcada
desde o incio, pela preocupao em discutir a questo ambiental, tendo clara a
articulao com a questo social presente na sociedade capitalista e sua
relao com os sujeitos coletivos. Uma iniciativa relevante que desenvolvemos
como grupo interdisciplinar foi a criao de um curso de Especializao em
Educao Ambiental que se iniciou em 2002, nos estimulando a estudar a
temtica Meio Ambiente e Sujeitos Coletivos a fim de ministrar aulas e
orientar monografias nesta rea temtica.
Tambm em 2002 nos inserimos na parceria entre a UFJF e a ENFF/
MST, que teve incio no ano de 1999, participando do curso Realidade
Brasileira a partir dos Grandes Pensadores Brasileiros, em nvel de extenso,
realizado nos anos de 2001-2003, como docente da disciplina Metodologia de
Pesquisa para elaborao do Trabalho de Concluso de Curso. Esta
experincia foi a mais desafiadora que assumimos, no s pela quantidade e
heterogeneidade dos movimentos sociais do campo, presentes (MST, ANMTR,
MAB, Pastorais Sociais, PJR, MTD, MTST, MPA), mas tambm pelo perfil dos
alunos (diferenciadas faixas etrias, funes ,tempo de militncia, sendo alguns
dirigentes nacionais e estaduais). Este foi um trabalho extenso e intenso junto
aos militantes dos movimentos sociais, que nos proporcionaram uma
aproximao com temticas que ainda no havamos estudado. Ao conhecer
mais de perto e "por dentro", os movimentos sociais, particularmente o MST,

17
que era majoritrio, identificamos vrios elementos e potencialidades para a
politizao da questo ambiental e a relevncia da reforma agrria e dos
sujeitos coletivos que a reivindicam, como elemento estratgico para o estudo
da questo ambiental. Ao longo de 12 anos, continuamos a participar desta
parceria em todas as suas iniciativas, e atualmente estamos concluindo a
formao da quarta turma, do Curso de Especializao em Estudos Latino
Americanos.
Desde a inaugurao da Escola Nacional Florestan Fernandes ENFF,
em 2005, participamos de diversas atividades, seminrios, etc., realizados, mas
dois eventos, ambos em 2006, foram decisivos para a delimitao dos estudos
que pretendamos desenvolver no doutorado, que iniciamos em 2007. Foram
dois seminrios internos do setor de produo, cooperao e meio ambiente do
MST, que debateram a questo da cooperao na agricultura familiar e a
construo do modelo produtivo e da matriz tecnolgica da agroecologia no
movimento. Neste evento, tivemos a oportunidade de conhecer professores e
intelectuais de referncia no debate e na construo da agroecologia, como
Eduardo Sevilla Gusmn (Espanha), Pinheiro Machado (Brasil), e Peter Rosset
(EUA), e tambm concepes e experincias de agroecologia no MST que
estavam sendo construdas.
As informaes que destacamos acima fundamentaram nossa definio
do objeto de estudo que apresentamos nesta tese, que se refere ao processo e
potencialidade de politizao da questo ambiental no MST, atravs da
anlise de sua trajetria histrica de luta pela reforma agrria e da adoo da
agroecologia como estratgia produtiva e poltica.
A partir da delimitao deste objeto, defendemos a tese de que a
questo ambiental tem uma forte dimenso poltica nos dias atuais, sobretudo
no que se refere dimenso de enfrentamento ao modelo contemporneo de
desenvolvimento do capital e o MST se constitui como um sujeito coletivo
qualificado para contribuir para o seu necessrio processo de politizao na
sociedade, a partir da construo de sua trajetria histrica de luta pela reforma
agrria e, particularmente, atravs da adoo da agroecologia como estratgia
produtiva e poltica.
Nosso objetivo principal foi analisar o processo de politizao da questo
ambiental no MST, particularizando a construo da agroecologia como

18
estratgia produtiva e poltica. Tambm buscamos compreender, mais
especificamente, como o metabolismo social do Capital incide na relao entre
a questo ambiental e a produo da agricultura capitalista e, como o MST,
atravs de seu processo de luta, vem construindo a agroecologia trazendo
contribuies e desafios polticos para a defesa de sua proposio em torno de
uma reforma agrria popular.
Neste sentido, construmos o presente trabalho na expectativa de poder
demonstrar que a questo ambiental se constitui tambm como um dos eixos
articuladores de alianas que defendam o trabalho e a natureza, justamente as
duas grandes foras produtoras de riqueza que so esgotadas para sustentar o
capital.
Nosso referencial terico-metodolgico se embasa na teoria social
marxiana, onde a apreenso da realidade tem como norte a ineliminvel
relao entre totalidade e particularidade. Consideramos a tradio marxista,
como uma importante chave terica e metodolgica, para compreendermos a
afirmao do capitalismo e a relao entre sociedade-natureza construda sob
este imperativo, para a necessria e urgente construo de alternativas a este
modo de produo e dominao da sociedade atual. Destacamos nesta tese,
especialmente, a relevncia dos conceitos marxianos de metabolismo social e
de falha metablica, resgatados pelo pensamento marxista, para analisar a
questo ambiental num quadro histrico onde a hegemonia do
sociometabolismo do capital determinante na produo de consequncias
negativas, que afetam radicalmente a reproduo da vida humana e da
biosfera.
Dentre as dificuldades que enfrentamos para concretizar nossa proposta
de estudo, destacamos a limitao de bibliografia sobre este tema, que ainda
recente, e a falta de dados sistematizados e atualizados sobre a agroecologia
nas suas dimenses, produtiva e poltica, dentre outras. No encontramos
dados disponveis, principalmente quantitativos, que nos possibilitassem
dimensionar quantos acampamentos e assentamentos do MST, esto
desenvolvendo a agroecologia e/ ou seus processos de transio e de que
forma estas experincias vem ocorrendo. O que encontramos foram alguns
documentos que relatam ou sistematizam diversas experincias produtivas em
agroecologia em assentamentos do MST em vrias regies do Brasil. Tambm

19
no obtivemos informaes mais amplas sobre o processo de formao em
agroecologia desenvolvido pelo MST como um todo, implicando em nossa
definio por trabalhar com a experincia desenvolvida pelo movimento no
estado do Paran, por ser uma das mais significativas (e tambm uma das
maiores referncias para o MST e para outros movimentos), possuindo
informaes em documentos e bibliografia que esto mais organizados e
acessveis.Consideramos que foram de vital importncia, os artigos,
comunicaes em congressos cientficos, dissertaes e teses, que nos foram
encaminhados por dirigentes do MST, principalmente do Paran. Estas
produes tm duas caractersticas marcantes: Foram elaboradas por
militantes, educandos, dirigentes, professores militantes, enfim, por
pesquisadores que esto diretamente relacionados ao MST; e discutem
questes relativas construo da agroecologia no MST, tais como,
experincias produtivas e sua relao com a educao e formao,
sistematizao e anlise de experincias de formao em torno do Dilogo de
Saberes (DS), limites, potencialidades e desafios polticos da agroecologia no
MST, dentre outros. Todo este material nos possibilitou discutir a dimenso
poltica da agroecologia atravs, principalmente, dos processos de educao,
formao tcnica, poltica e humana em agroecologia, que vm sendo
desenvolvidos pelo MST, com o protagonismo das experincias do Paran.
Tambm consideramos importante justificar por que no pudemos
concretizar nossa perspectiva inicial de estudo, que contemplava a realizao
de entrevistas com dirigentes e militantes, considerados pelo MST como
referncias na construo da agroecologia no movimento. Iniciamos um
mapeamento, estabelecemos muitos contatos e conversas informais, e
chegamos a realizar algumas entrevistas abertas de carter exploratrio ( com
trs dirigentes nacionais, envolvidos com os Setores Nacionais de Educao,
Formao, Produo, Cooperao e Meio Ambiente do MST) mas no
pudemos dar continuidade em razo de diversas questes, especialmente, pela
falta de condies objetivas de tempo e recursos necessrios.Desta forma,
mesmo que os contedos e informaes destas entrevistas tenham sido muito
esclarecedores, optamos pelo tratamento, complementao e utilizao
conseqente deste material, em produes posteriores a esta tese.

20
No entanto, pudemos contar com a interlocuo com diversos
companheiros, pessoalmente e por meio eletrnico, para esclarecimento de
dvidas, principalmente sobre documentos, eventos realizados, histrico de
luta do MST por reforma agrria e pela construo da agroecologia. Atravs
destes contatos, conseguimos ter maior acesso a documentos e outros
materiais (alguns ainda inditos como artigos e relatrios), que foram de
grande importncia para nosso estudo. Neste sentido, foi fundamental a
contribuio de vrios companheiros do MST, dentre os quais destacamos:
Jos Maria Tardin; Nilciney Ton; Dominique Guhur; dson Cadore; Ademar
Bogo; lvaro de La Torre; Adelar Pizetta; Neuri Rosseto e Joo Pedro Stdile.
Com estas ponderaes, definimos contemplar neste estudo a
realizao de pesquisa bibliogrfica, anlise documental e observao
participante em diversos momentos e atividades realizadas pelo MST, dentre
as quais destacamos nossa participao nos dois seminrios do setor de
produo aos quais nos referimos anteriormente, nos V e VI Congressos
Nacionais do MST (2007 e 2014) e no processo de educao e formao de
quadros da parceria ENFF/ MST e UFJF/FSS. Este processo de observao
participante foi possibilitado e potencializado atravs da parceria que
mantivemos ao longo de vrios anos junto ao MST, permitindo o
estabelecimento de relaes de respeito e de confiana, essenciais para a
concretizao desta pesquisa.
Os documentos analisados so, principalmente, do setor de Produo,
Cooperao e Meio Ambiente do MST, que orientam suas linhas polticas e
sustentam suas aes para construo da agroecologia, incluindo os
processos produtivos e de formao de quadros. Alm disso, utilizamos
tambm outros documentos e materiais produzidos pelo movimento, tais cartas
dos Congressos Nacionais do MST e das Jornadas de Agroecologia, artigos de
militantes e dirigentes sobre experincias de formao e produo em
agroecologia, entrevistas de dirigentes, documentos de sistematizao de
experincias em agroecologia, publicaes da Revista Sem Terra, dentre
outros, que expressam articulaes estabelecidas entre diversos sujeitos
coletivos, em torno da agroecologia. A especificidade de cada documento ser
tratada no decorrer do prprio trabalho.

21
Ao longo desta pesquisa, partimos da considerao de que o conceito
de ambiente se constitui pela existncia de elementos naturais e humanos que
esto inter-relacionados e condicionados economicamente, reproduzindo
relaes sociais desiguais a partir de seu carter classista, espacial e
socialmente localizadas. Neste sentido, a questo ambiental passa a ser uma
das pautas polticas mais importantes do final do sculo XX e incio do sculo
XXI. At meados do sculo XX, os elementos da natureza eram considerados
prioritariamente como matria-prima e/ ou fontes de energia. A partir do final do
sculo XX, a gua, a atmosfera e toda a biosfera passaram a ser
mercadorizadas. O capitalismo justifica este processo com base nas
possibilidades futuras do desenvolvimento tecnolgico, que atuariam na
preservao destes recursos. Por outro lado, a destruio provocada pelo
capital tambm vem se constituindo na sua tentativa de consertar a natureza,
que se manifesta no mercado das reparaes. O capitalismo o principal
responsvel pela degradao ambiental em nvel planetrio, colocando em
risco a prpria condio de sobrevivncia humana. Contudo, os efeitos mais
nefastos deste modo de produo e dominao social da natureza recaem, em
primeiro plano, sobre as classes subalternas, o que demonstra o carter de
classe da questo ambiental e determina a relevncia das lutas polticas
anticapitalistas. A crtica radical lgica predadora e destrutiva do
sociometabolismo do capital abrange toda a organizao social, que vem
sendo regida por processos de acelerao da produo de riquezas materiais,
voltadas para o consumo de bens definidos pelo seu valor de troca que
determina, por fim, a mercantilizao da prpria vida.
Diante deste contexto, brevemente assinalado, podemos ponderar a
importncia de discutir o papel dos sujeitos polticos coletivos no seu
enfrentamento, a qual reafirma a necessidade de realizar uma sntese deste
quadro atual, onde a defesa dos bens ambientais seja tambm e, no mesmo
movimento, a defesa do trabalho, pois que se constituem nas duas fontes de
gerao de riquezas, amplamente ameaadas pelo capital. Assim sendo,
consideramos que a chamada crise ambiental, que se apresenta atravs de
problemas como a pilhagem, degradao e destruio ambiental a expresso
visvel do que consideramos como questo ambiental, a qual intrnseca a
uma sociedade de classes, estruturalmente desigual, envolvendo sujeitos

22
antagnicos, que condicionam e restringem as possibilidades de apropriao,
domnio e uso dos bens ambientais. Desta forma, afirmamos e defendemos, ao
longo deste trabalho, que o antagonismo destes sujeitos nesta questo
constitui o seu carter eminentemente poltico.
A relevncia da considerao da questo ambiental como uma questo
a ser politizada pelas lutas sociais, no espao da sociedade civil, est no fato
de questionar a lgica insustentvel do sociometabolismo do capital, que
historicamente vem operando a separao entre o homem (sociedade) e a
natureza. E ainda, em estabelecer um debate pblico sobre os riscos e
conseqncias concretas aos quais esto submetidas s classes subalternas,
diante de um quadro de destruio e crise do patrimnio natural e, ao mesmo
tempo, de privatizao dos recursos naturais, num contexto de desemprego
estrutural e de aprofundamento da desigualdade e da pobreza.
Diversas perspectivas que se afirmam como crticas tm se baseado em
quadros terico-metodolgicos bastante diferenciados e at divergentes quanto
anlise da relao entre sociedade e natureza, principalmente no contexto
atual permeado pelo pensamento fragmentado da chamada ps-modernidade.
Estes enfoques sobre a relao sociedade e natureza vem sendo realizados
por ambientalistas, ecologistas moderados e radicais, neomalthusianos, etc.
Estas posturas heterogneas resguardam suas diferenas, mas convergem
num ponto: a recusa da abordagem marxista, alegando dentre outras questes
seu carter produtivista, com sua conseqente perspectiva de dominao da
natureza considerada apenas como meio de produo e explorao
econmica, negando-lhe um valor intrnseco.
Entretanto, mesmo considerando o atraso terico e poltico representado
por certo distanciamento e/ou recusa do pensamento marxista contemporneo,
em relao anlise do meio ambiente, que em muito contribuiu para a
formao de uma lacuna desse pensamento no debate e para a conseqente
afirmao do pensamento ambientalista de vrios matizes, as trs ltimas
dcadas demonstram a retomada desta temtica atravs da produo
marxiana e marxista e buscamos reafirmar a pertinncia, a importncia e a
centralidade das anlises referenciadas nesta tradio para a crtica da
questo ambiental contempornea.

23
Considerando esta anlise terico-conceitual, organizamos como forma
de exposio nossas proposies em trs captulos. O primeiro captulo foi
dividido em dois pontos fundamentais. O ponto inicial trata da relao entre
capitalismo e questo ambiental, onde demarcamos nossa compreenso sobre
as determinaes desta questo a partir das contribuies da tradio
marxista, expressas pelos conceitos de metabolismo social e falha metablica,
elaborados por Marx e pelo conceito de metabolismo social do capital
desenvolvido por Mszros. Inicialmente, discutimos a relao sociedade e
natureza estabelecida no modo de produo capitalista, buscando demonstrar
atravs do conceito de metabolismo social, como este sistema opera uma
dupla explorao, da natureza e do trabalho.
Destacamos ainda, a contribuio da tradio marxista na questo da
relao campo-cidade, que se estabelece a partir da acumulao primitiva do
capital e das transformaes operadas no desenvolvimento da agricultura
capitalista, expressa pelo conceito de falha metablica. Os processos de
acumulao do capital, a expropriao e mercadorizao da natureza so
analisados como os eixos fundantes da questo ambiental. Nossa reflexo se
centra no processo de desenvolvimento do capitalismo, discutindo sua relao
com o surgimento dos problemas ambientais, que se elevam condio de
crise ambiental, a qual se apresenta como uma das expresses do que
consideramos como questo ambiental. A discusso destes processos vai
fundamentar nossa anlise sobre a falha metablica, que se aprofunda e se
estende, com o avano do domnio do capital sobre o trabalhador e a natureza.
Para alcanarmos os objetivos propostos neste trabalho, destacamos
tambm, na tradio marxista, a relao entre questo ambiental e poltica,
onde defendemos a pertinncia da perspectiva de poltica trazida pelo
pensador italiano Antnio Gramsci, para analisar a questo ambiental no
sentido de politiz-la, tratando-a junto s lutas sociais e aos sujeitos coletivos
que atuam no mbito da sociedade civil, espao em que as classes se
organizam para defender seus interesses. Destacamos as potencialidades e os
desafios dos sujeitos coletivos das classes subalternas, no processo de
politizao da questo ambiental na sociedade civil, tendo como referncia a
contribuio de Gramsci na apreenso do conceito de poltica. Buscamos
analisar a questo ambiental destacando seu necessrio processo de

24
politizao na sociedade civil, como um espao de tenso entre as
perspectivas conservadora e crtica no campo ambiental presentes nas lutas
sociais e os desafios polticos que se impem aos sujeitos coletivos das
classes subalternas, na construo de outra relao metablica entre
sociedade e natureza.
No segundo captulo, abordamos a questo ambiental no espao agrrio
brasileiro, analisando como o desenvolvimento do capitalismo incidiu sobre o
desenvolvimento da agricultura, a partir da forma de ocupao, controle e o uso
inicial da terra, como elemento fundamental da natureza e de um
desenvolvimento da agricultura baseada no modelo agrrio-exportador.
Posteriormente, analisamos o processo de desenvolvimento da revoluo
verde, no contexto da modernizao conservadora da agricultura
brasileira,instituda pela ditadura militar aps o golpe de 1964, que operou
transformaes profundas na forma de utilizao da terra e da fora de
trabalho, ampliando o processo de explorao do solo e do trabalhador, e
ampliando, portanto, a falha metablica. Ao final do captulo analisamos a
construo da agroecologia e sua relao com a questo ambiental, como
resultante das criticas e reaes de diversos setores da sociedade aos efeitos
perversos da revoluo verde, e necessidade de alterao do padro
produtivo da agricultura.
no interior da complexidade da esfera da sociedade civil brasileira que,
ao longo dos anos, vimos surgir um processo de resistncia a este avano do
desenvolvimento capitalista no campo, principalmente no que se refere ao uso
e a posse da terra. Neste sentido nos propomos a analisar o MST como um
sujeito coletivo capaz de realizar esta mediao entre a esfera da economia,
onde se compem as relaes produtivas propriamente ditas, e a dimenso da
poltica no sentido gramsciano mais amplo, ou seja, como espao de uma
construo pluralista de hegemonia e de formao de consensos no interior e a
partir de interesses de classes, colocando-se como um sujeito qualificado para
a politizao da questo ambiental na sociedade.
Assim, no ltimo captulo, analisamos o protagonismo do MST, que
atravs de seu processo de luta pela reforma agrria e por outro modelo
agrrio e agrcola, vem construindo a agroecologia como uma estratgia
produtiva e poltica. Buscamos, neste momento, destacar as potencialidades e

25
os desafios deste sujeito coletivo, no processo de politizao da questo
ambiental na sociedade, atravs da agroecologia como estratgia produtiva e
poltica, tendo como referncia a contribuio de Gramsci na apreenso do
conceito de poltica.
Consideramos a importncia deste estudo para o dimensionamento da
questo ambiental na sociedade brasileira e dos desafios que se impem aos
sujeitos coletivos como o MST, que esto produzindo concepes e prticas
direcionadas contestao da ordem do capital e construo de outra forma
de sociedade, elementos vitais neste contexto de crise civilizatria em que
vivemos. Esperamos contribuir para a anlise crtica e politizada da questo
ambiental na sociedade e, particularmente no espao agrrio, reafirmando a
importncia da reforma agrria e da agroecologia para o processo de
fortalecimento do MST e de outros sujeitos coletivos, que esto em luta
buscando construir outro modelo agrrio e agrcola, essenciais na alterao da
desigualdade social e ambiental presente na realidade brasileira.

26
CAPTULO 1 CAPITALISMO, QUESTO AMBIENTAL E POLTICA:
CONTRIBUIES DA TRADIO MARXISTA.

Consideramos imprescindvel, para iniciarmos nossos estudos,


compreendermos a concepo materialista de histria e de natureza de Marx,
que se torna o fundamento para a compreenso do chamado metabolismo
entre sociedade e natureza, que se afirma no conceito de metabolismo social.
Acreditamos que o momento atual impe, tradio marxista, a necessidade
de retomada e fortalecimento do tema ambiental pela perspectiva crtica, como
um dos elementos estratgicos para a construo do socialismo, que, como
nos mostra Foster (2005), j estava presente na produo marxiana.
A defesa da perspectiva marxiana e marxista1 para a anlise da questo
ambiental tem sido objeto de debate entre autores do pensamento crtico,
dentre os quais destacamos Foster (1999; 2005), Foster e Clark (2006; 2010),
Foladori (1997; 2001-a; 2001-b; 2001-c), Lowy (2005; 2008; 2010;), Chesnais e
Serfati (2003), Chesnais (2009), Meszaros (2006; 2007-a; 2007-b) e outros.
Dentre estes, o estudo de Foster (2005) representa uma referncia para
a retomada do pensamento de Marx e sua relao com a questo ambiental.
Sua defesa de que o legado marxiano nos oferece as bases revolucionrias
para a anlise da relao sociedade e natureza, uma vez que relaciona a
transformao social com a transformao da relao humana com a natureza.
A concluso que o autor chega que [...] a viso de mundo de Marx era
profundamente e na verdade - sistematicamente ecolgica (em todos os
sentidos positivos nos quais se usa o termo hoje) e que esta perspectiva
ecolgica era derivada do seu materialismo (p.9).
O autor acima citado destaca a obra de Schimidt (1962), intitulada O
conceito de natureza em Marx, considerada um marco na produo marxista,
influenciando intelectuais ao longo do tempo. No entanto, questiona a

1
Entendemos por perspectiva marxiana aquela explicitada nas obras do prprio Marx, com ou
sem a co-autoria com Engels. Por outro lado, falamos em tradio marxista para explicitar o
conjunto, absolutamente heterogneo, de elaboraes de diversos autores que se fizeram
presentes ao longo da histria e que tiveram em Marx sua fonte principal de referncia.

27
apreenso parcial do pensamento de Marx feita por Schimidt, sobre a relao
entre sociedade e natureza, restrita ao conceito de metabolismo social2.
Segundo Foster (2005), Schimidt (1962) alega que o materialismo e a
dialtica so incompatveis. Afirma a importncia do conceito de metabolismo
social de Marx, destacando apenas o trabalho abstrato, ou seja, destitudo de
suas relaes metablicas com a terra. Assim, quase no faz referncia ao
conceito de falha metablica no ciclo de nutrientes do solo ou crtica da
agricultura capitalista de Marx-Liebig, mesmo sendo este o contexto material
em que este conceito foi desenvolvido. O autor afirma que Schimidt no
percebeu o conceito de metabolismo da forma real como Marx o aplicou, ou
seja, aos reais problemas terrenos da agricultura capitalista.
Duarte (1995, p.53) recupera o debate ocorrido entre Alfred Schmidt e
Wolfdietrich Schmied - Kowarzik, e nos mostra que a discusso dos autores
tem como ponto de partida um trecho dos Grundrisse

A natureza se torna, ento, puro objeto para o homem, pura coisa de


utilidade; deixa de ser conhecida como potncia em si; e o prprio
conhecimento terico de suas leis autnomas aparece apenas
enquanto ardil para subordin-la seja como objeto de consumo ou
como meio de produo s necessidades humanas (Marx apud
Duarte, 1993, p. 53).

Schmidt (1962) interpreta esta citao dizendo que Marx considera que
s podemos conhecer o mundo na medida em que se torna objeto humano.
Este autor afirma que o conhecimento da natureza s possvel a partir do
momento em que dominamos a totalidade dos procedimentos industriais e
cientfico-experimentais que permitiram fabric-la.

2
No Brasil, esta obra d suporte produo de Duarte (1995) que, embora analise a
contribuio do conceito de natureza de Marx, sob a influncia da leitura de Schimidt, traz
importantes reflexes para iluminar a compreenso da questo ambiental contempornea,
tendo em conta suas consequncias superestruturais. O livro de Rodrigo Duarte, Marx e a
natureza em O Capital, publicado em 1986 e reeditado em 1995, representou um esforo
intelectual torico-poltico no sentido de correlacionar a concepo marxiana de natureza,
sobretudo a do Marx maduro (da a restrio do ttulo obra O Capital), com a questo
ambiental e com seus desdobramentos ideolgicos (1995, p.10). Segundo este autor, o
reconhecimento da relevncia do conceito de natureza em Marx [...] levou Alfred Schimidt,
discpulo e herdeiro da Escola de Frankfurt, a trabalhar esse tema em sua tese de
doutoramento, sob a orientao de Adorno e Horkheimer. O resultado deste trabalho [...]
tornou-se imediatamente o grande clssico sobre o assunto, restando posteridade muitssimo
pouco a acrescentar (p.9).

28
O destaque ecologia de Marx, feito por Foster (2005) baseia-se no
argumento de que o entendimento das origens da ecologia est condicionado
compreenso das novas vises de natureza que se afirma no perodo que vai
do sculo XVII ao sculo XIX, com o desenvolvimento do materialismo e da
cincia. A fim de entender o surgimento da ecologia materialista, no mbito de
uma luta dialtica relacionado definio do mundo, este autor identifica a
antiga filosofia materialista de Epicuro como a base comum para o
materialismo de Marx e Darwin. Tendo como nfase a relao entre o
desenvolvimento do materialismo e da cincia e a afirmao de concepes
ecolgicas, Foster (2005) direciona suas reflexes em torno de Darwin e Marx,
considerados os maiores materialistas do sculo XIX. Mas atravs de Marx
que se d a busca pelo entendimento e desenvolvimento de uma viso
ecolgica revolucionria. A relao entre transformao da sociedade e
transformao da relao da sociedade com a natureza em Marx reside

[...] no modo como ele desenvolveu e transformou uma existente


tradio epicurista no que tange ao materialismo e liberdade, que
foi parte integrante da ascenso de muito do pensamento cientfico e
ecolgico moderno. (FOSTER, 2005, p.13-14).

O autor afirma, ainda, a importncia dos estudos que Marx faz de


Darwin, que o levam a afirmar que a teoria da seleo natural darwiniana
forneceu a base na histria natural para a sua viso. E, ainda, dos estudos da
cincia fsica e natural, com influncia determinante de Liebig e sua produo
sobre a qumica do solo, na explicao do desenvolvimento da agricultura
capitalista. A relevncia da produo de Darwin destacada por Foster (2005)
atravs dos estudos de John Durant, o qual defende que

Darwin elaborou as suas ideias sobre a natureza e a natureza


humana dentro de uma viso mais ampla de um mundo
continuamente ativo na gerao de novas formas de vida e mente.
Isto era materialismo, e Darwin sabia; mas era um naturalismo que
humanizava a natureza tanto quanto naturalizava o homem (DURANT
in FOSTER, 2005, p.54).

Em vista do exposto, consideramos que uma apresentao mais detida


da obra de Foster (2005) se torna necessria para fundamentar nosso
direcionamento de anlise da questo ambiental a partir do legado marxiano.

29
Vrios questionamentos utilizados por ambientalistas, pautados pela restrio
ou mesmo rejeio da produo de Marx para anlise da questo ambiental,
encontram respostas aprofundadas nesta obra. Este autor defende a
concepo materialista de histria de Marx, respondendo s crticas feitas
sua viso produtivista e de subjugao da natureza ao homem, consideradas
antiecolgicas.
Quanto crtica da perspectiva produtivista de Marx, somos
concordantes com Lowy (2008) ao consider-la equivocada, pois

[...] ao fazer a crtica do fetichismo da mercadoria, justamente Marx


quem coloca a crtica mais radical lgica produtivista do capitalismo,
ideia de que a produo de mais e mais mercadorias o objetivo
fundamental da economia e da sociedade. Logo, ele justamente
fornece as armas para uma crtica radical do produtivismo e,
notadamente do produtivismo capitalista (p.82).

De acordo com Foster (2005, p.198), Marx e Engels, tomando cuidado


para no cair na armadilha dos socialistas utpicos, ao propor planos para uma
sociedade futura que fossem demasiado alm do movimento existente,
enfatizaram

[...] a necessidade do movimento de tratar a alienao da natureza na


tentativa de criar uma sociedade sustentvel. Neste sentido, a anlise
deles (Marx e Engels) partiu no s da concepo materialista de
histria, mas tambm da concepo materialista de natureza, mais
profunda. Que, portanto, formou o palco para a perspectiva ecolgica
madura de Marx a sua teoria da interao metablica da sociedade
com a natureza.

Foladori (1997, p. 161) defende que a explicao marxiana do funcionamento


do sistema capitalista fornece elementos inigualveis para explicar os entraves
sociais s possibilidades de regular ou planificar o uso dos recursos naturais
Buscamos demonstrar atravs dos conceitos marxianos de metabolismo
social e de falha metablica, resgatados e defendidos por Foster (2005), a
ambigidade de tais perspectivas, que, ao final, confirmam uma apropriao,
no mnimo injusta, do legado de Marx.
Como nos ensina Marx, a questo ambiental, visualizada na crise
ecolgica, , portanto, a expresso da relao sociedade/ natureza que vem
destruindo as duas fontes de produo de riquezas: o trabalho e a natureza. A

30
dupla explorao, da fora de trabalho e da natureza, no modo de produo e
dominao capitalista, ser discutida a partir da relao sociedade e natureza
desenvolvida pelo metabolismo social do capital, tendo como base as
produes de Marx, Mszros e Foster.
Assim, sendo a questo ambiental uma questo vital para a
humanidade, esta se coloca como vital, em primeiro lugar, para as classes
trabalhadoras, aquelas que Gramsci tambm chama de classes subalternas. A
importncia de discutir o papel dos sujeitos polticos coletivos no seu
enfrentamento reafirma a necessidade de realizar uma sntese deste quadro
atual, onde a defesa dos bens ambientais seja tambm e, no mesmo
movimento, a defesa do trabalho, pois que se constituem nas duas fontes de
gerao de riquezas, amplamente ameaadas pelo capital.
Consideramos, ento, que a anlise sobre a questo ambiental, tendo
como referncia os conceitos gramscianos de pequena e grande poltica, se
torna fundamental para compreenso e dimensionamento da sociedade civil,
como um espao de tenso entre as perspectivas conservadora e crtica no
campo ambiental, que se expressam nas lutas sociais.

1.1 Capitalismo e questo ambiental

1.1.1 Metabolismo social e a dupla explorao: a relao sociedade e


natureza no modo de produo capitalista.

Iniciamos nossa anlise sobre a relao sociedade e natureza em Marx,


a partir de uma de suas consideraes, que avaliamos como essencial para
nosso estudo. Esta se refere ao fato de que toda atividade humana organizada
em sociedade depende da natureza, uma vez que, para a satisfao de suas
necessidades, o homem est sujeito natureza. neste ato de produo, que
tem o trabalho como elemento mediador da relao entre o homem e a
natureza, que se desenvolve o que Marx chama de metabolismo social.
Mdici (1983) analisa a pertinncia do pensamento marxiano para a
questo ambiental, atravs de motivos gerais, relacionados herana
epistemolgica de Marx na anlise do modo de produo capitalista, e
especficos, a partir de determinados pontos da obra de Marx, tais como a

31
anlise da relao homem/ natureza, principalmente no capitalismo; a questo
do crescimento populacional; o esgotamento dos recursos naturais; a
degradao do meio ambiente; as relaes entre as condies de vida da
classe trabalhadora e o meio ambiente; a relao entre necessidades,
socialismo e meio ambiente. Em relao ao motivo geral, o autor defende que a
questo ambiental fruto do modo de produo especificamente capitalista, e
que a anlise das leis de movimento e tendncia do capitalismo orienta de
forma direta a compreenso desta questo.
Da mesma forma, os pontos especficos merecem aprofundamento a
partir da produo marxiana. Dentre estes, consideramos que o ponto de
partida se refere especificidade da anlise marxiana sobre a relao
sociedade e natureza, ressaltando a diferenciao de outros modos de
produo em relao ao capitalismo, onde [...] as foras naturais so
apropriadas, dimensionadas e planejadas pelo homem em funo das
necessidades de acumulao do capital. (MDICI, 1983, p.8).
Foster (2005) afirma que o conceito de metabolismo social se coloca
como ponto de partida do mtodo do materialismo histrico. Para Marx, este
conceito, expresso pela relao sociedade e natureza, abrange aspectos
fundantes da existncia humana como ser natural e social, pois este
metabolismo regulado tanto por leis naturais, que regem as trocas de energia
e materiais, entre os seres humanos e a natureza, como pelas regras sociais,
que comandam a diviso do trabalho, a produo e a distribuio.
Na relao homem e natureza, o conceito de metabolismo social
central na anlise marxiana, destacando o processo de trabalho como
elemento que ir mediar essa relao. Em O Capital, Marx, ao analisar o
processo de trabalho e o processo de valorizao, nos mostra que

[...] o trabalho um processo entre o homem e a natureza, um


processo em que o homem, por sua prpria ao, media, regula e
controla seu metabolismo com a natureza. Ele mesmo se defronta
com a matria natural como uma fora natural. (MARX, 1983, p.149).

Para Marx, este processo se materializa atravs do trabalho, onde o


homem movimenta suas foras naturais (fsica e mental) para a transformao
dos recursos da natureza, com o objetivo de apropriar-se da matria natural

32
numa forma til para a sua vida. Ao atuar sobre a natureza externa a ele e, ao
modific-la, produz, no mesmo movimento, uma transformao da sua prpria
natureza.
Marx tem como pressuposto que o trabalho se constitui numa atividade
exclusivamente humana, na qual o homem projeta idealmente, em sua
imaginao, aquilo que deseja transformar. O processo de trabalho possui,
assim, trs elementos simples: a atividade orientada a um fim, seus objetos e
seus meios. Para Marx, a terra (incluindo-se tambm a gua), como fonte
primria de viventes e meios j existentes sobrevivncia humana, est dada
sem a contribuio do homem, constituindo-se como objeto geral e meio de
trabalho. Com isso, demonstra o necessrio intercmbio metablico entre o
homem e a terra, pois do mesmo modo como a terra sua despensa original,
ela seu arsenal original de meios de trabalho (1983, p. 150).

O processo de trabalho [...] atividade orientada a um fim para


produzir valores de uso, apropriao do natural para satisfazer a
necessidades humanas, condio universal do metabolismo entre o
homem e a Natureza; condio natural eterna da vida humana e,
portanto, independente de qualquer forma dessa vida, sendo antes
igualmente comum a todas as suas formas sociais. (MARX,
1983:153).

Na perspectiva marxiana, o trabalho tem sempre um carter coletivo e


o elemento constitutivo da humanidade como tal. Neste sentido,

[...] o trabalho no transforma apenas a matria natural, pela ao de


seus sujeitos, numa interao que pode ser caracterizada como
metabolismo entre sociedade e natureza. O trabalho implica mais que
a relao sociedade/ natureza: implica uma interao no marco da
prpria sociedade, afetando seus sujeitos e a sua organizao. [...] foi
atravs do trabalho que, de grupos primatas, surgiram os primeiros
grupos humanos numa espcie de salto que fez emergir um novo
tipo de ser, distinto do ser natural (orgnico e inorgnico): o ser
social. (NETTO, 2006, p. 34, grifos do autor).

Desta forma, a partir do pensamento marxiano, o conceito de


metabolismo social compreendido como o processo atravs do qual a
humanidade transforma a natureza externa e tambm a sua natureza interna.
O processo de trabalho, a ao e o efeito sobre a ao humana se manifestam
na forma como se estabelecem as relaes sociais.

33
Foster (2005) nos mostra que Marx, ao construir este conceito, se
apoiou nas descobertas das cincias naturais (biologia e qumica) no incio do
sculo XIX, de onde se origina o termo metabolismo, no intento de situar o
comportamento humano como elemento participante do mundo natural. O
conceito de metabolismo

(...) incorpora o complexo processo bioqumico de troca metablica,


por meio do qual um organismo (ou uma determinada clula) extrai
matrias e energias de seu meio ambiente e transforma-as, mediante
varias reaes metablicas, nos ingredientes do seu crescimento. Tal
concepo permitiu aos cientistas registrar os processos regulatrios
e relacionais especficos que presidem as trocas internas e entre os
sistemas como organismos digerindo matria orgnica ( FOSTER E
CLARK, 2010, p. 22).

Segundo Foster (2005, p.222-23), Marx, na maior parte de suas obras,


utilizava o conceito de metabolismo social para expressar a real interao
metablica entre natureza e sociedade atravs do trabalho humano. Mas um
sentido mais amplo para o conceito de metabolismo social tambm foi
empregado por Marx, especialmente nos Grundrisse,

[...] para descrever o conjunto complexo dinmico, interdependente,


das necessidades e relaes geradas e constantemente reproduzidas
de forma alienada no capitalismo, e a questo da liberdade humana
suscitada por ele tudo podendo ser visto como ligado ao modo
como o metabolismo humano com a natureza era expresso atravs
da organizao concreta do trabalho humano. O conceito de
metabolismo assumia assim tanto um significado ecolgico quanto
um significado social mais amplo.

No entanto, este conceito, na anlise madura de Marx,

[...] permitiu-lhe expressar esta relao fundamental de forma mais


cientfica e slida, retratando a troca complexa, dinmica, entre os
seres humanos e a natureza decorrente do trabalho humano. O
conceito de metabolismo, com as noes subordinadas de trocas
materiais e ao regulatria, permitiu que ele expressasse a relao
humana com a natureza como uma capacidade que abrangia tanto as
condies impostas pela natureza quanto a capacidade dos seres
humanos de afetar este processo. (FOSTER, 2005, p.223).

Assim, Foster e Clark (2010, p.21) destacam que a concepo de


metabolismo social, possui uma dupla face, uma vez que (...) capta tanto o
carter social do trabalho, associado sua reproduo sociometablica quanto

34
seu carter ecolgico, demandando uma relao dialtica contnua com a
natureza.
J nos Manuscritos Econmico-Filosficos de 1844, Marx apontava para
o fato de que a humanidade e a natureza esto inter-relacionadas e a forma
historicamente especfica das relaes de produo constitui o centro dessa
inter-relao.

A natureza o corpo inorgnico do homem, a saber, a natureza na


medida em que ela mesma, no corpo humano. O homem vive da
natureza, significa: a natureza o seu corpo, com o qual tem que
permanecer em constante processo para no morrer. Que a vida
fsica e mental do homem est interligada com a natureza no tem
outro sentido seno que a natureza est ligada consigo mesma, pois
o homem parte da natureza. (MARX, 1984-a, p.155).

Desta forma, a unidade do ser humano com a natureza parte da


natureza fsica e qumica. Mas, segundo Foster (2005), Marx se empenhou em
analisar no a unidade, mas justamente a separao operada no processo
histrico de desenvolvimento da sociedade capitalista, que aliena o homem das
condies naturais necessrias para a sua reproduo. Sendo assim, a chave
analtica proposta por Marx, atravs do materialismo histrico, reside no
entendimento desta separao/alienao, que gera uma falha do metabolismo
com a natureza, engendrada pelo modo de produo capitalista que aparta o
homem (trabalhador) de seus meios de vida (natureza externa). Foladori
(2001-b), nesta mesma linha de anlise, destaca que, no capitalismo o
trabalhador assalariado exemplar nesta falha do metabolismo 3 com a
natureza, pois est separado do processo de produo como elemento criativo,
da terra como recurso natural de produo e da prpria possibilidade de se
reproduzir, se no for atravs da venda da sua fora de trabalho. esse o
trabalhador livre criado pelo capitalismo, sendo que essa liberdade se traduz
em alienao e isolamento.
Ao discutir a evoluo da propriedade nos Grundrisse, Marx nos mostra
que

As condies originrias da produo [...] no podem elas mesmas


estar originariamente produzidas ser resultados da produo. No a
unidade dos homens vivos e ativos com as condies naturais,

3
O conceito de falha metablica ser abordado no item seguinte.

35
inorgnicas de seu metabolismo com a natureza e, por conseguinte, a
sua apropriao da natureza precisa de explicao ou resultado
de um processo histrico, mas a separao entre estas condies
inorgnicas da existncia humana e esta existncia ativa, uma
separao tal como primeira posta completamente na relao entre
trabalho assalariado e capital. [...] Em outras palavras: as condies
originrias da produo aparecem como pressupostos naturais, como
condies naturais de existncia do produtor, exatamente tal como
seu corpo vivo, originariamente no posto por ele mesmo por mais
que o reproduza e desenvolva, aparece como pressuposto de si
mesmo; a sua prpria existncia (corporal) um pressuposto natural
que ele no ps( MARX, 1984-e, p.339)

Para Marx, a natureza o celeiro primitivo do homem, e se coloca


como condio primria para a produo em qualquer forma de sociedade.
Portanto, a natureza constitui a base material, que oferece suporte
sociedade, que tanto a conforma como por ela conformada. No entanto, cabe
destacar que a interao humana com a natureza no foi a mesma em
qualquer poca e lugar. A forma histrica de relao da sociedade com a
natureza determinante tanto do contedo da conformao estrutural de uma
sociedade, quanto na forma de domnio da natureza s necessidades humanas
produzidas socialmente.
Foladori (1999) argumenta que o processo de estabelecimento de
relaes da sociedade humana com seu ambiente no se d na forma de
bloco, como para as demais espcies, pois que se constitui socialmente de
maneira desigual por grupos e classes.

[...] os seres humanos acumulam a informao extra-corporal em


instrumentos, utenslios, espaos construdos etc. Mas esta
acumulao no da sociedade como um todo, mas de cada classe
social que transmite s geraes seguintes aquilo que logrou. uma
diferena no acesso aos recursos naturais virgens ou aqueles
transformados pelas geraes passadas. (...) Existem ambientes
diferentes para cada classe social, constitudos, em primeiro lugar,
pelas restries impostas pelas outras classes sociais da mesma
espcie humana; s a partir destes condicionantes que se
estabelecem os relacionamentos com os outros seres vivos e o
material abitico (FOLADORI, 1999, p. 12).

Podemos concluir que, se a natureza a base primria da sociedade, a


sua configurao tambm est relacionada aos princpios estruturais do
capitalismo, defendidos pelas classes dominantes.
As contradies de classe, prprias do modo de produo capitalista,
trazem novas determinaes para a relao sociedade e natureza. O processo

36
e os elementos constitutivos do capital, e o desenvolvimento das relaes
sociais propriamente capitalistas, tornam-se centrais para o entendimento da
desigualdade entre classes sociais, expressa nos seus aspectos econmicos,
polticos e culturais e, particularmente, na desigualdade das classes no acesso,
domnio e uso dos recursos naturais, e tambm na distribuio desigual, dos
riscos e efeitos negativos de sua utilizao, fator constitutivo do que
entendemos por questo ambiental.
o modo de produo capitalista que cria a forma mais desenvolvida e
complexa de organizao histrica da produo material da vida humana. Sua
caracterizao tem como elemento central a produo de bens sob a forma de
mercadorias, com objetivo de acumulao de valor. O trabalhador aparece no
mercado como vendedor de mercadorias, pois sendo um trabalhador livre,
resta ao mesmo vender a sua fora de trabalho em troca de um salrio. Os
principais sujeitos deste processo, o capitalista e o trabalhador assalariado,
encarnam o capital e o trabalho.
De acordo com a lgica do capital, a produo tem como objetivo final a
valorizao do valor, atravs da explorao do trabalho e da extrao de mais-
valia. Marx (1983) chama de subsuno formal do trabalho ao capital, o fato de
o processo de trabalho ser desenvolvido no como meio para a sua realizao,
mas para se constituir em meio de explorao do trabalho alheio, onde o
trabalhador produz para o capitalista, que entra neste processo como dirigente.
Segundo Netto e Braz (2007), o comando efetivo, ou a subsuno real do
trabalho ao capital, alcanado com as grandes mudanas nos processos
produtivos proporcionadas pela Revoluo Industrial, onde ocorre a produo
propriamente capitalista mediada pela utilizao de mquinas, caracterstica da
grande indstria. A subordinao (tanto formal como real) se d pelo controle
do processo de trabalho pelo capital, alterando-se a diviso do trabalho, que se
aprofunda e atinge a diviso entre os que concebem ( e/ ou administram) os
processos produtivos e os que executam. As funes dos capitalistas so
alteradas, uma vez que eles repassam as tarefas de superviso, controle e
gesto para outros profissionais assalariados, alcanando-se a separao
entre a propriedade dos meios de produo e a funo de administr-los. Esta
subordinao real, com a perda de controle do processo de trabalho por parte

37
do trabalhador, so as condies indispensveis para que o capitalista
potencialize a extrao de mais-valia.
E Marx (1983, p. 160) nos mostra que o ponto central deste processo de
extrao de mais-valia reside no fato de

[...]o valor de uso especfico dessa mercadoria ser fonte de valor, e


de mais valor do que ela mesma tem.[...]Na realidade, o vendedor da
fora de trabalho, como o de qualquer outra mercadoria, realiza seu
valor-de-troca e aliena seu valor-de-uso. Ele no pode obter um sem
desfazer-se do outro. [...] O possuidor do dinheiro pagou o valor de
um dia da fora de trabalho; pertence-lhe, portanto, o uso dela
durante o dia, o trabalho de uma jornada. A circunstncia de que a
manuteno diria da fora de trabalho s custa meia jornada de
trabalho, apesar de a fora de trabalho poder operar, trabalhar um dia
inteiro, e por isso, o valor que sua utilizao cria durante um dia o
dobro do seu prprio valor de um dia, grande sorte para o
comprador, mas, de modo algum, uma injustia contra o vendedor.

A especificidade histrica do processo de trabalho, na sociedade capitalista,


que o tipo de trabalho requerido, se apresenta como gasto fsico da fora de
trabalho, em trabalho humano abstrato, o qual forma o valor das mercadorias.
Este trabalho humano abstrato submete o trabalho concreto, destinado
produo de valores de uso, ao processo de ampliao de mais-valia, fazendo
com que a transformao da natureza pelo trabalho, obedea s necessidades
de acumulao de capital. Sendo assim, no processo de valorizao das
mercadorias, onde se expressam a forma mercadoria e seu fetiche, as relaes
de circulao subvertem as relaes sociais, atravs de um processo de
mistificao e reificao, transformando as relaes entre os homens em
relaes entre coisas.

Ele (o produto do trabalho) no mais a mesa, casa, fio ou qualquer


outra coisa til. Sumiram todas as suas qualidades materiais.
Tambm no mais o produto do trabalho do marceneiro, do
pedreiro, do fiandeiro ou de qualquer outra forma de trabalho
produtivo. Ao desaparecer o carter til dos produtos do trabalho,
tambm desaparece o carter til dos trabalhos neles corporificados;
desvanecem-se, portanto, as diferentes formas de trabalho concreto,
elas no mais se distinguem umas das outras, mas reduzem-se,
todas, a uma nica espcie de trabalho, o trabalho humano abstrato
(MARX, 1983, p.160).

Atravs do processo de valorizao, Marx nos mostra que a


sociabilidade instituda pelo capital se funda no trabalho alienado dos sujeitos,

38
o trabalho assalariado. E estes sujeitos ficam reduzidos ao trabalho, sem o qual
perdem a sua humanidade, e como seres naturais, podem perder at sua
existncia fsica.
No contexto contemporneo, Antunes (2000, p.205), ao falar sobre a
condio da classe trabalhadora no mundo globalizado, nos mostra que

[...] o seu trabalho desprovido de sentido, em conformidade com o


carter destrutivo do capital, pelo qual relaes metablicas sobre o
controle do capital no s degradam a natureza, levando o mundo
beira da catstrofe ambiental, como tambm precarizam a fora
humana que trabalha, desempregando ou subempregando-a, alm de
intensificar os nveis de explorao.

A separao social dos produtores das condies naturais, operada pelo


capitalismo, proporcionou um maior controle das foras produtivas combinadas
da natureza e do trabalho, reduzindo os possveis constrangimentos naturais
acumulao do capital. No entanto, mesmo considerando a inexistncia de
uma relao independente entre sociedade e natureza, h uma busca
incessante e a conquista de uma relativa autonomizao da sociedade
capitalista em relao natureza. Os avanos tcnicos e organizacionais,
obtidos com a indstria, proporcionaram a superao de uma srie de
limitaes fsicas, que o corpo humano, como elemento natural, apresentava
em relao produtividade do trabalho. Deste modo, a explorao do trabalho
operrio ampliada, sem depender diretamente dos ritmos da natureza.
As consequncias negativas deste modo de produo se expressam no
mbito social e ambiental, uma vez que a produo de mercadorias voltadas
para o seu valor de troca deve ser ilimitada em funo do lucro. Esta produo
ilimitada de mercadorias, ao longo do desenvolvimento capitalista, vem
demandando a ampliao do volume de matrias-primas empregadas, gerando
resduos numa proporo e num ritmo sem precedentes na histria humana.
Como sujeito automtico (MARX, 1983), o capital comanda as relaes
de produo a partir de sua lgica peculiar, podendo funcionar de modo
paralelo, mas no totalmente autnomo em relao natureza, com a qual
mantm relaes metablicas que no podem ser esquecidas, nem
subestimadas.

39
A extino da propriedade privada e o desenvolvimento de uma
sociedade de produtores livremente associados so, para Marx, as condies
indispensveis, mas no suficientes, para a sustentabilidade no relacionamento
com a natureza. Foster (1999) ressalta que Marx j vislumbrava a necessidade
imperativa de proteo do globo terrestre para as futuras geraes.

Do ponto de vista de uma forma econmica mais alta de sociedade, a


propriedade privada do globo por indivduos isolados parecer to
absurda quanto a propriedade privada de um homem por outro. Nem
mesmo uma sociedade inteira, uma nao ou mesmo todas as
sociedades simultaneamente existentes juntas so proprietrias do
globo. Elas so apenas posseiras, suas usufruturias e, como boni
patres familis [bons pais de famlia] devem leg-la, em melhores
condies, s futuras geraes. (MARX apud FOSTER, 1999, p.166)

Para Marx, o progresso econmico de uma sociedade superior ao


capitalismo, no pode pr em risco as condies naturais e globais,
imprescindveis vida humana na terra. E a eliminao da propriedade privada
e da explorao do trabalho e da natureza so condies indispensveis.
Marx elaborou sua Crtica ao Programa de Gotha se contrapondo,
primeiramente, considerao contida neste de que s o trabalho cria riqueza,
afirmando que

O trabalho no a fonte de toda a riqueza. A natureza a fonte dos


valores de uso (que so os que verdadeiramente integram a riqueza
material!), nem mais nem menos que o trabalho, que no mais que
a manifestao de uma fora natural, da fora de trabalho do homem.
(Marx, 1980, p.209)

As duas principais lies que retiramos destas reflexes nos levam a


concluir que a afirmao da propriedade privada, a existncia do trabalhador
assalariado que explorado, assim como a natureza, no processo de trabalho,
marcado pela alienao, representam as condies indispensveis para a
reproduo ampliada do capitalismo. Sendo assim, se constituem em questes
fundamentais contra as quais se dirigem as necessrias transformaes para a
superao do capitalismo e a consequente construo de uma sociedade
superior a esta.

40
1.1.2 O antagonismo campo/cidade e as transformaes na agricultura
capitalista: a afirmao da falha metablica

O antagonismo que se estabelece entre campo e cidade e as


transformaes operadas na agricultura com o desenvolvimento do capitalismo,
como elementos centrais para afirmao da falha metablica na relao da
sociedade com a natureza, sero analisados tendo em conta suas relaes
com o perodo da acumulao primitiva do capital e a passagem do capitalismo
comercial para a fase da grande indstria, onde ocorre a subordinao da
agricultura indstria, ampliando-se, portanto o domnio do capital sobre o
trabalho e a natureza. Assim, torna-se central compreendermos o significado
dos cercamentos, a questo da propriedade privada da terra e as
transformaes na agricultura. Estes so os fatores que do base para a
explicitao do conceito de falha metablica. Mas cabe ressaltar que foi a
anlise de Marx, sobre o desenvolvimento da agricultura capitalista, apoiada
em Liebig4 que trouxe materialidade a este conceito, conforme discutiremos a
diante.
A criao e o desenvolvimento histrico do capitalismo vm se dando a
partir do processo de acumulao de capital, caracterizado por Foster e Clark
(2006) como [...] um processo autopropulsor, j que o excedente acumulado
em uma fase converte-se em um fundo de investimento para a seguinte.
(p.227).Na pr-histria do capitalismo, encontra-se o processo inicial de
acumulao de capital, denominado acumulao primitiva, que propiciou as
condies necessrias ao desenvolvimento propriamente capitalista. A anlise
marxiana nos mostra que a instituio e expanso do modo de produo
capitalista, por sua vez, criaram novas formas especficas de acumulao.
Foster e Clark (2006) afirmam que Marx, ao analisar a situao tpica da
Gr-Bretanha, identificou trs aspectos centrais da acumulao primitiva: 1- A
expropriao de terras camponesas atravs dos cercamentos e a extino de
usos e direitos coletivos sobre as terras, que se traduz na perda do acesso
direto ou controle dos meios materiais de produo dos camponeses; 2- A

4
Liebig foi um qumico especializado em agricultura e considerado fundador da qumica do
solo, que avaliou o desenvolvimento da agricultura capitalista como um sistema de roubo dos
nutrientes do solo, sem restituio.

41
criao de uma massa pauperizada de trabalhadores sem terra que se
deslocam para as cidades, buscando trabalho assalariado, constituindo um
futuro proletariado industrial para o capitalismo; 3- A grande concentrao e
centralizao de riquezas, proporcionada pelo controle das terras expropriadas
e dos meios de produo monopolizados nas mos de poucos e o excedente
disponvel transferido para os centros industriais. Os camponeses
expropriados, que se tornaram proletrios, e aqueles contingentes de
desocupados, concorreram, desde ento, para a manuteno de baixos
salrios, proporcionando maior rentabilidade da produo.
As conseqncias da eliminao de terras camponesas de uso comum e
da consagrao da propriedade privada no capitalismo so analisadas por
Foladori (2001-b) atravs da crtica defesa da propriedade privada pela
economia neoclssica, que se baseia no argumento de que sua existncia
seria a condio para que os recursos naturais fossem resguardados atravs
de sua administrao correta pelos proprietrios. O autor nos mostra que a
existncia da propriedade privada da terra garantiu aos seus proprietrios a
liberdade para a sua utilizao de acordo com sua lgica de explorao
privada dos recursos naturais, levando depredao, contaminao e ao
esgotamento da natureza.
As profundas conseqncias ecolgicas deste processo de acumulao
primitiva so ampliadas com o desenvolvimento do capitalismo. Neste sentido,
no capitalismo, a alienao da terra (e da natureza) e o domnio do homem
sobre o homem resultam no fato de que tanto a terra quanto o homem passam
a ser reduzidos ao nvel de um objeto venal. (MARX apud FOSTER; CLARK,
2006, p.227).
Pelo exposto, consideramos que as razes da questo ambiental se
localizam no perodo histrico da acumulao primitiva do capital que, atravs
da expropriao das terras de uso comum e da conseqente expulso dos
produtores camponeses, operou primeiramente, a separao entre o homem e
a natureza. Isso demonstra que a pilhagem dos recursos naturais uma
tendncia intrnseca ao capital, que vem sendo reafirmada no seu curso e
agravada no atual processo de acumulao capitalista, hegemonizado pela
financeirizao, em funo da ampliao da escala e do ritmo cada vez mais
acelerado de produo, demandando novos espaos sociais e fsicos.

42
Assim, segundo Foster e Clark (2010) o conceito de falha metablica se
refere s mudanas que foram introduzidas com o advento do capitalismo, que
se inicia com os cercamentos dos campos e com o processo de concentrao
e privatizao da terra, recriando, sob a forma moderna, a diviso entre campo
e cidade, deslocando a populao rural e ampliando a urbana. A utilizao de
prticas de agricultura intensiva visando ao aumento da produo e o
transporte de alimentos e fibras (junto com nutrientes do solo) para mercados
urbanos distantes, fez com que os nutrientes do solo, que a ele deveriam
retornar, se tornassem lixo nas cidades, rompendo com as condies naturais
essenciais para a reproduo do solo.
Foster(2005) defende que Marx utilizou o conceito de falha metablica,
para apreender a alienao material dos seres humanos na sociedade
capitalista e em relao s condies naturais indispensveis sua existncia.
Assim, as relaes sociais de produo impostas pelo capitalismo so
decisivas para o processo de ruptura do complexo metabolismo entre
sociedade e natureza.
Marx destaca, em O Capital, a degradao do solo resultante da
industrializao da agricultura. Para Foster e Clark (2010), Marx construiu sua
anlise do metabolismo com a crtica da economia poltica, demonstrando
como a agricultura capitalista, em unio com a indstria, produziu uma falha
metablica, a qual era resultante de prticas insustentveis de todo um sistema
em seu conjunto.
De acordo com Foster(2005), esta anlise se deve aos estudos do
qumico Liebig, que analisou o desenvolvimento da agricultura como um
sistema de roubo dos nutrientes dos solo. Este quadro era ocasionado pela
exportao de comida e fibras s cidades que, ao no serem devolvidos a
terra, como na agricultura tradicional e, que transportadas para longas
distncias, acabavam gerando a produo de resduos contaminadores nas
cidades. A influncia de Liebig contribuiu para que Marx desenvolvesse uma
crtica da degradao do ambiente, como conseqncia das relaes de
produo capitalista e da separao antagonista entre campo e cidade. A
separao entre agricultura e indstria se torna, assim, uma das expresses
exemplares da falha metablica, e a unio entre ambas se constituiu num
processo de explorao e empobrecimento do solo e do trabalhador, afetando

43
o metabolismo social. A utilizao da natureza para a produo industrial revela
um duplo impacto, que se refere explorao de matrias-primas e poluio
causada pelos resduos gerados neste processo produtivo, que so devolvidos
natureza como poluentes.
Foster (2005) tambm destaca que o conceito de falha metablica foi
elaborado numa conjuntura em que se ampliavam as crticas elaboradas pelos
qumicos agrrios. Assim, as observaes de Marx e Liebig, se localizam no
contexto do que alguns historiadores chamam de segunda revoluo agrcola,
ocorrida entre 1830-1880, caracterizando-se pelo crescimento de uma indstria
de fertilizantes e pelo desenvolvimento da qumica de solos.
O autor esclarece ainda que, mesmo que historiadores como Wood
(2000) considerem a existncia de uma nica revoluo agrcola, ocorrida na
Gr-Bretanha nos sculos XVII e XVIII, constituindo-se como a base para a
afirmao do capitalismo industrial, alguns outros historiadores reconhecem a
ocorrncia de trs revolues agrcolas.
A primeira foi um processo que percorre alguns sculos e que se
relaciona diretamente aos enclousures (cercamentos) e ao fortalecimento e
centralidade crescente do mercado. Foi um perodo em que se d a busca pela
ampliao da fertilidade do solo, atravs do que ficou conhecido como
melhoramento. As tcnicas foram inovadas com a incluso de melhorias na
adubao com esterco, rotao de lavouras, drenagem e manejo de rebanhos.
A segunda revoluo se deu num tempo mais curto. A este respeito, Foster
(2005) explica que o historiador Thompson, considera um perodo um pouco
mais extenso, de 1815-1880, tendo como referencia a crise agrcola que
sucedeu imediatamente as guerras napolenicas e tambm no contexto das
elaboraes de Malthus e Ricardo sobre o arrendamento diferencial. A
caracterstica principal sua relao com a ascenso do capitalismo industrial
onde se destaca a aplicao da qumica agricultura. A terceira revoluo
agrcola ocorre com a ascenso do capitalismo monopolista a partir de 1880,
mas se destaca no sculo XX, contemplando a substituio da trao animal
pela trao mecnica na agricultura, a concentrao de animais em grandes
estbulos, aliada alterao gentica das plantas (produzindo monoculturas
mais estreitas) e o uso mais intensivo de produtos qumicos como fertilizantes e
pesticidas.

44
Ao discutir as origens agrrias do capitalismo, Wood (2000, p.13)
contesta a idia presente na cultura ocidental que associa o capitalismo s
cidades, a partir do suposto de que o capitalismo teria nascido e se
desenvolvido nas cidades, e que, portanto, haveria uma ligao natural entre
ambos. Assim, nos esclarece que

[...] o capitalismo, com todo o seu impulso especfico de acumular e


de buscar o lucro mximo, nasceu no na cidade, mas no campo,
num lugar muito especfico, e tardiamente na histria humana. Ele
requer no uma simples extenso ou expanso do escambo e da
troca, mas uma transformao completa nas prticas e relaes
humanas mais fundamentais, uma ruptura nos antigos padres de
interao com a natureza na produo das necessidades vitais
bsicas. Se a tendncia de identificar capitalismo com cidades se
apresenta associada de obscurecer a sua especificidade, uma das
melhores maneiras de entender essa especificidade examinar as
origens agrrias do capitalismo.

A constituio do que Wood (2000) chama de capitalismo agrrio se


centra em dois elementos essenciais: a propriedade privada e a renda da terra.
Retoma, ento, que a forma de provimento das necessidades materiais
humanas foi, ao longo de milnios, obtida atravs do trabalho na terra e que a
diviso entre produtores e apropriadores tem apresentado formas diferenciadas
de acordo com o tempo e lugar, mas com uma caracterstica geral: os
produtores diretos tm sido camponeses que permaneceram na posse dos
meios de produo, especificamente a terra. Desta forma, o trabalho excedente
apropriado pela camada exploradora era feito pela coero direta,
desempenhada pelos senhores rurais e/ ou Estado, atravs do uso da fora
superior, acesso privilegiado aos poderes militares, judiciais e polticos.
Para a autora citada, a diferena entre as sociedades precedentes e a
sociedade capitalista reside no no fato de a produo ser urbana ou rural, mas
nas relaes de propriedade entre produtores e apropriadores, tanto na
agricultura com na indstria. Com o capitalismo, a apropriao do excedente
no obtida pela coero direta, mas pela expropriao dos produtores
diretos, que tem seu trabalho excedente apropriado por meios econmicos. Na
sociedade capitalista, estes produtores diretos so expropriados e, ao mesmo
tempo, livres para vender sua fora de trabalho, passando a gerar mais-valia
que apropriada sem a necessidade do uso da coero direta.

45
Wood (2000) nos mostra que esta relao entre produtores e
apropriadores sempre foi mediada pelo mercado, mas que, no capitalismo,
passa a ser o principal determinante e regulador da reproduo social, que por
sua vez, implicou em sua introduo na produo de alimentos. Neste sentido,
a agricultura inglesa no sculo XVI, por suas condies peculiares, passa a
influenciar toda a economia inglesa e afirma o setor agrrio como o mais
produtivo da histria, onde o melhoramento e a produtividade do solo, visando
ao lucro, passam a ser uma preocupao tanto dos proprietrios como dos
arrendatrios. Mas os arrendatrios tambm lidavam com o aluguel de terras, o
que demandava a busca pelo melhoramento dos solos, o que certamente
elevaria e garantiria a lucratividade, pois a perda de produtividade era uma
ameaa perda das terras.
A acumulao primitiva, que tem como elemento central, a perda das
terras camponesas atravs dos cercamentos e a conseqente expulso dos
camponeses para os chamados burgos, proporcionou tanto o aumento da mo
de obra livre como da produtividade dos campos. Os cercamentos ou
enclousures so considerados por Wood (2000) como a mais conhecida
redefinio de direitos de propriedade e vo ocorrer em funo desta busca do
uso mais produtivo e lucrativo da terra, segundo a ideologia da classe agrria
dominante, eliminando os antigos costumes e prticas de cultivo, para alm da
privatizao das terras comunais.

O enclousure freqentemente visto simplesmente como a


privatizao e o cercamento das terras comunais, ou dos campos
abertos caracteristicamente presentes em algumas regies do
campo ingls. Mas enclousure significou mais precisamente, a
extino (com ou sem cercamento de terras) dos direitos de uso
baseados nos costumes dos quais muitas pessoas dependiam para
tirar o sustento. (WOOD, 2000, p. 15)

Os processos de melhoramentos do solo e os cercamentos foram


condies essenciais para a liberao tanto de terras produtivas e altamente
lucrativas quanto de fora de trabalho livre e a baixo custo, tornando a
agricultura inglesa estratgica no estabelecimento das bases monetrias para a
afirmao do capitalismo. O desenvolvimento da agricultura inglesa,
considerada a mais produtiva da Europa, exerceu um papel irradiador para
outras regies, principalmente para as colnias atravs de suas metrpoles,

46
difundindo e reforando valores e prticas capitalistas advindas da Inglaterra.
Assim, uma nova diviso do trabalho se define a partir da hegemonia inglesa,
reforando o processo de explorao no s das colnias por suas metrpoles,
mas impondo a explorao generalizada de todos pela Inglaterra (Wood, 2000).
A relao campo e cidade, que se impe como resultado deste processo
histrico torna-se elemento fundamental para a compreenso das
transformaes operadas na agricultura capitalista, a partir de sua fuso e
subordinao indstria. Marx e Engels, segundo Foster (1999), no se
detiveram anlise dos limites ecolgicos em relao questo da utilizao
do solo e estudaram tambm a sustentabilidade em relao a florestas, rios,
qualidade do ar e particularmente a gerao, reduo e destino dos resduos
industriais. Suas observaes os levam a concluir que, no capitalismo, o
crescimento da agricultura em grande escala e do comrcio de longa distncia
favorecia (e ainda favorece) o aprofundamento e a extenso desta falha
metablica, apresentando tambm sua outra face, que a contaminao das
cidades.
Quaini (1979) nos mostra que as grandes cidades so geradoras de uma
imensa contradio ecolgico-territorial, uma vez que causa uma ruptura com
a espontaneidade natural das sociedades anteriores ao capitalismo como
sistema de metabolismo social. Para o autor citado

A ruptura do vnculo sociedade-natureza , portanto, vista como


conseqncia direta da contradio entre o crescente
despovoamento do campo e a crescente concentrao urbana, dois
processos territoriais que representam as duas faces de uma mesma
moeda: a acumulao capitalista e que, como tais, tem sua gnese
histrica na acumulao primitiva. Para compreender a histria da
ruptura do vnculo sociedade-natureza vnculo que nas sociedades
pr-capitalistas era em grande parte confiado espontaneidade
natural devemos, portanto, fazer referncia histria da
expropriao do produtor independente, sua expulso da terra, de
seu laboratrio natural. (p. 133-4)

Moreira (2009, p. 56) destaca as contribuies desta obra de Quaini,


Marxismo e Geografia, na anlise dos efeitos da acumulao primitiva na
passagem das sociedades naturais (comunitrio-naturais) s sociedades
histricas (individual-privadas) para a compreenso da formao e do
ordenamento ecolgico-territorial capitalista, que se caracteriza por uma

47
[...] nova configurao ao arranjo do espao, primeiro na forma de
vrios bolses territoriais de produo e intercmbio de mais-valia
absoluta, at que num segundo momento tudo interage na
abrangncia integrativa da mais-valia relativa. A se juntam como
eixos de arrumao do espao, a proletarizao e a aglomerao do
campesinato nas cidades, a transformao da terra em mercadoria e
a arrancada industrial com seu consumo generalizado da natureza e
a desintegrao das relaes entre o campo e a cidade, vindo a
formar a estrutura ecolgico-territorial que conhecemos.

O antagonismo extremo entre cidade e campo, caracterstica essencial


da organizao social capitalista, foi considerado por Marx e Engels como a
causa central da degradao ecolgica no capitalismo. Foster (2005, p.193)
nos mostra que para Marx

[...]a diviso entre cidade e campo era a diviso mais importante do


trabalho material e mental: uma forma de sujeio que torna um
homem um animal restrito cidade, o outro um animal restrito ao
campo, e que serve para excluir a populao rural de todo intercurso
mundial e, conseqentemente, de toda cultura.

Em A Ideologia Alem, Marx trata da teoria da produo do homem, da


reproduo da espcie e da produo da sociedade. Nesta obra, como
abordada no item 1.1, a existncia de indivduos vivos naturalmente, o
primeiro pressuposto de toda histria humana. E a necessidade de produo
de seus meios de vida, que faz com que os homens produzam indiretamente, a
sua prpria vida material. Assim, para Marx (1984d, p.187)

O modo como produzem seus meios de vida depende inicialmente da


constituio mesma dos meios de vida encontrados a e a ser
reproduzidos. O que os indivduos so, depende das condies
materiais da sua produo. A produo pressupe o intercmbio dos
indivduos entre si, e a forma deste intercmbio condicionada pela
produo.

Tanto em A ideologia alem como em O manifesto, Marx trata da


questo campo e cidade, destacando a relao que se ergue de oposio e
subordinao dos interesses entre ambos.

A diviso do trabalho dentro de uma nao acarreta inicialmente a


separao entre o trabalho comercial e industrial e o trabalho agrcola
e com isto a separao entre cidade e campo e a oposio dos
interesses entre ambos (1984d, p. 188).

48
A burguesia submeteu o campo cidade. Criou grandes centros
urbanos; aumentou prodigiosamente a populao das cidades em
relao s do campo, e com isso arrancou uma grande parte da
populao do embrutecimento da vida rural. Do mesmo modo que
subordinou o campo cidade, os pases brbaros ou semibrbaros
aos pases civilizados subordinaram os povos camponeses aos povos
burgueses, o Oriente ao Ocidente. (1984f, p.369)

As profundas mudanas ocorridas com o processo de desenvolvimento


do capitalismo, como nos mostra Marx (O Capital, 1984, Livro I, Tomo II) ao
discutir a relao entre maquinaria e grande indstria, tornam-se elementos
essenciais para compreendermos a relao entre campo e cidade, tendo em
conta a juno que ocorre entre a agricultura e a grande indstria. Cabe
destacarmos que esta discusso se integra seo IV, que se centra na
anlise da produo da mais-valia relativa, onde o ponto de partida de Marx
que a utilizao da maquinaria como capital no tem como finalidade e, por
isso, no atua no sentido de aliviar a labuta diria do trabalhador, servindo ao
contrrio, como meio de produo de mais-valia.

O revolucionamento do modo de produo toma, na manufatura,


como ponto de partida a fora de trabalho; na grande indstria, o
meio de trabalho. preciso, portanto, examinar primeiro mediante o
que o meio de trabalho metamorfoseado de ferramenta em mquina
ou em que a mquina difere do instrumento manual. Aqui s se trata
de grandes traos caractersticos, genricos, pois linhas fronteirias
abstratamente rigorosas separam to pouco as pocas da sociedade
quanto as da histria da Terra.( MARX, 1984, p.7).

Interessa-nos, sobretudo, destacar as mudanas ocorridas com a grande


indstria, onde, segundo Marx, o ponto de partida a revoluo do meio de
trabalho, e o sistema articulado de mquinas da fbrica representa a sua
configurao mais desenvolvida. Os efeitos imediatos da produo mecanizada
sobre o trabalhador se expressam com a apropriao de fora de trabalho
suplementares pelo capital, o trabalho feminino e infantil.

medida que a mquina torna a fora muscular dispensvel, ela


torna o meio de utilizar trabalhadores sem fora muscular ou com
desenvolvimento corporal imaturo, mas com membros de maior
flexibilidade. Por isso, o trabalho de mulheres e de crianas foi a
primeira palavra-de-ordem da aplicao da maquinaria! Com isso,
esse poderoso meio de substituir trabalho e trabalhadores
transformou-se rapidamente num meio de aumentar o nmero de
assalariados, colocando todos os membros da famlia dos

49
trabalhadores, sem distino de sexo nem idade, sob o comando
imediato do Capital. [...] A maquinaria, ao lanar todos os membros
da famlia do trabalhador no mercado de trabalho, reparte o valor da
fora de trabalho do homem por toda sua famlia. Ela desvaloriza,
portanto, sua fora de trabalho. (MARX, 1984, p.23).

Veremos, com Marx (1984), os efeitos na degradao fsica de mulheres


e crianas, onde ele destaca a monstruosa mortalidade de filhos de
trabalhadores em seus primeiros anos de vida (p. 25) e ainda o infanticdio
disfarado e o tratamento de crianas com opiatos (p.26). Em nota, o autor
nos revela que o consumo de pio entre trabalhadores e trabalhadoras adultos
se expande dos distritos fabris ingleses para os distritos agrcolas. Tambm
afirma que degradao moral decorrente desta explorao, analisada por
Engels em A situao da classe trabalhadora da Inglaterra, deve-se
acrescentar o registro de que

[...] a devastao intelectual, artificialmente produzida pela


transformao de pessoas imaturas em meras mquinas de produo
de mais-valia - que deve ser bem distinguida daquela ignorncia
natural que deixa o esprito ocioso sem estragar sua capacidade de
desenvolvimento, sua prpria fecundidade natural obrigou,
finalmente, at mesmo o parlamento ingls a fazer do ensino primrio
a condio legal para o uso produtivo de crianas com menos de 14
anos em todas as indstrias sujeitas s leis fabris. (MARX, 1984,
p.26).

Os dois outros efeitos imediatos assinalados se referem ao


prolongamento da jornada de trabalho e intensificao do trabalho. Com uma
frase, Marx sintetiza como a ampliao dos ganhos capitalistas com a
maquinaria impulsiona o maior prolongamento possvel da jornada de trabalho
para alm de qualquer limite natural: a grandeza do ganho estimula a
voracidade por mais ganho (Idem, ibidem, p.31). Na questo da intensificao
do trabalho, importante destacar sua relao com a reduo da jornada de
trabalho, que alcanada atravs da reao da sociedade, impondo [...] ao
trabalhador uma condensao do trabalho a um grau que s atingvel, dentro
da jornada de trabalho mais curta (Idem, ibidem, p.33). Com isto, todo
aperfeioamento da maquinaria deve se transformar num meio de exaurir ainda
mais a fora de trabalho.
Esta seqncia de questes nos mostra como a criao da maquinaria e
da grande indstria proporcionou a ampliao da capacidade de explorao

50
fsica e a degradao moral das famlias, principalmente com a entrada de
mulheres e crianas tanto nas fbricas como nas indstrias agrcolas,
resultando na degradao da prpria natureza humana, da sua capacidade de
trabalho e mesmo da integridade de seu metabolismo natural, expresso nos
efeitos em sua sade. Todos estes elementos, presentes na forma de
desenvolvimento do metabolismo social do capital neste perodo histrico,
afirmam como a degradao da natureza, incluindo a natureza humana, como
fora natural de trabalho, se d em conexo com a degradao do
metabolismo social. Cabe destacar que o aumento da produtividade do
trabalho, atravs da explorao prolongada e intensa, requer o aumento do
consumo de natureza, ampliando a destruio ambiental. Assim, o domnio da
natureza se realiza e se aprofunda com o emprego da maquinaria atravs da
grande indstria, ultrapassando as formas cientficas anteriores.
A revoluo que se estabelece pela grande indstria na agricultura,
amplia ainda mais a ruptura causada no metabolismo social, afirmando
conseqncias nefastas neste que passa a ser um ramo de atividade
absolutamente subordinado lgica do capitalismo industrial. Estas
conseqncias vo se expressar na exausto das foras da natureza e do
trabalho, a partir da submisso efetiva do campo cidade. Neste sentido,
retomar de Marx o conceito de metabolismo social e o processo de ruptura da
unidade entre sociedade e natureza, expresso pelo conceito de falha
metablica, torna-se central para o entendimento da separao campo e
cidade operada pela produo capitalista. As conseqncias ambientais desta
separao entre [...] as fontes de produo de alimentos e a matria-prima de
seu consumo. (FOLADORI, 2001b, p.111), so observadas na alterao
radical das trocas de materiais e energia.
[...] grandes propriedades reduzem a populao agrcola a um
mnimo em constante queda e a pem frente a frente com uma
populao industrial em crescimento ininterrupto, amontoada nas
grandes cidades. Criam-se assim condies que ocasionam um
rompimento irreparvel na coerncia do intercmbio social
determinado pelas leis naturais da vida. Como resultado, a vitalidade
do solo desperdiada, e esta prodigalidade levada pelo comrcio
muito alm das fronteiras de um dado Estado (Liebig). (MARX apud
FOSTER, 1999, p.167-8).

A influncia dos estudos de Liebig sobre Marx o leva a reforar este


conceito de falha metablica, identificando os resultados produzidos pelo

51
capitalismo com a indstria e a agricultura em grande escala. Marx afirma que
o maior mrito de Liebig reside na demonstrao do lado nefasto da agricultura
moderna, sob a tica das cincias naturais. Foster (2005), por sua vez, nos
esclarece que Marx se fundamenta e se convence do carter insustentvel da
agricultura capitalista, quando escreve por volta da dcada de 1860, sua
principal obra, O Capital, devido a dois acontecimentos histricos que
mobilizaram esta poca.
Marx analisa, a partir destas reflexes, a sntese entre agricultura e
indstria, tendo em conta as razes econmicas da degradao ambiental, que
envolve necessariamente a degradao e a ampliao da explorao do
prprio trabalhador.

Tanto na agricultura quanto na manufatura, a transformao


capitalista do processo de produo aparece, ao mesmo tempo,
como martirolgio dos produtores, o meio de trabalho como um meio
de subjugao, explorao e pauperizao do trabalhador, a
combinao social dos processos de trabalho como opresso
organizada de sua vitalidade, liberdade e autonomia, individuais. A
disperso de trabalhadores rurais em reas cada vez maiores quebra,
ao mesmo tempo, sua capacidade de resistncia, enquanto que a
concentrao aumenta a dos trabalhadores urbanos. Assim como na
indstria citadina, na agricultura moderna o aumento da fora
produtiva e a maior mobilizao do trabalho so conseguidos
mediante a devastao e o empestamento da prpria fora de
trabalho. E cada progresso na agricultura capitalista no s um
progresso na arte de saquear o trabalhador, mas ao mesmo tempo na
arte de saquear o solo, pois cada progresso no aumento da fertilidade
por certo perodo simultaneamente um progresso na runa das
fontes permanentes dessa fertilidade. Quanto mais um pas, como,
por exemplo, os Estados Unidos da Amrica do Norte, se inicia com a
grande indstria como fundamento de seu desenvolvimento, tanto
mais rpido este processo de destruio. Por isso, a produo
capitalista s desenvolve a tcnica e a combinao do processo de
produo social ao minar simultaneamente as fontes de toda a
riqueza: a terra e o trabalhador. (MARX, 1984-b, p.102)

A citao acima exemplar na demonstrao da unidade dos processos


que determinam a ruptura do vnculo entre sociedade e natureza. Esta ruptura
afirmada como decorrncia direta da contradio entre o despovoamento
crescente do campo e o aumento da concentrao urbana, que se revelam nos
regimes capitalistas desde sua raiz na acumulao primitiva.
Tambm destacamos, no pensamento marxiano, a referncia ao
princpio de restituio do metabolismo social. Marx observa que a destruio
das condies deste metabolismo, desenvolvido espontaneamente, impe, ao

52
mesmo tempo, a necessidade de restaur-lo sistematicamente, como lei
reguladora da produo social a partir de um modo adequado ao pleno
desenvolvimento humano. Com o conceito de falha metablica, utilizado para
explicar a perda da fertilidade da terra e a contaminao das cidades, Marx
identificou o antagonismo entre homens e a terra gerando uma falha irreparvel
na interao metablica entre os seres humanos e a terra, como conseqncia
das relaes de produo e da diviso antagonista entre campo e cidade.
Compreendemos com Foster (2005) que Marx, quando fala de falha
irreparvel, no afirma que ela seja insupervel, mas que sua reparao no
encontra condies imediatas de se realizar. Isto impe a necessidade de
alteraes qualitativas na relao entre sociedade e natureza, pois, sob o
imperativo do capital, as mesmas no podem ser reparadas imediatamente, a
partir das condies materiais disponveis. Assim, a busca de superao desta
falha requer o acirramento de contradies com o modo de reproduo do
capitalismo.
Foster (2005) nos mostra que a propriedade privada da natureza
central nas preocupaes de Marx em relao sustentabilidade das futuras
geraes, expressa na sua teoria da renda da terra. Esta teoria mostra a falha
metablica com a natureza operada pelo capitalismo, que muda radicalmente
as relaes com a terra, pois, nos modelos pr-capitalistas, a produo era
agrcola e, no modo de produo capitalista, a produo passa a ser
subordinada criao da indstria. Sendo assim, a moderna propriedade da
terra criada pelo capitalista passa a gerar uma renda regulada (mediada) pelo
lucro industrial, se distinguindo radicalmente das rendas anteriores reguladas
pelo prprio trabalho agrcola.
Foladori (2001b), seguindo a tradio marxista, aborda a separao
entre campo e cidade como pr-requisito da moderna renda capitalista do solo
e aponta os dois elementos centrais que caracterizam a produo capitalista na
agricultura, a presena da grande propriedade e o xodo rural.
As fases do desenvolvimento do capitalismo na agricultura, segundo
Foladori (2001b), dividem-se em dois momentos. Num primeiro momento, o
avano da produo capitalista ocorre de forma extensiva, com a introduo de
relaes capitalistas no interior de formas mercantis simples de produo,
atravs da colonizao de novas reas. Numa segunda fase, que no suprime

53
a primeira, mas que a ela se sobrepe e se torna prevalente, ocorre a
introduo da mecanizao na agricultura, proporcionando um
desenvolvimento do capitalismo intensivo, implicando numa maior inverso de
volume de capital sobre uma mesma extenso do solo. Deste processo,
decorrem duas consequncias para a populao: deslocamentos da fora de
trabalho e em virtude da concorrncia imposta pela agricultura mecanizada
capitalista so operados rpidos processos de eliminao da produo
mercantil simples. Como resultado final da juno destas duas conseqncias,
tem-se o xodo rural acelerado e a aglomerao urbana.
Segundo Bottomore (2001), Marx, em seus estudos sobre o
desenvolvimento do capitalismo, sobretudo na agricultura, elaborou a teoria da
renda fundiria capitalista no terceiro livro de O Capital e em teorias da mais-
valia. Seu ponto de partida embasado na considerao de que a renda a
forma econmica das relaes de classe com a terra. Sendo assim, em que
pese o fato de que a renda possa ser afetada por diferenciaes relativas
qualidade do solo e sua disponibilidade, ela no se constitui como uma
propriedade da terra, mas como propriedade das relaes sociais.
Ao discutir o mtodo da economia poltica, Marx nos esclarece algumas
questes sobre a relao entre agricultura e propriedade fundiria. Em primeiro
lugar, nos mostra que a propriedade fundiria determinada pela agricultura, e
utilizada de modo comum, como propriedade comum. E destaca que

Onde predomina a agricultura praticada por povos estabelecidos


como na sociedade antiga e feudal, a indstria com sua organizao
e as formas de propriedade que lhe correspondem mantm tambm
maiores ou menores traos caractersticos da propriedade fundiria; a
sociedade ou bem depende inteiramente da agricultura, como entre
os antigos romanos, ou imita como na idade mdia, a organizao do
campo nas relaes da cidade. [...] Na sociedade burguesa acontece
o contrrio. A agricultura transforma-se mais e mais em simples ramo
da indstria e dominada completamente pelo capital. A mesma
coisa ocorre com a renda fundiria. Em todas as formas em que
domina a propriedade fundiria, a relao com a natureza
preponderante. Naquelas em que reina o capital, o que prevalece o
elemento social produzido historicamente. No se compreende a
renda fundiria sem o capital, entretanto compreende-se o capital
sem a renda fundiria. O capital a potncia econmica da
sociedade burguesa, que domina tudo. Deve constituir o ponto inicial
e o ponto final e ser desenvolvido antes da propriedade fundiria. (O
Capital, volume I, tomo II, 1984, grifo nosso)

54
Tendo feito estas ponderaes sobre cada um, Marx adverte sobre a
necessidade de entendimento de suas relaes recprocas. Como j
destacamos anteriormente, a concluso dos estudos de Marx, sobre A Gnese
da Renda Fundiria, contida no livro 3 de O Capital, aponta a dupla runa
causada pelo desenvolvimento da agricultura capitalista, tanto ao trabalhador, o
qual exaurido de seu poder natural (sua fora de trabalho), quanto ao solo,
que tem sua fertilidade desperdiada e comprometida.
Foladori (2001b) nos mostra que os efeitos sempre nocivos da renda
capitalista sobre o meio ambiente se expressam atravs da separao entre
propriedade e produo, gerando degradao do solo, mas tambm atravs da
corrida pela apropriao de terras virgens. Segundo este autor, a valorizao
da natureza no capitalismo dada pela produo futura de produtos mercantis
que podero ser extrados. O valor monetrio de uma terra obtido por sua
renda capitalizada e a renda pela diferena entre preo da venda do produto e
seus custos, incluindo o lucro. Mas, uma poro de terra, mesmo que no
cultivada, tambm tem seu preo, este dado pelos solos vizinhos, similares em
relao fertilidade/ localizao e destino econmico, e ainda pelas melhorias
incorporadas. Disto resulta a especulao da terra, causa de
insustentabilidade, com grande visibilidade nas cidades, pois as novas reas,
que eram agrcolas, so convertidas em solo urbano. Assim, os especuladores
imobilirios adquirem terras a preos mais baixos, em funo de suas rendas
agrcolas, e as vendem mais caro de acordo com suas rendas urbanas,
refletindo uma mudana na orientao econmica do solo.O segundo efeito
sobre o meio ambiente se manifesta na apropriao de terras virgens que
passam a ter preo de mercado. Ao se apropriar das condies naturais
virgens, o capitalista tambm se apropria do produto da fertilidade natural
histrica, ou seja, se apropria da natureza gratuitamente.
Portanto, o desenvolvimento das relaes capitalistas na agricultura
paradoxal, segundo Foladori (2001b), no caso das inverses de capital que
ampliam os rendimentos econmicos ao mesmo tempo em que diminuem a
fertilidade natural do solo. Neste caso, a valorizao da natureza dada
exclusivamente pelo valor de troca que se possa dela retirar. A ampliao de
ganhos dos capitalistas, fruto da crescente inverso de capital no solo, mesmo
com a diminuio de seu rendimento fsico, tem seu limite no esgotamento total

55
do solo, gerando uma crise ambiental. Marx explicou esta contradio
chamando ateno para a sua determinao econmica, uma vez que o lucro
retirado da renda do solo no retorna ao mesmo, mas apropriado pelo
proprietrio da terra, descrito por Foladori (2001b) como a contradio entre a
bonana econmica privada e a crise ambiental.
A lgica do desenvolvimento do capitalismo e sua relao com a terra
analisada por Foster (2005, p. 243) como causadora de grandes contradies.

[...] A extrema polarizao decorrente entre, num extremo, uma


riqueza que no tem limites e, no outro, uma existncia alienada,
explorada, degradada que constitui a negao de tudo que mais
humano cria uma contradio que atravessa o sistema capitalista
como uma linha de falha. [...] Em tudo isso, porm, Marx insiste
continuamente em que a alienao da terra o sinequa non do
sistema capitalista.

Assim, Foster (2005) refora que a abolio do antagonismo entre


cidade e campo se torna, para Marx, uma necessidade tanto da prpria
produo industrial, como da produo agrcola e de sade pblica, tendo em
conta que as pssimas condies da gua, do ar e da terra s podem ser
transformadas atravs de uma sntese mais elevada entre cidade e campo, que
eliminaria o fato comprovado de que, enquanto as massas se definham nas
cidades, seus excrementos cumprem a funo de produzir lixo e doenas e no
adubo para a terra.
Foster e Clark (2006, p. 239) identificam as principais condies
ecolgicas do capitalismo associadas ao imperialismo ecolgico que [...] est
gerando um conjunto de contradies ecolgicas em escala planetria que pe
em risco a biosfera em sua totalidade. A retomada da luta dos primeiros
socialistas, incluindo Marx, aponta para a organizao racional do
metabolismo com a natureza por meio de produtores associados livremente. A
maldio fundamental a ser exorcizada o prprio capitalismo.
O intento de Marx, ao elucidar as formas de falha do metabolismo com a
natureza e as suas especificidades no capitalismo era fundamentar a
necessidade de construo de outra organizao societria. Esta sociedade
restabeleceria a relao de unidade entre o homem e a natureza externa
atravs do trabalho criativo, no subordinado e alienado, exercido por
produtores livremente associados.

56
A relao em torno da disputa pelo acesso, distribuio e apropriao
dos bens ambientais, e o funcionamento da economia, impe a considerao
sobre a auto-regulao do metabolismo social, onde a natureza seja regida por
suas prprias leis e processos naturais, e a sociedade, por suas regras
estabelecidas em torno da diviso do trabalho e a distribuio dos bens
socialmente produzidos.
Assim, o processo de construo de uma verdadeira sustentabilidade
co-evolutiva requer que a interao entre processos naturais e sociais, ao
longo do tempo, permita ao homem superar as falhas metablicas, resultantes
de determinados modos de produo. A transformao da relao entre o
homem e a natureza, conforme nos ensina Marx, coloca-se como
conseqncia da superao destas falhas metablicas. A abolio das
relaes de produo, causadoras do antagonismo campo e cidade, impem o
fortalecimento das lutas sociais, que vem sendo travadas no campo, em torno
de outro modelo agrrio e ecolgico.
As lies do capitalismo agrrio so destacadas por Wood(2000) atravs
das seguintes questes: 1- O capitalismo no resultante natural e inevitvel
da natureza humana ou de prticas sociais antigas como o comrcio, mas
produto de suas prprias leis histricas que exigiram uma transformao nas
trocas do homem com a natureza para o provimento de seus meios de vida e
reproduo; 2- o capitalismo , desde o seu incio, uma fora contraditria,
pois, como no caso da Inglaterra, as condies para a prosperidade material
foram alcanadas atravs de extensa expropriao e intensa explorao. A
busca por melhoramentos dos solos regida pela busca de ampliao de
lucros.

A tica do melhoramento, da produtividade visando o lucro,


tambm, naturalmente, a tica do uso irresponsvel da terra, da
doena da vaca louca e da destruio ambiental. O capitalismo
nasceu no mago da vida humana, na interao com a natureza da
qual depende a prpria vida. A transformao desta interao pelo
capitalismo agrrio revela os impulsos inerentemente destrutivos de
um sistema no qual os aspectos fundamentais da existncia esto
sujeitas s exigncias do lucro. Em outras palavras, revelam a
essncia secreta do capitalismo. (p.27-8).

A autora destaca ainda uma lio de carter mais geral acerca da


experincia da Inglaterra

57
[...] Uma vez que os imperativos do mercado ditam os termos da
reproduo social, todos os atores econmicos tanto apropriadores
quanto produtores, mesmo que tenham a posse, ou mesmo a
propriedade dos meios de produo esto sujeitos s exigncias da
competio, da produtividade crescente, da acumulao de capital e
da intensa explorao do trabalho. [...] A histria do capitalismo
agrrio e tudo que segue mostra com clareza que, onde quer que os
imperativos do mercado regulem a economia e governem a
reproduo social, no h como escapar da explorao. (p.28-9).

A explorao como trao marcante da sociedade capitalista se amplia de


modo voraz, no contexto da terceira revoluo agrcola, em que se afirma o
agronegcio, tratado por Magdoff, Lanyon e Liebhardt, citados por Foster
(2005, p.346), como resultado da criao da indstria de fertilizantes, exterior
economia agrcola, que buscava substituir os nutrientes perdidos do solo.
Uma ruptura subseqente ocorreu com a terceira revoluo agrcola
que, na sua fase inicial, estava associada remoo dos grandes animais das
propriedades agrcolas, o desenvolvimento de confinamentos centralizados e a
substituio da trao animal por tratores. No era mais necessrio cultivar
leguminosas, que fixavam nitrognio no solo naturalmente, para alimentar
ruminantes. Da a dependncia do nitrognio fertilizante, produto deste novo
ramo da indstria, ter crescido com toda sorte de efeitos ambientais negativos,
inclusive a contaminao da gua de superfcie, a morte de lagos, etc. Tais
acontecimentos e outros processos intimamente correlatos so agora vistos
como associados ao padro distorcido de desenvolvimento que caracterizou o
capitalismo (e outros sistemas sociais, como o da Unio Sovitica que replicou
este padro de desenvolvimento), tomando a forma de uma falha cada vez
mais extensa entre cidade e campo entre o que hoje uma humanidade
mecanizada oposta a uma natureza mecanizada. A fase atual do capitalismo
monopolista, cujas mudanas na agricultura avanam no aprofundamento dos
processos de artificializao, explorao, degradao e alienao do solo e do
trabalhador, impe os impactos desta lgica no desenvolvimento da agricultura
brasileira e manifestam sua interconexo com a questo ambiental e as lutas
dos movimentos sociais no campo. tambm a partir da terceira revoluo
agrcola que se desenvolver, aps a segunda guerra mundial, a chamada
Revoluo Verde, proporcionando transformaes ainda mais profundas na
agricultura, ampliando, portanto, a falha metablica.

58
Destacamos a relevncia destes estudos e seu aprofundamento para a
anlise da questo ambiental no espao agrrio brasileiro, que ser tratada no
captulo II, especificando como o desenvolvimento da agricultura capitalista se
tornou um modelo hegemnico e ampliou, ainda mais, a falha metablica,
fazendo com que se afirmassem sujeitos coletivos antagnicos ao mesmo.
Pelo exposto, estamos convencidos de que a produo marxiana nos
fornece bases necessrias para a compreenso das relaes entre sociedade
e natureza que se erguem sob o capitalismo, ao evidenciar que a degradao
do ambiente se explica atravs de questes econmicas e polticas
relacionadas ao duplo processo de explorao do trabalho e da natureza.
Assim, o conceito de falha metablica utilizado para apreender o processo de
alienao de ambos, atravs da sntese entre a agricultura e a indstria. A
superao do metabolismo social do capital e a construo de um novo
metabolismo social passam, necessariamente, pela abolio deste modo
industrial de produo e pela livre associao dos produtores, onde o controle
das trocas materiais com a natureza no processo produtivo e a extino da
propriedade privada so condies centrais. Esta ser uma das
problematizaes que pretendemos realizar nos prximos itens deste captulo

1.1.3 Acumulao, expropriao e mercadorizao da natureza: eixos


fundantes da questo ambiental.

O desenvolvimento do capitalismo como sistema mundial, segundo Marx


(apud FOSTER; CLARK, 2006), deveria ser compreendido atravs dos
aspectos globais implicados tanto na acumulao primitiva quanto na falha
metablica. O concomitante genocdio dos povos indgenas e a apropriao de
riqueza da Amrica foram centrais para a constituio de grandes fortunas,
pois proporcionaram a pilhagem dos recursos naturais da periferia e a
explorao de seus recursos ecolgicos. A criao de monoculturas como as
de caf e de cana de acar para exportao, destinada Europa com trabalho
escravo ou semi-escravo, fruto do desenvolvimento da economia mundial
capitalista, operava o roubo da periferia em favor dos pases centrais.
Galeano (1983) analisa todo este processo, especificando a situao da
Amrica Latina como a regio das veias abertas.

59
Desde o descobrimento at nossos dias, tudo se transformou em
capital europeu ou, mais tarde, norte-americano, e como tal tem-se
acumulado e se acumula at hoje nos distantes centros de poder.
Tudo: a terra, seus frutos e suas profundezas, rica em minerais, os
homens e sua capacidade de trabalho e de consumo, os recursos
naturais e os recursos humanos. (GALEANO, 1983, p.14).

Para Harvey (2004), expropriao vem se constituindo como elemento


fundante no modo de produo e dominao capitalista, atuando em dois
sentidos: como forma de desapossamento no s dos meios de vida e de
produo, mas tambm da cultura e saberes para a realizao de valor e como
forma de resgate da terra e, portanto, da natureza, que antes estava na mo
dos camponeses. O autor afirma que a expropriao de terras camponesas,
ocorrida na Inglaterra no perodo de acumulao primitiva, atravs da violncia
em si, no se restringiu apenas a este perodo, mas prossegue na atualidade,
muitas vezes revestida de outros mecanismos de dominao. Neste perodo do
capitalismo neoliberal, principalmente os camponeses e os bens ambientais
continuam a sofrer com as ofensivas cada vez mais ampliadas do capital. Esta
relao denominada pelo autor citado, como acumulao por espoliao ou
por desapossamento.
Consideramos que a espoliao sempre se constituiu num recurso do
capital. No entanto, conforme discutiremos mais adiante, as implicaes atuais
esto relacionadas ao processo de manipulao da natureza e sua apropriao
privada, que se transforma num campo de acumulao do capital. O processo
de incorporao da natureza, na esfera da acumulao de capital se inicia com
a expropriao, que possibilita a apropriao, transformando a natureza em
propriedade privada constituda. Mas este ciclo s se completa com a
mercadorizao, resultado de um processo final de interao entre a natureza
e o processo de trabalho, o qual pressupe o trabalho assalariado, que
transforma a natureza numa outra matria, ou seja, numa mercadoria, que
alm de possuir valor de uso, possua, antes, valor de troca. Como nos mostra
Marx, o capitalista no produz mercadoria por amor mesma.
Mas cabe ainda destacar que a valorizao da prpria mercadoria-
natureza no processo final de valorizao do capital, s se fez presente no
capitalismo. Por isso, temos hoje a criao de mercados especializados em

60
direitos de propriedade que se estendem desde o ar, as sementes, at a
biosfera como um todo, que vm sendo incorporados na esfera da valorizao
do capital, tornando-se direito de propriedade privada e deixando de ser bens
livres e coletivos. Este quadro exemplar em relao ao fetichismo da
mercadoria, aplicada natureza, que considerada como uma coisa que,
servindo reproduo do capital, torna-se altamente nociva ao intercmbio
homem-natureza, ou seja, ao metabolismo social. Com isso, a natureza
capitalizada, ou seja, utilizada de acordo com o processo produtivo capitalista
voltado para a produo de valor e se transforma em valor de troca.
Chesnais (2010) defende que a natureza considerada como uma
externalidade para o capital. Assim, tecnologias de produo limpa ou menos
poluentes e a utilizao de recursos energticos no poluentes s so
desenvolvidas na medida em que sejam funcionais ao capital, garantindo,
portanto, a reproduo do sistema capitalista.
A questo da tecnologia no capitalismo nos mostra que a relao
humana estabelecida com a natureza possui, contraditoriamente, aspectos
positivos relacionados ao conhecimento e, portanto, ao domnio das foras da
natureza, que representam o desenvolvimento das foras produtivas e uma
grande negatividade, na medida em que a cincia e a tecnologia so
estimuladas e desenvolvidas visando elevao da produtividade do trabalho e
da taxa de explorao. Neste sentido, somos concordantes com Porto-
Gonalves (2006) sob o comando do capital, a cincia assume um carter
eminentemente antiecolgico em consonncia com a forma com que trata a
natureza, ou seja, como recurso, como objeto til para a produo de valor.
A cincia, elemento fundamental para o conhecimento e mediao da
relao sociedade-natureza, como produtora de uma tecnologia, direcionada
pelo modo de produo capitalista, embasado na propriedade privada e na
realizao do valor, se encontra separada de seus produtores diretos, os quais
se desvinculam das funes de comando e gesto do processo de trabalho e
dos bens a serem produzidos.
Encontramos em Mdici (1983) elementos de reflexo sobre o sentido
histrico do processo que levou a relao homem e natureza ao quadro atual
de degradao ambiental. O processo de expropriao das terras e dos meios
de produo da maioria da populao, como forma de acmulo de capital, e o

61
surgimento do trabalho assalariado foram condies necessrias e
determinantes no processo de desenvolvimento do capitalismo.
O desenvolvimento do capitalismo para uma fase industrial mais
avanada ampliou o domnio humano sobre a natureza, aprofundando as
relaes homem/natureza mediadas pelo trabalho. Com a explorao do
trabalho atravs da mais valia absoluta, configura-se um quadro de intensa
pauperizao dos trabalhadores ao lado da riqueza acumulada. Isto resulta na
presena das lutas sociais de classe, sugerindo o incio do que mais tarde ser
denominado de questo social, ou seja,

[...] expresses do processo de formao e desenvolvimento da


classe operria e de seu ingresso no cenrio poltico da sociedade,
exigindo seu reconhecimento como classe por parte do empresariado
e do Estado. a manifestao, no cotidiano da vida social, da
contradio entre o proletariado e a burguesia [...]. (IAMAMOTO e
CARVALHO, 1983, p. 77)

Segundo Netto (1992), questo social pode ser tratada como o conjunto
dos problemas sociais, econmicos e polticos que o surgimento da classe
operria trouxe para o contexto de enfrentamento das relaes capitalistas de
produo. Segundo este mesmo autor, neste perodo, os trabalhadores
passam a se organizar internacionalmente, criando em 1864, a Primeira
Internacional, dando incio criao de sindicatos e partidos polticos
socialistas e operrios. Neste contexto, o Estado e as classes dominantes
elaboram a soluo conservadora para a resoluo da chamada questo
social, que se d nos marcos da sociedade capitalista.
De acordo com Netto (1992), o desenvolvimento do capitalismo em sua
fase monopolista representou o fim dos empresrios da livre iniciativa e suas
caractersticas estruturais se centram em alguns elementos, onde destacamos:
a produo e distribuio de mercadorias centralizadas por trustes e cartis; a
tendncia fuso do capital bancrio com capital industrial e exportao de
mercadorias e capitais. Estas caractersticas marcaram o desenvolvimento do
capitalismo no perodo anterior a I Guerra Mundial at a II Guerra. Esta nova
fase do capitalismo, que perpassa todo o sculo XX e adentra o sculo XXI,
tambm caracterizada como imperialismo tem como elementos distintivos os
padres de acumulao flexvel. E este processo de acumulao sob o

62
imperialismo ocorre em nvel mundial, tendo como sustentculo a forma
empresarial monopolista.
Este autor tambm nos mostra que, com o surgimento do capitalismo
monopolista, at o final da I Grande Guerra, novas reas agrcolas so
incorporadas ao mercado mundial, assim como se amplia a industrializao,
abrangendo Alemanha, Estados Unidos e o Oriente, atravs do Japo. Este
um perodo de renovao tecnolgica que, juntamente com a ampliao da
industrializao, influencia o aparecimento de formas de disciplinamento da
classe operria, onde se destaca o Taylorismo5.
Aps a II Guerra Mundial, os anos que vo de 1945-1960 so
considerados os anos dourados do capitalismo monopolista, conhecidos pela
criao do Welfare State. A produo fordista6 universalizada junto com a
gerncia taylorista. Foram estes mesmos anos dourados do capitalismo que,
de acordo com Hobsbawn (1994), apresentaram, em sua contra-face, uma
monumental destruio ambiental, onde a natureza passa a ser apropriada e
mercadorizada de modo indito, sendo utilizada num ritmo e numa velocidade
jamais vistos na histria humana. Este autor assevera

[...] uma taxa de crescimento econmico como a da segunda metade


do Breve Sculo XX, se mantida indefinidamente (supondo-se isso
possvel), deve ter conseqncias irreversveis e catastrficas para o
meio ambiente natural deste planeta, incluindo a raa humana que
faz parte dele ( p. 574).

5
Taylorismo ou Administrao cientfica o modelo de administrao desenvolvido
pelo engenheiro norte-americano Frederick Taylor (1856-1915), considerado o pai da
administrao cientfica e um dos primeiros sistematizadores da disciplina cientfica da
Administrao de empresas. O Taylorismo caracteriza-se pela nfase nas tarefas, objetivando
o aumento da eficincia ao nvel operacional. considerado uma das vertentes na perspectiva
administrativa clssica. Suas ideias comearam a ser divulgadas no sculo XX.
6
Fordismo, termo criado por Henry Ford, em 1914 refere-se aos sistemas de produo em
massa (linha de produo) e gesto idealizados em 1913 pelo
empresrio estadunidense Henry Ford (1863-1947), autor do livro "Minha filosofia e indstria",
fundador da Ford Motor Company, em Highland Park, Detroit. Trata-se de uma forma de
racionalizao da produo capitalista baseada em inovaes tcnicas e organizacionais que
se articulam tendo em vista, de um lado a produo em massa e, do outro, o consumo em
massa. Ou seja, esse "conjunto de mudanas nos processos de trabalho (semi-automatizao,
linhas de montagem)" intimamente vinculado as novas formas de consumo social. Esse
modelo revolucionou a indstria automobilstica a partir de janeiro de 1914, quando Ford
introduziu a primeira linha de montagem automatizada. Ele seguiu risca os princpios
de padronizao e simplificao de Frederick Taylor e desenvolveu outras tcnicas avanadas
para a poca. Suas fbricas eram totalmente verticalizadas. Ele possua desde a fbrica de
vidros, a plantao de seringueiras, at a siderrgica.

63
Pontuando, especificamente, as alteraes operadas pelo capitalismo
com o desenvolvimento da agricultura em grande escala, cabe apontar tambm
que foi no ps II Guerra Mundial, a partir da segunda metade do sculo XX,
que se desenvolveu a chamada Revoluo Verde 7. As mquinas adaptadas
das sobras de armas da segunda guerra (como tanques, por exemplo) para
incrementar a agricultura de grande escala e, outros insumos, como os
chamados defensivos agrcolas so, por conseguinte, uma adaptao do
capitalismo aos restos de guerra. Isto expressa a extenso desta
destrutividade da indstria de guerra para a agricultura, tornando-se exemplar
como expresso da destruio criativa do capital defendida por Hayek, (apud
Foster, 2005) Decerto, a criatividade do capital vem se revelando inesgotvel,
quando se trata de ampliar seus ganhos, pois, a partir de uma tecnologia
altamente destrutiva, se criam outras por sucesso, como no caso do pacote
tecnolgico da revoluo verde para a agricultura capitalista.
Mdici (1983) argumenta que a etapa monopolista representa um marco
na histria da degradao ambiental por ter desenvolvido, atravs da
chamada segunda revoluo industrial,

[...] um conjunto de inovaes tecnolgicas consolidadas em novos


processos de produo industrial, em novos produtos, e em novas
fontes de produo e transmisso de energia [...]. O esgotamento dos
recursos naturais, a degradao do meio ambiente e a deteriorao
da qualidade de vida das populaes sob um determinado padro de
industrializao s ocorreram em funo do pleno desenvolvimento
do capitalismo, em especial em sua etapa monopolista (MDICI,
1983, p.6).

O desenvolvimento do capitalismo industrial acelera a tendncia de


produo ilimitada de mercadorias, demandando a concomitante ampliao do
volume de recursos naturais necessrios a esta produo. Com a elevao do
preo das mercadorias e da taxa de lucro e de acumulao, e com vistas a
evitar o subconsumo, verifica-se um processo de criao de necessidades
encaminhado pelo capitalismo, o que nos leva a refletir sobre a atualidade da
relao entre valor de uso e valor de troca. O capitalismo se afirma e se auto-

7
No Brasil, a partir de meados da dcada de 1960, inicia-se a implantao da revoluo verde
, que impe profundas alteraes na produo da agricultura. A manifestao da questo
ambiental no desenvolvimento da agricultura brasileira ser discutida no prximo captulo.

64
realiza atravs da subordinao das necessidades humanas s necessidades
de reproduo do valor de troca.
Foster (2005) nos mostra que Marx, nos Grundrisse, revela a diferena
entre os objetivos da produo de riquezas presentes nas prticas produtivas
do mundo antigo e do mundo moderno. Enquanto na antiguidade o objetivo da
produo o atendimento das necessidades do ser humano e a riqueza
produzida se subordina a essa condio, no mundo moderno a produo de
riquezas se subordina aos objetivos da produo e a humanidade
condicionada a produzir nesta nova lgica.
Foladori (2001c) destaca que a degradao ambiental, presente em
sociedades anteriores ao capitalismo, no se constituam como ameaas
planetrias, uma vez que a produo era pautada na satisfao das
necessidades, onde a produo de mercadorias era definida pelo seu valor de
uso. Com a economia mercantil, sob o comando do capital, esta ordem
subvertida, pois o processo produtivo passa a ser operado com vistas
produo de excedente para a obteno de lucro, portanto, o trabalho passa a
ser realizado com o objetivo de obteno de valor.
Mszros (2006) evidencia que a relao entre valor de uso e valor de
troca e a conseqente subordinao do primeiro ao segundo foram
determinantes para que a produo de riqueza se transformasse no objetivo da
produo, sob a hegemonia do capital. A dinmica do capitalismo
contemporneo tem neste recurso a chave do seu desenvolvimento, uma vez
que a expanso do valor de troca subordina ao capital todas as necessidades
das pessoas e as diversas atividades de produo, tanto materiais quanto
culturais. Esta ruptura entre utilizao humana e a produo, substituda pela
relao mercadoria, foi vital para a expanso do capital, para a qual no
poderia haver limites. E essa determinao prpria do sistema produtivo do
capital que se expressa no fato de que os seus produtos mercantilizados
mudam de mos, ou seja, no so valores de uso para os seus proprietrios,
mas so valores de uso para os seus no proprietrios. Isto reflete o que Marx
discute em O Capital (livro 1), no processo de valorizao das mercadorias, as
quais devem ter um valor antes que sejam realizadas como valores de uso.
Foladori (2001b) apresenta a contribuio de Burkett (1999) sobre o
duplo conceito de riqueza que, tendo por referncia a produo de Marx em O

65
Capital, ressalta a diferenciao entre riqueza material (valor de uso) e riqueza
social (valor de troca), afirmando que o processo do metabolismo social o
que gera a riqueza material, ou seja, aquela natureza adaptada s
necessidades humanas. Mas este metabolismo, sob relaes sociais de
produo e outras formas de organizao de conscincia, opera a
transformao da riqueza material em riqueza social, estabelecida atravs de
critrios histricos construdos por cada sociedade.
Sendo assim, h uma determinao material que subordinada a uma
determinao social. Ocorre que, na sociedade capitalista, essa transformao
da riqueza material se incorpora numa riqueza social que o dinheiro. De
modo que, para Marx, essa riqueza se apresenta como um conjunto de
mercadorias. E a mercadoria a expresso deste duplo carter da riqueza, ou
seja, riqueza material, pois atende as necessidades e ainda pode ser trocada
por outros objetos.
Para Marx, a riqueza material, til s necessidades humanas,
expressa pelo valor de uso, que um conceito inerente natureza humana. A
valorizao da natureza dada pela relao da sociedade com seu ambiente.
Do ponto de vista das necessidades humanas (valor de uso), a natureza tem
valor genericamente. Mas no modo de produo capitalista, atravs de suas
relaes sociais, que o valor dessa natureza, dada pelo seu uso, se submete
valorizao atribuda pela sociedade humana.
A ordem produtiva dinmica do capital, que submete profundamente as
necessidades humanas s necessidades de expanso do capital, , para
Mszros (2007, n. p.), auto-contraditria, pois impede o controle racional
completo, trazendo, no longo prazo, conseqncias perigosas e potencialmente
nefastas, que transformam [...] um grande poder positivo de desenvolvimento
econmico, antes totalmente inimaginvel, numa devastadora negatividade, na
ausncia total da necessria conteno reprodutiva.
O sistema capitalista necessita, ento, de uma teorizao falsa que
justifique uma produo ficticiamente ilimitada como a nica alternativa, mesmo
que no se possa garantir que [...] a mudana de mos, requeridas e
sustentveis das mercadorias fornecidas, se verificar no mercado idealizado
[...] (MSZROS, 2007, n. p.), contida na conhecida e famosa mo invisvel do
mercado formulada por Adam Smith, e que

66
[...] as condies materiais objetivas para produzir a projetada oferta
ilimitada [...] de mercadorias possa ser assegurada para sempre,
[desconsiderando] o impacto destrutivo do modo de reproduo
metablica social do capital sobre a natureza. (MSZROS, 2007, n.
p.)

A soluo projetada, segundo o autor citado, que deixa intacta o sistema


de produo capitalista fazer com que a distribuio seja mais equitativa,
como se pudesse omitir, que o aspecto determinante da distribuio reside na
intocvel distribuio exclusiva dos meios de produo, nas mos da classe
capitalista. Apreender a relao entre o desenvolvimento das foras produtivas
e relaes sociais de produo torna-se central para que a questo ambiental
seja dimensionada como resultante deste processo contraditrio, cada vez
mais marcante no capitalismo contemporneo, que consegue ampliar as
potencialidades humanas e sua diferenciao em relao natureza e,
contraditoriamente, promover a atual degradao ambiental e desigualdades
humanas.
Os traos predadores e os processos destruidores com tempo de
gestao longo so colocados por Chesnais e Serfati (2003) como indicadores
decisivos e necessrios retomada e apropriao de uma crtica radical do
capitalismo e da dominao burguesa. Os autores defendem que a pertinncia
da tradio marxiana, para essa anlise, deve ser apreendida no apenas
atravs da obra de Marx, mas fundamentalmente atravs de seu mtodo de
anlise do capital e da constituio e desenvolvimento do modo de produo e
dominao capitalista. Este recurso possibilita a apreenso no s destes
traos predatrios, mas de todas as tendncias transformao das foras
inicialmente e potencialmente produtivas em foras destrutivas, j inscritas nos
fundamentos do capitalismo desde sua instituio e que avanam num tempo
de gestao e de maturao muito longo.
Os autores retomam as observaes de Marx em A Ideologia Alem,
onde este identifica dois mecanismos destrutivos

[...] no desenvolvimento das foras produtivas, chega-se a um estgio


em que nascem foras produtivas e meios de circulao, que s
podem tornar-se nefastas no quadro das relaes existentes e no
so mais foras produtivas, mas foras destrutivas (o maquinismo e o
dinheiro) (MARX, apud Chesnais e Serfati, 2003, p.12)

67
preciso pontuar que concordamos com a anlise que Chesnais e
Serfati (2003) fazem sobre as observaes de Marx em A Ideologia Alem
sobre as foras destrutivas (o maquinismo e o dinheiro), que se situa no mbito
de suas preocupaes com o destino dos proletrios, de suas famlias e das
camadas no proletarizadas mais exploradas. Isto reafirma que o processo
inicial de constituio do capitalismo, atravs da expropriao das condies
de existncia dos produtores, que mais tarde vo formar o proletariado, j se
constitua numa ameaa concreta, desde a acumulao primitiva, s condies
fsicas de reproduo social, tendo como referncia central o carter destrutivo
do capitalismo no campo do meio ambiente natural e da biosfera.
Para Mszros (2006), a subordinao das necessidades humanas
reproduo do valor de troca, o controle do sociometabolismo do capital sobre
o indivduo e a necessidade vital de acumulao e sua lgica destrutiva se
expressam no capitalismo contemporneo, dentre outras estratgias, atravs
da reduo do tempo de uso das mercadorias, tambm denominado como taxa
decrescente de utilizao (TDU). Portanto, atravs da TDU, o capital viabiliza a
realizao de uma obsolescncia planejada das mercadorias, que se torna uma
estratgia, especificamente capitalista, que comanda a tcnica de fabricar
produtos pouco durveis, vital para a acumulao do capital que ganha com o
decrscimo no tempo de uso.
De acordo com o autor citado, esse crescimento da produo sem
limites, possibilitado com a reduo do tempo de utilizao dos produtos, fora
uma contradio fundamental, pois o aumento acelerado de consumo de
recursos naturais neste processo de produo ocasiona uma verdadeira
destruio ambiental, gerando o desperdcio de uma de suas fontes de
acumulao. Esta contradio corresponde lgica capitalista que determina e
subordina as necessidades humanas s suas necessidades de auto-
reproduo.
Mszaros (2006) analisa esta tendncia do capitalismo atual nos
mostrando que tanto o consumo como a destruio so equivalentes
funcionais. A produo destrutiva do capital que amplia a violncia social
tambm leva a acelerao do consumo e do desperdcio de recursos naturais
devido TDU, ao mesmo tempo em que eleva os efeitos perversos da poluio
ambiental, aquecimento global, mudanas climticas, etc.

68
O Estado, sob o comando do capital, se apresenta como um sujeito
fundamental na aplicao da TDU e o complexo industrial-militar torna-se o
ncleo estratgico deste tipo de produo e consumo. A partir da metade do
sculo XX, a indstria civil passa a utilizar a TDU, que tem repercusses
negativas na produo e no consumo capitalista, abrangendo bens e servios,
instalaes e maquinarias e, a fora de trabalho.
Segundo Lowy (2005), a interpretao de Marx, feita por alguns
marxistas, de que a tarefa do socialismo seria destruir as relaes de produo
capitalistas, a propriedade privada, as classes sociais, etc. e permitir o livre
desenvolvimento das foras produtivas, deve ser criticada e superada. Esta
interpretao tem como problema central o pressuposto da neutralidade das
foras produtivas, que devem ser desenvolvidas ainda mais. Em contraponto, o
autor ressalta que as foras produtivas, sob o comando e a intencionalidade do
capital, portanto, a serem herdadas do capitalismo, so destruidoras da fora
de trabalho e da natureza.

A prpria estrutura do processo produtivo, da tecnologia e da reflexo


cientfica a servio dessa tecnologia e desse aparelho produtivo
inteiramente impregnada pela lgica do capitalismo e ela toda conduz
a um tipo de fora produtiva que destruidor do meio ambiente.
(p.83).

Neste sentido, o autor prope como alternativa radical a transformao


da prpria estrutura das foras produtivas, a estrutura do aparelho produtivo,
pois sem isso ela no pode ser apropriada e posta a servio das classes
trabalhadoras. Como exemplo, destaca a urgncia da superao do sistema
produtivo capitalista atual, que tem seu funcionamento ligado a trs tipos de
energias altamente destruidoras da natureza - o carvo, o petrleo e a energia
nuclear - que precisam ser substitudas por energias renovveis, das quais a
energia solar a principal, tanto pela sua abundncia como pelo seu acesso.
Foster (2005) pondera que a utilizao de recursos energticos alternativos e
no-poluentes (energia solar, elica, etc.) no se refere a uma questo de
limite tcnico do capital, mas ao fato de que o desenvolvimento destes recursos
est condicionado ao lucro e este objetivo central submete os interesses e
necessidades da humanidade e do planeta.

69
Mszros (2006) defende que as foras produtivas desenvolvidas pelo
capital no podem ser simplesmente herdadas por uma nova forma histrica de
sociedade, pois que devem ser radicalmente reestruturadas e reorientadas.
Seu argumento se centra no fato de que as foras produtivas forjadas pelo
capital se transformaram numa pesada herana, que restringem uma nova
forma social ao legado do passado. Mas somos concordantes com Chesnais e
Serfati (2003) que defendem que a lgica do capital encarnou-se em
determinados ramos tecnolgicos, que devem ser eliminados, como por
exemplo, a biotecnologia para a produo de sementes transgnicas. Assim,
consideramos que o carter social de toda tecnologia corresponde ao nvel das
necessidades e do desenvolvimento da sociedade, que so hegemonizadas
pelas classes dominantes, podendo ser progressiva ou regressiva.
Mas cabe ponderarmos que no significa que a humanidade tenha que
dispensar todas as foras produtivas, pois isto, nenhuma sociedade pode fazer.
Neste sentido, Lowy (2005) nos lembra que, quando Marx fala em quebrar as
foras produtivas, no nega a necessidade de conservao e expanso de
foras produtivas positivas.
A fase atual do capitalismo apresenta claramente esta contradio entre
as foras produtivas e as relaes sociais de produo, pois a ampliao do
desenvolvimento das foras produtivas, incentivado pelo acrscimo
tecnolgico, entra em contradio com as relaes capitalistas que ofereceram
as condies de seu prprio avano, e agora se tornam entraves ampliao
do desenvolvimento das foras produtivas. Assim sendo, com a crise gerada
por este processo, as relaes sociais capitalistas tm que se transformar e a
sada encontrada a queima, a destruio de parte destas foras, que se
justifica, pela lgica do capital, como destruio produtiva. A materializao
desta sada vem ocorrendo historicamente em todas as crises do capital, com a
queima das foras produtivas atravs de guerras (que beneficia-impulsiona a
indstria blica), da dilapidao social da fora de trabalho, da destruio de
mercadorias, da degradao da natureza, etc., obedecendo estratgia de
realizao do valor. No entanto, a crise atual possui caractersticas particulares,
que se mostra, expressivamente, mais grave e ameaadora, conforme
discutiremos no ltimo captulo.
Somos concordantes com Silva (2010, p.32) ao evidenciar que

70
[...] a localizao ontolgica das determinaes da questo ambiental
se situa na separao da sociedade em classes sociais e, as
conseqentes distines na forma de se apropriar do meio ambiente,
nos leva a identificar a radical impossibilidade de superao da
destrutividade planetria pela via do progresso tcnico.

Bihr (1999) analisa que a lgica mortfera do produtivismo capitalista,


submete todo o processo de produo, envolvendo cada um de seus trs
elementos. Assim, no processo de produo capitalista, a natureza, a ser
transformada pelas foras do trabalho e, meios de trabalho, para atender a um
sistema de necessidades, torna este ato mediador em seu prprio fim.
Assim, conclumos com Silva (2010) ao afirmar que o entendimento das
determinaes mais gerais da questo ambiental, se encontra no processo e
na dinmica do desenvolvimento do capitalismo e, como produto da forma
histrica de apropriao da natureza pelo capital, que transformada em
objeto mercantilizvel a partir da mediao da cincia e da tecnologia, com a
intencionalidade de ampliao das potencialidades do trabalho para a extrao
de mais-valia.
Trataremos a seguir da relao entre poltica e questo ambiental, tendo
como referncia a contribuio do italiano Antnio Gramsci, destacando o
conceito de poltica e suas elaboraes sobre a relao entre Estado e
Sociedade civil, que sero analisados como elementos de uma perspectiva
essencial, para a necessria politizao da questo ambiental.

1.2 Poltica e questo ambiental

1.2.1 Poltica em Gramsci: consideraes terico-conceituais

Podemos afirmar que uma acepo positiva da Cincia Poltica, no


interior do marxismo, se constri particularmente a partir da produo do
italiano Antnio Gramsci. Empenhado em realizar uma crtica fundamentada ao
economicismo, experincia da Segunda Internacional e ao marxismo
sovitico, este autor se preocupa em afirmar que as relaes de fora so
um momento constitutivo do ser social.

71
A obra de Gramsci tem como fio condutor, assim, uma reflexo sobre a
ao e as instituies polticas. Para ele, todas as esferas do ser social
convergem para a relao com a poltica, da qual o primeiro elemento que
existem efetivamente governantes e governados. Esta figura abstrata contm
potencialmente todas as determinaes mais concretas da totalidade e, para
este autor, necessrio demarcar o carter de historicidade deste elemento: a
relao entre governantes e governados tem uma gnese na sociedade de
classes e uma possibilidade de superao no que ele denomina como
sociedade regulada8 .
Gramsci afirma que a natureza humana o conjunto das relaes
sociais historicamente determinadas e, neste conjunto, a cincia poltica deve
ser concebida em seu contedo concreto como um organismo em
desenvolvimento. Assim, o primeiro elemento da poltica no um fato natural
e eterno, mas um fenmeno histrico sobre o qual Gramsci se preocupa em
problematizar: pretende-se criar condies nas quais a necessidade desta
diviso desaparea? Cr-se que ela um fato histrico, correspondente a
certas condies?
A fim de buscar resposta a essas questes, Gramsci constri uma
perspectiva original de poltica destacando duas acepes principais. Em
primeiro lugar, poltica teria uma concepo ampla, onde a mesma pode ser
considerada como sinnimo de liberdade, de universalidade, referindo-se a
todas as formas de prxis que superam a simples recepo passiva ou a
manipulao dos dados imediatos da realidade, e se dirige para a totalidade
das relaes objetivas e subjetivas. Neste sentido, todas as esferas do ser
social so atravessadas pela poltica, todas elas contm a poltica como um
elemento real ou potencial ineliminvel. Poltica sinnimo de catarse, de
superao, de salto qualitativo, de passagem do momento meramente
econmico ao momento tico-poltico, permitindo a elaborao superior da
estrutura em superestrutura na conscincia dos homens.

8
Na sociedade regulada, ser superada a diviso da sociedade em classes antagnicas, a
partir da construo de uma complexa e bem articulada sociedade civil, em que o indivduo
particular se governe por si sem que este seu autogoverno entre em conflito com a sociedade
poltica. Constri-se, assim, a possibilidade de que tal sociedade civil seja capaz de absorver o
Estado-coero, cujas funes sero transferidas para as relaes conscientes e consensuais
da sociedade civil.

72
Para Martins (2007) com o conceito de catarse, Gramsci conseguiu
sintetizar sua concepo de mundo num conceito comprometido tico-politica e
ideologicamente com as classes subalternas.

[...] a libertao dos subalternos na acepo gramsciana exige uma


reforma moral e intelectual que seja capaz de efetivamente promover
nas classes subalternas uma catarse (...). Isso porque elas s
conseguiro constiturem-se como um bloco social no momento em
que unificarem os grupos subordinados na luta contra hegemnica, o
que s possvel abandonando as suas posies corporativas e
adquirindo cada vez mais conscincia de classe, bem como
desenvolvendo aes guiadas por essa conscincia renovada e
elevada. neste momento de elevao de conscincia e de luta
tico-poltica contra a hegemonia vigente que as classes subalternas
superam a sua condio de classe em si para tornarem-se classe
para si (Marx), educadas como conjunto, que lutam em favor de si
orientadas por uma viso de mundo que elas mesmas e seus
intelectuais orgnicos forjaram. (Martins, entrevista IHU on-line, 2007)

Coutinho (2003) ressalta que, neste sentido mais amplo, a poltica pode
ser apresentada como o momento da passagem do determinismo econmico
liberdade poltica, momento em que as diferentes classes sociais, graas
elaborao de uma vontade coletiva, no so mais um simples fenmeno
econmico, mas se tornam um sujeito consciente da histria. Para o
pensamento gramsciano, uma classe que no capaz de efetuar esta
catarse, no pode se tornar uma classe nacional, ou seja, no pode
representar os interesses universais de um bloco histrico e no pode
conseqentemente, lutar pela conquista da hegemonia na sociedade. No
interior do pensamento social gramsciano, orientado desde sempre por uma
perspectiva de construo de uma contra-hegemonia da classe trabalhadora,
este desafio se torna ainda mais marcante.
Mas Gramsci se preocupa tambm em delinear uma perspectiva de
poltica que Coutinho (2003) chamaria de restrita, porque dimensionada no
conjunto das relaes mais cotidianas da sociedade. Neste mbito, Gramsci
ainda se envolve com uma importante diferenciao: entre a grande poltica
(alta poltica) e a pequena poltica. A grande poltica toma em questo as
estruturas sociais, ou para modific-las, ou para conserv-las, direcionando-se
para as questes ligadas fundao de novos Estados, luta pela destruio,
pela defesa, pela conservao de determinadas estruturas orgnicas
econmico-sociais (CC, VOL. 3, p.21), e se contrape pequena poltica,

73
considerada por ele como as lutas e os enfrentamentos polticos do dia-a-dia,
parlamentares, de corredor, de intrigas, que envolve questes parciais e
cotidianas que se apresentam no interior de uma estrutura j estabelecida em
decorrncia de lutas pela predominncia entre as diversas fraes de uma
mesma classe poltica. (CC v.3, p.21). Esta pequena poltica, ao no colocar
em discusso as grandes questes seria, ento, o terreno de uma prxis
manipulatria, passiva, que sofre o determinismo em vez de enfrent-lo.
Neste domnio, o pensamento gramsciano se voltaria para a poltica com
uma percepo dialtica e materialista de uma caracterstica ontolgica
essencial do ser social. Estaria, assim, envolvido com o conjunto de prticas e
objetivaes diretamente ligadas s relaes de poder entre governantes e
governados. Neste sentido, a poltica algo historicamente transitrio e estaria
demarcando o espao mais concreto onde as classes sociais, economicamente
constitudas, superam qualitativamente seus traos meramente corporativos e
se envolvem com a construo de um projeto societrio mais amplo. Por isso,
afirma COUTINHO (1995) a poltica seria a esfera da representao de
interesses.
Podemos afirmar que Gramsci, com suas reflexes e proposies,
trouxe uma rica contribuio anlise da realidade contempornea, no sentido
de conceber a poltica para alm dos espaos institucionalizados, como
partidos e parlamento. Sua produo tem a singularidade de pensar como fazer
poltica e como esta se instala na sociedade civil. Exemplo disto sua
percepo da escola, das instituies como campos de fora, como agncias
da sociedade civil, ou seja, como lugares da poltica, espaos onde se instalam
disputas por valores. Por isso, advertia sobre a insuficincia da conquista do
poder poltico, do topo do poder do Estado, para a necessria mudana social.
Era preciso, antes, que determinada classe social, que se pretenda dirigente e
dominante, j tenha, no interior das disputas na sociedade civil, conquistado e
consolidado vrias mudanas, atravs da disputa de valores e da formao de
consenso para a construo da hegemonia, onde se destaca o papel dos
intelectuais como produtores deste consenso.
Semeraro (2003), refletindo sobre o processo de autoconstruo de
sujeitos dirigentes, destaca que Gramsci subverte a concepo corrente de
poltica-potncia, afirmada a partir do uso da violncia, e mostra que as classes

74
subalternas, podem se utilizar de outro tipo de armas para conquistar a
hegemonia.

[...] o distanciamento crtico da realidade, a formao de sua


autonomia pela ao poltica, a representao de si pela criao de
uma cultura prpria, a participao ativa na construo de um projeto
popular de democracia articulado com foras nacionais e
internacionais. (p. 262)

Como podemos perceber, Gramsci relaciona a poltica com a totalidade


social e, segundo Coutinho (2003), se preocupa em no inverter a prioridade
ontolgica da estrutura em face da superestrutura. Para este autor,

Gramsci recusa, assim, de modo enftico a reduo da economia s


relaes tcnicas de produo (...) e no se limita a simples esfera da
produo de objetos materiais, de coisas, mas o modo pelo qual os
homens estabelecem seu metabolismo com a natureza e produzem
e reproduzem no s objetos materiais, mas, sobretudo suas prprias
relaes sociais globais (p. 76)

Gramsci reconhece, assim, que existe o que podemos chamar de


momento predominante, mas que a estrutura e as superestruturas formam um
bloco histrico, onde o conjunto complexo e contraditrio das superestruturas
compe uma totalidade com o conjunto das relaes sociais de produo. A
ao poltica ocorre sempre no mbito das determinaes postas pela
estrutura, que limitam as margens de realizao da liberdade. A economia
determina a poltica delimitando o mbito das alternativas que se colocam
ao dos sujeitos.
Com o conceito de bloco histrico, o revolucionrio italiano procurou
deixar claro que no entende que a superestrutura tenha completa autonomia
em relao estrutura, mas que h entre elas uma relao dialtica. Isto ,
Gramsci no criou uma teoria que concebe a histria como determinada pelos
aspectos subjetivos, intersubjetivos, culturais etc., mas como resultante da
inter-atuao das foras materiais e ideolgicas.
Segundo Liguori (2003) a relao existente entre a base material e a
superestrutura jurdico-poltica e ideolgica, no a de um simples reflexo do
elemento econmico sobre o social, moral, poltico, religioso, psicolgico,
cultural, esttico e tico, mas a de uma sntese com mltiplas determinaes.
Gramsci evidencia esta relao entre estrutura e superestrutura ao fazer suas

75
reflexes sobre a anlise das situaes, a fim de dimensionar as relaes de
fora.

o problema das relaes entre estrutura e superestrutura que deve


ser posto com exatido e resolvido para que se possa chegar a uma
justa anlise das foras que atuam na histria de um determinado
perodo e determinar a relao entre elas. necessrio mover-se no
mbito de dois princpios: 1) o de que nenhuma sociedade se pe
tarefas para cuja soluo ainda no existam as condies
necessrias e suficientes, ou que pelo menos no estejam em vias de
aparecer e se desenvolver; 2) e o de que nenhuma sociedade se
dissolve e pode ser substituda antes que se tenham desenvolvido
todas as formas de vida implcitas em suas relaes ( CC, v.3,p.18)

E logo, adverte

O estudo de como se deve analisar as situaes, isto , sobre como


se deve estabelecer os diversos nveis de relao de fora, pode
servir para uma exposio elementar de cincia e arte poltica,
entendida como um conjunto de regras prticas de pesquisa e de
observao particulares teis para despertar o interesse pela
realidade efetiva e suscitar intuies polticas mais rigorosas e
vigorosas. (CC, v.3, p.19)

Nas sociedades capitalistas contemporneas, possvel reconhecer, a


partir do pensamento gramsciano, um processo de socializao da poltica. A
diminuio do tempo de trabalho socialmente necessrio implica um recuo das
barreiras naturais, ou seja, uma ampliao do mbito da liberdade humana
(Marx). A socializao da produo, ao reduzir a jornada de trabalho e agrupar
grandes aglomerados humanos, est na base dos processos de socializao
da participao poltica, da criao de um grande nmero de sujeitos polticos
coletivos que constituem a base material da sociedade civil. Disto decorre,
ento, um recuo das barreiras econmicas, ou seja, a ampliao da
autonomia e da influncia da poltica sobre a totalidade da vida social. Quanto
mais se amplia a socializao da poltica, mais se desenvolve a sociedade civil.
Os processos sociais sero cada vez mais determinados pela teleologia e cada
vez menos ser coercitiva a causalidade automtica da economia.
O modo pelo qual economia e poltica se relacionam no dado, assim,
de uma vez para sempre, mas depende das caractersticas concretas da
formao social em questo, sendo historicamente mutvel. Naquelas que
Gramsci chamou de sociedades ocidentais, caracterizadas pela presena de

76
uma sociedade civil desenvolvida, capaz de realizar a mediao entre o mundo
da economia e as instituies do Estado em sentido restrito, a poltica passa a
compor uma dimenso indispensvel da prxis social e a conter os espaos de
crtica e de redimensionamento das diferentes sociedades. Define-se, ento,
aquilo que, no pensamento gramsciano, ficou caracterizado como Estado
ampliado, ou seja, como a composio dialtica e, ao mesmo tempo unitria,
entre sociedade poltica e sociedade civil, entre espaos e estratgias
coercitivas e consensuais, onde as ltimas devem ter primazia sobre as
primeiras.
Nesta compreenso, a luta pela hegemonia se torna o elemento central
nestas sociedades, pois, tendo sua base no mundo produtivo, a ele no se
limita, uma vez que a direo intelectual e moral, parte de grupos sociais, com
um papel determinado na vida econmica, para hegemonizar outros grupos
que desempenham papis igualmente determinados.
Analisando a complexidade das sociedades ocidentais, tendo em conta
a natureza das crises revolucionrias, Coutinho (2007, p. 153) nos mostra que
Gramsci, para defini-las, refere-se a noo de crise orgnica, que sendo
qualitativamente diferentes das crises ocasionais ou conjunturais,

[...] no comporta a possibilidade de uma soluo rpida por parte


das classes dominantes e significa uma progressiva desagregao do
velho bloco histrico. Se a crise orgnica, em seu aspecto
econmico, apresenta-se como manifestao de contradies
estruturais do modo de produo, ela aparece no aspecto
superestrutural, poltico-ideolgico como crise de hegemonia.

Em Passado, presente, (CC, v3, p. 184) ao abordar a crise moderna,


Gramsci a analisa como uma crise de autoridade demonstrando que

[...] se a classe dominante perde o consenso, ou seja, no mais


dirigente, mas unicamente dominante, detentora da pura fora
coercitiva, isto significa exatamente que as grandes massas se
destacaram das ideologias tradicionais, no acreditam mais no que
antes acreditavam etc. A crise consiste justamente no fato de que o
velho morre e o novo no pode nascer: neste interregno, verificam-se
os fenmenos patolgicos mais variados.

77
Coutinho (2007) analisa que a crise de hegemonia a expresso poltica
da crise orgnica, envolvendo alto grau de participao organizada, por um
perodo relativamente longo de maturao, comportando luta por espaos e
posies num movimento de avanos e recuos.

[...] na guerra de posio que atravessa uma crise de hegemonia,


preparando-a ou dando-lhe progressivamente soluo, no h lugar
para a espera messinica do grande dia, para a passividade
espontanesta que conta com o desencadeamento de uma exploso
de tipo catastrfico como condio para o assalto ao poder. O critrio
central para a resoluo da crise a iniciativa dos sujeitos polticos
coletivos, a capacidade de fazer poltica, de envolver grandes massas
na soluo de seus prprios problemas, de lutar cotidianamente pela
conquista de espaos e posies, sem perder de vista o objetivo final,
ou seja, o de promover transformaes de estrutura que ponham fim
formao econmico-social capitalista. (2007, p.155).

As categorias Estado e sociedade civil so discutidas por Liguori (2003)


tendo em vista a centralidade do conceito de Estado ampliado (ou Estado
integral) contido nos Cadernos do Crcere. E o faz no sentido de compreender
a importncia, e mesmo o destaque, do Estado no sculo XX, a partir da
disputa terica contra a separao orgnica entre sociedade civil e Estado.
Este autor defende que, para Gramsci, entre Estado e sociedade civil, h uma
relao dialtica de unidade e distino, indicando uma referncia e uma
influncia recprocas, pois Estado strictu sensu e sociedade civil so momentos
distintos que no se identificam e esto em relao dialtica formando em
conjunto, o Estado Ampliado (p. 183). E ainda ressalta que esta distino de
natureza metodolgica, no orgnica (p. 45). E, longe de afirmar o papel
exclusivo/primordial do Estado como sujeito da histria, nos mostra que os
sujeitos principais, as classes fundamentais, conquistam a hegemonia atravs
da sua capacidade de tornar-se Estado. Reafirmando sua fidelidade ao
pensamento gramsciano, nos alerta que

[...] no possvel pensar num protagonismo dos intelectuais ou da


sociedade civil se tal protagonismo afirmado sem que se leve em
conta essas coordenadas essenciais. Isto em Gramsci - porque,
obviamente, cada qual livre para pensar hoje de modo diverso.
(LIGUORI, 2003, p. 184).

Neste sentido, Coutinho (2010) esclarece que esta relao dialtica de


unidade e distino se refere, em primeiro lugar, a funo que exercem na

78
organizao da vida social, na articulao e reproduo das relaes de
poder. Na sociedade civil, as classes constroem e aderem voluntariamente
aos mais diversos organismos em busca do exerccio da hegemonia atravs da
direo poltico-intelectual e do consenso, e na sociedade poltica h sempre a
busca do exerccio da dominao atravs da coero, tendo ambas, uma
materialidade social prpria, caracterizada por seus portadores materiais, ou
seja, a sociedade poltica tem como seus representantes a burocracia militar e
executiva, e a sociedade civil, os aparelhos privados de hegemonia que
possuem uma autonomia relativa em relao ao Estado em sentido restrito.
O Estado integral de que nos fala Gramsci representa, assim, um
equilbrio hegemnico entre poder coercitivo e mecanismos morais, intelectuais
e culturais de mobilizao, de consentimento e apoio. A questo que se coloca
nestes enfrentamentos minimizar o uso do poder coercitivo, produzindo e
disseminando sistemas de legitimao morais e intelectuais para mobilizar
apoios atravs dos mais diferentes espaos de luta poltica.

Se todo Estado tende a criar e manter um certo tipo de civilizao e


de cidado(e portanto, de conivncia e de relaes individuais), tende
a fazer desaparecer certos costumes e atitudes e a difundir outros, o
direito ser o instrumento para esta finalidade(ao lado da escola e de
outras instituies e atividades) e deve ser elaborado para ficar
conforme a tal finalidade, ser maximamente eficaz e produtor de
resultados positivos.(...) Na realidade, o Estado deve ser concebido
como educador na medida em que tende precisamente a criar um
novo tipo ou nvel de civilizao. Dado que se opera essencialmente
sobre as foras econmicas, que se reorganiza e se desenvolve o
aparelho de produo econmica, que se inova a estrutura, no se
deve concluir que os fatos de superestrutura devam ser abandonados
a si mesmos, a seu desenvolvimento espontneo, a uma germinao
casual e espordica. O Estado, tambm neste campo um
instrumento de racionalizao, de acelerao e de taylorizao; atua
segundo um plano, pressiona, incita, solicita e pune, j que, criadas
as condies nas quais um determinado modo de vida possvel, a
ao ou omisso criminosa devem receber uma sano punitiva, de
alcance moral, e no apenas um juzo de periculosidade genrica. O
direito o aspecto repressivo e negativo de toda a atividade positiva
de educao cvica desenvolvida pelo Estado. (CC, vol. 3, p.28)

Este equilbrio entre sociedade poltica e sociedade civil ou hegemonia


de um grupo social sobre a inteira sociedade nacional, exercida atravs de
organizaes ditas privadas, se constitui dentro do que Gramsci chama de
equilbrios instveis, como sinaliza Liguori (2007, p.39).

79
Equilbrios Instveis uma expresso que explica bem o sentido da
luta e o espao da poltica. O Estado o terreno, o meio e o processo
em que esta luta necessariamente se desenvolve, mas os atores
principais de tal luta so o que Gramsci chama de classes
fundamentais. [...] o processo pelo qual estas classes se fazem
Estado um momento iniludvel da luta pela hegemonia [...].

Em relao concepo de Estado, Gramsci parte da concepo de


Marx e Engels, no sentido de que a classe dominante economicamente
tambm detm a dominao poltica. Mas ele acrescenta, na sua teoria de
Estado, a relao fora e consenso. E para entender estes elementos, dois
pares conceituais so fundamentais: a relao entre Estado e sociedade
poltica (onde se exercita a fora pela coero para a manuteno da ordem
estabelecida) e entre Estado e sociedade civil.
Coutinho (2007) pondera que Gramsci trabalha numa poca histrica e
num mbito geogrfico, no qual j se generalizou essa maior complexidade do
fenmeno estatal atravs de uma intensa socializao da poltica, como
consequncia da conquista do sufrgio universal, da criao de grandes
partidos polticos de massa e da ao efetiva de sindicatos operrios. Sendo
assim, foi criada uma rede de organizaes com papel efetivo na vida pblica,
que segundo Gramsci posiciona-se entre a sociedade poltica, representada
pelos aparelhos executivos (civis e militares) do Estado e a sociedade
econmica relacionada ao mundo das relaes sociais de produo. esta
esfera do ser social que Gramsci conceitua como sociedade civil,
representando a originalidade de sua elaborao em relao ao conceito de
Estado de Marx. E neste sentido, Coutinho (2007) chama ateno para o fato
de que Marx no pde conhec-la, pois seu pleno desenvolvimento foi
posterior ao seu tempo histrico. Por isso, para Marx, sociedade civil
corresponde s relaes sociais de produo, ao mundo econmico, e para
Gramsci refere-se ao conjunto de organizaes (escolas, igrejas, partidos,
meios de comunicao, etc.) que elaboram e disseminam as ideologias, e que
no se constitui como zona neutra situada para alm do Estado e do mercado,
mas como parte do Estado, como espao de enfrentamento da luta de classes,
onde se busca a conservao ou a conquista da hegemonia.
Segundo Coutinho (2007), ao enriquecer o conceito de sociedade civil,
Gramsci se manteve fiel ao princpio bsico do materialismo dialtico.

80
O conceito de sociedade civil o meio privilegiado atravs do qual
Gramsci enriquece, com novas determinaes, a teoria marxista de
Estado. E se verdade, como vimos, que esse enriquecimento
motiva uma concretizao dialtica na questo do modo pelo qual a
base econmica determina as superestruturas (ou seja, essa
determinao mais complexa e mediatizada onde a sociedade civil
mais forte) isso no anula de modo algum (...) a aceitao
gramsciana do principio bsico do materialismo histrico:o de que a
produo e a reproduo da vida material, implicando a produo e
reproduo das relaes sociais globais, o fator ontologicamente
primrio na explicao da historia.(COUTINHO, 2007, p. 122-123)

Liguori (2007, p. 53) ao destacar as contribuies de Gramsci para a


efetivao de uma nova teoria marxista do Estado, nos mostra que, [...] no
terreno das relaes de fora, da luta poltica efetiva, que em ltima anlise, se
define a hegemonia da pequena e da grande poltica. E, sem deixar de se
referir s disputas no mbito econmico, nos adverte, para o necessrio e
indispensvel papel que desempenha a batalha de idias na definio das
relaes de fora.

S uma anlise histrico-concreta das relaes de fora presentes


em cada momento pode definir, da perspectiva das classes
subalternas, s quais Gramsci jamais deixou de se referir, a funo e
as potencialidades positivas e negativas tanto da sociedade civil
quanto do Estado. (LIGUORI, 2007, p. 54)

Por isso, considera fundamental repropor o verdadeiro sentido do


conceito gramsciano de sociedade civil, que o peculiariza, justamente, por sua
capacidade de superar dialeticamente os conceitos de seus autores (Marx,
Engels e Lnin) e construir uma noo original de sociedade civil, que se
coloca como o eixo central de uma nova teoria marxista do Estado. Desta
forma, defende que o debate ideolgico-poltico atual, no pode prescindir da
correta definio do estatuto terico da sociedade civil e do Estado.
Na perspectiva terica elaborada por Gramsci, importante
demarcarmos que, no contexto das sociedades ocidentais, onde sociedade civil
e a sociedade poltica, como esferas societrias de poder, se apresentam em
interconexo, a estratgia de luta e de superao das relaes materiais de
uma dada realidade social, no caso, a sociedade capitalista, deve estar
diretamente vinculada ao que ele chamou de guerra de posio, ou seja, uma
luta prolongada no tempo, travada num espao social amplo e heterogneo,

81
que inclui, necessariamente, mais de uma frente simultnea, com avanos e
retrocessos parciais e contnuos. Neste sentido, a guerra de posio envolve a
luta pela ocupao de todos os espaos sociais - institucionalizados ou no
para disputar a hegemonia com a classe dominante economicamente e
dirigente tica e politicamente (SEMERARO, 2007, p. ).
Sem abandonar a perspectiva e a possibilidade de uma revoluo,
Gramsci acredita que esta passa a ser, a partir do contexto de maior
complexificao das sociedades contemporneas, um processo de laboriosa
gestao e no de um acontecimento nico e irreversvel, pois se volta a
questionar e a buscar romper com cada uma das inmeras relaes que, no
contexto da sociedade capitalista, por exemplo, se apresentam marcadas pela
opresso e pela desigualdade.
Tal atitude visa a fazer de cada um desses espaos uma trincheira das
classes subalternas na luta contra-hegemnica, com o objetivo de alterar a
correlao de foras e, assim, estrategicamente, ir construindo outra ordem
scio-econmica e tico-poltica. Gramsci nos alerta sobre a necessidade de
anlise na histria da poltica, de acontecimentos marcantes como o ocorrido
em 1917, que demarcaram uma reviravolta decisiva na histria da arte e da
cincia da poltica, e lana como desafio estudar com profundidade quais so
os elementos da sociedade civil que correspondem aos sistemas de defesa na
guerra de posio (CC vol.3, p. 73). Neste sentido, a inquietao, a grande
questo colocada saber qual o nvel de resistncia da sociedade civil antes
ou depois do assalto ao poder, onde este tem lugar, etc.(CC vol. 3, p.74).
Para Gramsci, necessrio empreender iniciativas que contestem e
superem as estruturas e superestruturas que consolidam o status quo prprio
das sociedades - de classe - capitalistas. Somente dessa forma que se
consegue promover uma verdadeira reforma moral e intelectual, j que o
poder no se encontra mais centralizado em uma instituio como, por
exemplo, o Estado e seus aparelhos coercitivos, mas disperso em vrios
ambientes e processos sociais. Justamente por isso, nos chama ateno para
o seu carter econmico, uma vez que

[...] uma reforma intelectual e moral no pode deixar de estar ligada a


um programa de reforma econmica; mais precisamente, o programa

82
de reforma econmica exatamente o modo concreto atravs do qual
se apresenta toda reforma intelectual e moral. (CC, v. 3, p.19)

Esta reforma moral e intelectual, se apresenta, na sua concreticidade,


como um reforma econmica, o que supe a transformao da estrutura de
classes capitalista para a construo de uma contra-hegemonia, que requer
para alm do convencimento e da construo de alianas, o estabelecimento
de conflitos prprios dos embates coercitivos que, mesmo no sendo os nicos
determinantes nas relaes de poder, ainda desempenham papel relevante na
determinao dos rumos da histria.
A construo da hegemonia decorre da capacidade que uma classe
(seja dominante ou subalterna) tenha de elaborar e dar materialidade a sua
viso de mundo, no contexto de antagonismo das classes. Por isso, a tarefa
poltica e concreta da hegemonia, consiste em organizar e unificar as classes
sociais em luta para a conquista e o exerccio do poder poltico. Para a
construo e conquista de uma nova hegemonia sob a direo moral e
intelectual das classes subalternas, Gramsci nos lana como desafio a
articulao e o desenvolvimento das estratgias da guerra de movimento e da
guerra de posio.
Com a experincia histrica e a anlise crtica de seu tempo, Gramsci
mostrou que estas estratgias correspondem a diferentes momentos da luta
pela conquista e afirmao de uma nova ordem poltica e social e ao
necessrio conhecimento das diferentes realidades nacionais e dos distintos
momentos da luta de classes, implicando na anlise das situaes concretas e
das relaes de fora. Neste sentido, para Gramsci a predominncia da guerra
de posio no anula a guerra de movimento, nem no campo militar, nem no
campo poltico. Mas na complexidade das sociedades ocidentais, onde se
desenvolveu uma sociedade civil forte, diversificada e permeada pela intensa
disputa e luta poltica entre classes antagnicas, o desenvolvimento da guerra
de posio torna-se elemento central para que ocorra o enfraquecimento do
poder de organizar, dirigir e educar e, conseqentemente de formar consensos,
da classe que est no poder.
Podemos ento afirmar, que a guerra de posio se d pela busca de
hegemonia poltica, pela conquista das associaes e organizaes da

83
sociedade civil, que sero as indispensveis fortalezas e casamatas que
possibilitaro a conquista do poder poltico a partir de uma direo estratgica.

[...] a chave da guerra de posio, da estratgia adequada aos


pases ocidentais ou que se ocidentalizam, reside precisamente na
luta pela conquista da hegemonia, da direo poltica ou do
consenso. (COUTINHO, 2007, p.150)

A indicao desta chave, na complexidade das sociedades ocidentais,


para Coutinho (2007) uma questo central na estratgia de transio ao
socialismo pensada por Gramsci: o grupo social que quer conquistar o poder
deve ser dirigente antes de se tornar classe dominante. E chegando ao poder,
para mant-lo, deve continuar a ser dirigente.
A centralidade da estratgia da guerra de posio no significa,
portanto, que a guerra de movimentos, expressa por momentos de ruptura
mais efetivos, deixe de existir, mas que a mesma deve ser resguardada para
um momento em que esteja concluda, com bons frutos, a luta de trincheiras.
Neste sentido, cabe ressaltar que se a guerra de movimento, ou a tomada do
poder centralizado no Estado, foi a estratgia principal, defendida no perodo
de Marx, a guerra de posio passa a se constituir numa estratgia de ao,
no exclusiva, mas determinante, para a superao do capitalismo a partir do
sculo XX.
Com seu pessimismo da inteligncia, Coutinho (2007) pondera, que as
experincias histricas fundadas no conceito gramsciano de disputa da
hegemonia, ou guerra de posio, notadamente as do chamado
eurocomunismo, resultaram na acomodao das foras revolucionrias
hegemonia do capital. Tambm problematiza que o avano da pequena sobre
a grande poltica um fenmeno mundial. Entretanto, sinaliza que mesmo que
a predominncia da pequena poltica seja uma tendncia mundial, comeam a
surgir na Amrica Latina, formas que tentam romper com este modelo da
pequena poltica, recolocando na ordem do dia e na agenda poltica, questes
estruturais. E, ainda adverte: na guerra de posio, o xito das aes
desenvolvidas por sujeitos polticos coletivos depende de sua capacidade de
fazer poltica.

84
A construo da revoluo, a partir de uma contra-hegemonia das
classes subalternas, sempre orientou o horizonte poltico de Gramsci, mesmo
tendo conscincia das dificuldades objetivas. Sua elaborao sobre o que a
poltica, como ela se desenvolve na relao entre Estado e sociedade civil, vem
contribuindo para a superao de vrios determinismos e para redimensionar o
papel e significado dos sujeitos. Compreender o Estado, as estratgias que so
utilizadas (cooptao, desmobilizao, criminalizao), como se constroem
lutas no interior do prprio Estado e que sociedade civil se apresenta hoje,
principalmente, tendo em vista a dita supremacia do mercado, so lies vitais
para analisar quais so os processos que precisam ser construdos, para se
pensar na organizao e na intencionalidade da luta que est sendo travada.
Gramsci desafia as classes subalternas a conhecer no apenas as suas
necessidades, seus processos, mas tambm as estratgias, espaos de
organizao de seus antagonistas (classes dominantes), para definir o tipo de
enfrentamento a ser feito na sociedade civil. Portanto, fundamental que as
classes subalternas desenvolvam sua capacidade de fazer poltica, pois
precisamente nesta dimenso da sociedade civil que atuam os movimentos
sociais, numa perspectiva de ampliao da dimenso clssica de Gramsci.
Sendo o desenvolvimento da guerra de posio, um processo de luta
de laboriosa construo, os sujeitos devem ter conscincia, antes de decidir a
forma, que a escolha das estratgias se pauta pela definio de uma
intencionalidade. Por isso, Gramsci lega s classes subalternas a necessidade
de investimento na batalha de idias, desenvolvendo para alm da propaganda
e da agitao, o processo de formao poltica, de formao da conscincia, da
cultura, no como uma etapa a ser feita antes ou depois da revoluo, mas
como parte constitutiva deste processo revolucionrio.
Coutinho (2000) ao falar sobre a atualidade do pensamento de Gramsci
nos mostra que

[...] ao nos ensinar a compreender melhor o capitalismo do sculo XX,


ele nos indicou tambm a necessidade de lutar contra essa formao
econmico-social e nos sugeriu importantes meios para faz-lo. O
que significa, portanto, que bastante clara a tarefa que o autor dos
Cadernos nos legou: a de reinventar um socialismo adequado ao
sculo XXI (p.175-176).

85
Para Liguori (2007, p.72), Gramsci redefiniu o sentido da poltica,
enriquecendo-a precisamente com o fato de que ela se confunde com a ao
na sociedade, na fbrica, na cultura, em toda parte em que se jogue a partida
do poder.
As reflexes realizadas neste tpico se constituem como essenciais para
analisarmos as relaes de poder, que se apresentam no campo ambiental,
atravs da disputa entre sujeitos antagnicos, em torno de concepes e
prticas, e particularmente na construo/imposio de determinados
consensos, que reforam perspectivas polticas e projetos no s diferentes,
mas inconciliveis.

1.2.2 Politizando a Questo Ambiental

O processo histrico de desenvolvimento do capitalismo internacional e,


conseqentemente, das sociedades humanas vem se constituindo num campo
de contradies. No mundo globalizado, emergem e se consolidam sujeitos
polticos que denunciam e constroem estratgias de resistncia voracidade
do capital e do mercado, que atuam no sentido da depreciao das sociedades
nacionais, da vida humana e do conjunto de recursos naturais. Sendo assim, a
humanidade e, particularmente, o conhecimento cientfico se depara com
srios desafios para os quais as respostas encontradas podem se constituir em
importantes perspectivas para a construo de alternativas. Essa exigncia
histrica aponta para a necessidade de construo de um projeto societrio,
capaz de desenvolver um intenso processo de humanizao da vida.
Santos (1994), ao analisar o momento histrico contemporneo, nos fala
de uma redescoberta da natureza, problematizando todo um processo de
discusso em torno da questo ambiental e da previso de catstrofes, que
torna a conscientizao ambiental uma espcie de idia-chave no mundo
globalizado. E mostra que, em razo de uma determinada organizao do
espao, da sociedade e dos recursos naturais, se impe uma viso de natureza
abstrata e artificializada atravs de um modelo tcnico nico. Para ele, a
acelerao contempornea comporta momentos culminantes da histria, e
mostra-se como resultado da banalizao das invenes, programadas
prematuramente para serem superadas e substitudas indefinidamente.

86
A chamada obsolescncia programada, ancorada na TDU das
mercadorias de que nos fala Mszaros (2006), se aplica natureza
mercadorizada e, inclusive, mercadoria fora de trabalho. Todo este processo
eleva a idia de produtividade e competitividade inerente ao sistema do capital,
impondo uma acelerao no consumo de recursos naturais, que
absolutamente incompatvel com a preservao ambiental, revelando acirradas
disputas em relao ao acesso e domnio dos recursos naturais e das novas
tecnologias, correspondendo busca pela hegemonia de determinadas vises
de mundo e, particularmente, de meio ambiente.
A predominncia da viso da questo ambiental na dimenso tcnico-
natural , para Santos (1994), a prevalncia da descrio em detrimento da
anlise de seu significado e este mesmo autor destaca, por exemplo, a atuao
da mdia hegemnica, atravs do manuseio das tcnicas mais sofisticadas, que
atravs do sensacionalismo e do medo, conseguem mutilar a percepo.

Quando o meio ambiente, como Natureza-espetculo, substitui a


Natureza Histrica, lugar de trabalho de todos os homens, e quando a
natureza ciberntica ou sinttica substitui a natureza analtica do
passado, o processo de ocultao do significado da Histria atinge o
seu auge. tambm desse modo que se estabelece uma dolorosa
confuso entre sistemas tcnicos, natureza, sociedade, cultura e
moral (SANTOS, 1994, p. 24).

Ao discutir a ordem imperial, Porto-Gonalves (2004b) destaca que a


revoluo tecnolgica em curso revela os principais setores que afirmam as
novas tecnologias. O militar, o financeiro e os dos meios de comunicao de
massas, apontam seus protagonistas e nos colocam diante de territorialidades
em tenso. Ressalta que a hegemonia poltica dos gestores financeiros e que
o campo ambiental revela a forte tendncia para a conformao de uma ordem
imperial, que traz um conjunto de contradies presentes entre territorialidades
distintas.
Santos (1994) mostra que a mdia hegemnica se constitui como um
agente privilegiado na disseminao de ideologias dominantes, que impe dois
elementos decisivos no processo de despolitizao da questo ambiental: o
medo e o imobilismo. Sua atuao vem se consolidando, no sentido de
esvaziar e controlar a insatisfao pblica, desmobilizando possveis reaes

87
de grandes parcelas da sociedade prejudicadas pelos efeitos da degradao
ambiental.
Brugger (2002), ao abordar os novos meios de comunicao, conclui
que eles constituem uma anttese da educao ambiental, ao destacar a
natureza da mdia que influencia a construo de determinadas concepes de
meio ambiente que incidem nas relaes dos homens entre si, na formao de
novos valores e na alterao de nossas relaes com o entorno, no sentido
amplo, provocando rupturas ao priorizar as questes globais, omitindo
problemas locais de grande gravidade, ocasionando perda da viso de
totalidade. Neste sentido, a televiso se apresenta como um elemento chave
para a manipulao de informaes e para a formao de determinados
consensos em relao questo ambiental.

Por meio de contedos latentes, diversos valores hegemnicos em


nossa sociedade so produzidos e reproduzidos: nfase na cincia e
na tecnologia como maneira de superar quaisquer problemas;
glorificao da produtividade; estmulo ao consumo de mercadorias
suprfluas, etc.[...]. Para analisar a influncia da mdia, deve-se levar
em conta, portanto, no apenas os contedos ideolgicos manifestos,
mas tambm o contedo oculto ou latente dos mesmos e suas
implicaes na j mencionada perspectiva de um meio ambiente
construdo historicamente (BRUGGER, 2002, p.162).

Ponderamos que estas exposies em torno de valores ticos


considerados ecologicamente corretos apontam para algo mais profundo, pois
toda interveno na tica comporta uma intencionalidade poltica. Em outras
palavras, afirmamos que toda interveno que se apresenta restrita tica,
tenta encobrir a sua utilizao pela da poltica. Somos concordantes com
Brugger (2002) ao nos alertar que esta crtica aos meios de comunicao, que
pouco conhecida pela maioria das pessoas, no deve reforar o imobilismo
presente em nossa sociedade, e sim apontar na direo oposta, fortalecendo
algumas batalhas contra-hegemnicas que j esto em curso.
Porto-Gonalves (2004a, p. 30), ao falar dos limites da sociedade com a
natureza, nos indica o desafio de "lutar contra os resultados (efeitos) da
interveno que o prprio sistema tcnico provoca". E resgata o pensamento
de Milton Santos (1996) que nos adverte para o fato de que no h sistema
tcnico dissociado de um sistema de aes, de normas, de um sistema de
valores. Com esta ponderao, nos chama ateno para a no reificao das

88
tcnicas, sustentando a ideia de que uma contradio pensar a tcnica como
algo descolado da intencionalidade da sociedade que a inventa e que todo
conhecimento construdo contraditoriamente, sempre com amplo sentido
poltico.
A partir dessas reflexes, Porto-Gonalves (2004a) nos incita a pensar
sobre o papel das tcnicas na superao do desafio ambiental contemporneo,
retomando o pensamento de Santos (1996) de que h uma intencionalidade
impregnada nas tcnicas, mas numa outra direo: que estando a sociedade
constituda por relaes contraditrias, a intencionalidade traduz-se em
tcnicas que comportam no s as suas contradies, mas diferentes
potencialidades contraditoriamente possveis" (PORTO-GOLALVES, 2004a,
p. 38).
Ao discutir a des-ordem ambiental planetria, Porto-Gonalves (2006)
problematiza a dominao da natureza e sua estreita relao com a tcnica
como relao social e de poder, balizando sua anlise, com a seguinte
advertncia:

[...] no confundir uma anlise crtica da ideologia cientfico-


tecnolgica com a recusa cincia e tcnica. No existe sociedade
sem conhecimento racional, sociedade que no ajuste os meios aos
fins mediante a tcnica. (p. 105).

Este autor tambm nos mostra que a tcnica pode ter usos diferentes
daquele para o qual foi inventado, o que impe a necessidade de investigar o
uso a que ela est sendo emprestado, uma vez que no h tcnica boa ou m,
mas sim tcnica realizando determinados fins que no so eles mesmos
definidos por ela (idem, ibidem, p.106). Ao considerar as revolues
tecnolgicas como parte das relaes sociais e de poder, ressalta seu carter
histrico e, por isso, defende a necessria desnaturalizao da tcnica, no
sentido de libert-la de uma viso neutra. Neste sentido, levanta a necessidade
de se questionar quem a pe em curso, uma vez que nenhuma tcnica
caminha por si mesma.
As respostas tecnicistas oferecidas por um padro de cincia, atravs da
linguagem cientfica e tcnica de diversos profissionais que atuam na rea
ambiental, expressam uma imagem de neutralidade destes saberes,

89
representando um importante recurso de despolitizao da questo ambiental.
As solues aparentemente ingnuas e reducionistas defendidas por setores
do ambientalismo so incompatveis com a gravidade dos riscos ambientais,
reforando e legitimando os interesses e as necessidades das classes
dominantes. Estes riscos nos colocam a necessidade de analisar a
incorporao da questo ambiental como um eixo estratgico de luta e
resistncia que aproxime e possibilite convergncias e alianas entre
ambientalistas, indgenas, camponeses etc, enfim, que permita a participao e
o envolvimento na busca de limites da relao humana com o planeta, numa
perspectiva tica e poltica (PORTO-GONALVES, 2004a).
Consideramos estas contribuies como decisivas anlise crtica
questo da tecnologia, sob o comando do capital. Retomando a lio marxiana,
que discutimos anteriormente, vemos que esta, em sntese, se refere ao fato
de, no modo de produo capitalista, a tcnica envolver tanto a dominao da
natureza, quanto a dominao do prprio ser humano atravs do processo de
trabalho. Portanto, neste processo, a natureza e a fora de trabalho (e seus
instrumentos ou tcnicas) esto submetidas a determinadas relaes sociais,
construdas sob o imperativo do capital. Mszaros (2006) ao analisar o modo
de reproduo metablica do capital na natureza, nos chama reflexo sobre a
ameaa de um desastre ecolgico que vivemos em nossa sociedade, que
potencializa as desigualdades herdadas, que se tornam cada vez mais
explosivas na atualidade.
Desde os anos 1970 apresentam-se duas formas de se conceber a
questo ambiental. A primeira concepo defende a prevalncia da
problemtica das quantidades de matria e energia, ressaltando a necessidade
de economizar os recursos naturais diante da sua incontestvel finitude. A
segunda, ultrapassando a questo das quantidades, coloca em evidncia no
apenas a escassez futura de meios, mas a natureza dos fins que norteia a
prpria vida social (ACSELRAD, 2004).
Numa perspectiva crtica, a sociedade e o meio ambiente so
compreendidos, de maneira indissocivel, como fruto do modelo de
organizao econmica, social e poltica capitalista. Os objetos que constituem
o ambiente so culturais e histricos. "Todos os objetos do ambiente, todas
as prticas sociais desenvolvidas nos territrios e todos os usos e sentidos

90
atribudos ao meio, interagem e conectam-se materialmente e socialmente seja
atravs das guas, do solo ou da atmosfera" (ACSELRAD, 2004, p.7).
As sociedades se reproduzem por processos scio-ecolgicos e este
processo de reproduo comporta o confronto de diferentes projetos de uso e
significao dos recursos naturais, caracterizando a questo ambiental como
intrinsecamente conflitiva.

Estudar esses conflitos , por sua vez, para os envolvidos na busca


dos processos mais democrticos de ordenamento do territrio, a
ocasio de dar visibilidade [...] aos distintos atores sociais que
resistem aos processos de monopolizao dos recursos ambientes
nas mos dos grandes interesses econmicos (ACSELRAD, 2004, p.
10).

Este conflito tem sua origem e sua constituio nas contradies de


classes que so visualizadas primordialmente nas relaes de trabalho,
entendendo que o que media a relao entre sociedade e natureza o prprio
trabalho. A anlise crtica da relao sociedade e natureza, prevalecente no
modo de produo capitalista implica na perspectiva de construo das
condies de sua superao.
no mbito da sociedade civil, na dcada de 1960, que a questo
ambiental torna-se visvel e reconhecida como tal, atravs de um processo de
discusso e crtica da degradao ambiental, operada pelo desenvolvimento de
modelos de crescimento econmico, em escala mundial. Nesta dcada, se
diferenciando do ecologismo tradicional, organizado em torno da defesa da
proteo da natureza, surgir segundo Diegues (1996),o novo ecologismo, a
partir da articulao do movimento de ativistas, crticos da destruio ambiental
promovida pela sociedade tecnolgico-industrial.
Se at o incio dos anos 1960 a questo ambiental se apresentava a
partir de perspectivas conservacionistas relacionadas preocupao com a
gesto de recursos naturais imprescindveis economia, no final da dcada, o
que se destaca a mobilizao da sociedade civil, que se apresenta nos
pases das democracias industrializadas, demonstrando a necessidade de
proteo da humanidade, tendo em conta o desenvolvimento de suas prprias
atividades.

91
A publicao de Primavera Silenciosa de Rachel Carson, nos EUA, em
1962, exerce grande repercusso e influncia mundial, ao chamar a ateno da
opinio pblica para a vulnerabilidade da natureza em relao interveno
humana no planeta, demonstrando como o uso do pesticida DDT entranhava-
se no organismo de animais e dos seres humanos, podendo causar cncer e
problemas genticos. O ttulo desta obra se refere ao fato constatado neste
estudo, de que vrias espcies de pssaros expostos ao pesticida morriam ou
tinham seu processo reprodutivo prejudicado, e sua extino, traria a terrvel
primavera silenciosa, ou seja, uma estao sem pssaros. Vrios estudos
realizados a partir da dcada de 1970 j demonstravam claramente os graves
problemas a serem enfrentados em decorrncia da forma de apropriao e
utilizao dos recursos naturais pelo capitalismo. Estas questes sero
retomadas no prximo captulo, atravs da anlise do agronegcio e da falha
metablica na produo da agricultura hegemnica no Brasil.
Dentre as conferncias e documentos elaborados, que se relacionam
problemtica ambiental, destacamos: o relatrio apresentado pelo Clube de
Roma, em 1968, intitulado Limites do Crescimento, documento base para a
conferncia de Tbilisi em Estolcomo, em 1972, e o relatrio Nosso Futuro
Comum, tambm conhecido como Relatrio Brundtland, de 1987, referncia
para os debates realizados na Conferncia das Naes Unidas para o Meio
Ambiente e o Desenvolvimento (CNUMAD), no Rio em 1992.
O Clube de Roma se constituiu num grupo de cientistas, industriais e
polticos, cuja preocupao central se pautou nos limites do crescimento
econmico e sua relao com o uso dos recursos naturais. Apresentando-se
como um grupo apoltico, este encomenda a tcnicos ligados ao MIT
Massachusetts Instituto of Tecnology, um estudo cientfico que se materializa
no relatrio Limites do crescimento, tambm conhecido como relatrio
Meadows. Este estudo, coordenado por Dennis Meadows, teve como ponto de
partida a considerao de que impossvel a continuidade de um crescimento
infinito num sistema econmico dependente de recursos naturais finitos. Este
grupo defende o estabelecimento de um freio no crescimento da economia
mundial para evitar um futuro catastrfico em relao ao ambiente e prpria
economia, propondo que o equilbrio do sistema mundial deve ocorrer atravs

92
do controle de cinco variveis: a populao, a produo de alimentos, a
produo industrial, a poluio e os recursos naturais no-renovveis.
As principais proposies derivadas deste raciocnio apontam para a
necessidade de controle, e mesmo estagnao, do crescimento populacional
global e do capital industrial, se materializando na chamada tese do
crescimento zero de inspirao malthusiana.
interessante observar a relao entre a postura apoltica deste grupo,
que demanda de tcnicos altamente qualificados um estudo cientfico objetivo e
neutro e a explicitao de suas ligaes com poderosos grupos da indstria
mundial, constando, segundo Porto-Gonalves (2006), no prprio documento, o
financiamento recebido de indstrias como a Fiat, a Olivetti e a Volkswagen.
A 1 Conferncia da ONU sobre Meio Ambiente, em Estocolmo, em
1972, demarca a preocupao internacional com a relao entre
desenvolvimento e esgotamento-escassez de recursos naturais. A grande
questo que se levanta como reduzir a poluio industrial e conciliar
crescimento com qualidade de vida e preservao ambiental, recolocando no
debate entre sujeitos, a relao entre desenvolvimento e ambientalismo. Sob a
influncia deste relatrio, uma das grandes questes pautadas pela ONU,
apresentada nesta conferncia, se refere defesa de que sendo os recursos
naturais essenciais ao desenvolvimento econmico, a extenso deste tipo de
desenvolvimento aos pases menos desenvolvidos, tenderia a colocar em risco
a existncia dos recursos naturais. Esta defesa se expressa na j referida
proposta de crescimento zero, sustentando a idia de que a preservao dos
recursos naturais s poderia ser obtida com o uso de alta tecnologia, sob a
proteo dos pases desenvolvidos. No entanto, preciso demarcar que esta
proposta deixa intocado o padro de consumo dos pases ricos, pois no
questiona suas responsabilidades, no processo crescente de poluio e
degradao ambiental, e ainda culpabiliza as populaes pobres, por
exercerem presso sobre os recursos naturais. Nesta lgica, se chega
concluso de que seria impossvel garantir a extenso do estilo de vida das
populaes dos pases centrais para toda a populao mundial, tendo em
conta a finitude dos recursos naturais, o que comprometeria as prprias
condies de todo globo terrestre.

93
Segundo Lima (1997), vrias reaes ocorreram a esta tese, onde se
destacam as posies de Solow, ganhador do Premio Nobel de Economia, em
1973, e Mahbubul Haq, do prmio de 1976, que, em geral, criticam a proposta
de desacelerao do crescimento em razo da necessidade de preservao
ambiental, que atingiria fortemente os pases menos desenvolvidos. Meszaros
(2006) avalia que esta proposta, se colocada em prtica, representaria a
condenao dos pases pobres perpetuao da mais brutal desigualdade
substantiva.
Consideramos que o discurso malthusiano sobre o empobrecimento e a
fome relacionado ao destino da classe trabalhadora se esta continuasse a
crescer velozmente, que comparece na tese do crescimento zero, no
questiona a origem e causa da pauperizao e sua funcionalidade ao
desenvolvimento do capitalismo. Nesta tese, o crescimento populacional e a
pobreza passam a ser causa e no produto da desigualdade social, derivada
da forma como o capitalismo vem se desenvolvendo, em nvel mundial.
Em discordncia com as teses neomalthusianas, apresentam-se nesta
conferncia, as proposies dos desenvolvimentistas que argumentam em
favor do crescimento econmico, como base para a ampliao das condies
de vida das populaes, legitimando a noo de progresso viabilizada pelo
desenvolvimento industrial e ainda defendem que os pases-membros devem
ter autonomia para definir como vo se desenvolver. Este embate resulta na
hegemonia dos desenvolvimentistas, afirmando a necessria continuidade do
crescimento econmico e do progresso industrial, que atravs do
desenvolvimento da cincia e da tecnologia poderiam resolver os problemas
ambientais. Neste sentido, esta proposta considerava que o desenvolvimento
era condio indispensvel para alcanar a igualdade social e diminuir a
pobreza em todo o mundo, sendo condenvel qualquer proposta de limite ao
crescimento. Sobre este posicionamento, Porto-Gonalves (2006) nos dir que
a receita encontrada para combater o desenvolvimento era mais
desenvolvimento.
Destacamos tambm, que nesta conferncia foi criado o Programa das
Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA), que se responsabilizaria pela
continuidade das discusses internacionais, atravs do incremento de um
processo de mobilizao e sensibilizao dos pases-membros, em torno da

94
definio de prioridades em relao ao meio ambiente, chamando a ateno da
comunidade internacional sobre a relao de interdependncia entre as
questes sociais e ambientais que se d em todo o globo terrestre.
A polarizao que se estabelece entre o Norte e Sul, a materializao
das ameaas da produo nuclear com o desastre de Chernobyl em 1986 e as
mudanas climticas constituem a realidade, que mobiliza vrias tendncias do
movimento ambientalista. A preocupao com a questo do desenvolvimento e
sua relao estreita com os recursos naturais, se torna central no Relatrio
Nosso Futuro Comum, elaborado, em 1987, pela ONU, afirmando a
necessidade de sustentabilidade, traduzida no termo (ou na proposta de)
desenvolvimento sustentvel. Neste contexto, a ONU convoca, em 1989, a
Conferncia das Naes Unidas para o meio ambiente e o desenvolvimento
(CNUMAD), a ser realizada em 1992, no Brasil, na cidade do Rio de Janeiro.
Tambm conhecida como Eco-92 ou Rio-92, esta conferncia
contemplou discusses feitas na Conferncia de Estocolmo e, a partir dos
resultados do Relatrio Nosso Futuro Comum, de 1987, tambm conhecido
como Relatrio Brundtland, pauta como central a questo do desenvolvimento
e sua relao com o meio ambiente. Seu objetivo principal se direcionava ao
alcance do desenvolvimento sustentvel com a proposio de estratgias
ambientais de longo prazo, que deveriam ser efetivadas atravs da cooperao
entre pases do Norte e do Sul. A idia de preservao dos recursos naturais
para as geraes presentes e futuras, que traduz o conceito de
desenvolvimento sustentvel, e os esforos para superar a degradao
ambiental, so postos como responsabilidade de toda a humanidade. Neste
relatrio, h uma retomada dos argumentos em torno da finitude do planeta, j
presentes em Estolcomo, em 1972, e a pobreza, a degradao ambiental e o
crescimento populacional so considerados como indissociveis, e seu
enfrentamento, deveria ser feito por todos indistintamente.
Segundo Silva (2010), a relao entre pobreza e meio ambiente se
manteve como viso hegemnica at meados dos anos de 1990, atravs da
tese do crculo vicioso, que considera os pobres como sujeitos e vtimas do
processo de degradao ambiental. E a ruptura deste crculo vicioso s poderia
ocorrer com o desenvolvimento econmico. A contraposio a esta tese foi

95
feita por setores radicais do ambientalismo, que afirmaram serem os ricos os
responsveis pelo maior consumo e degradao ambiental.
Estamos convencidos de que a indistino de classe, que responsabiliza
a todos pelas solues para o grave quadro ambiental, que se apresentava j
naquele momento, tem um efeito ideolgico de encobrir as questes de poder
que envolvem a relao sociedade e natureza retirando, justamente das
classes dominantes, a responsabilidade pela sustentao da sociedade
capitalista.
A influncia de perspectivas tericas e os diversos posicionamentos
contidos nestes documentos expressam um processo de disputas, que se
estende desde a dcada de 1960 at 1990, em torno da relao entre
crescimento econmico e preservao ambiental. Discutir as disputas
presentes entre os sujeitos coletivos da sociedade civil e seu carter classista,
tanto no que se refere s determinaes sobre a crise ambiental, quanto s
solues apontadas, se constitui num dos elementos centrais para a politizao
da questo ambiental no mbito da relao Estado e sociedade civil. A
identificao e analise das concepes de questo ambiental, expressa nos
documentos oficiais, revela uma estratgia poltica, pois expressam uma
perspectiva das classes dominantes, ao mesmo tempo em que tentam encobrir
este carter conflitivo e classista, numa viso universal, comum a todos.
De acordo com o estudo de Silva (2010), dentre as alternativas adotadas
pelo Estado e pelas classes sociais, para o enfrentamento da questo
ambiental, se destaca a gesto ambiental, baseada no discurso da
sustentabilidade, como ferramenta privilegiada do capital e do prprio Estado,
no sentido de promover consolidao de uma cultura ambientalista, cujo
cerne a defesa da preservao da natureza, desde que se mantenham
intocados os pressupostos de acumulao de capitais.
Ao analisar a concepo de desenvolvimento sustentvel como
mecanismo de enfrentamento da questo ambiental, Silva (2010) nos brinda
com um exame crtico desde a sua colocao pelas agencias internacionais, a
sua converso em programa de ao e, por fim, a sua instituio como prtica
de classe. (p. 41).
Segundo Silva (2010, p.41),

96
O desenvolvimento sustentvel comparece na agenda pblica como
expresso das iniciativas voltadas instituio de mecanismos de
controle da relao entre sociedade e natureza, e encontra-se
amplamente disseminado na plataforma poltica das organizaes
governamentais e no-governamentais, entidades de classe, partidos
polticos, fundaes empresariais, entre outros.

Gramsci nos ensina que estes espaos de organizao presentes na


sociedade civil, que so os aparelhos privados de hegemonia, reproduzem a
ideologia das classes dominantes, mas, no entanto, outros sujeitos coletivos se
contrapem a esta posio e constroem estratgias de organizao e
preparao para este enfrentamento. Consideramos que a apreenso das
lies histricas de luta, para alimentar o embate em torno da questo
ambiental, como uma questo vital e estratgica para as classes subalternas,
amplia as possibilidades de disputa destes espaos.
Estas consideraes sobre os debates oficiais internacionais e os
diversos posicionamentos dos sujeitos coletivos da sociedade civil nos
mostram que o iderio da sustentabilidade, to fortemente presente nesta
esfera, se constri num processo de ocultao das reais causas e
conseqncias da questo ambiental no capitalismo, onde a questo de classe
e o acesso aos bens ambientais so subsumidos. A busca de legitimao do
desenvolvimento sustentvel a partir de uma abrangncia ampla contemplando
a sustentabilidade nos mbitos social, econmico, poltico e ecolgico, torna-se
impraticvel na sociedade capitalista, pois expressa contradies entre si, na
medida em que a sustentabilidade social se contrape sustentabilidade
econmica, para citar apenas dois destes mbitos.
Segundo Silva (2010, p. 34) sustentabilidade ambiental incompatvel
com a sustentabilidade social, uma vez que este iderio do desenvolvimento
sustentvel no encontra respaldo na histria para se expressar como meio de
sustentabilidade social. E isso reafirmado pela estreita relao entre ambas,
ou seja, a sustentabilidade ambiental se faz a partir de uma insustentabilidade
social medida que afeta de forma diferenciada as classes sociais. (p.41).
Podemos concluir com Silva (2010) que o desenvolvimento sustentvel
se configura como uma alternativa questo ambiental, compatvel com a
necessidade de manuteno do capitalismo, sendo incapaz de super-la. A
autora refora esta concluso demonstrando que, para o pensamento

97
ambiental hegemnico, a afirmao do desenvolvimento sustentvel, a partir de
solues tcnicas, se relaciona instituio de dispositivos de controle e uso
racional dos recursos naturais, como os processos de certificao (ISOS), que
se materializam atravs do uso de novas tecnologias e, sobretudo, permitem a
continuidade de reproduo ampliada do capital, conferindo-lhes legitimidade
para a concorrncia com outras empresas.
As estratgias de enfrentamento da questo ambiental por parte do eco-
capitalismo demonstram a capacidade e a habilidade deste sistema de se
beneficiar inclusive dos resultados de sua produo destrutiva, que se
expressam no mercado da reciclagem e da reparao, e na incorporao ao
sistema, de vrios setores do movimento ambientalistas que, ao serem ao
menos parcialmente atendidos, tendem a se transformar em relevantes canais
de legitimao social.
A visibilidade internacional que o movimento ambientalista adquire nos
anos 1960 se soma afirmao das ONGs relacionadas ao campo ambiental,
nos anos 1980,demonstrando a atuao dos sujeitos coletivos que, mesmo
compartilhando de idias em comum, passam a atuar de maneira distinta e s
vezes complementar, no que se refere a sua forma de manifestao,
participao e representatividade de posies na sociedade civil. Desta forma,
a presena destes sujeitos coletivos expressa diferenas que se fazem mais
marcantes pela particularidade de posicionamento das ONGs, que adquirem
maior visibilidade pela sua prpria atuao mais prtica e centralizada.
Porto-Gonalves (2006, p.126) discute a diferenciao entre o
posicionamento das ONGs na Eco-92 e em Johannesburgo, na Rio +10,
realizada em 2002. Enquanto em 1992 havia uma clara diferena entre as
ONGs que exprimiram sua diversidade no Aterro do Flamengo, e os
organismos oficiais e governos, que se concentraram no Riocentro, em 2002, o
que se destacou foi o posicionamento das ONGs, que se distanciaram dos
movimentos sociais e fortaleceram sua aproximao a governos e empresas,
dos quais dependiam captar recursos financeiros para o desenvolvimento de
suas aes. O resultado desta postura j deixa claro que, cada vez mais, o
poder de quem financia determina o mbito de ao destes sujeitos.
Esta postura destes sujeitos coletivos que atuam na sociedade civil em
defesa do meio ambiente, segundo Porto-Gonalves (2006), revela as

98
ligaes perigosas que se estabelecem na construo do neoliberalismo
ambiental, principalmente no que se refere ao controle dos recursos genticos,
da energia e da gua, que se mostram claramente na adoo de estratgias
de estabelecimento de patentes, revelando o contraditrio papel das ONGs
nestas ligaes.

Novas expresses e prticas polticas vm sendo recentemente


introduzidas no lxico poltico, como as parcerias onde se
estabelecem alianas produtivas que constituem negociao de
interesses sob relaes de poder absolutamente desiguais. (...) desde
a segunda metade da dcada de 1990 h um deslocamento da
atuao de algumas grandes ONGs no s com relao ao mercado,
como tambm em relao ao das corporaes multinacionais e
do prprio Banco Mundial, quando muitas passam a pr em prtica
uma viso acerca destas instituies muito diferente daquela que a
maior parte das organizaes populares vinha mantendo at ento.
(2006, p.390-391)

Ao discutir a des-ordem poltica mundial e os novos espaos de poder,


Porto-Gonalves (2006) critica a postura de determinadas ONGs
argumentando que elas fragilizam a sociedade civil. E, problematizando a
questo da ao em escalas, evidencia que a escala nacional est sendo
esvaziada e, por conseqncia, a sociedade civil. Estas reflexes nos levam a
questionar: a idia de desenvolvimento sustentvel, sob a responsabilidade de
todos, um falso consenso?
O modelo de desenvolvimento sustentvel, apontando a associao
entre desenvolvimento econmico e preservao do meio ambiente, comportou
o envolvimento pouco crtico de diversos sujeitos coletivos, contribuindo para
reforar o padro vigente de sociedade, ecolgica e socialmente insustentvel.
Neste sentido, cabe observar que a apropriao de um discurso genrico e
impreciso sobre sustentabilidade, por sujeitos coletivos na sociedade civil,
como se fosse produto de um consenso, trouxe srias implicaes polticas
relacionadas reflexo e posicionamento crtico, em torno desta categoria
construda dentro do sistema capitalista. Este suposto consenso em relao
crise ambiental vai revelar a existncia de perspectivas e, conseqentemente,
propostas divergentes em relao superao desta crise, que j demonstram
por si, perspectivas antagnicas de sociedade.
Uma anlise crtica sobre a questo ambiental vem sendo obstaculizada
por um pensamento conservador, hegemnico e reformista, que expressa uma

99
viso reducionista tanto em nvel de discurso como na pratica, e que
respaldado por organismos governamentais e no governamentais e
instituies privadas, nacionais e internacionais.
Esta abordagem do pensamento conservador e hegemnico presente no
campo ambiental tm suas bases na prevalncia de concepes
historicamente construdas. As caractersticas fundamentais desta viso do
meio ambiente, segundo Lima (2002), se expressam atravs da compreenso
naturalista e conservacionista da crise ambiental, sustentada numa concepo
reducionista, fragmentada e unilateral da questo ambiental; da tendncia a
sobrevalorizar as respostas tecnolgicas; da nfase individualista e
comportamental diante dos problemas ambientais; de uma abordagem
despolitizada da questo ambiental, atravs da separao entre as dimenses
sociais e ambientais e da responsabilizao dos impactos ambientais a um
homem genrico, reforando uma viso "etrea" descolada dos processos
scio-polticos e culturais
Este autor ainda problematiza que, a considerao da questo ambiental
como um problema natural, em seu sentido restrito, a ser resolvida por
solues tcnicas, se apresenta descolada das prprias caractersticas
conflitivas da sociedade capitalista, e tem sido utilizada como recurso
ideolgico estratgico das classes dominantes para reduzir ou eliminar suas
dimenses social, cultural e tica, e principalmente, sua dimenso poltica. Este
pensamento conservador e hegemnico tem se constitudo num poderoso
recurso para impedir o desvelamento tanto das causas quanto dos agentes
responsveis pela degradao e injustia ambiental, obstaculizando a
participao da sociedade civil na luta pelos direitos ambientais, ou no limite,
ao prprio acesso aos bens ambientais. A materializao desta postura na
sociedade capitalista se expressa atravs da superexplorao dos recursos
naturais e de conflitos entre interesses privados e pblicos pelo acesso e
apropriao dos recursos naturais. Consideramos que esta postura se
fortalece, atravs da banalizao da participao, onde a atuao reduzida
ao mbito da pequena poltica.
Somos ento concordantes com Guimares (2004, p. 20) ao afirmar que:
"h uma abordagem que homogeneza e superficializa o discurso ambiental -

100
com a perda do carter crtico - e esta postura serve e est a servio de - uma
sociedade e do seu projeto que busca ser hegemnico".
Numa perspectiva crtica, a politizao da questo ambiental se
relaciona necessariamente compreenso e tratamento do carter coletivo dos
bens ambientais, como indispensveis a vida e sua reproduo, onde a
questo do acesso a estes bens se constitui num direito pblico e universal.
Neste sentido, cabe problematizar que a questo ambiental demonstra uma
disputa entre modelos de organizao social e de explorao dos recursos
naturais, onde a perspectiva atualmente hegemnica se apresenta, atravs de
um recurso ideolgico, como a melhor compreenso e ao sobre a realidade.
O processo de politizao da questo ambiental requer uma constante
luta dos sujeitos coletivos das classes subalternas, atravs da participao
organizada e consciente, no mbito da sociedade civil, em torno da
democratizao do acesso aos bens ambientais, considerados como bens
pblicos e direito de cidadania. Esta postura torna-se hoje decisiva, na defesa
dos direitos conquistados e, no processo de ampliao e aprofundamento da
conquista de novos direitos.
Porto-Gonalves (2004a) defende que o carter crtico demarca a
opresso do homem e da natureza, desnudando as relaes de poder nas
sociedades em um processo de politizao das aes humanas. Sendo assim,
o debate poltico e politizado sobre a relao sociedade e natureza nos traz a
necessidade de pensar quais seriam os limites que a prpria humanidade vem
construindo neste processo de resistncia ao capitalismo. E, ainda, as
potencialidades para a sua superao e construo de uma nova organizao
societria, que contemple neste processo, uma crtica ampla e radical do ponto
de vista filosfico e cultural, ressignificando o conceito de natureza e de
participao da sociedade.
Nossa perspectiva pretende ultrapassar a mera crtica aos males do
capitalismo, pois consideramos que a anlise das contradies intrnsecas do
capital, marcantes na contemporaneidade, abre, paradoxalmente,
possibilidades s lutas polticas para sua superao. Estamos convencidos de
que o capitalismo resultado de uma construo scio-histrica e, portanto,
pode ser superado. E a mediao da poltica torna-se elemento indispensvel,

101
para a constituio de condies necessrias conquista de uma nova ordem
societria, tendo a sociedade civil como espao privilegiado de luta.
Assim, entendemos que para politizar a questo ambiental
fundamental trazer para o debate e embate, os sujeitos que vivem esta
questo, tendo em conta o sentido de poltica de Gramsci, ou seja, como
educao, organizao e de construo de um projeto de classe. Por isso, o
trabalho de educao e formao, desenvolvido pelos sujeitos coletivos das
classes subalternas, de extrema relevncia. ( abordaremos esta questo no
captulo seguinte)
Nossa reflexo se direciona critica das diversas tendncias do
pensamento ambientalista, inclusive ao eco capitalismo, que tem como uma de
suas expresses hegemnicas, a economia verde. A tradio marxista, para a
compreenso da questo ambiental, coloca-se, neste sentido, como uma
perspectiva privilegiada de anlise crtica, para a construo de alternativas.
As reflexes feitas por Layargues(2004) reafirmam a necessidade de
defesa da questo ambiental como uma questo poltica, que comporta
diversas e antagnicas vises e solues propostas. Somos concordantes com
o autor ao considerar que a questo ambiental, muito mais do que uma
questo tcnica e/ ou tica , antes, uma questo poltica, envolvendo disputas
entre sujeitos coletivos em torno do acesso, uso e domnio dos recursos
naturais e da responsabilizao dos danos e riscos ambientais, caracterizada
pela disputa pelo direito de poluir e pelo dever de restaurar o dano.
Para Porto-Gonalves (2006, p.48)

Dizer que a problemtica ambiental , sobretudo, uma questo de


ordem tica, filosfica e poltica se desviar de um caminho fcil que
nos tem sido oferecido: o de que devemos nos debruar sobre
solues prticas, tcnicas, para resolver os graves problemas de
poluio, desmatamento, eroso. Este caminho nos torna prisioneiros
de um caminho herdado que ele mesmo, parte do problema a ser
analisado.

Estas consideraes nos incitam reflexo sobre a urgncia de anlises


direcionadas compreenso e construo das condies necessrias ao seu
enfrentamento e superao. Layargues (2004) partindo da relao sociedade e
natureza, sob a hegemonia do capital, argumenta que se a sociedade o lugar
do conflito, e no da harmonia, nela esto presentes os verdadeiros

102
desequilbrios, e no na natureza, como o senso comum, disseminado pelas
classes dominantes, nos leva a crer. Cabe ponderar que a tentativa de
despolitizao da questo ambiental, se apresenta como estratgia da
pequena poltica, como a parte visvel, mas no declarada da grande poltica. E
se as classes subalternas vm limitando seu combate ao mbito da pequena
poltica, as classes dominantes desempenham a grande poltica, como nos
mostra Gramsci,

[...] grande poltica tentar excluir a grande poltica do mbito interno


da vida estatal e reduzir tudo a pequena poltica. (...) Ao contrrio,
coisa de diletantes pr as questes de modo tal que cada elemento
de pequena poltica deva necessariamente tornar-se questo da
grande poltica, de reorganizao radical do Estado. (CC, p.22, vol. 3)

A partir de Gramsci, consideramos que o capital, atravs de seus


portadores, vem incitando (e/ou realizando) o exerccio da pequena poltica, ao
baixar o nvel das lutas, trazendo por consenso e/ ou por coero (medo das
catstrofes, de no ser ecologicamente correto, etc.), amplos setores,
organizaes, etc., para o seu campo e nvel de luta. Assim, estes portadores
do capital, reforando o jogo da pequena poltica, esto na realidade, fazendo a
grande poltica, de despolitizao em primeiro lugar.
Como nos ensina Gramsci, para estabelecer a hegemonia, as classes
tentam construir, no interior da sociedade civil, o consenso. E, neste sentido, se
as classes dominantes tm logrado mais xito, isto impe s classes
subalternas a organizao e o direcionamento de sua luta, para alguns
desafios, dentre os quais: que consensos devem ser destrudos/ desvelados?
Como construir consensos a partir das classes subalternas e que grandes
questes so impulsionadoras e articuladoras de consensos, pelas quais se
torna politicamente importante lutar?
O consenso atualmente prevalente sobre a questo ambiental se
assenta no fato de que a mesma afeta a todos, indistintamente, que a
responsabilidade pela sua manuteno, de um homem genrico, a-histrico e
a-poltico, e do progresso. E ainda, que a busca de solues cabe sociedade
como um todo. Estas idias so reforadas e agravadas por dados e previses
catastrficos veiculados, aliados a propostas paliativas, individuais,
comportamentais e indistintas em relao s classes sociais, exercendo, em

103
algumas situaes, uma coero sobre as pessoas, que se traduz em pnico e
despolitizao. Isto exemplar atravs do engajamento individual ou coletivo,
em lutas ambientais pontuais e da adeso a comportamentos ecologicamente
corretos que se expressam na participao prioritria no mbito da pequena
poltica. O poder desta questo, a partir desta perspectiva, colocar todos num
mesmo patamar, ou como considerado pelo senso comum, todos estamos
no mesmo barco. Isso funcional ao capital, pois ao no distinguir, equaliza
todos em funo dos graves riscos da crise ambiental, operando um processo
de despolitizao da questo ambiental, dissolvendo a questo de classe.
Assim, cabe reafirmar que mltiplas identidades so funcionais ao capital, mas
a nica identidade que ameaa a estrutura capitalista a de classe.
Diante da afirmao de um discurso genrico sobre sustentabilidade,
que se coloca como consensual Loureiro (in Silva, 2010, p.6) nos adverte:

Para romper com esse discurso que aparece como consensual (sem
s-lo de fato), mas que se coloca como recurso de dominao
ideolgica das classes sob a hegemonia do capital, preciso ter claro
que solues genricas, que buscam aglutinar toda sociedade em
torno da salvao do planeta, vm encobrir estratgias de
manuteno de sua lgica destrutiva e de seu projeto poltico.

Porto-Gonalves (2004, 2006) prope, como um dos grandes desafios


ambientais contemporneos, romper este consenso que esconde a gravidade
da questo com solues paliativas.

[...] escapar das armadilhas destas noes fceis que nos so


oferecidas pelos meios de comunicao de massa, tais como
qualidade de vida ou desenvolvimento sustentvel que, pela sua
superficialidade, preparam hoje, com toda a certeza, a frustrao de
amanh.

Para Silva (2010, p.43),

[...] na esteira de um discurso que apregoa a adoo de prticas


ecologicamente corretas, ocultam-se os reais determinantes da
questo ambiental: o sociometabolismo do capital e a impossibilidade
de superao da produo destrutiva pelas vias do progresso tcnico.

Consideramos que a disseminao desta postura ecologicamente


correta expressa uma defesa ideolgica (no comportando ingenuidade ou

104
incompetncia), que vem sendo feita pelo capital, contribuindo para reafirmar
um quadro que perpetua a explorao da fora de trabalho e da natureza. A
partir das contradies que constituem a produo destrutiva do capital, a
construo de uma unidade das lutas sociais e ambientais torna-se elemento
indispensvel, para uma conseqente ao poltica anticapitalista, que, tendo
como ponto central a superao da sociedade de classes, nortearo as
necessrias transformaes societrias.
Como visto, uma srie de recursos vm sendo utilizados para a
construo de consensos: cooptao, engodo, desinformao, sutileza,
utilizao de termos que expressam idias ao mesmo tempo universais e
vagas, reforando um sentimento de pnico, em relao s catstrofes
ambientais e adeso a aes paliativas, etc. Consideramos que a utilizao
destes recursos pode demonstrar que, na verdade, o consenso em torno do
desenvolvimento sustentvel se apresenta, segundo Layargues, como uma
cortina de fumaa.
A construo de consensos fundamental, mas insuficiente para que as
classes subalternas cheguem ao poder. preciso enfrentar o desafio de, para
alm da constituio de consensos, construir um projeto de sociedade contra-
hegemnico. A teoria de Estado ampliado de Gramsci nos fornece a base para
que possamos analisar a questo ambiental e suas diversas e/ ou antagnicas
concepes presentes nos aparelhos privados de hegemonia na sociedade
civil, que expressam disputas pela prevalncia de um determinado projeto
societrio. A disputa de projetos que se d na sociedade civil em torno da
direo da sociedade poltica tem sua concretude (materialidade) nestes
aparelhos privados de hegemonia. Sendo a viso burguesa a hegemnica,
expressa pela naturalizao da questo ambiental, a tendncia que a mesma
seja reproduzida pelos aparelhos privados de hegemonia da sociedade civil.
Por isso, se observa a sua reproduo atravs de ONGs, movimentos sociais,
etc., que fortalecem este projeto. Esta hegemonia do projeto burgus no se
coloca como unanimidade, nem como homogeneidade, o que denota, portanto,
a existncia simultnea (coexistncia) de projetos diferentes, divergentes e,
principalmente, antagnicos que se direcionam para a construo de outra
relao sociedade e natureza, que se apresentam como contra-hegemnicos.

105
Atravs do processo de construo desta contra-hegemonia, torna-se
relevante considerar a necessidade de fortalecimento dos sujeitos coletivos que
lutam e constroem estratgias, para a superao dos desafios ambientais e da
viso naturalizada da questo ambiental, defendida pelo eco-capitalismo, a fim
de disputar posies na sociedade civil.
Para Semeraro (2007), a atual configurao da sociedade civil se
apresenta como

[...] uma esfera cada vez mais complexa e contraditria de lutas


ideolgicas, de guerra de posio e de intensa disputa pela
hegemonia entre diferentes grupos sociopolticos. Hoje, de fato, a
velocidade vertiginosa da globalizao vem demonstrando que, nessa
esfera, no apenas se multiplicam as iniciativas, so traados os
rumos da economia, da poltica e da cultura, mas que, com uma
facilidade nunca vista antes, amalgamam-se discursos,
embaralham-se signos, ocultam-se desigualdades e
despolitizam-se as relaes socioeconmicas. (p. 262, Grifos
nossos)

Duriguetto (2007) nos leva a refletir sobre as diferentes perspectivas de


democracia e de sociedade civil, que se explicitam e se escondem por trs de
estratgias compatveis com as regras do jogo, que se destacam na defesa
de um consenso de direitos, do direito diferena e da chamada esfera
pblica. Consideramos que, em relao rea ambiental, isto se torna
exemplar, pois diferentes perspectivas sobre a questo ambiental aparecem e
se ocultam atravs de termos como desenvolvimento sustentvel, uso racional
dos recursos naturais, solidariedade com as futuras geraes, bem comum.
A autora citada nos instiga a refletir sobre a relao entre as
transformaes pelo alto e a conformao da sociedade civil e da democracia,
onde as classes dominantes sempre se posicionam em busca da restaurao
do poder que est sendo ameaado, incidindo sobre ideologias e prticas que
se posicionam contrariamente. Estes enfrentamentos deo-polticos ocorrem a
partir de uma histria de golpes, de represso, criminalizao e cooptao,
onde a figura do Estado ganha destaque central. A perspectiva que se torna
hegemnica, ao final do sculo XX, problematizada pela autora, atravs da
anlise de sua materializao em experincias de sociedade civil como
apndice e extenso do Estado, disposta a assumir, dentro da ordem
capitalista, aquilo que no do interesse do Estado nem do mercado.

106
Consideramos que esta perspectiva hegemnica de sociedade civil se
manifesta claramente no campo ambiental, impondo o desafio de intensificao
das lutas polticas na grande e na pequena poltica. As diferentes perspectivas
que se apresentam na sociedade civil, expressam que a neutralidade e o
distanciamento da poltica, defendidos pelo neoliberalismo, devem ser
contrapostos, apontando para a defesa da sociedade civil como campo de
diferenas, divergncias e disputas.
Com base nestas reflexes, afirmamos que a compreenso da
pluralidade de sujeitos e de posies presentes na sociedade civil, em relao
questo ambiental, torna-se essencial para o seu processo de politizao,
onde os conceitos gramscianos de pequena e grande poltica so centrais
para (des) construo de determinadas concepes.
Neste sentido, Semeraro (2007, p.10) nos mostra que

Gramsci ajuda muito a desconstruir esta concepo de ps-


modernidade de marca neoliberal que est levando despolitizao,
ao relativismo, apatia, evaso, indiferena, valorizao do
fragmento, do imediato, ao autismo e ao intimismo, com grave perda
da viso do todo, das relaes sociais, da grande poltica, da
possibilidade da revoluo, da entrega militncia e aos ideais da
solidariedade humana. Dentro desse horizonte, a vida humana e
social se amesquinha, dando lugar ao predomnio da pequena
poltica.

Neste sentido, Gramsci fala da necessidade de organizao e superao


do senso comum, que o conjunto de reflexes que se acumula de forma
fragmentada, emprica, e que, por isso, insuficiente. Neste sentido, nos
mostra que superar o senso comum e chegar ao bom senso tarefa poltica
revolucionria da classe trabalhadora, que s ser possvel atravs do
conhecimento da realidade e da luta poltica.
Semeraro (2007, p. 12) nos alerta que

A educao um elemento necessrio, mas no suficiente, na


disputa pelo poder. O processo de superao das relaes de poder
dominantes e a construo de outras relaes societrias tambm
exigem uma educao que eleve a conscincia das classes
subalternas para que elas possam se reconhecer como classe e,
depois, lutar pelos seus prprios interesses.

107
Nesta direo, a presena de intelectuais orgnicos torna-se
imprescindvel, pois so eles que vo ajudar nesta superao educando,
organizando, dando clareza, coerncia e unidade. Para Gramsci, o intelectual
pode ser individual ou coletivo e afirma que o intelectual coletivo privilegiado
o partido poltico, que representa uma passagem do momento egosta,
individual, ao momento tico-politico. Por isso, o partido no uma
institucionalidade, mas uma funo. a construo de uma vontade coletiva,
que se traduz em conscincia, que deve agregar o conjunto da classe
trabalhadora em torno da necessidade de se fazer a revoluo.
Para Semeraro (2007, p. 18), esse processo de luta em favor da
transformao social, que cobra aes contra-hegemnicas, tambm
educativo, pois exige o aprendizado de uma nova forma de ver, de entender a
realidade e de agir nela.

Gramsci no entende a educao seno como um espao da disputa


poltica definidora dos rumos histricos: se ela elemento de
cimentao da ideologia dominante, deve ser tambm utilizada pelos
subalternos como um instrumento estratgico que pode auxiliar na
tarefa de superao do capitalism o.

Assim, o processo de politizao da questo ambiental deve ter em


conta o carter educativo da luta poltica, empreendida pelas classes
subalternas, considerando que, segundo Semeraro (2007), Gramsci nos traz a
reflexo de que a educao sempre poltica e que o princpio educativo o
trabalho.
A preparao cultural, educacional que fortalea as classes subalternas
para a disputa de posies hegemnicas torna-se elemento essencial para a
legitimao popular, pois corresponde necessria construo coletiva que
ocorre neste processo de formao da conscincia desenvolvido na luta
poltica. Aprofundaremos no terceiro captulo deste trabalho a anlise da
agroecologia como estratgia poltica, destacando o processo de educao e
formao em agroecologia no MST.
Loureiro (2003) traz contribuies vitais construo da prxis
ambiental, quando pe em relevo a relao entre questo ambiental e lutas
sociais, chamando ateno para a necessidade de ambientalizao das lutas
sociais, que se traduz na incorporao da questo ambiental como uma

108
questo poltica estratgica, nas lutas sociais empreendidas pelas classes
subalternas e, ao mesmo tempo, prope a aproximao entre os movimentos
ambientalistas e outros movimentos populares, no sentido de potencializar e
efetivar aprendizados polticos, no desenvolvimento das lutas. Estes aspectos
correspondem aos estudos que realizamos, relacionado s reflexes de
Gramsci, sobre o carter educativo das lutas sociais.
A luta contra-hegemnica, entendida pelo pensamento gramsciano, no
se limita ao espao fsico e estrutural, mas tambm a todo tipo de organizao
cultural para a formao de intelectuais orgnicos. Essa nova cultura no
apenas composta por descobertas originais, mas, sobretudo, discute
criticamente verdades j descobertas, transformando-as em meio para a ao.
Esse desafio contra-hegemnico, quando assumido pela sociedade civil com o
protagonismo dos movimentos sociais, deve buscar realizar uma ampliao na
esfera pblica em todos os setores que integram a sociedade.
Em sntese, buscamos fortalecer a posio que afirma a questo
ambiental no capitalismo, como uma questo poltica, que envolve o Estado e
os sujeitos coletivos da sociedade civil em torno do acesso, uso e domnio dos
bens ambientais. uma questo conflitiva baseada na questo de classe e que
tem, como elemento fundamental, a questo do trabalho envolvendo a disputa
dos sujeitos em torno da sua conceituao (dimenso tcnico-natural,
dimenso histrico-social), do seu acesso, controle e uso.
Reafirmamos que h uma tentativa de despolitizao desta questo por
parte do Estado e das classes dominantes, atravs de um discurso neutro,
comum a todos, que prope solues tcnicas, comportamentais e paliativas,
diante da gravidade deste quadro que se mostra altamente explosivo e
ameaador da vida humana e da prpria biosfera. Entendemos que este
discurso se mostra como estratgia da grande poltica, utilizada pelas classes
dominantes, onde se destaca o papel da mdia hegemnica na sua
reafirmao.
Diante do exposto, defendemos que os embates e as lutas levadas a
cabo pelas classes subalternas se mostram como estratgicos para o
necessrio processo de politizao da questo ambiental na sociedade. Porto-
Gonalves (2004) nos alerta que a construo de um projeto contra-
hegemnico pensado no contexto desta sociedade, deve necessariamente

109
contemplar a questo ambiental, at pelos riscos que o capitalismo nas ltimas
dcadas trouxe para a humanidade e para o planeta.
O campo ambiental se faz presente, na luta da sociedade civil, atravs
dos sujeitos coletivos, numa perspectiva de embate poltico permeado por
tenses e disputas entre projetos societrios diferentes, ou seja, o que visa
manuteno da hegemonia do capital e o que tem como perspectiva a defesa
do protagonismo das classes trabalhadoras na construo de uma nova
relao entre sociedade e natureza. Neste sentido, Rauber (2007) nos alerta
para a necessria constituio de um sujeito popular, fruto da articulao das
lutas de diferentes sujeitos coletivos.
Os estudos realizados a partir da tradio marxista nos levam a
considerar que a gnese da questo ambiental se relaciona instituio da
ordem burguesa e a disputa em torno de outro modelo agrrio e agrcola tem
sido um elemento central nas lutas dos sujeitos coletivos, expressando o
movimento produzido pelas classes sociais e pelo Estado relacionado ao
acesso e controle dos bens ambientais, dos quais a terra e toda sua fertilidade
ganha centralidade nesta fase atual do capitalismo.
A partir destas consideraes, discutiremos no captulo seguinte, a
manifestao da questo ambiental no espao agrrio brasileiro, tendo em
conta a relao entre questo agrria e questo ambiental, expressa pela
tenso entre modelos antagnicos de agricultura. Esta tenso se revela atravs
da existncia de sujeitos coletivos da sociedade civil, que disputam o acesso e
o controle da terra. neste movimento de enfrentamentos que
compreendemos o MST, como um sujeito coletivo que se forja neste processo
de luta e resistncia contra o modelo agrrio e agrcola, constitutivo e
determinante das questes agrria e ambiental. E neste enfrentamento que
este sujeito vem construindo a agroecologia, assumida como matriz produtiva e
poltica.

110
CAPTULO 2 A QUESTO AMBIENTAL NO ESPAO AGRRIO

BRASILEIRO: FALHA METABLICA, O EMBATE ENTRE SUJEITOS E A

LUTA PELA AGROECOLOGIA

2.1 O Desenvolvimento do Capitalismo no Espao Agrrio Brasileiro e

as Transformaes na Agricultura: afirmao e ampliao da falha

metablica

2.1.1 Questo Ambiental no Desenvolvimento da Agricultura Brasileira:

da apropriao e uso da terra pelo capital ao processo inicial de

industrializao.

Pretendemos discutir, inicialmente, como a forma de apropriao da terra,


como um dos elementos fundamentais da natureza, impactou o territrio
brasileiro, destacando que, atravs da concentrao da terra como propriedade
privada e do desenvolvimento da agricultura capitalista, constitui-se,
juntamente com a formao de uma questo agrria, elementos fundantes,
posteriormente, de uma questo ambiental no Brasil. Considera-se, portanto,
que a ocupao e o uso da terra so a base (ou o ponto de partida) para nosso
entendimento sobre as manifestaes da questo ambiental no espao agrrio,
enfatizando a produo dos modelos de agricultura.
Reforamos a defesa de Nascimento (2008) de que a questo ambiental
est na origem da formao do espao agrrio brasileiro, de modo que no h
como falar da questo agrria sem considerar os danos ambientais produzidos
pelo modelo de agricultura de exportao, definido em razo de um carter
progressista (ou moderno) que via a natureza como possibilidade de aumento
de ganhos, como mero objeto de negcio. O desmatamento, a degradao e a
exausto dos solos, bem como o afastamento dos produtores de seus meios
de vida, so provenientes da forma como a natureza foi considerada desde o

111
incio de nosso processo de colonizao, como um vazio ecolgico e social,
como algo inculto.
A partir das consideraes acima, ressaltamos que, para fundamentar o
conceito de falha metablica, preciso considerar a violenta separao dos
povos originrios de seus meios de vida e a tentativa frustrada de sua
escravizao. E ainda cabe destacar a relao entre a produo de uma
agricultura, monocultora, itinerante e de fronteira aberta, feita pela mo-de-obra
escrava, sob o comando dos latifundirios capitalistas que recebiam as
sesmarias. Com a abolio da escravatura, moveu-se tambm um processo
violento de expulso de uma massa de escravos libertos que vo se amontoar
nas cidades em busca de sua sobrevivncia.
Consideramos que o elemento bsico para analisarmos a falha
metablica, operada no processo de formao da sociedade brasileira,
particularmente do espao agrrio, e de seu projeto de desenvolvimento desde
o perodo colonial se relaciona com a apropriao e o uso da terra, considerada
o primeiro elemento fundamental da natureza para a vida humana.
A opo inicial pelo modelo agroexportador, a partir da produo da
agricultura monocultora de fronteira aberta e itinerante, sustentada pelo
trabalho (escravo e, posteriormente, pelo trabalhador livre imigrante,
trabalhador rural) em larga escala para exportao j demonstra a afirmao
da falha metablica na relao da sociedade brasileira com o ambiente. Alm
dos danos ambientais causados por este tipo de agricultura extensiva e
itinerante, que empobrece e exaure o solo, o fato de a produo ser
direcionada para exportao traz um elemento fundante na constituio da
falha metablica, como discutimos no primeiro captulo, ou seja, toda a
produo destinada para longas distncias, levando junto com os produtos,
parte da fertilidade da terra que a ela no retorna, e que se transformar em
lixo no seu local de consumo, provavelmente (ou invariavelmente) nas cidades,
gerando poluio e doenas.
Stdile (2011) afirma que, numa perspectiva ampla,

[...] a questo agrria uma rea do conhecimento cientfico que


procura entender de forma genrica, como cada sociedade organiza
o uso, a posse e a propriedade da terra ao longo da histria. Tambm
estuda como as sociedades se organizaram ao longo do tempo e de
que forma produzem os bens originrios da natureza em especial os

112
alimentos e a produo agrcola, para atender as suas necessidades
(STDILE, 2011, p. 12).

Assim, este autor destaca a relevncia de demarcar, na evoluo da


questo agrria no Brasil, o momento e as condies que proporcionaram a
afirmao da propriedade privada da terra, seu desenvolvimento como um
problema agrrio e a reao da sociedade brasileira, por meio de suas
diferentes classes e foras sociais.
Tambm contemplaremos, nesta anlise, a manifestao da questo
ambiental na agricultura brasileira, tendo como ponto de partida que o processo
de apropriao privada da terra, que demarca as condies de acesso, uso e
domnio dos recursos naturais, afirma a falha metablica que se estabelece na
relao entre a sociedade e a natureza. E destacamos que a ampliao desta
falha se manifesta nas implicaes ecolgicas e sociais, trazidas pelo
desenvolvimento da agricultura, especialmente a partir das alteraes
proporcionadas pela terceira revoluo agrcola que, como vimos no captulo
anterior, se expressam atravs da chamada revoluo verde.
Nascimento (2008) nos traz algumas reflexes com as quais
concordamos, quando afirma que, mesmo que o meio ambiente e a agricultura
s tenham se tornado uma questo a partir das transformaes trazidas com a
revoluo verde, atravs do processo de modernizao conservadora, a raiz ou
a origem dos problemas ambientais na agricultura brasileira se localiza na
forma de uso e apropriao privada da terra atravs da agricultura
desenvolvida desde o perodo colonial. Este autor analisa que h pelo menos
duas interpretaes tradicionais no debate agrrio brasileiro, sobre os seus
impactos ambientais sobre o territrio.
A primeira considera que a estrutura agrria brasileira foi resultado da
sua condio de colnia e que a prtica da destruio dos recursos e espaos
naturais permanece quase a mesma. A segunda considera que a adoo da
revoluo verde, denominao dada ao modelo euro-americano de
modernizao agrcola, foi o fator exemplar responsvel por desencadear os
problemas ambientais no espao agrrio brasileiro, tais como a eroso dos
solos, a desertificao, o desmatamento, entre outros. E afirma sua perspectiva
a partir da defesa de uma interpretao alternativa. Para Nascimento (2008b,
p.11)

113
[...] no se tratou simplesmente da permanncia do oligarca rural
tosco do perodo colonial, nem tampouco se tratou apenas do
impacto da difuso, anos mais tarde, do pacote tecnolgico da
chamada Revoluo Verde, fato que veio dar sentido modernizao
conservadora. Na verdade, o ethos progressista estava dado pelas
relaes de propriedade e absorveria rapidamente cada pacote
tecnolgico que surgisse, reproduzindo reiteradamente a regra da
degradao-itinerncia[...].Para o caso brasileiro, a regra citada acima
se materializa na ausncia de limites ambientais nas diferentes
frentes de expanso da fronteira e ocupao do territrio via o
processo de apropriao privada. Ocupam-se terras devolutas como
vazios territoriais ou vazios ecolgicos e sociais, instituindo o
espao rural enquanto regulao predatria do acesso a terra e
condio de manuteno das relaes de propriedade tais como so.

Este autor sustenta que, mesmo que a Lei de Terras tenha sido o ponto
de origem, a continuidade das formas predatrias de explorao dos espaos e
recursos naturais no Brasil estabeleceu um pacto essencial na explorao
agrcola/agrria do pas, a monocultura em fronteira aberta. Esta condio de
fronteira aberta (ou mvel) permitia uma adaptao maior a esse sistema e
invalidava as conseqncias da ampliao dos custos da degradao
ambiental sobre a explorao agrcola. Desta forma, as tecnologias e os
pacotes tecnolgicos se ajustariam bem realidade rural do Brasil.
Nascimento (2008b) prope uma nova interpretao da questo agrria,
a fim de retom-la como uma formulao que no prescinda da problemtica
ambiental. Nesse sentido, defende que assinalar o papel que desempenhou o
fator ambiental na instituio do espao rural brasileiro justifica-se, primeiro,
pelo caminho escolhido, o da concentrao fundiria, que incentivou a
modernizao agronmica custa da degradao socioambiental. E, segundo,
pela intensificao do padro de modernizao agrcola, com o agravamento
da degradao dos solos e poluio dos rios, com o advento da Revoluo
Verde no Brasil, a partir da segunda metade dos anos de 1960.
Este autor analisa como a ausncia de limites ambientais foi se tornando
a regra principal da aliana entre a concentrao fundiria e o progresso
tcnico aplicado agricultura no Brasil. A perspectiva histrica da anlise
abrange o perodo de 1850 a 1930, quando foi definida a natureza
socioeconmica especfica do capitalismo agrrio brasileiro e, ps-1930,
quando se criaram as bases de desenvolvimento do mercado interno.

114
Moraes (2002, p.13) analisa a formao do Brasil a partir de nossa
herana colonial, afirmando que a idia de conquista territorial se constituiu
num forte trao de nossa identidade.

A apropriao de novos lugares, com suas populaes, riquezas e


recursos naturais, era o mvel bsico da colonizao. [...] uma tica
dilapidadora comanda o processo de instalao do colonizador, a
qual se expressa num padro extensivo (do ponto de vista do espao)
e intensivo (do ponto de vista dos recursos naturais) de uso do solo.

Para Caio Prado Junior (1988, p. 14), o carter mais profundo de nossa
colonizao se relaciona com a forma como se distribuiu as terras, uma vez
que a superfcie dos solos e seus recursos naturais constituram a nica
riqueza da colnia. [...] aqui uma s riqueza: os recursos naturais; da uma s
forma de explorao: agricultura ou pecuria, subordinadas ambas posse
fundiria.
Para Stdile (2005), entender o processo de ocupao do territrio
brasileiro e o uso da terra requer considerar a histria pregressa sua invaso,
em que a sociabilidade das populaes nativas, sob o chamado modo de
produo comunista primitivo, se pautava na vida nmade, onde a idia de
propriedade privada no era conhecida, pois o solo era de posse coletiva e
temporria, utilizado para o provimento das necessidades de subsistncia dos
grupos.
Sobre este perodo, o autor relata:

Desde os primrdios da nossa sociedade e o ano de 1500 d. C., a


Histria registra que as populaes que habitavam nosso territrio
viviam em agrupamentos sociais, famlias, tribos, cls, a maioria
nmade, dedicando-se basicamente caa, pesca e extrao de
frutas, dominando parcialmente a agricultura. [...] organizavam-se em
agrupamentos sociais de 100 a 500 famlias, unidos por algum lao
de parentesco, de unidade idiomtica, tnica e cultural. No havia
entre eles qualquer sentido ou conceito de propriedade dos bens
da natureza [...] todos os bens da natureza eram de posse e de
uso coletivo e eram utilizados com a nica finalidade de atender
s necessidades de sobrevivncia social do grupo (STDILE,
2005, p. 21, grifos nossos).

A citao e o trecho grifado destacam uma questo que se coloca como


essencial para nossas reflexes sobre a manifestao da questo ambiental no

115
espao agrrio. Para que possamos compreender as mudanas operadas na
agricultura brasileira, torna-se relevante apreender os mecanismos de
apropriao do territrio brasileiro, que de posse e uso coletivo para o
provimento de necessidades bsicas, torna-se propriedade privada, orientado
para a obteno de lucros, destacando as implicaes sociais e ambientais
relacionadas a este processo.
importante demarcarmos tambm que a gnese das cidades
brasileiras tem relao direta com o brutal processo de expropriao das terras
e culturas indgenas.

Trata-se de vilas e cidades esquadrinhadas, poca, pelo


colonizador europeu sobre o terreno da tribo indgena, agora e para
sempre desmantelada. Esta a gnese da cidade brasileira, o seu
princpio, o marco zero. Beneficiando-se da base riqussima de
conhecimentos sobre o territrio acumulado pelos ndios ao longo de
alguns milhares de anos, o colonizador estampou a cidade e
estruturou o seu modelo civilizatrio (MENEGAT, 2003, p. 151).

Para Menegat (2003, p.51), a criao das cidades brasileiras no perodo


colonial demonstra que a constituio do espao rural atravs da apropriao
privada da terra com as capitanias hereditrias, foi comandada pelo sujeito
poltico concreto (o conjunto de famlias, de fidalgos e de congregaes
religiosas) atravs do estabelecimento do projeto de produo com o uso da
fora de trabalho escravizada, que deveria produzir excedentes econmicos
para atender s demandas de acumulao do centro.
O nascente capitalismo comercial, que se afirma na Europa, encontra na
expanso martima do sculo XV, a possibilidade de elevar a acumulao de
capital, pois a descoberta de novos territrios tinha como objetivo a sua
explorao para o fortalecimento das metrpoles. A invaso do territrio
brasileiro pelos europeus, a forma de organizao da produo e a apropriao
dos bens da natureza foram orientadas pelas leis do capitalismo comercial, j
dominante na Europa. Assim, a mercadorizao de tudo que fosse possvel,
visando ao lucro, foi a prtica orientadora das atividades de produo e
extrao (Stdile 2005, 2011)9.

9
Sobre este processo mais amplo de mercadorizao dos bens naturais em nosso continente,
se direciona a anlise de Galeano em As veias abertas da Amrica Latina, referenciada no
captulo anterior.

116
Retomando o processo inicial de explorao do Brasil, fica claro que os
portugueses buscavam encontrar ouro e outros recursos naturais que lhes
garantissem o acmulo de riquezas e, conseqentemente de poder, mas,
segundo Stdile (2011, p. 11), logo perceberam que a grande vantagem
comparativa de nosso territrio era a fertilidade das terras e o seu potencial
para cultivos tropicais de produtos que at ento os comerciantes buscavam na
distante sia ou na frica. A necessidade do uso produtivo e lucrativo da terra,
somada s suas condies naturais favorveis, se materializa no cultivo de
gneros raros na Europa, atendendo dinmica de produo da colnia e
visando ao atendimento dos interesses da metrpole.
A ocupao de terras no Brasil, no perodo colonial, ocorre com uma
dupla finalidade: defender o territrio de possveis invases por outros povos e
utilizar as terras visando proporcionar lucro metrpole. A forma adotada, a
distribuio de terras atravs das capitanias hereditrias aos nobres
donatrios, corresponde aos interesses da coroa portuguesa que, em troca de
favores e de tributos, concede a alguns, a posse da terra para explorao, com
o direito de leg-la a seus herdeiros (Stdile, 2011).

Ressaltamos, a partir da anlise de Stdile (2011), a mudana


fundamental ocorrida com a posse e utilizao da terra, que de uso coletivo
passa a ser propriedade de Portugal, que delega sua posse a quem se
dispusesse a explor-la, instituindo, na colnia brasileira, o monoplio da terra
e o latifndio.

Stdile (2011) analisa que, de 1530 a 1888, a formao social brasileira


foi dominada pelo regime escravista colonial, baseado no modelo
agroexportador, que perdura at os anos 1930, quando a crise do mesmo
possibilita a mecanizao nos campos. Para este mesmo autor, o modelo
agroexportador baseado no cultivo de produtos agrcolas e na extrao de
minerais, destinado ao abastecimento do mercado europeu, no Brasil, se
expressa atravs do modelo adotado para a organizao da produo agrcola,
que ficou conhecido como plantation ou como plantagem. De acordo com
Gorender (2005), o desenvolvimento da agricultura no perodo colonial se dava
a partir do que ele chamou de escravismo colonial, baseado na forma
plantagem de organizao da produo escravista, que possua como traos

117
caractersticos: especializao na produo de gneros comerciais destinados
ao mercado mundial; trabalho por equipes sob o comando unificado;
conjugao estreita e indispensvel, no mesmo estabelecimento, do cultivo
agrcola e de um beneficiamento complexo do produto; diviso do trabalho
quantitativa e qualitativa.
No entanto, Porto-Gonalves (2008-b, p.1) nos chama a ateno para a
concentrao da propriedade da terra como um dos pilares da concentrao de
poder, no s no Brasil como em toda a Amrica Latina. Argumenta que, desde
o incio da invaso dos territrios dos povos originrios pelos europeus, o
domnio e controle da terra e de suas riquezas minerais se configuraram como
o principal objetivo dos invasores. E assim, se conformou no Brasil e em toda
Amrica Latina o que o autor chamou de duas geografias antagnicas.

(1) uma geografia marcada por assimtricas relaes sociais e de


poder tnico-racializadas, (1.1) seja por meio do cativeiro dos homens
(escravido) e (1.2) violncia contra as mulheres (haja vista o fato
de a maioria dos colonos que vieram para o Brasil no ter vindo para
c com suas esposas e, assim, violar as mulheres indgenas e as
negras eram prticas comuns), (1.3) seja por meio do cativeiro da
terra (latifndio) que destina os nossos melhores recursos, tanto
tcnicos (dos engenhos dos sculos XVI e XVII, alis, as mais
modernas manufaturas que ento o mundo conhecia, aos atuais
tratores-computadores com seus plantios diretos de monoculturas
transgnicas), (1.4) como naturais (os melhores solos, nossas
energias e guas, nossas matas queimadas para fazer ferro-gusa
limpo para o primeiro mundo e a contaminao e a devastao a isso
associado que fica para ns) para a exportao e;
(2) uma geografia da liberdade que se conformou por meio de
quilombos, nos refgios dos indgenas e no apossamento de terras
pelos camponeses (homens livres), onde a diversidade dos cultivos
e o aproveitamento do potencial que a natureza com sua
produtividade primria (fotossntese) oferecem, conformou modos de
vida e de produo marcados por uma riqussima culinria e uma
medicina criativa e eficaz cujos conhecimentos so, hoje, objeto de
intensa luta por apropriao (etnobiopirataria) e que responsvel
por grande parte do nosso alimento de cada dia.

Nesta direo, podemos afirmar que, no Brasil, desde o perodo colonial,


ao mesmo tempo em que se fortalece uma agricultura monocultora para
exportao, tambm se forma uma agricultura camponesa, feita com a mo de
obra familiar, para o provimento das necessidades de alimentao que no
eram possveis de serem atendidas com a produo de monoculturas. E foi
esta agricultura familiar a responsvel pelo abastecimento do mercado interno
de alimentos, desde este perodo.

118
Tanto as grandes propriedades, quanto as cidades que comeam a
surgir demandavam alimentos, para alm do que era produzido pelas
monoculturas. Desta forma,

[...] comea ao redor das grandes fazendas de monoculturas, a


produo camponesa, a produo dos pequenos agricultores, a
agricultura feita com a mo-de-obra da prpria famlia, a agricultura
camponesa. [...] Era feita em terra alheia, pagando renda, pois os
grandes proprietrios no permitiam que estes pequenos agricultores
se tornassem proprietrios das terras que cultivavam. Os famosos
carros de boi levavam os produtos da roa at as cidades e s sedes
das fazendas (GORGEN, 2004, p.18)

Este autor destaca as questes que diferenciam a agricultura familiar da


agricultura latifundiria: a prtica de vrios cultivos (policultura) e a criao de
animais; a utilizao de tecnologias simples, que eram favorveis e
respeitavam a natureza, tais como a rotao de culturas e o descanso da terra
por algum tempo para recuperar a sua fertilidade e o uso de ervas, chs e
xaropes caseiros para tratar problemas de sade.
A utilizao prioritria da terra para a agricultura de grande escala
atravs das capitanias hereditrias e, posteriormente atravs das sesmarias,
analisada por Caio Prado Junior (1988), tendo em conta, inclusive, as grandes
dificuldades impostas ao desenvolvimento da agricultura familiar. Este autor
destaca que o insucesso produtivo e econmico de muitas capitanias
hereditrias fez com que a coroa, a partir da instituio do governo geral, em
1549, comeasse a resgatar a maioria que havia sido doada. A coroa e os
donatrios passam a instituir o sistema de sesmarias, cujos beneficirios
possuam a obrigao de aproveit-la por um determinado tempo, investindo
recursos prprios. Assim, se define o carter da propriedade fundiria na
colnia, uma vez que a terra passa s mos daqueles que possuam recursos
para aumentar a produtividade da colnia atravs das lavouras, condio
requerida para o aumento de seus rendimentos.
Outra considerao relevante trazida por este autor se refere ao modo
de estruturao da economia agrria colonial, a qual se constituiu com base na
grande explorao rural, onde a pequena propriedade no encontrou condies
favorveis para se desenvolver.

119
[...] No Brasil colnia salta logo aos olhos a impossibilidade de se
adaptarem os nossos produtos ao regime de pequenos lavradores
sem recurso de monta. A instalao, por exemplo, de um engenho de
acar a principal riqueza da colnia - mesmo dos mais modestos
exigia mais de trezentos mil cruzeiros em moeda atual. Para o seu
funcionamento requeriam-se ainda de cento e cinqenta a duzentos
trabalhadores. (PRADO JUNIOR, 1988, p.18)

Outro obstculo apontado era o escoamento da produo, pois o


mercado de exportao se destinava a mercadorias que a pequena produo
no poderia produzir como o acar, e o mercado interno era muito limitado
tanto pelas condies da populao colonial (negros escravos e semi-escravos,
ndios, mestios) quanto pela dificuldade das comunicaes, que causavam o
isolamento das populaes umas das outras. Mas cabe destacar aquele que se
tornou o maior obstculo para os pequenos proprietrios de terras: a
vizinhana dos grandes e poderosos latifundirios, que lhes move uma guerra
sem trguas (PRADO JUNIOR, 1988, p.20). As lutas destas classes enchem a
histria colonial com violentos conflitos e terminam quase sempre pela
espoliao dos pequenos pelos grandes. Como a economia urbana durante
todo o primeiro sculo e meio era praticamente inexistente, o autor afirma que

[...] no campo que se concentra a vida da colnia, e a economia


agrcola a sua base material. Assim, esta base material, que
constitui a sociedade agrria que detm o poder na sociedade
colonial [...]. Assim como a grande explorao absorve a terra, o
senhor rural monopoliza a riqueza, e com ela seus atributos naturais:
o prestgio e o domnio (IDEM, IBDEM, p.23)

Gorender (1994, p.22) defende que a formao do capitalismo no Brasil,


e especificamente no campo brasileiro, se deu a partir do modo de produo
escravista-colonial, dominado pelo setor mercantil. E contesta a idia de que o
capitalismo teria se constitudo com a abolio, e os ex-escravos teriam se
transformado em trabalhadores livres tpicos do capitalismo. Para o autor
citado, o Brasil teve um modo de produo plantacionista latifundirio, baseado
em formas camponesas dependentes, com um desenvolvimento capitalista
incipiente.

[...] j no fim do escravismo brasileiro, apoiado na acumulao


originria de capital, processada no prprio modo de produo
escravista colonial, porque nele houve acumulao de capital, surgiu

120
um setor industrial fabril, tipicamente capitalista. Mas no campo, aps
a abolio, continuou a dominar a plantagem exportadora [...].

Como discutimos no captulo anterior, na criao e no desenvolvimento


histrico do capitalismo a partir do processo de acumulao de capital,
importante resgatarmos o seu carter autopropulsor, uma vez que o excedente
acumulado em determinada fase transforma-se numa base de investimento
para a seguinte. Gorender (1994) caracteriza o perodo colonial como essencial
para a acumulao de capital que mais tarde se aplica a agricultura,
proporcionando condies para o processo de constituio do capitalismo no
Brasil.
Para Pdua (2002, p. 190), a incorporao do territrio brasileiro, no
sculo XVI, na economia-mundo moderna, se d atravs do desenvolvimento
da agricultura, tendo em conta que a explorao da biomassa vegetal se
fundamenta pela prpria abundncia ecolgica do Brasil, que se apresenta aos
olhos do explorador europeu, como horizontes praticamente sem limites.

[...] O choque entre estes contextos de abundncia ecolgica e a


motivao de ganho imediato, tpica de uma colnia de explorao,
deu origem a um modelo predatrio de agricultura que dominou todo
o perodo colonial, permaneceu dominante nas dcadas da
monarquia independente e ainda hoje, apesar das mudanas
tecnolgicas e da diversificao produtiva ocorridas no sculo XX,
continua exercendo forte influncia sobre as mentalidades e as
prticas no campo brasileiro.

Pdua (2002) demonstra que este modelo de agricultura fundado na


grande propriedade, na monocultura de exportao e no trabalho escravo
fundamenta-se, do ponto de vista ambiental, em trs princpios bsicos: 1- a
idia de que os recursos naturais seriam inesgotveis; 2- o uso de tecnologias
descuidadas e extensivas, como fruto de uma postura destrutiva e parasitria
em relao a estes recursos e 3- pouca ateno biodiversidade e
especificidade do ambiente tropical. Deste modo, destaca que a idia de
fronteira aberta ao avano contnuo da produo traz uma srie de problemas
ambientais, pois os solos, j esgotados, poderiam ser substitudos com o
avano sobre florestas e campos intactos. Para o autor, esta forte caracterstica
de um nomadismo predatrio marca profundamente a agricultura brasileira e se
apresenta na forma de uma agricultura itinerante.

121
Nascimento (2008, p103) defende que

[...] a itinerncia foi fator motor da institucionalizao do espao rural


enquanto criao de vazio social e ecolgico e corolrio de sua
ocupao econmica. [...] A itinerncia, enquanto uma das foras
indutoras da degradao ambiental estava alicerada no padro de
ocupao do territrio, que se fazia sentir na contnua incorporao
de novas terras ao cultivo e posse.

Nascimento (2008) nos mostra que o trao marcante de uma agricultura


itinerante, avanando sobre as fronteiras, consideradas como algo infinito,
impe um processo de degradao ambiental, assim como o processo de
expropriao de terras indgenas e camponesas estabelece profundas
alteraes na relao sociedade e natureza. Somos concordantes com a
anlise deste autor sobre o processo de desenvolvimento do capitalismo no
espao agrrio brasileiro, destacando o modo de ocupao e uso da terra
atravs desta agricultura itinerante, que passa a se constituir numa
caracterstica especfica deste processo. Contudo, veremos que a instituio da
propriedade privada da terra no Brasil, com a Lei de Terras de 1850, se
constitui num dos elementos determinantes deste processo.
Pdua (2002) analisa este processo de ocupao do territrio brasileiro,
atravs da relao entre itinerncia e degradao ambiental, destacando que
esta dinmica era estimulada pela prpria facilidade de obteno de novas
terras, pela elite, atravs da simples ocupao ou pelo recebimento de
sesmarias. Tambm problematiza, do ponto de vista ambiental, a relao entre
a introduo de cultivos exticos, como a cana de acar e o caf, na produo
comercial da agricultura brasileira deste perodo, e a manuteno da fertilidade
do solo. Soma-se a isto, o investimento na criao de animais no existentes
nos ecossistemas nativos como bois, cavalos e porcos. A separao da
produo da lavoura e a criao de animais no contemplavam a possibilidade
de consrcio e manejo, essenciais ao processo de restituio da fertilidade dos
solos.
Outra questo destacada pelo autor refere-se ao fato de que a prtica da
coivara (roa e queimada) utilizada pelos ndios, em pequena escala, foi
ampliada para espaos muito extensos e com reduzido intervalo de tempo. Isto
evidencia a incompatibilidade, entre as necessidades ambientais, regidas por

122
processos naturais e ciclos de prazo mais alargados, e a busca de ampliao
de lucros, regida por critrios estabelecidos socialmente, e baseada no curto
prazo, que constituem os fundamentos (ou expresses) da falha metablica no
espao agrrio brasileiro, conforme discutimos no captulo anterior.
Porto-Gonalves (2008-a, p. 3) analisa a adoo da agricultura
monocultora no Brasil, como uma das principais inovaes do mundo moderno,
que embora seja apresentada como uma escolha tcnica, no se desvincula de
seu carter poltico. O significado poltico da opo pelo latifndio de
monocultura, em detrimento da agricultura de pequena e mdia escala
baseada em cultivos diversificados, se mostra revelador dos interesses das
classes dominantes a serem defendidos, implicando em prejuzos sociais e
ambientais que marcam profundamente a histria de nossa agricultura.

At o sculo XVI, as prticas agrcolas sempre se caracterizaram pela


diversidade de cultivos e pela associao da agricultura com a
criao de animais e com o extrativismo (de madeira, de lenha, de
frutos selvagens).As primeiras grandes monoculturas foram
implantadas no arquiplago dos Aores, na frica, e depois na
Amrica. At ento no se conhecia em qualquer lugar do mundo um
grupo social, uma comunidade ou um povo que se caracterizasse por
tais prticas. Assim, desde o incio, a prtica dos monocultivos esteve
associada a produzir no para si mesmo, mas para um mercado
mundial que comea a se constituir por meio dessas prticas. A
introduo dos monocultivos , assim, uma das principais heranas
do colonialismo. H uma violncia intrnseca a essas prticas haja
vista que ningum livremente se disporia a produzir para terceiros.
Por isso, a monocultura, a escravido e o racismo so fenmenos
que, juntos, vo conformar uma estrutura de poder marcada pela
violncia contra os povos e contra a natureza.

Este modelo de produo baseado na monocultura articulava, ao mesmo


tempo, o arcaico sistema escravocrata e o que havia de mais moderno em
termos das tcnicas de transformao de matrias-primas, como por exemplo,
o sistema dos engenhos de acar.
A promulgao da Lei n 601, de 1850 representa grande modificao na
questo agrria brasileira. A Lei de Terras, como ficou conhecida, implantou,
pela primeira vez, a propriedade privada no pas, permitindo a todo aquele que
possusse recurso financeiro, o acesso recm-criada mercadoria da terra.
Consolidou-se o acesso a terra queles que por ela pudessem pagar e no
queles que necessitavam da mesma para provir sua subsistncia. Com a Lei
de Terras, houve a converso de terras pblicas em empreendimentos rurais

123
privados, facilitando tambm a grilagem de terras pblicas, uma vez que a
organizao do registro das terras possudas ficou a cargo dos vigrios de
cada freguesia do Imprio, que no tinham condies de contestar as
declaraes de posse.
Gorgen (2004, p.17) resume como funcionou esta lei na prtica e suas
conseqncias para os negros:

Quem j tinha terra doada pela coroa podia legalizar e ficar dono e
quem no tinha, da para diante, s poderia ter se comprasse. O
acesso legal a terra s foi garantido a quem j a tinha: o latifundirio.
Os negros recm-libertos no tiveram como comprar terra para
trabalhar. Sem acesso a terra, os negros viram a escravido mudar
de forma, mas a sina da misria e da excluso perpetua-se no tempo.
Mudou a forma de submeter o trabalho, mas firmou-se a forma de
agricultura a do latifndio e bloqueou-se a expanso da
agricultura camponesa.

Para Nascimento (2008b, p.105), a Lei de Terras, enquanto instrumento


jurdico de apropriao privada se constitui como o ponto de origem dos
problemas agrrio-ecolgicos em nosso pas, problematizando que

Se, por um lado, a Lei serviu de parmetro para a regularizao da


propriedade da terra, de outro, no dificultou o apossamento irregular;
se ela orientou as aes de diferentes esferas de governo na questo
fundiria, de outro, no amainou os conflitos; se ela ampliou o acesso
a terra, de outro, no o democratizou; se ela consolidou a moderna
propriedade territorial, de outro, no resolveu os contrastes sociais
nem preveniu os impactos ambientais; e, finalmente, se ela contribuiu
para instituir o espao rural brasileiro, de outro, no estabeleceu os
limites ecolgicos expanso da sua fronteira interna.

Assim, para este autor, ficou implcito que a concretizao da nova regra
de apropriao territorial condicionou as mudanas econmicas das reas
rurais falta de limites ecolgicos e humanos na sua explorao. Como
discutimos no captulo anterior, a ausncia de limites para a explorao, seja
da natureza ou do trabalho, algo constitutivo da prpria lgica do capital que
se aplica agricultura, assim como a outros ramos de atividades, subordinados
sua produo destrutiva.
A instituio da Lei de Terras (1850) se d no contexto de avano do
movimento abolicionista, que conta com o apoio de intelectuais, e pelo
movimento de resistncia dos escravos marcado pelas fugas e pela criao de
espaos livres, como os quilombos. Mas importante destacar tambm, a

124
presso pela abolio que vinha da Inglaterra industrial. Stdile destaca, o
prprio desenvolvimento do capitalismo industrial na Europa, que priorizava o
trabalho assalariado fabril, como principal fonte de acumulao de riquezas.
Com o fim legal da escravido em 1888, o modelo atingiu sua crise terminal.
Esta foi, segundo Stdile (2011), uma lei preventiva, pois, diante da presso
internacional e de sujeitos pela abolio da escravatura, restava ento
resguardar a posse da terra que se torna mercadoria e passa a ter preo,
podendo ser adquirida mediante pagamento. Assim, h uma verdadeira
interdio na possibilidade de acesso a terra pelos ex-escravos.
Segundo Nascimento (2008, p.107),

O que em pases europeus foi substituio de direito de propriedade


regulado comunitariamente para ser regulado individualmente
especialmente no caso ingls, com o parlamento comandando o
processo de cercamentos, no Brasil, foi concretizao dos
interesses particulares no acesso a terra via apossamento, que
prevaleceu no que concerne ao acesso irrestrito s terras pblicas
contguas (devolutas). Foi claramente um processo de coero do
Estado favoravelmente ao grande latifndio e s polticas dirigidas de
colonizao. A instituio do espao rural no Brasil se deu
regularizando o acesso propriedade plena (exclusiva e
excludentemente). Mais que um ato formal, a Lei de Terras foi uma
condio sine qua non para intensificar a ocupao do territrio.
Reitere-se, no se trata apenas de desconsiderar os limites
ambientais, mas de justificar a expanso econmica pela conscincia
da ausncia desses limites: de que, s assim, seria possvel progredir
economicamente.

Como discutimos no captulo anterior, Marx (1983) analisa as


conseqncias ecolgicas resultantes da instituio da propriedade privada da
terra e deste processo de desenvolvimento da agricultura sob o comando do
capital, concluindo que a terra tornada objeto de negcio. A Lei de Terras
vem chancelar a defesa da propriedade privada da terra no Brasil, dando a
seus proprietrios o livre direito de cultiv-la da forma que considerassem mais
adequadas a seus objetivos (leia-se: busca de ampliao da produtividade e de
ganhos), mesmo que isto custasse a degradao tanto da natureza como dos
trabalhadores, impondo a ambos, a explorao at a exausto. Mas a defesa
da propriedade privada tambm se faz no sentido de que o proprietrio, da
mesma forma que pode decidir como produzir, tambm pode decidir por no
produzir, transformando a terra em objeto de reserva de valor.

125
Romeiro (1994, p.122) reafirma a questo de que a defesa da
propriedade privada da terra, como um direito absoluto, sempre esteve
presente na constituio do campo brasileiro.

[...] tal qual um objeto pessoal, a terra pode ser utilizada ou no,
conservada ou destruda; como uma jia, pode ser entesourada ou
utilizada como garantia para o acesso a novas fontes de ampliao
do capital. A utilizao da terra como reserva de valor sempre foi
historicamente uma das caractersticas mais marcantes do campo
brasileiro. O capital investido na compra da terra ser valorizado
independentemente da utilizao produtiva desta. Acrescente-se a
isto, o fato de que toda poltica de crdito sempre foi baseada na rea
de terra nua.

A lei de terras de 1850 consagra legalmente a propriedade privada da


terra, fator que proporcionou maior liberdade para sua utilizao de acordo com
a lgica de explorao privada dos recursos naturais para a ampliao da
produtividade da terra e, portanto, de lucro. O desenvolvimento da agricultura
monocultora, extensiva e itinerante, agora sob o comando de seus proprietrios
privados, que buscavam retorno dos investimentos feitos, amplia a ganncia
por lucros, e conseqentemente, amplia a degradao ambiental que j estava
presente nas capitanias hereditrias, levando depredao e ao esgotamento
do solo.
At ento existia no campo brasileiro, como relata Stdile (2011), apenas
trabalhadores escravizados, africanos ou de comunidades nativas, indgenas.
As populaes de imigrantes no Sul e a poro de escravos libertos que
adentram no interior do pas so os primeiros constituintes do tardio
campesinato brasileiro. Outra sada encontrada pelos ex-escravos foi a
migrao para o interior do Brasil, atravs da ocupao individual ou coletiva,
de terras pblicas. Este processo de interiorizao d origem aos chamados
sertanejos, os quais vo contribuir para a formao do campesinato no
Brasil.(Stdile, 2005).
Tambm importante considerar, neste momento em que a terra se
transforma em propriedade privada no Brasil, a relao campo e cidade,
destacando sua estreita vinculao com a expulso do campo de uma massa
de sem-propriedade que, com a Lei de terras, a Abolio da Escravatura e a
Proclamao da Repblica, sem opo de escolha, iniciam sua saga nas
cidades em busca de garantir sua sobrevivncia.

126
A abolio impulsiona a vinda de imigrantes para o Brasil, aos quais se
acenava com a possibilidade de garantia de terras frteis e baratas, atraindo
para o Brasil, segundo Stdile (2005) um contingente de mais de 1.600.000
camponeses pobres da Europa para substituir os cerca de 2.000.000
trabalhadores que haviam sido escravizados.
Stdile (2011) destaca a questo do acesso a terra, atravs de um
processo de colonizao no caso do Sul do Brasil, e do no acesso, como em
So Paulo, sob a criao do regime de colonato10 ou de assalariamento,
arrendamento, e tambm a forma e o tipo de cultivo (monocultura para
exportao, agricultura de subsistncia).
O destino de parte destes imigrantes foi a colonizao do Sul do Brasil,
onde cada famlia adquiria uma colnia (que corresponde a 25 hectares) para o
cultivo, que deveria ser paga, geralmente em longas parcelas. Este
compromisso de pagamento obrigava os camponeses a trabalharem por muito
tempo at se tornarem donos de seu pedao de terra, mas, por outro lado,
permitiu o acesso de grande contingente de famlias a terra. A instituio deste
sistema foi decisiva para a fixao dos imigrantes no Sul do Brasil,
constituindo-se numa das vertentes de formao do campesinato brasileiro,
conforme nos mostra tambm Maestri (in STDILE, 2005-a). Nos estados de
So Paulo e Rio de Janeiro, com destaque para a regio do Vale do Paraba,
os imigrantes vo se vincular ao sistema de colonato, nas plantaes de caf.
importante destacar que as questes acima abordadas nos do
elementos importantes para entendermos o processo de formao do
campesinato. O lugar ocupado, o tipo e a forma de cultivo, a partir de que
condies naturais (como a fertilidade do solo), e as condies de vida e
trabalho, so questes interessantes para pensar a partir de sua condio
social subalternizada, como se estabelecem as relaes destes trabalhadores
com a terra e com a natureza de modo geral. Suas culturas anteriores (no caso
dos imigrantes) e no caso dos sertanejos, num bioma bem especfico,
10
Segundo Stdile (2005 Questo Agrria n.2), o colonato um sistema tpico do Brasil, no se
tendo notcia deste, em nenhuma parte do mundo. Caracteriza-se por relaes sociais
estabelecidas entre fazendeiros e trabalhadores, denominados colonos, na produo do caf,
em que estes ltimos recebiam a lavoura de caf pronta, formada anteriormente pelo trabalho
escravo, assumindo o compromisso por seu cultivo e colheita. Em troca, recebiam casa para
morar, uma pequena rea para cultivar produtos para subsistncia e criar animais, e ao final da
colheita, o pagamento era feito com o prprio produto, o caf, que poderia ser comercializado
individualmente ou junto com o dono da lavoura.

127
contriburam para ampliar as habilidades no cultivo, adquiridas sob constante
trabalho de manejo e observao, expressando as agriculturas que foram se
formando na agricultura familiar camponesa, de modo individual ou organizado
coletivamente.
A busca de trabalho nas cidades tambm se torna uma sada, para
aqueles trabalhadores no mais necessrios ao trabalho agrcola, e a nascente
indstria vai absorver um grande contingente de pessoas, que passam a morar
em reas ainda no incorporadas ao mercado urbano de terras, muitas
ambientalmente sensveis, como encostas e topos de morro, dando origem,
posteriormente, constituio das favelas urbanas (Stdile, 2011).
A ruptura com a monarquia e a Proclamao da Repblica, em 1889, se
relaciona diretamente com o processo de crise do modelo agroexportador, que,
por sua vez, gera uma crise poltica e institucional no Brasil. Mesmo
considerando-se a existncia de vrios movimentos e lutas como a
Cabanagem, no Par (1835-1840), a Sabinada, na Bahia (1837-1838), a
Balaiada, no Maranho (1838-1841) e a Revoluo Praieira, em Pernambuco
(1848), que certamente influenciaram e se posicionaram contra o poder de
Portugal e este modelo agroexportador, a instituio da Repblica, foi
claramente um processo poltico de revoluo passiva, onde as classes
dominantes protagonizaram mudanas compatveis com seus interesses, mas
conservando o seu poder, deixando ao largo as necessidades do povo, que
no participou e nem teve suas condies de vida alteradas significativamente.
Com a constituio da Repblica, realizaram-se importantes lutas no
campo, consideradas messinicas, mas com ampla participao popular
envolvendo milhares de camponeses, como Canudos (1893-1897) e
Contestado (1912-1916) (MORISSAWA, 2001). No meio urbano, alm do
movimento operrio, que comea a se formar, destacam-se o movimento
Tenentista, que protagoniza a Revolta do Forte de Copacabana, em 1922, e
constitui a Coluna Prestes (1924 a 1926), e o movimento cultural expresso pela
Semana de Arte Moderna, em 1922. Este conjunto de intervenes e
posicionamentos, somado ao quadro poltico que envolvia a poltica do caf
com leite, e superproduo do caf, tornam-se decisivos para a instituio
da chamada Revoluo de 1930.

128
A Revoluo de 1930, liderada por Getlio Vargas, impulsionou o
processo de industrializao dependente, adotando a poltica de substituio
de importaes e priorizando o mercado interno. O crescimento econmico
amplia o consumo e a produo de alimentos. E a ampliao da quantidade e
variedade de produtos agrcolas para abastecer toda sociedade brasileira,
passa a ser uma necessidade da produo agrcola, que assumida pelos
pequenos agricultores. Gorgen (2004, p.22) destaca que a agricultura familiar
camponesa passou a desempenhar trs papeis fundamentais, neste novo
modelo de desenvolvimento:

Produzir os alimentos bsicos para o mercado interno, para alimentar


a crescente populao urbana; liberar mo-de-obra para a indstria
atravs de gerao de um excedente populacional no campo; ocupar
mais e mais os vazios geogrficos incorporando terras pblicas
produo agrcola nacional.

A modernizao da agricultura a partir de 1930, ainda incipiente,


considerando que, neste perodo, no se forma uma juno mais unitria com a
indstria, a qual s ocorre no aps o golpe de 1964. Tambm importante
destacar que este processo de modernizao da agricultura (ainda lento a
partir de 1930 at o incio da dcada de 1960), representa a escolha ou
imposio deste processo pela chamada via prussiana, conforme Mendona e
Mota (2005, p.306, 307). Esta via se expressa no desenvolvimento do
capitalismo [...] a partir de forte atuao do Estado, sem a ruptura
revolucionria representada pela presena de um forte movimento popular. O
desenvolvimento inicial do regime republicano foi marcado por um rearranjo
entre segmentos dominantes agrrios, oponentes a qualquer mudana poltica
que alterasse a estrutura fundiria vigente.
Se, num primeiro momento, havia a proposta de uma via farmer para
o pas (cujo exemplo sempre lembrado eram os Estados Unidos) -
defendida pelos liberais que acreditavam que o desenvolvimento
deveria partir da generalizao da agricultura familiar -, num segundo
momento, os setores dominantes fariam abortar qualquer iniciativa de
reformulao da estrutura fundiria, consolidando, justamente em
nome da ruptura realizada, uma continuidade com o passado, apesar
de toda a gama de mudanas presentes no bojo da alterao do
regime poltico (2005, p. 307).

A classe agrria dominante, apartada do governo Vargas, no perde sua


influncia e seus privilgios, pois a estrutura agrria brasileira no alterada,

129
mantendo-se o latifndio monocultor e afastando-se a possibilidade de
realizao da reforma agrria. A influncia da classe dos grandes proprietrios,
na poltica agrcola brasileira se d em detrimento da produo da agricultura
familiar, principalmente no que se refere ao acesso aos recursos
governamentais.
O modelo de industrializao dependente implantado no Brasil, a partir de
1930, expressou a prioridade do investimento nas fbricas, sustentado por uma
nova aliana de classes entre a nascente burguesia industrial, a antiga
oligarquia agrria e os capitalistas industriais de capital internacional,
proveniente dos Estados Unidos e da Europa. A implantao de suas fbricas
no Brasil se baseou em dois elementos fundamentais, que se expressam na
possibilidade de explorao de uma mo de obra farta e barata, e de recursos
naturais abundantes. A vinda de empresas transnacionais para o Brasil se
pauta na busca de novos mercados, uma vez que a aquisio de mo de obra
barata disponvel aumenta a possibilidade de ganhos com a extrao de mais-
valia e com a re-exportao de suas mercadorias para a metrpole.
Para Stdile (2013, p.23), o desenvolvimento da indstria no Brasil foi
resultado de investimentos de trs formas bsicas de capital, a saber:

[...] a transformao do capital da oligarquia rural, originrio das


exportaes agrcolas, que foram investidos agora em fbricas; [...] o
Estado brasileiro utilizou grande parte dos recursos pblicos para
realizar investimentos na indstria de base, como siderrgicas,
transportes, e tambm para se associar a outros capitalistas privados
na indstria de bens de consumo; os capitalistas estrangeiros que
trouxeram suas indstrias, e investiram sozinhos ou associados com
os outros capitalistas acima descritos.

Toda a expanso industrial no Brasil direcionada por processos de


adequao e subordinao aos interesses do capitalismo internacional, tendo
como uma de suas manifestaes a aquisio de mquinas e tecnologias j
obsoletas nos pases centrais. Nesse novo modelo de produo capitalista
dominado pela indstria, a agricultura passou a se subordinar a esse plo
hegemnico de acumulao do capital, produzindo os insumos para a
agricultura, gerando um mercado interno de alimentos sustentado pela classe
operria fabril que se formava e pelo desenvolvimento da urbanizao
acelerada em curso no Brasil. Tem-se ento, um processo de beneficiamento
feito pela indstria a partir das matrias-primas produzidas pelos camponeses,

130
que resulta nas agroindstrias, dando sentido idia dominante no ps-1930
de industrializao como sinnimo de progresso.
Visando conquista do mercado interno, se afirmou uma burguesia
agrria que modernizou sua produo, fazendo com que os demais
proprietrios de terra, incluindo os pequenos camponeses, buscassem se
incorporar lgica do mercado e se integrar indstria. Dado o nvel de
competitividade instaurado pelos grandes latifundirios, tem-se como resultante
deste processo, a expropriao dos camponeses de suas propriedades
(STDILE, 2011).
Retomamos com Brandenburg (2005), a idia que norteia este tpico,
reafirmando que, embora vrias mudanas tenham ocorrido no processo de
produo da agricultura brasileira desde o perodo colonial, e principalmente a
partir de 1930, com o processo de subordinao da agricultura indstria, sob
forte dependncia do capitalismo central, a estrutura fundiria e a ocupao
das terras no Brasil mantiveram-se com base na persistncia de grandes
propriedades e de minifndios. Da mesma forma, as condies sociais no
campo no se alteraram, inclusive com as grandes mudanas operadas com a
Revoluo de 1930, especialmente na legislao trabalhista, que se restringiu
aos trabalhadores urbanos. Este autor destaca tambm que a constituio de
1934, em relao ao uso da terra, passou a garantir o seu usufruto por parte do
proprietrio, ficando as riquezas do subsolo sob propriedade do Estado.
O padro de agricultura em larga escala e com base nas monoculturas,
para o atendimento dos interesses do capital externo, encontra limites na
dcada de 1950, com a grave crise de superproduo na cafeicultura. Na
dcada de 1950, ganham visibilidade no espao pblico, questes que no
eram novas, mas que se atualizaram a partir de diferentes tipos de tenso.
Destacam-se as lutas pela permanncia na terra, que passam a ser tratadas
com base na noo de direito sobre a posse da terra trabalhada que se elevam
demanda por reforma agrria. Neste sentido, tambm se coloca a clara
condenao concentrao da propriedade da terra e improdutividade,
dando lugar para uma crtica mais ampla do latifndio que, para alm da sua
caracterizao relacionada grande extenso de terra, foi visto como smbolo
da explorao, opresso e violncia (MEDEIROS In CARTER, 2010).

131
A manuteno da estrutura fundiria concentrada, a subordinao social
e a impossibilidade concreta de acesso terra de enormes parcelas de
trabalhadores, mobilizam diversos sujeitos coletivos do campo, como a
ULTAB11, Ligas Camponesas12 e MASTER13, que se organizam para lutar pela
distribuio de terras.
Motta e Mendona (2005) destacam tambm que, nos anos 1950,
algumas entidades da classe dominante agroindustrial, mais dinmicas do pas,
especialmente de So Paulo, responsvel pela maior parte de divisas geradas
pelas exportaes, j demandavam a mecanizao intensiva da agricultura e a
utilizao de insumos agrcolas industrializados, o que demonstra o
estabelecimento de interesses comuns entre grandes proprietrios e
empresrios da agroindstria. No entanto, a modernizao da agricultura
brasileira s se concretizaria aps a implantao do regime militar em 1964,
que vai resgatar tais demandas transformando-as em polticas pblicas,
conforme trabalharemos posteriormente neste captulo.
O caminho escolhido e imposto fora pela ditadura militar foi a
modernizao sem reformas, onde a burguesia industrial se uniu oligarquia
rural para desenvolver o capitalismo no Brasil, dependente dos pases centrais.
Assim, conservando o poder do latifndio, combinado com o impulso
11
O Partido Comunista Brasileiro (PCB) coloca-se como um importante mediador, envolvendo-
se com a organizao dos trabalhadores rurais atravs da criao de associaes e de uma
entidade nacional, a Unio dos Lavradores e Trabalhadores Agrcolas do Brasil (ULTAB), em
1954. A luta central desta entidade era a constituio da aliana poltica entre operrios e
trabalhadores rurais, atravs da coordenao das associaes camponesas.
12
As Ligas Camponesas tiveram origem no incio dos anos de 1950, em Pernambuco, a partir
dos conflitos estabelecidos entre donos de engenho e foreiros. O conflito mais conhecido foi no
engenho da Galilia, em Vitria de Santo Anto, onde os donos impuseram o aumento do foro
e tentaram expulsar os foreiros da terra, gerando a organizao e luta, a qual foi apoiada por
Francisco Julio, do Partido Socialista Brasileiro (PCB) que passa a representar os interesses
dos foreiros, dando origem Liga Camponesa da Galilia. Nos anos seguintes, vrias Ligas
Camponesas foram criadas em municpio de Pernambuco e em outros estados do Nordeste.
Vrios congressos foram realizados pelas Ligas, onde criaram o histrico lema: Reforma
agrria na lei ou na marra. Sua luta elevada em torno de uma reforma agrria radical, tendo
nas ocupaes e resistncia na terra suas principais estratgias. Esta posio das ligas se
diferenciava da proposta de reforma agrria do PCB e da Igreja Catlica, que defendiam que
sua realizao deveria ser em etapas, com indenizao em dinheiro e ttulos para seus
proprietrios. (MORISAWA, 2001)
13
O MASTER (Movimento dos Agricultores Sem Terra) surgiu no final da dcada de 1950, no
Rio Grande do Sul, a partir da resistncia de 300 famlias de posseiros no municpio de
Encruzilhada o Sul. Nos anos seguintes, disseminou-se por todo o estado gacho. Para o
movimento, eram considerados agricultores sem terra o assalariado rural, o parceiro, o peo e
tambm os pequenos proprietrios e seus filhos. Em 1962, o MASTER iniciou os
acampamentos, uma forma particular de organizar suas aes [...] Diferentemente dos foreiros
de Pernambuco, que resistiam para no serem expulsos da terra, a luta dos integrantes do
MASTER era para entrar na terra. (MORISAWA, 2001, P. 94)

132
modernizante dado indstria tem-se a clara associao entre o arcaico e o
moderno, que se materializa na modernizao conservadora da agricultura,
como mais um exemplo de revoluo passiva na histria da sociedade
brasileira. Os amplos desdobramentos desta definio sero discutidos a
seguir.

2.1.2 A Revoluo Verde e a Modernizao Conservadora da Agricultura


Brasileira: a ampliao da falha metablica

No perodo histrico do incio do sculo XX, principalmente no contexto


das duas grandes guerras mundiais, temos a ascenso da terceira revoluo
agrcola, cujas caractersticas principais foram a introduo da mecanizao na
agricultura de grande escala, substituindo a trao animal, a criao de animais
de maneira concentrada em grandes estbulos e a introduo da qumica
atravs da alterao gentica de plantas e o uso intensivo de fertilizantes e
pesticidas sintticos.
A realizao das duas guerras mundiais foi determinante para a difuso
deste padro capitalista de agricultura, tendo seu sustentculo na chamada
revoluo verde que passa a ser adotada em vrios pases do mundo,
especialmente, nos de clima tropical. A estruturao da revoluo verde tem
relao direta com o ps-guerra, onde o problema da fome era exponencial e
sua soluo foi buscada do revolucionamento tcnico da agricultura, uma vez
que se considerava que o problema da fome, para ser solucionado, deveria
ultrapassar as restries tcnicas da agricultura. Assim,o discurso dominante
sustentava que somente uma agricultura moderna de alta produtividade
poderia viabilizar a ampliao da produo de alimentos para acabar com a
fome no mundo.
Como referenciamos no primeiro captulo, a revoluo verde como
estratgia capitalista para a agricultura foi estruturada como forma de
aproveitamento dos restos de guerra, pois as indstrias blicas, smbolo da
produo destrutiva, e as indstrias qumicas, haveriam de se utilizar de sua
destruio criativa, em relao s sobras de produtos que poderiam ser
empregados em outro ramo de atividade lucrativo, como de fato ocorreu na
agricultura. Assim, houve o aproveitamento de produtos, como tanques de

133
guerra e gases mortais, que se transformaram em mquinas e venenos
(agrotxicos) a serem utilizados na sustentao da agricultura capitalista
monocultora de grande escala, atravs do pacote tecnolgico da revoluo
verde, que fariam uma verdadeira operao de guerra no campo para cumprir o
objetivo nobre e declarado de acabar com a fome. E obviamente, trariam
ganhos extraordinrios aos seus investidores capitalistas, tanto do ramo
industrial como do ramo agrcola14.
O capitalismo, ao reunir e subordinar a produo agrcola produo
industrial com a tecnologia da revoluo verde impe sobre a natureza sua
lgica destrutiva, atravs da dupla degradao, do solo e do trabalhador,
ampliando seus efeitos para toda a sociedade. Este progresso tcnico da
revoluo verde reforou a submisso do campo cidade, elevou as
desigualdades sociais, afetando diretamente os pequenos produtores,
degradando os meios de vida e sua cultura, e operou um processo sem
precedentes de destruio ambiental, ampliando, portanto, a falha metablica
na relao sociedade e natureza.
A implantao da revoluo verde no Brasil se d no contexto do
processo de desenvolvimento da modernizao conservadora da agricultura,
com o golpe de 1964, que institui a ditadura militar. Com o golpe, a proposta de
desenvolvimento assumida para o Brasil em relao agricultura com a

14
O qumico Fritz Haber, financiado pela BASF, a partir de 1909, foi autor da descoberta da sntese
da amnia e ganhador do prmio Nobel de 1920, sendo, tambm responsvel pelo uso de gases
txicos na primeira guerra mundial. O primeiro ataque com arma qumica foi utilizado na primeira
guerra mundial inicialmente pela Alemanha, e em seguida, pelos pases aliados. A descoberta deste
qumico da BASF responsvel ainda hoje pela produo de 130 milhes de toneladas de amnia,
usada pela indstria de fertilizantes. Os inseticidas orgnicos s comearam a ser utilizados em larga
escala na dcada de 1940, durante a segunda guerra mundial, impulsionando as pesquisas de
novos inseticidas, o que resultou no desenvolvimento de vrios agrotxicos, que so usados ainda
hoje. O marco na qumica foi a descoberta da atividade inseticida DDT (famoso na revoluo verde),
usado pela primeira vez em 1943 na segunda guerra mundial, para combater piolhos que infestavam
as tropas estadunidenses na Europa, e que transmitiam a doena do tifo exantemtico. Os
organofosforados foram desenvolvidos nas dcadas de 1930/ 40, como armas qumicas. O herbicida
glifosato e os inseticidas malation, paration e dissulfoton so exemplos de organofosforados. As seis
maiores empresas do ramo Bayer, Syngenta, Basf, Monsanto, Dow e Dupont controlam quase
90% do mercado mundial. A produo de organossintticos no Brasil comeou em 1946, com a
empresa Eletroqumica Fluminense, que fabricava o BHC, tambm conhecido como gamexane ou
p de gafanhoto. Teve seu uso proibido em 1983. Em 1948, a Rhodia passou a produzir o inseticida
parathion, e em 1950, uma fbrica de armas qumicas do exrcito brasileiro comeou a fabricar no
Rio de Janeiro o DDT (TUBINO, 2014).

134
adoo da revoluo verde15, implicou na instituio de vrias mudanas,
atravs de mecanismos e instrumentos, dentre os quais destacamos:
Atrao de indstrias, principalmente norte-americanas e europias,
para o pas atravs de fortes incentivos, para dar suporte ao
desenvolvimento da revoluo verde, tais como: FORD, Bayer, Basf,
Monsanto e Cargil;
Criao de diversos mecanismos pblicos e privados para dar
sustentao a este modelo tecnolgico, cientfico e educacional, para
formar os agentes tcnico-cientficos que dariam suporte para o modelo
de agricultura adotado;
Implantao pelo Estado de grandes cooperativas de produo e
comercializao para viabilizar as monoculturas;
Estabelecimento de crdito rural atrelado adoo do pacote
tecnolgico.

O acesso ao crdito rural, condicionado ao cultivo de produtos da


monocultura, compra de mquinas e adubos qumicos e venenos, foi
estratgico por parte do Estado, fazendo com que os agricultores no tivessem
outra opo para financiar a sua produo. Mas tambm importante destacar
que esta concesso teve como critrio bsico a capacidade de pagamento
destes financiamentos, o que colocou em vantagem aqueles produtores que
possuam melhores condies, contribuindo para comprometer a capacidade
de reproduo social dos pequenos agricultores e estabelecendo, em muitos
casos, a necessidade de venda de suas propriedades, ou mesmo de abandono
da condio de lavradores, se transformando em proletrios rurais. Esta
poltica de crdito foi maciamente voltada para financiar indstrias e grandes
produtores, em detrimento dos mdios e pequenos produtores. Com a
obteno de crditos, grandes e mdios produtores compram terras dos
pequenos que so empurrados para as cidades, mas tambm alguns mdios e

15
A exploso dos agrotxicos no Brasil s ocorreu a partir da dcada de 1970, quando os militares
lanaram o Programa Nacional de Defensivos Agrcolas (PNDA), que funcionou at 1979. A
produo e a instalao de fbricas recebiam incentivos fiscais, financiamentos, benefcios tarifrios
para a importao de maquinrio e equipamentos. O resultado deste processo atualmente se revela
a partir da constatao de que o Brasil se tornou o maior consumidor de agrotxicos do mundo, com
mais de um bilho de litros, e um faturamento que no ano de 2013 alcanou cerca de US$9bilhes
para a indstria (TUBINO, 2014).

135
grandes produtores vo falncia e so absorvidos por produtores de maior
porte, ampliando o nvel da concentrao fundiria.
Ponderamos que esta ao coercitiva do Estado sobre os produtores,
especialmente os pequenos, foi associada a estratgias de convencimento
para a adeso ao pacote tecnolgico, com a possibilidade de aumento da
produtividade e de ganhos que seriam proporcionados por estas modernas
tcnicas de agricultura, superiores s tcnicas tradicionais, consideradas
atrasadas e obsoletas. Esta crena no progresso que seria alcanado aliado ao
acesso ao crdito foi determinante neste processo.
Outro aspecto ligado s razes da modernizao se refere imposio
de uma ideologia modernizadora, direcionando a ao das pessoas que
trabalham na agricultura, pois a mesma tende a desprezar aquilo que no
considerado como moderno, substituindo as tcnicas consideradas obsoletas
ou tradicionais. Assim,

[...] no Brasil, o burro da roa sinnimo de atraso e ignorncia.


Muitos pequenos agricultores brasileiros [...] compraram tratores que
permanecem ociosos em boa parte do tempo e com os quais vo s
cidades fazer compras ou levar a famlia a passeio! (GRAZIANO
NETO, 1882, p.43)

Ao discutir a modernizao tcnica da agricultura e sua relao direta


com a indstria, com a subveno do Estado, Delgado (2010, p.87-88) nos
apresenta dados quantitativos expressivos sobre a concesso de crdito rural e
sobre o uso de implementos industriais, como adubos qumicos e tratores
agrcolas, que demonstram como este processo aprofundou a heterogeneidade
existente na agricultura brasileira, tanto no padro tecnolgico quanto nas
relaes de trabalho predominantes, que se diferenciam fortemente nas
regies do Brasil.
Outro ponto destacado por Alentejano (2005, p.480) se refere ao papel
do Estado brasileiro como indutor deste padro de modernizao, financiando
a compra de mquinas e insumos pelos agricultores, atravs da criao do
Sistema Nacional de Crdito Rural SNCR em 1965, e da concesso de
fundos para indstrias de insumos qumicos para a agricultura de meados ao
final da dcada de 1950. Outra grande demonstrao da fora de sua
interveno foi a criao da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria

136
EMBRAPA - em 1972 e da Empresa Brasileira de Assistncia Tcnica e
Extenso Rural - EMBRATER -, em 1974, responsveis pelo desenvolvimento
da pesquisa e disseminao deste padro tcnico-cientfico e poltico. A
assistncia tcnica foi utilizada como instrumento de convencimento da
superioridade da revoluo verde em relao agricultura camponesa e como
meio privilegiado de difuso do pacote tecnolgico.
No processo de modernizao conservadora da agricultura brasileira, a
caracterstica mais marcante que as mudanas operadas no padro do
desenvolvimento tecnolgico produtivo da agricultura no alteraram o padro
da estrutura agrria vigente, conservando e agravando o nvel de desigualdade
na distribuio da posse e uso da terra. Ao analisar o processo de
desenvolvimento do capitalismo no campo brasileiro, com a modernizao
dolorosa de nossa agricultura, e o papel do Estado, Graziano Silva (1982, p.40)
destaca a manuteno do padro de concentrao das terras, que se
materializa na persistncia do latifndio.

[...] o resultado das polticas que visam ao desenvolvimento do


capitalismo no campo tem servido na maioria das vezes para a
manuteno de um sistema latifundirio no qual a terra assume o
principal papel como geradora de renda, deixando ao capital um
papel secundrio. O que se pode ver no campo brasileiro uma
modernizao conservadora que privilegia apenas algumas culturas
e regies, assim como alguns tipos especficos de unidades
produtivas (mdias e grandes propriedades). Nunca uma
transformao dinmica, auto-sustentada; pelo contrrio, uma
modernizao induzida atravs de pesados custos sociais e que s
vinga pelo amparo do Estado.

Um elemento fundamental deste processo de modernizao da


agricultura brasileira, destacado por Delgado (2010, p. 88), se refere
realizao de um

[...] pacto agrrio tecnicamente modernizante e socialmente


conservador, que, em simultneo integrao tcnica da indstria
com a agricultura, trouxe ainda para o seu abrigo as oligarquias rurais
ligadas grande propriedade territorial. Essas so regionalmente
identificadas com seguimentos produtivos organizados a partir de
1930(era do governo de Getlio Vargas) nos institutos federais de
fomento e defesa setoriais. No perodo da modernizao
conservadora sero reassimiladas em programas e projetos
especiais, os quais garantem ao latifndio a obteno de numerosas
linhas de apoio e proteo na nova estrutura de defesa fiscal e
financeira do setor rural. A valorizao extraordinria dos patrimnios

137
territoriais, muito alm do crescimento real da economia, um sinal
conservador deste processo de modernizao.

A partir deste pacto, as oligarquias agrrias e os militares definem e


executam estrategicamente dois vetores de poltica demogrficos, que
comportam a expulso em massa dos trabalhadores rurais para as cidades e a
colonizao de regies do centro-oeste e da amaznica. Sob a justificativa de
que era preciso levar gente sem terra para terras sem gente, a ocupao de
regies da distante regio amaznica teve o objetivo concreto de neutralizar
resistncias, em relao s definies afetas poltica agrria e agrcola. Esta
dupla funo de conteno da demanda por terra e de alterao dos
movimentos migratrios foram conjugadas com a adoo de novas tecnologias,
altamente poupadoras de mo de obra.
Delgado (2010) destaca, na modernizao conservadora do regime
militar (1964-1982), o papel da agricultura na economia brasileira, que passa a
incorporar um elemento novo em relao ao perodo anterior, que se refere ao
aprofundamento das relaes tcnicas da agricultura com a indstria e de
ambos com o setor externo, com a subveno da poltica agrcola e comercial
do perodo. Segundo este autor, o processo de modernizao tcnica e de
juno com a indstria

[...] caracterizado, por um lado, pela mudana na base tcnica de


meios de produo utilizados pela indstria, materializadas na
presena crescente de insumos industriais (fertilizantes, defensivos,
corretivos do solo, sementes melhoradas e combustveis lquidos); e
mquinas industriais (tratores, colhedeiras, equipamentos de irrigao
e outros implementos). Por outro, ocorre uma integrao de grau
varivel entre a produo primria de alimentos e matrias-primas e
vrios ramos industriais, como oleaginosos, moinhos, indstrias de
cana e papelo, fumo, txtil e bebidas. Estes blocos iro constituir
mais adiante a chamada estratgia do agronegcio, que vem
crescentemente dominando a poltica agrcola no Estado. (p.86)

Este perodo histrico (1965-1982) considerado a idade de ouro do


desenvolvimento de uma agricultura capitalista em integrao com a economia
industrial e urbana e com o setor externo, atravs da interveno financeira
marcante do setor pblico. No entanto, Delgado (2010) incisivo na anlise
sobre a importncia de no perdermos de vista a sua matriz agrria, pois a

138
modernizao conservadora do campo se constitui com a derrota, naquele
momento histrico, do movimento pela reforma agrria.
Os processos de mecanizao e de introduo de elementos qumicos
na produo agropecuria, assim como a especializao da produo
agroindustrial, em grande escala, para o mercado global passam a se constituir
as formas principais de ocupao e uso do solo nesta matriz modernizante. E
este processo de expanso da agricultura de larga escala se subordina ao
desenvolvimento industrial de insumos, equipamentos e processamento da
produo atravs de um amplo processo de apropriao das bases rurais da
agricultura pelo ramo industrial. Como nos mostrou Marx, o movimento do
capital em sua busca incessante de valorizao se confronta com barreiras da
natureza, vistas como obstculos a serem superados. Desta forma, o capital
industrial elabora mecanismos voltados para o controle dos processos naturais
para prosseguir seu processo de valorizao e reproduo de suas relaes
sociais. A complexa alterao industrial da agricultura analisada por
GOODMAN; SORJ; WILKINSON, (1990), atravs dos conceitos de
apropriacionismo e substitucionismo.

A transformao industrial da agricultura ocorreu historicamente


atravs de uma srie de apropriaes parciais, descontnuas do
trabalho rural e dos processos biolgicos de produo (mquinas,
fertilizantes, sementes hbridas, produtos qumicos, biotecnologia), e
do desenvolvimento paralelo de substitutos industriais para os
produtos rurais (GOODMAN; SORJ; WILKINSON, 1990, p. 2)

Com o conceito de apropriacionismo, os autores destacam os


mecanismos utilizados pela indstria para minimizar a relevncia da natureza
na produo, ultrapassando os elementos restritivos e simplificar os sistemas
agrcolas visando elevar ao mximo a produo. Ou seja, o objetivo era sujeitar
a natureza ao controle industrial. A substituio do trabalho manual de preparo
do solo pela mecanizao foi uma caracterstica marcante. O mecanismo de
substitucionismo mostra como os produtos agrcolas vo sendo substitudos
por produtos sintticos da indstria, tais como: laticnios, com destaque para a
produo da margarina considerada o primeiro produto genuinamente
industrial, enlatados, adoantes artificiais, corantes e vitaminas. E tambm
proporciona avanos na refrigerao e congelamento, no processamento de
carnes, dentre outros.

139
Assim, a agricultura passa a se subordinar a dois setores industriais, um
que atua no incio do processo produtivo e outro que se concentra na
transformao dos produtos.

[...] os capitais apropriacionistas esto associados principalmente


com o processo de produo rural e com a transformao primria
das safras, enquanto os capitais substitucionistas esto envolvidos
nas etapas posteriores da fabricao de alimentos (GOODMAN;
SORJ; WILKINSON, 1990, p.5).

As contribuies dos autores citados nos ajudam a compreender como


ocorreram grandes alteraes na agricultura do Brasil. Visando eliminar tanto
as limitaes da natureza quanto do trabalho humano, foi aplicado o pacote
tecnolgico da revoluo verde, que se caracteriza de modo geral pelas
seguintes mudanas: uso de mecanizao, com conseqente reduo da mo
de obra utilizada tanto na preparao do solo, quanto no plantio e colheita;
utilizao de sementes hbridas com vistas ampliao da produo e da
produtividade, principalmente das monoculturas para exportao; utilizao de
adubos, fertilizantes qumicos e agrotxicos. Estas medidas mostram
claramente como se deu este processo substitucionista, no que se refere
fora de trabalho e a natureza, onde se evidencia o crescente domnio
industrial e a brutal subordinao dos trabalhadores da terra, que tinham
formas completamente diferentes de lidar com a produo agrcola, e que tm
seus braos substitudos por mquinas. Desta forma, importante destacar
que esta nova forma de produo da agricultura industrial era algo novo que
fugia completamente ao controle dos agricultores.
Graziano Neto (1982, p.26), ao relacionar a questo agrria e ambiental
atravs da crtica da moderna agricultura, nos mostra que, alm das
modificaes ocorridas na sua base tcnica de produo,

[...] vai-se modificando tambm a organizao da produo, que diz


respeito s relaes sociais (e no tcnicas) de produo. A
composio e a utilizao do trabalho modificam-se, intensificando-se
o uso do bia-fria ou trabalhador volante; a forma de pagamento da
mo-de-obra cada vez mais assalariada; os pequenos produtores
sejam proprietrios, parceiros ou posseiros, vo sendo expropriados
dando lugar em certas regies organizao da produo em moldes
empresariais.

140
Tambm ocorre a reduo da utilizao de mo-de-obra nas lavouras
mecanizadas, provocando desemprego e xodo rural. Assim, os trabalhadores
desempregados e os pequenos agricultores expulsos de suas terras, se
dirigem para as periferias das mdias e grandes cidades onde vo ampliar o
contingente de mo-de-obra barata para as indstrias. Este autor tambm nos
chama a ateno para o fato de que, sendo a agricultura um setor da
economia, composto por diferentes classes sociais, abarca certamente
interesses no s diversos como conflitantes.
Graziano Neto (1982) problematiza, ainda, que o ncleo da questo
relacionada ao uso dos recursos naturais se situa nas relaes sociais
estabelecidas pelo modo de produo capitalista, e na agricultura ,
justamente, a tentativa do capital de dominar a natureza, instalando um
sistema de fbrica, que tem ocasionado os problemas ecolgicos da moderna
agricultura, tendo como resultante final, a prpria destruio da natureza.
O processo de substituio de elementos naturais por insumos
industriais provocou um distanciamento entre este novo modelo de agricultura
e os ecossistemas naturais, alterando ciclos ecolgicos, interferindo, portanto,
na relao de co-produo entre agricultura e natureza, onde a produo passa
a depender fortemente de produtos industriais e de energia no renovvel dos
combustveis fsseis. Com a introduo da mecanizao na agricultura
industrial, alterou-se a matriz energtica de produo, pois se constituiu uma
grande dependncia de combustveis fosseis necessrios para movimentar os
tratores e outras mquinas pesadas utilizadas no processo produtivo.
A crena no progresso tecnolgico e na contnua inovao para a
superao dos limites naturais, que se estabeleceram como barreiras foram a
base fundante do desenvolvimento da agricultura industrial. No entanto, em
que pese todo investimento industrial para controlar estes fatores naturais, a
produo da agricultura no pode se desligar dos ciclos e reaes da natureza.
E desde ento, e at hoje, so estes limites que desmentem esta crena no
progresso infindvel da tecnologia, uma vez que a agricultura capitalista
passou a se constituir no s como grande causadora dos problemas
ambientais, mas tambm como o setor mais afetado negativamente por esta
perspectiva de desenvolvimento.

141
A criao de condies artificiais visando ao aumento da produtividade
para atingir o objetivo de acabar com a fome revela a falcia da revoluo
verde, adotada pelo Brasil a partir de 1964, como elemento central de seu
processo de modernizao conservadora. A revoluo verde assumida pela
ditadura militar encontrou forte apoio de setores agrrios conservadores e de
empresas, com interesses amplamente voltados para investimentos nos ramos
agroqumico e de motomecanizao. Como resultado deste processo, a
concentrao de terras agravou-se, juntamente com os problemas ecolgicos,
sociais e econmicos.
Altieri (2012)16 analisa que a revoluo verde gera uma primeira onda de
problemas ambientais, que se apresentam na forma de doenas ambientais, e
destaca que o uso de agrotxicos trouxe custos diretos para os produtores e
indiretos para o meio ambiente e para a sade pblica. Em sntese, o autor nos
mostra que

[...] a primeira fase dos problemas ambientais est profundamente


enraizada no sistema socioeconmico hegemnico, que promove a
monocultura, o uso de tecnologias dependentes de elevados aportes
de insumos e a adoo de prticas agrcolas que provocam a
degradao dos recursos naturais. Esta degradao no apenas de
problemas ecolgicos, mas tambm social poltica e econmica.
por isto que o problema da produo agrcola no pode ser
considerado apenas uma questo tcnica. Embora a questo da
produtividade seja uma parte do problema, fundamental dar
ateno tambm s questes sociais, culturais e econmicas que
explicam tal crise. (p.35)

Desta primeira fase, podemos extrair duas conseqncias prejudiciais


natureza e aos trabalhadores, como claras expresses da ampliao da falha
metablica. O uso dado aos recursos naturais gerou devastao de extensas
reas de floresta, desgaste, empobrecimento e eroso do solo, contaminao
de recursos hdricos e assoreamento de rios. Como resultado deste uso, tem-
se a diminuio da produo e a ampliao dos custos dos cultivos,
contrariando a alardeada propaganda de ampliao da produo de alimentos
para a eliminao da fome, que continuou a persistir no Brasil. Em relao aos
16
Miguel Altieri agrnomo, professor de agroecologia da Universidade da Califrnia, Berkeley,
EUA, e tambm um dos mais expressivos elaboradores das bases cientficas da agroecologia,
com reconhecida influencia mundial. Suas publicaes so conhecidas no Brasil desde o final
da dcada de 1980 e se tornaram referncia para profissionais, instituies de ensino,pesquisa
e extenso rural, ONGs e Movimentos Sociais. Suas elaboraes sobre a agroecologia sero
abordadas no tpico seguinte deste captulo.

142
trabalhadores rurais, aumentou o desemprego gerado pela mecanizao e
tambm no houve melhoria para a vida dos pequenos produtores, que
aumentaram sua dependncia dos bancos para continuarem produzindo ou
foram inviabilizados tendo que vender ou entregar suas terras como forma de
pagamento de dvidas.
Segundo Graziano Neto (1982), os problemas ecolgicos da moderna
agricultura brasileira, j identificados a partir da dcada de 1970, esto
relacionados : destruio do solo, com a mecanizao intensiva, degenerao
do solo, eroso, desertificao, esterilizao, uso de adubos qumicos e
agrotxicos, provocando a contaminao e esterilizao do solo. Tambm
destaca as conseqncias deste modelo que se manifestam atravs de vrias
questes como: descontrole de pragas e doenas; perda da qualidade
biolgica dos alimentos; contaminao dos alimentos e do homem; aumento da
dependncia energtica; poluio em geral e a morte da natureza.
Como sntese destas questes, tanto do ponto de vista tcnico quanto
ecolgico, a anlise deste autor afirma que

[...] a moderna agricultura um fracasso agronmico, pois destri os


solos, causa desequilbrios e instabilidades ameaadoras, arrasa a
natureza, polui o ambiente, utiliza enormes quantidades de energia,
para continuar quase com as mesmas produtividades por rea e,
ainda, para produzir alimentos cada vez mais contaminados e de
baixa qualidade biolgica, pondo em risco a sade humana. (p.135)

Motta e Mendona (in MOTTA, 2005) ao analisarem a penetrao do


capitalismo no campo brasileiro, sobretudo a partir da dcada de 1970, quando
se fortalece a fuso entre agricultura e indstria, dando origem aos Complexos
Agroindustriais CAIs representantes do moderno padro de agricultura,
destacam a afirmao de dois padres de produo rural, o capitalista e o da
agricultura familiar. E por esta viso hegemnica do capitalismo, a realizao
da reforma agrria considerada totalmente desnecessria para o tipo de
desenvolvimento imposto e naturalizado pela modernizao da agricultura.
Estas autoras problematizam que

[...] o vetor que separa os autores que defendem abertamente a


desnecessariedade e o anacronismo da reforma agrria no Brasil
como instrumento de desenvolvimento capitalista sendo ela alada
apenas categoria de poltica compensatria e aqueles que

143
continuam a defend-la como uma exigncia imperativa, seno da
economia, ao menos e, sobretudo da democracia e da justia
social no pas. (p. 309).

Mendona (2006), ao analisar a relao entre questo agrria e reforma


agrria, enfatizando a reflexo poltica, traz elementos fundamentais s nossas
preocupaes sobre a politizao da questo ambiental no espao agrrio,
atravs de sua anlise sobre a formao e conformao das classes
dominantes agrrias, como um dos mais importantes frutos da modernizao
da agricultura brasileira. As redes que se constituem entre as fraes do capital
agrrio, industrial e financeiro, se complexificam e impem aos trabalhadores
rurais, sob a hegemonia do agronegcio no Brasil, a expulso, o xodo rural, a
misria e, por certo, grandes conflitos. E esta situao de conflito no campo
demonstra, assim, o questionamento legitimidade da dominao sobre os
trabalhadores. Consideramos como indispensvel, a anlise desta autora sobre
as estratgias discursivas e prticas mobilizadas pelas classes dominantes no
campo, para a dominao ideolgica, que se direcionam para a desqualificao
tanto da questo agrria quanto da reforma agrria, que contraditoriamente,
tambm encontram ressonncia no meio acadmico de esquerda e no prprio
Estado.
O resultado de todo este processo, no final dos anos de 1970, se
apresenta atravs de elementos contraditrios, uma vez que a modernizao
intensa da agricultura, alcanada com o estmulo e apoio do Estado brasileiro,
representaram, ao mesmo tempo, um extraordinrio avano tecnolgico e do
processo de urbanizao, e uma elevao exponencial da desigualdade e da
queda nas condies de vida no campo.
justamente este contexto que cria as condies para o surgimento do
agronegcio, que desenvolve a atividade agrcola, absolutamente articulada e
dependente da produo industrial, e tambm passa a dominar a pesquisa
cientfica, financiando estudos ligados aos interesses das empresas
transnacionais. Outra questo que merece ser destacada refere-se ampliao
do volume de terras utilizadas pelo agronegcio, que passa a ter um padro de
uso muito mais elevado tanto em extenso quanto em intensidade, ampliando a
questo da desigualdade da estrutura fundiria no Brasil.

144
De acordo com Alentejano (2011, p.1-2) o ltimo Censo Agropecurio
(2006) comprovou que

[...] o ndice de Gini permaneceu praticamente estagnado nas ltimas


duas dcadas, saindo de 0,857 em 1985 para 0,856 em 1995/1996 e
0,854 em 2006. Em alguns estados da federao, entretanto,
verificou-se significativos aumentos, como em Tocantins (9,1%), Mato
Grosso do Sul (4,1%) e So Paulo (6,1%). O movimento de
concentrao foi puxado pelas grandes culturas de exportao, pela
expanso do agronegcio e pelo avano da fronteira agropecuria em
direo Amaznia - impulsionada pela criao de bovinos e pela
soja. No caso de So Paulo, o crescimento deveu-se cultura de
cana-de-acar (estimulada pelo maior uso de lcool com o carro flex
e pelos bons preos do acar).

Com relao persistncia da desigualdade da estrutura fundiria do


Brasil, Alentejano (2011, p.2) nos mostra que

[...] os pequenos estabelecimentos com menos de 10 ha so 47%


do total, mas a rea ocupada pelos mesmos de apenas 2,7% do
total, ao passo que no plo oposto, os estabelecimentos com mais de
1000 ha so apenas 0,9% do total, mas ocupam 43% da rea. O
contraste se torna ainda mais ntido quando observamos que os
estabelecimentos com menos de 100 ha so cerca de 90% do total,
ocupando uma rea de cerca de 20%, ao passo que os com mais de
100 ha so menos de 10% do total e ocupam cerca de 80% da rea.
E este quadro permanece praticamente inalterado nos ltimos 50
anos.

A questo agrria est pautada hoje, com um nvel de concentrao de


terras muito superior aos anos de 1960, de modo que no se fala mais em
latifndio improdutivo, mas em imensas extenses de terra cultivadas ou
paradas, na espera. Ao mesmo tempo, os pequenos agricultores ficam com as
piores reas, onde o solo apresenta degradao, desmatamento, poluio,
contaminao, ou se localiza em reas de difcil acesso e/ou que no valem a
pena investir em mecanizao. Pelo exposto, fica claro que a questo agrria
tambm se coloca como uma questo ambiental, pois para alm da
degradao da terra, se coloca a questo do acesso aos recursos naturais,
principalmente a terra e a gua.
Sobre a modernizao da agricultura brasileira, Alentejano (In: MOTTA,
2005) destaca que a relao entre o agrrio e o ambiental deste modelo
agrcola produz uma profunda inverso do princpio tradicional que regia a
agricultura referente sua adaptao diversidade ambiental e sua vinculao

145
a regimes alimentares diversificados. Este modelo ganha sua mxima
expresso na atualidade com a dominao feita pelo agronegcio, que
sustenta um processo de padronizao da agricultura, o qual

[...] se impe diversidade ambiental, artificializando os ambientes e


adequando-os ao padro mecnico-qumico da agricultura moderna,
ao mesmo tempo em que impe a todos os povos um padro
alimentar que atende aos interesses das grandes corporaes
agroindustriais. (ALENTEJANO, 2005, p. 478)

Como discutimos anteriormente, consideramos que este padro


moderno coroa um processo em curso desde os tempos coloniais, ao privilegiar
o cultivo de monoculturas em grandes extenses de terra para exportao. No
entanto, com este padro moderno da revoluo verde imposto pelo
agronegcio, que alteraes mais profundas so operadas por meio da unio e
subordinao da agricultura indstria, com a introduo de insumos qumicos,
maquinas e sementes geneticamente modificadas, o que refora inclusive a
manuteno da monocultura para exportao.
As questes que foram destacadas sobre o processo de modernizao
da agricultura brasileira, expressam tambm, e fortemente, o processo de
dominao ideolgica que se impe sobre o produtor, o qual convencido a
aderir a este padro de agricultura considerado superior s formas tradicionais,
contribuindo para um processo de expropriao, tanto econmica quanto do
saber, tornando os camponeses dependentes de tcnicas e processos
produtivos que no dominam. E este carter de dominao refora a anlise
feita por diversos autores, que consideram que este processo de modernizao
que conservou o poder das classes dominantes, sendo, portanto uma
modernizao conservadora, mostrou-se como perversa e dolorosa, nas
palavras de Graziano Silva (1982), para as classes subalternas.
Alentejano (In: MOTTA, 2005, p.479) conclui que, para alm das
polmicas e divergncias sobre esta modernizao,

[...] inegvel que a modernizao produziu a ampliao da


concentrao da propriedade, da explorao da terra e da distribuio
regressiva da renda, ou seja, ampliou a desigualdade no campo
brasileiro ao permitir que os grandes proprietrios se apropriassem de
mais terras e mais riqueza em detrimento dos trabalhadores rurais,
dentre os quais avanou a proletarizao e pauperizao.
.

146
A partir dos anos 1990, a revoluo verde entra numa outra fase. Do
ponto de vista ambiental, realizou-se uma srie de modificaes na produo
agrcola, visando superar os problemas gerados pela fase inicial, dentre eles:
plantio direto com uso intensivo de novos herbicidas; rotao de culturas;
construo de micro-bacias hidrogrficas para conteno de eroso e
conservao de solos, passagem da monocultura para bicultura (combinao
de dois tipos de cultivos). E, na base tcnica, foram introduzidas mudanas que
proporcionassem o aumento da produtividade, no s para superar as
dificuldades iniciais, mas, principalmente, para dar resposta econmica aos
produtores, atravs do uso de mquinas e equipamentos mais avanados,
agregando a informatizao (GORGEN, 2004).
A contradio mais explicita deste processo que a necessidade de
ampliao de investimentos para a modernizao, comandada pelas indstrias
de insumos e mquinas gerou o aumento dos ganhos destas empresas e da
dependncia e endividamento dos agricultores. Outra conseqncia que, com
a integrao da produo com agroindstrias e com as empresas de
exportao, os custos de produo passam a ser regidos por um mercado
internacional e colocam a agricultura na concorrncia mundial de alimentos.
A necessidade de ampliao do uso de herbicidas, para o combate s
chamadas ervas daninhas e doenas nos cultivos que se tornam cada vez mais
resistentes, se transforma num fator de crise desta fase da revoluo verde,
pois estes problemas no encontram solues dentro da tecnologia at ento
desenvolvida (GORGEN, 2004).
Desta forma, se estrutura uma nova fase (chamada de terceira fase) da
revoluo verde com recursos das cincias biolgicas, mecnica, do
geoprocessamento e da informtica, que aprofundam as tendncias destrutivas
deste processo, onde a criao das plantas transgnicas se torna sua mxima
expresso. Esta a chamada fase da agricultura cientfica, de preciso ou
biotecnolgica, que amplia o domnio das indstrias multinacionais, onde os
agricultores so excludos, conformando-se uma agricultura sem agricultores.
O desenvolvimento da agricultura brasileira sofre grandes
transformaes a partir da dcada de 1990, onde grandes corporaes
internacionais, associadas ao capital financeiro, dominam todo processo de
produo e industrializao de alimentos e avanam sobre a apropriao de

147
terras, gua e sementes. Mas o pacote tecnolgico de produo da agricultura
dominante inclui ainda a produo e comercializao de agrotxicos e
mquinas, que foram vitais para o desenvolvimento do modelo de produo do
agronegcio. O domnio de grandes propriedades monocultoras, com uso
intensivo de maquinas e consumo de agrotxicos em larga escala so
responsveis pela expulso de trabalhadores rurais e pela devastao
ambiental.
No que diz respeito devastao ambiental,

[...] dois aspectos podem ser considerados centrais: o desmatamento


promovido pela expanso da fronteira agrcola e o uso cada vez mais
intenso de agrotxicos na agricultura brasileira. Em relao ao
desmatamento resultante da expanso da fronteira agrcola, dados do
Laboratrio de Processamento de Imagens e Geoprocessamento
(Lapig), da Universidade Federal de Gois, indicam que o ritmo atual
de desmatamento do Cerrado poder elevar de 39% para 47% o
percentual devastado do bioma at 2050. A pesquisa demonstra
ainda que a destruio do Cerrado coloca em risco a disponibilidade
de recursos hdricos para o Pantanal e a Amaznia, pois estes
biomas esto interligados (ALENTEJANO, 2011, p. 17).

Neste conjunto de foras que se articulam em torno do agronegcio, os


latifundirios se associam aos bancos nacionais e estrangeiros, para a
especulao em busca de ampliao de seus lucros com a elevao dos
preos da terra. Com esta juno, o setor agrcola dominante favorecido pela
liberalizao financeira promovida pelo neoliberalismo, que tanto proporcionou
o processo de especulao como o aporte de crditos para este setor.
Tambm se une a este bloco, o setor industrial, com nfase na produo de
insumos (maquinas, fertilizantes, sementes, etc.) e de subprodutos da
agropecuria, os grandes grupos ligados construo civil e a mdia, a qual se
coloca como estratgica para a dominao ideolgica. Neste contexto,
importante destacar o papel do Estado, que ao contrrio do que apregoa o
neoliberalismo, no se coloca como Estado mnimo, pois se apresenta
concretamente como um Estado interventor forte, na sustentao do modelo de
agricultura desenvolvido pelo agronegcio.

Por fim, vale dizer que estas transformaes tm sido impulsionadas


com base em recursos pblicos: dos estabelecimentos que
receberam financiamento, 85% tiveram como uma das fontes algum
programa governamental com 57,6% dos recursos. Alm disso,

148
este financiamento profundamente desigual: em 2006, os
estabelecimentos com 1.000 ou mais hectares (0,9% do total)
captaram 43,6% dos recursos e os com at 100 hectares (88,5% dos
que obtiveram financiamento) captaram 30,42% dos recursos.
Segundo Sauer (2010) o agronegcio recebeu R$ 65 bilhes para
custeio e investimentos para a safra 2008/2009, o que 500%
superior aos R$ 13 bilhes concedidos agricultura familiar. Ainda
segundo o autor, entre 2007 e 2009 o Tesouro Nacional gastou R$
2,3 bilhes de reais com a securitizao da dvida agrcola e a
Receita Federal estima em R$ 8,85 bilhes a renncia fiscal
relacionada iseno de impostos concedidos ao setor agropecurio.
Isto significa dizer que o dinheiro extrado pelo governo do povo
brasileiro atravs dos impostos est financiando nossa insegurana
alimentar. (ALENTEJANO, 2011, p. 15)

Analisar a atuao do agronegcio na agricultura requer entender como


este desenvolvimento vem se processando, ancorado ao mesmo tempo nas
modernas tcnicas da biotecnologia e no histrico e arcaico modelo monocultor
voltado exportao, ampliando a situao de insegurana alimentar. As
mudanas tecnolgicas j em curso enfatizam a biotecnologia e a
nanotecnologia, trazendo impactos destas inovaes tecnolgicas na
agricultura capitalista que expressam a ampliao da falha metablica, ao
degradar, simultaneamente, a natureza e o trabalho.
Na linha dos estudos que realizamos no captulo I, acerca da dupla
explorao feita pelo capital sobre o trabalho e a natureza, encontramos em
Silva e Martins (2006) a especificidade de sua manifestao na atualidade,
atravs da produo da agricultura brasileira do agronegcio. Tomando como
ponto de referencia a reproduo do agronegcio sucroalcooleiro no interior de
So Paulo, os autores realizam uma anlise concreta das repercusses sociais
e ambientais deste modelo, cujo objetivo se direciona para a superao

[...] de uma interpretao abstrata do fenmeno do agronegcio


resgatando as relaes significativas que do sentido concreto (como
unidade do diverso) s dimenses de explorao do trabalho social e
dos recursos naturais no mbito do processo de produo de valor.
[...] estas dimenses a social e a ambiental so indissociveis do
ponto de vista das anlises dos processos de acumulao (p.92).

Sobre a internacionalizao da agricultura no setor sucroalcooleiro,


Alentejano nos informa outros dados importantes:

No setor sucroalcooleiro, em especial, este controle das grandes


empresas transnacionais tem se expandido velozmente. Segundo
Mendona (2010), a participao de empresas estrangeiras na

149
indstria da cana no Brasil cresceu de 1% em 2000 para 20% em
2010. Este processo acontece junto com um forte processo de
concentrao no setor. Estimativas de mercado mostram que, na
safra 2009/10, os sete maiores grupos de comercializao do
mercado j representaram 61,4% das vendas. No ciclo atual
(2010/11), a fatia nas mos dos sete grandes ser de 67% (2011, p.
20).

De acordo com o autor acima citado, a rea destinada produo de


trs alimentos bsicos na dieta da populao brasileira (arroz, feijo e
mandioca) reduziu-se em mais de 2,5 milhes de h entre 1990 e 2006. Em
contrapartida, a rea destinada ao cultivo de produtos voltados prioritariamente
para exportao ou transformao industrial, aumentou. Considerando-se
apenas trs destes produtos cana-de-acar, soja e milho a rea plantada
foi ampliada de 27.930.804 ha para 44.021.847 ha, um crescimento de 57,6%.
Vale destacar que entre 1990 e 2008, a soja ultrapassou o milho em termos de
rea plantada, assumindo a condio de maior lavoura do pas.
Um dos grandes pontos de apoio para a disseminao e legitimao da
ideologia do agronegcio na atualidade, segundo os autores citados, se deve
aplicabilidade da cincia na agricultura, atravs de tecnologias sofisticadas,
como a biotecnologia e a nanotecnologia pelas grandes empresas nacionais e
internacionais, dinamizando o setor industrial, responsvel pela produo de
equipamentos, mquinas e insumos utilizados pelas empresas agrcolas 17.
Tambm destacado que o desenvolvimento de pesquisas em vrias reas do
conhecimento vem sendo realizado por universidades pblicas brasileiras e por
empresas do Estado, como a EMBRAPA.
Atendo-nos ao objetivo de nosso estudo, importante considerarmos
que esta ampliao do nvel de modernizao da agricultura revela, em sua
contra-face, o aumento do desemprego e srios impactos ambientais no campo
e na cidade, como expresses da ampliao da falha metablica.
Do ponto de vista poltico, Silva e Martins (2006) analisam o destaque
dado ao agronegcio em relao ao desenvolvimento econmico do Brasil,
tendo em conta a gerao de saldo positivo do comrcio exterior como fruto da
ampliao das exportaes de produtos agrcolas nos ltimos anos, que tem
possibilitado o pagamento de juros da dvida externa e elevado as taxas do

17
A relao entre a questo ambiental na agricultura brasileira, a adoo de novas tecnologias
e os desafios colocados aos trabalhadores da terra, e particularmente ao MST, sero
discutidos no prximo captulo.

150
supervit primrio. Por outro lado, as grandes alteraes na base tcnica de
produo da agricultura capitalista brasileira e nas formas de utilizao do
trabalho social so resultantes do avano do capital industrial sobre este setor,
sendo que a questo das barreiras impostas pela natureza continua a ser
objeto de preocupao e interveno do capital.
Silva e Martins (2006) destacam que a produo da agricultura
capitalista, na atual fase da revoluo verde no Brasil vem assumindo os riscos
ecolgicos, prprios deste modelo tecnolgico, aliados ao descontrole do
receiturio agronmico na maioria das propriedades agrcolas, provocando, em
escala crescente, danos ecossistmicos que podem ser irreversveis em muitos
casos. E exemplificam que o uso intensivo de fertilizantes qumicos tem sido
relacionado a processos de eutrofizao18 de lagos e rios, de acidificao19 dos
solos e de contaminao de aqferos.
Com relao degradao da fora de trabalho, Silva e Martins (2006) a
relacionam com trs questes fundamentais, que so a segmentao do
trabalho, a imobilizao da fora de trabalho migrante, que se sujeitam a
condies extremamente precrias de trabalho, principalmente, em relao a
alojamento e alimentao, e a superexplorao da fora de trabalho, que leva
morte durante o trabalho do corte da cana.
Os efeitos desse metabolismo social do capital sobre o espao agrrio, e
particularmente, sobre a agricultura, que a atividade humana de maior
impacto sobre a natureza, nos mostram a sua negatividade, tanto para a
natureza, quanto para o trabalho humano, e ainda para a sociedade como um
todo, que se expressa no conceito de falha metablica. As consequncias

18
Em ecologia, chama-se eutrofizao ou eutroficao ao fenmeno causado pelo excesso
de nutrientes (compostos qumicos ricos em fsforo ou nitrognio) numa massa de gua,
provocando um aumento excessivo de algas. Estas, por sua vez, fomentam o desenvolvimento
dos consumidores primrios e eventualmente de outros elementos da teia
alimentar nesse ecossistema. Este aumento da biomassa pode levar a uma diminuio
do oxignio dissolvido, provocando a morte e conseqente decomposio de muitos
organismos, diminuindo a qualidade da gua e eventualmente a alterao profunda do
ecossistema.
19
A acidificao do solo um processo qumico em que o solo tem um aumento do processo
hidrognico (pH).Este processo pode formar impactos maiores ou menores na natureza
dependendo da concentrao, da presso e da temperatura, da repartio do solo, no sentido
de formao dos produtos e reagentes do solo da regio. Para a acidificao ocorrer no solo,
ela pode ser causada a partir da emisso de guas residuais, com a chuva cida, a emisso de
gases cidos, da gua contaminada, entre outros.

151
advindas do atual modo de produo da agricultura capitalista so expresses
da ampliao desta falha metablica na relao sociedade-natureza, que
ameaam as bases materiais de sustentao da vida em todas as suas formas.
Todos estes elementos nos levam a confirmar a ampliao desta falha
metablica (MARX, 1983), operada pelo metabolismo social do Capital
(MSZROS, 2006, 2007), onde a produo da agricultura capitalista s se
sustenta atravs da explorao, degradao e contaminao das duas fontes
de produo de riquezas que so a natureza e o trabalho.
A partir desta mesma perspectiva, Silva e Martins (2006), tendo em
conta a anlise da atuao do agronegcio na agricultura canavieira paulista,
concluem:
A reinveno moderna de explorao do trabalho no agronegcio e a
pilhagem ambiental por este promovida compem um quadro mais
amplo de degradao dos modos de vida. Ou seja, levando ao limite
crtico as experincias sociais a partir do trabalho e gerando nveis
progressivos de exausto dos recursos naturais, este modelo de
agricultura revela a degradao de suas prprias condies de
existncia. Revela seus prprios limites atravs da destruio dos
trabalhadores e da Natureza (p.106).

Shiva (1992) ao discutir a revoluo verde, analisa as alteraes na


agricultura capitalista e as conseqncias sociais e ambientais advindas destas
mudanas, especialmente para os produtores, trazendo reflexes
indispensveis para a anlise das implicaes ambientais resultantes deste
processo. Tendo como ponto de partida ou fundamento, a relao entre o
desenvolvimento de tecnologia e a conservao da biodiversidade, sua crtica
revoluo verde se centra na idia de oposio entre diversidade e
produtividade, que cria as condies para o convencimento dos benefcios do
paradigma dominante de produo, baseado na uniformidade e em
monoculturas. Destaca que nos planos das classes dominantes, principalmente
dos pases centrais do capitalismo, a conservao da biodiversidade vem
sendo defendida como prerrogativa dos pases do Norte, destinando aos
pases subdesenvolvidos a definio de que so responsveis pela destruio
de seu patrimnio ambiental.

Construiu-se, assim, um interessante arcabouo de valores que


determina anlises e opinies, pois se os pases do terceiro mundo,
que obtm seus meios de vida diretamente da natureza, nada fazem
alm de consumir, e se os grupos sociais so os nicos produtores,

152
deduz-se, naturalmente, que o Terceiro Mundo responsvel pela
destruio de sua prpria riqueza biolgica e apenas o Norte tem
capacidade de conserv-la. Essa diviso ideologicamente elaborada
entre consumo, produo e conservao dissimula a economia
poltica dos processos que levam destruio da diversidade
biolgica. (SHIVA, 1992, p.3).

Uma das questes centrais levantadas pela autora, nesta relao entre
biodiversidade e produtividade se refere introduo de alteraes,
relacionadas s sementes, trazidas pela Revoluo Verde. Defende-se que,
para ampliar a produtividade, seria necessria a produo industrial de
sementes especiais que realizariam um verdadeiro milagre, denominadas como
variedades de alta produtividade VAP. Destaca que, de maneira geral, os
sistemas de cultivo requerem uma interao entre solo, gua e recursos
genticos vegetais, mas ao comparar os sistemas tradicionais e os da
Revoluo Verde nos explica que, os primeiros resguardam uma relao
simbitica entre solo, gua, animais domsticos e plantas, e aqueles, sob
domnio deste novo paradigma, substituem essa interao, em nvel de
estabelecimento agrcola, pela integrao de insumos tais como sementes
melhoradas e produtos qumicos.
Shiva (1992) nos chama a ateno para o fato de que nos cultivos
tradicionais, as culturas tm sido desenvolvidas no s para produzir alimento
para pessoas, mas tambm forragem para os animais e adubo orgnico para o
solo. E uma das grandes alteraes feitas pela Revoluo Verde foi justamente
a separao da produo agrcola da produo animal, trazendo como
conseqncia, o contraste entre a elevada produo de gros e a reduo na
produo de palha, o que representou a diminuio da biomassa disponvel
para alimentao de animais domsticos e para a fertilizao dos solos, e a
reduo da produtividade dos ecossistemas em razo da sobreutilizao dos
recursos.
Altieri (2012), nesta mesma direo, nos traz uma anlise precisa sobre
a relao entre a agricultura industrial da revoluo verde e a questo da
biodiversidade, atravs da considerao de que este modelo dominante de
agricultura produziu uma colheita fatal. Assim, ele sustenta que existem
velhas e novas dimenses da tragdia ecolgica da agricultura moderna.
A crtica inicial do autor se direciona para a velha prtica da
monocultura, tambm adotada como carro-chefe desde o incio da revoluo

153
verde e que ainda permanece, em que pese todo o custo social, ambiental e
mesmo para o capital, uma vez que sua manuteno tem exigido muito
investimento em novas tecnologias, para conter ou neutralizar seus efeitos
indesejados e imprevistos, para a continuidade do processo de acumulao do
capital na agricultura.
A agricultura uma atividade humana que implica a simplificao da
natureza, sendo a monocultura a expresso mxima deste processo.
O resultado final a produo de um ecossistema artificial que exige
constante interveno humana. Na maioria dos casos, esta
interveno se d na forma de insumos agroqumicos que, embora
elevem a produtividade, acarretam vrios custos ambientais e sociais
indesejveis (ALTIERI, 2012, p.23)

O processo de simplificao dos ambientes promovido pela agricultura


industrial exemplificado por Altieri (2012, p.24), com base em Jackson (2002)
a partir de dados que demonstram a baixssima utilizao da grande
diversidade de culturas disponveis: das 7000 espcies j utilizadas na
agricultura, na atualidade, somente 120 so importantes para a alimentao
humana. E estimativas mostram que 90% do consumo de calorias no mundo
so provenientes de apenas 30 culturas. O resultado deste processo a
homogeneizao gentica que gera extrema vulnerabilidade ecolgica, fator
que vem sendo alertado historicamente por pesquisadores no mundo inteiro em
estudos sobre monoculturas como a de uva, na Frana, de banana, na Costa
Rica, e de milho, nos EUA.
A instabilidade dos agroecossistemas gerada por este modelo baseado
na monocultura se expressa na forma de surto de pragas e doenas, que
demandam grande quantidade de agrotxicos que se mostram cada vez menos
eficazes e seletivos, os quais so lanados na biosfera ocasionando custos
ambientais e humanos. Os dados trazidos por Altieri (2012, p.26) so
eloqentes, em relao a esta homogeneizao dos sistemas agrcolas: Em
todo o mundo, 91% dos 1,5 bilho de hectares de terras cultivveis esto
principalmente sob monoculturas de trigo, arroz, milho, algodo e soja.
importante destacar que um dos impactos negativos desta
homogeneizao de culturas, atravs desta simplificao dos
agroecossistemas, que se processou na primeira fase da revoluo verde,
interferiu diretamente na diversidade da dieta alimentar, e conseqentemente

154
trouxe problemas nutricionais, que expressam uma situao de insegurana
alimentar.
Em relao s novas dimenses da tragdia ecolgica da revoluo
verde, Altieri (2014) chama ateno para a segunda onda de problemas
ambientais que com o emprego da biotecnologia cria os chamados OGMs
Organismos Geneticamente Modificados, destacando que so os mesmos
grupos que promoveram a primeira onda da agricultura de base agroqumica
(Monsanto, Dupont, Syngenta, etc.,) que agora propem a biorevoluo,
prometendo que, com alteraes genticas, possvel criar agrotxicos mais
eficazes e a reduo da utilizao de produtos qumicos, tornando a agricultura
mais sustentvel. No entanto, vrios riscos ambientais so constatados com a
liberao dos transgnicos, como a ampliao da vulnerabilidade ambiental e a
contaminao de cultivos.
Altieri (2014) problematiza que, na maioria dos pases, as normas de
biossegurana para monitorar as liberaes das OGMs so inexistentes ou
inadequadas para prever seus riscos ecolgicos. No Brasil, os lucros gerados
pela soja transgnica justificaram a ampliao ou a construo de infra-
estrutura como rodovias, ferrovias e hidrovias para trazer insumos e escoar a
produo, atraindo investimentos privados nos setores de explorao
madeireira, minerao, pecuria e outras prticas com conseqncias
ambientais ainda no avaliadas por estudos de impacto ambiental. (p. 45)20.
No Brasil, a rea cultivada por soja atinge mais de 20% do total de terras
cultivadas. Desde 1995, a rea plantada com soja ampliou 2,3 milhes de
hectares, com aumento mdio de 320 mil hectares por ano (Altieri, 2014, p.46).
As duas maiores conseqncias do cultivo da soja transgnica so o
desmatamento e a degradao do solo.
Na Conveno sobre Diversidade Biolgica da ONU, vrios pases
assinaram o tratado de biossegurana que obriga a adoo do princpio da
precauo no contexto do comercio de OGMs. Este princpio a base do
Protocolo de Cartagena sobre biossegurana e implica na inverso do nus da

20
Para maior aprofundamento sobre este debate, vale citar o estudo de Cristfoli (2009) acerca
do uso da soja Roudoup no Rio Grande do Sul.

155
prova,ou seja, no cabe aos crticos da tecnologia comprovar seus riscos, mas
aos proponentes da mesma de comprovar sua segurana.
Ao defender a necessria relao entre cincia, precauo e bom senso,
o Grupo de Cincia Independente (ISP) formado por cientistas de diversas
disciplinas subscrevem o princpio da precauo em sua declarao de 2003,
afirmando que, [...] quando h uma suspeita razovel de prejuzo grave ou
irreversvel, no se deve utilizar da falta de consenso cientfico para postergar
aes preventivas (ISP, s/p). A concluso a que chega este grupo
inequvoca:
[...] os cultivos transgnicos no so necessrios nem desejados, no
cumprem as promessas feitas e, ao contrrio, esto trazendo
problemas crescentes ao campo. [...] so inaceitveis porque no so
seguros. Tm sido introduzidos sem as necessrias salvaguardas e
avaliaes de segurana, atravs de um sistema de regulamentao
profundamente defeituoso, baseado no princpio da equivalncia
substancial, cujo propsito dar rpida aprovao aos produtos, em
vez de realizar uma avaliao sria de sua segurana. (ISP, 2004, p.
105)

Estes elementos fundamentam a critica agricultura capitalista, sob o


domnio do agronegcio, responsvel pela desigual e insustentvel condio
social e ambiental do espao agrrio, que se expressa: no controle e acesso a
terra com a manuteno do latifndio, atravs da mecanizao e quimificao
das lavouras; no trabalho precrio e escravo; na violncia e expulso de
famlias do campo; associando monocultura, o aumento do uso de
agrotxicos e a introduo de cultivos transgnicos. O modelo de agricultura
capitalista do agronegcio se afirma, ento, como o principal responsvel pela
crise alimentar mundial, pois, ao tratar a terra, as sementes e os alimentos
produzidos como mercadorias vem comprometendo a segurana alimentar,
que alm de no ter sido alcanada com a revoluo verde, foi ainda agravada.
Podemos dizer, que uma das maiores contradies da revoluo verde foi a
criao de uma anti-comida, produzida pelo agronegcio que operou a
transformao da agricultura num ramo de negcios, onde a produo de
alimentos se torna uma mera mercadoria a ser negociada para obteno de
lucros.
Sobre o trabalho escravo no contexto do agronegcio, podemos
observar os seguintes dados

156
Em 2007, dos 5.974 trabalhadores resgatados da escravido no
campo brasileiro, 3.060, ou 51%, foram encontrados no monocultivo
da cana de acar. Em 2008, dos 5.266 resgatados, 2.553, ou 48%
dos trabalhadores mantidos escravos no pas estavam em plantaes
de cana. (MENDONA, 2010 apud ALENTEJANO, 2011, p. 16).

A mercadorizao dos alimentos analisada pelo socilogo Jean Ziegler


(apud ZONTA, 2013) como um negcio altamente lucrativo. Para ele, o
problema da fome est relacionado questo da especulao financeira, ao
dumping (concorrncia desleal de mercado) agrcola e destinao das terras
produo de bicombustveis. E afirma que a primeira vez na histria da
humanidade, que o problema da fome est relacionado no escassez de
alimentos, mas ao excesso. O aumento da fome no se relaciona a problemas
de ordem natural, de baixa produtividade e nem mesmo em razo de guerras,
pois est diretamente vinculado forma de sociedade erguida sob o imperativo
do capital, que nega a alimentao a um imenso nmero de pessoas. Este
quadro de dominao mundial exercido por grandes grupos econmicos
apresentado:
Hoje temos dez transnacionais que potencializam a fome no mundo.
Esse grupo econmico controla 85% de todos os alimentos
negociados no planeta. Fixam preos, controlam a distribuio e
assim decidem todos os dias quem poder comer quem vai passar
fome e quem vai morrer sem alimentao (ZIEGLER apud ZONTA,
2013, p. 13).

Os nmeros fornecidos, baseados no relatrio da FAO de 2012, so


estarrecedores e reveladores: a cada 5 segundos, uma criana com menos de
10 anos morre de fome; 57 mil pessoas morrem diariamente em razo da fome;
mais de 1 bilho de pessoas no mundo so subalimentadas ; a agricultura atual
poderia alimentar diariamente 12 bilhes de pessoas; a especulao financeira
fez o preo mundial do milho subir 63% e do trigo dobrar em 2 anos; o dumping
fez com que produtos europeus entrem na frica por um tero do valor destes
produtos produzidos no pas; as famlias camponesas africanas trabalham em
mdia 10 horas por dia e no conseguem prover a alimentao para a
subsistncia, muito menos competir no mercado.
A dvida externa dos povos do Sul elencada como um dos
mecanismos mortferos da fome, uma vez que impedem que os pases pobres
possam investir em sua agricultura de subsistncia e no abastecimento do

157
mercado interno. O exemplo da frica considerado uma catstrofe, por
Ziegler. O resultado da falta de condies para produzir por parte dos
camponeses africanos tem sido a expulso de suas terras, pelas foras
armadas nacionais, porque o governo vende a terra para grupos estrangeiros
que produzem para o mercado internacional, no para o abastecimento do
mercado interno.
E a produo de biocombustveis tambm considerada como um
mecanismo nefasto para o agravamento da fome e para o meio ambiente, onde
a situao do Brasil, que um dos dois maiores produtores mundiais,
exemplar, pois tem destinado extensas reas para o plantio de matria prima
de combustvel em detrimento da reduo de reas para produzir alimento.
Como resultado deste processo, est havendo a expanso da fronteira agrcola
para a Amaznia, e no interior do estado de So Paulo, ocorre o avano da
cana e o gado passa a destruir reas de floresta.
A importncia e atualidade da obra de Josu de Castro, Geografia da
Fome, escrita na dcada de 1940, tambm ressaltada por Ziegler, uma vez
que este mdico nordestino foi pioneiro na anlise crtica do problema da fome,
como um problema relativo ao poltica das classes dominantes,
desnudando qualquer argumento ancorado na dita neutralidade tcnica.
Mas as questes discutidas acima, nos levam a indagar: que tipo de
alimentos vem sendo produzidos em excesso? A anti-comida ou rao humana
do agronegcio, altamente envenenada? preciso refletir no s sobre a
capacidade quantitativa, mas essencialmente sobre a potencialidade qualitativa
que a agricultura diversificada familiar agroecolgica pode produzir.
Sevilla Gusmn (2006) aponta os impactos do modo industrial de uso
dos recursos naturais sobre a produo camponesa: perda da auto-suficincia
alimentar; submetimento do procedimento, manejo campesino dos recursos
naturais lgica do mercado com ruptura de sua matriz scio-cultural que
mantm ainda em muitas partes do mundo, lgicas de trocas, que tem provado
empiricamente, formas de sustentabilidade ecolgica; eroso scio-cultural dos
sistemas ambientais com a perda do conhecimento local, campesino e
indgena; ruptura das tecnologias sistmicas sobre o controle de pragas;
expulso dos camponeses de numerosos ecossistemas frgeis, mantidos
historicamente; apropriao transnacional de mltiplos territrios indgenas,

158
cujos direitos histricos, precisam ser defendidos; ruptura da estratgia
campesina de multiuso do territrio que tem desenvolvido historicamente.
Para Shiva (1992, p. 16), o imperativo do crescimento gerou o imperativo
das monoculturas, mas s a diversidade, como padro de produo, e no
meramente de conservao, pode romper com a separao dos sistemas
biolgicos em primitivos e avanados. E conclui:

Assim como Gandhi desafiou os falsos conceitos de obsolescncia e


produtividade na produo de txteis atravs da busca da roca de
fiar, h grupos em todo o Terceiro Mundo que esto desafiando os
falsos conceitos de obsolescncia na produo agrcola, conceitos
que levam, necessariamente, insustentabilidade. Esses grupos
esto procurando a diversidade das sementes usadas h sculos
pelos agricultores, visando transform-la na base de uma agricultura
futurista, independente, com ampla capacidade de regenerao e
sustentvel (Shiva, 1992, p. 16).

As mudanas operadas no padro do desenvolvimento tecnolgico produtivo


da agricultura, no alteraram o padro da estrutura agrria vigente,
conservando e agravando o nvel de desigualdade na distribuio da posse e
uso da terra. As conseqncias sociais e ambientais deste modelo perverso de
agricultura, reconhecidas em nvel mundial, sustentam e justificam a idia de
construir uma agricultura alternativa a este modelo atravs da agroecologia.

2.2 Questo Ambiental e a Construo da Agroecologia: trajetria


histrica no Brasil e questes terico-conceituais.

Retomando nossas reflexes realizadas no primeiro captulo,


consideramos o mesmo ponto de partida de Guhur e Ton (2012), para a
anlise das condies que deram origem ao surgimento da agrocoecologia,
relacionadas questo ambiental, que envolve a fragilidade das condies de
reproduo de determinadas classes, povos, onde se destacam os
camponeses dos pases perifricos do capitalismo (CHESNAIS E SERFATI,
2003). A ameaa sobre a existncia dos camponeses na terra e suas
condies de reproduo social que, na atualidade, esto relacionadas com o
modelo dominante de agricultura capitalista, segue sendo uma marca histrica.
A expropriao camponesa ocorrida no processo de acumulao
primitiva do capital tem sido reatualizada por processos e mecanismos da atual

159
fase de acumulao do capital, denominada por Harvey (2004) como
acumulao por desapossamento.
As reflexes de Harvey (2004) sobre o regime de acumulao flexvel,
materializado na espoliao da fora de trabalho e da natureza, nos fazem
reafirmar a importncia das lutas polticas que desafiam, particularmente, os
produtores, tendo em conta os novos mecanismos de acumulao criados
nesta fase do capital:
Os direitos de propriedade intelectual e a biopirataria operada pelas grandes
corporaes em negociao com a Organizao Mundial do Comrcio- OMC;
A mercantilizao das formas culturais e histricas construdas pela
humanidade, especialmente, pelas comunidades locais;
O processo de destruio ambiental e a mercadorizao dos recursos naturais
como a gua, o ar e todas riquezas e fertilidade do subsolo;
A privatizao dos bens pblicos.
Este autor nos mostra que estas prticas denominadas como predatrias e
fraudulentas so utilizadas pelo capitalismo para tentar resolver seu problema
de sobreacumulao, ressaltando que o termo central excedente de capital. E
este regime de acumulao por espoliao consegue liberar um conjunto de
ativos, como a fora de trabalho, a baixo custo, logrando alcanar um uso
lucrativo. As implicaes na diviso internacional do trabalho se expressam no
seu reordenamento operado a partir de 1970, se intensificando atravs de
mudanas tecnolgicas e da liberdade do capital de se deslocar por todo
espao geogrfico, gerando um clima de instabilidade para o centro e a
periferia do capital. Neste sentido, nos chama a ateno para o agravamento
da situao de subalternidade econmica dos pases da periferia, que sofrem
os efeitos deste processo de forma mais desumana no desenvolvimento
geogrfico desigual.
O resultado deste movimento se materializa no que Foster e Clark
(2006) consideram como imperialismo ecolgico, envolvendo e acirrando a
explorao da periferia pelo centro. Chama-nos ateno que os efeitos mais
destrutivos e perversos recaem sobre as duas fontes originais de riqueza
expressas pelas foras do trabalho e da natureza. Os produtores e as
populaes tradicionais so destitudos de seus direitos histricos e de toda
sua construo cultural e de conhecimentos gestados numa intrnseca relao

160
com a natureza. Estes direitos so usurpados pelos grandes grupos financeiros
e de pesquisa cientifica, como os grupos da indstria farmacutica. Por outro
lado, a destruio e mercadorizao da natureza apontam para obstculos
continuidade do processo de acumulao do capital.
Chesnais e Serfati (2003) destacam que o processo de expropriao do
campesinato que foi central no regime de acumulao primitiva, avana na
contemporaneidade, e que a situao atual dos maiores exportadores de
matrias primas no minerais, dentre os quais se destaca o Brasil, representa

[...] um processo em que as destruies ambientais e ecolgicas cada


vez mais irreversveis esto acompanhadas por agresses
constantes desferidas contra as condies de vida dos produtores e
de suas famlias, de forma que impossvel dissociar a questo
social da questo ecolgica, (p. 52)

Os autores observam ainda que a agresso do capital contra a produo


direta vem alimentando a luta de classes no campo, que se inicia nos pases
capitalistas mais antigos e tem sua continuidade nos pases do sul no sculo
XX.
Esse processo de expropriao histrico e contnuo na situao atual
do capitalismo, e ele segue por mecanismos muito mais extensos de
mercadorizao de patenteamento de vrios elementos da vida, que vem
sustentado o atual agronegcio. Portanto, importante reafirmar que o
capitalismo que comanda todas essas relaes sociais, onde a tecnologia da
revoluo verde se constituiu numa forma capitalista de transformao da
agricultura num ramo da indstria, a partir do controle e expropriao dos
trabalhadores e de degradao da natureza, explicitando a falha metablica
que vem sendo ampliada nesta relao entre a sociedade e a natureza.
Consideramos que todas as revolues tecnolgicas se instituem como
parte das relaes sociais, possuindo carter histrico e, por isso, necessrio
a desnaturalizao da tcnica, libertando-a de uma viso neutra. E, no sendo
neutra, a inteno do capital, atravs da tecnologia da revoluo verde foi
implantar o capitalismo no campo, exercendo o seu processo de dominao
sobre a natureza e o trabalho, gerando conseqncias para a luta de classes,
principalmente, para os produtores diretos.

161
Todo esse processo gerou criticas e lutas direcionadas busca de
solues em torno da construo de outro modelo de agricultura, contraposto
ao modelo da revoluo verde, como as dos movimentos ambientalistas, de
intelectuais, do movimento de agricultura alternativa e das organizaes da
categoria dos agrnomos.
Moreira (2000) traz as contribuies dos ambientalistas em suas criticas
a revoluo verde, que so de carter tcnico, sociopoltico e econmico, e
aponta as disputas no espao rural em torno da produo da agricultura,
problematizando a questo da agricultura familiar no Brasil.
As crticas ambientalistas centralizam-se na crtica produo industrial.
No espao rural, esta produo industrial adquiriu a forma dos pacotes
tecnolgicos da Revoluo Verde e, no Brasil, assumiu, marcadamente nos
anos 60 e 70, a prioridade do subsdio de crditos agrcolas para estimular a
grande produo agrcola, as esferas agroindustriais e as empresas de
maquinrios e de insumos industriais para uso agrcola.
A crtica ambientalista no Brasil feita ao modelo da Revoluo Verde e
modernizao tecnolgica socialmente conservadora possui trs vetores:
tcnico, social e econmico. O primeiro se situa na crtica ao modelo
tecnolgico da moderna agricultura capitalista, causadora de imensos
problemas ambientais como a poluio e envenenamento dos recursos
naturais e dos alimentos, a perda da biodiversidade, a destruio dos solos e o
assoreamento de nossos rios, trazendo para o debate questionamentos
relacionados ao princpio de prudncia ambiental. Este princpio se torna um
norte para a emerso de diversos movimentos de agricultura alternativos ao
modelo hegemnico, onde se incluem o movimento de agricultura orgnica e
agroecolgica, centrados na crtica aos impactos ambientais provocados pela
utilizao de tcnicas modernas de engenharia gentica e de matrizes
transgnicas em atividades agropecurias e alimentares.
A crtica social da Revoluo Verde se relaciona prpria natureza do
capitalismo e sua influncia na realidade brasileira e na tradio das polticas
pblicas e governamentais que orientaram nossas elites dominantes, tanto na
rea econmica, quanto no prprio campo poltico de definio de prioridades.
Estas so direcionadas ao processo de expropriao dos produtores gerando,
esvaziamento do campo e o xodo rural urbano e seus resultantes processos

162
de pauperizao, desemprego, favelizao dos trabalhadores rurais,
sobreexplorao da fora de trabalho rural, incluindo o trabalho feminino,
infantil e de idosos.
Esta crtica abrange o carter concentrador, excludente e socialmente
injusto da modernizao da agricultura da revoluo verde no Brasil, que se
expressam na crescente concentrao fundiria, na distribuio da propriedade
dos recursos produtivos de origem industrial, na excluso de massas tanto do
padro de consumo e da qualidade de vida que se restringem s classes
dominantes, como das condies de acesso a terra, trabalho, moradia,
educao, alimentao e sade. So questes que se relacionam, portanto,
aos elementos sociais e polticos que dizem respeito s noes de equidade e
justia social.
O terceiro vetor de crtica se refere ao aspecto econmico, uma vez que
se amplia o custo do pacote tecnolgico da revoluo verde e se reduz a
capacidade dos subsdios de crdito, em razo dos impactos da crise do
petrleo da dcada de 1970. A elevao dos custos deste modelo, dependente
da matriz energtica do petrleo, aliado a fatores de degradao do solo e das
guas e questes climticas gera uma crise financeira.
Em sntese, estas crticas se direcionaram a Revoluo Verde, quanto
aos problemas trazidos por suas praticas produtivas altamente nocivas
natureza e particularmente aos ecossistemas, aos elevados custos deste
modelo, dependente da matriz energtica do petrleo, e para questionamentos
referentes ao carter concentrador de riquezas e de benefcios sociais
advindos deste processo. Como resultante destas reflexes, propem-se a
construo de um modelo produtivo alternativo a este padro tecnolgico, e
tambm de formas sociais produtivas de organizao contrapostas a este
carter concentrador de riquezas.
Estes modelos produtivos alternativos seriam baseados no trabalho
familiar, no conhecimento acumulado por estes agricultores na diversificao
de cultivos, na baixa demanda de recursos financeiros garantindo uma
vantagem comparativa em relao agricultura empresarial, exigente e
dependente do oneroso pacote tecnolgico da revoluo verde. Desta forma, a
revalorizao destas prticas, consideradas pelo modelo dominante como
atrasadas, contribuiriam para o rompimento com a monocultura, a reduo de

163
custos e a ampliao de trabalho no campo. Neste processo se afirma um
movimento de construo de uma agricultura concebida como "alternativa" ao
modelo de agricultura capitalista dominante, resgatando prticas produtivas
tradicionais, censuradas e desqualificadas pelo modelo da revoluo verde.
Luzzi (2007) analisa a construo do debate agroecolgico no Brasil, a
partir da insero da agroecologia na agenda de diversos sujeitos coletivos
como a Assessoria e Servios a Projetos em Agricultura Alternativa ASPTA;
movimentos sociais rurais e instituies do Estado, concluindo que este debate
cresceu, consideravelmente, nas duas ultimas dcadas. Sua incorporao
inicial, no fim da dcada de 1970, restrita a alguns intelectuais e profissionais
das cincias agrrias, foi ampliada e incorporada a partir da dcada de 1990,
por diversos sujeitos coletivos, como organizaes de base, movimentos
sociais rurais, instituies de assessoria e instituies de ensino, pesquisa e
extenso rural.
Como sinalizamos no primeiro captulo, a publicao de Primavera
Silenciosa de Rachel Carson, nos EUA, em 1962, repercutiu mundialmente, se
afirmando como uma das primeiras produes a contestar o padro capitalista
de agricultura dominante atravs de pesquisas que demonstraram
consistentemente seus malefcios ambientais e sociais, principalmente, os
perigos para a sade humana e animal, causados pelo uso de agrotxicos.
No Brasil, a influncia desta obra de Carson se expressa na produo de
Lutzsenberg, um dos mais reconhecidos ativistas ambientais do Brasil, que
realiza forte denncia sobre o uso de agrotxicos em nosso pas. E tambm na
obra de Adilson Paschoal, que se qualifica como PhD nos Estados Unidos, e
traz a discusso sobre o resultado de suas pesquisas sobre as conseqncias
dos agrotxicos nos ecossistemas,para a Escola Superior de Agronomia Luiz
de Queirs ESALQ, em So Paulo(LUZZI, 2007).
Conforme Luzzi (2007) e Guhur e Ton (2012), alm de Lutzemberg e
Paschoal, os outros pioneiros na critica a revoluo verde no Brasil foram, Ana
Primavesi, pesquisadora especializada em estudos do solo; Luis Carlos
Pinheiro Machado, que desenvolveu e difundiu o mtodo ecolgico de
produo animal base de pasto, e Sebastio Pinheiro, tambm estudioso dos
efeitos dos agrotxicos e do desenvolvimento de tecnologias ecolgicas para a
agricultura. Conforme tivemos oportunidade de observar atravs de nossa

164
participao em diversas atividades do MST, estes autores ainda so muito
referenciados em eventos e nos atuais processos de educao e formao em
agroecologia, desenvolvidos pela Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF)
em parceria com universidades pblicas brasileiras. Em sntese podemos dizer
que, estes autores trouxeram suas contribuies tendo como ponto central, a
crtica aos agrotxicos e a partir de proposies para a construo de um
modelo de agricultura contraposto ao modelo da revoluo verde.
Outra contribuio importante no questionamento do modelo da
revoluo verde e para a construo da outro modelo de agricultura veio da
classe agronmica, que realiza um amplo debate nos anos de 1980 atravs
dos Encontros Brasileiros de Agricultura Alternativa, os EBAAs, trazendo para
dentro desses eventos, os sujeitos principais deste processo, que so
agricultores ligados a movimentos de pequenos produtores, indgenas e os
movimentos camponeses de luta pela terra e por reforma agrria. importante
resgatar esse contexto porque, justamente, a entrada dos camponeses
organizados atravs de movimentos sociais, que faz com que a construo da
agroecologia se torne uma questo eminentemente poltica, ampliando a
discusso sobre questes sociais e de classe no processo de produo. Este
debate, pautado no EBAA de 1987 traz a contraposio entre a produo do
latifndio ( poca j representada pelo seu brao poltico a Unio
Democrtica Ruralista) e do pequeno agricultor.
A partir da dcada de 2000, comeam a ser realizados os Encontros
Nacionais de Agroecologia - ENAs, sendo o primeiro organizado pelas ONGs
da rede PTA, e na sua plenria final foi criada a Articulao Nacional de
Agroecologia (ANA), que passa a promover os ENAs. Os Congressos
Brasileiros de Agroecologia - CBAs so organizados por instituies de ensino
pesquisa e extenso rural (pblicas e privadas) e visam apresentao e
debate de trabalhos cientficos sobre agroecologia. No 2 CBA foi criada a
Associao Brasileira de Agroecologia (ABA), responsvel pela organizao
dos CBAs, e que passa a editar a partir de 2006, a Revista Brasileira de
Agroecologia, de periodicidade semestral e em verso eletrnica21.

21
Sobre a constituio da ANA e ABA, ver LUZZI (2007).

165
importante pontuarmos que foi somente entre o fim dos anos de 1990
e incio dos anos 2000 que a agroecologia passa a ser incorporada ao debate
dos movimentos sociais rurais, principalmente pela influencia da Via
Campesina, tendo como um dos marcos a campanha de 2003, Sementes:
patrimnio dos povos a servio da humanidade, que retomaremos no prximo
captulo.
A Via Campesina defende que a proteo dos meios de vida, o
emprego, a segurana alimentar, o meio ambiente e a sade das pessoas
depende da produo de alimentos saudveis que deve permanecer nas mos
dos pequenos produtores ao invs de estar sobre o controle das empresas
transnacionais do grande negocio e das redes de supermercado. Mudar o
modelo agrcola industrial, baseado nas grandes propriedades, no livre
comrcio voltado para a exportao torna-se vital para alterar a pobreza, os
baixos salrios a migrao rural urbana a fome e a degradao ambiental. A
adoo do conceito de soberania alimentar torna-se estratgico para os
movimentos sociais do campo, pois enfatiza o acesso dos agricultores no s a
terra, mas tambm as sementes e a gua, visando construo da autonomia,
dos mercados locais e circuitos locais de produo-consumo, a soberania
energtica e tecnolgica e as redes de agricultor a agricultor. Consideramos
estas informaes relevantes para compreendermos as influncias destes
questionamentos, estudos e eventos, para a construo da agroecologia nos
movimentos sociais rurais e, particularmente, no MST, que abordaremos no
captulo seguinte.
Em toda esta trajetria de busca de afirmao de uma agricultura
alternativa quela da revoluo verde, o termo agroecologia comea a ser
utilizado no Brasil a partir da publicao, em 1989, do livro de Miguel Altieri,
intitulado: Agroecologia: as bases cientficas da agricultura alternativa, que
exerce grande influncia em organizaes no governamentais, principalmente
a AS- PTA (Luzzi, 2007). Na segunda edio, de 2002, ocorre uma ampliao
nesta obra, que altera seu subttulo para: as bases cientficas da agricultura
sustentvel, trazendo de acordo com Petersen (in: ALTIERI, 2012, p.7-8), a
idia presente na sociedade, que afirmava a agroecologia a partir de trs
acepes:

166
1 - como uma teoria crtica que elabora um questionamento radical
agricultura industrial, fornecendo simultaneamente as bases
conceituais e metodolgicas para o desenvolvimento de
agrossistemas sustentveis; 2- como uma prtica social adotada
explcita ou implicitamente em coerncia com a teoria agroecolgica;
3-como um movimento social que mobiliza atores envolvidos prtica e
teoricamente no desenvolvimento da agroecologia, assim como
crescentes contingentes da sociedade engajados em defesa da
justia social, da sade ambiental, da soberania e segurana
alimentar e nutricional, da economia solidria e ecolgica, da
equidade de gneros e de relaes mais equilibradas entre o mundo
rural e as cidades.

Para Petersen (apud ALTIERI, 2012) a agroecologia abarca estas trs


formas de compreenso, constituindo seu enfoque analtico, a sua capacidade
operativa e sua incidncia poltica, um todo indivisvel.
Assim, o momento da terceira edio, em 2012, se localiza num contexto
distinto daquele do final da dcada de 1980, em que se procurava afirmar a
agroecologia como uma alternativa cientfica ao modelo vigente, e do contexto
de 2002 em que o movimento agroecolgico comea a ter maior visibilidade e
consistncia no Brasil.
Na atualidade, vrias organizaes da sociedade civil (ONGs,
movimentos sindicais, de luta pela terra e por reforma agrria, etc.) articulam-
se atravs da ANA para promover a agroecologia e afirm-la como modelo
alternativo ao agronegcio. Tambm atuam neste sentido, um grande nmero
de profissionais de diversas reas, em atividades de ensino, pesquisa e
extenso rural, reunidos em torno da ABA Agroecologia, que vm
contribuindo para o avano da agroecologia nas instituies cientfico-
acadmicas.
No mbito do Estado brasileiro, a agroecologia vem sendo referncia em
projetos e programas de diferenciados rgos em nvel municipal, estadual e
federal. Na rea da educao formal so realizados vrios cursos de
agroecologia, de nvel mdio, graduao e ps-graduao. Nas universidades
pblicas brasileiras, foram formados vrios ncleos de pesquisa e extenso em
agroecologia, apoiados por editais do ministrio do desenvolvimento agrrio.
Tambm importante destacar, no campo da pesquisa agrcola, a iniciativa da
Empresa Brasileira de Pesquisa agropecuria (EMBRAPA), que lana, em
2005, o Marco Referencial em Agroecologia, e na extenso rural, foi criada
em 2003, atravs da presso das organizaes ligadas a ANA, a Poltica

167
Nacional de Assistncia Tcnica e Extenso Rural PNATER. Recentemente,
em 2012, foi constituda a Poltica Nacional de Agroecologia e Produo
Orgnica PNAPO.
A partir de todo este quadro traado, que demonstra certamente um
avano no campo agroecolgico no Brasil, importante ponderarmos com um
olhar crtico, de que estas so conquistas, principalmente no campo das
instituies e polticas pblicas, obtidas com base em muita presso e luta de
diversos sujeitos individuais e coletivos e que seus resultados ainda so
incipientes, principalmente, tendo em conta a indiscutvel hegemonia do
agronegcio em nosso pas. este ltimo que vem obtendo os maiores
investimentos e mesmo o reconhecimento do Estado e da sociedade,
resultando numa hegemonia no s econmica como tambm poltica e
ideolgica.
Por outro lado, tambm importante dizer que o agronegcio, mesmo
com toda a sustentao (principalmente financeira) oferecida pelo Estado e
todo apoio da mdia, partidos polticos, etc., no consegue esconder seus
efeitos perversos sobre a natureza, o trabalhador e a sade humana, pois
enfrenta a oposio de diversos setores e sujeitos coletivos, destacadamente,
os movimentos sociais da Via Campesina, e particularmente, o MST.
Na contracorrente do agronegcio, vem sendo debatido e fortalecido
pelos movimentos sociais do campo, o conceito de agricultura familiar
camponesa, que se caracteriza pela defesa da pequena propriedade, como
uma alternativa de reorganizao da produo agrcola, priorizando a produo
de alimentos diversificados e saudveis para o mercado interno, praticada com
tcnicas adequadas ao meio ambiente, expressando a responsabilidade com
as futuras geraes.
No processo de construo de outra relao metablica entre a
sociedade e a natureza, a contribuio da agricultura familiar camponesa de
grande importncia, pois alm de contemplar um modo de produzir, tambm
expressa um modo de viver que se d em estreita relao com a natureza, a
partir da relao central com a terra, marcada pelo respeito aos ciclos do
tempo. Conseqentemente, a cultura camponesa possui uma mstica especial,
retratada fortemente atravs da msica e da poesia. Tambm destacamos que
a famlia ocupa um lugar central na agricultura familiar camponesa,

168
organizando seu modo de vida e de produo, de acordo com os objetivos que
ela prpria se coloca, direcionando no s as decises na organizao da
produo, mas tambm suas relaes com o mercado.
Porto-Gonalves (2006) evidencia que os agricultores familiares
camponeses e os povos tradicionais so detentores de conhecimentos com os
quais organizam suas agri-culturas, o que os torna mantenedores e criadores
da agrobiodiversidade como um verdadeiro patrimnio da humanidade. Isto nos
faz reafirmar que estes sujeitos so indispensveis e estratgicos para a
reconstruo ecolgica da agricultura atravs da agroecologia.
Vrias organizaes e movimentos sociais do campo nacionais e
internacionais defendem a Soberania Alimentar como soluo para a crise
alimentar e ambiental, como Via Campesina, MST, Marcha Mundial das
Mulheres, Associao Nacional de Agroecologia (ANA), movimentos
quilombolas e indgenas, dentre outros.
A Soberania Alimentar consiste no direito dos povos de produzirem
alimentos diversificados, saudveis, de acordo com as diferentes culturas, a
partir de sementes varietais ou crioulas. Isto implica na luta contra os
agrotxicos e as sementes modificadas e transgnicas. Os dados do ultimo
senso do IBGE (2006) demonstram que, em todos os produtos agrcolas, a
pequena propriedade tem ndices de produo superiores aos das grandes
propriedades, onde destacamos:

As pequenas propriedades empregam 13 milhes de trabalhadores


familiares e mais de 1 milho de assalariados;
Na produo de leite, os pequenos respondem com 71,5% do total e as
grandes propriedades com 1,9%;
Na de sunos, os trabalhadores rurais respondem por 87,1% e os
latifndios com apenas 1,7%;
Na produo de caf, a pequena propriedade corresponde a 70% da
produo.

Sendo a adoo da soberania alimentar, uma das condies para a


produo de alimentos para o mundo todo, a reforma agrria torna-se o
principal mecanismo de acesso dos pequenos produtores a terra, como

169
teremos a oportunidade de desenvolver no captulo seguinte deste trabalho.
Tambm necessrio garantir aos camponeses o acesso gua, s sementes
locais e ao crdito rural. A agroecologia tem um papel fundamental na
soberania alimentar. No entanto, o maior desafio do modelo agroecolgico no
do ponto de vista tcnico, mas poltico, pois um modelo que se confronta
com as grandes agroindstrias.
Discutiremos a seguir, algumas questes conceituais que consideramos
importantes, para a compreenso da agroecologia e de sua influencia no MST.
De acordo com Guhur e Ton (2012) as principais correntes da agroecologia
so a norte-americana, sendo Miguel Altierie Stephen Gliessman, os nomes
mais expressivos, e a chamada escola europia, tendo como principais
expoentes Eduardo Sevilla Gusmn e Manuel Gonzles de Molina, integrantes
do Instituto de Sociologa y Estudios Campesinos ISEC, da Universidade de
Crdoba, na Espanha.
Na linha da corrente norte-americana, consideramos importante trazer
algumas reflexes desenvolvidas por Rosset (1998), relacionando a questo
agrria e ambiental com a crise da agricultura capitalista. Este autor parte da
seguinte indagao: a agricultura sustentvel ser capaz de tirar a agricultura
industrializada moderna do estado de crise em que se encontra? Para
responder a esta questo, ele destaca a necessria anlise das dimenses
econmicas, sociais e ecolgicas desta crise, ressaltando a abordagem de um
modelo alternativo. A opo oferecida por este modelo se diferencia em dois
campos: a substituio de insumos, considerada como um fim em si mesmo, e
a transformao agroecolgica dos sistemas de produo. Sua argumentao
central em relao a este primeiro campo, diz respeito diminuio do
potencial da agricultura sustentvel, restrito simples substituio de insumos
direcionados, principalmente para o aspecto ecolgico, oferecendo poucas
possibilidades de resoluo de problemas como a reduo de receitas e o
endividamento dos agricultores. A predominncia deste primeiro campo
restritiva do potencial da agricultura sustentvel, pois essa estratgia, de
enfoque predominantemente tcnica no questiona nem a estrutura dos
monocultivos, nem a dependncia de insumos externos caractersticos dos
sistemas agrcolas dominantes.

170
A anlise das conseqncias das dimenses econmicas e sociais, da
crise da agricultura convencional moderna engloba a questo da considervel
reduo do nmero de agricultores. Os custos, cada vez mais altos, da
tecnologia moderna vm gerando o endividamento destes, e mesmo,
inviabilizando a sua existncia.

Qualquer modelo alternativo que oferea possibilidades de tirar a


agricultura da crise em que se encontra, deve considerar as questes
ecolgicas, sociais e econmicas. Sendo assim, qualquer exerccio
que se concentre em apenas reduzir os impactos ambientais, por
exemplo, sem envolver a difcil realidade social dos agricultores ou as
foras econmicas que perpetuam a crise, est condenado ao
fracasso. Est , precisamente, nossa preocupao quando
defendemos a agricultura sustentvel (ROSSET, 1998, p. 6).

Rosset (1998) defende a adoo da agroecologia, por consider-la


capaz de ultrapassar os aspectos ecolgicos, enfocados na crise da agricultura
moderna, e atingir tambm os aspectos econmicos, sociais e culturais. O
objetivo desta estratgia se posicionar contra a estrutura de monocultivo,
bem como a dependncia de insumos externos a partir da criao de
agroecossistemas integrais.
Segundo Rosset (1998) esta a nica aproximao com possibilidades
de abranger os aspectos scio-econmicos da crise, a partir da reduo da
dependncia de insumos caros e externos, e a devastao ecolgica causada
pela agricultura convencional moderna que pode ser contida, e em alguns
casos, revertidas a partir da agroecologia. Esta abre grandes possibilidades
para uma agricultura mais produtiva, diversificada, equilibrada com o meio
ambiente e capaz de preservar os laos comunitrios das populaes rurais.
Para Altieri (2012), a definio de agroecologia surge atravs das bases
cientficas necessrias para o desenvolvimento de uma agricultura ecolgica,
emergindo como uma disciplina que

[...] disponibiliza os princpios ecolgicos bsicos sobre como estudar,


projetar e manejar agroecossistemas que sejam produtivos e ao
mesmo tempo conservem os recursos naturais, assim como sejam
culturalmente adaptados e social e economicamente viveis. [...]
extrapola a viso unidimensional dos agroecossistemas para abarcar
um entendimento dos nveis ecolgicos e sociais de coevoluo,
estrutura e funcionamento. Os agroecossistemas so comunidades
de plantas e animais interagindo com seu ambiente fsico e qumico
que foi modificado para produzir alimentos, fibras combustveis e

171
outros produtos para consumo e utilizao humana, abrangendo
todos os elementos ambientais e humanos. Os agroecossistemas so
ecossistemas artificiais. (ALTIERI, 2012, p.105).

A agroecologia abrange a necessidade de se pensar os


agroecossistemas tambm atravs da sustentabilidade ambiental e social, uma
vez que a atividade agrria, em seu sentido amplo (funcionamento dos ciclos
minerais, transformaes de energia, processos biolgicos e relaes scio-
econmicas), deve ser enfocada por diversas disciplinas para a gerao de
conhecimentos agroecolgicos (ALTIERI, 2012).
Para o autor citado, o objetivo final da agroecologia ampliar a
sustentabilidade econmica e ecolgica dos agroecossistemas a partir de um
sistema de manejo que se baseie em recursos locais e numa estrutura
operacional adequada s condies ambientais e socioeconmicas existentes.
Os componentes de manejo so utilizados para garantir a conservao e o
aprimoramento dos recursos locais (germoplasma, solo, fauna, diversidade
vegetal, etc.), centrando-se no desenvolvimento de metodologias que valorizem
a participao dos agricultores, o conhecimento tradicional e adequao da
atividade agrcola s necessidades locais e s condies socioeconmicas e
biofsicas.
Outro elemento que sobressai no pensamento de Altieri (2012) se refere
a sua considerao sobre o pequeno agricultor familiar campons como sendo
a base social da agroecologia, uma vez que seus conhecimentos e prticas
concretas so considerados como um verdadeiro patrimnio ecolgico
planetrio. Seu argumento em torno da produo de pequena escala se
embasa em cinco questes: 1- Sua centralidade para a segurana alimentar
mundial; 2- A policultura praticada mais produtiva e conserva melhor os
recursos naturais; 3- So mais diversificadas; 4- Representam um santurio de
agrobiodiversidade livre de transgnicos; 5- Resfriam o clima. Embora ele
apresente dados importantes sobre estas cinco questes, consideramos que
esta defesa da pequena produo no pode ser feita (ou tomada) como um
valor em si, pois o direcionamento deste tipo de agricultura precisa ter uma
intencionalidade poltica construda de maneira organizada e coletiva, como
salvaguarda de sua captura pelo capitalismo, atravs, por exemplo, da
agricultura orgnica como nicho de mercado.

172
Na perspectiva de agroecologia elaborada por Altieri (2012),
consideramos que a produo desse autor trouxe grande contribuio para o
acervo de fundamentos tericos e de conhecimentos tcnicos especializados
no campo da agronomia a partir de sua relao com a ecologia. No entanto,
seu esforo se direciona para (ou no ultrapassa) a transformao no mbito
dos agroecossistemas, mesmo considerando a necessria contribuio de
diferentes disciplinas tanto das cincias naturais como das cincias sociais.
Encontramos, nas elaboraes de Sevilla Gusmn (2001, 2005, 2006)22 ,
uma ampliao desta perspectiva, a partir do direcionamento destes
conhecimentos para fundamentar possibilidades de desenvolvimento rural,
potencializando os processos sociais que envolvem a necessria participao
organizada dos agricultores, com seus conhecimentos e prticas. Abrigando
os estudos agronmicos relacionados a parte tcnica da produo, a
agroecologia para este autor, tambm tem uma dimenso poltica, uma vez
que questiona a destruio das culturas camponesas operada pela ideologia da
revoluo verde, desmistificando tambm a superioridade do mundo urbano
sobre o rural. Isto remete compreenso dos camponeses sobre os processos
de explorao aos quais esto submetidos para que eles possam desenvolver,
junto com os tcnicos, processos de transio da agricultura convencional para
a agroecologia.
Ponderamos que a dimenso poltica da agroecologia ultrapassa a
crtica agricultura convencional abarcando a necessria anlise das relaes
sociais, presentes no sistema capitalista, que reproduz essa agricultura,
rompendo com a lgica desta atividade, para alm da produo de mercadorias
padronizadas que se baseia no aumento da produtividade e do lucro, a partir
da aplicao de conhecimentos cientficos fragmentados. Neste sentido, a
discusso conceitual da agroecologia no pode desconsiderar que os
problemas apresentados na agricultura so expresses da sociedade

22
Eduardo Sevilla Guzmn graduado em agronomia, com Doutorado em Sociologia. Alm de
ser uma referncia acadmica ele tambm desenvolve trabalhos de campo e assessoria junto
a movimentos sociais de luta pela terra e ao movimento sindical rural na Regio de Andaluzia
na Espanha. Coordena o curso de ps-graduao (mestrado e doutorado) em Agroecologia e
Desenvolvimento Rural Sustentvel na Universidade de Crdoba, na Espanha, que tem
realizado uma parceria com a via campesina, recebendo quadros encaminhados pelos
movimentos sociais, especialmente pelo MST. Ele tambm tem participado de eventos no
Brasil na ENFF.

173
capitalista e de seu padro dominante de desenvolvimento, e que suas
diferenciadas leituras so afetadas pela crise contempornea dos paradigmas
da cincia.
A integralidade do enfoque da agroecologia, necessariamente, deve
contemplar a articulao de suas dimenses tcnica e social, apontando para a
compreenso da matriz comunitria em que se insere o agricultor - a matriz
sociocultural que proporciona uma prxis intelectual e poltica sua identidade
local e sua rede de relaes sociais (Sevilla Gusmn, 2005, p.2).
A restrio da agroecologia, sua dimenso tcnica tem se
direcionado para a compreenso do funcionamento e da dinmica dos
sistemas agrrios, visando a resoluo de vrios problemas no equacionados
pelas cincias agrrias convencionais. Esta perspectiva de agroecologia,
amplamente difundida e trabalhada no mundo da pesquisa e do ensino como
um saber essencialmente acadmico, ainda mais restrita em relao
necessidade de manuteno de compromissos socioambientais.
A agroecologia, no seu sentido amplo, possui uma dimenso integral,
na qual as variveis sociais tm papel relevante, pois apontam para a
necessidade de anlise das conseqncias do funcionamento da poltica e da
economia para os agricultores, para alm do nvel da produo, abrangendo os
processos de circulao, alterando os mecanismos de explorao social.
A agroecologia tem como objetivo, para alm da identificao e difuso
de tcnicas alternativas para a agricultura, pautar a questo da
sustentabilidade da agricultura e do meio rural e suas implicaes para a
sociedade. Assim, este debate coloca em questo a relao sociedade-
natureza, no sentido de criar uma nova conscientizao social, estando a
implicada a criao de novas formas polticas e ideolgicas. A agroecologia ao
ultrapassar o enfoque das necessrias mudanas no padro tcnico amplia-se
para as indispensveis transformaes polticas na sociedade. Desta forma, as
experincias realizadas vm se constituindo em importantes demonstraes de
proposies prticas e polticas no sentido do alcance de transformaes mais
amplas na agricultura e na sociedade.
Sevilla Gusmn (2006) nos ensina que a agroecologia tem como eixo
estruturante as seguintes premissas: o homem parte constitutiva e se
relaciona histrica e socialmente com a natureza, junto com outras espcies

174
animais, vegetais e os recursos naturais; o contexto scio-cultural e humano
tem presena marcante na agroecologia; a dimenso tcnica e ambiental se
consolida a partir do dilogo, da experimentao, da confrontao-
complementao entre o saber/ cultura campesina e o saber tcnico-cientfico;
a dimenso poltica implica na defesa da biodiversidade, do ponto de vista
critico que se confronte com o capitalismo, fora hegemnica no modelo de
agricultura convencional.
Assinala, ainda, que a agroecologia pretenda o manejo dos recursos
naturais, e tenha, na agricultura, seu objeto fundamental. Ela o faz explicando
as formas de degradao dos recursos naturais e gerando sistemas de
conteno, reposio e regenerao. Supe o dilogo, com diversas reas do
conhecimento que possibilitem o entendimento e a anlise dos fenmenos
sociais, econmicos, culturais e polticos que geram as diversas formas de
degradao. Sendo assim, a agroecologia se coloca como um campo frtil de
estudos, pois o seu enfoque requer combinar as descobertas e contribuies
de diferentes disciplinas e o saber acumulado historicamente na prxis
camponesa. Sua implementao, como um campo de conhecimentos,
necessariamente interdisciplinar, enfrenta o duplo desafio de se firmar como
alternativa ao modelo de agricultura convencional, e de se contrapor ao
conhecimento cientfico, tambm convencional.

A agroecologia requer que os processos de transio, na propriedade


agrria, da agricultura convencional para a agricultura ecolgica, se
desenvolvam neste contexto sociocultural e poltico e suponham
propostas coletivas que transformem as relaes de dependncia dos
agricultores em relao ao funcionamento atual da poltica e da
economia. Ela se prope, para alm do nvel da produo, introduzir-
se nos processos de circulao, transformando os mecanismos de
explorao social. Sendo assim, a agroecologia concebida como
desenvolvimento sustentvel. A utilizao de experincias produtivas
em agricultura ecolgica, na elaborao de propostas para aes
sociais coletivas que demonstrem a lgica predatria do modelo
produtivo agroindustrial hegemnico, permitindo sua substituio por
outro que aponte para uma agricultura socialmente mais justa,
economicamente vivel e ecologicamente apropriada. (Sevilla
Gusmn, 2005, p.3).

A transio agroecolgica se relaciona com a produo, circulao e


consumo dos alimentos, se direcionando para a busca da segurana e
soberania alimentar. Assim, os sujeitos coletivos que vo operar esta transio

175
tm importncia fundamental. Schimit (2009) analisa a contribuio dos
camponeses e populaes tradicionais que construram um saber em estreita
relao com a natureza, uma vez que a mesma condio para sua
reproduo econmica e social, considerando-os como capazes de gerir e
preservar os recursos naturais. E por isto, devem ser considerados
interlocutores, a partir de seu saber popular, com o saber construdo pela
cincia, de modo que seja possvel se chegar a construo de novos
conhecimentos, a partir de formas participativas, sobre o manejo e gesto dos
recursos naturais. Neste sentido, o aperfeioamento de metodologias
participativas tem grande relevncia na estratgia agroecolgica.
A agroecologia para os agricultores um modo de vida. Qualquer
processo de apropriao, ou adoo de tecnologias, perpassa pelo vnculo
entre agricultores e a terra trabalhada. O agricultor representa o ncleo central
no traado e na tomada de decises, expressando um forte compromisso tico
com a resoluo dos problemas scio-ambientais.

A natureza volta a adquirir centralidade no debate do devir histrico e, com


isso, traz para o centro da cena uma srie de sujeitos sociais que
acreditvamos estarem fadados extino e que emergem dos campos, dos
cerrados, das florestas, dos mangues e dos povos que teceram suas
matrizes de racionalidade com esses ambientes. Alis, essas populaes
so hoje detentoras de um acervo de conhecimento diversificado, um dos
mais ricos patrimnios da humanidade, e habitam os maiores acervos de
biodiversidade, posto que so reas que ficaram a salvo das monoculturas e
sua pobre diversidade gentica tpicas da agricultura capitalista. Assim, a
questo agrria se urbaniza e faz sentido uma internacional camponesa,
como a Via Campesina, da qual o MST um dos principais protagonistas. H
assim, uma linha que aproxima a Monsanto ao MacDonald como,
contraditoriamente, os agricultores franceses ao MST, aos camponeses e
indgenas hondurenhos, aos zapatistas, aos cocaleros, aos mapuche, aos
indigenatos equatorianos, mexicanos, aos piqueteros, aos sem teto [...]
(Porto-Gonalves, 2002b, p. 58).

Estas questes apontam a necessidade de discutirmos os desafios


polticos que se abrem aos movimentos sociais do campo, particularmente ao
MST, e as possibilidades de convergncias com outros sujeitos coletivos, como
os movimentos ambientalistas, e especialmente com aqueles que se articulam
em torno da defesa da produo de uma agricultura que se contraponha ao
modelo capitalista do agronegcio.

176
CAPTULO 3-POLITIZAO DA QUESTO AMBIENTAL NO MST:
AGROECOLOGIA COMO ESTRATGIA PRODUTIVA E POLTICA.

Ao iniciarmos este terceiro captulo, consideramos importante discutir o


significado da questo ambiental no contexto atual de crise do capital e os
desafios polticos que se impem ao MST no processo de politizao da
questo agrria e ambiental, atravs da construo da agroecologia, para a
construo de outra relao metablica entre sociedade e natureza.
Pretendemos trazer algumas reflexes sobre a relao entre a questo
ambiental e as lutas sociais travadas pelo MST, neste contexto atual de crise
do capital, que impe a necessidade de construo de outro metabolismo
social, onde a anlise das contribuies e desafios a este sujeito se coloca no
s como relevante, mas como indispensvel neste momento histrico.
Destacamos a importncia de resgatarmos neste debate a tradio
marxista, como uma importante chave terica e metodolgica, para
compreendermos a afirmao do capitalismo e a relao entre sociedade-
natureza construda sob este imperativo, para a necessria e urgente
construo de alternativas a este modo de produo e dominao da
sociedade atual. Partimos de Marx (1983) e da necessria atualizao de sua
anlise para a contemporaneidade do capitalismo, imerso numa crise no mais
cclica, mas estrutural e terminal, conforme nos mostram Mszros (2006,
2007, 2008) e Foster (2005, 2013), dentre outros. Ver se est repetido na
introduo
Teceremos algumas reflexes buscando destacar: a dimenso
internacionalista das lutas sociais e da luta do MST, sua forma de
compreenso e construo da poltica e do exerccio do poder; suas
concepes e prticas relacionadas natureza, que expressam o legado do
MST para a construo de alternativas que se direcionem para outro
metabolismo social.
Consideramos indispensvel atentarmos para a existncia, resistncia e
posicionamento poltico de sujeitos coletivos das classes subalternas, que
historicamente vm expressando outra relao com a natureza, tendo,

177
portanto, vrias lies a nos legar para a construo de uma nova
sociabilidade.

3.1- Questo ambiental, crise do capital e crise civilizatria: desafios


polticos ao MST na construo de outro metabolismo social

Dentre os fenmenos caractersticos do momento histrico


contemporneo, um aspecto que se coloca como relevante se refere
chamada crise civilizatria, cujo reflexo sobre o meio ambiente se mostra
claramente com o processo de degradao ambiental, o esgotamento dos
recursos naturais e seus efeitos para a humanidade em geral, e
particularmente, para as classes subalternas. Essa crise nos indica a
necessidade de questionar, criticamente, a racionalidade e os paradigmas
tericos que deram impulso e legitimidade ao crescimento econmico, num
processo de negao da natureza e da vida humana, nesta etapa atual em
que, segundo Mszaros (2006, 2007), o capital perdeu seu carter civilizatrio.
Discutiremos a crise atual do capital, dentro de uma viso mais ampla
sobre a crise civilizatria vivida pela humanidade e, particularmente, pelas
classes subalternas.
Ao analisar o contexto atual, Dias (2009) se reporta idia de crise,
caracterizada por Gramsci como uma crise de autoridade, para afirmar que
este autor nos mostra que se trata de um processo mais global que envolve a
questo da hegemonia e da luta entre conservao e revoluo. Na leitura de
Dias (2009), a crise atual vem confirmar mais uma vez, a assertiva de Marx de
que o capitalismo a contradio em processo e que a sociabilidade capitalista
ser menos ou mais afetada em funo da maior ou menor presena dos seus
antagonistas histricos expressos pelas foras do trabalho, o que equivale ao
conjunto das classes subalternas. Ressalta assim, seu carter histrico em
franca oposio sua naturalizao.
Segundo este autor, a idia de que poltica e economia so esferas
separadas e autnomas do processo social como um todo, onde a economia
seria a manifestao a-histrica e universal das foras naturais, e a poltica, o
reino das contingncias, do movimento de indivduos que se entrechocam sem,
necessariamente possuir um significado concreto, trata-se, de um mecanismo

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decisivo para impedir que os subalternos, tenham a clara percepo de que o
que est em jogo , na realidade, uma luta declarada entre as classes
sociais.Harvey (2011, p. 187) tambm refora esta idia, afirmando que

[...] a desigualdade de classe central para a reproduo do


capitalismo. Portanto, a resposta do poder poltico existente ou
negar que classes existem ou dizer que a categoria to confusa e
complicada que se torna analiticamente intil.

Sobre a crise mais recente do capital, Harvey (2011, p.13) traz dados que so
elucidativos.

No fim de 2008, todos os segmentos da economia dos EUA estavam


com problemas profundos. A confiana do consumidor despencou, a
construo de habitao cessou, a demanda efetiva implodiu, as
vendas no varejo caram, o desemprego aumentou e lojas e fbricas
fecharam. No incio de 2009, o modelo de industrializao baseado
em exportaes, que gerou um crescimento to espetacular no Leste
e Sudeste da sia, contraa-se a uma taxa alarmante (muitos pases
como Taiwan, China, Coria do Sul e Japo viram suas exportaes
carem em 20% ou mais em apenas dois meses). O desemprego
comeou a aumentar a uma taxa alarmante. Cerca de 20 milhes de
pessoas perderam subitamente seus empregos na China, e relatos
perturbadores de agitao social vieram tona. Nos Estados Unidos,
o nmero de desempregados aumentou em mais de 5 milhes em
poucos meses (de novo, fortemente concentrado em comunidades
afro-americanas e hispnicas). Na Espanha, a taxa de desemprego
saltou para mais de 17%%. [...] a crise atua foi, sem dvida, a me de
todas as crises.

Na avaliao de Harvey (2011) esta crise tambm deve ser considerada


como o auge de um padro de crises financeiras, que se tornaram mais
freqentes e mais profundas ao longo dos anos, desde a ltima grande crise do
capitalismo nos anos 1970 e incio dos anos 1980. A partir destes elementos,
reafirma a centralidade da luta de classes enquanto caminho e possibilidade
para a sada da crise. Este autor afirma que: goste-se ou no, a luta de
classes torna-se central para a poltica de igualitarismo radical. (p.189).

A crise do capital e seus efeitos sobre as classes subalternas so


discutidos tambm por Hobsbawm (2009), tendo em conta os fatores e os
mecanismos que vem se desenvolvendo nos ltimos quarenta anos. A
globalizao, proporcionada pela revoluo nos transportes e nas

179
comunicaes e associada com a hegemonia de polticas de Estado
neoliberais, se tornaram condies viabilizadoras da afirmao do mercado
global irrestrito para o capital em busca de lucros. Destaca que, no setor
financeiro, isto se manifestou de forma exemplar correspondendo ao colapso
ocorrido em todo sistema. O autor nos alerta que apesar de o capitalismo, por
sua prpria natureza, operar por meio de uma sucesso de expanses
geradoras de crises, a crise atual a expresso de uma crise maior e
potencialmente ameaadora para o sistema.
Ao ser questionado sobre o quadro atual de sucessivos abalos sociais e
ambientais, tais como a falta global de alimentos, as mudanas climticas, a
crise energtica e as crises humanitrias produzidas pelas guerras, Hobsbawm
(2009) analisa como estas questes se relacionam perspectiva do paradigma
civilizatrio e de desenvolvimento do capitalismo moderno.

Vivemos meio sculo de crescimento exponencial da populao


global, e os impactos da tecnologia e do crescimento econmico no
ambiente planetrio esto colocando em risco o futuro da
humanidade, assim como ela existe hoje. Este o desafio central que
enfrentamos no sculo 21. Vamos ter que abandonar a velha crena
imposta no apenas pelos capitalistas em um futuro de
crescimento econmico ilimitado na base da exausto dos recursos
do planeta. Isto significa que a formula da organizao econmica
mundial no pode ser determinada pelo capitalismo de mercado que,
repito, um sistema impulsionado pelo crescimento ilimitado. Como
esta transio ocorrer ainda no est claro, mas se no ocorrer,
haver uma catstrofe.

Nesta mesma direo, Chesnais (2009) defende que h uma origem


comum entre a crise econmica e a crise ecolgica que se expressa atravs de
impactos sociais em todo mundo, relacionada prpria natureza do capital e,
ao seu modo de produo, que s se reproduz atravs da destruio ambiental
do planeta. Mas o autor chama ateno para a sua visibilidade com a
liberalizao e a desregulamentao do capital e, conseqentemente, sua
completa mundializao e exacerbada financeirizao, que se constituem nos
processos que explicam, por um lado, os riscos originais da crise e, por outro
lado, a acelerao da emisso mundial de CO2.
Este mesmo autor destaca ainda uma questo poltica que se refere
queda do crescimento, onde retoma que o processo de valorizao do capital,
implica em dois procedimentos: 1- uma relao intrinsecamente antagnica

180
com o trabalho, geradora de um processo de polarizao social, pobreza, etc. e
2 - as implicaes ecolgicas advindas da venda infinita de mercadorias at
sua saturao. Neste sentido, destaca que a liberalizao e a mundializao,
ampliaram os mecanismos de conteno do primeiro procedimento e, tem
contribudo enormemente para o agravamento do segundo. Sua critica se
direciona a posio conservadora dos tericos do decrescimento, que se
colocam politicamente num terreno de splica ao capital, no sentido de que
seja mais razovel e, mesmo sendo sensveis pobreza, no a coloca no
centro da luta de classes.
Para Chesnais (2009), a proteo da natureza contra a mercantilizao
capitalista inseparvel do homem enquanto parte da natureza. Desta forma,
defende que a questo ecolgica assumida como pauta poltica dever
combater no s a sua alienao mercantil, mas tambm a alienao no
trabalho, numa perspectiva que se coloque para alm de campanhas de defesa
do emprego. Para o autor, esta materializao s ser possvel a partir do
momento em que o indivduo criado pelo capitalismo, possa se transformar
num produtor associado que tenha condies de administrar seu intercambio
com a natureza de acordo com uma racionalidade coletiva.
Menegat (2006) destaca que desde meados dos anos 1970, o
capitalismo entrou numa nova fase, tendo como elemento impulsionador deste
processo de mudanas a chamada terceira revoluo tcnico-cientfica,
iniciada aps a II guerra mundial e, que se consolida, comeando a se
generalizar nas dcadas de 1970-1980. As transformaes no processo de
produo, como fruto da intensa concorrncia dos produtores privados e as
inovaes tecnolgicas processadas, principalmente, com base na
microeletrnica, o uso de matrias-primas sintticas e a agregao da energia
nuclear produo comercial, realizam profundas mudanas, incidindo
fortemente sobre o mundo do trabalho. A ultrapassagem da organizao
produtiva fordista alcanada com estas novas tecnologias e, as novas formas
organizacionais tornam a produo flexvel, com rpidos ciclos de maturao e
obsolescncia abrangendo produtos, meios de produo e linhas produtivas,
que podem ser substitudos com maior rapidez. Outra implicao apontada se
refere a um rearranjo scio-poltico, que se expressa no desmonte do Estado

181
de bem-estar social, ainda em andamento, que potencializa a destrutividade
inerente ao capitalismo.
Mszros (2007) considera que o capital entrou numa crise estrutural
desde os anos de 1970, quando passou a aplicar a TDU fora de trabalho
destacando que o uso ou no uso da fora de trabalho, se coloca como a
contradio mais explosiva do capital, pois esta fora de trabalho disponvel,
alm de ser fator de produo, se apresenta como o elemento vital para a
reproduo do capital e a extrao de mais-valia, e tambm como consumidor
de massa. Desta forma, este uso da TDU se expressa como desemprego
estrutural aprofundando a pobreza e a misria. A extenso da aplicao da
TDU na atualidade, abrangendo tambm bens e servios, maquinarias e
instalaes de fbricas vm agravando diversos problemas sociais e
ambientais, fazendo recair seus efeitos na sade humana e na economia.
Consideramos que a anlise do capital, realizada por Mszros (2006,
2007), representa uma importante contribuio, para o redimensionamento da
questo ambiental contempornea. A relao que este autor estabelece entre a
crise sistmica do capital, que considera estrutural a partir dos anos de 1970 e,
a chamada crise ambiental, aponta para a questo dos limites absolutos do
sistema do capital. A utilizao da taxa de uso decrescente, na produo
destrutiva do capital, e sua relao com os problemas sociais e ambientais, so
apresentadas como reflexes indispensveis para a compreenso da crise
estrutural do capital e da questo ambiental, numa perspectiva marxista.
Este mesmo autor (2008, p. 133) problematiza que [...] a viabilidade
histrica do capital est seriamente afetada, no sentido negativo do termo, no
somente pelos limites absolutos do sistema, mas tambm pela sua completa
incapacidade em admitir a existncia de qualquer limite. Para este autor, o
dimensionamento e a evidncia destes limites absolutos se devem s
seguintes questes: a) o horizonte de tempo do capital de curto prazo sempre
direcionado pelo objetivo de lucro imediato; b) este horizonte de tempo se
relaciona com a postura do capital que s age depois de causar dano,
adotando de maneira limitada, mtodos corretivos; c) como resultado destas
duas determinaes apresentadas, qualquer tipo de planejamento que amplie
estes horizontes temporais se apresenta como inconcilivel com o capital; d) no
sistema do capital, a relao entre causa e efeito est estruturalmente viciada;

182
e) a eternizao de uma ordem historicamente especfica e nica, como se
estivesse acima da histria.
Com estas questes, Mszros afirma que o capitalismo no suporta as
limitaes de seu modo de reproduo scio-metablica. A ao destrutiva da
humanidade encontrou-se com limites estruturais absolutos do prprio sistema
a ponto de obstruir o futuro da humanidade. Portanto, no h sada seno
erradicar o sistema do capital de seu controle h muito resguardado do
processo sociometablico (MSZROS, 2007, p.26). O substrato objetivo da
existncia humana a lei absolutamente fundamental da relao da
humanidade com a natureza. Esse tem de ser o fundamento ltimo de todo o
sistema de leis humanas. E para ele, esta a relao que o capital trata de
violar, ignorando as conseqncias cruis e devastadoras da base natural da
existncia humana.

A humanidade jamais precisou tanto e to fielmente ouvir e observar


as leis do que nessa conjuntura crucial da histria. Mas as leis em
questo devem ser radicalmente refeitas; trazendo a uma harmonia
plenamente sustentvel as determinaes absolutas e relativas das
nossas condies de existncia de acordo com o inevitvel desafio e
fardo de nosso tempo histrico (MSZROS, 2007, p. 29).

A partir destas questes, o autor defende que este quadro destrutivo nos
impe o desafio de uma reavaliao radical da questo do crescimento, que se
coadune com a busca de superao da desigualdade substantiva.
As transformaes tecnolgicas operadas at o sculo XX,
principalmente os avanos nos campos da informtica e da biotecnologia,
proporcionaram o que Harvey (2004) denomina de compresso tempo-
espao, resultando num reordenamento do processo de trabalho em amplos
setores. O autor analisa a atual diviso territorial do trabalho, que chama de
novo imperialismo, a qual expressa o poder poltico e econmico da
financeirizao, da tecnologia e das corporaes multinacionais. As riquezas
naturais, neste novo imperialismo, so tomadas como recursos que podem ser
patenteados, no importando a sua localizao. Assim, esta tcnica de registro
de patente, proporciona a propriedade intelectual de pores da natureza, que
se afirma como direito de propriedade individual, encobrindo contradies e
antagonismos de classe na sociedade.

183
Mszros (2007, p. 372) nos mostra que a relao sociedade-natureza
construda pelo capital, abrange contradies ambientais relacionadas tanto
com a acelerao do consumo e a escassez de recursos naturais/ energia,
quanto com os resultados de poluio e sua relao com as mudanas
climticas, os quais esto profundamente articulados, uma vez que se
relacionam com a produo e com o consumo capitalista. E criticando a
posio dos capitalistas, que manifestam suas preocupaes com os
problemas ambientais, colocando em primeiro plano a questo do
aquecimento global, nos impe a reflexo sobre a complexidade dos problemas
relacionados questo ambiental.

[...] tais questes abrangem todos os aspectos vitais das condies


de reproduo metablica desde a alocao perdulria de recursos
(renovveis e no-renovveis) ao veneno que se acumula em todos
os campos em detrimento das muitas geraes futuras; e isso no
apenas sob a forma do irresponsvel legado atmico para o futuro
(tanto armamentos como usinas de energia), mas tambm no que diz
respeito poluio qumica de todo o tipo, inclusive a da agricultura.
Alm do mais, com referncia produo agrcola, a condenao
literal fome de incontveis milhes de pessoas pelo mundo afora
acompanhada das absurdas polticas agrcolas comuns
protecionistas, criadas para assegurar o lucrativo desperdcio
institucionalizado, sem levar em conta as conseqncias imediatas e
futuras.

Chesnais e Serfati (2003) analisam o meio ambiente a partir das


condies fsicas da reproduo social ressaltando a necessidade [...] de uma
crtica renovada do capitalismo que vincularia de forma indissocivel, a
explorao dos dominados pelos possuidores de riqueza e a destruio da
natureza e da biosfera. (p.40). Para estes autores, a crise ecolgica planetria
analisada como uma crise para a humanidade, ou seja, uma crise
civilizatria. No entanto, os autores argumentam que esta crise ecolgica, e a
diviso desigual de seus efeitos, no se constituem num fator central de crise
para o capitalismo. Ela se constitui como uma crise criada pelo capitalismo e,
ao mesmo tempo, demonstra o intento e a capacidade do capital em
externalizar as conseqncias destas contradies que so intrnsecas ao seu
prprio desenvolvimento, pois so resultantes das relaes de produo e de
propriedade que o fundam. Neste sentido, os autores destacam que no
centro dos mecanismos de criao e apropriao da mais-valia que se

184
encontram as contradies que reafirmam a assertiva de Marx de que a
verdadeira barreira da produo capitalista seja o prprio capital (p42). Desta
forma, defendem que a crise ecolgica contempornea se constitui numa
ameaa permanente para a humanidade, mas no imediato, atinge de modo
especfico certas classes, povos e pases subordinados ao capital. A posio
do Altvater (2010) diferente, pois considera que um choque virulento vindo de
fora pode afetar o capitalismo, como o conhecemos, e isto vem se
concretizando pela crise do petrleo do qual a organizao social totalmente
dependente.
Conforme discutimos anteriormente, o capital, no plano econmico, vem
transformando a gesto dos recursos naturais raros e a reparao das
degradaes em campos de acumulao, ou seja, em mercados, argumento
tambm defendido por Chesnais e Serfati (2003), que ressaltam ainda o plano
poltico. atravs deste plano que o capital tem sido capaz de transferir as
conseqncias desta crise para pases e classes a ele subordinadas.
Consideramos que este um recurso econmico que tende a se esgotar, tendo
em vista o ritmo e a velocidade de utilizao e de mercadorizao da natureza.
E no plano poltico, o jogo pode mudar atravs das lutas, conforme sinalizam
Altvater (2010) e Harvey (2011). Chesnais e Serfati (2003), por sua vez,
defendem que h uma incompatibilidade entre a possibilidade de um
desenvolvimento humano com sustentabilidade diante das indstrias
dominantes e de uma parte das tecnologias, tendo em vista o fato de que a
acumulao [...] encarnou-se em indstrias, em ramos e em trajetrias
tecnolgicas determinadas (p. 58).
a partir deste ponto de vista que nos dispomos a discutir os desafios
polticos que se impem sobre as classes subalternas, e particularmente sobre
o MST, nesta fase atual do capitalismo em que se explicitam uma srie de
contradies que se estabelecem sob o comando do metabolismo social do
capital. A situao atual dos agricultores indica claramente os resultados da
expropriao histrica dos camponeses, que alcana uma fase indita e
superior de expropriao, cujo objetivo a criao de condies tecnolgicas e
institucionais que permitam eliminar algo que parecia imutvel, qual seja, o
controle dos agricultores sobre suas reservas de sementes. E neste aspecto,
se afirma o poder do capital sobre um recurso natural fundante, expresso na lei

185
internacional de proteo de patentes sobre o vivente, feita pela Organizao
Mundial do Comrcio (OMC) e da tcnica de criao dos organismos
geneticamente modificados, os j conhecidos transgnicos. Estes ltimos
ganham sua forma mais grave com a criao pela Monsanto da semente
terminator, a qual corresponde fielmente ao seu nome de batismo, uma vez
que este gro produzido para germinar uma nica vez. Esta, sendo estril,
encerra o seu ciclo em si mesmo, no possibilitando que os gros gerados a
partir de sua germinao possam ser plantados e se reproduzir. As
consequncias de extenso deste processo, sob a hegemonia do capital
financeiro, atingem diretamente e de modo infinitamente mais grave os pases
pobres e os camponeses.
A questo da produo de sementes se torna emblemtica, pois este
confronto que se ergue com o agronegcio, em torno das sementes
transgnicas, onde a tecnologia Terminator sua mxima expresso, torna-se
urgente e necessrio de ser ampliado. Para Carvalho (2003, p.11), as
sementes varietais representam algo que escapa ao controle das grandes
corporaes multinacionais que mantm o oligoplio da biotecnologia das
sementes. Assim, estes poderosos grupos tentam de modo ideolgico, poltico
e econmico destruir ou manter sob seu controle restrito e direto o estoque de
germoplasma dos povos indgenas, dos camponeses e dos agricultores
familiares. Tambm destaca a campanha internacional da Via Campesina
Sementes patrimnio do povo a servio da humanidade, nos mostrando que

[...] ao defender os direitos dos agricultores familiares, dos


camponeses e dos povos indgenas de produzirem, guardarem e
trocarem as sementes varietais, e ao criticar todas as formas e
meios de patenteamento da vida, ergue, ao mesmo tempo, uma
barreira poltica e ideolgica pluralista para deter essa ofensiva
neoliberal, que tenta monopolizar e transformar todas as formas de
vida em negcio (CARVALHO, 2003, p. 11).

A defesa do direito dos agricultores de guardarem e trocarem sementes


se torna vital para a sobrevivncia dos camponeses, se apresentando como
uma sada coletiva e como a nica forma de garantir o controle sobre este
recurso natural, para a produo de alimentos saudveis e diversificados. A
padronizao com conseqente reduo das variedades de sementes, sob o
poder dos grupos transnacionais se torna o centro deste combate, pois

186
representam o patenteamento de um ser vivo, por empresas privadas, com
poder de controle e alterao radical da alimentao humana.
Shiva (1992) aborda a necessidade de conjugar a conservao dos
meios de vida com os recursos existentes, como um grande desafio
desmistificao das noes de progresso e obsolescncia, que sustentam o
desenvolvimento da cincia e da tecnologia hegemnicas.

Desperdcio e obsolescncia so construes sociais e tm


componentes tanto polticos quanto ecolgicos. Politicamente, a
noo de obsolescncia serve para destruir o controle das pessoas
sobre suas vidas e sobre seus meios de vida [...] tambm destri a
capacidade regenerativa da natureza ao colocar a uniformidade
manufaturada em lugar da diversidade natural. A obsolescncia
tecnolgica acaba se transformando na obsolescncia da
biodiversidade [...] A eroso ecolgica e a destruio das vidas esto
ligadas. (SHIVA, 1992, p.11-12).

importante frisar que o pacote tecnolgico utilizado na agricultura


capitalista sustentado pelo setor industrial, estando fora do controle dos
agricultores. Assim, o objetivo deste pacote de controlar os fatores naturais e
eliminar os fatores restritivos, tanto da natureza como do trabalho humano, foi
adotado em larga escala e em diversos e diferenciados ecossistemas. As
prticas agrcolas dos agricultores, consideradas atrasadas e de baixa
produtividade, foram substitudas pelas modernas tcnicas de alto rendimento,
fornecidas pela indstria e apoiadas fortemente com recursos pelo Estado. A
dependncia de recursos externos e a ruptura com prticas agrcolas milenares
utilizadas no s para reduzir os riscos a terra, como para restituir sua
fertilidade, so apontados por Shiva (1992) como responsveis pela
desestabilizao dos sistemas produtivos.
As conseqncias deste pacote, no que se refere homogeneizao de
culturas e simplificao dos sistemas produtivos naturais tambm so
destacadas por Shiva (1992). Assim, em comparao com as sementes
hbridas da Revoluo Verde, as sementes tradicionais dos agricultores so
consideradas obsoletas. Mas a autora tambm nos mostra que as sementes
transformadas em mercadorias, so tecnologicamente incompletas e
dissociadas em dois nveis: 1 - No se reproduzem, rompendo com o princpio
de que so recursos generativos, transformando-se em recursos no

187
renovveis; 2 - No produzem por si mesmas, demandando o auxlio de
insumos. Sobre este segundo nvel, vale destacar que

medida que as empresas qumicas e de sementes realizam fuses,


a dependncia de insumos deve aumentar ao invs de diminuir. E,
ecologicamente falando, um produto qumico sempre um insumo
externo no ciclo ecolgico da reproduo da semente, tenha ele sido
adicionado externa ou internamente. (IDEM, IBIDEM, p.13)

Cabe destacarmos que as tendncias acima apontadas pela autora no


incio da dcada de 1990 foram confirmadas, e se mostram, na atualidade da
crise do capitalismo, como exemplares no processo de aprofundamento da
falha metablica.
Chesnais e Serfati (2003) destacam que a agresso do capital contra a
produo direta vem alimentando a luta de classes no campo, que se inicia nos
pases capitalistas mais antigos e tem sua continuidade nos pases do sul no
sculo XX.Este quadro impe a necessidade e a urgncia da luta poltica, uma
vez que
[...] a menos que haja uma resistncia social e poltica de grande
fora, o capitalismo ter conseguido avanar o trmino de seu
processo de expropriao dos produtores e de dominao do vivente.
Ter passado da expropriao dos camponeses expropriao do
direito geral dos seres humanos de reproduzir e em breve de se
reproduzir, sem empregar tcnicas patenteadas, sem pagar um
pesado tributo ao industrial e, por detrs desse, a seus acionistas e
s bolsas de valores. (CHESNAIS; SERFATI, 2003, p. 54)

Neste sentido, a Via Campesina, enquanto instncia de organizao


mundial e de luta dos camponeses vem afirmar, em documento de concluso
de sua V Conferncia Internacional, realizada no perodo de 19 a 22 de outubro
de 2008, em Maputo, na frica, a defesa intransigente da soberania alimentar,
da reforma agrria, da agricultura camponesa sustentvel, com produo
agroecolgica, do direito semente e gua, dentre outros. Alm disso,
destaca como inimigo principal no s dos camponeses, mas de toda a
humanidade, as empresas transnacionais, consideradas [...] o motor e as
principais beneficirias do sistema de opresso das maiorias, as responsveis
pela crise alimentar e climtica e paradoxalmente as que mais lucram com
elas (n.p.). Afirma tambm que

188
[...] continuaro a lutar contra culturas e rvores transgnicas, contra
a tecnologia Terminator e esto alertas frente a outras novas
tecnologias de grande impacto social e ambiental, como a
nanotecnologia e a construo de vida artificial ou biologia sinttica.
(RIBEIRO, 2008, n. p.)

O momento atual expressa o protagonismo dos movimentos sociais


camponeses, que, a exemplo do MST no Brasil, vem se levantando contra as
destruies ecolgicas, que se colocam tambm como agresses s suas
condies de existncia como produtores.
Leher (2007) destaca a importncia dos movimentos camponeses e
indgenas para a identificao da estreita correspondncia entre as reas
territoriais com recursos naturais estratgicos e a distribuio de bases ou
zonas militares estadudinenses na Amrica Latina como uma das evidncias
de que o controle dos recursos naturais indispensvel para assegurar o atual
padro de acumulao do capital. Entretanto, essa dimenso geopoltica
passou praticamente despercebida dos analistas e ativistas ambientais e, no
menos grave, do pensamento crtico acadmico e militante.
A reprimarizao da economia nos pases capitalistas dependentes da
Amrica Latina retomada por Leher (2007) para analisar a situao do atual
padro de acumulao capitalista, onde esta questo volta a ter centralidade
na luta poltica, e impe srios desafios aos movimentos camponeses e
indgenas, que seguem sendo alvo de um combate vital com o capital. Para o
autor, a questo ambiental adquire novos ngulos a partir da anlise dos
protagonistas das lutas sociais que vem atordoando a ordem neoliberal latino-
americana, e que, por isto, esto no olho do furaco do padro de acumulao
capitalista em curso. Estas reflexes reafirmam, para ns, que o agro teve e
volta a ter um papel fundamental no desenvolvimento do capitalismo, e
destacam cena poltica, sujeitos coletivos como o MST e a Via Campesina,
que vem protagonizando o embate com o agronegcio.
Harvey (2004) analisa os processos atuais de expropriao no novo
imperialismo, que vem atuando em dois sentidos: como forma de
desapossamento no s dos meios de vida e de produo, mas tambm da
cultura e saberes para a realizao de valor e como forma de resgate da terra
e, portanto, da natureza, que antes estava na mo dos camponeses. Para este
autor, a expropriao de terras camponesas ocorrida na Inglaterra no perodo

189
da acumulao primitiva, atravs da violncia em si, no se restringiu apenas a
este perodo, mas prossegue na atualidade, muitas vezes revestida de outros
mecanismos de dominao. Neste perodo do capitalismo neoliberal, esta
relao denominada pelo autor citado, como acumulao por despossesso
recai principalmente sobre os camponeses, os indgenas e os bens ambientais
que continuam a sofrer com as ofensivas cada vez mais ampliadas do capital.
Altvater (2010) tambm fala deste processo, traduzindo como acumulao por
desapropriao.
Consideramos importante ainda pontuar a discusso trazida por Diegues
(2001) sobre o mito moderno da natureza intocada e por Porto-Gonalves
(2002) sobre latifndios genticos, para problematizarmos que uma das
estratgias do capital tem sido a criao de espaos reservados para a
preservao de suas condies de reproduo.
De acordo com Diegues (2011), o preservacionismo se materializa
atravs da constituio de espaos naturais reservados, como unidades de
conservao e reservas biolgicas, que esto sendo utilizados no s para o
turismo ecolgico, para aqueles que possam pagar por isso, mas
principalmente para servir como laboratrios de pesquisa cientfica e reserva
de recursos naturais, muito valiosos para as indstrias qumica e farmacutica.
So riqussimas fontes de biodiversidade que, segundo Porto-Gonalves
(2002), se constituem como verdadeiros latifndios genticos, que expulsam
as populaes moradoras e detentoras de um saber especfico sobre a
biodiversidade, construdo com e no contra a natureza. Para Porto-Gonalves,
(2002. p.11)

Tentar criar unidades de conservao ambiental a pretexto de


proteger a biodiversidade, expulsando povos e suas culturas que co-
evoluram com os ecossistemas desconhecer [...] sua contribuio
para toda humanidade e o planeta. Assim, insistimos, d-se sobrevida
a um paradigma que j demonstrou seus limites, criando unidades de
conservao onde natureza e culturas se excluem. Na verdade,
introduzem na vida dessas populaes [...] uma dicotomia homem e
natureza que jamais fez parte de suas vidas [...]. no existe
expresso mais apropriada do que essa latifndio gentico- pois se
trata de constituir grandes reas demarcadas a pretexto de pesquisa
cientfica ignorando todo saber construdos por essas populaes que
habitam esses ecossistemas.

190
Reforamos a posio defendida por Porto-Gonalves (2002, 2005)
sobre a magnitude do desafio ambiental contemporneo e do protagonismo de
sujeitos coletivos, considerados por muitos como fadados ao desaparecimento,
como os camponeses e indgenas, que emergem dos mais improvveis
lugares, afirmando que a natureza volta a ter centralidade na luta poltica e
impe srios desafios a estes sujeitos na construo de lutas conjuntas contra
estes processos de expropriao e mercadorizao da natureza e do
conhecimento. Estas questes nos instigam a discutir os desafios ao MST, seu
processo de desenvolvimento, de resistncia, sua forma de conceber e
construir a poltica e o poder, destacando seus desafios e contribuies
constituio de outro metabolismo social. Neste contexto de crise do capital,
destacamos a indispensvel retomada da perspectiva internacionalista das
classes trabalhadoras, expressa na articulao concreta de diversos sujeitos
coletivos, em torno da solidariedade e das lutas conjuntas contra o capital, que
afirma seu domnio em nvel internacional. A solidariedade internacional
atravs de apoio material sempre foi uma inequvoca demonstrao da
capacidade dos trabalhadores e povos de exercerem seu papel de classe.
No entanto, vrios desafios se impem aos trabalhadores organizados
atravs de sujeitos coletivos como o MST, que se referem necessidade de
construo da conscincia, identidade e prtica de classe, no sentido do
dilogo e da articulao das lutas locais com as lutas globais, que acumulem
experincias e resultados concretos de construo conjunta de instrumentos de
alcance internacional. Neste sentido, a criao de organizaes, como a Via
Campesina, parte deste movimento internacionalista da classe trabalhadora
que vem sendo fortalecido neste novo milnio, como fruto de um processo de
amadurecimento, aproximao, solidariedade, e particularmente de
aprendizados coletivos atravs de lutas conjuntas.
Esta construo coletiva implica, necessariamente, na defesa de valores
muito caros organizao do MST, tais como a necessidade de ampliar o nvel
de educao e formao, tanto da base como dos quadros da militncia, o
intercmbio de experincias e a realizao de aes solidrias, que tm sido
fundamentais para o fortalecimento das lutas em conjunto diante dos
enfrentamentos que se colocam em nvel internacional.

191
Neste combate, a defesa dos bens ambientais se torna estratgica para
o fortalecimento das lutas em torno da soberania alimentar atravs da
agroecologia, onde a luta pelo controle das sementes vem se constituindo num
campo de articulao, especialmente para os sujeitos coletivos como o MST,
que possui o desafio concreto de construo de outro modelo produtivo, que
impe um confronto aberto com o agronegcio, responsvel pela violncia,
explorao e expulso de camponeses em todo o mundo.
Chamamos ateno para a relao entre a luta do MST com a histrica
questo agrria que, em nosso entendimento, no pode se desvincular da
questo ambiental, em razo da indissolvel relao com o acesso, domnio e
uso da terra, que um bem ambiental essencial vida humana, que se torna
propriedade privada e mercadoria sob o domnio do capital. Neste sentido, os
desafios enfrentados pelo MST no desenvolvimento de seus assentamentos,
evidenciam sua forma de ocupao e produo na terra que se relaciona com a
defesa da reforma agrria a partir de outra concepo e forma de convvio com
a natureza, que se expressa pela agroecologia. A correlao que fazemos
entre questo ambiental e o MST se referem aos desafios concretos assumidos
desde o incio, de desenvolver a produo material de sua existencia humana
se contrapondo lgica de acumulao capitalista dominante.
A propriedade privada da terra para a produo agrcola foi abolida de
seus assentamentos, que se ampliaram com o resgate de terras para a
produo coletiva. Altvater (2010) reafirma o conceito de Fernandes sobre os
movimentos scio-territoriais, como o MST, que com os assentamentos vem
resgatar as terras perdidas para a agricultura capitalista. A conquista e defesa
destes territrios implicaram na necessidade de organizao da produo
coletiva da agricultura atravs de cooperativas de produo e comercializao
de produtos, mas tambm de construo de moradias e escolas a partir de sua
prpria pedagogia.A autonomia afirmada como um dos princpios
fundamentais do MST. A organizao social, produtiva e poltica dos
assentamentos com base na participao coletiva, nos mostra o desafio
assumido na construo de outra forma de exerccio do poder voltado para a
gesto mais democrtica dos territrios dos assentamentos.
Consideramos que a salvaguarda do meio ambiente que garanta vida
digna para todos os seres humanos, passa, em primeiro lugar, pela

192
compreenso de que h uma unidade e ao mesmo tempo uma dependncia
entre o homem e a natureza. Nesta direo, o uso equitativo (coletivo) dos
recursos naturais, considerando a conservao da diversidade ecolgica, a
partir da compreenso da natureza da qual os seres humanos fazem parte, so
elementos essenciais para a sobrevivncia do planeta e da humanidade. A
busca pela soberania sobre os recursos naturais com a autogesto das
comunidades sobre o uso destes bens coletivos, com base nos seus
conhecimentos tradicionais sobre a capacidade dos ecossistemas, mesmo que
restrita dimenso local se contrape ao domnio atual feito pelas empresas
transnacionais, expresso pelos processos de privatizao e mercadorizao da
natureza que mencionamos anteriormente. Consideramos que esta concepo
ampla de natureza que no se dissocia da cultura algo muito caro ao
pensamento marxiano, que nos mostra que o homem parte da natureza e
que o trabalho materializa a manifestao das foras naturais do homem.
Outra questo que destacamos na organizao scio-poltica deste
sujeito o significado que dado aos processos de educao e formao
poltica de seus quadros, onde a ENFF se sobressai com a formao de
quadros, especialmente os jovens, em agricultura, cooperativismo, anlise
social e poltica, e na organizao de reunies, articulaes e eventos
internacionais.
Cabe problematizar que a questo ambiental demonstra uma disputa
entre modelos de organizao social e de explorao dos recursos naturais,
onde a perspectivado capitalismo verde atualmente hegemnica se apresenta,
atravs de um recurso ideolgico, como a melhor compreenso e ao sobre a
realidade. Neste sentido, o preparo para a disputa no campo cultural, como nos
ensina Gramsci (2001) se impe como grande desafio para as classes
dominadas, e particularmente ao MST. A formao de quadros do MST se
coloca como um exemplo histrico de luta que precisa ser compreendido e
dimensionado, como um dos elementos da construo do internacionalismo
das lutas sociais, onde a disputa de posies na sociedade civil se faz
necessria. Esta dimenso internacionalista das lutas sociais se encontra na
ao do MST, que afirma seu carter anti-sistmico em oposio e resistncia
ao neoliberalismo, a partir da clareza de que o capitalismo uma realidade
mundial que precisa ser combatida e superada.

193
Houtart (2011, 2012, 2013) vem trazendo contribuies necessria
construo de lutas unitrias dos setores dominados que renam elementos
em torno da luta anticapitalista, contemplando a edificao de outra sociedade,
atravs de questes relacionadas ao bem comum da humanidade. Para este
autor, a vida coletiva constituda de quatro elementos de base, que so parte
de toda vida em sociedade, desde as mais antigas at as mais
contemporneas: a relao com a natureza; a produo da base material da
vida; a organizao social e poltica coletiva; e a leitura do real como auto-
envolvimento dos sujeitos na sua construo da cultura. Estas reflexes
encontram correspondncia com a construo do socialismo do sculo XXI,
onde as alternativas passam:

Pelo reconhecimento do esgotamento da dimenso civilizatria do


capitalismo tendo em conta, principalmente o custo de sua manuteno
sobre o planeta que vem eliminando suas prprias condies de
reproduo, ameaando de morte a sobrevivncia humana;
Pela necessria (re) construo das bases materiais da vida fsica,
cultural e espiritual de todas as pessoas no planeta, implicando numa
revoluo na concepo de economia;
Pela luta em torno da democracia para alm da sua dimenso
participativa que ainda se funda numa relao desigual entre homens e
mulheres;
Pela retomada dos vnculos com a terra e a natureza, onde seja
resgatado o sentido de pertena natureza e o sentido de coletividade.

Consideramos que estas referncias se aproximam e se somam a


outras contribuies da tradio marxista, onde se destacam as produes de
Marx (1983) e Mszros (2006), conforme nos mostram Foster e Clark (2010),
que encontram nestes autores uma sntese na afirmao de uma teoria de
transio para um sistema sustentvel de reproduo sociometablica, onde a
luta pela igualdade substantiva est intimamente relacionada com a luta pela
sustentabilidade ecolgica. Nesta construo, a igualdade substantiva se
coloca como essencial para a ruptura do isolamento social e da alienao

194
constitutivos das relaes sociais capitalistas, e a sustentabilidade ecolgica
requer a ultrapassagem da alienao em relao natureza.
Para Foster e Clark (2010), nesta viso dialtica e universal
proporcionada por Meszaros (2006), a luta por um sistema de metabolismo
social e ecologicamente vivel, indissocivel de um processo revolucionrio
de amplo alcance, requerendo ainda para sua constituio, o controle social,
considerado como elemento essencial para consolidar as transformaes
necessrias constituio de uma ordem metablica socialista.
Estes autores, ao discutirem a luta pelo socialismo neste sculo XXI, a
partir de Marx e Mszaros(2006), destacam que o triangulo elementar do
socialismo se constitui de: 1- propriedade social; 2- produo social
organizada pelos trabalhadores e 3- satisfao das necessidades comunais, e
est diretamente relacionado com o que pode ser denominado triangulo
elementar da ecologia que abrangeria: 1-uso social da natureza e no
propriedade privada sobre a natureza; 2-regulao racional do metabolismo
entre seres humanos e natureza pelos produtores associados; e 3- a satisfao
das necessidades comunais no apenas da presente, mas tambm das
futuras geraes. Assim, para os autores estes tringulos se encontram e se
fundem num s.
importante ressaltarmos o destaque que os autores do reflexo
sobre os elementos necessrios para a construo do socialismo, onde a
contribuio de Meszaros (2006) incisiva na defesa de que o alcance de uma
relao mais ecolgica parte indispensvel e at mesmo definidora, mesmo
que seja apenas uma parte, da construo de uma nova ordem social
qualitativamente nova voltada ao atendimento das genunas necessidades
humanas. Assim, a falha no metabolismo ecolgico exige que a falha no
sociomentabolismo seja superada.
Neste mesmo direcionamento, Altvater (2010) argumenta que o limite
das energias fsseis que movimenta a mquina do capital um bloqueio real e
objetivo continuidade do capitalismo, da forma como ele se estrutura hoje.
Portanto, o limite da natureza se ergue como uma barreira para o capital, pois
mesmo com todo investimento na busca incessante de novas tecnologias, a
partir de outras fontes energticas, ainda no conseguiu deixar de necessitar
visceralmente do petrleo.

195
Com estes questionamentos, chegamos a um entendimento (que ainda
preliminar) de que o trmino das energias fsseis no apenas um limite
exterior, mas parte constitutiva do modo de funcionamento do capitalismo
atual, e para este limite, o capital ainda no encontrou soluo de substitutivos
energticos alternativos. O que estamos querendo argumentar que este limite
externo do trmino do petrleo (que um elemento da natureza) ativa, como
fala Mszaros (2006, 2007), os limites continuidade da prpria lgica
produtivista do capitalismo. Sendo assim, o esgotamento energtico faz parte
de uma questo mais ampla, que o esgotamento da prpria forma civilizatria
capitalista.

Vivemos um momento sem precedentes na histria da humanidade,


com a emergncia conjugada de trs crises: a crise energtica, a
crise alimentar e a crise climtica. Estamos no limiar de esgotar a era
dos combustveis fsseis (baseados no carvo mineral e no petrleo)
que representou o sustentculo energtico do modelo de sociedade
capitalista-consumista existente nos ltimos 200 anos. [...] O modelo
produtivo agroecolgico, diversificado e poupador de insumos, se
coloca claramente em oposio a esse modelo dominante, controlado
pelo agronegcio e que se utiliza fortemente de energias fsseis. A
agroecologia se baseia no aprendizado com a natureza, de forma a
debater as relaes presentes na tecnologia utilizada, a fim de
potencializar os efeitos naturais de fertilidade, complexidade e
produtividade ecossistmica. (MST 2009-2010, p.12-13)

Pensamos que a maior contribuio da discusso trazida por Altvater


(2010) a objetivao, a materializao da inviabilidade do capitalismo (a partir
desta real congruncia trinitria) de se manter como modo civilizatrio. E em
razo disto, fica patente a urgncia de construo de outro modo de sociedade
que se liberte desta incongruncia, de por um lado, se mover para a busca da
produo ilimitada e do lucro, e por outro, no conseguir manter este ritmo sem
comprometer a condio humana de sobrevivncia. Como viveremos sem o
petrleo que move todo o deslocamento de pessoas e mercadorias e que faz
andar os veculos de transporte e as mquinas utilizadas na produo, uma
questo para a qual no se tem respostas claras. Dentre as possibilidades
almejadas esto a descobertas de novas tecnologias que permitam acessar
privadamente novas formas de energia, ou converter a energia nuclear j
existente, por exemplo, eliminando ou mesmo minimizando custos e riscos.
Dentro do sonho delirante do capital, tudo pode ser convertido em meio de

196
lucro. Mas quaisquer que sejam as possibilidades, elas ainda no esto
construdas.
Mas pensando em algo muito mais elementar para a espcie humana,
do que o prprio petrleo, que a necessidade de alimentao, podemos
ponderar que a agricultura foi construda com os dois elementos essenciais
para produzir qualquer coisa que a humanidade necessita, em qualquer tempo
histrico, que natureza e trabalho. E esta atividade pode e deve (at por uma
questo de sobrevivncia humana) se desvencilhar desta dependncia do
petrleo, desta racionalidade europia do industrialismo, e da forma social
construda pelo capital.
Altvater (2010) nos traz reflexes importantes tambm sobre a crise do
capitalismo chamando ateno para o fato de que a economia de mercado
atravessa uma crise financeira, mas tambm expressa outras crises
constitutivas da prpria natureza do capital, a partir do uso que faz dos
recursos naturais, e principalmente da utilizao das energias fsseis que
geram graves problemas de abastecimento, mudanas climticas e ampliam a
situao estrutural de fome e misria. Para ele, estas diversas crises que no
ganham a mesma notoriedade e preocupao que a crise financeira pode
custar muito mais que o socorro aos bancos, uma vez que a insustentabilidade
do capitalismo aponta para o seu fim, tal como o conhecemos. Ao analisar o
capitalismo contemporneo, este autor ressalta, assim, as contradies
advindas do metabolismo social com a natureza.
O que nos inquietou, a partir da anlise de Altvater (2010) sobre a lgica
de acumulao do capital, de seus elementos constitutivos como a extrao de
mais-valia absoluta e relativa, desenvolvimento tecnolgico contnuo, e outros,
e suas inerentes contradies, como a superproduo e a gerao de crises
sucessivas, a afirmao de que o capitalismo no encontra limite interno,
mas o limite externo est posto concretamente na fase atual. A sustentao
desta concluso vem da prpria compreenso do funcionamento do capitalismo
a partir das categorias valor, mercadoria e dinheiro, e sua base anti-social e
destrutiva, seguindo a tradio marxiana. Mas o destaque de sua anlise que
a trindade de formas capitalistas (baseadas no lucro e na concorrncia),
racionalidade europia (que assume feies materiais na indstria moderna) e
fontes fsseis de energia (o petrleo, que o combustvel da indstria) atingem

197
seu limite, pois a acelerao dos processos econmicos e sociais gera becos
sem sada na destruio da natureza e tambm tem como conseqncia o
imenso aumento da desigualdade no mundo (ALTVATER, 2010, p.123).
Ao discutir o crescimento lubrificado com petrleo tambm levanta um
aspecto ideolgico essencial do capitalismo, uma vez o crescimento ilimitado
se transforma em fetiche, pois o crescimento econmico traz consigo crises
financeiras e destruio da natureza, mas utilizado como base para um
discurso de dominao, que, no entanto, tambm convence os dominados
(ALTVATER, 2010, p.157).
Mesmo que a natureza seja uma fronteira externa, Altvater (2010, p.
335-336) tambm reconhece a relao essencial que esta estabelece com o
funcionamento do capitalismo.

Contudo, essas fronteiras esto, conforme j ressaltamos vrias


vezes, interiorizadas na relao capitalista com a natureza e, por
conseguinte, to inerentes ao capitalismo como as contradies
sociais resultantes do vnculo de trabalho assalariado. As reservas de
petrleo, em vias de desaparecimento, podero desestabilizar o
mecanismo de reproduo do capitalismo.

Seguindo o pensamento de Marx (1983), concordamos que, para o


capital, a natureza um limite externo e, por isso, considerado um obstculo a
ser superado ou uma barreira a ser franqueada. No entanto, nossos
questionamentos (que no representam uma posio fechada, ao contrrio,
colocam nossas dvidas) vm das reflexes de Mszaros (2007) que nos
alerta, com Marx, que a natureza a base material que sustenta toda a vida e
que possui suas prprias leis, suas particularidades, no se constituindo uma
extenso da sociedade e nem o contrrio. Por isso nos mostra, que o capital
tenta relativizar algo absoluto, que a prpria natureza com suas leis
caractersticas, no totalmente conhecidas e dominadas pela natureza humana
e, absolutiza algo que relativo, ou seja, o sistema de produo e dominao
capitalista, que como qualquer construo histrica humana, transitria. E
esta relao, construda e sustentada pelo capital, segundo Mszros,

[...] muito pior do que jogar roleta russa. Pois carregam consigo a
certeza absoluta da autodestruio humana no caso de o corrente
processo de reproduo sociometablica do capital no ser levado a
um fim definitivo no futuro prximo, enquanto ainda houver tempo
para tal (2007, p. 28).

198
Diante deste contexto de crise estrutural do capital e de suas
manifestaes contemporneas, entendemos que vrias frentes de luta e
enfrentamento se constroem por parte dos movimentos sociais. Na direo dos
objetivos deste trabalho, entendemos que a construo de uma alternativa
agroecolgica uma destas frentes e, como teremos a oportunidade de
analisar nos itens seguintes deste captulo, vem sendo potencializada e
fortalecida pelas aes do MST.

3.2. Questo ambiental no MST: potencialidades e desafios para sua


politizao na construo da agroecologia

3.2.1A constituio do MST e sua aproximao com a questo ambiental:


da gnese aos anos 2000.

Para fundamentarmos a contribuio do MST no campo ambiental,


mesmo considerando que este no um sujeito que se vincula classicamente
ao ambientalismo, encontramos em Martinez Alier (2014) um suporte para esta
anlise a partir da corrente23 que ele denomina ecologismo popular,
ecologismo dos pobres ou justia ambiental24.

O eixo principal desta terceira corrente no uma reverncia sagrada


natureza, mas, antes, um interesse material pelo meio ambiente
como fonte de condio para sua subsistncia; no em razo de uma
preocupao relacionada com os direitos das demais espcies e das

23
MARTNEZ ALIER (2014) identifica tambm outras duas correntes, sendo que a primeira
seria de um culto ao silvestre ou vida selvagem, preocupada com a preservao da
natureza silvestre sem se pronunciar sobre a indstria ou a urbanizao, mantendo-se
indiferente ou em oposio ao crescimento econmico, muito preocupado com o crescimento
populacional e respaldado cientificamente pela biologia conservacionista. A segunda seria o
credo da ecoeficincia, preocupado com o manejo sustentvel ou uso pudente dos recursos
naturais e com controle da contaminao, no se restringindo aos contextos industriais, mas
tambm incluindo em suas preocupaes a agricultura, a pesca e a silvicultura. Esta corrente
se apia na crena de que as novas tecnologias e a internalizao das externalidades
constituem instrumentos decisivos da modernizao ecolgica. Esta vertente est respaldada
pela ecologia industrial e pela economia ambiental (p. 38-39)
24
Somos concordantes com as observaes de LOUREIRO; BARBOSA &ZBOROWSKI (2009),
sobre a existncia de diferenas na origem dos termos ecologismo dos pobres e justia
ambiental. Enquanto o primeiro surge no ambiente rural terceiro-mundista e considerado
atualmente mais difuso e estendido em nvel mundial, o segundo est relacionado
principalmente realidade urbana estadunidense, estando ligado inicialmente a casos locais de
racismo ambiental. (p. 83)

199
futuras geraes de humanos, mas, sim, pelos humanos pobres de
hoje. Essa corrente no compartilha os mesmos fundamentos ticos
(nem estticos) do culto ao silvestre. Sua tica nasce de uma
demanda por justia social contempornea entre humanos. [...] Esta
terceira corrente assinala que muitas vezes os grupos indgenas e
camponeses tm co-evolucionado sustentavelmente com a natureza
e tm assegurado a conservao da biodiversidade. (p. 34)

Problematizando a entrada da questo ambiental no processo de


constituio e territorializao do MST, fundamental resgatar historicamente
os desafios ambientais que este sujeito enfrenta para concretizar seu objetivo
principal que a luta pelo acesso e controle de um recurso natural fundante
para a vida humana, que a terra. Na leitura do movimento, construda
historicamente, a terra um bem ambiental, apropriado e explorado de modo
injusto e violento, pelas transnacionais do monocultivo, que vem realizando
uma verdadeira destruio ambiental, envenenando e esterilizando o solo.
Martinez Alier(2014) nos ajuda a analisar a aproximao do MST com a
questo ambiental, pois suas elaboraes explicam que os movimentos
camponeses tambm so movimentos relacionados ao meio ambiente, uma
vez que considera os questionamentos em torno da distribuio dos bens
ambientais que, no caso do MST, , em primeiro lugar, a crtica distribuio
desigual da terra, que faz com que a luta pela reforma agrria seja ao mesmo
tempo uma luta social e ambiental. Consideramos que a maior contribuio de
Martinez Alier (2014) para analisarmos um movimento to original como o
MST, se refere crtica que faz caracterizao dos movimentos sociais, que
se dividem em clssicos e novos movimentos sociais.
Este autor nos mostra a ascenso de um movimento poltico chamado
neonarodnismo ecolgico ou ecoagrarismo, onde situa a Via Campesina, que
se relaciona fortemente com a agroecologia e com a economia ecolgica, que
insistem em afirmar que o aumento da produtividade agrcola, tal como
geralmente contabilizado, no levam em considerao os impactos
ambientais. A luta poltica explica mais que a adaptao funcionalista
(MARTINEZ ALIER, 2014, p.112).
Antes de realizarmos esta anlise especfica sobre o MST, preciso
considerar alguns elementos mais gerais sobre o estudo dos movimentos
sociais, a partir da contribuio da geografia crtica, destacando a relevncia
dos conflitos. Tal estudo, acreditamos, abre possibilidades tericas e polticas

200
fundamentais, pois as relaes sociais so tambm relaes de poder. Os
movimentos sociais lutam, no interior de sua dinmica poltica, pela conquista
de mais espaos. Assim, o lugar e o espao, nas suas diversas escalas,
manifestos nas suas lutas sociais, resguardam relaes de conflito e embate
entre seus protagonistas. A incorporao do conflito, como dimenso instituinte
da vida social, favorece a possibilidade de surgimento e reafirmao de novos
protagonistas na vida poltica. A aproximao entre o estudo de conflitos e
movimentos sociais um campo aberto e fecundo, principalmente para a busca
de alternativas criativas para que a Amrica Latina possa superar seu quadro
to histrico quanto atual, de desigualdades sociais (PORTO-GONALVES,
2004).
Os movimentos sociais tm a potencialidade de colocar em questo,
atravs da sua prpria existncia, tanto as contradies presentes no espao-
tempo, quanto queles conflitos envolvidos nessa realidade. O contexto da
segunda metade dos anos 1980 nos mostra que, o prprio cenrio poltico,
incerto e inquietador, abre muitas possibilidades de mudanas, que os
movimentos sociais vm buscando construir atravs da prpria conflitividade
social (PORTO-GONALVES, 2006).
Porto-Gonalves (2006-b) ao abordar a reinveno do territrio, a partir
de perspectivas emancipatrias para a Amrica Latina e Caribe, ressalta os
seus protagonistas na constituio desse sistema-mundo moderno-colonial,
tanto porque permitiram que a Europa se afirmasse como centro do mundo,
quanto pela sua capacidade de rebeldia e resistncia. A estratgia do
pensamento conservador de desqualificao, cooptao e/ou criminalizao
dos movimentos sociais que contestam a ordem estabelecida, tomada como a
nica possvel, reveladora do potencial crtico desses movimentos sociais
que contestam e reivindicam uma nova ordem, a qual pressupe novas
relaes socialmente institudas, entre lugares.
Nesta direo, podemos afirmar que o MST tem como um dos seus
objetivos principais a conquista da terra para quem nela trabalha. E este
objetivo buscado, primeiramente, atravs da ocupao da terra, que parte de
um movimento de resistncia e defesa dos interesses dos trabalhadores, que
a desapropriao do latifndio, o assentamento das famlias, a produo e
reproduo do trabalho familiar, a cooperao, a criao de polticas agrcolas

201
voltadas para o desenvolvimento da agricultura camponesa, a conquista de
polticas pblicas destinadas aos direitos bsicos da cidadania. Os trabalhos de
base acontecem por meio da construo do espao de socializao da poltica.
Sendo assim, a ocupao uma forma de luta popular de resistncia do
campesinato para sua recriao e criao. A ocupao desenvolve-se,
portanto, nos processos de espacializao e territorializao, quando so
criadas e recriadas as experincias de resistncia dos sem-terra
(FERNANDES, 2001).
Porto Gonalves (2006-b, p. 171-172) destaca duas dimenses
territoriais da ao poltica do MST: "a mobilizao e recrutamento de
populaes sub-urbanizadas que constituem um universo scio geogrfico de
enorme importncia no s no Brasil, como no mundo todo. O MST o
primeiro movimento social que tenta inverter o fluxo migratrio que vinha se
fazendo em direo s grandes aglomeraes". E a segunda dimenso, junto
com a Via Campesina "diz respeito urbanizao da questo agrria por meio
da politizao do debate tcnico". Neste sentido, o debate sobre os
desequilbrios ecolgicos causados pela monocultura (especialmente de
eucaliptos) e a luta pelo controle das sementes, resguarda um lugar ainda mais
destacado, que vem ensejando inclusive o estabelecimento de conflitos, com
imenso potencial de politizao da questo ambiental no Brasil e na Amrica
Latina. Martinez Alier (2014, p.320) tambm destaca esta primeira dimenso
territorial analisando que o MST tem auspiciado migraes de retorno da
populao dos bairros urbanos perifricos rumo aos novos assentamentos
rurais.
Foi a luta incessante pela autonomia poltica que muito contribuiu para a
espacializao e a territorializao do MST pelo Brasil. As lutas por fraes do
territrio - os assentamentos representam, portanto, um processo de
territorializao na conquista da terra, de trabalho contra a terra de negcios e
de explorao.A perspectiva de territorializao est relacionada com sua
forma de organizao scio-poltica. Quando contemplam objetivos mais
amplos, inserem-se no processo de luta, promovem espaos de socializao
da poltica para a formao de novas lideranas e experincias, contribuem
para o desenvolvimento da forma de organizao, espacializao e
territorializao (FERNANDES, 2000; 2001).

202
O acampamento lugar de mobilizao constante. Alm do espao de
luta e resistncia, se constitui tambm como espao interativo e comunicativo.
Entre o tempo de acampamento e a conquista do assentamento (que configura
a territorializao), desenvolve-se a espacializao. Os movimentos scio-
territoriais realizam a ocupao por meio do desenvolvimento dos processos de
espacializao e territorializao da luta pela terra. Ao espacializarem o
movimento, territorializam a luta e o movimento. Esses processos so
interativos, de modo que a espacializao cria territorializao e reproduzida
por esta. A ocupao , portanto, um processo scio espacial, uma ao
coletiva, um investimento scio-poltico dos trabalhadores na constituio da
conscincia da resistncia no processo de excluso (FERNANDES, 2000;
2001).
A partir destas observaes gerais, podemos iniciar nossas anlises
mais especficas com uma retomada de sua formao histrica e dos desafios
que, desde sua origem, vem colocando o MST em debate direto com a questo
ambiental e com a agroecologia. Criado em 1984, o movimento tem sua
trajetria marcada por trs objetivos centrais: o acesso a terra, a reforma
agrria e a transformao da sociedade, que foram buscados inicialmente
atravs da estratgia das ocupaes de terras por famlias inteiras,
caracterizando um movimento de resistncia e defesa dos interesses dos
trabalhadores, em torno das seguintes questes

[...] a desapropriao do latifndio, o assentamento das famlias, a


produo e reproduo do trabalho familiar, a cooperao, a criao
de polticas agrcolas voltadas para o desenvolvimento da agricultura
camponesa, a conquista de polticas pblicas destinadas aos direitos
bsicos de cidadania (FERNANDES, 2001, p. 53)

Uma importante condio para o avano da luta pela terra a


organicidade dos movimentos sociais. Esta representada pela interao entre
as distintas atividades do MST e pela expresso do acmulo de foras, na
espacializao e territorializao. No MST, esta organicidade representada
na manifestao do poder poltico e de presso que os sem terra possuem no
desenvolvimento da luta, tanto para conquistar a terra, quanto para as lutas
que se desdobram neste processo.

203
A expanso do Movimento, em seus primeiros anos de existncia, foi
demandando sua organizao interna e se deu de forma histrica, a fim de
tornar slida a base em que se desenvolveria. Assim, foi construindo a sua
prpria forma de se organizar, a partir de sua luta cotidiana e de experincias
vividas pelos sem terra. Devido dinmica do MST, foram sendo criados
setores, frentes, comisses, coletivos, dentre outros, a fim de suprir demandas
postas. A organizao do Movimento vai desde princpios organizativos, que
compreendem valores, trabalho, informao, at a organizao estrutural em
setores, direo e coordenaes. O MST tem como princpios fundamentais:
direo coletiva, diviso de tarefas, planejamento, crtica e autocrtica, estudo e
vinculao permanente com as massas, que visam nortear toda e qualquer
ao do Movimento (MST, 2005). Alm destes princpios, foram estabelecidas
tambm formas prioritrias de organizao, atravs de um mtodo de trabalho
que prioriza o trabalho de base, as lutas de massa, a prtica de valores, a
educao, a formao poltica e ideolgica, a democracia participativa e a
autonomia financeira.
As instncias organizativas do Movimento se materializam nos
Congressos Nacionais, instncia mxima do Movimento, que rene
massivamente seus militantes para fixar as linhas polticas de atuao,
mobilizar-se em prol da reforma agrria e tambm para propiciar espaos de
organicidade, alianas e confraternizao da classe trabalhadora. Alm disso,
se constroem tambm nos Encontros Nacionais, onde so definidas as
plataformas das lutas de acordo com a conjuntura e necessidade do
movimento. Coordenao Nacional, cabe encaminhar as resolues
aprovadas no Congresso e no Encontro Nacional; tomar decises polticas de
carter nacional, que afetam o Movimento e tambm implementar questes
orgnicas nos estados e regionais. A Direo Nacional, por sua vez, tem como
funo garantir as linhas polticas, a unidade do Movimento e as definies
tiradas nos Congressos e Encontros; alm de planejar e propor estratgias e
tticas Coordenao Nacional; desenvolver estudos e solues s suas
necessidades polticas e prticas; garantir a atuao dos setores e coletivos
nacionais, elaborar mtodos de trabalho, organizaes e lutas e promover a
formao poltica.

204
As Coordenaes Regionais promovem reunies em todas as regies do
pas, com pauta definida pela Direo Nacional, tendo em vista a unidade
nacional das discusses e encaminhamentos. Nas instncias estaduais, sua
estrutura organizativa similar a nacional, isto , tem as instncias do Encontro
Nacional, Coordenao Estadual, Direo Estadual, Setores e Coletivos.
importante ainda destacar que o Movimento se organiza nos Ncleos,
enquanto instncias de base, onde todos os membros participam. Cada Ncleo
tem um coordenador e uma coordenadora e realizam estudos mensais. O
Ncleo um espao de discusso sobre as preocupaes que afetam as
famlias, as instncias e atividades estaduais e nacionais, a fim de fazer os
encaminhamentos (MST, 2005).
Em razo dos limites e das opes terico-metodolgicas para o
desenvolvimento deste trabalho, nosso foco neste momento de anlise ser
nos setores de Produo, Cooperao e Meio Ambiente; Formao e
Educao, os quais tm objetivos delimitados e aes fundamentais no que se
refere politizao da questo ambiental.
Sobre o primeiro, importante demarcar que o mesmo foi resultado,
como teremos a oportunidade de desenvolver melhor na continuidade deste
captulo, dos processos de maior e melhor compreenso dos limites do modelo
de produo imposto pelo capital e da necessidade de organizao de uma
proposta alternativa, onde o tema central deste trabalho, a agroecologia,
passou a ter um papel decisivo. Podemos dizer que a organizao da produo
agrcola, para o MST, se fundamenta em princpios que ultrapassam a questo
produtiva e demarcam um posicionamento poltico:

No separar nas lutas pela terra e pela reforma agrria a dimenso


econmica da dimenso poltica; a luta no termina com a conquista
da terra, ela continua na organizao simultnea da cooperao
agrcola e das ocupaes; investir sempre na formao dos sem terra
e dos assentados para a sua qualificao profissional, tendo em vista
as transformaes da estrutura produtiva (MORISSAWA, 2001, p.
206).

Nesta perspectiva, tornou-se necessrio pensar o meio ambiente, de


forma articulada ao processo de produo e de cooperao agrcola:

205
O assentamento o renascimento da vida humana e da natureza' e
por esta razo o MST tem estimulado a prtica agroecolgica,
desenvolvendo uma nova forma de produzir que no prejudique o ser
humano nem a natureza. Desde o ano de 1998 que a CONCRAB tem
implementado diversas atividades relacionadas com o meio ambiente,
com a promoo de uma ampla discusso nos assentamentos sobre
como preservar os recursos naturais, o estmulo a campanhas de
plantio de rvores e reflorestamento, a realizao de estudos para
sistematizar experincias de preservao do meio ambiente para
servir de intercmbio entre os assentados e difuso na sociedade,
seminrios de integrao com outras entidades a fim de aproximar as
teses ambientalistas com as da reforma agrria. [...] O MST inovou na
produo das primeiras sementes orgnicas de hortalias no pas [...]
produzidas pela primeira vez sem a utilizao de nenhum tipo de
agrotxico ou insumo qumico [...] O MST tem atuado na defesa da
natureza no apenas implementando a agroecologia, mas tambm
realizando mobilizaes nos mbitos nacional e internacional, contra
o uso de mtodos agrcolas que coloquem em risco a vida do planeta
(MST, 2003, p. 10).

No que se refere ao setor de Formao, podemos perceber que, desde


sua origem, o MST tem se defrontado com a necessidade de garantir um amplo
processo de formao poltica para o seu quadro de militantes, desde a base
acampada e assentada at seus dirigentes nacionais. No incio, as parcerias
para este processo de formao ocorriam com o movimento sindical e
entidades de educao popular e, posteriormente, o movimento visualiza
outros sujeitos, como as universidades pblicas, como tambm importantes e
estratgicas para garantir a formao poltica e ideolgica de seus membros.
Quanto a este setor, importante demarcarmos que a concepo formativa
visualizada, pelo MST, como processo permanente e sistemtico, que visa
capacitar os militantes para o desenvolvimento de atividades concretas de
acordo com os objetivos do movimento, para que possam intervir na realidade
em que vivem, tendo como fim a transformao da mesma. Tem como
direcionamento fortalecer a unidade poltica e ideolgica do Movimento, na
formao da conscincia poltico-organizativa e na superao de desafios
postos pela realidade, tendo como referncia a prtica social do sem terra.
Com isto, no projeto de formao poltica e ideolgica do movimento,
preconiza-se como necessrio o acesso ao conhecimento cientfico, para que
seja efetivada a compreenso, orientao, crtica e reorientao da prtica. A
sua abrangncia inclui diferenciados momentos e formas distintas,
extrapolando os cursos de formao.

206
[...] a formao tambm se coloca como um desafio, mesmo sendo
um elemento importante, esbarra na dificuldade econmica para a
mobilizao dos participantes. Por isso, faz-se necessrio pensar a
educao como um processo permanente, com vinculao com as
lutas e mobilizaes (ZANOTTO, 2005, p. 53).

O Setor de Educao trabalha a educao na perspectiva da


transformao da sociedade, assumindo, para tanto, vrias bandeiras dentre as
quais destacamos: direito educao bsica e construo de uma escola que
contemple uma pedagogia, uma metodologia e prticas educativas adequadas
realidade do meio rural e dos assentamentos; as escolas dos assentamentos
devem ser pblicas e de qualidade, visando tambm o desenvolvimento
cultural, no se restringindo atuao em sala de aula. Alm disto, direciona
seus esforos para a capacitao dos professores; o respeito prtica dos
educandos; a combinao metodolgica entre os processos de ensino, de
capacitao e de trabalho; a gesto democrtica e auto organizao dos
estudantes. Alm das escolas nos assentamentos, o MST inova com as
escolas itinerantes, que so aquelas localizadas nos acampamentos,
vinculadas luta pela terra, com a caracterstica de se deslocarem conforme a
necessidade do movimento.
Acreditamos que, no decorrer deste captulo, poderemos explicitar
melhor a importncia destes trs setores para a politizao da questo
ambiental e a construo da agroecologia como estratgia do movimento.
Diferentes periodizaes sobre o MST foram elaboradas ao longo dos
seus trinta anos de existncia. Adotaremos aqui os referenciais de Fernandes
(2000, 2001), por entendermos que estes nos ajudam a compreender com mais
elementos as possibilidades e os desafios para a incorporao da temtica da
questo ambiental e da agroecologia de forma mais particular.
Foi no decorrer do perodo compreendido entre 1984 e 1989 que o MST
iniciou seu processo de territorializao pelo Brasil, intensificando o processo
de formao do campesinato. Desta forma, o impacto poltico causado pelas
ocupaes de terra transformou os sem-terra nos principais interlocutores no
enfrentamento com o Estado, na luta pela terra, na construo de uma
proposta inovadora de reforma agrria e, posteriormente, na crtica ao modelo
agrcola convencional e na defesa da segurana alimentar (FERNANDES,
2001).

207
Neste perodo, o Governo Sarney elaborou o Plano Nacional de Reforma
Agrria, o qual cumpriu apenas 6% de suas metas. Com a formao da
Assemblia Nacional Constituinte, constitui-se a bancada ruralista, a qual
passa a atuar em 3 frentes: bancada ruralista no Parlamento, brao armado e a
mdia. A Constituio de 1988, por sua vez, expressa uma conquista dos
movimentos sociais, no que se refere incluso do artigo 184, que define que
toda propriedade deve cumprir a funo social da terra. Este um perodo de
fortalecimento da estrutura interna do MST e de sua autonomia, onde se d a
escolha e defesa de seus smbolos, como a bandeira e o hino do movimento.
Atravs da anlise dos congressos nacionais do MST, destacamos suas
linhas polticas, procurando identificar como a proposta de reforma agrria veio
sendo construda e modificada, e sua relao com o fortalecimento da defesa
do meio ambiente no interior do movimento. Observa-se, atravs dos
documentos consultados e dos lemas adotados, algumas mudanas nas linhas
polticas de atuao e a adoo de estratgias que demonstram o seu
processo de amadurecimento, fortalecimento, resistncia e ofensiva.
O perodo que cobre os dois primeiros congressos do MST, 1985, sob o
lema: Ocupar a nica soluo e 1990, Ocupar, resistir, produzir,
corresponde ao desafio assumido pelo movimento de se organizar
internamente e continuar seu processo de territorializao, atravs da defesa
da estratgia de ocupao, como ferramenta legtima dos trabalhadores na luta
pela reforma agrria. Herdada de prticas anteriores de luta pela terra, esta
estratgia traz um elemento poltico novo, que se refere ao fato de serem feitas
por toda a famlia camponesa, que se transforma num campo de fora.
Cabe destacar que, j no I Congresso Nacional do MST (1985),
"percebe-se uma inclinao favorvel aos temas de preservao ambiental",
sendo deliberado que o governo federal deveria garantir que a produo a ser
realizada nos assentamentos respeitasse esta preservao. Alm disto, outro
evento importante foi o I Encontro Nacional de Agricultores Assentados,
tambm em 1985, quando foi solicitado pelos assentados que o "governo
fornecesse sementes para a adubao verde; que os tcnicos fossem
escolhidos pelos assentados; que a assistncia tcnica estimulasse formas
alternativas de produo, menos dependentes do capital" (COSTA NETO e
CANAVESI, 2003, p. 208).

208
O governo Collor, iniciado em 1990, caracteriza-se por sua clara postura
anti-reforma agrria, uma vez que se coloca como aliado dos ruralistas. Como
resultado desta ofensiva contra a reforma agrria, percebemos o aumento da
represso, de despejos violentos, de assassinatos e de prises de sem-terra. O
incio da dcada de 1990 marcado tambm pelo desaparecimento de
unidades de produo familiar camponesa. Isto implica na busca de trabalho
assalariado fora da propriedade, resultando em migraes de trabalhadores
rurais para pequenas cidades e para a periferia das metrpoles. Este um
perodo de descenso para as lutas populares e sindicais, tendo como exceo
a ao dos estudantes no processo de impeachment do presidente Collor.
Destaca-se, neste perodo, a realizao do II Congresso Nacional, em
1990, cujo lema Ocupar, Resistir, Produzir refletia os debates sobre os
desafios polticos enfrentados pelo Movimento, que fizeram com que o mesmo
voltasse seus cuidados para sua organizao interna, o fortalecimento dos
setores e a organizao interna dos assentamentos e acampamentos.
Alm disto, era preciso buscar autonomia poltica e financeira e elaborar
uma proposta poltica e organizativa para o setor de produo, investindo na
produo coletiva dos assentamentos, que possuam enormes problemas e
desafios ambientais, tendo como principais a degradao/ contaminao do
solo e a insuficincia, esgotamento ou mesmo ausncia de recursos hdricos.
Tambm nas suas iniciativas de territorializao, atravs dos assentamentos,
vrios problemas ambientais foram geradores de embates com o pensamento
ambientalista preservacionista, como o de correlacionar o assentamento
degradao ambiental.
Nos anos 1990, a nfase do MST foi na cooperao atravs do
surgimento de cooperativas regionais. Esse um momento de consolidao,
territorializao dos primeiros assentamentos e do surgimento das
Cooperativas de Produo Agrcola - CPAs. importante dizer que mesmo
com o esforo envidado pelo MST para a organizao da produo da
agricultura atravs da cooperao, no foi possvel deixar de reproduzir o
modelo de agricultura capitalista, considerando inclusive o atrelamento do
repasse de crdito individual adoo do pacote tecnolgico hegemnico.
No entanto, permanece a reproduo do modelo de agricultura
convencional com o repasse de crdito individual atravs do Programa

209
Especial de Crdito para a Reforma Agrria - PROCERA, que comea a se
esgotar. A criao da Confederao de Cooperativas de Reforma Agrria do
Brasil - CONCRAB, expressa a preocupao com o desenvolvimento
econmico e social nos assentamentos e com o modelo de cooperao,
criticado tanto interna como externamente por seu produtivismo. Sua ateno
central se deteve na construo de outras estratgias produtivas nos
assentamentos, atravs da adoo das primeiras experincias de produo
alternativa.
A importncia dada pelo MST organizao em cooperativas se
relaciona forma como pauta a questo do trabalho coletivo. Pela sua
capacidade de desenvolver e fortalecer os sentimentos de solidariedade e
cooperao possibilita pautar a necessidade de novas relaes sociais, no
mais baseadas no individualismo e na competio, mas fundadas na
colaborao e na clara compreenso do que distingue o bem comum do bem
individual, o espao pblico do privado. Estes elementos podem ser facilmente
relacionados com temticas que se referem questo ecolgica, como, por
exemplo, a necessidade de se preservar os alimentos naturais e a importncia
na inovao de leis que regulam as patentes sobre o material vivo e os
organismos. Nessa convergncia, se conjugam biodiversidade, segurana
alimentar e equilbrio natural.
O movimento se preocupa tambm em investir na produo coletiva dos
assentamentos. um perodo de grandes transformaes na agricultura,
principalmente a partir da dcada de 1990, com o desenvolvimento do
neoliberalismo que traz como conseqncia, o atrelamento desta ao capital
internacional, representado pelas empresas transnacionais, que conseguem
impor as sementes transgnicas. um perodo de alta complexificao da
agricultura que entra definitivamente em uma nova fase.
A eleio de Fernando Henrique Cardoso, em 1994, vem fortalecer o
desenvolvimento deste projeto neoliberal, que estabelece um processo de
sucateamento da estrutura do Estado, ocorrendo a privatizao de vrias
empresas estatais e a desnacionalizao da economia. A poltica agrcola se
volta, com muito mais intensidade, para o mercado internacional, constituindo,
tambm, o perodo de imposio dos transgnicos e a nfase na monocultura
de soja para exportao.

210
Na segunda metade da dcada de 1990, segundo Fernandes (2001), em
alguns estados, o MST comeou uma experincia que denominou de
acampamento permanente ou acampamento aberto. Entre o tempo de
acampamento e a conquista do assentamento, ampliava-se o processo de
territorializao e desenvolvia-se a espacializao, contando com o
protagonismo da formao e da educao como setores fundamentais para
estas aes.
Neste segundo momento de sua histria, podemos identificar uma
perspectiva, dentro do MST, de buscar novas articulaes e novos processos
de alianas com o conjunto da classe trabalhadora. Neste sentido, tambm
participou de grandes debates, discutindo o modelo de desenvolvimento
econmico, buscando alianas internacionais para apoiar suas causas,
estimulando a articulao entre movimentos sociais que lutam por terra em
diversos pases. Dessa forma, tornou-se uma das principais foras
impulsionadoras da Via Campesina, criada em 1992 (MEDEIROS In MOTTA,
2005).A perspectiva internacionalista passa a marcar mais fortemente a
identidade do Movimento, atravs do estabelecimento de relaes baseadas
em necessidades, como a de conhecer outras realidades e organizaes
camponesas, a criao de laos em comum com os trabalhadores e o
estabelecimento de relaes de parceria poltica com agncias de cooperao.
Por essa trajetria, o MST passa a ser uma importante referncia na regio,
defendendo a necessidade de comunicao, solidariedade, formao e o
fortalecimento da articulao com a Coordenadoria Latino americana de
Organizaes Camponesas (CLOC), criada em 1994, e mundialmente, com a
Via Campesina.
Ao adotar o lema "Reforma Agrria: uma Luta de Todos", no III
Congresso (1995) o MST buscou desenvolver a estratgia de aproximao
campo e cidade trazendo para toda a sociedade o debate em torno da
importncia e necessidade da reforma agrria. O MST "props um novo tipo de
reforma agrria, com o desenvolvimento de tecnologias adequadas ao Brasil,
preservando e recuperando os recursos naturais com base na produo
familiar" (COSTA NETO e CANAVESI, 2003, p. 208). Neste contexto, a
estratgia de ocupaes teve que ser afirmada e defendida, como instrumento
legtimo para a conquista dos objetivos postos pelo movimento.

211
Os massacres de trabalhadores rurais sem-terra em Corumbiara,
Rondnia, em 1995, e em Eldorado dos Carajs, no Par, em 1996, onde
foram assassinados 21 sem-terra, so demonstrativos da resposta dada pelo
Estado luta pela terra que se materializava atravs de algo intolervel para as
classes dominantes e, particularmente, para os grandes proprietrios de terra,
as ocupaes. tambm importante atentar para o fato de que o MST passa a
ser reconhecido ou a se colocar como um sujeito coletivo poltico legtimo na
luta pela terra. Neste sentido, inegvel o impacto poltico causado pelas
ocupaes de terra e pela conquista de assentamentos em todo Brasil.
Alm disso, dentro da perspectiva de avanar na luta articulada com
outros espaos de organizao das classes trabalhadoras e de receber apoio
na sociedade diante do contexto adverso para as lutas sociais no campo, o
MST realiza o chamamento articulao campo-cidade, buscando, no espao
urbano, a referncia para o apoio reforma agrria. Tal deciso representou
um esforo no processo de urbanizao do tema da reforma agrria e da luta
pela terra, atravs da disputa tambm na cidade.
Neste sentido, ocorre a retomada de um recurso estratgico para o MST,
que so as marchas, as quais atraem a ateno de todo o pas. A marcha de
1997, cujo lema foi Marcha Nacional por Emprego, Justia e Reforma Agrria,
programou sua chegada para o dia 17 de abril, quando completava um ano, do
massacre de Eldorado de Carajs e a de 1999 foi construda com outros
movimentos sociais brasileiros e, com a denominao de Marcha Popular pelo
Brasil, colocava em pauta a construo de outro projeto, mais amplo, para a
sociedade brasileira. A estratgia poltica consistia, desde ento, em fortalecer
as organizaes a que pertencem e capacit-los para organizar o povo,
especialmente, em momentos de reascenso do movimento de massas. O MST,
com isso, passa a estreitar laos com os movimentos sociais urbanos na
perspectiva de construo de um projeto popular para o Brasil, onde a reforma
agrria apesar de ser sua bandeira principal passa a servir como base para
massificar a luta com vistas ao socialismo. Em vrias publicaes do
Movimento, possvel identificar a necessidade de superar a dicotomia entre
campo/ cidade.
Assim, a partir da segunda metade dos anos 1990, o MST, j numa fase
mais complexa de sua constituio, se auto-define como [...] um movimento de

212
massas de carter sindical, popular e poltico e apresenta seus objetivos e um
programa de reforma agrria diferenciado ao incluir a questo ambiental,
atravs do desenvolvimento de um modelo agrcola baseado em tecnologias
adequadas realidade, preservando e recuperando os recursos naturais, com
base na produo familiar e cooperativada, voltada para a segurana alimentar.
(MORISSAWA, 2001, p. 153).
A resoluo de que o meio ambiente deveria ser um tema transversal na
organizao deste Movimento, vem fortalecer a busca de novas referncias
para os assentamentos. Comeam a buscar solues de como desenvolver os
assentamentos, numa perspectiva ampla, com preocupao com as questes
sociais, econmicas e ambientais tendo como centralidade a necessidade de
acumular foras. Nesta direo, houve o fortalecimento da organicidade do
setor de produo, cooperao e meio ambiente.
Em 1999, a Via Campesina elabora um documento sobre a
biodiversidade como patrimnio dos povos e em relao questo da
segurana alimentar, contando com a forte participao do MST. Neste
perodo, so lanados os princpios e valores relacionados ao meio ambiente.
Este momento, que representou forte embate do governo contra a reforma
agrria, contribuiu para que o MST aperfeioasse o debate sobre a assistncia
tcnica com a construo e desenvolvimento de alguns projetos de produo
nos assentamentos, atravs da adoo das primeiras experincias de
produo alternativa. Estas se direcionavam para a materializao de
experincias produtivas opostas ao modelo do agronegcio, onde podemos
citar que um caso exemplar foi a criao da BioNatur, em 1998, que trataremos
posteriormente.
Com o crescimento, o fortalecimento e o redirecionamento das aes do
Movimento, foi se tornando evidente a urgncia de investimento em espaos
prprios de formao, que tivessem como objetivo garantir a organicidade e a
articulao do MST com outros parceiros nos mbitos nacional, latino
americano e internacional, e que tivessem, como ponto de partida, a prtica
social dos Sem Terra, com suas contradies, desafios e possibilidades.
Primeiramente, este espao foi articulado no Centro de Capacitao e
Pesquisa na cidade de Caador, em Santa Catarina e, a partir de 1999, na

213
Escola Nacional Florestan Fernandes ENFF, que, como fruto de uma
campanha internacional de solidariedade foi inaugurada em 2005.
Diante desta ampliao da noo e das estratgias de formao poltica
para seus militantes, o MST percebe, nesta segunda metade da dcada de
1990, a necessidade de se articular, poltica e institucionalmente, com outros
parceiros da sociedade brasileira, dentre os quais ganham destaque as
universidades pblicas. Estas parcerias no se fazem, entretanto, numa
perspectiva meramente conjuntural, mas partem da certeza de que
necessrio, tambm, ocupar o latifndio do saber, ou seja, os espaos de
produo e de socializao de conhecimentos, dos quais as universidades so
os exemplos mais evidentes. Esta articulao com as universidades se faz,
portanto, a partir de uma necessidade de acesso teoria, ao conhecimento
cientfico, que pode, segundo anlise do MST, garantir um movimento dinmico
entre prtica teoria prtica, sedimentado nos princpios e nas iniciativas da
organizao, devendo resultar, portanto, em firmeza ideolgica (MST, 2001).

As lutas localizadas formam a conscincia com limitaes, com


tendncias ao corporativismo, permanecendo na esfera das disputas
econmicas. A relao das lutas sociais com as lutas mais amplas,
com mudanas de reivindicaes de econmicas para polticas
elevam a conscincia social para conscincia poltica. Neste sentido
que os militantes e dirigentes vo se formando e constituindo-se em
verdadeiros lutadores do povo. Deve-se combinar o processo de lutas
com o estudo terico, para que haja um desenvolvimento da
conscincia verdadeira. (MST, 2001, p. 116-117).

Assim, a partir de experincias de parcerias firmadas com universidades


pelo setor de educao, o MST, atravs do Setor de Formao e da ENFF d
incio, em 1999, atravs de uma parceria pioneira com a UNICAMP, a uma
srie de articulaes com estas instituies de ensino superior para a oferta de
cursos de formao voltados, especificamente, para os militantes de
movimentos sociais rurais. Tal iniciativa era condizente com um momento de
abertura do Movimento sociedade e de reafirmao da questo agrria na
agenda poltica nacional. Como teremos a oportunidade de discutir,
posteriormente, no que se refere formao para as aes em agroecologia,
estas parcerias sero fundamentais.
Em 1999, o MST se declarou contra os cultivos transgnicos e, marcou
esta posio no Primeiro Frum Social Mundial, em 2001, em Porto Alegre

214
quando, juntamente com lideranas da Via Campesina e com Jos Bov da
Confedertion Paysanneda da Frana, destruram simbolicamente alguns
campos experimentais da Monsanto. Na viso de Martinez Alier (2014, p. 320)
mesmo que a medida de proibio aos cultivos transgnicos tenha fracassado
em nvel federal, este enfrentamento serviu para direcionar o MST rumo a uma
orientao ecologista.

3.2.2 A construo da agroecologia como estratgia produtiva e poltica

At o final do segundo mandato do governo Fernando Henrique


Cardoso, ocorreu o acirramento da ofensiva neoliberal, constituindo, no campo,
o perodo de maior avano do agronegcio e uma forte imposio dos
transgnicos no Brasil e na Amrica Latina.
Neste contexto, a resistncia camponesa no algo abstrato, uma luta
contra-hegemnica, uma reao s conseqncias historicamente construdas
pela dominao do capital que, na conjuntura atual, se expressa pelo
neoliberalismo. Consideramos que os movimentos provenientes dessa
resistncia realizam essa luta numa concepo gramsciana, que inclui a cultura
como processo social global, transformando-a em ferramenta para o processo
de transformao social. Essa luta se d a partir da via terica e prtica. O
carter retrico-crtico dos postulados neoliberais apresenta uma grande
dicotomia entre teoria e prtica, o carter prtico encontra sua fora a partir da
emergncia da classe trabalhadora. Desta, emergem movimentos sociais
urbanos e rurais redefinindo a relao entre Estado e sociedade civil. Neste
momento, tendo como referncia esta temtica, a direo nacional e a base do
MST fortalecem suas preocupaes com a questo ambiental.
O MST vem desenvolvendo, desde ento, um trabalho de fortalecimento
de assentamentos rurais, tendo em vista garantir a sobrevivncia econmica
dos assentados e tambm legitim-los socialmente. Estimula, assim, formas de
produo cooperada, estabelece regras de conduta para os assentados, dando
grande nfase educao poltica e formao tecnolgica. Esse investimento
educacional vem propiciando a poltica de liberalizao de quadros, pois
assentados que aderiam proposta do Movimento passaram a contribuir para
que algumas lideranas se deslocassem para outras localidades, buscando

215
organizar novas ocupaes, divulgando seus ideais e expandindo o Movimento
(MEDEIROS, in MOTTA, 2005).
O desenvolvimento da educao e da formao no MST demonstra uma
forte resistncia ao modelo hegemnico baseado no capitalismo, pautando a
luta pelo acesso educao pblica, gratuita e de qualidade em todos os
nveis para a populao do campo, alm das ocupaes de terra e marchas
para pressionar a reforma agrria no pas. Consideramos que este
investimento na educao e na formao dos sem terra vem trazendo
resultados significativos no direcionamento estratgico do MST, tanto em
termos do seu discurso como na sua opo poltica.
Entre as lutas mais amplas ou mais restritas levadas adiante pelo MST,
interessa-nos, particularmente, conhecer o processo de politizao do que
anteriormente definimos como questo ambiental, o qual acontece a partir de
aes coletivas e mudanas polticas e institucionais, tendo como norte uma
perspectiva que vise transformaes societrias. Esse enfrentamento deve
desvelar, entre outras dimenses, as desigualdades de poder sobre os
recursos naturais e os conflitos, as tenses e os embates entre as classes
sociais que se constituem pela participao desigual na estrutura produtiva e
na desigualdade na distribuio e apropriao dos bens socialmente
produzidos a partir das relaes entre sociedade e natureza. Pretendemos
analisar as potencialidades e desafios do MST, na busca de articulao em
torno da questo ambiental como um eixo estratgico da luta contra o capital.
A partir dos anos 2000, tendo como referncia todo o acmulo dos seus
quinze primeiros anos de existncia, o MST defende que, a realizao da
reforma agrria se constitui num dos elementos fundamentais para a
superao da insustentvel realidade ambiental, pois proporciona condies
para a mudana do modelo produtivo da agricultura, articulando a melhoria das
condies de vida com a preservao ambiental. Por isso, a reforma agrria,
para alm da distribuio da terra, deve se centrar no seu uso, o que
necessariamente incorpora a dimenso ambiental, que deve ser vista no
como um entrave, mas como condio e possibilidade para o desenvolvimento
dos assentamentos.
Nesta direo, vrias aes foram construdas. O IV Congresso,
realizado em 2000, tinha como lema "Reforma Agrria: por um Brasil sem

216
Latifndio" e reafirmou a necessidade de eliminao do latifndio e da violncia
no campo, uma vez que o perodo anterior marcado pelos dois grandes
massacres de trabalhadores rurais que mencionamos anteriormente. Dentre as
decises polticas deste congresso, destacamos a explicitao do combate ao
modelo das elites, que representa os produtos transgnicos, as importaes
de alimentos, os monoplios e as multinacionais e se props a desenvolver
linhas polticas e aes concretas para a construo de um novo modelo
tecnolgico, sustentvel do ponto de vista ambiental, com garantia de
produtividade, viabilidade econmica e bem estar social (MORISSAWA, 2001,
p. 166). E, ainda, destacamos a importncia de resgatar o debate em torno de
questes como meio ambiente, biodiversidade, gua doce, defesa da bacia de
So Francisco e da Amaznia, como pertinentes a toda sociedade e como
parte da reforma agrria. A construo da unidade no campo, o
desenvolvimento de novas formas de luta e o fortalecimento da aliana campo-
cidade so adotados como estratgicos, para a construo de um projeto
poltico popular.
Consideramos relevante destacar que, a partir do IV Congresso (2000),
a agroecologia passa a ser assumida como um processo de construo de
outro modelo produtivo e poltico, em clara oposio ao modelo das classes
dominantes que impem os transgnicos, sob o comando das empresas
transnacionais do agronegcio.
Tendo como referencia a questo de classe no capitalismo e a clareza
das determinaes presentes no processo de luta, um dos maiores desafios
polticos ao MST, como poderemos analisar, a materializao de
possibilidades concretas para o embate com o agronegcio. A partir da
demanda especifica de conquista da reforma agrria e a estruturao produtiva
e social de seus assentamentos, atravs da agroecologia, o MST, como um
movimento de massas vem direcionando sua luta para a conquista de
transformaes societrias, que contemplem formas de desenvolvimento
ambientalmente sustentveis e socialmente justas. Por seu posicionamento, o
MST se coloca o desafio de trabalhar na disputa de concepes polticas no
pensamento crtico, que se direcionem para a formao de consensos e para a
construo de uma nova cultura poltica.

217
Para o movimento, a resoluo de que o meio ambiente deveria ser um
tema transversal na sua organizao vem fortalecer a busca de novas
referncias para os assentamentos, no sentido de como desenvolv-los, numa
perspectiva ampla, com preocupao com as questes sociais, econmicas e
ambientais tendo como centralidade o acmulo de foras.
Em outubro de 2001, o MST, aliado a 86 organizaes camponesas que
pertencem a Via Campesina, na ndia, resolveram manifestar sua oposio
propriedade intelectual sobre qualquer forma de vida, ou seja, a propriedade
privada sobre a vida; reforar que a biodiversidade deveria ser base para
garantir a soberania alimentar, considerando-a como um direito dos povos de
definir sua prpria poltica agrcola e alimentar; declarar a necessidade de uma
moratria indefinida para todos os cultivos comerciais de plantas transgnicas,
at que a cincia tenha segurana sobre os efeitos de cada planta para o meio
ambiente, a sade do agricultor e do consumidor. Reiteravam tambm que as
decises relacionadas com o uso, manejo, pesquisa e liberao de organismos
geneticamente modificados devem estar sobre controle e consulta permanente
da sociedade de cada pas; bem como as empresas pblicas e a sociedade
deveriam manter um permanente controle e avaliao dos riscos para a
biodiversidade e os aspectos scio-econmicos da disseminao desses
organismos; e ainda que, em qualquer situao, se coloque em primeiro lugar,
a vida humana e a proteo das comunidades rurais e dos agricultores (MST,
2001).
Em 2001, foi criada a Jornada de Agroecologia que, a partir de 2002,
passou a se realizar todos os anos atravs de encontros estaduais, como
resultado de uma articulao latino americana, congregando vrios
movimentos sociais do campo, movimentos ambientalistas, ONGs, estudantes
de agronomia, etc., atuantes no Paran, que iniciaram, nos anos 1980, a luta
conjunta pela terra, pela reforma agrria e pelo desenvolvimento da
agroecologia. Os objetivos centrais desta unio se relacionam luta contra os
transgnicos e o uso de agrotxicos e em defesa das sementes crioulas, o que
se expressa no lema adotado: Jornada de Agroecologia Terra Livre de
Transgnicos e Sem Agrotxicos. A metodologia desta jornada inclui a
realizao de conferncias, oficinas para troca de experincias, atividades
culturais e feiras em praas pblicas para exposio e venda de produtos

218
agroecolgicos e atos polticos, onde divulga e encaminha a Carta da Jornada
de Agroecologia contendo suas posies e reivindicaes norteadoras das
aes a serem desenvolvidas. Explicita-se como sendo uma articulao que
parte desde as aes concretas e efetivas das famlias camponesas e suas
mltiplas formas de associao e cooperao no interior dos seus
agroecossistemas, comunidades e assentamentos e se projeta em sistemas
em redes de alcance estadual, pluriestadual, nacional e internacional (TARDIN,
2009 b).
A Jornada de Agroecologia se apresenta, assim, com carter popular,
massiva em seu alcance social, portanto, como dinmica social do
campesinato, ao mesmo tempo em que busca atrair ao dilogo e ao
conjunta, outros segmentos da sociedade, notadamente aos estudantes,
tcnicos, pesquisadores e docentes, partidos polticos progressistas e seus
membros detentores de mandatos populares, e o movimento ambientalista.
Para um dos coordenadores do MST na jornada, Jos Maria Tardin
(2009b, p. 10)

[...] essa coalizo de organizaes projeta a agroecologia muito alm


da problemtica exclusivamente tcnica de produo, colocando-a no
patamar da luta poltica apontando para a sociedade brasileira e para
as autoridades que h necessidade de uma mudana de rumo no
sistema de produo da agricultura do pas.

Os Encontros de Agroecologia expressam a articulao de segmentos


da sociedade como movimentos sociais, ONGs visando ao enfrentamento com
o agronegcio dos transgnicos. O I Encontro, tambm realizado em 2002,
contou com a participao de 4000 pessoas e construiu um potencial
fundamental de publicizao e politizao para a conquista de aes concretas,
dentre as quais podemos destacar a lei contra os transgnicos no estado do
Paran. Tambm ocorreu a ocupao, por 80 famlias, de um laboratrio de
pesquisa sobre transgnicos da Monsanto, em Ponta Grossa. O objetivo era
criar ali, um centro de estudos de agroecologia.
O Encontro de Agroecologia realizado em 2006 teve como ato poltico
principal, a ocupao de um laboratrio da multinacional Syngenta, que
ocupava uma rea de 100 hectares localizada a 30 km do Parque Nacional do
Iguau, o que era proibido por lei, uma vez que determinado que nenhuma

219
atividade ou ocupao pode ser realizada num raio de 10km do entorno de
parques ecolgicos.
Podemos dizer que este coletivo demarca a questo de classe e a luta
de classes presente na sociedade brasileira, ao se colocar em contraposio
ao capitalismo, representado pelo agronegcio. Com clareza poltica deste
embate, a articulao de diversos sujeitos coletivos no visa ao esverdeamento
do capitalismo25, mas se prope a desenvolver a agroecologia para a
reconstruo ecolgica da agricultura como uma das frentes de luta contra o
capital, visando transformaes societrias qualitativas.
Em mais de uma dcada de existncia da jornada de agroecologia,
destacam-se como as maiores conquistas da agricultura familiar camponesa,
fruto deste embate com o agronegcio, o fechamento da unidade de produo
de transgnicos da empresa transnacional Monsanto em Ponta Grossa- PR, a
absolvio judicial de militantes coordenadores da jornada, que haviam sido
criminalizados e a transferncia do centro de produo de transgnicos da
transnacional Syngenta, em Santa Tereza do Oeste para o governo do Estado
do Paran, que criou o Centro de Pesquisa em Agroecologia, com o nome de
Valmir Mota de Oliveira, militante do MST conhecido como Keno, assassinado
por milcia contratada pela empresa.
Somos concordantes com a avaliao de Tardin (2009b), pois mesmo
considerando as conquistas polticas alcanadas pelas jornadas de
agroecologia, preciso ter em conta que h uma srie de arranjos, expressos
por medidas provisrias do governo federal favorveis ao agronegcio e por
decises judiciais, que as inviabilizam ou mesmo as anulam. A prioridade de
recursos do Estado, destinados ao financiamento da agricultura do agronegcio
se impe sobre os incentivos dados s famlias camponesas organizadas que
trabalham com a agroecologia, se constituindo num entrave ao seu
desenvolvimento.
A partir de 2003, a questo ambiental ganha um novo impulso no interior
das linhas de ao do MST, tendo como referncia central a campanha da Via

25
O capitalismo verde, economia verde ou ecocapitalismo trata-se de um discurso em defesa
do capitalismo sustentvel em termos ambientais. O capitalismo se apropriou da causa
ambiental e do conceito de sustentabilidade, para ampliar lucros atravs da explorao e
mercantilizao dos recursos naturais, e camuflar os efeitos sociais e ambientais nefastos de
seu sistema.

220
Campesina intitulada: "Sementes - patrimnio dos povos a servio da
humanidade", que desempenhou forte influncia na mstica da Via Campesina
e do MST. Neste ano criada tambm a rede BioNatur, inicialmente como uma
rede nacional de sementes, depois ampliada para rede de agroecologia 26.
Essa discusso sobre as sementes vem se somar aos princpios do
documento Nossos compromissos com a terra e com a vida, datado de 2000
e aprovado no IV Congresso Nacional, que afirma, em seu incio, que os seres
humanos so preciosos, pois sua inteligncia, trabalho e organizao podem
proteger e preservar todas as formas de vida. Nesta mesma direo, seus dez
pontos destacam a necessidade de preservao da terra e da natureza em
geral, da produo de alimentos para a eliminao da fome a partir do
policultivo e contra a monocultura, do embelezamento dos assentamentos e
comunidades com o plantio de flores, ervas medicinais, hortalias e rvores, o
tratamento adequado do lixo e o combate a agresso ao ambiente natural, a
pratica da solidariedade e indignao contra injustias, a necessidade de
preservao da terra para as futuras geraes e a negao de sua
possibilidade de venda aps a conquista.
Assim, defendemos que este resgate da questo das sementes e seu
significado para os camponeses e para a sociedade em geral trouxeram
elementos vitais para o fortalecimento da identidade camponesa, que possui
nas sementes tanto aspectos objetivos quanto subjetivos, pois sua seleo e
armazenamento e as trocas entre os produtores significam sua sobrevivncia
(que, no interior do modelo do agronegcio, passa a ser ameaada pelas
sementes hibridas e transgnicas at a Terminator), mas significam tambm a
capacidade geradora da vida, da continuidade dos cultivos tradicionais, e
tambm o prazer de cultivar.
A criao do Coletivo Nacional de Frente de Meio Ambiente, em 2005,
foi outro elemento importante do processo de desenvolvimento do MST,
coordenado pelo setor de produo, cooperao e meio ambiente em tentativa
de articulao com os setores de educao e formao, tendo como norte uma
crtica ambiental mais elaborada, estabelecendo princpios e temticas
estratgicas. Este coletivo vem implementando, entre outras iniciativas: o

26
Abordaremos a BioNatur posteriormente, junto com algumas consideraes sobre outras
experincias agroecolgicas no MST.

221
Projeto de Manejo da Agrobiodiversidade com Enfoque Agroecolgico; o
Diagnstico Rpido Participativo da Biodiversidade (DRPBio); a Rede de
Pesquisa Tecnolgica da Reforma Agrria; a instalao dos Centros
Irradiadores de Manejo da Agrobiodiversidade (CIMAs); e a construo do
Programa Ambiental do MST.
Destacamos que um grande esforo do MST vem sendo feito a partir da
criao dos Centros Irradiadores de Manejo Agroecolgico (CIMAs), norteados
por quatro questes fundamentais: adoo de uma proposta estruturante para
os assentamentos a partir da agrobiodiversidade; construo e utilizao de
metodologias participativas, estabelecimento de relaes institucionais com a
EMBRAPA e ONGs nacionais e internacionais; sistematizao das
experincias de agroecologia, avaliando os avanos e limites. O MST comea
a dialogar com atores externos para a elaborao desta metodologia
participativa, que apie e ajude na construo da abordagem e experincia de
agroecologia.
A fim de acompanhar e avaliar as experincias agroecolgicas, foi
criado, em 2006, uma rede de pesquisa que vem sendo construda
conjuntamente pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia e os centros de
formao vinculados CONCRAB e Associao Nacional de Cooperao
Agrcola - ANCA. Os aspectos centrais da metodologia desta rede de pesquisa
so os seguintes: envolvimento das organizaes e associaes
cooperativistas; identificao das principais culturas cultivadas e seus
problemas; adoo de solues ecolgicas relacionadas produo, custos,
penosidade do trabalho e impactos sade e ao ambiente; descentralizao e
participao, onde o agricultor considerado o principal pesquisador/sujeito do
processo; controle social pelos agricultores; validao social e validao
cientfica do conhecimento; relao interinstitucional (Universidades, ONGs,
etc.). As linhas de pesquisa se relacionam cultura de diversos cultivos, a
produo de biofertilizantes e sistemas especficos de cultivo, como o sistema
de alias.
Em junho de 2006, o MST elaborou um documento sobre a plataforma
poltica para uma agricultura sustentvel, que expressa uma sntese de
diversas contribuies, com destaque para elaboraes da Via Campesina e o
manifesto das Amricas em defesa da natureza e da diversidade biolgica e

222
cultural. Esta plataforma se fundamenta na crtica ao sistema econmico
dominante, com destaque aos custos relativos explorao da natureza e das
pessoas. Chama a ateno para a ameaa integridade e a diversidade de
formas de vida que do sustentao biodiversidade. Aponta para mudanas
societrias, orientadas por padres de desenvolvimento, socialmente justos e
ecologicamente sustentveis (MARTINS, 2006).
Esta plataforma poltica constituda de seis pontos fundamentais:
soberania alimentar; biodiversidade, atravs do reconhecimento da diversidade
humana; recursos genticos, como direitos dos camponeses e comunidades
rurais, destacando que as sementes so consideradas o quarto recurso que
gera a riqueza da natureza, depois da terra, da gua e do ar; reforma agrria e
mudanas sociais no campo atravs da democratizao da terra, dos meios de
produo e o uso da terra, elementos fundamentais para o cumprimento de sua
funo social defendendo o padro produtivo baseado na agroecologia;
gnero, ressaltando a tradio das mulheres no recolhimento, escolha e
propagao de variedades de sementes para uso alimentcio e medicinal,
considerando-as como protetoras primrias dos recursos genticos e da
biodiversidade do mundo; direitos humanos, como direitos universais, que tm
que ser mantidos, respeitados e implementados pelo Estado Brasileiro.
O V Congresso Nacional, ocorrido em 2007, inovou, mais uma vez, o
debate e as linhas polticas do movimento ao apresentar o lema "Reforma
Agrria: por Justia Social e Soberania Popular", representando um momento
particular na tomada de deliberaes em torno da defesa de uma proposta de
reforma agrria de novo tipo, onde o discurso ambiental passa a se destacar
como parte da reforma agrria e como luta para toda a sociedade, tendo em
vista a relao predadora que o capital estabelece com o planeta, constituindo-
se como uma questo de sobrevivncia para a humanidade, exigindo e
desafiando a participao de toda sociedade.
Este Congresso Nacional expressou fortemente a defesa de que a
proposta de reforma agrria deve alterar e democratizar a propriedade da terra
como primeiro passo. Alm disso, apontava para a importncia de se priorizar a
organizao da produo de alimentos saudveis que garantissem a soberania
alimentar e que mudasse a matriz energtica. Ento,

223
[...] a Reforma Agrria agora, mais do que reestruturar a
propriedade da terra, necessrio reestruturar toda produo e vida
social no campo. [...] a disputa entre dois modelos de sociedade: de
um lado, o modelo do agronegcio e, de outro, a reforma agrria
popular (MST, 2007, p. 91).

Neste momento, o MST reafirmou como linha poltica estratgica, a


construo e o fortalecimento de alianas, onde a questo ambiental torna-se
decisiva para o estabelecimento de dilogo com as diversas formas de
organizao popular, e referncia para o trabalho de base, a formao poltica
e a consolidao de um projeto popular para o Brasil. Na proposta de reforma
agrria apresentada neste Congresso, a questo ambiental ganha contornos
mais definidos, tendo em vista a explicitao da adoo da agroecologia como
nova matriz tecnolgica. Em nossa viso, para alm da necessria mudana do
modelo produtivo, a agroecologia tambm passa a se constituir como uma
estratgia poltica. Assim, podemos dizer que o IV e o V congressos
representam uma fase decisiva em relao construo de um modelo de
agricultura contra-hegemnico, expresso pela proposta de reforma agrria que
denota um claro processo de disputa em torno de outro modo produtivo.
Para este sujeito coletivo, a efetividade de sua proposta requer a
superao de uma diversidade de desafios, entre os quais destacamos: elevar
o nvel de conscincia social, poltica e cultural de sua base social, e dos
camponeses em geral; transformar os assentamentos desenvolvendo a
agroecologia como estratgia de produo agrcola garantindo a soberania
alimentar, respeitando o meio ambiente e a produo de alimentos sadios,
combinada com reas reflorestadas, com defesa da gua e da biodiversidade
(MST, 2007).
As crticas ao modelo de agricultura capitalista a partir de seu carter
destrutivo no campo socioambiental e a defesa de outro modelo produtivo vm
se constituindo num ponto de encontro e convergncia de lutas. Nesta direo,
h a intencionalidade de problematizar o papel estratgico do MST na
politizao da agroecologia na sociedade em confronto com o modelo de
agricultura capitalista, de forma a contribuir para a construo de um projeto
contra-hegemnico. Sobre estas aes construdas em torno da agroecologia,
voltaremos a tratar posteriormente.

224
A necessidade de politizao da agroecologia na sociedade, a partir de
sua afirmao como novo enfoque para a ocupao e o uso da terra pela
agricultura familiar camponesa, como forma de garantia de segurana e
soberania alimentar, deve estar no centro das estratgias dos movimentos
sociais do campo. Neste duro combate estabelecido no espao agrrio, vital
no apenas denunciar os efeitos sociais e ambientais perversos da agricultura
produzida pelo agronegcio, mas tambm dar visibilidade s experincias em
agroecologia e seus benefcios para o conjunto da sociedade.
A necessidade de superao de desafios em torno da questo
ambiental, como um eixo de luta do MST, pode ser confirmada na fala de um
de seus dirigentes:

A humanidade corre perigo de existncia, e isso que queremos


discutir com a nossa base. Enquanto estamos olhando para a nossa
terrinha, para a conquista do assentamento, esto sendo destrudos
recursos naturais em todo mundo. Para o MST, isto uma questo
de fundo, estratgica, no uma questo ttica. a defesa do planeta
e de outra forma de produo para a preservao da espcie
humana. Vincular esta questo de fundo com a construo de
assentamentos que possibilitem esta preservao uma tarefa que
temos que construir inclusive com o nosso povo. (MAURO citado por
GLASS, 2007).

Neste sentido, afirmamos que a luta histrica do campesinato decisiva


para o desvelamento da ocultao ideolgica das potencialidades da
agricultura camponesa com base agroecolgica, operada pelas classes
dominantes atravs do agronegcio e dos grandes proprietrios dos meios de
comunicao, opositores poderosos, tanto da reforma agrria, quanto da
alterao do atual padro agrrio-agrcola. A se colocam as interfaces entre a
questo agrria e a questo ambiental, pois a luta pela mudana no modelo
agrrio e agrcola hegemnico, relacionada ao direito terra a partir de sua
funo social, est aliada construo de uma perspectiva de sua utilizao
tambm do ponto de vista da sua funo ambiental, ambas amparadas em
dispositivos constitucionais.
So iniciativas do Setor de Produo, Cooperao e Meio Ambiente,
coordenado pela Frente Nacional de Formao Tcnica Formal, os cursos de
Agroecologia de nvel mdio, superior e ps-graduao. Estes tm sido
realizados em parceria com Universidades de vrias regies do Brasil,

225
objetivando a formao de tcnicos para a implementao da Agroecologia nos
assentamentos e acampamentos. Dentre diversas iniciativas, destaca-se a
Escola Latino Americana de Agroecologia (ELAA),em 2005,em parceria com a
Via Campesina, que apresentaremos mais a frente.
Tendo como referencia a questo de classe no capitalismo e a clareza
das determinaes presentes no processo de luta, o desafio que se coloca aos
movimentos sociais a materializao de possibilidades concretas para o
embate com o agronegcio. Neste sentido, defendemos que a construo da
agroecologia como estratgia produtiva e poltica, assumida pelo MST, se
constitui como meio de fortalecimento de seu processo de luta. Portanto, a
agroecologia demanda um preparo tcnico-produtivo e poltico, onde a
educao e formao de quadros, e a articulao de alianas entre
organizaes da classe trabalhadora, jogam um papel decisivo no
enfrentamento ao agronegcio, na disputa de posies na sociedade civil.
Analisaremos a seguir o protagonismo da luta do MST pela reforma agrria e
pela construo de outra sociedade, seu legado expresso na luta por outro
modelo agrrio e agrcola, atravs da proposta de reforma agrria popular,
onde destacaremos o significado da agroecologia. Buscamos destacar tambm
como a luta pela construo e fortalecimento da agroecologia, como uma
estratgia produtiva e poltica, assumida pelo MST, pode qualificar sua
proposta de reforma agrria popular, contribuindo para politizar a questo
ambiental na sociedade brasileira.

3.3 A reforma agrria popular e a afirmao da agroecologia como


estratgia produtiva e poltica nos assentamentos e na formao de
quadros

A proposta de reforma agrria popular elaborada pelo MST (2013),


debatida e aprovada em seu VI Congresso Nacional, realizado em 2014, se
direciona para a construo de uma nova sociedade baseada em relaes
igualitrias e solidrias, que seja ecologicamente sustentvel. O lema adotado
pelo VI Congresso do MST (2014), Lutar, Construir Reforma Agrria Popular!,
expressa o momento poltico que o movimento est vivendo e apresenta os
principais desafios para o prximo perodo. Esta escolha justificada a partir

226
da necessidade de um lema que possa representar, para a militncia e para
toda sociedade brasileira, uma resposta contundente s dificuldades polticas
e organizativas imposta pela conjuntura (Estado, governo e agronegcio)do
ltimo perodo. Ao mesmo tempo, o movimento sinaliza a estratgia escolhida
para superar as dificuldades atuais e apontar caminhos na perspectiva de
acmulo de foras para a construo de sua proposta de Reforma Agrria
Popular e para o projeto popular para o Brasil. Assim, o MST reafirma a defesa
dos objetivos polticos de lutar pela terra, pela reforma agrria e pela
transformao social, que o acompanham desde a sua criao.
O termo lutar adotado como expresso histrica do movimento e da
herana recebida das lutas da classe trabalhadora brasileira e de todo o
mundo, de sua organizao poltica e da luta econmica, considerando que as
conquistas so resultado de lutas coletivas e da resistncia, a partir da ttica de
lutar e negociar, garantindo conquistas econmicas e polticas para os que
realizaram as lutas. Nesta mesma direo, o termo construir representa o
processo de organizar, formar e mobilizar a classe trabalhadora vinculando a
luta poltica contra o capitalismo e por um projeto popular. Os elementos-chave
e as tarefas tticas para construir esta possibilidade estratgica se referem
primeiramente ao combate ao latifndio, monocultura agroexportadora, ao
modelo do agronegcio e ao Estado burgus. Mas tambm destaca a
necessidade vital de concretizao das experincias agroecolgicas para a
produo de alimentos saudveis e diversificados, a recuperao do meio
ambiente; a elevao do nvel de escolarizao de crianas, jovens e adultos; a
ampliao da formao de quadros e militncia e a construo de acmulo de
foras para o fortalecimento de seu projeto estratgico.
Nas anlises do movimento e tendo como norte a crtica da realidade
agrria atual, dominada pelo projeto do capital, representado pelo agronegcio,
cabe dar continuidade luta pela terra e contra o latifndio, mesmo
considerando que a conquista de assentamentos insuficiente para alterar a
correlao de foras predominante no atual modelo de agricultura. A
construo e projeo da reforma agrria popular do movimento reafirma a
ultrapassagem de uma reforma agrria distributivista, nos limites do poder
burgus. Os elementos fortalecedores do carter popular da reforma agrria de
novo tipo do MST s sero concretizados a partir da construo coletiva do

227
conjunto da classe trabalhadora do campo e da cidade, a partir do
fortalecimento e ampliao deste arco de alianas, indispensvel para a luta
anticapitalista, neste momento histrico de crise civilizatria onde, sob o
domnio do capital, todos os bens da natureza e da cultura popular so
transformados em mercadoria.
O movimento reconhece a necessidade de uma srie de mudanas na
sociedade atual, principalmente no que se refere estrutura de organizao da
produo, apontando para a superao da explorao do trabalho e da
natureza. Dentre os objetivos estabelecidos, destacamos: eliminar a pobreza
no campo; combater a desigualdade social, a explorao dos camponeses e a
degradao da natureza; garantir a soberania alimentar de toda populao
brasileira; preservar a biodiversidade vegetal, animal e cultural de cada regio
do Brasil, responsvel por nossos diferentes biomas e garantir melhores
condies de vida atravs de trabalho, renda, educao, moradia e lazer.
Tambm fica explcita, nos objetivos, a defesa da participao igualitria das
mulheres e de melhores oportunidades e condies para a permanncia no
campo, principalmente da juventude.
As mudanas necessrias so apresentadas atravs de medidas
consideradas fundamentais e complementares reunidas em torno de
compromissos, sendo alguns mais diretamente relacionados questo
ambiental, onde destacamos a defesa no apenas da terra que precisa ser
democratizada, mas tambm da gua como bens dos povos e que deve estar a
servio de toda a humanidade; a organizao da produo agrcola voltada
para o cultivo de alimentos saudveis e diversificada, como garantia do
princpio da soberania alimentar atravs da agroecologia, gerando uma nova
base alimentar. O novo modelo tecnolgico assumido claramente afirma, como
uma das medidas necessrias, a massificao da agroecologia atravs da
formao, da prtica e da troca de experincias, da produo, distribuio e
controle das sementes e da criao de um organismo pblico de certificao
dos alimentos agroecolgicos. Tambm se coloca a necessidade de ruptura
com a propriedade intelectual de patentes de variedades, sementes, recursos
naturais ou sistemas de produo; a criao de mquinas e equipamentos
agrcolas adaptados produo camponesa e a realizao de um programa

228
nacional de reflorestamento tanto nos assentamentos quanto em reas
degradadas pelo agronegcio.
A reforma agrria popular do MST afirma ainda a necessidade de uma
nova ao do Estado e agrega demandas que ultrapassam a luta pelo acesso a
terra e pela eliminao do latifndio, como o acesso sade e educao. O
MST defende que a reforma agrria proposta tem como base a democratizao
da terra, mas a produo agroecolgica busca produzir alimentos saudveis
para toda a populao brasileira, o que, de certo, no possvel para o modelo
do agronegcio. Consideramos que a adoo da agroecologia fortalece e
ressignifica a proposta de reforma agrria do MST, aproximando sujeitos
coletivos do campo e da cidade, ao defender a produo de alimentos
saudveis combatendo o uso de agrotxicos.
As dificuldades de operacionalizao desta proposta de reforma agrria
se relacionam com as mudanas no campo brasileiro, o que implica na disputa
por polticas pblicas amplas e democrticas, a comear pela poltica agrria e
agrcola, reafirmando a necessidade de fortalecimento de uma perspectiva
revolucionria. A crtica ao modelo agrrio e agrcola dominante requer a
sustentao da agroecologia como uma estratgia que vem qualificar a
proposta de reforma agrria, em contraposio ao modelo do agronegcio que
vem minando as duas fontes de produo de riquezas que so a natureza e o
trabalho, gerando violncia, superexplorao do trabalho e devastao
ambiental.
A preocupao do movimento com a efetivao da luta pela reforma
agrria popular agroecolgica se direciona para o necessrio preparo no s,
mas fortemente tcnico, para levar adiante as experincias concretas de
agroecologia, mas tambm ao preparo poltico (em torno de concepes mais
amplas que a agroecologia requer) para este enfrentamento, que deve se
inscrever num patamar superior e para alm da produo agrcola, na
perspectiva de inserir a agroecologia como dos elementos fundamentais para a
construo de uma nova relao da sociedade com a natureza, fator
imprescindvel para se construir outro modelo de desenvolvimento para o
Brasil.
Consideramos que o VI Congresso no deu o devido peso aos debates
sobre a agroecologia, como uma nova concepo produtiva e poltica. E uma

229
atividade paralela, sobre a Poltica Nacional de Agroecologia, realizada por
representantes do governo federal no VI Congresso, no momento em que se
discutia na mesa programada os desafios da classe trabalhadora, e que
inclusive gerou concorrncia e esvaziamento nesta discusso, evidencia a
necessria anlise crtica das relaes entre o movimento e o governo, que
obtm adeso, mesmo que crtica, do setor de produo, arregimentado e
seduzido pela agroecologia institucionalizada nos marcos deste governo. A
questo como ser a insero e participao do MST no Programa Terra
Forte, do Plano Nacional de Agroecologia, que uma conquista do MST que
arranca esta poltica do governo, e sua postura crtica, sua autonomia para
avanar numa concepo mais ampla de agroecologia para alm da produo
de alimentos saudveis, conquista indispensvel, urgente, porm insuficiente.
A fala da dirigente do MST do Cear, Antnia Ivoneide Melo e Silva
(Nenm) no VI Congresso, destacou esta linha crtica de que falamos a partir
de sua considerao de que: os assentamentos so conquistas coletivas
contra os interesses dos latifundirios, feitas na marra. Acrescentamos: e do
moderno agronegcio, que tambm quer estas terras. A questo da soberania
alimentar ultrapassa a produo de alimentos saudveis. o poder de decidir
sobre a produo e seus resultados.

A conquista dos assentamentos o primeiro passo, mas preciso


controlar a gua e as sementes. Ele impe o desafio de usar a fora
de trabalho dos assentados, com tecnologias construdas e
apropriadas pelos camponeses. A agroecologia deve ser um
elemento de defesa dos assentamentos, que so territrios muito
disputados pelo agronegcio, empresas e pelo prprio Estado.
importante ponderarmos que a agroecologia mais que experincia.
As experincias se somam. Mas ela uma deciso poltica por outro
estilo de vida, outras relaes e outras sociabilidades.

Esta dirigente do MST tambm destacou que a mudana neste estilo de


vida, que se expressa na produo agroecolgica, a chave para a conquista
da soberania alimentar. O assentamento um lugar de produzir e viver, e deve
contribuir efetivamente para a construo da Reforma Agrria Popular, o que
leva reflexo sobre qual o papel social do MST neste processo. Nesta
direo, fez a critica idia de fim do MST e enfatizou alguns elementos que
podem, de fato, enfraquec-lo ou enfraquecer a luta por terra e pela reforma

230
agrria: a estratgia do governo de no fazer assentamentos, o que desanima
os acampamentos; as polticas sociais meramente compensatrias e a idia de
privatizao dos assentamentos, que seria a concretizao da propriedade
privada individual da terra e no o direito de uso e herana, como defende o
MST. Esta defesa de uso e no da propriedade privada da terra feita pelo MST
fator fortalecedor da coeso e contribui para construo de outro tipo de
relao com a terra e os bens da natureza, na linha de sua defesa de reforma
agrria. Outra questo debatida sobre os assentamentos que eles
representam aprendizados coletivos das possibilidades de vida e fortalece a
cultura da coletividade, que so elementos que sustentam a constituio de
uma nova sociabilidade, fundamental para a construo de outra sociedade.
De acordo com a avaliao do MST (2013, p. 6), a implantao da
reforma agrria popular est condicionada ao avano das seguintes questes:
capacidade de presso sobre os governos obtendo conquistas (fator importante
na luta de classes e na formao da conscincia poltica da militncia, porm
insuficiente); correlao de foras no enfrentamento ao agronegcio;
fortalecimento interno da organizao do movimento; construo nos
assentamentos e em outros espaos conquistados, do novo modelo de
agricultura; construo e fortalecimento de alianas com a classe trabalhadora
do campo e da cidade; construo de consensos em torno da compreenso e
defesa de outro modelo de agricultura e democratizao do Estado.
Ao abordar os desafios do desenvolvimento da agroecologia nos
assentamentos do MST, Martins (2013) afirma que as experincias
agroecolgicas so produtoras de conhecimentos e de relaes sociais que
ampliam a viso de mundo para o estabelecimento de uma nova relao com a
natureza, no sentido de desvelar as relaes sociais de dominao expressas
pelo agronegcio. Por isto, a agroecologia ganha sentido mais amplo atravs
de sua relao com um projeto estratgico de classe, que faa a crtica ao
modelo do capital apresentando um projeto alternativo de produo para o
Brasil.
Stdile (2014) esclarece que a nova concepo de reforma agrria
defendida pelo MST ultrapassa a perspectiva de distribuio de terras,
definindo os novos rumos do movimento e da luta pela terra, onde a questo
ambiental, a partir da adoo de outro modelo produtivo baseado na

231
agroecologia, passa a ser uma bandeira fundamental do movimento. Neste
novo contexto, a economia mundial comandada pelo capital financeiro
internacionalizado, e no campo, esse modelo forjou o agronegcio, que exclui e
expulsa os camponeses e a mo de obra do campo. Nesta concepo do
movimento, no basta apenas distribuir terra, at porque o processo em curso
de concentrao da propriedade da terra e desnacionalizao.

Os parmetros das mudanas propostas pela reforma agrria popular


significam reorganizar os bens da natureza e a produo agrcola
para, em primeiro lugar, produzir alimentos sadios para todo o povo.
Produzir com base na matriz da agroecologia, em equilbrio com a
natureza e sem o uso de venenos agrcolas. Implementar
agroindstrias na forma de cooperativas, para beneficiar os alimentos
e aumentar a renda dos trabalhadores do campo. E incluir a
democratizao da educao como uma necessidade do
desenvolvimento social. No se pode admitir que ainda tenhamos 18
milhes de trabalhadores adultos analfabetos, e a maioria est no
campo. (STEDILE, 2014, p.2)

As mudanas necessrias ao processo de organizao do MST, para o


enfrentamento com o agronegcio, passam necessariamente pela questo do
fortalecimento e da ampliao das alianas entre sujeitos coletivos do campo e
da cidade para a construo de um novo modelo agrcola e para a efetivao
da reforma agrria popular.

O agronegcio um modelo de produo agrcola do capital, que


exclui a populao. Constitui uma nova classe dominante, mais forte
e mais complexa. Daqui em diante, as mudanas no campo, para a
construo de um novo modelo agrcola que produza alimentos
sadios, que no agrida a natureza, que distribua renda e represente
desenvolvimento para nosso povo, depende de uma aliana de toda
classe trabalhadora. Por isso, nossas tticas devem incluir a aliana
com a classe trabalhadora na cidade, com os jovens e todos os
movimentos sociais urbanos. (STEDILE, 2014, p.4)

Nesta mesma linha, outro dirigente do MST, tambm afirma a urgncia


do movimento de estabelecer novas pautas diante da sociedade, atualizando
os conceitos sobre a necessidade da reforma agrria, no atual contexto
poltico da agricultura brasileira. Para tanto, destaca a necessria autocrtica e
reflexo do movimento para enfrentar os dilemas deste atual perodo, marcado
pelo abandono da reforma agrria, reforado pelo atual governo (MAURO,
2014).

232
Ao fazer um balano destes 30 anos do MST, Mauro (2014) levanta
algumas questes e aprendizados obtidos: clareza na continuidade do rumo a
ser seguido da luta pela terra e pela transformao social, que s pode ser
alcanado atravs da luta social como condio histrica da classe
trabalhadora para a elevao do nvel de conscincia e formao; construo
de uma organizao interna para alm das demandas da reforma agrria, que
enfatiza a educao, tanto na alfabetizao de jovens e adultos, como tambm
atravs das parcerias com as universidades pblicas, para a ampliao do
acesso ao ensino superior; o fortalecimento da poltica de formao e de
comunicao atravs da Escola Nacional Florestan Fernandes; e
principalmente a concretizao produo nos assentamentos e a criao de
agroindstrias, conquistas alcanadas atravs da organicidade do MST.
Outros pontos levantados foram a unidade interna do movimento, que
mesmo com contradies, foi construda em torno de um projeto e de aes,
que propiciaram a realizao de suas lutas; a necessria articulao
internacional a partir da compreenso de que as mudanas no Brasil so parte
de mudanas estruturais necessrias em todo mundo, o que vem
demandando a ampliao da atuao do movimento em escala planetria.
E, por fim, destaca um ponto que consideramos essencial para nossas
reflexes em torno da capacidade de politizao do MST, que diz respeito ao
longo processo de construo deste movimento que alia as questes
imediatas da luta econmica com as amplas questes da luta poltica.
Para Mauro (2014) a nova leitura do movimento para a reforma agrria
no contexto atual, tendo em conta a hegemonia do agronegcio e de um
modelo agrcola fortemente dominado por grandes oligoplios, precisa
contemplar um amplo debate na sociedade brasileira em torno das seguintes
questes: que uso a humanidade, particularmente os brasileiros, quer dar
terra, gua, biodiversidade, aos recursos naturais em geral?. Que tipo de
comida queremos consumir? E que paradigmas tecnolgicos de produo
usaremos no prximo perodo?
Estas questes correspondem a nossa preocupao mais ampla
direcionada necessidade de construo de outra relao entre sociedade e
natureza, onde o acesso, uso e controle dos bens ambientais, que se

233
materializam na produo de alimentos, encontram relao direta com a
defesa da reforma agrria baseada na matriz agroecolgica. Neste sentido, a
disputa de consensos em torno da opinio pblica sobre estas questes se
coloca como central, uma vez que o uso atual destes recursos e a produo
da agricultura, sob a hegemonia do capital, reforam a idia de que a reforma
agrria se tornou desnecessria.
A defesa do MST em torno desta discusso passa pela construo de
consensos em torno da idia de que outro uso aos recursos naturais, com
outro tipo de alimentao, produzindo de forma mais sustentvel, com menos
impacto ao meio ambiente, e, principalmente, colocando os trabalhadores no
centro, diminuindo a penosidade do trabalho agrcola e, ao mesmo tempo,
garantindo produtividade, refora a necessidade e atualidade da reforma
agrria.

No nosso modo de ver, esse um debate necessrio, pois no se


trata de fazer uma reforma agrria que apenas distribua a terra, para
disputar mercado com o agronegcio na base do produtivismo burro.
Trata-se de mudar o modelo agrcola, os paradigmas tecnolgicos
de produo e, claro, de um reordenamento fundirio. No s
distribuio de terra, mas tambm assentar um novo modelo
agrcola (MAURO, 2014).

Leblon (2014) analisa tambm a relevncia do MST, ressaltando como


sua atuao se faz necessria na interveno da relao entre reforma agrria
e questo ambiental. Conclumos, com o autor, que a chave do novo horizonte
agrrio certamente passa pelo tema ambiental, e que este um grande desafio
produtivo e poltico do MST.

As imbricaes entre a questo agrria e a urgncia climtica padecem,


ademais, de uma quase uniforme negligncia no debate programtico da
frente progressista que apia o governo. [...] so agendas gmeas
indecifrveis de fato, enquanto mantidas dissociadas ou apenas
vinculadas de forma ornamental nas prioridades de Estado. Uma,
remanescente do sculo 19; a outra, contempornea da exacerbao
capitalista em nossos dias. Juntas, ao lado de outras, aguardam o
desassombro de um protagonista poltico, capaz de arrastar tempos
histricos distintos, dando-lhes a coerncia impensvel fora de uma
agenda transformadora. No pouco, como se v, o que desafia o MST
a se reinventar. Mas isso que o faz necessrio. E, indispensvel, se for
capaz de sacudir e romper as trancas que isolam o mundo rural - e a
natureza - do debate sobre o novo ciclo de desenvolvimento do pas
(LEBLON, 2014).

234
Consideramos importante ponderar que uma das grandes questes que se
coloca em relao ao tipo de desenvolvimento que o mesmo atualmente
caminha para a dupla degradao, da natureza e da fora de trabalho, haja vista
que, alm de todo processo de destruio ambiental em curso, o prprio tipo de
desenvolvimento tecnolgico se torna cada vez mais poupador de mo de obra.
Por isto, reafirmamos que a politizao da questo ambiental est na ordem
do dia e a adoo da agroecologia um grande acerto do MST que precisa
disputar a opinio pblica e construir consensos em torno destas questes
produtivas e polticas para disputar o apoio da sociedade civil, e modificar (na
luta) a postura do Estado e do governo brasileiro.
Na viso do movimento, a reforma agrria ganha uma perspectiva mais
ampla ao contemplar as relaes entre o ser humano e a natureza,
envolvendo diferentes processos que representam a reapropriao social da
natureza, em contraposio a apropriao privada da natureza realizada
pelos capitalistas.

Implica em um novo modelo de produo e desenvolvimento


tecnolgico que se fundamente numa relao de co-produo homem
e natureza, na diversificao produtiva capaz de revigorar e promover
a biodiversidade e em uma nova compreenso poltica do convvio e
do aproveitamento social da natureza. Os camponeses,
trabalhadores/as do campo e povos tradicionais (indgenas,
extrativistas, quilombolas) tm sido protagonistas de prticas de um
modo de fazer agricultura que representa um contraponto
agricultura capitalista e se constituem na resistncia e nas lutas de
enfrentamento direto ao capital. (MST, 2013, p.46-47)

3.3.1 A agroecologia como estratgia produtiva: as experincias em


assentamentos do MST.

O desenvolvimento de experincias de agroecologia nos assentamentos


do MST demonstra a definio do movimento de mudana do padro produtivo
de agricultura. De acordo com Martins, do setor de produo, cooperao e
meio ambiente do movimento, (In MST, 2009-2010, p. 36-37) os motivos para a
ruptura com o modelo produtivista que prevalecia nos assentamentos se deve
a diversos fatores: contaminao por agrotxicos, alto custo de produo do
modelo convencional que gerou endividamento de inmeras famlias;

235
degradao de recursos naturais a comear pelo solo, e tambm da gua,
fauna e flora e pela compreenso da cadeia de submisso imposta aos
assentados pelo modelo capitalista de agricultura.
Para Tardin et al (2009a,p.5-6), desde a criao do MST at os anos
2000, a adoo da tecnologia para a produo agropecuria convencional foi
priorizada porque havia um julgamento de que esta era a forma mais
moderna para desenvolver os assentamentos.Acreditava-se que a
modernizao tecnolgica levaria ao alcance de elevados nveis de
produtividade e capitalizao das famlias assentadas. Nas palavras do autor,
essa primeira intencionalidade se mostrou equivocada.

[...] instaurou-se um padro insustentvel de produo que provocou


a contaminao das pessoas e degradao das bases ecolgicas da
natureza. Tambm gerou o fracasso econmico de muitas famlias
assentadas, reproduzindo num ciclo sem fim seu endividamento nos
bancos e nas empresas de agroqumicos e maquinaria e no
comrcio. A tentativa de reproduzir em menor escala o modelo do
agronegcio inviabilizou a conquista de melhorias na qualidade de
vida, objetivo imediato que se pretendia alcanar para todas as
famlias assentadas. A agricultura do agronegcio como padro de
produo nos assentamentos levou reproduo da explorao e
acumulao do capital sobre a natureza e as pessoas homens,
mulheres, jovens e crianas assentadas, fazendo-os prisioneiros do
ciclo vicioso da subordinao ao capital financeiro, industrial e
comercial: Sem Terra Ontem, Assentado Hoje, Sem Terra Amanh,
realizou-se assim como a triste sina de muitas famlias.

Esta viso reforada pela fala de uma militante do MST:

Hoje em dia os assentamentos esto com graves problemas de


entrada do sistema de agronegcio. Desde plantao de
monoculturas, intenso uso de agrotxico, insumos, empresas de
integrao para produo de frango, de sunos, de fumo, esto
tomando conta de nossos assentamentos. A gente conquista terra e
d terra de graa para eles de novo (apud Tardin et al, 2009a, p.6).

No entanto, Tardin et al (2009a) tambm argumentam que a


intencionalidade voltada para produo agroecolgica j existia no movimento
desde os anos 1980, uma vez que as famlias que formavam a base do
movimento vinham de uma experincia de agricultura tradicional, onde se
insistia em prticas naturais e com baixo uso de insumos qumicos. Estas
primeiras experincias so hoje fundamentais para que o movimento recoloque

236
a agroecologia como estratgia poltica e produtiva de resistncia e de
enfrentamento ao agronegcio.
Na viso da coordenao nacional do MST, o principal veculo utilizado
pelo Estado no estmulo adoo do pacote tecnolgico da revoluo verde
entre os agricultores foi a extenso rural pblica, onde se destacou o papel dos
tcnicos no convencimento de que as tecnologias modernas eram superiores
s tradicionais e o recurso material estratgico foi o crdito agrcola subsidiado
(MST,2009-2010).
No entanto, o MST considera que estas famlias trazem um importante
legado para a construo e fortalecimento da agricultura camponesa.

Ao conquistarem a terra assim persistiram e resistiram no interior dos


assentamentos com suas prticas e conhecimentos agriculturais de
mnimo impacto negativo na natureza e na sade humana. So hoje
importantes e destacadas referncias para apoiarem a mudana
radical e revolucionria que a realidade impe ao conjunto das
famlias assentadas e acampadas e ao fortalecimento da resistncia
e da organicidade do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra (MST, 2009-2010, p. 35).

Ao longo dos anos 1990 e 2000, as formas de adoo da agroecologia


nos assentamentos foram variadas: eliminao do uso de agrotxicos em
algumas culturas ou em todas ao mesmo tempo e, de modo mais efetivo,
houve tambm a ruptura com todos os procedimentos da agricultura
convencional. Neste sentido, os resultados mais gerais obtidos com a
agroecologia se referem, em primeiro plano, a produo de alimentos
saudveis para o consumo das prprias famlias, mas tambm foi possvel
organizar o escoamento da produo em feiras locais, redes de
comercializao de produtos agroecolgicos, e houve a possibilidade de
insero em canais institucionais, como o Programa de Aquisio de Alimentos
(PAA) e em compras da agricultura familiar para merenda escolar.
Na avaliao do MST, a implantao da agroecologia nos
assentamentos de reforma agrria significa a possibilidade de cumprimento da
funo social e ambiental da terra. Onde antes, com o latifndio, reproduzia-se
a explorao do ser humano e a degradao da natureza, agora produzimos
alimentos e recuperamos a natureza (MST, 2009-2010, p.37).

237
As distintas motivaes e os diferentes mtodos utilizados nas
experincias, que vem se ampliando, so indicativos de possibilidades de
estabelecimento de uma nova relao com a natureza e com os prprios seres
humanos. A produo de alimentos e meios de trabalho passa a ter forte
referncia na capacidade dos agroecossistemas e recursos locais, no sentido
de utilizao das foras da natureza como aliadas da produo e no como
foras a serem controladas e combatidas como na produo convencional.
O desenvolvimento das foras realmente produtivas, na produo
agroecolgica, contribui para a formao da conscincia social e ambiental,
onde as foras da natureza e do trabalho so utilizadas na direo da ruptura
da alienao e explorao que constitui o processo de produo do
agronegcio. Assim, estas experincias de agroecologia contribuem
concretamente para a construo de um projeto de sociedade anticapitalista,
pois, para alm da crtica ao modelo produtivista do capital, elas j demonstram
possibilidades concretas e fora humanizadora.
Para o MST, assegurar um modelo agrcola baseado na produo de
alimentos saudveis e na preservao ambiental est diretamente relacionado
com o fortalecimento da agricultura familiar e com a realizao da reforma
agrria, como forma de reafirmar o conceito de soberania alimentar e de se
confrontar com o modelo do agronegcio. Este modelo hegemnico de
agricultura, que transforma os alimentos em mercadorias para a obteno da
ampliao da taxa de lucros, enquanto relega a um bilho de pessoas a passar
fome no mundo, torna-se a expresso mxima da destrutividade do capital em
relao aos seres humanos e a natureza. A coordenao nacional do MST
afirma a agroecologia como estratgica para mudar o modelo tecnolgico e
produtivo da agricultura brasileira, se tornando tambm numa ferramenta
principal para derrotar o modelo de agronegcio (MST, 2009-2010, p.10).
Tambm se torna explcita a preocupao com fatores necessrios para
a implantao e sustentao da agroecologia como a adoo de tecnologias
que aumentem a produtividade e diminuam a penosidade e o tempo do
trabalho aliado conquista de outras atividades produtivas, por meio de formas
cooperadas de trabalho; o aumento da eficincia na captao e uso da energia
solar e outras energias alternativas ao modelo fssil que sustenta a atual

238
agricultura e maior apoio ao meio rural para a manuteno do equilbrio
ambiental.
importante pontuar, como discutimos no captulo anterior, que o
desenvolvimento da agroecologia envolve aes coletivas tanto na produo
como na circulao e consumo de alimentos. Neste sentido, as experincias
realizadas pelo MST destacam processos de cooperao para a transio
agroecolgica como a da Cooperativa de Produo Agropecuria Vitria
(COPAVI) e da Cooperativa de Produo e servios de Pitanga Ltda.
(COOPROSERP), ambas no Paran, analisadas em monografias de alunos da
ELAA (ELAA, 2009). Tambm foi destacada pelo movimento, a experincia de
Cooperao Agrcola e Agroecologia no assentamento Santa Maria no Paran.
No mbito da circulao e consumo da produo agroecolgica vm sendo
desenvolvidas iniciativas de comercializao atravs de feiras agroecolgicas
(conforme relatado nas experincias do Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul,
Esprito Santo) e de participao em programas institucionais, como PAA e
compra da agricultura familiar para merenda escolar (MST, 2007).
As iniciativas produtivas agroecolgicas vm buscando priorizar os
circuitos curtos e mdios para a circulao (escoamento da produo) e
comercializao dos produtos, com a organizao de feiras locais e regionais e
outras formas de distribuio local. Com a distribuio em circuitos curtos e
mdios, a agroecologia tem tambm outros objetivos, como garantir a
qualidade dos alimentos, j que viagens longas danificam os produtos, e ainda
proporcionar um retorno de renda mais rpida para os trabalhadores (MST,
2009-2010; MST, 2007).
As experincias tambm mostram o desenvolvimento de vrias
iniciativas agroecolgicas em diferentes biomas brasileiros, como o sistema de
agrofloresta em Minas Gerais e na Amaznia, de mandala no semirido
nordestino, de rizipsicultura (combinao de cultivo de arroz e criao de peixe)
no Rio Grande do Sul, e de tcnicas inovadoras de produo de colmias; de
tratamento de esgoto residencial em assentamentos; de produo de alimentos
e bioenergia e biocombustveis, experincia fitoterpica, resgatando o uso da
erva medicinal NIM, em Pernambuco, uso da homeopatia em
agroecossistemas em Minas Gerais (MST, 2007; ELAA, 2009; MST, 2009-
2010).

239
O MST possui a clareza dos desafios da agroecologia em seus
assentamentos, localizados em quase todos os estados e em todos os biomas
no Brasil. Por isto, as referncias das diversas experincias j implantadas em
todos os biomas brasileiros possuem grande relevncia. Consideramos que a
grandiosidade do desafio assumido pelo MST nestas experincias tambm
vem se constituindo em potencialidades para o processo de ampliao da
agroecologia em seus assentamentos.

A reforma agrria e a pequena agricultura brasileira distribuem-se por


todo o territrio nacional, implicando, numa disperso geogrfica
pelos diversos biomas, com caractersticas de enorme diversidade de
flora e fauna, e insero em microambientes endafo-climticos
extremamente distintos, o que implica uma extraordinria
variabilidade quanto ao processo produtivo a desenvolvido, e,
portanto, a necessidade de desenvolvimento de tecnologias
adequadas s variadas situaes encontradas (CRISTFFOLI e
FILHO, 2006: 6).

O momento atual expressa o esforo de transio de muitos


assentamentos para a agroecologia, demandando clareza nas anlises e aes
a serem desenvolvidas. Neste sentido, consideramos relevantes as
contribuies de Cristffoli e Filho (2006) em termos do planejamento de
pesquisa em agroecologia. Esta, deve priorizar questes como:
descentralizao (onde cada unidade local pertencente a cada tipo de bioma
especfico esteja relacionada com as comunidades locais); participao
horizontal entre pesquisador-agricultor a partir de amplo processo pedaggico;
exerccio de controle social pelos movimentos populares e comunidades a
partir da formao de lideranas que incorporem esses processos de pesquisa
nos espaos comunitrios); preservao e equilbrio ambiental como norte para
a criao de tecnologias apropriadas; validao social e cientfica de
tecnologias tradicionais e articulao entre pesquisa, assistncia tcnica e
organizaes associativas de acordo com as diferentes realidades de vida e
produo dos sujeitos envolvidos (povos tradicionais, camponeses, etc.).
Com base na sistematizao de experincias feita pelo MST, buscamos
refletir sobre as dificuldades e contribuies que estas vm trazendo para a
construo do modelo produtivo da agroecologia e para a politizao deste
processo, destacando seus principais resultados, desafios e potencialidades.

240
Consideramos importante, inicialmente, ressaltar a concepo que norteia a
sistematizao de experincias agroecolgicas do MST.

[...] aquela interpretao crtica de uma ou vrias experincias que,


a partir de seu ordenamento e reconstruo, descobre ou explicita a
lgica do processo vivido, os fatores que intervieram no dito
processo, como se relacionaram entre si e porque o fizeram desse
modo. Assim aprendermos e tiramos lies de nossa prpria prtica
(MST, 2007, p. 20).

A sistematizao publicada pelo MST em 2007 congrega seis


experincias consideradas significativas:
1 - Cooperao agrcola e Agroecologia: a experincia coletiva do
Assentamento Santa Maria Paranacity - PR, 2006;
2 - MST: Construindo o Ncleo de Agroecologia do Estado do Esprito Santo,
So Mateus - ES, dezembro de 2005;
3 - Territorizao do MST na regional de Ribeiro Preto SP, 2006;
4 - Experincia Agroecolgica do MST no Estado do Rio de Janeiro: a
experincia da Comunidade Terra Livre. Resende RJ, janeiro de 2006;
5 - BioNatur e a produo de sementes agroecolgicas: uma realidade a partir
de um processo de construo popular. Candiota - RS, 2006 e
6 - Vivncia e implantao de agrofloresta no Acampamento Santo Dias.
Guap MG, 2006.
Conforme sinalizamos anteriormente, uma das experincias mais
significativas, considerada como precursora para a construo da agroecologia
no MST foi a produo de sementes de hortalias no Rio Grande do Sul, na
regio que hoje pertence aos municpios de Hulha Negra e Candiota, que
comea a partir do pacote tecnolgico da revoluo verde, em 1991 e
consegue realizar um processo de transio para a agroecologia, com a
criao da BioNatur em 1997, constituindo-se atualmente como uma Rede de
Agroecologia de abrangncia nacional.
A produo inicial de sementes nos assentamentos era viabilizada pela
Cooperativa Regional dos Assentados (COPERAL), criada em 1991, que
intermediava os contratos de cooperao entre os agricultores assentados com
as empresas convencionais j atuantes na regio. A produo seguia a
orientao da assistncia tcnica baseada na agricultura convencional atravs

241
dos pacotes tecnolgicos agroqumicos e, em 1994, 70% das sementes de
hortalias produzidas e comercializadas pelas empresas privadas vinham dos
assentamentos desta regio do Rio Grande do Sul. Os contratos dos
assentamentos com as empresas vigoraram de 1993 a 1996, sendo que, em
1995, a COPERAL construiu uma Unidade de Beneficiamento de Sementes
UBS, e assumiu a terceirizao da produo de sementes atravs de um
contrato direto com uma empresa o que a levou a registrar-se no Ministrio da
Agricultura, Pecuria e Abastecimento (MAPA), constituindo-se legalmente
como uma nova empresa de sementes. A partir de vrios questionamentos e
debates sobre a produo convencional de sementes e de capacitao e
assistncia tcnica em agroecologia, foi construda a possibilidade de criao
da BioNatur como uma empresa de sementes agroecolgicas.
A experincia, que inicialmente era local e microrregional, ampliou sua
abrangncia e significao com a criao da Rede BioNatur de sementes
agroecolgicas, em 2003, construda como um dos instrumentos do MST para
o enfrentamento com o agronegcio, que demonstra, na prtica, outra forma de
produo. Correia (2007) destaca que a BioNatur se transformou na maior
empresa de sementes agroecolgicas da Amrica Latina, comercializando 117
variedades de hortalias, com uma safra mdia anual de 20 toneladas,
produzidas por 300 famlias de vrios municpios do pas. O objetivo desta rede
mostrar a sustentabilidade da reforma agrria com a adoo da agroecologia
atravs da produo de sementes, como forma de conquista da auto-
suficincia das famlias, da promoo da soberania alimentar e do mercado
solidrio.
Consideramos importante destacar esta experincia no s por seu
pioneirismo, mas pelo significado atualmente alcanado de ser uma rede de
multiplicao da experincia de produo de sementes, que elemento de
base para o desenvolvimento da autonomia dos produtores e para a
massificao da agroecologia nos assentamentos de reforma agrria.
Alm desta referncia BioNatur, importante ampliarmos nossas
reflexes acerca das outras cinco experincias sistematizadas e publicada pelo
MST, destacando algumas observaes mais gerais sobre as mesmas.
Ressaltamos que estas experincias avaliadas como bem sucedidas no MST,
no representam modelos a serem seguidos, pois temos clareza que ainda so

242
excees no conjunto de assentamentos, que esto presentes nos 23 estados
em que o movimento est organizado. No entanto, estamos convencidos de
que so demonstraes concretas de que possvel construir a agroecologia
nas reas de reforma agrria (acampamentos e assentamentos).
As principais dificuldades relacionadas ao desenvolvimento destas
experincias se relacionam a questes polticas, produtivas e econmicas. Do
ponto de vista poltico, uma primeira dificuldade destacada numa experincia
que vem sendo realizada em rea de acampamento, que lida com a freqente
insegurana de permanncia na rea cultivada. Outras dificuldades polticas
mais amplas se relacionam diretamente ao enfrentamento do modelo
dominante de agricultura do agronegcio, onde predomina a monocultura, o
extrativismo no sustentvel, cultivos transgnicos, em regies do entorno dos
assentamentos. Alm disto, so ressaltadas questes relacionadas legislao
de sementes no Brasil que privilegia as grandes corporaes; a existncia de
polticas pblicas majoritariamente voltadas para o agronegcio e uso intensivo
de agroqumicos; formao tcnica das escolas e universidades ainda
conduzida, majoritariamente, para aplicao de pacotes tecnolgicos da
revoluo verde.
As maiores dificuldades produtivas esto associadas ao trabalho da
agroecologia, como um todo, pois a explorao irracional da agropecuria
extensiva e de monoculturas do agronegcio responsvel pela degradao
da vegetao, dos solos e dos recursos hdricos, destruindo as riquezas
naturais, que precisam ser reconstrudas nas reas de reforma agrria.
Tambm existe insuficincia de capacitao e compreenso tanto de
assentados como de tcnicos, dirigentes e rgos pblicos sobre as
estratgias produtivas e tipo de cultivos mais pertinentes s diferentes regies
e biomas.
As dificuldades econmicas se relacionam primeiramente falta de
recursos financeiros e de crdito para iniciar e expandir cultivos; e tambm a
escassez de recursos para custeio de viagens para capacitao, participao
de eventos e intercmbios para conhecer outras experincias produtivas em
agroecologia.
Na sistematizao destas experincias, podemos perceber o esforo do
MST de realizao prtica da agroecologia buscando referncias e parcerias

243
com outros sujeitos coletivos como ONGs e movimentos sociais (CPT, MPA,
PTA, Certificadora Cho Vivo) e com instituies pblicas como a EMBRAPA,
EMATER, Ministrio do Meio Ambiente e universidades pblicas, atravs de
cursos, assessoria, projetos de extenso e pesquisa para a capacitao e
qualificao dos trabalhos. Observamos que, entre os elementos comuns
destas experincias, esto a forte presena do MST nestes locais, permitindo
que as famlias participem de forma bastante ativa do Movimento,
principalmente atravs de encontros, mobilizaes e outros espaos, que so
fortes componentes formativos deste processo. Em vrias experincias a
articulao de algum projeto inicial de capacitao, de extenso, pesquisa, etc.
foi importante ponto de partida para o fortalecimento das experincias, para o
desenvolvimento de habilidades e para o estabelecimento de parcerias para os
projetos ligados agroecologia que vem apoiando os processos de transio.
Tambm identificamos como resultado destas experincias a presena
de centros de formao do MST em assentamentos, como em So Mateus
(ES) e na regio de Ribeiro Preto (SP),onde foram criados cursos de
capacitao formais e informais com nfase na agroecologia e atividades
conjuntas de formao, produo agroecolgica e fortalecimento da cultura
camponesa. Estes centros de formao recebem e oferecem cursos,
seminrios e oficinas voltados para o aprendizado prtico de manejo
agroecolgico e aproveitamento do espao, trabalham na criao de hortas
para subsistncia, doao, troca solidria e comercializao de produtos
agroecolgicos.
Chamou-nos ateno, nestas experincias, a existncia de
assentamentos coletivos, como as Comunas da Terra, com a organizao da
produo e do trabalho coletivo e cooperado, sem diviso de lotes individuais;
moradia em agrovilas, proporcionando facilidades no provimento de infra-
estrutura coletiva (rede eltrica, rede de gua, estradas), implantao de
agroindstrias, recuperao de reas degradadas com reflorestamento, plantio
em reas de nascentes para recuperao, melhor aproveitamento e uso do
solo e da gua, reduo e substituio de agrotxicos e insumos qumicos,
adoo do sistema de produo de leite em Pastoreio Racional Voisin -
PRV(integrando a produo animal e vegetal). E ainda a produo de

244
sementes crioulas, a criao de banco de sementes, a realizao de mutires e
trocas de dia de trabalho entre as famlias e a criao de viveiros de mudas.
O resultado do mapeamento da biodiversidade nestas experincias
demonstra que, em reas degradadas e onde havia apenas pastagem,
atualmente possuem diferentes variedades de legumes, verduras e frutas;
criao de pequenos animais e o restabelecimento da biodiversidade, com
retorno de pssaros e animais silvestres. A preservao das bases dos
recursos naturais est interligada manuteno da capacidade produtiva e,
conseqentemente, preservao dos solos, por meio de prticas adequadas,
que cuidam das fontes de gua, assim como das matas ciliares das regies.
Os resultados obtidos podem ser avaliados como avanos dentro deste
longo processo de modificao da matriz tecnolgica de produo nas reas de
assentamento e acampamento, com o aumento da confiana das famlias em
testar, avaliar, interiorizar e mudar as formas de produzir. Em nossa anlise,
estas experincias revelam o esforo realizado na (re) criao de laos de vida
coletiva e de novas sociabilidades, que vo muito alm de experincias
produtivas, pois agregam elementos educativos, formativos e polticos neste
processo de construo concreta da agroecologia.
A partir das experincias que se realizam em diferentes realidades,
podemos perceber que a luta pela Reforma Agrria vem sendo qualificada com
a agroecologia atravs da ampliao da conscincia ambiental, social, poltica,
econmica e cultural, gerando processos que contribuem para transformaes
sociais nos assentamentos e em seu entorno. O dinamismo do MST e da Via
Campesina, atravs de parcerias, principalmente com as universidades
pblicas, vem proporcionando tambm a ampliao da formao de quadros
dirigentes a partir da perspectiva da agroecologia no s como tcnica, mas
tambm como um processo poltico decisivo na transformao da realidade do
campo.
As principais potencialidades destas experincias se referem
capacidade do MST promover a visibilidade da reforma agrria e da
agroecologia nos estados; a possibilidade de organizar a cadeia produtiva e a
comercializao de produtos regionais; ampliao da comercializao direta
pelos agricultores, principalmente em assentamentos que tem proximidade com
centros urbanos e com o mercado local; qualificao de processos coletivos de

245
organizao e cooperao para a produo e comercializao dos produtos;
produo de alimentos, mudas e animais sadios e maior utilizao de insumos
locais para a produo agrcola. A ampliao da organicidade como um
instrumento de motivao e desenvolvimento da conscincia dos assentados,
com nfase na cooperao pode proporcionar a construo de uma nova viso
de agricultura, como um sistema integrado em vrias atividades interligadas,
mantendo um equilbrio ambiental fundamental para a preservao do meio
ambiente e para a produo de alimentos saudveis nos assentamentos.

3.3.2 A agroecologia como estratgia poltica: a dimenso


educativa e formativa no MST

importante, neste processo de compreenso da agroecologia como


estratgia de luta e resistncia do MST, problematizarmos, especificamente, as
prticas formativas e educativas desenvolvidas pelo movimento. O trabalho de
Guhur et al. (2012) analisa as prticas educativas de formao profissional em
Agroecologia desenvolvidas pela Via Campesina e o MST do estado do Paran
(MST/PR), destacando os fundamentos e os elementos constitutivos do mtodo
pedaggico para a educao em agroecologia relacionados: a dimenso
educativa trabalho, a organizao e gesto da coletividade, a capacitao, as
estratgias para a formao do tcnico pesquisador e o Dilogo de Saberes.
Partindo do pressuposto de que estes elementos so comuns articulao das
escolas do Paran, destaca algumas particularidades das prticas de formao
em agroecologia da Escola Milton Santos e da Escola Latino Americana de
Agroecologia, apontando aprendizados e desafios desse processo.
importante ressaltar que este trabalho se constitui num exerccio de sntese
coletiva que agrega diversas fontes, incluindo pesquisas dos prprios autores,
que tambm so dirigentes do MST e educadores destas escolas e centros de
formao em agroecologia (TON, 2007; GUHUR, 2010; LIMA, 2011, TARDIN,
2006), documentos produzidos pelas escolas e centros (Projetos Poltico-
Pedaggicos, relatos de reunies, etc.) e pelo MST (Projeto poltico-
pedaggico da ENFF, cartilhas, cadernos, relatrios).
Desta forma, consideramos que a originalidade e a legitimidade das
questes levantadas por estes autores (que, de fato, expressam o pensamento

246
de sujeitos coletivos como a Via Campesina e o MST) so de grande
importncia para a nossa compreenso dos processos de formao em
agroecologia no MST, como um dos principais elementos fortalecedores da
agroecologia, tanto como estratgia produtiva como poltica. Tivemos acesso
aos trabalhos individuais destes autores, monografias de alunos de diversos
cursos de educao e formao em agroecologia, que tambm se constituram
para ns em importantes referncias.
As iniciativas de prticas educativas em Agroecologia no Paran tiveram
incio em 2002, sendo criados, em 2003, Cursos Tcnicos em Agroecologia, a
partir de lutas travadas por sujeitos sociais e coletivos, no contexto de um
movimento nacional Por uma Educao do Campo e do processo de
construo de um Projeto Popular para o Campo, compreendidos como
processos articulados e mediados por determinaes produzidas no interior
das relaes sociais na sociedade capitalista contempornea, tendo em conta
o carter singular do desenvolvimento capitalista no campo e os embates na
esfera das polticas educacionais brasileiras. Na viso dos autores,

parte do esforo do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem


Terra - MST, por criar as condies materiais de implementao da
agroecologia nos assentamentos e acampamentos, e tambm no
esforo de conquistar espaos para a luta da Reforma Agrria e por
uma transformao social mais ampla (GUHUR et al, 2012,p2).

A criao do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria -


PRONERA, em 1998, considerada uma grande conquista dos movimentos
sociais, com o protagonismo do MST, fortalecida pelas parcerias, com as
universidades pblicas brasileiras, que se iniciam nos anos de 1990.
De acordo com os autores citados, so quatro as Escolas/Centros de
formao da Via Campesina e do MST/PR, que se constituem como escolas de
educao popular, no estando diretamente integradas rede pblica de
ensino: O Centro de Desenvolvimento Sustentvel e Capacitao em
Agroecologia (CEAGRO)27;A Escola Jos Gomes da Silva (EJGS)28; A Escola

27
O Centro de Desenvolvimento Sustentvel e Capacitao em Agroecologia CEAGRO foi
criado em 1998como primeiro Centro de formao constitudo pelos assentados de Reforma
Agrria no Paran, localizando-se no assentamento Jarau, no municpio de Cantagalo, regio
centro-sul do Estado. Em Rio Bonito do Iguau, no assentamento Ireno Alves, foi criada uma
segunda unidade (denominada de unidade Vila Velha), que oferece cursos Tcnicos em
Agroecologia desde 2003. A partir de 2009, passa a oferecer tambm o Curso Tecnologia em
Gesto de Cooperativas (graduao), em parceria com a Universidade de Mondragn,

247
Milton Santos (EMS)29 e a Escola Latino Americana de Agroecologia (ELAA)30.
Nesses lugares, as modalidades dos Cursos em Agroecologia oferecidos so:
Tcnico em Agropecuria com nfase em Agroecologia (modalidade das
primeiras turmas, quando ainda no existia o reconhecimento formal e
institucional, da formao em agroecologia), Tcnico em Agroecologia/ Ensino
Mdio Integrado, Tcnico em Agroecologia/Educao de Jovens e Adultos,
Tcnico em Agroecologia (nfase em Sistemas Agroflorestais), Tcnico em
Agroecologia (Habilitao para a Produo de Leite) e Tecnlogo em
Agroecologia (nvel de graduao). Estes cursos contabilizavam, at 2012, a
formao de mais de 380 educandos, com a previso de mais trs turmas at
2014.
As parcerias para a realizao destes cursos no Paran se deram com o
Instituto Federal do Paran (IFPR), responsvel pela emisso da certificao, e

Espanha; e em 2012, foi criado o Curso Tcnico em Meio Ambiente, com nfase em Sade
Ambiental, atravs uma parceria com a Escola Politcnica de Sade Joaquim
Venncio/Fundao Osvaldo Cruz.
28
A Escola Jos Gomes da Silva EJGS foi fundada em 2000, localizando-se na sede do
ITEPA - Instituto Tcnico de Educao e Pesquisa da Reforma Agrria (ITEPA), no
assentamento Antnio Companheiro Tavares, municpio de So Miguel do Iguau, regio oeste
do Paran. Neste lugar foi criado o primeiro curso de Agroecologia do Paran, promovido pela
Via Campesina numa experincia que no foi institucionalizada, sendo, portanto, considerada
pelos movimentos sociais, como de carter popular, e que se caracterizou como um laboratrio
metodolgico dos atuais cursos formais, que foram desenvolvidos em todo Estado. Alm desta
iniciativa, tambm foi criado um Curso Tcnico em Sade Comunitria de ensino mdio.
29
A Escola Milton Santos EMS foi criada em 2002, na cidade de Maring-PR. Caracteriza-se
com um centro de educao em agroecologia e desenvolvimento sustentvel dos movimentos
sociais populares do campo, passando a oferecer desde 2003, o Curso Tcnico em
Agroecologia, em diferentes modalidades, de acordo com a demanda existente. O ensino se d
em cursos ps-mdio, integrado ao ensino mdio; e integrado ao ensino mdio/Educao de
Jovens e Adultos (Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional com a Educao
Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e Adultos - PROEJA). A partir de 2013, a escola
tambm proporciona o Curso de Pedagogia para Educadores do Campo em parceria com a
Universidade Estadual de Maring-UEM para atender, prioritariamente, s regies Norte, Norte
Pioneiro, Noroeste e Centro-oeste do Estado do Paran, contemplando tambm educandos de
outras regies.
30
A Escola Latino Americana de Agroecologia ELAA foi criada em 2005, e formalizada
durante o V Frum Social Mundial, pela Via Campesina, com apoio dos governos do Estado do
Paran, Bolivariano da Venezuela, Federal do Brasil e Universidade Federal do Paran. A
ELAA est sediada no Assentamento Contestado, no municpio da Lapa, desenvolvendo curso
de Tecnologia em Agroecologia, em parceria com o Instituto Federal do Paran, sendo a
primeira escola de Agroecologia de nvel superior do pas. Vem recebendo educandos de
vrios Estados do Brasil e de outros pases (Haiti, Republica Dominicana, Colmbia, Paraguai,
Equador). Atualmente a Via Campesina Brasil, em parceria com o Instituto Federal do Paran -
IFPR institucionalizou a ELAA como Unidade de Educao Profissional, assegurando recursos
oramentrios para efetivao das obras fsicas, contratao de pessoal, manuteno geral e
desenvolvimento das aes relacionadas ao curso de Tecnologia em Agroecologia e aqueles
que passaro a ser ofertados oportunamente (Tcnico de nvel mdio em Agroecologia e
Licenciaturas).

248
com recursos do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria
(PRONERA), vinculado ao Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria
(INCRA).
Estes espaos formativos em agroecologia esto articulados s
estratgias e aos princpios comuns defendidos pelo MST e pela Via
Campesina, no se constituindo em redes, mas em articulaes, baseadas em
trocas de experincias, encaminhamentos conjuntos e em constante debate,
que resguardando as particularidades, dinmica e autonomia de cada
experincia, se direcionam para a construo de uma perspectiva mais unitria.
Em contraposio ao modelo de produo da agricultura produtivista
capitalista, que se expressa fortemente no combate aos agrotxicos e aos
organismos geneticamente modificados, a adoo da agroecologia vem
orientando os processos de educao e formao do MST, uma vez que a
concepo assumida pelos movimentos da Via campesina abrange,
conjuntamente, o cuidado e a defesa da vida, a produo de alimentos e a
ampliao da conscincia poltica e organizacional, considerado como

[...] inseparvel da luta pela soberania alimentar e energtica, defesa


e recuperao de territrios, reformas agrria e urbana, aliana entre
os povos do campo e da cidade e cooperao[...] consciente e livre,
tomada como o meio fundamental para a superao da diviso social
do trabalho e conseqentemente da alienao dos sujeitos
trabalhadores ( GUHUR et al, 2012,p. 8).

A fundamentao terico-metodolgica dos centros/escolas de formao


se baseia nos princpios filosficos e pedaggicos da educao e da pedagogia
construdos pelo MST a partir de trs principais fontes: a Pedagogia Socialista,
a Educao Popular e o materialismo histrico dialtico. O MST vem
construindo, a partir de sua luta, processos pedaggicos orientados pelo
projeto de Educao do Campo, que se manifesta na ao prtica da relao
entre cincia, cultura e trabalho como principio educativo, dimenses bsicas
da educao omnilateral 31 (FRIGOTTO, 2012, p.271).

31
Omnilateral um termo que vem do latim e cuja traduo literal significa todos os lados ou
dimenses. Educao omnilateral significa, assim, a concepo de educao ou de formao
humana que busca levar em conta todas as dimenses que constituem a especificidade do ser
humano e as condies objetivas e subjetivas reais para seu pleno desenvolvimento histricos.
Essas dimenses envolvem a sua vida corprea material e seu desenvolvimento intelectual,
cultural, afetivo, esttico e ldico. Em sntese, educao omnilateral abrange a educao e a
emancipao de todos os sentidos humanos (FRIGOTTO, 2012, p. 265).

249
O conceito de Educao do Campo que sustenta o projeto pedaggico
do MST vem sendo construdo pelos trabalhadores do campo e pelo prprio
movimento, com o objetivo de influenciar a poltica de educao a partir dos
interesses sociais das pessoas do campo. Para Caldart (2012, p.257),

Objetivo e sujeitos a remetem questo do trabalho, da cultura, do


conhecimento e das lutas sociais dos camponeses e ao embate (de
classe) entre projetos de campo e entre lgicas de agricultura que
tem implicaes no projeto do pas e de sociedade e nas concepes
de poltica pblica, de educao e de formao humana.

A partir de uma perspectiva ampliada de educao e de formao


humana, o mtodo pedaggico de formao em agroecologia no se restringe
dimenso tcnica, uma vez que o perfil do educando que se pretende formar
concebido

[...] como militante-tcnico-educador em agroecologia, que envolve:


capacidade crtica de compreender e intervir ativamente na realidade
concreta das comunidades camponesas, utilizando tecnologias
adequadas aos seus interesses e necessidades; de contribuir para
fortalecer os processos de transformao da sociedade, orientando e
promovendo a reconstruo ecolgica da agricultura e o
desenvolvimento de formas sociais de cooperao; comprometimento
e qualificao para estabelecer mudanas na relao com as famlias
camponesas, superando a insistncia tcnica em direo
convivncia dialgica (ELAA, 2005). (GUHUR, 2012, p.6).

A base da proposta pedaggica dos Centros/Escolas de Formao da


Via Campesina e do MST/PR se referencia no Projeto Poltico Pedaggico da
ENFF e nas prticas educativas consolidadas na primeira experincia de
educao profissional do MST, o Instituto de Educao Josu de Castro (IEJC),
que foi criado em 1995, em Veranpolis (RS), ligado ao Instituto Tcnico de
Capacitao e Pesquisa da Reforma Agrria - ITERRA. Contemplando a
especificidade da formao em agroecologia, destacamos inicialmente, trs
eixos metodolgicos, que de antemo, diferenciam qualitativamente a
estruturao desta proposta pedaggica: Regime de alternncia; Organizao
dos tempos educativos e Organizao de coletivos.
O regime de alternncia contempla o Tempo-Escola (perodo que varia
de 40 a 75 dias consecutivo), com atividades de formao programadas e
desenvolvidas de modo intensivo na escola/centro e o Tempo-Comunidade
(perodo que pode variar de 60 a 90 dias) em que os estudantes voltam para

250
suas comunidades de origem, onde j desenvolvem a militncia relacionada ao
movimento social de que fazem parte. Nestes locais, os educandos/militantes
desenvolvem atividades requeridas pelo curso (como estudo dirigido,
pesquisas, oficinas, estgios, sistematizao de experincias agroecolgicas,
etc.), articuladas a trabalhos relacionados ao curso, delegados pelas suas
organizaes ou movimentos sociais. Desta forma, estes dois tempos
pedaggicos, que se alternam, possuem especificidades, mas esto
diretamente relacionados.
Os tempos educativos desenvolvidos durante o Tempo-Escola
organizam as atividades dos educandos e educadores, contemplando vrios
tempos(Tempo Aula, Tempo Autogesto, Tempo Leitura, Tempo Oficina,
Tempo Trabalho, Tempo Cultura,etc.), pois alm das aulas, abrangem outras
atividades, que constituem as vrias dimenses da formao humana,
proporcionando aos educandos aprendizados relacionados ao processo de
organizao e auto-organizao, conciliando a organizao do tempo pessoal e
do tempo coletivo em relao s tarefas necessrias (como estudos individuais
e em grupos, trabalhos de produo agroecolgica na rea do assentamento,
onde se localizam as escolas/centros,trabalho de limpeza e organizao do
refeitrio, alojamento,dentre outros). Desta forma, as diversas dimenses
pedaggicas assumidas envolvem o estudo, o trabalho, a organicidade (que
seria a organizao da gesto, envolvendo a auto-gesto e a co-gesto) e a
convivncia coletiva. A organizao dos educandos em coletivos e espaos
tambm parte da estratgia pedaggica que essencial para a realizao de
tarefas e espaos coletivos e para o alcance destes aprendizados tambm
coletivos.
Neste processo educativo, outros eixos metodolgicos do especial
significado formao em agroecologia: o trabalho como elemento
pedaggico; a formao integrada ao processo de produo; a relao escola e
comunidade como elemento estratgico; e a qualificao aliada escolarizao
e formao poltica. Guhur et al (2012) nos ajudam a compreender a
articulao destes eixos metodolgicos atravs de cinco questes
fundamentais: a dimenso educativa do trabalho; organizao e gesto da
coletividade; capacitao;estratgias para a formao do Tcnico Pesquisador;
o dilogo de saberes.

251
Em relao dimenso educativa do trabalho, a concepo do MST
de que

[...] a educao dos sujeitos se concretiza ao ser mediada pelo


trabalho e em seu Projeto Educativo estabelece uma relao entre
trabalho, cooperao e educao. [...] Pelo trabalho, produzimo-nos
como sujeitos sociais e culturais, as formas como produzimos a vida
material nos produzem, o como trabalhamos, nos forma ou deforma.
O trabalho, para ser educativo, exige reflexo sobre o que se faz,
como se faz, por que se faz assim ou por que se organiza o trabalho
deste e no de outro modo (ITERRA, 2004) (GUHUR et al., 2012,p.8-
9).

Como exemplo prtico, tem-se a organizao em diversos espaos e


coletivos: em equipes (esporte e lazer, sade, memria, etc.); nos ncleos de
base32 que realizam o trabalho socialmente til e necessrio coletividade,
como j mencionamos (preparo de refeies, lavagem de louas, limpeza dos
espaos coletivos, etc.); e nos setores de trabalho nos mbitos administrativo,
servios gerais, pedaggico, poltico organizativo e produtivo (que integra a
produo agropecuria e agroflorestal agroecolgicas).
A organizao e gesto da coletividade na formao relacionam
processos, que envolvem os educandos dos cursos e o coletivo de
trabalhadores voluntrios, interligando a autogesto e a co-gesto no conjunto
de atividades da escola. O trabalho coletivo torna-se indispensvel para
atender desde as necessidades mais simples e imediatas s mais complexas.
E especificamente, em relao agroecologia, as aes sociais coletivas
articuladas luta poltica requerem o exerccio e o aperfeioamento destas
relaes. O processo de capacitao envolve o desenvolvimento de
experincias prticas (de carter produtivo ou organizacional), tanto no Tempo-
Escola como no Tempo-Comunidade.
Para delimitar o campo de conhecimentos da agroecologia, os cursos
definem linhas de pesquisa e interveno unindo a formao materialidade
dos assentamentos. A experincia de formao da Escola Milton Santos
instituiu a produo de auto-sustento; bovinocultura de leite; culturas regionais

32
Os ncleos de base (NB), que se constituem [...] so os coletivos de base na estrutura
organizativa do MST e outros movimentos da Via Campesina, e os cursos mantm essa
mesma forma de organizao. Cada NB composto por 7 a 10 pessoas, que devem escolher
dois coordenadores (preferencialmente, um homem e uma mulher), um relator e um
responsvel pela disciplina (p.9)

252
(cana-de-acar e caf) como focos para o Curso Tcnico em Agroecologia.
Estes focos foram adequados para os territrios em que se inserem as
Escola/Centros, o que tambm pudemos observar que vem acorrendo como
diretriz de outras experincias em assentamentos do MST, que desenvolvem
processos de formao. Devido abrangncia do processo formativo nestes
centros/escolas, a capacitao em agroecologia ocorre em diversos espaos
(organizativos, pedaggicos, etc.), mas o Setor de Produo, Cooperao e
Meio Ambiente que d materialidade a este aprendizado prtico, a partir da
vinculao com o seu plano de manejo, suas estratgias e demandas de
produo e comercializao, ponderando suas condies materiais e seus
desafios. As prticas institudas nestes espaos visam a se constituir em
referncias (e no em modelos a serem copiados) para outras experincias nos
assentamentos. Consideramos importante pontuar que uma das dificuldades
encontradas nestes centros/escolas a formao de um coletivo de
educadores permanente para os cursos tcnicos pela rotatividade dos
mesmos, que so voluntrios, agravado ainda pelo desconhecimento de muitos
professores da realidade dos assentamentos.
Dentre as estratgias utilizadas para a formao do tcnico
pesquisador, a partir da indissocivel relao entre o ensino e a pratica
agroecolgica, os Centros e Escolas do Paran agregam a insero nas
Unidades de Produo Agroecolgicas (UPAs) ou nas Unidades Camponesas
Agroecolgica (UCAs), como so chamadas na ELAA, o Trabalho de
Concluso de Curso (TCC) e o Dilogo de Saberes.
Os educandos so inseridos nestes espaos produtivos e grupos com
a responsabilidade de desenvolver atividades prticas e/ou econmicas que
podem envolver a experimentao e a pesquisa, durante o tempo-escola. As
dificuldades encontradas para a viabilizao deste processo se relacionam
falta de condies materiais ou ao conflito entre pesquisa e produo, que
podem ocorrer entre as UPAs (sob responsabilidade dos educandos) e os
Setores de Trabalho (sob a responsabilidade de trabalhadores permanentes)
(TON, 2007; GUHUR et al,2012).
Concordando com as concluses de Guhur et al (2012) reforamos que
a capacitao em agroecologia oferecida/construda nestes espaos
formativos, efetivamente, se direcionam para a ruptura com o ensino

253
fragmentado institudo pelo capital, pois o desafio que vem sendo enfrentado
coletivamente unir o pensar e o fazer, ou tornar a concepo/direo e
execuo, como unidades indivisveis. Neste sentido, consideramos que, por
certo, a construo e a sustentao da agroecologia como nova matriz
tecnolgica, envolve a produo e a luta poltica e demanda o aperfeioamento
dos conhecimentos cientficos e humanos, que ultrapassam a capacitao
tcnica requerendo rigor na anlise e na ao sobre a natureza e a sociedade.
A realizao do TCC exigida em todas as escolas de agroecologia do
Paran, mesmo em cursos de nvel mdio e tcnico e a escolha do tema
concilia questes de interesses dos educandos e necessidades apontadas por
suas organizaes, constituindo-se num importante exerccio de sntese.
Considerando que a agroecologia requer a interlocuo de diferentes
sujeitos, com saberes tambm diferenciados (saber tcnico-cientfico de vrias
reas do conhecimento e o saber tradicional), uma das estratgias que est
sendo construda pelo MST o dilogo de saberes.
O Dilogo de Saberes (DS), no encontro de culturas, um mtodo de
trabalho de base em agroecologia, que se prope mediar relaes dialgicas e
horizontais entre tcnicos e camponeses, e destes entre si. O DS pode ser
definido tanto como um mtodo de trabalho de base quanto como uma
modalidade de pesquisa-ao que envolve a comunicao rural e a educao
popular, no mbito de movimentos sociais autnomos (o MST e a Via
Campesina), centrada num processo de mudanas e inovaes ao nvel da
produo e reproduo da existncia e resistncia camponesa, vinculada a um
projeto de campo (e de sociedade) mais amplo (GUHUR, 2010). O objetivo do
DS [...] a busca de um sistema de compreenso e planejamento dos
agroecossistemas familiares ou coletivos (TARDIN, 2006, p. 1), de modo a
alcanar o desencadeamento da experimentao em agroecologia, bem como
avanos na ao poltico-militante. So exemplos destas aes, a
experimentao local e a constituio de redes camponesas de agroecologia, e
a busca por avanos na participao poltica no seu movimento social de
origem. O DS inspira-se, de um lado, na experincia histrica das comunidades
camponesas e nos mtodos de trabalho de base desenvolvidos pelos
Movimentos Sociais Populares na Amrica Latina em especial o Programa
Campesino a Campesino, em diversos pases da Amrica Central e, de outro

254
lado, fundamenta-se na produo cientfica em trs campos: a Pedagogia
Freiriana, a Agroecologia e o Materialismo Histrico-Dialtico. A necessidade
de um dilogo de saberes se inscreve numa concepo de Agroecologia que
reconhece os povos do campo e da floresta como seus sujeitos privilegiados,
portadores de um saber legtimo, construdo por meio de processos de
tentativa e erro, seleo e aprendizagem cultural, e que lhes permitiu captar o
potencial dos agroecossistemas onde convivem h geraes (GUHUR, TON,
2011); (GUHUR et al, 2012,p.12).
Podemos identificar nesta definio e neste processo de construo a
participao de autores/militantes/educadores do MST como Guhur, Tardin e
Ton, todos atuantes nos processos de formao em agroecologia no Paran,
que so tambm referncia para o MST e outros movimentos sociais. Nas
experincias formativas, o DS articula atividades de campo no Tempo Escola e
no Tempo Comunidade, considerando os agroecossistemas camponeses a
partir de vrias dimenses produo, consumo, relaes sociais, participao
poltica, recursos naturais , e como parte de totalidades maiores como a
economia local/regional, o modo de produo capitalista na agricultura, o bioma
regional, o movimento social a que pertencem as famlias.
Tardin (2006, p.5) esclarece que o DS

[...] uma experincia inovadora que vem sendo desenvolvida nos


espaos formativos do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra MST, e da Via Campesina, em especial, nos cursos
formais/escolares de Agroecologia, no estado do Paran: Trata-se de
um mtodo de atuao tcnico-poltica na organizao da populao
base dos Movimentos Sociais Populares do Campo (em especial o
MST), na perspectiva de promoo da agroecologia e de formao
poltica.

O dilogo de saberes demonstra coerncia com uma requisio


fundamental da agroecologia, como apontamos no captulo anterior, que a
necessidade de interlocuo entre pesquisadores, tcnicos e os camponeses,
entre o saber tcnico cientfico e o saber tradicional acumulado pelos
camponeses no manejo dos agroecossistemas. importante destacar que os
camponeses, neste dilogo, se constituem como sujeitos, que para alm de
terem conhecimentos sobre os agroecossistemas a serem considerados,
tambm so capazes de criar suas condies de existncia, a partir no s de

255
conhecimentos empricos como tambm de valores, que de fato contribuem
para construes necessrias criao de uma sociedade mais elevada.

A avaliao de Tardin (2006) pontua a importncia de se colocar frente a


frente o conhecimento cientfico e o conhecimento popular/tradicional, que
camponeses e camponesas constroem, e que o processo de validao, que se
refere correspondncia com o real, vem demonstrando resultados positivos,
principalmente em relao ao fato de que mesmo que os camponeses tenham
dificuldade para explicarem suas percepes, o senso comum, neste caso,
demonstra ter um ncleo de bom senso. Este movimento de dilogo e
confrontao de saberes resgata uma capacidade fundamental dos
camponeses, anteriormente desvalorizada, de produo de interpretaes
sobre a relao da agricultura com a natureza.

Consideramos que a pedagogia adotada, os trabalhos no tempo


comunidade, o dilogo de saberes e a sntese final elaborada nos TCC so
elementos que contribuem para a politizao da questo ambiental, atravs da
agroecologia, para a base dos movimentos sociais envolvidos nos processos
de educao. Os experimentos de agroecologia desafiam educadores,
educandos e os camponeses da base na realizao efetiva da agroecologia
como ao coletiva.

Assim como nos cursos do Paran, estas prticas educativas tambm


ocorrem nos programas de residncia agrria, que desenvolvem seus projetos
poltico-pedaggicos com base nos princpios educativos do MST. Assim, os
espaos das universidades, onde se realizam estes cursos tambm so
politizados. Os professores das universidades envolvidos no s nas aulas,
mas principalmente nos TCC (orientao e bancas) so verdadeiramente
desafiados neste processo educativo, que certamente politiza a educao
como um todo, mas tambm evidenciam a manifestao da questo ambiental
no espao agrrio, na medida em que passam a conhecer realidades concretas
dos assentamentos, que enfrentam srias dificuldades para fazer processos de
transio do modelo da revoluo verde para o modelo produtivo e poltico da
agroecologia.

Muitos TCCs, projetos e experincias vm sendo divulgados em


encontros, seminrios e em algumas publicaes, que so importantes meios

256
para socializar os esforos, as dificuldades e as potencialidades presentes na
formao e nos assentamentos no processo de desenvolvimento da
agroecologia.
O discurso do MST materializado em aes coletivas, que se constituem
tanto em aes mais amplas de enfrentamento s empresas transnacionais,
como os atos polticos realizados nas jornadas de agroecologia, e tambm as
campanhas contra os agrotxicos e em defesa das sementes, quanto as aes
de formao e as prticas produtivas realizadas nos assentamentos so
elementos concretos do processo de politizao da questo ambiental e da
agroecologia no MST.
A anlise que realizamos em torno das concepes e os
direcionamentos polticos do MST, atravs das experincias nos
assentamentos e da formao de quadros em agroecologia, nos permitem
afirmar que h, no MST, no s um discurso, mas tambm iniciativas
produtivas e formativas concretas que constituem uma prtica contra-
hegemnica ao agronegcio. A multiplicidade de prticas de agroecologia
desenvolvidas pelo MST e por outros movimentos sociais do Brasil e de outros
pases da Amrica Latina, que vem participando de seus processos de
educao e formao, expressam a construo de uma tecnologia produtiva e
de uma estratgia poltica que se confronta com o modelo de agricultura
capitalista do agronegcio, unindo conhecimentos tcnico-cientficos contra-
hegemnicos e tecnologias sociais historicamente radicadas e fundamentadas
nas tradies dos camponeses, indgenas e quilombolas.
O desafio enfrentado na qualificao dos educandos, afirmando a
dimenso educativa do trabalho, a partir da perspectiva de Marx e de outros
autores da tradio marxista de grande proporo, assim como tambm a
necessidade de superar as desigualdades presentes na realidade social a partir
de processos educativos, que conduzam prticas voltadas para transformaes
qualitativas indispensveis, para superar as falhas metablicas causadas pela
agricultura capitalista e construir outro metabolismo social, oposto ao do
capital.
Reafirmamos que o desenvolvimento da agroecologia torna-se essencial
para a construo e defesa de uma reforma agrria de novo tipo (popular), feita
pelo MST em articulao com outros setores das classes trabalhadoras do

257
campo e da cidade, que contemple a afirmao de outra matriz produtiva e
poltica, em contraposio ao agronegcio e sua agricultura capitalista
hegemnica. No entanto, persiste o desafio de fortalecer sua organizao
produtiva, educativa, formativa e poltica no s para o combate aos
transgnicos e agrotxicos, mas tambm para a materializao da
agroecologia. Podemos afirmar que a superao do atual modelo produtivo
capitalista na agricultura est articulada, visceralmente, com a luta
anticapitalista.

258
CONSIDERAES FINAIS

As reflexes que realizamos, a partir da tradio marxista, reafirmam a


necessidade de luta para a construo de uma sociabilidade alternativa do
capitalismo, a qual s ser possvel atravs do estabelecimento de outra
relao sociedade-natureza, onde esta ltima no poder ser apropriada como
propriedade privada, pois se constituir como bem coletivo e como um valor
fundante para a humanidade. Em concordncia com Foster (2013),
consideramos que a defesa de outra ordem social metablica contra a
destrutividade fatal do capital, constitui-se num imenso desafio ao conjunto das
classes subalternas, onde a luta pela igualdade substantiva e pela
sustentabilidade ecolgica ocupa lugar central para a perspectiva de revoluo
a ser construida. O que Mszros denomina como sociometabolismo do capital
no se reduz apenas s suas dimenses econmicas, pois que se constitui
num modo de dominao social e numa forma de organizao da produo
material. Assim, no h como separar o econmico e o poltico, ambos centrais
para o exerccio da dominao capitalista.
Os estudos que realizamos confirmam que a atual crise ambiental
encontra suas causas relacionadas prpria estrutura e modo de
funcionamento do capital, que vem se processando atravs do esgotamento
duplo, da fora de trabalho e da natureza. E o processo de expropriao
camponesa segue sendo um recurso to antigo e primitivo, como atualssimo,
nesta fase do capitalismo. Soma-se a isto todo o processo de apropriao
privada e de mercadorizao da natureza, responsvel pela degradao e
destruio ambiental (HARVEY, 2004, 2012).
A produo da agricultura capitalista brasileira, absolutamente
subordinada aos interesses do grande capital internacional, reproduz e
aprofunda a explorao sobre a terra e o trabalhador. Cabe ressaltar a
importncia de demarcar o papel do Estado nesta relao, uma vez que o
mesmo foi o grande difusor e financiador do atual padro agrcola, fruto da
revoluo verde, que se imps como modelo capitalista hegemnico no Brasil a
partir do final dos anos de 1960, assim como , nos dias de hoje, o grande
aliado do avano do agronegcio. O Estado Brasileiro ao favorecer o

259
agronegcio vem inviabilizando as possibilidades concretas para a afirmao
da agricultura camponesa de base agroecolgica para a estrutura brasileira.
No Brasil, desde os anos 1930, o desenvolvimento do capitalismo vem
criando bases para a relao de subordinao da agricultura aos interesses da
indstria que estava sendo impulsionada. Era preciso produzir alimentos
baratos para alimentar a crescente mo de obra das indstrias, e neste sentido,
a agricultura familiar teve papel decisivo. Ao mesmo tempo, o desenvolvimento
industrial capitalista preparou condies necessrias ao processo de
desenvolvimento das foras produtivas na agricultura com a utilizao de
produtos de diversos tipos de indstrias como de mquinas e de insumos
qumicos. O resultado foi a implantao da revoluo verde na agricultura, que
tem no agronegcio a sua atual face destrutiva. Neste novo contexto, o centro
de acumulao do capital se fortalece na dinmica da esfera financeira e das
corporaes transnacionais, trazendo graves conseqncias a partir do modelo
do agronegcio.
A resoluo da fome assumida pela revoluo verde alm de no ter
sido cumprida, se agravou, com a ampliao da degradao ambiental e do
desemprego, e ainda com a criao de novas tcnicas altamente destrutivas
para a natureza e para os trabalhadores rurais, como as sementes
transgnicas, controladas atravs de patentes pelas empresas transnacionais
do agronegcio, que expressam a inviabilizao completa da produo
camponesa gerando insegurana alimentar para toda sociedade.
A ausncia do debate, principalmente, por parte dos mais variados
movimentos ambientalistas, assim como na comunidade cientfica, sobre a
propriedade privada da natureza, considerada como recurso natural para o
capital, e bem ambiental coletivo, para as classes subalternas, demonstra a
marca da questo de classe presente na sociedade capitalista, a qual
encoberta e despolitizada pela ideologia dominante, atravs de um discurso
genrico e ao mesmo tempo individualizado e comportamental.
Neste sentido, problematizar a questo ambiental se transforma em uma
questo transversal aos movimentos sociais, no s ambientalistas, mas
tambm aos sindicatos, partidos polticos e outros, apontando para a
necessidade de convergncias de lutas que tenham tambm como
interlocuo, a politizao das questes relacionadas ao meio ambiente,

260
viabilizando a construo coletiva de uma perspectiva classista para o seu
enfrentamento no capitalismo, atravs de aes conjuntas.
Com relao a este ponto, as reflexes feitas nos mostram a atualidade
do pensamento gramsciano em relao necessidade histrica, posta s
classes subalternas, de fortalecimento de seu processo de auto-organizao e
educao, no espao de luta de classes da sociedade civil, para a conquista da
hegemonia. Nesta direo, a politizao da questo ambiental no interior do
MST e de outros vrios movimentos sociais ligados, por exemplo, Via
Campesina, coloca questes amplas e diversificadas, que abordam elementos
que ultrapassam a constituio restrita da esfera produtiva. Neste sentido,
fazem parte da perspectiva de politizao desta questo tanto necessidade
de se construir possibilidades concretas de superao das solues tcnicas e
comportamentais (proposies) funcionais ao capital, tais como a apropriao
privada das sementes, quanto a demanda pela criao e aprofundamento de
polticas pblicas, numa perspectiva de garantia de direitos sociais para a
construo da cidadania.
A anlise das contradies intrnsecas do capital, marcantes na
contemporaneidade, abre, paradoxalmente, possibilidades s lutas para sua
superao pela mediao da poltica, atravs da constituio de condies
necessrias conquista de uma nova ordem societria, tendo a sociedade civil
como espao privilegiado de luta. O protagonismo das lutas sociais, tendo
como um de seus eixos estratgicos a reapropriao coletiva dos recursos
naturais vem sendo assumido, justamente, por suas maiores vtimas, as
classes subalternas, que sero as nicas capazes de lutar pela superao do
capitalismo e pela conseqente construo histrica de outra sociedade.
Sendo assim, os estudos realizados nos conduzem para a
compreenso da questo ambiental como uma questo poltica e do MST
como um sujeito coletivo capacitado e qualificado para este enfrentamento,
tendo a agroecologia como estratgia produtiva e poltica. A importncia da luta
do MST se d a partir da construo concreta de outra forma de sociabilidade,
baseada na viso da natureza como um bem coletivo, em valores de
solidariedade e no convvio a partir do compartilhamento de responsabilidades.
A natureza como mercadoria e campo de acumulao do capital impe o
desafio de construir novos parmetros de existncia coletiva dos seres

261
humanos no planeta. Os fundamentos desta nova sociabilidade no podem
prescindir das necessrias mudanas na relao da sociedade com a natureza,
destacando a terra como elemento central de suporte material e simblico da
vida social. Neste sentido, se ergue um duro combate privatizao e
mercadorizao dos bens ambientais que so indispensveis vida humana
na terra, onde as experincias de lutas, como as do MST, tm muito a
contribuir.
A superao do atual modelo agrrio e agrcola, altamente predador dos
recursos naturais, implica, para alm da sua crtica, a possibilidade de
construo de alternativas que contribuam para transformaes societrias.
Sendo assim, a sociedade civil tem um papel fundamental na politizao da
questo ambiental no espao agrrio, tendo a reforma agrria com base na
agroecologia, como um dos elementos centrais para a construo de propostas
coletivas que se confrontem com o modelo de agricultura hegemnico.
As comprovaes cientficas sobre a relao agronegcio, agrotxico,
agrocncer so elementos que do legitimidade e, portanto, fortalece a reao
de sujeitos coletivos como o MST que, para alm da realizao da necessria
crtica, elaboram estratgias polticas (como as Jornadas de Agroecologia e
campanhas, como a Campanha Permanente contra os Agrotxicos e pela Vida)
para este enfrentamento.
Como tivemos a oportunidade de analisar ao longo deste trabalho, a
politizao da questo ambiental vem sendo ampliada pelo MST com a
agroecologia, demonstrando a preocupao e a materialidade de prticas
coletivas direcionadas para a recuperao e preservao da natureza como
extenso da prpria vida humana e, para isso, a luta pelo acesso a terra e
demais recursos naturais so elementos vitais para as classes subalternas. A
considerao da questo agrria como uma importante manifestao da
questo social expressa a expropriao tanto da riqueza natural quanto da
riqueza socialmente produzida e, por isto, sua defesa visa alterar as relaes
de desigualdade que garantem a reproduo do capitalismo. Desta forma, a
luta do MST em torno da defesa coletiva dos bens ambientais atravs da
agroecologia se coloca na contra-corrente e desafia diferentes sujeitos
coletivos a criarem processos de politizao e de formao de conscincia de
classe para fortalecer a emancipao poltica e humana em relao

262
manifestao do metabolismo social do capital na agricultura trazendo
elementos ao debate da maioria contra o reino da minoria.Parece-nos que as
experincias analisadas no terceiro captulo, sobretudo, no que se refere ao
processo de formao poltica e ideolgica realizado pelo MST em conjunto
com outros movimentos sociais que compem a Via Campesina, constitui este
momento de fortalecimento e de materializao dos princpios da emancipao
poltica e humana proposta pelo movimento em sua dinmica de construo.
Neste sentido, a agroecologia pode se constituir numa estratgia
altamente relevante por aliar a crtica (fundamentada em evidncias empricas
e comprovaes cientficas) ao atual modelo capitalista de agricultura
hegemonizado pelo agronegcio, com a demonstrao de experincias
concretas em seus acampamentos e assentamentos, fundamentadas num
processo de educao e formao de quadros, que implica no desafio da
construo de possibilidades de dilogo entre o saber popular dos
trabalhadores rurais com o saber cientfico da academia.
A alterao da estrutura agrria e agrcola, atravs da reforma agrria
popular do MST se apresenta como defesa de uma agricultura que produza
alimentos saudveis e acessveis toda sociedade. A disputa de consensos e
posies em torno da agroecologia como estratgia produtiva e poltica, no
mbito da sociedade civil brasileira, torna-se um desafio que vem mobilizando
e aproximando diversos sujeitos coletivos. So muitos os conflitos que
envolvem o processo de mercadorizao da natureza, tendo como caso
exemplar a questo das sementes, expressando embates entre sujeitos
coletivos. Destacamos que estes embates representam a ampliao do
processo de politizao da questo ambiental no espao agrrio,
potencializando a relao entre as questes agrria, ambiental e urbana e
desafiando, na mesma medida, os sujeitos coletivos do campo e da cidade.

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