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O SEMIRIDO BRASILEIRO
Autonomia
e Protagonismo Social
Autores / Autoras
GOVERNO ESPANHOL
Embaixador da Espanha no Brasil
Manuel de La Cmara Hermoso
GOVERNO BRASILEIRO
Ministra do Ministrio de Desenvolvimento Social e Combate Fome
Tereza Helena Gabrielli Barreto Campello
CONVIVNCIA COM
O SEMIRIDO BRASILEIRO
Autonomia
e Protagonismo Social
Organizadores
Irio Luiz Conti e Edni Oscar Schroeder
Braslia 2013
Reitor da UFRGS: Carlos Alexandre Netto
Diretor Presidente da FAURGS: Srgio Nicolaiewsky
Gerente Financeiro da FAURGS: Francisco Carlos da Silva
Convivncia com o Semirido Brasileiro: Autonomia e Protagonismo Social / Irio Luiz Conti
e Edni Oscar Schroeder (organizadores). Fundao de Apoio da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul FAURGS/REDEgenteSAN / Instituto Ambiental Brasil Sustentvel IABS /
Agncia Espanhola de Cooperao Internacional para o Desenvolvimento AECID / Ministrio
do Desenvolvimento Social e Combate a Fome - MDS / Editora IABS, Braslia-DF, Brasil - 2013.
ISBN 978-85-64478-20-6
208 p.
CDU: 323.2
338.2
Distribuio gratuta e possveis reprodues podero ser analisadas pelas entidades organizadoras.
Sumrio
Apresentao ..............................................................................................9
Prefcio ......................................................................................................13
Envolvimentos ...........................................................................................15
Introduo .................................................................................................17
Irio Luiz Conti
9
O Semirido tem a maior parte do seu territrio coberto pela Caatinga,
nico bioma exclusivamente brasileiro, rico em espcies endmicas, apresentando
grande variedade de paisagens, de espcies animal e vegetal, nativas e adaptadas,
com alto potencial e que garantem a sobrevivncia das famlias agricultoras da
regio. A Caatinga considerada por especialistas o bioma brasileiro mais sensvel
interferncia humana e s mudanas climticas globais.
Outra caracterstica do Semirido brasileiro o dficit hdrico, embora isso
no signifique falta de gua. Pelo contrrio, o Semirido mais chuvoso do planeta. A
mdia pluviomtrica vai de 200mm a 800mm anuais, dependendo da regio. Porm,
as chuvas so irregulares no tempo e no espao. Alm disso, a quantidade de chuva
menor do que o ndice de evaporao, que de 3.000mm/ano, ou seja, a evaporao
trs vezes maior do que a de chuva que cai.
Isso significa que as famlias precisam se preparar para a chegada da chuva.
Ter reservatrios para captar e armazenar gua so fundamentais para garantir
segurana hdrica no perodo de estiagem, a exemplo das cisternas domsticas,
cisternas-calado, cisternas escolares, barragens subterrneas e outras tecnologias
sociais.
Um dos maiores desafios na luta pela convivncia com o Semirido a
garantia universal da gua para todo o povo sertanejo. Por isso, a cisterna de placa
representa um marco na busca da soberania hdrica e alimentar no Semirido
brasileiro. O Plano Brasil Sem Misria do Governo Federal, por meio do projeto
gua para Todos, prev que at 2014 sejam implantadas 750.000 cisternas e 6.000
sistemas simplificados de abastecimento direcionados para o consumo humano.
Assim, a partir dos conhecimentos adquiridos pelos parceiros locais, mais
de 15.000 cisternas de placas (cisternas de primeira gua, cisternas de produo e
cisternas escolares) foram construdas por meio de um processo participativo de
gesto, mobilizao, capacitao e construo, no mbito desta Cooperao Brasil-
Espanha, ajudando na complementao da poltica brasileira de universalizao do
acesso gua.
Alm das cisternas de placas, tecnologia social mais consolidada e incorporada
s polticas pblicas, outras formas de apoio como fortalecimento institucional,
cursos de formao, intercmbios, prmios e identificao de novas tecnologias,
estudos, pesquisas, publicaes e vdeos contriburam para o que podemos chamar
de sucesso do Programa.
Neste contexto, a Srie Cooperao Brasil Espanha - Programa Cisternas
BRA 007-B vem contribuir para o atual debate da temtica de convivncia com o
Semirido brasileiro, difundindo todo o conhecimento acumulado e gerado pelo
11
Prefcio
A complexidade no a chave do mundo, mas o desao a enfrentar, o pensamento
complexo no o que evita ou suprime o desao, mas o que ajuda a revel-lo e, por
vezes, mesmo a ultrapass-lo. (Edgar Morin).
13
e preconceituosas que reduzem secularmente o Semirido falta de gua, animais
mortos, crianas desnutridas, fome, xodo, terra rachada, pessoas incapazes.
Neste percurso analtico vislumbra-se a emergncia de um novo paradigma
ancorado na contribuio de Edgar Morin que concebe os princpios da complexidade
(complexus) como concepo/ao que busca unir, operando diferenciaes e
destaca a necessidade de comunicar os conhecimentos dispersos de modo a
contribuir para a auto-elaborao de um mtodo no qual o pensamento integrado/
articulado, crescentemente consciente, seja capaz de dialogar com o real, de reunir,
de contextualizar, de globalizar, mas ao mesmo tempo, reconhecendo no cenrio
histrico o singular, o individual e o concreto.
A ideia de organizar esta publicao a partir de estudos e reexes realizadas
no Curso de Formao em Gesto Pblica, Acesso gua e Convivncia com o
Semirido vem, portanto, contribuir para ampliar e socializar o acervo bibliogrfico
existente e que postula a importncia de uma educao contextualizada. Pretende,
ainda, disseminar tais conhecimentos junto academia, aos movimentos e
organizaes sociais e s instituies governamentais formuladoras de polticas
pblicas, de modo que o desenvolvimento sustentvel referenciado pelo paradigma
de convivncia como Semirido seja amplamente difundido.
A leitura dos artigos expressa o papel relevante da Articulao no Semirido
Brasileiro (ASA) que como Rede Social espraia, atravs de cerca de 800 organizaes
sociais, ensinamentos tericos/empricos e vivncias sobre a utilizao adequada e
racional da gua e dos demais recursos naturais, mediante a valorizao do trabalho
humano e de processos contnuos e participativos. E a realizao de vrios termos
de parcerias celebrados nos ltimos dez anos entre a ASA e os governos federal e
estaduais geram inmeros aprendizados em relao elaborao e implementao
de polticas pblicas inclusivas.
Por fim, fica evidente que os avanos alcanados so importantes, mas
necessrio que as lutas sociais e a ao do Estado estabeleam um dilogo permanente
na perspectiva de reconhecer e assegurar a centralidade da soberania e segurana
alimentar e nutricional e o direito humano alimentao adequada e saudvel como
um eixo estratgico do desenvolvimento econmico, social e poltico para o pas.
1
Doutora em Sociologia, Professora no Departamento de Cincias Sociais da Universidade Federal do Cear,
Conselheira do CONSEA-Cear e do CONSEA-Nacional e Representante do CONSEA-Nacional na Comisso de
Avaliao do P1MC e do P1+2
15
Cabe um profundo agradecimentos a todos e a todas entidades e pessoas
que colaboraram na produo de materiais e/ou que estiveram participando no
acompanhamento de alunos e de alunas ao longo deste processo de formao.
Impressionante a dedicao percebida nos(as) Alunos(as)/Gestores(as)
para realizao dos cursos. Muitos intercalando momentos de estudos e de
reexes com o cotidiano de trabalhos nas suas comunidades, projetos e/ou
setores governamentais. Outros buscando uma melhor preparao para futuras
intervenes nas questes do Semirido e/ou para conhecer o Semirido. A esses
batalhadores(as), reconhecimentos e disponibilizao permanente possvel.
1
Mestre em Administrao de Sistemas Educacionais e Especialista em Projetos de Educao Superior pela FGV-RJ;
Bacharel e Licenciado em Qumica; Professor aposentado da UFRGS; Consultor (eventual) em projetos da FAO
e do MDS (CONSAD / Equipamentos Pblicos de Alimentao e Nutrio / Cisternas); Membro da Diretoria do
CONSEA-RS. (prof.edni@gmail.com )
1
Doutorando em Desenvolvimento Rural (PGDR/UFRGS), bolsista FAPERGS, Mestre em Sociologia,
Especialista em Direitos Humanos e Licenciado em Filosofia e Teologia. Coordenou e foi professor
dos cursos de formao na RedeSAN/FAURGS, conselheiro do CONSEA Nacional e Presidente da
FIAN Internacional. (irio@ifibe.edu.br)
1
At o dia 30 de novembro de 2012, 1.187 municpios j haviam tido a confirmao do decreto de situao de
emergncia pelo governo federal e diversos aguardavam tal confirmao s solicitaes j encaminhadas.
2
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 45 edio. Disponvel em: http://manasbrodas.files.wordpress.com/-graciliano-
-ramos.pdf. Acesso: agosto de 2012.
Introduo - 19
direitos humanos. Nesse meio, Jos Camelo da Rocha analisa a importncia da
Soberania e segurana alimentar no Semirido e mostra as interconexes entre saberes
e conhecimentos tradicionais, sementes e alimentos que fortalecem identidades
regionais e a autonomia nos modos de vida camponeses. Irio Luiz Conti aborda
as necessrias Interfaces entre direito humano alimentao adequada, soberania
alimentar, segurana alimentar e nutricional e agricultura familiar em vista da garantia
da produo para o autoconsumo e a segurana alimentar e nutricional nas diversas
realidades brasileiras. E Jales Dantas da Costa aborda o tema do Direito humano
gua luz dos instrumentos e mecanismos internacionais e nacionais que no s
reconhecem, mas requerem que sejam empenhados todos os recursos possveis
para garantir a universalizao do direito humano gua no Semirido e no Brasil.
luz do direito humano alimentao adequada e gua, Igor da Costa
Arsky, Vitor Leal Santana e Clara Marinho Pereira reetem sobre o Acesso gua
no Semirido: a gua para o consumo humano e tambm sobre os Parmetros de
demanda hdrica no Semirido e fazem um interessante exerccio sobre o que significa
a demanda hdrica no cotidiano de uma famlia que precisa garantir gua para o uso
domstico e para a produo. Em continuidade, Igor da Costa Arsky e Gustavo
Corra de Assis escrevem sobre os Parmetros de disponibilidade hdrica no Semirido,
um tema com informaes importantes sobre a composio do ciclo hidrolgico e a
necessidade do uso racional do potencial hdrico no Semirido.
Nos ltimos anos as organizaes sociais, em parceria com rgos
governamentais, vm desenvolvendo inmeras estratgias de convivncia com o
Semirido, de modo que algumas delas j esto deixando de serem projetos para se
tornarem polticas pblicas. Naidison de Quintella Baptista descreve esse Processo de
construo de polticas pblicas de acesso gua desde a perspectiva das organizaes
sociais que convergem na Articulao no Semi-rido Brasileiro. Por sua vez, Danielle
Leite Cordeiro entende que esse processo de Reinveno dos movimentos sociais no
Semirido brasileiro: o caso do P1MC caracteriza uma nova fase na organizao social
pela conquista de direitos e cidadania.
Finalmente, em um esforo de reconstruo pedaggica do processo
percorrido ao longo do Curso de Formao em Gesto Pblica, Acesso gua e
Convivncia com o Semirido, no artigo intitulado de Convivncia com o Semirido:
aprendizados, desaos e perspectivas, Evandro Pontel, Irio Luiz Conti e Maria de
Lourdes de Arajo sumarizam os temas que mais marcaram o curso e mostram
como a convivncia com o Semirido perpassou transversalmente o processo de
ao-reexo-ao que caracterizou todo curso de formao. Certamente as vises
diversas dos autores e autoras na abordagem dos mltiplos temas e processos
implicados com o Semirido contribuem para tornar esta leitura atrativa e dinmica.
1
Doutorando em Desenvolvimento Rural (PGDR/UFRGS), bolsista FAPERGS, Mestre em Sociologia,
Especialista em Direitos Humanos e Licenciado em Filosofia e Teologia. Coordenou e foi professor
dos cursos de formao na RedeSAN/FAURGS, conselheiro do CONSEA Nacional e Presidente da
FIAN Internacional. (irio@ifibe.edu.br)
2
Mestrando em Filosofia PUCRS. Bolsista CNPQ. Foi tutor e colaborador na RedeSAN / FAURGS em
2011. (epontel@hotmail.com)
1
O termo revoluo empregado neste artigo refere-se s revolues cientficas, que so distintas de outras re-
volues como, por exemplo, uma revoluo social que resulta de confrontos entre grupos sociais e causa alguma
mudana ou transformao em uma determinada sociedade.
Consideraes nais
Referncias
BARTHOLO JNIOR, Roberto S. A crise do industrialismo: genealogia, riscos e oportunidades.
In: BURSZTIN, Marcel; LEITO, Pedro e CHAIN, Arnaldo (Org.) Que crise esta? So Paulo:
Brasiliense, 1984. p. 69-101.
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SOUZA, Ricardo Timm de. tica como fundamento: uma introduo tica contempornea.
So Leopoldo: Nova Harmonia, 2004.
SOUZA, Ricardo Timm de. Sobre a construo de sentido: o pensar e o agir entre a vida e a
filosofia. So Paulo: Perspectiva, 2003.
1
Telogo pela Universidade de Salzburg, ustria, agrnomo pela Universidade de Agricultura em
Viena e a Faculdade de Agronomia do Mdio So Francisco de Juazeiro, Bahia. idealizador do Ins-
tituto Regional da Pequena Agropecuria Apropriada (IRPAA), com sede em Juazeiro, fundado em
1990. Integra a Coordenao Coletiva do IRPAA como coordenador administrativo e trabalha com
assessoria em recursos hdricos, desenvolvimento rural, beneficiamento de frutas nativas e ques-
tes agrrias. (haroldo@irpaa.org)
2
FILHO, C. G., LOPES, P. R. C., SILVA, G. C. P. Elementos para formulao de um programa de convivncia com a
seca no Semirido brasileiro. Embrapa, Petrolina 2003
Plantas adaptadas
A pluri-anuidade
Educao contextualizada
Esta viso deve ser a base para a elaborao de Planos de gua Municipais,
realizados em todos os municpios do Semirido e elaborados pela sociedade
civil e as administraes pblicas. preciso construir propostas adequadas para o
abastecimento hdrico dos ncleos urbanos do semirido.
importante, neste ponto, falar da transposio do rio So Francisco. Esta
uma obra que visa beneficiar grandes empresas e empreendimentos, abastecer
cidades litorneas, mas no tem nada a ver com matar a sede do nordestino como
a propaganda oficial martela. A divulgao dos supostos benefcios (que no fala da
situao precria do rio So Francisco) parece muito eficiente. Recebemos h algum
tempo uma mensagem eletrnica de gente do sul do Brasil dizendo que estamos
fora da realidade por estarmos contra uma obra que finalmente vai resolver o
problema da gua para o nordestino. Para responder a tais afirmaes podemos
lembrar as palavras um lavrador de Pernambuco, que falou mais ou menos assim:
para resolver os problemas do Semirido no precisamos apelar para o So
Referncias
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SOUZA, Ivnia Paula de Freitas; REIS, Edmerson dos Santos. Educao para Convivncia com
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So Paulo: Petrpolis, 2003.
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do
Movimento de Organizao Comunitria (MOC), conselheiro do CONSEA Nacional e presidente do
CONSEA-BA, membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coordenao Nacional da ASA. Foi profes-
sor nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
2
Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e
membro da Coordenao Nacional da ASA. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/
FAURGS/UFRGS. (carloshumberto@caritas.org.br)
Referncias
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www.asabrasil.org./portal/Informacoes.asp? Acesso em: 10 jun. 2011.
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asabrasil.org./portal/Informacoes.asp? Acesso em: 10 jun. 2011.
ASA Cear. Carta poltica. Crato, 2007. Disponvel em: www.asabrasil.org.br/portal/
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http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/RE_89_16_03_2004.pdf. Acesso em: 12 jun. 2011.
BARBOSA, Antnio G. Sociedade civil na construo de polticas de convivncia com o semirido.
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BAPTISTA, F. M.; BAPTISTA B. Q. Educao rural: sustentabilidade do campo. Feira de Santana:
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MOURA, Abdalazis. Princpios e fundamentos de uma proposta educacional de apoio ao
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SANTOS, Bernadete et al. Construindo saberes para uma educao contextualizada. MOC:
Feira de Santana, 2011.
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Mo-
vimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coorde-
nao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA-Bahia e membro do CONSEA Nacional. Foi professor
nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
2
Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e
membro da Coordenao Nacional da ASA. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/
FAURGS/UFRGS. (carloshumberto@caritas.org.br)
Referncias
Articulao no Semi-rido Brasileiro (ASA). Tecnologias sociais para convivncia com o
Semirido. Serie Estocagem de gua para Produo de Alimentos. Recife: ASA, 2011.
ASA Bahia. Conviver com o Semirido: gua para produo. Feira de Santana, 2011.
CAATINGA. Serto que d certo: desenvolvendo uma cultura de estoques e convivendo com
as condies de Semirido. Ouricuri-PE: Caatinga, 2008. Mimeo.
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Mo-
vimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coorde-
nao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA Bahia e membro do CONSEA Nacional. Foi professor
nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
2
Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e
membro da Coordenao Nacional da ASA. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/
FAURGS/UFRGS. (carloshumberto@caritas.org.br)
Os limites do desenvolvimento
1
Conforme IBGE Censo Agropecurio 2006.
2
Para o socilogo Pierre Bourdieu (1998), a violncia simblica uma forma de coao que se apoia no reconheci-
mento de uma imposio determinada, seja esta econmica, social ou simblica. Se funda na fabricao contnua de
crenas no processo de socializao, que induzem o indivduo a se posicionar no espao social seguindo critrios e
padres do discurso dominante. Devido a este conhecimento do discurso dominante, a violncia simblica mani-
festao deste conhecimento atravs do reconhecimento da legitimidade deste discurso dominante.
3
Ver Banco Mundial, Impactos e externalidades sociais da irrigao no semirido brasileiro. Disponvel em: www.
bndes.gov.br/SiteBNDES/seminario/hidrico_8.pdf. Acesso em: 30 nov. 2011.
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Mo-
vimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coorde-
nao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA Bahia e membro do CONSEA Nacional. Foi professor
nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
2
Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e
membro da Coordenao Nacional da ASA. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/
FAURGS/UFRGS. (carloshumberto@caritas.org.br)
Um contexto de desaos
1
Toda atividade, todo ato de comunicao, toda relao humana implica um aprendizado (Lvy, 1998).
2
Paulo Freire prope uma relao dialgica de troca de saberes que se d atravs da reexo e da ao. O dilogo
como relao horizontal gera a conscincia crtica e nutre-se do amor, da humildade, da esperana, da f, da con-
fiana (Freire, 1976, p. 107).
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Mo-
vimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coorde-
nao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA Bahia e membro do CONSEA Nacional. Foi professor
nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
2
Graduado em Sociologia, membro da Equipe Tcnica da Critas Brasileira Regional do Piau e
membro da Coordenao Nacional da ASA. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/
FAURGS/UFRGS. (carloshumberto@caritas.org.br)
Reexo prvia
h quase cem anos este ensino vem perpetuando o iderio produtivista, cujo
objetivo principal incrementar a produtividade dos grandes latifndios por meio
das culturas extensivas de exportao (cana de acar, algodo, caf e pecuria
extensiva) valendo-se da tecnologia qumica e mecnica (Aguiar, 2010, p. 4).
A educao contextualizada
Referncias
AGUIAR, Maria. Experincias agroecolgicas. In: Agriculturas: experincias agroecolgicas.
AS-PTA, Dez. 2010, v.7, n. 4.
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2003.
BRASIL. Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educao
1
Especialista em Democracia Participativa, Repblica e Movimentos Sociais pela UFMG, Pedagoga pela
UNEB Campus XII e colaboradora do Centro de Agroecologia no Semi-rido. (eniagbi@hotmail.com)
Educao ou educaes?
A educao um processo e como tal faz parte da vida desde que nascemos,
sendo inclusive um direito constitucional, previsto pela Constituio Federal de
1988, art. 205 e reforado pela Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB
9394/96), que estabelecem que A educao um direito do cidado, um dever do
Estado e da famlia. Neste sentido, a educao pode ocorrer em diferentes espaos,
como em casa, na rua, na escola, na igreja, entre outros (Brasil, 1988; 1996).
A educao oferecida em casa e que aprendemos durante a socializao e
interao com a famlia, os amigos e vizinhos denominada de educao informal.
Segundo Gohn (2008, p. 100), a educao informal decorre de processos
espontneos ou naturais, ainda que seja carregada de valores e representaes,
como o caso da educao familiar.
A educao formal ocorre no espao da escola onde se desenvolve um
processo de ensino-aprendizagem de forma sistematizada e com um currculo
demarcado por contedos organizados por diretrizes nacionais que regulamentam
estas escolas e as certificam por lei. Conforme Gohn (2008), a educao formal
pressupe ambientes normatizados, com regras e padres comportamentais
definidos previamente e dentre seus objetivos destacam-se os relativos ao ensino e
a aprendizagem de contedos historicamente sistematizados.
H tambm a educao no formal que ocorre em espaos interativos
construdos coletivamente e que objetiva a formao poltica e sociocultural dos
1
Tecnlogo em Cooperativismo e bacharel em Administrao, assessor tcnico e coordenador do
programa de recursos hdricos da AS-PTA. Centro Agroecolgico So Miguel, Paraiba. Foi professor
no curso de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (camelo@aspta.org.br)
Referncias
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semirido Brasileiro. Recife, 2009.
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auxiliar a gesto comunitria da gua na regio do Curimata em Solnea-PB. Monografia
apresentada ao Curso de Administrao Universidade Federal da Paraba, Bananeiras - PB.
Esperana, 2000.
1
Doutorando em Desenvolvimento Rural (PGDR/UFRGS), Bolsista FAPERGS, Mestre em Sociologia,
Especialista em Direitos Humanos, Licenciado em Filosofia e Teologia. Professor no Plageder/PGDR
e membro do Ncleo de Estudos e Pesquisa em Segurana Alimentar e Nutricional (NESAN/PGDR/
UFRGS). Presidente da FIAN Internacional e conselheiro do CONSEA Nacional. (irio@ifibe.edu.br)
1
Em um rpido espao de tempo foi elaborado e aprovado o Projeto de Lei que foi sancionado pela Presidncia da
Repblica, sob a denominao de Lei Orgnica de Segurana Alimentar e Nutricional (Losan, Lei n 11.346/2006,
Brasil, 2006).
2
A Losan, que institui o Sistema Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (Sisan), foi regulamentada pelo De-
creto 7.272/2010 (Brasil, 2010) que institui a Poltica Nacional de SAN (PNSAN). Esta tem o objetivo de assegurar
a realizaao do direito humano alimentao adequada a todos, atravs da implementao de polticas e planos de
SAN que contemplem a integrao de esforos entre governo e sociedade civil em sua execuo. concebida como
parte de um sistema pblico que possui gesto intersetorial e participativa e requer estreita articulao e pactos de
gesto entre as trs esferas de governo e com setores da sociedade civil em sua implantao.
soberania alimentar o direito dos povos definirem suas prprias polticas e estratgias
sustentveis de produo, distribuio e consumo de alimentos que garantam o
Interfaces entre direito humano alimentao adequada, soberania alimentar ... - 119
direito alimentao para toda a populao, com base na pequena e mdia produo,
respeitando suas prprias culturas e a diversidade dos modos camponeses, pesqueiros
e indgenas de produo agropecuria, de comercializao e gesto dos espaos rurais,
nos quais a mulher desempenha um papel fundamental [...] A soberania alimentar a
via para erradicar a fome e a desnutrio e garantir a segurana alimentar duradoura
e sustentvel para todos os povos (Havana, Cuba, 2001).
3
Entre os estudos que abordam a constituio de sistemas locais de SAN encontra-se a pesquisa Construo e
Promoo de Sistemas Locais de Segurana Alimentar e Nutricional: Aspectos Produtivos, de Consumo, Nutricional
e de Polticas Pblicas, realizada pelo Centro de Referncia em Segurana Alimentar e Nutricional (CERESAN,
2006), ligado ao Departamento de Desenvolvimento, Agricultura e Sociedade da Universidade Federal Rural do
Rio de Janeiro.
4
Cabe considerar que o SISAN o primeiro sistema nacional de polticas pblicas que se caracteriza por ser inter-
setorial, articulado pela Cmara Interministerial de Segurana Alimentar e Nutricional (CAISAN), composta por 19
ministrios que realizam aes e programas em segurana alimentar e nutricional.
5
Conforme o IBGE, em 2006 a agricultura familiar no Brasil produziu 87% da mandioca, 70% do feijo, 46% do
milho, 38% do caf , 34% do arroz, 58% do leite , 59% do plantel de sunos, 50% das aves, 30% dos bovinos,
21% do trigo e 16% da soja.
Interfaces entre direito humano alimentao adequada, soberania alimentar ... - 121
Recentemente a Articulao Nacional de Agroecologia (ANA, 2010)
sistematizou experincias denominadas de Soberania e Segurana Alimentar na
Construo da Agroecologia em cinco regies do pas e identificou cinco dimenses
que articulam a agroecologia com a segurana alimentar e nutricional: diversificao
da produo de alimentos e agrobiodiversidade; estabelecimento de novas
relaes de mercado; resgate de culturas alimentares; educao alimentar e para o
consumo; e polticas pblicas e mercados institucionais. Entre as oito experincias
sistematizadas, sete so desenvolvidas no meio rural. Sob diferentes perspectivas e
guardadas suas especificidades, todas evidenciam uma grande diversidade de aes
no meio rural e realam o potencial e a relao indissocivel entre a segurana
alimentar e nutricional e a produo agroecolgica de alimentos na dinamizao do
desenvolvimento rural dessas regies brasileiras.
Estudos desse tipo confirmam o que Schutter (2012) tambm constata em
mbito internacional e apontam a tendncia crescente de valorizao da produo
e do consumo de produtos da agricultura familiar, especialmente se estes forem
orgnicos ou agroecolgicos. Na mesma esteira, os dados do Censo agropecurio
20066 (IBGE, 2011) indicam uma demanda ascendente ao apontar que em 2006 o
Brasil j contava com 90.498 agricultores orgnicos que ocupavam 4,4 milhes de
hectares com lavoura ou pecuria orgnicas, dos quais 517 mil hectares ou 10,5%
j eram certificados como produo orgnica7. Tais dados indicam uma tendncia
alimentar que Barbosa (2009) caracteriza como saudabilidade, que compreende a
alimentao e a nutrio como parte do processo de produo e consumo alimentar
e o ser humano como integrado e em equilbrio com a natureza, e, por isso, envolve
uma perspectiva holstica de sade e cuidado que abrange as dimenses fsica,
biolgica e espiritual. Apontam tambm uma tendncia de valorizao da origem
dos alimentos, analisados por Cristvo (2002) e Wilkinson (2008)8 em relao aos
circuitos curtos de mercados, que Barbosa associa com economias de qualidade e
singularidade, pois agregam qualidade e identidade aos alimentos e queles que os
produzem e os consomem.
Segundo Maluf (2007), os espaos sociais alimentares podem se apresentar
na forma de circuitos longos ou circuitos curtos. Os circuitos longos compreendem
as cadeias integradas nacional e internacionalmente, que Ploeg (2008) chama de
6
Em 2006, pela primeira vez, o IBGE incorporou a produo orgnica no Censo Agropecurio.
7
Instituto de Promoo do Desenvolvimento (IPD Orgnicos) recentemente concluiu um extenso estudo sobre
o perfil do mercado orgnico brasileiro como processo de incluso social. Disponvel em: http://www.ipd.org.br/
pt-br/noticia/194/perfil-do-mercado-organico-como-processo-de-inclusao-social.
8
Estes autores analisam experincias de produo e consumo em diferentes pases, especialmente na Europa, e
constatam que est crescendo expressivamente o mercado de produtos e servios certificados e com denominao
de origem, constituindo-se, assim, em oportunidade de agregao de valor, mas tambm de distino e afirmao
identitria aos produtores e consumidores.
Consideraes nais
Interfaces entre direito humano alimentao adequada, soberania alimentar ... - 123
agricultura familiar e do desenvolvimento rural. Schneider (2010) destaca que a partir
da dcada de 1990 a segurana alimentar e nutricional est sendo incorporada s
diferentes vertentes do debate sobre o desenvolvimento rural no Brasil e analisa cada
uma dessas abordagens10 e suas interfaces na estreita relao com a potencializao
da agricultura familiar como produtora de alimentos para a segurana alimentar e
nutricional dos diferentes grupos sociais.
Cada uma das abordagens possui traos que identificam e aproximam
ambos os temas em uma perspectiva estratgica nas diversas regies brasileiras.
Entre eles pode-se destacar: a conjugao entre a produo familiar diversificada
para o autoconsumo e para a comercializao em vista da agregao de renda; a
produo para o abastecimento local de feiras e mercados institucionais; a produo
de alimentos mediante a utilizao de matriz agroecolgica; a necessidade da
democratizao do acesso s condies para a produo e o consumo; e a importncia
do fortalecimento de cadeias curtas que dinamizem redes de organizao, produo,
abastecimento e consumo alimentar.
Segundo Contreras e Garcia (2004) a crescente industrializao da
alimentao, caracterizada pela passagem de sistemas diversificados e locais para os
sistemas de produo e distribuio alimentar em escala cada vez mais internacional,
nos quais os consumidores apenas conhecem os terminais de distribuio, provoca a
perda da referncia identitria por parte dos consumidores. Para Fischler (1995) essas
mudanas nas relaes de produo e consumo, cuja alimentao progressivamente
homogeneizada pelos complexos agroalimentares leva a necessidade de reconexes
nesses sistemas.
Portanto, em meio s contradies e s presses dos modelos de agricultura
moderna e pouco sustentvel emergem e se fortalecem iniciativas e processos
sociais que apontam para modelos de produo agroalimentar mais sustentveis
e baseados nas cadeias curtas que possibilitam novas conexes entre agricultores
familiares e consumidores. Estas tendncias se mostram crescentes, tanto nos
contextos internacionais como locais, e se configuram como formas diversificadas e
viveis de garantir a segurana alimentar a partir da agricultura familiar com base nos
princpios da soberania alimentar e do direito humano alimentao adequada.
Referncias
Articulao Nacional de Aroecologia (ANA). Grupo de trabalho em soberania e segurana
alimentar. Organizado por Silvia Amaral Rigon, et al. 1 ed. Rio de Janeiro: FASE, 2010.
10
Coelho-de-Souza et al. (2012) contemplam estas abordagens na relao entre a segurana alimentar e nutricional
e o desenvolvimento rural no Plageder.
Interfaces entre direito humano alimentao adequada, soberania alimentar ... - 125
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1
Doutorando em Cincias Sociais no Centro de Pesquisa e Ps-Graduao sobre as Amricas (CE-
PPAC), na Universidade de Braslia (UnB), Professor na Universidade Fedaral da Paraba (UFPA) e
Tcnico de nvel superior na Secretaria de Segurana Alimentar e Nutricional (SESAN) do Ministrio
do Desenvolvimento Social e Combate Fome (MDS) no perodo de 2010-2013. (jalesdc@gmail.com)
diante deste triste quadro que acreditamos ser mais do que fundamental
no s conhecermos os instrumentos de realizao do direito humano gua, como
tambm exigirmos a efetividade deste direito para as geraes atuais e futuras.
Assim, iniciaremos este artigo apresentando o entendimento do que o direito
humano gua e de como garanti-lo, para em seguida explicitarmos os avanos e os
desafios para assegurarmos esse importante direito em nosso pas.
O Brasil foi um dos 122 pases que votaram favoravelmente para que
tambm a gua e o saneamento fossem considerados direitos humanos. Maria
Luiza Ribeiro Viotti, representante permanente do Brasil na ONU, declarou na
ocasio (28/07/2010) que o direito gua potvel e ao saneamento bsico est
intrinsecamente ligado aos direitos vida, sade, alimentao e habitao.
responsabilidade dos Estados assegurarem esses direitos a todos os seus cidados e
o Brasil tem trabalhado dentro e fora de suas fronteiras para promover o acesso
gua e ao saneamento bsico, especialmente entre as comunidades de baixa renda.
No que tange disponibilidade de recursos hdricos, pode-se dizer que o
Brasil ocupa uma posio privilegiada. Com cerca de 3% da populao total mundial,
possui por volta de 12% da gua potvel superficial do planeta, com vazo total de
seus rios prxima a 180 mil m por segundo. A disponibilidade de gua total bruta
por brasileiro de 33.776 m de gua por ano, quase 20 vezes o limite considerado
pela ONU de estresse hdrico, que de 1.700 m por ano. No entanto, cabe observar
que a distribuio dos recursos hdricos ocorre de forma bastante desigual no
territrio nacional. Os extremos so os casos da Amaznia, que abriga 70% da gua
doce superficial e onde vivem apenas 10% dos brasileiros, e a regio hidrogrfica do
Atlntico Nordeste Oriental, onde est a maior parte do semirido, que apresenta
uma vazo per capita de 1.145 m3 ano, abaixo do limiar de estresse hdrico, com
prejuzos para 10% dos cidados desta regio. As regies hidrogrficas do Paran,
Atlntico Sudeste e Atlntico Sul tambm apresentam desequilbrios quanto
demanda e disponibilidade hdrica, dado s elevadas densidades urbana e industrial.
E tal como nessa distribuio de gua doce superficial, tambm a distribuio de
gua subterrnea no territrio nacional no uniforme. Existem localidades com
significativa disponibilidade hdrica, a exemplo das abrangidas pelo aqufero Guarani
e outros aquferos sedimentares em geral, mas h outras com disponibilidade baixa,
como as de ocorrncia das rochas cristalinas no semirido brasileiro.
Ainda grande o drama pelo qual passam milhes de brasileiros, carentes
do acesso gua potvel e ao saneamento bsico, sobretudo os residentes da regio
do semirido brasileiro. Segundo a ASA (2012, p. 01):
1
Especialista em Polticas Pblicas e Gesto Governamental, lotado na Coordenao Geral de Acesso
gua, do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. (igor.arsky@mds.gov.br)
2
Mestre em Cincia Poltica pela Universidade de Braslia (UnB). Especialista em Polticas Pblicas e
Gesto Governamental, em exerccio no Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome,
na Coordenao Geral de Acesso gua.
3
Consultora. Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, Coordenao Geral de Aces-
so gua.
SRIE COOPERAO BRASIL-ESPANHA: ACESSO GUA E CONVIVNCIA COM O SEMIRIDO 139
E
m 2011 o Conselho dos Direitos Humanos da Organizao das Naes
Unidas (ONU) adotou, por meio da Resoluo 16/2, o acesso gua
potvel segura e ao saneamento como um direito humano: um direito vida
e dignidade humana. O direito humano gua prev que todos tenham gua
suficiente, segura, com caractersticas fsico-qumicas aceitveis e acessveis fsica
e economicamente para os usos pessoais e domsticos1. Antes disso no havia
nenhuma referncia explicita no marco internacional sobre o acesso gua como
direito humano. Na legislao brasileira existem algumas referncias, ainda que o
direito humano gua no aparea de forma explicita.
A Poltica Nacional de Recursos Hdricos, por exemplo, baseia-se, entre
outros, no fundamento de que a gua um bem de domnio pblico que, em
situaes de escassez, deve ser utilizado prioritariamente para o consumo humano e a
dessedentao animal (Lei n 9.433/1997, art.1, I e III). Alm disso, constitui objetivo
dessa poltica assegurar atual e s futuras geraes a necessria disponibilidade de
gua, em padres de qualidade adequados aos respectivos usos (art. 2, II). Na
Poltica Nacional de Saneamento Bsico, por sua vez, o abastecimento de gua, em
sua dimenso mais ampla, constitui servio a ser prestado e universalizado, com
segurana, qualidade e regularidade (Lei n 11.445/2007, art.2, III e XI).
Em todas essas diretrizes e princpios fundamentais est implcita a ideia de
que o acesso gua constitui um direito de todo brasileiro e dever do Estado atuar,
de forma direta ou indireta, na oferta de solues apropriadas. Mas, importante
destacar a contribuio da Poltica Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional
na perspectiva da consolidao do acesso gua como direito humano fundamental.
Desde 2003 o tema do acesso gua tem ganhado espao e relevncia na
agenda da segurana alimentar e gradativamente veio se consolidando a concepo
de que a gua se constitui como alimento fundamental, alm de ser fator relevante
para a produo alimentar da agricultura familiar e segurana alimentar e nutricional
no campo. nessa perspectiva que tem se dado o entendimento do Conselho
Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (CONSEA) e das Conferncias
Nacionais de Segurana Alimentar e Nutricional.
Essa perspectiva se torna explcita a partir da Emenda Constitucional n
64/2010, que inclui a alimentao no rol dos direitos individuais fundamentais, e
1
Comit das Naes Unidas para os Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, Comentrio Geral n 15.
2
A autogesto dos sistemas de gua bastante comum nos pases da Amrica Latina como na Argentina, Paraguai,
Peru, Bolvia, Repblica Dominicana, Costa Rica e outros .
3
Um outro programa mais reconhecido o da Central de Associaes Comunitrias para a Manuteno de Siste-
mas de Abastecimento de gua (CENTRAL), desenvolvido no semirido rural baiano.
Referncias
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1
Especialista em Polticas Pblicas e Gesto Governamental. Coordenador Geral de Acesso gua
do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. Foi professor nos cursos de formao
da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (igor.arsky@mds.gov.br)
2
Mestre em Cincia Poltica pela Universidade de Braslia (UnB). Especialista em Polticas Pblicas
e Gesto Governamental, em exerccio na Coordenao Geral de Acesso gua, do Ministrio do
Desenvolvimento Social e Combate Fome.
Diante disso, uma questo importante e que precisa ser melhor analisada
que se houvesse disponibilidade de gua suficiente e de fcil acesso, o consumo
2
Conforme destacam Razzolini e Gnther (2008, p. 26), a falta de acesso gua leva as pessoas a percorrerem
longas distncias, em detrimento do tempo dispensado a outras atividades consideradas importantes no cotidiano,
como o cuidado com os filhos, o aprendizado e o lazer, entre outros benefcios que a disponibilidade de tempo
poderia proporcionar.
3
Em caso de comunidades com escassez de gua e recursos, chega-se a apontar que 60 litros/hab.dia so suficientes
para atender s principais demandas de consumo humano.
4
Para o clculo da BEDA estudos recentes tm utilizado a seguinte frmula: BEDA = Bovinos + Bubalinos + (Equino
+ Muares + Asininos)/1,25 + (Ovinos + Caprinos)/6,25 + Sunos/5 + Aves/250.
A criao de animais, por sua vez, pode ser dimensionada a partir do consumo
mdio de gua de cada tipo de animal, conforme apresentado na Tabela 5. A escolha
sobre o tipo de criao importante, tendo em vista a baixa disponibilidade hdrica
e a importncia da atividade para a economia da regio. Uma cabra, por exemplo,
consome quase nove vezes menos gua que uma vaca, enquanto uma ave consume
cerca de 30 vezes menos que uma cabra ou um porco.
gua em um ms
(abastecimento
x produo de
rea plantada
Consumo de
Consumo de
Consumo de
por categoria
Quantidade/
gua em oito
gua por dia
Categoria
Consumo
alimentos)
meses
Consumo
Segurana
Moradores 5 40 1.200 9.600
alimentar
do 86.400
Uso domiclio 5 320 9.600 76.800
domstico
Cabras 8 48 1.440 11.520
Pequena Galinhas 20 4 120 720
criao de
animais Porcos 2 12 360 2.880
49.040
Ovelhas 4 24 720 5.760
Hortalias 10m2 80 2.400 19.200
Quintal
Fruteiras 30 --- 1.120 8.960
Consumo total da propriedade por 528 16.960 135.440 135.440
dia (em litros)
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1
Coordenador Geral de Acesso gua CGAA/SESAN/MDS. Foi professor nos cursos de formao
da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. Foi professor nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS.
(igor.arsky@mds.gov.br)
2
Engenheiro Florestal. Consultor do Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome, Coor-
denao Geral de Acesso gua CGAA/SESAN/MDS. (gustavo.assis@mds.gov.br)
Recursos hdricos
Ciclo hidrolgico
A principal origem das chuvas a evaporao dos oceanos. Por isso, nas
regies costeiras chove mais. No serto nordestino h uma espcie de encontro
de quatro sistemas atmosfricos oriundos das massas de ar Equatorial, Equatorial
Continental, Tropical Atlntica, Tropical Continental e Polar Atlntica. As chuvas
do semirido brasileiro tm basicamente duas origens: a massa de ar Equatorial
Continental, originria da Amaznia Ocidental e a massa de ar Tropical Atlntica,
que vem do Oceano Atlntico.
Balano hdrico
Bacia hidrogrca
Uma bacia hidrogrfica uma rea formada por um rio principal e todos
os seus auentes (geralmente de menor volume dgua). Essa rea delimitada por
elevaes de terras, conhecidas como divisor de guas, que determina a direo
para a qual a gua das chuvas dever correr at atingir o ponto mais baixo do relevo.
Parte da chuva que cai na rea da bacia hidrogrfica escorre por riachos
e rios secundrios at se juntar a um rio maior. Outra parte, aps satisfazer o
dficit de umidade do solo, penetra na terra e recarrega os lenis subterrneos
1
Bacia Amaznica, Tocantins-Araguaia, Atlntico Nordeste Ocidental, Parnaba, Atlntico Nordeste Oriental, So
Francisco, Atlntico Leste, Atlntico Sudeste, Atlntico Sul, Paran, Uruguai e Paraguai.
2
Lei n 9.433, de 8 de janeiro de 1997, que institui a Poltica Nacional de Recursos Hdricos, cria o Sistema Nacional
de Gerenciamento de Recursos Hdricos, regulamenta o inciso XIX do art. 21 da Constituio Federal e altera o art.
1 da Lei n 8.001, de 13 de maro de 1990, que modificou a Lei n 7.990, de 28 de dezembro de 1989.
3
Memria do clculo: 969.589.400.000 m2 X 0,8 m = 775.671.520.000 m3. Esse valor dividido por 1 bilho :
775,671 bilhes de m3 (m3 = litro).
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galeria. Planaltina-DF: Embrapa Cerrados, 2000.
1
Mestre em Teologia, com graduao em Filosofia, Teologia e Educao. Secretrio Executivo do Mo-
vimento de Organizao Comunitria (MOC), membro da Coordenao da ASA Bahia e da Coorde-
nao Nacional da ASA. Presidente do CONSEA Bahia e membro do CONSEA Nacional. Foi professor
nos cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (naidison@uol.com.br)
Projetos ou polticas?
Estes so alguns dos muitos exemplos que mostram que as polticas esto
dirigidas aos mais ricos, manuteno de processos de explorao, concentrao
das riquezas, do poder e do saber. Diante da crise europeia, a Blgica resolveu emitir
(imprimir) milhes de euros para salvar os bancos que esto perto da falncia. A
Espanha, Portugal e Grcia esto no mesmo caminho. Estes pases, inclusive, esto
Consideraes nais
1
Mestre em Desenvolvimento e Meio Ambiente (Prodema) pela Universidade Federal do Cear (UFC).
Gerente Financeira dos Programas P1+2 e P1MC no Critas Regional Cear. Foi aluna gestora nos
cursos de formao da RedeSAN/FAURGS/UFRGS. (daniellecordeirodc@gmail.com)
Consideraes nais
Referncias
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movimentos sociais Latino-Americanos. 1 ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2000.
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Recife: ASA, 2009.
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SILVESTRE, Maria Elisabeth Duarte. gua doce no Brasil: razes de uma nova poltica.
Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento e Meio Ambiente); Universidade Federal do
Cear, 2003.
1
Mestrando em Filosofia PUCRS, bolsista CNPq. Foi tutor e colaborador na RedeSAN/FAURGS em
2011. (epontel@hotmail.com)
2
Doutorando em Desenvolvimento Rural (PGDR/UFRGS), bolsista FAPERGS, Mestre em Sociologia,
Especialista em Direitos Humanos e Licenciado em Filosofia e Teologia. Coordenou e foi professor
dos cursos de formao na RedeSAN/FAURGS, conselheiro do CONSEA Nacional e Presidente da
FIAN Internacional. (irio@ifibe.edu.br)
3
Graduada em Sociologia, foi tutora na RedeSAN/FAURGS. (mariapapirus@hotmail.com)
Int mesmo a asa branca; Bateu asa do Serto; Ento eu disse adeus Rosinha; Guarda
contigo meu corao. Hoje longe muitas lguas; Numa triste solido; Espero a
chuva cair de novo; Pra mim voltar pro meu Serto (Asa Branca - Luiz Gonzaga e
Humberto Teixeira - 1947).
No perodo entre maro e abril, bandos de aves asa branca (patagioenas picazuro)
renem-se para o acasalamento e a postura dos ovos. A asa branca uma ave do
tamanho de um pombo que, quando voa pode-se observar uma mancha branca em
sua asa. A est a origem de seu nome. Muitas dessas aves so abatidas, preparadas
e saboreadas com farinha. Ao ltimo voo da asa branca seguia-se a migrao dos
nordestinos para os centros urbanos em busca de melhores condies de vida.
Foi nesse cenrio que Luiz Gonzaga, Humberto Teixeira e diversos poetas e
cantores populares manifestaram, atravs da poesia e da msica, a situao da seca
no serto nordestino, associando a ideia de que os males sociais da regio eram
consequncias da falta de chuvas ou castigos divinos.
Realmente, a questo climtica uma situao que afeta muito as pessoas.
No entanto, isso tambm ocorre em outros pases, como por exemplo, a neve e
Seu dot, os nordestinos; tem muita gratido; pelo auxilio dos sulistas; pelo auxilio
dos sulistas; nesta seca do Serto. Nesta seca do Serto. Mas dot, uma esmola; a
um homem que so, ou lhe mata de vergonha, ou vicia o cidado [...] No esquea
a audagem, livre, assim, nis da esmola (Luiz Gonzaga Vozes da Seca, 1953).
Os homens so seres de prxis. So seres do quefazer, diferentes, por isto mesmo, dos
animais, seres do puro fazer. Os animais no ad-miram o mundo. Imergem nele. Os
homens, pelo contrrio, como seres do quefazer emergem dele e, objetivando-o,
podem conhec-lo e transform-lo com seu trabalho (Freire, 1987, 21).
Aprendizados e desaos
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