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CONSTITUCINPASTORAL
GAUDIUMETSPES
SOBRELAIGLESIAENELMUNDOACTUAL

PROEMIO

UninntimadelaIglesiaconlafamiliahumanauniversal

1.Losgozosylasesperanzas,lastristezasylasangustiasdeloshombresdenuestrotiempo,sobretodo
delospobresydecuantossufren,sonalavezgozosyesperanzas,tristezasyangustiasdelosdiscpulos
deCristo.Nadahayverdaderamentehumanoquenoencuentreecoensucorazn.Lacomunidad
cristianaestintegradaporhombresque,reunidosenCristo,songuiadosporelEsprituSantoensu
peregrinarhaciaelreinodelPadreyhanrecibidolabuenanuevadelasalvacinparacomunicarlaa
todos.LaIglesiaporellosesiententimayrealmentesolidariadelgenerohumanoydesuhistoria.

Destinatariosdelapalabraconciliar

2.Porello,elConcilioVaticanoII,trashaberprofundizadoenelmisteriodelaIglesia,sedirigeahorano
sloaloshijosdelaIglesiacatlicayacuantosinvocanaCristo,sinoatodosloshombres,coneldeseo
deanunciaratodoscmoentiendelapresenciaylaaccindelaIglesiaenelmundoactual.

Tienepues,anteslaIglesiaalmundo,estoes,laenterafamiliahumanaconelconjuntouniversaldelas
realidadesentrelasquestaviveelmundo,teatrodelahistoriahumana,consusafanes,fracasosy
victoriaselmundo,queloscristianoscreenfundadoyconservadoporelamordelCreador,esclavizado
bajolaservidumbredelpecado,peroliberadoporCristo,crucificadoyresucitado,rotoelpoderdel
demonio,paraqueelmundosetransformesegnelpropsitodivinoyllegueasuconsumacin.

Alserviciodelhombre

3.Ennuestrosdas,elgnerohumano,admiradodesuspropiosdescubrimientosydesupropiopoder,se
formulaconfrecuenciapreguntasangustiosassobrelaevolucinpresentedelmundo,sobreelpuestoyla
misindelhombreeneluniverso,sobreelsentidodesusesfuerzosindividualesycolectivos,sobreel
destinoltimodelascosasydelahumanidad.ElConcilio,testigoyexpositordelafedetodoelPueblo
deDioscongregadoporCristo,nopuededarpruebamayordesolidaridad,respetoyamoratodala
familiahumanaqueladedialogarconellaacercadetodosestosproblemas,aclarrselosalaluzdel
EvangelioyponeradisposicindelgnerohumanoelpodersalvadorquelaIglesia,conducidaporel
EsprituSanto,harecibidodesuFundador.Eslapersonadelhombrelaquehayquesalvar.Esla
sociedadhumanalaquehayquerenovar.Es,porconsiguiente,elhombreperoelhombretodoentero,
cuerpoyalma,coraznyconciencia,inteligenciayvoluntad,quienserelobjetocentraldelas
explicacionesquevanaseguir.

AlproclamarelConciliolaaltsimavocacindelhombreyladivinasemillaqueensteseoculta,ofrece
algnerohumanolasinceracolaboracindelaIglesiaparalograrlafraternidaduniversalquerespondaa
esavocacin.NoimpulsaalaIglesiaambicinterrenaalguna.Slodeseaunacosa:continuar,bajola
guadelEspritu,laobramismadeCristo,quienvinoalmundoparadartestimoniodelaverdad,para
salvarynoparajuzgar,paraservirynoparaserservido.

EXPOSICINPRELIMINAR

SITUACINDELHOMBREENELMUNDODEHOY

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Esperanzasytemores

4.ParacumplirestamisinesdeberpermanentedelaIglesiaescrutarafondolossignosdelapocae
interpretarlosalaluzdelEvangelio,deformaque,acomodndoseacadageneracin,puedalaIglesia
responderalosperennesinterrogantesdelahumanidadsobreelsentidodelavidapresenteydelavida
futuraysobrelamutuarelacindeambas.Esnecesarioporelloconocerycomprenderelmundoenque
vivimos,susesperanzas,susaspiracionesyelsesgodramticoqueconfrecuencialecaracteriza.Heaqu
algunosrasgosfundamentalesdelmundomoderno.

Elgnerohumanosehallaenunperodonuevodesuhistoria,caracterizadoporcambiosprofundosy
acelerados,queprogresivamenteseextiendenaluniversoentero.Losprovocaelhombreconsu
inteligenciaysudinamismocreadorperorecaenluegosobreelhombre,sobresusjuiciosydeseos
individualesycolectivos,sobresusmodosdepensarysobresucomportamientoparaconlasrealidades
yloshombresconquienesconvive.Tanesasesto,quesepuedeyahablardeunaverdadera
metamorfosissocialycultural,queredundatambinenlavidareligiosa.

Comoocurreentodacrisisdecrecimiento,estatransformacintraeconsigonolevesdificultades.As
mientraselhombreamplaextraordinariamentesupoder,nosiempreconsiguesometerloasuservicio.
Quiereconocerconprofundidadcrecientesuintimidadespiritual,yconfrecuenciasesientemsincierto
quenuncadesmismo.Descubrepaulatinamentelasleyesdelavidasocial,ydudasobrelaorientacin
queastasedebedar.

Jamselgnerohumanotuvoasudisposicintantasriquezas,tantasposibilidades,tantopoder
econmico.Y,sinembargo,unagranpartedelahumanidadsufrehambreymiseriaysonmuchedumbre
losquenosabenleerniescribir.Nuncahatenidoelhombreunsentidotanagudodesulibertad,y
entretantosurgennuevasformasdeesclavitudsocialypsicolgica.Mientraselmundosientecontanta
vivezasupropiaunidadylamutuainterdependenciaenineludiblesolidaridad,seve,sinembargo,
gravsimamentedivididoporlapresenciadefuerzascontrapuestas.Persisten,enefecto,todavaagudas
tensionespolticas,sociales,econmicas,racialeseideolgicas,ynisiquierafaltaelpeligrodeuna
guerraqueamenazacondestruirlotodo.Seaumentalacomunicacindelasideassinembargo,aunlas
palabrasdefinidorasdelosconceptosmsfundamentalesrevistensentidoshartodiversosenlasdistintas
ideologas.Porltimo,sebuscaconinsistenciaunordentemporalmsperfecto,sinqueavance
paralelamenteelmejoramientodelosespritus.

Afectadosportancomplejasituacin,muchosdenuestroscontemporneosdifcilmentelleganaconocer
losvalorespermanentesyacompaginarlosconexactitudalmismotiempoconlosnuevos
descubrimientos.Lainquietudlosatormenta,ysepreguntan,entreangustiasyesperanzas,sobrelaactual
evolucindelmundo.Elcursodelahistoriapresenteenundesafoalhombrequeleobligaaresponder.

Cambiosprofundos

5.Laturbacinactualdelosespritusylatransformacindelascondicionesdevidaestnvinculadasa
unarevolucinglobalmsamplia,quedacrecienteimportancia,enlaformacindelpensamiento,alas
cienciasmatemticasynaturalesyalasquetratandelpropiohombrey,enelordenprctico,alatcnica
yalascienciasdeelladerivadas.Elespritucientficomodificaprofundamenteelambienteculturalylas
manerasdepensar.Latcnicaconsusavancesesttransformandolafazdelatierraeintentayala
conquistadelosespaciosinterplanetarios.

Tambinsobreeltiempoaumentasuimperiolainteligenciahumana,yaencuantoalpasado,porel
conocimientodelahistoriayaencuantoalfuturo,porlatcnicaprospectivaylaplanificacin.Los
progresosdelascienciasbiolgicas,psicolgicasysocialespermitenalhombrenosloconocersemejor,
sinoauninfluirdirectamentesobrelavidadelassociedadespormediodemtodostcnicos.Almismo
tiempo,lahumanidadprestacadavezmayoratencinalaprevisinyordenacindelaexpansin
demogrfica.

Lapropiahistoriaestsometidaaunprocesotaldeaceleracin,queapenasesposiblealhombre
seguirla.Elgnerohumanocorreunamismasuerteynosediversificayaenvariashistoriasdispersas.La

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humanidadpasaasdeunaconcepcinmsbienestticadelarealidadaotramsdinmicayevolutiva,
dedondesurgeunnuevoconjuntodeproblemasqueexigenuevosanlisisynuevassntesis.

Cambiosenelordensocial

6.Portodoello,soncadadamsprofundosloscambiosqueexperimentanlascomunidadeslocales
tradicionales,comolafamiliapatriarcal,elclan,latribu,laaldea,otrosdiferentesgrupos,ylasmismas
relacionesdelaconvivenciasocial.

Eltipodesociedadindustrialseextiendepaulatinamente,llevandoaalgunospasesaunaeconomade
opulenciaytransformandoprofundamenteconcepcionesycondicionesmilenariasdelavidasocial.La
civilizacinurbanatiendeaunpredominioanlogoporelaumentodelasciudadesydesupoblaciny
porlatendenciaalaurbanizacin,queseextiendealaszonasrurales.

Nuevosymejoresmediosdecomunicacinsocialcontribuyenalconocimientodeloshechosyadifundir
conrapidezyexpansinmximaslosmodosdepensarydesentir,provocandoconellomuchas
repercusionessimultneas.

Ynodebesubestimarseelquetantoshombres,obligadosaemigrarporvariosmotivos,cambiensu
maneradevida.

Deestamanera,lasrelacioneshumanassemultiplicansincesaryelmismotiempolapropia
socializacincreanuevasrelaciones,sinqueellopromuevasiempre,sinembargo,eladecuadoproceso
demaduracindelapersonaylasrelacionesautnticamentepersonales(personalizacin).

Estaevolucinsemanifiestasobretodoenlasnacionesquesebeneficianyadelosprogresos
econmicosytcnicosperotambinactaenlospueblosenvasdedesarrollo,queaspiranaobtener
paraslasventajasdelaindustrializacinydelaurbanizacin.Estosltimos,sobretodolosqueposeen
tradicionesmsantiguas,siententambinlatendenciaaunejerciciomsperfectoypersonaldela
libertad.

Cambiospsicolgicos,moralesyreligiosos

7.Elcambiodementalidadydeestructurassometeconfrecuenciaadiscusinlasideasrecibidas.Esto
senotaparticularmenteentrejvenes,cuyaimpacienciaeinclusoavecesangustia,lesllevaarebelarse.
Conscientesdesupropiafuncinenlavidasocial,deseanparticiparrpidamenteenella.Porlocualno
raravezlospadresyloseducadoresexperimentandificultadescadadamayoresenelcumplimientode
sustareas.

Lasinstituciones,lasleyes,lasmanerasdepensarydesentir,heredadasdelpasado,nosiemprese
adaptanbienalestadoactualdecosas.Deahunagraveperturbacinenelcomportamientoyaunenlas
mismasnormasreguladorasdeste.

Lasnuevascondicionesejerceninflujotambinsobrelavidareligiosa.Porunaparte,elespritucrtico
msagudizadolapurificadeunconceptomgicodelmundoyderesiduossupersticiososyexigecada
vezmsunaadhesinverdaderamentepersonalyoperantealafe,locualhacequemuchosalcancenun
sentidomsvivodelodivino.Porotraparte,muchedumbrescadavezmsnumerosassealejan
prcticamentedelareligin.LanegacindeDiosodelareliginnoconstituye,comoenpocas
pasadas,unhechoinslitoeindividualhoyda,enefecto,sepresentanoraravezcomoexigenciadel
progresocientficoydeunciertohumanismonuevo.Enmuchasregionesesanegacinseencuentra
expresadanosloennivelesfilosficos,sinoqueinspiraampliamentelaliteratura,elarte,la
interpretacindelascienciashumanasydelahistoriaylamismalegislacincivil.Esloqueexplicala
perturbacindemuchos.

Losdesequilibriosdelmundomoderno

8.Unatanrpidamutacin,realizadaconfrecuenciabajoelsignodeldesorden,ylamismaconciencia
agudizadadelasantinomiasexistenteshoyenelmundo,engendranoaumentancontradiccionesy
desequilibrios.
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Surgenmuchasvecesenelpropiohombreeldesequilibrioentrelainteligenciaprcticamodernayuna
formadeconocimientotericoquenollegaadominaryordenarlasumadesusconocimientosen
sntesissatisfactoria.Brotatambineldesequilibrioentreelafnporlaeficaciaprcticaylasexigencias
delaconcienciamoral,ynopocasvecesentrelascondicionesdelavidacolectivayalasexigenciasde
unpensamientopersonalydelamismacontemplacin.Surge,finalmente,eldesequilibrioentrela
especializacinprofesionalylavisingeneraldelascosas.

Aparecendiscrepanciasenlafamilia,debidasyaalpesodelascondicionesdemogrficas,econmicasy
sociales,yaalosconflictosquesurgenentrelasgeneracionesquesevansucediendo,yaalasnuevas
relacionessocialesentrelosdossexos.

Nacentambingrandesdiscrepanciasracialesysocialesdetodognero.Discrepanciasentrelospases
ricos,losmenosricosylospobres.Discrepancias,porltimo,entrelasinstitucionesinternacionales,
nacidasdelaaspiracindelospueblosalapaz,ylasambicionespuestasalserviciodelaexpansindela
propiaideologaolosegosmoscolectivosexistentesenlasnacionesyenotrasentidadessociales.

Todoelloalimentalamutuadesconfianzaylahostilidad,losconflictosylasdesgracias,delosqueel
hombrees,alavez,causayvctima.

Aspiracionesmsuniversalesdelahumanidad

9.Entretanto,seafianzalaconviccindequeelgnerohumanopuedeydebenosloperfeccionarsu
dominiosobrelascosascreadas,sinoquelecorrespondeademsestablecerunordenpoltico,econmico
ysocialqueestmsalserviciodelhombreypermitaacadaunoyacadagrupoafirmarycultivarsu
propiadignidad.

Deaqulasinstantesreivindicacioneseconmicasdemuchsimos,quetienenvivaconcienciadequela
carenciadebienesquesufrensedebealainjusticiaoaunanoequitativadistribucin.Lasnacionesen
vadedesarrollo,comosonlasindependizadasrecientemente,deseanparticiparenlosbienesdela
civilizacinmoderna,nosloenelplanopoltico,sinotambinenelordeneconmico,ydesempear
librementesufuncinenelmundo.Sinembargo,estaumentandoadiarioladistanciaquelasseparade
lasnacionesmsricasyladependenciainclusoeconmicaquerespectodestaspadecen.Lospueblos
hambrientosinterpelanalospueblosopulentos.

Lamujer,alldondetodavanolohalogrado,reclamalaigualdaddederechoydehechoconelhombre.
Lostrabajadoresylosagricultoresnosloquierenganarselonecesarioparalavida,sinoquequieren
tambindesarrollarpormediodeltrabajosusdotespersonalesyparticiparactivamenteenlaordenacin
delavidaeconmica,social,polticaycultural.Porprimeravezenlahistoria,todoslospueblosestn
convencidosdequelosbeneficiosdelaculturapuedenydebenextenderserealmenteatodaslas
naciones.

Perobajotodasestasreivindicacionesseocultaunaaspiracinmsprofundaymsuniversal:las
personasylosgrupossocialesestnsedientosdeunavidaplenaydeunavidalibre,dignadelhombre,
poniendoasuserviciolasinmensasposibilidadesquelesofreceelmundoactual.Lasnaciones,porotra
parte,seesfuerzancadavezmsporformarunacomunidaduniversal.

Deestaforma,elmundomodernoaparecealavezpoderosoydbil,capazdelomejorydelopeor,pues
tieneabiertoelcaminoparaoptarentrelalibertadolaesclavitud,entreelprogresooelretroceso,entre
lafraternidadoelodio.Elhombresabemuybienqueestensumanoeldirigircorrectamentelas
fuerzasquelhadesencadenado,yquepuedenaplastarleoservirle.Porelloseinterrogaasmismo.

Losinterrogantesmsprofundosdelhombre

10.Enrealidaddeverdad,losdesequilibriosquefatiganalmundomodernoestnconectadosconese
otrodesequilibriofundamentalquehundesusracesenelcoraznhumano.Sonmuchosloselementos
quesecombatenenelpropiointeriordelhombre.Afuerdecriatura,elhombreexperimentamltiples
limitacionessesiente,sinembargo,ilimitadoensusdeseosyllamadoaunavidasuperior.Atradopor
muchassolicitaciones,tienequeelegiryquerenunciar.Msan,comoenfermoypecador,noraramente
haceloquenoquiereydejadehacerloquequerrallevaracabo.Porellosienteensmismoladivisin,
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quetantasytangravesdiscordiasprovocaenlasociedad.Sonmuchsimoslosque,taradosensuvida
porelmaterialismoprctico,noquierensabernadadelaclarapercepcindeestedramticoestado,o
bien,oprimidosporlamiseria,notienentiempoparaponerseaconsiderarlo.Otrosesperandelsolo
esfuerzohumanolaverdaderayplenaliberacindelahumanidadyabriganelconvencimientodequeel
futurodelhombresobrelatierrasaciarplenamentetodossusdeseos.Ynofaltan,porotraparte,
quienes,desesperandodepoderdaralavidaunsentidoexacto,alabanlainsolenciadequienespiensan
quelaexistenciacarecedetodasignificacinpropiayseesfuerzanpordarleunsentidopuramente
subjetivo.Sinembargo,antelaactualevolucindelmundo,soncadadamsnumerososlosquese
planteanolosqueacometenconnuevapenetracinlascuestionesmsfundamentales:Quesel
hombre?Culeselsentidodeldolor,delmal,delamuerte,que,apesardetantosprogresoshechos,
subsistentodava?Quvalortienenlasvictoriaslogradasatancaroprecio?Qupuededarelhombrea
lasociedad?Qupuedeesperardeella?Quhaydespusdeestavidatemporal?.

CreelaIglesiaqueCristo,muertoyresucitadoportodos,daalhombresuluzysufuerzaporelEspritu
Santoafindequepuedaresponderasumximavocacinyquenohasidodadobajoelcieloala
humanidadotronombreenelqueseanecesariosalvarse.Igualmentecreequelaclave,elcentroyelfin
detodalahistoriahumanasehallaensuSeoryMaestro.AfirmaademslaIglesiaquebajola
superficiedelocambiantehaymuchascosaspermanentes,quetienensultimofundamentoenCristo,
quienexisteayer,hoyyparasiempre.BajolaluzdeCristo,imagendeDiosinvisible,primognitode
todalacreacin,elConciliohablaatodosparaesclarecerelmisteriodelhombreyparacooperarenel
hallazgodesolucionesquerespondanalosprincipalesproblemasdenuestrapoca.

PRIMERAPARTE

LAIGLESIAYLAVOCACINDELHOMBRE

HayqueresponderalasmocionesdelEspritu

11.ElPueblodeDios,movidoporlafe,queleimpulsaacreerquequienloconduceeselEspritudel
Seor,quellenaeluniverso,procuradiscernirenlosacontecimientos,exigenciasydeseos,deloscuales
participajuntamenteconsuscontemporneos,lossignosverdaderosdelapresenciaodelosplanesde
Dios.Lafetodoloiluminaconnuevaluzymanifiestaelplandivinosobrelaenteravocacindel
hombre.Porelloorientalamentahaciasolucionesplenamentehumanas.

ElConciliosepropone,antetodo,juzgarbajoestaluzlosvaloresquehoydisfrutanlamxima
consideracinyenlazarlosdenuevoconsufuentedivina.Estosvalores,porprocederdelainteligencia
queDioshadadoalhombre,poseenunabondadextraordinariapero,acausadelacorrupcindel
coraznhumano,sufrenconfrecuenciadesviacionescontrariasasudebidaordenacin.Porello
necesitanpurificacin.

QupiensadelhombrelaIglesia?Qucriteriosfundamentalesdebenrecomendarseparalevantarel
edificiodelasociedadactual?Qusentidoltimotienelaaccinhumanaeneluniverso?Heaqulas
preguntasqueaguardanrespuesta.EstaharverconclaridadqueelPueblodeDiosylahumanidad,dela
queaqulformaparte,seprestanmutuoservicio,locualdemuestraquelamisindelaIglesiaes
religiosay,porlomismo,plenamentehumana.

CAPTULOI

LADIGNIDADDELAPERSONAHUMANA

Elhombre,imagendeDios

12.Creyentesynocreyentesestngeneralmentedeacuerdoenestepunto:todoslosbienesdelatierra
debenordenarseenfuncindelhombre,centroycimadetodosellos.

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Pero,queselhombre?Muchassonlasopinionesqueelhombresehadadoysedasobresmismo.
Diversaseinclusocontradictorias.Exaltndoseasmismocomoreglaabsolutaohundindosehastala
desesperacin.Ladudaylaansiedadsesiguenenconsecuencia.LaIglesiasienteprofundamenteestas
dificultades,y,aleccionadaporlaRevelacindivina,puededarleslarespuestaqueperfilelaverdadera
situacindelhombre,dexplicacinasusenfermedadesypermitaconocersimultneamenteycon
aciertoladignidadylavocacinpropiasdelhombre.

LaBiblianosenseaqueelhombrehasidocreado"aimagendeDios",concapacidadparaconocery
amarasuCreador,yqueporDioshasidoconstituidoseordelaenteracreacinvisibleparagobernarla
yusarlaglorificandoaDios.Queselhombreparaquetteacuerdesdel?Oelhijodelhombrepara
quetecuidesdel?Apenaslohashechoinferioralosngelesalcoronarlodegloriayesplendor.Tlo
pusistesobrelaobradetusmanos.Todofuepuestoportidebajodesuspies(Ps8,57).

PeroDiosnocrealhombreensolitario.Desdeelprincipioloshizohombreymujer(Genl,27).Esta
sociedaddehombreymujereslaexpresinprimeradelacomunindepersonashumanas.Elhombrees,
enefecto,porsuntimanaturaleza,unsersocial,ynopuedevivirnidesplegarsuscualidadessin
relacionarseconlosdems.

Dios,pues,nosdicetambinlaBiblia,mircuantohabahecho,ylojuzgmuybueno(Gen1,31).

Elpecado

13.CreadoporDiosenlajusticia,elhombre,sinembargo,porinstigacindeldemonio,enelpropio
exordiodelahistoria,abusdesulibertad,levantndosecontraDiosypretendiendoalcanzarsupropio
finalmargendeDios.ConocieronaDios,peronoleglorificaroncomoaDios.Obscurecieronsu
estpidocoraznyprefirieronserviralacriatura,noalCreador.LoquelaRevelacindivinanosdice
coincideconlaexperiencia.Elhombre,enefecto,cuandoexaminasucorazn,compruebasuinclinacin
almalysesienteanegadopormuchosmales,quenopuedentenerorigenensusantoCreador.Al
negarseconfrecuenciaareconoceraDioscomosuprincipio,rompeelhombreladebidasubordinacina
sufinltimo,ytambintodasuordenacintantoporloquetocaasupropiapersonacomoalas
relacionesconlosdemsyconelrestodelacreacin.

Esestoloqueexplicaladivisinntimadelhombre.Todalavidahumana,laindividualylacolectiva,se
presentacomolucha,yporciertodramtica,entreelbienyelmal,entrelaluzylastinieblas.Ms
todava,elhombresenotaincapazdedomearconeficaciaporssololosataquesdelmal,hastaelpunto
desentirsecomoaherrojadoentrecadenas.PeroelSeorvinoenpersonaparaliberaryvigorizaral
hombre,renovndoleinteriormenteyexpulsandoalprncipedeestemundo(cf.Io12,31),queleretena
enlaesclavituddelpecado.Elpecadorebajaalhombre,impidindolelograrsupropiaplenitud.

AlaluzdeestaRevelacin,lasublimevocacinylamiseriaprofundaqueelhombreexperimentahallan
simultneamentesultimaexplicacin.

Constitucindelhombre

14.Enlaunidaddecuerpoyalma,elhombre,porsumismacondicincorporal,esunasntesisdel
universomaterial,elcualalcanzapormediodelhombresumsaltacimayalzalavozparalalibre
alabanzadelCreador.Nodebe,portanto,despreciarlavidacorporal,sinoque,porelcontrario,debe
tenerporbuenoyhonrarasupropiocuerpo,comocriaturadeDiosquehaderesucitarenelltimoda.
Heridoporelpecado,experimenta,sinembargo,larebelindelcuerpo.Lapropiadignidadhumanapide,
pues,queglorifiqueaDiosensucuerpoynopermitaqueloesclavicenlasinclinacionesdepravadasde
sucorazn.

Noseequivocaelhombrealafirmarsusuperioridadsobreeluniversomaterialyalconsiderarsenoya
comopartculadelanaturalezaocomoelementoannimodelaciudadhumana.Porsuinterioridades,
enefecto,superioraluniversoenteroaestaprofundainterioridadretornacuandoentradentrodesu
corazn,dondeDiosleaguarda,escrutadordeloscorazones,ydondelpersonalmente,bajolamirada
deDios,decidesupropiodestino.Alafirmar,portanto,ensmismolaespiritualidadylainmortalidad
desualma,noeselhombrejuguetedeunespejismoilusorioprovocadosolamenteporlascondiciones
fsicasysocialesexteriores,sinoquetoca,porelcontrario,laverdadmsprofundadelarealidad.
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Dignidaddelainteligencia,verdadysabidura

15.Tieneraznelhombre,participantedelaluzdelainteligenciadivina,cuandoafirmaqueporvirtud
desuinteligenciaessuperioraluniversomaterial.Conelejercicioinfatigabledesuingenioalolargode
lossiglos,lahumanidadharealizadograndesavancesenlascienciaspositivas,enelcampodelatcnica
yenlaesferadelasartesliberales.Peroennuestrapocahaobtenidoxitosextraordinariosenla
investigacinyeneldominiodelmundomaterial.Siempre,sinembargo,habuscadoyhaencontrado
unaverdadmsprofunda.Lainteligencianoseciesolamentealosfenmenos.Tienecapacidadpara
alcanzarlarealidadinteligibleconverdaderacerteza,aunqueaconsecuenciadelpecadoest
parcialmenteoscurecidaydebilitada.

Finalmente,lanaturalezaintelectualdelapersonahumanaseperfeccionaydebeperfeccionarsepor
mediodelasabidura,lacualatraeconsuavidadlamentedelhombrealabsquedayalamordela
verdadydelbien.Imbuidoporella,elhombresealzapormediodelovisiblehacialoinvisible.

Nuestrapoca,msqueningunaotra,tienenecesidaddeestasabiduraparahumanizartodoslosnuevos
descubrimientosdelahumanidad.Eldestinofuturodelmundocorrepeligrosinoformanhombresms
instruidosenestasabidura.Debeadvertirseaesterespectoquemuchasnacioneseconmicamente
pobres,peroricasenestasabidura,puedenofreceralasdemsunaextraordinariaaportacin.

ConeldondelEsprituSanto,elhombrellegaporlafeacontemplarysaborearelmisteriodelplan
divino.

Dignidaddelaconcienciamoral

16.Enlomsprofundodesuconcienciadescubreelhombrelaexistenciadeunaleyquelnosedictaa
smismo,peroalacualdebeobedecer,ycuyavozresuena,cuandoesnecesario,enlosodosdesu
corazn,advirtindolequedebeamarypracticarelbienyquedebeevitarelmal:hazesto,evitaaquello.
PorqueelhombretieneunaleyescritaporDiosensucorazn,encuyaobedienciaconsisteladignidad
humanayporlacualserjuzgadopersonalmente.Laconcienciaeselncleomssecretoyelsagrario
delhombre,enelquestesesienteasolasconDios,cuyavozresuenaenelrecintomsntimode
aqulla.Eslaconciencialaquedemodoadmirabledaaconoceresaleycuyocumplimientoconsisteen
elamordeDiosydelprjimo.Lafidelidadaestaconcienciaunealoscristianosconlosdemshombres
parabuscarlaverdadyresolverconaciertolosnumerososproblemasmoralesquesepresentanal
individuoyalasociedad.Cuantomayoreselpredominiodelarectaconciencia,tantomayorseguridad
tienenlaspersonasylassociedadesparaapartarsedelciegocaprichoyparasometersealasnormas
objetivasdelamoralidad.Noraravez,sinembargo,ocurrequeyerralaconcienciaporignorancia
invencible,sinqueellosupongalaprdidadesudignidad.Cosaquenopuedeafirmarsecuandoel
hombresedespreocupadebuscarlaverdadyelbienylaconcienciasevaprogresivamente
entenebreciendoporelhbitodelpecado.

Grandezadelalibertad

17.Laorientacindelhombrehaciaelbiensloselograconelusodelalibertad,lacualposeeunvalor
quenuestroscontemporneosensalzanconentusiasmo.Ycontodarazn.Confrecuencia,sinembargo,
lafomentandeformadepravada,comosifuerapuralicenciaparahacercualquiercosa,contalque
deleite,aunqueseamala.Laverdaderalibertadessignoeminentedelaimagendivinaenelhombre.Dios
haqueridodejaralhombreenmanosdesupropiadecisinparaqueasbusqueespontneamenteasu
Creadory,adhirindoselibrementeaste,alcancelaplenaybienaventuradaperfeccin.Ladignidad
humanarequiere,portanto,queelhombreactesegnsuconcienciaylibreeleccin,esdecir,movidoe
inducidoporconviccininternapersonalynobajolapresindeunciegoimpulsointeriorodelamera
coaccinexterna.Elhombrelograestadignidadcuando,liberadototalmentedelacautividaddelas
pasiones,tiendeasufinconlalibreeleccindelbienyseprocuramediosadecuadosparaellocon
eficaciayesfuerzocrecientes.Lalibertadhumana,heridaporelpecado,paradarlamximaeficaciaa
estaordenacinaDios,hadeapoyarsenecesariamenteenlagraciadeDios.Cadacualtendrquedar
cuantadesuvidaanteeltribunaldeDiossegnlaconductabuenaomalaquehayaobservado.

Elmisteriodelamuerte

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18.Elmximoenigmadelavidahumanaeslamuerte.Elhombresufreconeldoloryconladisolucin
progresivadelcuerpo.Perosumximotormentoeseltemorporladesaparicinperpetua.Juzgacon
instintocerterocuandoseresisteaaceptarlaperspectivadelaruinatotalydeladisdefinitivo.La
semilladeeternidadqueenslleva,porseirreduciblealasolamateria,selevantacontralamuerte.
Todoslosesfuerzosdelatcnicamoderna,pormuytilesquesea,nopuedencalmarestaansiedaddel
hombre:laprrrogadelalongevidadquehoyproporcionalabiologanopuedesatisfaceresedeseodel
msallquesurgeineluctablementedelcoraznhumano.

Mientrastodaimaginacinfracasaantelamuerte,laIglesia,aleccionadaporlaRevelacindivina,afirma
queelhombrehasidocreadoporDiosparaundestinofelizsituadomsalldelasfronterasdela
miseriaterrestre.Lafecristianaenseaquelamuertecorporal,queentrenlahistoriaaconsecuencia
delpecado,servencidacuandoelomnipotenteymisericordiosoSalvadorrestituyaalhombreenla
salvacinperdidaporelpecado.DioshallamadoyllamaalhombreaadherirseaElconlatotalplenitud
desuserenlaperpetuacomunindelaincorruptiblevidadivina.HasidoCristoresucitadoelqueha
ganadoestavictoriaparaelhombre,liberndolodelamuerteconsupropiamuerte.Paratodohombre
quereflexione,lafe,apoyadaenslidosargumentos,respondesatisfactoriamentealinterrogante
angustiososobreeldestinofuturodelhombreyalmismotiempoofrecelaposibilidaddeunacomunin
connuestrosmismosqueridoshermanosarrebatadosporlamuerte,dndonoslaesperanzadequeposeen
yaenDioslavidaverdadera.

Formasyracesdelatesmo

19.LaraznmsaltadeladignidadhumanaconsisteenlavocacindelhombrealauninconDios.
Desdesumismonacimiento,elhombreesinvitadoaldilogoconDios.Existepuraysimplementeporel
amordeDios,quelocre,yporelamordeDios,queloconserva.Yslosepuededecirqueviveenla
plenituddelaverdadcuandoreconocelibrementeeseamoryseconfaporenteroasuCreador.Muchos
son,sinembargo,losquehoydasedesentiendendeltododeestantimayvitaluninconDiosola
nieganenformaexplcita.Esesteatesmounodelosfenmenosmsgravesdenuestrotiempo.Ydebe
serexaminadocontodaatencin.

Lapalabra"atesmo"designarealidadesmuydiversas.UnosnieganaDiosexpresamente.Otrosafirman
quenadapuededecirseacercadeDios.Loshayquesometenlacuestinteolgicaaunanlisis
metodolgicotal,quereputacomointilelpropioplanteamientodelacuestin.Muchos,rebasando
indebidamenteloslmitessobreestabasepuramentecientficao,porelcontrario,rechazansinexcepcin
todaverdadabsoluta.Hayquienesexaltantantoalhombre,quedejansincontenidolafeenDios,yaque
lesinteresams,aloqueparece,laafirmacindelhombrequelanegacindeDios.Hayquienes
imaginanunDiosporellosrechazado,quenadatienequeverconelDiosdelEvangelio.Otrosni
siquieraseplanteanlacuestindelaexistenciadeDios,porque,alparecer,nosienteninquietudreligiosa
algunaynopercibenelmotivodepreocuparseporelhechoreligiosos.Adems,elatesmonaceaveces
comoviolentaprotestacontralaexistenciadelmalenelmundoocomoadjudicacinindebidadel
carcterabsolutoaciertosbieneshumanosquesonconsideradosprcticamentecomosucedneosde
Dios.Lamismacivilizacinactual,noensmisma,perosporsusobrecargadeapegoalatierra,puede
dificultarengradonotableelaccesodelhombreaDios.

QuienesvoluntariamentepretendenapartardesucoraznaDiosysoslayarlascuestionesreligiosas,
desoyeneldictamendesuconcienciay,portanto,nocarecendeculpa.Sinembargo,tambinlos
creyentestienenenestosupartederesponsabilidad.Porqueelatesmo,consideradoensutotal
integridad,noesunfenmenooriginario,sinounfenmenoderivadodevariascausas,entrelasquese
debecontartambinlareaccincrticacontralasreligiones,y,ciertamenteenalgunaszonasdelmundo,
sobretodocontralareligincristiana.Porlocual,enestagnesisdelatesmopuedentenerparteno
pequealospropioscreyentes,encuantoque,coneldescuidodelaeducacinreligiosa,oconla
exposicininadecuadadeladoctrina,oinclusoconlosdefectosdesuvidareligiosa,moralysocial,han
veladomsbienquereveladoelgenuinorostrodeDiosydelareligin.

Elatesmosistemtico

20.Confrecuencia,elatesmomodernorevistetambinlaformasistemtica,lacual,dejandoahoraotras
causas,llevaelafndeautonomahumanahastanegartodadependenciadelhombrerespectodeDios.

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Losqueprofesanesteatesmoafirmanquelaesenciadelalibertadconsisteenqueelhombreeselfinde
smismo,elnicoartficeycreadordesupropiahistoria.Locualnopuedeconciliarse,segnellos,con
elreconocimientodelSeor,autoryfindetodo,oporlomenostalafirmacindeDiosescompletamente
superflua.Elsentidodepoderqueelprogresotcnicoactualdaalhombrepuedefavorecerestadoctrina.

Entrelasformasdelatesmomodernodebemencionarselaqueponelaliberacindelhombre
principalmenteensuliberacineconmicaysocial.Pretendeesteatesmoquelareligin,porsupropia
naturaleza,esunobstculoparaestaliberacin,porque,alorientarelesprituhumanohaciaunavida
futurailusoria,apartaraalhombredelesfuerzoporlevantarlaciudadtemporal.Poreso,cuandolos
defensoresdeestadoctrinalogranalcanzareldominiopolticodelEstado,atacanviolentamenteala
religin,difundiendoelatesmo,sobretodoenmateriaeducativa,conelusodetodoslosmediosde
presinquetieneasualcanceelpoderpblico.

ActituddelaIglesiaanteelatesmo

21.LaIglesia,fielaDiosyfielaloshombres,nopuededejardereprobarcondolor,peroconfirmeza,
comohastaahorahareprobado,esasperniciosasdoctrinasyconductas,quesoncontrariasalaraznya
laexperienciahumanauniversalyprivanalhombredesuinnatagrandeza.

Quiere,sinembargo,conocerlascausasdelanegacindeDiosqueseescondenenlamentedelhombre
ateo.Conscientedelagravedaddelosproblemasplanteadosporelatesmoymovidaporelamorque
sienteatodosloshombres,laIglesiajuzgaquelosmotivosdelatesmodebenserobjetodeserioyms
profundoexamen.

LaIglesiaafirmaqueelreconocimientodeDiosnoseoponeenmodoalgunoaladignidadhumana,ya
queestadignidadtieneenelmismoDiossufundamentoyperfeccin.EsDioscreadorelqueconstituye
alhombreinteligenteylibreenlasociedad.Y,sobretodo,elhombreesllamado,comohijo,alaunin
conDiosyalaparticipacindesufelicidad.EnseaademslaIglesiaquelaesperanzaescatolgicano
mermalaimportanciadelastareastemporales,sinoquemsbienproporcionanuevosmotivosdeapoyo
parasuejercicio.Cuando,porelcontrario,faltanesefundamentodivinoyesaesperanzadelavida
eterna,ladignidadhumanasufrelesionesgravsimasesloquehoyconfrecuenciasucede,ylos
enigmasdelavidaydelamuerte,delaculpaydeldolor,quedansinsolucionar,llevandonoraramente
alhombrealadesesperacin.

Todohombreresultaparasmismounproblemanoresuelto,percibidoconciertaobscuridad.Nadieen
ciertosmomentos,sobretodoenlosacontecimientosmsimportantesdelavida,puedehuirdeltodoel
interrogantereferido.AesteproblemasloDiosdarespuestaplenaytotalmenteciertaDios,quellama
alhombreapensamientosmsaltosyaunabsquedamshumildedelaverdad.

Elremediodelatesmohayquebuscarloenlaexposicinadecuadadeladoctrinayenlaintegridadde
vidadelaIglesiaydesusmiembros.AlaIglesiatocahacerpresentesycomovisiblesaDiosPadreya
suHijoencarnadoconlacontinuarenovacinypurificacinpropiasbajolaguadelEsprituSanto.Esto
selograprincipalmenteconeltestimoniodeunafevivayadulta,educadaparapoderpercibircon
lucidezlasdificultadesypoderlasvencer.Numerososmrtiresdieronydanpreclarotestimoniodeesta
fe,lacualdebemanifestarsufecundidadimbuyendotodalavida,inclusolaprofana,deloscreyentes,e
impulsndolosalajusticiayalamor,sobretodorespectodelnecesitado.Muchocontribuye,finalmente,
aestaafirmacindelapresenciadeDioselamorfraternodelosfieles,queconesprituunnime
colaboranenlafedelEvangelioysealzancomosignodeunidad.

LaIglesia,aunquerechazaenformaabsolutaelatesmo,reconocesinceramentequetodosloshombres,
creyentesynocreyentes,debencolaborarenlaedificacindeestemundo,enelquevivenencomn.
Estonopuedehacersesinunprudenteysincerodilogo.Lamenta,pues,laIglesialadiscriminacin
entrecreyentesynocreyentesquealgunasautoridadespolticas,negandolosderechosfundamentalesde
lapersonahumana,estableceninjustamente.Pideparaloscreyenteslibertadactivaparaquepuedan
levantarenestemundotambinuntemploaDios.Einvitacortsmentealosateosaqueconsiderensin
prejuicioselEvangeliodeCristo.

LaIglesiasabeperfectamentequesumensajeestdeacuerdoconlosdeseosmsprofundosdelcorazn
humanocuandoreivindicaladignidaddelavocacindelhombre,devolviendolaesperanzaaquienes
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desesperanyadesusdestinosmsaltos.Sumensaje,lejosdeempequeeceralhombre,difundeluz,vida
ylibertadparaelprogresohumano.Lonicoquepuedellenarelcorazndelhombreesaquelloque"nos
hiciste,Seor,parati,ynuestrocoraznestinquietohastaquedescanseenti".

Cristo,elHombrenuevo

22.Enrealidad,elmisteriodelhombresloseesclareceenelmisteriodelVerboencarnado.Porque
Adn,elprimerhombre,erafiguradelquehabadevenir,esdecir,CristonuestroSeor,Cristo,elnuevo
Adn,enlamismarevelacindelmisteriodelPadreydesuamor,manifiestaplenamenteelhombreal
propiohombreyledescubrelasublimidaddesuvocacin.Nadaextrao,pues,quetodaslasverdades
hastaaquexpuestasencuentrenenCristosufuenteysucorona.

ElqueesimagendeDiosinvisible(Col1,15)estambinelhombreperfecto,quehadevueltoala
descendenciadeAdnlasemejanzadivina,deformadaporelprimerpecado.Enl,lanaturalezahumana
asumida,noabsorbida,hasidoelevadatambinennosotrosadignidadsinigual.ElHijodeDiosconsu
encarnacinsehaunido,enciertomodo,contodohombre.Trabajconmanosdehombre,penscon
inteligenciadehombre,obrconvoluntaddehombre,amconcorazndehombre.NacidodelaVirgen
Mara,sehizoverdaderamenteunodelosnuestros,semejantesentodoanosotros,exceptoenelpecado.

Corderoinocente,conlaentregalibrrimadesusangrenosmerecilavida.EnElDiosnosreconcili
consigoyconnosotrosynosliberdelaesclavituddeldiabloydelpecado,porloquecualquierade
nosotrospuededecirconelApstol:ElHijodeDiosmeamyseentregasmismoporm(Gal2,20).
Padeciendopornosotros,nosdioejemploparaseguirsuspasosy,ademsabrielcamino,concuyo
seguimientolavidaylamuertesesantificanyadquierennuevosentido.

Elhombrecristiano,conformadoconlaimagendelHijo,queeselPrimognitoentremuchoshermanos,
recibelasprimiciasdelEspritu(Rom8,23),lascualeslecapacitanparacumplirlaleynuevadelamor.
PormediodeesteEspritu,queesprendadelaherencia(Eph1,14),serestaurainternamentetodoel
hombrehastaquelleguelaredencindelcuerpo(Rom8,23).SielEspritudeAquelqueresucitaJess
deentrelosmuertoshabitaenvosotros,elqueresucitaCristoJessdeentrelosmuertosdartambin
vidaavuestroscuerposmortalesporvirtuddesuEsprituquehabitaenvosotros(Rom8,11).Urgenal
cristianolanecesidadyeldeberdeluchar,conmuchastribulaciones,contraeldemonio,einclusode
padecerlamuerte.Pero,asociadoalmisteriopascual,configuradoconlamuertedeCristo,llegar,
corroboradoporlaesperanza,alaresurreccin.

Estovalenosolamenteparaloscristianos,sinotambinparatodosloshombresdebuenavoluntad,en
cuyocoraznobralagraciademodoinvisible.Cristomuriportodos,ylavocacinsupremadel
hombreenrealidadesunasola,esdecir,ladivina.Enconsecuencia,debemoscreerqueelEsprituSanto
ofreceatodoslaposibilidaddeque,enlaformadesloDiosconocida,seasocienaestemisterio
pascual.

EsteeselgranmisteriodelhombrequelaRevelacincristianaesclarecealosfieles.PorCristoyen
Cristoseiluminaelenigmadeldolorydelamuerte,quefueradelEvangelionosenvuelveenabsoluta
obscuridad.Cristoresucitconsumuertedestruylamuerteynosdiolavida,paraque,hijosenelHijo,
clamemosenelEspritu:Abba!,Padre!

CAPTULOII

LACOMUNIDADHUMANA

PropsitodelConcilio

23.Entrelosprincipalesaspectosdelmundoactualhayquesealarlamultiplicacindelasrelaciones
mutuasentreloshombres.Contribuyesobremaneraaestedesarrolloelmodernoprogresotcnico.Sin
embargo,laperfeccindelcoloquiofraternonoesteneseprogreso,sinomshondamenteenla
comunidadqueentrelaspersonasseestablece,lacualexigeelmutuorespetodesuplenadignidad
espiritual.LaRevelacincristianaprestagranayudaparafomentarestacomunininterpersonalyal
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mismotiemponosllevaaunamsprofundacomprensindelasleyesqueregulanlavidasocial,yqueel
Creadorgrabenlanaturalezaespiritualymoraldelhombre.

ComoelMagisteriodelaIglesiaenrecientesdocumentoshaexpuestoampliamenteladoctrinacristiana
sobrelasociedadhumana,elConcilioselimitaarecordartansloalgunasverdadesfundamentalesy
exponersusfundamentosalaluzdelaRevelacin.Acontinuacinsubrayaciertasconsecuenciasquede
aqullasfluyen,yquetienenextraordinariaimportanciaennuestrosdas.

ndolecomunitariadelavocacinhumanasegnelplandeDios

24.Dios,quecuidadetodosconpaternasolicitud,haqueridoqueloshombresconstituyanunasola
familiaysetratenentresconespritudehermanos.Todoshansidocreadosaimagenysemejanzade
Dios,quienhizodeunotodoellinajehumanoyparapoblartodalahazdelatierra(Act17,26),ytodos
sonllamadosaunsoloeidnticofin,estoes,Diosmismo.

Porlocual,elamordeDiosydelprjimoeselprimeroyelmayormandamiento.LaSagradaEscritura
nosenseaqueelamordeDiosnopuedesepararsedelamordelprjimo:...cualquierotropreceptoen
estasentenciaseresume:Amarsalprjimocomoatimismo...Elamoreselcumplimientodelaley
(Rom13,910cf.1Io4,20).Estadoctrinaposeehoyextraordinariaimportanciaacausadedoshechos:
lacrecienteinterdependenciamutuadeloshombresylaunificacinasimismocrecientedelmundo.

Msan,elSeor,cuandoruegaalPadrequetodosseanuno,comonosotrostambinsomosuno(Io
17,2122),abriendoperspectivascerradasalaraznhumana,sugiereunaciertasemejanzaentrelaunin
delaspersonasdivinasylaunindeloshijosdeDiosenlaverdadyenlacaridad.Estasemejanza
demuestraqueelhombre,nicacriaturaterrestrealaqueDioshaamadoporsmismo,nopuede
encontrarsupropiaplenitudsinoesenlaentregasinceradesmismoalosdems.

Interdependenciaentrelapersonahumanaylasociedad

25.Landolesocialdelhombredemuestraqueeldesarrollodelapersonahumanayelcrecimientodela
propiasociedadestnmutuamentecondicionados.porqueelprincipio,elsujetoyelfindetodaslas
institucionessocialesesydebeserlapersonahumana,lacual,porsumismanaturaleza,tieneabsoluta
necesidaddelavidasocial.Lavidasocialnoes,pues,paraelhombresobrecargaaccidental.Porello,a
travsdeltratoconlosdems,delareciprocidaddeservicios,deldilogoconloshermanos,lavida
socialengrandecealhombreentodassuscualidadesylecapacitapararesponderasuvocacin.

Delosvnculossocialesquesonnecesariosparaelcultivodelhombre,unos,comolafamiliayla
comunidadpoltica,respondenmsinmediatamenteasunaturalezaprofundaotros,procedenmsbien
desulibrevoluntad.Ennuestrapoca,porvariascausas,semultiplicansincesarlasconexionesmutuas
ylasinterdependenciasdeaqunacendiversasasociacioneseinstitucionestantodederechopblico
comodederechoprivado.Estefenmeno,querecibeelnombredesocializacin,aunqueencierra
algunospeligros,ofrece,sinembargo,muchasventajasparaconsolidarydesarrollarlascualidadesdela
personahumanayparagarantizarsusderechos.

Massilapersonahumana,enlotocantealcumplimientodesuvocacin,incluidalareligiosa,recibe
muchodeestavidaensociedad,nosepuede,sinembargo,negarquelascircunstanciassocialesenque
viveyenqueestcomoinmersadesdesuinfancia,confrecuencialeapartandelbienyleinducenal
mal.Esciertoquelasperturbacionesquetanfrecuentementeagitanlarealidadsocialprocedenenparte
delastensionespropiasdelasestructuraseconmicas,polticasysociales.Peroproceden,sobretodo,de
lasoberbiaydelegosmohumanos,quetrastornantambinelambientesocial.Ycuandolarealidad
socialseveviciadaporlasconsecuenciasdelpecado,elhombre,inclinadoyaalmaldesdesu
nacimiento,encuentranuevosestmulosparaelpecado,loscualesslopuedenvencersecondenodado
esfuerzoayudadoporlagracia.

Lapromocindelbiencomn

26.Lainterdependencia,cadavezmsestrecha,ysuprogresivauniversalizacinhacenqueelbien
comnestoes,elconjuntodecondicionesdelavidasocialquehacenposiblealasasociacionesyacada
unodesusmiembrosellogromsplenoymsfcildelapropiaperfeccinseuniversalicecadavez
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ms,eimpliqueporelloderechosyobligacionesquemiranatodoelgnerohumano.Todogruposocial
debetenerencuentalasnecesidadesylaslegtimasaspiracionesdelosdemsgruposmsan,debe
tenermuyencuentaelbiencomndetodalafamiliahumana.

Crecealmismotiempolaconcienciadelaexcelsadignidaddelapersonahumana,desusuperioridad
sobrelascosasydesusderechosydeberesuniversaleseinviolables.Es,pues,necesarioquesefaciliteal
hombretodoloquestenecesitaparavivirunavidaverdaderamentehumana,comosonelalimento,el
vestido,lavivienda,elderechoalalibreeleccindeestadoyafundarunafamilia,alaeducacin,al
trabajo,alabuenafama,alrespeto,aunaadecuadainformacin,aobrardeacuerdoconlanormarecta
desuconciencia,alaproteccindelavidaprivadayalajustalibertadtambinenmateriareligiosa.

Elordensocial,pues,ysuprogresivodesarrollodebenentodomomentosubordinarsealbiendela
persona,yaqueelordenrealdebesometersealordenpersonal,ynoalcontrario.ElpropioSeorlo
advirticuandodijoqueelsbadohabasidohechoparaelhombre,ynoelhombreparaelsbado.El
ordensocialhayquedesarrollarloadiario,fundarloenlaverdad,edificarlosobrelajusticia,vivificarlo
porelamor.Perodebeencontrarenlalibertadunequilibriocadadamshumano.Paracumplirtodos
estosobjetivoshayqueprocederaunarenovacindelosespritusyaprofundasreformasdelasociedad.

ElEspritudeDios,queconadmirableprovidenciaguaelcursodelostiemposyrenuevalafazdela
tierra,noesajenoaestaevolucin.Y,porsuparte,elfermentoevanglicohadespertadoydespiertaen
elcorazndelhombreestairrefrenableexigenciadeladignidad.

Elrespetoalapersonahumana

27.Descendiendoaconsecuenciasprcticasdemximaurgencia,elConcilioinculcaelrespetoal
hombre,deformadecadauno,sinexcepcindenadie,debeconsideraralprjimocomootroyo,
cuidandoenprimerlugardesuvidaydelosmediosnecesariosparavivirladignamente,noseaque
imitemosaaquelricoquesedespreocupporcompletodelpobreLzaro.

Ennuestrapocaprincipalmenteurgelaobligacindeacercarnosatodosydeservirlosconeficacia
cuandollegueelcaso,yasetratedeeseancianoabandonadodetodos,odeesetrabajadorextranjero
despreciadoinjustamente,odeesedesterrado,odeesehijoilegtimoquedebeaguantarsinraznel
pecadoquelnocometi,odeesehambrientoquerecriminanuestraconcienciarecordandolapalabra
delSeor:Cuantasveceshicisteisesoaunodeestosmishermanosmenores,amimelohicisteis.(Mt
25,40).

Nosloesto.Cuantoatentacontralavidahomicidiosdecualquierclase,genocidios,aborto,eutanasiay
elmismosuicidiodeliberadocuantoviolalaintegridaddelapersonahumana,como,porejemplo,las
mutilaciones,lastorturasmoralesofsicas,losconatossistemticosparadominarlamenteajenacuanto
ofendealadignidadhumana,comosonlascondicionesinfrahumanasdevida,lasdetenciones
arbitrarias,lasdeportaciones,laesclavitud,laprostitucin,latratadeblancasydejvenesolas
condicioneslaboralesdegradantes,quereducenaloperarioalrangodemeroinstrumentodelucro,sin
respetoalalibertadyalaresponsabilidaddelapersonahumana:todasestasprcticasyotrasparecidas
sonensmismasinfamantes,degradanlacivilizacinhumana,deshonranmsasusautoresqueasus
vctimasysontotalmentecontrariasalhonordebidoalCreador.

Respetoyamoralosadversarios

28.Quienessientenuobrandemododistintoalnuestroenmateriasocial,polticaeinclusoreligiosa,
debensertambinobjetodenuestrorespetoyamor.Cuantomshumanaycaritativaseanuestra
comprensinntimadesumaneradesentir,mayorserlafacilidadparaestablecerconelloseldilogo.

Estacaridadyestabenignidadenmodoalgunodebenconvertirseenindiferenciaantelaverdadyelbien.
Msan,lapropiacaridadexigeelanuncioatodosloshombresdelaverdadsaludable.Peroes
necesariodistinguirentreelerror,quesiempredebeserrechazado,yelhombrequeyerra,elcual
conservaladignidaddelapersonainclusocuandoestdesviadoporideasfalsasoinsuficientesen
materiareligiosa.Dioseselnicojuezyescrutadordelcoraznhumano.Porello,nosprohbejuzgarla
culpabilidadinternadelosdems.

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LadoctrinadeCristopidetambinqueperdonemoslasinjurias.Elpreceptodelamorseextiendeatodos
losenemigos.EselmandamientodelaNuevaLey:Habisodoquesedijo:"Amarsatuprjimoy
aborrecersatuenemigo".Peroyoosdigo:"Amadavuestrosenemigos,hacedelbienalosqueos
odianyoradporloqueospersiguenycalumnian"(Mt5,4344).

Laigualdadesencialentreloshombresylajusticiasocial

29.Laigualdadfundamentalentretodosloshombresexigeunreconocimientocadavezmayor.Porque
todosellos,dotadosdealmaracionalycreadosaimagendeDios,tienenlamismanaturalezayelmismo
origen.Yporque,redimidosporCristo,disfrutandelamismavocacinydeidnticodestino.

Esevidentequenotodosloshombressonigualesenloquetocaalacapacidadfsicayalascualidades
intelectualesymorales.Sinembargo,todaformadediscriminacinenlosderechosfundamentalesdela
persona,yaseasocialocultural,pormotivosdesexo,raza,color,condicinsocial,lenguaoreligin,
debeservencidayeliminadaporsercontrariaalplandivino.Enverdad,eslamentablequelosderechos
fundamentalesdelapersonanoestntodavaprotegidosenlaformadebidaportodaspartes.Esloque
sucedecuandoseniegaalamujerelderechodeescogerlibrementeesposoydeabrazarelestadodevida
queprefieraoseleimpideteneraccesoaunaeducacinyaunaculturaigualesalasqueseconcedenal
hombre.

Msan,aunqueexistendesigualdadesjustasentreloshombres,sinembargo,laigualdignidaddela
personaexigequesellegueaunasituacinsocialmshumanaymsjusta.Resultaescandalosoelhecho
delasexcesivasdesigualdadeseconmicasysocialesquesedanentrelosmiembrosylospueblosdeuna
mismafamiliahumana.Soncontrariasalajusticiasocial,alaequidad,aladignidaddelapersona
humanayalapazsocialeinternacional.

Lasinstitucioneshumanas,privadasopblicas,esfurcenseporponersealserviciodeladignidadydel
findelhombre.Luchenconenergacontracualquieresclavitudsocialopolticayrespeten,bajo
cualquierrgimenpoltico,losderechosfundamentalesdelhombre.Msan,estasinstitucionesdebenir
respondiendocadavezmsalasrealidadesespirituales,quesonlasmsprofundasdetodas,aunquees
necesariotodavalargoplazodetiempoparallegaralfinaldeseado.

Hayquesuperarlaticaindividualista

30.Laprofundayrpidatransformacindelavidaexigeconsumaurgenciaquenohayanadieque,por
despreocupacinfrentealarealidadoporpurainercia,seconformeconunaticameramente
individualista.Eldeberdejusticiaycaridadsecumplecadavezmscontribuyendocadaunoalbien
comnsegnlapropiacapacidadylanecesidadajena,promoviendoyayudandoalasinstituciones,as
pblicascomoprivadas,quesirvenparamejorarlascondicionesdevidadelhombre.Hayquienes
profesanampliasygenerosasopiniones,peroenrealidadvivensiemprecomosinuncatuvierancuidado
algunodelasnecesidadessociales.Nosloestoenvariospasessonmuchoslosquemenosprecianlas
leyesylasnormassociales.Nopocos,condiversossubterfugiosyfraudes,notienenreparoensoslayar
losimpuestosjustosuotrosdeberesparaconlasociedad.Algunossubestimanciertasnormasdelavida
socialporejemplo,lasreferentesalahigieneolasnormasdelacirculacin,sinpreocuparsedequesu
descuidoponeenpeligrolavidapropiaylavidadelprjimo.

Laaceptacindelasrelacionessocialesysuobservanciadebenserconsideradasportodoscomounode
losprincipalesdeberesdelhombrecontemporneo.Porquecuantomsseunificaelmundo,tantoms
losdeberesdelhombrerebasanloslmitesdelosgruposparticularesyseextiendepocoapocoal
universoentero.Elloesimposiblesilosindividuosylosgrupossocialesnocultivanensmismoy
difundenenlasociedadlasvirtudesmoralesysociales,deformaqueseconviertanverdaderamenteen
hombresnuevosyencreadoresdeunanuevahumanidadconelauxilionecesariodeladivinagracia.

Responsabilidadyparticipacin

31.Paraquecadaunopuedacultivarconmayorcuidadoelsentidodesuresponsabilidadtantorespectoa
smismocomodelosvariosgrupossocialesdelosqueesmiembro,hayqueprocurarconsuma
diligenciaunamsampliaculturaespiritual,valindoseparaellodelosextraordinariosmediosdequeel
gnerohumanodisponehoyda.Particularmentelaeducacindelosjvenes,seaelqueseaelorigen
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socialdestos,debeorientarsedetalmodo,queformehombresymujeresquenosloseanpersonas
cultas,sinotambindegenerosocorazn,deacuerdoconlasexigenciasperentoriasdenuestrapoca.

Peronopuedellegarseaestesentidodelaresponsabilidadsinosefacilitanalhombrecondicionesde
vidaquelepermitantenerconcienciadesupropiadignidadyrespondanasuvocacin,entregndosea
Diosyalosdems.Lalibertadhumanaconfrecuenciasedebilitacuandoelhombrecaeenextrema
necesidad,delamismamaneraqueseenvilececuandoelhombre,satisfechoporunavidademasiado
fcil,seencierracomoenunadoradasoledad.Porelcontrario,lalibertadsevigorizacuandoelhombre
aceptalasinevitablesobligacionesdelavidasocial,tomasobreslasmultiformesexigenciasdela
convivenciahumanayseobligaalserviciodelacomunidadenquevive.

Esnecesarioporelloestimularentodoslavoluntaddeparticiparenlosesfuerzoscomunes.Merece
alabanzalaconductadeaquellasnacionesenlasquelamayorpartedelosciudadanosparticipacon
verdaderalibertadenlavidapblica.Debetenerseencuenta,sinembargo,lasituacinrealdecadapas
yelnecesariovigordelaautoridadpblica.Paraquetodoslosciudadanossesientanimpulsadosa
participarenlavidadelosdiferentesgruposdeintegranelcuerposocial,esnecesarioqueencuentrenen
dichosgruposvaloresquelosatraiganylosdisponganaponersealserviciodelosdems.Sepuede
pensarcontodaraznqueelporvenirdelahumanidadestenmanosdequienessepandaralas
generacionesveniderasrazonesparaviviryrazonesparaesperar.

ElVerboencarnadoylasolidaridadhumana

32.Dioscrealhombrenoparaviviraisladamente,sinoparaformarsociedad.Delamismamanera,
Dios"haqueridosantificarysalvaraloshombresnoaisladamente,sinconexinalgunadeunoscon
otros,sinoconstituyendounpuebloqueleconfesaraenverdadylesirvierasantamente".Desdeel
comienzodelahistoriadelasalvacin,Dioshaelegidoaloshombresnosolamenteencuanto
individuos,sinotambinacuantomiembrosdeunadeterminadacomunidad.AlosqueeligiDios
manifestandosupropsito,denominpueblosuyo(Ex3,712),conelqueademsestableciunpactoen
elmonteSina.

EstandolecomunitariaseperfeccionayseconsumaenlaobradeJesucristo.ElpropioVerboencarnado
quisoparticipardelavidasocialhumana.AsistialasbodasdeCan,bajalacasadeZaqueo,comi
conpublicanosypecadores.RevelelamordelPadreylaexcelsavocacindelhombreevocandolas
relacionesmscomunesdelavidasocialysirvindosedellenguajeydelasimgenesdelavidadiaria
corriente.Sometindosevoluntariamentealasleyesdesupatria,santificlosvnculoshumanos,sobre
todolosdelafamilia,fuentedelavidasocial.Eligilavidapropiadeuntrabajadordesutiempoydesu
tierra.

EnsupredicacinmandclaramentealoshijosdeDiosquesetratarancomohermanos.Pidiensu
oracinquetodossusdiscpulosfuesenuno.Mstodava,seofrecihastalamuerteportodos,como
Redentordetodos.Nadietienemayoramorqueestededarunolavidaporsusamigos(Io15,13).Y
ordenalosApstolespredicaratodaslasgenteslanuevaanglica,paraquelahumanidadsehiciera
familiadeDios,enlaquelaplenituddelaleyseaelamor.

Primognitoentremuchoshermanos,constituye,coneldondesuEspritu,unanuevacomunidad
fraternaentretodoslosqueconfeycaridadlerecibendespusdesumuerteyresurreccin,estoes,ensu
Cuerpo,queeslaIglesia,enlaquetodos,miembroslosunosdelosotros,debenayudarsemutuamente
segnlavariedaddedonesqueseleshayanconferido.

Estasolidaridaddebeaumentarsesiemprehastaaqueldaenquelleguesuconsumacinyenquelos
hombres,salvadorporlagracia,comofamiliaamadadeDiosydeCristohermano,darnaDiosgloria
perfecta.

CAPTULOIII:

LAACTIVIDADHUMANAENELMUNDO

Planteamientodelproblema
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33.Siempresehaesforzadoelhombreconsutrabajoyconsuingenioenperfeccionarsuvidaperoen
nuestrosdas,graciasalacienciaylatcnica,halogradodilatarysiguedilatandoelcampodesu
dominiosobrecasitodalanaturaleza,y,conayudasobretodoelaumentoexperimentadoporlos
diversosmediosdeintercambioentrelasnaciones,lafamiliahumanasevasintiendoyhaciendouna
nicacomunidadenelmundo.Deloqueresultaquegrannmerodebienesqueanteselhombre
esperabaalcanzarsobretododelasfuerzassuperiores,hoylosobtieneporsmismo.

Anteestegigantescoesfuerzoqueafectayaatodoelgnerohumano,surgenentreloshombresmuchas
preguntas.Qusentidoyvalortieneesaactividad?Culeselusoquehayquehacerdetodasestas
cosas?Aqufindebentenderlosesfuerzosdeindividuosycolectividades?LaIglesia,custodiodel
depsitodelapalabradeDios,delquemananlosprincipiosenelordenreligiosoymoral,sinque
siempretengaamanosrespuestaadecuadaacadacuestin,deseaunirlaluzdelaRevelacinalsaber
humanoparailuminarelcaminorecientementeemprendidoporlahumanidad.

Valordelaactividadhumana

34.Unacosahayciertaparaloscreyentes:laactividadhumanaindividualycolectivaoelconjunto
ingentedeesfuerzosrealizadosporelhombrealolargodelossiglosparalograrmejorescondicionesde
vida,consideradoensmismo,respondealavoluntaddeDios.CreadoelhombreaimagendeDios,
recibielmandatodegobernarelmundoenjusticiaysantidad,sometiendoaslatierraycuantoenella
secontiene,ydeorientaraDioslapropiapersonayeluniversoentero,reconociendoaDioscomo
Creadordetodo,demodoqueconelsometimientodetodaslascosasalhombreseaadmirableelnombre
deDiosenelmundo.

Estaenseanzavaleigualmenteparalosquehaceresmsordinarios.Porqueloshombresymujeresque,
mientrasprocuranelsustentoparasysufamilia,realizansutrabajodeformaqueresulteprovechosoy
enserviciodelasociedad,conraznpuedenpensarqueconsutrabajodesarrollanlaobradelCreador,
sirvenalbiendesushermanosycontribuyendemodopersonalaquesecumplanlosdesigniosdeDios
enlahistoria.

Loscristianos,lejosdepensarquelasconquistaslogradasporelhombreseoponenalpoderdeDiosy
quelacriaturaracionalpretenderivalizarconelCreador,estn,porelcontrario,persuadidosdequelas
victoriasdelhombresonsignodelagrandezadeDiosyconsecuenciadesuinefabledesignio.Cuanto
msseacrecientaelpoderdelhombre,msampliaessuresponsabilidadindividualycolectiva.De
dondesesiguequeelmensajecristianonoapartaaloshombresdelaedificacindelmundosilosllevaa
despreocuparsedelbienajeno,sinoque,alcontrario,lesimponecomodeberelhacerlo.

Ordenacindelaactividadhumana

35.Laactividadhumana,ascomoprocededelhombre,astambinseordenaalhombre.Puesstecon
suaccinnoslotransformalascosasylasociedad,sinoqueseperfeccionaasmismo.Aprende
mucho,cultivasusfacultades,sesuperaysetrasciende.Talsuperacin,rectamenteentendida,esms
importantequelasriquezasexterioresquepuedanacumularse.Elhombrevalemsporloqueesquepor
loquetiene.Asimismo,cuantollevanacaboloshombresparalograrmsjusticia,mayorfraternidady
unmshumanoplanteamientoenlosproblemassociales,valemsquelosprogresostcnicos.Pues
dichosprogresospuedenofrecer,comosidijramos,elmaterialparalapromocinhumana,peropors
solosnopuedenllevarlaacabo.

Portanto,esteslanormadelaactividadhumana:que,deacuerdoconlosdesigniosyvoluntaddivinos,
seaconformealautnticobiendelgnerohumanoypermitaalhombre,comoindividuoycomo
miembrodelasociedad,cultivaryrealizarntegramentesuplenavocacin.

Lajustaautonomadelarealidadterrena

36.Muchosdenuestroscontemporneosparecentemerque,porunaexcesivamenteestrechavinculacin
entrelaactividadhumanaylareligin,sufratrabaslaautonomadelhombre,delasociedadodela
ciencia.

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Siporautonomadelarealidadsequieredecirquelascosascreadasylasociedadmismagozande
propiasleyesyvalores,queelhombrehadedescubrir,emplearyordenarpocoapoco,esabsolutamente
legtimaestaexigenciadeautonoma.Noessloquelareclamenimperiosamenteloshombresde
nuestrotiempo.EsqueademsrespondealavoluntaddelCreador.Pues,porlapropianaturalezadela
creacin,todaslascosasestndotadasdeconsistencia,verdadybondadpropiasydeunpropioorden
regulado,queelhombredeberespetarconelreconocimientodelametodologaparticulardecada
cienciaoarte.Porello,lainvestigacinmetdicaentodosloscamposdelsaber,siestrealizadadeuna
formaautnticamentecientficayconformealasnormasmorales,nuncaserenrealidadcontrariaala
fe,porquelasrealidadesprofanasylasdelafetienensuorigenenunmismoDios.Msan,quiencon
perseveranciayhumildadseesfuerzaporpenetrarenlossecretosdelarealidad,estllevado,aunsin
saberlo,comoporlamanodeDios,quien,sosteniendotodaslascosas,daatodasellaselser.Son,aeste
respecto,dedeplorarciertasactitudesque,pornocomprenderbienelsentidodelalegtimaautonoma
delaciencia,sehandadoalgunasvecesentrelospropioscristianosactitudesque,seguidasdeagrias
polmicas,indujeronamuchosaestablecerunaoposicinentrelacienciaylafe.

PerosiautonomadelotemporalquieredecirquelarealidadcreadaesindependientedeDiosyquelos
hombrespuedenusarlasinreferenciaalCreador,nohaycreyentealgunoaquienseleocultelafalsedad
envueltaentalespalabras.LacriaturasinelCreadordesaparece.Porlodems,cuantoscreenenDios,
seacualfueresureligin,escucharonsiemprelamanifestacindelavozdeDiosenellenguajedela
creacin.Msan,porelolvidodeDioslapropiacriaturaquedaoscurecida.

Deformacindelaactividadhumanaporelpecado

37.LaSagradaEscritura,conlaqueestdeacuerdolaexperienciadelossiglos,enseaalafamilia
humanaqueelprogresoaltamentebeneficiosoparaelhombretambinencierra,sinembargo,gran
tentacin,pueslosindividuosylascolectividades,subvertidalajerarquadelosvaloresymezcladoel
bienconelmal,nomiranmsquealosuyo,olvidandoloajeno.Loquehacequeelmundonoseaya
mbitodeunaautnticafraternidad,mientraselpoderacrecidodelahumanidadestamenazandocon
destruiralpropiognerohumano.

Atravsdetodalahistoriahumanaexisteunadurabatallacontraelpoderdelastinieblas,que,iniciada
enlosorgenesdelmundo,durar,comodiceelSeor,hastaeldafinal.Enzarzadoenestapelea,el
hombrehadelucharcontinuamenteparaacatarelbien,ysloacostadegrandesesfuerzos,conlaayuda
delagraciadeDios,escapazdeestablecerlaunidadensmismo.

Porello,laIglesiadeCristo,confiandoeneldesigniodelCreador,alavezquereconocequeelprogreso
puedeserviralaverdaderafelicidadhumana,nopuededejardehacerorlavozdelApstolcuandodice:
Noquerisvivirconformeaestemundo(Rom12,2)esdecir,conformeaaquelespritudevanidadyde
maliciaquetransformaeninstrumentodepecadolaactividadhumana,ordenadaalserviciodeDiosyde
loshombres.

Alahoradesabercmoesposiblesuperartandeplorablemiseria,lanormacristianaesquehayque
purificarporlacruzylaresurreccindeCristoyencauzarporcaminosdeperfeccintodaslas
actividadeshumanas,lascuales,acausadelasoberbiayelegosmo,correndiariopeligro.Elhombre,
redimidoporCristoyhecho,enelEsprituSanto,nuevacriatura,puedeydebeamarlascosascreadas
porDios.PuesdeDioslasrecibeylasmirayrespetacomoobjetossalidosdelasmanosdeDios.
DndolegraciasporellasalBienhechoryusandoygozandodelascriaturasenpobrezayconlibertadde
espritu,entradeverasenposesindelmundocomoquiennadatieneyesdueodetodo:Todoes
vuestrovosotrossoisdeCristo,yCristoesdeDios(ICor3,2223).

Perfeccindelaactividadhumanaenelmisteriopascual

38.ElVerbodeDios,porquienfueronhechastodaslascosas,hechoElmismocarneyhabitandoenla
tierra,entrcomohombreperfectoenlahistoriadelmundo,asumindolayrecapitulndolaensmismo.
ElesquiennosrevelaqueDiosesamor(1Io4,8),alavezquenosenseaquelaleyfundamentaldela
perfeccinhumana,eselmandamientonuevodelamor.As,pues,alosquecreenenlacaridaddivinales
dalacertezadequeabriratodosloshombresloscaminosdelamoryesforzarseporinstaurarla
fraternidaduniversalnosoncosasintiles.Almismotiempoadviertequeestacaridadnohayque
buscarlanicamenteenlosacontecimientosimportantes,sino,antetodo,enlavidaordinaria.El,
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sufriendolamuerteportodosnosotros,pecadores,nosenseaconsuejemploallevarlacruzquela
carneyelmundoechansobreloshombrosdelosquebuscanlapazylajusticia.ConstituidoSeorpor
suresurreccin,Cristo,alquelehasidodadatodapotestadenelcieloyenlatierra,obrayaporlavirtud
desuEsprituenelcorazndelhombre,noslodespertandoelanhelodelsiglofuturo,sinoalentando,
purificandoyrobusteciendotambinconesedeseoaquellosgenerosospropsitosconlosquelafamilia
humanaintentahacermsllevaderasupropiavidaysometerlatierraaestefin.Maslosdonesdel
EsprituSantosondiversos:siaunosllamaadartestimoniomanifiestoconelanhelodelamorada
celestialyamantenerlovivoenlafamiliahumana,aotroslosllamaparaqueseentreguenalservicio
temporaldeloshombres,yaspreparenlamateriadelreinodeloscielos.Peroatodosleslibera,para
que,conlaabnegacinpropiayelempleodetodaslasenergasterrenasenprodelavida,seproyecten
hacialasrealidadesfuturas,cuandolapropiahumanidadseconvertirnenoblacinaceptaaDios.

ElSeordejalossuyosprendadetalesperanzayalimentoparaelcaminoenaquelsacramentodelafe
enelqueloselementosdelanaturaleza,cultivadosporelhombre,seconviertenenelcuerpoysangre
gloriososconlacenadelacomuninfraternayladegustacindelbanquetecelestial.

Tierranuevaycielonuevo

39.Ignoramoseltiempoenqueseharlaconsumacindelatierraydelahumanidad.Tampoco
conocemosdequmanerasetransformareluniverso.Lafiguradeestemundo,afeadaporelpecado,
pasa,peroDiosnosenseaquenospreparaunanuevamoradayunanuevatierradondehabitalajusticia,
ycuyabienaventuranzaescapazdesaciaryrebasartodoslosanhelosdepazquesurgenenelcorazn
humano.Entonces,vencidalamuerte,loshijosdeDiosresucitarnenCristo,yloquefuesembradobajo
elsignodeladebilidadydelacorrupcin,serevestirdeincorruptibilidad,y,permaneciendolacaridad
ysusobras,severnlibresdelaservidumbredelavanidadtodaslascriaturas,queDioscrepensando
enelhombre.

Senosadviertequedenadalesirvealhombreganartodoelmundosisepierdeasmismo.Noobstante,
laesperadeunatierranuevanodebeamortiguar,sinomsbienavivar,lapreocupacindeperfeccionar
estatierra,dondecreceelcuerpodelanuevafamiliahumana,elcualpuededealgunamaneraanticipar
unvislumbredelsiglonuevo.Porello,aunquehayquedistinguircuidadosamenteprogresotemporaly
crecimientodelreinodeCristo,sinembargo,elprimero,encuantopuedecontribuiraordenarmejorla
sociedadhumana,interesaengranmedidaalreinodeDios.

Pueslosbienesdeladignidadhumana,launinfraternaylalibertadenunapalabra,todoslosfrutos
excelentesdelanaturalezaydenuestroesfuerzo,despusdehaberlospropagadoporlatierraenel
EspritudelSeorydeacuerdoconsumandato,volveremosaencontrarloslimpiosdetodamancha,
iluminadosytrasfigurados,cuandoCristoentreguealPadreelreinoeternoyuniversal:"reinodeverdad
ydevidareinodesantidadygraciareinodejusticia,deamorydepaz".Elreinoestya
misteriosamentepresenteennuestratierracuandovengaelSeor,seconsumarsuperfeccin.

CAPTULOIV

MISINDELAIGLESIAENELMUNDOCONTEMPORNEO

RelacinmutuaentrelaIglesiayelmundo

40.Todoloquellevamosdichosobreladignidaddelapersona,sobrelacomunidadhumana,sobreel
sentidoprofundodelaactividaddelhombre,constituyeelfundamentodelarelacinentrelaIglesiayel
mundo,ytambinlabaseparaelmutuodilogo.Portanto,enestecaptulo,presupuestotodoloqueya
hadichoelConciliosobreelmisteriodelaIglesia,vaaserobjetodeconsideracinlamismaIglesiaen
cuantoqueexisteenestemundoyviveyactaconl.

NacidadelamordelPadreEterno,fundadaeneltiempoporCristoRedentor,reunidaenelEspritu
Santo,laIglesiatieneunafinalidadescatolgicaydesalvacin,quesloenelmundofuturopodr
alcanzarplenamente.Estpresenteyaaquenlatierra,formadaporhombres,esdecir,pormiembrosde
laciudadterrenaquetienenlavocacindeformarenlapropiahistoriadelgnerohumanolafamiliade
loshijosdeDios,quehadeiraumentandosincesarhastalavenidadelSeor.Unidaciertamentepor
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razonesdelosbieneseternosyenriquecidaporellos,estafamiliahasido"constituidayorganizadapor
Cristocomosociedadenestemundo"yestdotadade"losmediosadecuadospropiosdeunaunin
visibleysocial".Deestaforma,laIglesia,"entidadsocialvisibleycomunidadespiritual",avanza
juntamentecontodalahumanidad,experimentalasuerteterrenadelmundo,ysurazndeseresactuar
comofermentoycomoalmadelasociedad,quedeberenovarseenCristoytransformarseenfamiliade
Dios.

Estacompenetracindelaciudadterrenaydelaciudadeternaslopuedepercibirseporlafemsan,
esunmisteriopermanentedelahistoriahumanaqueseveperturbadoporelpecadohastalaplena
revelacindelaclaridaddeloshijosdeDios.Albuscarsupropiofindesalvacin,laIglesianoslo
comunicalavidadivinaalhombre,sinoqueademsdifundesobreeluniversomundo,enciertomodo,el
reflejodesuluz,sobretodocurandoyelevandoladignidaddelapersona,consolidandolafirmezadela
sociedadydotandoalaactividaddiariadelahumanidaddeunsentidoydeunasignificacinmuchoms
profundos.CreelaIglesiaquedeestamanera,pormediodesushijosypormediodesuentera
comunidad,puedeofrecergranayudaparadarunsentidomshumanoalhombreasuhistoria.

LaIglesiacatlicadebuengradoestimamuchotodoloqueenesteordenhanhechoyhacenlasdems
Iglesiascristianasocomunidadeseclesisticasconsuobradecolaboracin.Tieneasimismolafirme
persuasindequeelmundo,atravsdelaspersonasindividualesydetodalasociedadhumana,consus
cualidadesyactividades,puedeayudarlamuchoydemltiplesmanerasenlapreparacindelEvangelio.
Expnenseacontinuacinalgunosprincipiosgeneralesparapromoveracertadamenteestemutuo
intercambioyestamutuaayudaentodoaquelloqueenciertamaneraescomnalaIglesiayalmundo.

AyudaquelaIglesiaprocuraprestaracadahombre

41.Elhombrecontemporneocaminahoyhaciaeldesarrolloplenodesupersonalidadyhaciael
descubrimientoyafirmacincrecientesdesusderechos.ComoalaIglesiasehaconfiadola
manifestacindelmisteriodeDios,queeselfinltimodelhombre,laIglesiadescubreconelloal
hombreelsentidodelapropiaexistencia,esdecir,laverdadmsprofundaacercadelserhumano.Bien
sabelaIglesiaquesloDios,alqueellasirve,respondealasaspiracionesmsprofundasdelcorazn
humano,elcualnuncasesaciaplenamenteconsoloslosalimentosterrenos.Sabetambinqueel
hombre,atradosincesarporelEspritudeDios,nuncajamsserdeltodoindiferenteanteelproblema
religioso,comolospruebannoslolaexperienciadelossiglospasados,sinotambinmltiples
testimoniosdenuestrapoca.Siempredesearelhombresaber,almenosconfusamente,elsentidodesu
vida,desuaccinydesumuerte.LapresenciamismadelaIglesialerecuerdaalhombretales
problemasperoessloDios,quiencrealhombreasuimagenyloredimidelpecado,elquepuede
darrespuestacabalaestaspreguntas,yellopormediodelaRevelacinensuHijo,quesehizohombre.
ElquesigueaCristo,Hombreperfecto,seperfeccionacadavezmsensupropiadignidaddehombre.

Apoyadaenestafe,laIglesiapuederescatarladignidadhumanadelincesantecambiodeopinionesque,
porejemplo,deprimenexcesivamenteoexaltansinmoderacinalgunaelcuerpohumano.Nohayley
humanaquepuedagarantizarladignidadpersonalylalibertaddelhombreconlaseguridadque
comunicaelEvangeliodeCristo,confiadoalaIglesia.ElEvangelioenunciayproclamalalibertadde
loshijosdeDios,rechazatodaslasesclavitudes,quederivan,enltimainstancia,delpecadorespeta
santamenteladignidaddelaconcienciaysulibredecisinadviertesincesarquetodotalentohumano
deberedundarenserviciodeDiosybiendelahumanidadencomienda,finalmente,atodosalacaridad
detodos.Estocorrespondealaleyfundamentaldelaeconomacristiana.Porque,aunqueelmismoDios
esSalvadoryCreador,eigualmente,tambinSeordelahistoriahumanaydelahistoriadelasalvacin,
sinembargo,enestamismaordenacindivina,lajustaautonomadelocreado,ysobretododelhombre,
nosesuprime,sinoquemsbienserestituyeasupropiadignidadyseveenellaconsolidada.

LaIglesia,pues,envirtuddelEvangelioqueselehaconfiado,proclamalosderechosdelhombrey
reconoceyestimaenmuchoeldinamismodelapocaactual,queestpromoviendoportodaspartes
talesderechos.Debe,sinembargo,lograrsequeestemovimientoquedeimbuidodelesprituevanglicoy
garantizadofrenteacualquieraparienciadefalsaautonoma.Acecha,enefecto,latentacindejuzgar
quenuestrosderechospersonalessolamentesonsalvadosensuplenitudcuandonosvemoslibresdetoda
normadivina.Poresecamino,ladignidadhumanonosesalvaporelcontrario,perece.

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AyudaquelaIglesiaprocuradaralasociedadhumana

42.Launindelafamiliahumanacobrasumovigorysecompletaconlaunidad,fundadaenCristo,de
lafamiliaconstituidaporloshijosdeDios.

LamisinpropiaqueCristoconfiasuIglesianoesdeordenpoltico,econmicoosocial.Elfinquele
asignesdeordenreligioso.Peroprecisamentedeestamismamisinreligiosaderivanfunciones,luces
yenergasquepuedenservirparaestableceryconsolidarlacomunidadhumanasegnlaleydivina.Ms
an,dondeseanecesario,segnlascircunstanciasdetiempoydelugar,lamisindelaIglesiapuede
crear,mejordicho,debecrear,obrasalserviciodetodos,particularmentedelosnecesitados,comoson,
porejemplo,lasobrasdemisericordiauotrassemejantes.

LaIglesiareconoce,adems,cuantodebuenosehallaenelactualdinamismosocial:sobretodola
evolucinhacialaunidad,elprocesodeunasanasocializacincivilyeconmica.Lapromocindela
unidadconcuerdaconlamisinntimadelaIglesia,yaqueellaes"enCristocomosacramento,osea
signoeinstrumentodelauninntimaconDiosydelaunidaddetodoelgnerohumano".Enseaasal
mundoquelagenuinauninsocialexteriorprocededelaunindelosespritusydeloscorazones,esto
es,delafeydelacaridad,queconstituyenelfundamentoindisolubledesuunidadenelEsprituSanto.
LasenergasquelaIglesiapuedecomunicaralaactualsociedadhumanaradicanenesafeyenesa
caridadaplicadasalavidaprctica.Noradicanenelmerodominioexteriorejercidoconmedios
puramentehumanos.

Como,porotraparte,envirtuddesumisinynaturaleza,noestligadaaningunaformaparticularde
civilizacinhumananiasistemaalgunopoltico,econmicoysocial,laIglesia,porestasu
universalidad,puedeconstituirunvnculoestrechsimoentrelasdiferentesnacionesycomunidades
humanas,contalquestastenganconfianzaenellayreconozcanefectivamentesuverdaderalibertad
paracumplirtalmisin.Poresto,laIglesiaadvierteasushijos,ytambinatodosloshombres,aquecon
estefamiliarespritudehijosdeDiossuperentodaslasdesavenenciasentrenacionesyrazasyden
firmezainternaalasjustasasociacioneshumanas.

ElConcilioapreciaconelmayorrespetocuantodeverdadero,debuenoydejustoseencuentraenlas
variadsimasinstitucionesfundadasyaoqueincesantementesefundanenlahumanidad.Declara,
adems,quelaIglesiaquiereayudaryfomentartalesinstitucionesenloquedeelladependaypuede
conciliarseconsumisinpropia.Nadadeseatantocomodesarrollarselibremente,enserviciodetodos,
bajocualquierrgimenpolticoquereconozcalosderechosfundamentalesdelapersonaydelafamiliay
losimperativosdelbiencomn.

AyudaquelaIglesia,atravsdesushijos,
procuraprestaraldinamismohumano

43.ElConcilioexhortaaloscristianos,ciudadanosdelaciudadtemporalydelaciudadeterna,acumplir
confidelidadsusdeberestemporales,guiadossiempreporelesprituevanglico.Seequivocanlos
cristianosque,pretextandoquenotenemosaquciudadpermanente,puesbuscamoslafutura,consideran
quepuedendescuidarlastareastemporales,sindarsecuantaquelapropiafeesunmotivoquelesobliga
almsperfectocumplimientodetodasellassegnlavocacinpersonaldecadauno.Peronoesmenos
graveelerrordequienes,porelcontrario,piensanquepuedenentregarsetotalmentedeltodoalavida
religiosa,pensandoquestasereducemeramenteaciertosactosdecultoyalcumplimientode
determinadasobligacionesmorales.Eldivorcioentrelafeylavidadiariademuchosdebeser
consideradocomounodelosmsgraveserroresdenuestrapoca.YaenelAntiguoTestamentolos
profetasreprendanconvehemenciasemejanteescndalo.YenelNuevoTestamentosobretodo,
Jesucristopersonalmenteconminabagravespenascontral.Nosecreen,porconsiguiente,oposiciones
artificialesentrelasocupacionesprofesionalesysociales,porunaparte,ylavidareligiosaporotra.El
cristianoquefaltaasusobligacionestemporales,faltaasusdeberesconelprjimofalta,sobretodo,a
susobligacionesparaconDiosyponeenpeligrosueternasalvacin.SiguiendoelejemplodeCristo,
quienejercielartesanado,algrenseloscristianosdepoderejercertodassusactividadestemporales
haciendounasntesisvitaldelesfuerzohumano,familiar,profesional,cientficootcnico,conlos
valoresreligiosos,bajocuyaaltsimajerarquatodocooperaalagloriadeDios.

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Competenaloslaicospropiamente,aunquenoexclusivamente,lastareasyeldinamismoseculares.
Cuandoactan,individualocolectivamente,comociudadanosdelmundo,nosolamentedebencumplir
lasleyespropiasdecadadisciplina,sinoquedebenesforzarseporadquirirverdaderacompetenciaen
todosloscampos.Gustososcolaborenconquienesbuscanidnticosfines.Conscientesdelasexigencias
delafeyvigorizadosconsusenergas,acometansinvacilar,cuandoseanecesario,nuevasiniciativasy
llvenlasabuentrmino.Alaconcienciabienformadadelseglartocalograrquelaleydivinaquede
grabadaenlaciudadterrena.Delossacerdotes,loslaicospuedenesperarorientacineimpulso
espiritual,.Peronopiensenquesuspastoresestnsiempreencondicionesdepoderlesdar
inmediatamentesolucinconcretaentodaslascuestiones,aungraves,quesurjan.Noesstasumisin.
Cumplenmsbienloslaicossupropiafuncinconlaluzdelasabiduracristianayconlaobservancia
atentadeladoctrinadelMagisterio.

Muchasvecessucederquelapropiaconcepcincristianadelavidalesinclinarenciertoscasosa
elegirunadeterminadasolucin.Peropodrsuceder,comosucedefrecuentementeycontododerecho,
queotrosfieles,guiadosporunanomenorsinceridad,juzguendelmismoasuntodedistintamanera.En
estoscasosdesolucionesdivergentesaunalmargendelaintencindeambaspartes,muchostienen
fcilmenteavincularsusolucinconelmensajeevanglico.Entiendantodosqueentalescasosanadie
leestpermitidoreivindicarenexclusivaafavordesuparecerlaautoridaddelaIglesia.Procuren
siemprehacerseluzmutuamenteconundilogosincero,guardandolamutuacaridadylasolicitud
primordialproelbiencomn.

Loslaicos,quedesempeanparteactivaentodalavidadelaIglesia,nosolamenteestnobligadosa
cristianizarelmundo,sinoqueademssuvocacinseextiendeasertestigosdeCristoentodomomento
enmediodelasociedadhumana.

LosObispos,quehanrecibidolamisindegobernaralaIglesiadeDios,prediquen,juntamenteconsus
sacerdotes,elmensajedeCristo,detalmaneraquetodalaactividadtemporaldelosfielesquedecomo
inundadaporlaluzdelEvangelio.Recuerdentodoslospastores,adems,quesonelloslosqueconsu
tratoysutrabajopastoraldiarioexponenalmundoelrostrodelaIglesia,queeselquesirvealos
hombresparajuzgarlaverdaderaeficaciadelmensajecristiano.Consuvidayconsuspalabras,
ayudadosporlosreligiososyporsusfieles,demuestrenquelaIglesia,aunporsusolapresencia,
portadoradetodossusdones,esfuenteinagotabledelasvirtudesdequetannecesitadoandaelmundode
hoy.Capactenseconinsistenteafnparaparticipareneldilogoquehayqueentablarconelmundoy
conloshombresdecualquieropinin.TengansobretodomuyenelcoraznlaspalabrasdelConcilio:
"Comoelmundoenterotiendecadadamsalaunidadcivil,econmicaysocial,convienetantoms
quelossacerdotes,uniendosusesfuerzosycuidadosbajolaguadelosObisposydelSumoPontfice,
evitentodacausadedispersin,paraquetodoelgnerohumanovengaalaunidaddelafamiliade
Dios".

AunquelaIglesia,prolavirtuddelEsprituSanto,sehamantenidocomoesposafieldesuSeorynunca
hacesadodesersignodesalvacinenelmundo,sabe,sinembargo,muybienquenosiempre,alolargo
desuprolongadahistoria,fuerontodossusmiembros,clrigosolaicos,fielesalespritudeDios.Sabe
tambinlaIglesiaqueanhoydaesmuchaladistanciaquesedaentreelmensajequeellaanunciayla
fragilidadhumanadelosmensajerosaquienesestconfiadoelEvangelio.Dejandoaunladoeljuiciode
lahistoriasobreestasdeficiencias,debemos,sinembargo,tenerconcienciadeellasycombatirlascon
mximaenergaparaquenodaenaladifusindelEvangelio.DeigualmaneracomprendelaIglesia
cuntolequedaanpormadurar,porsuexperienciadesiglos,enlarelacinquedebemantenerconel
mundo.DirigidaporelEsprituSanto,laIglesia,comomadre,nocesade"exhortarasushijosala
purificacinyalarenovacinparaquebrilleconmayorclaridadlasealdeCristoenelrostrodela
Iglesia".

AyudaquelaIglesiarecibedelmundomoderno

44.InteresaalmundoreconoceralaIglesiacomorealidadsocialyfermentodelahistoria.Deigual
manera,laIglesiareconocelosmuchosbeneficiosqueharecibidodelaevolucinhistricadelgnero
humano.

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Laexperienciadelpasado,elprogresocientfico,lostesorosescondidosenlasdiversasculturas,
permitenconocermsafondolanaturalezahumana,abrennuevoscaminosparalaverdadyaprovechan
tambinalaIglesia.Esta,desdeelcomienzodesuhistoria,aprendiaexpresarelmensajecristianocon
losconceptosyenlalenguadecadapuebloyprocurilustrarloademsconelsaberfilosfico.Procedi
asafindeadaptarelEvangelioaniveldelsaberpopularyalasexigenciasdelossabiosencuantoera
posible.Estaadaptacindelapredicacindelapalabrareveladadebemantenersecomoleydetodala
evangelizacin.Porqueasentodoslospueblossehaceposibleexpresarelmensajecristianodemodo
apropiadoacadaunodeellosyalmismotiemposefomentaunvivointercambioentrelaIglesiaylas
diversasculturas.Paraaumentarestetratosobretodoentiemposcomolosnuestros,enquelascosas
cambiantanrpidamenteytantovaranlosmodosdepensar,laIglesianecesitademodomuypeculiarla
ayudadequienesporvivirenelmundo,seanonoseancreyentes,conocenafondolasdiversas
institucionesydisciplinasycomprendenconclaridadlaraznntimadetodasellas.Espropiodetodoel
PueblodeDios,peroprincipalmentedelospastoresydelostelogos,auscultar,discernireinterpretar,
conlaayudadelEsprituSanto,lasmltiplesvocesdenuestrotiempoyvalorarlasalaluzdelapalabra
divina,afindequelaVerdadreveladapuedasermejorpercibida,mejorentendidayexpresadaenforma
msadecuada.

LaIglesia,pordisponerdeunaestructurasocialvisible,sealdesuunidadenCristo,puede
enriquecerse,ydehechoseenriquecetambin,conlaevolucindelavidasocial,noporquelefalteenla
constitucinqueCristoledioelementoalguno,sinoparaconocerconmayorprofundidadestamisma
constitucin,paraexpresarladeformamsperfectayparaadaptarlaconmayoraciertoanuestros
tiempos.LaIglesiareconoceagradecidaquetantoenelconjuntodesucomunidadcomoencadaunode
sushijosrecibeayudavariadadepartedeloshombresdetodaclaseocondicin.Porquetodoelque
promuevelacomunidadhumanaenelordendelafamilia,delacultura,delavidaeconmicosocial,de
lavidapoltica,asnacionalcomointernacional,proporcionanopequeaayuda,segnelplandivino,
tambinalacomunidadeclesial,yaquestadependeasimismodelasrealidadesexternas.Msan,la
Iglesiaconfiesaquelehansidodemuchoprovechoylepuedensertodavadeprovecholaoposiciny
aunlapersecucindesuscontrarios.

Cristo,alfayomega

45.LaIglesia,alprestarayudaalmundoyalrecibirdelmundomltipleayuda,slopretendeunacosa:
eladvenimientodelreinodeDiosylasalvacindetodalahumanidad.TodoelbienqueelPueblode
Diospuededaralafamiliahumanaaltiempodesuperegrinacinenlatierra,derivadelhechodequela
Iglesiaes"sacramentouniversaldesalvacin",quemanifiestayalmismotiemporealizaelmisteriodel
amordeDiosalhombre.

ElVerbodeDios,porquientodofuehecho,seencarnparaque,Hombreperfecto,salvaratodosy
recapitularatodaslascosas.ElSeoreselfindelahistoriahumana,puntodeconvergenciahaciaelcual
tiendenlosdeseosdelahistoriaydelacivilizacin,centrodelahumanidad,gozodelcoraznhumanoy
plenitudtotaldesusaspiraciones.ElesaquelaquienelPadreresucit,exaltycolocasuderecha,
constituyndolojuezdevivosydemuertos.VivificadosyreunidosensuEspritu,caminamoscomo
peregrinoshacialaconsumacindelahistoriahumana,lacualcoincideplenamenteconsuamoroso
designio:"RestaurarenCristotodoloquehayenelcieloyenlatierra"(Eph1,10).

HeaququediceelSeor:"Vengopresto,yconmigomirecompensa,paradaracadaunosegnsusobra.
Yosoyelalfaylaomega,elprimeroyelltimo,elprincipioyelfin"(Apoc22,1213).

SEGUNDAPARTE

ALGUNOSPROBLEMASMSURGENTES

Introduccin

46.Despusdehaberexpuestolagrandignidaddelapersonahumanaylamisin,tantoindividualcomo
social,alaquehasidollamadaenelmundoentero,elConcilio,alaluzdelEvangelioydela

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experienciahumana,llamaahoralaatencindetodossobrealgunosproblemasactualesmsurgentes
queafectanprofundamentealgnerohumano.

Entrelasnumerosascuestionesquepreocupanatodos,hayaquemencionarprincipalmentelasque
siguen:elmatrimonioylafamilia,laculturahumana,lavidaeconmicosocialypoltica,lasolidaridad
delafamiliadelospueblosylapaz.Sobrecadaunadeellasdeberesplandecerlaluzdelosprincipios
quebrotadeCristo,paraguiaraloscristianoseiluminaratodosloshombresenlabsquedadesolucin
atantosytancomplejosproblemas.

CAPTULOI

DIGNIDADDELMATRIMONIOYDELAFAMILIA

Elmatrimonioylafamiliaenelmundoactual

47.Elbienestardelapersonaydelasociedadhumanaycristianaestestrechamenteligadoala
prosperidaddelacomunidadconyugalyfamiliar.Poresoloscristianos,juntocontodosloquetienenen
granestimaaestacomunidad,sealegransinceramentedelosvariosmediosquepermitenhoyalos
hombresavanzarenelfomentodeestacomunidaddeamoryenelrespetoalavidayqueayudanalos
espososypadresenelcumplimientodesuexcelsamisindeellosesperan,adems,losmejores
resultadosyseafananporpromoverlos.

Sinembargo,ladignidaddeestainstitucinnobrillaentodaspartesconelmismoesplendor,puestoque
estoscurecidaporlapoligamia,laepidemiadeldivorcio,elllamadoamorlibreyotrasdeformaciones
esms,elamormatrimonialquedafrecuentementeprofanadoporelegosmo,elhedonismoylosusos
ilcitoscontralageneracin.Porotraparte,laactualsituacineconmico,socialpsicolgicaycivilson
origendefuertesperturbacionesparalafamilia.Endeterminadasregionesdeluniverso,finalmente,se
observanconpreocupacinlosproblemasnacidosdelincrementodemogrfico.Todolocualsuscita
angustiaenlasconciencias.Y,sinembargo,unhechomuestrabienelvigorylasolidezdelainstitucin
matrimonialyfamiliar:lasprofundastransformacionesdelasociedadcontempornea,apesardelas
dificultadesaquehandadoorigen,conmuchsimafrecuenciamanifiestan,devariosmodos,laverdadera
naturalezadetalinstitucin.

PortantoelConcilio,conlaexposicinmsclaradealgunospuntoscapitalesdeladoctrinadelaIglesia,
pretendeiluminaryfortaleceraloscristianosyatodosloshombresqueseesfuerzanporgarantizary
promoverlaintrnsecadignidaddelestadomatrimonialysuvaloreximio.

Elcarctersagradodelmatrimonioydelafamilia

48.FundadaporelCreadoryenposesindesuspropiasleyes,lantimacomunidadconyugaldeviday
amorseestablecesobrelaalianzadeloscnyuges,esdecir,sobresuconsentimientopersonale
irrevocable.As,delactohumanoporelcuallosesposossedanyserecibenmutuamente,nace,aunante
lasociedad,unainstitucinconfirmadaporlaleydivina.Estevnculosagrado,enatencinalbientanto
delosespososydelaprolecomodelasociedad,nodependedeladecisinhumana.Pueseselmismo
Dioselautordelmatrimonio,alcualhadotadoconbienesyfinesvarios,todolocualesdesuma
importanciaparalacontinuacindelgnerohumano,paraelprovechopersonaldecadamiembrodela
familiaysusuerteeterna,paraladignidad,estabilidad,pazyprosperidaddelamismafamiliaydetoda
lasociedadhumana.Porsundolenatural,lainstitucindelmatrimonioyelamorconyugalestn
ordenadosporsmismosalaprocreacinyalaeducacindelaprole,conlasqueseciencomoconsu
coronapropia.Deestamanera,elmaridoylamujer,queporelpactoconyugalyanosondos,sinouna
solacarne(Mt19,6),conlauninntimadesuspersonasyactividadesseayudanysesostienen
mutuamente,adquierenconcienciadesuunidadylalograncadavezmsplenamente.Estantimaunin,
comomutuaentregadedospersonas,lomismoqueelbiendeloshijos,exigenplenafidelidadconyugal
yurgensuindisolubleunidad.

CristonuestroSeorbendijoabundantementeesteamormultiforme,nacidodelafuentedivinadela
caridadyqueestformadoasemejanzadesuuninconlaIglesia.PorqueascomoDiosantiguamente
seadelantaunirseasupuebloporunaalianzadeamorydefidelidad,asahoraelSalvadordelos
hombresyEsposodelaIglesiasalealencuentrodelosespososcristianospormediodelsacramentodel
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matrimonio.Adems,permanececonellosparaquelosesposos,consumutuaentrega,seamencon
perpetuafidelidad,comoElmismoamalaIglesiayseentregporella.Elgenuinoamorconyugales
asumidoenelamordivinoyserigeyenriqueceporlavirtudredentoradeCristoylaaccinsalvficade
laIglesiaparaconducireficazmentealoscnyugesaDiosyayudarlosyfortalecerlosenlasublime
misindelapaternidadylamaternidad.Porellolosespososcristianos,paracumplirdignamentesus
deberesdeestado,estnfortificadosycomoconsagradosporunsacramentoespecial,concuyavirtud,al
cumplirsumisinconyugalyfamiliar,imbuidosdelespritudeCristo,quesaturatodasuvidadefe,
esperanzaycaridad,llegancadavezmsasupropiaperfeccinyasumutuasantificacin,y,portanto,
conjuntamente,alaglorificacindeDios.

Graciasprecisamentealospadres,queprecedernconelejemploylaoracinenfamilia,loshijosyaun
losdemsquevivenenelcrculofamiliarencontrarnmsfcilmenteelcaminodelsentidohumano,de
lasalvacinydelasantidad.Encuantoalosesposos,ennoblecidosporladignidadylafuncindepadre
ydemadre,realizarnconcienzudamenteeldeberdelaeducacin,principalmentereligiosa,queaellos,
sobretodo,compete.

Loshijos,comomiembrosvivosdelafamilia,contribuyen,asumanera,alasantificacindelospadres.
Puesconelagradecimiento,lapiedadfilialylaconfianzacorrespondernalosbeneficiosrecibidosde
suspadresy,comohijos,losasistirnenlasdificultadesdelaexistenciayenlasoledad,aceptadacon
fortalezadenimo,serhonradaportodos.Lafamiliaharpartcipesaotrasfamilias,generosamente,de
susriquezasespirituales.Asescomolafamiliacristiana,cuyoorigenestenelmatrimonio,quees
imagenyparticipacindelaalianzadeamorentreCristoylaIglesia,manifestaratodoslapresencia
vivadelSalvadorenelmundoylaautnticanaturalezadelaIglesia,yaporelamor,lagenerosa
fecundidad,launidadyfidelidaddelosesposos,yaporlacooperacinamorosadetodossusmiembros.

Delamorconyugal

49.Muchasvecesalosnoviosyaloscasadoslesinvitalapalabradivinaaquealimentenyfomentenel
noviazgoconuncastoafecto,yelmatrimonioconunamornico.Muchoscontemporneosnuestros
exaltantambinelamorautnticoentremaridoymujer,manifestadodevariasmanerassegnlas
costumbreshonestasdelospueblosylaspocas.Esteamor,porsereminentementehumano,yaqueva
depersonaapersonaconelafectodelavoluntad,abarcaelbiendetodalapersona,y,portanto,es
capazdeenriquecerconunadignidadespeciallasexpresionesdelcuerpoydelesprituyde
ennoblecerlascomoelementosysealesespecficasdelaamistadconyugal.ElSeorsehadignado
sanaresteamor,perfeccionarloyelevarloconeldonespecialdelagraciaylacaridad.Untalamor,
asociandoalavezlohumanoylodivino,llevaalosespososaundonlibreymutuodesmismos,
comprobadoporsentimientosyactosdeternura,eimpregnatodasuvidamsan,porsumisma
generosaactividadcreceyseperfecciona.Supera,portanto,conmucholainclinacinpuramenteertica,
que,porsercultivodelegosmo,sedesvanecerpidaylamentablemente.

Estaamorseexpresayperfeccionasingularmenteconlaaccinpropiadelmatrimonio.Porellolosactos
conlosquelosespososseunenntimaycastamenteentressonhonestosydignos,y,ejecutadosde
maneraverdaderamentehumana,significanyfavoreceneldonrecproco,conelqueseenriquecen
mutuamenteenunclimadegozosagratitud.Esteamor,ratificadoporlamutuafidelidady,sobretodo,
porelsacramentodeCristo,esindisolublementefiel,encuerpoymente,enlaprosperidadyenla
adversidad,y,portanto,quedaexcluidodeltodoadulterioydivorcio.Elreconocimientoobligatoriode
laigualdignidadpersonaldelhombreydelamujerenelmutuoyplenoamorevidenciatambin
claramentelaunidaddelmatrimonioconfirmadaporelSeor.Parahacerfrenteconconstanciaalas
obligacionesdeestavocacincristianaserequiereunainsignevirtudporesolosesposos,vigorizados
porlagraciaparalavidadesantidad,cultivarnlafirmezaenelamor,lamagnanimidaddecoraznyel
espritudesacrificio,pidindolosasiduamenteenlaoracin.

Seapreciarmshondamenteelgenuinoamorconyugalyseformarunaopininpblicasanaacercade
lsilosespososcristianossobresalenconeltestimoniodesufidelidadyarmonaenelmutuoamoryen
elcuidadoporlaeducacindesushijosysiparticipanenlanecesariarenovacincultural,psicolgicay
socialenfavordelmatrimonioydelafamilia.Hayqueformaralosjvenes,atiempoy
convenientemente,sobreladignidad,funcinyejerciciodelamorconyugal,yestopreferentementeenel

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senodelamismafamilia.As,educadosenelcultodelacastidad,podrnpasar,alaedadconveniente,
deunhonestonoviazgoalmatrimonio.

Fecundidaddelmatrimonio

50.Elmatrimonioyelamorconyugalestnordenadosporsupropianaturalezaalaprocreaciny
educacindelaprole.Loshijosson,sinduda,eldonmsexcelentedelmatrimonioycontribuyen
sobremaneraalbiendelospropiospadres.ElmismoDios,quedijo:"Noesbuenoqueelhombreest
solo"(Gen2,18),yque"desdeelprincipio...hizoalhombrevarnymujer"(Mt19,4),queriendo
comunicarleunaparticipacinespecialensupropiaobracreadora,bendijoalvarnyalamujer
diciendo:"Crecedymultiplicaos"(Gen1,28).Deaququeelcultivoautnticodelamorconyugalytoda
laestructuradelavidafamiliarquedelderiva,sindejardeladolosdemsfinesdelmatrimonio,
tiendenacapacitaralosespososparacooperarconfortalezadeesprituconelamordelCreadorydel
Salvador,quienpormediodeellosaumentayenriquecediariamenteasupropiafamilia.

Eneldeberdetransmitirlavidahumanaydeeducarla,locualhayqueconsiderarcomosupropia
misin,loscnyugessabenquesoncooperadoresdelamordeDiosCreadorycomosusintrpretes.Por
eso,conresponsabilidadhumanaycristianacumplirnsumisinycondcilreverenciahaciaDiosse
esforzarnambos,decomnacuerdoycomnesfuerzo,porformarseunjuiciorecto,atendiendotantoa
supropiobienpersonalcomoalbiendeloshijos,yanacidosotodavaporvenir,discerniendolas
circunstanciasdelostiemposydelestadodevidatantomaterialescomoespirituales,y,finalmente,
teniendoencuantaelbiendelacomunidadfamiliar,delasociedadtemporalydelapropiaIglesia.Este
juicio,enltimotrmino,debenformarloanteDioslosesposospersonalmente.Ensumododeobrar,los
espososcristianosseanconscientesdequenopuedenprocederasuantojo,sinoquesiempredeben
regirseporlaconciencia,locualhadeajustarsealaleydivinamisma,dcilesalMagisteriodelaIglesia,
queinterpretaautnticamenteestaleyalaluzdelEvangelio.Dichaleydivinamuestraelplenosentido
delamorconyugal,loprotegeeimpulsaalaperfeccingenuinamentehumanadelmismo.As,los
espososcristianos,confiadosenladivinaProvidenciacultivandoelespritudesacrificio,glorificanal
CreadorytiendenalaperfeccinenCristocuandocongenerosa,humanaycristianaresponsabilidad
cumplensumisinprocreadora.EntreloscnyugesquecumplendeestemodolamisinqueDioslesha
confiado,sondignosdemencinmuyespeciallosquedecomnacuerdo,bienponderado,aceptancon
magnanimidadunaprolemsnumerosaparaeducarladignamente.

Peroelmatrimonionohasidoinstituidosolamenteparalaprocreacin,sinoquelapropianaturalezadel
vnculoindisolubleentrelaspersonasyelbiendelaprolerequierenquetambinelamormutuodelos
espososmismossemanifieste,progreseyvayamadurandoordenadamente.Poreso,aunquela
descendencia,tandeseadamuchasveces,falte,sigueenpieelmatrimoniocomointimidadycomunin
totaldelavidayconservasuvaloreindisolubilidad.

Elamorconyugaldebecompaginarse
conelrespetoalavidahumana

51.ElConciliosabequelosesposos,alordenararmoniosamentesuvidaconyugal,confrecuenciase
encuentranimpedidosporalgunascircunstanciasactualesdelavida,ypuedenhallarseensituacionesen
lasqueelnmerodehijos,almanosporcientotiempo,nopuedeaumentarse,yelcultivodelamorfiely
laplenaintimidaddevidatienensusdificultadesparamantenerse.Cuandolaintimidadconyugalse
interrumpe,puedenorarasvecescorrerriesgoslafidelidadyquedarcomprometidoelbiendelaprole,
porqueentonceslaeducacindeloshijosylafortalezanecesariaparaaceptarlosquevenganquedanen
peligro.

Hayquienesseatrevenadarsolucionesinmoralesaestosproblemasmsan,nisiquieraretroceden
anteelhomicidiolaIglesia,sinembargo,recuerdaquenopuedehacercontradiccinverdaderaentrelas
leyesdivinasdelatransmisinobligatoriadelavidaydelfomentodelgenuinoamorconyugal.

PuesDios,Seordelavida,haconfiadoaloshombreslainsignemisindeconservarlavida,misin
quehadellevarseacabodemododignodelhombre.Portanto,lavidadesdesuconcepcinhadeser
salvaguardadaconelmximocuidadoelabortoyelinfanticidiosoncrmenesabominables.Landole
sexualdelhombreylafacultadgenerativahumanasuperanadmirablementeloquedeestoexisteenlos
gradosinferioresdevidaportanto,losmismosactospropiosdelavidaconyugal,ordenadossegnla
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genuinadignidadhumana,debenserrespetadoscongranreverencia.Cuandosetrata,pues,deconjugar
elamorconyugalconlaresponsabletransmisindelavida,landolemoraldelaconductanodepende
solamentedelasinceraintencinyapreciacindelosmotivos,sinoquedebedeterminarseconcriterios
objetivostomadosdelanaturalezadelapersonaydesusactos,criteriosquemantienenntegroelsentido
delamutuaentregaydelahumanaprocreacin,entretejidosconelamorverdaderoestoesimposible
sincultivarsinceramentelavirtuddelacastidadconyugal.NoeslcitoaloshijosdelaIglesia,fundados
enestosprincipios,irporcaminosqueelMagisterio,alexplicarlaleydivinarepruebasobrela
regulacindelanatalidad.

Tengantodosentendidoquelavidadeloshombresylamisindetransmitirlanoselimitaaestemundo,
nipuedeserconmensuradayentendidaaestesolonivel,sinoquesiempremiraeldestinoeternodelos
hombres.

Elprogresodelmatrimonioydelafamilia,obradetodos

52.Lafamiliaesescueladelmsricohumanismo.Paraquepuedalograrlaplenituddesuvidaymisin
serequierenunclimadebenvolacomunicacinyunindepropsitosentreloscnyugesyuna
cuidadosacooperacindelospadresenlaeducacindeloshijos.Laactivapresenciadelpadre
contribuyesobremaneraalaformacindeloshijosperotambindebeasegurarseelcuidadodelamadre
enelhogar,quenecesitanprincipalmentelosniosmenores,sindejarporesoaunladolalegtima
promocinsocialdelamujer.Laeducacindeloshijoshadesertal,quealllegaralaedadadulta
puedan,conplenosentidodelaresponsabilidad,seguirlavocacin,aunlasagrada,yescogerestadode
vidaysisteeselmatrimonio,puedanfundarunafamiliapropiaencondicionesmorales,socialesy
econmicasadecuadas.Espropiodelospadresodelostutoresguiaralosjvenesconprudentes
consejos,queellosdebenorcongusto,altratardefundarunafamilia,evitando,sinembargo,toda
coaccindirectaoindirectaqueleslleveacasarseoaelegirdeterminadapersona.

As,lafamilia,enlaquedistintasgeneracionescoincidenyseayudanmutuamentealograrunamayor
sabidurayaarmonizarlosderechosdelaspersonasconlasdemsexigenciasdelavidasocial,
constituyeelfundamentedelasociedad.Porellotodoslosqueinfluyenenlascomunidadesygrupos
socialesdebencontribuireficazmentealprogresodelmatrimonioydelafamilia.Elpodercivilhade
considerarobligacinsuyasagradareconocerlaverdaderanaturalezadelmatrimonioydelafamilia,
protegerlayayudarla,asegurarlamoralidadpblicayfavorecerlaprosperidaddomstica.Hayque
salvaguardarelderechodelospadresaprocrearyaeducarenelsenodelafamiliaasushijos.Sedebe
protegerconlegislacinadecuadaydiversasinstitucionesyayudardeformasuficienteaaquellosque
desgraciadamentecarecendelbiendeunafamiliapropia.

Loscristianos,rescatandoeltiempopresenteydistinguiendoloeternodelopasajero,promuevancon
diligencialosbienesdelmatrimonioydelafamiliaasconeltestimoniodelapropiavidacomoconla
accinconcordeconloshombresdebuenavoluntad,ydeestaforma,suprimidaslasdificultades,
satisfarnlasnecesidadesdelafamiliaylasventajasadecuadasalosnuevostiempos.Paraobtenereste
finayudarnmuchoelsentidocristianodelosfieles,larectaconcienciamoraldeloshombresyla
sabiduraycompetenciadelaspersonasversadasenlascienciassagradas.

Loscientficos,principalmentelosbilogos,losmdicos,lossocilogosylospsiclogos,pueden
contribuirmuchoalbiendelmatrimonioydelafamiliayalapazdelasconcienciassiseesfuerzanpor
aclararmsafondo,conestudiosconvergentes,lasdiversascircunstanciasfavorablesalahonesta
ordenacindelaprocreacinhumana.

Pertenecealossacerdotes,debidamentepreparadoseneltemadelafamilia,fomentarlavocacindelos
espososenlavidaconyugalyfamiliarcondistintosmediospastorales,conlapredicacindelapalabra
deDios,conelcultolitrgicoyotrasayudasespiritualesfortalecerloshumanaypacientementeenlas
dificultadesyconfortarlosenlacaridadparaqueformenfamiliasrealmenteesplndidas.

Lasdiversasobras,especialmentelasasociacionesfamiliares,pondrntodoelempeoposibleeninstruir
alosjvenesyaloscnyugesmismos,principalmentealosrecincasados,enladoctrinayenlaaccin
yenformarlosparalavidafamiliar,socialyapostlica.

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Lospropioscnyuges,finalmente,hechosaimagendeDiosvivoyconstituidosenelverdaderoordende
personas,vivanunidos,conelmismocario,mododepensaridnticoymutuasantidad,paraque,
habiendoseguidoaCristo,principiodevida,enlosgozosysacrificiosdesuvocacinpormediodesu
fielamor,seantestigosdeaquelmisteriodeamorqueelSeorconsumuerteyresurreccinrevelal
mundo.

CAPTULOII

ELSANOFOMENTODELPROGRESOCULTURAL

Introduccin

53.Espropiodelapersonahumanaelnollegaraunnivelverdaderayplenamentehumanosinoes
mediantelacultura,esdecir,cultivandolosbienesylosvaloresnaturales.Siempre,pues,quesetratade
lavidahumana,naturalezayculturasehallenunidasestrechsimamente.

Conlapalabraculturaseindica,ensentidogeneral,todoaquelloconloqueelhombreafinaydesarrolla
susinnumerablescualidadesespiritualesycorporalesprocurasometerelmismoorbeterrestreconsu
conocimientoytrabajohacemshumanalavidasocial,tantoenlafamiliacomoentodalasociedad
civil,medianteelprogresodelascostumbreseinstitucionesfinalmente,atravsdeltiempoexpresa,
comunicayconservaensusobrasgrandesexperienciasespiritualesyaspiracionesparaquesirvande
provechoamuchos,einclusoatodoelgnerohumano.

Deaqusesiguequelaculturahumanapresentanecesariamenteunaspectohistricoysocialyquela
palabraculturaasumeconfrecuenciaunsentidosociolgicoyetnolgico.Enestesentidosehabladela
pluralidaddeculturas.Estilosdevidacomndiversosyescaladevalordiferentesencuentransuorigen
enladistintamaneradeservirsedelascosas,detrabajar,deexpresarse,depracticarlareligin,de
comportarse,deestablecerleyeseinstitucionesjurdicas,dedesarrollarlasciencias,lasartesyde
cultivarlabelleza.As,lascostumbresrecibidasformanelpatrimoniopropiodecadacomunidad
humana.Astambinescomoseconstituyeunmediohistricodeterminado,enelcualseinsertael
hombredecadanacinotiempoydelquerecibelosvaloresparapromoverlacivilizacinhumana.

SeccinI.Lasituacindelaculturaenelmundoactual

Nuevosestilosdevida

54.Lascircunstanciadevidadelhombremodernoenelaspectosocialyculturalhancambiado
profundamente,tantoquesepuedehablarconrazndeunanuevapocadelahistoriahumana.Porello,
nuevoscaminossehanabiertoparaperfeccionarlaculturaydarleunamayorexpansin.Caminosque
hansidopreparadosporelingenteprogresodelascienciasnaturalesydelashumanas,incluidaslas
socialesporeldesarrollodelatcnica,ytambinporlosavancesenelusoyrectaorganizacindelos
mediosqueponenalhombreencomunicacinconlosdems.Deaquprovienenciertasnotas
caractersticasdelaculturaactual:Lascienciasexactascultivanalmximoeljuiciocrticolosms
recientesestudiosdelapsicologaexplicanconmayorprofundidadlaactividadhumanalasciencias
histricascontribuyenmuchoaquelascosasseveanbajoelaspectodesumutabilidadyevolucinlos
hbitosdevidaylascostumbrestiendenauniformarsemsymslaindustrializacin,laurbanizaciny
losdemsagentesquepromuevenlavidacomunitariacreannuevasformasdecultura(culturademasas),
delasquenacennuevosmodosdesentir,actuarydescansaralmismotiempo,elcrecienteintercambio
entrelasdiversasnacionesygrupossocialesdescubreatodosyacadaunoconcrecienteamplitudlos
tesorosdelasdiferentesformasdecultura,yaspocoapocosevagestandounaformamsuniversalde
cultura,quetantomspromueveyexpresalaunidaddelgnerohumanocuantomejorsaberespetarlas
particularidadesdelasdiversasculturas.

Elhombre,autordelacultura

55.Cadadaesmayorelnmerodeloshombresymujeres,detodogrupoonacin,quetienen
concienciadequesonelloslosautoresypromotoresdelaculturadesucomunidad.Entodoelmundo
crecemsymselsentidodelaautonomayalmismotiempodelaresponsabilidad,locualtiene
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enormeimportanciaparalamadurezespiritualymoraldelgnerohumano.Estosevemsclarosi
fijamoslamiradaenlaunificacindelmundoyenlatareaquesenosimponedeedificarunmundo
mejorenlaverdadyenlajusticia.Deestamanerasomostestigosdequeestnaciendounnuevo
humanismo,enelqueelhombrequedadefinidoprincipalmenteporlaresponsabilidadhaciasus
hermanosyantelahistoria.

Dificultadesytareasactualesenestecampo

56.Enestasituacinnohayqueextraarsedequeelhombre,quesientesuresponsabilidadenordenal
progresodelacultura,alimenteunamsprofundaesperanza,peroalmismotiemponoteconansiedad
lasmltiplesantinomiasexistentes,quelmismodeberesolver:

Qudebehacerseparaquelaintensificacindelasrelacionesentrelasculturas,quedeberallevaraun
verdaderoyfructuosodilogoentrelosdiferentesgruposynaciones,noperturbelavidadelas
comunidades,noecheportierralasabiduradelosantepasadosnipongaenpeligroelgeniopropiode
lospueblos?

Dequformahayquefavorecereldinamismoylaexpansindelanuevaculturasinqueperezcala
fidelidadvivaalaherenciadelastradiciones?Estoesespecialmenteurgentealldondelacultura,nacida
delenormeprogresodelacienciaydelatcnicasehadecompaginarconelcultivodelespritu,quese
alimenta,segndiversastradiciones,delosestudiosclsicos.

Cmolatanrpidayprogresivadispersindelasdisciplinascientficaspuedearmonizarseconla
necesidaddeformarsusntesisydeconservarenloshombreslafacultadesdelacontemplacinydela
admiracin,quellevanalasabidura?

Quhayquehacerparaquetodosloshombresparticipendelosbienesculturalesenelmundo,sial
mismotiempolaculturadelosespecialistassehacecadavezmsinaccesibleycompleja?

Dequmanera,finalmente,hayquereconocercomolegtimalaautonomaquereclamaparasla
cultura,sinllegaraunhumanismomeramenteterrestreoinclusocontrarioalamismareligin?

Enmediodeestasantinomiassehadedesarrollarhoylaculturahumana,detalmaneraquecultive
equilibradamentealapersonahumanantegrayayudealoshombresenlastareasacuyocumplimiento
todos,ydemodoprincipalloscristianos,estnllamados,unidosfraternalmenteenunasolafamilia
humana.

Seccin2.Algunosprincipiosparalasanapromocindelacultura

Lafeylacultura

57.Loscristianos,enmarchahacialaciudadceleste,debenbuscarygustarlascosasdearriba,locualen
nadadisminuye,antesporelcontrario,aumenta,laimportanciadelamisinquelesincumbedetrabajar
contodosloshombresenlaedificacindeunmundomshumano.Enrealidad,elmisteriodelafe
cristianaofrecealoscristianosvaliososestmulosyayudasparacumplirconmsintensidadsumisiny,
sobretodo,paradescubrirelsentidoplenodeesaactividadquesitaalaculturaenelpuestoeminente
quelecorrespondeenlaenteravocacindelhombre.

Elhombre,enefecto,cuandoconeltrabajodesusmanosoconayudadelosrecursostcnicoscultivala
tierraparaqueproduzcafrutosyllegueasermoradadignadetodalafamiliahumanaycuando
conscientementeasumesuparteenlavidadelosgrupossociales,cumplepersonalmenteelplanmismo
deDios,manifestadoalahumanidadalcomienzodelostiempos,desometerlatierrayperfeccionarla
creacin,yalmismotiemposeperfeccionaasmismomsan,obedecealgranmandamientodeCristo
deentregarsealserviciodeloshermanos.

Adems,elhombre,cuandoseentregaalasdiferentesdisciplinasdelafilosofa,lahistoria,las
matemticasylascienciasnaturalesysededicaalasartes,puedecontribuirsobremaneraaquelafamilia
humanaseelevealosconceptosmsaltosdelaverdad,elbienylabellezayaljuiciodelvalor
universal,yasseailuminadamejorporlamaravillosaSabidura,quedesdesiempreestabaconDios
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disponiendotodaslascosasconEl,jugandoenelorbedelatierrayencontrandosusdeliciasenestar
entreloshijosdeloshombres.

Contodolocualesesprituhumano,mslibredelaesclavituddelascosas,puedeserelevadoconmayor
facilidadalcultomismoyalacontemplacindelCreador.Mstodava,conelimpulsodelagraciase
disponeareconoceralVerbodeDios,queantesdehacersecarneparasalvarlotodoyrecapitulartodoen
El,estabaenelmundocomoluzverdaderaqueiluminaatodohombre(Io1,9).

Esciertoqueelprogresoactualdelascienciasydelatcnica,lascuales,debidoasumtodo,nopueden
penetrarhastalasntimasesenciasdelascosas,puedefavorecerciertofenomenismoyagnosticismo
cuandoelmtododeinvestigacinusadoporestasdisciplinasseconsiderasinrazncomolaregla
supremaparahallartodalaverdad.Esms,hayelpeligrodequeelhombre,confiadoconexcesoenlos
inventosactuales,creaquesebastaasmismoydejedebuscaryacosasmsaltas.

Sinembargo,estaslamentablesconsecuenciasnosonefectosnecesariosdelaculturacontemporneani
debenhacernoscaerenlatentacindenoreconocerlosvalorespositivosdesta.Entretalesvaloresse
cuentan:elestudiodelascienciasylaexactafidelidadalaverdadenlasinvestigacionescientficas,la
necesidaddetrabajarconjuntamenteenequipostcnicos,elsentidodelasolidaridadinternacional,la
concienciacadavezmsintensadelaresponsabilidaddelosperitosparalaayudaylaproteccindelos
hombres,lavoluntaddelograrcondicionesdevidamsaceptablesparatodos,singularmenteparalos
quepadecenprivacinderesponsabilidadoindigenciacultural.Todolocualpuedeaportaralguna
preparacinpararecibirelmensajedelEvangelio,lacualpuedeserinformadaconlacaridaddivinapor
Aquelquevinoasalvarelmundo.

MltiplesconexionesentrelabuenanuevadeCristoylacultura

58.Mltiplessonlosvnculosqueexistenentreelmensajedesalvacinylaculturahumana.Dios,en
efecto,alrevelarseasupueblohastalaplenamanifestacindesmismoenelHijoencarnado,habl
segnlostiposdeculturapropiosdecadapoca.

Deigualmanera,laIglesia,alvivirduranteeltranscursodelahistoriaenvariedaddecircunstancias,ha
empleadoloshallazgosdelasdiversasculturasparadifundiryexplicarelmensajedeCristoensu
predicacinatodaslasgentes,parainvestigarloycomprenderloconmayorprofundidad,paraexpresarlo
mejorenlacelebracinlitrgicayenlavidadelamultiformecomunidaddelosfieles.

Peroalmismotiempo,laIglesia,enviadaatodoslospueblossindistincindepocasyregiones,noest
ligadademaneraexclusivaeindisolublearazaonacinalguna,aalgnsistemaparticulardevida,a
costumbrealgunaantiguaoreciente.Fielasupropiatradicinyconscientealavezdelauniversalidad
desumisin,puedeentrarencomuninconlasdiversasformasdeculturacomuninqueenriqueceal
mismotiempoalapropiaIglesiaylasdiferentesculturas.

LabuenanuevadeCristorenuevaconstantementelavidaylaculturadelhombre,cado,combatey
eliminaloserroresymalesqueprovienendelaseduccinpermanentedelpecado.Purificayeleva
incesantementelamoraldelospueblos.Conlasriquezasdeloaltofecundacomodesdesusentraaslas
cualidadesespiritualesylastradicionesdecadapuebloydecadaedad,lasconsolida,perfeccionay
restauraenCristo.As,laIglesia,cumpliendosumisinpropia,contribuye,porlomismo,alacultura
humanaylaimpulsa,yconsuactividad,incluidalalitrgica,educaalhombreenlalibertadinterior.

Hayquearmonizardiferentesvaloresenelsenodelasculturas

59.Porlasrazonesexpuestas,laIglesiarecuerdaatodosquelaculturadebeestarsubordinadaala
perfeccinintegraldelapersonahumana,albiendelacomunidadydelasociedadhumanaentera.Porlo
cualesprecisocultivarelespritudetalmaneraquesepromuevalacapacidaddeadmiracin,de
intuicin,decontemplacinydeformarseunjuiciopersonal,ascomoelpodercultivarelsentido
religioso,moralysocial.

Porquelacultura,pordimanarinmediatamentedelanaturalezaracionalysocialdelhombre,tiene
siemprenecesidaddeunajustalibertadparadesarrollarseydeunalegtimaautonomaenelobrarsegn
suspropiosprincipios.Tiene,portanto,derechoalrespetoygozadeunaciertainviolabilidad,quedando
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evidentementeasalvolosderechosdelapersonaydelasociedad,particularomundial,dentrodelos
lmitesdelbiencomn.

ElsagradoSnodo,recordandoloqueenseelConcilioVaticanoI,declaraque"existendosrdenesde
conocimiento"distintos,eldelafeyeldelaraznyquelaIglesianoprohbeque"lasartesylas
disciplinashumanasgocendesuspropiosprincipiosydesupropiomtodo...,cadaunaensupropio
campo",porlocual,"reconociendoestajustalibertad",laIglesiaafirmalaautonomalegtimadela
culturahumana,yespecialmenteladelasciencias.

Todoestopidetambinqueelhombre,salvadoselordenmoralylacomnutilidad,puedainvestigar
librementelaverdadymanifestarypropagarsuopinin,lomismoquepracticarcualquierocupacin,y,
porltimo,queseleinformeverazmenteacercadelossucesospblicos.

Alaautoridadpblicacompetenoeldeterminarelcarcterpropiodecadacultura,sinoelfomentarlas
condicionesylosmediosparapromoverlavidaculturalentretodosaundentrodelasminorasdealguna
nacin.Porellohayqueinsistirsobretodoenquelacultura,apartadadesupropiofin,noseaforzadaa
serviralpoderpolticooeconmico.

Seccin3.Algunasobligacionesmsurgentesdeloscristianosrespectoalacultura

Elreconocimientoyejercicioefectivo
delderechopersonalalacultura

60.Hoydaesposibleliberaramuchsimoshombresdelamiseriadelaignorancia.Porello,unodelos
deberesmspropiosdenuestrapoca,sobretododeloscristianos,eseldetrabajarconahncoparaque
tantoenlaeconomacomoenlapoltica,asenelcamponacionalcomoenelinternacional,sedenlas
normasfundamentalesparaquesereconozcaentodaspartesysehagaefectivoelderechoatodosala
cultura,exigidoporladignidaddelapersona,sindistincinderaza,sexo,nacionalidad,religino
condicinsocial.Espreciso,porlomismo,procuraratodosunacantidadsuficientedebienesculturales,
principalmentedelosqueconstituyenlallamadacultura"bsica",afindeevitarqueungrannmerode
hombresseveaimpedido,porsuignoranciayporsufaltadeiniciativa,deprestarsucooperacin
autnticamentehumanaalbiencomn.

Sedebetenderaquequienesestnbiendotadosintelectualmentetenganlaposibilidaddellegaralos
estudiossuperioresyellodetalformaque,enlamedidadeloposible,puedandesempearenla
sociedadlasfunciones,tareasyserviciosquecorrespondanasuaptitudnaturalyalacompetencia
adquirida.Aspodrntodosloshombresytodoslosgrupossocialesdecadapuebloalcanzarelpleno
desarrollodesuvidaculturaldeacuerdoconsuscualidadesysuspropiastradiciones.

Espreciso,adems,hacertodoloposibleparaquecadacualadquieraconcienciadelderechoquetienea
laculturaydeldeberquesobrelpesadecultivarseasmismoydeayudaralosdems.Hayaveces
situacionesenlavidalaboralqueimpidenelesfuerzodesuperacinculturaldelhombreydestruyenen
steelafnporlacultura.Estoseaplicademodoespecialalosagricultoresyalosobreros,aloscuales
esprecisoprocurartalescondicionesdetrabajo,que,lejosdeimpedirsuculturahumana,lafomenten.
Lasmujeresyaactanencasitodosloscamposdelavida,peroesconvenientequepuedanasumircon
plenitudsupapelsegnsupropianaturaleza.Todosdebencontribuiraquesereconozcaypromuevala
propiaynecesariaparticipacindelamujerenlavidacultural.

Laeducacinparalaculturantegradelhombre

61.Hoydaesmsdifcilqueantessintetizarlasvariasdisciplinasyramasdelsaber.Porque,alcrecerel
acervoyladiversidaddeelementosqueconstituyenlacultura,disminuyealmismotiempolacapacidad
decadahombreparacaptarlosyarmonizarlosorgnicamente,deformaquecadavezsevadesdibujando
mslaimagendelhombreuniversal.Sinembargo,quedaenpieparacadahombreeldeberdeconservar
laestructuradetodalapersonahumana,enlaquedestacanlosvaloresdelainteligencia,voluntad,
concienciayfraternidadtodosloscualessebasanenDiosCreadoryhansidosanadosyelevados
maravillosamenteenCristo.

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Lamadrenutriciadeestaeducacinesantetodolafamilia:enellaloshijos,enunclimadeamor,
aprendenjuntosconmayorfacilidadlarectajerarquadelascosas,almismotiempoqueseimprimende
modocomonaturalenelalmadelosadolescentesformasprobadasdeculturaamedidaquevan
creciendo.

Paraestamismaeducacinlassociedadescontemporneasdisponenderecursosquepuedenfavorecerla
culturauniversal,sobretododadalacrecientedifusindellibroylosnuevosmediosdecomunicacin
culturalysocial.Puesconladisminucinyageneralizadadeltiempodetrabajoaumentanparamuchos
hombreslasposibilidades.Emplenselosdescansosoportunamenteparadistraccindelnimoypara
consolidarlasaluddelesprituydelcuerpo,yaseaentregndoseaactividadesoaestudioslibres,yaa
viajesporotrasregiones(turismo),conlosqueseafinaelesprituyloshombresseenriquecenconel
mutuoconocimientoyaconejerciciosymanifestacionesdeportivas,queayudanaconservarel
equilibrioespiritual,inclusoenlacomunidad,yaestablecerrelacionesfraternasentreloshombresde
todaslasclases,nacionesyrazas.Cooperenloscristianostambinparaquelasmanifestacionesy
actividadesculturalescolectivas,propiasdenuestrotiempo,sehumanicenyseimpregnendeespritu
cristiano.

Todasestasposibilidadesnopuedenllevarlaeducacindelhombrealplenodesarrolloculturaldes
mismo,sialmismotiemposedescuidaelpreguntarseafondoporelsentidodelaculturaydelaciencia
paralapersonahumana.

Acuerdoentrelaculturahumanaylaeducacincristiana

62.AunquelaIglesiahacontribuidomuchoalprogresodelacultura,consta,sinembargo,por
experienciaqueporcausascontingentesnosiempresevelibrededificultadesalcompaginarlacultura
conlaeducacincristiana.

Estasdificultadesnodaannecesariamentealavidadefeporelcontrario,puedenestimularlamentea
unamscuidadosayprofundainteligenciadeaqulla.Puestoquelosmsrecientesestudiosylosnuevos
hallazgosdelasciencias,delahistoriaydelafilosofasuscitanproblemasnuevosquetraenconsigo
consecuenciasprcticaseinclusoreclamannuevasinvestigacionesteolgicas.Porotraparte,los
telogos,guardandolosmtodosylasexigenciaspropiasdelacienciasagrada,estninvitadosabuscar
siempreunmodomsapropiadodecomunicarladoctrinaaloshombresdesupocaporqueunacosaes
eldepsitomismodelafe,osea,susverdades,yotracosaeselmododeformularlasconservandoel
mismosentidoyelmismosignificado.Hayquereconoceryemplearsuficientementeeneltrabajo
pastoralnoslolosprincipiosteolgicos,sinotambinlosdescubrimientosdelascienciasprofanas,
sobretodoenpsicologayensociologa,llevandoasalosfielesyunamspuraymaduravidadefe.

Tambinlaliteraturayelarteson,asumodo,degranimportanciaparalavidadelaIglesia.Enefecto,se
proponenexpresarlanaturalezapropiadelhombre,susproblemasysusexperienciasenelintentode
conocersemejorasmismoyalmundoydesuperarseseesfuerzanpordescubrirlasituacindel
hombreenlahistoriayeneluniverso,porpresentarclaramentelasmiseriasylasalegrasdelos
hombres,susnecesidadesysusrecurso,yporbosquejarunmejorporveniralahumanidad.Astienenel
poderdeelevarlavidahumanaenlasmltiplesformasquestarevistesegnlostiemposylasregiones.

Portanto,hayqueesforzarseparalosartistassesientancomprendidosporlaIglesiaensusactividadesy,
gozandodeunaordenadalibertad,establezcancontactosmsfcilesconlacomunidadcristiana.
Tambinlasnuevasformasartsticas,queconvienenanuestroscontemporneossegnlandoledecada
nacinoregin,seanreconocidasporlaIglesia.Recbanseenelsantuario,cuandoelevanlamentea
Dios,conexpresionesacomodadasyconformealasexigenciasdelaliturgia.

Deestaforma,elconocimientodeDiossemanifiestamejorylapredicacindelEvangelioresultams
transparentealainteligenciahumanayaparececomoembebidaenlascondicionesdesuvida.

Vivanlosfielesenmuyestrechauninconlosdemshombresdesutiempoyesfurcensepor
comprendersumaneradepensarydesentir,cuyaexpresineslacultura.Compaginenlos
conocimientosdelasnuevascienciasydoctrinasydelosmsrecientesdescubrimientosconlamoral
cristianayconlaenseanzadeladoctrinacristiana,paraquelaculturareligiosaylarectituddeespritu

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delascienciasydelosdiariosprogresosdelatcnicaassecapacitarnparaexaminareinterpretar
todaslascosasconntegrosentidocristiano.

Losquesededicanalascienciasteolgicasenlosseminariosyuniversidades,empenseencolaborar
conloshombresversadosenlasotrasmaterias,poniendoencomnsusenergasypuntosdevista.la
investigacinteolgicasigaprofundizandoenlaverdadreveladasinperdercontactoconsutiempo,afin
defacilitaraloshombrescultosenlosdiversosramosdelsaberunmsplenoconocimientodelafe.Esta
colaboracinsermuyprovechosaparalaformacindelosministrossagrados,quienespodrnpresentar
anuestroscontemporneosladoctrinadelaIglesiaacercadeDios,delhombreydelmundo,deforma
msadaptadaalhombrecontemporneoyalavezmsgustosamenteaceptableporpartedeellos.Ms
an,esdedesearquenumerososlaicosrecibanunabuenaformacinenlascienciassagradas,yqueno
pocosdeellossedediquenexprofesoaestosestudiosyprofundicenenellos.Peroparaquepuedan
llevarabuentrminosutareadebereconocersealosfieles,clrigosolaicos,lajustalibertadde
investigacin,depensamientoydehacerconocerhumildeyvalerosamentesumaneradeverenlos
amposquesondesucompetencia.

CAPTULOIII

LAVIDAECONMICOSOCIAL

Algunosaspectosdelavidaeconmica

63.Tambinenlavidaeconmicosocialdebenrespetarseypromoverseladignidaddelapersona
humana,suenteravocacinyelbiendetodalasociedad.Porqueelhombreeselautor,elcentroyelfin
detodalavidaeconmicosocial.

Laeconomamoderna,comolosrestantessectoresdelavidasocial,secaracterizaporunacreciente
dominacindelhombresobrelanaturaleza,porlamultiplicacineintensificacindelasrelaciones
socialesyporlainterdependenciaentreciudadanos,asociacionesypueblos,ascomotambinporla
cadavezmsfrecuenteintervencindelpoderpblico.Porotraparte,elprogresoenlastcnicasdela
produccinyenlaorganizacindelcomercioydelosservicioshanconvertidoalaeconomaen
instrumentocapazdesatisfacermejorlasnuevasnecesidadesacrecentadadelafamiliahumana.

Sinembargo,nofaltanmotivosdeinquietud.Muchoshombres,sobretodoenregioneseconmicamente
desarrolladas,parecengarzaporlaeconoma,detalmaneraquecasitodasuvidapersonalysocialest
comoteidadeciertoespritueconomistatantoenlasnacionesdeeconomacolectivizadacomoenlas
otras.Enunmomentoenqueeldesarrollodelavidaeconmica,contalqueseledirijayordenede
maneraracionalyhumana,podramitigarlasdesigualdadessociales,condemasiadafrecuenciatrae
consigounendurecimientodeellasyaveceshastaunretrocesoenlascondicionesdevidadelosms
dbilesyundespreciodelospobres.Mientrasmuchedumbresinmensascarecendeloestrictamente
necesario,algunos,aunenlospasesmenosdesarrollados,vivenenlaopulenciaymalgastansin
consideracin.Ellujopululajuntoalamiseria.Ymientrasunospocosdisponendeunpoderamplsimo
dedecisin,muchoscarecendetodainiciativaydetodaresponsabilidad,viviendoconfrecuenciaen
condicionesdevidaydetrabajoindignasdelapersonahumana.

Talesdesequilibrioseconmicosysocialesseproducentantoentrelossectoresdelaagricultura,la
industriaylosservicios,porunparte,comoentrelasdiversasregionesdentrodeunmismopas.Cada
daseagudizamslaoposicinentrelasnacioneseconmicamentedesarrolladasylasrestantes,locual
puedeponerenpeligrolamismapazmundial.

Loshombresdenuestrotiemposoncadadamssensiblesaestasdisparidades,porqueestnplenamente
convencidosdequelaamplituddelasposibilidadestcnicasyeconmicasquetieneensusmanosel
mundomodernopuedeydebecorregirestelamentableestadodecosas.Porellosonnecesariasmuchas
reformasenlavidaeconmicosocialyuncambiodementalidadydecostumbresentodos.Aestefin,la
Iglesia,eneltranscursodelossiglos,alaluzdelEvangelio,haconcretadolosprincipiosdejusticiay
equidad,exigidosporlarectarazn,tantoenordenalavidaindividualysocialcomoenordenalavida
internacional,yloshamanifestadoespecialmenteenestosltimostiempos.ElConcilioquiererobustecer
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estosprincipiosdeacuerdoconlascircunstanciasactualesydaralgunasorientaciones,referentessobre
todoalasexigenciasdeldesarrolloeconmico.

SeccinI.Eldesarrolloeconmico

Leyfundamentaldeldesarrollo:elserviciodelhombre

64.Hoymsquenunca,parahacerfrentealaumentodepoblacinyresponderalasaspiracionesms
ampliasdelgnerohumano,setiendeconraznaunaumentoenlaproduccinagrcolaeindustrialyen
laprestacindelosservicios.Porellohayquefavorecerelprogresotcnico,elespritudeinnovacin,el
afnporcrearyampliarnuevasempresas,laadaptacindelosmtodosproductivos,elesfuerzo
sostenidodecuantosparticipanenlaproduccinenunapalabra,todocuantopuedecontribuiradicho
progreso.Lafinalidadfundamentaldeestaproduccinnoeselmeroincrementodelosproductos,niel
beneficio,nielpoder,sinoelserviciodelhombre,delhombreintegral,teniendoencuantasus
necesidadesmaterialesysusexigenciasintelectuales,morales,espiritualesyreligiosasdetodohombre,
decimos,detodogrupodehombres,sindistincinderazaocontinente.Deestaforma,laactividad
econmicadebeejercersesiguiendosusmtodosyleyespropias,dentrodelmbitodelordenmoral,para
quesecumplanaslosdesigniosdeDiossobreelhombre.

Eldesarrolloeconmico,bajoelcontrolhumano

65.Eldesarrollodebepermanecerbajoelcontroldelhombre.Nodebequedarenmanosdeunospocoso
degruposeconmicamentepoderososenexceso,nitampocoenmanosdeunasolacomunidadpolticao
deciertasnacionesmspoderosas.Espreciso,porelcontrario,queentodonivel,elmayornmero
posibledehombres,yenelplanointernacionalelconjuntodelasnaciones,puedantomarparteactivaen
ladireccindeldesarrollo.Asimismoesnecesarioquelasiniciativasespontneasdelosindividuosyde
susasociacioneslibrescolaborenconlosesfuerzosdelasautoridadespblicasysecoordinenconstos
deformaeficazycoherente.

Nosepuedeconfiareldesarrollonialsoloprocesocasimecnicodelaaccineconmicadelos
individuosnialasoladecisindelaautoridadpblica.Porestemotivohayquecalificardefalsastanto
lasdoctrinasqueseoponenalasreformasindispensablesennombredeunafalsalibertadcomolasque
sacrificanlosderechosfundamentalesdelapersonaydelosgruposenarasdelaorganizacincolectiva
delaproduccin.

Recuerden,porotraparte,todoslosciudadanoseldeberyelderechoquetienen,yqueelpodercivilha
dereconocer,decontribuir,segnsusposibilidades,alprogresodelapropiacomunidad.Enlospases
menosdesarrollados,dondeseimponeelempleourgentedetodoslosrecursos,ponenengravepeligroel
biencomnlosqueretienensusriquezasimproductivamenteolosquesalvadoelderechopersonalde
emigracinprivanasucomunidaddelosmediosmaterialesyespiritualesquestanecesita.

Handeeliminarselasenormesdesigualdadeseconmicosociales

66.Parasatisfacerlasexigenciasdelajusticiaydelaequidadhayquehacertodoslosesfuerzosposibles
paraque,dentrodelrespetoalosderechosdelaspersonasyalascaractersticasdecadapueblo,
desaparezcanlomsrpidamenteposiblelasenormesdiferenciaseconmicasqueexistenhoy,y
frecuentementeaumentan,vinculadasadiscriminacionesindividualesysociales.Deigualmanera,en
muchasregiones,teniendoencuantalaspeculiaresdificultadesdelaagriculturatantoenlaproduccin
comoenlaventadesusbienes,hayqueayudaraloslabradoresparaqueaumentensucapacidad
productivaycomercial,introduzcanlosnecesarioscambioseinnovaciones,consiganunajustaganancia
ynoquedenreducidos,comosucedeconfrecuencia,alasituacindeciudadanosdeinferiorcategora.
Lospropiosagricultores,especialmentelosjvenes,aplquenseconafnaperfeccionarsutcnica
profesional,sinlaquenopuededarseeldesarrollodelaagricultura.

Lajusticiaylaequidadexigentambinquelamovilidad,lacualesnecesariaenunaeconoma
progresiva,seordenedemaneraqueseevitenlainseguridadylaestrechezdevidadelindividuoydesu
familia.Conrespectoalostrabajadoresque,procedentesdeotrospasesodeotrasregiones,cooperanen
elcrecimientoeconmicodeunanacinodeunaprovincia,sehadeevitarconsumocuidadotoda
discriminacinenmateriaderemuneracinodecondicionesdetrabajo.Adems,lasociedadentera,en
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particularlospoderespblicos,debenconsiderarloscomopersonas,nosimplementecomomeros
instrumentosdeproduccindebenayudarlosparaquetraiganjuntoasasusfamiliares,seprocurenun
alojamientodecente,yafavorecersuincorporacinalavidasocialdelpasodelareginquelosacoge.
Sinembargo,encuantoseaposible,debencrearsefuentesdetrabajoenlaspropiasregiones.

Enlaseconomasenperododetransicin,comosucedeenlasformasnuevasdelasociedadindustrial,
enlasque,v.gr.,sedesarrollalaautonoma,ennecesarioaseguraracadaunoempleosuficientey
adecuado:yalmismotiempolaposibilidaddeunaformacintcnicayprofesionalcongruente.Dbense
garantizarlasubsistenciayladignidadhumanadelosque,sobretodoporrazndeenfermedadode
edad,sevenaquejadosporgravesdificultades.

Seccin2.Algunosprincipiosreguladoresdelconjuntodelavidaeconmicosocial

Trabajo,condicionesdetrabajo,descanso

67.Eltrabajohumanoqueseejerceenlaproduccinyenelcomerciooenlosserviciosesmuysuperior
alosrestanteselementosdelavidaeconmico,puesestosltimosnotienenotropapelqueelde
instrumentos.

Pueseltrabajohumano,autnomoodirigido,procedeinmediatamentedelapersona,lacualmarcacon
suimprontalamateriasobrelaquetrabajaylasometeasuvoluntad.Esparaeltrabajadoryparasu
familiaelmedioordinariodesubsistenciaporlelhombreseuneasushermanosyleshaceunservicio,
puedepracticarlaverdaderacaridadycooperaralperfeccionamientodelacreacindivina.Nosloesto.
Sabemosque,conlaoblacindesutrabajoaDios,loshombresseasocianalapropiaobraredentorade
Jesucristo,quiendioaltrabajounadignidadsobreeminentelaborandoconsuspropiasmanosen
Nazaret.Deaqusederivaparatodohombreeldeberdetrabajarfielmente,ascomotambinelderecho
altrabajo.Yesdeberdelasociedad,porsuparte,ayudar,segnsuspropiascircunstancias,alos
ciudadanosparaquepuedanencontrarlaoportunidaddeuntrabajosuficiente.Porltimo,la
remuneracindeltrabajodebesertalquepermitaalhombreyasufamiliaunavidadignaenelplano
material,social,culturalyespiritual,teniendopresenteselpuestodetrabajoylaproductividaddecada
uno,ascomolascondicionesdelaempresayelbiencomn.

Laactividadeconmicaesdeordinariofrutodeltrabajoasociadodeloshombresporelloesinjustoe
inhumanoorganizarloyregularlocondaodealgunostrabajadores.Es,sinembargo,demasiado
frecuentetambinhoydaquelostrabajadoresresultenenciertosentidoesclavosdesupropiotrabajo.
Locualdeningnmodoestjustificadoporlasllamadasleyeseconmicas.Elconjuntodelprocesodela
produccindebe,pues,ajustarsealasnecesidadesdelapersonayalamaneradevidadecadaunoen
particular,desuvidafamiliar,principalmenteporloquetocaalasmadresdefamilia,teniendosiempre
encuantaelsexoylaedad.Ofrzcase,adems,alostrabajadoreslaposibilidaddedesarrollarsus
cualidadesysupersonalidadenelmbitomismodeltrabajo.Alaplicar,conladebidaresponsabilidad,a
estetrabajosutiempoysusfuerzas,disfrutentodosdeuntiempodereposoydescansosuficientequeles
permitacultivarlavidafamiliar,cultural,socialyreligiosa.Msan,tenganlaposibilidaddedesarrollar
librementelasenergasylascualidadesquetalvezensutrabajoprofesionalapenaspuedencultivar.

Participacinenlaempresayenlaorganizacin
generaldelaeconoma.Conflictoslaborales

68.Enlasempresaseconmicassonpersonaslasqueseasocian,esdecir,hombreslibresyautnomos,
creadosaimagendeDios.Porello,teniendoencuantalasfuncionesdecadauno,propietarios,
administradores,tcnicos,trabajadores,yquedandoasalvolaunidadnecesariaenladireccin,sehade
promoverlaactivaparticipacindetodosenlagestindelaempresa,segnformasquehabrque
determinarconacierto.Contodo,comoenmuchoscasosnoesaniveldeempresa,sinoenniveles
institucionalessuperiores,dondesetomanlasdecisioneseconmicasysocialesdelasquedependeel
porvenirdelostrabajadoresydesushijos,debenlostrabajadoresparticipartambinensemejantes
decisionesporsmismosopormedioderepresentanteslibrementeelegidos.

Entrelosderechosfundamentalesdelapersonahumanadebecontarseelderechodelosobrerosafundar
librementeasociacionesquerepresentenautnticamentealtrabajadorypuedancolaborarenlarecta

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ordenacindelavidaeconmica,ascomotambinelderechodeparticiparlibrementeenlasactividades
delasasociacionessinriesgoderepresalias.Pormediodeestaordenadaparticipacin,queestunidaal
progresoenlaformacineconmicaysocial,crecermsymsentretodoselsentidodela
responsabilidadpropia,elcuallesllevarasentirsecolaboradores,segnsusmediosyaptitudespropias,
enlatareatotaldeldesarrolloeconmicoysocialydellogrodelbiencomnuniversal.

Encasodeconflictoseconmicosociales,hayqueesforzarseporencontrarlessolucionespacficas.
Aunquesehaderecurrirsiempreprimeroaunsincerodilogoentrelaspartes,sinembargo,enla
situacinpresente,lahuelgapuedeseguirsiendomedionecesario,aunqueextremo,paraladefensade
losderechosyellogrodelasaspiracionesjustasdelostrabajadores.Bsquense,contodo,cuantoantes,
caminosparanegociaryparareanudareldilogoconciliatorio.

Losbienesdelatierraestndestinadosatodosloshombres

69.Dioshadestinadolatierraycuantoellacontieneparausodetodosloshombresypueblos.En
consecuencia,losbienescreadosdebenllegaratodosenformaequitativabajolagidadelajusticiay
conlacompaadelacaridad.Seanlasqueseanlasformasdelapropiedad,adaptadasalasinstituciones
legtimasdelospueblossegnlascircunstanciasdiversasyvariables,jamsdebeperdersedevistaeste
destinouniversaldelosbienes.Portanto,elhombre,alusarlos,nodebetenerlascosasexterioresque
legtimamenteposeecomoexclusivamentesuyas,sinotambincomocomunes,enelsentidodequenole
aprovechenalsolamente,sinotambinalosdems.Porlodems,elderechoaposeerunapartede
bienessuficienteparasmismosyparasusfamiliasesunderechoqueatodoscorresponde.Essteel
sentirdelosPadresydelosdoctoresdelaIglesia,quienesensearonqueloshombresestnobligadosa
ayudaralospobres,yporciertonosloconlosbienessuperfluos.Quiensehallaensituacinde
necesidadextrematienederechoatomardelariquezaajenalonecesarioparas.Habiendocomohay
tantosoprimidosactualmenteporelhambreenelmundo,elsacroConciliourgeatodos,particularesy
autoridades,aque,acordndosedeaquellafrasedelosPadres:Alimentaalquemueredehambre,
porque,sinoloalimentas,lomatas,segnlaspropiasposibilidades,comuniquenyofrezcanrealmente
susbienes,ayudandoenprimerlugaralospobres,tantoindividuoscomopueblos,aquepuedan
ayudarseydesarrollarseporsmismos.

Ensociedadeseconmicamentemenosdesarrolladas,eldestinocomndelosbienesestavecesen
partelogradoporunconjuntodecostumbresytradicionescomunitariasqueaseguranacadamiembrolos
bienesabsolutamentenecesarios.Sinembargo,elimneseelcriteriodeconsiderarcomoenabsoluto
inmutablesciertascostumbressinorespondenyaalasnuevasexigenciasdelapocapresentepero,por
otraparte,convienenoatentarimprudentementecontracostumbreshonestasque,adaptadasalas
circunstanciasactuales,puedenresultarmuytiles.Deigualmanera,enlasnacionesdeeconomamuy
desarrollada,elconjuntodeinstitucionesconsagradasalaprevisinyalaseguridadsocialpuede
contribuir,porsuparte,aldestinocomndelosbienes.Esnecesariotambincontinuareldesarrollode
losserviciosfamiliaresysociales,principalmentedelosquetienenporfinlaculturaylaeducacin.Al
organizartodasestasinstitucionesdebecuidarsedequelosciudadanosnovayancayendoenunaactitud
depasividadconrespectoalasociedadodeirresponsabilidadyegosmo.

Inversionesypolticamonetaria

70.Lasinversionesdebenorientarseaasegurarposibilidadesdetrabajoybeneficiossuficientesala
poblacinpresenteyfutura.Losresponsablesdelasinversionesydelaorganizacindelavida
econmica,tantolosparticularescomolosgruposolasautoridadespblicas,debentenermuypresentes
estosfinesyreconocersugraveobligacindevigilar,porunaparte,afindequeseproveadelo
necesarioparaunavidadecentetantoalosindividuoscomoatodalacomunidad,y,porotraparte,de
preverelfuturoyestablecerunjustoequilibrioentrelasnecesidadesactualesdelconsumoindividualy
colectivoylasexigenciasdeinversinparalageneracinfutura.Tnganse,adems,siemprepresentes
lasurgentesnecesidadesdelasnacionesodelasregionesmenosdesarrolladaseconmicamente.En
materiadepolticamonetariacudesenodaaralbiendelapropianacinodelasajenas.Tmense
precaucionesparaqueloseconmicamentedbilesnoquedenafectadosinjustamenteporloscambiosde
valordelamoneda.

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Accesoalapropiedadydominiodelosbienes.
Problemadeloslatifundios

71.Lapropiedad,comolasdemsformasdedominioprivadosobrelosbienesexteriores,contribuyeala
expresindelapersonayleofreceocasindeejercersufuncinresponsableenlasociedadyenla
economa.Esporellomuyimportantefomentarelaccesodetodos,individuosycomunidades,aalgn
dominiosobrelosbienesexternos.

Lapropiedadprivadaounciertodominiosobrelosbienesexternosaseguranacadacualunazona
absolutamentenecesariaparalaautonomapersonalyfamiliarydebenserconsideradoscomo
ampliacindelalibertadhumana.Porltimo,alestimularelejerciciodelatareaydelaresponsabilidad,
constituyenunadelascondicionesdelaslibertadesciviles.

Lasformasdeestedominioopropiedadsonhoydiversasysediversificancadadams.Todasellas,sin
embargo,continansiendoelementodeseguridadnodespreciableauncontandoconlosfondossociales,
derechosyserviciosprocuradosporlasociedad.Estodebeafirmarsenoslodelaspropiedades
materiales,sinotambindelosbienesinmateriales,comoeslacapacidadprofesional.

Elderechodepropiedadprivadanoesincompatibleconlasdiversasformasdepropiedadpblica
existentes.Elpasodebienesalapropiedadpblicaslopuedeserhechaporlaautoridadcompetentede
acuerdoconlasexigenciasdelbiencomnydentrodeloslmitesdeesteltimo,supuestala
compensacinadecuada.Alaautoridadpblicatoca,adems,impedirqueseabusedelapropiedad
privadaencontradelbiencomn.

Lamismapropiedadprivadatienetambin,porsumismanaturaleza,unandolesocial,cuyofundamento
resideeneldestinocomndelosbienes.Cuandoestandolesocialesdescuidada,lapropiedadmuchas
vecesseconvierteenocasindeambicionesygravesdesrdenes,hastaelpuntodequesedapretextoa
susimpugnadoresparanegarelderechomismo.

Enmuchasregioneseconmicamentemenosdesarrolladasexistenposesionesruralesextensasyaun
extenssimasmediocrementecultivadasoreservadassincultivoparaespecularconellas,mientrasla
mayorpartedelapoblacincarecedetierrasoposeesloparcelasirrisoriasyeldesarrollodela
produccinagrcolapresentacaracteresdeurgencia.Norarasveceslosbracerosolosarrendatariosde
algunapartedeesasposesionesrecibenunsalarioobeneficioindignodelhombre,carecende
alojamientodecenteysonexplotadosporlosintermediarios.Vivenenlamstotalinseguridadyental
situacindeinferioridadpersonal,queapenastienenocasindeactuarlibreyresponsablemente,de
promoversuniveldevidaydeparticiparenlavidasocialypoltica.Son,pues,necesariaslasreformas
quetenganporfin,segnloscasos,elincrementodelasremuneraciones,lamejoradelascondiciones
laborales,elaumentodelaseguridadenelempleo,elestmuloparalainiciativaeneltrabajoms
todava,elrepartodelaspropiedadesinsuficientementecultivadasafavordequienesseancapacesde
hacerlasvaler.Enestecasodebenasegurrselesloselementosyserviciosindispensables,enparticular
losmediosdeeducacinylasposibilidadesqueofreceunajustaordenacindetipocooperativo.Siempre
queelbiencomnexijaunaexpropiacin,debevalorarselaindemnizacinsegnequidad,teniendoen
cuantatodoelconjuntodelascircunstancias.

LaactividadeconmicosocialyelreinodeCristo

72.Loscristianosquetomanparteactivaenelmovimientoeconmicosocialdenuestrotiempoyluchan
porlajusticiaycaridad,convnzansedequepuedencontribuirmuchoalbienestardelahumanidadya
lapazdelmundo.Individualycolectivamentedenejemploenestecampo.Adquiridalacompetencia
profesionalylaexperienciaquesonabsolutamentenecesarias,respetenenlaaccintemporallajusta
jerarquadevalores,confidelidadaCristoyasuEvangelio,afindequetodasuvida,aslaindividual
comolasocial,quedesaturadaconelespritudelasbienaventuranzas,yparticularmenteconelespritu
delapobreza.

QuienconobedienciaaCristobuscaantetodoelreinodeDios,encuentraensteunamormsfuertey
mspuroparaayudaratodossushermanosypararealizarlaobradelajusticiabajolainspiracindela
caridad.

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CAPTULOIV

LAVIDAENLACOMUNIDADPOLTICA

Lavidapblicaennuestrosdas

73.Ennuestrapocaseadviertenprofundastransformacionestambinenlasestructurasyenlas
institucionesdelospuebloscomoconsecuenciadelaevolucincultural,econmicaysocialdeestos
ltimos.Estastransformacionesejercengraninflujoenlavidadelacomunidadpolticaprincipalmente
enloqueserefierealosderechosydeberesdetodosenelejerciciodelalibertadpolticayenellogro
delbiencomnyenloquetocaalasrelacionesdelosciudadanosentresyconlaautoridadpblica.

Laconcienciamsvivadeladignidadhumanahahechoqueendiversasregionesdelmundosurjael
propsitodeestablecerunordenpolticojurdicoqueprotejamejorenlavidapblicalosderechosdela
persona,comosonelderechodelibrereunin,delibreasociacin,deexpresarlaspropiasopinionesyde
profesarprivadaypblicamentelareligin.Porquelagarantadelosderechosdelapersonaescondicin
necesariaparaquelosciudadanos,comoindividuosocomomiembrosdeasociaciones,puedanparticipar
activamenteenlavidayenelgobiernodelacosapblica.

Coneldesarrollocultural,econmicoysocialseconsolidaenlamayoraeldeseodeparticiparms
plenamenteenlaordenacindelacomunidadpoltica.Enlaconcienciademuchosseintensificaelafn
porrespetarlosderechosdelasminoras,sindescuidarlosdeberesdestasparaconlacomunidad
polticaademscrecepordaselrespetohacialoshombresqueprofesanopininoreligindistintasal
mismotiemposeestableceunamayorcolaboracinafindequetodoslosciudadanos,ynosolamente
algunosprivilegiados,puedanhacerusoefectivodelosderechospersonales.

Serepruebantambintodaslasformaspolticas,vigentesenciertasregiones,queobstaculizanlalibertad
civiloreligiosa,multiplicanlasvctimasdelaspasionesydeloscrmenespolticosydesvanelejercicio
delaautoridadenlaprosecucindelbiencomn,paraponerlaalserviciodeungrupoodelospropios
gobernantes.

Lamejormaneradellagaraunapolticaautnticamentehumanaesfomentarelsentidointeriordela
justicia,delabenevolenciaydelservicioalbiencomnyrobustecerlasconviccionesfundamentalesen
loquetocaalanaturalezaverdaderadelacomunidadpolticayalfin,rectoejercicioylmitesdelos
poderespblicos.

Naturalezayfindelacomunidadpoltica

74.Loshombres,lasfamiliasylosdiversosgruposqueconstituyenlacomunidadcivilsonconscientes
desupropiainsuficienciaparalograrunavidaplenamentehumanaypercibenlanecesidaddeuna
comunidadmsamplia,enlacualtodosconjuguenadiariosusenergasenordenaunamejor
procuracindelbiencomn.Porelloformancomunidadpolticasegntiposinstitucionalesvarios.La
comunidadpolticanace,pues,parabuscarelbiencomn,enelqueencuentrasujustificacinplenaysu
sentidoydelquederivasulegitimidadprimigeniaypropia.Elbiencomnabarcaelconjuntode
aquellascondicionesdevidasocialconlascualesloshombres,lasfamiliasylasasociacionespueden
lograrconmayorplenitudyfacilidadsupropiaperfeccin.

Perosonmuchosydiferentesloshombresqueseencuentranenunacomunidadpoltica,ypuedencon
tododerechoinclinarsehaciasolucionesdiferentes.Afindeque,porlapluralidaddepareceres,no
perezcalacomunidadpoltica,esindispensableunaautoridadquedirijalaaccindetodoshaciaelbien
comnnomecnicaodespticamente,sinoobrandoprincipalmentecomounafuerzamoral,quesebasa
enlalibertadyenelsentidoderesponsabilidaddecadauno.

Es,pues,evidentequelacomunidadpolticaylaautoridadpblicasefundanenlanaturalezahumana,y,
porlomismo,pertenecenalordenprevistoporDios,auncuandoladeterminacindelrgimenpolticoy
ladesignacindelosgobernantessedejenalalibredesignacindelosciudadanos.

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Sguesetambinqueelejerciciodelaautoridadpoltica,asenlacomunidadencuantotalcomoenlas
institucionesrepresentativas,deberealizarsesiempredentrodeloslmitesdelordenmoralparaprocurar
elbiencomnconcebidodinmicamentesegnelordenjurdicolegtimamenteestablecidoopor
establecer.Esentoncescuandolosciudadanosestnobligadosenconcienciaaobedecer.Detodolocual
sededucenlaresponsabilidad,ladignidadylaimportanciadelosgobernantes.

Perocuandolaautoridadpblica,rebasandosucompetencia,oprimealosciudadanos,stosnodeben
rehuirlasexigenciasobjetivasdelbiencomnleseslcito,sinembargo,defendersusderechosylosde
susconciudadanoscontraelabusodetalautoridad,guardandoloslmitesquesealalaleynaturaly
evanglica.

Lasmodalidadesconcretasporlasquelacomunidadpolticaorganizasuestructurafundamentalyel
equilibriodelospoderespblicospuedenserdiferentes,segnelgeniodecadapuebloylamarchadesu
historia.Perodebentendersiempreaformaruntipodehombreculto,pacficoybenvolorespectodelos
demsparaprovechodetodalafamiliahumana.

Colaboracindetodosenlavidapblica

75.Esperfectamenteconformeconlanaturalezahumanaqueseconstituyanestructuraspolticojurdicas
queofrezcanatodoslosciudadanos,sindiscriminacinalgunayconperfeccincreciente,posibilidades
efectivasdetomarpartelibreyactivamenteenlafijacindelosfundamentosjurdicosdelacomunidad
poltica,enelgobiernodelacosapblica,enladeterminacindeloscamposdeaccinydeloslmites
delasdiferentesinstitucionesyenlaeleccindelosgobernantes.Recuerden,portanto,todoslos
ciudadanoselderechoyalmismotiempoeldeberquetienendevotarconlibertadparapromoverelbien
comn.LaIglesiaalabayestimalalabordequienes,alserviciodelhombre,seconsagranalbiendela
cosapblicayaceptanlascargasdeesteoficio.

Paraquelacooperacinciudadanaresponsablepuedalograrresultadosfelicesenelcursodiariodela
vidapblica,esnecesariounordenjurdicopositivoqueestablezcalaadecuadadivisindelasfunciones
institucionalesdelaautoridadpoltica,ascomotambinlaproteccineficazeindependientedelos
derechos.Reconzcanse,resptenseypromuvanselosderechosdelaspersonas,delasfamiliasydelas
asociaciones,ascomosuejercicio,nomenosquelosdeberescvicosdecadauno.Entreestosltimoses
necesariomencionareldeberdeaportaralavidapblicaelconcursomaterialypersonalrequeridoporel
biencomn.Cuidenlosgobernantesdenoentorpecerlasasociacionesfamiliares,socialesoculturales,
loscuerposolasinstitucionesintermedias,ydenoprivarlosdesulegtimayconstructivaaccin,que
msbiendebenpromoverconlibertadydemaneraordenada.Losciudadanosporsuparte,individualo
colectivamente,evitenatribuiralaautoridadpolticatodopoderexcesivoynopidanalEstadodemanera
inoportunaventajasofavoresexcesivos,conriesgodedisminuirlaresponsabilidaddelaspersonas,de
lasfamiliasydelasagrupacionessociales.

Aconsecuenciadelacomplejidaddenuestrapoca,lospoderespblicossevenobligadosaintervenir
conmsfrecuenciaenmateriasocial,econmicayculturalparacrearcondicionesmsfavorables,que
ayudenconmayoreficaciaalosciudadanosyalosgruposenlabsquedalibredelbiencompletodel
hombre.Segnlasdiversasregionesylaevolucindelospueblos,puedenentendersedediversomodo
lasrelacionesentrelasocializacinylaautonomayeldesarrollodelapersona.Estonoobstante,all
dondeporrazonesdebiencomnserestrinjatemporalmenteelejerciciodelosderechos,restablzcasela
libertadcuantoantesunavezquehayancambiadolascircunstancias.Detodosmodos,esinhumanoque
laautoridadpolticacaigaenformastotalitariasoenformasdictatorialesquelesionenlosderechosdela
personaodelosgrupossociales.

Cultivenlosciudadanosconmagnanimidadylealtadelamoralapatria,perosinestrechezdeespritu,de
suertequemirensiemprealmismotiempoporelbiendetodalafamiliahumana,unidaportodaclasede
vnculosentrelasrazas,pueblosynaciones.

Loscristianostodosdebentenerconcienciadelavocacinparticularypropiaquetienenenla
comunidadpolticaenvirtuddeestavocacinestnobligadosadarejemplodesentidode
responsabilidadydeservicioalbiencomn,asdemostrarntambinconloshechoscmopueden
armonizarselaautoridadylalibertad,lainiciativapersonalylanecesariasolidaridaddelcuerposocial,
lasventajasdelaunidadcombinadaconlaprovechosadiversidad.Elcristianodebereconocerlalegtima
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pluralidaddeopinionestemporalesdiscrepantesydeberespetaralosciudadanosque,aunagrupados,
defiendenlealmentesumaneradever.Lospartidospolticosdebenpromovertodoloqueasujuicio
exigeelbiencomnnunca,sinembargo,estpermitidoanteponerinteresespropiosalbiencomn.

Hayqueprestargranatencinalaeducacincvicaypoltica,quehoydaesparticularmentenecesaria
paraelpueblo,y,sobretodoparalajuventud,afindequetodoslosciudadanospuedancumplirsu
misinenlavidadelacomunidadpoltica.Quienessonopuedenllegarasercapacesdeejercerestearte
tandifcilytannoblequeeslapoltica,preprenseparaellayprocurenejercitarlaconolvidodelpropio
intersydetodagananciavenal.Luchenconintegridadmoralyconprudenciacontralainjusticiayla
opresin,contralaintoleranciayelabsolutismodeunsolohombreodeunsolopartidopoltico
consgrenseconsinceridadyrectitud,msan,concaridadyfortalezapoltica,alserviciodetodos.

LacomunidadpolticaylaIglesia

76.Esdesumaimportancia,sobretodoalldondeexisteunasociedadpluralstica,tenerunrecto
conceptodelasrelacionesentrelacomunidadpolticaylaIglesiaydistinguirnetamenteentrelaaccin
queloscristianos,aisladaoasociadamente,llevanacaboattulopersonal,comociudadanosdeacuerdo
consuconcienciacristiana,ylaaccinquerealizan,ennombredelaIglesia,encomuninconsus
pastores.

LaIglesia,queporrazndesumisinydesucompetencianoseconfundeenmodoalgunoconla
comunidadpolticaniestligadaasistemapolticoalguno,esalavezsignoysalvaguardiadelcarcter
trascendentedelapersonahumana.

LacomunidadpolticaylaIglesiasonindependientesyautnomas,cadaunaensupropioterreno.
Ambas,sinembargo,aunquepordiversottulo,estnalserviciodelavocacinpersonalysocialdel
hombre.Esteserviciolorealizarncontantamayoreficacia,parabiendetodos,cuantomssanaymejor
sealacooperacinentreellas,habidacuestadelascircunstanciasdelugarytiempo.Elhombre,en
efecto,noselimitaalsolohorizontetemporal,sinoque,sujetodelahistoriahumana,mantiene
ntegramentesuvocacineterna.LaIglesia,porsuparte,fundadaenelamordelRedentor,contribuyea
difundircadavezmselreinodelajusticiaydelacaridadenelsenodecadanacinyentrelas
naciones.Predicandolaverdadevanglicaeiluminandotodoslossectoresdelaaccinhumanaconsu
doctrinayconeltestimoniodeloscristianos,respetaypromuevetambinlalibertadylaresponsabilidad
polticasdelciudadano.

Cuandolosapstolesysussucesoresyloscooperadoresdestossonenviadosparaanunciaralos
hombresaCristo,Salvadordelmundo,enelejerciciodesuapostoladoseapoyansobreelpoderdeDios,
elcualmuchasvecesmanifiestalafuerzadelEvangelioenladebilidaddesustestigos.Esprecisoque
cuantosseconsagranalministeriodelapalabradeDiosutilicenloscaminosymediospropiosdel
Evangelio,loscualessediferencianenmuchascosasdelosmediosquelaciudadterrenautiliza.

Ciertamente,lasrealidadestemporalesylasrealidadessobrenaturalesestnestrechamenteunidasentre
s,ylamismaIglesiasesirvedemediostemporalesencuantosupropiamisinloexige.Nopone,sin
embargo,suesperanzaenprivilegiosdadosporelpodercivilmsan,renunciaralejerciciodeciertos
derechoslegtimamenteadquiridostanprontocomoconstequesuusopuedeempaarlapurezadesu
testimonioolasnuevascondicionesdevidaexijanotradisposicin.EsdejusticiaquepuedalaIglesiaen
todomomentoyentodaspartespredicarlafeconautnticalibertad,ensearsudoctrinasocial,ejercer
sumisinentreloshombressintrabaalgunaydarsujuiciomoral,inclusosobremateriasreferentesal
ordenpoltico,cuandoloexijanlosderechosfundamentalesdelapersonaolasalvacindelasalmas,
utilizandotodosysolosaquellosmediosqueseanconformesalEvangelioyalbiendetodossegnla
diversidaddetiemposydesituaciones.

ConsufieladhesinalEvangelioyelejerciciodesumisinenelmundo,laIglesia,cuyamisines
fomentaryelevartodocuantodeverdadero,debuenoydebellohayenlacomunidadhumana,consolida
lapazenlahumanidadparagloriadeDios

CAPTULOV

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ELFOMENTODELAPAZYLAPROMOCIN
DELACOMUNIDADDELOSPUEBLOS

Introduccin

77.Enestosltimosaos,enlosqueanperduranentreloshombreslaafliccinylasangustiasnacidas
delarealidadodelaamenazadeunaguerra,launiversalfamiliahumanahallegadoensuprocesode
madurezaunmomentodesupremacrisis.Unificadapaulatinamenteyyamsconscienteentodolugar
desuunidad,nopuedellevaracabolatareaquetieneantes,esdecir,construirunmundomshumano
paratodosloshombresentodalaextensindelatierra,sinquetodosseconviertanconespriturenovado
alaverdaddelapaz.Deaquprovienequeelmensajeevanglico,coincidenteconlosmsprofundos
anhelosydeseosdelgnerohumano,luzcaennuestrosdasconnuevoresplandoralproclamar
bienaventuradosalosconstructoresdelapaz,porquesernllamadoshijosdeDios(Mt5,9).

PorestoelConcilio,altratardelanobilsimayautnticanocindelapaz,despusdecondenarla
crueldaddelaguerra,pretendehacerunardientellamamientoaloscristianosparaqueconelauxiliode
Cristo,autordelapaz,cooperencontodosloshombresacimentarlapazenlajusticiayelamorya
aportarlosmediosdelapaz.

Naturalezadelapaz

78.Lapaznoeslameraausenciadelaguerra,nisereducealsoloequilibriodelasfuerzasadversarias,
nisurgedeunahegemonadesptica,sinoquecontodaexactitudypropiedadsellamaobradelajusticia
(Is32,7).EselfrutodelordenplantadoenlasociedadhumanaporsudivinoFundador,yquelos
hombres,sedientossiempredeunamsperfectajusticia,handellevaracabo.Elbiencomndelgnero
humanoserigeprimariamenteporlaleyeterna,peroensusexigenciasconcretas,duranteeltranscurso
deltiempo,estcometidoacontinuoscambiosporesolapazjamsesunacosadeltodohecha,sinoun
perpetuoquehacer.Dadalafragilidaddelavoluntadhumana,heridaporelpecado,elcuidadoporlapaz
reclamadecadaunoconstantedominiodesmismoyvigilanciaporpartedelaautoridadlegtima.

Esto,sinembargo,nobasta.Estapazenlatierranosepuedelograrsinoseaseguraelbiendelas
personasylacomunicacinespontneaentreloshombresdesusriquezasdeordenintelectualy
espiritual.Esabsolutamentenecesarioelfirmepropsitoderespetaralosdemshombresypueblos,as
comosudignidad,yelapasionadoejerciciodelafraternidadenordenaconstruirlapaz.As,lapazes
tambinfrutodelamor,elcualsobrepasatodoloquelajusticiapuederealizar.

Lapazsobrelatierra,nacidadelamoralprjimo,esimagenyefectodelapazdeCristo,queprocedede
DiosPadre.Enefecto,elpropioHijoencarnado,Prncipedelapaz,hareconciliadoconDiosatodoslos
hombrespormediodesucruz,y,reconstituyendoenunsolopuebloyenunsolocuerpolaunidaddel
gnerohumano,hadadomuertealodioensupropiacarney,despusdeltriunfodesuresurreccin,ha
infundidoelEspritudeamorenelcorazndeloshombres.

Porlocual,sellamainsistentementelaatencindetodosloscristianosparaque,viviendoconsinceridad
enlacaridad(Eph4,15),seunanconloshombresrealmentepacficosparaimploraryestablecerlapaz.

MovidosporelmismoEspritu,nopodemosdejardealabaraaquellosque,renunciandoalaviolenciaen
laexigenciadesusderechos,recurrenalosmediosdedefensa,que,porotraparte,estnalalcance
inclusodelosmsdbiles,contalqueestoseaposiblesinlesindelosderechosyobligacionesdeotros
odelasociedad.

Enlamedidaenqueelhombreespecador,amenazayamenazarelpeligrodeguerrahastaelretornode
Cristoperoenlamedidaenqueloshombres,unidosporlacaridad,triunfendelpecado,puedentambin
reportarlavictoriasobrelaviolenciahastalarealizacindeaquellapalabra:Desusespadasforjarn
arados,ydesuslanzashoces.Lasnacionesnolevantarnyamslaespadaunacontraotrayjamsse
llevaracabolaguerra(Is2,4).

SeccinI.Obligacindeevitarlaguerra

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Hayquefrenarlacrueldaddelasguerras

79.Apesardequelasguerrasrecienteshantradoanuestromundodaosgravsimosmaterialesy
morales,todavaadiarioenalgunaszonasdelmundolaguerracontinasusdevastaciones.Esms,al
emplearenlaguerraarmascientficasdetodognero,sucrueldadintrnsecaamenazallevaralosque
luchanatalbarbarie,quesupere,enormementeladelostiempospasados.Lacomplejidaddelasituacin
actualyellaberintodelasrelacionesinternacionespermitenprolongarguerrasdisfrazadasconnuevos
mtodosinsidiososysubversivos.Enmuchoscasosseadmitecomonuevosistemadeguerraelusode
losmtodosdelterrorismo.

TeniendopresenteestapostracindelahumanidadelConciliopretenderecordarantetodolavigencia
permanentedelderechonaturaldegentesydesusprincipiosuniversales.Lamismaconcienciadel
gnerohumanoproclamaconfirmeza,cadavezms,estosprincipios.Losactos,pues,queseoponen
deliberadamenteatalesprincipiosylasrdenesquemandantalesactos,soncriminalesylaobediencia
cieganopuedeexcusaraquieneslasacatan.Entreestosactoshayqueenumerarantetodoaquelloscon
losquemetdicamenteseexterminaatodounpueblo,razaominoratnica:hayquecondenarcon
energatalesactoscomocrmeneshorrendossehadeencomiar,encambio,almximolavalentadelos
quenotemenoponerseabiertamentealosqueordenansemejantescosas.

Existensobrelaguerraysusproblemasvariostratadosinternacionales,suscritospormuchasnaciones,
paraquelasoperacionesmilitaresysusconsecuenciasseanmenosinhumanastalessonlosquetratan
deldestinodeloscombatientesheridosoprisionerosyotrosporelestilo.Hayquecumplirestos
tratadosesms,estnobligadostodos,especialmentelasautoridadespblicasylostcnicosenestas
materias,aprocurarcuantopuedansuperfeccionamiento,paraqueasseconsigamejoryms
eficazmenteatenuarlacrueldaddelasguerras.Tambinparecerazonablequelasleyestenganencuenta,
consentidohumano,elcasodelosquesenieganatomarlasarmaspormotivodeconcienciayaceptan
almismotiemposerviralacomunidadhumanadeotraforma.

Desdeluego,laguerranohasidodesarraigadadelahumanidad.Mientrasexistaelriesgodeguerray
falteunaautoridadinternacionalcompetenteyprovistademedioseficaces,unavezagotadostodoslos
recursospacficosdeladiplomacia,nosepodrnegarelderechodelegtimadefensaalosgobiernos.A
losjefesdeEstadoyacuantosparticipanenloscargosdegobiernolesincumbeeldeberdeprotegerla
seguridaddelospueblosaellosconfiados,actuandoconsumaresponsabilidadenasuntotangrave.Pero
unacosaesutilizarlafuerzamilitarparadefenderseconjusticiayotramuydistintaquerersometera
otrasnaciones.Lapotenciablicanolegitimacualquierusomilitaropolticodeella.Yunavezestallada
lamentablementelaguerra,noporesotodoeslcitoentrelosbeligerantes.

Losque,alserviciodelapatria,sehallanenelejercicio,considrenseinstrumentosdelaseguridady
libertaddelospueblos,puesdesempeandobienestafuncincontribuyenrealmenteaestabilizarlapaz.

Laguerratotal

80.Elhorrorylamaldaddelaguerraseacrecientaninmensamenteconelincrementodelasarmas
cientficas.Contalesarmas,lasoperacionesblicaspuedenproducirdestruccionesenormese
indiscriminadas,lascuales,portanto,sobrepasanexcesivamenteloslmitesdelalegtimadefensa.Es
ms,siseempleasenafondoestosmedios,queyaseencuentranenlosdepsitosdearmasdelasgrandes
naciones,sobrevendralamatanzacasiplenaytotalmenterecprocadeparteaparteenemiga,sintener
encuantalasmildevastacionesquepareceranenelmundoylosperniciososefectosnacidosdelusode
talesarmas.

Todoestonosobligaaexaminarlaguerraconmentalidadtotalmentenueva.Sepanloshombresdehoy
quehabrndedarmuyseriacuantadesusaccionesblicas.Puesdesusdeterminacionespresentes
dependerengranparteelcursodelostiemposvenideros.

Teniendoestoescuenta,esteConcilio,haciendosuyaslascondenacionesdelaguerramundial
expresadasporlosltimosSumosPontfices,declara:

Todaaccinblicaquetiendaindiscriminadamentealadestruccindeciudadesenterasodeextensas
regionesjuntoconsushabitantes,esuncrimencontraDiosylahumanidadquehayquecondenarcon
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firmezaysinvacilaciones.

Elriesgocaractersticodelaguerracontemporneaestenquedaocasinalosqueposeenlasrecientes
armascientficasparacometertalesdelitosyconciertainexorableconexinpuedeempujarlas
voluntadeshumanasadeterminacionesverdaderamentehorribles.Paraqueestojamssucedaenel
futuro,losobisposdetodalatierrareunidosaqupidenconinsistenciaatodos,principalmentealosjefes
deEstadoyalosaltosjefesdelejrcito,queconsiderenincesantementetangranresponsabilidadante
Diosyantetodalahumanidad.

Lacarreradearmamentos

81.Lasarmascientficasnoseacumulanexclusivamenteparaeltiempodeguerra.Puestoquela
seguridaddeladefensasejuzgaquedependedelacapacidadfulminantederechazaraladversario,esta
acumulacindearmas,queseagravaporaos,sirvedemanerainslitaparaaterraraposibles
adversarios.Muchoslaconsiderancomoelmseficazdetodoslosmediosparaasentarfirmementela
pazentrelasnaciones.

Sealoquefueredeestesistemadedisuasin,convnzanseloshombresdequelacarreradearmamentos,
alaqueacudentantasnaciones,noescaminoseguroparaconservarfirmementelapaz,yqueelllamado
equilibriodequeellaprovienenoeslapazsegurayautntica.Deahquenoslonoseeliminanlas
causasdeconflicto,sinoquemsbiensecorreelriesgodeagravarlaspocoapoco.Algastarinmensas
cantidadesentenersiempreapuntonuevasarmas,nosepuedenremediarsuficientementetantasmiserias
delmundoentero.Envezderestaarverdaderayradicalmentelasdisensionesentrelasnaciones,otras
zonasdelmundoquedanafectadasporellas.Hayqueelegirnuevasrutasquepartandeunarenovacin
delamentalidadparaeliminaresteescndaloypoderrestablecerlaverdaderapaz,quedandoelmundo
liberadodelaansiedadqueleoprime.

Porlotanto,hayquedeclarardenuevo:lacarreradearmamentoseslaplagamsgravedelahumanidad
yperjudicaalospobresdemaneraintolerable.Hayquetemerseriamenteque,siperdura,engendretodos
losestragosfunestoscuyosmediosyaprepara.

Advertidosdelascalamidadesqueelgnerohumanohahechoposibles,empleemoslapausadeque
gozamos,concedidadeloAlto,para,conmayorconcienciadelapropiaresponsabilidad,encontrar
caminosquesolucionennuestrasdiferenciasdeunmodomsdignodelhombre.LaProvidenciadivina
nospideinsistentementequenosliberemosdelaantiguaesclavituddelaguerra.Sirenunciramosaeste
intento,nosabemosadndenosllevarestemalcaminoporelquehemosentrado.

Prohibicinabsolutadelaguerra.
Laaccininternacionalparaevitarlaguerra

82.Bienclaroqueda,portanto,quedebemosprocurarcontodasnuestrasfuerzasprepararunpocaen
que,poracuerdodelasnaciones,puedaserabsolutamenteprohibidacualquierguerra.Estorequiereel
establecimientodeunaautoridadpblicauniversalreconocidaportodos,conpodereficazpara
garantizarlaseguridad,elcumplimientodelajusticiayelrespetodelosderechos.Peroantesdequese
puedaestablecertandeseadaautoridadesnecesarioquelasactualesasociacionesinternacionales
supremassedediquendellenoaestudiarlosmediosmsaptosparalaseguridadcomn.Lapazhade
nacerdelamutuaconfianzadelospueblosynodebeserimpuestaalasnacionesporelterrordelas
armasporello,todoshandetrabajarparaquelacarreradearmamentoscesefinalmente,paraque
comienceyaenrealidadlareduccindearmamentos,nounilateral,sinosimultnea,demutuoacuerdo,
conautnticasyeficacesgarantas.

Nohayquedespreciar,entretanto,losintentosyarealizadosyqueansellevanacaboparaalejarel
peligrodelaguerra.Msbienhayqueayudarlabuenavoluntaddemuchsimosque,aunagobiadospor
lasenormespreocupacionesdesusaltoscargos,movidosporelgravsimodeberquelesacucia,se
esfuerzan,poreliminarlaguerra,queaborrecen,aunquenopuedenprescindirdelacomplejidad
inevitabledelascosas.HayquepedirconinsistenciaaDiosquelesdfuerzasparaperseverarensu
intentoyllevaracaboconfortalezaestatareadesumoamoraloshombres,conlaqueseconstruye
virilmentelapaz.Locualhoyexigedeelloscontodacertezaqueamplensumentemsalldelas
fronterasdelapropianacin,renuncienalegosmonacionalyaalaambicindedominaraotras
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naciones,alimentenunprofundorespetoportodalahumanidad,quecorreya,aunquetan
laboriosamente,haciasumayorunidad.

Acercadelosproblemasdelapazydeldesarme,lossondeosyconversacionesdiligentee
ininterrumpidamentecelebradosyloscongresosinternacionalesquehantratadodeesteasuntodebenser
consideradoscomolosprimerospasosparasolventartemastanespinososyserios,yhayque
promoverlosconmayorurgenciaenelfuturoparaobtenerresultadosprcticos.Sinembargo,hayque
evitarelconfiarsesloenlosconatosdeunospocos,sinpreocuparsedelareformaenlapropia
mentalidad.Pueslosquegobiernanalospueblos,quesongarantesdelbiencomndelapropianaciny
almismotiempopromotoresdelbiendetodoelmundo,dependenenormementedelasopinionesyde
lossentimientosdelasmultitudes.Nadalesaprovechatrabajarenlaconstruccindelapazmientraslos
sentimientosdehostilidad,demenosprecioydedesconfianza,losodiosracialesylasideologas
obstinadas,dividenaloshombresylosenfrentanentres.Esdesumaurgenciaprocederauna
renovacinenlaeducacindelamentalidadyaunanuevaorientacinenlaopininpblica.Losquese
entreganalatareadelaeducacin,principalmentedelajuventud,oformanlaopininpblica,tengan
comogravsimaobligacinlapreocupacindeformarlasmentesdetodosennuevossentimientos
pacficos.Tenemostodosquecambiarnuestroscorazones,conlosojospuestosenelorbeenteroyen
aquellostrabajosquetosojuntospodemosllevaracaboparaquenuestrageneracinmejore.

Quenonosengaeunafalsaesperanza.Pues,sinoseestablecenenelfuturotratadosfirmesyhonestos
sobrelapazuniversalunavezdepuestoslosodiosylasenemistades,lahumanidad,queyaestengrave
peligro,aunapesardesucienciaadmirable,quizseaarrastradafunestamenteaaquellahoraenlaque
nohabrotrapazquelapazhorrendadelamuerte.Pero,mientrasdicetodoesto,laIglesiadeCristo,
colocadaenmediodelaansiedaddehoy,nocesadeesperarfirmemente.Anuestrapoca,unayotra
vez,oportunaeimportunamente,quiereproponerelmensajeapostlico:Esteeseltiempoaceptablepara
quecambienloscorazones,steeseldadelasalvacin.

Seccin2.Edificarlacomunidadinternacional

Causasyremediosdelasdiscordias

83.Paraedificarlapazserequiereantetodoquesedesarraiguenlascausasdediscordiaentrelos
hombres,quesonlasquealimentanlasguerras.Entreesascausasdebendesaparecerprincipalmentelas
injusticias.Nopocasdestasprovienendelasexcesivasdesigualdadeseconmicasydelalentitudenla
aplicacindelassolucionesnecesarias.Otrasnacendeldeseodedominioydeldesprecioporlas
personas,y,siahondamosenlosmotivosmsprofundos,brotandelaenvidia,deladesconfianza,dela
soberbiaydemspasionesegostas.Comoelhombrenopuedesoportartantasdeficienciasenelorden,
stashacenque,aunsinhaberguerras,elmundoestplagadosincesardeluchasyviolenciasentrelos
hombres.Como,adems,existenlosmismosmalesenlasrelacionesinternacionales,estotalmente
necesarioque,paravenceryprevenirsemejantesmalesyparareprimirlasviolenciasdesenfrenadas,las
institucionesinternacionalescooperenysecoordinenmejorymsfirmementeyseestimulesindescanso
lacreacindeorganismosquepromuevanlapaz.

Lacomunidaddelasnacionesylasinstitucionesinternacionales

84.Dadosloslazostanestrechosyrecientesdemutuadependenciaquehoysedanentretodoslos
ciudadanosyentretodoslospueblosdelatierra,labsquedacerteraylarealizacineficazdelbien
comnuniversalexigenquelacomunidaddelasnacionessedasmismaunordenamientoque
respondaasusobligacionesactuales,teniendoparticularmenteencuantalasnumerosasregionesquese
encuentrananhoyenestadodemiseriaintolerable.

Paralograrestosfines,lasinstitucionesdelacomunidadinternacionaldeben,cadaunaporsuparte,
proveeralasdiversasnecesidadesdeloshombrestantoenelcampodelavidasocial,alimentacin,
higiene,educacin,trabajo,comoenmltiplescircunstanciasparticularesquesurgenacyallpor
ejemplo,lanecesidadgeneralquelasnacionesenvasdedesarrollosientendefomentarelprogreso,de
remediarentodoelmundolatristesituacindelosrefugiadosoayudaralosemigrantesyasusfamilias.

Lasinstitucionesinternacionales,mundialesoregionalesyaexistentessonbenemritasdelgnero
humano.Sonlosprimerosconatosdeecharloscimientosinternacionesdetodalacomunidadhumana
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parasolucionarlosgravsimosproblemasdehoy,sealadamenteparapromoverelprogresoentodas
partesyevitarlaguerraencualquieradesusformas.Entodosestoscampos,laIglesiasegozadel
espritudeautnticafraternidadqueactualmentefloreceentreloscristianosylosnocristianos,yquese
esfuerzaporintensificarcontinuamentelosintentosdeprestarayudaparasuprimiringentescalamidades.

Lacooperacininternacionalenelordeneconmico

85.Laactualunindelgnerohumanoexigequeseestablezcatambinunamayorcooperacin
internacionalenelordeneconmico.Pueslarealidadesque,aunquecasitodoslospuebloshan
alcanzadolaindependencia,distanmuchodeverselibresdeexcesivasdesigualdadesydetodasuertede
inadmisiblesdependencias,ascomodealejardeselpeligrodelasdificultadesinternas.

Elprogresodeunpasdependedelosmedioshumanosyfinancierosdequedispone.Losciudadanos
debenprepararse,promediodelaeducacinydelaformacinprofesional,alejerciciodelasdiversas
funcionesdelavidaeconmicaysocial.Paraestoserequierelacolaboracindeexpertosextranjeros
queensuactuacinsecomportennocomodominadores,sinocomoauxiliaresycooperadores.Laayuda
materialalospasesenvasdedesarrollonopodrprestarsesinoseoperanprofundoscambiosenlas
estructurasactualesdelcomerciomundial.Lospasesdesarrolladosdebernprestarotrostiposdeayuda,
enformadedonativos,prstamosoinversindecapitalestodolocualhadehacersecongenerosidady
sinambicinporpartedelqueayudayconabsolutahonradezporpartedelquerecibetalayuda.

Paraestablecerunautnticoordeneconmicouniversalhayqueacabarconlaspretensionesdelucro
excesivo,lasambicionesnacionalistas,elafndedominacinpoltica,losclculosdecarctermilitarista
ylasmaquinacionesparadifundireimponerlasideologas.Sonmuchoslossistemaseconmicosy
socialesquehoyseproponenesdedesearquelosexpertossepanencontrarenelloslosprincipios
bsicoscomunesdeunsanocomerciomundial.Elloserfcilsitodosycadaunodeponensusprejuicios
ysemuestrandispuestosaundilogosincero.

Algunasnormasoportunas

86.Paraestacooperacinparecenoportunaslasnormassiguientes:

a)Lospueblosqueestnenvasdedesarrolloentiendanbienquehandebuscarexpresayfirmemente,
comofinpropiodelprogreso,laplenaperfeccinhumanadesusciudadanos.Tenganpresentequeel
progresosurgeyseacrecientaprincipalmentepormediodeltrabajoylapreparacindelospropios
pueblos,progresoquedebeserimpulsadonosloconlasayudasexteriores,sinoantetodoconel
desenvolvimientodelaspropiasfuerzasyelcultivodelasdotesytradicionespropias.Enestatarea
debensobresalirquienesejercenmayorinflujosobresusconciudadanos.

b)Porsuparte,lospueblosyadesarrolladostienenlaobligacingravsimadeayudaralospasesenvas
dedesarrolloacumplirtalescometidos.Porlocualhandesometersealasreformaspsicolgicasy
materialesqueserequierenparacrearestacooperacininternacional.Busquenas,consumocuidadoen
lasrelacionescomercialesconlospasesmsdbilesypobres,elbiendeestosltimos,porquetales
pueblosnecesitanparasupropiasustentacinlosbeneficiosquelogranconlaventadesusmercancas.

c)Esdeberdelacomunidadinternacionalregularyestimulareldesarrollodeformaquelosbienesaeste
findestinadosseaninvertidosconlamayoreficaciayequidad.Pertenecetambinadichacomunidad,
salvadoelprincipiodelaaccinsubsidiaria,ordenarlasrelacioneseconmicasentodoelmundopara
queseajustenalajusticia.Fndenseinstitucionescapacesdepromoverydeordenarelcomercio
internacional,enparticularconlasnacionesmenosdesarrolladas,ydecompensarlosdesequilibriosque
procedendelaexcesivadesigualdaddepoderentrelasnaciones.Estaordenacin,unidaaotrasayudas
detipotcnico,culturalomonetario,debeofrecerlosrecursosnecesariosalospasesquecaminanhacia
elprogreso,deformaquepuedanlograrconvenientementeeldesarrollodesupropiaeconoma.

d)Enmuchasocasionesurgelanecesidadderevisarlasestructuraseconmicasysocialesperohayque
prevenirsefrenteasolucionestcnicaspocoponderadasysobretodoaquellasqueofrecenalhombre
ventajasmateriales,peroseoponenalanaturalezayalperfeccionamientoespiritualdelhombre.Puesno
slodepanviveelhombre,sinodetodapalabraquesaledelabocadeDios(Mt4,4).Cualquierparcela

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delafamiliahumana,tantoensmismacomoensusmejorestradiciones,llevaconsigoalgodeltesoro
espiritualconfiadoporDiosalahumanidad,aunquemuchosdesconocensuorigen.

Cooperacininternacionalenlotocantealcrecimientodemogrfico

87.Essobremaneranecesarialacooperacininternacionalenfavordeaquellospueblosqueactualmente
conhartafrecuencia,apartedeotrasmuchasdificultades,sevenagobiadosporlaqueprovienedel
rpidoaumentodesupoblacin.Urgelanecesidaddeque,pormediodeunaplenaeintensacooperacin
detodoslospases,peroespecialmentedelosmsricos,sehalleelmododedisponerydefacilitaratoda
lacomunidadhumanaaquellosbienesquesonnecesariosparaelsustentoyparalaconveniente
educacindelhombre.Sonvarioslospasesquepodranmejorarmuchosuscondicionesdevidasi
pasaran,dotadosdelaconvenienteenseanza,demtodosagrcolasarcaicosalempleodelasnuevas
tcnicas,aplicndolasconladebidaprudenciaasuscondicionesparticularesunavezquesehaya
establecidounmejorordensocialysehayadistribuidomsequitativamentelapropiedaddelastierras.

Losgobiernosrespectivostienenderechosyobligaciones,enloquetocaalosproblemasdesupropia
poblacin,dentrodeloslmitesdesuespecficacompetencia.Talesson,porejemplo,lalegislacin
socialylafamiliar,laemigracindelcampoalaciudad,lainformacinsobrelasituacinynecesidades
delpas.Comohoylaagitacinqueentornoaesteproblemasucedealosespritusestanintensa,esde
desearqueloscatlicosexpertosentodasestasmaterias,particularmenteenlasuniversidades,continen
conintensidadlosestudioscomenzadosylosdesarrollencadavezms.

Dadoquemuchosafirmanqueelcrecimientodelapoblacinmundial,oalmenoseldealgunospases,
debefrenarseportodoslosmediosyconcualquiertipodeintervencindelaautoridadpblica,el
Concilioexhortaatodosaqueseprevengafrentealassoluciones,propuestasenprivadooenpblicoya
vecesimpuestas,quecontradicenalamoral.Porque,conformealinalienablederechodelhombreal
matrimonioyalaprocreacin,ladecisinsobreelnmerodehijosdependedelrectojuiciodelos
padres,ydeningnmodopuedesometersealcriteriodelaautoridadpblica.Ycomoeljuiciodelos
padresrequierecomopresupuestounaconcienciarectamenteformada,esdegranimportanciaquetodos
puedancultivarunarectayautnticamentehumanaresponsabilidadquetengaencuantalaleydivina,
consideradaslascircunstanciasdelarealidadydelapoca.Peroestoexigequesemejorenentodas
parteslascondicionespedaggicasysocialesysobretodoquesedunaformacinreligiosao,almenos,
unantegraeducacinmoral.Dsealhombretambinconocimientosabiamenteciertodelosprogresos
cientficosconelestudiodelosmtodosquepuedenayudaraloscnyugesenladeterminacindel
nmerodehijos,mtodoscuyaseguridadhayasidobiencomprobadaycuyaconcordanciaconelorden
moralestdemostrada.

Misindeloscristianosenlacooperacininternacional

88.Cooperengustosamenteydecoraznloscristianosenlaedificacindelordeninternacionalconla
observanciaautnticadelaslegtimaslibertadesylaamistosafraternidadcontodos,tantomscuanto
quelamayorpartedelahumanidadsufretodavatangrandesnecesidades,queconraznpuededecirse
queeselpropioCristoquienenlospobreslevantasuvozparadespertarlacaridaddesusdiscpulos.
Quenosirvadeescndaloalahumanidadelquealgunospases,generalmentelosquetienenuna
poblacincristianasensiblementemayoritaria,disfrutandelaopulencia,mientrasotrossevenprivados
delonecesarioparalavidayvivenatormentadosporelhambre,lasenfermedadesytodaclasede
miserias.ElespritudepobrezaydecaridadsongloriaytestimoniodelaIglesiadeCristo.

Merecen,pues,alabanzayayudaaquelloscristianos,enespecialjvenes,queseofrecenvoluntariamente
paraauxiliaralosdemshombresypueblos.Msan,esdeberdelPueblodeDios,ylosprimeroslos
Obispos,consupalabrayejemplo,elsocorrer,enlamedidadesusfuerzas,lasmiseriasdenuestro
tiempoyhacerlo,comoeraantecostumbreenlaIglesia,nosloconlosbienessuperfluos,sinotambin
conlosnecesarios.

Elmodoconcretodelascolectasydelosrepartos,sinquetengaqueserreguladodemanerargiday
uniforme,hadeestablecerse,sinembargo,demodoconvenienteenlosnivelesdiocesano,nacionaly
mundial,unida,siemprequeparezcaoportuno,laaccindeloscatlicosconladelosdemshermanos
cristianos.Porqueelespritudecaridadenmodoalgunoprohbeelejerciciofecundoyorganizadodela

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accinsocialcaritativa,sinoqueloimponeobligatoriamente.Poresoesnecesarioquequienesquieren
consagrarsealserviciodelospueblosenvasdedesarrolloseformeneninstitucionesadecuadas.

PresenciaeficazdelaIglesiaenlacomunidadinternacional

89.LaIglesia,cuandopredica,basadaensumisindivina,elEvangelioatodosloshombresyofrecelos
tesorosdelagracia,contribuyealaconsolidacindelapazentodaspartesyalestablecimientodela
basefirmedelaconvivenciafraternaentreloshombresylospueblos,estoes,elconocimientodelaley
divinaynatural.EssteelmotivodelaabsolutamentenecesariapresenciadelaIglesiaenlacomunidad
delospueblosparafomentareincrementarlacooperacindetodos,yellotantoporsusinstituciones
pblicascomoporlaplenaysinceracolaboracindeloscristianos,inspiradapurayexclusivamentepor
eldeseodeserviratodos.

Esteobjetivopodralcanzarseconmayoreficaciasilosfieles,conscientesdesuresponsabilidadhumana
ycristiana,seesfuerzanpordespertarensumbitopersonaldevidalaprontavoluntaddecooperarcon
lacomunidadinternacional.Enestamateriaprsteseespecialcuidadoalaformacindelajuventudtanto
enlaeducacinreligiosacomoenlacivil.

Participacindelcristianoenlasinstitucionesinternacionales

90.Formaexcelentedelaactividadinternacionaldeloscristianoses,sinduda,lacolaboracinque
individualocolectivamenteprestanenlasinstitucionesfundadasoporfundarparafomentarla
cooperacinentrelasnaciones.Alacreacinpacficayfraternadelacomunidaddelospueblospueden
servirtambindemltiplesmaneraslasvariasasociacionescatlicasinternacionales,quehayque
consolidaraumentandoelnmerodesusmiembrosbienformados,losmediosquenecesitanyla
adecuadacoordinacindeenergas.Laeficaciaenlaaccinylanecesidaddeldilogopidenennuestra
pocainiciativasdeequipo.Estasasociacionescontribuyenademsnopocoaldesarrollodelsentido
universal,sindudamuyapropiadoparaelcatlico,yalaformacindeunaconcienciadelagenuina
solidaridadyresponsabilidaduniversales.

Esdedesear,finalmente,queloscatlicos,paraejercercomoesdebidosufuncinenlacomunidad
internacional,procurencooperaractivaypositivamenteconloshermanosseparadosquejuntamentecon
ellospracticanlacaridadevanglica,ytambincontodosloshombresquetienenseddeautnticapaz.

ElConcilio,considerandolasinmensascalamidadesqueoprimentodavaalamayoradelahumanidad,
parafomentarentodasparteslaobradelajusticiayelamordeCristoalospobresjuzgamuyoportuno
quesecreeunorganismouniversaldelaIglesiaquetengacomofuncinestimularalacomunidad
catlicaparapromovereldesarrolloalospasespobresylajusticiasocialinternacional.

CONCLUSIN

TareadecadafielydelasIglesiasparticulares

91.Todoloque,extradodeltesorodoctrinaldelaIglesia,hapropuestoelConcilio,pretendeayudara
todosloshombresdenuestrosdas,alosquecreenenDiosyalosquenocreenenEldeformaexplcita,
afindeque,conlamsclarapercepcindesuenteravocacin,ajustenmejorelmundoalasuperior
dignidaddelhombre,tiendanaunafraternidaduniversalmsprofundamentearraigaday,bajoelimpulso
delamor,conesfuerzogenerosoyunido,respondanalasurgentesexigenciasdenuestraedad.

Antelainmensadiversidaddesituacionesydeformasculturalesqueexistenhoyenelmundo,esta
exposicin,enlamayoradesuspartes,presentadeliberadamenteunaformagenricamsan,aunque
reiteraladoctrinarecibidaenlaIglesia,comomsdeunaveztratademateriassometidasaincesante
evolucin,debersercontinuadayaplicadaenelfuturo.Confiamos,sinembargo,quemuchasdelas
cosasquehemosdicho,apoyadosenlapalabradeDiosyenelespritudelEvangelio,podrnprestara
todosvaliosaayuda,sobretodounavezquelaadaptacinacadapuebloyacadamentalidadhayasido
llevadaacaboporloscristianosbajoladireccindelospastores.

Eldilogoentretodosloshombres
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92.LaIglesia,envirtuddelamisinquetienedeiluminaratodoelorbeconelmensajeevanglicoyde
reunirenunsoloEsprituatodosloshombresdecualquiernacin,razaocultura,seconvierteenseal
delafraternidadquepermiteyconsolidaeldilogosincero.

Locualrequiere,enprimerlugar,quesepromuevaenelsenodelaIglesialamutuaestima,respetoy
concordia,reconociendotodaslaslegtimasdiversidades,paraabrir,confecundidadsiemprecreciente,el
dilogoentretodoslosqueintegranelnicoPueblodeDios,tantolospastorescomolosdemsfieles.
Loslazosdeunindelosfielessonmuchomsfuertesquelosmotivosdedivisinentreellos.Haya
unidadenlonecesario,libertadenlodudoso,caridadentodo.

Nuestroesprituabrazaalmismotiempoaloshermanosquetodavanovivenunidosanosotrosenla
plenituddecomuninyabrazatambinasuscomunidades.Contodosellosnossentimosunidosporla
confesindelPadreydelHijoydelEsprituSantoyporelvnculodelacaridad,conscientesdequela
unidaddeloscristianosesobjetodeesperanzasydedeseoshoyinclusopormuchosquenocreenen
Cristo.Losavancesqueestaunidadrealiceenlaverdadyenlacaridadbajolapoderosavirtudylapaz
paraeluniversomundo.Porello,conunindeenergasyenformascadavezmsadecuadasparalograr
hoyconeficaciaesteimportantepropsito,procuremosque,ajustndonoscadavezmsalEvangelio,
cooperemosfraternalmenteparaserviralafamiliahumana,queestllamadaenCristoJessaserla
familiadeloshijosdeDios.

NosdirigimostambinporlamismaraznatodoslosquecreenenDiosyconservanenellegadodesus
tradicionespreciadoselementosreligiososyhumanos,deseandoqueelcoloquioabiertonosmuevaa
todosarecibirfielmentelosimpulsosdelEsprituyaejecutarlosconnimoalacre.

Eldeseodeestecoloquio,quesesientemovidohacialaverdadporimpulsoexclusivodelacaridad,
salvandosiemprelanecesariaprudencia,noexcluyeanadieporpartenuestra,nisiquieraalosque
cultivanlosbienesesclarecidosdelesprituhumano,peronoreconocentodavaalAutordetodosellos.
NitampocoexcluyeaaquellosqueseoponenalaIglesiaylapersiguendevariasmaneras.DiosPadrees
elprincipioyelfindetodos.Porello,todosestamosllamadosaserhermanos.Enconsecuencia,conesta
comnvocacinhumanaydivina,podemosydebemoscooperar,sinviolencias,sinengaos,en
verdaderapaz,alaedificacindelmundo.

EdificacindelmundoyorientacindesteaDios

93.LoscristianosrecordandolapalabradelSeor:Enestoconocerntodosquesoismisdiscpulos,enel
amormutuoqueostengis(Io13,35),nopuedentenerotroanhelomayorqueeldeservirconcreciente
generosidadyconsumaeficaciaaloshombresdehoy.Porconsiguiente,conlafieladhesinal
Evangelioyconelusodelasenergaspropiasdeste,unidosatodoslosqueamanypracticanlajusticia,
hantomadosobresunatareaingentequehandecumplirenlatierra,ydelacualdebernresponderante
Aquelquejuzgaratodosenelltimoda.Notodoslosquedicen:"Seor,Seor!",entrarnenelreino
deloscielos,sinoaquellosquehacenlavoluntaddelPadreyponenmanosalaobra.QuiereelPadreque
reconozcamosyamemosefectivamenteaCristo,nuestrohermano,entodosloshombres,conlapalabra
yconlasobras,dandoastestimoniodelaVerdad,yquecomuniquemosconlosdemselmisteriodel
amordelPadrecelestial.Porestava,entodoelmundoloshombressesentirndespertadosaunaviva
esperanza,queesdondelEsprituSanto,paraque,porfin,llegadalahora,seanrecibidosenlapazyen
lasumabienaventuranzaenlapatriaquebrillarconlagloriadelSeor.

"Alqueespoderosoparahacerquecopiosamenteabundemosmsdeloquepedimosopensamos,en
virtuddelpoderqueactaennosotros,aElsealagloriaenlaIglesiayenCristoJess,entodaslas
generaciones,porlossiglosdelossiglos.Amn."(Eph3,2021).

TodasycadaunadelascosasqueenestaConstitucinpastoralseincluyenhanobtenidoelbeneplcito
delosPadresdelsacrosantoConcilio.YNos,envirtuddelaautoridadapostlicaaNosconfiadapor
Cristo,todoello,juntamenteconlosvenerablesPadres,loaprobamosenelEsprituSanto,decretamosy
establecemos,yordenamosquesepromulgue,paragloriadeDios,todolosaprobadoconciliarmente.

Roma,enSanPedro,7dediciembrede1965.

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Yo,PABLO,ObispodelaIglesiacatlica.

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