Especializacin en Educacin y Derechos Humanos

Mdulo: Educacin en Derechos Humanos

Clase 1: Perspectivas acerca de la Educacin en

Derechos Humanos

Hola! Bienvenidas y bienvenidos a la primera clase del mdulo: Educacin en

Derechos Humanos.

Esta primera clase fue pensada con la intencin de que podamos ir construyendo
una serie de significados compartidos sobre la problemtica que denominaremos
Educacin en Derechos Humanos (en adelante EDH). Nuestro objetivo es
introducir algunas ideas generales que luego servirn de marco y sern
profundizadas en las prximas clases.

A lo largo de esta clase, entonces, vamos a realizar un recorrido por la perspectiva

desde la cual entendemos la relacin entre Derechos Humanos y Educacin. Por un
lado, vamos a sistematizar la normativa en la que se encuadra y, por otro, a
conceptualizar la Educacin en Derechos Humanos (EDH).

Les deseamos el mayor de los xitos para esta primera clase y los invitamos a
comenzar el recorrido formativo que les estamos proponiendo.

Comencemos por el primer punto: cundo y cmo se introduce la perspectiva que

considera la educacin en derechos humanos como un derecho en s misma?

Primera parte:

La educacin en derechos humanos desde un enfoque

normativo

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Uno de los primeros antecedentes normativos que introducen la Educacin en

Derechos Humanos es la Declaracin Universal de Derechos Humanos
(DUDH), que fue suscripta por ms de 50 pases (entre ellos Argentina) en 1948.

En su artculo 26 queda incorporada la EDH. All se prescribe lo siguiente:

1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita,

al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La
instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional
habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para
todos, en funcin de los mritos respectivos.

2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad

humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y
promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el
mantenimiento de la paz.

3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que

habr de darse a sus hijos.

Para seguir profundizando en este tema

Para acceder al texto completo de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos pueden clickear en el siguiente link:
http://www.un.org/es/documents/udhr/#tabs-3

Qu significan estas palabras?

Ms all de las cuestiones relativas a considerar a la educacin un derecho humano

y, por lo tanto, gratuita y universal-, en el segundo inciso se plantea que el
objeto mismo de la educacin es el respeto a los DDHH, la tolerancia, la
comprensin entre naciones y el mantenimiento de la paz, entre otras. En
este sentido, todos los seres humanos tienen derecho a recibir una educacin en
derechos humanos.

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Por qu se considera, hacia mediados del siglo pasado, que era necesario ese tipo
de formacin? Para responder esta pregunta es preciso que contextualicemos los
contenidos del artculo 26.

Cuando se sanciona la Declaracin, el mundo atravesaba momentos de crisis: haba

finalizado la Segunda Guerra Mundial y las consecuencias del Holocausto
demostraron que no bastaba con garantizar el acceso a la educacin, sino que era
necesario transmitir en los sistemas educativos una concepcin acerca de los
derechos humanos. Y esto por qu? Fundamentalmente, porque en muchos pases
la educacin primaria era masiva, estaba garantizada por el Estado.

Veamos un ejemplo: en Argentina, por la dcada de

1950, la tasa bruta de escolarizacin del Nivel
Primario alcanzaba el 76%, una cifra similar a la de
Alemania en las dcadas de 1930 y 1940 (Fuente:
CEPAL). Sin embargo, el acceso a la escuela de la
mayor parte de la poblacin no impidi en Alemania
el genocidio del pueblo judo producto de la
discriminacin religiosa y tnica. Se requera,
entonces, algo ms que recibir educacin. Era
preciso desarrollar un tipo particular de
educacin, centrada en el respeto y el reconocimiento de la humanidad, de
la dignidad y de los derechos de todas las personas. Es por ello que se
considera que la Educacin en Derechos Humanos es un derecho en s
misma.

Para reflexionar:

El texto de la DUDH utiliza, sin embargo, un trmino que en la

actualidad es muy cuestionado: tolerancia.

Al respecto cabe sealar que si bien la DUDH tiene claramente una

intencin democratizadora y de reconocimiento de derechos, por otro
lado, la idea de la tolerancia confirma las desigualdades y las
posiciones de poder que implica.

Qu queremos decir con ello? Ni ms ni menos que la tolerancia se

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construye en situaciones donde hay personas con diferentes capacidades

para legitimar sus prcticas o puntos de vista. Encontramos un ejemplo
de ello en las escuelas que cuentan con pequeos grupos de alumnos
que provienen de pases limtrofes o que se identifican con alguna etnia
particular (wichi, qom, mapuche, kolla, etc.). En estos casos, muchas
veces se dice al resto de los alumnos que deben tolerar las diferencias,
respetar las prcticas culturales de esa minora. Sin embargo, rara vez
el planteo es inverso: que un alumno paraguayo, boliviano, peruano,
chileno o wichi tolere las prcticas de las mayoras. A estos alumnos se
les imponen, al menos en el mbito pblico de la escuela, los modos de
ser y costumbres de las mayoras. La tolerancia, entonces, se sustenta
en una cierta mirada liberal que oculta que aquellas personas que
deben tolerarse estn en situacin de desigualdad frente al resto.

Ahora bien, la DUDH no es la nica normativa que ha incorporado este enfoque. En

las ltimas dcadas la EDH se ha incorporado y ampliado en declaraciones,
tratados, pactos y protocolos internacionales. Entre ellos se destacan la
Convencin por los Derechos del Nio, el Protocolo adicional a la
Convencin Americana sobre derechos humanos en materia de derechos
econmicos, sociales y culturales Protocolo de San Salvador y el Pacto
Interamericano por la Educacin en Derechos Humanos.

En nuestro pas la EDH se integra en la Ley de Educacin Nacional N 26206 de

2006, en la que se seala que La educacin es una prioridad nacional y se
constituye en poltica de Estado para construir una sociedad justa, reafirmar la
soberana e identidad nacional, profundizar el ejercicio de la ciudadana
democrtica, respetar los derechos humanos y libertades fundamentales y fortalecer
el desarrollo econmico-social de la Nacin (artculo 3).

El respeto a los derechos humanos se materializa en otros artculos la Ley de

Educacin Nacional N 26206. En el artculo 11, por citar un caso, donde se
detallan los fines y objetivos de la poltica educativa nacional, hay varios incisos que
obligan al Estado a brindar una formacin ciudadana comprometida con los valores

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ticos y democrticos de participacin, libertad, solidaridad, resolucin pacfica de

conflictos, respeto a los derechos humanos, responsabilidad, honestidad, valoracin
y preservacin del patrimonio natural y cultural y a garantizar el derecho a la
educacin a diversos grupos sociales minoritarios o desfavorecidos. Los incisos n
(referido a la obligacin estatal de ofrecer a las personas con discapacidades una
propuesta pedaggica que les permita el mximo desarrollo de sus posibilidades, la
integracin y el pleno ejercicio de sus derechos) y (que garantiza a los pueblos
indgenas el respeto a su lengua y a su identidad cultural), son ejemplos de ello.

Adems, en el artculo 92, se introduce un conjunto de contenidos curriculares

comunes a todas las jurisdicciones, que incluye cuestiones directamente
relacionadas con los DDHH, como por ejemplo el conocimiento de los derechos de
los nios, nias y adolescentes, de la diversidad cultural de los pueblos indgenas y
sus derechos, de contenidos y enfoques que contribuyan a generar relaciones
basadas en la igualdad, la solidaridad y el respeto entre los sexos y la reflexin
acerca de la democracia, la defensa del Estado de Derecho y la plena vigencia de los
Derechos Humanos.

Para seguir profundizando en este tema:

Pueden descargar este documento con la sntesis de la normativa
internacional y nacional.

Todas estas normativas, al considerar que la Educacin en Derechos Humanos es un

derecho en s misma, le agregan a la idea de educacin como derecho humano, la
concepcin de la Educacin en y para los Derechos Humanos (EDH). Veamos
entonces qu significa esta cuestin.

Segunda parte:

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La educacin en y para los derechos humanos

Como mencionamos anteriormente, en este

apartado vamos a comenzar a definir qu
entendemos por Educacin en Derechos Humanos
(EDH), cuestin que no vamos a agotar en esta
clase, sino que ser objeto de reflexin a lo largo de
todo el mdulo.

Recordemos que al inicio de la clase decamos que

la Educacin en y para los Derechos Humanos
es un derecho en s misma.

Ahora bien, nos interesa conceptualizar la EDH, ya que sta es un componente del
derecho a la educacin y supone un modo de educar que posibilite a todas las
personas:

conocer y comprender los DDHH y su vnculo con la democracia;

respetar y proteger los derechos de otras personas, no desarrollar
acciones u omisiones que los vulneren;
regir sus acciones y prcticas de la vida cotidiana por principios
democrticos y coherentes con los valores de los DDHH, lo que supone
crear una cultura de los derechos humanos en la que nos respetemos y
nos reconozcamos como sujetos de derecho;
ejercer y exigir el ejercicio efectivo de los derechos y, en ese sentido,
comprender la importancia de organizarse e insertarse en procesos
reivindicativos que promuevan la transformacin social.

Desde esta mirada, la EDH es condicin necesaria para el ejercicio efectivo

de los dems DDHH.

Pero vayamos por partes. Para profundizar en la comprensin de la EDH, vamos a

recuperar los aportes de dos especialistas en el tema: Ana Mara Rodino y Abraham
Magendzo.

Ana Mara Rodino* es Doctora en Educacin. A continuacin, les proponemos

mirar una entrevista que le hemos realizado, donde propone algunas definiciones.

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Video

https://www.youtube.com/watch?v=VUTkKmiODZo

*Ana Mara Rodino es una especialista de reconocida trayectoria

nacional e internacional en Educacin en Derechos Humanos que
actualmente trabaja en el Instituto Interamericano de Derechos
Humanos, con sede en Costa Rica. Desde all, generosamente nos
permiti realizar esta entrevista a travs de SKYPE. Agradecemos
profundamente su participacin.

De esta entrevista se desprende que la EDH implica incorporar como contenidos de

enseanza el conocimiento de las leyes y normativas que amparan los derechos de
las personas; pero esto solo no alcanza: es muy relevante incluir tambin la
enseanza de habilidades, valores y actitudes que posibiliten ejercer esos derechos.
Es en este sentido que Rodino habla de Educacin en y para los Derechos
Humanos:

En DDHH, porque implica la enseanza de saberes especficos, de una

filosofa y de un conjunto de normas y principios jurdicos consagrados.
Para los DDHH, porque supone la enseanza de valores, prcticas
individuales y sociales coincidentes con los principios de los DDHH.

Este para los DDHH es

fundamental, porque refiere a
una enseanza que no se queda
en la transmisin y conocimiento
de las normativas y leyes, sino
que se propone problematizar el
ejercicio de los derechos. Con
esto queremos decir que no
basta con ensear, por ejemplo, que todos y todas tenemos derecho a la salud, si

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luego en el hospital de la ciudad o en el centro de salud del barrio nos maltratan, no

nos explican correctamente lo que tenemos ni las razones del tratamiento que nos
proponen o no hay insumos para la atencin que necesitamos, entre muchas otras
cuestiones. Si esto ocurre, entonces, no podemos ejercer ese derecho.

Por eso decimos que es necesario, entre otros aspectos, propiciar formas de
pedagoga que instalen una cultura de los DDHH tendiente a la construccin de una
sociedad ms justa, al fortalecimiento de la ciudadana y a la ampliacin de la
democracia. El posicionamiento tico-poltico del docente implica, en este sentido,
no slo conocer y transmitir los derechos, sino favorecer la mirada crtica de las y
los estudiantes respecto de su cumplimiento y brindarles herramientas que les
posibiliten exigirlos cuando estos no estn garantizados.

Por ello, como veremos en las prximas clases, el mejor modo de apropiarse de los
DDHH es a travs de prcticas educativas (tanto ulicas como institucionales) que
nos permitan ejercerlos activamente.

Las definiciones de Ana Mara Rodino se complementan y profundizan con la

perspectiva de Abraham Magendzo, pensador chileno y Doctor en Educacin.
Magendzo seala que la Educacin en Derechos Humanos est integrada por dos
ejes (que distinguimos a fines analticos, pero que en la prctica docente se
presentan vinculados):

1. El eje epistemolgico, es decir, el del conocimiento de los DDHH.

2. El eje pedaggico, referido a los principios poltico-pedaggicos que

articulan la prctica docente.

Veamos a continuacin, con un poco ms de profundidad, a qu refieren estas dos

dimensiones.

El eje epistemolgico

Este eje incluye lo que Ana Mara Rodino denominaba la enseanza de los saberes

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especficos, es decir, los conocimientos de las normativas y concepciones acerca de

los DDHH.

No quisiramos, sin embargo, reforzar la idea de que este eje involucra slo
contenidos entendidos como definiciones o conceptos. Se trata ms bien de
plantear que, para ejercer efectivamente sus derechos, las personas deben
necesariamente conocerlos. Esto supone desarrollar prcticas de enseanza en las
que se planteen tambin el modo conflictivo en que los DDHH se concretan en la
vida cotidiana, cmo y cundo vemos obstaculizada la posibilidad de ejercerlos,
cmo el Estado en distintos momentos histricos los ha violado o, incluso, no ha
garantizado su prctica.

Para Magendzo es tan importante el conocimiento tcnico de los derechos -que

incluye los saberes sobre las normas que rigen la acciones de las personas, las
sociedades y las instituciones dedicadas a la promocin y la defensa de los Derechos
Humanos-, como el conocimiento prctico, que implica aprender en qu
contextos sociales e histricos surgen los DDHH, debido a qu procesos y, entonces,
promueve que las personas acten en concordancia con ellos.

Abraham Magendzo seala que este eje es relevante por dos cuestiones:

Porque es un conocimiento emancipador. Esto significa que el principal

objetivo de la EDH no es conformarse con iluminar sino que es necesario
crear condiciones de una educacin en Derechos Humanos capaz de
transformar y emancipar a las personas para que traten de superar la
irracionalidad y la injusticia que subyacen en la violacin permanente de los
Derechos Humanos en sus vidas cotidianas (Magendzo, 2001: 2). Su
principal inters, entonces, es propiciar la autonoma de las personas, su
capacidad de elegir racionalmente, emancipndolas de ideas falsas y de
modos de relacin social que las condicionen y les impongan modos de
actuar. Por supuesto, esto no significa que desconozcamos las desiguales
condiciones de existencia que muchos grupos sociales tienen y que
condicionan su libertad de eleccin. Por ejemplo, en un contexto social de
altos ndices de desempleo y empleo precario resulta difcil para una persona
decidir libremente renunciar a un trabajo en el que no se reconocen sus
derechos laborales. Se trata, sin embargo, de hacer consciente esa situacin

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en las experiencias formativas, desnaturalizndola como paso necesario para

tratar de modificarla.

Porque permite construir sujetos de derecho. Con estas palabras el

autor quiere decir que conocer las normas y las instituciones ligadas a la
proteccin de los derechos propicia que desarrollemos capacidades para
luchar por nuestros derechos y los de todas las personas, exigirlos,
defenderlos, saber a quin recurrir cuando nos impiden ejercerlos,
organizarnos para reclamarlos. En otros trminos, la EDH promueve la
intervencin activa de las personas en la proteccin y defensa de los
derechos. Como dice Magendzo: un sujeto de derecho se constituye como
tal cuando es capaz de hacer uso de su libertad reconociendo los lmites de
sta, de reivindicar el ideal de la igualdad, reconociendo la diversidad y de
valorar la solidaridad desarrollando una actitud de respeto mutuo, es decir
de aceptacin del otro como un legtimo otro, como un ser diferente de m,
legtimo en su forma de ser y autnomo en su capacidad de actuar y exigir
que otros tengan una actitud semejante con l (2001: 4).

Para reflexionar:

A lo largo de nuestras vidas muchas veces vivimos situaciones en las

que los derechos consagrados por las normas entran en tensin con las
condiciones reales de existencia, con lo que sucede en la vida cotidiana,
por ejemplo, con el derecho a la educacin: recuerdan alguna situacin
de su experiencia como alumnos/as o docentes en la que el derecho a la
educacin de alguna persona (el tuyo propio o el de otro) no pudo
ejercerse libremente? Por qu sucedi eso? Qu cosas podramos
hacer ahora para exigir el cumplimiento de ese derecho?

El eje pedaggico

Cuando pensamos en procesos sistemticos de formacin, como los que se

producen en los sistemas educativos, no alcanza con introducir la EDH desde la

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dimensin epistemolgica. Educar en y para los Derechos Humanos implica

necesariamente promover prcticas de enseanza que recuperen los principios de la
pedagoga crtica y problematizadora.

Se trata de propiciar formas de vinculacin con las y los estudiantes que respeten y
consideren los derechos de los nios y jvenes, que reconozcan su dignidad y los
traten como sujetos con capacidades y saberes. Implica, tambin, promover en las
prcticas educativas el reconocimiento de sus experiencias, miradas, intereses,
prcticas culturales, identidades y condiciones de existencia para, a partir de ellas,
construir conocimiento. Incluye, adems, la necesidad de impulsar experiencias
educativas problematizadoras, a travs de las cuales, las y los estudiantes puedan
comprender las contradicciones, conflictos, intereses divergentes y juegos de poder
que supone la puesta en prctica de los DDHH. Se trata, en definitiva, de que
puedan acceder al anlisis crtico de las tensiones que se establecen entre los
derechos formalmente reconocidos y los efectivamente ejercidos en determinados
contextos sociohistricos.

A lo largo de las siguientes clases vamos a abordar algunas cuestiones que se

vinculan ms directamente con estos dos ejes.

De qu forma la EDH puede incentivar polticas pblicas de

proteccin y promocin de los DDHH?

Regresando a la entrevista a Ana Mara

Rodino, sus ideas nos ofrecen elementos
para dar respuesta a estas preguntas.

Quisiramos destacar que el hecho de que

las sociedades modernas cuenten con
normas de DDHH que los reconozcan,
definan y caractericen, es el resultado de
la conquista de diferentes derechos
polticos, civiles, econmicos, sociales y
culturales- que se fueron alcanzando,

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histricamente, a travs de diferentes luchas por la ciudadana. Aun con sus lmites
y tensiones, como afirma el pedagogo Pablo Gentili, el reconocimiento de la
educacin como derecho de todas las personas ha sido producto de intensas
luchas, demandas, movilizaciones, muchas veces silenciosas y annimas, de los
sectores populares y sus organizaciones. Lejos de ser un generoso beneficio
concedido por los gobiernos a las masas ignorantes, la universalizacin y la
expansin de los sistemas escolares que aceleradamente se produjo en
Latinoamrica desde la segunda mitad del siglo XX ha sido, en buena medida,
resultado de estas luchas y movilizaciones que tuvieron a los sectores populares
rurales y urbanos, a sus organizaciones, sindicatos y movimientos como agentes
activos, no como platea indolente (2011: 77)

Pero, adems, lo cierto es que para que los derechos logren su verdadera insercin
en la vida cotidiana de las personas -se efectivicen, segn dice Rodino-, se necesita
de un Estado que reconozca estas luchas y que propicie e implemente polticas
pblicas en este sentido. La autora sostiene que es preciso formar tambin en
derechos humanos a las personas que van a desarrollar y ejecutar esas polticas de
accin.

Por ejemplo:

No siempre existieron posibilidades efectivas para que los nios, nias,

adolescentes y personas adultas con alguna discapacidad puedan ejercer
el derecho a la educacin. La creacin de escuelas especiales en 1884
con la Ley 1420 fue un primer paso. Sin embargo, la existencia de
escuelas no alcanza para que todas las personas con discapacidad
puedan asistir. Hay polticas pblicas que se vuelven imprescindibles,
por ejemplo, facilitar medios de transporte que posibiliten llegar a las
escuelas especiales (que muchas veces estn alejadas de los domicilios
de las y los alumnos). Por otro lado, la poltica de integracin a escuelas
comunes, en la que muchas jurisdicciones del pas han avanzado, se
visualiza como otra iniciativa estatal tendiente a garantizar ese derecho,
ahora desde un paradigma que favorece la inclusin y no la segregacin.
No obstante, a veces las integraciones pueden suscitar desconfianzas o
temores en la comunidad educativa. Estamos capacitados o

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capacitadas como docentes para abordar estos casos? Cmo reaccionan

los otros nios y nias con un compaero con discapacidad, cmo se
vinculan? Qu opinan las familias de estas situaciones? Estas preguntas
pueden dar cuenta de algunos miedos o desconocimientos que circulan
en algunas escuelas. Para un pleno ejercicio del derecho a la educacin
de estos grupos sociales se requiere, adems de la existencia polticas
pblicas, una educacin en derechos humanos que nos permita
apropiarnos de prcticas y saberes que comprendan a las dems
personas como sujetos iguales a nosotros en derechos y diversos en sus
caractersticas culturales, sociales, identitarias; diversidad que es
preciso reconocer, valorar y respetar.

Quisiramos avanzar un paso ms en este planteo de Rodino. Dijimos que los

derechos se fueron ampliando a partir de luchas histricas y que estos no se
concretan sin la presencia del Estado: de un Estado que implemente polticas que
posibiliten su materializacin. Algunas veces los movimientos reivindicatorios o las
movilizaciones responden a luchas sectoriales que manifiestan reclamos puntuales.
En oportunidades esas luchas se enmarcan en la posibilidad de pensar ciertos
proyectos de pas (por ejemplo, un modelo de desarrollo econmico que favorezca
la inclusin y la redistribucin del ingreso y un modelo poltico que democratice la
sociedad) y otras veces no. Por eso es importante contar con un proyecto histrico
nacional y latinoamericano que se proponga transformar las condiciones de
existencia, que establezca fines, medios y financiamiento para el reconocimiento de
derechos y su efectivo ejercicio. En otras palabras, para dar respuesta a las
demandas sociales es preciso un Estado que promueva el desarrollo con inclusin
social.

Para avanzar en el desafo de hacer realidad el goce efectivo de todos los derechos
humanos para todas las personas es imprescindible ampliar y sostener leyes que se
dirijan a estos objetivos y traducirlas en polticas efectivas, universales e integrales.
La definicin de polticas pblicas universales e integrales slo es posible en el
marco de un Estado que privilegie, promocione y proteja a los derechos humanos

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como centro de sus polticas. Se trata del desafo de que cada uno y cada una -y
como comunidad-, alcancen una ciudadana plena.

Propuesta de trabajo final

Como trabajo final integrador se les propondr que indaguen en la escuela en la que
se desempean cmo se estn abordando algunos de los aspectos planteados en
este mdulo y qu avances restan realizar. Se trata, en definitiva, de analizar qu
grado de cumplimiento de los derechos humanos observan en sus escuelas.

Lean con atencin la consigna para la realizacin del trabajo final,

a fin de aprovechar los aportes de las clases y la bibliografa que
orientan el trabajo de indagacin y anlisis.

Propuesta de actividades y consignas de trabajo

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Les solicitamos como actividad obligatoria que participen en el

foro de presentacin.

Quisiramos que cuenten:

- Cmo se llaman?

- Dnde viven y en qu nivel o modalidad trabajan?

- Cuntennos brevemente (en no ms de quince lneas)

alguna situacin en la que los derechos humanos
estn presentes y se ejerzan en sus escuelas.

Esta ltima pregunta nos permite comenzar a intercambiar algunas

ideas acerca de la primera dimensin que pueden seleccionar para
la realizacin del Trabajo Final: cmo se comprende y
conceptualiza la Educacin en Derechos Humanos en la
escuela.

Plazo para la realizacin de la actividad: dos semanas.

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Actividades a completar a lo largo de la cursada:

Leer las seis clases que integran el mdulo y los materiales de lectura
obligatoriaque se indican.
Realizar y aprobar las actividades de las clases 1, 3 y el trabajo final.
Realizar y aprobar una de las dos actividades propuestas en las clases 4 y
5 (a eleccin del/de la cursante).

Bitcora (Actividad optativa)

Les proponemos armar una bitcora, en el portafolio de la plataforma, que las/os

acompae durante todo el posttulo. Con esta actividad comenzamos un proceso
que culminar con la ltima materia de nuestro recorrido. Tenemos como
objetivo que ustedes puedan registrar su trayectoria a travs de momentos
reflexivos. Esta es una propuesta, no es condicin de aprobacin de ninguna
materia. En esta primera ocasin, les proponemos elaborar un texto de entre 15
y 20 lneas a partir del siguiente interrogante: Cmo llego al mdulo de
Educacin en Derechos Humanos? Pueden acompaar el texto con una imagen,
cancin y/ o video. Pueden relatar su paso por otros mdulos y tambin sus ideas
respecto de lo que van a encontrar en esta nueva materia. Pueden acompaar el
texto con una imagen, cancin y/ o video, es un espacio libre de reflexin para
ustedes. Les sugerimos que nombren al texto "Mi trayectoria en el posttulo". Les
contamos tambin que si quieren lo pueden compartir en su perfil, de esta
manera podremos ver lo que escriben quienes formemos parte del aula que estn
cursando. Recuerden que en este caso la informacin que incluyan ser pblica.
Les dejamos un tutorial de ayuda y quedamos a disposicin para lo que
necesiten.

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Especializacin en Educacin y Derechos Humanos

Bibliografa

Obligatoria para esta clase

Magendzo, Abraham (2001) La pedagoga de los derechos humanos,

disponible en:
http://ipes.anep.edu.uy/documentos/2011/desafiliados/materiales/pedagogia.pdf

Complementaria

Bolvar O., Ligia (2010) El derecho a la educacin, en Revista IIDH N 52, San
Jos de Costa Rica, julio-diciembre de 2010. Disponible en:
http://www.iidh.ed.cr/BibliotecaWeb/Varios/Documentos.Interno/BD_177212004
1/Revista-IIDH-52%20baja.pdf
CEPAL, Anuario, Estadstico de Amrica Latina, edicin 1986 y 1993.
Gentili, Pablo, Marchas y contramarchas. El derecho a la educacin y las
dinmicas de exclusin en Amrica Latina, en Pedagoga de la Igualdad, Siglo
XXI Editores, Buenos Aires, 2011.
Rodino, Ana Mara (s/f) Educacin para la vida en democracia: Contenidos y
orientaciones metodolgicas, disponible en:
http://www.dhnet.org.br/educar/mundo/a_pdf/rodino_educacion_vida_democraci
a_metodologia.pdf

Si desean profundizar en la lectura de las Normativas, Pactos, Declaraciones, Tratados

y Protocolos mencionados en esta clase pueden encontrarlos en los siguientes links:

Declaracin Universal de Derechos Humanos:

http://www.un.org/es/documents/udhr/#tabs-3

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Convencin internacional sobre la eliminacin de todas las formas de

discriminacin racial: http://www2.ohchr.org/spanish/law/cerd.htm
Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales:
http://www2.ohchr.org/spanish/law/cescr.htm
Convencin sobre los derechos del nio:
http://www2.ohchr.org/spanish/law/crc.htm

Protocolo Adicional a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos

(Protocolo de San Salvador) http://www.oas.org/juridico/spanish/firmas/a-
52.html
Pacto Interamericano por la Educacin en Derechos Humanos (2010)
Programa mundial de la EDH:
http://www.ohchr.org/Documents/Publications/PActionEducationsp.pdf
Ley de Educacin Nacional N 26.206:
http://www.me.gov.ar/doc_pdf/ley_de_educ_nac.pdf

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