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pero adems, si el pensamiento depende del tamao del cerebro, entonces surge la
pregunta: por qu los grandes mamferos no son sabios?
Por otro lado, se presentan los factores ticos dentro de los procesos cientficos y
humanos, donde la tica es un aspecto que est determinado por la moral, pero al no
ser totalmente verificable se considera ms un factor filosfico que cientfico. La tica
est enmarcada en los aspectos considerados buenos o malos por la sociedad, siendo
que algo poco tico se aleja de la legalidad, he inclusive llega a ser sancionado.
Diversos temas son enfocados bajo talantes ticos y a pesar que no es demostrable, son
convenidos por diversas culturas, religiones y sociedades en general. Estos aspectos
muchas veces promueven una mejor convivencia y dan origen a polticas y reglamentos
que deben seguidos por la colectividad para lograr cohabitar de una mejor manera. As
pues, la ciencia tambin debe seguir patrones o estndares en pro de la humanidad,
aunque a veces los intereses capitalistas privan sobre los descubrimientos o la verdad.
Muestra de ello son las empresas farmacuticas que en busca de mayores ingresos
econmicos producen medicamentos que generan nuevas dependencias/dolencias o se
coartan en dar soluciones definitivas a enfermedades graves como el cncer por ser ms
econmicamente beneficioso, el tratamiento que la cura.
En este sentido, fenmenos inexplicables por la ciencia como lo es la vida despus de la
muerte son usados por las religiones para doblegar y controlar masas; un futuro incierto
puede utilizarse como mecanismo poltico para plegar las conciencias de la humanidad
hacia un sueo dorado.
De igual manera, podemos mencionar sobre la esttica y su sentido subjetivo en
contraposicin con la ciencia que se tilda de objetiva, aunque lo absoluto en meramente
relativo pues la inclinacin de la balanza hacia un todo tiene visos influenciados por el
otro aspecto contrapuesto. La ciencia est basada en el conocimiento y la belleza es ms
un aspecto emocional. Aunque puedan vislumbrarse como elementos separados la
ciencia trata de aproximarse a las demostraciones donde la inteligencia artificial se ve
vinculada a las sensaciones y a criterios humanos que estn ligados a las artes y a los
sentimientos.
De modo accesorio, nos planteamos la relacin entre ciencia y religin ya que muchas
afirmaciones negativas sobre la relacin entre ellas se siguen repitiendo en nuestros
das, a veces, con enconada virulencia y algunos ven en la religin un virus maligno que
se opone al progreso de la ciencia.
Las dos ms importantes visiones del mundo son la ciencia y religin. Representan
fenmenos globales a lo largo de toda la historia de la humanidad. Las relaciones entre
ciencia y religin se pueden enfocar desde tres puntos de vista: histrico,
epistemolgico y sociolgico. La primera pregunta que se plantea es si son entre si
compatibles o incompatibles. Dentro de la compatibilidad se puede destacar su
autonoma y desde ella el dilogo y la complementariedad. Las hiptesis sobre los
orgenes del universo, la vida y el hombre pueden plantearse desde la religin y de la
Doctorado en Orientacin de la Conducta
Epistemologa MSc Rita Csar
ciencia. Aunque esto llev a ciertos de conflictos, hoy encontramos que no tienen por
qu oponerse. El campo de la tica es un terreno en el que ciencia y religin se
encuentran.
La religin y la ciencia constituyen formas de aproximacin a la realidad, es decir, formas
de conocimiento con distintas particularidades. Es, por tanto, importante estudiar la
distinta naturaleza de cada una de ellas y la relacin que puede establecerse entre el
conocimiento cientfico y el religioso. Esta reflexin pertenece al campo de la filosofa,
donde la epistemolgica es imprescindible para establecer las relaciones entre ciencia y
religin como formas de conocimiento.
La religin y la ciencia son adems fenmenos sociales. Su aspecto sociolgico es muy
importante para conocer las relaciones entre ellas. Esta perspectiva es menos conocida
y pocas veces se toma en consideracin. Ciencia y religin forman dos sistemas sociales
complejos que agrupan experiencias individuales y colectivas y que poseen normas y
patrones de comportamiento que resultan en la formacin de comunidades con un tipo
de estructura y lenguaje propio.
Del mismo modo cabe mencionar que toda religin admite normativas de
comportamiento y tiene, consecuentemente, una dimensin tica. De esta forma, el
problema tico es inevitable al tratar de las relaciones entre ciencia y religin. Ambas
inciden en el campo de la tica y esto puede conllevar a roces y conflictos entre ambas.