esbugalhados, punhos cerrados, gritos loucos no auditrio, desconhecidos ameaando-se entre soluos, mulheres a

desmaiar e partos precoces; uma dissoluo, um caos, em cujas brumas nasce uma nova criao... e um novo esprito, que
o da Revoluo Francesa. Compreende-se, pois, que na Frana, sob a gide revolucionria, o autor e o texto tenham
gozado de grande popularidade. Os Salteadores eram de certo modo a concreo avant la lettre de seu clima e de suas
aspiraes.
Mas a crtica romntica, j ento, vai alm do nvel puramente poltico. A insatisfao com a sociedade desenvolve-se,
desde cedo, em restrio cultural, profunda e aguda. O prprio Schiller j comea a colocar o problema, que a partir de
Hegel e Marx ir ocupar um lugar cada vez mais relevante no pensamento social moderno. De fato, com seus escritos
que surge o tema da alienao do homem. A essa luz, comea a emergir a figura do ser humano convertido em pea da
roda gigante da civilizao e que por isso mesmo no pode mais desenvolver sua personalidade total. Ele apenas uma
funo mecnica, pervertido em sua essncia por nossa civilizao. Nota-se a, evidentemente, o latejamento
rousseauniano, mas com uma percepo muito mais precisa e uma anlise muito mais aguada do fenmeno, a tal ponto
que toca diretamente a colocao atual da questo.
Quer dizer ento que os romnticos vem, e no sentido mais profundo, o homem como um ser cindido, fragmentado,
dissociado. Em funo disso, sentem-se criaturas infelizes e desajustadas, que no conseguem enquadrar-se no contexto
social e que tampouco querem faz-lo porque a sociedade s iria cindi-las ainda mais. Entre consciente e inconsciente,
deveres e inclinaes, trabalho e recompensa a brecha s poderia crescer, como parte de um afastamento cada vez maior
entre natureza e esprito. Da o sentimento de inadequao social; da a aflio e a dor que recebem o nome geral de mal
du sicle; da a busca de evaso da realidade e o anseio atroz de unidade e sntese, que tanto marcam a alma romntica".
Se o Romantismo se define, como querem muitos, pelo anelo de integrao e completude, compreende-se que os tenha
procurado nas mais variadas latitudes do humano. Assim, os romnticos tornaram-se uma espcie de andorinhas
espirituais se se pode qualific-los desta maneira em busca de pases exticos e pocas remotas nas quais acreditam
encontrar a cultura integrada e a sociedade unificada com que sonham. A Idade Mdia no lhes interessa em si mesma,
mas por lhes parecer uma poca sem fissuras, de inteireza total. De igual maneira, vasculham as terras selvticas porque
crem descobrir a um mundo primitivo e puro.
Superar as dissociaes da cultura, transpor as divises sociais, saltar as particularizaes geo-histricas so, na
perspectiva romntica, as vias de acesso ao estado natural do homem, sua inocncia ednica. Mas a aspirao romntica,
na sua busca da unidade, elementar, no se detm nas projees utpicas sobre o plano do processo scio-cultural e
mesmo antropolgico. No seu desenvolvimento, ela chega s alturas da comunho csmica. Unir-se e fundir-se
misticamente com o universo em sua infinitude o sentido pleno da grande sntese. Numa das maiores obras poticas da
literatura alem, Novalis eleva os seus Hinos Noite, porque, ao contrrio da luz do dia, que separa e distancia as coisas,
dando-lhes formas distintas, nas trevas da noite, tudo se une e se ala na indistino do supremo enlevo e bem. E o
conceito de noite se funde e confunde com o conceito de amor, e a idia de amor, com a de morte. a grande trindade
romntica Noite, Amor e Morte tal como ela surge, por exemplo, em Tristo e Isolda, de Wagner, conduzindo o
esprito peregrino do Romantismo em sua procura da comunidade inefvel.
Precisamente por a se pode ver quo longe est o romntico da esfera primitiva que ele tanto ama. No fim de contas, o
que prevalece em todas as suas manifestaes o sentimento e a conscincia do paraso perdido, mas irremediavelmente.
O infinito torna-se uma presena e um fantasma que assombram e angustiam com sua falta de fundo, de termo, com sua
abertura que se estende para o nada. Na poesia, por trs do arbtrio, do criador, de sua absoluta liberdade, a informidade
bsica do sem-fim que se apresenta como expresso essencial do Romantismo. Uma vez que o infinito no pode caber
numa forma, a obra no pode fechar-se formalmente, isto , ser completa. Da o freqente carter inacabado, fracionrio,
da arte romntica. As formas menores, como o fragmento, o aforismo, o romance musical, to cultivadas por ela,
traduzem estilisticamente essa captao fugaz de algo inapreensvel na sua totalidade, que escapa infinitamente a toda
plasmao fixadora. Assim, A. W. Schlegel diz: a poesia dos Antigos era a de posse: a nossa a da saudade, de
expresso de anseios. Aquela a poesia antiga se ergue firme no cho da prosa; esta, a nossa, a romntica, floresce
entre recordaes e pressentimentos. Em outros termos, a arte romntica sonda o passado ou o futuro a idade de ouro
primitiva ou ento a viso urea do porvir mas nunca a atualidade prosaica. uma evaso, um escapismo radical para o
mundo da imaginao. Mais do que isso, a realidade, para ela, reside no imaginrio, ou , inclusive, seu produto, como
quer Fichte, com sua imaginao criadora. Seja como for, a elaborao imaginativa e sensitiva adquire um primado de tal
ordem que impossvel formaliz-lo em obras artsticas com os antigos moldes de reduo clssica, cujos limites ela
rompe e extravasa por sua prpria natureza. O iderio antigo afirma ainda A. W. Schlegel era a concrdia e o
equilbrio perfeitos de todas as foras; a harmonia natural; os novos, porm ns, os romnticos adquirimos a
conscincia da fragmentao interna, que torna impossvel esse ideal Por isso a poesia espera reconciliar os dois mundos
em que nos sentimos divididos o espiritual e o sensvel e com todas as pluralidades que isto implica. A questo
amalgamar como forma, mas somente ao nvel da expresso, pelo que se depreende das seguintes palavras do mesmo
autor: Na arte e poesia gregas manifesta-se a unidade original inconsciente de forma e contedo; na nossa, procura--se a
interpenetrao mais ntima de ambas; no entanto, ao mesmo tempo, elas permanecem apostas. Aquela a poesia grega
seleciona sua tarefa, pagando pela perfeio; esta, a nossa a poesia romntica s pela aproximao infinita pode
satisfazer seus anseias de infinito.