LUIZ FELIPE PEANHA STELLING

Raas humanas e raas biolgicas em livros

didticos de Biologia de ensino mdio

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Educao da Universidade
Federal Fluminense como parte dos requisitos
para obteno do Grau de Mestre. Campo de
Confluncia: Cincia, Sociedade e Educao

ORIENTADORA: PROFa. DRa. SONIA KRAPAS TEIXEIRA

Niteri
2007
 2

LUIZ FELIPE PEANHA STELLING

Raas humanas e raas biolgicas em livros

didticos de Biologia de ensino mdio

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Educao da Universidade
Federal Fluminense como parte dos requisitos
para obteno do Grau de Mestre. Campo de
Confluncia: Cincia, Sociedade e Educao

Aprovada em 09 de novembro de 2007.

BANCA EXAMINADORA

__________________________________________________________
PROFa. DRa. SONIA KRAPAS TEIXEIRA
Universidade Federal Fluminense

__________________________________________________________
PROFa. DRa. NADIR FERRARI
Universidade Federal de Santa Catarina

__________________________________________________________
PROFa. DRa. SANDRA ESCOVEDO SELLES
Universidade Federal Fluminense

__________________________________________________________
PROFa. DRa. LANA CLAUDIA DE SOUZA FONSECA
Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
 3

DEDICATRIA

Aos meus pais Jos Carlos e Esmeralda,

Ao meu irmo Alexandre,

s minhas avs (in memoriam) Maria de Lourdes e Genilda.

 4

AGRADECIMENTOS

minha orientadora e amiga Sonia Krapas Teixeira, pela sua dedicao, pacincia,
gentileza, compreenso, apoio firme, ensinamentos e exemplo de profissionalismo;

professora Sandra Escovedo Selles, por participar de modo significativo e

determinante, com suas valiosas contribuies, na produo desta pesquisa sobre
currculo de Biologia;

professora Nadir Ferrari, pelos seus relevantes comentrios e sugestes para a

dissertao, e pela amvel participao na banca examinadora desta dissertao;

Ao meu amigo e mestre Walmor Marcos Muniz Freitas, irmo salesiano, professor,
modelo de carter e seriedade no magistrio e que sempre me motivou ao estudo;

s professoras do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFF, Glria Queiroz,

Ceclia Goulart, pela convivncia gentil e lies pedaggicas;

Aos meus amigos Marcelo Newton Ferreira Trotta, Luiz Felipe Areno de Souza,
Marcellus Porto Aguiar, Humberto Maciel Nobre, e Alexandre Souza Werneck (in
memoriam), que sempre me apoiaram e me motivaram;

Aos meus amigos e colegas de mestrado Maicon Jeferson Azevedo e Roberto de

Oliveira Beserra, queridos companheiros de jornada, com quem trabalhei e aprendi
muito;

Aos meus colegas de trabalho Teresa Cristina Martins, Delfim Sampaio Neves, Lcia
Tropia Marotta, Cosme de Oliveira Leite, Ophelio W. de Castro Walvy, Tnia
Goldbach, Margarete Friedrich, Suely Pessanha de Almeida, Isabel Vitria P. de Fraga
Rodrigues, Dora Cristina Gustafson Fonseca, Marcos Antonio Carnavale de Barros;

s bibliotecrias do Instituto de Fsica da UFF e do MAST, pela eficincia e presteza.

 5

EPGRAFE

Que so os ricos sem sabedoria seno porcos engordados com farelo? Que so os
pobres sem compreenso das coisas seno burros condenados a transportar carga? Um
homem formoso privado de cultura, que seno um papagaio de plumagem brilhante?
ou, como disse algum , uma bainha de ouro com uma espada de chumbo?
Comenius (Didactica Magna, 1632)
 6

SUMRIO

1 Introduo 09
2 Reviso de literatura e referenciais tericos 13
2.1 O conceito de raa em obras de referncia 16
2.2 Raas humanas e raas biolgicas na Biologia e nas Cincias Sociais 19
2.2.1 Teorias de classificao dos seres vivos e conceitos de raa na Biologia 19
2.2.2 Concepes histricas de Biologia sobre raas humanas 25
2.2.3 Questes e tenses sobre raas humanas na atualidade 39
2.3 Livro didtico e o ensino de Cincias 42
2.3.1 Importncia do livro didtico 42
2.3.2 Livro didtico e o ambiente escolar 44
2.3.3 Contedo do livro didtico 45
2.3.4 Estrutura do livro didtico 46
2.3.5 Metodologias de seleo e anlise do livro didtico 46
2.4 Livro didtico e conceitos de raas humanas e raas biolgicas 51
3 Procedimentos metodolgicos 55
3.1 Definio da amostra 55
3.2 Metodologia de anlise 56
4 Resultados e discusso 59
4.1 As categorias 59
4.2 Os livros 65
4.2.1 Anlise qualitativa 65
4.2.2 Anlise quantitativa 108
4.2.3 Os livros segundo o catlogo do PNLEM de Biologia de 2007 114
5 Concluses, recomendaes e perspectivas 118
6 Obras citadas 122
7 Apndices 131
8 Anexos 143
 7

RESUMO

Historicamente, na Biologia e nas cincias sociais, as concepes de raas

humanas e raas biolgicas so polissmicas, ambguas e sem consenso. Na atualidade,
causam controvrsia e podem ser utilizadas com fortes vieses ideolgicos. A pesquisa
avaliou tais concepes em livros didticos recentes de Biologia, seis recomendados
pelo PNLEM e um de autor tradicional no mercado de textos didticos. O corpus
analisado mostrou-se muito heterogneo no modo de desenvolvimento acerca das
concepes de raas humanas: enquanto alguns livros apresentam textos no verbais
(fotos, etc) que parecem evidenciar grupos raciais humanos, outros livros explicitamente
negam a existncia de raas, mas utilizam o conceito cultural de grupos tnicos de
forma intencional ou eufmica. Da anlise, emergiram categorias que permitiram dividir
o corpus em dois grupos, um mais afim com as recomendaes dos PCN+ acerca de
raas humanas, e outro grupo que se afasta delas.

Palavras-chave: livro didtico, raas humanas, currculo de Biologia

 8

ABSTRACT

Historically, in Biology and Social Sciences, we can note that the conceptions of
biological races and human races are polisemic, ambiguous and lack consensus.
Nowadays, these conceptions cause controversy and can be used with strong ideological
biases. This research examines how those concepts of race are expressed in recent
biology school textbooks, six of them recommended by the PNLEM (National Program
of Textbooks for High School) and one written by an author well-known in the editorial
market of Biology textbooks. The analysed corpus is remarkably heterogeneous
regarding the development of concepts of human races: while some books present non
verbal texts (photos, etc) as evidence of the existence of human racial groups, other
books explicitly deny the existence of races, but use the cultural concept of ethnic
groups as an inappropriate synonym for racial groups, or as an intentional form of
euphemism. From this analysis emerged categories dividing the corpus into two groups,
one similar to the recommendations of PCN+ (National Curricula Parameters), and
another group that is antithetical to those recommendations.

Key-words: school textbook, human races, curriculum of Biology

 9

1 Introduo

Dentre as finalidades do ensino de nvel mdio, segundo as orientaes

curriculares nacionais, preconiza-se, no processo formativo de cidados crticos, o
desenvolvimento das competncias de representao, comunicao, investigao e
compreenso acerca de temas de cincia e tecnologia. Na rea das cincias da natureza,
notadamente na rea da Biologia, no currculo de nvel mdio, algumas questes
mostram-se polmicas por contrastarem com preconceitos trazidos pelos alunos, como
os relacionados sexualidade, a questes de natureza religiosa que implica na
controvrsia evolucionismo versus criacionismo , e as polmicas envolvendo
concepes de raas humanas1. Trabalhos acadmicos tm sido realizados no sentido de
procurar compreender as tenses curriculares entre conceitos cientficos e valores que
os alunos trazem ao ambiente escolar. O livro didtico, como importante componente do
currculo escrito, tem sido investigado no que concerne a vrios temas polmicos2,
incluindo o tema das raas humanas. Levy, Selles e Ferreira (2006) consideram que
raa humana um conceito curricular que precisa ser entendido no apenas no domnio
dos conhecimentos biolgicos, uma vez que envolve valores e encontra-se
ideologicamente imerso em mltiplos debates que ocorrem na sociedade. Essa viso

1
Preferi no usar ininterruptamente, ao longo da dissertao, a expresso raas humanas entre aspas.
Com isso, tive o intuito de no cansar o leitor com um excesso destes sinais grficos; no obstante,
mesmo quando ausentes, o valor de realce das aspas estar incluso, ressaltando as ambigidades e
controvrsias de sentido referentes a raas humanas.
2
ANDRADE, Cristiane Pinto. Concepes sobre Diversidade de Orientaes Sexuais veiculadas nos
Livros Didticos e Paradidticos de Cincias e Biologia. Salvador, 2004. 211 f. Dissertao (Mestrado
em Ensino, Filosofia e Histria das Cincias) Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2004.
 10

histrico-ideolgica sobre o conceito de raa humana tambm observada nas reflexes

de Willinsky (19983). Para ele, h a necessidade de se alertar os estudantes sobre o
contexto histrico da criao do termo raa, no apenas para que discutam a sua
origem, mas as suas implicaes na atualidade.
Historicamente, na rea de cincias biolgicas e das cincias sociais, os
conceitos de raa humana so polissmicos, ambguos e sem consenso. Mesmo na
atualidade, causam controvrsia e podem ser utilizados com fortes vieses ideolgicos
(GOULD, 1991; PENA, 2002; KAMEL, 2006). Recentemente, a polmica se estendeu
mdia por conta do projeto Razes Afro-brasileiras4 que investigou a composio
gentica de personalidades autodenominadas ou consideradas negras (Cf. Anexo 1) ,
e por conta do caso dos gmeos idnticos (Cf. Anexo 2)5, considerados, pela comisso
do sistema de cotas do vestibular da UnB, um branco e o outro negro. Mesmo entre
publicaes oficiais no h consenso. Por exemplo, a Caderneta de Sade da Criana,
editada pelo Ministrio da Sade (2007, Cf. Anexos 3 e 4), admite uma viso tipolgica
de raas. Em direo contrria, outras publicaes oficiais propem uma discusso
sobre essa tipologia: os PCN+ recomendam aos alunos levantar dados sobre as
caractersticas que historicamente so consideradas para definir os agrupamentos raciais
humanos em caucasides, negrides e orientais, identificando-as como correspondentes
a apenas uma frao mnima do genoma humano. (2002, p. 49)
Por outro lado, em nossa prtica docente, testemunhamos uma tenso entre os
valores que os alunos trazem tais como os relacionados ideologicamente identidade
racial e os saberes acadmicos de referncia da Biologia, que no reconhecem a
existncia de raas ou subespcies entre humanos (PENA, 2005).
Tendo como base o conhecimento biolgico atual, pode parecer inapropriado
procurar relacionar raas biolgicas a raas humanas. No entanto, a aproximao entre
esses dois conceitos aparece em alguns livros didticos de nvel mdio, entrelaando-se
por vezes, dependendo dos saberes acadmicos adotados pelos autores dos livros nos

3
WILLINSKY, John. Cincia e origem da raa. In: Lopes A. C. e Macedo, E. Currculo de Cincias em
debate. So Paulo: Papirus, 2004. cap. 3, p. 77-118. Traduo de: WILLINSKY, John. Learning to Divide
the World: Education at Empires End. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1998. Observao:
usei como base de consulta a traduo brasileira de 2004, mas esta foi cotejada com a edio original de
1998. Preferi mencionar a data da edio original para ser mais fiel ao situar o pensamento deste autor
cronologicamente nos estudos acadmicos sobre raa humana, Educao e Biologia.
4
O projeto foi veiculado nos portais UOL, BBC Brasil, G1 Globo.com, nos jornais O Globo e O Dia, e no
Jornal Nacional da Rede Globo, durante o perodo de 28 de maio a 2 de junho de 2007.
5
Raa no existe matria da capa da revista Veja de 6 de junho de 2007.
 11

mbitos da classificao biolgica (taxonomia e sistemtica) da gentica e dos

processos evolutivos.
Como decorrncia dessas reflexes, foram formuladas algumas questes: Como
a Biologia trata o conceito de raa humana? Podem-se relacionar raas humanas, raas
biolgicas e subespcies? O que dizem as pesquisas de Gentica e de Evoluo acerca
das raas humanas? A Sistemtica Biolgica considera diferentes raas humanas? O
conceito de raa polissmico ou encontra-se definido em limites precisos?
Historicamente, quais concepes de raas humanas foram construdas entre a Biologia
e as Cincias Sociais6? H disputas e tenses no mbito da linguagem comum, da
linguagem tcnica, entre discursos sociolgicos e biolgicos? Como a mdia em geral e
as revistas de divulgao cientfica lidam com esses significantes e significados? Os
termos identidade racial e igualdade racial so compatveis com os conhecimentos de
Gentica da atualidade?
Entendendo que o livro didtico constitui o discurso (verbal e no verbal) dos
autores, que, por transposio didtica, selecionam parte do conhecimento acadmico da
Biologia, trazendo-o para a sala de aula, sob a forma de um saber a ser ensinado,
justifico a investigao de raas biolgicas e humanas em livros-texto.
A pesquisa objetivou avaliar de que modo livros didticos recentes de Biologia,
destinados ao nvel mdio, tratam de forma implcita ou explcita as concepes de
raas humanas e de raas biolgicas, se ocorrem contradies ou aproximaes entre
estes conceitos, que Gentica e aspectos scio-histricos so veiculados pelos livros.
No captulo dois, apresentada uma reviso bibliogrfica tendo como base dois
grupos de textos: os selecionados de forma no sistemtica e aqueles que foram
encontrados a partir de busca em anais de congressos e revistas da rea. Iniciada com
uma anlise do conceito raa em dicionrios de lngua portuguesa, a reviso
bibliogrfica est subdividida em trs grandes temas: raas biolgicas e raas
humanas na Biologia e nas Cincias Sociais; livro didtico e o ensino de Cincias;
livro didtico e conceitos de raas humanas.
Consta dos procedimentos metodolgicos, detalhados no captulo trs, uma
anlise de contedo de livros de nvel mdio, anlise na qual se observam elementos de
texto verbais e no-verbais, tais como: texto principal, intertextos (excertos de obras de

6
H pesquisas acadmicas que admitem os conceitos de raa humana, identidade racial e diversidade
racial, fundamentando-se em bases scio-antropolgicas (MUNANGA, 2006; SILVA, 2004; SILVA,
2005).
 12

outros autores, geralmente apresentados como leitura suplementar), exerccios e

atividades propostas, glossrios, sumrios, ndices remissivos, tabelas, fotos, esquemas,
grficos, etc.
Da anlise qualitativa dos textos, emergiram categorias relativas a raas
humanas e raas biolgicas, descritas no captulo quatro. Uma anlise quantitativa
permitiu dividir o corpus em dois grupos, um mais afim com as recomendaes dos
PCN+ acerca de raas humanas, e outro grupo que se afasta delas. Minhas avaliaes
sobre os livros foram cotejadas com as veiculadas pelo catlogo do PNLEM de
Biologia.
No captulo cinco, so feitas concluses, e so defendidas recomendaes ao
currculo de Biologia no que se refere a raas, assim como se entrevem perspectivas de
futuros trabalhos.
 13

2 Reviso de literatura e referenciais tericos

Com o objetivo de realizar uma reviso da literatura sobre o tema do meu

trabalho de pesquisa, foi feita uma busca em cinco revistas e atas de trs congressos na
rea de pesquisa em Ensino de Cincias compreendidos no perodo de 2001 a 2005.
A reviso bibliogrfica foi realizada em revistas cientficas classificadas com o
conceito Capes qualis A internacional na rea de Ensino de Cincias e Educao
Matemtica7, compreendendo os seguintes ttulos: Enseanza de las Ciencias, Science
Education, Science & Education, International Journal of Science Education e
Investigaes em Ensino de Cincias. A revista Philosophy of Science no foi escolhida
porque a sua temtica foge do foco de minha pesquisa. Os congressos de educao em
cincias considerados so os de maior relevncia: na lngua inglesa European Science
Education Research Association Conference (ESERA), na lngua espanhola Congreso
Internacional sobre Investigacin en la Didctica de las Ciencias (CIIDC) e no
cenrio nacional Encontro Nacional de Pesquisa em Educao em Cincias (ENPEC).
A busca nas revistas e atas de congresso consistiu em uma varredura sistemtica
em vrias etapas. Primeiramente os ttulos dos trabalhos (2960 ao todo) foram lidos na
busca das seguintes palavras-chave: livro didtico de Biologia/Cincias, alfabetizao
cientfica e temas polmicos de Biologia. Termos correlatos tais como divulgao
cientfica, CTS, letramento cientfico, questes bioticas e scio-cientficas tambm
foram buscados. Quando o ttulo do trabalho apresentava uma ou mais palavraschave,

7
A classificao a que se encontrava disponvel em abril de 2006, data em que foi iniciada a presente
reviso.
 14

o resumo era lido (168 ao todo).

Foram considerados temas polmicos aqueles que mais freqentemente tm
aparecido em debates e matrias jornalsticas veiculados na televiso e na mdia
impressa (revistas de divulgao cientfica e jornais e revistas de grande expresso),
assim como os j presentes em livros didticos e os preconizados pelos PCN para o
ensino mdio. Mecanismos de busca na internet tambm foram utilizados para compor
um conjunto de temas polmicos relacionados Biologia. A princpio, foram
selecionados temas que contm uma forte relao com questes ticas, morais, sociais,
polticas e econmicas, como os do domnio da Biotecnologia (clonagem, organismos
transgnicos, manipulao de embries e o uso de clulas-tronco). Tambm considerei
temas como o embate entre criacionismo e evolucionismo e raas humanas. Na minha
busca, no foram considerados temas relativos Ecologia, pois esses j esto muito
presentes nos currculos de Biologia, sendo trabalhados com os educandos desde o
ensino fundamental at o ensino mdio e tcnico. A rigor, os temas de Ecologia no so
totalmente controversos, pois, ao lado de questes scio-poltico-econmicas (essas sim,
muitas vezes polmicas), no h dvidas, por exemplo, quanto aos danos provocados
pela poluio do ar (chuva-cida) e da gua (vazamentos de petrleo), quanto aos graves
prejuzos do desmatamento e da extino de espcies, quanto destruio de
ecossistemas como a mata atlntica e manguezais, quanto ao uso exagerado de
pesticidas, etc. Os temas de Ecologia so desenvolvidos inclusive em livros didticos de
Qumica, como em Novais8 (1999) assim como nos de Geografia e Histria.
Durante a leitura dos resumos, vrios motivos, explicitados com detalhe no
captulo 3, permitiram-me tomar uma deciso fundamental para a minha pesquisa: a
escolha de qual tema controverso seria alvo da investigao nos livros didticos.
Basicamente, o tema raas humanas se justifica, pois est presente em polticas
pblicas de cotas, em questes ligadas a identidades raciais e, desde o sculo XIX at
o presente, em idias racistas e de eugenia estas ltimas atingindo o ensino de
Biologia9.
Definido o tema, os textos selecionados sofreram outro crivo. Os critrios para a
seleo, obtidos a partir de uma especificao das palavras-chave, foram: a presena do
tema controverso raas humanas; a presena de tratamento analtico de livros

8
NOVAIS, Vera L. D. de Qumica. So Paulo: Atual, 1999.
9
Cf. URECH, Sandra Suely Rodrigues. Pressupostos Eugnicos no Ensino de Biologia. Recife, 2001.
190f. Dissertao (Mestrado em Educao) Centro de Educao, Universidade Federal de Pernambuco,
Recife, 2001.
 15

didticos. Quando o resumo do trabalho cumpria um desses critrios, o trabalho era

selecionado para ser lido na ntegra (11 ao todo). Disso resultou que a alfabetizao
cientfica e os temas controversos que no fossem raas humanas nitidamente
colocados em segundo plano s apareceram quando conjugados com os livros
didticos.
Os trabalhos selecionados foram lidos integralmente, tendo como intuito compor
a reviso de literatura. Os 11 trabalhos so os seguintes: Clment et al. (2005);
Detregiachi e Arruda (2003); Ferreira e Selles (2003); Leo e Megid Neto (2003);
Massabni e Arruda (2003); Martinez-Gracia, Gil-Qulez e Osada (2003); Nascimento e
Martins (2005); Resnik (2005); Ribeiro, Dazzi, Souza e Wortmann (2001); Sandrin,
Puorto e Nardi (2005); Skoog (2005).
Na tabela 1 encontram-se os dados numricos da busca realizada.

Peridicos e atas de congressos Ttulos Resumos Textos na

ntegra
IV ESERA 2003 135 11 0
V ESERA 2005 422 27 2
IV ENPEC 2003 435 26 4
VI CIIDC 2001 455 28 1
VII CIIDC 2005 429 39 0

IENC 68 5 1
Science & Education 217 16 2
Science Education 246 4 0
Enseanza de las Ciencias 150 2 0
International Journal of Science Education 403 10 1
Total 2960 168 11

Tabela 1 resultados da busca sistematizada em peridicos e atas de congressos.

Para complementar a reviso de literatura, consultei textos obtidos por vias no

sistemticas como Gonzlez e Sierra (2004), que trata da anlise de manuais didticos,
Reznik (1995), que analisa historicamente o conceito de gene em livros didticos de
Biologia, Levy, Selles e Ferreira (2006), que analisa livros didticos de Biologia e raas
humanas. Tambm foram consultados livros de Biologia Geral, Evoluo, Gentica,
Sistemtica, Histria das Cincias Biolgicas (LEWIN, 1999; GOULD, 1991,
AMORIM, 2002, PENA et al., 2002, dentre outros).
 16

2.1 O conceito de raa em obras de referncia

Fundamentalmente, um discurso estruturado valendo-se de significantes

(palavras, sinais10) que representam significados (idias, conceitos). Esta seo tem um
carter introdutrio ao termo raa e examina acepes deste conceito encontradas em
dicionrios recentes de lngua portuguesa (FERREIRA et al., 2004; HOUAISS et al.,
2006), em um dicionrio especializado (SOARES, 1993) e em dois dicionrios
escolhidos pelo seu valor histrico (MELLO-LEITO, 1946; CAMPAGNE, 1886).
Pela proximidade semntica, o termo etnia tambm foi examinado. No foram
realizadas consultas a enciclopdias nem a stios de internet, pela caracterstica no
exaustiva desta dissertao.
A necessidade do aprendizado de terminologia tcnica pelos alunos de curso
mdio ressaltada pelos PCN+ (2002, p. 36). Muito bsico e fundamental o domnio
dos termos tcnicos durante o aprendizado das Cincias Biolgicas. H muito, esta
necessidade defendida; a ttulo de referncia, temos a afirmao de Melander (1937,
pg. III): Uma das disciplinas do estudo da Biologia a aquisio de vocabulrio
tcnico.11 A falta de domnio desta terminologia pode ser um entrave ao
desenvolvimento do currculo de Biologia (STELLING, 1996).
A seguir, de cada dicionrio, so reproduzidas as acepes12 mais gerais e as
relativas Biologia e Antropologia.

Do Novo Dicionrio Eletrnico Aurlio (2004):

Raa [Do it. razza.] 1.Conjunto de indivduos cujos caracteres

somticos, tais como a cor da pele, a conformao do crnio e do
rosto, o tipo de cabelo, etc., so semelhantes e se transmitem por
hereditariedade, embora variem de indivduo para indivduo. 2.Restr.
Antrop. Cada uma das grandes subdivises da espcie humana, e que
supostamente constitui uma unidade relativamente separada e
distinta, com caractersticas biolgicas e organizao gentica
prprias. [Diversos autores, seguindo critrios distintos de
classificao, propuseram diferentes classificaes da humanidade

10
No caso das lnguas de sinais das pessoas surdas, como a LIBRAS (Lngua Brasileira de Sinais).
11
MELANDER, Axel Leonard. Source Book of Biological Terms. New York: The City College, 1937.
No original: One of the disciplines of the study of Biology is the acquirement of a technical vocabulary.
12
Foram suprimidas as expresses de cunho popular ou de gria, por se distanciarem em demasia das
acepes cientficas. Ex.: Categoria, classe, espcie: Uma raa de motoristas imprudentes infestava a
cidade.; Vontade firme, poderosa; grande determinao: Fluminense vence com raa e corao (Marcos
Penido e Michel Laurence, em Jornal do Brasil, 7.3.1983); Acabar com a raa de. Bras. Pop. Matar,
assassinar; Na raa. Bras. Gr. V. no peito e na raa. Ter raa. (Aurlio, 2004).
 17

em termos raciais. A mais bsica e difundida a das trs grandes

subdivises: caucaside (raa branca), negride (raa negra) e
mongolide (raa amarela). Como conceito antropolgico, sofreu
numerosas e fortes crticas, pois a diversidade gentica da
humanidade parece apresentar-se num contnuo, e no com uma
distribuio em grupos isolveis, e as explicaes que recorrem
noo de raa no respondem satisfatoriamente s questes
colocadas pelas variaes culturais.] 3.O conjunto dos ascendentes e
descendentes de uma famlia, uma tribo ou um povo, que se origina de
um tronco comum. 4.Ascendncia, origem, estirpe, casta.
5.Descendncia, prognie, gerao. 6.O conjunto dos indivduos com
origem tnica, lingstica ou social comum: A Amrica recebeu, pela
imigrao, europeus de diferentes raas. 11.Subespcie animal
resultante do cruzamento de indivduos selecionados pelo homem
para manuteno ou aprimoramento de determinados caracteres.
[Aplica-se especialmente aos animais domsticos.].
Etnia [De etn(o)- + -ia1.] Substantivo feminino. Antrop. 1.Populao
ou grupo social que apresenta relativa homogeneidade cultural e
lingstica, compartilhando histria e origem comuns. [Neste sentido,
tb us., a partir do incio do sc. XX, em substituio a termos como
nao, povo e raa, para designar as sociedades e grupos at ento
ditos primitivos.] 2.Grupo com relativa homogeneidade cultural,
considerado como unidade dentro de um contexto de relaes entre
grupos similares ou do mesmo tipo, e cuja identidade definida por
contraste em relao a estes. [Sin., nesta acep.: grupo tnico.]
(FERREIRA et al., 2004).

Do Dicionrio Eletrnico Houaiss da lngua portuguesa (2006):

Raa s.f. (datao: 1473) 1 diviso tradicional e arbitrria dos

grupos humanos, determinada pelo conjunto de caracteres fsicos
hereditrios (cor da pele, formato da cabea, tipo de cabelo etc.)
[Etnologicamente, a noo de raa rejeitada por se considerar a
proximidade cultural de maior relevncia do que o fator racial; certas
culturas de raas diferentes esto muito mais prximas do que outras
da mesma raa.] <r. branca> <r. amarela> <r. negra> 2 conjunto
de indivduos pertencentes a cada um desses grupos 3 o conjunto dos
seres humanos; a humanidade <as r. vindouras> 4 cada um dos
grupos em que se subdividem algumas espcies animais, e cujos
caracteres diferenciais se conservam atravs das geraes <co da r.
labrador> 5 BIO conjunto de populaes de uma espcie que ocupa
uma regio particular, e que difere em uma ou mais caractersticas
das populaes de outras regies [Termo freq. us. no mesmo sentido
de subespcie.] 6 coletividade de indivduos que se diferencia por sua
especificidade sociocultural, refletida principalmente na lngua,
religio e costumes; grupo tnico <r. judia> cf. etnia 7 grupo tnico
em relao com a nao, a regio <a r. brasileira> 8 a ascendncia
de um povo <por natureza de r., os brasileiros so um povo
caloroso> 9 o conjunto de antepassados de uma famlia ou de um
indivduo; linhagem <a r. dos Figueiredos> ETIM it. razza (sXV)
conjunto de indivduos de uma espcie animal ou vegetal com
caractersticas constantes e transmitidas aos descendentes;
tradicionalmente considerado ora do lat. generato,nis gerao,
 18

com afrese, ora do lat. rato,nis natureza; motivo, causa etc., no

sXX foi levantada a hiptese de o voc. se der. do fr.ant. haraz (sXII),
fr. haras estabelecimento destinado reproduo de cavalos; ver
rat- SIN/VAR (e afins) cepa, estirpe, etnicidade, famlia, grupo,
linhagem, nao, povo, prognie, prospia, ramo; ver tb. sinonmia
de ascendncia ANT ver antonmia de ascendncia noo de raa,
usar antepos. 1geno-; pospos. -gneo, -genia, -gnio e -geno; raa
humana, usar antepos. etn(o)-
Etnia s.f. (sXX cf. AGC) ANTRPOL coletividade de indivduos que se
diferencia por sua especificidade sociocultural, refletida
principalmente na lngua, religio e maneiras de agir; grupo tnico
[Para alguns autores, a etnia pressupe uma base biolgica, podendo
ser definida por uma raa, uma cultura ou ambas; o termo evitado
por parte da antropologia atual, por no haver recebido conceituao
precisa.] cf. etnicidade e 1raa ETIM etn(o)- + ia. (HOUAISS et al.,
2006).

Do Glossrio Biolgico (1946):

Raa (s. f. ). Variedade fixada pelo homem. ____ geogrfica o mesmo

que subespcie. [subespcie (s. f.) Variao geogrfica ou ecolgica
da espcie.]
Etnogenia (s. f.). Cincia que trata da origem das raas humanas.
Etnografia (s. f.). Estudo e descrio das raas humanas.
Etnologia (s. f.). Cincia que trata das raas humanas, sua
distribuio, relaes e cultura. (MELLO-LEITO, 1946).

Do Dicionrio etimolgico e circunstanciado de Biologia (1993):

Raa (Do it. razza). Variedade de uma espcie. Subespcie. Em

Antropologia, segundo conceituao da UNESCO (1951), as raas
so grupos que apresentam diferenas condicionadas pela
hereditariedade, pelas quais seus integrantes se distinguem dos de
outros grupos da mesma espcie. Dobzhansky completa essa idia
acrescentando que tais diferenas esto condicionadas presena ou
freqncia de determinados genes nos grupos ou populaes
interpretados como raas. Como a definio de raa, notadamente
no que concerne espcie humana, muito complexa, j que a
distino tradicional em caucaside (raa branca), negride (raa
negra) e mongolide (raa amarela) no tem verdadeiro valor,
quando se levam em conta outros caracteres, como, p. ex., formao
lingstica e social ou distribuio de grupos sangneos, tem-se dado
preferncia pela expresso grupos tnicos, que oferece uma
diversidade maior, mais condizente com a heterogeneidade dos
caracteres antropolgicos. Entre animais domsticos e plantas,
todavia, o termo comum, inclusive para qualificar as subespcies
resultantes da ao seletiva do homem, controlando os cruzamentos,
a fim de obter o aprimoramento de certos caracteres e a proliferao
dos tipos preferenciais.
Etnologia (Do gr. thnos, raa, nao, povo; logos, estudo,
tratado). Cincia que trata das raas humanas, sua distribuio,
 19

relaes e cultura. Fundamenta-se na Antropologia, na Etnografia,

Arqueologia, na Sociologia e na Lingstica. Modernamente, prefere-
se no falar em raas humanas, mas em grupos tnicos, que so
numerosamente espalhados pelos diversos continentes,
caracterizando ou identificando melhor a grande diversidade que
existe entre as populaes humanas. (SOARES, 1993).

Do Diccionario de Educao e Ensino (1886):

Raas humanas. A raa europa , sem dvida alguma, aquella que

constitue as naes mais civilisadas e illustradas do mundo. Isto seria
sufficiente para d'ahi concluirmos, sem que de outra prova
carecessemos, que a agudeza de entendimento o caracter commum
d'esta raa [...] (CAMPAGNE, 1886). [o texto completo desta
acepo reproduzido nos anexos 5 e 6].

O conjunto de acepes mostra vrias diferenas de significado para o mesmo

significante raa, inclusive entre a linguagem coloquial e a linguagem cientfica, e que
existe inexatido e falta de consenso para o uso deste termo, o que o torna dbio e
movedio. Tambm se observam aproximaes e entrelaamentos entre os termos etnia
e raa. Mais adiante, o item 2.3.2 que trata das concepes histricas de raa traz
subsdios que do a conhecer as origens das concepes verificadas no verbete do
dicionrio de Campagne (1886).

2.2 Raas humanas e raas biolgicas na Biologia e nas Cincias Sociais

Para desenvolver esta seo, aprecio os seguintes aspectos: teorias de

classificao dos seres vivos e conceitos de raa na Biologia, concepes histricas de
Biologia e Cincias Sociais sobre raas humanas, e questes e tenses sobre raas
humanas na atualidade.

2.2.1 Teorias de classificao dos seres vivos e conceitos de raa na Biologia

Este item versa sobre os conceitos de raa na Biologia recente e como eles se
entretecem com as concepes de classificao dos seres vivos, com as teorias
evolutivas e com os conceitos de ancestralidade gentica. Foram consultados os textos
de Dobzhansky (1968), Coon (1962), Queiroz (1991), Lewontin (1984), Amorim
 20

(2002), Belk e Borden (2007), Barbujani (2007), Pena et al. (2000, 2002), Jablonski e
Chaplin (2003) e Bamshad e Olson (2003).
O estudo cientfico das raas humanas tem pelo menos dois sculos de idade.
No obstante, provavelmente no h nenhum outro aspecto da natureza humana cujo
estudo tenha se debatido com tanta freqncia em confuso e incompreenso
(Dobzhansky, 1968, p. 282). Por volta do fim do sculo 19 e incio do 20, o nmero de
diferentes classificaes de raas propostas era quase to grande quanto o nmero de
classificadores. De fato, quanto mais se subdividem as raas, mais difcil se torna
identific-las, porque sero encontradas algumas populaes intermedirias.
Dobzhansky (ibid., p. 285) aventa que no h razo para pensar que a espcie humana
jamais consistiu de raas uniformes com certas combinaes de traos (raas puras).
O autor comenta que alguns antroplogos do incio do sculo 20 afirmaram que raa
um conceito abstrato e que os antroplogos podem manufaturar tipos raciais a seus
gostos. Para ele, o defeito mortal das tipologias raciais que se chega aos tipos
morfolgicos por uma espcie de intuio, o que significa que so escolhidos
arbitrariamente, mesmo quando escolhidos por pesquisadores experientes. Dobzhansky
(ibid., p. 296 e 297) discorre sobre os propsitos do estudo de raas. Ele admite que a
classificao e a sistematizao so recursos usados para tornar a diversidade inteligvel
e manejvel. interessante a observao desse autor sobre as nomenclaturas utilizadas
para se referirem os grupamentos humanos:

O termo grupo tnico foi sugerido na dcada de 1930 para

designar as raas humanas, quando os bilogos e antroplogos
estavam ansiosos por se desligarem da prostituio [sic] hitleriana do
conceito de raa. discutvel se um novo nome de muita utilidade
no combate ao preconceito racial: pode-se odiar um grupo tnico to
virulentamente quanto uma raa. Mas a convenincia de usar tais
subterfgios na Cincia questionvel. Pode-se falar de grupos
tnicos, se se desejar, mas uma afirmao do tipo o homem no tem
raas, tem apenas grupos tnicos ilusria. (DOBZHANSKY,
1968, p. 299 e 300).

Queiroz (1991, p. 334) registra que raa um termo a que no tem

correspondido um significado preciso quer em linguagem corrente quer no discurso
cientfico. Barbujani (2007, p. 163) considera que raa, porque suas bases biolgicas
no so precisas, um conceito voltil. Queiroz (ibid.) refere que, por vezes, a Biologia
identifica raa como subespcie, a nica categoria taxonmica infra-especfica. Segundo
 21

a autora (ibid., p. 335), recentemente a validade e at a utilidade desta categoria de

classificao tm sido postas em causa por muitos bilogos. E, contudo, perante a
palavra raa no freqente as pessoas se interrogarem; pelo contrrio, utiliza-se e
ouve-se como se se tratasse de um termo perfeitamente claro. Nota-se que raa, fora
da academia, um conceito do senso comum.
Por vezes, a percepo que o pblico leigo tem acerca da natureza diversa da
tica dos enfoques cientficos. As classificaes biolgicas fundamentadas em hipteses
de filogenia, como a que considera os crocodilianos e as aves sendo grupos afins
evolutivamente, podem suscitar reaes de estranhamento em pessoas no versadas em
Sistemtica Filogentica. O senso comum diria, por comparao de semelhanas
aparentes, que os crocodilianos so mais afins com os rpteis em geral. Tal contraste de
enfoques tambm parece ocorrer quando bilogos e geneticistas afirmam que no h
raas humanas; muitas pessoas, sem base cientfica, afirmariam, em sentido contrrio,
que raas humanas existem. Ainda em relao s subespcies (raas biolgicas) e as
classificaes evolutivas, observa-se que, para a Sistemtica Filogentica13, a menor
unidade de classificao a espcie, considerada um grupo monofiltico com
caracterstica(s) derivadas exclusivas (AMORIM, 2002, p. 92); por este referencial
terico de sistemtica cladstica, portanto, no h raas ou subespcies, inclusive na
espcie humana.
Dobzhansky (ibid., p. 300) tem a opinio de que raas podem ser espcies
incipientes, ainda assim o homem preservou sua unidade especfica desde o estgio dos
primeiros homindeos. Para ele, a civilizao causou a convergncia das raas, devido
permuta de genes. Neste raciocnio, as raas humanas so como que relquias dos
estgios pr-culturais da evoluo. O autor ainda relata que no clara a compreenso
das origens e significao biolgica das diferenas entre populaes humanas (raas).
As diferenas raciais poderiam ter surgido por meio de seleo natural como adaptaes
aos ambientes fsicos; assim sendo, as caractersticas que distinguem as raas deveriam
ser direta ou indiretamente propcias (adaptativas) sobrevivncia e/ou reproduo nos
respectivos ambientes onde essas viviam. Obviamente, ele diz, no isso que acontece.
Por exemplo, que diferena pode fazer o fato de ser o cabelo liso ou ondulado?
Dobzhansky ainda cita a suposio de que as diferenas entre populaes possam ser
devidas erraticidade gentica acidentes de amostragem do conjunto de genes (deriva

13
Tambm conhecida por Cladstica e que na academia tem-se firmado no campo das classificaes
zoolgicas.
 22

gnica). Finalmente e no menos notoriamente, o autor diz que a idia das raas
humanas diferirem em traos adaptativamente significativos emocionalmente
repugnante a algumas pessoas (ibid., p. 301). Para ele, ser diferente no implica em ser
superior ou inferior. Alm disso, as supostas adaptaes diferentes entre grupos
populacionais muito provavelmente se referem a ambientes de um passado remoto,
sobrepujados pelos ambientes criados pela civilizao recente.
Um exemplo de adaptao racial ao ambiente sustentado por Coon (1962, p.
59 a 70): as raas que vivem em ambientes frios tendem a ter corpos macios, grandes e
pesados ou baixos e atarracados uma adaptao para evitar a perda de energia trmica
por grandes reas de superfcie corporal , j as raas de regies quentes e
desarborizadas tm inclinao a serem altas e magras ou mais leves e esguias uma
adaptao que permite uma troca maior e eficiente de calor com o ambiente,
favorecendo o abaixamento da temperatura corporal. Esse princpio adaptativo que
envolve relao rea/volume corporal e dissipao de calor conhecido por regra de
Allen. O livro de Coon apresenta duas fotografias que ilustram esta regra: uma foto de
um ndio alakuf da Terra do Fogo, outra foto retrata duas meninas do Sudo (anexos 7 e
8). Esta suposio determinista de adaptaoraaambiente foi contestada, na poca,
por Dobzhansky (1968, p. 306), que cita crticas (Scholander, 195514) que se baseiam no
fato de que so as vestimentas, habitaes e outros fatores culturais, e no a forma do
corpo, que permitem ao homem viver em diversos climas. Alm disso, nem todas as
diferenas de estatura e peso so unicamente genticas, pois o fentipo resultado da
expresso gnica e da ao ambiental. Lewontin (1984, p. 129) tambm discorda das
concepes genricas de adaptao racial ao meio ambiente. Para ele, deve-se valorar
com precauo os relatos adaptativos como a relao rea/volume corporal pois,
quando reunidos os elementos histricos e a variabilidade do ambiente, qualquer
diferena pode ser, impropriamente, considerada como adaptao. Para ele, a
reconstruo adaptativa das causas das diferenas raciais humanas segue sendo, em boa
medida, um passatempo que entretm e que pe prova nossa engenhosidade e
capacidade de imaginao.
Em sentido contrrio a suposies superadas, como as de Coon, uma hiptese
plausvel sobre os diferentes tons de pele humana e sua distribuio nos continentes
foi explanada por Jablonski e Chaplin (2003, p. 72-79). Eles defendem a hiptese de

14
SCHOLANDER, P. F. Evolution of climatic adaptations in homoeotherms. Evolution v. 9, p. 15-26,
1955.
 23

que os primeiros homindeos, aps perderem seu plo, adquiriram pele pigmentada. A
pele mais escura deve ter evoludo como proteo contra a quebra de folato (cido
flico), um nutriente essencial para fertilidade e para o desenvolvimento fetal. Uma pele
que fosse escura demais bloquearia a luz solar necessria para catalisar a produo de
vitamina D, crucial para os ossos da me e do feto. Por conseqncia, os humanos
devem ter evoludo para terem uma pele clara o suficiente para sintetizar vitamina D e
escura o suficiente para proteger os estoques de folato. Como resultado de recentes
migraes humanas, muitas pessoas atualmente vivem em reas que recebem mais (ou
menos) radiao UV adequada sua tonalidade de pele. Esta suposio que relaciona
metabolismo de folato s tonalidades de pele tambm encontrada em Belk e Borden
(2007, p. 309).
De modo amplo, as sistemticas de classificao se baseiam nos processos de
evoluo de populaes que sofrem um isolamento (geogrfico e/ou reprodutivo).
Segundo Gould (197715 apud QUEIROZ, 1991), exceto, talvez, em condies extremas,
em que o isolamento permita a evoluo divergente de populaes, a subespcie uma
categoria artificial que se insere na viso tipolgica e a qual no se deve recorrer. A
espcie humana relativamente recente em termos evolutivos. Queiroz (ibid., p. 342 e
343) expe que 40 mil anos um perodo demasiadamente curto para que pudesse ter
havido evoluo divergente; ainda que tivesse existido um processo inicial de
especiao (raciao), o movimento inter-migratrio generalizado, desencadeado no
sculo 15 e que tem vindo se acentuando muito at nossos dias, contrariaria a formao
de genomas populacionais com freqncias significativamente diferentes entre grupos
de populaes. Como conseqncia, a variabilidade maior dentro de cada populao
do que entre populaes (QUEIROZ, ibid.; PENA, 2002, BAMSHAD e OLSON,
2003), por outras palavras, no existe fundamento biolgico que permita a subdiviso
racial da espcie humana. Em sntese, o ser humano permanece substancialmente
idntico apesar dos polimorfismos inclusive os de carter neutro e os de DNA no
codificante , como as variaes na cor da pele, forma dos olhos, etc. A evoluo tem,
no fundamental, unido mais do que dividido (QUEIROZ, ibid., p. 363; BARBUJANI,
2007, p. 45).
Recentemente, por meio de estudos de ancestralidade gentica, que tomam por
base a distribuio de alelos nas regies geogrficas nas quais esto presentes

15
GOULD, Stephen Jay. Ever since Darwin. London: Penguin Books, 1977.
 24

atualmente, consegue-se reconstituir as principais migraes que levaram a difuso de

nossa espcie (e de muitas outras) pelo planeta (BARBUJANI, ibid.). Esses estudos so
denominados pelo termo filogeografia. As investigaes de Pena et al. (2000; 2002)
sobre ancestralidade gentica evidenciaram que a populao brasileira altamente
miscigenada e que caracteres fenotpicos fsicos, como cor da pele, tipo de cabelo, etc,
no so suficientes para dividir a populao em grupos raciais ou tnicos. Pena et al.
(ibid.) basearam-se no estudo de linhagens paternas (patrilinhagens16, via cromossomo
Y) e maternas (matrilinhagens17, via DNA mitocondrial) em pessoas brancas e
encontraram um surpreendente resultado: a grande maioria das linhagens paternas veio
da Europa, mas que 60% das linhagens maternas so amerndias ou africanas. Pena et
al. (ibid.) afirmam que, do ponto de vista gentico, no existem raas humanas.
Entretanto, a inexistncia de raas humanas uma concepo hegemnica entre os
bilogos, mas esta concepo no unnime, pois h autores que defendem a existncia
de raas biolgicas humanas, como Pigliucci e Kaplan (2003).
Os estudos de filogeografia realizados por Pena et al. em brasileiros tiveram
grande repercusso na mdia: em dezembro de 2000, a revista Veja publicou resultados
de pesquisas de ancestralidade gentica em personalidades como Paulo Zulu, Jos
Sarney, Paulo Coelho, dentre outros (anexos 9 e 10); em maio de 2007, o stio BBC
Brasil divulgou pesquisa de ancestralidade em personalidades negras, como Daiane
dos Santos, Neguinho da Beija-Flor, Ildi Silva, dentre outros. As controvrsias
estenderam-se a outras mdias, como o programa de televiso Fantstico, novamente a
Veja (anexo 11), a revista Raa Brasil (anexo 12). Em face s presenas na grande
mdia dos temas raa e miscigenao no Brasil, catalisadas pelos resultados das
investigaes de filogeografia de Pena et al., como os livros didticos de Biologia
tratam estes temas e do sua contribuio em um currculo que tem por objetivo o
letramento cientfico dos alunos? o que observaremos nos resultados empricos
apresentados na seo de Resultados e discusso.

16
Os estudos filogeogrficos usando o cromossomo Y baseiam-se na teoria de que todos os hapltipos
(blocos de genes que no se recombinam) do Y existentes hoje derivam de um hapltipo ancestral que
estaria presente entre os primeiros Homo sapiens, ainda hoje encontrado em bosqumanos Kung, que
vivem no Sul da frica. medida que os homens migraram para novas regies, o conjunto inicial de
genes foi sofrendo mutaes, o que gerou novos hapltipos, cada um se comportando como uma
linhagem evolutiva independente. Em geral, quanto mais antigo o hapltipo, maior sua distribuio
geogrfica. (PENA et al., 2000, p. 21).
17
O DNAm (mitocondrial), assim como o cromossomo Y, permite estudar as linhagens maternas porque
todas as mitocndrias de uma pessoa so originadas das mitocndrias do vulo. Somente o ncleo do
espermatozide penetra no vulo; deste modo, as mitocndrias paternas no fazem parte da clula-ovo,
ou zigoto, que se desenvolver no embrio.
 25

2.2.2 Concepes histricas de Biologia sobre raas humanas

Nesta seo, me oriento pelos textos Cincia e a origem da raa de Willinsky

(1998) e A falsa medida do homem de Gould (1991), e revejo aspectos histricos
correlatos cincia racial, no Brasil e em outros pases, desde o sculo 18 ao 20,
enfocando concepes de Lineu, Gobineau, Galton, Haeckel, Lombroso, Nina
Rodrigues, Coon, Dobzhansky, fazendo uma breve apreciao das representaes
raciais em livros didticos e cientficos desde o incio do sculo 20, passando por textos,
como o do BSCS (1976), at chegar dcada de 1990.
Willinsky (ibid., p. 78) comenta que o conceito de raa foi a grande contribuio
da cincia natural para classificar as diferenas humanas. No sculo 18, Lineu usou o
conceito de raa para dividir a humanidade em sua grande taxonomia. Na dcima edio
do seu Systema Naturae (1758), Lineu dividia a espcie Homo sapiens em subespcies
que incluam no apenas Homo sapiens americanus (vermelho), Homo sapiens
europaeus (branco), Homo sapiens asiaticus (amarelo), Homo sapiens afer (negro), mas
tambm Homo sapiens monstrous (anes e gigantes) e os primatas [!] Homo sapiens
ferus (quadrpede) e Homo sapiens troglodytes (incluindo Orang Utan).
Na opinio de Willinsky (1998, p. 79), as construes de raa ofereceram a lio
mais monstruosa do imperialismo tais concepes influenciaram mesmo at a poca
em que ele era estudante; segundo este autor, ainda hoje alguns reflexos dessas
construes podem ser observados nas escolas contemporneas. O primeiro ponto a se
destacar nessa cincia da raa como os cientistas do sculo 19 pensavam que nela
repousaria o segredo da natureza humana. A esse respeito, Nancy Stepan afirma:

De fato, o que faz a histria da cincia da raa to

interessante que tantos cientistas renomados do passado
acreditassem que as raas biolgicas eram a chave para os
problemas mais prementes da poca o futuro da Amrica, o destino
dos europeus nos trpicos, a extino de povos, o papel da Inglaterra
na Europa. (STEPAN18, 1982 apud WILLINSKY, 1998, p. 80)

Stepan tambm esclarece que foi com o final da escravido no imprio britnico,
em 1833, que o estudo cientfico da raa comeou efetivamente cabia s cincias

18
STEPAN, Nancy L. The Idea of race in science: Great Britain, 1800-1960. London: Macmillan, 1982.
 26

naturais restabelecer as fronteiras que demarcavam claramente a inequvoca

superioridade da raa europia.
Willinsky (ibid.) diz que a raa era um projeto profundamente interdisciplinar.
Entre seus principais pilares encontra-se a obra Essai sur l'ingalit des races humaines,
publicada entre 1853 e 1855, do conde Arthur de Gobineau (1816-1882). As concepes
de Gobineau foram baseadas em filsofos, historiadores e antroplogos, tais como S. G.
Morton, craniologista19 americano que correlacionava o tamanho do crebro e o
desenvolvimento cultural (Cf. com as idias de Coon, mais adiante nesta seo), e
Georges Cuvier, anatomista francs que diferenciava as raas branca, amarela e negra
por meio de suas dimenses (Cf. com o excerto de Haeckel, nesta seo). Willinsky
(ibid.) ressalta que a distino do argumento de Gobineau a preocupao que a cincia
da raa lana sobre a ameaa da poluio racial: A civilizao [...] ir certamente
terminar20 no dia em que a unidade primordial da raa [...] for quebrada e inundada pelo
influxo de elementos estrangeiros. Willinsky aponta, como decorrncia dessa
concepo, a necessidade de demarcar as fronteiras entre raas, estabelecer firmemente
suas diferenas e evidenciar os riscos dos cruzamentos inter-raciais. Embora Gobineau
acreditasse que uma fuso inicial entre raas fosse necessria para a civilizao com
uma crucial infuso ariana disseminada por todas as grandes civilizaes do passado ,
ele alertou sobre a ameaa de a predominncia branca ser invadida e dizimada pela
adulterao racial do sangue.
Gobineau viveu alguns anos no Brasil, servindo como embaixador da Frana.
Seus comentrios sobre os brasileiros so singulares e fazem referncia a suas
concepes sobre desigualdade de raas e sobre degenerao da populao, resultado de
casamentos inter-raciais. Para ele, o imperador Pedro II era um ariano puro, ou quase,
mas sobre o povo brasileiro ele comenta:

Uma populao toda mulata, com sangue viciado, esprito

viciado e feia de meter medo. [...] Nenhum brasileiro de sangue
puro; as combinaes dos casamentos entre brancos, indgenas e
negros multiplicaram-se a tal ponto que os matizes da carnao so
inmeros, e tudo isso produziu, nas classes baixas e nas altas, uma

19
Gould (1991, p. 63 a 108) relata o estudo das dimenses cranianas por Galton, Broca e outros cientistas
do sculo 19.
20
No texto da edio americana: Civilization ... will certainly die on the day when the primordial race-
unit is ... broken up and swamped by the influx of foreign elements (Willinsky, 1998, p. 164); mas no
original francs de Gobineau de 1884: Il mourra dfinitivement [lhomme dgnr], et sa civilisation
avec lui, le jour o llment ethnique primordial se trouvera tellement subdivis et noy dans des apports
de races trangres [...].
 27

degenerescncia do mais triste aspecto. [...] J no existe nenhuma

famlia brasileira que no tenha sangue negro e ndio nas veias; o
resultado so compleies raquticas que, se nem sempre
repugnantes, so sempre desagradveis aos olhos. [...] A Imperatriz
tem trs damas de honra: uma marrom, outra chocolate-claro, e a
21
terceira, violeta. (GOBINEAU , 1869 apud RAEDERS, 1988, p.
90)

Em face da ameaa, alertada por Gobineau, dos cruzamentos inter-raciais, a

cincia da raa procurou quantificar e qualificar as distines que garantiriam a
explorao imperial enquanto fortalecia as fronteiras da diferena. Alguns cientistas
partidrios dessas concepes propuseram que as raas constituam espcies diferentes
(Cf. Haeckel no pargrafo a seguir).
Em outro sentido, Darwin apontava trs fatores que sugeriam uma espcie nica
na humanidade: a fcil associao de raas em lugares como o Brasil; a variabilidade
das caractersticas raciais dentro de uma mesma raa; a forma como as raas convertem-
se entre si. Contraditoriamente, Darwin estava preparado para alicerar a idia de raas
selvagens para as quais humanidade uma virtude desconhecida, mesmo tendo ele
separado dos europeus, em termos raciais, os judeus que viviam entre eles. Darwin
acabou por apoiar seu primo Francis Galton, que defendia a eugenia (termo criado pelo
prprio Galton em 1883) como cincia aplicada do aperfeioamento humano22
(Willinsky, 1998, p. 83). Como mostrarei mais adiante, as idias de Galton chegaram a
abarcar a patologia da raa judaica.
Outro terico e cientista do sculo 19, Ernst Haeckel evolucionista alemo
seguidor das idias de Darwin, Goethe e Lamarck , admitia que a classificao das
diferentes espcies ou raas humanas oferecia as mesmas dificuldades que a das
espcies animais e vegetais (HAECKEL, 1910, p. 550). Nos dois casos, os tipos
aparentemente mais dessemelhantes eram entre si ligados por formas intermedirias.
Segundo ele, o gnero humano se dividia em cinco grupos: raa etipica ou negra
(negros africanos), raa malaia ou parda (malaios, polinsios, australianos), raa

21
Carta de 19 de abril de 1869 para Caroline de Gobineau.
22
Algumas idias de eugenia encontram-se no livro Biologia Educacional de Almeida Jnior (1966):
Segundo Galton, Eugenia o estudo dos meios subordinados ao social, capazes de melhorar ou de
prejudicar as qualidades raciais das geraes futuras, quer fsica quer mentalmente. Com freqncia se
estabelece confuso entre Eugenia e Higiene. So coisas distintas. O objetivo da Eugenia melhorar as
qualidades hereditrias da espcie, mediante seleo do plasma germinativo. A Higiene protege o
indivduo, procurando criar em torno dele condies favorveis de ambiente ambiente pr ou ps-natal,
interior ou exterior. Impedir que um imbecil tenha filhos medida eugnica; proibir que um sifiltico se
case antes de curado, providncia higinica [...] o fato da transmisso hereditria de bons e maus fatores
reconhecido por todos, e assim a cincia de Galton continua solidamente apoiada (p. 451 e 452).
 28

monglica ou amarela (a maioria dos asiticos e dos esquims), raas americanas ou

vermelhas (indgenas da Amrica), raas brancas ou caucsicas (europeus, africanos do
norte, asiticos do sudeste).
No sculo 19, havia duas concepes sobre a origem da espcie humana: a
monogenista admitia que as raas humanas foram produtos da degenerao da perfeio
do Paraso, j a concepo poligenista prescindia da verso bblica e afirmava que as
raas humanas eram espcies biolgicas separadas23 e descendiam de mais de um Ado
(Gould, 1991, p. 26). Embora Haeckel rejeitasse a criao do homem segundo o gnesis
bblico, ele se declarava monogenista:

Sabeis que h duas faces digladiando-se sobre este assunto:

os monofiletistas e os polifiletistas. Os primeiros ou monogenistas
afirmam a origem unitria e a consanginidade de todas as espcies
humanas. Os segundos ou poligenistas pensam que as diversas
espcies ou raas humanas tiveram, cada uma delas, origem
independente. Depois do que dissemos precedentemente sobre a
genealogia do reino animal, no pareceria duvidoso que no sentido
lato da palavra se no fundamentasse a opinio monofiltica.
(HAECKEL24, 1910, p. 548)

Sobre a diferena entre brancos e negros, Haeckel menciona a afirmao do

paleontlogo Quenstedt: Se o Negro e o Caucsico fossem caracis, logo os zologos
afirmariam que eram excelentes espcies, no podendo promanar nunca de um mesmo
casal, de que gradualmente teriam se afastado (ibid.). Para classificar as raas
humanas, explica Haeckel (ibid.), tomam-se por base a natureza dos cabelos, a
colorao da pele, a forma do crnio. Por este ponto de vista, h dois tipos cranianos
opostos: cabeas compridas e cabeas curtas. Os homens de cabea comprida
(dolicocfalos), cujos tipos mais acentuados so os negros e os australianos, apresentam
crnios alongados, estreitos e comprimidos lateralmente. Nos homens de cabea curta
(braquicfalos), pelo contrrio, o crnio longo e curto, comprimido de diante para trs,
como nos mongis. Entre estes dois extremos ficam os de cabea mdia (mesocfalos);

23
Uma hiptese poligenista de raas encontra-se no esquema evolutivo do livro Biologia Educacional de
Almeida Jnior (1966, p. 76) reproduzido no anexo 13. Notam-se os grupos australiano e negro em
um caminho evolutivo distinto dos grupos mongol e branco.
24
A traduo americana traz o texto: As is well known, two great parties have for a long time been at
war with each other upon this question; the monophylists (or monogenists) maintain the unity of origin
and the blood relationship of all races of men. The polyphylists (or polygenists), on the other hand, are of
opinion that the different races of men are of independent origin. According to our previous genealogical
investigations we cannot doubt that, at least in a wide sense, the monophyletic opinion is the right one.
(HAECKEL, 1876, vol. 2, p. 303).
 29

especialmente o tipo craniano dos americanos. Em cada um desses trs grupos, h os

prognatas, com os maxilares salientes para diante, lembrando o focinho dos animais. O
autor continua seu discurso ressaltando os quatro grupos que considera como os mais
inferiores, cujos cabelos so lanzudos:

Cada cabelo considerado isoladamente chato, em fita e tem

uma seo transversal elptica. [...] As quatro espcies humanas de
cabelo lanzudo (ulotricos) dividem-se em dois grupos: os cabelos em
tufos (lofocomos) e em velo (ericomos). Nos lofocomos, Papuas e
Hotentotes, distribuem-se os cabelos desigualmente em tufos ou
pequenas borlas. Nos ericomos, Cafres e Negros, esto igualmente
repartidos por todo o couro cabeludo [...] Os ulotricos so prognatas
e dolicocfalos. Neles, a cor da pele, dos cabelos e dos olhos sempre
muito carregada. Todos os homens desse grupo habitam o hemisfrio
meridional: s na frica ultrapassam o equador. So geralmente
inferiores aos lissotricos [de cabelos lisos] e aproximam-se imenso do
tipo simiano. No so os ulotricos susceptveis de verdadeira cultura
cerebral, de um alto desenvolvimento intelectual, mesmo num meio
social favorvel, como hoje se observa nos Estados Unidos da
Amrica [nota-se aqui uma concepo de determinismo biolgico].
Nenhum povo de carapinha teve histria verdadeira. (HAECKEL25,
1910, p. 551)

A proximidade evolutiva entre a raa negra e os smios, segundo Haeckel (1892,

p. 180 e 181), evidenciada na figura reproduzida a seguir:

25
A traduo americana traz o texto: [...] every hair is flattened like a tape, and thus its section is oval.
These four species of woolly-haired men (Ulotrichi) we may reduce into two groups - tuft-haired and
fleecy-haired. The hair on the head of tuft-haired men (Lophocomi), Papuans and Hottentots, grows in
unequally divided small tufts. The wooly hair of fleecy-haired men (Eriocomi), on the other hand, in
Caffres and Negroes, grows equally all over the skin of the head. All Ulotrichi, or woolly-haired men,
have slanting teeth and long heads, and the colour of their skin, hair, and eyes is always very dark. All are
inhabitants of the Southern Hemisphere; it is only in Africa that they come north of the equator. They are
on the whole at a much lower stage of development, and more like apes, than most of the Lissotrichi, or
straight-haired men. The Ulotrichi are incapable of a true inner culture and of a higher mental
development, even under the favourable conditions of adaptation now offered to them in the United States
of North America. No woolly-haired nation has ever had an important history. (HAECKEL, 1876, vol.
2, p. 307 a 310).
 30

fig. 1 Chimpanz, gorila, orangotango e negro (HAECKEL, 1892, plate XIV).

A idia de diferentes raas inferiores e superiores conjugava-se com as

teorias evolutivas do sculo 19. Para Willinsky (1998, p. 84), a evoluo fez da histria
natural o perfeito complemento do imperialismo. Se Darwin no a tivesse descoberto,
outros ingleses estavam preparados para faz-lo. Thomas Malthus havia dito sobre a
ocorrncia natural no controle das populaes, e Herbert Spencer usou a expresso
 31

sobrevivncia do mais apto. Willinsky considera o darwinismo social e a inveno

cientfica da raa afinados com o esprito europeu da poca. Ainda no sculo 19, o
determinismo biolgico desenvolve-se de modo caracterstico: Cesare Lombroso realiza
estudos de craniometria, relacionando criminosos e suas aes nefastas forma de
seus crnios, trazendo a lume, em 1876, sua obra L'Uomo Delinquente. A teoria
lombrosiana no seria somente uma vaga proclamao de que o crime hereditrio, mas
uma teoria evolucionista especfica baseada em dados antropomtricos. Criminosos
seriam casos de atavismo evolutivo, germes de um passado ancestral que
permaneceriam adormecidos na hereditariedade. Em alguns indivduos desafortunados,
esse passado iria se aflorar no presente. A identificao de criminosos natos poderia
ser realizada atravs da apreciao dos seus sinais anatmicos. O atavismo presente
neles seria tanto fsico quanto mental, sendo o primeiro o mais relevante.
Comportamentos criminosos poderiam tambm aparecer em homens normais, contudo a
anatomia teria os instrumentos necessrios para revelar o criminoso nato (Gould,
1991, p. 123 a 133).
Durante duas dcadas, as idias de Lombroso foram coroadas de xito, como se
verifica pelas diversas edies de suas obras e a publicao de artigos. O sucesso do
mdico italiano chegou ao auge em 1885, com o Primeiro Congresso Internacional de
Antropologia Criminal, reunido em Roma, quando afirma sem rodeios que sua teoria
do criminoso nato predisposto ao crime por sua constituio fsica no passvel de
discusso por ser o resultado da observao positiva dos fatos. (Darmon 199126 apud
Maio, 1995).
As idias relativas miscigenao de raas e o determinismo biolgico criminal
lombrosiano tiveram fortes ecos em nosso pas. De acordo com o mdico legista Nina
Rodrigues27 (1862-1906):

[...] na srie animal, as complicaes crescentes na

composio histolgica ou bioqumica da massa cerebral s se
operam com o auxlio da adaptao e da hereditariedade, de um
modo muito lento e no decurso de muitas geraes. Assim tambm, os
graus sucessivos do desenvolvimento mental dos povos.
(RODRIGUES, 1957, p. 29)

26
DARMON, P. Mdicos e Assassinos na Belle poque. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991.
27
D'vila (2005, p. 30) faz referncia a Arthur Ramos, antroplogo que iniciou seus estudos sobre cultura
afro-baiana com Nina Rodrigues e que se tornou diretor do Servio de Ortofrenologia e Higiene Mental
do sistema escolar do Rio de Janeiro na dcada de 1930. Ramos considerava a higiene da raa em seu
trabalho de preveno de problemas mentais em crianas.
 32

O estudo das raas inferiores [de ndios] tem fornecido

cincia exemplos bem observados dessa incapacidade orgnica,
cerebral. (ibid. p. 33)
Tem se afirmado, exato, que o cruzamento das raas ou
espcies humanas no do hbridos. Mas os fatos demonstram que se
ainda no est provada a hibridez fsica, certos cruzamentos do
origem em todo caso a produtos morais e sociais evidentemente
inviveis e certamente hbridos. (ibid., p. 126 e 127)
[...] discutamos como a incapacidade das raas inferiores
influiu no carter da populao mestia, transformando ou
combinando em snteses variveis os predicados transmitidos pela
herana. A escala vai aqui do produto inteiramente inaproveitvel e
degenerado ao produto vlido e capaz de superior manifestao da
atividade mental. (ibid. p. 134)

Nina Rodrigues nos oferece alguns exemplos de seus estudos de criminalidade

encontrada entre mestios brasileiros. notvel a relao causaefeito que ele
estabelece entre conformao fsica inferior e condutas sociais reprovveis:

um pardo em que os caracteres do mulato e do mameluco

esto bem combinados. [...] No apresenta deformao ou estigma
fsico, no canhoto, nem ambidestro. As medidas ceflicas tomadas
do os seguintes resultados [...] donde calculamos um ndice ceflico
hipercaquicfalo de 86,11 e um ndice nasal de 80,76. [...] Tambm
consegui a confisso completa dos seus hbitos pederastas que at
ento ele teimava em negar. (ibid., p. 192)
[outro caso] mulato claro, com uma conformao craniana
facial assimtrica, hiperbraquicfalo com um ndice ceflico de 88,13,
as orelhas muito destacadas do crnio e mal conformadas, a abbada
palatina profundamente escavada, gago em extremo. [...] tambm
pederasta passivo, ladro, jogador e bbado. [...] este menor, apesar
de muito claro, tem caracteres inferiores muito acentuados. [...]
(ibid, p. 194 e 195).

Destes excertos de antropologia criminal, novamente me reporto ao texto de

Willinsky, para quem a cincia da raa provou a si mesma sua utilidade pblica e lucrou
com o patrocnio recebido por servir s polticas oficiais. Este autor relembra os casos
do movimento eugnico americano e do alemo este tendo explodido na dcada de
1930. Os Estados Unidos realizaram programas de esterilizao recomendados
cientificamente (Willinsky, 1998, p. 86; Gould, 1991, p. 359). Essas concepes de
determinismo biolgico, racismo cientfico e eugenia tambm se estenderam s polticas
raciais da Alemanha nazista, como diz Mller-Hill:

fcil descrever a ideologia do nacional-socialismo: a

diversidade dos seres humanos fundamentada biologicamente [...] O
 33

que torna judeus os judeus, ciganos os ciganos, anti-sociais os anti-

sociais e doentes mentais os doentes mentais encontra-se no sangue,
ou seja, nos genes. Todas as criaturas citadas, e outras mais, so
inferiores. Ora, claro que no pode haver igualdade de direitos
para inferiores e superiores. [...] Por conseguinte, os inferiores devem
ser segregados, esterilizados, exterminados, isto , devem ser mortos,
caso contrrio somos culpados do naufrgio da cultura. (MLLER-
HILL, 1993, p. 32).

Tambm na ustria do sculo 19, a cincia da raa teve reflexos diretos. No

jovem Freud, que cresceu em Viena, naquela poca, a categoria de raa teve um
significado real: ser judeu significava ser visto como diferente, como doente, como
culturalmente incompleto (GILMAN, 1994, p. 32). Num perodo inicial de sua carreira,
em 1889, em uma resenha de um estudo do psiquiatra suo Auguste Forel cujas
concepes radicais sobre pureza racial e eugenia eram amplamente aceitas , Freud
atacou a difundida suposio de que nacionalidade, raa e latitude geogrfica de um
cientista atestavam a verdade ou falsidade de sua cincia; desse modo, um cientista
judeu nunca poderia se tornar um cientista ariano. E aqueles rotulados como
diferentes so, segundo Freud, odiados por causa dessa noo de diferena: No nos
espantamos mais com o fato de que maiores diferenas levariam a uma quase
insupervel repugnncia, tal como a que o povo gauls sente pelo alemo, o ariano pelo
semita, e as raas brancas pelas escuras. (ibid., p. 33). Um exemplo das idias racistas
sobre os judeus, que afligiram Freud, pode ser ilustrado pela montagem de vrias
fotografias realizada por Francis Galton:
 34

Fig. 2 Fotomontagem de judeus realizada por Galton (de GILMAN, 1994, p. 91).

Ele afirmou que era capaz de penetrar em um tipo representativo da essncia

psicolgica e fisiolgica dos judeus. Falando sobre dois trabalhos, a serem apresentados
no Instituto de Antropologia, sobre as caractersticas raciais dos judeus, Galton
acreditava que tinha apreendido os aspectos tpicos da face judaica moderna. Segundo
ele, no olhar dos judeus que a patologia de suas almas pode ser encontrada um
argumento fisiognomnico e de determinismo biolgico (GILMAN, 1994, p. 90).
Neste percurso histrico acerca de raas humanas, vale realar como eram as
representaes de tipos raciais em livros didticos editados no Brasil no incio do sculo
20 neles encontramos reflexos das concepes de desigualdade racial, correntes no
sculo anterior. Na Historia Natural de Langlebert, uma ilustrao semelhante a uma
esttua grega representa a raa branca (anexos 14 e 15). Na Terra Illustrada, a raa
 35

negra caracterizada por possuir uma inteligncia aptica (anexos 16 e 17). J a

Historia Natural FTD (1924) exibe uma concepo monogenista, que ressalta a unidade
da espcie humana, considerando todas as suas raas como igualmente nobres, sem
permitir distino de raas superiores e inferiores (anexos 18 e 19). Antes da Segunda
Guerra Mundial, vemos no Curso Elementar de Histria Natural de Mello-Leito
(1933) detalhadas descries raciais com medidas antropomtricas, das quais os anexos
20 e 21 reproduzem as fotografias ilustrativas da raa branca ou caucsica e da raa
negra ou etipica.
Aps a Segunda Guerra Mundial, a UNESCO afirmava, com seu Estatuto da
Raa, que a humanidade uma s: todos os homens pertencem mesma espcie,
Homo sapiens (Willinsky, 1998, p. 87). Mesmo assim, as concepes racistas,
antropomtricas e tipolgicas estenderam-se at os anos 1960, como atesta o livro The
Origin of Races (1962) de Carleton Coon, professor da Universidade da Pensilvnia,
como menciona Willinsky (ibid., p. 90 a 95).
O livro de Coon foi, sem dvida, contestado por proeminentes figuras da poca
como o ltimo suspiro de uma cincia moribunda, mesmo assim teve seus defensores e
permanece como um influente relato sobre a natureza das raas (Willinsky, ibid., p. 90).
O discurso de Coon entremeado de fotos de pigmeus, aborgines, macacos do passado,
diagramas cranianos e estatsticas antropomtricas. Segundo Coon, as intransponveis
diferenas e distncias entre as raas eram explicadas pelo argumento da especiao, e,
na histria da origem da humanidade, as vrias raas foram transformadas em perodos
diferentes, passando de Homo erectus a Homo sapiens.
De acordo com as concepes de Coon, se a frica foi o bero da civilizao,
foi apenas um jardim-de-infncia medocre. Europa e sia foram nossas melhores
escolas28. As idias de Coon so evidentes na seguinte justaposio de fotografias, que
compara as capacidades cranianas de uma mulher aborgine e de um sbio chins:

28
No original americano de Willinsky (1998, p. 172) e em Coon (1962, p. 656): If Africa was the cradle
of mankind, it was only an indifferent kindergarten. Europe and Asia were our principal schools.
 36

Fig. 3 Capacidades cranianas (COON, 1962, plate XXXII).

Ainda, para este autor, encorajador que a bioqumica nos divida nas mesmas
subespcies que h muito reconhecemos baseados em outros critrios (COON, 1962, p.
662). Essa capacidade de distinguir raas quase de relance (ibid.), com a confivel e
 37

inequvoca testemunha do olhar como todos podem ver , permanece como a base da
transcendente verdade do empirismo (Willinsky, ibid., p. 93). Embora a teoria de Coon
no tenha sobrevivido ao tempo, ela ainda serve como um sinalizador do patrocnio
cientfico do qual se beneficiou o racismo (ibid., p. 94). O geneticista Dobzhansky em
sua crtica ao livro de Coon na Scientific American (1963, p. 169) afirmou que o
professor Coon estabelece algumas de suas concluses de uma forma que torna seu
trabalho suscetvel de manipulao pelos racistas e defensores da supremacia branca e
de outras causas pouco convencionais (Willinsky, ibid., p. 94). Dobzhansky assevera
que diversidade nunca deve ser confundida com desigualdade; igualdade e desigualdade
so fenmenos sociolgicos, e identidade e diversidade so fenmenos biolgicos, e,
ainda, afirma: diversidade um fato observvel, igualdade, um preceito tico
(DOBZHANSKY, 196829, p. 79).
As concepes de determinismo biolgico e de raas humanas alcanaram as
reas de Educao e Psicologia ainda na dcada de 1970, como evidencia este excerto
que descreve relaes diretas entre raa e desenvolvimento infantil:

A precocidade prematura de crianas negras, e seu

desvanecimento posterior, foram tambm observados por Bayley em
seus estudos em larga escala de crianas e seu desenvolvimento
percepto-motor; interessante que vrios observadores verificaram
que crianas japonesas e chinesas so menos precoces nestes testes
que as caucasianas. Nas idades mais avanadas, as crianas orientais
fazem [sic] significativamente melhor que as brancas em testes
percepto-motores tpicos tal como o da tarefa de copiar a figura; as
crianas negras fazem pior. Esta superioridade das crianas orientais
sobre as crianas brancas surpreendente quando se considera que o
status scio-econmico delas est bem abaixo do das crianas
brancas; juntando isto com a superioridade dos adultos orientais nos
testes de raciocnio abstrato (a despeito da mesma inferioridade em
status scio-econmico) poder-se-ia concluir que os orientais podem
ter pools de genes geneticamente superiores para o desempenho em
testes de QI elaborados pelos brancos! (EYSENCK, 1971, p. 95)

interessante ressaltar que o texto do BSCS (1976, Verso Verde) se distancia

da viso tradicional de Coon, e, em sentido inverso, traz um texto no absoluto e no
dogmtico em relao a raas humanas. Embora o livro apresente algumas fotografias

29
DOBZHANSKY, T. Na introduo do captulo Biological aspects of race in man In: MEAD, M.;
DOBZHANSKY, T.; TOBACH, E.; LIGHT, R. E. (editores). Science and the concept of race. New
York: Columbia University Press, 1968.
 38

de tipos raciais tradicionais (reproduzidas no anexo 22), o texto principal do BSCS

desenvolve-se numa perspectiva de discusso e relatividade:

AS RAAS HUMANAS
[...] Com base nessas diferenas [de aparncia fsica],
fizeram-se vrias tentativas para classificar as populaes humanas,
mas no se chegou a um acordo geral sobre essa classificao. A
mais simplista separa as populaes em branca, negra e
amarela, enquanto a mais complexa considera cerca de trinta
grupos diferentes. [...]
Recentemente, os antroplogos comearam a usar as
freqncias gnicas das populaes como base da classificao e
passaram a falar em distncia biolgica, que um modo simples de
expressar o grau de semelhana entre as freqncias gnicas de duas
ou mais populaes. [...] Naturalmente decidir qual a distncia
biolgica mnima para que duas populaes sejam consideradas
raas diferentes ainda apenas um critrio antropolgico.
[...] Discusses sobre raas humanas freqentemente
envolvem argumentos sobre superioridades ou inferioridade de uma
ou outra raa. Na realidade, esses argumentos carecem de bases
biolgicas. Se considerarmos a questo do ponto de vista fsico,
poderamos dizer que os mais evoludos so os mongolides, pois
possuem menos plos; ou os negrides, porque os lbios,
peculiaridade humana, so mais desenvolvidos entre eles; ou os
caucasides, por causa da pele muito clara.
Entretanto, geralmente a argumentao mais cultural do
que biolgica. [...] Os caucasides tornaram-se presunosos porque a
civilizao europia tem sido a mais poderosa nos ltimos
quatrocentos ou quinhentos anos, mas iso no garante que continuar
a ser. H trs mil anos, os chineses possuam um grande imprio,
enquanto os brbaros das Ilhas Britnicas estavam pintando seus
corpos de azul e cultuando carvalhos. (BSCS, 1976, v. 3, p. 357 a
360).

Contrastando com esse discurso do BSCS, mesmo no final do sculo 20,

vestgios da cincia da raa e do determinismo biolgico so encontrados,
principalmente, na rea da Sociobiologia. Willinsky (1994, p. 96) cita o livro The bell
curve: Intelligence and class in American Life (199430) por Richard Herrnstein,
psiclogo de Harvard, e Charles Murray, cientista social. Esta obra extrai srias
implicaes polticas de correlaes entre Q.I. e grupos raciais, compreendendo
vrios agrupamentos humanos, de asiticos a judeus asquenazes.

30
HERRNSTEIN, R. J.; MURRAY, C. The bell curve: Intelligence and class in American Life. New
York: Free Press, 1994.
 39

Como mostrarei adiante, na seo Resultados e discusso, a cincia da raa

por meio da obra de Coon, por exemplo , teve repercusso em livros didticos de
Biologia recentemente editados no Brasil.

2.2.3 Questes e tenses sobre raas humanas na atualidade

Esta seo uma concisa reviso bibliogrfica sobre algumas questes relativas
a conceitos de raa e ancestralidade humana na Biologia particularmente na Gentica
recente e a discusses e tenses poltico-sociais, como as aes afirmativas, e a
medicina racial. A reviso se vale do texto sobre aes afirmativas nos Estados
Unidos (RESNIK, 2005), alm de outras fontes obtidas por vias no sistemticas.
Na histria do Brasil, podemos notar vrias questes histrico-sociais
relacionadas s concepes de raa: os debates e lutas abolicionistas do sculo 19, o
questionamento da existncia ou no de uma democracia racial, o racismo velado ou
explcito e os movimentos polticos tnicos e raciais nos sculos 20 e 21, dentre outras
situaes e atritos que envolvem disputa de poder e valores. Recentemente, o acesso
universidade por meio de cotas raciais para negros tem sido tema de relevo na mdia e
nos meios acadmicos (KAMEL, 2006; FRY et al., 2007). O conhecimento da Biologia
sobre raa ensinado nas escolas e pesquisado pela academia se entrelaa com estas
questes sociais. No s em nosso pas os conhecimentos cientficos imbricam-se com
tais tenses sociais.
Uma breve referncia histrica da situao dos conceitos de raa nos Estados
Unidos, na dcada de 1960, pode ser realizada com o texto de Robert Light, no qual ele
comenta o entendimento dos conceitos cientficos de raa naquela poca:

Trs dcadas atrs, quando Adolf Hitler proclamou para o

mundo a superioridade de sua raa, cientistas americanos
procuraram refutar o absurdo do nazismo e assegurar que o pblico
em geral obtivesse um sensato conhecimento sobre o conceito de
raa. Eles realizaram especiais esforos para alcanar o pblico
por meio de palestras e por meio do rdio e em artigos, panfletos, e
livros para explicar o que a cincia sabia sobre raa e sua
relevncia contra as alegaes de superioridade ou inferioridade
inata das pessoas. Muita informao teve como veculo a sala de
aula. [...] Desafortunadamente, o grau de informao sobre raa tem
declinado agudamente neste pas. Hoje, muitas tolices so ditas sobre
raa, muitas vezes por pessoas que tiveram educao. Questione um
aluno universitrio por uma definio de raa, e ele ir gaguejar uma
resposta incoerente; lderes polticos e muitos professores
 40

universitrios no faro melhor. A mdia de massa regularmente usa

de modo indevido o termo e dissemina informaes erradas. (LIGHT
In: MEAD et al., 1968, p. vii)

Ainda enfocando os Estados Unidos, mas trazendo as questes raciais para um

tempo mais recente, passo a apreciar o artigo de Resnik (2005), que examina as bases
legais e morais das aes afirmativas nas reas da cincia e da engenharia. Segundo ele,
ao afirmativa uma resposta institucional a problemas de discriminao na sociedade
e a efeitos decorrentes e prolongados de discriminao em pocas passadas. O sistema
de cotas um mtodo para obter uma determinada porcentagem de pessoas que se
baseia em classificaes raciais, tnicas ou de gnero (ibid. p. 77, grifo meu). Resnik
traz vrios argumentos que criticam as aes afirmativas, como a considerao de que
elas so uma discriminao reversa. Em referncia s polticas de cotas universitrias, o
autor faz destaque Suprema Corte Americana que determinou que raa, etnia e gnero
podem ser usados como critrios entre outros na adoo de programas de ao
afirmativa, mas que raa, etnia e gnero no devem ser os fatores decisivos em tais
processos. Resnik (ibid.) reconhece que aes afirmativas podem promover criatividade,
produtividade e sucesso na cincia e na engenharia, mas que isto no justifica o uso de
fortes aes preferenciais ou cotas. O autor conclui que programas que estabelecem e se
baseiam em cotas raciais, tnicas ou de gnero no so legal ou moralmente
justificveis, e que tais programas devem avaliar cada candidato individualmente,
considerando sua potencial contribuio diversidade intelectual nas escolas,
programas e profisses. Kamel (2006), Fry (2007), Ventura e Maio (2007), Goldemberg
e Durham (2007), dentre outros, ponderam vrios argumentos sociais e legais contra as
cotas nas universidades. Como mostra a reviso bibliogrfica sobre Biologia, teorias de
classificao e raas humanas (seo 2.2.2), os caracteres fenotpicos no so suficientes
e adequados para uma classificao em raas humanas, fato que reitera a impropriedade
prtica dos sistemas de cotas raciais.
Outra questo recente, que ocorre no Brasil e nos Estados Unidos, uma suposta
medicina racial ou tnica. A mdia impressa vem trazendo informaes como a notcia
Classificao por raa atrapalha medicina (O Globo, 25 de setembro de 2007, Cf.
 41

anexo 23) e a matria de capa Racial Medicine da revista de divulgao Scientific

American (Aug. 200731) e da sua verso brasileira (set. 2007) (Cf. anexos 24 e 25).
A revista Histria, Cincias, Sade Manguinhos dedicou uma edio especial
denominada Dossi raa, gentica, identidades e sade (v. 12, n. 2, maio-ago. 2005).
Dos vrios artigos, destaco o de Pena (2005), para quem o conceito de raa deve ser
banido da medicina:

O conceito de raa faz parte do arcabouo cannico da

medicina, associado idia de que cor e/ou ancestralidade biolgica
so relevantes como indicadores de predisposio a doenas ou de
resposta a frmacos. Essa posio decorre de uma viso tipolgica de
raas humanas. O baixo grau de variabilidade gentica e de
estruturao da espcie humana incompatvel com a existncia de
raas como entidades biolgicas e indica que consideraes de cor
e/ou ancestralidade geogrfica pouco ou nada contribuem para a
prtica mdica, especialmente no cuidado do paciente individual.
Mesmo doenas ditas raciais, como a anemia falciforme, decorrem
de estratgias evolucionrias de populaes expostas a agentes
infecciosos especficos. Para Paul Gilroy32, o conceito social de raa
txico, contamina a sociedade como um todo e tem sido usado
para oprimir e fomentar injustias, mesmo dentro do contexto mdico.
(PENA, 2005, p. 321)

Controvrsias recentes acerca de medicina racial tambm so expressas em

Braun et al. (2007), que relatam vigorosos debates provocados pelo uso de categorias de
raa em epidemiologia, sade pblica e pesquisa mdica. Os autores dizem que, ao
longo do sculo 20, raa no teve uma definio nos servios pblicos mdicos
americanos. Na epidemiologia, raa vagamente referida a pessoas que so
relativamente homogneas no que se refere herana biolgica. Em sntese, Braun et
al. concluem que no h consenso de como raa pode ser um fator de diagnstico, pois
categorias raciais so histricas, e no, biolgicas.
A controvrsia sobre medicamentos raciais ou tnicos o foco do artigo de Kahn
(2007). Ele tece observaes sobre o BiDil, medicamento que combate a insuficincia
cardaca congestiva e que foi aprovado em 2005 para tratamento apenas de afro-
americanos. O autor afirma que no existe nenhuma evidncia de que o BiDil funcione
melhor em afro-americanos que em brancos e comenta que organizaes como a

31
interessante destacar a traduo dos ttulos das matrias de capa e dos artigos: enquanto no original,
tem-se Racial Medicine: The Weak Science behind Ethnic Drugs Race in a bottle, na edio brasileira,
l-se: Medicina tnica: A Cincia duvidosa dos Medicamentos Especializados Medicamentos tnicos.
32
GILROY, P. Against Race Imagining Political Culture Beyond the Color Line. Cambridge: Harvard
University Press, 2000.
 42

Associao de Cardiologistas Negros e a Conveno Parlamentar de Negros defenderam

firmemente o uso do BiDil. O autor conclui que a aprovao desta droga como
especfica para uma raa cria um precedente imprudente de medicina racial.
Alm das referncias supracitadas, vrios textos relativos s controvrsias entre
raa e sade so encontrados no livro Divises perigosas (FRY et al., 2007), do qual
cito, aleatoriamente, estes dois exemplos: Sobre cor/raa e Aids no Brasil
(TRAVASSOS, 2007) e O SUS racista? (MAIO, MONTEIRO e RODRIGUES,
2006).

2.3 - Livro didtico e o ensino de Cincias

A apresentao a seguir focalizou os seguintes aspectos: histria e importncia

do livro didtico, livro didtico e o ambiente escolar, contedo do livro didtico,
estrutura do livro didtico, metodologias de seleo e anlise do livro didtico.

2.3.1 Importncia do livro didtico

Tradicionalmente, o livro didtico esteve sempre presente nas instncias formais
de ensino, fazendo parte do currculo escrito desenvolvido no ambiente escolar.
Pesquisas investigam os fatores que interferem na produo desses materiais de ensino e
como o uso desses manuais didticos pode vir a influenciar o trabalho docente e a
formao dos educandos.
Muitos pesquisadores em educao registram que o livro didtico o principal
recurso utilizado no sistema de ensino, seja como fonte de pesquisa bibliogrfica, seja
como fonte de consulta para o aluno e para o professor, como proposta de exerccio e
projetos e, muitas vezes, como a nica fonte de informao que o docente dispe para
trabalhar com seus educandos (Detregiachi e Arruda, 2003; Leo e Megid Neto, 2003).
Nascimento e Martins (2005) afirmam que o livro didtico influencia nos diferentes
estgios do planejamento e no desenvolvimento das aulas, alm de ser material de
referncia para os professores.
Sandrin, Puorto e Nardi (2005), citam o Programa Nacional do Livro Didtico
do MEC (2003) ao comentar que o livro didtico uma das principais formas de
documentao e consulta empregados por professores e alunos, o que, s vezes, termina
por influenciar o trabalho pedaggico e o cotidiano da sala de aula. Ressaltam que o
livro didtico tem um papel excepcional na veiculao de conhecimentos cientficos.
 43

Gonzlez e Sierra (2004) confirmam a importncia do livro didtico, cujos

papis no ensino so: objeto de estudo, material de consulta, registro das atividades dos
alunos, colees de exerccios propostos e problemas a resolver. Isto originou uma
prtica escolar determinada pelo uso do livro didtico assim como uma organizao do
ensino, que se mantm na atualidade. Os autores ressaltam que os livros-texto tm, por
um lado, uma funo comunicativa e de interpretao que lhes dotar um carter
subjetivo por parte do autor e tambm do leitor e, por outro, uma estrutura materializada
do conhecimento de um carter eminentemente objetivo. Essa dupla face dos livros
didticos faz com que sua investigao produza relevantes informaes tanto acerca das
concepes em relao ao contedo que desenvolvem, como acerca do processo
educativo com o qual esto relacionados.
Leo e Megid Neto (2003) afirmam que a questo do livro didtico, sua
qualidade e finalidades tornam-se muito complexas por sofrerem influncias de
diferentes instncias: organismos internacionais (como o Banco Mundial), pesquisas
acadmicas sobre esses textos didticos, editores (que sobrevivem da venda dos livros),
polticas pblicas para a educao, programas do Ministrio da Educao de avaliao
dos livros (PNLD), professores que escolhem e usam os livros.
Segundo Nascimento e Martins (2005), pesquisas caracterizam os livros
didticos como mediadores de interaes discursivas na sala de aula. Os livros-texto
tm sido considerados como objetos culturais, apresentando um entrelaamento de
vozes que corresponde aos diferentes horizontes conceituais relacionados aos discursos
da cincia, da pedagogia e da mdia.
Para Gonzlez e Sierra (2004), o livro escolar um elemento cultural reflexo da
manipulao social que seleciona uns contedos frente a outros, que impe uma
determinada forma de estrutur-los e que prope gerao seguinte certo tipo de
problemas com certas ferramentas semiticas e no outras. Esses autores citam
Choppin33 (1980), para quem o livro-texto impe uma distribuio e uma hierarquia dos
conhecimentos e contribui para forjar os alicerces intelectuais tanto de alunos como de
professores; instrumento de poder, dado que contribui para a uniformizao lingstica
da disciplina, o nivelamento cultural e a propagao de idias dominantes. Os mesmos
autores ressaltam a importncia da pesquisa sobre livros didticos, que so uma fonte de
investigao para os interessados na histria da educao, j que permitem estudar os

33
CHOPPIN, A. Lhistoire des manuels scolaires. Um bilan bibliomtrique de la recherche franais.
Histoire de lEducation, 58: 165-185, 1980.
 44

enfoques que se tem dado, ao longo da histria, a uma disciplina ou conceito e extrair
informaes sobre difuso e evoluo dos saberes em uma poca determinada e
interpretar fenmenos que tm relao com os processos de ensino-aprendizagem.

2.3.2 Livro didtico e o ambiente escolar

Ferreira e Selles (2003) referenciam-se em Chevallard34 (1985), para quem o

conhecimento cientfico-acadmico (denominado por ele saber sbio) passa por
modificaes, mediadas por contextos poltico-histricos, denominadas transposio
didtica, e se transforma em um saber a ser ensinado, caracterstico do ambiente
escolar, encontrado, por exemplo, nos livros didticos. Por conseguinte, os livros
didticos so produtos culturais, construdos de modo especfico para atender s
finalidades sociais prprias da escolarizao. Gonzlez e Sierra (2004) tambm se
reportam a Chevallard (1985) salientando que, entre o saber sbio e o saber ensinado,
existe um nvel intermedirio correspondente ao saber a ensinar, que se reflete no texto
de saber. Esse texto de saber o que o professor considera que necessrio ensinar. O
mais prximo a esse texto de saber, ou saber a ensinar, o livro didtico, cujo contedo
e estrutura refletem essas transformaes do saber sbio. Clment et al. (2005), ao
tratarem da transposio didtica, desdobram-na em duas perspectivas complementares:
a transposio didtica externa, que enfoca a escolha do que ser ensinado (definio
do contedo dos currculos e estratgias envolvidas nessas escolhas por aqueles que
decidem os currculos) e a transposio didtica interna, que transforma o
conhecimento de referncia cientfico em propsitos educacionais, transformao
efetuada em livros-texto (escolhas realizadas pelos editores e autores), em outros
documentos usados durante o ensino35 e pelo prprio professor. Skoog (2005) comenta
a influncia externa sobre os livros ao citar a afirmao de Apple e Christian-Smith36
(1991) para os quais o manual didtico resultado de atividades, disputas e
compromissos polticos, econmicos e culturais. Afirmam igualmente que o
conhecimento (a ser trabalhado como currculo na escola) o resultado de complexas
relaes de poder e lutas entre grupos de classe, raa (grifo meu), gnero/sexo e de

34
CHEVALLARD, Y. La Transposition Didactique. Du Savoir Savant au Savoir Enseign. Grenoble: La
Pense Sauvage, 1985
35
Os autores no esclarecem que tipo de documentos se trata, mas que podem ser: apostilas, roteiros de
aula prtica ou excurses, estudos dirigidos, textos complementares, etc.
36
APPLE, M. e CHRISTIAN-SMITH, L. The Politics of the Textbook. New York: Routledge, Chapman
and Hall, 1991
 45

religio, e que ingnuo o pensamento de que o currculo um conhecimento de carter

neutro.
Ribeiro, Dazzi, Souza e Wortmann (2001) afirmam a importncia da anlise de
livros didticos ao se investigar as limitaes das linguagens que esto nos textos, os
modos de subjetividade, o papel do imaginrio e dos valores culturais presentes em
determinado contexto scio-histrico, assuntos que necessitam ser discutidos e
problematizados pelos professores com seus alunos.

2.3.3 Contedo do livro didtico

Leo e Megid Neto (2003), ao dissertarem sobre os programas governamentais

de avaliao de livros didticos de Cincias, comentam que os manuais didticos, h
dcadas, vm sendo objeto de debate e investigao, de onde se originaram inmeras
crticas. Citam como problemas dos livros didticos: induo ou reforo de
preconceitos e esteretipos raciais e sociais (grifo meu); difuso ou reforo de
equvocos ou mitificaes em relao concepo de cincia, ambiente, sade, ser
humano e tecnologia; proposio de atividades que mais estimulam a obteno de
informaes e memorizao, em detrimento do desenvolvimento de capacidades como
reflexo, anlise e sntese, curiosidade e criatividade; no valorizao do conhecimento
prvio dos estudantes e ausncia de tratamento de situaes concretas de seu cotidiano.
Massabni e Arruda (2003) ressaltam que pesquisas sobre livros-texto
evidenciaram erros e inadequaes tanto em seu contedo quanto na viso de cincia
que veiculam. Nos livros, a cincia vista como algo esttico, desvinculada das razes
sociais que levaram a descobertas e estando apenas ao alcance de gnios e grandes
cientistas. Comentam que os docentes usam os livros de modo acrtico e que estes
materiais so o principal recurso pedaggico efetivamente usado pelos professores de
Biologia em sala de aula. Os livros analisados em sua pesquisa tratam superficialmente
os contedos relacionados sade e ao enfoque CTS, no estando nem sociedade nem
tecnologia abordados adequadamente.
 46

2.3.4 Estrutura do livro didtico

Segundo Jacobi37 (1987) apud Clment et al. (2005), cada pgina de um livro
didtico uma estrutura escrito-visual (scripto-visual frame) que compreende texto
e/ou imagens que podem ser analisadas individualmente, mas que produzem efeitos
globalizantes, que geram estratgias de leitura pelo destinatrio-alvo do texto, o
educando.
Nascimento e Martins (2005) afirmam que, segundo referenciais tericos de
semitica e educao em cincias, os livros didticos so hbridos semiticos e
materializaes de discursos do conhecimento escolar que so compostos da integrao
entre linguagem verbal (texto) e imagens. Observam uma relao entre imagens
veiculadas no livro didtico e o contedo da cincia, notadamente em imagens
cannicas como a dupla hlice do DNA e a estrutura celular (uma das representaes
didticas mais tradicionais). Os autores consideram que tais imagens tm a propriedade
de produzir fortes relaes entre o discurso cientfico e o discurso pedaggico e
auxiliam na construo da estabilidade do discurso cientfico escolar.

2.3.5 Metodologias de seleo e anlise do livro didtico

Leo e Megid Neto (2003) tomaram como referncia os dados de teses e

dissertaes sobre ensino de Cincias no Brasil disponveis no Centro de Documentao
em ensino de Cincias da Faculdade de Educao da UNICAMP e encontraram 50
pesquisas sobre livro didtico na rea de Cincias, nos vrios nveis escolares. Os
trabalhos analisaram livros didticos sob diferentes ngulos: contedos especficos; as
atividades, em especial a experimentao; concepo de cincia, de sade, de ambiente;
ilustraes; integrao de temas; ideologia; transposio didtica. Os autores comentam
que artigos publicados em peridicos nacionais analisam os livros a partir de critrios
similares: correo e atualidade dos contedos, articulao desses, ilustraes,
abordagem do cotidiano, concepo de ambiente, entre outros.
Gonzlez e Sierra (2004) mencionam vrios tipos de investigao de livros
didticos, dentre os quais enumero os seguintes: pesquisas sobre transposio didtica,
sobre a linguagem e a compreenso dos textos, e sobre anlise histrica, que ressalta a

37
JACOBI, D. Images et discours de la vulgarisation scientifique. Berne: Peter Lang, 1987.
 47

necessidade de uma abordagem global que analisa as mudanas nas sucessivas edies
de um livro e as modificaes respectivas a outros livros didticos num contexto
cronolgico comparativo entre os ttulos considerados.
Ferreira e Selles (2003) analisaram a produo acadmica brasileira sobre livros
didticos de Cincias publicada em peridicos nacionais em ensino de Cincias. Nos
dezessete artigos encontrados, observaram que a maior parte das anlises centrava-se
em aspectos conceituais. As autoras apontam outros problemas encontrados em livros
didticos: contedos de carter abstrato e que priorizam a memorizao excessiva;
contedos que reforam concepes alternativas dos alunos; contedos que, de modo
equivocado, confundem as afirmaes da cincia com descries exatas da realidade
concreta (realismo ingnuo) que trazem representaes visuais em desacordo com os
processos de construo do conhecimento cientfico, podendo ser prejudiciais aos
alunos, impedindo-os de compreender a natureza da cincia. Ressaltam que as cincias
de referncia no devem ser o nico critrio de anlise de livros didticos. Para elas,
desejvel que, para alm dos erros conceituais, e o que falta nos livros (rigor,
historicidade, contextualizao, uma viso da natureza da cincia), deve-se investigar os
livros-texto buscando compreend-los em seus contextos tanto de produo quanto de
utilizao. Como exemplo deste tipo de investigao, Skoog (2005) realizou uma ampla
investigao de carter histrico procurando identificar como o tema evoluo biolgica
foi desenvolvido em livros norte-americanos de nvel mdio ao longo das dcadas do
sculo 20. Seus resultados mostram que os currculos de Biologia dos estados
americanos e o contedo dos livros didticos refletiam, ora de modo hegemnico, ora
com uma menor influncia, concepes antievolucionistas (criacionistas) e de eugenia,
o que evidencia uma persistente controvrsia sobre o lugar das teorias evolutivas nos
currculos e nos livros-texto. Ao investigar o tema evoluo biolgica no material verbal
dos livros, o autor procurou identificar passagens textuais que caracterizavam o conceito
de evoluo e objetivou coletar dados nos ndices e sumrios, assim como nos
glossrios dos livros pesquisados (113 ttulos ao todo).
Clment et al. (2005) informam que, na Frana, a maior parte das pesquisas
focaliza, principalmente, a transposio didtica interna. Em essncia, esse mtodo
compara o contedo dos livros didticos com os principais textos de referncia
cientfica e tambm investiga os livros-texto quanto no contextualizao do
conhecimento, dogmatizao do conhecimento cientfico, etc. Sugerem um novo
enfoque de pesquisa que analisa se os conceitos, transpostos didaticamente, so o
 48

resultado da interao entre conhecimento cientfico, valores e prticas sociais. Os

autores tambm enumeram uma srie de anlises semitico-lingsticas que podem ser
usadas para avaliar o impacto de um determinado captulo de livro nos alunos: anlise
de ttulos, subttulos, sumrios, palavras-chave, redundncia e/ou freqncia de texto
e/ou imagens, identificao do contedo e de campos semnticos de cada captulo,
identificao do estilo pedaggico (aquisio de conhecimento ou de competncias),
uso de discurso afirmativo ou interrogativo, apresentao de certezas ou dvidas,
referncias para leituras adicionais, categorizao do uso de imagens (se a funo da
imagem puramente esttica, ilustrativa ou demonstrativa), se tem como objetivo
questionar ou surpreender o leitor, se h legendas para interpretar as imagens, anlise
retrica do texto (se ele narrativo, explicativo, descritivo, argumentativo). Os autores
tambm procuram avaliar quanto o conhecimento cientfico, transposto didaticamente,
faz referncia a prticas sociais em relao a um campo especfico ou mesmo
sociedade em geral em relao a tpicos fortemente ligados a disputas sociais e/ou a
sentimentos pessoais como educao em sade, educao sexual, evoluo humana e
suas origens, determinismo biolgico. No modo de proceder s suas pesquisas,
primeiramente, conduzem anlises epistemolgicas e histricas para estabelecer a
evoluo do conhecimento referente a cada tpico. Isto inclui analisar interaes, para
cada perodo, entre o conhecimento factual e as disputas de interesses que podem ter
sido obstculos ao desenvolvimento em um campo em uma certa poca. Este enfoque
epistemolgico tambm explora as mais recentes perspectivas em relao aos tpicos
selecionados. Os autores tambm procuram identificar e analisar obstculos
significativos na transposio do conhecimento, como o uso de supersimplificaes
reducionistas (tais como: uma caracterstica sendo condicionada por um nico gene;
uma doena sendo causada por um nico microorganismo) e a ausncia de aspectos
prvios de um tpico que so essenciais para o seu entendimento. Salientam que o mais
difcil aspecto desse enfoque identificar e analisar as mensagens implcitas dos livros
didticos.
Detregiachi e Arruda (2003) citando Bizzo38 (1996) referenciam-se em
estudos do MEC que apontam muitos livros-texto desatualizados quanto a informaes
e teorias importantes e que contm erros inaceitveis e veiculam valores incompatveis
com a construo da cidadania. Valorizam, principalmente, a correo conceitual nos

38
BIZZO, N. Graves erros conceituais em livros didticos de cincias. Cincia Hoje, 121 (21): 26-35,
junho, 1996.
 49

livros didticos ao fazer referncia aos PCN de Cincias Naturais que afirmam a
adequao de contedos como verdadeira condio de aprendizagem significativa. As
autoras propem um instrumento de anlise de livros didticos de cincias que identifica
a presena ou ausncia de contedos mnimos, e quando presentes, avalia a sua correo
cientfica. Os dados obtidos so distribudos em uma tabela simples que identifica a
presena ou ausncia de contedos e se esses esto desenvolvidos de modo correto ou se
apresentam erros conceituais.
Massabni e Arruda (2003), para a escolha do corpus de livros a serem
investigados em seu trabalho, elaboraram questionrios nos quais se perguntava aos
professores de Biologia de ensino mdio da rede pblica se usavam livros didticos e
qual(ais) eram utilizados. J Nascimento e Martins (2005) compuseram um conjunto de
ttulos selecionando-os segundo dois critrios: aprovao pelo Programa Nacional de
Avaliao de Livros Didticos (PNLD) e nmero significativo de professores que o
adotam.
Para investigar os papis que as imagens desenvolvem no ensino de cincias,
Nascimento e Martins (2005) baseiam suas anlises em referenciais tericos de
semitica. Essas anlises do nfase na relao que se observa na produo de imagens
e na recepo destas em relao a determinada cultura. Sua pesquisa considera
fotografias, diagramas, desenhos e tabelas, os quais, segundo as autoras, expandem e
elaboram idias, freqentemente adicionando informaes novas ao estudante. De modo
comparativo, os dados empricos as imagens de cada livro so tratados de forma
estatstica em relao ao nmero de pginas de cada ttulo. Para Martins39 (2002) apud
Nascimento e Martins (ib.), a anlise funcional das imagens evidencia as relaes entre
o texto, atividades realizadas pelos alunos e a prpria cincia. Citam os PCN de
Cincias Naturais, para os quais as imagens didticas so elementos importantes no
desenvolvimento formativo dos educandos, e mencionam que as imagens so um dos
critrios da avaliao dos livros-texto pelo PNLD - Programa Nacional do Livro
Didtico do MEC, pois elas podem atuar de vrios modos, como por exemplo:
estabelecer relaes entre o contexto cientfico e do cotidiano, promover enfoques
interdisciplinares, familiarizar o estudante com uma variedade de gneros textuais,
construir valores de cidadania. Contextos do cotidiano provem uma base para o

39
MARTINS, I. Visual imagery in school science textbooks. In: GRAESSER, A.; OTERO, J. e DE
LEON, J. A. The psychology of science text comprehension. Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associate
Publ., 2002.
 50

entendimento de conceitos cientficos que incluem, por exemplo, o conceito de

fentipo, que pode ser trabalhado por meio de fotografias de grupos de pessoas que
tm baixa estatura, relacionando-as com deficincia nutricional, e referncias
diversidade tnica. (grifo meu).
Sandrin, Puorto e Nardi (2005) referenciam o Programa Nacional do Livro
Didtico (PNLD) do MEC como um instrumento de avaliao dos ttulos a serem
adquiridos (ou no), em milhes de exemplares, para a distribuio em escolas pblicas.
Este programa iniciou-se em 1985 e, a partir da dcada de 1990, o MEC publicou os
primeiros guias de livros didticos em um esforo de auxiliar o professor a selecionar os
livros mais adequados sua prtica pedaggica. Os autores afirmam que, embora
algumas orientaes governamentais que orientavam o PNLD, no final da dcada de
1990, possam ser questionadas em diversos aspectos, indiscutvel o avano que tais
normas promoveram em relao qualidade dos livros. Especificamente, no caso do
livro de Cincias, foram mencionados problemas conceituais e metodolgicos graves,
alm de desrespeito s diferentes etnias (grifo meu), gneros, classes sociais e descuido
com a segurana e integridade fsica do aluno, entre outros. Os resultados das anlises
realizadas por equipes de especialistas geraram a excluso de parcela significativa de
ttulos da lista de compras pelo MEC. Os autores fundamentaram suas anlises na
correo cientfica dos conceitos veiculados nos manuais didticos. Para dar suporte
sua anlise, procederam a extensa reviso bibliogrfica em livros de referncia. O
tratamento analtico dos problemas conceituais e metodolgicos consistiu de leitura
rigorosa dos textos e observao meticulosa das ilustraes. Em relao correo
cientfica foram analisadas a terminologia cientfica, preciso e atualizao conceitual.
A anlise metodolgica procurou verificar a presena/ausncia de contedos relevantes
e o tipo de abordagem realizada, incluindo a preocupao com a contextualizao, uso
de idias alternativas, proporo entre texto e ilustrao. Ressaltam a diferena
encontrada entre livro de volume nico e coleo de trs volumes: a anlise mostrou a
omisso preponderante de conhecimentos relevantes em livros de ensino mdio de
volume nico; neles o contedo apresentado de forma exageradamente sinttica. A
escassez de informaes que caracteriza diversas publicaes pode ser potencialmente
prejudicial ao trabalho de reflexo e anlise crtica preconizados pelo ensino
comprometido com a cidadania. Os autores salientam que, embora alguns ttulos no
tenham sido recomendados pelo PNLD, as escolas possuem ainda disposio de
 51

alunos e professores, tanto livros antigos quanto as obras mais recentes. Nues40 (2001)
apud Sandrin, Puorto e Nardi (ib.) afirma que nem todos os livros excludos pelo MEC
deixaram de circular pelas escolas; muitos deles ainda so parte do acervo bibliogrfico
das instituies de ensino. Por isso, os autores compuseram sua amostra de anlise
orientando-se pelo critrio da disponibilidade dos mesmos nas bibliotecas de duas
escolas estaduais da cidade de Bauru, SP.

2.4 Livro didtico e conceitos de raas humanas e raas biolgicas

Esta seo fundamentada nos textos de Willinsky (1998)41 Levy (2005), e

Levy, Selles e Ferreira (2006) e abrange observaes sobre conceitos de raa em livros-
texto recentes de Biologia de nvel mdio.
Para ver como a raa vem sendo tratada no ensino mdio norte-americano e no
canadense, Willinsky (1998) analisou quinze livros didticos de Biologia da dcada de
1980. Foi constatado que o conceito de raa raramente aparece nesses livros-texto. Em
apenas trs dos doze livros americanos e em nenhum dos livros canadenses ele
encontrou referncias feitas raa42. Ele tem a opinio de que a negao tem sido, h
muito, a resposta das escolas controvrsia, e o resultado que mentes jovens so
freqentemente foradas a lidar com idias altamente contestveis de forma
exclusivamente extracurricular. Neste caso, para o autor, a negao significa tanto uma
oportunidade perdida de trabalhar o comprometimento intelectual nas implicaes
sociais da cincia como uma falha em lidar com as experincias dos alunos, que
convivem com questes raciais.
Ele faz comentrios sobre os livros de Creager et al. (1986), de Mader (1988),
mas nada fala sobre o do BSCS43 (1987). Sobre a primeira obra, Willinsky identifica
contradies quando o livro afirma que o conceito de raa se tornou cada vez mais

40
NUES, I. B. et al. O livro didtico para o ensino de cincias. Selecion-los: um desafio para os
professores do ensino fundamental. In: III Encontro Nacional de Pesquisa em Educao em Cincias.
2001. Atibaia, SP. Atas... 1 CD-ROM. Associao Brasileira de Pesquisa em Educao em Cincias,
Atibaia, 2001.
41
Willinsky tambm disserta sobre investigaes de conceitos de raa em livros universitrios de
Biologia, de Antropologia Fsica, assim como sobre concepes de professores de nvel superior, mas
suas concluses a esse respeito no so consideradas nesta dissertao.
42
Os trs livros que fazem referncia ao conceito de raa so: Creager, J. G. et al. Macmillan Biology.
New York: Macmillan, 1986; Mader, S. S. Inquiry into Life. Dubuque: Brown, 1988, e BSCS
Biological Sciences Curriculum Study. Biological science: An ecological approach. 6. ed. Dubuque,
Iowa: Kendall Hunt, 1987 [o ttulo e a edio do livro do BSCS so mencionados na edio original, mas
ausentes na edio brasileira].
43
Tal omisso foi tambm verificada na edio original.
 52

difuso nos ltimos milhares de anos ao mesmo tempo em que procura questionar a
classificao racial, tentativa que neutralizada pelo grupo de quatro fotografias que
representam, cada uma, uma famlia moderna, nas quais fica evidente a inteno de
acondicionar diferentes tipos raciais. Ele conclui que as diferenas raciais
apresentadas nas fotografias e a declarao inicial sobre o carter difuso das raas levam
o estudante a ter dificuldade em responder questo ao final da seo que indaga por
que a definio biolgica de raa baseada na freqncia gnica, e no na aparncia
fsica. Sobre o manual didtico de Mader (1988), Willinsky ressalta que a autora no
tem o desejo de velar o conceito de raa, pois utiliza fotografias de pessoas de tipo
caucaside, australide, negride, indgena americano e oriental com legenda
que reitera que todos os seres humanos pertencem mesma espcie, mas existem
vrias raas44.
Mesmo estando entre os trs livros que abordam o tema raa, Willinsky observa
que, nesses dois volumosos livros, a questo da raa toma um espao mnimo.
Assim, o autor conclui defendendo a idia de que os alunos precisam de uma melhor
compreenso do papel da cincia na construo do conceito de raa. Cita alguns
exemplos de educadores da cincia que se recusam a evitar ou obscurecer a questo
racial, como um grupo de professores londrinos, na dcada de 1980, que assumiram a
responsabilidade de no apenas ensinar cincias, mas de ensinar sobre o lugar que as
cincias ocupam no atual sistema ideolgico e econmico, chamando a ateno dos
estudantes para as causas e conseqncias polticas da adoo de conceitos cientficos
tais como raa.
Willinsky, ao comentar livros didticos de Biologia mais recentes (como Bullard
et al., 199245), preconiza contedos curriculares sobre raa, tais como: histria do
movimento eugnico incluindo suas origens no trabalho de Galton ; leis de
esterilizao e antimiscigenao dos anos 1920 e 1930 nos Estados Unidos e Europa;
surgimento da eugenia na Alemanha nazista misturada s idias de uma raa superior;
informao explcita de que no existem raas puras; dvidas sobre qualquer
determinao cientfica confivel de fronteiras raciais; e raa como um dos princpios
organizadores do imperialismo. Para este autor, os alunos devem tratar raa como uma
forma de trabalhar a natureza da disciplina e de suas implicaes sociais. Willinsky
salienta que tudo que est nomeado e classificado um esforo para tornar evidente a

44
Willinsky informa que a stima edio do texto de Mader (1994) elimina muito a discusso sobre raa.
45
BULLARD, J. et al. Science Probe nr. 10. Toronto: Wiley, 1992.
 53

diferena, para organizar a realidade por meio da linguagem46. O autor reconhece que a
compreenso do que a cincia fez ao conceituar raa pode ou deve colocar um fim na
auto-identificao racial de quem quer que seja. Ele afirma que seu objetivo fornecer
aos alunos um registro de como a cincia, trabalhando conjuntamente com outras foras
sociais, nos leva a esse ponto do complexo e polissmico significado de raa. Willinsky
finaliza afirmando que um currculo de cincias que obscurea a contribuio da
disciplina ao significado de raa incompleto e irresponsvel.
Em sua monografia de graduao, Levy (2005) analisou o conceito de raa
humana em seis livros didticos de curso mdio e em oito livros de ensino fundamental.
A autora relata que somente um dentre os oito livros-texto de cincias abordava o
conceito; os outros livros evitavam tocar no assunto raa. Na maioria dos livros de
ensino mdio, de alguma maneira, o conceito estava presente, embora os autores
tivessem tratado o tema de maneira evasiva e no questionadora (LEVY, ib., p. 62).
Levy, Selles e Ferreira (2006) investigaram como o conceito de raa humana
encontra-se expresso em livros escolares de Biologia. Com esta pesquisa, procuraram
entender como os saberes escolares materializam as tenses envolvidas nas decises
curriculares sobre quais conhecimentos e valores ensinar na disciplina Biologia. As
autoras analisaram seis livros didticos de Biologia para o ensino mdio, publicados
entre os anos de 1997 e 2003. Para pesquisar o carter tensionado do conceito de raa
humana nos livros-texto, empregaram categorias analticas que focalizaram: (i) a
ambigidade na abordagem do tema, com nfase em aspectos biolgicos ou culturais,
(ii) o carter ideolgico e histrico dessa abordagem. Na primeira categoria analtica,
consideraram: como o conceito de raa humana definido, se ocorrem tipologias
raciais, se a noo de grupo tnico considerada como sinnimo de raa humana. Na
segunda categoria, observaram: como os aspectos scio-histricos relativos construo
do conceito de raa humana so apresentados, o papel da cincia e dos cientistas nessa
construo, a abordagem acerca do imperialismo e do determinismo biolgico. Do
corpus analisado, cinco livros tratam explicitamente do tema raa no texto principal, nas
ilustraes, nas leituras complementares e nos exerccios. A exceo um livro47 que,
embora aborde aspectos relacionados ao conceito de raa, opta pela omisso de
temticas que envolvem a espcie humana. Um dos livros investigados Soares (1997)
associa o conceito de gene pool a traos morfolgicos humanos, o que, segundo as

46
Cf. seo 2.1 desta dissertao O conceito de raa em obras de referncia.
47
LOPES, Snia. Bio Volume nico. So Paulo: Saraiva, 2000.
 54

autoras, refora, junto aos estudantes do Ensino Mdio, a idia de que o conceito de raa
humana possui fundamentos biolgicos que justificam sua insero no currculo escolar.
Justaposta a esse texto de gene pool, Soares apresenta uma ilustrao, que evidencia
uma viso tipolgica de raas humanas, composta de trs fotografias: a primeira de
uma pessoa de raa negra, a segunda, de uma pessoa de raa branca, a ltima, de
uma pessoa da raa amarela ou monglica. A ilustrao acompanhada de uma
legenda na qual a expresso grupos tnicos humanos empregada como sinnimo de
raas humanas. Levy, Selles e Ferreira (ibid.) identificaram em Soares (1997) outra
representao tipolgica de raas composta de quatro fotografias de pessoas de
fisionomia negra, morena, ndia e ruiva igualmente acompanhada de legenda
com a expresso grupos tnicos correspondendo a raas humanas, mas neste caso, a
legenda adiciona o conceito de miscigenao, que vem modificando os grupos tnicos
e impedindo o desmembramento da espcie humana em diversas outras. Para as autoras,
o emprego da expresso grupos tnicos pode ser entendida como um eufemismo que
suaviza a abordagem e retira do contexto a questo racial. Dentre outras observaes e
concluses, as autoras ressaltam que, nos livros analisados, os autores tangenciam as
questes que focalizam o papel da cincia na construo do conceito de raa humana.
Apenas dois livros assumem mais criticamente as articulaes entre conhecimento
cientfico e diferenciao econmica e social dos indivduos baseada em distines
biolgicas hereditrias, mas, ainda assim, o fazem em leituras complementares
intertextos ainda que de forma defensiva. Levy, Selles e Ferreira concluem que os
livros didticos expressam tenses ao selecionarem conhecimentos de Biologia,
Histria, Antropologia, Sociologia e Geografia. Ao abordarem conhecimentos que se
encontram enraizados em campos disciplinares com diferentes tradies metodolgicas
scio-crticas, os livros didticos de Biologia parecem ter dificuldade em abandonar
suas prprias tradies metodolgicas de ensino, marcadamente com menor teor crtico.
Esta pode ser uma forma de entender porque silenciam o debate sobre raas humanas,
formatando os contedos curriculares dentro dos limites da neutralidade.
 55

3 Procedimentos metodolgicos

A seguir, passo a explanar escolhas que fiz em relao ao corpus de livros

investigados e s metodologias de anlise utilizadas nesta pesquisa. As decises
metodolgicas foram ponderadas em relao reviso bibliogrfica.

3.1 Definio da amostra

O Catlogo do PNLEM Programa Nacional do Livro para o Ensino Mdio ,

referente Biologia, foi divulgado pelo MEC, em 2006, para orientar a compra de
exemplares para o ano seguinte. Justifico a escolha dos livros recomendados pelo
PNLEM para fazerem parte do corpus de minha pesquisa porque milhares de
exemplares dos mesmos foram adquiridos com verba do estado para serem distribudos
em instituies pblicas de ensino. Jos Lus Soares48 um autor tradicional de livros
de Biologia que teve seus ttulos excludos da lista de recomendao do MEC. Esse
autor teve uma presena marcante na histria nos livros didticos de Biologia e de
Cincias para o ensino fundamental; seus numerosos ttulos tiveram vrias edies,
alm dele ter escrito vrios livros paradidticos e um dicionrio de Biologia. Ainda que
os livros desse autor no tenham sido indicados pelo PNLEM 2007, um ttulo foi
includo na anlise. Vrias edies dos livros de Soares tambm foram objeto de anlise

48
SOARES, Jos Luis (1934 2001), Mdico, bilogo e professor, notabilizou-se por mais de vinte anos
como escritor de livros didticos de Cincias e Biologia no Brasil. [dados biogrficos fornecidos pela
editora Scipione, via email].
 56

por Reznik (1995), Stelling (1996), Sandrin, Puorto e Nardi (2005) e por Levy, Selles e
Ferreira (2006).
Embora Ferreira e Selles (2003) preconizem a pesquisa de livros didticos nos
contextos de sua produo, como elemento no estudo da histria do currculo49
(caracterizando investigao de transposio didtica externa, tal como o trabalho de
Skoog, 2005), por motivo de tempo de execuo desta dissertao, limitei o corpus de
pesquisa a livros recomendados pelo PNLEM 2007, adicionando um ttulo de Soares,
como justificado acima. Por conseqncia, no analisei as sucessivas edies de um
mesmo livro, procedimento mencionado por Gonzles e Sierra (2004). O corpus de
livros sendo composto pelos ttulos do PNLEM tambm foi um critrio adotado por
Nascimento e Martins (2005). Embora haja diferenas da profundidade e extenso do
contedo veiculado em livros de volume nico (com um contedo condensado em um
nmero limitado de pginas) e as colees de trs volumes, conforme apontam Sandrin,
Puorto e Nardi (2005), minha pesquisa valeu-se de livros recomendados pelo PNLEM,
de modo que foi realizada a anlise da coleo em trs volumes de Amabis e Martho,
embora haja no mercado um ttulo de volume nico desses autores.
Por motivos de tempo de execuo da pesquisa, o corpus foi limitado a 7
ttulos50, que foram escolhidos por terem sido disponibilizados pelas editoras:
Adolfo, Crozetta e Lago (2005); Laurence (2005); Linhares e Gewandsznajder
(2005); Lopes e Rosso (2005); Amabis e Martho (2004); Frota-Pessoa (2005) e Soares
(1997).

3.2 Metodologia de anlise

A pesquisa priorizou a anlise de contedo dos livros, considerada como um

estudo de transposio didtica interna (Clment et al. 2005). Assim como procederam
Sandrin, Puorto e Nardi (2005) e Clment et al. (2005), foi realizada a comparao do
contedo dos livros didticos com os principais textos de referncia cientfica. Tal como
Skoog (2005), procurei identificar passagens textuais que caracterizam o tema
pesquisado coletando dados nos ndices, sumrios e glossrios dos livros. Igualmente ao

49
Reznik (1995) tambm pesquisou histria do currculo ao analisar a evoluo do conceito de gene ao
longo do sculo 20 em livros didticos de Biologia de nvel mdio.
50
O PNLEM 2007 recomendou 9 ttulos. Os 3 livros no analisados foram: FAVARETTO, J. A. e
MERCADANTE, C. Biologia. So Paulo: Moderna, 2005; PAULINO, W. R. Biologia. So Paulo: tica,
2005; SILVA Jr., C. da e SASSON, S. Biologia. 8. ed. So Paulo: Saraiva, 2005.
 57

mtodo de Clment et al. (2005), foram analisados ttulos, subttulos, sumrios,

palavras-chave, redundncia e/ou freqncia de texto e/ou imagens, referncias para
leituras adicionais, legendas de imagens, e quanto o conhecimento cientfico, transposto
didaticamente, faz referncia a tpicos ligados sociedade em geral, fortemente ligados
a disputas sociais e/ou a sentimentos pessoais, como educao em sade, evoluo
humana, a questo racial e o determinismo biolgico. A anlise de material imagtico e
no verbal foi realizada como recomenda o trabalho de Nascimento e Martins (2005).
Realizei a coleta de dados por meio de um modo sistematizado de varredura em
certos locais determinados, definidos pela estrutura dos livros (volumes, unidades,
captulos, anexos, etc) e pela distribuio do contedo curricular. Por atuar
ininterruptamente, desde 1988, em turmas de ensino mdio, tenho experincia
profissional que me possibilita fazer certas escolhas de recorte quanto ao procedimento
de leitura e anlise do material emprico. Pelo conhecimento acumulado no uso de
vrios ttulos didticos, constato que h uma maneira tradicional de distribuio dos
assuntos nos livros (geralmente, na seguinte seqncia: Biologia celular, Histologia,
Embriologia, Os Seres Vivos, Gentica, Evoluo, Ecologia). Assim, mesmo antes de
lidar com o material emprico, j me ocorria uma previso do modo como os livros
desenvolvem o currculo de Biologia. Existem certos tpicos nos quais mnima a
probabilidade de ocorrer o conceito de raa, tais como: fotossntese, digesto humana,
fecundao dos gametas vegetais, estudo de certos grupos animais (as guas-vivas,
corais, etc), diviso celular (mitose e meiose), etc. Outros tpicos tm uma alta
probabilidade de se encontrar o assunto investigado, como: classificao dos seres
vivos, gentica de populaes, gentica humana, evoluo biolgica, formao de
espcies, etc. que se localizam, em geral, no volume sobre Gentica, Evoluo e
Ecologia. Esse meu prvio saber docente me possibilitou proceder da seguinte maneira:
ao considerar a subdiviso dos livros e ao avaliar a probabilidade da ocorrncia (ou no)
dos termos raa e correlatos, defini as seguintes aes:

1 no leitura do tpico.
2 leitura dos ttulos das sees e subsees.
3 leitura em diagonal (varredura rpida procura de palavras relacionadas ao tema
pesquisado) do tpico.
4 leitura integral do tpico.
5 leitura do ndice remissivo.
 58

Como a anlise dos livros foi seqencial, a cada livro examinado, revi as
categorias de tpicos e de locais de ocorrncia, com o objetivo de atualizar os critrios
de estabelecimento dessas categorias. A busca de dados empricos foi realizada por
meio destas aes:
1 Toda vez que se identificava um local de ocorrncia (dos elementos textuais),
foi examinado o conjunto de exerccios, atividades e projetos do captulo respectivo. Ao
final da varredura sistemtica do livro-texto, foram consultados o glossrio e o ndice
remissivo (quando presentes) para procurar palavras e expresses relacionadas ao
conceito de raa, as quais, se encontradas, remeteram-me a outras pginas; nesse
processo, novamente, foi realizada uma conferncia. Deste modo, foi realizado um
cruzamento de informaes que, ciclicamente, realimentava e reavaliava a coleta de
dados empricos e sua interpretao.
2 A numerao das categorias de local foi efetuada medida que estas iam
aparecendo nos livros analisados.
3 Nas colees de trs volumes, a coleta de dados por varredura sistemtica foi
realizada no livro que desenvolvia currculo relacionado a Gentica e Evoluo.
Do processo de ordenao e comparao dos dados empricos, foram construdas
categorias de anlise que exprimem onde e como o conceito investigado aparece nos
livros. Inicialmente, a construo das categorias foi realizada a partir da anlise dos
livros didticos de Amabis e Martho (2004) e de Frota-Pessoa (2005). O conjunto das
categorias foi submetido anlise crtica de dois pares (professores de Biologia, alunos
do Curso de Mestrado e de Doutorado em Educao da UFF), da professora orientadora
e de uma professora da rea de Cincias, Sociedade e Educao do programa de Ps-
Graduao em Educao da UFF. medida que se aplicavam as categorias prvias nos
outros elementos do corpus, estas eram reavaliadas e ajustadas em suas caractersticas
descritivas; estas aes se estenderam at o final do processo, quando as categorias se
estabilizaram.
O cotejo entre os meus dados empricos com as informaes do catlogo do
PNLEM 2007 foi realizado aps as anlises qualitativas e quantitativas terem sido
concludas, ou seja, as anlises do referido catlogo do MEC no interferiram nas etapas
de coleta de dados, elaborao de categorias e nas anlises por mim realizadas.
 59

4 Resultados e discusso

Todas as ocorrncias, identificadas ao longo do processo de varredura

sistemtica dos livros, esto registradas em tabelas na seo Apndices. Os resultados
mais relevantes so classificados em categorias analticas e discutidos nas subsees
dedicadas a cada livro didtico, a comear pelos livros de volume nico, seguidos dos
livros em trs volumes.

4.1 As categorias

A heterogeneidade de abordagens dos conceitos de raa humana e seus

entrelaamentos com conceitos de raas animais e variedades vegetais pode ser
visualizada pela diviso dos dados empricos dos livros-texto nas seguintes categorias
de raas biolgicas e raas humanas:

- Categoria Fentipos e Biodiversidade humana [FB]

Grande variabilidade e riqueza de fentipos humanos, resultado das inmeras

combinaes de caractersticas genticas encontradas nas diversas populaes e nos
indivduos. Tais caracteres e fentipos no so utilizados como critrio para a
determinao de raas humanas.
 60

Exemplos:
Observe, no quadro de Tarsila do Amaral, a biodiversidade de nossa
espcie: diferenas como cor dos olhos, cor da pele, bico-de-viva,
espessura das sobrancelhas e superando todas as outras o sexo.
[legenda que comenta a reproduo da pintura Operrios da referida
artista] (FROTA-PESSOA, 2005, p. 8).

O modelo mais simples para explicar a herana da cor da pele na

espcie humana classifica as pessoas em cinco fentipos bsicos:
negro, mulato-escuro, mulato-mdio, mulato-claro e branco. Essas
cinco classes fenotpicas seriam controladas por dois genes, cada um
com dois alelos (Aa e Bb). (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 84).

- Categorias Taxonomia e Classificao

Diviso dos organismos (seres humanos includos) em espcies e subespcies,

segundo referenciais tericos de classificao biolgica. Os termos linhagem51,
variedade e raa entrelaam-se com os conceitos de espcie e subespcie. Estas
categorias so as seguintes:

[TC1] Raas de animais e variedades vegetais definidas como subespcies naturais ou

artificiais consistindo de populaes isoladas geograficamente ou por outra barreira
(reprodutiva, etc). Nomenclatura trinomial de subespcie (incluindo as subespcies
humanas).
Exemplos:
[...] Frangos hbridos desenvolvem-se mais depressa que as raas
puras52. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 120).

[...] Mendel isolou 22 variedades de ervilhas, que originavam

linhagens puras, ou seja, produziam descendncia homognea ao
longo de muitas geraes analisadas. (LAURENCE, 2005, p. 595).

[...] todos os indivduos da espcie humana so biologicamente muito

semelhantes e pertencem a uma nica raa: Homo sapiens sapiens
[...] (ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 299).

51
No considerei o termo linhagem nas expresses relacionadas evoluo: linhagem humana, linhagens
de gorilas e chimpanzs, linhagens de mamferos monotremados, marsupiais e placentrios.
52
No considerei o adjetivo puro caso ocorresse isolado. Ex.: Como resultado do cruzamento entre
plantas puras de ervilhas [...] e A gerao F1, portanto, no pura [...] (LAURENCE, 2005, p. 597)
 61

[TC2] Diversidade de fentipos usada como critrio para definir ou descrever raas
humanas, considerando uma taxonomia ou classificao racial. Reconhecimento de
grupos raciais ou tnicos segundo critrios arbitrrios. Representao tipolgica das
raas humanas.
Exemplos:
Olhos oblquos (como na raa amarela) so um carter dominante.
Olhos no oblquos (como na raa branca) so um carter recessivo.
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 80).

Os recm-nascidos de etnia caucasiana apresentam sempre olhos

claros, que podem se tornar progressivamente mais escuros medida
que os melancitos da ris produzem melanina. Os recm-nascidos
latinos e de etnias negride e asitica j apresentam olhos escuros ao
nascer. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 88).

[TC3] Declarao expressa da no existncia de raas humanas por motivo de nfima

diferena gentica, inclusive entre indivduos de grupos tnicos diferentes;
argumentos e discusso sobre a impreciso, arbitrariedade e ambigidade do conceito de
raa humana.
Exemplo:
No caso da espcie humana, a diferena gentica entre as populaes
muito pequena.Entre duas pessoas escolhidas ao acaso, a diferena
entre seus genes de apenas 0,2%, independentemente da origem
geogrfica ou tnica. Como dizem os evolucionistas John Tooby e
Leda Cosmides: [...] a diferena gentica mdia entre um fazendeiro
peruano e seu vizinho ou entre um aldeo suo e seu vizinho pode ser
12 vezes maior que a diferena entre o gentipo mdio da
populao sua e o da populao peruana. [...] Do ponto de vista
biolgico, no faz sentido falar em raas, uma vez que no houve
entre os indivduos da espcie humana atual isolamento geogrfico
por tempo suficiente para formar raas ou subespcies. (LINHARES
e GEWANDSZNAJDER, 2005, p. 447).

- Categorias Processo Evolutivo

nfase nos processos evolutivos como mecanismos que modificam, no tempo e

no espao, populaes atuais ou de espcies fsseis (como Homo neanderthalensis e
Homo floriensis), entrelaando tais processos com os conceitos de raas humanas,
raas de animais e variedades de plantas. Estas categorias so as seguintes:
 62

[PE1] Raas de animais e variedades vegetais (subespcies) originadas por meio de

seleo artificial, transgenia, ou por meio de fatores evolutivos (mutao, recombinao
gnica, seleo natural, influncia do clima e ambiente, isolamento geogrfico).
Gentica de populaes destas raas e variedades.
Exemplo:

Em um concurso de ces, duas caractersticas so condicionadas por

genes dominantes [...] Um criador, desejando participar do concurso,
cruzou um macho e uma fmea, ambos heterozigotos para dois genes,
obtendo uma descendncia com todos os gentipos possveis.
(LAURENCE, 2005, p. 627).

[PE2] Concepes sobre a origem das raas humanas por meio de fatores evolutivos
(mutao, recombinao gnica, seleo natural, influncia do clima e ambiente,
isolamento geogrfico).
Exemplo:
Suponhamos, agora, que, vencendo certas barreiras naturais,
como rios ou montanhas, um grupo de indivduos [humanos] tenha
conseguido colonizar uma zona limtrofe, de clima diferente.
A seleo natural entrou em ao, alterando a distribuio das
freqncias gnicas. Alelos que eram inferiores no antigo ambiente
puderam mostrar utilidade e aumentaram de freqncia. Novas
mutaes e combinaes de alelos, trabalhadas pela seleo natural,
foram tornando a populao cada vez mais adaptada ao novo
ambiente e mais diferente da populao da qual se separou.
Formaram-se, assim, duas raas, com caractersticas genticas um
tanto diferentes. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 155 e 156).

[PE3] Migrao, miscigenao, deriva gnica e efeito do fundador em populaes

humanas. Anlise genmica de ancestralidade (DNA nuclear e DNA mitocondrial) de
indivduos e populaes, sem relacion-la a raas humanas.
Exemplo:
[...] Construram um barco e se foram, 100 deles, entre homens e
mulheres, para nunca mais voltar. Havia apenas um emigrante de
olhos azuis53 (aa), os outros 99 tinham olhos negros e eram
homozigotos AA. [...] Por acaso, a nica pessoa de olhos azuis que
emigrou no teve filhos, de modo que a freqncia do alelo a tornou-
se zero e assim permaneceu mesmo depois de inmeras geraes.
(FROTA-PESSOA, 2005, p.148).

53
O autor incorre em erro, pois cor de olhos herana polignica, e aqui considerada como
monognica.
 63

- Categoria Antropologia Cultural [AC]

Antropologia cultural versus concepes biolgicas de raas humanas: os grupos

tnicos (culturais) como contraponto s idias de raas (antropologia fsica).
Exemplos:
Na espcie humana, duas populaes no so consideradas raas
diferentes s porque falam lnguas diferentes ou hbitos, culturas,
crenas ou rituais diversos. S so raas populaes da mesma
espcie que diferem nas freqncias de seus genes. [...] Chamamos de
etnias ou grupos tnicos duas populaes que diferem culturalmente,
tenham ou no a mesma composio gentica. imprprio, embora
comum, usar esses termos como sinnimos de raas. (FROTA-
PESSOA, 2005, p. 153).

Etnia grupo de populao que difere gentica (sic) e culturalmente de

outro. Esse termo pode ser impropriamente usado como sinnimo de
raa. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 273).

- Categorias Ideologia e Histria

Aspectos ideolgicos, histricos, polticos e sociais e as raas humanas.

Concepes sobre desigualdade entre raas humanas. Estas categorias so as
seguintes:

[IH1] Racismo, preconceito, discriminao, escravido e dio racial. Suposta existncia

de raas superiores e inferiores desigualdade das raas humanas. Darwinismo
social, determinismo biolgico, imperialismo.
Exemplos:
[...] No sculo 19, a moral, tanto dos costumes como da lei, aceitava a
escravido, o racismo, a discriminao sexual. Entretanto, as
ideologias libertrias incendiaram o povo, a partir da Revoluo
Francesa, e prepararam o caminho para a abolio da escravatura, o
sufrgio universal, a revoluo sexual, o divrcio, as leis anti-
racistas, o respeito s minorias e as delegacias da mulher.[...]
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 101).

[...] Certos esteretipos a atitudes tradicionais no Brasil indicam

menosprezo pelo negro e pelo mulato. So tambm conhecidas as
barreiras que se opem ascenso social das pessoas de cor,
descendentes dos escravos. A discriminao crescente em centros
como So Paulo e Rio de Janeiro fez com que o Congresso Nacional
 64

votasse uma lei que tornou a discriminao racial criminosa.

(WAGLEY54, 1952 apud FROTA-PESSOA, 2005, p. 166).

No sculo XX, a deturpao do darwinismo culminou com a idia,

defendida por alguns, de que entre os seres humanos existiam raas
superiores e inferiores. A aplicao das idias de Darwin na
sociedade humana ficou conhecida como darwinismo social.
(LAURENCE, 2005, p. 535).

[IH2] Idias de eugenia quanto espcie humana e suas raas, melhoramento da

espcie humana por controle e manipulao de populaes, concepes de pureza
racial, nazismo.
Exemplos:
Se nossa espcie fosse submetida a uma seleo artificial rigorosa, o
que eticamente inadmissvel, seriam formadas raas puras, com
indivduos muito parecidos. Mas a seleo natural s consegue
formar raas homogneas quanto a poucos alelos, e no impede que,
quanto aos demais, a diversidade seja quase to grande dentro de
uma raa quanto entre elas. Por isso, no existem, nem nunca
existiram, raas humanas puras. Na espcie humana, existem raas
naturais, mas no raas puras. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 155).

A idia de raa pura no apenas absurda, em relao espcie

humana, como indesejvel [...]. (LINHARES e
GEWANDSZNAJDER, 2005, p. 447).

[IH3] O mito da democracia racial brasileira; aes afirmativas e poltica de cotas

raciais, movimentos histricos e polticos de identidade racial e de igualdade
racial55.
Exemplo:
O Brasil famoso no mundo por sua democracia racial.
Atravs de sua enorme rea de meio continente, o preconceito e a
discriminao raciais so tnues comparados com a situao em
muitos outros pases. Trs estoques raciais o ndio americano, o
negro e o caucasise europeu misturaram-se e cruzaram-se no
Brasil para formar uma sociedade em que as tenses e conflitos
raciais so especialmente brandos, a despeito da grande
variabilidade racial da populao. [...] No obstante, a maioria dos
brasileiros sente-se orgulhosa de sua tradio de igualdade racial e
da heterogeneidade racial de seu povo. [...] (WAGLEY56, 1952
apud FROTA-PESSOA, 2006, p. 166).

54
WAGLEY, C. na introduo de Race and class in rural Brazil. Paris: UNESCO, 1952.
55
Esta categoria foi criada a partir do cenrio sociopoltico recente nacional, para abarcar suas possveis
referncias na interdisciplinaridade (preconizada pelos PCN) entre os currculos de Biologia e de Cincias
Sociais.
56
op. cit.
 65

4.2 Os livros

O corpus analisado compe-se de livros recomendados pelo Programa Nacional

do Livro para o Ensino Mdio do MEC de 2007: Adolfo, Crozetta e Lago, IBEP, 2005;
Laurence, Nova Gerao, 2005; Linhares e Gewandsznajder, tica, 2005; Lopes e
Rosso, Saraiva, 2005; Amabis e Martho, Moderna, 2004; Frota-Pessoa, Scipione, 2005
e de um livro de Soares, Scipione, 1997, perfazendo um total de sete ttulos.
Primeiramente, so apresentados os resultados qualitativos, a comear pelos livros de
volume nico e seguidos pelas colees de trs volumes. Aps, seguem-se as anlises
quantitativas. Por fim, as anlises so cotejadas com as avaliaes do catlogo do
PNLEM 2007.

4.2.1 Anlise qualitativa

4.2.1.1 Biologia: volume nico Adolfo, Crozetta e Lago (2005).

O livro no relaciona os fentipos da pele humana e da cor dos olhos

existncia de raas, o que caracteriza a categoria FB. Exemplos disso so os excertos e
as tabelas da p. 282, reproduzidas a seguir:

Vejamos alguns exemplos [de herana quantitativa]: a cor da

pele e a cor dos olhos (determinada pela quantidade do pigmento
melanina), a estatura, o peso e o grau de inteligncia [sic] na espcie
humana; a produo de leite pelas vacas [...] (ADOLFO,
CROZETTA e LAGO, 2005, p. 282).
 66

Quando esto presentes os quatro genes que contribuem para a

produo de pigmentos, a cor manifestada o negro; quando esto
presentes trs genes, o fentipo mulato escuro; quando esto
presentes dois, o fentipo mulato mdio; quando est presente
apenas um desses genes, o fentipo mulato claro e, finalmente,
quando no h esses genes [dominantes], o fentipo branco.
(ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, ib.).

Para exemplificar, vamos supor o cruzamento entre indivduos

mulatos mdios, ambos heterozigotos para os dois pares de genes.
[...] (ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, ib.).

O termo variedade, com o significado de descendncia modificada de uma

populao, mencionado na parte histrica do captulo sobre teorias evolutivas, o que
caracteriza a categoria TC1: [...] Alfred Russel Wallace (1823-1913), em seu ensaio
intitulado A tendncia das variedades de se afastarem indefinidamente do tipo
original, chegou s mesmas concluses que Darwin. (ADOLFO, CROZETTA e
LAGO, 2005, p. 288).
Os autores tambm empregam o termo variedade para denominar populaes
com diferentes freqncias gnicas resultantes de seleo natural (categoria TC1). O
exemplo utilizado o melanismo industrial na mariposa Biston betularia, na legenda de
duas fotos dessa espcie: Inicialmente, a variedade cinza-clara de mariposas conseguia
sobreviver ao dos predadores. Com a industrializao, ela tornou-se um alvo mais
fcil para a ao dos predadores. (ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 292).
 67

Causa um estranhamento a colagem de fotos que se situa abaixo do ttulo do

captulo 2:

(ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 293).

As pessoas retratadas parecem pertencer a grupos populacionais distintos e no

so identificadas as suas origens ou localizaes geogrficas. Como o ttulo do captulo
Especiao, o leitor pode ser levado a pensar que os diferentes indivduos das fotos
ilustram os processos de especiao e raciao na espcie humana, o que caracteriza a
categoria PE2. O texto situado abaixo das fotos confirma a possvel relao entre as
fotos e tais conceitos (categoria PE1):
A formao de novas espcies um processo fundamental
dentro da evoluo, sendo que esse processo consiste em etapas
gradativas, decorrentes de contnuas modificaes na estrutura
gentica e de alteraes no ambiente. Essa soma de modificaes, ao
longo do tempo, resulta em uma populao to diferente da original
que pode ser considerada uma nova espcie. (ADOLFO,
CROZETTA e LAGO, 2005, p. 293).

Ainda na mesma pgina, os autores ressaltam o isolamento geogrfico como um

fator no mecanismo da especiao, mencionando a formao de raas. Esta informao
pode levar o aluno a realizar uma relao entre o isolamento geogrfico com os tipos
humanos representados na colagem de fotos mencionada acima:

O primeiro passo para a formao de uma nova espcie o

isolamento geogrfico de uma populao. [...] O acmulo dessas
mutaes e a ao da seleo natural, agindo de maneira diferente
 68

em populaes agora distintas, levam ao processo de raciao, ou

seja, formao de novas raas (subespcies) As raas so
populaes naturais da mesma espcie que diferem em determinadas
caractersticas e esto adaptadas a ambientes diferentes. O acmulo
gradativo de novas mutaes levam os organismos de raas distintas
a evolurem para diferenas cada vez mais marcantes, no s
morfologicamente mas, tambm, em nvel cromossmico, fisiolgico e
at comportamental, levando essas raas ao isolamento reprodutivo.
Mesmo que o isolamento geogrfico desaparea e elas venham a se
encontrar existem tantas diferenas que mesmo sendo possvel o
cruzamento, os descendentes so abortados ou ento so estreis,
estabelecendo a a formao de novas espcies ou especiao.
(ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 293).

Uma ilustrao, com o emprego do termo raa nas legendas, esquematiza os

mecanismos de isolamento geogrfico e reprodutivo:

(ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 293).

 69

Os autores reiteram o conceito de raa geogrfica relacionado especiao

quando o texto explica a ilustrao:
[...] Com o passar do tempo, o estoque de genes (pool gnico)
vai se alterando, de maneira a estabelecer certas divergncias
genticas entre as duas populaes (B e C).
A acentuao dessas divergncias determina a formao de
raas geogrficas e posteriormente novas espcies. (ADOLFO,
CROZETTA e LAGO, 2005, p. 294).

Observamos um relevante contraste no modo com que os autores tratam o tema

raa ao compararmos o grupo de fotos da p. 293 com o seguinte exerccio, que se
caracteriza pelas categorias TC3, IH1 e IH2:

Racismo injustificado
Os estudos de Biologia Molecular nos provam que no
existem raas ou subespcies diferentes entre os seres humanos. Isso
significa que todos os indivduos da espcie humana so
biologicamente muito semelhantes e pertencem a uma nica raa:

Na verdade, podemos observar apenas pequenas variaes,

que no justificam nenhum tipo de discriminao ou de superioridade
dentro da nossa raa. Historicamente, as desigualdades raciais
surgiram por razes econmicas, quando se achou conveniente
escravizar e desmoralizar as pessoas por apresentarem certos traos
genticos, como o tipo de cabelo, a cor dos olhos ou a tonalidade da
pele.
Para refletir, elaborar um texto e discutir.
Com base no exposto acima e utilizando os seus
conhecimentos cotidianos, elabore um texto que responda s
seguintes questes:
. Que fatos histricos marcam a discriminao racial na
espcie humana?
. Qual sua opinio pessoal sobre o racismo que existe nos
dias de hoje?
. Como a cincia foi usada ao longo da histria para justificar
as prticas de discriminao e do aprimoramento racial (eugenia
humana)?
No se esquea de dar um ttulo ao seu texto e pedir a ajuda
de seus professores de Histria, Geografia, Filosofia e Biologia.
Uma boa sugesto assistir o filme GATTACA a
experincia gentica. (itlico no original)
Aps a produo dos textos, sugerimos um debate, mediado
pelo professor. (ADOLFO, CROZETTA e LAGO, 2005, p. 299).
 70

Neste exerccio, os autores consideram que a populao humana atual no se

divide em vrias raas (categoria TC3); ao invs, seus indivduos pertencem a uma s
raa denominada Homo sapiens sapiens (categoria TC1). Esta informao pode
confundir o aluno, porque no texto h uma relao direta entre os termos raa e
subespcie. Em contrapartida, neste exerccio, identificamos uma ocorrncia de FB, seis
ocorrncias de IH1 e uma de IH2. Na minha opinio, a relevncia da presena destas
categorias pode ser atenuada porque elas no ocorrem no texto principal, e sim num
exerccio, que pode passar despercebido pelo professor e seus alunos.

O livro incorre em uma contradio ao apresentar as categorias TC2 e TC3

simultaneamente, e ao considerar uma nica raa humana (categoria TC1). No h
meno s caractersticas tnico-culturais (categoria AC). Ressalta-se a freqncia da
categoria IH1 (assim como de uma referncia eugenia, categoria IH2), o que torna o
livro relevante para o desenvolvimento curricular relativo a racismo, preconceito racial
e demais temas de carter ideolgico e histrico.

4.2.1.2 Biologia: ensino mdio, volume nico Laurence (2005).

O autor, valendo-se do recurso do intertexto, usa um artigo de Costa e

Massarani57 (1997) que menciona fentipos referentes presena de plos no corpo
que caracterizam determinados grupos populacionais: [...] fatores raciais tambm so
importantes: os indgenas quase no tm plos; j os rabes so muito peludos.
(LAURENCE, 2005, p. 216). Nota-se uma discrepncia do autor em escolher um texto
no qual a expresso fatores raciais est presente (categoria TC2), diferentemente do
que ocorre nas demais pginas do livro.
As informaes do quadro Darwinismo social so relevantes para
desenvolvimento de currculo interdisciplinar com as Cincias Sociais. Distingue-se
nesse excerto a categoria IH1, o que ressalta este livro como uma obra apropriada para a
discusso dos problemas histrico-polticos relacionados s teorias evolucionistas e ao
racismo cientfico:

57
COSTA, R. O. e MASSARANI, L. Pele, unha e cabelo. Cincia Hoje na escola O corpo humano,
SPBC, 1997.
 71

(LAURENCE, 2005, p. 535).

Laurence apresenta uma foto, que sugere um casal e seus filhos, na qual cada
pessoa apresenta um fentipo diferente de cor de pele O autor no faz referncia a tipos
raciais ou tnicos no texto principal nem na legenda da foto. O autor usa os termos
branco, negro e mulato para denominar fentipos, igualmente, sem relacion-los a
grupos raciais ou tnicos. Nota-se o cuidado do autor ao se referir aos indivduos de pele
branca [e no raa branca]:
 72

(LAURENCE, 2005, p. 631).

[...] como o caso da cor da pele humana, em que os

fentipos variam de forma contnua do branco ao negro. [...]
Recorrendo s iniciais das palavras negro e branco, vamos
representar esses genes pelas letras N e B, onde as letras maisculas
representam os alelos efetivos [...]
O fentipo negro puro e condicionado pelo gentipo NNBB,
homozigoto constitudo somente pelos alelos efetivos. Cada um desses
alelos contribui igualmente para a sntese de pigmentos, de maneira
que a cor da pele ser o resultado da soma da ao desses alelos
(efeito cumulativo).
O fentipo branco tambm puro, porm condicionado pelo
gentipo nnbb, constitudo pelos alelos no-efetivos. Os indivduos de
pele branca possuem pigmentos na pele, mas em pequena quantidade
em relao aos demais fentipos para a cor da pele, pois esses alelos
determinam uma sntese pequena de pigmentos.
Os fentipos intermedirios entre o negro e o branco so
representados pelos mulatos, que podem ser escuros, mdios e claros.
(LAURENCE, 2005, p. 631 e 632).

Segue-se o tradicional quadro de fentipos e gentipos relativos cor da pele

humana:
 73

(LAURENCE, 2005, p. 632).

O livro, no quadro Genoma: desafios filosficos para nossa gerao, sugere ao

leitor a reflexo sobre o determinismo gentico, e utiliza novamente o recurso do
intertexto ao reproduzir um excerto de artigo de Matt Ridley58. As informaes entre
ancestralidade genmica e o parentesco de grupos populacionais identificam a categoria
PE3; a caracterizao de grupos tnicos assinala a categoria AC. O embate acerca do
determinismo biolgico faz o excerto incidir na categoria IH1, o que propicia uma
oportunidade de discusso pelos alunos:

Conhecer o genoma conjunto de genes de um indivduo

no gera apenas a questo de como esses genes so transmitidos e
expressos no organismo. Surgem tambm questes ticas e filosficas,
que constituem um desafio para o presente e o futuro: at que ponto
algumas de nossas caractersticas so determinadas geneticamente?
At que ponto o fentipo influenciado pelo ambiente? Para ajudar a
pensar nisso, leia o texto a seguir.

O genoma como um registro autobiogrfico, escrito na

linguagem dos genes [...]. Com as informaes fornecidas pelos
genes, ficamos sabendo que os chimpanzs so nossos parentes
mais prximos [...], que os espanhis bascos no tm laos de
parentesco com outros euroasiticos e talvez sejam descendentes de
caadores indgenas da Europa. [os genes] determinam nossa
capacidade de linguagem e parte de nossa habilidade intelectual. [...]
E onde entra o livre-arbtrio nessa histria? Segundo algumas teorias,
ele nasce na sociedade. A liberdade surgiria de parte de nossa
natureza que no determinada pelo material gentico [...] Alguns
insistem, porm, que possvel superar esse determinismo gentico
e agarrar a flor mstica da liberdade. Mas esse raciocnio no passa

58
Escritor cientfico de gentica e comportamento humano.
 74

de uma substituio do determinismo gentico pelo determinismo

59
social, o que me parece desolador. (RIDLEY, 2000 )

Escolha trechos desse texto que mais tenham chamado sua

ateno e elabore uma argumentao para ser discutida com seus
colegas e professores. (LAURENCE, 2005, p.641).

Laurence usa uma fotografia (ocupando quase a metade da rea da pgina) que
retrata a diversidade fenotpica da espcie humana, mas no se vale dos termos raa ou
etnia. A no ocorrncia dos termos raa/etnia um indcio de que o autor tinha o
propsito de no induzir ou reforar a idia de raas na espcie humana, o que evidencia
a categoria FB:

(LAURENCE, 2005, p. 679).

A discusso do conceito de espcie biolgica dentro do item especiao do

captulo sobre teorias evolutivas um ponto positivo do discurso do autor, que, ao
invs de trazer um conhecimento pronto, procura fazer com que o aluno, ao refletir
sobre os diversos conceitos de espcie, construa seu prprio conhecimento. Dos

59
RIDLEY, M. trecho de artigo publicado na revista Time e traduzido em encarte do jornal Folha de S.
Paulo, 24 de fevereiro de 2000.
 75

variados conceitos de espcie, o autor inclui o conceito filogentico60, que deriva de um

campo relativamente recente da Biologia, a Sistemtica Filogentica ou Cladstica61.
Embora tal conceito no seja fundamental nesta dissertao sobre raas biolgicas e
raas humanas, ressalto que Laurence procura trazer para o livro didtico informaes
acadmicas atualizadas.
A categoria PE1 evidenciada quando o autor emprega o termo populao (ao
invs de utilizar os termos raa ou subespcie) para tratar do isolamento geogrfico e
reprodutivo, no texto principal e na ilustrao:

(LAURENCE, 2005, p. 686).

Embora o livro de Laurence no explicite a relao entre DNA mitocondrial e

processos evolutivos (o que configuraria a categoria PE3), positiva a presena da
informao sobre a herana materna exclusiva do DNA mitocondrial (p. 137),
permitindo ao docente utiliz-la ao se referir a estudos de gentica populacional
humana, tais como os de Pena (2000; 2002).
Em sntese, o livro apresenta duas ocorrncias de TC2 que so contrabalanadas
pela ausncia de PE2; alm disso, h a presena das categorias AC e IH1, o que so
pontos positivos no livro-texto de Laurence.

60
Uma espcie formada por populaes de indivduos que compartilham uma ou mais condies
derivadas.
61
Desenvolvida teoricamente a partir da dcada de 1950 por W. Hennig (Cf. AMORIM, 2002).
 76

4.2.1.3 Livro Biologia: volume nico Linhares e Gewandsznajder (2005).

Os autores utilizam com freqncia, ao longo do texto principal e em exerccios,

termos como subespcie, variedade e raa num contexto de classificao biolgica e de
processo evolutivo, o que assinala a categoria TC1.
Em dois momentos de seu discurso, os autores ressaltam concepes relativas a
raas humanas. No primeiro momento, ocorre uma discrepncia conceitual entre
excertos situados em pargrafos distintos e tambm, internamente, no primeiro
excerto:

[...] a diferena de DNA entre dois seres humanos muito

pequena menos de 0,2% - mesmo que sejam de grupos tnicos
diferentes. Essa uma prova de que o conceito de raa
biologicamente insustentvel. (LINHARES e
GEWANDSZNAJDER, 2005, p. 95).

O exame de ancestralidade genmica capaz de revelar as origens de

uma pessoa. (LINHARES e GEWANDSZNAJDER, ibid.).

No primeiro excerto, ao mesmo tempo em que os autores apontam a inexistncia

de raas (categoria TC3), afirmam que h grupos tnicos diferentes. Na falta de uma
definio do que vem a ser grupo tnico, configura-se uma situao de discrepncia
conceitual que confunde o leitor. No segundo excerto, os autores informam que as
origens de uma pessoa podem ser descobertas por exame de ancestralidade genmica.
Em primeiro lugar, no fica esclarecido de quais origens se tratam. Sero origens
geogrficas? Em segundo lugar, no detalham o dito exame, como realizado, se a
referncia o DNA mitocondrial ou nuclear. Alm disso, h uma incongruncia entre os
conceitos da inexistncia de raas explcito no primeiro excerto e um exame que
capaz de informar a origem de uma pessoa.
No segundo momento, que ressaltado num quadro intitulado Biologia e
Sociedade Raas na espcie humana?, os autores se posicionam mais uma vez sobre a
no existncia de raas humanas (categoria TC3). Afirmam a possibilidade de
considerar a existncia de raas [!] biolgicas ou humanas se houvesse um nmero
de caractersticas exclusivas ou bem mais freqentes numa populao em relao a
outra. Embora no utilizem diretamente o recurso do intertexto, citam dois
pesquisadores evolucionistas estrangeiros para os quais a diferena gentica entre duas
 77

pessoas muito pequena. Nesse trecho, distingo novamente a ambigidade entre

conceitos de raa, origem geogrfica e etnia:

Para afirmar que duas populaes pertencem a raas ou

subespcies diferentes, tem que haver certo nmero de caractersticas
genticas que, em conjunto, sejam exclusivas de uma das populaes
ou, pelo menos, bem mais freqentes em uma populao do que na
outra.
No caso da espcie humana, a diferena gentica entre as
populaes muito pequena. Entre duas pessoas escolhidas ao acaso,
a diferena entre seus genes de apenas 0,2%, independentemente da
origem geogrfica ou tnica. [...]
Do ponto de vista biolgico, no faz sentido falar em raas,
uma vez que no houve entre os indivduos da espcie humana atual
isolamento geogrfico por tempo suficiente para formar raas ou
subespcies. Na realidade, h apenas uma raa humana.
(LINHARES e GEWANDSZNAJDER, 2005, p. 447).

Logo a seguir, os autores frisam a diversidade da espcie humana como uma

vantagem sob o ponto de vista evolutivo, ao mesmo tempo em que tecem comentrios
tico-ideolgicos:

A idia de raa pura no apenas absurda, em relao

espcie humana, como indesejvel, pois a variedade gentica em uma
espcie importante para a sua sobrevivncia, como tambm
absurdo falar em raa superior ou raa inferior, ignorando a
grande diversidade gentica em cada populao.
Qualquer tentativa de formar uma raa pura, de fazer com
que todos os indivduos da espcie humana sejam geneticamente
muito parecidos, ameaaria sua sobrevivncia.
O racismo, isto , a idia de que h raas superiores a outras,
no tem base cientfica. Ele serviu apenas de pretexto para justificar a
dominao e a explorao de um grupo por outro. Alm de injusta,
essa atitude discriminatria acaba levando violncia e
intolerncia. Por isso o racismo deve ser combatido com leis severas.
importante ainda lembrar que ns, da espcie humana,
somos capazes de, conscientemente, compreender que a cooperao
importante para todos independentemente da cor da pele, do sexo,
da religio ou da classe social de cada um.
Uma educao que aproxime as pessoas, que valorize a
diversidade, que elimine preconceitos, funciona como um antdoto
contra o racismo e todos ganham com isso. (LINHARES e
GEWANDSZNAJDER, ibid.).

Na minha opinio, os autores perderam duas oportunidades de se posicionar

mais claramente sobre temas to controversos relacionados a raas humanas: a primeira,
quando poderiam ter dito que reprovvel qualquer tentativa de formar uma raa pura,
 78

no somente pela questo da ameaa da sobrevivncia da espcie humana, mas,

principalmente, por questes ticas; a segunda, quando poderiam citar casos histricos
de racismo, como os do nazismo e da escravido no nosso pas, quando populaes a
serem exterminadas ou escravizadas eram cientificamente classificadas como
inferiores, pois, naquela poca, o racismo no era apenas um pretexto, mas, sim, uma
concepo apoiada pela cincia dominante da poca.
O livro reproduz uma questo de vestibular que menciona a pouca possibilidade
de efetuar-se especiao em Homo sapiens. Tal exerccio pode levar o aluno a supor que
a espcie humana, una geneticamente h milhares de anos, poderia facilmente ter
sofrido diviso em subespcies geogrficas, num processo de raciao (categoria
PE2):

(Vunesp) A especiao do Homo sapiens tem pouca chance de

ocorrer, considerando a atual condio da espcie humana. Assinale
a afirmao que melhor sustenta essa hiptese:
a ) A cincia moderna tem eliminado as mutaes humanas
b ) Os medicamentos atuais diminuem a incidncia de
doenas.
c ) Os postulados de Darwin no se aplicam espcie
humana.
d ) As alteraes ambientais que favorecem a especiao so
cada vez menores.
e ) Os meios modernos de locomoo e comunicao tm
diminudo ou eliminado os isolamentos geogrficos. (LINHARES e
GEWANDSZNAJDER, 2005 p. 449).

O livro usa vrias vezes os conceitos de raa e subespcie, muitas vezes os

relacionando a processos evolutivos, o que verificado nas altas freqncias das
categorias TC1 e PE1. A presena de TC3 e TC2 e a ausncia de AC no mesmo local (p.
95) sugerem que os autores utilizaram o termo grupo tnico num sentido eufmico,
como assinalam Levy, Selles e Ferreira (2006). A presena de TC3, IH1 e IH2
relevante para o desenvolvimento curricular de conceitos ideolgicos e histricos
referentes a raas humanas, racismo, etc.

4.2.1.4 Biologia: volume nico Lopes e Rosso (2005).

O livro considera subespcie [geogrfica e/ou raa?] como uma categoria de

classificao: Outra categoria taxonmica no-obrigatria e que inferior espcie
a subespcie.(LOPES e ROSSO, 2005, p. 181). Mesmo que os autores considerem a
 79

subespcie como uma categoria no-obrigatria, ocorre uma contradio entre esse
conceito e o excerto a seguir, que trata da Sistemtica Filogentica, para a qual no h
subespcies:

Espcie uma populao ou grupo de populaes definidas por

uma ou mais condies derivadas, constituindo o menor agrupamento
taxonmico reconhecvel. (LOPES e ROSSO, 2005, p. 184).

Destaca-se no livro a exposio das duas principais escolas de classificao62, o

_
que evidencia que a sistemtica uma rea da Biologia em constante modificao
exemplo de que o conhecimento cientfico no absoluto e dogmtico, mas se altera, no
tempo, com a reviso, refutao e superao de mtodos, tecnologias, hipteses e
teorias.
Os autores no mencionam os conceitos de raa, variedade ou linhagem ao
comentar sobre a seleo artificial em tcnicas de reproduo seletiva que objetivam o
melhoramento gentico de espcies comercialmente importantes (p. 429).
Num quadro intitulado Genoma o que e o que tem sido feito, Lopes e Rosso
informam que o texto foi uma adaptao realizada por eles (a partir do stio
www.ufrgs.br e de artigo publicado na Revista USP no. 24, 1995), o que no configura,
na minha opinio, um caso de intertexto. Nota-se o emprego dos termos raa e etnia,
sem explicao ou comentrio: [...] O princpio da igualdade rege o acesso igual aos
testes [genticos], independentemente de origem geogrfica, raa, etnia e classe
socioeconmica. (LOPES e ROSSO, 2005, p. 431).
Pode-se distinguir a categoria FB em dois quadros (p. 469) que representam os
fentipos e gentipos de cor da pele humana (NNBB, negro; nnbb, branco, etc),
encontradios nos livros de ensino mdio e j comentados anteriormente nesta
dissertao.
O livro menciona de forma heterognea os diversos agrupamentos humanos na
seo Programas de triagem populacional. Ora os autores valem-se de termos relativos
a raa ou etnia (caucasiano, afro-americano), ora utilizam o local onde as populaes
habitam (judeus de Israel; indivduos do Chipre):

62
A Sistemtica Evolutiva ou Gradista, que a mais antiga e tradicional, e a Sistemtica Filogentica ou
Cladstica.
 80

[...] H muitos anos foi criado o programa de triagem

populacional para adolescentes judeus ortodoxos ashkenazim,
originrios da Europa central e do Leste europeu. Nesse grupo alta
a incidncia da doena de Tay-Sachs, causada por alelo recessivo.
[...] Cerca de 50 mil jovens desse grupo de judeus de Israel, dos
estados Unidos, do Canad e de vrios pases da Europa j foram
testados.
Alguns centros de Inglaterra esto realizando testes para
fibrose cstica, uma doena autossmica recessiva grave,
particularmente comum entre caucasianos.
Um programa considerado um sucesso foi o de triagem
populacional realizado em Chipre, para se identificarem portadores
da talassemia [...]
Entretanto, nem sempre o programa de triagem populacional
bem aceito. Foi o que ocorreu na dcada de 1970 nos Estados
Unidos, quando o governo instituiu para os afro-americanos um
programa de triagem para a doena anemia falciforme. Essa doena,
comum em pessoas de ascendncia africana, causada por alelos
com dominncia incompleta [...] Pela falta de informaes e de
aconselhamento, o programa levou a uma discriminao contra os
portadores do gene na comunidade negra, alterando as possibilidades
de emprego e seguro-sade. (LOPES e ROSSO, 2005, p. 503).

interessante observar que os autores voltam a citar a anemia falciforme no

captulo sobre teorias de evoluo, mas sem se referirem expressamente comunidade
negra:
Em condies normais, o alelo para anemia falciforme sofre
forte efeito seletivo negativo, ocorrendo com baixa freqncia nas
populaes. Observou-se, no entanto, alta freqncia desse alelo em
extensas regies da frica, onde h grande incidncia de malria.
(LOPES e ROSSO, 2005, p. 518).

O livro reproduz questo de vestibular63 que menciona a pouca possibilidade de

se efetuar especiao em Homo sapiens (LOPES e ROSSO, 2005, p. 537). Tal exerccio
pode levar o aluno a supor que nossa espcie poderia se dividir em subespcies
geogrficas por um processo de raciao, o que caracteriza a categoria PE2.
O manual didtico de Lopes e Rosso apresenta as categorias no desejveis TC2
e PE2; alm disso, h a ausncia das categorias propcias ao desenvolvimento de
racismo, darwinismo social e eugenia (IH1, IH2, IH3), o que torna o livro pouco
indicado para tratar do tema curricular raa.

63
Questo da Vunesp, que ocorre igualmente no livro de Linhares e Gewandsznajder (2005) e
reproduzida na p. .
 81

4.2.1.5 Biologia: volume nico Soares (1997).

O livro, na legenda do quadro sobre herana polignica no homem (p. 246),

considera a cor da pele como um trao tnico; isso evidencia que Soares considera a
existncia de raas humanas (categoria TC2), as quais se subdividem, segundo ele, em
grupos tnicos (categoria AC), embora no haja comentrios explcitos das
caractersticas [culturais] desses grupos:

(SOARES, 1997, p. 246).

Contrastando com o quadro acima, no texto a seguir, que desenvolve o conceito

de gene pool64 (ilustrado pela fig. 459), identifica-se a presena das categorias TC2 e
AC:

64
A expresso gene pool pode ser substituda, preferencialmente, pela expresso genoma populacional,
como preconizava o prof. Johann Becker nas suas aulas de Gentica Ecolgica, durante minha graduao
em Cincias Biolgicas na UFRJ em 1987.
 82

(SOARES, 1997, p. 264).

A expresso gene pool, ou fundo gentico comum, designa o

quadro geral de genes comuns aos indivduos de uma certa populao
ou de uma raa. Por exemplo: os genes para pele escura, cabelos
grossos e crespos, nariz largo, lbios grossos e pouco
desenvolvimento dos cabelos so integrantes do gene pool raa
negra, mas no so comuns nas raas branca e monglica. Voc pode
concluir que os genes para cabelos louros, para olhos azuis e para
lbios finos no fazem parte do gene pool da raa negra, mas, em
contrapartida, esto presentes em larga percentagem no fundo
gentico comum de muitos grupos tnicos da raa branca (nrdicos,
por exemplo). O gene pool da raa amarela ou monglica (chineses,
japoneses, coreanos, vietnamitas, esquims) bem caracterstico,
sendo comuns nele os genes para olhos rasgados, arcadas orbitrias
pouco profundas, malares (ossos da face) proeminentes, cabelos
negros e muito lisos, rosto amendoado etc. [...] (SOARES, 1997, p.
264).

Este trecho parece no ser um caso de eufemismo do tipo mencionado por Levy,
Selles e Ferreira (2006), pois Soares no explicita e, sim, confunde a distino entre
etnias e raas ao usar as expresses grupos tnicos da raa branca e raa amarela ou
monglica (chineses, japoneses, [...] (Cf. o verbete raa do Dicionrio de Soares,
1993, p. 404, mencionado na seo 2.2 desta dissertao).
O livro incorre na categoria FB ao apresentar uma fotografia com pessoas de
diferentes fentipos:
 83

(SOARES, 1997, p. 281).

Esta fotografia pode levar o leitor a valorizar a aparncia das pessoas como
critrio de distino racial fentipo visvel , que est intimamente ligada s
definies tradicionais de raas humanas.
Causa estranhamento o excerto no qual Soares comenta que olhos azuis e
cabelos louros so bastante interessantes para a nossa espcie (categorias FB, PE1 e
IH2):

Na espcie humana tambm ocorrem mutaes. Em algum

momento do passado, num lugar qualquer do mundo, durante a
cadeia de transformaes que levou ao aparecimento do homem na
face da Terra a partir de tipos primitivos, talvez bem parecidos com
os atuais macacos, seguramente surgiu um mutante com olhos azuis.
E no h como negar que, nos dias em que vivemos, as pessoas
portadoras de olhos azuis so todas descendentes daquele mutante. O
mesmo podemos dizer com relao aos cabelos louros. No foram
essas mutaes bastante interessantes para a espcie? J ao
contrrio, quando voc v um portador da sndrome de Down
(mongolismo), est diante de um mutante. Mas esse mutante revela
uma mutao em nada adaptativa. (SOARES, 1997, p. 284).

O fator evolutivo isolamento (geogrfico e/ou reprodutivo) parece ser

considerado por Soares (ib. p. 287) como um fenmeno que aproxima, por semelhana
da sua ao sobre as populaes, a evoluo das espcies domesticadas (de animais e
vegetais) com a evoluo da espcie humana. A miscigenao apontada como um
 84

mecanismo que homogeneza as populaes humanas. Tais concepes configuram as

categorias TC1, TC2, AC, PE1 e PE2. Sobre isso, o livro exibe dois conjuntos de
fotografias (fig. 486 e 487) e o seguinte texto:

(SOARES, 1997, p. 287).

[...] Quando um mutante se reproduz e generaliza o seu novo

fentipo, pode ocorrer que um grupo de indivduos com essa nova
caracterstica se segregue dos demais indivduos da populao. O
grupo segregado pode isolar-se apenas sexualmente (o homem tem
provocado essa segregao intensamente em animais domsticos e em
plantas, com o fim de procriar ou cultivar variedades especiais
comercializveis) ou, ento, naturalmente, por migrao para regies
afastadas. [...] Se no ocorrer o isolamento, a nova caracterstica
mutante se diluir entre as outras caractersticas preexistentes na
espcie e no haver uma bifurcao para dois tipos de indivduos.
Foi o que sucedeu com a espcie humana. Inicialmente, vinha ela se
diversificando em numerosos grupos tnicos. Seguramente, se tivesse
ocorrido segregao sexual ou geogrfica entre esses grupos, eles
continuariam evoluindo para espcies distintas. Mas a civilizao,
incentivando o contato entre os povos e facilitando a miscigenao
entre eles, parou com o processo de especiao. Agora, qualquer
 85

mutao que ocorra num indivduo da raa negra, por exemplo,

poder em breve estar presente num outro da raa branca ou da raa
monglica, porque os indivduos dessas raas cruzam-se entre si. E
assim sendo, os grupos tnicos humanos, ainda que possam evoluir,
estaro sempre evoluindo no sentido da transformao da espcie
Homo sapiens, mas nunca no sentido da diversificao dessa espcie
em trs ou mais novas espcies. (SOARES, 1997, p. 286 e 287).

Soares considera vrias subespcies fsseis que compuseram a histria evolutiva

da espcie Homo sapiens. Tais subespcies, como Homo sapiens sapiens (nossa
subespcie atual), Homo sapiens neanderthalensis, Homo sapiens rhodesiensis, so
enumeradas em figuras nas p. 298, 299 e 302, o que configura a categoria TC1.
A categoria TC1 a mais freqente, pois o livro considera subespcies dentro de
Homo sapiens, assim como raas animais e variedades vegetais. H uma relao entre
PE1 e PE2 e os mecanismos de isolamento geogrfico, inclusive na espcie humana. H
uma coerncia entre a ausncia de TC3 e a ocorrncia de TC2, o que corrobora a crena,
pelo autor, na existncia de grupos raciais humanos, que vai de encontro ao que
preconizam os PCN+. As categorias IH1, IH2 e IH3 no ocorreram neste livro,
evidncia de que Soares no verbaliza sobre racismo, eugenia e a democracia racial
brasileira, embora mencione a miscigenao que ocorreu no pas. Ao invs de Soares
comentar os nefastos efeitos das concepes eugnicas sobre as sociedades, causa
estranhamento o seu discurso que ressalta o valor das mutaes que originaram os
olhos azuis e os cabelos louros nos ancestrais da nossa espcie, e isto parece indicar que
o autor era partidrio de idias eugnicas ou, pelo menos, que ele reforava valores
eurocntricos.

4.2.1.6 Biologia: volume 3: Biologia das populaes Amabis e Martho (2004).

O livro ressalta a variabilidade de fentipos nas espcies do homem e do co,

assim como diversas tonalidades de pele em pessoas que tiveram diferentes exposies
ao sol, o que caracteriza a categoria FB:
 86

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 34).

Quando desenvolvem a gentica humana da cor da pele e dos olhos, os autores

no mostram um enfoque homogneo: ora verbalizam o aspecto fenotpico, ora esse
aspecto acompanhado de referncias raciais-tnicas (categorias FB e TC2):

Herana da cor da pele na espcie humana

O modelo mais simples para explicar a herana da cor da pele na
espcie humana classifica as pessoas em cinco fentipos bsicos:
negro, mulato-escuro, mulato-mdio, mulato-claro e branco. Essas
cinco classes fenotpicas seriam controladas por dois genes, cada um
com dois alelos (Aa e Bb). (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 84).

Quadro Gentica da cor dos olhos na espcie humana

Os recm-nascidos de etnia caucasiana apresentam sempre
olhos claros, que podem se tornar progressivamente mais escuros
medida que os melancitos da ris produzem melanina. Os recm-
nascidos latinos e de etnias negride ou asitica j apresentam olhos
escuros ao nascer. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 86).

Amabis e Martho mencionam raas puras de ces (a foto a seguir ilustra o

excerto), o que caracteriza uma ocorrncia de TC1:

As raas puras, das quais muito se ouve falar, so linhagens

altamente homozigticas que produzem indivduos com mesmas
caractersticas fenotpicas, gerao aps gerao. Os indivduos
dessas raas so semelhantes entre si porque possuem gentipos
semelhantes, homozigticos para muitos dos seus genes. (AMABIS e
MARTHO, 2004, p.161).
 87

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 161).

Observa-se o termo raa quando os autores introduzem a histria das idias

evolucionistas, ao citar o ttulo da obra de Darwin Sobre a origem das espcies por
meio da seleo natural, ou a preservao das raas favorecidas na luta pela
sobrevivncia. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 184). Ao mencionar as concluses de
Darwin sobre a fauna e flora do arquiplago de Galpagos, utilizam o conceito de
variedade em contexto de processo evolutivo por seleo natural (categoria PE1): Em
cada uma das ilhas, as populaes colonizadoras sofreram adaptaes especficas,
originando variedades ou espcies. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 189). A mesma
acepo deste conceito ocorre na p. 190. Ainda nesta pgina, os autores citam o termo
raa numa analogia entre os conceitos de seleo artificial e natural:

Da mesma forma que os criadores selecionam reprodutores

de uma determinada variedade ou raa, permitindo que se
reproduzam apenas os que tm as caractersticas desejadas, a
natureza seleciona, nas espcies selvagens, os indivduos mais
adaptados s condies reinantes. (AMABIS e MARTHO, 2004,
p. 190).

O excerto supracitado relaciona-se com a figura na qual so citadas as

variedades artificiais de pombos produzidas pelo prprio Darwin:
 88

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 190).

O livro exibe uma fotografia com pessoas de diferentes fentipos (categoria FB),
mas os autores no mencionam a inexistncia de raas humanas, nem mesmo na legenda
trazendo a informao de que as diferenas individuais na espcie humana so da ordem
de 0,1% do DNA. A foto parece retratar pessoas que correspondem tradicional
diviso em raas caucaside, negride e mongolide:
 89

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 209).

Pode-se supor uma dificuldade dos autores em tratar o tema, porque, se fazem
meno nfima diferena gentica entre as pessoas, no explicitam a inexistncia de
raas biolgicas na espcie humana (categoria TC3) e valem-se da referida foto que
sugere uma viso tipolgica de raas.
No captulo sobre teoria moderna da evoluo, Amabis e Martho, ao tratarem da
anemia falciforme (siclemia) e da malria, parecem considerar a existncia de grupos
raciais ao utilizar os termos populaes negras e afro-americanos. Nesse local,
observo a ocorrncia de duas categorias, relativas seleo natural (PE2) e migrao
de populaes (PE3):

[...] Na ausncia da doena, o alelo s ser progressivamente

eliminado da populao, pois as pessoas homozigticas para a
siclemia continuaro a morrer de anemia. Foi o que aconteceu com
populaes negras que viviam em reas de malria endmica, na
frica, e que foram levadas como escravas para a Amrica do Norte,
onde a doena praticamente inexistente. Nos afro-americanos
descendentes dessas populaes, a freqncia do alelo s vem
diminuindo progressivamente ao longo das geraes. (AMABIS e
MARTHO, 2004, p. 219).

Os autores relatam, como exemplo para o princpio do fundador (categoria PE3),

o caso da migrao de comunidades religiosas alems para os Estados Unidos. Pode-se
notar um contraste ao excerto anterior, pois, em relao quelas comunidades, so
 90

ressaltados valores culturais, mas no so usados termos de conotao racial (raa

causaside, populao branca):

[...] Devido a seus costumes e religio, os membros dessas

comunidades, chamadas Dunker, mantiveram-se isolados da
populao norte-americana. [...] As diferenas de freqncia gnica
na populao Dunker no podem ser atribudas a fatores seletivos
ambientais, pois esses tambm teriam agido sobre a populao norte-
americana. A explicao mais plausvel que os Dunker norte-
americanos, oriundos da Alemanha, no eram amostra representativa
da populao alem, no tocante s freqncias dos genes analisados.
[...] (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 230).

Por um lado, ao apresentar o conceito de cladognese processo pelo qual duas

populaes isoladas diferenciam-se no decorrer do tempo, originando duas novas
espcies , os autores parecem usar o termo linhagem filogentica em uma acepo
prxima aos conceitos de raa geogrfica e de subespcie: As duas populaes, ou
linhagens filogenticas, que originalmente pertenciam a uma mesma espcie, so
chamadas de clados. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 241). Por outro lado, ao
tratarem do conceito de espcie biolgica, comentam sobre o conceito tipolgico de
espcie, que consiste na existncia de um padro bem definido para cada espcie de ser
vivo, e utilizam o termo raa:

[...] Em alguns casos, esse conceito ainda empregado; por exemplo,

em concursos de animais, utilizam-se vrios critrios morfolgicos
para escolher o vencedor, que seria o representante mais tpico de
uma raa ou espcie. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 243).

Na mesma pgina, h foto de trs ces de raas diferentes com a seguinte

legenda:
 91

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 243).

Ces de raas distintas so capazes de se cruzar e produzir

descendentes frteis. Apesar de as diferenas de tamanho limitarem
certos cruzamentos entre raas, os cruzamentos intermedirios
possibilitam, potencialmente, que alelos originalmente surgidos em
um co Golden Retriever possam se reunir aos de um Chiuaua.
(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 243).

Quando Amabis e Martho destacam o conceito de subespcie, relacionando-o

explicitamente ao termo raa, do como exemplo o caso de duas subespcies de girafas
africanas e se valem de um exemplo esquemtico no qual representam uma espcie
ancestral formando duas raas, uma adaptada montanha, e outra, a um lago (categoria
PE1). Neste ponto do livro, os autores no mencionam a inexistncia (ou existncia) de
raas ou subespcies humanas:
 92

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 244).

O conceito de subespcie [subttulo de captulo]

Subespcies, ou raas, so populaes de mesma espcie que
diferem entre si quanto a determinadas caractersticas.
[...] A formao de subespcies representa uma etapa de
transio na origem de novas espcies, como veremos adiante.
(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 244).

O livro faz referncia ao homem de Neandertal (no quadro denominado Os

neandertalenses, p. 278) quando trata ancestralidade humana. Os autores no
consideram esses homindeos como uma subespcie humana65 (Homo sapiens
neanderthalensis, o que configuraria a categoria TC1), mas, sim, como uma outra
espcie, o Homo neanderthalensis. O texto faz uma relao direta entre o clima e a

65
Diferentemente do que escreveram em obra anterior: [...] Atualmente, entretanto, admite-se que o
homem de Neandertal constituiu apenas uma raa diferenciada dentro da espcie humana. Assim,
considera-se este grupo como uma subespcie extinta da raa humana, denominada Homo sapiens
neanderthalensis. AMABIS, J. M. e MARTHO, G. R. Curso Bsico de Biologia: Gentica, Evoluo e
Ecologia. So Paulo: Moderna, 1985. p. 246.
 93

compleio fsica dos neandertalenses (categoria PE2): As caractersticas fsicas, como

o corpo e os membros curtos e compactos, indicam adaptao ao clima frio da Europa,
na poca em que viveram. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 278). O excerto
mencionado pode sugerir aos alunos a suposio simplista e superficial de que o clima e
o ambiente moldaram, por seleo natural, as diversas raas humanas, como afirmava
Coon66 (1962), idia que incorre na categoria PE2. Uma figura representa a irradiao
do Homo sapiens para as diversas partes do mundo ao longo de milhares de anos (p.
279); a esta figura os autores no fazem nenhuma meno sobre pesquisas de
ancestralidade gentica baseadas em estudos de DNA (PENA, 2000; 2002), o que
poderia contrastar com concepes raciais humanas apresentadas em outros pontos do
livro:

(AMABIS e MARTHO, 2004, p. 279).

Ainda em referncia s espcies fsseis relacionadas ao Homo sapiens, Amabis

e Martho valem-se de um intertexto67 sobre o Homo floriensis, onde tambm ocorre a

66
Concepo que parece ser partilhada pelos autores, citada sob forma de intertexto reproduzido no
anexo 26 (palestra de CUNHA, A. B. da, O homem e a raa, Conferncias do Instituto Brasileiro de Altos
Estudos - IBRAE, 1987) em dois livros didticos anteriores: AMABIS, J. M. e MARTHO, G. R.
Biologia das Populaes: Gentica, Evoluo e Ecologia. Vol.3. So Paulo: Moderna, 1994, p. 285, e
AMABIS, J. M. e MARTHO, G. R. Conceitos de Biologia: Gentica, Evoluo e Ecologia. Vol.3. So
Paulo: Moderna, 2001, p. 128. Os anexos 27 e 28 reproduzem representaes de variabilidade fenotpica e
de concepo tipolgica de raas do livro de AMABIS, J. M. e MARTHO, G. R. A cincia da Biologia. v.
3. So Paulo: Moderna, 1983.
67
ANGELO, Cludio. Primo ano do homem habitou Indonsia. Folha de S. Paulo, 28 out. 2004.
 94

mesma idia do ambiente moldando populaes (categoria PE2) mas por um

raciocnio lamarckista:

[...] uma raa de pessoas de um metro de altura conviveu em tempos

passados com o homem moderno. Trata-se do mais novo membro do
gnero humano, cujos fsseis foram desenterrados numa caverna na
Ilha de Flores, Indonsia. [...] o H. floriensis era uma espcie an,
cujos adultos no passavam de um metro de altura. Seu crnio
abrigava o menor crebro j visto entre homindeos do tamanho do
de um chimpanz. [...] Segundo os cientistas, o nanismo do H.
floriensis foi uma adaptao ao ambiente da ilha. Esse fenmeno
comum entre mamferos ilhus, que reduzem seu tamanho em resposta
escassez de comida. [Lamarck!] H ilhas em que elefantes ficam do
tamanho de um porco em 5.000 anos, diz Brown. [...] A hiptese
preferida do antroplogo que uma populao de H. erectus tenha
chegado ilha e encolhido com o tempo. (AMABIS e MARTHO,
2004, p. 282 e 283).

Os autores, na seo Evoluo e cultura, comentam o desenvolvimento da

linguagem simblica em paralelo ao desenvolvimento do encfalo na linhagem
evolutiva homindea, e ressaltam as representaes mentais, a escrita e a cultura como
caractersticas do Homo sapiens. Causa estranhamento a ausncia do conceito de etnia
no momento em que os autores apresentam uma definio de cultura: [...] conjunto de
conhecimentos e experincias acumulados pelas populaes humanas e transmitidos ao
longo das geraes. (AMABIS e MARTHO, 2004, p. 280), o que contrasta com a
ocorrncia do termo etnia, como uma concepo prxima e talvez eufmica do
conceito de raa humana, em outros pontos do livro.
Autores como Amabis e Martho, assim como Soares, tiveram livros editados ao
longo de dcadas68. Suponho que os dois primeiros autores efetuaram modificaes
relativas aos conceitos de raa humana, por exemplo , com o intuito de afinar seus
textos com as recomendaes dos PCN e PCN+. Este seria um caso de transposio
didtica externa interferindo no currculo escrito, no caso, o livro didtico. Caso que no
pode ocorrer com Soares devido ao seu falecimento em 2001, antes da edio dos
PCN+.
O livro se caracteriza por no se aproximar do que preconizam os PCN+ em
relao a raas humanas, por no haver nenhuma ocorrncia da categoria TC3. Ao

68
AMABIS, Jos Mariano; MARTHO, Gilberto Rodrigues; MIZUGUCHI, Yoshito. Biologia: volume
trs: Gentica, Evoluo e Ecologia. So Paulo: Moderna, 1974.
 95

contrrio, no texto se sucedem vrias concepes de tipos raciais (categoria TC2) e no

so observadas as desejveis categorias IH1, IH2 e IH3.

4.2.1.7 Biologia: volume 3 Frota-Pessoa (2005).

O livro inicia-se com uma parte introdutria denominada Ver, fazer, pensar que
sugere atividades prticas individuais ou em grupo. reproduzida em cores, tomando
rea correspondente metade da pgina, a pintura Operrios de Tarsila do Amaral, com
a seguinte legenda Observe, no quadro de Tarsila do Amaral, a biodiversidade de nossa
espcie: diferenas como cor dos olhos, cor da pele, bico-de-viva, espessura das
sobrancelhas e superando todas as outras o sexo. (FROTA-PESSOA, 2005,p. 8). O
autor ressalta a diversidade entre pessoas, mas sem utilizar uma viso tipolgica de
raas, o que caracteriza a categoria FB:

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 8).

Frota-Pessoa sugere projetos aos alunos com o objetivo de que eles,
individualmente ou em grupo, sejam incentivados a resolver questes relacionadas s
unidades que compem o livro. No sumrio, vemos dois projetos relativos Gentica
molecular:
 96

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 6).

Causa estranheza a omisso do projeto Miscigenao brasileira: ele inexiste na

p. 51, ao contrrio do que ocorre com o projeto relativo a alimentos transgnicos.
Entretanto, o texto do projeto encontrado na edio anterior do livro (2001), excerto
que se enquadra nas categorias TC2 e PE3:

Projeto 1. Miscigenao brasileira

O jornal Folha de S. Paulo comentou, em 16 de abril de 2000, a

pesquisa de Srgio D. Pena e colaboradores da Universidade Federal
de Minas Gerais que compara o DNA mitocondrial (situado nas
mitocndrias e no no ncleo das clulas) de 200 homens e mulheres
brancos de vrias regies do Brasil e diferentes nveis sociais. De
acordo com os marcadores de DNA que utilizaram, de cada 100
pessoas brancas estudadas, apenas 39 descendem exclusivamente de
europeus, 33 tm ascendncia ndia e 28 ascendncia africana. A
predominncia indgena se explica, porque, por mais de um sculo, os
cruzamentos se deram sem a presena negra.
Os pesquisadores concluem que se os muitos brancos brasileiros que
tm DNA mitocondrial amerndio ou africano se conscientizassem
disso valorizariam mais a exuberante diversidade gentica do nosso
povo e, quem sabe, construiriam no sculo 21 uma sociedade mais
justa e harmoniosa.
Discuta com seus colegas e com seu professor de histria que
aspectos sociais, culturais e econmicos contriburam para nossa
miscigenao. (FROTA-PESSOA69, 2001, p. 54).

O texto de Frota-Pessoa se categoriza em TC2 quando relaciona caracteres

dominantes e recessivos diretamente a raas humanas, na seguinte tabela70:

69
FROTA-PESSOA, O. Os caminhos da vida: Biologia no ensino mdio: Gentica e Evoluo. So
Paulo, Scipione, 2001.
 97

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 80).

O autor faz um comentrio sobre tica, leis e comportamentos humanos que

caracteriza a categoria IH1. O excerto de interesse est num conjunto de sete pargrafos,
os quais recebem ttulo em destaque grfico:

As leis emanam dos cidados, que, por isso, devem ponderar e opinar
[...] No sculo 19, a moral, tanto dos costumes como da lei, aceitava a
escravido, o racismo, a discriminao sexual. Entretanto, as
ideologias libertrias incendiaram o povo, a partir da Revoluo
Francesa, e prepararam o caminho para a abolio da escravatura, o
sufrgio universal, a revoluo sexual, o divrcio, as leis anti-
racistas, o respeito s minorias e as delegacias da mulher.[...]
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 101).

Na seo A cincia em marcha, no item Os genes e o ambiente, observada uma

incongruncia entre TC2 e PE3: [...] Obtenha dados sobre a freqncia da siclemia em
negros e brancos do Brasil para verificar se os antepassados dos negros vindos da frica
para o Brasil viveram, por muito tempo, em zonas de malria endmica. (FROTA-
PESSOA, 2005, p. 103).
Ao discorrer sobre Engenharia Gentica, o autor menciona o conceito de raa
relacionado a evoluo de homindeos (categorias TC2 e PE2):

A amplificao gnica por PCR [...] Verificou-se,

recentemente, pela comparao do DNA do homem atual (Homo
sapiens) com o DNA tirado de fsseis do Homo neanderthalensis,
que as diferenas so grandes demais para que as duas formas
tenham sido raas da mesma espcie. (FROTA-PESSOA, 2005, p.
122).

70
O autor, erroneamente, considera olhos escuros e cabelos negros como caracteres dominantes; tais
caractersticas tm herana complexa, no monognica.
 98

No texto introdutrio Unidade 5 do livro, Frota-Pessoa menciona, de forma

abrangente, a formao de raas, o que configura as categorias PE1 e PE2: [...] e a
macroevoluo, que o processo que cria raas, espcies, gneros e grupos maiores a
partir de uma nica espcie. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 136).
O captulo 14 do livro abarca a formao de raas e espcies, dando nfase ao
processo de especiao. Estas ocorrncias so representativas das categorias TC1, TC2,
PE1, PE2. O ttulo do captulo, reproduzido abaixo, apresenta um evidente realce
grfico:

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 147).

O autor desenvolve o princpio de Hardy-Weinberg e o conceito de deriva

utilizando-se de um exemplo hipottico que enfoca freqncias gnicas relativas a olhos
azuis e negros em populaes humanas que se distribuem em ilhas. Neste ponto, h o
uso expresso do conceito de raa, o que caracteriza a categoria TC2, assim como so
identificadas ocorrncias de PE2 e PE3:

[...] Assim, as duas ilhas iniciaram um processo de formao de

raas: a menor no possua mais o alelo a depois da morte da nica
pessoa de olhos azuis. Na ilha maior, a freqncia de a continuava em
torno de 1%. Em teoria, as duas populaes passaram a constituir
duas raas, j que possuam pelo menos um alelo com freqncias
distintas, devido perda acidental do alelo a. [...] a deriva gentica
atua com igual eficcia sobre alelos neutros, que tm o mesmo valor
adaptativo de seu antagnico. A deriva pode, portanto, ser a causa de
diferenas entre populaes ou raas, que a seleo natural no
capaz de explicar. possvel que a deriva gentica tenha produzido
diferenas de freqncias allicas entre pequenos grupos tribais,
como os que constituem as populaes de ndios brasileiros. [...] At
o incio da colonizao da Amrica do Sul, a populao amerndia
estava em processo de formao de raas menores, isoladas por
barreiras geogrficas [...] A imigrao dos europeus e dos africanos
conturbou esse processo, contrariando a tendncia de formao de
muitas raas de ndios, muito semelhantes, e estabelecendo as bases
para a formao de uma raa brasileira que apresenta
polimorfismo (grande variabilidade). Com o avano da
miscigenao, as freqncias gnicas tendem a ficar cada vez mais
semelhantes em toda a rea nacional. Nossa biodiversidade aumentou
 99

e se espalha por todo o pas. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 148 e

149).

digna de nota a nfase aos conceitos de raa (em geral), raa geogrfica e raas
humanas no intervalo compreendido entre as p. 152 a 156, o qual se compe de uma
longa seqncia de subttulos e subsees. Dado o ostensivo destaque que o autor
dedica ao tema raa, passarei a reproduzir, quase que na ntegra, os referidos excertos.
Frota-Pessoa relaciona e entrelaa explicitamente os conceitos de raa biolgica, raa
geogrfica, raas humanas e processos de raciao. Nos fragmentos a seguir [com seus
subttulos reproduzidos], podem-se identificar ocorrncias de TC1, TC2, PE2 e AC:

Raas so subgrupos de uma mesma espcie que diferem

significativamente na freqncia de certos caracteres hereditrios e,
portanto, na freqncia dos genes que os produzem. Muitas espcies
domsticas, como a do co e a da galinha, tm inmeras raas que
resultaram de seleo artificial. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 152).
Mas tambm existem, na natureza, espcies divididas em raas,
que ocupam reas geogrficas diferentes. Raas geogrficas so as
que vivem relativamente isoladas por barreiras, mas que, postas em
contato, se cruzam dando prole frtil. (FROTA-PESSOA, 2005, p.
153).

Na espcie humana, duas populaes no so consideradas

raas diferentes s porque falam lnguas diferentes ou hbitos,
culturas, crenas ou rituais diversos. S so raas populaes da
mesma espcie que diferem nas freqncias de seus genes.
Quando dizemos que os pigmeus da frica e os noruegueses
so de raas diferentes, referimo-nos aos traos fsicos, como estatura
e cor da pele, sabiamente produzidos, pelo menos em parte, por alelos
diferentes. Certamente eles diferem tambm pela freqncia de alelos
que comandam caracteres bioqumicos, como grupos sangneos e
muitos outros. A lngua que falam ou a religio que adotam so
traos culturais.
Chamamos de etnias ou grupos tnicos duas populaes que
diferem culturalmente, tenham ou no a mesma composio gentica.
imprprio, embora comum, usar esses termos como sinnimos de
raas.
As raas no so grupos estticos. Elas so estgios da
evoluo, em mudana constante, a longo prazo. Seu destino se
tornarem espcies distintas, se permanecerem isoladas, ou se
fundirem em uma espcie nica, de variabilidade maior, no caso de se
romperem as barreiras que as separavam. (FROTA-PESSOA,
2005, p. 153).
 100

Podemos batizar com nomes especiais apenas duas ou trs

raas humanas, ou vinte, ou trinta, e em todos os casos estaremos
certos.[!] O importante reconhecer que a espcie humana, como as
demais [espcies biolgicas], dividida em alguns grupos raciais
maiores; estes, por sua vez, se subdividem em raas menos distintas, e
a subdiviso continua at chegarmos a populaes que no
apresentam quase nenhuma diferena.
No sistema de nomenclatura usado pelos bilogos, s se
acrescenta um terceiro nome latino ao nome de espcie quando as
raas j esto bastante diferenciadas, muito isoladas e habitam
regies geogrficas distintas, isto , quando esto em isolamento
geogrfico. Tais raas geogrficas se chamam subespcies. Elas
representam o ltimo estgio evolutivo antes do estabelecimento dos
mecanismos de isolamento reprodutivo. Apenas no se cruzam
porque esto isoladas, mas, se colocadas juntas, so capazes de
produzir hbridos frteis. [...] (FROTA-PESSOA, 2005, p. 153).

S se pode reconhecer a existncia de uma raa contrastando

seus traos hereditrios com os de outra, da mesma espcie. Durante
o longo e contnuo processo de formao de raas, vo-se formando
raas dentro de raas, que vo ficando cada vez mais diferentes entre
si.
Que grau de diferena suficientemente grande para que duas
populaes sejam consideradas raas distintas? Essa deciso
arbitrria, porque as diferenas so, de incio, insignificantes e vo
aumentando gradualmente, enquanto persistir o relativo isolamento
entre as populaes. Assim, podemos considerar os habitantes da
Itlia e da Grcia como pertencentes a uma raa mediterrnea, em
contraste com as populaes escandinavas. Ou ento, em um estudo
mais minucioso, que revele diferenas significativas, por exemplo, nas
freqncias dos grupos sangneos, igualmente vlido considerar as
populaes da Itlia e da Grcia como pertencentes a raas
diferentes. [!] (FROTA-PESSOA, 2005, p. 154).

A enorme diversidade gentica entre as pessoas de uma

mesma raa deixa claro que raa um termo coletivo. Raa
caucaside designa uma populao e no uma pessoa. A rigor,
portanto, dizer que fulano nrdico s aceitvel como
 101

condensao de fulano pertence raa nrdica. Um sueco

braquicfalo, de estatura baixa e cabelos e olhos escuros, pertence
raa nrdica tanto quanto seu vizinho que apresente traos opostos,
apesar de os nrdicos se parecerem, em sua maioria, com o vizinho.
A diferenciao de raas (raciao) pode levar especiao
(formao de espcies). No caso humano, isso no aconteceu porque
o avano da tecnologia abalou as barreiras geogrficas e facilitou as
migraes em massa e a miscigenao. Dentro do futuro previsvel,
continuaremos formando uma nica espcie, enriquecida pela
diversidade gentica que a raciao promoveu.
As grandes migraes produziram alteraes rpidas das
freqncias gnicas de muitas populaes. Antes da descoberta das
Amricas, os brasileiros pertenciam ao tronco racial mongolide
(amarelo), junto com vrias populaes asiticas, mas os imigrantes
vindos da Europa e da frica alteraram radicalmente a raa
brasileira, introduzindo nela as freqncias gnicas dominantes
naqueles continentes.
Porm a migrao africana para a Argentina foi pequena, de
modo que suas freqncias gnicas ficaram diferentes das nossas, o
que justifica diferenciar-se raa Argentina e raa brasileira. [!]
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 154).

Em seu relacionamento social, o homem apresenta duas

tendncias opostas e complementares: a da solidariedade e a do
antagonismo. Ambas tm base gentica, reforada pela cultura. A
solidariedade representa uma extenso do instinto de proteo
prole, sem o qual a humanidade no sobreviveria. O antagonismo
deriva da agressividade contra o estranho, para preservar e favorecer
a famlia.
O desenvolvimento da cultura ampliou o crculo da
solidariedade para abarcar, sucessivamente, parentes mais distantes,
a tribo, a nao e o total da humanidade, de modo que, embora mais
solidrios com os ntimos, no negamos apoio a associados mais
afastados. Portanto, pelo menos at certo ponto, natural que
sejamos protetores de parentes, bairristas e solidrios com os
membros de nossa profisso.
Ao longo da evoluo social, embora com altos e baixos, a
solidariedade vem sobrepujando a agressividade. Aboliram-se a
inquisio e o colonialismo, a monarquia absoluta e a escravido
fsica. A tica hoje dominante exige o respeito s minorias, em uma
atmosfera democrtica, sem discriminaes. Entretanto, ainda se
insinuam, aqui ou ali, atitudes racistas, que destoam dessas
tendncias. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 155).

No fragmento a seguir, Frota-Pessoa no faz meno a genes recessivos e a

genes em baixa freqncia, que poriam por terra uma raa pura. No h referncia,
tambm, pureza e supremacia racial idealizada pelos nazistas, nem s idias
 102

eugnicas. O autor no faz aluso a pesquisas de ancestralidade genmica focadas em

humanos, mas cita estudos71 com DNA mitocondrial de papagaios, araras e outros
psitacdeos que evidenciam os parentescos filogenticos entre estes animais. (p. 157).
So observadas ocorrncias das categorias TC2, TC3 e PE2 no trecho:

Aplicado aos animais, o conceito de raa pura uma raa

cujos representantes so geneticamente muito semelhantes
realstico e til. As raas puras de cavalos, porcos, galinhas e outros
animais premiados em exposies so produzidas por intensa e
persistente seleo artificial. Consegue-se. Assim, notvel
uniformidade de muitos traos fsicos e de tendncias de
temperamento a ponto de ser habitual cham-las de raas puras.
Se nossa espcie fosse submetida a uma seleo artificial
rigorosa, o que eticamente inadmissvel, seriam formadas raas
puras, com indivduos muito parecidos. Mas a seleo natural s
consegue formar raas homogneas quanto a poucos alelos, e no
impede que, quanto aos demais, a diversidade seja quase to grande
dentro de uma raa quanto entre elas. Por isso, no existem, nem
nunca existiram, raas humanas puras.
Na espcie humana, existem raas naturais, mas no raas
puras. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 155).

Os excertos abaixo descrevem um modelo explicativo para a formao de raas e

h um destaque em relao espcie humana, o que denota as categorias TC1, TC2,
PE1 e PE2:
[...] Alelos que eram inferiores no antigo ambiente puderam
mostrar utilidade e aumentaram de freqncia. Novas mutaes e
combinaes de alelos, trabalhadas pela seleo natural, foram
tornando a populao cada vez mais adaptada ao novo ambiente e
mais diferente da populao da qual se separou. Formaram-se, assim,
duas raas, com caractersticas genticas um tanto diferentes.
Duas raas geograficamente isoladas evoluem
independentemente e se diversificam cada vez mais. Chegam a um
ponto em que as diferenas nos rgos reprodutores, ou nos instintos
sexuais, ou no nmero de cromossomos, so to grandes que o
cruzamento entre elas se torna impossvel. Estabeleceu-se o
isolamento reprodutivo e as duas raas se tornaram duas espcies
(especiao), incapazes de trocar genes.
Da por diante, mesmo que as barreiras desapaream e as
espcies passem a compartilhar o mesmo territrio, no haver mais
cruzamentos viveis entre elas [...]. (FROTA-PESSOA, 2005, p.
156).

71
do Instituto de Biocincias da USP.
 103

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 156).

[...] Por outro lado, se o isolamento geogrfico entre as raas

desaparece aps algum tempo, antes que a especiao se complete, o
cruzamento entre elas volta a fundir os dois grupos em um s com
maior variabilidade gentica. isto que est acontecendo com a
nossa espcie.
As raas humanas se diferenciaram enquanto as barreiras
naturais eram muito difceis de vencer e quase chegaram ao ponto de
formar espcies distintas. Mas os meios de transporte se
aperfeioaram antes de se instalarem mecanismos de isolamento
reprodutivo entre as raas. Os cruzamentos interraciais se tornaram
freqentes e a humanidade tende a tornar-se cada vez mais
miscigenada.
Dentro do futuro previsvel, continuaremos formando uma
nica espcie, enriquecida pela diversidade gentica que a raciao
promoveu. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 156).

Ainda em relao a raas, mas sob um prisma ideolgico, o livro apresenta um

intertexto (WAGLEY, 1952) que tem por assunto a democracia racial72.
interessante registrar que Frota-Pessoa j tinha utilizado o discurso de Wagley (ibid.) na

72
Noo elaborada pelo antroplogo Gilberto Freyre, nos anos 1930, para quem o Brasil era uma nao
racial e culturalmente miscigenada, concepo que passou a vigorar como uma ideologia no oficial do
Estado. (SCHWARCZ, 1993, p. 248).
 104

forma de um intertexto em seu livro Biologia na Escola Secundria (1972, p. 587 e

58873). No livro didtico em anlise (2005), Frota-Pessoa reutiliza grande parte do texto
de Wagley de 1952, no qual identificam-se as categorias TC2, IH1, IH2 e IH3:

O problema racial no Brasil

O Brasil famoso no mundo por sua democracia racial.
Atravs de sua enorme rea de meio continente, o preconceito e a
discriminao raciais so tnues comparados com a situao em
muitos outros pases. Trs estoques raciais o ndio americano, o
negro e o caucasise europeu misturaram-se e cruzaram-se no
Brasil para formar uma sociedade em que as tenses e conflitos
raciais so especialmente brandos, a despeito da grande
variabilidade racial da populao.
Alm disso, no Brasil, no se desenvolveu, parte desses
primrdios escravocratas, uma sociedade de castas com barreiras
rgidas entre os grupos raciais, como aconteceu nos Estados Unidos e
nas Ilhas Ocidentais Britnicas. No Brasil, medida que o negro e o
mulato ganhavam sua liberdade, eram tambm investidos de direitos
de cidadania e passavam a tomar parte na visa pblica. Numerosas
figuras de ascendncia negra completa ou parcial tornaram-se
importantes na vida cultural e poltica brasileira e hoje ocupam
posies altas numa sociedade em que as tenses e os conflitos
raciais no impem um custoso tributo vida nacional ou aos
indivduos. Pode-se dizer que, hoje, o Brasil no tem um problema
racial, no mesmo sentido dos que existem em muitas outras partes do
mundo; pessoas de trs estoques raciais e misturas de todas as
variedades desses estoques vivem no que se pode considerar como
relaes essencialmente pacficas. Todos so brasileiros, orgulhosos
de sua imensa nao, e compartilham seus numerosos problemas e
potencialidades.
Isso no significa, entretanto, que todos os brasileiros tm
direitos e vantagens iguais. Na verdade o Brasil um pas de
impressionantes contrastes sociais. (...)
Alm disso, os brasileiros, conscientes das realidades sociais
em seu pas, no negam a existncia de certo preconceito racial e de
uma forma atenuada de discriminao racial, crescente em certas
reas. Certos esteretipos a atitudes tradicionais no Brasil indicam
menosprezo pelo negro e pelo mulato. So tambm conhecidas as
barreiras que se opem ascenso social das pessoas de cor,
descendentes dos escravos. A discriminao crescente em centros
como So Paulo e Rio de Janeiro fez com que o Congresso Nacional
votasse uma lei que tornou a discriminao racial criminosa. No
obstante, a maioria dos brasileiros sente-se orgulhosa de sua tradio
de igualdade racial e da heterogeneidade racial de seu povo. Eles
consideram as relaes essencialmente pacficas que existem em seu
pas entre as pessoas de diversos grupos raciais como uma grande
vantagem que o Brasil leva sobre a maioria das naes ocidentais.
Ser mais fcil superar o atraso industrial, tecnolgico e mesmo

73
Para comparao, estas pginas so reproduzidas nos anexos 27 e 28. Do mesmo Biologia na Escola
Secundria (1972), so reproduzidas fotografias que ilustram a falta de preconceito racial e a democracia
racial no Brasil e dois extremos raciais da espcie humana [anexos 29 e 30].
 105

educacional no Brasil, do que em regies do mundo onde a populao

dividida por clivagens raciais. Os brasileiros tm a preservar uma
importante tradio quanto aos seus padres interraciais.
WAGLEY, C., na introduo de Race and class in rural Brazil. Paris:
UNESCO, 1952. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 166 e 167).

O livro de Frota-Pessoa d nfase, mais uma vez, aos conceitos de raa humana
e migrao ao desenvolver o isolamento e o fluxo gnico como importantes fatores
evolutivos. Registram-se as categorias TC2, PE2 e PE3:

Antes de 1500, o Brasil era habitado exclusivamente por

ndios. Com a chegada dos portugueses, abriu-se o caminho para uma
imigrao macia de europeus e africanos. Hoje as caractersticas da
populao brasileira so radicalmente diferentes das que compunham
a populao autctone. Sua composio gentica se modificou por
causa dos genes trazidos pelos imigrantes. Esse exemplo de fluxo
gnico mostra como a migrao, fazendo confluir diferentes estoques
raciais, um fator importante na modificao gentica das raas. [...]
Se os ancestrais dos nossos ndios no tivessem se isolado
geograficamente do resto da populao monglica, no teria sido
possvel a diferenciao da raa amerndia. (FROTA-PESSOA,
2005, p. 186).

O discurso prossegue ainda insistindo nas concepes de raa, migrao,

barreiras geogrficas e miscigenao, mas novamente se identifica a ausncia de
comentrios sobre pesquisas de ancestralidade gentica, alm de o autor citar cultura,
mas no referenciar o conceito de etnia. Sucedem-se as categorias TC2, PE2 e PE3:

Quando o progresso nutico dos europeus conseguiu superar

a barreira do Atlntico, houve uma invaso [...] e muitas plantas e
animais exticos aqui se estabeleceram. Os amerndios foram
aniquilados em extensas reas. Nesse caso, o fator decisivo foi a
cultura e no o patrimnio hereditrio. Tendo o choque ocorrido
entre raas de uma mesma espcie, a reduo do nmero de ndios foi
acompanhada por uma parcial incorporao de seus genes ao
patrimnio hereditrio do grupo dominador, por meio de
intercruzamentos.
[...] Os movimentos migratrios bem-sucedidos tm grandes
conseqncias evolutivas. O novo ambiente orienta a seleo natural
por novos rumos e, se a comunicao com a populao principal
difcil, a espcie pode dividir-se. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 187).

Frota-Pessoa faz um comentrio sobre estudos de Freire-Maia sobre uma

populao com alta freqncia de albinismo em uma ilha no Maranho (ibid., p. 191).
Observa-se o conceito de efeito do fundador (categoria PE3), mas se estranha a ausncia
 106

do uso do termo raa, ressaltado em exemplo anterior que tratava de deriva gnica com
populaes com olhos azuis e olhos negros (ibid., p. 148).
A categoria IH1 observada no excerto a seguir, que uma introduo
Unidade 8 do livro:

Partimos da mais simples monera e eis que estamos voc e

eu certos de sermos o resultado aperfeioado de 4,5 bilhes de anos
de evoluo. H animais muito maiores e menores que ns, mas
nenhum to esperto. [...] Ainda existem violncia, crueldade, racismo,
fome, doena e injustia. Isso nos enche de culpa e nos incentiva a
proceder melhor. O orgulho por nossos feitos no obscurece a
humildade que nos faz reconhecer e corrigir nossas deficincias.
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 230).

O livro traz um esquema que representa as duas grandes migraes do Homo

sapiens que ocuparam as Amricas. No texto principal, as categorias TC2, PE2 e PE3
fazem-se presentes:

(FROTA-PESSOA, 2005, p. 257).

A primeira onda migratria deve ter colonizado amplamente

as Amricas. [...] Com o tempo, as populaes humanas do Norte da
sia adquiriram os traos da raa mongolide, que representam, em
parte, uma adaptao ao clima frio. Foi esse segundo grupo racial
mongolide que integrou as migraes subseqentes que originaram
os indgenas atuais.
 107

Assim como seus predecessores no-mongolides eles vieram

da Sibria, provavelmente passando pelo estreito de Bering, no
extremo noroeste da Amrica do Norte. (FROTA-PESSOA, 2005,
p. 258).

Vale ressaltar o intertexto74 que comenta sobre pesquisas que investigam o

cromossomo Y do Ado africano, ancestral comum a todos os humanos. Embora aqui
Frota-Pessoa (2005, p. 260) trate de ancestralidade genmica, a referncia usada no
recente (1997).
As concepes de origem das raas humanas por influncia de fatores
ambientais, como defendia Coon (1962), aparecem neste fragmento, o que evidencia as
categorias TC2 e PE2. Existe a referncia a cultura, mas no a etnia:

[...] Basta considerar como o frio intenso desconfortvel para ns,

mas no para um urso polar, para concluir que nossa espcie se
formou em climas amenos (na frica). Os esquims adaptaram-se s
regies polares culturalmente, construindo iglus, vestindo peles e
usando trens puxados por ces. Mas seu fsico, comparado com os
europeus e africanos, mostra adaptaes genticas ao frio, como
nariz menos saliente e olhos protegidos por plpebras grossas, que
deixam fendas estreitas. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 264).

Frota-Pessoa mostra um discurso ideolgico que evidencia claramente a

categoria IH1:

Essa disposio de esprito varia na populao, cobrindo

todas as transies, desde o egosta mais mesquinho at os que se
despojam para entregar-se caridade. O racista est no extremo
agressivo da escala. [...] Hoje a tica majoritria exige respeito
pessoa e a seus direitos, em uma atmosfera democrtica, sem
discriminaes. O racismo foi parcialmente controlado, mas ainda
representa perigo e, contra ele, a sociedade deve precaver-se.
(FROTA-PESSOA, 2005, p. 265).

Por fim, o livro apresenta um trecho sobre evoluo (categoria PE3) o qual, se
no enuncia explicitamente, insinua a inexistncia de raas por motivo de nfima
diferena gentica entre as pessoas, o que configura a categoria TC3:

[...] nossa espcie relativamente recente. A populao atual

de 6 bilhes de pessoas descende de algumas centenas de milhares de
ancestrais que viviam na frica h uns 150 mil a 200 mil anos. Uma

74
GIBBONS, A. O Ado africano [ttulo traduzido]. Science, 278, 31 out. 1997.
 108

populao to pequena s consegue manter uma diversidade gentica

limitada, formada por uns poucos alelos comuns nas seqncias de
cada gene. Alm disso, as milhares de geraes de crescimento
exponencial da populao foram insuficientes, na escala evolutiva,
para alterar substancialmente o espectro da variao comum. O
resultado que a humanidade moderna apresenta muito menos
variao gentica intraespecfica do que, por exemplo, os
chimpanzs. Estudos experimentais recentes confirmaram a
exigidade de variantes comuns de genes tpicos. Isso sugere que ser
possvel catalogar todas as variantes (alelos) comuns de todos os
genes humanos. (FROTA-PESSOA, 2005, p. 268 e 269).

Em relao ao caso atpico do livro de Frota-Pessoa, suponho que as ocorrncias

de TC2 e PE2 derivem de uma dificuldade do autor em alterar suas opinies sobre raas
em nossa espcie. Suas concepes, hoje anacrnicas, sobre raas humanas e
democracia racial no Brasil, presentes no seu livro-texto de 2005, so muito
semelhantes s encontradas em dois livros didticos da dcada de 1960. Salta vista o
texto O problema racial no Brasil que reproduzido no livro de 2005 a partir dos seus
livros de 196075 e 197276 (Cf. Anexos 29 e 30). Estes volumosos e reiterados resultados
qualitativos alta freqncia de TC2 e PE2; incongruncia conceitual entre TC2 e TC3;
freqentes menes de combate ao racismo por meio de IH1 caracterizam fortemente
o livro de Frota-Pessoa como singular e distinto entre todo o corpus analisado.

4.2.2 Anlise quantitativa

Nesta seo, apresento os grficos relativos s ocorrncias das categorias

observadas na pesquisa emprica, cujos dados numricos encontram-se detalhados em
tabelas respectivas na seo Apndices. A seguir, os livros so agrupados segundo seus
perfis, e minha avaliao cotejada com os dados encontrados no catlogo do Programa
Nacional do Livro para o Ensino Mdio de 2007.

75
FROTA-PESSOA, Oswaldo. Manual de Biologia. Rio de janeiro: Fundo de Cultura, 1960. 2 v.
76
FROTA-PESSOA, Oswaldo. Biologia na Escola Secundria. So Paulo: Companhia Editora Nacional,
1972. 2 v.
 109

120

100

80

60

40

20

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 1: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Amabis e Martho

14
12
10
8
6
4
2
0

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 2: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Lopes e Rosso

 110

25

20

15

10

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 3: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Soares

50

40

30

20

10

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 4: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Frota-Pessoa

 111

30

25

20

15

10

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 5: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Laurence

7
6
5
4
3
2
1
0

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 6: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Adolfo, Crozetta e Lago

 112

12

10

FB TC1 TC2 TC3 PE1 PE2 PE3 AC IH1 IH2 IH3

Grfico 7: Nmero de ocorrncias das categorias no livro Linhares e Gewandsznajder

Em relao s categorias IH1 e IH2, so semelhantes os perfis dos livros de

Amabis e Martho, Lopes e Rosso, e Soares, onde estas categorias so quase nulas, ao
contrrio de Frota-Pessoa, Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e Gewandsznajder, que
apresentam um nmero expressivo de ocorrncias nestas categorias.
Em relao categoria TC3, novamente os livros de Lopes e Rosso, Soares, e
Amabis e Martho encontram-se agrupados pela ausncia desta categoria, que os
distancia de materiais didticos que discutem biolgica e historicamente o conceito de
raa humana. Juntamente com Laurence, esses livros mais uma vez se diferenciam de
Frota-Pessoa, Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e Gewandsznajder, nos quais TC3
mostra-se presente.
O agrupamento de Frota-Pessoa, Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e
Gewandsznajder desfeito quando se consideram as categorias TC2 e PE2, quase
ausentes nos dois ltimos, mas muito freqentes em Frota-Pessoa, freqncia que
supera inclusive a de livros como Lopes e Rosso, Soares, e Amabis e Martho. Em Frota-
Pessoa, TC2 sobressai de modo to relevante que faz com que o perfil do seu grfico
seja diferente dos demais onde a categoria mais freqente TC1. Vale notar que
Laurence, que se agrupava com Lopes e Rosso, Soares, e Amabis e Martho, nestas
categorias se aproxima de Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e Gewandsznajder,
grupamento de autores que no evidenciam uma classificao racial no homem.
 113

Esse primeiro agrupamento dos livros, aponta, de modo amplo, para dois
grandes grupos: o primeiro grupo se destaca pela presena de categorias muito positivas
tais como TC3, IH1, IH2, IH3 e ausncia de categorias negativas como TC2 e PE2; no
segundo grupo o contrrio ocorre.
Em relao a TC2 e TC3, vale lembrar que os PCN+ pem em xeque a
classificao tradicional historicamente datada que definia os agrupamentos raciais
humanos em caucasides, negrides, orientais (PCN+, 2002, p. 49). Na mesma direo,
Willinsky (2004, p.109), ao fazer uma apreciao positiva de um livro didtico,
comenta: o livro sustenta explicitamente que no existem raas puras, e ainda lana
dvidas sobre qualquer determinao cientfica confivel de fronteiras raciais. Em
relao a IH1, IH2 e IH3, Willinsky enfatiza que os conceitos de raas humanas tiveram
um aspecto histrico (ibid., p. 108 e 109) e que o currculo de cincias deve trabalhar a
natureza da disciplina e de suas implicaes sociais (ibid., p.112). Em relao a PE2,
Shipman (apud Willinsky, ibid., p.106) aponta para o fato de que apesar de as
distines entre os povos, antigamente isolados, terem diminudo, o conceito de raa se
tornou cada vez mais preciso em seu uso cientfico, comeando h pouco mais de dois
sculos.
O primeiro grupo de livros compreende Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e
Gewandsznajder; o segundo, engloba Lopes e Rosso, e Amabis e Martho, e Soares.
Laurence mostra-se numa posio de transio entre os dois grupos com tendncia de se
aproximar dos perfis de Adolfo, Crozetta e Lago, e Linhares e Gewandsznajder,
enquanto Frota-Pessoa um caso atpico, pois apresenta alta freqncia de categorias
desejveis ao lado de uma tambm alta freqncia de categorias negativas, o que torna
este livro-texto um recurso didtico ambguo, que admite interpretaes diversas e at
contraditrias referentes s raas humanas.
A categoria TC1, porque neutra, no discrimina os diferentes livros didticos,
o que torna incua a alta freqncia notada em Amabis. O mesmo acontece com PE1,
uma vez que est intimamente relacionada a TC1, ambas caracterizando raas,
variedades e subespcies em animais e plantas.
As categorias FB, PE3 e AC, em comparao s categorias TC3, IH1, IH2 e IH3,
so menos positivas. Vejamos suas ocorrncia nos livros. FB semelhante em todos os
livros, com exceo de Laurence onde mais freqente, fato que o aproxima do grupo
de livros mais positivos, uma vez que esta categoria valoriza a diversidade fenotpica
sem correlacion-la a uma tipologia de raas humanas. A categoria PE3, positiva porque
 114

no relaciona a ancestralidade gentica a raas humanas, igualmente no produz

contraste entre os livros, com exceo de Frota-Pessoa, o que refora a condio atpica
deste livro didtico. A categoria AC, que diferencia os conceitos de etnia e de raa,
igualmente no discrimina os livros.

4.2.3 Os livros segundo o catlogo do PNLEM de Biologia de 2007

Nesta seo, minhas avaliaes sobre os livros com exceo de Soares, que
no faz parte do conjunto de obras recomendadas pelo MEC so cotejadas com as
avaliaes do Programa Nacional do Livro para o Ensino Mdio apresentadas no
catlogo do PNLEM 2007.
Das avaliaes realizadas pelo PNLEM, ressalto o seguinte critrio de excluso
utilizado: veicular preconceitos de origem, cor, condio econmico-social, etnia,
gnero, orientao sexual, linguagem ou qualquer outra forma de discriminao
(BIOLOGIA: catlogo do PNLEM/2007, 2006 [verso em pdf], p. 15). Ao final do
catlogo, h a reproduo da ficha utilizada no processo avaliativo, da qual saliento o
seguinte item:

Na obra, perceptvel: a) tratamento privilegiado a

determinados grupos sociais ou regies particulares do pas. b)
preconceitos ou esteretipos relacionados a gnero, cor, origem,
condio econmico-social, etnia, orientao sexual, linguagem ou
qualquer outra forma de discriminao.
( ) Sim (Apresentar os argumentos, exemplificando-os) ( ) No
(BIOLOGIA: catlogo do PNLEM/2007, 2006 [verso em pdf],
p. 102).

Em relao ao mesmo item da ficha de avaliao, observei uma diferena entre a

verso supracitada (disponvel no stio do MEC) e a verso impressa (distribuda para as
escolas):

Abordagem crtica das questes de gnero, de relaes

tnico-raciais e de classes sociais. [grifo meu] Quanto ao aspecto
acima, a obra avaliada como: O ( ) B ( ) R ( ) I ( )
Justificar a meno. Exemplificar. (BIOLOGIA: catlogo
do PNLEM/2007, 2006, p. 103)
 115

Segue-se o cotejo entre as avaliaes do PNLEM e os meus resultados

avaliativos:
Em relao ao livro de Linhares e Gewandsznajder, o catlogo do PNLEM
consoante com minha avaliao, que ressalta a ocorrncia das categorias TC3, AC e
IH1:
Em relao construo da cidadania, no so encontrados
preconceitos ou esteretipos relacionados a gnero, cor, etnia,
origem, orientao sexual, condio socioeconmica. [...] quando
trata de relaes tnico-raciais, aborda criticamente a existncia ou
no de raas na espcie humana, destacando que a idia de que
existiriam raas superiores a outras no possui base cientfica.
(Biologia: catlogo do PNLEM, 2006, p. 25)

Acerca do livro-texto de Laurence, o catlogo do PNLEM faz uma avaliao

positiva, com a qual concordo parcialmente, pois apesar de fazer meno a aspectos
histricos ideolgicos como o darwinismo social , e exibir fotografias de diversidade
fenotpica humana sem se referir a raas, este autor considera, algumas vezes, a
existncia de raas humanas. Sobre o livro, l-se no catlogo:

De maneira geral, a obra Biologia, de Laurence, colabora

para a construo da cidadania dos alunos, no que diz respeito s
questes tnicas e raciais, de gnero e de classes sociais. Ela
apresenta iniciativas de promoo ou insero das minorias sociais e
de valorizao da diversidade: [...] fotografias que representam os
elementos que compem nossa diversidade tnica. Porm, vale
chamar a ateno dos alunos para o fato de que no h
representaes de povos ou de elementos indgenas nas ilustraes.
(Biologia: catlogo do PNLEM, 2006, p.40)

Causa estranhamento a aluso a povos ou elementos indgenas num texto do

PNLEM, porque se ope ao que preconizam os PCN+ acerca da diviso da populao
em raas. Outro ponto controverso: a denominao diversidade tnica ser uma
linguagem eufmica para raas humanas ou ser referente a valores culturais?
Segundo a avaliao do PNLEM, a obra de Adolfo, Crozetta e Lago se omite no
que toca discusso do tema raas humanas:

A obra no traz, contudo, uma abordagem crtica sobre as

questes de gnero, classe ou tnico-raciais; nem tratamentos que
promovam minorias sociais. Para essa tarefa, professora e professor
precisaro estar atentos. (Biologia: catlogo do PNLEM, 2006,
p.48)
 116

Discordo da avaliao do PNLEM porque h seis ocorrncias de IH1, uma de

IH2, e quatro de FB e a ausncia de PE2, aspectos positivos do livro, ainda que tenha
sido identificada uma incongruncia entre uma ocorrncia de TC2 e uma de TC3.

O livro de Amabis e Martho tem o seguinte perfil segundo o catlogo do

PNLEM:

No que diz respeito construo da cidadania, a obra evita o

fortalecimento de preconceitos ou esteretipos. Contudo, no aborda
explicitamente questes de gnero, tnico-raciais e econmico-sociais
que desempenham papel importante na formao da cidadania, e
tampouco h aes afirmativas para a promoo das minorias.
(Biologia: catlogo do PNLEM, 2006, p.66)

Discordo porque o livro apresenta ocorrncias de TC2 e PE2, paralelamente a

uma ausncia de TC3 e das categorias IH, o que pode levar o leitor a revigorar possveis
preconceitos quanto a raas humanas.
Em relao ao livro de Lopes e Rosso, o catlogo do PNLEM comenta:

Em relao construo da cidadania, no so encontrados

preconceitos ou esteretipos relacionados a gnero, cor, etnia,
origem, orientao sexual e condio socioeconmica. (Biologia:
catlogo do PNLEM, 2006, p.83)

Discordo da avaliao do MEC porque o texto dos autores considera raas

humanas (categoria TC2) e no apresenta comentrios referentes s categorias TC3,
IH1, IH2.

O excerto do catlogo do PNLEM relativo ao livro de Frota-Pessoa o seguinte:

Em relao construo da cidadania, no so observados

na obra preconceitos ou esteretipos relacionados a gnero, cor ou
condio socioeconmica. Alm disso, ela prope discusses
interessantes sobre temas polmicos, como o futuro dos povos
indgenas, a diversidade racial e a virgindade, e trata adequadamente
de questes importantes na formao dos alunos, como o alcoolismo e
o fumo. (Biologia: catlogo do PNLEM, 2006, p.94)

Discordo fortemente da avaliao positiva realizada pelo MEC. O discurso de

Frota-Pessoa, embora exiba algumas ocorrncias de PE3 e AC, e poucas de IH1 e IH2,
eivado por uma alta freqncia TC2 a admisso do conceito de raas humanas e de
PE2 associando processos evolutivos formao de raas em nossa espcie, inclusive
 117

na poca atual [!]. A avaliao positiva do PNLEM, no fundo, encontra-se em sintonia

com o discurso do autor do livro, uma vez que utiliza expresses como diversidade
racial.
 118

5 Concluses, recomendaes e perspectivas

O corpus de livros-texto analisado mostrou-se muito heterogneo em termos de

extenso, profundidade e modo de apresentao e desenvolvimento das concepes de
raas humanas e raas biolgicas. Alguns livros apresentam textos no verbais que
evidenciam uma viso tipolgica de raas humanas. Alguns autores parecem evitar o
termo raa ou explicitamente negam a existncia de raas humanas, mas,
contraditoriamente, no mesmo texto, utilizam o conceito cultural de grupos tnicos
como sinnimo de grupos fenotipicamente distintos, de forma intencional, eufmica ou
no. Enquanto alguns livros apresentam discursos que se referem a aspectos histricos e
polticos relacionados s raas humanas, outros no expem nem problematizam
tenses sociais, como o racismo, nem mencionam aspectos histricos, como o uso
indevido do darwinismo social, a suposta desigualdade de raas e as idias eugnicas,
tampouco problematizam o conhecimento cientfico como no absoluto e suscetvel de
influncia histrico-poltica.

Da anlise qualitativa realizada, emergiram as seguintes categorias referentes a

raas humanas e a raas biolgicas:

- Categoria Fentipos e Biodiversidade humana [FB]

- Categorias Taxonomia e Classificao [TC]
- Categorias Processo Evolutivo [PE]
- Categoria Antropologia Cultural [AC]
- Categorias Ideologia e Histria [IH]
 119

Fundamentando-me na reviso de literatura, que considera um currculo de

Biologia comprometido com a formao de alunos crticos, as categorias podem ser
agrupadas em quatro conjuntos. O primeiro composto de categorias relativas no
existncia de raas humanas, ancestralidade gentica de populaes e a conhecimentos
histrico-polticos sobre concepes de raa humana compreende categorias muito
positivas e altamente desejveis: TC3, PE3, IH1, IH2 e IH3. O segundo conjunto que
diz respeito variabilidade fenotpica no homem (sem correlacion-la a raas humanas)
e a conceitos de Antropologia cultural compe-se de categorias positivas, porm
menos relevantes do que as do conjunto anterior: FB e AC. O terceiro conjunto que
evidencia vises tipolgicas de raas humanas, processos evolutivos e suposta
influncia do ambiente na formao de raas humanas abrange categorias negativas e
indesejveis no desenvolvimento do currculo de Biologia: TC2 e PE2. O quarto
conjunto que abarca conceitos de classificao e processos evolutivos relacionados a
raas animais e variedades vegetais contm conhecimentos de Biologia que podem ser
considerados neutros: TC1 e PE1.

Como resultado da anlise quantitativa dos dados empricos, o corpus pode ser
subdividido, de modo amplo, em dois grupos de livros didticos em relao ao
tratamento da questo raas: um grupo compe-se de textos que apresentam categorias
positivas e ausncia de categorias no desejveis (Adolfo, Crozetta e Lago; Linhares e
Gewandsznajder); o outro, formado de livros com categorias negativas e ausncia de
categorias desejveis (Amabis e Martho; Lopes e Rosso; Soares). Entre estes grupos
distintos, situam-se dois livros, um que tende a aproximar-se do primeiro grupo
(Laurence), e outro (Frota-Pessoa) que apresenta alta freqncia de categorias tanto
positivas quanto negativas, fato que o torna contraditrio e ambguo no tratamento do
tema raa.
Os resultados das anlises dos livros foram cotejados com as avaliaes do
Catlogo do Programa Nacional do Livro para o Ensino Mdio (PNLEM). Em relao
ao livro de Linhares e Gewandsznajder, o catlogo do PNLEM consoante com minha
avaliao. Acerca do livro de Laurence, o catlogo do PNLEM faz uma avaliao
positiva, com a qual concordo parcialmente. Segundo a avaliao do PNLEM, a obra de
Adolfo, Crozetta e Lago se omite no que toca discusso do tema raas humanas,
opinio com a qual discordo. No que se refere ao livro de Amabis e Martho, e ao livro
 120

de Lopes e Rosso, discordo da avaliao do MEC. Acerca do ttulo de Frota-Pessoa,

discordo fortemente da avaliao positiva realizada pelo MEC.
Como entender a discrepncia entre as avaliaes? Uma primeira explicao
vem do fato de que algumas categorias, como IH1 e IH2, foram identificadas por mim
em exerccios, os quais, conjeturo, passaram despercebidos pelos avaliadores do MEC.
Mas essa discrepncia pode ter razes mais profundas, na prpria concepo sobre raa
por parte dos avaliadores. No caso do livro de Frota-Pessoa, por exemplo, a avaliao
positiva do MEC, no fundo, encontra-se em sintonia com o discurso do autor do livro,
uma vez que so utilizadas expresses tal como diversidade racial (BIOLOGIA:
catlogo do PNLEM, 2006, p. 94).
Adiciona-se a isso, a meno a povos ou elementos indgenas no texto do
PNLEM (ibid., p. 40), porque se ope ao que preconizam os PCN+ acerca da diviso da
populao em raas. Outro problema: a denominao diversidade tnica (ibid., p. 40)
ser um eufemismo para raas ou ser relativa a valores culturais? Se esta segunda
probabilidade corresponder ao que preconiza o excerto, questiono se um livro de
Biologia deve se referir a diversidades culturais.

Consideraes finais

Defendo que o currculo de Biologia no ensino mdio deva desenvolver os

seguintes pontos:
A espcie humana, mesmo apresentando grande diversidade fenotpica,
geneticamente una e indecomponvel em subgrupos, o que se contrape a uma
viso tipolgica de raas;
O estudo de ancestralidade gentica de populaes humanas (envolvendo DNA
mitocondrial e nuclear) mostra que os caracteres aparentes (fenotpicos) no so
adequados para dividir a populao em tipos raciais.
incorreto relacionar grupos culturais (tnicos) a raas humanas, uma vez que
estas so inexistentes para a Biologia. De modo anlogo, inadequado o uso do
termo etnia como sinnimo ou eufemismo para raa humana;
A populao do Brasil, formada pela miscigenao de vrios grupos
populacionais migratrios, una e indecomponvel em subgrupos raciais, tal
como a populao humana global.
 121

Historicamente, o conceito cientfico de raa foi utilizado como justificativa

ideolgica e poltica para dominao de certos grupos humanos sobre outros,
incluindo episdios racistas e eugnicos.

Concluo vislumbrando algumas perspectivas de pesquisa a partir das concluses

desta dissertao: Os resultados se manteriam caso fosse expandida a anlise para os
outros ttulos recomendados pelo PNLD? E se a investigao inclusse outros livros
didticos recentes de Biologia, incluindo livros estrangeiros? Quais seriam os resultados
de pesquisa qualitativa que investigasse as categorias de raas humanas e raas
biolgicas em livros de Histria Natural e Biologia ao longo do sculo 20? As
categorias de raa humana e raas biolgicas observadas nos livros didticos seriam
semelhantes s categorias que emergissem da anlise de revistas de divulgao
cientfica como Superinteressante, Galileu, Cincia Hoje e Scientific American Brasil?
Que resultados seriam encontrados se fosse realizada uma investigao sobre
exposies montadas em espaos de educao no formal, como museus e centros de
cincia? Como poderiam ser desenvolvidos trabalhos formativos interdisciplinares,
envolvendo Biologia, Cincias Sociais e a rea de Cdigos e Linguagens, em relao s
concepes histricas de raas humanas e de etnias? Em que medida movimentos
polticos, orientaes oficiais e informaes veiculadas na grande mdia causam
impacto no desenvolvimento de currculos de Biologia para o nvel mdio no que se
refere a Gentica e conceitos histricos de raas humanas?
 122

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 131

7 Apndices

7.1 Tabela de locais de ocorrncia de categorias nos livros:

Categoria Local de ocorrncia

L1 Classificao (taxonomia e sistemtica), raas geogrficas, subespcies
L2 Introduo Gentica, histria da Gentica
L3 Variabilidade de fentipos
L4 Herana polignica (de cor da pele, de cor dos olhos, de tipo de cabelo)
L5 DNA mitocondrial relacionado a processos evolutivos
L6 Gentica de populaes (inclui a populao humana)
L7 Malria e siclemia (anemia falciforme) relacionadas aos negros da frica77
L8 Histrico das teorias evolutivas
L9 Projeto genoma humano
L10 Evoluo humana (inclui primatas antropides e homindeos fsseis)
L11 Primeira lei de Mendel monoibridismo
L12 Histologia melancitos e pigmentao da pele e cabelos humanos
L13 Segunda lei de Mendel segregao independente de genes, polialelia,
genes letais, herana e sexo, gentica posterior a Mendel
L14 Aplicaes da Gentica, Biotecnologia, Engenharia gentica, clonagem,
melhoramento gentico (que no seja por seleo artificial e cruzamentos
controlados)
L15 Expresso gnica: transcrio e traduo
L16 Teoria moderna ou sinttica da evoluo, processos de especiao
L17 Origem das espcies e evoluo dos grandes grupos de seres vivos,
evidncias da evoluo
L18 Sumrio ou ndice
L19 ndice remissivo
L20 Introduo ao livro e sua estrutura (unidades, captulos, etc), proposio de
atividades prticas

77
Este um item relativo categoria L16, mas, como relevante isoladamente, foi considerado como
categoria de local.
 132

7.2 Tabelas de ocorrncias das categorias por livro

7.2.1 Adolfo, Crozetta e Lago (2005):

Pgina Categoria Local Nmero de Forma de ocorrncia

ocorrncias
282 FB L4 ** Texto principal, duas tabelas cor
da pele em humanos
284 FB L4 * Exerccio Um estudante de 23
anos, [...], moreno, [...]
288 TC1 L8 * Texto principal A. R. Wallace e
variedades
292 TC1 L8 * Legenda de fotos de Biston
betularia
293 TC1/PE1/TC2 L16 ***/**/* Colagem de fotos / texto principal /
texto principal / ilustrao
isolamento reprodutivo
294 TC1/PE1 L16 */* Texto principal isolamento e
formao de raas geogrficas
299 FB/TC1/TC3/IH1/IH2 L16 */*/*/******/* Exerccio racismo injustificado,
questes histricas, racismo e
discriminao, eugenia
 133

7.2.2 Biologia: ensino mdio, volume nico Laurence (2005):

Pgina Categoria Local Nmero de Forma de ocorrncia

vezes
216 FB/TC2 L12 */* Quadro com intertexto Pele, unha e
cabelo fatores raciais
524 TC1 L10 * Texto principal Homo sapiens
neanderthales (sic)
535 IH1 L10 ** Quadro Darwinismo social
595 TC1 L2 ** Texto principal linhagens puras
596 TC1 L11 ** Texto principal linhagens puras
597 TC1 L11 ****** Texto principal/Esquema linhagens
puras
598 TC1 L11 *** Texto principal linhagens puras
605 TC1 L11 ** Texto principal/fotos e legenda raa
de gado shorthorn
609 TC1 L11 *** Exerccios - linhagens
625 TC1 L13 *** Quadro/foto com legenda raas e
variedades
627 PE1 L13 * Exerccio seleo artificial em ces
631 FB L4 ** Texto principal/foto e legenda
herana da cor da pele humana
632 FB L4 ****** Texto principal/tabela herana da cor
da pele humana
641 TC2/AC/IH1 L9 */*/* Quadro com intertexto Genoma:
desafios filosficos para nossa
gerao
643 FB L4 * Exerccio herana da cor da pele
humana
652 TC1/PE1 L14 */* Texto principal melhoramento
gentico e obteno de variedades
653 TC1 L14 * Texto principal variedades
transgnicas vegetais
659 TC1 L14 * Exerccio variedade de algodo
transgnico
660 TC1 L14 * Exerccio raa de gado nelore
679 FB L8 * Foto e legenda variabilidade
fenotpica na espcie humana
681 TC1/PE1 L8 */* Foto e legenda raa de gado belgian
blue
685 e 686 PE1 L8 ** Texto principal e esquema com legenda
especiao e isolamento geogrfico
 134

7.2.3 Linhares e Gewandsznajder (2005):

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vezes
95 TC3/TC2 L9 */* Texto principal inexistncia de raas
humanas; ancestralidade genmica
140 TC1 L1 * Texto principal subespcies animais
142 TC1 L1 ** Exerccio subespcies animais
370 TC1 L1 * Exerccio galinhas da raa andaluza
378 TC1 L11 * Quadro variedades de plantas, ces etc
393 FB L4 ** Tabelas fentipos de pele humana
397 FB L4 * Exerccio fentipos de pele humana
398 TC1 L1 * Exerccio ces da raa labrador
422 TC1/PE1 L8 */* Fotos e legenda ces das raas dlmata,
pointer e chinese crested toy
425 TC1/PE1 L8 */* Texto principal raas geogrficas ou
subespcies; isolamento geogrfico
430 TC1 L8 * Quadro Biologia e Histria
variedades e A. R. Wallace
432 TC1/PE1 L8 */* Exerccio especiao e formao de
raas
445 TC1 L10 * Texto principal Homo sapiens
neanderthalensis
446 TC1 L10 * Texto principal Homo sapiens sapiens
447 FB/TC1/TC3/IH1/IH2 L10 */*/*/***/** Quadro Biologia e Sociedade
449 PE2 L10 * Exerccio especiao e isolamento
geogrfico
 135

7.2.4 Lopes e Rosso (2005):

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ocorrncias
181 TC1 L1 * Texto principal - subespcie
190 TC1 L1 * Exerccio - subespcie
431 TC2/AC L9 */* Quadro Genoma _ o que e o que tem sido
feito raa e etnia humana
446 TC1 L11 * Texto principal raa de gado
463 TC1 L13 * Exerccio raa animal
465 TC1 L13 * Exerccio laranja da baa (variedade
triplide)
469 FB L4 **** Texto principal e esquema fentipos de
cor de pele
496 TC1 L14 * Texto principal raas de ces e gatos
501 TC1 L14 ** Texto principal raas de ovelha
503 AC/TC2/PE2 L14 */***/* Texto principal judeus ashkenazim,
caucasianos, afro-americanos
515 TC1 L8 ** Texto principal ttulo do livro de Darwin;
raas de ces e gatos
533 TC1 L10 * Texto principal Homo sapiens
neanderthalensis
534 TC1 L10 * Texto principal Homo sapiens sapiens
536 TC1 L6 ** Quadro Texto para discusso variedades
de milho, trigo, soja, tomate; raas puras de
ces
537 PE2 L6 * Exerccio meios de locomoo
diminuindo ou eliminando isolamento
geogrfico em Homo sapiens
 136

7.2.5 Biologia: volume nico Soares (1997):

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ocorrncias
5 TC2 L18 * Sumrio O gene pool das populaes
[humanas]
344 TC1 L1 *** Texto principal denominao trinomial
para subespcie; ex. das subespcies de
ema (Rhea)
233 TC1 L13 * Texto principal raa de gado Polled
angus
242 TC1 L13 * Texto principal raa de gado sueca
Lowland
246 FB/TC2 L4 */* Quadro - Polialelia em cor da pele
humana. Legenda cor da pele como
trao tnico
249 TC1 L4 ** Exerccios raa de galinha Leghorn;
raa de ces cocker spaniel
264 TC2 L6 ** Texto principal raas negra, branca,
monglica associadas ao conceito de gene
pool. Figura com legenda grupos
tnicos humanos
281 FB L8 * Fotografia com legenda indivduos da
espcie humana com diferentes fentipos
283 PE1/TC1 L8 */* Texto principal carneiros da raa ancon,
derivada por seleo artificial. Foto com
legenda raa ancon
284 FB/PE2/IH2 L8 */*/* Texto principal mutacionismo
mutaes que originaram olhos azuis e
cabelos louros como bastante
interessantes (sic) para a espcie humana
287 PE1/TC1 L16 */* Texto principal segregao artificial de
animais domsticos e plantas para obter
ou procriar variedades. Figura com
legenda isolamento reprodutivo e raas
de gatos, ces e plantas.
287 TC1/PE1/PE2/TC2 L10 */*/*/* Texto principal desenvolvimento de
grupos tnicos pelos fatores evolutivos.
Figura com legenda isolamento e
aparecimento de grupos tnicos e sua
posterior miscigenao
294 TC1/PE1 L17 */* Texto principal variedades de banana e
de trigo
298, TC1 L10 ***** Figuras com legenda subespcies Homo
299 e sapiens sapiens, Homo sapiens
302 neanderthalensis, Homo sapiens
rhodesiensis
443 TC1 L11 * Exerccio raa de galinhas andaluza
444 TC1 L13 * Exerccio raas de cavalos
 137

446 TC1 L13 * Exerccio raa de gado Shorthorn

446 FB L13 * Exerccio genes na espcie humana para
cabelos escuros ou claros; lbios grossos
ou finos; nariz largo ou afilado; [...]
453 TC1 L13 * Exerccio raas de galinha
453 FB L4 * Exerccio cor da pele: casamento entre
mulatos mdios
454 TC1 L13 * Exerccio variedades de aveia
455 TC1 L13 * Exerccio raa de galinhas Leghorn
467 TC1/PE1 L16 */* Exerccio raas isoladas
geograficamente; cruzamentos inter-
raciais
468 TC1 L10 * Exerccio Homo sapiens
heidelbergensis
479 e TC1 L1 ** Exerccios nomenclatura trinomial
480 (subespcie)
 138

7.2.6 Biologia Amabis e Martho (2004), volume 3:

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ocorrncias
2 TC1/PE1 L2 */* Texto principal seleo produzindo
variedades de animais e plantas
domsticos
19 TC1/PE1 L11 **/* Quadro Quem foi Gregor Mendel?
hibridizao com variedades de ervilhas
25 TC1 L11 ** Texto principal linhagens de coelhos
26 TC1 L11 *** Texto principal / esquema linhagens de
coelhos
32 TC1 L11 * Exerccio linhagens puras de ervilha
33 FB L11 ** Texto principal fentipos de cor de pele
e textura de cabelo humanos
34 FB/TC1 L11 **/** Texto principal / foto com legenda
fentipos humanos ao lado de ces de
raas diferentes
38 TC1 L11 * Texto principal raa de galinhas
andaluza
39 TC1 L11 * Esquema raa de galinhas andaluza
42 TC1 L11 ** Texto principal raa de galinhas
andaluza
44 TC1 L11 * Texto principal ces da raa beagle
45 TC1 L11 * Ilustrao com legenda ces da raa
beagle
58 TC1 L11 * Exerccio raa de gado shorthorn
63 TC1 L13 * Foto com legenda variedades de milho
74 TC1 L13 ** Texto principal raas e linhagens puras
de galinhas
75 TC1 L13 **** Texto principal linhagens puras de
galinhas
79 TC1 L13 *** Texto principal linhagens e raa de ces
labrador
80 TC1 L13 * Foto com legenda raa de ces labrador
84 TC1/FB L13/L4 **/* Texto principal linhagens puras de trigo /
fentipos de pele humana: negro, mulato-
escuro, etc
86 TC1 L13 * Quadro variedades de cevada
86 a 88 FB/TC2 L13 */** Quadro Gentica da cor dos olhos na
espcie humana
89 TC1/PE1 L13 **/** Quadro com intertexto melhoramento
gentico de vegetais
90 TC1/FB L13 */* Exerccios raa de ces labrador /
diferentes cores de olhos em humanos
92 TC1 L13 * Exerccio variedades puras de ervilha
109 TC1 L13 * Exerccio linhagem de coelhos
127 TC1 L13 * Quadro com intertexto linhagens puras
de abelhas
 139

129 TC1 L13 * Exerccio linhagens puras em animais

155 TC1 L15 * Exerccio linhagens puras em animais
157 TC1 L14 ******** Texto principal / duas fotos com legenda
raas de ces; variedades de couve,
brcolis, etc
158 TC1 L14 ******** Texto principal / foto com legenda raas
de gado; variedades de milho
159 TC1 L14 ******* Texto principal / quadro com foto e
legenda Origem e propagao da laranja-
da-baa
160 TC1 L14 ** Texto principal linhagens e endogamia
em plantas
161 TC1 L14 *********** Texto principal / duas fotos com legenda
definio de raa pura; ces da raa
dachmund; variedades de vegetais
173 TC1 L14 ** Texto principal variedades transgnicas
de soja e de milho
179 TC1 L14 ** Exerccios linhagens de animais
184 e TC1 L8 ** Texto principal e foto ttulo do livro de
186 Darwin: On the origin [...] favoured races
[...] raas favorecidas [...]
189 TC1/PE1 L8 */* Texto principal evoluo em Galpagos
com origem de variedades e espcies
190 TC1/PE1 L8 ***/*** Texto principal / fotos e legenda / figura e
legenda seleo artificial produzindo
variedades ou raas de animais domsticos
209 FB L16 * Foto com legenda variabilidade gnica
na espcie humana e nfima diferena
gentica entre pessoas
219 PE2/PE3 L7 */* Texto principal anemia falciforme e
populaes negra e afro-americana
descendentes
220 e TC1/PE1 L16 ********/** Texto principal linhagens de insetos
221
230 AC/PE3 L16 */** Texto principal / esquema com legenda
princpio do fundador, comunidades
religiosas Dunker
243 TC1 L17 ** Texto principal / foto com legenda
conceito tipolgico de espcie e
representantes tpicos de espcie ou raa;
raas de ces
244 TC1/PE1 L17 *******/** Texto principal / esquema com legenda
definio de subespcies ou raas
278 PE2 L10 * Quadro Os neandertalenses corpo e
membros curtos e compactos como
adaptao ao clima frio da Europa
282 e PE2 L10 * Intertexto Homo floriensis como
283 resultado de isolamento geogrfico e
evoluo lamarckista [!]
 140

7.2.7 Biologia Frota-Pessoa (2005). Volume 3:

Pgina Categoria Local Nmero de Forma de ocorrncia

ocorrncias
8 FB L20 * Ilustrao com legenda
reproduo da pintura Operrios
51 Texto existente na edio anterior
projeto Miscigenao brasileira
75 TC1 L2 ** Texto principal vida de Mendel
raas de milho e de ervilha
84 e FB L4 ** Texto principal e esquema cor da
85 pele em humanos
101 IH1 ** Texto principal comentrio
histrico sobre racismo e leis anti-
racistas
103 TC2/PE3 */* Texto principal siclemia em
negros oriundos de regies de
malria endmica na frica
113 TC1/PE1 */* Texto principal seleo artificial
originado raas ou cultivares de
plantas
114 TC1/PE1 **/* Texto principal cruzamentos
entre raas de gado
116 TC1 * Foto e legenda raa de galinha
120 TC1 * Texto principal hbridos e raas
puras de galinha
122 PE2 * Texto principal diferenas
genticas significantes entre
humanos e neandertalenses, de
modo que no seriam raas da
mesma espcie
128 e PE1 ** Texto principal reconhecimento
129 de vrias espcies de roedores por
j terem ultrapassado o nvel de
raas
136 PE1/PE2 */* Texto introdutrio ( unidade 5)
macroevoluo como processo que
cria raas, espcies, gneros e
grupos maiores a partir de uma
nica espcie
146 TC1/PE1 */* Texto principal raas de galinha
147 TC1/TC2/PE1/PE2 */*/*/* Texto principal raas e
especiao em geral; raas
humanas e princpio de Hardy-
Weinberg
148 TC2/PE2/PE3 **/**/*** Texto principal deriva gentica;
raas humanas e princpio de
Hardy-Weinberg; populao
amerndia da Amrica do Sul
formando raas
 141

149 TC2/PE1/PE2/PE3 **/*/*/* Texto principal imigrao de

europeus e africanos e raas
indgenas produzindo uma raa
brasileira;barreiras geogrficas e
migraes e animais e plantas
151 PE1 * Texto principal raas e
especiao
152 TC1 ** Texto principal definio do
conceito de raa (animal); fotos
(com legenda) de raas de ces
153 TC1/PE1 */* Texto principal definio de
raas geogrficas
153 TC2/PE2/AC ****/*/* Texto principal reconhecimento
de raas humanas por diferenas
genticas; raas humanas como
estgios da evoluo; conceito de
etnia
153 TC1/TC2/PE1 ***/****/* Texto principal diviso da
humanidade em raas, tal como
ocorre com as demais espcies;
nomenclatura trinomial de
subespcie (raa geogrfica)
154 TC2 **** Texto principal populaes da
Itlia, Grcia e da Escandinvia
como raas diferentes
154 TC2/PE2/PE3 ********/*/* Texto principal raa caucaside,
raa nrdica; raciao como
mecanismo de especiao, o que
no ocorreu com humanos;
migraes; tronco racial
mongolide, raa brasileira, raa
argentina
154 e IH1 *** Texto principal racismo e
155 atitudes racistas; solidariedade e
antagonismo (instintos agressivos)
com base gentica
155 TC1/TC2/PE1/IH2 ***/**/*/* Texto principal na espcie
humana, h raas naturais que no
so puras; analogia entre seleo
artificial em animais e uma
inadmissvel seleo artificial em
humanos
155 e TC1/TC2/PE1/PE2 *****/****/**/*/ Texto principal / foto com legenda
156 /PE3 * raciao como mecanismo de
especiao; miscigenao entre
raas humanas
157 PE1 * Texto principal estudo de
populaes de papagaios, araras e
similares por meio de anlise de
DNA mitocondrial
 142

159 TC1 * Texto principal raas animais e

variedades vegetais
162 PE1 * Texto principal seleo natural e
influncia do clima
165 TC1/PE1 */* Texto principal seo A cincia
em marcha Darwin e seleo
artificial
166 e TC2/IH1/IH3 ******/***/** Seo A cincia em marcha
167 intertexto O problema racial no
Brasil, democracia racial
186 TC2/PE2/PE3 **/**/** Texto principal isolamento e
fluxo gnico e as raas amerndias
e populaes monglicas
187 TC2/PE3 */** Texto principal invaso europia
191 PE3 * Texto principal princpio do
fundador em ilha do Maranho
230 IH1 * Texto introdutrio - racismo
258 TC2/PE2/PE3 **/*/** Texto principal migrao de
mongolides (adaptados ao clima
frio) originando indgenas
260 TC2 * Seo A cincia em marcha
intertexto raas primitivas em
Homo sapiens
264 TC2/PE2/AC */**/* Texto principal esquims tendo
adaptaes genticas ao frio, e
adaptaes culturais (iglus)
265 IH1 ** Texto principal racismo
268 e TC3/PE3 */* Texto principal populao
269 humana originada da frica e com
limitada diversidade gentica
273 e TC1 * Glossrio definies de etnia e
277 de raa
286 TC1/TC2/PE1 */*/* Exerccio teoria de Darwin e
raas de animais versus raas
humanas
304 TC1/PE1 **/* ndice remissivo raa, raa
geogrfica, raciao
 143

8 Anexos

Anexo 1. (stio BBC Brasil, 2007).

 144

Anexo 2. (revista Veja, 6 de junho de 2007).

 145

Anexo 3. (Caderneta de Sade da Criana, 2006).

 146

Anexo 4. (Caderneta de Sade da Criana, 2006).

 147

Anexo 5. (CAMPAGNE, 1886).

 148

Anexo 6. (CAMPAGNE, 1886).

 149

Anexo 7. (COON, 1962, plate VII).

 150

Anexo 8. (COON, 1962, plate VI).

 151

Anexo 9. (revista Veja, 20 de dezembro de 2000).

 152

Anexo 10. (revista Veja, 20 de dezembro de 2000).

 153

Anexo 11. (revista Veja, 6 de junho de 2007).

 154

Anexo 12. (revista Raa Brasil, agosto de 2007).

 155

Anexo 13. (ALMEIDA JNIOR, 1966, p. 76).

 156

Anexos 14 e 15. (LANGLEBERT).

 157

Anexo 16. (TERRA ILLUSTRADA).

 158

Anexo 17. (TERRA ILLUSTRADA).

 159

Anexo 18. (HISTORIA NATURAL FTD, 1924).

 160

Anexo 19. (HISTORIA NATURAL FTD, 1924).

 161

Anexo 20. (MELLO-LEITO, 1933).

 162

Anexo 21. (MELLO-LEITO, 1933).

 163

Anexo 22. (BSCS, 1976).

 164

Anexo 23. (O GLOBO, 25 de setembro de 2007).

 165

Anexo 24. (SCIENTIFIC AMERICAN, setembro e August, 2007).

 166

Anexo 25. (SCIENTIFIC AMERICAN, setembro e August, 2007).

 167

Anexo 26. (AMABIS e MARTHO, 1994, p. 285 e 286).

 168

Anexo 27. (AMABIS e MARTHO, 1983, p. 231).

Anexo 28. (AMABIS e MARTHO, 1983, p. 252).

 169

Anexo 29. (FROTA-PESSOA, 1972, p. 587).

 170

Anexo 30. (FROTA-PESSOA, 1972, p. 588).

 171

Anexo 31. (FROTA-PESSOA, 1972, p. 577).

Anexo 32. (FROTA-PESSOA, 1972, p. 575).