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TE Y LAGO
ANTOLOGA
POTICA
VICTORINO
ABENTE Y LAGO
1867 1926
(Recopilacin de
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE)
ANTOLOGA
POTICA 1867
1926
VICTORINO
ABENTE Y LAGO
Recopilacin de
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE
Editora LITOCOLOR
Asuncin Paraguay
Naci el 2 de Junio
de 1846, en el pueblo
de Mugia, cerca del
puerto de La Corua,
provincia de Galicia,
Espaa. Hijo del
Doctor, Mdico, Don
Leandro Abente y
Doa Manuela de
Lago. Sus abuelos
paternos fueron Don
Isidro Abente y Doa
Mara Chans, siendo
sus abuelos
maternos Don
Vicente de Lago y
Doa Isidora Daz.
Su idea, llegar a
Amrica del Sur y de
all al Paraguay. En
Cuba embarcse
rumbo hacia aquel
sitio y como careca
de dinero para
abonar su pasaje, se
emple como
lavaplatos. As lleg a
Buenos Aires en los
primeros meses de
1867. Como no poda
viajar al Paraguay,
por encontrarse en
guerra, busc y hall
un empleo en un
almacn de un
compatriota.
Estando all
trabajando, public
en un diario porteo,
su primera poesa en
Amrica, titulada "A
BUENOS AIRES" y
poco despus el
soneto "A MI
MADRE". La
publicacin de estas
poesas, atrajo la
atencin del Seor
Lezama, rico
comerciante espaol
radicado en la capital
argentina y que en
ese entonces era el
proveedor general
del ejrcito argentino
en campaa contra el
Paraguay. Este seor
lo busc y lo contrat
como secretario.
En Marzo de 1869,
cuando los aliados
ocupaban Asuncin,
el seor Abente vino
a nuestra ciudad con
la proveedura
argentina, llegando
en los momentos
ms difciles de la
Asuncin, donde todo
era desolacin y
miseria, saqueada y
vejada por los
soldados argentinos
y brasileros. Poco
despus el
Comandante
argentino pretendi
obligarlo a escribir en
un peridico que
aparecera en esos
das, defendiendo los
intereses argentinos
contra el Paraguay y
contra el Mariscal
Lpez. Abente se
neg rotundamente y
por cuyo motivo fue
despedido de su
empleo.
Por recomendacin
de un mdico
espaol, amigo suyo,
fue a establecerse en
la casa de la viuda
del coronel polaco
Luis Mywskozki, que
haba muerto en
Curupayty, en
defensa del
Paraguay; all vivi
una larga temporada
casndose con la hija
mayor, Isabel.
Abente ya qued
radicado para
siempre en Asuncin.
Colabor en varios
peridicos de la
capital, publicando en
varios de ellos un
gran nmero de
poesas de distinta
ndole. Se radic en
Aregu en 1918
1919, donde falleci
su esposa en 1931,
volviendo a Asuncin,
en casa de su hija
mayor Doa Manuela
Abente de
Samaniego, situada
entonces en calle
Tacuar casi 25 de
Mayo.
Naci el 30 de
Setiembre de 1905,
en Asuncin. Hijo del
Seor Jos Dolores
Samaniego y de
Doa Manuela
Abente. Fueron sus
abuelos paternos
Don Cndido
Samaniego y Doa
Desideria
Leguizamn y los
maternos fueron Don
Victorino Abente y
Doa Isabel
Mywskozki. De 1915
a 1918 estudi en el
Colegio Alemn; en
1918 y 1919 curs el
quinto y sexto grados
en el Colegio San
Jos, en carcter de
pupilo. En 1920 pas
al colegio Nacional,
terminando el
bachillerato en 1925.
En 1947 y 1948
escribi en el diario
El Pas, publicando
varios artculos sobre
las maderas
nacionales, los
bosques de la regin
Oriental, la
industrializacin de la
madera, la
explotacin de las
mismas y la
reforestacin en
general. En 1949,
fund la Asociacin
Paraguaya de
Maderas y Afines,
origen de la actual
Cmara Paraguaya
de la Madera. En
1950 fund la
"Revista Forestal",
primera y nica en su
gnero en el pas,
donde escribi,
durante casi dos
aos, la mayora de
los artculos
aparecidos en ella.
El 1952, designado
por el Ministerio de
Economa (ahora
Ministerio de
Agricultura y
Ganadera),
concurri a un
congreso forestal,
organizado por la
FAO, realizado en
Buenos Aires, en
compaa de otros
delegados.
Actu en la guerra
del Chaco, desde
Agosto de 1932
hasta Agosto de
1935. Fue designado
por el Coronel
Irrazbal, para
descubrir el camino
de Nanawa a punta
riel de Pinasco y
luego designado
como encargado de
una tropa de algo de
200 carros lechos,
provedos por las
empresas de Pinasco
y Casado, con sus
boyadas, montados y
el personal completo.
Organiz 12 etapas
intermedias, con
piquetes y ranchos,
para cambios de
bueyes y personal,
viajando los carros
en forma constante,
sin ninguna prdida
de tiempo, llegando
semanalmente a
Nanawa, con dos
tropas de 20 carros y
con 80.000 kilos de
provisiones y
proyectiles.
Actualmente tiene
escritos varios
artculos sobre la
explotacin del
carbn para Acepar,
todos ellos inditos
hasta ahora.
PROLOGO
DON VICTORINO
ABENTE Y EL
ROMANTICISMO
PARAGUAYO
La vida J, la obra de
Don Victorino Abente
estn relacionadas
con el segundo tramo
del romanticismo
nacional, que se
inicia con la
posguerra del 70,
asistiendo luego al
prolongado quehacer
del novecentismo y al
auge de la corriente
modernista en toda
su extensin. Ese
largo existir de casi
noventa aos, le
permitir ser a la vez
actor y testigo de las
sucesivas etapas de
un proceso literario,
que recin asumira
distintas formas
despus de otra
posguerra: la del
Chaco, al cabo de la
cual surgen distintas
manifestaciones
poticas,
principalmente, que
sern reconocidas
con la denominacin,
no muy ajustada, de
vanguardia.
La compilacin que
ahora se ofrece,
ceidaa su expresin
potica, permite
comprobar que si
bien el tiempo ha
hecho su erosin en
todo lo que,
confinando en el
epigrama o la stira,
expona sus
preferencias hacia el
color local, una
especie de incipiente
costumbrismo - pero
en verso - ha dejado
intactos, sin
embargo,
ciertosvalores que se
asientan en la
propensin lrica y en
los temas
descriptivos.
Conviene aclarar
esto para que sus
composiciones
espontneas, por
cierto de tipo
festival", no sean
tomadas como la
parte determinante
de su vocacin de
escritor.
Fue as que su
contacto con el
ambiente result in-
mediato. No tuvo el
joven espaol mucho
espacio, en aquellos
comienzos, para
meditar sobre el
destino que habra de
asumir y al hacerlo
quiso sumar, no slo
su entendimiento y
su capacidad
creadora al renacer
de su nueva patria,
sino su efusin
potica,
nacionalizndola,
como expresara con
verdad y en ocasin
memorable de Don
Manuel Gondra.
Sus cantos
paraguayos sirvieron
de compensacin a
dolores populares
an recientes, y de
norte para quienes,
no sin desvelado
asedio, buscaran las
huellas perdidas y la
trama quebrada para
recomenzar, o en
algn aspecto
inaugurar, la vigencia
de una literatura que
tanto en lo propio
como en lo extrao,
haba dejado de
manifestarse y de
cuya ausencia se
lamentara, por aquel
entonces, Don Jos
Segundo Decoud. Y
esa quiso ser la
militancia de Don
Victorino, anudada a
una difusin
intelectual, que no
conociera pausas y
en la cual supieron
verse reflejadas las
promociones que
llegaron ms tarde.
Compaero de los
promotores del
segundo grupo
romntico- o sea el
de los nacidos entre
1840 y 1850, de los
que fuera coetneo-
y an de los
integrantes del
posromanticismo, lo
fue igualmente y de
algn modo de los
novecentistas,
muchos de los cuales
compartieron en los
inicios su orientacin
literaria, en tanto que
otros se limitaron a
respetarlo y
admirarlo. Esa
admiracin y ese
respeto hacia el
poeta de la
resurreccin
nacional- como se lo
llamara con justicia -
ganaron a la vez a
los epgonos del
modernismo y a los
que vislumbraban ya
su distinto camino.
Y no slo se le debe
el haber arrojado luz
sobre ese captulo de
nuestra evolucin
potica, pues la
naturaleza paraguaya
- aves, flores, frutos -
hallar en l a un
rescatador
memorioso que diera
en celebrarla, como
lo hizo con gentes y
ciudades (Asuncin,
Aregu) en un intento
de rehacer, desde la
penumbra de las
edades que fueron la
imagen de un
Paraguay que sus
versos ayudaran a
renacer. Las
divisiones a que ha
sido sometida esta
antologa, quieren de
tal manera, y con
buen criterio,
simbolizar los
diferentes niveles de
esa pasin creadora.
Escritor paraguayo,
de indudable
identificacin -
digmoslo en honra
nuestra - este hijo de
Galicia, arribado en
plena juventud a
estas calcinadas
orillas de nuestra
Amrica, y muerto en
alta ancianidad
cuando en el Chaco
se manifestaba de
nuevo, en trance de
herosmo, una poca
que habra, requerido
los esplendores de
su inspiracin para
justificarse.
La vida y la obra de
Don Victorino Abente,
expuestas ahora al
conocimiento y a la
avidez de lectores y
estudiosos, bien
valen -ms all de
sus aejas pginas -
por un ejemplo y una
leccin.
RAL AMARAL
a 16 de Agosto de
1984)
ANTOLOGA
POTICA 1867-1926
VICTORINO
ABENTE
ANTECEDENTES
Estando en Buenos
Aires, en febrero del
ao pasado, en casa
de un hermano,
radicado all hace
mucho tiempo, hall
algunas poesas
escritas por nuestro
abuelo materno, Don
Victorino Abente y
Lago. Como
encontrara en ellos
indudable calidad, a
mi regreso a
Asuncin, resolv
buscar ms poemas
de su autora, y as
me puse en campaa
para hallarlos.
Consult a algunos
parientes y amigos al
respecto y,
respetando sus
consejos, primero fui
a la Biblioteca
Nacional, donde
solicit se me
permitiera consultar
peridicos desde
1869 en adelante. El
trabajo fue arduo y
prolongado, pues en
una gran mayora, los
diarios de aquella
poca se
encontraban muy
deteriorados y era,
muchos de ellos,
difcil su lectura y
algunos ilegibles.
Por consejo de un
amigo, fui a visitar a
Don Ral Amaral, por
entonces asesor
bibliogrfico de la
biblioteca "Alberdi"
de esta capital,
situada en los altos
del Banco de la
Nacin Argentina.
Una vez que le
expuse debidamente
el objetivo que
persegua, me
proporcion una
extensa lista de
diarios, revistas y
libros nacionales y
extranjeros donde
podra encontrar
muchas de las
poesas escritas por
el poeta espaol.
Simultneamente con
dicha investigacin,
concurr a la
biblioteca "Pablo VI"
de la Universidad
Catlica, donde, con
la colaboracin muy
eficaz del Doctor
Adriano Irala Burgos,
y de la seorita
Margarita Kallsen
Gini, tambin tuve la
suerte de encontrar
otro conjunto de
diversas poesas.
Tambin visit 17
bibliotecas
particulares, cuyos
actuales propietarios
me proporcionaron
todas las facilidades
posibles, para
cumplir con mi
propsito. As mismo
indagu en dos
bibliotecas privadas
de Barrero Grande
(hoy Eusebio Ayala),
muy bien surtidas,
con numerosos libros
antiguos, cuyos
propietarios, que
conocan muchas de
las obras que yo
buscaba, me
entregaron copias
que aumentaron la
coleccin que iba
formando.
Esta labor de
bsqueda de las
poesas de Don
Victorino - como
cariosamente le
llamaban siempre
sus amigos - me llev
un tiempo de casi
dos aos, luego de lo
cual he llegado a
reunir ms de
doscientos poemas,
de distintas clases,
que ahora se
incorporan a este
libro. Es probable
que todava existan
poesas an no
halladas, pues
parece que el poeta
tuvo una produccin
muy numerosa.
En cuanto a la parte
econmica, que era
la ms difcil de
solucionar, puedo
decir, y lo hago con
un profundo
agradecimiento, que
fue solucionado al
contar con la
colaboracin
pecuniaria de mi
cuado, el Doctor
Oscar Prez Uribe; el
de mi hermano, el
doctor Victorino
Samaniego Abente; y
el de mis primos
hermanos Carlos,
Marcelo y Pelayo
Abente. As mismo
han aportado,
aunque en menor
escala, un sobrino
Don Alberto Sosa
Gautier; otros
sobrinos, los
doctores Julin y
Efran Chaparro
Abente. Mediante la
colaboracin de
todos ellos fue
posible llevar
adelante la impresin
de la obra.
La publicacin de
este volumen slo
tiene por finalidad dar
a conocer a la actual
generacin del pas,
la envergadura de la
produccin potica
de Don Victorino
Abente, quien, segn
ilustres hombres de
su poca, fuera el
verdadero patriarca
de la poesa
paraguaya y el ms
grande cantor de la
epopeya nacional
despus de la
desgraciada guerra
de la triple alianza.
Quedara sumamente
satisfecha mi tarea
de recopilador, si el
libro llegara a gustar
al pblico paraguayo
y llegar a mostrar la
fortaleza espiritual
del poeta, que tanto
am al Paraguay, su
patria adoptiva como
a Espaa, su patria
de nacimiento.
AGRADECIMIENTO
S
Muchas personas he
encontrado durante
ese tiempo de
bsqueda de las
poesas de mi abuelo
materno, las cuales
han colabora-do en la
tarea emprendida,
con toda su buena
voluntad y
desinteresadamente.
Pero es justo citar, en
especial, a algunas
de ellas, que
merecen mi ms
sincero
reconocimiento. Si a
algunas las he
olvidado,
involuntariamente,
sabrn disculparme.
Debo comenzar,
porque con ello hago
justicia, por Don Ral
Amaral, quien ha sido
mi verdadero
consejero y gua en
todo este trabajo. De
l he tenido los
mejores y ms
amplios datos para
llegar a mi objetivo,
que al principio vea
muy difcil, pero
Amaral me daba
nimos y cada vez
que lo visitaba, casi
semanalmente, me
haca conocer
nuevos datos,
obligndome a
continuar con mi
labor.
La muy especial
colaboracin del
Seor Carlos
Pusineri Scala,
Director de la Casa
de la Independencia,
que me ha
proporcionado una
serie de peridicos y
revistas de finales del
siglo pasado y
comienzos del
presente, en las
cuales he encontrado
una serie numerosa
de poesas que
tenan especial
inters para mi
coleccin. Tuvo la
gentileza de
entregarme sus
documentos de la
coleccin muy
interesante y
numerosa que posee,
con todo desinters.
A Don Carlos
Laguardia, vice-
director de la
Biblioteca Nacional,
quien con dos de sus
funcionarias (las
seoritas Caty y
Zully) prest la ms
decidida
colaboracin, que,
trabajando, fuera de
las horas de oficina,
me proporcionaron
centenares de
copias, aparte de
revisar infinidad de
diarios, revistas y
libros, que se les
indicaban.
Posiblemente estoy
olvidando a otros
colaboradores, con
cuyos trabajos ha
sido posible llegar a
concretar mi
propsito, para ellos
muchas gracias y
espero me disculpen
por mi olvido. No
puedo dejar de
consignar la atencin
muy amable y valiosa
que me han dedicado
los actuales
propietarios de las
antiguas bibliotecas
de eminentes
paraguayos de
aquella poca y que
en las visitas
realizadas a sus
domicilios han puesto
a mi disposicin todo
lo necesario para la
concrecin del plan
propuesto. Muchas
gracias para todos
ellos.
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE
PATRITICAS
Diario La Opinin,
del 15 de Agosto de
1895
EL ORATORIO DE
LA VIRGEN DE LA
ASUNCIN
Reposa tu
pasado!
Los recuerdos de
histrica grandeza
Que a la memoria
trae el pensamiento
Mueve el
sentimiento,
Con vagas
emociones de
tristeza.
El alma a otras
edades se transporta,
Reflexiva y
absorta,
Que atrs el
implacable tiempo
deja
En mi espritu infunde
igual efecto
el tristsimo
aspecto
De ese hermoso
edificio abandonado,
En donde va la
accin demoledora
Dejando el sello
destructor grabado.
Majestuosa en el
espacio y bella
La cpula
descuella,
Y en el pice ver se
me figura
Que el genio de las
artes, con encono,
Maldice el
abandono
El ver incuria
tanta?
Corintios capiteles
sin adornos,
Rotas cornisas,
desnudez en todo
Que en lastimoso
modo
Presenta los
artsticos contornos.
Sombra,
descansando en los
seguros
Desmantelados
muros,
Muestra en el centro
su amplitud interna
Desnudo y
solitario
Como el vasto
interior de una
caverna.
A la intemperie
abiertas,
En la altura
retumban
Cuntas veces su
artstica estructura
Mir con
amargura,
Cuando de noche en
perfil sombro
Se dibuja simtrico y
redondo
Siempre el oscuro
fondo
Del anchuroso y
ttrico vaco!
Que en aquellos
momentos
De soledad,
despierta la
conciencia,
Mirando el abandono
de aquel templo
Como un funesto
ejemplo
Del triunfo de la
impa indiferencia.
El almo sentimiento
de lo bello
Inefable destello
Pidiendo el
inspirado
Vivificante aliento
que le mueva.
Sentimiento pursimo
que inspira
Forma brutal de la
materia inerte,
Que refleja la
suerte
De los pueblos, y
educa y regenera.
Oh triste
monumento!
Vendr de la ruina a
preservarte,
E imprimiendo su
sello a su belleza
Demuestre en su
grandeza
Culto a la religin y
amor al arte?
En que abata a
esa impa
Indiferencia la virtud
cristiana,
Y lo que es hoy
baldn que nos
deprime,
Si el arte lo redime,
**/**
La Opinin, 7 de
Setiembre de 1895
LAS AVES DEL
PARAGUAY
Cun grande
naturaleza
Y la esplndida
belleza
De la zona tropical!
Cordilleras elevadas,
Extensos bosques
umbros
Y llanuras dilatadas,
Altas y hermosas
cascadas,
Grandes lagunas y
ros.
Y en bosques, llanos,
riberas,
Bellas, raras,
agoreras,
Canoras, ledas y
graves.
Silvando el Haba
est,
Dulcemente entre el
ramaje,
Y el selvtico chaj,
Posado en alto
paraje.
En el bosque,
adormecido,
El uruta, pasa el
da,
Y por la noche un
gemido,
Lanza, como un
alarido,
Lleno de melancola.
Se escuchan los
Yactoros
En la espesura
roncando,
Y, en atronadores
coros,
Bandadas de verdes
loros
Y la voraz turba
hambrienta
Se retira y
amedrenta,
Cuando altivo se
presenta
El Yryv ruvich.
Y en el llano el
ynamb
Reclama su
compaera.
Luce el pabelln
hispano
En su gran pico el
tuc,
Y, cantando en el
pantano,
Con un tristsimo
canto,
Su muerte anuncia el
Choch,
Expresin de su
quebranto,
Y entre flores,
mientras tanto
Vuela alegre el
Mainumby.
Duerme el nocturno
Suind
Posado en el tacur,
Mientras el Ararac
Su hermoso plumaje
est
Luciendo sobre el
omb.
Con arrollante
dulzura
El pycuip suave
canta
Carioso en la
espesura;
Y el acurut levanta
Su grito en la noche
oscura.
El Myt apetecido
Silva en la selva
lejana,
y, entre el ramaje
escondido,
Con melanclico
sonido
Canta el pjaro
campana.
Su presa en el aire
estrecha
El valiente Taguat,
o ya su vctima
acecha
Desde el esbelto
pind.
Dicha a su dueo y
encanto
El Cabure le da,
De noche miedo y
quebranto
Causa el Tayas
guyr.
Levanta su grito
hiriente
La elegante Sara,
Cuando la lluvia
presiente,
Y el Pitog diligente
En las costas
ribereas
Los Mbigus
zambullidores,
Esbeltas zadas
cenceas
Y los patos
silvadores.
Vuela el Martn
Pescador.
En la llanura
quemada
Siempre el Curucau
se ve,
Y entre la espesa
enramada,
Siempre inquietos y
en bandada
El zancudo ahana,
Corriendo entre l
aguap,
Siempre en la laguna
est,
Y en el aire viene y
va
Zumbando el
Yacaver.
En el inculto pantano
Grita el Chiric
anunciando
El viento norte
cercano;
Y el Teru-teru en el
llano
Vuela importuno
chillando.
El osado Macagu.
Dentro de la selva
umbra,
Imitan la algaraba
De carcajadas
lejanas.
Y las verdes y
estimadas
Cotorras,
alborozadas,
Rapidez, el Yetap
De larga cola, y
manera,
Los cars-cars
ligeros
Buscan carne en el
contorno,
Y sus negros
compaeros,
Saltan de la presa en
torno.
Entre el bosque y en
pareja
Y por la noche
asemeja
El canto del
Guaiming.
Solitaria en la
Llanura,
La pequea Blanca
Flora
Luce su hermosa
blancura,
Y la Calandria en la
altura
Mientras tristemente
pa
En la arbolera
sombra
El masacaragua
Flamengos en los
playales,
En las lagunas
garcetas,
En las ramas
cardenales,
Y en campos y
pajonales
Chululs y
martinetas.
Y la golondrina
errante
Y el arisco Picaz,
De las aves,
habitante
de los llanos, el
and.
Y otras ms que,
entre las flores
Muestran extraos
primores,
Cantos, formas y
colores,
Embelleciendo tu
suelo.
**/**
El Orden, 2 de
Febrero de 1924
LA YERBA MATE
LEYENDA
Al pie de la cordillera
Del fragoroso
Amambay,
Qu forma entre el
Paraguay
Y el Brasil, alta
barrera,
De famosa valenta,
Por su arrojo y su
valor,
Siendo tambin
superior
En belleza y
gallarda.
Temido Canindey
Que en todo el
Mbaracay
Fue querido y
respetado,
Cuando el poder
afamado
Con abnegacin
bendita
Se alzaba en estas
regiones,
de la bondad infinita.
Tres misioneros, un
da,
Llenos de fe se
reunieron,
Y convertir decidieron
La remota toldera,
Su evanglico
destino,
Emprendieron el
camino
Con el anhelo
constante,
De ver un da
triunfante
Su propsito divino.
Despus de un
penoso viaje,
Miserias y sacrificios,
De la poblacin
salvaje,
Al sorprendente
paraje
Violencia, en olas de
espuma,
Salta el Paran,
bramando
Turbulento,
levantando
Nubes de irisante
espuma.
Absortos se
detuvieron,
Y largo tiempo
estuvieron
En actitud reverente,
Se precipita cayendo
Rpido, de salto en
salto
Entre rocas de
basalto,
Perpetuamente
rugiendo.
Y cuando ms
sorprendidos
Miraban tanta
grandeza
Oyeron con
extraeza
Fuertes y agudos
silbidos;
Despus, como
aparecidos
Varios indios y
avanzaron
Con ademanes
guerreros
Delante de todos
ellos,
Una, de largos
cabellos,
India, arrogante
vena,
Orculo y alegra
De aquella tribu
guerrera;
Era Guair, la
primera
Guair, la de esbelto
talle,
La de hermosa
cabellera.
Al ver la humilde
postura
De los pobres
religiosos,
Los salvajes
belicosos
Depusieron su
bravura,
Y al mostrarle su
figura
En la cruz, del
redentor,
Compasivos la
miraron
Y en sus almas
penetraron
El estado lastimoso,
Con empeo
carioso
su efecto restaurador
En sus nimos
sintieron,
Y a milagro
atribuyeron
La virtud de aquel
licor.
Quedaron azas
repuestos
De su fatiga, y
dispuestos
La hermosa y gentil
salvaje,
Delante de ellos
marchaba
Con direccin a la
taba,
Y el cacique se
encontraba.
Llegaron; la cruz
triunf,
Y cuando dieron la
vuelta,
Guair, cristiana y
resuelta
Y despus les
ense
A preparar la bebida
Cada vez ms
requerida.
**/**
Publicado en el libro
titulado "Rugidos del
Len",
editado por
Zamphiropolos en
1966.
CANCIN
PATRITICA
Pueblo! Invoca tu
historia
La robusta
inspiracin,
Y resuene por el
mundo
Tu potente y sacra
voz.
Tu epopeya, canta
pueblo!
De la gloria bajo el
sol.
Coro
Alza, pueblo
paraguayo,
De entre el polvo la
cerviz,
Conquistar un
porvenir.
Alza, pueblo
paraguayo,
De entre el polvo la
cerviz,
Que tu raza es la
indomable,
II
Genio altivo la
arrull...
Ruge al pie de tu
estandarte
El santuario de tus
leyes,
Ni tu altiva majestad!
III
El viajero ponga el
pie,
Ver alzarse un
monumento
Gigantesco de tu
ayer.
Cada tumba es un
altar,
En la tumba yace el
hroe
Su corona es
inmortal
Y nadie ha de olvidar.
IV
Tu bandera es el
emblema
De tu raza; es la
Nacin.
Tu santuario es la
conciencia
Velen siempre tu
prestigio
La justicia y el deber.
El martirio por la
Patria
La corona de laurel.
VI
Si en tu pecho arde
la llama,
Dars brillo a tu
blasn.
De cobarde manche,
no! Al perjuro y al
cobarde
VII
No te arredre, no! la
sangre,
Ni la negra
tempestad...
A humillar los
enemigos...
Qu le importa al
buen patriota
Ruja herosmo el
can!
Se corona junto a
Dios.
VIII
Frente altiva
paraguayo!
No la dobles al
dolor...
Ni al revs de la
pelea,
Que esa no es tu
tradicin.
El cordero eres en
paz,
Len! Sacude tu
melena
Con fiereza al
batallar!
XI
No es raqutica tu
raza,
Que la gloria es tu
heredad.
Al hermano, humilde
das,
Cruenta guerra
sabrs dar!
Compaeros: arma
al brazo!
Ya es hora... a
combatir!
La bandera ya
flamea...
Guerra! Grita ya el
clarn.
Compaeros: Patria
o muerte!
Fuego, hermanos, y
a cargar,
Adelante
paraguayos!
La victoria a
conquistar.
Soy de la valiente
Espaa,
Hermosa Patria
querida
Y en donde se lee
una hazaa
En cada piedra
esculpida.
A la paraguaya tierra
El destino me
condujo,
Un recuerdo que en
la guerra
El herosmo produjo.
En m tanto afecto
hay
Confundo en el
mismo anhelo
A Espaa y el
Paraguay.
Cmo no ha de ser
as
Si estrechamente se
unieron
Pues si yo he nacido
all
Aqu mis hijos
nacieron.
Que amorosamente
unidas,
Como labios en un
beso,
Marchen al mayor
progreso
Asuncin, Julio de
1907
**/**
Publicado en El
Pueblo, del 27 de
Noviembre de 1870.
Versos recitados,
cuando la
inauguracin de la
Sociedad Extranjera
de Proteccin Mutua
en Asuncin.
LIBERTAD,
IGUALDAD,
FRATERNIDAD
Todos de un mismo
padre hemos nacido,
Es mengua el
privilegio de la cuna,
No haya en los
nombres distincin
alguna.
Igualmente la prdiga
natura,
Brinda a todos
solcita sus dones,
Sus ddivas no
marcan jerarquas,
En su distribucin no
hay distinciones.
El agua cristalina, el
mar profundo,
El aire, la creacin,
todo nos dice:
Tremenda maldicin,
sobre los dspotas,
Que ambicionando
para s la tierra,
La libertad mancillan,
envolviendo
La humanidad en
destructora guerra.
Feliz el da aquel, en
que a la fuerza,
La razn se
interponga
omnipotente,
Y el estampido del
can se apague,
De la justicia, ante la
voz potente.
poca venturosa! en
que hermanados,
Y rompiendo los
cetros de los reyes,
La libertad universal
aclamen.
Escupid en la frente a
los tiranos,
Alzad el estandarte
de los libres,
Viva la libertad!
Somos hermanos!
**/**
Publicado en El Eco
de Aregu
AORANZAS DE
UN PARAGUAYO
Solitario y pensativo
Triste vivo
Hermoso y fecundo
suelo
Cuyo cielo
Es de un azul sin
igual.
No halaga aqu mi
deseo
Lo que veo,
Tan hermosas
Precursoras
De un esplendoroso
sol,
Ni horizontes como
aquellos
Resplandores de
arrebol.
Nunca he visto en
parte alguna
Dar la luna
Tan hermoso
resplandor,
Ni los luceros
distantes,
Ms brillantes,
Recuerdo aquellas
llanuras
Donde puras
Lleno dejan el
ambiente
Del placiente
Y aquellos cerros y
ros
Y sombros
Bosques de eterno
verdor,
Donde la naturaleza
Su riqueza
Y entre la espesura
aquella
De tan bella
Y extraa
frondosidad,
Trinan alados
cantores
Y la flores
Muestran su rara
beldad.
Querida, sagrada
tierra,
La que encierra
Lo ms grato para
m,
La de mis dulces
encantos
La de tantos
Placeres que yo
sent.
Tendido en la verde
alfombra,
A la sombra
De aquel rbol
secular,
Cunto ha disfrutado
el alma
En la calma
De aquel secreto
lugar!
De mi patria
desterrado,
Separado
De mi hogar, de mi
amor,
Sufro en extranjeros
lares
Los pesares
Aregu, 1924
LRICAS
Publicado en El
Orden, del 5 de julio
de 1924
MIS TRES
ESTRELLAS
Para endulzar mi
amargura,
Me ha dado, cuyo
consuelo
Es blsamo de
ventura.
Me arrull, cuando
era nio,
Vive de m muy
distante;
Pero me anima el
constante
Recuerdo de su
cario.
En su regazo
caliente;
Lleno de mimo y
encanto
Mi edad primera
inocente.
Es la venturosa
estrella
Que el alba de mi
existencia
Alumbr radiante y
bella;
Con plida
refulgencia.
II
Permiti mi buen
destino,
Que encontrase en el
camino
A ser mi prenda
querida.
El ngel de mis
pesares
Con su cario
consuela,
El custodio de mis
lares,
Y por mi bien se
desvela.
En el cenit
coruscante,
Y es el fulgor que
produce
Un faro que me
conduce
En esta vida
inconstante.
III
Con angelical
inocencia
Re en sus primeros
aos,
Ignora de la
experiencia
Los amargos
desengaos.
Ver su rostro
halagador
A cada momento
anhelo,
Porque encuentro en
el candor
De su tiernsimo
amor
En la etrea
lontananza,
Sobre el oriente se
encuentra
Y con su luz se
vislumbra
Una risuea
esperanza.
IV
Oh Madre! Tu fuiste
el gua
Tutelar de mi niez;
Esposa, eres mi
alegra,
El consuelo de mi
vejez.
**/**
Publicado en el
semanario El Eco de
Aregu,
del 5 de Diciembre
de 1911. En 1877, se
public la misma
poesa,
en un diario de
Asuncin, siendo la
actual corregida y
mejorada.
EL BESO
En que un objeto se
toca,
Arrimndole la boca
Con carioso
contacto;
Besos de amor, de
contento,
De amistad, de
cumplimiento,
Naturales y traviesos.
Tienen denominacin
De traviesos, los
robados,
O furtivamente
dados;
En ellos el
delincuente
Nota, por la
consecuencia,
El grado de
complacencia
Que tiene la
recipiente.
Es el beso natural
El de espontneo
cario,
De expresin
angelical.
Y son tambin
naturales
Otros besos
cariosos,
Sinceros y
afectuosos
Los besos de
cumplimiento
Puramente
cortesanos,
Sin pizca de
sentimiento.
Y paseos suelen
darse,
Al verse y al
despedirse
Seoras y seoritas.
Es beso de simpata
El que llaman de
amistad,
Hay en l sinceridad
Y algo de coquetera.
Suelen, en las
reuniones,
Mostrar especial
afecto
Con esas
demostraciones.
El de contento, se
dice,
Cuando alegremente
es dado
Festejando el
resultado
De algn suceso
felice.
El beso de
acatamiento
O de reconocimiento,
Beso de amor: Oh
sublime
Y amantsimo
contacto
Profundo placer
exprime!
Es prolongado,
absorbente,
Hmedo, amante,
expresivo...
No hallo el calificativo
De un beso tan
excelente.
Que se puede
imaginar;
Al darle, sintese
opreso
Y le impide extrao
gozo
Palpitar con
expansin.
Y tanto anhelo
provoca
Que, llena de
sentimiento,
Publicado en El
Pueblo, del 19 de
Noviembre de 1870
SILOGISMOS
En amores hay
dolores
Y si hay pesar en
amar
Si sufriendo, estoy
queriendo,
Querer estando
sufriendo.
Muchos, al amor,
gozar
La pasin a la razn
No se puede gozar,
cuando
Luchan razn y
pasin.
Si hay dolores en
amores,
Queriendo se est
sufriendo,
Es as que estoy
queriendo,
Luego, yo quiero
dolores.
FUENTES DE LA
VIDA
De la amorosa unin
son incitantes
Los pareados
cnicos primores
Embelesos que
atizan los amores.
Venustidad gemnea
que conmueve
El corazn del
hombre
empedernido,
Nectario suculento
donde bebe
El nio su licor
aptecido.
Forma cuya
magnfica turgencia
Mgicas redondeces
cuyo encanto
Y al hombre ms
pacfico y ms santo
Trastorna con
amante devaneo.
Adornos son de la
mujer querida,
Y todos hemos
recibido en ellos
El primer alimento de
la vida.
Aregu, 1926
**/**
Publicado en El
Liberal, del 2 de
Febrero de 1914
LA MUJER
Cuando en el TODO
ingente, de lobreguez
cubierto,
Movase el
omnmodo espritu de
Dios;
Con un designio
excelso de su saber
profundo.
Al contemplar aquella
confusa inmensidad,
Que fuese de su
gloria maravilloso
altar,
De aquel abismo,
entonces, surgi
fecunda y bella,
Y como en antro
oscuro, fulgor de una
centella
La luz en el espacio
de sbito brill.
Y sus preceptos
santos procure
obedecer,
A semejanza suya,
form de barro al
hombre
Su obra despus
contempl
Con divina
complacencia,
Y su excelsa
inteligencia
Lleno de santa
armona,
Y, no obstante,
pareca
Entonces en la idea
del ser omnipotente,
Apareci una
imagen, corona del
Edn;
Para animar al
mundo, form a la
mujer.
Asuncin, Octubre
de 1879
SATRICAS
La versin anterior
fue copiada de un
archivo privado en
Buenos Aires.
La siguiente se
public en El
Tiempo, del 3 de
Octubre de 1891.
EL FRAILE DE
ANTAO
Miradle en la poltrona
donde mima
Su abdomen bien
repleto, el cual,
cubiertas
El ndice y el pulgar
juntos arrima
De cuando en
cuando a las nasales
puertas
Rebosando fruiccin,
repantigado,
En el cmodo
asiento, vive ajeno
Dice: "Bueno es el
mundo, bueno,
bueno".
Publicado en El
Tiempo, del 1 de
octubre de 1891
EL ADULADOR
Cual voluntario
esclavo, a la cadena
Se entrega del
magnate a quien
adula
Y su afn codicioso
disimula
Fingiendo una
adhesin de afecto
llena.
Cuando est su
seor de
enhorabuena
Alabanzas le canta y
congratula,
Y afliccin
profundsima simula
En apariencia es
cndido y sencillo,
Y en verdad,
solapado e
inteligente,
Y cuando astuto, el
redomado pillo,
A otra parte se va
con su organillo
Buscando siempre, el
sol que ms calienta.
**/**
Publicado en El
Tiempo, del 29 de
Setiembre de 1891
EL FANFARRN
Vedle, su distintivo es
el sombrero,
Cado de atrs,
erguido por delante,
Terciado un poco,
dando a su
semblante
El aire de atrevido y
pendenciero.
Con jactancioso
alarde de tunante;
Su garbo es
desenvuelto y
arrogante,
Y al que le teme,
insulta y avasalla;
Mas si alguno,
perdiendo la
paciencia,
Se le cuadra
dispuesto a la batalla,
Y se queda muy
fresco el gran
canalla.
**/**
Publicado en El
Tiempo, del 2 de
Octubre de 1891
EL INTRIGANTE
Las mentiras ms
prfidas maneja,
Y chismes formando
una madeja
La extiende
diestramente
preparada.
Viendo, entonces, su
intriga bien formada,
Complcese en or
cmo se queja
La desdichada
vctima en quien deja
La sospecha cruel
inoculada.
En l no cabe un
noble sentimiento,
Es mal su aspiracin
constante
Gozando en el ajeno
detrimento,
Intrigara al mundo
intrigante.
**/**
Publicado en El
Tiempo, del 2 de
octubre de 1891
LA SOLTERONA
Nubladas ya sus
esperanzas vanas,
Al espejo contempla
con tristeza,
Cmo invaden su
rostro y su cabeza
Entonces: Oh Dolor!
Pierde las ganas
De dar jalbergue a su
infeliz figura,
Y a criticar a las
jvenes empieza
Y, en fin, cuando
comprende que es
preciso
Disipar la ilusin de
ser esposa,
Se dedica a ganar el
paraso.
**/**
Publicado en El
Tiempo, del 7 de
Octubre de 1891
LA SANTURRONA
Lleva cubriendo su
abatida frente,
Y en sus cruzadas
manos permanente
Cuelga el rosario
junto al libro santo.
Como anegada en
mstico quebranto
Fingiendo horror al
mundanal encanto.
Hechicera de tmidas
conciencias,
Satlite de padres
confesores,
Museos de reliquias
e indulgencias,
Pincel de los
avrnicos horrores,
Ah la tenis... La
conocis... Lectores.
**/**
Publicado en El
Tiempo, del 9 de
Octubre de 1891
EL HIPCRITA
Es el ms diestro y
hbil comediante,
Poco comn, y
muestra con
frecuencia
Dotes de adulador y
de intrigante.
Nunca se le ver de
mal talante,
Y es tan falaz su
artstica apariencia,
La sonrisa est
siempre en su
semblante.
Consumado maestro
de picarda,
El arte de decir lo
que no siente
Dulcedumbre,
ocultando su falsa,
En l todo es bondad
y en todo miente.
**/**
Bellsima mujer me
acariciaba;
Y su corazn,
violento, se agitaba
Cual si quisiera
abandonar el pecho.
El espacio en que el
mo palpitaba,
Y vido de placeres
se excitaba
Con el deseo
convertido en hecho.
Mimos llenos de
amor, besos,
abrazos...
Qu momentos de
gozo embriagadores!
Ms ay! triste de m.
Lo que en mis brazos
Al despertar hall:
Saben lectores,
Lo que entre ellos
tena aprisionada?
Asuncin, 1876
POLTICAS
Los seudnimos de
MORABEN y TO
CAMNDULAS,
fueron utilizados por
Don Victorino
Abente, en la
publicacin de sus
poesas satricas y
jocosas,
principalmente en los
temas polticos y la
mayora de ellos
fueron publicados en
el DIARIO LA
PRENSA, cuyo
propietario y Director
era el Dr. BLAS
GARAY, pariente e
ntimo amigo suyo.
Publicado en la
Prensa, del 6 de
Enero de 1899.
DIOS LO QUIERA
Y cuatro senadores,
Bastantes electores.
Como entre
bastidores.
Aunque hay
murmuradores,
Para lo sucesivo,
Estos componedores
Arreglos que
combinan
Algunos muidores.
Dios quiere que
resulten
Honrados
defensores,
Nuevos legisladores!
NOTICIAS
La Municipalidad
Pero,
desgraciadamente,
No da un paso la
ciudad,
Y sigue el sistema
viejo
Con la misma
procesin.
Diciendo siempre al
Consejo:
No hay sesin.
Es en vano que se
trate
De hacer algo
provechoso,
Este cuerpo es
desidioso
Y la Intendencia se
abate,
Pues en verdad
manifiesta
Que en la mejor
ocasin,
El Consejo le
contesta:
No hay sesin.
Triste es ver la
decadencia
Cunta mejora se
hubiera
Actualmente en la
Asuncin,
Si el Consejo no
dijera:
No hay sesin.
La pobre Plaza
Uruguaya
Un grupito de
carneros
Apacentando delante
De la casa del
Congreso,
"Estn limpiando el
camino
Para el periodo
nuevo".
Moraben.
**/**
Publicado en La
Prensa, del 24 de
Febrero de 1899.
INFORMACIN
POLTICA
(Chanzas)
Esto ya pasa de
castao-obscuro!
El gran pblico
pregunta:
Triunfarn los
Arvalos o los
Caetes.
Porque la vida es
corta
Y a todos les
conviene
Eso de patriotismo
Me revienta, de
veras,
Prometiendo
reformas lisonjeras.
Resuelvan de una
vez, yo siempre,
acato
Moraben
**/**
Publicado en la
Prensa, del 15 de
Marzo de 1899.
RUNRUNES
POLTICOS
Que se anuncian,
nada menos,
Quedarn los
ministerios,
En ms nmeros que
aquellos,
Pretendiendo los
sillones
De tan elevados
puestos,
Hay de sobra en
estos casos
Pretendientes para
empleos,
Y, sobre todo,
tratndose
De empleitos como
stos,
Cuando en el campo
se tienden
Animales semi-
muertos,
En el espacio se
ciernen
Una infinidad de
cuervos.
La llegada de Don
Csar
En estos das se
anuncia,
El olor de las
renuncias;
Noticias acentuadas
De que todo ha de
arreglarse
Sin consecuencias
amargas,
Y, aaden, al decir
esto,
Y se susurra que
algunos
Para entorpecer
arreglos
Y armar bochinche
mayores
Por lo de a ro
revuelto
Ganancia de
pescadores.
Moraben.
**/**
Publicado en La
Prensa, del 25 de
Marzo de 1899.
VIDA POLTICA
Sus trabajos en el
prximo
Perodo venidero.
Se trata de
importantsimos
Trascendentales
proyectos,
Que ir desde la
Asuncin
Hasta el pas
brasileo,
Atravesando los
bosques
de nuestro fecundo
suelo;
Aguas corrientes,
cloacas,
Conduzcan las
inmundicias.
Cuyo factor es el
pueblo,
El empedrado y las
obras
En peligro de un
encierro,
De un buen
alumbrado elctrico,
Que nos haga ver de
noche
Los estorbos ms
pequeos
Al andar no
tropecemos.
Si tanto bien se
realiza,
Tendremos un gran
pretexto,
Al jefe de este
gobierno.
Lo mismo ser
maana,
Aunque no falta
quien diga
Que la cuestin
adelanta.
Y van pasando
semanas,
Y total... no vemos
nada.
Y para m la cuestin
Es muy difcil de
arreglarla:
Ni gastar muchas
palabras.
Quieren saber
ustedes
Y est la cosa
arreglada!
Moraben.
**/**
Publicado en La
Prensa, del 4 de Abril
de 1899.
VIDA POLTICA
Furibundos aparecen
"La Democracia" y
"El Pueblo"
Dando tremendos
mandobles,
Golpes y palos de
ciego
A todo lo que es
hechura
De nuestro actual
gobierno.
Dios me libre de
juzgar
Pblicamente, si es
cierto
rganos del
pensamiento!
Aunque yo las
considere
Con grandes
desaciertos,
Porque, al fin y al
cabo, todos
No marchan segn
su intento,
Echan manos de
artimaas
Y de astutos
brujuleos
El dudoso
descontento...
Nada, nada, es la
verdad:
Pescar a ro revuelto.
En esta marimorena
(Persona que se
merece
El ms distinguido
aprecio).
Para ministro de
Hacienda,
Pero yo pregunto:
digan
Yo no critico a
ninguno,
Todos me parecen
buenos,
Y todos inteligentes,
Y todos honrados,
pero...
En fin, que no ha
visto nada
Lo mejor es observar
Y no partir de ligero
Y como al Ministro de
Hacienda
Lo conocemos en lo
que al ramo
concierne
De tan elevado
puesto,
Creo que lo ms
prudente
Es que formemos
criterio
A medida que
demuestre
Su competencia y su
celo
En el numrico lo
De tan arduo
ministerio,
O encuentre
inconvenientes,
Cmo ha de marchar
derecho;
Formar opinin en
esto,
Es necesario esperar,
Ver, y despus
fallaremos.
Estn conformes
conmigo
"La Democracia" y
"El Pueblo".
Moraben.
**/**
Publicado en El
Pueblo, del 18 de
Julio de 1871
A UN POLTICO DE
PACOTILLA
Si esto no es original
(Annimo)
Poltico, dime: No
es
Criminal que t
Cuando no haces
sino el b?
Qu pretendes?
Voto a tal!
Si esto no es original
Que diciendo
necedades
Con tantas
barbaridades,
Cuando eres un
animal!
Si esto no es original
Harto hablar de
justicia,
O sonrer con
malicia,
Y como a un ser
divinal.
Haya quien te
escuche y crea!
Si esto no es original
(Primera lnea,
ilegible)
Y con acento
altanero,
Lo has tachado de
extranjero:
No ves que
conducta tal,
Tu reputacin
afea...?
Si esto no es original
Y eres t el hombre
que hablaba
De libertad y
progreso,
Cuando el turrn te
faltaba?
Eres t el que ha
dicho eso?...
Si esto no es original
Has pretendi
insultar,
A quien en decir y
obrar,
Darte lecciones
podr
Si esto no es original
Pretendes
acaudillar...
Si acaso te habrs
credo
O es que te crees
igual
En saber al gran
Andrea?...
Si esto no es original
Y por fin, si no
temiera,
Que me mires de
entrecejo:
Francamente te
dijera,
(totalmente ilegible)
Si esto no es original
**/**
Publicado en La
Prensa, del 19 de
Enero de 1899.
NOTICIAS
INMEJORABLES
El Tribunal de
Justicia
Todos esperan el
lgico
Efecto de la mejora
Mejora sobremanera
La escuela de
agricultura
Donde se cultiva el
tronco
De nuestra dicha
futura.
Mejora nuestro
tabaco
Que secarn el
tabaco
De todos los
cosecheros.
Mejora nuestra
Aduana
Van a mejorar la
campaa
Jefes y jueces
mejores,
Y estos sern
superiores.
Mejora nuestro
Intendente
Todo lo municipal,
Y hasta en mejorar
se ocupa
Mejora nuestro
Congreso,
Y marchan nuestras
mejoras
A la cumbre del
progreso.
El servicio del
tranva.
En medio de estas
mejoras
Cuentan que no
imperarn
No mejorar la farsa,
Menos la adulonera,
Ni el juego mejorar;
Que no es poca
mejora!
To Camndulas
**/**
Publicado en La
Prensa, del 4 de
Marzo de 1899.
PLAN ECONMICO
Despus haber
estudiado
Con muchsima
atencin
El econmico estado
Encuentro que la
escasez
De billete fiduciario,
Es causa de
estrechez
Si en ello no me
equivoco,
Es el factor
prepotente
De la fuerza de un
gobierno,
como dice un
eminente
Economista
moderno.
Resumo en este
preludio
Mi modesto parecer,
Producto de un largo
estudio,
Por de pronto, mi
opinin
Es que, sin ms
dilaciones
De La Caja de
Conversin
Y, prestando
abiertamente,
Recibir los pagars
Con este
procedimiento
Y justa distribucin
Veremos la situacin
Mejorada en un
momento.
Encarezco lo
importante
De un buen reparto,
de modo
Que no se lo lleve
todo
El primer solicitante.
De esta sencilla
manera,
Ese dinero
encerrado,
Andar
desparramado
Que es su misin
verdadera.
Es necesidad
urgente,
Por lo exigua de la
renta,
Millones
prximamente,
Emprender obras de
aliento,
Y tenga en cualquier
momento
De sobra papel
moneda,
Y no se encuentre en
apuros
Los compromisos
pasados,
Y presentes y
futuros.
A fin le llegue a
obtener
Parsimonia
requerida,
La irn largando a
medida
Que lo juzguen
conveniente,
Debe encargarse un
papel
Como el ltimo, y
veremos,
Antes que lo
amorticemos,
La amortizacin por
l.
Y si con habilidad,
Como muestra de
honradez,
En mnima cantidad,
Que el manoseo
produce,
Esta emisin se
reduce
La riqueza universal,
En la constancia
fecunda
Del trabajo en
general,
Y que no es
atentatorio
Por ende, a la
libertad
Que ordene la
autoridad
El trabajo obligatorio.
Califico de tirana
La ley que as lo
impusiera....
Que trabaje aquel
que quiera,
O no, si le da la
gana.
Si tengo quien me d
pan,
Y quiero andar a la
briba,
Viviendo siempre de
arriba,
Por qu no ser
haragn?
Imponer al pueblo
bajo
La sujeccin al
trabajo,
Cuando el alto en el
poder?
A lo dicho: es
necesario
Y se aumentar con
l
El trabajo obligatorio.
De la econmica
ciencia,
To Camndulas
EPSTOLAS
Las siguientes
epstolas, todas ellas
de carcter poltico,
fueron escritas
durante el ao 1924,
dirigidas al poeta,
Don ALEJANDRO
GUANES, entonces
redactor del diario
"EL ORDEN",
publicadas en ese
diario.
EPSTOLA 1
Nada de nuevo en
este pueblo ocurre
Mi humilde vida de
haragn me aburre,
Y en dnde hallar
ocupacin no veo,
Por ms que mi
magn busca y
discurre.
A veces pienso y
conveniente creo
Acudir a la red de la
influencia
Y probar si pesco
algn empleo;
Pero siento
invencible resistencia
Aunque me consta y
s que el acomodo
Y con la lisonja
obtiene todo;
Y jams me valdr de
medios tales
Para ocupar un
puesto mientras viva.
Se vayan agravando
nuestros males,
Y a causa del
desptico egosmo
Y el adelato general,
lo mismo.
En fin, no s qu
hacer; desocupado
Me encuentro, como
bola sin manija,
Y buscando un
negocio que me exija
Y me produzca renta
buena y fija.
Penetracin, el que
no corre, vuela.
O te dir ms bien,
que es como ahora
Reformar esa frase
se pretende:
El gobierno va como
lo entiende
Mi humilde parecer,
ms adelante
Veremos si una
buena marcha
emprende.
En el ancho camino
del progreso,
Del bien de la
Nacin, pueda hacer
eso
Y anular la ambicin
vil e insolente
Que nuestro
desarrollo tiene
opreso.
Algunos me dijeron
que se siente
Bastante malestar y
anda la crtica
En el orden social,
por lo que infiero
La vanidad aumenta,
el lujo crece,
El fervor religioso
disminuye,
Y el amor al trabajo
desaparece.
Y cuando en los
espritus concluye
O muere el
sentimiento religioso,
Pronto el cuerpo
social se prostituye.
Acabar, no quiero
ser cargoso,
Tratando de un
asunto que se aparta
De tu inters, si Dios
me da reposo
Aregu, 1924.
EPSTOLA II
Recibo de la tuya. En
ella veo
Y no marcha la cosa
cual deseo,
Ya s que el
embolismo, y los
negocios
Estn, infelizmente
en apogeo,
Y que en la baraja
muchos socios
Viciados con el
prfido egosmo
Siempre invocando
mucho patriotismo;
Publicidad a nuestras
tristes cosas...
Las personas
innobles y viciosas
Que te enfadan, se
juzgan de gran tono,
Goza el poder
pagador, priva el
ingrato,
Logra el adulador
todo su pujo,
En nuestra sociedad
desordenada
Del juego, de la
crpula y del lujo.
Que la producida la
pasada lucha,
Y habr prosperidad,
si no me engao.
Nuestro gobierno
debe proceder con
ms empeo,
Que es la nica
forma de vivir
tranquilo.
Si la voz santa de la
paz se escucha.
Espero as tambin lo
que predices,
Es necesario
combatir la holganza
Difundiendo en los
pueblos las verdades
De la laboriosa y til
enseanza,
Y en ellos colocar
autoridades
Que secunden la
accin benefactora
Al trabajo, vendr la
recompensa,
Crecer nuestra
fuerza productora
De tantos bosques y
el fecundo suelo
Tu amigo Victorino,
cuyo anhelo
Aregu, 1924.
EPSTOLA III
Mi estimado poeta:
por ahora
La probidad poltica
es muy rara,
Y parece que un
cisma se prepara,
Inventando futuras
sediciones;
Para las
bienhechoras
pretensiones;
Alabanzas de ciertos
ciudadanos
Que no tienen
ninguna importancia
Porque anda la
poltica entre manos,
Y al orador entonces
le es preciso
Hacer unos
esfuerzos soberanos
Y hasta llegu a
pensar, que,
entusiasmado
Alaba mucho ms de
lo preciso o quiso.
Respecto a los
elogios, he notado,
Y un motivo bastante
exagerado;
Nada tiene de
extrao que por eso
Se infaten algunos
infelices
Personajes que
tienen poco seso
Y no ven ms all de
las narices,
En la cual todos
somos aprendices.
Y una hombra de
bien reconocida
En aquellos que
llegan a la altura,
En donde se hace
tanto desatino,
Y anima el juego
junto a la caa;
A la vez que el
infame caciquismo
Introduce un espritu
de saa,
Atiza un furibundo
antagonismo.
Sus ambiciones de
riqueza son menores,
Y tiene ms cario a
los pobres
campesinos.
La consecuencia de
esto son fatales,
Y contemplando el
porvenir me asusto,
A un hombre como
Primo de Rivera
Viniera aqu a
gobernar, honrado,
justo,
Y amante de su
Patria. Dios lo
quiera!
Aregu, 1924.
INDICE
NOTICIAS
BIOGRFICAS
VICTORINO
ABENTE Y LAGO -
CNDIDO
SAMANIEGO
ABENTE
PRLOGO
ANTOLOGA
POTICA 1867
1926
PATRITICAS : La
Sibila Paraguaya //
Salto del Guair // El
Oratorio de la Virgen
de la Asuncin // Las
aves del Paraguay //
La yerba mate-
Leyenda // Las frutas
silvestres del
Paraguay // Balada
(cancin) // A la
Bandera de la
Guardia Nacional //
Compaa minera del
Mbaracay // En la
cumbre del Corpio //
Aregu // Aregu
(cancin) // La
quygu - ver
(cancin) //
Curupayty // Cancin
patritica // Mis dos
patrias // El viejo
canto legendario -
Soy colorado // Un
sueo // La muerte
de un polaco // El
Oratorio de la
Asuncin //
Jaculatoria //
Areguaenses // En
Cerro Len //
Libertad, igualdad,
fraternidad //
Aoranzas - De un
paraguayo //
Brindis // Brindis // A
la ciudad de
Asuncin (cancin) //
14 de Mayo //
Pueblos hermanos -
Paraguay y Bolivia
SATRICAS : El
pisaverde // El fraile
de antao // El fraile
de antao // El
adulador // El
fanfarrn // El
intrigante // La
solterona // La
santurrona // El
hipcrita // Qu
chasco! // Letrilla // El
atorrante // As va el
mundo // Lo del
pan // El da en
solfa // Huelga de
oficiales zapateros //
La aviacin de Bolivia
// Sin luz // El
elctrico // Nuestros
magos //
Carniceros...!! //
Don Perfecto y las
cdulasm //
Barbaridades en
pelotas // Bonito
consejo // Dialogando
// Cantares // De la
Repblica de
Batuecas // El
carnaval y la
cuaresma // Chez M.
Lirio // Chanzas //
Aleluyas polticas //
Consejo a un
amigo // Letrilla //
Todo lo obtienen -
Los adulones // El
usurero // Los
adulones polticos //
Ir siempre a misa //
Pensamientos //
Invitacin // Pelculas
cmicas // Las cosas
de mi amiga //
Aleluyas // Coplas //
La moda y el lujo //
Sin nombre //
Humoradas // Dos
buenos consejos //
Aleluyas // Lo del
da // Poesa guaran
- A to Camndulas //
Lo del da // Lo del
da // Chanzas //
Chanzas - Dilogo //
Vida social //
Chanzas (coplas) //
Chanzas (vida social)
// Chanzas //
Humoradas //
Letrilla // Unos // Sin
alusin // El
sepulturero // El
atorrante
POLTICAS : Dios lo
quiera // Noticias //
Informacin poltica
(chanzas) //
Informacin poltica //
Noticias // Vida
poltica // Vida
poltica // Vida
poltica // Runrunes
polticos // Vida
poltica // Vida
poltica // Conflicto
escolar (chanzas) //
Lo del da // Et lux
perpetua luceat eis //
Lo del da // A un
poltico de pacotilla //
El porqu de la baja
// La inscripcin del
presidente // Lo del
da // Noticias
inmejorables // Plan
econmico //
Entrevista
(chanzas) // Chanzas
// La nueva situacin
DIVERSAS : A
Buenos Aires // La
ramera // Las dos
cartas // A Italia // En
la orilla del lago //
Caso extrao //
Dcimas (de un
arpista campesino) //
Cmo me llamo? //
En alta mar // Espaa
// Repblica
Francesa // A la
tumba - De Jorge
Mitre // Epitafio //
Semblanza poltica
(de Cecilio Bez) // El
baile de trajes //
Carta cerrada y
abierta // Fieras //
Noticias
importantes // Vida
religiosa // Noticias
del exterior // Del
interior // Versos
refraneros //
Proverbios de
Salomn puestos en
versos // Las
mujeres! Las
mujeres! // El libre
pensamiento //
Smil // Ecce Deus //
1 de febrero //
Brindis // Vida
social // Vida social
(chanzas) // Vida
social // Vida social //
Colegio de Aregu //
Encarnacin-Cu //
Lo del da // Tipos
sociales // Noticias
extraas (chanzas) //
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// Vida religiosa
(chanzas) // Cmo
me llamo? (otra) //
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Brindis // Brindis
(otro) // Buen consejo
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Carta // Oracin - A la
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El cigarro // Emilio
Castelar // Al vino
(cancin) //
Italiberia // Pensando
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el mar //El mar //
Cuento // Smiles //
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marino // Lembranzas
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Corpio
EPISTOLAS: Epstol
a I a la Epstola XIV