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QUESTES GERAIS DE HEGEL (1770-1831)

Professor Uilson Fernandes


INTENSIVO ENEM 2015
REIVENO DA DIALTICA

A dialtica Hegeliana : a contradio o motor do seu pensamento ela


orgnica e concreta ou seja necessria para que a prpria histria exista.

Para ele, diversidade significa unicamente contradio, tenso que deve


ser mantida.

O absoluto por fim no Seno aquilo que ele na Realidade


A historia da humanidade um processo atravs do qual a mesma tem
feito progresso espiritual e moral e avanado seu autoconhecimento.

Este processo no irracional, mas pelo contrrio racional e ordenado


pelo que Hegel denominou de Absoluto.
O Absoluto em Hegel portanto a manifestao racional dos fins ltimos da
histria humana.

Existe um Telos, ou seja, uma finalidade na histria, ela tende a encontrar um


momento de unificao,

A histria a representao do propsito deste Absoluto, no exato momento


da tentativa de reunificao da Alemanha o homem tinha agora avanado
longe bastante para descobrir o que:

Ele a gradual realizao da liberdade humana.


Dialtica

Tudo que existe merece desaparecer Goethe


A fora destruidora a fora motriz do processo histrico.

TESE - afirmao
ANTTESE - negao
SNTESE negao da negao.
Dialtica

A dialtica demonstra uma progresso na qual cada movimento sucessivo surge como
soluo das contradies inerentes ao movimento anterior.

A dialtica de Hegel geralmente aparece fragmentada, por comodismo, em trs


momentos chamados: tese (por exemplo a chegada dos portugueses ao Brasil) anttese
(o terror subsequente para os ndios e sua explorao ) e a sntese ( a criao da
repblica federativa do Brasil, em que este terror fosse minimizado).

Mas, no funcional ento esta sntese nova dar incio a uma nova anttese, criao da
Funai por exemplo, que nos leva a sntese de defesa dos interesses dos ndios...
Mas....
O ESTADO

Ao contrrio das teorias contratualistas, a concepo hegeliana nega a anterioridade


dos indivduos, pois o Estado que fundamenta a sociedade. No o indivduo que
escolhe o Estado, mas sim por ele constitudo. Ou seja, no existe o homem em
estado de natureza, pois o homem sempre um indivduo social. O Estado sintetiza,
numa realidade coletiva, a totalidade dos interesses contraditrios entre os indivduos.
ARANHA, M. L. A. e MARTINS, M. H. P. Filosofando: introduo filosofia. So Paulo:
Ed. Moderna, 1993, p. 234.
O Estado poltico a esfera dos interesses pblicos e universais no qual as
contradies esto mediatizadas e superadas. O Estado no a expresso ou o
reflexo do antagonismo social, mas sua superao. a unidade recomposta e
reconciliada consigo mesma.
O ESTADO

O Estado poltico a esfera dos interesses pblicos e universais no qual as


contradies esto mediatizadas e superadas.

O Estado no a expresso ou o reflexo do antagonismo social, mas sua superao.

a unidade recomposta e reconciliada consigo mesma.

Napoleo a razo a cavalo...


A sociedade civil um sistema de carecimentos, estrutura de dependncias recprocas, na
qual os indivduos satisfazem suas necessidades atravs do trabalho, da diviso do trabalho
e da troca; asseguram a defesa de suas liberdades, propriedades e interesses atravs da
administrao da justia e das corporaes.

Trata-se da esfera dos interesses privados, econmico/corporativos e antagnicos entre si.


O Estado ideal envolve uma relao justa e tica da harmonia entre os elementos da
sociedade.

O Estado eterno, no histrico; transcende a sociedade como uma coletividade


idealizada. Ele mais do que as instituies polticas.

O o representante da coletividade social, acima dos interesses particulares das classes,


assegurando que a competio entre os indivduos e os grupos permanecessem em
ordem, enquanto os interesses coletivos do todo social seriam preservados na aes do
prprio Estado.
A conscincia..

Esprito subjetivo processo de conhecimento interno do esprito, do conceito.


Esprito objetivo contradio, exteriorizao do conceito e o choque concreto na
realidade, condies objetivas da existncia do sujeito.
Esprito Absoluto abarca a totalidade de relaes e possibilidades, tendo na
filosofia por meio de seus conceitos a exata medida do que Hegel chama de racional,
pois a filosofia expressa estes conceitos gerais...
UFU 2015

De acordo com a filosofia de Hegel, INCORRETO afirmar que


A) a dialtica envolve um dilogo entre dois pensadores ou entre um pensador e o seu
objeto de estudo.
B) a dialtica envolve trs etapas: na primeira delas, um ou mais conceitos ou
categorias so considerados fixos, definidos e distintos.
C) a terceira etapa da dialtica envolve uma nova categoria, superior, que abarca as
anteriores e dissolve as contradies nelas envolvidas.
D) a dialtica no apenas uma caracterstica de conceitos, mas se aplica tambm a
coisas e processos reais.
RESOLUO:

O sentido da dialtica em Hegel est relacionado diretamente com o fluxo do devir,


da transformao de todas as coisas, na permanente tese, anttese e sntese.
Entretanto a dialtica em seu sentido hegeliano no tem como plano central o
dilogo, como podemos encontrar no surgimento do termo em Scrates e Plato.
Questo essencialmente simples que exigia o domnio anterior do conceito de
dialtica em Hegel como trabalhado durante o curso, a alternativa A ento se mostra
como a nica incompatvel com a teoria hegeliana.