Biotica e Direito
Tereza Rodrigues Vieira
Tereza Rodrigues Vieira Doutora em
Direito pela PUC-SP e Pesquisadora das
Universidades Unicastelo (SP), UniABC (SP),
Unipar (PR) e Cesumar (PR).
Braslia a. 37 n. 145 jan./mar. 2000
Muito se tem ouvido falar nos ltimos
anos acerca do termo biotica na abor-
dagem de diversos assuntos polmicos;
mas, afinal, qual o seu significado e qual a
sua importncia para o Direito?
Biotica indica um conjunto de pesqui-
sas e prticas pluridisciplinares, objeti-
vando elucidar e solucionar questes
ticas provocadas pelo avano das tecno-
cincias biomdicas. A Encyclopedia of
Bioethics define a biotica como um estudo
sistemtico da conduta humana no campo
das cincias biolgicas e da ateno de
sade, sendo essa conduta examinada
luz de valores e princpios morais, consti-
tuindo um conceito mais amplo que o da
tica mdica, tratando da vida do homem,
da fauna e da flora. Portanto, seu estudo
vai alm da rea mdica, abarcando
Direito, Psicologia, Biologia, Antropologia,
Sociologia, Ecologia, Teologia, Filosofia,
etc., observando as diversas culturas e
valores.
As pesquisas biomdicas tm ganho
cada vez mais impulsos, e muitas vezes
ficamos assustados com os resultados.
Clonagem de seres humanos, aborto
eugnico, direito de morrer, transexuali-
dade, transplantes de rgos, esterilizao
de doentes portadores de anomalias
graves, experimentos em seres humanos,
segredo mdico em face das determinaes
da sade pblica so alguns dos assuntos
em que as discusses ainda no esto
serenadas, carecendo de maior reflexo,
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sobretudo, por parte dos estudiosos do
Direito. Ser que o Direito teria direito de
intervir nesses avanos, procurando
determinar at onde a Cincia pode ir?
Percebemos que a Cincia est cami-
nhando mais rpido que a reflexo tica
por parte da sociedade. A humanidade
ainda no encontrou respostas para
diversas questes ticas. Muitos requerem
a discusso e a elaborao de leis sobre a
biotica para legitimar a sua prtica ou
para proibir experincias julgadas abusi-
vas. No entanto, com o progresso veloz
das pesquisas biolgicas, corre-se o risco
de j estarem defasadas no momento da
sua promulgao.
Philippe Le Tourneau1 recusa a idia de
legiferar. Segundo ele, os grandes princ-
pios do Cdigo civil so suficientes para
regulamentar as situaes. Se formos
legiferar, acrescenta o professor da Uni-
versidade de Toulouse I, preciso ser
muito prudente, dando matria grandes
princpios sem querer tratar detalha-
damente todas as questes. Ademais, a
moral no deve ser considerada como um
conjunto de restries, mas um caminho
de liberdade e de felicidade.
A lei deve assegurar o princpio da
primazia da pessoa, aliando-se s exi-
gncias legtimas do progresso do conheci-
mento cientfico e da proteo da sade
pblica. A propsito desses casos, mesmo
diante da inexistncia de uma lei espe-
cfica, cabe ao Juiz dizer o direito, baseando-
se em princpios gerais, determinando os
limites.
Num ponto, contudo, esto assentes os
poucos doutrinadores que se ocupam
desse assunto: preciso uma maior apro-
ximao entre o cidado e as tecnocincias,
facilitando o dilogo com a coletividade
acerca do desenvolvimento coletivo.
Todavia, adverte Francisco de Assis
Correia2, a tica no deve ser entendida
apenas como soluo de problemas inte-
lectuais, mas como aquisio de hbitos,
de qualidade de carter.
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Bem a propsito, Englert3 assevera que
a biotica representa a esperana de uma
terceira via, com o fim de conciliar o de-
senvolvimento e a democracia. A escola
deve considerar o campo da biotica
essencial aprendizagem da vida em
sociedade, pois ela permite manter o
controle democrtico de todos sobre as
escolhas polticas de amanh.
A biotica deve priorizar a proteo do
ser humano, no as corporaes biomdi-
cas. A cincia deve existir como esperana
e no como uma ameaa vida humana.
Contudo, no podemos impedir as pesqui-
sas ou queimar os pesquisadores com o
rigor da Inquisio. O ponto de vista da
Igreja deve ser observado, no entanto, sem
nenhuma imposio de carter religioso.
Uma vez a Cincia tendo avanado,
no mais possvel o seu retrocesso, pois
os conhecimentos novos que ela traz
ficam incorporados definitivamente ao
saber da humanidade, o Direito ganha
maior importncia na definio dos
contornos de sua liberdade de ao. No
se pode simplesmente coibir a Cincia de
dar prosseguimento s suas pesquisas,
nem tampouco podemos determinar
preliminarmente, com absoluta certeza de
acerto, os limites que ela deve observar.
Pode-se dizer ainda que milhares de
outras conquistas da Medicina e da
Cincia de um modo geral, com grandes
proveitos para o Homem, ocorridas nesses
ltimos sculos, teriam deixado de existir
caso fossem os cientistas cerceados em sua
liberdade de busca incessante. J sabemos
que no basta o Direito determinar onde
a Cincia deve ir para que ela avance, pois,
se as suas conquistas tm carter irrever-
svel, no possvel promover esse avano
pela simples vontade do Homem. Pesqui-
sar ele pode, mas nem sempre evidente
que se conseguir sucesso. Alis, muitas
das descobertas so obtidas ao acaso,
procurando por outros resultados. Muitas
descobertas so inesperadas como,
ento, o Direito impor um ritmo a elas ou
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poder impedir que suas concluses sejam
obtidas? Alm disso, aquilo que tico ou
moral hoje, amanh poder no ser mais,
ou vice-versa.
Esse conflito de interesses, colocando
de um lado o frgil equilbrio da vida, o
qual submetido a novas provaes a cada
momento em que a Cincia promove
novas descobertas, e de outro as novas
exigncias e expectativas que so impostas
Cincia no sentido de que ela promova
conquistas para a superao dos pro-
blemas que cercam a vida do prprio
Homem, obriga-nos a assumir uma posi-
o de alerta permanente, e, talvez, a
posio mais razovel para superar esse
conflito seja o surgimento de mais um
desafio, cujo preo que temos para pagar
seja os novos rumos da Cincia, sem
cercearmos seus avanos, mas tambm
sem permitir que sejam simplesmente
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incorporados nossa vida os novos
conceitos e descobertas sem submet-los
a um rigoroso juzo de interesse moral e
tico para a Humanidade. Em outras
palavras, podemos permitir que a Cincia
avance, mas devemos limitar a entrada
em vigor daquilo que, naquele momento,
ainda oferece mais riscos que solues 4.
Bibliografia
1
LE TOURNEAU, Philippe. De la biothique au bio-droit.
Paris : Librairie Gnrale de Droit et de Jurisprudence,
1996, p. 169-170
2
CORREIA, Francisco de Assis. Alguns desafios atuais
da biotica. In: Fundamentos da biotica. So Paulo :
Paulus, 1996. p. 47.
3
ENGLERT. Les comits de biothique. In: Biothique:
jusquo peut-on aller?. [ s.l.] : ditions de lUni-
versit de Bruxelles, 1996. p. 51.
4
VIEIRA, Tereza Rodrigues. Biotica e Direito. So
Paulo : ed. Jurdica Brasileira, 1999.
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