Segn muchas religiones,

el Infierno (del latn infrnum o nferus: i

nferior, subterrneo) es el lugar donde,
despus de la muerte, son torturadas
eternamente las almas de los pecadores.
Es equivalente al Gehena del judasmo,
al Trtaro de la mitologa griega, y
al Inframundo de otras religiones.
En la teologa catlica, el Infierno es una
de las cuatro postrimeras del hombre.
No se le considera un lugar sino un
estado de sufrimiento. En contraste con
el Infierno, otros lugares de existencia
despus de la muerte pueden ser
neutros (por ejemplo, el Sheol judo), o
felices (por ejemplo, el Cielo cristiano).
Algunas teologas del Infierno ofrecen
detalles grficos y siniestros (por
ejemplo, el Naraka del budismo, uno de
los seis reinos del samsara)[cita requerida]. Las
religiones con una historia divina lineal a
menudo conciben el Infierno como
infinito (por ejemplo, las creencias
del cristianismo), en cambio las
religiones con una historia cclica suelen
mostrar el Infierno como un perodo
intermediario entre la reencarnacin (por
ejemplo, el Diyu, reino de los muertos de
la mitologa china). El castigo en el
Infierno habitualmente corresponde a
los pecados cometidos en vida. A veces
se hacen distinciones especficas,
con almas condenadas sufriendo por
cada mal cometido (ver como ejemplo
el Mito de Er de Platn o el poema de La
Divina Comedia de Dante Alighieri),
mientras que otras veces el castigo es
general, con pecadores siendo relegados
a una o ms cmaras del Infierno o
niveles de sufrimiento (por ejemplo,
segn Agustn de Hipona los nios
no bautizados, aunque privados
del Cielo, sufran menos en el Infierno
que los adultos no bautizados). En
el islam y el cristianismo, de todas
maneras, la fe y el arrepentimiento tienen
mayor importancia que las acciones en
determinar el destino del alma despus
de la muerte.[cita requerida]
El Infierno es usualmente imaginado
como poblado por demonios, quienes
atormentan a los condenados. Muchos
son gobernados por un rey de la muerte:
Nergal (dios sumerio-babilonio, seor
de los muertos)
Iama (dios benigno en el hinduismo)
Satans (entidad que representa la
encarnacin suprema del Mal).
Otras concepciones del Infierno suelen
definirlo abstractamente, como un estado
de prdida ms que una tortura en
un lago de fuego literalmente bajo la
tierra. Tambin hay quien entiende que
los muertos no estn conscientes y el
Infierno no puede ser un lugar abrasador
de tormento donde las personas
malvadas sufran despus de la muerte.
Metforas (contempornea)[editar]

Detalle de Infierno: Mosaico que representa

el Juicio Final por Coppo di Marcovaldo,
Museo Baptisterio de San Juan.1 El
poeta Dante Alighieri fue bautizado en este
lugar.
El Infierno, el Hades o el Sheol fueron las
metforas que, de manera grfica,
trataron de explicar una actitud y un
punto de vista determinado. Basado en
el anlisis psicolgico, se asume al
Infierno como un estado en donde se
entra por voluntad propia al igual que
el Paraso, en otras palabras, es un
estado emocional y punto de vista
accedido por el libre albedro explicando
as los estados agnicos o de perpetuo
dolor y sus contrapartes de placer y
bienestar que experimentan los seres
humanos, expresados como emociones.
[cita requerida]
En pocas antiguas, la mejor
forma de ejemplificar algo era de forma
grfica; lo haca fcil de comprender para
muchos.
Basados en los criterios, experiencias y
enseanzas de cada uno, el Infierno
tiene muchos puntos de vista o
perspectivas, ya que lo que podra ser
considerado como loable para unos, para
otros sera deplorable y viceversa.
[cita requerida]
Estos puntos de vista
discreparan en distintos lugares y
tiempos, un ejemplo de ello se ve en los
primeros aos del cristianismo. Existan
muchas acciones consideradas como
herejas, sealando un estilo de vida muy
especfico a seguir para alcanzar la
gloria. Dentro de este contexto, se
sealaba a cualquiera que pecaba o no
segua el camino sealado, como
condenado al Averno (Infierno), ya que
se enseaba concretamente (no
adecuado en s) qu era bueno y qu era
malo.
Desde este punto de vista, el hombre se
enfrenta a demonios y llega a acceder al
Infierno basado en sus criterios, pero los
demonios actuales son la emociones
negativas, entre las ms relevantes: la
depresin, ansiedad y desesperacin
(entre otras); se puede citar muchas ms
que nos llevan al punto agnico (el
Infierno en s, en forma literal), que es
cuando no vemos la salida a un
problema en particular. Adems, el
Infierno puede ser tomado o interpretado
de diferentes maneras segn la religin o
ideologa de las personas. Se podra
decir que el Infierno es el recndito
pensamiento y arrepentimiento que nos
creamos por las mala acciones que
llegamos a hacer en algn momento.
[cita requerida]