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IDENTIDADE, SEXUALIDADE,
ESPIRITUALIDADE E
FAMLIA
POR EURPEDES MENDES FILHO
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w w w. s e i s . o r g . b r
IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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NDICE
A IGREJA, A FAMLIA E A CRISE DA SEXUALIDADE .......................................................................... 3
Um povo de alma doente
42 milhes de evanglicos
Verdade em Mentira
Salvai-vos desta gerao
Mas de que gerao precisamos ser salvos?
O Grande Valor dos Fundamentos
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A exposio dos A Igreja, a Famlia e
filhos aos
contedos a Crise da Sexualidade
pornogrficos POR EURPEDES MENDES
nunca foi to .................................................................................
alarmante. Tantos 1. Saiba disto: nos ltimos dias sobreviro TEMPOS TERRVEIS.
os pais quanto os 2. Os homens sero egostas, avarentos, presunosos, arrogantes,
filhos esto sendo imorais, desobedientes aos pais, ingratos, mpios, 3. sem amor pela
famlia, irreconciliveis, caluniadores, sem domnio prprio, cruis,
bombardeados
inimigos do bem, 4. traidores, precipitados, soberbos, mais amantes
com contedos dos prazeres do que amigos de Deus, 5. tendo aparncia de
pornogrficos, e o misericrdia, mas negam Deus. Afaste-se tambm destes. 6. So estes
acesso s questes os que se introduzem pelas casas e conquistam gente sobrecarregados
que envolvem a de pecados, as quais se deixam levar por toda espcie de desejos. 7.
Eles esto sempre aprendendo, mas no conseguem nunca de chegar
pornografia
ao conhecimento da verdade. 2 Timteo 3:1-7
ocorre em maior
escala na vida de
A
grande crise atual na igreja j no mais uma crise doutrinria
todos no lar.
ou at mesmo de usos e costumes, mas sim uma crise moral
familiar. No uma crise apenas na sociedade, mas dentro da igreja
que comea na famlia.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A formao com adolescentes cerca de 83% dos garotos e 48% das garotas
vocacional, sem sexo explcito. Esses nmeros so sem dvida mais elevados
atualmente, j que as crianas descobrem cada vez mais
transformao de
pornografia na Internet. Aprender a curtir pornografia on-line
carter, incentiva
est se tornando rapidamente a nova regra e 71% dos jovens de
um evangelho
dezoito a vinte e quatro anos concordaram com o enunciado Vi
superficial e
mais pornografia na Internet do que em outros veculos (revistas,
deformado.
cinemas, TV). Um estudo realizado em 2004 pela London School
Se no sabemos
of Economics revelou que 60% das crianas que usam regularmente
ser famlia, nunca a Internet entram em contato com a pornografia. A pornografia
saberemos ser se integrou cultura pop adolescente; a cultura do videogame,
igreja. por exemplo, exalta a obscenidade. Uma fita de 2004, The Guy
Game, mostra mulheres exibindo os seios quando do respostas
erradas num teste; o jogo, disponvel em Xbox e PlayStation 2,
sequer recebeu a classificao S para Adultos.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A atual O principal objetivo deste estudo mostrar, sob a perspectiva da
sociedade, cujo os destruio da famlia, um diagnstico que possa ser eficaz na restaurao
da sexualidade e sua distores.
fundamentos
esto
profundamente
42 milhes de evanglicos
ameaados, No ultimo censo do IBGE foi relatado o nmero de 42 milhes de evanglicos
relativizam a no Brasil, e estima-se que nos prximos 10 anos este nmero chegar a 60
moral, destroem a milhes, mas infelizmente este nmero vem acompanhado de cristos
famlia, profundamente doentes, traumatizados, filhos abusados, abandonados, homens
e mulheres completamente deformados em sua sexualidade, imaturos, sem
animalizam o
nenhuma percepo do que seja um processo saudvel de santificao ou at
sexo, banalizam o mesmo sem terem passado realmente pelo Novo Nascimento.
pecado e
legalizam as Infelizmente, a maioria esmagadora das famlias evanglicas esto
perverses. adoecida em suas relaes como marido e mulher, pais e filhos. A
Pornografia, a imoralidade, prostituio e o adultrio tm cobrado um
alto preo, pago com casamentos destrudos, famlias arruinadas e
filhos perdidos e sodomizados.
O resultado de tudo isso uma nsia pelo prazer, sentimentos e
desejos viciados e uma completa erotizao dos relacionamentos.
Verdade em Mentira
O Evangelho de Deus comea: comea com uma declarao:
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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TODA CURA PASSA PELO ENFRENTAMENTO
reas que precisam ser confrontadas, reas
sensveis e terrivelmente destrudas. reas
que esto nos envergonhando como Igreja de
Cristo. reas que esto bem escondidas,
camufladas e cheias de mscaras. Lugares
cheios de medo, vergonha, mentira e muita
manipulao. reas que agente acha que
consegue vencer sozinho.
Sabe o que significa ser salvo? Significa ter o carter, seus valores
e sua forma de pensar transformando por Deus.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Mas de que gerao
precisamos ser salvos?
A. Uma gerao relativizada, secularizada,
pragmatizada e que vive para defender seus direitos
Gerao Relativizada
Hoje, tudo relativo, depende do ponto de vista de cada um.
Gerao Secularizada
Voc pode ser cristo na igreja e, no entanto, no ser cristo na
sua vida secular.
Uma normalidade que se predomina em tudo.
Gerao Pragmatizada
A gerao do resultado e no dos processos: Pragmatismo.
Uma nova configurao familiar esta sendo feita: Uma total inverso
de valores: os homossexuais querem se casar e os heterossexuais
no querem se casar.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
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A nossa sade e se queremos ser resposta para sociedade, ns precisamos pensar em
relacional e fundamentos e famlia um dos mais importantes fundamentos. A maior
lacuna no crescimento saudvel da igreja de hoje so famlias
ministerial
restauradas.
depende disto:
Precisamos O que vemos hoje so famlia deformadas em seus valores e
encarar a produzindo filhos deformados em seu carter.
realidade de que a
A morte da famlia est produzindo um quadro devastador na
maioria dos
sociedade e na igreja.
problemas que
temos ocorrem, Atualmente mais de 1/3 dos brasileiros no possuem se quer o
devido o simples nome do pai na sua certido de nascimento.
fato de no
termos nossos Cerca de 47% das famlias brasileiras so sustentadas por mulheres
e a figura masculina a cada dia desaparece na configurao familiar.
fundamentos
baseados em
O enfraquecimento da figura paterna tem levado a mulher a
princpios e colocar a maternidade e a criao de filhos em segundo lugar.
valores do Reino
de Deus. A carreira profissional, a emancipao financeira e a autonomia social
da mulher tm produzido, na verdade, um enorme dficit familiar.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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O Grande Valor dos Fundamentos
Mas, todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as pe em
prtica, ser comparado a um homem insensato que edificou a sua
casa sobre a areia. Mateus. 7:26
Jesus disse que homens sbios e tolos edificam casas e que passam
por dificuldades. Construir casas no privilgio de pessoas sbias e
passar por dificuldades no consequncia para os tolos. O que os
diferencia a escolha dos fundamentos sobre os quais eles edificam.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Tanto os pais Como tudo isso comeou?
quanto os filhos
vo a cada dia a. Tudo isso resultado
ocupando lugares,
identidade e de um xodo Familiar
referncias O sculo 21 marcado por um triste modelo familiar: A Famlia
completamente Transgnica. A famlia sofreu fortes influncias polticas, econmicas, sociais
diferentes no e culturais, trazendo mudanas nos papis e nas relaes em seu interior.
decorrer dos
Tanto os pais quanto os filhos vo a cada dia ocupando lugares,
anos. Ser pai e
identidade e referncias completamente diferentes no decorrer dos anos.
ser me nos dias Ser pai e ser me nos dias de hoje no a mesma forma de ser pai e
de hoje no a ser me a 30 anos atrs. Antigamente a famlia dita tradicional tinha
mesma forma de como referncia a preocupao com o bem comum, com as tradies
ser pai e ser me familiares, os valores, com a transmisso da herana, seja patrimnio
seja o nome dela.
a 30 anos atrs.
A FAMLIA RURAL
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A revoluo A FAMLIA PS INDUSTRIAL
industrial
A Revoluo Industrial de 1820 um divisor de guas na histria e
provocou uma
quase todos os aspectos da vida cotidiana da poca foram influenciados
desconexo das de alguma forma por esse processo e o principal alvo desta mudana foi
funes na famlia a famlia. Perde-se o sentido de comunidade, de coletivo.
e a runa da
diferena de A Revoluo Industrial alterou profundamente as condies de vida do
trabalhador, provocando inicialmente um intenso deslocamento da populao
papis entre seus
rural para as cidades, criando enormes concentraes urbanas.
integrantes.
A vida na cidade moderna significava mudanas incessantes. A cada
instante surgiam novas mquinas, novos produtos, novos gostos, novas
modas.
A FAMLIA PS GUERRA
Se a Revoluo Industrial destruiu os vnculos familiares, as Guerras
foram mais um golpe de morte na Famlia Tradicional. Aps as Guerras,
os ncleos familiares so dissolvidos e se transformam em poucos
indivduos. Com isso a mulher tem que assumir o lar, porque a guerra
no devolveu seus maridos.
A FAMLIA PS MODERNA
Como foi dito, a guerra no devolve os maridos s suas esposas.
Ela, sabendo que est sozinha e com filhos para alimentar, se lana ao
mercado de trabalho capitalista. Os homens que ficaram vivos ou no
foram para a guerra se encontram perdidos no meio dessa revoluo.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
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Se na Revoluo Agora o feminino entra em um processo mais rpido de
Industrial o transformao. Agora a mulher est no mercado, ela tem salrio e por ter
salrio ela consome. Na fuga da misria a mulher foi luta para ajudar no
homem sai de
sustento da casa e da famlia.
casa, na Ps
Modernidade a Essa mulher, representante das camadas inferiores, trazia em si
mulher tambm aspectos de insegurana, de despreparo e, sem conseguir sair da
deixa o seu lar. dependncia familiar tornou-se, tambm, dependente do capital. Em suma,
aumentou o grau de dependncia feminina.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
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Necessidades
b. Uma Gerao de Pais Ausentes
Bsicas de uma
criana:
POR CONTA DA AUSNCIA DOS PAIS,
Amor,
Segurana,
TERCEIRIZAMOS A EDUCAO DOS NOSSOS FILHOS
Elogio,
Disciplina, Outras pessoas esto a cada dia assumindo as funes do pai e
Toque da me. Por conta da correria do mercado de trabalho e das graduaes
Conhecimento de Deus que no tem fim, osfilhos esto sendo abandonados nas creches,
escolas e entregues na mo do Estado.
Nos dias de hoje as crianas nas escolas cada vez mais cedo e
infelizmente agora ser lei.
Aquilo que vemos hoje nas creches e escolas, ainda est bastante
distante do que se poderia se ter em um ambiente familiar. Basicamente,
aqueles que se ocupam no cuidado e na formao dos nossos filhos,
esto perdidos em seus valores quanto os pais.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Vivemos hoje um Qual o resultado de tudo isso?
retardamento
emocional. Filhos a. A ERA DOS ADULTOS INFANTILIZADOS
fracos e imaturos;
Vivemos hoje um retardamento emocional. Filhos fracos e imaturos;
pais que colocam pais que colocam seus filhos em um estado de co-dependncia por toda
seus filhos em um a vida, os transformando em bebs de 80 Kg. A maioria das pessoas
estado de co- hoje esto amadurecendo s depois dos 40 anos e o tempo de
dependncia por adolescncia no tem mais fim.
toda a vida, os
transformando em PUBERDADE E ADOLESCNCIA
bebs de 80 Kg.
A puberdade um conceito natural e um tempo biologicamente
determinado. J a adolescncia uma inveno cultural, um fenmeno
histrico implicado nas transformaes econmicas e sociais do mundo
dos humanos, em permanente mudana de valores. Mas, infelizmente
hoje h algo novo nesse cenrio. A partir do sculo 21, vivemos a era dos
adultos infantilizados. Uma espcie de infncia permanente do indivduo.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Na infncia todo eu pago voc para cuidar desta rea da minha vida, se deu errado,
voc que culpado.
ser humano no
suporta a ideia de Os adultos desse incio de milnio parecem prolongar a infncia
esperar, que para no serem responsabilizados por nada e quando so
chamamos de responsabilizados por algo, logo chamam seus pais, os advogados,
prazer imediato. que por sua vez tambm, se no ganharem a causa, so
responsabilizados.
No perceber que
a vida dura e d Com isso, est cada vez mais esta desaparecendo a ideia de
trabalho trabalhar por aquilo que se quer com a conscincia de que custa tempo,
conquistar o que esforo, dedicao, perdas e frustraes. A atual gerao no entende
se deseja so a conceito de processos. Quase tudo na vida leva mais tempo que
pensvamos, e este imediatismo uma caracterstica evidente em
posuras infantis, e
qualquer criana.
mesmo que se
esforcem muito, Na infncia todo ser humano no suporta a ideia de esperar, que
haver sempre o chamamos de prazer imediato. No perceber que a vida dura e d
que no foi trabalho conquistar o que se deseja so posuras infantis, e mesmo que
se esforcem muito, haver sempre o que no foi possvel alcanar.
possvel
alcanar. SE NO CONSEGUIMOS CRESCER,
COMO VAMOS EDUCAR NOSSOS FILHOS?
Hoje aos filhos, tudo deve ser permitido. Algo como: eu fico longe
deles o tempo todo, no h necessidade de disciplinas ou limites. Ele
s uma criana...vai passar.
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A maioria dos justamente isso que quero que voc entenda. Esta cultura da no
pais de hoje responsabilidade comea justamente com o fato que os pais no
estabelecem limites para seus filhos. Se os pais so adultos
perderam a
infantilizados, que no conseguem se responsabilizar pelas suas vidas,
autoridade sobre como esperar que suas crianas se responsabilizem? Como esperar que
os filhos pelo os pais sejam pais se continuam sendo filhos?
simples fato de
pergunt-los se Esses pais continuam sendo filhos ao no responsabilizarem-se pelas
suas vidas. Ao permitir que seus filhos faam o que bem entendem, no s
eles querem ou
dentro de casa, mas no espao pblico, esto escolhendo o que d menos
no querem fazer trabalho. Sim, porque educar, botar limites, se importar, d muito trabalho.
tal tarefa. Culpa e E exige tempo, gasto de energia, esforo. Amor. O mais fcil deixar para
Compensao o l, ou deixar que a bab, a escola, a creche descasque este abacaxi. Infncia
principal veneno para a maioria dos mais virou deposito de realizao pessoal. Os pais
desejam que os filhos realizem aquilo que no puderam realizar.
na educao dos
filhos.
b. FILHOS REBELDES
Por estarem distantes do cotidiano dos filhos, quando esto prximos,
satisfazem todas as suas vontades. Os pais tentam compensar a culpa
da ausncia exagerando nos cuidados, criando a Cultura da
Permissividade (rebeldia). Para este casal (o casal dos dias de hoje), o
que importa deixar os filhos o mais a vontade possvel. Um exemplo
clssico dessa situao quando o filho se nega cumprir alguma tarefa.
O casal, no lugar de estabelecer que a vontade dos filhos tem limites
e o tem que ser feito, deve ser feito e no se discute nessa
configurao familiar tudo se resume em: discutir a relao.
c. FILHOS SODOMIZADOS
O distanciamento dos pais, a no compreenso do que seja o papel
de cada um na famlia, resultado da terceirizao dos filhos est
produzindo uma gerao de crianas completamente erotizada,
pornogrfica e sexual.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A imoralidade torna independente e desacreditada da figura masculina com provedor
desprotege e acaba se tornando o sargento da casa e exposta a todo tipo de
ataques afetivos, filhos sozinhos no seu mundo, que vivem mais
espiritualmente
tempo fora de casa, viciados no mundo virtual, filhos carentes que
toda a famlia, so os bebs emocionais de 90 Kg, presos em traumas e vtimas
expondo todos a da distanciamento paterno e da negligencia materna.
ataques terrveis.
Enquanto os pais Toda esta carncia tende a ser preenchida pela imoralidade.
gozam os
A imoralidade desprotege espiritualmente toda a famlia, expondo
prazeres todos a ataques terrveis.
transitrios da
imoralidade, os Enquanto os pais gozam os prazeres transitrios da imoralidade,
filhos sofrem os os filhos sofrem os mais terrveis abusos e traumas na sua sexualidade.
mais terrveis
abusos e traumas
CONSIDERAES FINAIS
na sua Particularmente eu no consigo ver outro motivo de tanta
sexualidade. deformidade sexual nos dias de hoje, que no seja o fato de que toda
esta problemtica comeou em casa, na falta de liderana, presena,
referncia masculina, nutrio e vnculo materno.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Quando se vive a
imoralidade sexual A dinmica da Imoralidade
se deixa de seguir POR EURPEDES MENDES
o que foi .................................................................................
estabelecido e nos No entanto, contra voc tenho isto: voc tolera Jezabel, aquela
tornamos mulher que se diz profetisa. Com seus ensinos, ela induz os meus
servos imoralidade sexual e a comerem alimentos sacrificados a
corrompidos.
dolos. Apocalipse 2:20
INTRODUO
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A perverso um santa e honrosa, no com a paixo de desejo desenfreado, como os
trao de uma pagos que desconhecem a Deus. Neste assunto, ningum defraude seu
irmo nem dele se aproveite. O Senhor castigar todas essas prticas,
gerao sem
como j lhes dissemos e asseguramos. Porque Deus no nos chamou
Deus.Perverso para a impureza, mas para a santidade. 1 Tessalonicenses 4:3-7
tudo o que
ligado deturpao, Imoralidade tem o sentido na lngua grega: porneia, que significa:
tudo aquilo que se relao sexual ilcita, adultrio, fornicao, homossexualidade,
lesbianismo, ou at mesmo relao sexual com animais.
distorce ou
corrompe o que A imoralidade sexual envolve tudo aquilo que corrompe o propsito
original, est original de Deus em nossas vidas, como por exemplo, sexo no tempo
ligado mentira, errado, fornicao, adultrio, luxria, pornografia, prostituio,
falsidade e ao uso homossexualidade e etc.
indevido de
FUJAM DA IMORALIDADE SEXUAL. Qualquer outro pecado que uma
alguma coisa. pessoa cometer fora do corpo; mas aquele que pratica a perverso
sexual peca contra o prprio corpo. 1 Corntios 6:18
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A dinmica da Imoralidade
Cada um, porm, tentado, quando atrado e SEDUZIDO pela sua
prpria COBIA; ento a cobia, havendo concebido, d luz ao
PECADO e o pecado, sendo consumado, gera a MORTE.
Tiago 1:14-15
O PECADO NUNCA ACONTECE, VEM ACONTECENDO. Esta uma
frase que sempre me acompanhou nos processos de restaurao em
minha vida. importante que entendamos a dinmica do pecado, ou
seja, o processo pelo qual ele se estabelece na vida de algum.
Temos que entender de uma vez por todas que o nosso problema,
no so as coisas exteriores, aquilo que Satans e o mundo nos oferecem,
mas aquilo que est escondido, guardado e mal resolvido dentro de ns.
Tiago diz que h um processo pelo qual o pecado opera. Ele diz que
o ser humano atrado e seduzido pela sua prpria cobia, isto , por
aquilo que o atrai. Eu s sou atrado por aquilo que me chama a ateno.
Depois, havendo a cobia concebido, ela d luz ao pecado; e o pecado,
sendo consumado, gera a morte. Veja que h fases descritas por essas
palavras. Eu as definiria na seguinte ordem:
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Quando uma E o grande problema na cobia, quando nO
pessoa investe SABEMOS LIDAR COM ESTES DESEJOS, paixes, pulses
numa fantasia ela e inclinaes, logo, se entregar cobia qualquer
precisa ter a desejo, vontade, falta, necessidade, frustraes e
conscincia de que carncias no resolvidas em nossas vidas.
est alimentando
a idia de prazer
que precisa ser 2. SEDUO: FANTASIA
alcanado em sua
consumao. o processo de gestao do pecado. Outro nome que podemos substituir
para melhor compreenso da dinmica do pecado a palavra FANTASIA.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Jamais devemos 3. PECADO
nos enganar com a
prtica do pecado. Quando olhamos para esta dinmica, ns entendemos que o pecado,
Algo em ns morre quando consumado, ele j estava em um processo de gestao. Antes,
ele no havia sido consumado. Mas no consumado, quem sabe por
quando pecamos,
falta de oportunidade, mas logo seria. Estava pronto para vir luz.
seja nossa
comunho com
Deus, nossa paz, 4. MORTE
nossa autoridade,
nossos Jamais devemos nos enganar com a prtica do pecado. Algo em ns
relacionamentos, morre quando pecamos, seja nossa comunho com Deus, nossa paz, nossa
autoridade, nossos relacionamentos, nossa uno, nossa famlia, nossa
nossa uno,
f e at mesmo, em ltima escala, nossa prpria vida.
nossa famlia,
nossa f e at
mesmo, em ltima
Crculo vicioso da Imoralidade
escala, nossa 1. Sentimentos mal resolvidos
prpria vida. Inicia com sentimentos de abandono, medo, vergonha, raiva,
trauma/abuso.
2. Fantasias
Fantasia criada por uma necessidade de esquecer a dor, fuga
das emoes.
3. Pornografia
A Pornografia proporciona imagens de como fazer isso.
Existe uma mfia bilionria que movimento o trfico e manta criana
e adolescente.
4. Masturbao
Masturbao libera a necessidade de toque e afeto.
5. Vcio Sexual
Com o tempo, as fugas se tornam to repetidas, que a nica
maneira se fugir das situaes desagradveis so horas e horas de
atividade sexual, roubando horas de trabalho e de convvio com
famlia e sociedade dando incio ao vcio sexual.
O vcio sexual sustentado por mentiras (ex.: minha mais
importante necessidade; igual ao amor; Eu sou mau e
imprestvel; Ningum pode cuidar de mim, s eu.
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SEXUALIDADE E
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EURPEDES MENDES FILHO
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Lidando com as Carncias
POR EURPEDES MENDES
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SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Sabe irmos, eu vejo todos os dias pessoas com tantas doenas na
alma, mas vivendo como se nada precisasse ser feito. Existe um cncer
na alma das pessoas chamado carncia, e este cncer tem os consumido
aos poucos. Casamentos, amizades, relacionamentos, namoros,
ministrios esto sendo destrudos por pessoas que no param suas
vidas para tratarem das suas doenas da alma, e para mim, a pior
doena da alma das pessoas so suas carncias.
Certa vez um pastor amigo meu de Goinia foi acompanhar uma famlia
que estava passando por um srio problema onde o filho deles estava com
Casamento e um cncer consumindo sua perna. No final de tudo o mdico chegou a
concluso que a perna do garoto deveria ser amputada. Ele me contou que
ministrio no
a famlia entrou em desespero em saber que o filho iria ficar sem a perna.
lugar para gente Foi naquele momento que o mdico disse: O filho de vocs jovem, e com
carente, certeza ele vai superar isso, hoje existem vrios tipos de prtese de alta
casamento e tecnologia que faz com que seu filho viva uma vida normal. O que mais
ministrio lugar importa a vida do filho de vocs. Sabe o que Deus me disse quando eu
ouvia esta histria? Eurpedes, eu no tenho d de voc, o que eu tiver de
de gente resolvida
arrancar da sua vida para que voc viva, eu vou arrancar.
em Deus. S Deus
tem a capacidade Existem tantas coisas em nossas vidas que so como cncer,
de lidar com as relacionamentos, ministrios, atividades e sentimentos que no nasceram
nossas carncias. fruto do conhecimento que eu tenho de Deus, mas fruto de carncias,
traumas e medos. Todos os dias eu vejo pessoas que, na tentativa de
S Ele tem poder
suprirem suas carncias, do inicio a relacionamentos, abrem igrejas e
de tocar em reas gravam dvds, tudo na tentativa de suprirem suas carncias de amor,
da nossa vida que afirmao e elogios.
no queremos
mexer. Casamento e ministrio no lugar para gente carente, casamento
e ministrio lugar de gente resolvida em Deus. S Deus tem a capacidade
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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de lidar com as nossas carncias. S Ele tem poder de tocar em reas da
nossa vida que no queremos mexer.
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SEXUALIDADE E
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EURPEDES MENDES FILHO
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Se existe uma coisa que o carente precisa entender que toda esta
carncia no tem que ser suprima. Toda ateno, cuidado, amor,
afirmao, elogio, sentimento de pertencer no precisa e nunca ser
suprida por ningum, toda esta carncia precisa ser curada em Deus.
Jesus disse:
Se conheceras o DOM DE DEUS e quem o que fala contigo,
tu me pedirias, e eu te daria da gua da vida. Joo 4: 10
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A carncia nos A carncia nos leva a tomar escolhas erradas. O carente sempre
leva a tomar deposita todas as suas expectativas em outra pessoa, achando que esta
pessoa soluo para sua vida e l no final ela se sente mais e mais
escolhas erradas.
frustrada por no ter sido suprida.
Outra crise que ela vivia era uma confuso religiosa. Havia uma
rixa entre os judeus e samaritanos por causa do lugar de adorao. Os
samaritanos diziam que o lugar de adorao era o monte Gerizim. Mas
os judeus diziam que o lugar do culto verdadeiro era o monte onde
estava o templo de Jerusalm, construdo pelo rei Salomo, filho de
Davi, de quem viria o prprio Messias. Jesus, com suas palavras de
vida a ensina que o lugar de adorao no corao.
Mas com suas palavras que so gua e vida, ela foi curada. A mulher
samaritana bebeu da gua que Jesus.
O texto Sagrado diz que ela deixou o seu balde. O balde representa
o objeto que ela usava para suprir suas carncias. Sempre buscamos
um objeto para disfarar e manipular nossas carncias.
27
IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Nada do que No importa o que lhe tenha acontecido, conosco de abandono,
Deus fez foi por traio, ou trauma, isso passado. Cremos que o amor de Deus nos
curou de qualquer ferida. Temos que parar de uma vez por todas em
carncias, mas
tentar achar respostas para nossas vidas em outras pessoa. Devemos
pela livre vontade pegar esta criana ferida, abandoada e jogar dentro da fonte da gua da
de manifestar seu vida que Cristo.
amor. E se Ele
assim, ns S Jesus pode nos dar colo. Somente Ele pode nos corar do medo, da
solido, do abandono, da falta, do dfice dos pais, das frustraes, das
devemos ser
carncias e necessidades. S Ele por nos dar o amor que precisamos, s
tambm. ele pode nos dar a ateno, e carinho que tanto pedimos.
Deus no carente
Precisamos entender que toda a criao foi criada a partir de uma
conscincia do que Deus era e seu desejo era manifestar isso. Tudo que
Deus fez uma expresso do Dom Dele e no de carncias. Nada do que
Deus fez foi por carncias, mas pela livre vontade de manifestar seu
amor. E se Ele assim, ns devemos ser tambm.
Quando a Bblia diz para que sejamos perfeitos, ela no esta falando
de ausncia de erros, mas sim de completo, pleno, contente. No ver a
vida a partir de uma dvida, mas sim entender que Deus nos fez depsitos
do dom de Deus. Somos po e no fome. somos gua e no sede. A vida
no nos deve nada.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Todas as crises automaticamente gerar em mim uma identidade de Filho. Sem esta
que ns vivemos identidade eu sempre ficarei refm de circunstncias e pessoas.
no uma crise de
Quando eu compreendo quem eu sou em Deus, eu
competncia ou
compreendo o que eu tenho que ser.
at mesmo de
reconhecimento, Quando eu realmente entendo a minha identidade, isso determina
mas uma crise de radicalmente o meu passado, o meu presente, e o meu futuro e quando
carncia e falta de eu no sei quem Deus e quem eu sou em Deus, tudo o que eu fao
compreenso do para compensar a minha carncia e no para revelar o que de Deus eu
conheo, seu amor.
que Deus j
viabilizou para Carncia versus Dom de Deus
ns em Cristo.
Praticamente a maioria dos cristos de hoje vivem uma compreenso
equivocada do que seja a beno. Beno no algo que eu tenho eu
alcanar como filho de Deus. Beno algo que eu tenho que manifestar.
Todas as crises que ns vivemos no uma crise de competncia ou at
mesmo de reconhecimento, mas uma crise de carncia e falta de
compreenso do que Deus j viabilizou para ns em Cristo.
Deus primeiro abenoou o homem, para depois, pedir a ele que fizesse
algo. Seu desafio era, a partir da beno j recebida, manifestar o que
ele j havia recebido de Deus. Seu amor, sua paz, sua bondade, felicidade,
vida e manifestar de forma visvel, virtudes j recebidas de Deus.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Depois da queda, Seu objetivo era: Tendo conscincia do que Deus j prontamente
o homem teve seu viabilizou para ele e do compromisso que Deus tem com o homem, este
entendimento passa ento, a viver segundo a sua convico. Qual convico? Gerar
filhos, discpulos que expressem aquilo que recebeu de Deus.
corrompido a
respeito de si
O motivo virou o objetivo
mesmo, da sua
Satans no mudou a temtica. O assunto continuou sendo o FRUTO.
relao com Deus
O que ele mudou foi o enfoque, corrompendo a natureza das coisas na
e com a criao. mente do homem. A sua conscincia foi afetada. O seu entendimento
Ele absorveu de ficou encoberto.
satans, outra
forma de Antes da queda, o fazer, era a oportunidade de expressar e
materializar o ser. Aps a queda, passou a ser uma tentativa alucinada
entendimento e
de obter o que ainda no era ou no tinha. O fazer, deixou de ser um
consequentemente, fruto da convico ; vontade e tornou-se instrumento da obsesso ;
mudou sua expectativa e desejo.
maneira de ver e
agir. O pecado o Depois da queda, o homem teve seu entendimento corrompido a
respeito de si mesmo, da sua relao com Deus e com a criao. Ele
resultado deste
absorveu de satans, outra forma de entendimento e consequentemente,
entendimento mudou sua maneira de ver e agir. O pecado o resultado deste
adulterado. entendimento adulterado.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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No vamos Um deus que poucos conhecem
experimentar de
Por conta da queda, o homem passou a ser guiado pelo seu prprio
fato o que Deus estomago, pela sua fome.
para as nossas
vidas, enquanto Cujo fim a perdio; cujo deus o ventre... Filipenses 3:19
no desistirmos
O que pensamos ser f em nossas vidas, na verdade um desejo
de tentar provar
desenfreado por alguma coisa. Aps a queda, o homem passa ento a
quem somos por viver, completamente escravo do seu prprio ventre, guiado pelas suas
aquilo que prprias necessidades, o seu deus o seu ventre, as suas carncias,
fazemos. O que desejos e necessidades.
fazemos no
O homem no vive mais pela convico do que Deus j prontamente
para provar quem
havia dado. Ele vive agora, pela expectativa de um dia ser ou ter alguma
somos, mas para coisa.
manifestar eu
Deus colocou A vida de igreja, os relacionamentos e at mesmo a capacidade de
dentro de ns. raciocnio do homem, passaram a ser fundamentadas em suas
necessidades e carncias.
O ambiente da tentao
Ento Jesus foi levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo
diabo. Depois de jejuar por quarenta dias e quarenta noites, teve
fome. Mat. 4:1-2
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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De uma vez por Tudo o que Deus fez, ele fez para manifestar quem ele era e no na
tentativa de suprir algum vazio existente nele, coisa que impossvel
todas precisamos
Deus ter vazio.
ser lderes,
pastores, Nisto em ns aperfeioado o amor, para que, no Dia do Juzo,
missionrios e mantenhamos confiana; pois, SEGUNDO ELE , TAMBM NS SOMOS
obreiros NESTE MUNDO. I Joo 4.17.
orientados pelo
O nosso objetivo coo filhos de deus no produzir obras para Deus,
DOM de Deus em mas manifestar as obras que Ele esta produzindo em nosso corao.
nossas vidas, e
no pela carncia De uma vez por todas precisamos ser lderes, pastores, missionrios
de tentar e obreiros orientados pelo DOM de Deus em nossas vidas, e no pela
carncia de tentar encontrar ou achar alguma coisa que possa nos
encontrar ou achar
transformar no momento em que eu estamos realizando tal atividade.
alguma coisa que Eu no fao para alcanar, eu fao porque j fui alcanado. Eu no fao
possa nos para ser, tudo que eu fao porque j sou.
transformar no
momento em que SEGUNDO ELE , TAMBM NS SOMOS NESTE MUNDO
eu estamos
VOC VIVE PELA
realizando tal
Conscincia do Dom?
atividade. Eu no
Ou pela escravido das Carncias?
fao para alcanar,
eu fao porque j
Mudando nossa forma de viver
fui alcanado. Eu
no fao para ser, A minha ardente expectativa e esperana, de quem nada serei
tudo que eu fao confundido; antes, com toda a ousadia, Cristo ser, tanto agora como
porque j sou. sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte.
Porque para mim o viver Cristo, e o morrer lucro.
Filipenses 1:20-21
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A cruz no algo Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: Se
que apenas nos um morreu por todos, logo todos morreram. E ele morreu por
todos, para que os que vivem no vivam mais para si, mas para
livra do inferno ou
aquele que por eles morreu e ressuscitou. Por isso daqui por
dos nossos diante, a ningum conhecemos segundo a carne e, ainda que
pecados. Ela nos tambm tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo
ensina; nos educa. agora j no o conhecemos desse modo. Pelo que, se algum est
A cruz no pode em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que
tudo se fez novo! II Cor. 5:14-17
ser vista apenas
como uma Muito pouco tem sido pregado sobre o que a cruz e o seu profundo
mensagem. A cruz significado na vida do cristo. Se Jesus continuasse pregando, fazendo milagres,
deve ser um estilo cuidando das pessoas, aconselhando sem, no entanto no ter morrido na cruz,
de vida, e mesmo fazendo tudo isso, ns continuaramos condenados. O que Jesus fez e
viveu, s teve significado com o sacrifcio da sua vida sobre a cruz. Foi na cruz
justamente isso
que ele revelou toda a vontade do corao do seu Pai, foi no sacrifcio que ele
que significa o revelou todo o sentido do da sua mensagem na terra. Tudo que fazemos:
meu viver milagres, cuidar, pregar, aconselhar...sem a cruz, no h sentido algum, so
Cristo. apenas obras mortas. Foi na cruz, que tudo que Jesus fez ganhou sentido.
A cruz no algo que apenas nos livra do inferno ou dos nossos pecados.
Ela nos ensina; nos educa. A cruz no pode ser vista apenas como uma
mensagem. A cruz deve ser um estilo de vida, e justamente isso que
significa o meu viver Cristo.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Vida crist no o qual adquirimos por meio de Ado, desde o princpio dos tempos. Ao
apenas a se entregar, Jesus negou a Si mesmo, abdicando da sua natureza perfeita
e onipotente, possibilitando a todo homem resgatar a sua herana de
realizao dos
vida eterna, em comunho com o Pai.
milagres que Jesus
fez pelas Normalmente, a idia que se faz da cruz a de que ela representa
multides mas o fardo de todas as tribulaes pelas quais passamos no mundo. Quando
tudo o que Ele fez h um problema ou quando uma pessoa nos persegue, dizemos: - Esta
pessoa uma cruz na minha vida. Algumas vezes, chamamos de cruz,
na cruz.
o peso individual de uma responsabilidade penosa, a qual estamos
sujeitos por imposio do meio em que vivemos. Mas, ao refletirmos
minuciosamente sobre a Palavra de Deus, percebemos que o significado
espiritual da cruz no este.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A verdadeira vida Entendendo e Amando a Cruz
crist exige que Precisamos aprender a amar a cruz ! Aquele que no ama a cruz, no
aquele que quiser ama as coisas de Deus. Amar a cruz desistir dos prprios desejos. Se
viver em Cristo, voc tem uma vontade, voc tem desejos e pedidos. Porm, precisamos
aprender a ter a vontade e o desejo, voltados para uma vida de cruz.
dever abandonar-
Negar-se a si mesmo parte necessria para viver uma vida de cruz.
se completamente.
A verdadeira vida crist exige que aquele que quiser viver em Cristo,
dever abandonar-se completamente. Deus deseja que o abandono
acontea em todos os momentos da vida. Precisamos nos entregar a
morte (cruz) o dia todo, todos os dias.
Quando a vida Dele entra na sua, sua vida deve ser colocada de
lado. Em I Corntios 6:17, Paulo afirma: Mas aquele que se une ao
Senhor um com Ele. Paulo avisa: Se voc possui em si a vida do
Cristo ressuscitado, Deus vai lhe mergulhar na morte, todos os dias da
sua vida!. Porque ns, que vivemos, somos sempre entregues
morte...2 Corntios 4:11.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Ns que possumos tribulao, s presses, perseguio, aos perigos e a todos os tipos
em ns a vida de de problemas. Paulo em essncia est dizendo: Ns que possumos em
ns a vida de Cristo, somos constantemente entregues s situaes de
Cristo, somos
morte, uma aps outra. A cada dia, uma nova provao, uma nova crise ou
constantemente perseguio lanada contra ns. Ento, se voc possui em si a vida do Filho
entregues s de Deus, pode esperar que algum tipo de situao de morte, entre em sua
situaes de morte, vida, todos os dias!
uma aps outra. A
Nosso Pai celestial sabe que certas reas no redimidas em nossas
cada dia, uma nova
vidas, atrapalham a manifestao plena da vida de Cristo em ns. Ele
provao, uma conhece nossos bloqueios constantes, nossos medos, nossas ambies,
nova crise ou nossas cobias e tudo que impede o brilho integral de Jesus em ns. Por
perseguio isso, Ele permite que sejamos colocados em situaes de morte, para
lanada contra ns. resgatar os nossos coraes destes obstculos.
Ento, se voc
possui em si a vida Dbitos e crditos
do Filho de Deus, Deixamos de ser doadores para sermos consumidores
pode esperar que Quando o diabo mudou nosso entendimento sobre o Dom Deus,
algum tipo de deixamos de pensar nos CRDITOS e passamos a pensar nos DBITOS.
situao de morte, Deixamos de viver pela conscincia do Dom e passamos a viver pelas
entre em sua vida, cobranas das dvidas, exigindo das pessoas os direitos que ns
acreditamos ter, a qualquer custo.
todos os dias!
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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que a pessoa pague o que ainda est em atraso. Em um relacionamento
assim, as duas pessoas ficam tentando negociar suas dvidas. Quando
deixamos de ver a vida na perspectiva daquilo que Deus j viabilizou e
passamos a buscar de alguma forma, algo que ainda no recebemos,
todos passaram a nos dever alguma coisa.
Toda avida crist em relao a carne s pode ser vivida mediante uma
conscincia clara que dia a dia crucificar a carne, nossa natureza. somente
pelo Espirito que temos capacidade de sermos teis para Deus em sua
obra.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Aquele que diz 3. A vida no me deve nada!
estar em Cristo, e
E havendo riscado toda cdula de dvida que havia contra ns nas
no d Fruto
suas ordenanas, o qual nos era contrrio, removeu-o do meio de ns,
filhos de Deus que cravando-o na cruz. Colossenses 2:13-14
tem o maior poder
da terra que Em Cristo, tudo foi perdoado! No h nada a pagar! No existe uma
amar ser nica dvida! Ningum deve nada! E se devemos alguma coisa, essa
coisa o amor!
cortado fora, no
porque seja Somente pelo conhecimento do amor de Deus o seu Dom que
infrutfero, mas poderemos ser ntimos dele. A essncia da vida crist o conhecimento
porque rebelde. do amor de Deus, sem este conhecimento somos vazios e carentes.
Estar com Cristo e todas as nossas aes no so para viabilizar ao at mesmo ter acesso
ao amor de Deus, mas o amor de Deus que nos possibilita manifestar
no frutifica,
o que temos recebido Dele.
rebeldia.
E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para
que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Efsios 3:19
Todo o nosso esforo para que possamos nos comprometer com seu
reino, para que as pessoas possam conhece-lo como O Conhecemos. Mais
do que simples obras, temos um DOM de reproduzir, multiplicar e frutificar
pessoas que conhecem Deis como conhecemos. Este a vontade de deus,
que tenhamos filhos e discpulos que conheam a Deus como conhecemos.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A Origem da Nossa
Sexualidade
POR EURPEDES MENDES
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Deus nos criou e nos deu uma identidade sexual. Para compreendermos
isso, preciso que haja uma profunda convico, uma certeza de que a
nossa sexualidade vem de Deus, da Sua pessoa.
E no .
um projeto de Deus.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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O nico Ser que poderia subsistir em uma forma individual Deus
mas fez a opo voluntria, de expressar Sua identidade, Sua
personalidade, dividida em um formato, de uma maneira
relacional.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A essncia do Esprito Santo de Deus a comunho. O lugar, o
ambiente e o esprito onde so manifestados a plenitude, a presena
e a vontade de Deus a condio relacional. Deus se revela em
plenitude, quando o Esprito acha o ambiente que Ele mesmo produz
que a comunho. A comunho no nos faz um pouco melhores do que
fomos mas nos transforma, at que cheguemos a ser exatamente como
Ele : A imagem visvel do Deus invisvel.
Isolamento morte
Disse mais o Senhor Deus: No
bom que o homem esteja s... Gn. 2:18
Quando Deus criou o homem, Ele disse uma nica coisa sobre o
homem: NO BOM QUE O HOMEM ESTEJA S.
A forma mais rpida de fragilizar, enfraquecer, corromper e matar
se isolando, quebrando os vnculos relacionais e assim, interrompendo
os meios e os processos de troca e compartilhamento.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os
criou. 28 Deus os abenoou e lhes disse: "Sejam frteis e
multipliquem-se! Encham e subjuguem a terra! Gn. 1: 26
E o Verbo se fez carne, e Pois os seus atributos invisveis, o seu eterno poder e divindade, so
habitou entre ns, cheio claramente vistos desde a criao do mundo, sendo percebidos
de graa e de verdade; e mediante as coisas criadas. Rm. 1:20
vimos a sua glria, como ]
a glria do unignito do Deus quando quis se expressar, quis se deixar conhecer, ao decidir
Pai. Joo 1:14 revelar a Sua essncia, natureza e identidade. Ele disse:
A prpria Palavra diz em Joo 1:18 que ningum jamais viu a Deus
ou seja, quando a bblia diz que ningum viu a Deus porque somente
Deus tem olhos para Si mesmo, pois somente Ele, pode se perceber em
plenitude.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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desejo de Deus expressar, se dar conhecer e revelar a Sua essncia,
natureza e identidade. Quando Deus diz: Faamos..., Ele manifesta
a Trindade a uma ao conjunta. H uma revelao do relacionamento
frutfero nas pessoas da Trindade.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A imagem s tem sentido como expresso da semelhana. Sem a
semelhana, a imagem torna-se uma propaganda enganosa. Se a imagem
que se tem no partir de um referencial, no h sentido e nem crdito.
O que a semelhana?
O que identidade?
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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de expresso da Sua identidade, apenas o indivduo macho e nem to
pouco, o indivduo fmea. Ambos, dentro das suas prprias
caractersticas, expressam virtudes e atributos peculiares a Deus mas a
expresso plena de Deus est no relacionamento.
Quando Deus cria a mulher, Ele no est criando um outro ser mas
est trazendo a revelao de uma forma distinta, do mesmo ser. Por
isso, a mulher j estava no homem quando ele foi criado. Entendemos
ento que quando o homem se relaciona com sua mulher, est
relacionando com ele mesmo.
O que sexualidade?
O PECADO: A ruptura da
imagem com a semelhana
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Enquanto a Perdeu totalmente o que esta imagem traduz, expressa ou revela.
Sexualidade O pecado rompeu a ligao entre imagem e semelhana, ficando
apenas a expresso. Uma expresso de coisa algumaporque no
encarna as
conhecemos mais, o que tal imagem deveria traduzir ou representar.
virtudes do
Esprito, O que o homem chama de sexualidade
a Sensualidade
na verdade sensualidade
pretende
espiritualizar O que o homem chama de sexualidade na verdade as Escrituras chamam
os desejos da de sensualidade, porque o que o homem chama de sexualidade ainda a
carne. expresso dos seus sentidos, das suas emoes, desejos e carncias.
indivduo.
Todo animal sensual, apenas o homem sexual.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Seu aprendizado fundamentado em:
Concluso
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Modelos Bblicos para a
Nossa Sexualidade
POR EURPEDES MENDES
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PRIMEIRO MODELO
P DA TERRA E A COSTELA DO HOMEM
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Segundo Modelo
O Homem: cabea - Mulher: Corpo
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...o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea
da igreja, que o seu corpo, do qual ele o Salvador. 24 Assim como a
igreja est sujeita a Cristo, tambm as mulheres estejam em tudo
sujeitas a seus maridos. Efsios 4: 23 a 24
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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perfeito. Cristo no esteve em lugares que hoje seu corpo est, mas
tudo que este corpo precisa de orientao.
Qual o equilbrio?
Terceiro Modelo
O espermatozoide e o vulo, pnis e tero
.................................................................................
Podemos substituir tambm por semente e solo.
A semente que fecunda e o solo que frtil.
Esperma - Pnis
.................................................................................
O homem produz 3 milhes de espermas em uma velocidade
incrvel. Ele perde 6 milhes hoje e repe isso rapidamente, e se o
homem no entende este potencial de semear ele se torna promiscuo.
Ele deixa de ser responsvel pelas sementes que tem.
Por que ser ento que Deus deu ao homem a virtude de semear?
Para que ele no s ejacule sem deixar de semear, afim de que ele
saiba que seu atributo tem origem em semear boas sementes, e no o
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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O HOMEM associe apenas a um instrumento de penetrao. Do contrrio ele gozar
AQUELE QUE: sem nunca ejacular, ele priorizar o prazer e no a virtude de semear,
Introduz, Envia, significando assim apenas uma masturbao.
Planta, Estabelece
...o reino dos cus semelhante a um homem
que semeou (smen-ar)... Mt 13: 24
A MULHER
Quando Deus cria o homem, Ele produz um testemunho, uma
ESPECIALMENTE
imagem visvel, palpvel e tangvel da sua prpria identidade e natureza;
DOTADA DE:
a Sua semelhana. De modo que os atributos de Deus e o Seu carter
Receber, Abrigar,
esto expressos nesta imagem. Deus fez uma imagem, segundo a Sua
Envolver, Gestar, Dar
semelhana, ns chamamos isso de Princpio Criativo de Deus.
forma
O propsito de
vulo - tero
Deus para sua vida que
.................................................................................
voc seja um homem
Dentro deste modelo sexual ns podemos ver que a mulher tem
ereto, que produza boas
uma caracterstica de receber uma semente de cada vez. Ela tem um
sementes, e que as
vulo para apenas uma semente. No interessa se o homem tem milhes,
mulheres sejam frteis.
apenas um ser fecundado.
Que gerem e
Esta caracteriza faz com que a mulher valorize mais aquilo que
multipliquem boas
ela recebe, possuindo assim mais vnculos em suas relaes. Por isso
sementes.
que as Escrituras no se ocupam em pedir que a mulher ame seu marido,
porque naturalmente ela o amar. Porque ao receber este amor, ela
espontaneamente multiplicar este valor.
Por que ser ento que Deus deu a mulher a virtude de gerar?
Para que atravs deste instrumento visvel ela possa viver, transmitir
e usufruir dos atributos da identidade de Deus, engravidando de boas
sementes, gerando sonhos e propsitos. Dando luz filhos, no apenas
fsicos, mas tambm espirituais. Uma imagem conforme uma semelhana.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A Homossexualidade Masculina
POR EURPEDES MENDES
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A Homossexualidade Feminina
Uma total averso ao mundo masculino
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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sendo ilcita. O pecado na Bblia no definido com base nas disposies
ou capacidades dos seres humanos, mas no carter Santo de Deus. Todos
ns nascemos com propenso ao pecado.A primeira questo : porque
uma adolescente, jovem ou mulher adulta seria atrada emocional, romntica
ou sexualmente por algum do mesmo sexo?
Possveis Fatores da
Homossexualidade Feminina
Relacionamento entre me e filha
Praticamente toda mulher j nasce mulher, e por mais estranho que
parece, psicologicamente homem no nasce homem. As meninas j
nascem com referncia e modelos prximos ao seu gnero feminino. Os
primeiros dois anos de vida de uma menina voltam-se ao
desenvolvimento de um elo profundo e seguro com a pessoa que lhe d
os cuidados bsicos, no caso a me. Isso gera um saudvel sentido de
identidade pessoal.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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A me pode levar horas penteando os cabelos da filha que, tranquila,
se deixa pentear. Em viagens, podemos perceber como essa prtica uni-
versal: s vezes, a me retira os elsticos e comea a escovar os cabelos
da filha que nem estavam despenteados. As duas sentem ser uma boa
ocupao do tempo de espera - uma escovando e a outra se deixando
escovar. Esto no seu mundo feminino.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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ela ir sentir-se indigna como pessoa, desvalorizada como mulher, e ter
inibio em relacionar-se com o sexo oposto de forma saudvel.
Casamento
Outro aspecto da dinmica familiar, o qual pode contribuir para uma
mulher entrar no lesbianismo, a forma como a filha entende a unio entre
a me e o pai e a funo de cada um como marido e mulher. Muitas lsbicas
assumidas julgaram negativamente a representao da me como mulher,
esposa e me e, assim, no sentiram o desejo de seguir os mesmos passos.
Quer seja devido a situaes reais ou percebidas, a me no foi um exemplo
de funo feminina que a filha respeitou ou desejou imitar. Alm disso, pode
contribuir a maneira deficiente de a me tratar o pai.
Abuso sexual
Outro possvel fator que contribui para o desenvolvimento da atrao
lsbica o abuso sexual. Um nmero desproporcional de homens
atingidos pela homossexualidade foi abusado sexualmente; na maioria,
por algum do mesmo sexo.
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Temperamento e personalidade
O temperamento inato tambm afeta o desenvolvimento da
identidade da menina. Com frequncia, os pais, os familiares e amigos
bem-intencionados esperam que a filhinha seja uma princesinha
recatada, doce e obediente, mas algumas menininhas nascem com
tenacidade pela vida e preparadas para enfrentar o mundo!
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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CONSIDERAES FINAIS
Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia
agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam;
porquanto tem determinado um dia em que com justia h de julgar o
mundo, por meio do varo que destinou; e disso deu certeza a todos,
ressuscitando-o dos mortos. Atos 17:30,31
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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3. Busque atrair o menino para o mundo masculino
Um aconselhado declarou:
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IDENTIDADE,
SEXUALIDADE E
ESPIRITUALIDADE
EURPEDES MENDES FILHO
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Em resumo
Pai: Envolva-se, Me: recue, Casal: tragam outros meninos saudveis
para fazer parte do quadro. Meninos pr-homossexuais no tem
amigos ntimos do sexo masculino.
DEPOIMENTOS
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.......................................................................................................................... O QUE O SEIS?
Diante do caos em que se encontra a sociedade contempornea no que
se refere a sexualidade humana e em meio a tantas disfunes e distores
sexuais, o SEIS - Seminrios Intensivos de Sexualidade estaremos realizando
na cidade de Goinia nosso mdulo de Distores na Sexualidade. Sero 21
dias de profunda ministrao sobre assuntos extremamente relevantes para
a Igreja, Sociedade e Famlia no que diz respeito a Sexualidade Humana.
Nosso objetivo propor trabalhar as distores da sexualidade, bem co o
ajudar no aconselhamento, tanto esferas emocionais, sociais, quanto na
religiosa. Temos como propsito formar, fomentar e reconstruir valores cristos
a para a construo de uma sexualidade saudvel e bblica.
TEMAS ABORDADOS
Identidade e Sexualidade
Resgatando a Pureza sexual
Sexualidade ao Longo dos Seculos
Abuso sexual e Pedofilia
Sade Emocional
Traumas Emocionais
Histria da Represso e Revoluo Sexual
Prostituio, Travestismo e Transexualismo
Vencendo o Vcio Sexual
Homossexualidade Masculina e Feminina
Sistema familiar e Heranas Espirituais
Fechando as Brechas Espirituais da Sexualidade
O papel da Igreja na Sexualidade
Imoralidade, Perverso Sexual e Parafilias
Pedofilia, Movimento LGBT
Aconselhamento na Sexualidade
Sexualidade Infantil
Dentre outras
ESCOLAS FIXAS ......................................................................................
DE 21 DIAS CONTATO PARA SEMINRIOS
DATAS E LOCAIS SEIS - Seminrio Intensivo de Sexualidade
SAL - Seminrio Para Formao de Lderes
TODO MS DE (41) 8315-9376 - (62) 3998-5987
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