Notas para la clase de Administracin

MAYORDOMO Persona que tiene la responsabilidad de administrar los asuntos de una

casa que pertenece a otro. Eliezer era el m. de Abraham (Gn. 15:2). Jos fue hecho
m. de la casa de Potifar (Gn. 39:4) y luego tuvo un m. para su propia casa (Gn.
43:19). Booz tena tambin un m. (Rt. 2:5). El m. del rey Salomn se llamaba
Ahisar (1 R. 4:6).
En el NT, la palabra es oikonomos. El Seor Jess habl en parbola sobre un m.
fiel (Lc. 12:4246) y otro infiel (Lc. 16:112). A veces se traduce el trmino como
administrador (Tngannos los hombres por servidores de Cristo, y
administradores de los misterios de Dios [1 Co. 4:1]; Porque es necesario que el
obispo sea irreprensible, como administrador de Dios [Tit. 1:7]; como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios [1 P. 4:10]). Estas expresiones
tienen un nfasis en los misterios de Dios, o Dios, o la gracia de Dios, como
lo que se administra. Pero, por lo general, se habla de mayordoma entre cristianos
para referirse a la buena administracin de los bienes materiales, el tiempo y los
dones recibidos del Seor.1

El don de presidir
Se refiere al don de liderazgo, de conducir, pilotear y dirigir en la
iglesia. Los que presiden (lderes) son hombres y mujeres que pueden
motivar, inspirar, organizar y dirigir a otros en la tarea del reino, y lo
hacen con la autoridad espiritual que les ha sido dada por Dios y que
es reconocida por la iglesia. No obstante, el concepto bblico de
liderazgo es equivalente al de servidumbre. El liderazgo bblico se
caracteriza porque busca el bienestar de otros y no el propio (Mt.
20:27). Segn el misionlogo Paul G. Hiebert: Las designaciones de
liderazgo dentro de la iglesia no estn basadas en la cultura, raza o el
poder econmico. Se hacen de acuerdo con los dones y habilidades
dadas por Dios. Si es que la iglesia va a funcionar debe haber liderazgo
en ella, tal como en cualquier institucin humana. La Declaracin de
Quito, producida por la Tercera Conferencia Latinoamericana de
Evangelizacin (CLADE III), dice: El ejercicio del liderazgo en la vida de
las iglesias locales deber estar marcado por el modelo del siervo
sufriente y mostrar un contraste con el caudillismo y otras
deformaciones causadas por el abuso del poder.
El don de presidir o liderazgo santifica las habilidades del liderazgo
humano, y forma a personas llamadas por Dios para que puedan
gobernar con sabidura a la iglesia. Tres palabras griegas se usan con
referencia a la direccin o gobierno de la iglesia: dos verbos y un
sustantivo. El verbo prostemi significa estar sobre, colocar o poner
sobre, ir a la punta, inspeccionar, presidir, gobernar, y se traduce como

1 Lockward, A. (1999). In Nuevo diccionario de la Biblia (p. 688). Miami:

Editorial Unilit.
presidir (RVR; BJ; RV95) o dirigir (NVI, BA) en Romanos 12:8. El
trmino griego se traduce literalmente como quien tiene autoridad o
si t eres un lder, ya que Pablo parece estar usndolo aqu no en un
sentido tcnico sino ms bien general (el que ocupa un puesto de
responsabilidad, VP). Es interesante que la clusula agrega que quien
tiene autoridad (preside, dirige o lidera) debe trabajar duro, es decir,
ejercer autoridad con diligencia o hacer lo que tiene que hacer con
energa. El liderazgo o el ejercicio del don de presidir tienen un precio
que hay que pagar para ejercerlo con responsabilidad.
El sustantivo kubernesis se traduce como amo (en el sentido de
timonel o piloto de una embarcacin) en Hechos 27:11, y capitn o
piloto en Apocalipsis 18:17. Quien tiene el don de liderazgo es alguien
colocado por el Seor como conductor de la iglesia y es responsable de
hacerlo con autoridad, responsabilidad, firmeza y conviccin plena de
la direccin que sta debe seguir, segn la voluntad de Dios. El capitn
de la nave no es el dueo de la nave, pero s es responsable de llevarla
al destino y de la manera en que el dueo de la nave determine.
El verbo hegomai significa ir delante, guiar, ser un lder, gobernar,
ordenar, dirigir, conducir, tener autoridad sobre, y se traduce como
gobernador, guiador y principal. El vocablo se usa en relacin a los
pastores (hegoumenon, los que dirigen, dirigentes, lderes),
que se mencionan tres veces en Hebreos 13:7, 17, 24. Los verbos que
se utilizan en la amonestacin son interesantes: acurdense,
obedezcan, y saluden. El vocablo en cuestin se traduce como
pastores (RVR, RV95); guas (BA); dirigentes (BJ, RVA, NVI): son
los jefes responsables de la comunidad (ver nota al pie en BJ).
El don de presidir o administrar es la capacidad dada por el Espritu
para liderar, presidir, gobernar, planear, organizar y administrar con
sabidura, justicia, ejemplo, humildad, servicio, confianza,
apaciblemente y con eficiencia. Este don no es exclusivo de los
pastores, pero es indispensable para ejercer el ministerio pastoral. Por
cierto, es un don que por su manejo de poder se presta mucho a varios
tipos de abusos (1 P. 5:2).
C. Peter Wagner: El don de liderazgo es la habilidad especial que
Dios da a ciertos miembros del cuerpo de Cristo para establecer metas
en conformidad con el propsito de Dios para el futuro y para
comunicar estas metas a otros de tal manera que ellos voluntaria y
armoniosamente trabajarn juntos para lograr esas metas para la
gloria de Dios.
El don de administrar
Pablo menciona este don en 1 Corintios 12:28. El texto se refiere a los
que tienen dones de administracin (kuberneseis). Ntese el plural, lo
cual supone que se trata de un conjunto de capacidades
sobrenaturales otorgadas por el Seor como parte de una habilidad
gerencial o de liderazgo bsica. El vocablo describe a alguien con
capacidades para guiar a la iglesia a travs de las circunstancias y
vicisitudes de la vida diaria, manteniendo el orden y ayudando a la
congregacin a cumplir con su misin.
El vocablo castellano administracin viene del latn (ad, a; y
ministrare, servir). Administracin es el proceso de planificacin,
organizacin, coordinacin y direccin de la actividad de la iglesia. El
trmino tambin se aplica a aquellas personas que estn organizadas
para llevar a cabo ciertas tareas o funciones dentro de la comunidad
de fe. La administracin tiene como fin descubrir, desarrollar, definir y
evaluar los objetivos de la iglesia y los planes de accin para alcanzar
tales objetivos. La administracin se propone tambin lograr que la
iglesia adopte esos objetivos y planes, organizar y coordinar la accin y
tomar nuevas medidas para un nuevo curso de accin.
As, pues, el don de administracin est ligado al ministerio de
gerenciamiento de la vida y programa de la iglesia, para el mejor
cumplimiento de su misin en el mundo. Quienes tienen este don son
los organizadores y gestores de las cuestiones administrativas de la
iglesia. En trminos prcticos, los administradores se ocupan de
cuestiones tales como compras, ventas, gestiones financieras,
inversiones, orientacin econmico-financiera a los creyentes,
promocin de la mayordoma cristiana en la iglesia, etc. Es tambin su
tarea la organizacin, diseo programtico, planificacin, estrategia y
gerenciamiento del programa de la iglesia. Los administradores
prevn, organizan, mandan, coordinan y controlan la gestin de la
iglesia en el cumplimiento de su misin.
Muchos administradores son personas con habilidades aprendidas y
talentos naturales, que vuelcan en la iglesia estas pericias santificadas.
Pero quienes ejercen el don de administracin lo hacen de manera
sobrenatural y no necesariamente con conocimientos o experiencia
profesional. La iglesia en crecimiento en Amrica Latina necesita de
estos hombres y mujeres, dotados por el Espritu Santo, para
administrar con sabidura de Dios los negocios del reino y liberar los
recursos que hoy hacen falta para completar la misin que nos ha sido
encomendada. C. Peter Wagner seala que el don de administracin
es la habilidad especial que Dios da a ciertos miembros del cuerpo de
Cristo para comprender claramente las metas inmediatas y de largo
plazo de una unidad particular del cuerpo de Cristo y para disear y
ejecutar planes efectivos para el logro de esas metas.
Este don debe estar presente en los lderes que se ocupan de
administrar los dineros, propiedades y bienes de la iglesia. En tiempos
de crisis como los que vivimos, es importante que la iglesia cuente con
lderes con este don. Pero stos son tambin tiempos de
oportunidades, y seguramente podramos hacer mucho ms por el
reino de Dios si contramos con una planificacin adecuada, una
administracin eficiente de los recursos, y una orientacin ms
puntillosa que nos permita lograr mayor efectividad en los esfuerzos
que llevamos a cabo.2

2 Deiros, P. A. (2008). Liderazgo Cristiano (pp. 5355). Buenos Aires:

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