EL BAUTISMO OKIS

El Papa Francisco dedic la catequesis de este mircoles a la afirmacin del Credo: "Creo en un
solo Bautismo, para el perdn de los pecados" y explic que con este sacramento se inicia un
camino de conversin que dura toda la vida.

A continuacin el texto completo de la catequesis:

Queridos hermanos y hermanas, buenos das!

En el Credo, por el cual cada domingo hacemos nuestra profesin de fe, afirmamos: "Creo en un
solo bautismo, para el perdn de los pecados". Se trata de la nica referencia explcita a un
Sacramento en el Credo. Solo se habla del Bautismo all. En efecto, el bautismo es la "puerta" de
la fe y de la vida cristiana.

Jess Resucitado dio a sus apstoles este mandato: "Vayan por todo el mundo y anuncien la
Buena Noticia a toda la creacin. El que crea y se bautice, se salvar". (Marcos 16:15-16). La
misin de la Iglesia es evangelizar y perdonar los pecados a travs del sacramento del bautismo.
Pero volvamos a las palabras del Credo. La expresin se puede dividir en tres puntos: "profeso",
"un solo bautismo", "para la remisin de los pecados".

1.- Primero "Yo confieso". Qu quiere decir esto? Es un trmino solemne e indica la gran
importancia del objeto, es decir, del bautismo. De hecho, pronunciando estas palabras,
afirmamos nuestra verdadera identidad como hijos de Dios. El Bautismo es en un cierto sentido
el documento de identidad cristiana, su certificado de nacimiento. Es el certificado de nacimiento
a la Iglesia.

Todos ustedes saben el da en que nacieron. De verdad, no es as? Celebran los cumpleaos,
todos. Todos celebramos el cumpleaos. Pero voy a hacerles una pregunta que hice otra vez, y
que voy a repetir otra vez: quin de ustedes se acuerda de la fecha de su bautismo? Levanten
la mano. Quin de ustedes? Hay pocos, eh? No muchos. Y no lo pedir a los obispos, para que
pasen vergenza, eh? Hay pocos, eh? Pero hagamos una cosa, hoy cuando regresen a casa,
pregunten: "En qu da fui bautizado?" Busquen. ste es el segundo cumpleaos.

El primer cumpleaos es el cumpleaos a la vida y ste es el cumpleaos a la Iglesia: es el da

del nacimiento a la Iglesia Lo harn esto? Es una tarea, eh?, para hacer en casa: ver el da en
que yo nac, y dar gracias al Seor que ha abierto la puerta a su iglesia aquel da en que yo he
recibido el Bautismo. Vamos a hacerlo hoy.

Al mismo tiempo, al bautismo est unida nuestra fe en el perdn de los pecados. El sacramento
de la Penitencia o Confesin es, de hecho, como un "segundo bautismo", que tiene siempre
como referente el primero para consolidarlo y renovarlo.
En este sentido, el da de nuestro bautismo es el punto de partida de un camino, de un camino
hermossimo, de un camino hacia Dios, que dura toda la vida, un camino de conversin y que
continuamente se apoya en el Sacramento de la Penitencia.

Y piensen tambin en esto: cuando vamos a confesarnos de nuestras debilidades, de nuestros

pecados, pidamos el perdn de Jess, pero renovemos tambin el Bautismo con este perdn,
eso es hermoso! Es como festejar en cada confesin el da del Bautismo. Y as, la confesin no
es una sesin en una cmara de tortura, es una fiesta para celebrar el da de nuestro Bautismo
La confesin es para los bautizados! Para mantener limpia esta vestidura blanca de nuestra
dignidad cristiana!

2. Segundo elemento: "un solo bautismo". Esta expresin recuerda la de san Pablo: "Un solo
Seor, una sola fe, un solo bautismo" (Efesios 4:05). La palabra "bautismo" significa literalmente
"inmersin", y de hecho este sacramento constituye una verdadera inmersin espiritual, dnde?
En la piscina? No, en la muerte de Cristo. El Bautismo es propiamente una inmersin espiritual
en la muerte de Cristo, de la que se resucita con l como nuevas criaturas (cf. Rom 6:04).

Es un lavamiento de regeneracin y de iluminacin. Regeneracin porque acta ese nacimiento

del agua y del Espritu, sin el cual nadie puede entrar en el reino de los cielos (cf. Jn 03:05).
Iluminacin, porque, por el Bautismo, la persona humana viene llenada de la gracia de Cristo, "la
luz verdadera que ilumina a todo hombre" (Jn 1:09), y disipa las tinieblas del pecado.

Y por ello, en la ceremonia del Bautismo a los padres se les da una vela encendida, para indicar
esta iluminacin. El Bautismo nos ilumina desde dentro con la luz de Jess. En virtud de este
don, el bautizado est llamado a convertirse l mismo en "luz", la luz de la fe que ha recibido,
luz para los hermanos, especialmente para aquellos que estn en las tinieblas y no ven ningn
destello de luz en el horizonte de sus vidas.

Podemos preguntarnos: el Bautismo, para m, es una cosa del pasado, de aquel da, de aquella
fecha -que hoy ustedes buscarn cul es-, o es una realidad viva, que se refiere a mi presente,
en todo momento? Te sientes fuerte, con la fuerza que te da Cristo, con su sangre, con su
resurreccin, t te sientes fuerte o te sientes mal, sin fuerza? Pero el bautismo da fuerza Con el
Bautismo te sientes un poco iluminado? Te sientes iluminada? Con aquella luz que viene de
Cristo Eres hombre o mujer de luz o eres hombre o mujer oscuro, sin la luz de Jess? Piensen
en eso. Tomar la gracia del Bautismo, que es un regalo y convertirse en luz, luz para todos.

3. Por ltimo, una breve mencin al tercer elemento: "Para el perdn de los pecados".
Recuerden que el Credo: un Bautismo, creo en el bautismo para la remisin de los pecados. En
el sacramento del Bautismo se perdonan todos los pecados, el pecado original y todos los
pecados personales, as como todas las penas del pecado.

En el Bautismo se abre la puerta a una verdadera novedad de vida que no est oprimida por el
peso de un pasado negativo, sino que recobra ya la belleza y la bondad del Reino de los cielos.
Es una poderosa intervencin de la misericordia de Dios en nuestras vidas, para salvarnos. sta
intervencin salvfica no quita nuestra naturaleza humana su debilidad; -todos somos dbiles y
todos somos pecadores, eh?- y no nos quita la responsabilidad de pedir perdn cada vez que
nos equivocamos!

Y esto es hermoso. Yo no puedo ser bautizado dos veces, tres veces, cuatro veces, pero s que
puedo ir a la Confesin y cuando voy a la Confesin renuevo la gracia del Bautismo. Es como si
hiciera un segundo Bautismo. El Seor Jess es tan bueno, que nunca se cansa de perdonarnos,
me perdona. Recuerden bien eh?

El bautismo nos abre la puerta a la Iglesia. Buscar la fecha de mi bautismo, pero tambin
cuando la puerta se cierra un poco a causa de nuestras debilidades, por nuestros pecados, la
Confesin la abre, porque la Confesin es como un segundo Bautismo, que nos perdona todo y
nos ilumina para ir adelante con la luz del Seor. Vayamos adelante, alegres eh? Porque la vida
hay que vivirla con la alegra de Jesucristo y sta es una gracia del Seor. Gracias!

pRIMERA CATEQUESIS SOBRE EL SACRAMENTO DEL BAURISMO.

EL BAUTISMO DE LOS CRISTIANOS

Id y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado.
Mateo 28,19-20
Queridos padres y padrinos:
Estas pginas y las reuniones que vamos a tener, pretenden ayudaros a reflexionar sobre la decisin
que habis tomado de bautizar a vuestro hijo/a. Que comprendis en todo su sentido lo que es y
significa el sacramento del Bautismo. Que seis conscientes del compromiso que contrais. Y que
vivis la celebracin bautismal entendiendo la profundidad de los ritos que realizamos.
Esperamos que os sirvan para plantearos en serio la fe y la educacin cristiana de vuestro hijo/a.

I QU ES Y QU NO ES EL BAUTISMO
1. EL BAUTISMO ES UN REGALO DE DIOS Y UN SACRAMENTO DE LA IGLESIA.

Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim. 2,4).
Por eso nos ha dado unos medios especiales -los sacramentos- para que podamos encontrarnos con l
y mantener una relacin personal e ntima.

Los sacramentos (Bautismo, Confirmacin, Eucarista, Penitencia, Matrimonio, Orden Sacerdotal y

Uncin de Enfermos) son unos regalos que Dios nos hace para conocerle mejor y disfrutar de su
presencia en nuestra vida. Son un don y gracia del Seor, que nosotros recibimos sin mrito alguno
por nuestra parte: Por gracia habis sido salvados mediante la fe; y eso no es algo que venga de
nosotros, sino que es don de Dios (Ef. 2,8).
Esos regalos nos los proporciona Dios por medio de la Iglesia, pues a ella ha querido confiarle sus
sacramentos. La comunidad cristiana sabe que no es duea de los sacramentos, para hacer con ellos
lo que le parezca. nicamente es administradora de los mismos, y ha de ser fiel a lo que el propio
Jess estableci.

El Bautismo es el primero y principal de los sacramentos, que nos hace hijos de Dios y miembros de
su familia que es la comunidad de los creyentes en Cristo: la Iglesia.

2. EL BAUTISMO ES UNA DECISIN PERSONAL.

Si el Bautismo es un regalo, y una llamada de Dios, al hombre le cabe la posibilidad de acogerlo y de

responder afirmativamente. Pero no siempre es as. Dios nos ha hecho libres, y nos deja decidir;
nunca nos fuerza ni nos obliga.
La Iglesia quiere bautizar a todas las personas que crean en Jess, e incorporarlas gozosamente a la
comunidad cristiana. Pero no puede bautizar a quien no cree, ni a quien pudiendo elegir no haya
decidido por s mismo. La Iglesia desea, lgicamente, que haya ms cristianos, pero no al precio de
rebajar las exigencias mnimas que suponen la fe en Jess y la valoracin de ese regalo que Dios nos
hace.

Por eso el Bautismo nunca puede ser entendido como algo que hay que hacer o algo que todo el
mundo recibe, sino que implica la decisin personal. Naturalmente esto est claro en el caso de los
adultos que son capaces de tomar decisiones. En el caso de los nios, nos corresponde a los adultos
tomar decisiones por ellos, tanto en la vida diaria (educacin, cultura, salud, diversiones,), como a la
hora de ser cristianos. Por eso la Iglesia considera tan importante el papel de los padres en el
Bautismo de los nios, y se siente obligada a negarlo cuando no hay garantas de que stos sean
educados adecuadamente.

3. EL BAUTISMO NO ES UN DERECHO NI UNA OBLIGACIN.

Despus de lo dicho se comprende fcilmente esta afirmacin, pero tal vez convenga insistir en ello.

Los sacramentos no son ritos sociales ni civiles que estn a disposicin de quien quiera. Los
sacramentos no son de la sociedad. Son acciones de la Iglesia que los cristianos celebramos como
expresiones de la fe en Jesucristo.

Cuando en una sociedad todos son cristianos es natural que todos quieran celebrar los sacramentos.
As ocurra antes entre nosotros. En este tiempo la gente se acostumbr a ver los sacramentos como
unas acciones que se tienen que hacer, que son como una fiesta necesaria, sin lo cual parece que falta
algo.
Ahora las cosas son diferentes. Hoy en nuestra sociedad hay libertad religiosa y de conciencia. Y a los
catlicos nos parece muy bien que la ley civil respete la libertad de cada uno.
No queremos que nadie venga a la Iglesia por la fuerza y en contra de sus propias convicciones.
Queremos que todos crean en Dios y vivan como discpulos de Jesucristo, pero libremente, de acuerdo
con su conciencia.
El problema se plantea cuando alguien que vive alejado de la Iglesia pide recibir algn sacramento,
como el Bautismo. Aunque parezca mentira, todava hay quien quiere casarse por la Iglesia, bautizar a
su hijo y que haga la Primera Comunin, sin tener fe. En esto, como en todo en la vida, debemos
mantener al menos una mnima coherencia, y no ceder a costumbres, presiones familiares o falsas
apariencias.

II ALGO TAN SERIO COMO LA FE

1. LA FE ES FUNDAMENTAL

La fe es un asunto importante, al menos para los creyentes. De ah que cuando unas personas
solicitan el bautismo, se ha de poner de relieve la cuestin de la fe.
Si quien solicita el bautismo (para l o para su hijo) es creyente no hay problema, pues comprende
que la fe es fundamental para poder recibir el bautismo. Pero si el que lo solicita lo hace por
costumbre, por tradicin, por evitar problemas familiares, pero sin fe, difcilmente puede entender el
planteamiento adecuado de la cuestin, porque, para l, es un asunto que le resbala.
Los creyentes queremos y pedimos que nuestra fe sea respetada, y que no se juegue con ella usando
los sacramentos para ceremonias sociales.

2. SIN FE NO HAY SACRAMENTO

Todos los sacramentos implican la fe de la persona. Un sacramento no es algo de quita y pon, ni de

usar y tirar, sino que es algo comprometedor, que implica a la persona en el seguimiento real de
Jess y su Evangelio.

En todos los sacramentos tiene que estar presente la fe. Tambin en el Bautismo: El que crea y se
bautice se salvar (Mc. 11,16)
Los creyentes, los que formamos parte de la Iglesia y queremos ser sinceros con nuestra fe y nuestro
seguimiento de Jesucristo, nos alegramos cuando alguien pide la fe y el Bautismo, y adems procede
con toda honradez. Pero sufrimos en nuestros convencimientos ms profundos cuando comprobamos
que alguien dice que es creyente y que tiene fe, pero estamos seguros de lo contrario.
Recibir sin fe un sacramento, o sin el compromiso de educar en la fe en el caso de los nios, no es
ms que una ceremonia teatral de la que Dios no puede estar muy contento.