2017524 GiancarlosDionicioVargas

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GiancarlosDionicioVargas

DOMINGO,4DEMAYODE2014

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2014(2)
mayo(1)

REALIDAD
OSLOF...

abril(1)

REALIDADOSLOFICCIN

Lafilosofayelcinesonmundosestrechamenterelacionados,puesambosse
sostienenenlaagotadoraactividaddetenerideas,esoquesellamapensar.
Porello,afirmarqueMatrixesunareedicindelMitodelacavernadePlatn
no es en realidad ms atrevido que decir que Mulholland Drive se entiende
muchomejorsiunohaledoLainterpretacindelossueosdeFreudoque
La naranja mecnica adquiere un significado ms vivo despus de
enfrentarseconLagenealogadelamoraldeNietzsche.Detalmodosedaa
veces est relacin, que en el mundillo filosfico actual cuando alguien
pronuncialapalabraMatrixcasitodossabenquevaahablardePlatnyde
unodelosmitosmsinteresantesqueescribi.deloscabenicolas

Imaginemos unos hombres que desde su nacimiento viven dentro de una

caverna.Enellatienenencadenadoslaspiernasyelcuellodetalmodoque
slopuedenmirarhaciadelante,contemplandounapareddelacaverna.La
situacininicialesmuyparecidaaladeMatrix.Lacrcelqueseimaginaen
ambas ficciones tiene totalmente inmovilizados a sus habitantes desde que
nacen. Ese mundo esttico es el primer paso para construir una realidad
distinta.TantoNeocomoloscaverncolasdePlatncarecendelibertadpara
accederalarealidad,yporesomismoselespuedeimponerunarealidad
arbitraria.Notienenopcin,slopuedenmirarenunadireccin.

En el caso de Platn todo el mito es una alegora. La caverna es donde

vivimos los hombres, el mundo terrenal, que para Platn era engaoso, un
mundodesombras.Peroexisteotrarealidad,laabstracta,llenadeluz,que
est llena de satisfacciones y a la que slo se puede acceder mediante el
cultivo de la filosofa. Ser filsofo, en sentido platnico, es vivir en otra
realidad.

EnlapelculaesarealidadimpuestasellamarprecisamenteMatrix.

Enpsicologa,unensayoprcticodealgoparecidoaloqueproponePlatn
sedenominaexperimentoprohibido.Esdecir,quenuncasabremossiunos
sujetosenclaustradosdeesemodoseransusceptiblesdeserengaadostan
cruelmente. Pero es lgico pensar como Platn: no sospecharan la
verdad.EnMatrixesmsevidentequenadiesospechanada.Quserade
Neo sin Morfeo, sin un conejo blanco que le enseara el Pas de las
maravillas? El engao est logrado de manera magistral.Tambin dentro de
Matrix existirn los elogios y las recompensas, habr hombres admirados
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porsusabiduraoporsuxito,yhombresconpoder,perotodosernvanos
engaosparaunconocedordelaverdad.

Eldarsecuentadequelarealidadenlaqueunohavividoeraunengao
llevaprimeroaladecepcinquehemosvisto,peroydespus?Aunqueenel
mitoparecequeenseguidaelcaverncolasehabitaalaautnticarealidady
logra la felicidad, para Platn el proceso por el que un hombre se
transformaba en filsofo, en alguien que aceptaba la verdad, era muy lento
(unalabordelustros)ynoestabaexentodeproblemasypeligrosquehacan
dudardelxito.Elmundodelassombrassiempreestentador,yporesoel
caverncola liberado tambin desea volver a su cueva. El encontrar
satisfaccin en la verdad es pues algo que requiere esfuerzo. El sabio lleva
unavidaplena,perolaconsigueconunsacrificioenorme.

Enlabasedeambashistoriassehallalamismainterrogacinfundamental,
la misma pregunta que ya se hicieron los primeros filsofos: QU ES LA
REALIDAD?Esestaunapreguntaquerecorretodalahistoriadelafilosofa,
desdelosPresocrticoshastaHeideggerylaactualPostmodernidad,yesla
misma interrogacin que reconcome a Neo (Keanu Reeves), aunque
planteadadeotraforma:quesMatrix?
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SBADO,12DEABRILDE2014

DECATUPLA
Para empezar a hablar del tema debemos tener la idea o el concepto de
ciencia,paraellohayquetenerencuentaquelaciencianoessimplemente
un cuerpo de conocimientos, sino que es una actividad de investigacin, es
una actividad que se da adems en una sociedad, se da en el curso de la
historia,ocomolodiceMarioBunge:

"Lacienciaempiezaahdondeterminaose
detiene el conocimiento ordinario bien por
ser falso o superficial. Esto no implica que
la familiaridad con el medio ambiente (es
decir, el universo social propio) es el
obstculosocialdelaciencia.Dehechoesa
familiaridad tiene dos caras. Por un lado,
evitaquelosingenuosveanatravsdelos
velos de la apariencia y la tradicin (en
particulardelasupersticin).Porotrolado,
ayudaalsofisticadoamantenerseplantado
en la tierra, reduciendo as la especulacin aventurada e irrelevante.
Esa cercana a la realidad es particularmente importante en los
estudios sociales, con su tradicin de grandes especulaciones y
mnimascomprobaciones."

Endefinitiva,MarioBungeescribedeunaformamuyclaraydirecta.Propone
una metodologa para la bsqueda del conocimiento cientfico coherente la
cual, en mi opinin, es concisa, aportando con nuevas ideas (ontolgicos,
axiolgicos, ticos y estticos). Para l es importante la productividad en el
serhumano,yaqueledaunvalorprimordial

Lacienciaesmuycomplejaporeso.

DefinounacienciaparticularCPcomounaDECATUPLA:

CP=<C,S,D,G,F,B,P,A,O,M,J>

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Ante Todo est la COMUNIDAD de investigadores (C), sin la cual no hay
ciencia viva. Es decir, los investigadores cientficos no estn solos sino que
formanunacomunidadmsomenoscohesiva.Noquieredecirquenohaya
conflictos entre ellos, por supuesto que los hay. Cada vez que hay
cooperacin tambin hay conflicto. El que los investigadores en un campo
cientfico forman una comunidad significa simplemente que estn en
comunicacin entre s, que los unos aprenden de los otros, que los unos
corrigenalosotros,quenoseda,almenosenlacienciamoderna,elsabio
aislado.

Como cualquier otra comunidad, la cientfica est inmersa en alguna

SOCIEDAD (S). Por qu es preciso hacer referencia explcita a la
sociedad? Porque hay sociedades que no toleran la investigacin cientfica:
sonsociedadescerradas,porejemplolasteocrticas,enlasquenosetolera
la bsqueda de la verdad, porque la verdad ya se encuentra en algn libro.
Paraqueflorezcaunacomunidadcientfica,lasociedadenqueestinmersa
tiene por lo menos que tolerar la actividad de los miembros de esa
comunidad.

El DOMINIO (D), universo del discurso o clase de referencia. ste es el

conjunto de ideas o de hechos, a los que se refieren o que estudian los
miembros de esta comunidad. Por ejemplo, el universo del discurso de la
biologaeselconjuntodeorganismosydeecosistemas,yeldelaeconoma
es el conjunto delos productores, mercaderes y consumidores de bienes y
servicios.

Casi siempre se desconoce cuando no se niega explcitamente: los

SUPUESTOS FILOSFICOS que tiene toda ciencia (G). Para una
positivistanohaytalessupuestosfilosficosalcontrario,lafilosofasiempre
deje ajustarse a la ciencia, la que va devorando paulatinamente todas las
ramas de la filosofa. Pero de hecho, los cientficos dan por sentada una
cantidaddetesisdetipofilosfico.

El FONDO FORMAL (F), es la

coleccin de teoras lgicas y
matemticas actualizadas (ms que
estar vaco o formado por teoras
formales obsoletas). El FONDO
ESPECFICO (B), es una coleccin
de datos, hiptesis y teoras
actualizados y razonablemente
confirmados (aunque corregibles) y
de mtodos de investigacin
razonablemente efectivos, obtenidos
enotroscamposrelevantes.

La PROBLEMATICA (P), consiste
exclusivamente en los problemas
cognitivos concernientes a la
naturaleza (en particular, las
regularidades) de los miembros de (D), as como en los problemas
concernientesaotraspartes.

El FONDO DE CONOCIMIENTOS (A), es una coleccin de teoras,

hiptesis y datos actualizados y comprobables (aunque rara vez finales),
compatiblesconlosde(B)yobtenidosanteriormentepormiembrosde(C).

LosOBJETIVOS(O),delosmiembrosde(C)incluyendescribirousarlas
regularidades (en particular leyes) y las circunstancias de los (D),
sistematizado(enteoras)lashiptesisgeneralesacercadelos(D)yafinando
losmtodosen(M).

La METODOLOGIA (M), consiste exclusivamente en procedimientos

escrutables (verificables, analizables, criticables) y justificables (explicables),
en primer lugar, el mtodo cientfico general (conocimiento antecedente
problemapropuestadesolucinverificacinevaluacindelapropuesta

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revisineventual,yaseadelapropuestadesolucin,delprocedimientode
verificacin,delconocimientoantecedenteoinclusodelproblema)

Endefinitiva,MarioBungeescribedeunaformamuyclaraydirecta.Propone
una metodologa para la bsqueda del conocimiento cientfico coherente la
cual, en mi opinin, es concisa, aportando con nuevas ideas (ontolgicos,
axiolgicos, ticos y estticos). Para l es importante la productividad en el
serhumano,yaqueledaunvalorprimordial.

BIBLIOGRAFA
BUNGE, Mario (1999) Ciencia, tcnica y epistemologa, Lima, Editorial:
UniversidadIncaGarcilazodelaVega

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