ASCENSO do SENHOR 28 de maio de 2017

TODA A AUTORIDADE ME FOI DADA NO CU E SOBRE A TERRA Comentrio de Pe. Alberto

Maggi OSM ao evangelho

Mt 28,16-20

Naquele tempo, 16os onze discpulos foram para a Galilia, ao monte que Jesus lhes tinha
indicado. 17Quando viram Jesus, prostraram-se diante dele. Ainda assim alguns duvidaram.
18
Ento Jesus aproximou-se e falou: Toda a autoridade me foi dada no cu e sobre a terra.
19
Portanto, ide e fazei discpulos meus todos os povos, batizando-os em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo, 20e ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei! Eis que eu estarei
convosco todos os dias, at o fim do mundo

O episdio da Ascenso de Jesus, o encontramos s no Evangelho de Lucas, e depois no finalzinho

(acrsimo posterior) do Evangelho de Marcos. Mas, no nos outros evangelistas, nem Mateus, nem
Joo. Porm a mensagem do evangelista Lucas idntica: a de Jesus no uma despedida e
separao, mas uma aproximao, no um afastamento, mas uma presena ainda mais forte,
porque Jesus se encontra agora na plenitude da condio divina.
Vamos ler os ltimos cinco versculos do Evangelho de Mateus, nos quais o evangelista Mateus
recolhe e resume todo o seu Evangelho!

Os onze discpulos.... Os discpulos no so mais os doze, e o nmero, neste evangelho, no

reconstitudo. Doze significava o novo Israel, onze significa que o novo Israel no foi reconstitudo.
Portanto, a mensagem de Jesus universal, para toda a humanidade.
...foram para a Galilia.... Eles vo para a Galilia, porque, por trs vezes, tinha havido o convite
de encontrar Jesus na Galilia. Jesus ressuscitado, nesse evangelho, nunca se manifestar em
Jerusalm.
O evangelista acrescenta: ...ao monte que Jesus lhes tinha indicado. O artigo determinativo
indica um monte particular. Mas Jesus, nesse evangelho, no tinha indicado nenhum monte!
Por que, ento, os discpulos vo ao monte indicado? O significado no topogrfico, mas
teolgico: o monte, neste evangelho, o Monte das Bem-Aventuranas, onde Jesus tinha
proclamado a Sua mensagem. As Bem-Aventuranas so oito, e o nmero oito o nmero da
Ressurreio no cristianismo dos primeiros tempos, porque Jesus ressuscitou no primeiro dia da
semana.

Portanto, os discpulos, claramente, vo para O Monte: o evangelista quer dizer que a

experincia de Jesus ressuscitado, no um privilgio concedido, dois mil anos atrs, a umas
poucas pessoas, mas uma possibilidade para todos os cristos de todos os tempos! Apenas
preciso situar-se sobre o Monte das Bem-aventuranas, isto , acolher a Sua mensagem que foi
formulada e resumida nas Bem-aventuranas.

Quando viram Jesus... - o verbo usado pelo evangelista no indica a viso fsica, mas uma
experincia interior profunda - ...prostraram-se diante dele. Prostrar-se significa reconhecer
em Jesus a condio divina.
Porm, logo, estranhamente, o evangelista diz: Ainda assim alguns duvidaram.
Mas, de que duvidaram? No que Jesus ressuscitou: O esto vendo! No que esteja na condio
divina: se prostraram! Ento, por que duvidaram?
O evangelista usou esse verbo duvidar apenas uma vez, no episdio bem conhecido (Mt 14,25-
36) quando Jesus caminha sobre as guas, - manifestando assim a Sua condio divina - e Pedro, o
discpulo, quer, tambm ele, caminhar sobre a gua, isto : ele queria a condio divina! Jesus diz
que ele pode ir, mas quando Pedro percebe a dificuldade, comea a se afogar e pede socorro.

Pedro acreditava que a condio divina seria concedida como um presente do alto, mas no sabia
atravs quais dificuldades teria passado. Pois bem, Jesus repreendeu Pedro com estas palavras:
homem de pouca f, por que voc duvidou?.
Ento, aqui qual a dvida que o evangelista escreve? Os onze viram Jesus na condio divina,
mas agora eles sabem o que se passou com Jesus: a morte mais infame, a mais desprezada por um
judeu, a maldio da cruz.
Portanto, de que e de quem duvidam? Eles duvidam de si prprios: so convidados a chegar
condio divina, mas no sabem se eles mesmos sero capazes de enfrentar a perseguio e at a
morte. Eis o porqu eles duvidam.

Enquanto as mulheres se aproximam de Jesus, aqui Jesus que deve aproximar-se aos seus
discpulos: Ento Jesus aproximou-se e falou: Toda a autoridade me foi dada no cu e sobre a
terra. Aqui, o evangelista refere-se ao Profeta Daniel, onde ao Filho do homem foi dado todo o
poder no cu e na terra (7, 13-14).
E Jesus? Jesus esse poder no o usa para ser servido, mas, como Ele diz, o Filho do homem no
veio para ser servido, mas para servir (Mt 20,28). Portanto, um poder para servir.

E ento aqui vem o comando imperativo: Portanto, ide e fazei discpulos meus todos os
povos... - o termo povos indica as naes pags - ...batizando-os... - o verbo batizar
significa imergir, mergulhar - ...em nome..." - o nome indica a realidade profunda do ser - ...em
nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo - ou seja, mergulhando-os na profunda realidade de
Deus, fazei- lhes fazer a experincia de quem Deus - ...ensinando-os... - a nica vez que Jesus
autoriza seus discpulos para ensinar ...a observar tudo o que vos ordenei!.
A nica vez que, neste evangelho, aparece o verbo ordenar, mesmo em referncia s Bem-
aventuranas.

Ento, qual o significado dessa ordem de Jesus? Jesus tinha convidado seus discpulos a segui- Lo
para ser pescadores de homens (Mt 4, 18-22): pescar os homens significa pux-los para fora da
gua, que pode dar-lhes a morte, portanto, afastal-los da situao mortal, para dar-lhes vida.
Pois bem, Jesus mostra agora como e onde: como tornar-se pescadores de homens?
Mergulhando-os no Esprito do Senhor, na realidade mais profunda do amor divino, e onde? O
espao toda a humanidade.

E depois a garantia definitiva de Jesus: Eis que eu estarei convosco todos os dias. Esse o tema,
o fio condutor de todo o evangelho.
- No primeiro captulo, versculo vinte e trs, o evangelista tinha indicado Jesus como Deus
conosco.
- Cerca da metade do seu Evangelho (18,20), Jesus tinha dito que ele estava com seus discpulos:
Onde dois ou trs estiverem reunidos em meu nome, eu estou a no meio deles.
- E agora conclui: as palavras de Jesus so garantia perenne de sua presena at o fim do mundo.
Essa traduo talvez no seja perfeita. Melhor: at que esse tempo esteja cumprido.
No h o fim do mundo, mas h o fim do tempo: isso no indica um prazo, mas a qualidade de
uma presena. Portanto, as ltimas palavras de Jesus so: Eu sou no meio de vocs para
sempre.

O evangelista Mateus, que abriu seu evangelho referindo-se ao livro de Gnesis e escrevendo:
Livro da origem de Jesus Cristo, o fecha com a referncia ao ltimo livro da Bblia hebraica, isto
, ao segundo livro de Crnicas, onde (36,22) h o convite de Ciro rei da Prsia, que diz ao povo
dos judeus: Jav, o Senhor Deus do cu, me deu todos os reinos da terra: Ele me encarregou de
lhe edificar um templo em Jerusalm, na terra de Jud. Todos os que pertencem a esse povo e
vivem entre ns, podem voltar para l e que Jav seu Deus esteja com eles.
o convite de Ciro aos judeus a sair do seu reino para voltar terra de Israel e construir um templo
para o Senhor.

Jesus tambm convida os discpulos a ir, deixar a instituio religiosa, mas no para construir um
templo, porque a comunidade dos discpulos ser o novo templo onde se manifesta o amor e a
misericrdia do Senhor.