CARO ALUNO,

Desde de 2010, o Hexag Medicina referncia em preparao pr-vestibular de candidatos carreira de

Medicina. Voc est recebendo o segundo caderno U.T.I. do Hexag Vestibulares. Este material tem o objetivo de
verificar se voc apreendeu os contedos estudados nos livros 3 e 4, juntamente com um apndice dos livros
1 e 2, oferecendo-lhe uma seleo de questes dissertativas ideais para exercitar sua memria e escrita, j que
fundamental que se esteja sempre pronto para realizar as provas de 2 fase dos vestibulares.
Alm disso, este material tambm traz snteses do que voc observou em sala de aula, ajudando-lhe
ainda mais a compreender os itens que, possivelmente, no tenham ficado claros e a relembrar os pontos que foram
esquecidos.
Aproveite para aprimorar seus conhecimentos.

Bons estudos!

Herlan Fellini
 hexag
SISTEMA DE ENSINO

Hexag Editora, 2016

Direitos desta edio: Hexag Editora Ltda. So Paulo, 2016
Todos os direitos reservados.
Autores
Emily Cristina dos Ouros (Literatura)
Lucas Limberti (Obras Literrias)
Murilo de Almeida Gonalves (Gramtica/Interpretao de Textos)
Cora de Andrade Ramos (Entre Frases - Estudo da escrita)
Diretor geral
Herlan Fellini
Coordenador geral
Raphael de Souza Motta
Responsabilidade editorial
Hexag Editora
Diretor editorial
Pedro Tadeu Batista
Revisor
Delano Malta
Arthur Tahan Miguel Torres
Pesquisa iconogrfica
Camila Dalafina Coelho
Programao visual
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Editorao eletrnica
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Camila Dalafina Coelho
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Raphael Campos Silva
Raphael de Souza Motta
Capa
Hexag Editora
Fotos da capa (de cima para baixo)
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Acervo digital da USP (verso beta)
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Impresso e acabamento
Imagem Digital

ISBN: 978-85-68999-04-2

Todas as citaes de textos contidas neste livro didtico esto de acordo com a legislao, tendo por fim nico e exclusivo o
ensino. Caso exista algum texto, a respeito do qual seja necessria a incluso de informao adicional, ficamos disposio
para o contato pertinente. Do mesmo modo, fizemos todos os esforos para identificar e localizar os titulares dos direitos sobre
as imagens publicadas e estamos disposio para suprir eventual omisso de crdito em futuras edies.
O material de publicidade e propaganda reproduzido nesta obra est sendo usado apenas para fins didticos, no represen-
tando qualquer tipo de recomendao de produtos ou empresas por parte do(s) autor(es) e da editora.

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LINGUAGENS, CDIGOS
e suas tecnologias

Gramtica e Interpretao de texto 4

Literatura 48
Obras Literrias 80
Redao 104
U.T.I. - 2

Gramtica e Interpretao de Texto

Gramtica
O artigO
O artigo a palavra que se antepe a um substantivo ( um marcador pr-nominal), com a funo inicial de
determin-lo, ou indetermin-lo. So classificados em dois grupos: definidos e indefinidos.
Artigos definidos: determinam o substantivo de maneira precisa. So eles: o(s), a(s)
Exemplo: Preciso que voc me traga a cadeira branca.
(o artigo definido marca a necessidade de se pegar uma cadeira determinada).
Artigos indefinidos: determinam o substantivo de maneira vaga/imprecisa. So eles: um(uns), uma(s)
Exemplo: Preciso que voc me traga uma cadeira branca.
(o artigo indefinido marca a necessidade de se pegar uma cadeira qualquer, indeterminada).

Artigo como marcador de coerncia textual

Para marcarmos coerncia textual, muitas nos valemos das capacidades de determinao e indeterminao dos
artigos. Vejamos:
Exemplo: Um rapaz magrinho apareceu em casa ontem vendendo umas bblias.
O rapaz era bem simptico, estava bem vestido, mas me irritou quando...

No exemplo apresentado, constatamos que quando precisamos introduzir uma informao que nosso in-
terlocutor desconhece, nos valemos primeiro de um artigo indefinido, e depois de apresentado o substantivo (no
caso, o rapaz) comeamos a demarc-lo a partir do artigo definido. H tambm outra possibilidade de organizao:
Exemplo: Ento, como o stio?
Bem, um stio antigo, retiramos a gua do poo, mas bastante tranquilo...

Nesse segundo exemplo, a coerncia textual conseguida quando apresentado um substantivo definido
que nosso interlocutor conhece. Para atender a demanda de explicao, o interlocutor abre sua explicao marcan-
do o substantivo com artigo indefinido.

interpretao de texto
textOs cientficOs
Os textos cientficos tm como principal objetivo colocar o pblico no especializado em contato com pesquisas
cientficas e tecnolgicas. So textos predominantemente informativos, trazendo dados interessantes sobre alguma
pesquisa realizada pela comunidade cientfica. Em geral, so textos produzidos por especialistas em alguma rea
(ou com o apoio destes) e devem possuir uma linguagem mais acessvel, menos tcnica, para que os textos estejam
ao alcance do leitor

Onde circulam os textos cientficos?

Os textos de divulgao cientfica, nos ltimos anos, tm aparecido no apenas em revistas especializadas (cien-
tficas), mas tambm em sees especficas de jornais, revistas de curiosidades e at mesmo em livros estilo best-
-seller. Toda essa variedade uma demanda do pblico por saber cada vez mais dos avanos cientficos, avanos
esses que podem trazer mudanas significativas na vida das pessoas.
5
 A recepo do texto cientfico
Os textos de cunho cientfico costumam ser procurados por pblicos variados, desde pessoas curiosas por assuntos
determinados, at pessoas que leem mais assiduamente a respeito de tudo o que se publica. Essa variedade de p-
blico implica certas dificuldades de produo, pois o texto precisa denotar seriedade sem necessariamente possuir
uma linguagem complexa (tcnica).

A estrutura do texto cientfico

Os textos de divulgao cientfica no possuem estrutura pr-determinada, mas geralmente encontramos um ttulo
e uma introduo mais geral, que tm como objetivo angariar a ateno do leitor para o tpico cientfico que ser
abordado/discutido. O desenvolvimento e a concluso do texto se do de acordo com os interesses do especialista.
Nesse sentido, temos um texto de estrutura bem varivel, que muito usado em vestibulares.

A linguagem dos textos cientficos

Como dito anteriormente, h nos textos de divulgao cientfica uma necessidade de se traduzir os conceitos
altamente complexos da cincia para uma linguagem mais acessvel ao leitor. Nesse caso, encontraremos em textos
cientficos um grau elevado de coloquialidade.
Para fazer com que o leitor entenda um texto mais complexo, recorre-se, por exemplo, a muitas figuras de
analogia, como a comparao e a metfora; figuras que permitem ao leitor entender mais facilmente o que est
sendo dito. Ou seja, opta-se por uma linguagem conotativa (figurada).
Tambm devem ser evitados os usos de jarges da rea cientfica, sempre optando por uma analogia mais
simples. Sendo inevitvel o uso de um jargo, este deve ser explicado no prprio texto.

Gramtica

substantivO e adjetivO
Nessa aula estudaremos duas classes de palavras que estabelecem relaes definitivas para o futuro entendimento
dos processos sintticos. So elas o substantivo e o adjetivo.

Substantivo
a classe de palavras varivel que d nome aos seres, objetos e coisas em geral.

Adjetivo
a palavra que acompanha e modifica o substantivo, podendo caracteriz-lo ou qualific-lo.
6
Nomes substantivos e nomes adjetivos

No contexto de uma frase possvel identificar palavras de outras classes, dentre elas os adjetivos, que se transfor-
mam em nomes (substantivos) desde que precedidas de um artigo.
Exemplo: o jovem desempregado > um desempregado jovem

substantivOs e adjetivOs aplicadOs aO textO

Tanto os substantivos quanto os adjetivos tm importantssimas aplicaes textuais que sero exploradas em g-
neros variados. Vejamos como funcionam:
a) substantivo e texto
A construo de um texto depende essencialmente dos substantivos, pois deles que parte o processo de
referencialidade. Entende-se por referencialidade a capacidade que os substantivos tm de apontar para
os elementos de mundo que compem sentido, e tambm de fazer com que esses sentidos sejam constru-
dos medida que novos substantivos apaream no texto. O movimento de referencialidade parte de trs
pressupostos importantes:
Introduo/construo: apresentar um substantivo no texto, no apenas o introduz, como constitui uma
ideia. a partir desse substantivo que o texto se constri.
Retomada/manuteno: usam-se outros substantivos muito similares ao primeiro, que permitam reto-
mar a ideia inicialmente apresentada (o que contribui para a manuteno de sentido).
Desfocalizao: o momento do texto em que entram em cena novos substantivos que tomam o foco
para si e ampliam os sentidos do texto.

b) adjetivo e texto
Os adjetivos exercem o importante papel de conduzir os processos descritivos de um texto. Em termos
mais claros, os adjetivos so responsveis por compor sentenas que, por exemplo, caracterizem os perso-
nagens de uma narrativa (suas roupas, atitudes) ou que apresentem detalhes a respeito de uma localizao
(detalhes de uma cidade ou ambiente florestal), entre outras caracterizaes. Em textos literrios brasileiros
do perodo romntico, por exemplo, havia a necessidade de se evidenciar caractersticas que valorizassem a
nao, por esse motivo encontramos obras em que h grandes processos de adjetivao, caracterizando o
ambiente brasileiro (o livro Iracema, de Jos de Alencar, um grande exemplo).

interpretao de texto
textOs tcnicOs
Os textos tcnicos so aqueles utilizados no apenas como elemento informativo, mas principalmente como ele-
mento instrucional (que ensina algum a fazer algo a respeito de algum assunto). um tipo de texto que muitos
confundem com o texto de divulgao cientfica (que vimos na aula anterior), uma vez que ambos so escritos por
um especialista da rea. Mas h uma diferena essencial: no texto cientfico h a preferncia por uma linguagem
mais especializada (complexa), enquanto os textos de divulgao cientfica tm como objetivo apresentar para o
grande pblico uma pesquisa cientfica/tcnica em linguagem mais acessvel. Essa diferena na abordagem se d
justamente por conta dos objetivos finais desses textos: cientfico informa e divulga; tcnico informa e ensina.
7
 Onde encontramos textos tcnicos?
Habitualmente, os textos tcnicos so encontrados em mbito profissional. So textos que no apenas informam,
mas tambm explicitam certas instrues que devem ser seguidas. Por isso, encontramos esse tipo de construo
em manuais, memorandos, relatrios, apostilas, avisos. So textos que respondem diretamente a modelos organi-
zativos.

A recepo do texto tcnico

A recepo dos textos tcnicos costuma variar bastante. Se a pessoa trabalha em uma empresa, inevitavelmente
ela ter contato com esse gnero, independente de sua vontade. Ela ter de responder memorandos, obedecer
a comunicados e a avisos, entre outras coisas. H tambm casos em que a pessoa procura por esses textos, por
exemplo, quando vai a cursos em que espera ter contato com um material instrucional (apostilas ou manuais); ou
quando procura por palestras que correspondam a seu ramo de atuao (por exemplo, quando um farmacutico
procura uma palestra bastante tcnica sobre um novo frmaco que ser distribudo no mercado).

A estrutura do texto tcnico

As estruturas variam de acordo com o tipo de texto tcnico a ser construdo. Habitualmente, encontramos muitas
estratgias de topicalizao (formao de tpicos por assunto, mesmo em textos corridos), alm de uma estrutura
bastante uniforme. Percebe-se que se trata de um gnero mais engessado e conservador. Isso ocorre porque,
na medida em que seu objetivo essencial informar e instruir, a preservao de certos padres mantm a coerncia
e facilita a absoro das informaes.

A linguagem do texto tcnico

Diferente do texto de divulgao cientfica, que vimos na aula anterior em que se buscava um coloquialismo na
linguagem para que o leitor/pblico-alvo pudesse compreender com mais facilidade o fenmeno cientfico apresen-
tado , os textos tcnicos prezam por uma maior aproximao com uma linguagem mais complexa.
Encontraremos certa preciso vocabular, de modo que o texto, mesmo sendo tcnico, no seja obscuro ou
ambguo. Por se tratar de uma funo lingustica referencial, haver ausncia de marcas emotivas/expressivas no
texto, que ser marcado pela eficcia comunicativa (objetividade e imparcialidade).
Outro fator que diferencia o texto tcnico do cientfico o fato de que, no texto cientfico, conforme vimos
na aula anterior, h um grande uso de comparaes e metforas para permitir ao leitor uma aproximao mais
rpida do contedo (usa uma linguagem mais conotativa). O texto tcnico dar preferncia para uma linguagem
mais referencial e precisa (linguagem denotativa).
8
Gramtica
advrbiO
Advrbio uma palavra invarivel que se associa a verbos, a adjetivos ou a outros advrbios, cada qual com
intenes bastante especficas.
Associa-se a verbos para indicar com maior preciso as circunstncias da ao verbal.
Exemplo: Paula viajou ontem. (o advrbio ontem indica com maior preciso quando Paula viajou).
Associa-se a adjetivos para intensificar o adjetivo j apresentado.
Exemplo: Roberto ficou bastante preocupado. (o advrbio bastante intensifica o adjetivo preocupado)
Associa-se a advrbios para intensificar outro advrbio j apresentado:
Exemplo: O jogador do Corinthians est se recuperando muito bem. (o advrbio muito intensifica outro
advrbio: bem.

O advrbio aplicado ao texto

As principais aplicaes dos advrbios ao texto, e que respondem a questes semnticas importantes, so as dos
advrbios frsicos x advrbios extrafrsicos, alm da distribuio de advrbios modais (terminados em
mente).

Advrbio frsico

So aqueles que modificam um elemento especfico da frase. No apresentam marcas de deslocamento (vrgulas).
Exemplo: O veculo corre muito.

Advrbios extrafrsicos

So aqueles que so exteriores frase, esto no mbito da enunciao, e geralmente esto deslocados por vrgula.
Exemplo: Ele, infelizmente, no jogou bem hoje.
Observao: os advrbios extrafrsicos funcionam como elementos de avaliao do enunciador acer-
ca do contedo enunciado.

Distribuio textual de advrbios modais (mais de um advrbio terminado em

mente)

Quando temos uma frase que congrega mais de um advrbio terminado em mente, deve-se fazer a contrao
dos advrbios centrais (retirar o termo mente) e preservar apenas o ltimo advrbio flexionado:
Errado: Ele saiu calmamente, sorrateiramente e rapidamente.
Certo: Ele saiu calma, sorrateira e rapidamente.

9
 interpretao de texto
gnerO publicitriO
Entende-se por gnero publicitrio aquele que tem como objetivo principal fazer com que o interlocutor/
ouvinte tome parte em alguma causa, seja comprar um produto ou aderir a uma ideia. So textos de
cunho persuasivo, por isso esto completamente ligados funo apelativa/conativa da linguagem.
Os textos publicitrios esto fortemente inseridos na sociedade contempornea, e por esse motivo esto
presentes em muitos vestibulares. Ao lado do gnero jornalstico, dos que apresenta maior nmero de questes
registradas.

Onde circulam os textos publicitrios?

Os textos publicitrios so bastante amplos na sua configurao, por isso os encontramos em diversos espaos de
comunicao/divulgao, como jornais, revistas, rdio, TV, outdoors, internet, entre outros lugares. importante sa-
lientar que o texto publicitrio valoriza determinados elementos estruturais, de acordo com o canal em que apa-
rece. Um anncio publicitrio de rdio, por exemplo, no conseguir fazer uso de imagens, por isso os elementos
de impacto estaro no texto enunciado e, se houver, em alguma cano que acompanhe o anncio. Um outdoor,
por outro lado, ir explorar simplesmente os elementos visuais que possam ser apreendidos em um curto espao
de tempo (uma vez que um tipo de anncio, cuja visualizao feita por motoristas). J na TV, possvel conjugar
um nmero maior de estruturas, tanto sonoras, quanto visuais.

A recepo dos textos publicitrios

Algo que os vestibulares exploram com frequncia o direcionamento/recepo do texto publicitrio. Em geral,
os anncios publicitrios so desenvolvidos pensando em um pblico-alvo especfico (a quem os publicitrios
costumam chamar de target). A eficcia do anncio, de sua estratgia persuasiva, depende exclusivamente desse
direcionamento. Um anncio de um produto para adolescentes tem sua eficcia garantida se divulgado no espao
publicitrio adequado.

Estrutura do texto publicitrio

Como dito anteriormente, os textos publicitrios tm uma configurao bastante ampla. Por esse motivo, sua es-
trutura apresenta um conjunto significativo de elementos que conheceremos a seguir.

O ttulo

Habitualmente, os textos publicitrios apresentam um ttulo, que consiste num texto mais curto que j evidencia,
logo de cara, as intenes do anncio. Pode ser um pequeno texto assertivo ou interrogativo, e deve atrair a aten-
o do interlocutor de maneira imediata.

O texto

O texto do anncio publicitrio onde encontramos as principais estruturas de persuaso. Nele encontramos os
argumentos que levariam o interlocutor a adquirir um produto ou a adotar um comportamento. Aqui se concentra
a funo apelativa da linguagem.
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A assinatura

A assinatura aparece como uma estratgia de encerramento do texto publicitrio. Em anncios impressos costuma
vir posicionado direita, no canto inferior do texto. formado pela marca do produto (por exemplo, Coca-Cola)
ou pela evidenciao da campanha (Previna-se contra a dengue!). No caso de marcas famosas, comum que a
assinatura seja composta pelo slogan dessa marca. Entende-se por slogan aquela frase de efeito que evidencia a
principal caracterstica do produto.

A imagem

Comentamos acima que as imagens so um recurso que est presente em alguns tipos de espao publicitrio.
Quando usadas, tm como objetivo potencializar as marcas textuais de persuaso. Ou seja, as imagens trabalham
em conjunto com o texto, com intenes variadas. Habitualmente, a imagem em gneros publicitrios confirma o
texto e tambm lhe d suporte.
Ateno ao argumento de autoridade: muito comum encontrarmos em anncios publicitrios algum
elemento imagtico que sirva como argumento de autoridade. Entende-se por argumento de autoridade
aquela imagem de um indivduo que seria um especialista em determinado assunto, e que justa-
mente, por possuir essa posio de autoridade, transmite maior credibilidade ao que est sendo veiculado
no anncio. Por exemplo, a imagem de um famoso atleta ligada a um anncio de produtos vitamnicos
transmite a ideia de que o produto confivel, pois o atleta o utiliza.

Qual a linguagem do gnero publicitrio?

A linguagem dos textos publicitrios marcada por uma maior flexibilidade em relao gramtica normativa.
Como o objetivo bsico desses textos atingir rapidamente o interlocutor, necessrio que se opte, em alguns
momentos, por uma linguagem mais coloquial/informal. Portanto, encontraremos muito frequentemente anncios
publicitrios cujos textos apresentam desvios em relao norma padro.
Outra caracterstica muito comum nesses textos a presena de verbos no imperativo, implicando rela-
es semnticas de ordem, pedido, sugesto ou conselho. So esses verbos que articulam as estratgias de persu-
aso. Tambm esto presentes os vocativos, que so elementos sintticos que invocam/convocam interlocutores.
Essa invocao/convocao do interlocutor tambm uma estratgia recorrente em textos publicitrios.

Gramtica
prOnOme
Pronome um tipo de palavra varivel (modifica-se em gnero e nmero) que exerce funes variadas: pode
substituir um nome, pode fazer referncia a esse nome, ou ainda, pode acompanh-lo num processo qualificativo.
a) Pronomes pessoais
Os pronomes pessoais so aqueles que substituem os substantivos. Nesse movimento eles acabam por
evidenciar as pessoas do discurso. Quando temos de designar a pessoa que fala (1 pessoa), usamos os
pronomes eu e ns. Para marcar as pessoas a quem nos dirigimos (2 pessoa), usamos tu, vs e voc(s).
J para apontar para pessoas de quem se fala (3 pessoa), utilizamos ele(s) e ela(s).
11
 De acordo com o posicionamento nos processos sintticos, os pronomes pessoais podem funcionar como:

Caso reto: so pronomes pessoais que, em uma construo sinttica, ocuparo a posio de sujeito ou
de predicativo do sujeito.
Exemplo: Eu fiquei bastante chateado.

Caso oblquo: so pronomes pessoais que, em uma construo sinttica, ocuparo a posio de comple-
mento verbal (objeto direto ou indireto) ou complemento nominal.
Exemplo: Compraram-nos alguns presentes. (o pronome complemento do verbo comprar)

b) Pronomes possessivos
So pronomes que transmitem pessoa gramatical a ideia de posse de alguma coisa.
Exemplo: Este dinheiro meu.

Algumas relaes semnticas dos possessivos

a) Pode funcionar como um marcador de indefinio de um substantivo.

Exemplo: A empresa tem l seus problemas, mas ainda oferece um bom salrio.

b) Pode indicar conjectura numrica (especulao sobre algum nmero).

Exemplo: Ele j deve ter seus 50 anos

c) Pode indicar afetividade

Exemplo: Olha a! o meu guri. (Chico Buarque)

Observao: h casos em que o pronome oblquo lhe funciona como pronome possessivo (quando
puder ser substitudo por seus/suas).
Exemplo: Vo lhe roubar as joias. = Vo roubar suas joias.

c) Pronomes demonstrativos
So utilizados para evidenciar o posicionamento de uma palavra em relao a outras palavras, ou em rela-
o a um contexto. Esses eventos se do em relaes espaciais e temporais (as relaes discursivas ficaro
reservadas para as aulas de sintaxe de pronomes)

Os pronomes demonstrativos dividem-se em dois grupos: os variveis e os invariveis.

Variveis: este(s), esta(s), esse(s), essa(s), aquele(s), aquela(s)
Invariveis: isto, isso, aquilo

Relaes espaciais
Exemplos:
Pegarei esta caneta (aqui). O pronome esta indica que, espacialmente, a caneta est perto de quem
fala.
Pegue essa caneta (a). O pronome essa indica que, espacialmente, a caneta est perto de quem ouve.
Pegue aquela caneta (ali/l). O pronome aquela indica que, espacialmente, a caneta est afastada dos
interlocutores.

Relaes temporais
Exemplos:
Este um ano em que a crise apertou bastante. (O pronome este indica, temporalmente, um tempo
bastante prximo, no caso, o ano presente.)
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 Esse ano que passou deixou boas lembranas. (O pronome esse indica, temporalmente, um tempo de
curta distncia, mas no to prximo como o exemplo anterior.)
Aquele ano foi bastante prspero. (O pronome aquele indica, temporalmente, um tempo localizado
em um passado distante.)

Observao: tambm podem funcionar como pronomes demonstrativos, eventualmente, os pronomes

o(s), a(s), quando estiverem posicionados antes de um que, e puderem ser substitudos por aquele(s),
aquela(s) e aquilo.

Exemplo: No vi o que aconteceu. = No vi aquilo que aconteceu.

d) Pronomes indefinidos
So palavras que fazem referncia terceira pessoa do discurso, dando-lhe carter indeterminado, vago ou
impreciso.
Exemplos: Algum quebrou os copos da minha cristaleira.
Percebe-se que o termo algum refere-se a uma terceira pessoa (pessoa de quem se fala), mas no
somos capazes de lhe atribuir identidade (a informao vaga, imprecisa).

e) Pronomes relativos
So aqueles que recuperam nomes anteriormente mencionados, estabelecendo com estes relao.
Exemplo: A escola tem um calendrio que possui muitos feriados.

No exemplo apresentado, o pronome que recupera o substantivo calendrio (o antecedente).

Observao 1: os pronomes que, o qual, os quais, a qual e as quais so equivalentes, com o

detalhe de que o que invarivel, cabendo em qualquer circunstncia, e os demais necessitaro de um substan-
tivo j determinado.
Exemplo: Esta a garota com a qual conversei.

Observao 2: para evitar ambiguidades e outros problemas de sentido, o pronome relativo onde deve
ser utilizado para recuperar lugares fsicos/localidades (regies, cidades, ambientes etc.).
Exemplo: Este o armazm onde estocamos os produtos.

Observao 3: o pronome relativo cujo no realiza a recuperao de um antecedente, mas aponta para
uma relao de posse com o consequente.
Exemplo: Este o livro cuja pgina meu filho rasgou.

Observao 4: o pronome quem faz referncia a pessoas e vem sempre precedido de preposio.
Exemplo: Aquele o sujeito a quem devo muito dinheiro.

f) Pronomes interrogativos
So pronomes utilizados nas formulaes de perguntas diretas ou indiretas. Fazem referncia direta aos
pronomes de 3 pessoa. Os principais pronomes interrogativos so que quem qual e quanto
(e suas variaes). Entende-se como pergunta direta aquela em que o pronome interrogativo colocado
no incio do questionamento (temos sinal de interrogao ao final da pergunta). J a pergunta indireta
aquela em que o pronome interrogativo aparece em outra posio na frase, que no o comeo (no h sinal
de interrogao).
Pergunta direta Pergunta indireta
Quanto custou a reforma da casa? Gostaria de saber quanto custou a reforma da casa.

13
 g) Pronomes substantivos x pronomes adjetivos
Entende-se por pronome substantivo aquele que substitui um substantivo ao qual faz referncia.
Exemplo: Aquilo o deixou constrangido. = A situao o deixou constrangido.
Entende-se por pronome adjetivo aquele que acompanha um substantivo, atribuindo-lhe caracters-
ticas.
Exemplo: Este carro bastante potente.

Observao: a classificao dos pronomes em substantivos ou adjetivos no exclui as classificaes de

origem desses elementos.

interpretao de texto
O gnerO jOrnalsticO
Dos vrios tipos de gneros existentes, o jornalstico um dos mais amplos, pois envolve caractersticas pertencen-
tes a vrios tipos de composio textual. Por esse motivo, tambm um dos gneros mais trabalhados em provas
de vestibulares e no Enem. O nosso objetivo nesta aula conhecer os elementos que compem o gnero jornals-
tico (notcia, entrevista, reportagem, editorial, entre outros) e discutir algumas marcas textuais que so recorrentes
nos vestibulares.

A notcia
A notcia um dos elementos que compe o gnero jornalstico. Est espalhada pelos mais diversos meios de
comunicao (jornais, revistas, rdio, internet). Tecnicamente, podemos dizer que a notcia se caracteriza pelo
puro registro de fatos, sem que haja a emisso de opinio da pessoa que a escreve. O objetivo bsico
de uma notcia transmitir informaes a um leitor de maneira objetiva e precisa. A partir dessa definio, podemos
inferir que a notcia trabalha pelos mesmos termos da funo referencial da linguagem (buscar informaes de um
referente no mundo, e transmiti-las objetivamente).

Reportagem
A reportagem tambm um tipo de gnero jornalstico que costuma apresentar textos mais longos e bastante
detalhados. A reportagem costuma retratar a observao direta de um reprter sobre acontecimentos e situaes
especficas. Vejamos a definio de reportagem dada pelo Manual de redao da Folha de S.Paulo:

Reportagens tm por objetivo transmitir ao leitor, de maneira gil, informaes novas, objeti-
vas (que possam ser constatadas por terceiros) e precisas sobre fatos, personagens, ideias e
produtos relevantes. Para tanto, elas se valem de ganchos oriundos da realidade, acrescidos
de uma hiptese de trabalho e de investigao jornalstica.
Manual da redao, Folha de So Paulo. 7 edio. So Paulo: Publifolha, 2001. Pg. 24.

14
A partir da podemos constituir um movimento de comparao entre a reportagem e a notcia, vista anteriormen-
te: enquanto a notcia preza pela total objetividade (referencialidade), a reportagem permite subjetivaes mais
variadas, de acordo com o tema da reportagem. Em termos mais claros, dependendo do que est sendo abordado
na reportagem, a pessoa que a escreve pode imprimir caractersticas mais pessoais. claro que, em reportagens
de cunho poltico, por exemplo, espera-se que a escrita seja mais objetiva, para que no se pense que o reprter
escreve sem a imparcialidade que o assunto pede.

Artigo de opinio e editorial

Os artigos de opinio e editoriais tambm so parte do gnero jornalstico e tm como caracterstica serem textos
que articulam notcias a partir de elementos argumentativos. Existem algumas pequenas diferenas entre
os dois estilos de texto. O artigo expressa um ponto de vista da pessoa que o assina, e geralmente aborda questes
sociais, polticas e culturais. Sua conduo feita com elementos argumentativos que tentam persuadir o leitor da
opinio que est sendo apresentada.
J o editorial manifesta a opinio no de um indivduo, mas de um rgo de imprensa como um todo, por
esse motivo no assinado por um particular (no expressa ponto de vista particular). Costumam abordar temas
de grande projeo nacional ou internacional, tambm sobre temas sociais, polticos ou culturais. Embora sua
conduo tambm apresente elementos argumentativos de persuaso, o editorial costuma ser mais equilibrado e
informativo do que o artigo de opinio.

Gramtica
numeral e prepOsiO

Numeral
Numeral a classe de palavra que se relaciona diretamente com o substantivo, atribui-lhe quantidade, situa-o em
determinada sequncia e com ele mantm vnculo morfossinttico, isto , o numeral considerado um sintagma
nominal.
Exemplo: Os cinco ingressos devem ser distribudos aos vencedores.
(cinco um atributo numrico do substantivo ingressos.)

Classificao de numerais

Cardinais: indicam contagem, medida

Exemplo: A medida do quarto de trinta metros.
Ordinais: indicam a ordem ou o lugar da coisa ou pessoa numa srie dada
Exemplo: Verifique o segundo contato da agenda.
Multiplicativos: indicam multiplicao da coisa ou pessoa, quantas vezes a quantidade dela foi aumentada
Exemplo: Apareceu um triplo de convidados a mais que o esperado.
Fracionrios: indicam parte de um inteiro da coisa ou pessoa
Exemplo: Dois teros dos alunos foram aprovados na primeira fase da prova.

15
 Emprego de meio como numeral adjetivo

Meio(s) e meia(s) so numerais adjetivos que acompanham substantivos. Por esse motivo, obedecero s regras de
concordncia nominal (concordam em gnero e nmero com esse substantivo).
Exemplos: Agora meio dia e meia (metade da hora).
Meia taa de vinho j me deixa bbado.

Preposio
A preposio utilizada para estabelecer relaes de sentido entre dois ou mais termos de uma orao. Trata-se de
um processo de conexo entre os elementos que foram ligados pela preposio.
Exemplo: Comprou os bilhetes da rifa com o troco do lanche. (da: contrao da preposio de com o
artigo a / com: preposio isolada / do: contrao da preposio de com o artigo o)
As preposies so invariveis, ou seja, no se flexionam em gnero, nmero ou grau. Mas elas se contraem
com outras palavras, como vimos no exemplo acima. Ao se juntar aos artigos, elas passam a estabelecer concor-
dncia em gnero e nmero com essas palavras. Importante lembrar que no se trata de uma variao prpria da
preposio, mas da palavra com a qual ela se funde.

Classificao das preposies

Essenciais palavras que atuam exclusivamente como preposio. So elas: a, ante, aps, at, com, contra,
de, desde, em, entre, para, perante, por, sem, sob, sobre.
Acidentais palavras de outras classes gramaticais que atuam como preposies. So elas: como, confor-
me, consoante, durante, exceto, feito, mediante, segundo etc.

Preposies e suas relaes de sentido

Principais relaes estabelecidas pelas preposies

Contedo: Preciso de um copo de (ou com) gua.

Origem: Voc veio de Pernambuco.
Autoria: Estes versos so de Cames.
Posse: Essa mochila de Paulo.
Lugar: Estou em minha casa.
Tempo: Viajei durante o inverno.
Especialidade: Ana formou-se em Medicina.
Destino ou direo: V para a casa de sua tia.
Causa: Faltou por conta de uma gripe.
Assunto: No gosto de comentar nada sobre esses comportamentos.
Fim ou finalidade: Eu vim para mudar tudo.
Instrumento: Paulo feriu- se com o estilete.
Companhia: Vou ao cinema com minha namorada.
Meio: Gosto de andar a p.
Matria: Prefiro sofs de espuma.
16
interpretao de texto
textOs em versO

O poema
O poema um gnero textual de cunho bastante subjetivo, que se constri no apenas com ideias ou sentimentos,
mas que articula combinaes de palavras que, na maioria dos casos, constitui sentidos variados. Essas combina-
es de palavras costumam ser distribudas em um corpo bastante complexo, dotado de vrios elementos que
conheceremos mais adiante, como o verso, a estrofe (elementos estruturais), a rima, o ritmo (elementos sonoros),
entre outros. O jogo de palavras realizado nos poemas (de fortes marcas denotativas) muitas vezes imprime dificul-
dades de interpretao. Vejamos os elementos do poema:
Verso: entende-se por verso uma sucesso ou sequncia de slabas que mantm determinada unidade
rtmica e meldica em um poema, correspondendo, habitualmente, a uma linha do poema.
Estrofe: entende-se por estrofe um agrupamento de versos realizado pelo autor do poema. Os agrupa-
mentos podem variar bastante, de acordo com a forma do poema (forma fixa ou forma livre). Podemos ter
estrofes de tamanhos variados, como as estrofes de 3 versos (conhecidas como tercetos), de quatro versos
(quartetos), de 6 versos (sextetos) ou as de 2 versos (chamadas de dstico).

Oficina irritada
Eu quero compor um soneto duro
como poeta algum ousara escrever.
Eu quero pintar um soneto escuro,
seco, abafado, difcil de ler.

Quero que meu soneto, no futuro,

no desperte em ningum nenhum prazer.
E que, no seu maligno ar imaturo,
ao mesmo tempo saiba ser, no ser.
Esse meu verbo antiptico e impuro
h de pungir, h de fazer sofrer,
tendo de Vnus sob o pedicuro.
Ningum o lembrar: tiro no muro,
co mijando no caos, enquanto Arcturo,
claro enigma, se deixa surpreender.
(Carlos Drummond de Andrade, Claro Enigma, in: Poesia 1930-62 - Edio Crtica, Cosac Naify, Pag. 587)

Temos a um soneto de estilo clssico, que alm de apresentar o agrupamento de estrofes (dois quartetos e dois
tercetos), apresenta elementos de mtrica e rima bastante determinados. Alis, importante, nesse momento,
conhecermos um pouco melhor esses outros elementos.
17
 Mtrica

A mtrica a medida dos versos ou, em termos mais claros, a quantidade de slabas que possui cada linha que
compe o poema. No entanto, a contagem de slabas poticas segue um padro diferente da separao
de slabas tradicional. Na contagem de slabas poticas devemos proceder da seguinte maneira:
Conta-se as slabas de maneira habitual, mas devem ser contadas como uma nica slaba a vogal final + a
vogal inicial de duas palavras.
A contagem deve ser encerrada na ltima slaba tnica da ltima palavra do verso.
Vejamos um exemplo com os dois primeiros versos da segunda estrofe do poema de Carlos Drummond, que
foi apresentado:

Que / ro / que / meu / so / ne / to, / no / fu / tu / ro,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

no / des / per / te em / nin / gum / ne / nhum / pra / zer.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Pode-se notar que o primeiro verso que escolhemos um decasslabo perfeito. A contagem, como dito, deve
ser encerrada na ltima tnica da ltima palavra do verso (a palavra futuro paroxtona; sua tnica a slaba
-tu). J no segundo verso encontramos outra regra que deve ser obedecida (sublinhada no verso): a juno da
vogal final de uma palavra com a vogal inicial de outra (des-per-te em). Tambm um verso decasslabo. De acordo
com a variabilidade de slabas poticas, as estrofes tero nomes diferentes:
5 slabas poticas: pentasslabo ou redondilha menor
7 slabas poticas: heptasslabo ou redondilha maior
10 slabas poticas: decasslabo
11 slabas poticas: endecasslabo
12 slabas poticas: dodecasslabos ou alexandrinos

O processo de contagem e separao de slabas poticas recebe o nome de escano.

Ritmo

O ritmo corresponde a uma melodia que se cria no corpo do poema por conta da acentuao de certas slabas
que h nos versos. Usando novamente os versos acima apresentados, podemos perceber que h um conjunto de
slabas mais fortes nas mesmas posies de cada verso (no caso, a segunda, a sexta e a dcima so as mais fortes).
Esse padro cria um ritmo que d certa musicalidade ao poema, quando de sua recitao.

Que / ro / que / meu / so / ne / to, / no / fu / tu / ro,

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

no / des / per / te em / nin / gum / ne / nhum / pra / zer.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Rima

A rima um recurso sonoro que tambm atribui musicalidade ao poema. Se constri a partir da semelhana sonora
de palavras no final de versos.

18
 Eu quero compor um soneto duro
como poeta algum ousara escrever.
Eu quero pintar um soneto escuro,
seco, abafado, difcil de ler.

Quero que meu soneto, no futuro,

no desperte em ningum nenhum prazer.
E que, no seu maligno ar imaturo,
ao mesmo tempo saiba ser, no ser.

Destacamos o sistema de rimas do poema de Drummond. Fica evidente que um esquema de rima em que os
versos se alternam -uro e -er. Essa sequncia de versos alternados tambm garante musicalidade ao poema.

Gramtica
cOnjunO
A conjuno uma classe de palavras invarivel que atua como instrumento de conexo entre oraes. De acordo
com a natureza de relao apresentada nas oraes, as conjunes podem ser classificadas como coordenativas
e subordinativas. Os termos ligados pelas conjunes coordenativas podem ser isolados um do outro sem que as
unidades de sentido de cada termo sejam perdidas. Os termos ligados pelas conjunes subordinativas dependem
necessariamente da existncia um do outro.

Conjunes coordenativas
Coordenam oraes sem estabelecer uma relao de dependncia (uma funo sinttica). De acordo com um cri-
trio lgico-semntico, elas se classificam assim:
Aditivas estabelecem uma relao de soma, de adio entre os termos.
Exemplo: Ele saiu cedo e levou a carteira.

Adversativas estabelecem uma relao de contraste, de oposio entre os termos.

Exemplo: Tentou vender os livros usados, mas no conseguiu.

Alternativas estabelecem uma relao de alternncia, de escolha, ou de excluso entre os termos.

Exemplo: Ou voc chega logo, ou vou embora para minha casa.

Conclusivas estabelecem uma relao de concluso a respeito de um fato dado no mundo.

Exemplo: Estava muito irritado, portanto, preferiu conversar mais tarde.

Explicativas estabelecem uma relao de explicao sobre fato que ainda no ocorreu no mundo.
Exemplo: No fique irritado, porque a conversa pode tomar outros rumos.
19
 Conjunes subordinativas
As conjunes subordinativas ligam duas oraes, das quais uma necessariamente dependente da outra, desem-
penhando em relao a esta uma funo sinttica. So classificadas como:
Causais introduzem a orao que causa da ocorrncia da orao principal.
Exemplo: Ele no fez as compras porque no havia trazido a carteira.

Concessivas introduzem a orao que expressa ideia contrria a da principal.

Exemplo: Embora fosse arriscado, investimos em aes.

Condicionais introduzem uma orao que indica a hiptese ou a condio para ocorrncia da principal.
Exemplo: Caso precise de algum emprstimo, procure um banco.

Conformativas introduzem uma orao que exprime a conformidade de um fato com outro.
Exemplo: As coisas nem sempre ocorrem como queremos.

Finais introduzem uma orao que expressa a finalidade ou o objetivo com que se realiza a principal.
Exemplo: Mande o e-mail para que todos compaream no horrio correto.

Proporcionais introduzem uma orao que expressa um fato relacionado proporcionalmente ocorrn-
cia da principal.
Exemplo: Os problemas saem do controle medida que no so resolvidos.

Temporais introduzem oraes que acrescentam uma circunstncia de tempo ao fato expresso na orao
principal.
Exemplo: Ele nos atendeu assim que comeamos a reclamar.

Comparativas introduzem oraes que expressam ideia de comparao em relao orao principal.
Exemplo: A seleo fez mais gols hoje que no jogo anterior.

Consecutivas introduzem oraes que expressam consequncia em relao principal.

Exemplo: Dormiu tanto que ficou com dores no pescoo.

Conjunes integrantes
As conjunes integrantes introduzem as oraes subordinadas substantivas. Ocorrem com os termos que e
se.
Exemplos: Espero que voc volte. (Espero sua volta.)
No sei se ele voltar. (No sei da sua volta.)

Dica

Para confirmar se uma conjuno do tipo integrante, deve-ser substituir os termos que ou se, e o restante da
orao que os acompanha, pelo pronome isso.
Exemplo: necessrio que se mudem os pensamentos.
isso

20
interpretao de texto
textOs em prOsa
Denominamos prosa um texto construdo prioritariamente com pargrafos (se escrito em versos teremos um texto
potico), que apresenta maior extenso que um poema, por exemplo. Costumeiramente, possui uma linguagem de
cunho mais denotativo (diferente da poesia, bem mais conotativa), mas isso no impede que o autor se valha de
artifcios que deem maior variabilidade aos sentidos que esto sendo expressos no texto. Dentre os elementos de
anlise do texto, os vestibulares tm dado ateno especial aos aspectos de narratividade de um texto. Vejamos:

Narrador em primeira pessoa

Narrador-personagem: aquele que no apenas conta a histria em primeira pessoa, mas tambm faz
parte dela (por isso narrador e tambm personagem). Suas principais caractersticas esto na evidenciao
de fortes marcas subjetivas e emocionais do narrador no decorrer da obra. O texto constantemente pau-
tado pela emisso de opinies a respeito dos fatos que ocorrem na histria. A narrativa conduzida por esse
tipo de narrador costuma ser entendida como uma narrativa parcial, pois os eventos so contados a partir
do ponto de vista de quem os narra (no temos outros pontos de vista). Por esse motivo, tem-se uma viso
limitada dos fatos, o que pode contribuir para o efeito de suspense sobre os fatos da obra, pois o leitor faz
descobertas junto com a personagem.
Narrador-protagonista: aquele que no apenas o narrador, mas tambm a personagem principal
da histria. uma narrativa marcada por forte subjetividade, pois todos os eventos giram em torno desse
personagem principal. tambm um tipo de narrativa parcial, pois o leitor induzido a criar uma empatia
com os sentimentos de satisfao ou insatisfao vividos pela personagem. Isso tudo dificulta a viso geral
da histria.
Narrador-testemunha: trata-se de uma personagem que conta uma histria por ela vivenciada, mas da
qual no era a personagem principal. Tambm h nessa modalidade o registro dos fatos por uma ptica
subjetiva, com a diferena de que a carga emocional sobre este menor, tendo em vista que no o per-
sonagem principal da trama.

Narrador em terceira pessoa

Narrador onisciente: aquele que sabe de todos os fatos a respeito da histria e dos personagens, in-
cludos a os pensamentos e sentimentos destes. Por conta dessa amplitude de conhecimento, esse tipo de
narrador capaz de fazer descries sobre coisas que acontecem simultaneamente em lugares diferentes.
Narrador onisciente neutro: aquele que relata os fatos e descreve detalhes das personagens, mas
sem influenciar o leitor com observaes ou opinies dos eventos narrados. Esse tipo de narrador costuma
evidenciar somente os fatos que so essenciais para a compreenso da narrativa.
Narrador onisciente seletivo: aquele que, tendo conhecimento dos pensamentos e sentimentos das
personagens, seleciona aqueles aos quais dar maior nfase nas revelaes. Desse modo, um narrador que
tenta influenciar o leitor a tomar algum posicionamento em relao a algum personagem.
Narrador observador: aquele que presencia a histria que est narrando. No deve ser confundido
com a modalidade onisciente, pois o narrador observador no tem a viso de tudo. Ele conhece apenas
um ngulo da histria que narra. Funciona como uma testemunha dos fatos, mas no faz parte de nenhum
deles. No apresenta nenhum tipo de conhecimento em relao intimidade de qualquer personagem.
21
 Gramtica
perOdO simples
Termos essenciais da orao: sujeito e predicado
Sujeito o termo que concorda, em nmero e pessoa, com o verbo da orao. Em grande nmero de casos, o
sujeito da orao tambm o agente da ao expressa pelo verbo, mas essa no deve ser a base de definio
conceitual, uma vez que h oraes para as quais no se pode atribuir ao sujeito essa funo de agente.
Exemplo: Ele viajou para o interior de So Paulo. (viajou est no singular para concordar com ele. O
contedo do verbo expressa uma ao.)

Observao: as gramticas normativas determinam o sujeito e o predicado como termos essenciais; no entan-
to, deve-se observar que o termo constante em toda orao o verbo.
Exemplos: Choveu o dia todo. (verbo que indica um fenmeno natural.)
Chorou. (verbo que indica uma ao e permite a possvel identificao do sujeito atravs da
desinncia.)

Classificao do sujeito

O sujeito das oraes pode ser determinado ou indeterminado.

1. Sujeito determinado aquele que pode ser identificado com preciso a partir da concordncia verbal.
Ele pode ser:
a) Simples, se apresentar apenas um ncleo (a palavra principal do sujeito, que encerra essencialmente
a significao) ligado diretamente ao verbo, estabelecendo uma relao de concordncia com ele.
Exemplo: As pessoas saram pelas ruas em protesto.

b) Composto, se apresentar dois ou mais ncleos ligados diretamente ao verbo, estabelecendo uma rela-
o de concordncia com ele.
Exemplo: Brigadeiro e Caipirinha so especialidades tipicamente brasileiras.

2. Sujeito indeterminado: aquele que, embora existindo, no possvel determin-lo nem pelo contexto,
nem pela terminao do verbo. H trs maneiras diferentes de indeterminar o sujeito de uma orao:
a) com verbo na terceira pessoa do plural sem que ele se refira a nenhum termo identificado ante-
riormente (nem em outra orao).
Exemplo: Proibiram a entrada de menores.

b) com verbo na voz ativa e na terceira pessoa do singular seguido do pronome se, pronome
esse que atua como ndice de indeterminao do sujeito. Essa construo ocorre com verbos que
no apresentam complemento direto (verbos intransitivos, transitivos indiretos e de ligao). O verbo
obrigatoriamente fica na terceira pessoa do singular.
Exemplos: Vive-se melhor aps o avano da tecnologia. (verbo intransitivo)
Precisa-se de vendedores com prtica. (verbo transitivo indireto)
No dia da prova, sempre se fica nervoso. (verbo de ligao)
22
 Importante!
Se o verbo estiver na terceira pessoa do plural e fizer referncia a elementos explcitos em oraes anteriores
ou posteriores, o sujeito determinado.
Exemplo: Ana e Gustavo foram a Miami. Compraram muitas roupas. (Nesse caso, o sujeito de compra-
ram Ana e Gustavo. Ocorre sujeito oculto na segunda orao).

3. Oraes sem sujeito so formadas apenas pelo predicado e articulam-se a partir de um verbo impes-
soal. Por isso se diz que o sujeito inexistente. Observe a estrutura destas oraes.
Exemplos: Havia borboletas no jardim.
Nevou muito este ano em Santa Catarina.

possvel constatar que essas oraes no tm sujeito. Constituem a enunciao pura e absoluta de um
fato mediante o predicado apenas. O contedo verbal no atribudo a nenhum ser: a mensagem centra-se no
processo verbal. Os casos mais comuns de oraes sem sujeito da lngua portuguesa ocorrem com:

a) verbos que exprimem fenmenos da natureza: nevar, chover, ventar, gear, trovejar, relampejar, ama-
nhecer, anoitecer etc.
Exemplo: Ventou muito no inverno passado.

Observao: se usados na forma figurada, esses verbos podem apresentar sujeito determinado.
Exemplo: J amanheci cansado. (eu o sujeito)

b) verbos ser, estar, fazer e haver, se usados para indicar uma ideia de tempo ou fenmenos
meteorolgicos

SER
Exemplo: de noite. (perodo do dia)

Ao indicar tempo, o verbo ser varia de acordo com a expresso numrica que o acompanha.
Exemplos: uma hora.
So nove horas.

Ao indicar data, o verbo ser pode ficar no singular, subentendendo-se palavra dia, ou pode ficar no plural,
concordando com o nmero de dias.
Exemplo: Hoje , ou so, 15 de maro. (data)

ESTAR
Exemplo: Est tarde. (tempo)

FAZER
Exemplo: Faz dois anos que no o vejo. (tempo decorrido)

HAVER
Exemplo: Havia muitos alunos naquela aula. (haver com significado de existir)

23
 Predicado
o termo da orao que faz uma afirmao sobre o sujeito; diz-se, portanto, que se trata de uma predicao sobre
o sujeito. No caso das oraes sem sujeito, a predicao genrica. Tudo o que constitui as oraes, exceo do
sujeito e do vocativo, faz parte do predicado.
Os predicados devem conter necessariamente um verbo, mas o ncleo do predicado (termo que
detm o sentido propriamente) pode ser um verbo, um nome ou a juno dos dois.

Tipos de predicado

A partir de estruturas que se assemelham s dos exemplos acima, podem-se classificar os predicados em trs
categorias:
1. Predicado verbal tem, como ncleo, uma forma verbal.
Exemplo: A estudante gosta de viajar nas frias.
Predicado: gosta de viajar nas frias
Ncleo: gosta

2. Predicado nominal tem, como ncleo, uma forma nominal (adjetivo ou locuo adjetiva).
Os verbos que ocorrem nos predicados nominais so sempre de ligao.

Importante!
Os termos que constituem o ncleo dos predicados nominais denominam-se predicativos do su-
jeito.
Exemplo: O filme foi emocionante.
Predicado: foi emocionante
Ncleo: emocionante (adjetivo que d informao sobre o substantivo sujeito. Sintaticamente, esse adjeti-
vo recebe a funo de predicativo do sujeito).

Exemplo: Ficaram animados com a programao para o final de semana.

Predicado: ficaram animados com a programao para o final de semana
Ncleo: animados (adjetivo que d informao sobre o sujeito oculto. Sintaticamente, este adjetivo recebe
a funo de predicativo do sujeito).

3. Predicado verbo-nominal tem dois ncleos: um ncleo constitudo de uma forma verbal e um ncleo
constitudo de uma forma nominal.
Exemplo: Os alunos chegaram cansados.
Predicado: chegaram cansados
Ncleo verbal: chegaram
Ncleo nominal: cansados

Predicativo do sujeito e predicativo do objeto

importante sistematizar a definio de predicativo, funo sinttica relacionada ocorrncia, nas oraes, de
predicados nominais ou verbo-nominais. Denomina-se predicativo a palavra ou locuo de natureza nominal que
constitui o ncleo de um predicado nominal ou o ncleo de um predicado verbo-nominal. O predicativo pode se
referir ao sujeito da orao predicativo do sujeito , no caso dos predicados nominais, ou ao objeto da orao
predicativo do objeto , no caso dos predicados verbo-nominais.
24
 Exemplo: Ana saiu enfurecida.
Predicado: saiu enfurecida
Ncleo: enfurecida (predicativo do sujeito)

Exemplo: Eles julgaram o criminoso culpado.

Predicado: julgaram o criminoso culpado
Ncleo verbal: julgaram
Ncleo nominal: culpado (predicativo do objeto)

interpretao de texto
Crnicas
A crnica um gnero que transita entre a literatura e o jornalismo. conduzida a partir da observao subjetiva de
fatos cotidianos que so relatados ao leitor. H, por parte do cronista, um desejo de oferecer no apenas um relato
de um acontecimento, mas uma reflexo/interpretao sobre o ocorrido. Nesse sentido, a crnica acaba por revelar
ao leitor elementos que esto por trs das aparncias ou que no so percebidos pelo senso comum. Trata-se de
um gnero marcadamente opinativo, em que a subjetividade do escritor vem tona.

Contexto de circulao

As crnicas circulam habitualmente em sesses especficas de jornais e tambm em revistas. Tratam de temas va-
riados do cotidiano, mas tambm podem tratar de temas bem especficos, se circularem em revistas especializadas
(por exemplo, uma revista cuja temtica seja a beleza feminina, ter crnicas que tratem de temas femininos).
Posteriormente, muitas crnicas publicadas por grandes autores podem vir a ser reunidas em livros. Foi o
que aconteceu com escritores como Carlos Drummond de Andrade ou Rubem Braga, autores cujas crnicas, de
fortes marcas literrias, passaram do jornal ao livro.

Recepo da crnica

As crnicas so procuradas por um pblico variado, especialmente as jornalsticas. A menos que sejam crnicas
produzidas, como dito anteriormente, em publicaes especializadas.

Estrutura da crnica

Embora no apresente estrutura completamente fixa, a crnica possui algumas marcas de conduo textual que
so seguidas por boa parte dos autores. So elas:
Observao mais subjetiva a respeito de acontecimento cotidiano.
Evocao de experincias pessoais ou de pessoas muito prximas para circunstanciar sua opinio.
H uma concluso que, em certa medida, retoma os elementos centrais discutidos na crnica.
De maneira geral, a crnica costuma ser organizada por meio de um movimento reflexivo, que parte de uma
experincia particular, e que tem como objetivo alcanar significado mais amplo, que atinja um nmero maior de
pessoas e as faa refletir.
25
 Linguagem da crnica

A linguagem da crnica marcada por certo grau de informalidade, embora suas bases se construam dentro da
gramtica normativa. Esse choque lingustico se d justamente por conta de ser um tipo de publicao veiculada
em um jornal/revista (meio de comunicao em que, habitualmente, se usa a norma padro), mas que dotada de
fortes marcas subjetivas.

26
U.t.i. - Sala
1. (FGV) No primeiro aniversrio da morte de Lus Garcia, Iai foi com o marido ao cemitrio, afim
de depositar na sepultura do pai uma coroa de saudades. Outra coroa havia ali sido posta, com uma
fita aonde lia-se estas palavras: A meu marido. Iai beijou com ardor a singela dedicatria, como
beijaria a madrasta se ela lhe aparecesse naquele instante. Era sincera a piedade da viva. Alguma
coisa escapa ao naufrgio das iluses.
(Machado de Assis. Iai Garcia, 1983. Adaptado)

a) No texto, h duas passagens que foram transcritas em discordncia com a norma padro da lngua
portuguesa. Transcreva-as e faa as devidas correes.
b) Explique que sentido assume a preposio com na formao das expresses nas passagens Iai foi
com o marido ao cemitrio e Iai beijou com ardor a singela dedicatria.

TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO

Texto I
A imaginao
A imaginao provavelmente a maior fora a atuar sobre os nossos sentimentos maior e mais
constante do que influncias exteriores, como rudos e vises amedrontadores (relmpagos e tro-
ves, um caminho em disparada, um tigre furioso), ou prazer sensual direto, inclusive mesmo os
intensos prazeres da excitao sexual. O que esteja realmente acontecendo , para um ser humano,
apenas uma pequena parte da realidade; a maior parte o que ele imagina em conexo com as
vistas e sons do momento.
A imaginao constitui o seu mundo. O que no quer dizer que seu mundo seja uma fantasia, sua
vida um sonho, nem qualquer outra coisa assim, potica e pseudofilosfica. Isso significa que o
seu mundo maior do que os estmulos que o cercam; e a medida deste, o alcance de sua ima-
ginao coerente e equilibrada. O ambiente de um animal consiste das coisas que lhe atuam sobre
os sentidos. Coisas ausentes, que ele deseje ou tema, provavelmente no tm substitutos em sua
conscincia, como as imagens de tais coisas na nossa, mas aparecem, quando por fim o fazem,
como satisfaes de necessidades imperiosas, ou como crises em seu espreitar e reagir mais ou
menos constante. [...]
No centro da experincia humana, portanto, existe sempre a atividade de imaginar a realidade,
concebendo-lhe a estrutura atravs de palavras, imagens ou outros smbolos, e assimilando-lhe
percepes reais medida que surgem isto , interpretando-as luz das ideias gerais, usualmen-
te tcitas. Esse processo de interpretao to natural e constante que sua maior parte decorre de
modo inconsciente.
LANGER, Suzanne K. Ensaios filosficos. So Paulo: Cultrix, 1971. p.132-133; 135-136. Apud ARANHA, M. L. de
Arruda & MARTINS, M. H. Pires. Filosofando: introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 2003. p. 367.

Texto II
Sobre que voc est pensando agora? Como minhas palavras esto sendo comunicadas a voc pela
pgina impressa, que um meio de mo nica, esta uma pergunta difcil para eu responder. Se,
porm, eu estivesse apresentando essa pergunta sentado em uma mesa sua frente, eu j teria
uma resposta, ou pelo menos uma suposio mesmo que voc ficasse calado o tempo todo. Suas
expresses faciais, os movimentos dos olhos, a linguagem corporal estariam enviando um constan-
te fluxo de informao sobre seu estado interno sinais que intuitivamente eu perceberia e inter-
pretaria. Veria suas plpebras se abaixarem durante uma argumentao mais complicada, notaria
a risada durante uma das minhas tentativas de fazer humor, registraria o modo como se senta
empertigado na cadeira quando minhas palavras prendem sua ateno. Eu no poderia proibir mi-
nha mente de fazer essas inferncias, nem voc poderia proibir sua mente de interpretar minhas
palavras como linguagem. Estamos ambos ligados em uma dana de comunicao de extraordinria
profundidade e, por incrvel que parea, temos pouca conscincia do processo como um todo.
Os seres humanos so leitores de mente inatos. Nossa habilidade de imaginar os estados mentais
das pessoas situa-se em um patamar to elevado quanto a nossa aptido para a linguagem e o
nosso polegar opositor. uma caracterstica to natural para ns e engendrou tantos efeitos cola-
terais, que difcil pensarmos sobre ela como uma habilidade especial. Ainda assim, a maioria dos
animais no capaz de ler mentes como uma criana de quatro anos.
[...]
JOHNSON, Steven. Emergncia. A dinmica de rede em formigas, crebros, cidades e
softwares. Trad. de M. C. Dias. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 145.

27
 2. (Pucrj)
a) Transcreva do 1 pargrafo do texto 2 o substantivo que traduz a noo explicitada pelo emprego do
futuro do pretrito do indicativo.
b) Identifique o referente do pronome possessivo seu em A imaginao constitui o seu mundo (2 pa-
rgrafo do texto 1).
c) Explicite o valor semntico da expresso medida que (3 pargrafo do texto 1).
d) Justifique a concordncia de gnero aplicada ao adjetivo em rudos e vises amedrontadores (1
pargrafo do texto 1).

3. (Pucrj) Leia.
Plato defendeu, no Banquete, em Fedra e em outros textos, a existncia de um esprito mstico ou
furor enviado pelo cu, atravs do qual uns poucos eleitos se inspiravam: As maiores bnos
vm por intermdio da loucura, alis, da loucura que enviada pelo cu. Possudas assim por
vises transcendentais ou por conhecimentos transcendentais, 1essas pessoas desfrutavam de uma
loucura divina, que as elevava acima dos mortais.
A concepo freudiana do gnio era bastante diferente. No era uma ddiva dos deuses, mas re-
sultado dos processos do inconsciente; no vinha de cima, mas de dentro, das profundezas. [...]
A arte e a habilidade artstica, mais que a inspirao, eram consideradas a marca do artista ou do
escritor, e as estruturas de patronagem do mundo das letras tradicional proviam fortes argumentos
a favor da conformidade social, em vez de excentricidade do artista.
2
Isso no quer dizer que a imaginao e o gnio visionrio estivessem em baixa em terrenos
crticos. Mas a teoria clssica, modificada pela psicologia empirista do Iluminismo, insistia que a
imaginao no deveria ser obstinada, idiossincrtica e visionria, mas residir na slida formao
dos sentidos e ser temperada pelo juzo. O verdadeiro gnio era um impulso orgnico saudvel para
a combinao das matrias-primas da mente.
PORTER, Roy. Uma Histria Social da Loucura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990. p.81-82.

a) A palavra que apresenta comportamentos distintos nos trechos em destaque. Estabelea a diferena
entre os dois empregos.
I. essas pessoas desfrutavam de uma loucura divina, que as elevava acima dos mortais
(ref. 1)
II. Isso no quer dizer que a imaginao e o gnio visionrio estivessem em baixa em
terrenos crticos. (ref. 2)
b) Mantendo o mesmo sentido, reescreva a passagem em destaque, de acordo com o que pedido:
O Iluminismo endossou a f na razo. Durante a segunda metade do sculo XVII, passou-se a cri-
ticar, condenar e massacrar qualquer coisa que fosse considerada irracional.
Use o verbo efetuar no lugar do verbo passar;
Substitua cada um dos verbos assinalados pela forma nominal correspondente no plural.
Faa outras modificaes que julgar necessrias em funo das alteraes propostas.
O Iluminismo endossou a f na razo. Durante a segunda metade do sculo XVII, ______________
__________________________________________.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Cear tenta tirar de Pernambuco o ttulo de pai do forr
Pernambuco e Cear sempre dividiram o ttulo de precursor do ritmo que ficou conhecido popu-
larmente como forr. O pernambucano de Exu, Luiz Gonzaga, e o cearense de Iguatu, Humberto
Teixeira, foram autores de msicas que descreviam tanto a seca e a fome da regio quanto as bele-
zas do serto nordestino. O clssico Asa branca, de autoria dos dois, representa bem isso. Agora,
msicos cearenses atribuem esse pioneirismo a outro artista.
O primeiro registro fonogrfico de um forr teria sido feito por um violeiro. Em outubro de 1937,
Xerm gravou Forr na roa. Apesar de ser cearense, essa foi a nica cano do estilo gravada
pelo cantor. Xerm partiu adolescente para Minas Gerais, formou dupla caipira e virou cantor de
moda de viola.
O diretor do Memorial Luiz Gonzaga de Recife, Mauro Alencar, ouviu pela primeira vez a msica
Forr na roa a pedido da reportagem do iG. Para ele, a cano s tem forr no ttulo. Isso no
forr nem baio. msica mineira, lembra o calango, ritmo mineiro dos bo, ironiza.
O estilo musical que se convencionou chamar forr sequer considerado um gnero por muitos
msicos. Segundo Mauro Alencar, a palavra seria uma corruptela de uma expresso lusitana: for-
robod, que quer dizer baile popular. O pesquisador explica que o ritmo a que atribuem o nome
de forr o baio, criado por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira.
(Daniel Aderaldo, www.ig.com.br. Adaptado.)

28
4. (Uftm) Com base no texto, responda:
a) O pronome isso, em O clssico Asa branca, de autoria dos dois, representa bem isso. , confere
ambiguidade frase no contexto do primeiro pargrafo. Em que consiste essa ambiguidade?
b) Reescreva a frase Apesar de ser cearense, essa foi a nica cano do estilo gravada pelo cantor.
fazendo as alteraes necessrias para substituir a expresso "Apesar de" por "Embora" e empregar o
verbo gravar, no trecho gravada pelo cantor , na voz ativa.

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO

CAPTULO LXIII / TABULETA NOVA
Era um simples fabricante e vendedor de doces, estimado, afreguesado, respeitado, e principal-
mente respeitador da ordem pblica...
- Mas o que que h? perguntou Aires.
- A repblica est proclamada.
- J h governo?
- Penso que j; mas diga-me V. Ex. a: ouviu algum acusar-me jamais de atacar o governo?
Ningum. Entretanto... Uma fatalidade! Venha em meu socorro. Excelentssimo. Ajude-me a sair
deste embarao. A tabuleta est pronta, o nome todo pintado. Confeitaria do Imprio, a tinta
viva e bonita. O pintor teima em que lhe pague o trabalho, para ento fazer outro. Eu, se a obra
no estivesse acabada, mudava de ttulo, por mais que me custasse, mas hei de perder o dinheiro
que gastei? V. Ex. a cr que, se ficar Imprio, venham quebrar-me as vidraas?
- Isso no sei.
- Realmente, no h motivo; o nome da casa, nome de trinta anos, ningum a conhece de outro
modo.
- Mas pode pr Confeitaria da Repblica...
1
- Lembrou-me isso, em caminho, mas tambm me lembrou que, se daqui a um ou dois meses,
houver nova reviravolta, fico no ponto em que estou hoje, e perco outra vez o dinheiro.
- Tem razo... Sente-se.
- Estou bem.
- Sente-se e fume um charuto.
Custdio recusou o charuto, no fumava. Aceitou a cadeira. Estava no gabinete de trabalho, em que
algumas curiosidades lhe chamariam a ateno, se no fosse o atordoamento do esprito. Conti-
nuou a implorar o socorro do vizinho. S. Ex. a, com a grande inteligncia que Deus lhe dera, podia
salv-lo. Aires props-lhe um meio-termo, um ttulo que iria com ambas as hipteses, Confei-
taria do Governo.
- Tanto serve para um regmen como para outro.
[ASSIS, Machado de. Esa e Jac. In: Obra Completa. vol. 3. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1975, p.1028-1029.]

5. (Pucrj)
a) Reescreva os perodos a seguir, alterando-os conforme as indicaes dadas, fazendo para isso as adap-
taes cabveis.
I. Passe para o futuro do subjuntivo o verbo da orao condicional:
Eu, se a obra no estivesse acabada, mudava de ttulo, por mais que me custasse.
II. Transforme a coordenao assindtica em coordenao sindtica:
Custdio recusou o charuto, no fumava.
III.Passe para o discurso indireto a fala de Custdio:
Realmente, no h motivo; o nome da casa, nome de trinta anos, ningum a conhece de
outro modo.
b) Qual o sujeito da frase "Lembrou-me isso, em caminho", na ref. 1.

29
 U.t.i. - e.o.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Dilogo da relativa grandeza
Sentado no monte de lenha, as pernas aber-
tas, os cotovelos nos joelhos, Doril examinava
um louva-deus pousado nas costas da mo.
Ele queria que o bichinho voasse, ou pulas-
se, mas o bichinho estava muito vontade,
vai ver que dormindo ou pensando? Doril
tocava-o com a unha do dedo menor e ele
nem nada, no dava confiana, parece que
nem sentia; se Doril no visse o leve pulsar
de 1fole do pescoo e s olhando bem que
se via 7era capaz de dizer que o pobrezinho
estava morto, ou ento que era um grilo de
brinquedo, desses que as moas pregam no
vestido para enfeitar.
Entretido com o louva-deus, Doril no viu
Diana chegar comendo um marmelo, fruta
azeda enjoada que s serve para ranger os
dentes. Ela parou perto do monte de lenha
e ficou descascando o marmelo com os den-
tes, mas sem jogar a casca fora, no queria
perder nada. Quando ela j tinha comido um
bom pedao da parte de cima e nada de Do-
ril ligar, ela cuspiu fora um pedao de miolo
com semente e falou:
Est direitinho um macaco em galho de
pau.
Doril olhou s com os olhos e revidou:
Macaco quem fala. Est at comendo ba-
nana.
Marmelo banana, besta?
No , mas serve.
Ficaram calados, cada um pensando por seu
lado. Diana cuspiu mais um caroo.
Sabe aquele livro de histria que o Mirto
ganhou?
Que Mirto, seu. Milllton. Mania!
Mas sabe? Eu vou ganhar um igual. Tia
Jura vai mindar.
No mindar. me dar. Mas no vanta-
gem.
No vantagem? muita vantagem.
Voc j no leu o de Milton?
Li mas quero ter. Pra guardar e ler de novo.
Vantagem ganhar outro. Diferente.
Deferente eu no quero. Pode no ser bom.
Como foi que voc disse? Diz de novo?
J disse uma vez, chega.
Voc disse deferente.
Foi no.
Foi. Eu ouvi.
Foi no.
Foi.
Foi no.
Fooooi.
8
Continuariam at um se cansar e tapar o
30
ouvido para ficar com a ltima palavra, se
Diana no tivesse tido a habilidade de se
retirar logo que percebeu a 2dzima. Com o
pedacinho final do marmelo entre os dedos
ela chegou-se mais perto do irmo e disse:
Gi! Matando louva-deus! Olhe o castigo!
Eu estou matando, estou?
Est 3judiando. Ele morre.
Eu estou judiando?
Amolar um bicho to pequenininho o
mesmo que judiar.
Doril no disse mais nada, 9qualquer coisa
que ele dissesse ela aproveitaria para outra
acusao.
Era difcil tapar a boca de Diana, menina
4
renitente. 5Ele preferiu continuar olhando o
louva-deus. Soprou-o de leve, ele encolheu-
-se e vergou o corpo para o lado do sopro,
como faz uma pessoa na ventania. O louva-
-deus estava no meio de uma tempestade de
vento, dessas que derrubam rvores e arran-
cam telhados e podem at levantar uma pes-
soa do cho. Doril era a fora que mandava a
tempestade e que podia par-la quando qui-
sesse. Ento ele era Deus? 6Ser que as nossas
tempestades tambm so brincadeira? Ser
que quem manda elas olha para ns como
Doril estava olhando para o louva-deus? Ser
que somos pequenos para ele como um gafa-
nhoto pequeno para ns, ou menores ain-
da? De que tamanho, comparando do de
formiga? De piolho de galinha? Qual ser o
nosso tamanho mesmo, verdadeiro?
Jos J. Veiga. A mquina extraviada. Rio
de Janeiro: Editora Prelo, 1968.
1 fole papo
2 dzima refere-se dzima peridica, algo
sem fim
3 judiar maltratar
4 renitente teimosa
1. (Uerj) Observe que, nos fragmentos abaixo,
os pronomes "o" e "elas" desempenham a
mesma funo sinttica: objeto direto.
a) Soprou-o de leve, ele encolheu-se e vergou
o corpo para o lado do sopro, como faz uma
pessoa na ventania.
b) Ser que quem manda elas olha para ns
como Doril estava olhando para o louva-
-deus?
Explique a diferena de formas entre os pro-
nomes, com base na diversidade de usos da
lngua.
Reescreva integralmente cada construo su-
blinhada, de modo que o item a passe a ter
a forma caracterstica de b, e b passe a ter a
forma caracterstica de a.
 TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Confira coisas que voc no sabia sobre o po-
der da msica (fragmento)
1) No desempenho
Ouvir msica ao mesmo tempo em que se
realizam outras tarefas pode ter os mais
variados efeitos. Pesquisadores da Universi-
dade Chemnitz e da Universidade de Erfurt,
ambas na Alemanha, comprovaram que, du-
rante a leitura, ouvir msica de fundo pode
afetar a compreenso. Na memria, os efei-
tos foram negativos, mas muito baixos. J
na prtica de atividades fsicas e em reaes
emocionais, os impactos da msica so mui-
to positivos.
2) No comportamento
Ao testar os efeitos da msica no comporta-
mento das pessoas e, especialmente, em suas
condutas sociais positivas, pesquisadores da
Universidade de Sussex, no Reino Unido,
descobriram que ouvir msicas com letras
socialmente positivas aumentaram a dispo-
sio de ajuda nos ouvintes.
3) Na personalidade
Segundo as pesquisas de Peter J. Rentfrow
e Samuel D. Gosling, os gostos musicais po-
dem prever a personalidade das pessoas.
Por exemplo, gostos complexos e reflexivos,
como blues, jazz, msica clssica e folk, re-
fletem personalidades emocionalmente es-
tveis, abertas para novas experincias, boas
habilidades verbais e com inteligncia acima
da mdia.
4) Na dor
Laura Mitchell, Raymond MacDonald e Chris-
tina Knussen concluram em seus estudos
que ouvir sua msica preferida durante pe-
rodos de dor pode aumentar de forma signi-
ficativa a tolerncia dor, se comparado com
estmulos visuais ou silncio.
5) No romance
Nicolas Guguen estudou os efeitos das m-
sicas romnticas. Seus experimentos reve-
laram que das mulheres que participaram
dos experimentos ofereceram seus telefones
quando uma msica romntica estava tocan-
do. Do outro lado, quando a msica tocada
era neutra, a porcentagem caiu para.
(http://noticias.universia.com.br/destaque/
noticia/2012/05/17/931756/10-curiosidades-musica.
html. Com adaptaes. Acessado em 10/10/2013.)
2. No trecho Seus experimentos revelaram que
das mulheres que participaram dos experi-
mentos ofereceram seus telefones, a orao
que participaram dos experimentos pode-
ria ser substituda, a fim de evitar a repeti-
o de palavras, por um adjetivo do mesmo
radical do verbo dessa orao. Qual seria ele?
3. (Fuvest) Leia este texto.
O tempo personalizou minha forma de falar
com Deus, mas sempre termino a conversa
com um pai-nosso e uma ave-maria.
(...)
Metade da ave-maria uma saudao florea-
da para, s no final, pedir que ela rogue por
ns. No pai-nosso, sempre ser um mistrio
para mim o mas do no nos deixeis cair
em tentao, mas livrai-nos do mal. Me pa-
rece que, a princpio, se o Pai no nos deixa
cair em tentao, j estar nos livrando do
mal.
Denise Fraga, www1.folha.uol.com.
br, 07/07/2015. Adaptado.
a) Mantendo-se a relao de sentido existente
entre os segmentos no nos deixeis cair em
tentao / mas livrai-nos do mal, a con-
juno mas poderia ser substituda pela
conjuno e, de modo a dissipar o mistrio
a que se refere a autora? Justifique.
b) Sem alterar seu sentido, reescreva o trecho
da orao citado pela autora, colocando os
verbos deixeis e livrai na terceira pessoa
do singular.
4. (Ufjf) Nova data? Escola no libera muul-
manos para festa religiosa
Diretor afirmou que aqueles que no compa-
recessem s aulas levariam falta
Nesta quinta-feira (24), a religio Isl co-
memora a Festa do Sacrifcio, uma das datas
religiosas mais importantes para os muul-
manos. Apesar do feriado religioso, uma es-
cola no Reino Unido no liberou seus alunos
das aulas e informou que aqueles que no
comparecessem levariam falta. As informa-
es so do Independent.
Normalmente, em feriados religiosos, as es-
colas tendem a dar uma "falta autorizada"
aos alunos de determinada religio. No en-
tanto, a instituio afirmou aos pais que os
alunos muulmanos no seriam liberados e
poderiam comemorar a data na sexta-feira
(25), quando a escola estar fechada pra um
treinamento dos professores. "Sexta-feira
no significa nada. O Eid al-Adha (Festa do
Sacrifcio) na quinta", disse a me de uma
das alunas da escola, que estranhou a deci-
so da instituio, j que as crianas normal-
mente so liberadas.
A carta enviada pela diretoria aos pais dizia:
"Ns permitimos que os estudantes regis-
trados como muulmanos tenham um dia de
falta autorizada para celebrar a ocasio. A
sexta-feira, 25 de setembro, quando a Aca-
demia estar fechada para alunos, foi reser-
vada para isso. Nesse dia todos os alunos te-
ro direito a uma falta autorizada".
Muitos pais ficaram insatisfeitos e alunos
31
 no foram escola, apesar da posio da di-
retoria. No feriado da Festa do Sacrifcio, os
muulmanos reservam o dia para rezar, tro-
car presentes e comemorar com a famlia e
amigos.
http://noticias.terra.com.br/educacao/nova-data-
escola-nao-libera-muculmanos-para-festa-religiosa,13
59610477ae131c95eb751344b0b21e8mkih63u.html
Releia o trecho abaixo:
Muitos pais ficaram insatisfeitos e alunos
no foram escola apesar da posio da di-
retoria. No feriado da Festa do Sacrifcio, os
muulmanos reservam o dia para rezar, tro-
car presentes e comemorar com a famlia e
amigos.
Por que razo foi usado o verbo no pretrito
perfeito na primeira frase e no presente, na
segunda?
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
No passa de asneira a recorrente ideia de
que a corrupo monoplio do governo, e
a sociedade, sua vtima. A corrupo , em
larga medida, resultado de uma sociedade
que no fiscaliza e, pior, em que alguns seto-
res de elite so coniventes com as mais dife-
rentes modalidades de mazelas, que vo de
sonegar impostos at subornar o guarda. Es-
tamos inventando at mesmo a fraude com
doutorado.
A Folha divulgou detalhes do mercado da
venda de dissertaes de mestrado e de dou-
torado, por valores altos. Podem-se encon-
trar os vendedores abertamente na internet,
todos eles, claro, titulados. Mas a verdade
que, junto com seus clientes, eles participam
de uma fraude.
(Gilberto Dimenstein. Folha Online, 08/11/2005. Adaptado.)
5. (Ufpe) Incoerncias, em um texto, podem
ser causadas por diversos fatores, como
transgresses de natureza sinttica, relaes
semnticas imprprias entre oraes, esco-
lhas lexicais inadequadas, dentre vrios ou-
tros. A tentativa de compreenso do texto de
Dimenstein levou certo leitor a formular a
seguinte concluso:
Segundo Dimenstein, a prtica da corrup-
o implica a no fiscalizao da sociedade e
a conivncia de alguns setores de elite.
a) Essa concluso coerente? Justifique seu
ponto de vista.
b) Como voc formularia sua prpria concluso?
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Cear tenta tirar de Pernambuco o ttulo de
pai do forr
Pernambuco e Cear sempre dividiram o ttu-
lo de precursor do ritmo que ficou conhecido
32
popularmente como forr. O pernambucano
de Exu, Luiz Gonzaga, e o cearense de Igua-
tu, Humberto Teixeira, foram autores de m-
sicas que descreviam tanto a seca e a fome
da regio quanto as belezas do serto nor-
destino. O clssico Asa branca, de autoria
dos dois, representa bem isso. Agora, msi-
cos cearenses atribuem esse pioneirismo a
outro artista.
O primeiro registro fonogrfico de um forr
teria sido feito por um violeiro. Em outubro
de 1937, Xerm gravou Forr na roa. Ape-
sar de ser cearense, essa foi a nica cano
do estilo gravada pelo cantor. Xerm partiu
adolescente para Minas Gerais, formou dupla
caipira e virou cantor de moda de viola.
O diretor do Memorial Luiz Gonzaga de Re-
cife, Mauro Alencar, ouviu pela primeira vez
a msica Forr na roa a pedido da repor-
tagem do iG. Para ele, a cano s tem for-
r no ttulo. Isso no forr nem baio.
msica mineira, lembra o calango, ritmo
mineiro dos bo, ironiza.
O estilo musical que se convencionou cha-
mar forr sequer considerado um gnero
por muitos msicos. Segundo Mauro Alencar,
a palavra seria uma corruptela de uma ex-
presso lusitana: forrobod, que quer dizer
baile popular. O pesquisador explica que o
ritmo a que atribuem o nome de forr o
baio, criado por Luiz Gonzaga e Humberto
Teixeira.
(Daniel Aderaldo, www.ig.com.br. Adaptado.)
6. (Uftm) Com base no texto, responda:
a) Como a explicao sobre a origem da palavra
forr serve de argumento para Mauro Alen-
car justificar sua tese de que a cano de
Xerm no constitui um exemplar do estilo
musical chamado forr?
b) Considerando a opinio de Mauro Alencar
sobre a msica Forr na roa e os coment-
rios dele acerca do forr, explique o sentido
da forma verbal tenta no ttulo.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
tica
A palavra tica vem do grego ethos, tal
como moral vem do latim mores. Sintoma-
ticamente, tanto ethos como mores signifi-
cam costumes.
De acordo com essa significao original, as
normas de conduta e a definio do que era
certo e do que era errado eram impostas aos
indivduos pela comunidade, e os indivdu-
os as aceitavam (tendiam a concordar com o
castigo, quando as infringiam).
Desse modo, podemos dizer que, num tempo
muito antigo, os seres humanos j conhe-
ciam valores. E podemos dizer mais: esses
 valores, embutidos nas normas de conduta,
eram inculcados nos indivduos pelo grupo.
A comunidade precedia a individualidade.
Posteriormente, quando se desenvolveu a
atividade mercantil, o comrcio exigia a
ampliao do espao para a autonomia in-
dividual (o comerciante precisava de espao
para se deslocar para o lugar certo na hora
exata em que podia comprar barato e vender
caro, a fim de ser bem sucedido, por sua li-
vre iniciativa pessoal).
Os indivduos mais autnomos passaram a se
defrontar com situaes nas quais no po-
diam se limitar a obedecer s normas pr-
-fixadas pela comunidade e essas normas
comearam a perder o vigor. Os indivduos
passaram a enfrentar o desafio de decidir
por conta prpria o que era certo e o que era
errado.
Por mais autnomos que se tornem, entre-
tanto, os indivduos no podem subsistir
sozinhos, precisam da sociedade para sobre-
viver ao nascer, para crescer, para assimilar
uma linguagem. A dimenso social nas pes-
soas ineliminvel.
Por isso, ao tentarem justificar suas esco-
lhas, ao tentarem esclarecer os fundamentos
de sua preferncia, ao tentarem hierarqui-
zar seus valores, os indivduos so levados
a formular princpios que devem valer tanto
para eles como para os outros. Quer dizer:
so levados a elaborar uma tica (uma pauta
de conduta) que s pode ser proposta seria-
mente aos outros ( sociedade) se puder se
basear naquilo que cada indivduo tem de
universal.
Toda pessoa um indivduo singular, com
desejos e interesses particulares, mas tam-
bm potencialmente um representante
da humanidade (Kant). Coexistem dentro de
cada um de ns, segundo Kant, o represen-
tante da humanidade e o indivduo sempre
particular. Por isso, o ser humano social-
-insocivel.
Texto modificado de KONDER, Leandro. tica. In: YUNES,
Eliana & BINGEMER, M. Clara Lucchetti. Virtudes. Rio de
Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo: Loyola, 2001. pp. 86-87.
7. (Pucrj)
a) Explique o sentido atribudo ao enunciado
A comunidade precedia a individualidade.
no texto.
b) Com relao ao trecho abaixo, extrado do
texto, faa o que pedido a seguir.
Os indivduos mais autnomos passaram
a se defrontar com situaes nas quais no
podiam se limitar a obedecer s normas pr-
-fixadas pela comunidade e essas normas co-
mearam a perder o vigor.
I. Indique um conectivo que apresente o
mesmo valor semntico de e nesse con-
texto.
II. Observe: Os indivduos mais autnomos
passaram a se defrontar com situaes...
O emprego da locuo verbal nessa passa-
gem traz uma informao implcita. Diga
que informao essa.
8. (Pucrj) A imaginao
A imaginao provavelmente a maior fora
a atuar sobre os nossos sentimentos maior
e mais constante do que influncias exterio-
res, como rudos e vises amedrontadores
(relmpagos e troves, um caminho em dis-
parada, um tigre furioso), ou prazer sensual
direto, inclusive mesmo os intensos prazeres
da excitao sexual. O que esteja realmente
acontecendo , para um ser humano, apenas
uma pequena parte da realidade; a maior
parte o que ele imagina em conexo com as
vistas e sons do momento.
A imaginao constitui o seu mundo. O que
no quer dizer que seu mundo seja uma fan-
tasia, sua vida um sonho, nem qualquer ou-
tra coisa assim, potica e pseudofilosfica.
Isso significa que o seu mundo maior do
que os estmulos que o cercam; e a medida
deste, o alcance de sua imaginao coerente
e equilibrada. O ambiente de um animal con-
siste das coisas que lhe atuam sobre os senti-
dos. Coisas ausentes, que ele deseje ou tema,
provavelmente no tm substitutos em sua
conscincia, como as imagens de tais coisas
na nossa, mas aparecem, quando por fim o
fazem, como satisfaes de necessidades im-
periosas, ou como crises em seu espreitar e
reagir mais ou menos constante. [...]
No centro da experincia humana, portanto,
existe sempre a atividade de imaginar a re-
alidade, concebendo-lhe a estrutura atravs
de palavras, imagens ou outros smbolos, e
assimilando-lhe percepes reais medida
que surgem isto , interpretando-as luz
das ideias gerais, usualmente tcitas. Esse
processo de interpretao to natural e
constante que sua maior parte decorre de
modo inconsciente.
LANGER, Suzanne K. Ensaios filosficos. So Paulo:
Cultrix, 1971. p.132-133; 135-136. Apud ARANHA,
M. L. de Arruda & MARTINS, M. H. Pires. Filosofando:
introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 2003. p. 367.
a) Segundo o texto, quais so os dois compo-
nentes usados pelas pessoas para interpretar
o mundo?
b) H dois desvios gramaticais no perodo abai-
xo. Reescreva-o, fazendo as devidas corre-
es. Coisas ausentes no interferem no
comportamento dos animais, onde eles s
temem o que lhes despertam os sentidos.
33
 9. (Pucrj) Texto I
Apesar de consideradas pela crtica, durante
muito tempo, uma manifestao menor da
literatura, as narrativas de viagem viveram
momentos de glria no passado. Inmeros
escritores se dedicaram ao gnero, e eram
muitos os leitores aficionados pelos relatos
de aventuras. Na forma de dirios, memrias
ou simplesmente impresses de viagens, os
textos surgiam aos borbotes, nos sculos
XVIII e XIX, ora inspirados pelo Velho, ora
pelo Novo Mundo, expressando sempre o
olhar fascinado, a curiosidade e o desejo do
viajante de deixar registrada a sua experin-
cia, que ele julgava mpar.
Na Europa, os destinos mais buscados eram
a Alemanha, a Itlia e a Espanha, fosse pela
mitologia, pela glria passada ou pela profu-
so de runas histricas. 1E no importava se
a viagem durasse semanas, meses ou anos;
interessava relat-la e assim se inscrever
na tradio do gnero. Dentre os mais ilus-
tres viajantes, Goethe, Mme. de Stel, Victor
Hugo, Michelet, Lamartine e Mrime foram
autores que incentivaram outros escritores
a tambm excursionar e a escrever sobre as
novas terras.
A Amrica foi igualmente prdiga em inspi-
rar viajantes em sua maioria pintores, bo-
tnicos, naturalistas, arquelogos ou simples
aventureiros , ainda que a maioria no ti-
vesse pretenses literrias e quisesse apenas
fazer anotaes acerca da geografia, fauna e
flora tropical das novas terras.
Octavio Ianni, em A metfora da viagem,
afirma que a histria dos povos est atra-
vessada pela viagem, no importa se real
(se ocorre o deslocamento geogrfico, es-
pacial e temporal), ou metafrica (sem o
deslocamento fsico, mas apenas o sensvel
ou sensorial), pois toda sociedade trabalha
a viagem, seja como modo de descobrir o
outro, seja como modo de descobrir o eu.
A viagem destina-se, portanto, a ultrapassar
fronteiras, a demarcar as diferenas e as se-
melhanas entre os povos.
E, se consideramos as condies em que os
deslocamentos eram realizados, as enormes
distncias, o desconforto de navios, carros
de bois e ferrovias, alm dos perigos de toda
natureza a que estavam sujeitos, causa es-
panto encontrar tantas mulheres, dentre os
viajantes, que ousaram deixar a segurana
de seus lares, suas famlias e enfrentar o
preconceito, as novas fronteiras, o desco-
nhecido.
DUARTE, Constncia Lima; MUZZART, Zahid
Lupinacci. Pensar o outro ou quando as mulheres
viajam. Revista Estudos Feministas. vol.16 n.3.
Florianpolis. Setembro/dezembro. 2008. Apresentao.
Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.
php?pid=S0104-026X2008000300018&script=sci_
arttext>. Acesso em: 12 ago. 2012.
34
Texto II
Espalham-se, por fim, as sombras da noite.
O sertanejo que de nada cuidou, que no ou-
viu as harmonias da tarde, nem reparou nos
esplendores do cu, que no viu a tristeza a
pairar sobre a terra, que de nada se arreceia,
consubstanciado como est com a solido,
para, relanceia os olhos ao derredor de si e,
se no lagar pressente alguma aguada, por m
que seja, apeia-se, desencilha o cavalo e reu-
nindo logo uns gravetos bem secos, tira fogo
do isqueiro, mais por distrao do que por
necessidade.
Sente-se deveras feliz. Nada lhe perturba
a paz do esprito ou o bem-estar do corpo.
Nem sequer monologa, como qualquer ho-
mem acostumado a conversar.
1
Raros so os seus pensamentos: ou reme-
mora as lguas que andou, ou computa as
que tem que vencer para chegar ao trmino
da viagem.
No dia seguinte, quando aos clares da auro-
ra acorda toda aquela esplndida natureza,
recomea ele a caminhar, como na vspera,
como sempre.
Nada lhe parece mudado no firmamento: as
nuvens de si para si so as mesmas. 2D-lhe
o Sol, quando muito, os pontos cardeais, e a
terra s lhe prende a ateno, quando algum
sinal mais particular pode servir-lhe de mar-
co milirio na estrada que vai trilhando.
TAUNAY, Visconde de. Inocncia. Disponvel em:
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/
texto/bn000002.pdf>. Acesso em: 20 set. 2012.
a) Com base na frase abaixo, extrada do texto
1, determine a diferena que se estabelece
entre os dois empregos da palavra se.
E no importava se a viagem durasse sema-
nas, meses ou anos; interessava relat-la e
assim se inscrever na tradio do gnero.
(ref. 1)
b) Reescreva o perodo abaixo, fazendo as al-
teraes necessrias para atender ao que
proposto.
Raros so os seus pensamentos: ou reme-
mora as lguas que andou, ou computa as
que tem que vencer para chegar ao trmino
da viagem. (Texto 2 ref. 1)
Raros eram ___________________________
________________________________.
c) Com relao passagem D-lhe o Sol, quan-
do muito, os pontos cardeais, e a terra s lhe
prende a ateno (Texto 2 ref. 2), expli-
que por que o verbo dar encontra-se flexio-
nado na 3 pessoa do singular.
10. (Fuvest) Observe este anncio.

a) Na composio do anncio, qual a relao

de sentido existente entre a imagem e o tre-
cho quem e o que pensa, que faz parte
da mensagem verbal?
b) Se os sujeitos dos verbos descubra e pen-
sa estivessem no plural, como deveria ser
redigida a frase utilizada no anncio?

35
Apndice - 1 e 2
U.t.i. - Sala
TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO:
TEXTO I
CARNAVAL CARIOCA
(...)
Eu mesmo... Eu mesmo, Carnaval...
Eu te levava uns olhos novos
Pra serem lapidados em mil sensaes bonitas,
Meus lbios murmurejando de comoo assustada
Haviam de ter purssimo destino...
que sou poeta
E na banalidade larga dos meus cantos
Fundir-se-o de mos dadas alegrias e tristuras, bens e males,
Todas as coisas finitas
Em rondas aladas sobrenaturais.

nsia heroica dos meus sentidos

Pra acordar o segredo de seres e coisas.
Eu colho nos dedos as rdeas que param o infrene das vidas,
Sou o compasso que une todos os compassos,
E com a magia dos meus versos
Criando ambientes longnquos e piedosos
Transporto em realidades superiores
A mesquinhez da realidade.
Eu bailo em poemas, multicolorido!
Palhao! Mago! Louco! Juiz! Criancinha!
Sou danarino brasileiro!
Sou danarino e dano! E nos meus passos conscientes
Glorifico a verdade das coisas existentes
Fixando os ecos e as miragens.
Sou um tupi tangendo um alade
E a trgica mixrdia dos fenmenos terrestres
Eu celestizo em eurritmias soberanas,
h encantamento da Poesia imortal!...

Onde que andou minha misso de poeta, Carnaval?

Puxou-me a ventania,
Segundo crculo do Inferno,
Rajadas de confetes
Hlitos diablicos perfumes
Fazendo relar pelo corpo da gente
Semiramis Marlia Helena Clepatra e Francesca.
Milhares de Julietas!
Domitilas fantasiadas de cow-girls,
Isoldas de pijama bem francesas,
Alzacianas portuguesas holandesas...
Geografia

h liberdade! Pagodeira grossa! bom gozar!

Levou a breca o destino do poeta,
Barreei meus lbios com o carmim doce dos dela...
(...)

Carnaval ...
Porm nunca tive inteno de escrever sobre ti...
Morreu o poeta e um gramofone escravo
Arranhou discos de sensaes...
ANDRADE, Mario de. POESIAS COMPLETAS. So Pauto & Belo Horizonte: Martins & Itatiaia, 1980.

37
 TEXTO II
CORDES
Oh! abre ala!
Que eu quero pass
Estrela d'Alva
Do Carnav!
Era em plena rua do Ouvidor. No se podia andar. A multido apertava-se, sufocada. Havia sujeitos
congestionados, forando a passagem com os cotovelos, mulheres afogueadas, crianas a gritar,
tipos que berravam pilhrias. A pletora da alegria punha desvarios em todas as faces. Era provvel
que do largo de So Francisco rua Direita danassem vinte cordes e quarenta grupos, rufassem
duzentos tambores, zabumbassem cem bombos, gritassem cinquenta mil pessoas. A rua convulsio-
nava-se como se fosse fender, rebentar de luxria e de barulho. A atmosfera pesava como chumbo.
No alto, arcos de gs besuntavam de uma luz de aafro as fachadas dos prdios. Nos estabeleci-
mentos comerciais, nas redaes dos jornais, as lmpadas eltricas despejavam sobre a multido
uma luz cida e galvnica, que 2enlividescia e parecia convulsionar os movimentos da turba, sob
o panejamento multicolor das bandeiras que adejavam sob o esfarelar constante dos "confetti",
que, como um irisamento do ar, caam, voavam, rodopiavam. (...) Serpentinas riscavam o ar; ho-
mens passavam empapados d'gua, cheios de confetti; mulheres de chapu de papel curvavam as
nucas etila dos lana-perfumes, frases rugiam cabeludas, entre gargalhadas, risos, berros, uivos,
guinchos. Um cheiro estranho, misto de perfume barato, poeira, lcool, aquecia ainda mais o baixo
instinto de promiscuidade. A rua personalizava-se, tornava-se uma e parecia, toda ela policromada
de serpentinas e confetti, arlequinar o pincho da loucura e do deboche. Ns amos indo, eu e o meu
amigo, nesse 1pandemnio. Atrs de ns, sem colarinho, de pijama, bufando, um grupo de rapazes
acadmicos, futuros diplomatas e futuras glrias nacionais, berrava furioso a cantiga do dia, essas
cantigas que s aparecem no Carnaval:
H duas coisa
Que me faz chor
n nas tripa
E bataio nav!
RIO, Joo do. A ALMA ENCANTADORA DAS RUAS. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.

1. (Uerj) Observe a formao dos seguintes vocbulos do texto II:

"panejamento" (derivado de "pano"), "irisamento" (derivado de "ris"), "arlequinar" (derivado
de "arlequim") e "pandemnio" (composto de pan + demnio), neologismo criado por Milton,
poeta ingls do sculo XVII, no seu livro O PARASO PERDIDO, para designar o palcio de Sat.
A partir desses exemplos, explique, em at duas frases completas:
a) o emprego conotativo da palavra "pandemnio" (texto Il, ref. 1) e indique o sentido do morfema "pan-";
b) como se forma o vocbulo "enlividescia" (texto II, ref. 2) e qual a sua classificao quanto ao processo
de formao.

2. (Unicamp) Millr Fernandes, considerado um dos maiores humoristas brasileiros, escreveu o texto
"Leite, ququ isso?" em sua coluna no Caderno 2, no jornal O ESTADO DE S. PAULO de 22/08/99.
A seguir, est um excerto desse texto. Leia-o com ateno e responda:
Vocs, que tm mais de 15 anos, se lembram quando a gente comprava leite em garrafa, na lei-
teria da esquina? Lembram mais longe, quando a vaca-leiteira, que no era vaca coisa nenhuma,
era uma caminhonete-depsito, vinha vender leite na porta de casa? Lembram mais longe ainda,
quando a gente ia comprar leite no estbulo e tinha aquele cheiro forte de bicho, de bosta e de
mijo, que a gente achava nojento e s foi achar genial quando aprendeu que aquilo tudo era ecol-
gico? Lembram bem mais longe ainda, quando a gente mesmo criava a vaca e pegava nos peitinhos
dela pra tirar o leite dos filhos dela, com muito jeito pra ela no nos dar uma cipoada?
Mas vocs no lembram de nada, p! Vai ver nem sabem o que vaca. Nem o que leite. Estou
falando isso porque agora mesmo peguei um pacote de leite leite em pacote, imagina, Tereza!
na porta dos fundos e estava escrito que pausterizado, ou pasteurizado, sei l, tem vitamina,
garantido pela embromatologia, foi enriquecido e o escambau.
a) A palavra "embromatologia" soa como um termo tcnico, mas no . Diga por que parece e por que
no .
b) O texto mostra que a moda pode afetar nossos gostos. Em que passagem isso aparece?
c) As informaes tcnicas que acompanham muitos produtos no necessariamente esclarecem o consu-
midor, mas o impressionam. Transcreva a passagem do texto em que o autor alude a esse problema.
38
3. (Pucrj) H dois aspectos imprescindveis a qualquer discurso que queira, hoje, tratar do significado
da nao.
O primeiro relativo dimenso simblica da ideia de nao, entendida menos como territrio,
mais como repertrio de recursos identitrios. Sobre o papel de constructo cultural e simblico que
a ideia de nao representa, temos autores que convergem sobre a arbitrariedade de sua gnese (a
nao como inveno histrica arbitrria, de Gellner; como inveno da tradio, de Hobsbawm;
como comunidade imaginada, de Anderson). Porm, independentemente do reconhecimento de
sua funo ideolgica ou de legitimao poltica, o que hoje se enfatiza na ideia de nao a forte
carga simblica e o carter cultural que carrega. Dizer, ento, que os sentimentos de pertencimen-
to so culturalmente construdos no significa necessariamente que eles se fundem em manipu-
laes mistificadoras ou subfices arbitrrias. O acento recai, sobretudo, na sua capacidade de
fundar uma comunidade emocional, de agir como conectores de um ns nacional.
O segundo aspecto relativo separao que se verifica, no contexto contemporneo, dos vnculos
que pareciam indissoluvelmente ligar sociedade e estado nacional. A relao identificatria entre
estado-nao e sociedade perdeu a obviedade e naturalidade, quando, no contexto da globalizao,
tornaram-se manifestas diversas formas de socialidade completamente desvinculadas do estado-
-nao: a exploso da complexidade social, no momento em que outras agncias de produo de
significados (as religies, o mercado, a indstria cultural etc.) competem com o estado-nao, o
que acaba por minar irreversivelmente sua centralidade e capacidade de integrao social.
LOPES, Maria Immacolata Vassallo de. Fico televisiva e identidade cultural da nao. In: Revista
Alceu N 20. Rio de Janeiro: Editora PUC--Rio, 2010. p. 11-12. Disponvel em: <http://revistaalceu.
com.puc-rio.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=32>. Acesso em: 21 jul. 2015. Adaptado.

a) O texto apresenta duas vises distintas que, hoje, encontram-se relacionadas ao conceito de nao.
Estabelea a diferena entre elas.
b) Com relao ao trecho abaixo, faa o que solicitado a seguir.
A relao identificatria entre estado-nao e sociedade perdeu a obviedade e naturalidade, quan-
do, no contexto da globalizao, tornaram-se manifestas diversas formas de socialidade completa-
mente desvinculadas do estado-nao.
I. Justifique o emprego da forma verbal tornaram-se na 3 pessoa do plural.
II. Reescreva o trecho, iniciando-o por possvel que. Faa as modificaes necessrias.

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO.

A(s) questo(es) tomam por base um trecho da conferncia Sobre algumas lendas do Brasil,
de Olavo Bilac (1865-1918), e um soneto do mesmo autor, utilizado por ele para ilustrar seus ar-
gumentos.

Sendo cada homem todo o universo, tem dentro de si todos os deuses, todas as potestades supe-
riores e inferiores que dirigem o universo. (Tudo, se existe objetivamente, porque existe subje-
tivamente; tudo existe em ns, porque tudo criado e alimentado por ns). E esta considerao
nos leva ao assunto e explanao do meu tema. Existem em ns todas as entidades fantsticas,
que, segundo a crena popular, enchem a nossa terra: so sentimentos humanos, que, saindo de
cada um de ns, personalizam-se, e comeam a viver na vida exterior, como mitos da comunho.
Tup, demiurgo criador, e o seu Anhang, demiurgo destruidor. o eterno dualismo, governando
todas as fases religiosas, toda a histria mitolgica da humanidade. J entre os persas e os irania-
nos, na religio de Zoroastro, havia um deus de bondade, Ormuz, e um deus de maldade, Ahriman.
A religio de Mans, na Babilnia, no criou a ideia do dualismo; acentuou-a, precisou-a; a base
da religio dos maniqueus era a oposio e o contraste da luz e da treva: o mundo visvel, segundo
eles, era o resultado da mistura desses dois elementos eternamente inimigos. Mas em todos os
grandes povos, e em todas as pequenas tribos, sempre houve, em todos os tempos, a concepo
desse conflito: e esse conflito perdura no catolicismo, fixado na concepo de Deus e do Diabo. Os
nossos ndios sempre tiveram seu Tup e o seu Anhang... Ora, o selvagem das margens do Ama-
zonas, do So Francisco e do Paran compreende os dois demiurgos, porque os sente dentro de si
mesmo. E ns, os civilizados do litoral, compreendemos e contemos em ns esses dois princpios
antagnicos, Deus e o Diabo. Cada um de vs tem uma arena ntima em que a todo o instante com-
batem um gnio do bem e um gnio do mal:

No s bom, nem s mau: s triste e humano...

Vives ansiando em maldies e preces,
Como se, a arder, no corao tivesses
O tumulto e o clamor de um largo oceano.
39
 Pobre, no bem como no mal, padeces;
E, rolando num vrtice vesano*,
Oscilas entre a crena e o desengano,
Entre esperanas e desinteresses.

Capaz de horrores e de aes sublimes,

No ficas das virtudes satisfeito,
Nem te arrependes, infeliz, dos crimes:

E, no perptuo ideal que te devora,

Residem juntamente no teu peito
Um demnio que ruge e um deus que chora...

* Vesano: louco, demente, delirante, insensato.

(ltimas conferncias e discursos, 1927.)

4. (Unesp) E ns, os civilizados do litoral, compreendemos e contemos em ns esses dois princpios

[...].
Qual a forma infinitiva do verbo destacado e em que tempo e modo est flexionado?

TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO

Infncia
Meu pai montava a cavalo, ia para o campo.
Minha me ficava sentada cosendo.
Meu irmo pequeno dormia.
Eu sozinho menino entre mangueiras
lia a histria de Robinson Cruso,
comprida histria que no acaba mais.

1
No meio-dia branco de luz uma voz que aprendeu
a ninar nos longes da senzala e nunca se esqueceu
chamava para o caf.
Caf preto que nem a preta velha
caf gostoso
caf bom.

Minha me ficava sentada cosendo

olhando para mim:
Psiu... No acorde o menino.
Para o bero onde pousou um mosquito.
E dava um suspiro... que fundo!

2
L longe meu pai campeava
no mato sem fim da fazenda.

E eu no sabia que minha histria

era mais bonita que a de Robinson Cruso.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE Poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002.

5. (Uerj) No poema, Drummond emprega o pretrito imperfeito para lembrar fatos de sua infncia.
Aponte a caracterstica semntica desse tempo verbal que o torna adequado para recordar fatos.
Em seguida, explique o valor semntico do presente do indicativo no sexto verso.

40
U.t.i. - e.o
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Dilogo da relativa grandeza
Sentado no monte de lenha, as pernas aber-
tas, os cotovelos nos joelhos, Doril examinava
um louva-deus pousado nas costas da mo.
Ele queria que o bichinho voasse, ou pulas-
se, mas o bichinho estava muito vontade,
vai ver que dormindo ou pensando? Doril
tocava-o com a unha do dedo menor e ele
nem nada, no dava confiana, parece que
nem sentia; se Doril no visse o leve pulsar
de 1fole do pescoo e s olhando bem que
se via 7era capaz de dizer que o pobrezinho
estava morto, ou ento que era um grilo de
brinquedo, desses que as moas pregam no
vestido para enfeitar.
Entretido com o louva-deus, Doril no viu
Diana chegar comendo um marmelo, fruta
azeda enjoada que s serve para ranger os
dentes. Ela parou perto do monte de lenha
e ficou descascando o marmelo com os den-
tes, mas sem jogar a casca fora, no queria
perder nada. Quando ela j tinha comido um
bom pedao da parte de cima e nada de Do-
ril ligar, ela cuspiu fora um pedao de miolo
com semente e falou:
Est direitinho um macaco em galho de
pau.
Doril olhou s com os olhos e revidou:
Macaco quem fala. Est at comendo ba-
nana.
Marmelo banana, besta?
No , mas serve.
Ficaram calados, cada um pensando por seu
lado. Diana cuspiu mais um caroo.
Sabe aquele livro de histria que o Mirto
ganhou?
Que Mirto, seu. Milllton. Mania!
Mas sabe? Eu vou ganhar um igual. Tia
Jura vai mindar.
No mindar. me dar. Mas no vanta-
gem.
No vantagem? muita vantagem.
Voc j no leu o de Milton?
Li mas quero ter. Pra guardar e ler de novo.
Vantagem ganhar outro. Diferente.
Deferente eu no quero. Pode no ser bom.
Como foi que voc disse? Diz de novo?
J disse uma vez, chega.
Voc disse deferente.
Foi no.
Foi. Eu ouvi.
Foi no.
Foi.
Foi no.
Fooooi.
8
Continuariam at um se cansar e tapar o
ouvido para ficar com a ltima palavra, se
Diana no tivesse tido a habilidade de se
retirar logo que percebeu a 2dzima. Com o
pedacinho final do marmelo entre os dedos
ela chegou-se mais perto do irmo e disse:
Gi! Matando louva-deus! Olhe o castigo!
Eu estou matando, estou?
Est 3judiando. Ele morre.
Eu estou judiando?
Amolar um bicho to pequenininho o
mesmo que judiar.
Doril no disse mais nada, 9qualquer coisa
que ele dissesse ela aproveitaria para outra
acusao.
Era difcil tapar a boca de Diana, menina
4
renitente. 5Ele preferiu continuar olhando o
louva-deus. Soprou-o de leve, ele encolheu-
-se e vergou o corpo para o lado do sopro,
como faz uma pessoa na ventania. O louva-
-deus estava no meio de uma tempestade de
vento, dessas que derrubam rvores e arran-
cam telhados e podem at levantar uma pes-
soa do cho. Doril era a fora que mandava a
tempestade e que podia par-la quando qui-
sesse. Ento ele era Deus? 6Ser que as nossas
tempestades tambm so brincadeira? Ser
que quem manda elas olha para ns como
Doril estava olhando para o louva-deus? Ser
que somos pequenos para ele como um gafa-
nhoto pequeno para ns, ou menores ain-
da? De que tamanho, comparando do de
formiga? De piolho de galinha? Qual ser o
nosso tamanho mesmo, verdadeiro?
Jos J. Veiga. A mquina extraviada. Rio
de Janeiro: Editora Prelo, 1968.
1 fole papo
2 dzima refere-se dzima peridica, algo
sem fim
3 judiar maltratar
4 renitente teimosa
1. (Uerj) era capaz de dizer que o pobrezinho
estava morto, (ref. 7)
Continuariam at um se cansar e tapar o ou-
vido para ficar com a ltima palavra, (ref. 8)
qualquer coisa que ele dissesse (ref. 9)
Ser que as nossas tempestades tambm so
brincadeira? (ref. 6)
Nestas quatro passagens, retratam-se situ-
aes hipotticas, apenas imaginadas pelo
narrador ou pelos personagens. Caracterize
a forma lingustica usada em cada uma para
exprimir suposio em lugar de certeza.
2. (Ufu) Para uma corrente de respeitveis
cientistas, entre os quais despontou o fsi-
co Stephen Hawking, o desenvolvimento de
uma inteligncia artificial completa poder
resultar na destruio da raa humana. Para
outra, liderada pelo tecnlogo Ray Kurzweil,
41
 tal advento significar o fim da maioria de
nossos problemas. Quem tem razo?
Envolvendo fenmenos extremamente com-
plexos tecnologia e inteligncia , a dis-
cusso se envolve em tantas incertezas que,
em tese, os dois lados podem estar certos.
Tome-se o desenvolvimento tecnolgico.
Quanto mais avanos houver, mais abran-
gentes sero as solues, mas tambm sero
maiores os riscos subjacentes.
medida em que as mquinas forem se tor-
nando mais inteligentes, ser natural que
recebam um nmero cada vez maior de tare-
fas, o que tender a aumentar a interdepen-
dncia dos sistemas. Tambm aumentar, to-
davia, a vulnerabilidade a eventos extremos.
A ameaa maior, entretanto, estaria contida
na possibilidade de as mquinas decidirem
se livrar dos humanos. Esse raciocnio tem
dois pressupostos no comprovados.
O primeiro o de que a evoluo da inteli-
gncia leva inexoravelmente a uma consci-
ncia. Esta, se de fato resultar de processos
fsicos que ocorrem no crebro, em tese po-
deria ser replicada em circuitos de compu-
tador. Contudo, no existe certeza quanto a
isso e no se chegou nem perto de reprodu-
zir tal fenmeno.
Alis, mesmo que computadores desenvol-
vam conscincia, eles poderiam se guiar por
padres diferentes dos humanos sendo,
por exemplo, muito mais (ou muito menos)
cooperativos do que ns.
O segundo pressuposto o de que o livre-
-arbtrio existe necessrio para a mquina
tomar a deciso de partir ao ataque. No en-
tanto, experimentos recentes sugerem que
essa noo ilusria.
Folha de S. Paulo, 31 de dezembro de
2014, caderno A2 (adaptado).
Com base no texto, redija:
a) um pargrafo sintetizando a tese defendida
pelo autor.
b) um pargrafo explicitando a predominncia
de emprego do presente do indicativo.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
No comeo de seu Mercury; Ou: O Mensageiro
Secreto e Rpido (1641), John Wilkins conta
a seguinte histria:
O quanto 1essa arte de escrever pareceu es-
tranha quando da sua inveno primeira
algo que podemos imaginar pelos america-
nos recm-descobertos, que ficaram espanta-
dos ao ver homens conversarem com livros,
e no conseguiam acreditar que um papel
pudesse falar...
H um relato excelente a esse propsito, re-
ferente a um escravo ndio; que, ao ser man-
dado por seu senhor com uma cesta de figos
42
e uma carta, comeu durante o percurso uma
grande parte de seu carregamento, entre-
gando o restante pessoa a quem se desti-
nava; que, ao ler a carta e no encontrando
a quantidade de figos correspondente ao que
se tinha dito, acusa o escravo de com-los,
dizendo que a carta afirmava aquilo contra
ele. Mas o ndio (apesar dessa prova) negou
o fato, acusando o papel de ser uma teste-
munha falsa e mentirosa.
Depois disso, sendo mandado de novo com
um carregamento semelhante e uma carta
expressando o nmero exato de figos que
deviam ser entregues, ele, mais uma vez,
de acordo com sua prtica anterior, devorou
uma grande parte deles durante o percurso;
mas, antes de comer o primeiro (para evi-
tar as acusaes que se seguiriam), pegou a
carta e a escondeu sob uma grande pedra,
assegurando-se de que, se ela no o visse co-
mer os figos, nunca poderia acus-lo; mas,
sendo agora acusado com muito mais rigor
do que antes, confessou a falta, admirando a
divindade do papel e, para o futuro, prome-
te realmente toda a sua fidelidade em cada
tarefa.
Poder-se-ia dizer que um texto, depois de
separado de seu autor (assim como da inten-
o do autor) e das circunstncias concretas
de sua criao (e, consequentemente de seu
referente intencionado), flutua (por assim
dizer) no vcuo de um leque potencialmente
infinito de interpretaes possveis. Wilkins
poderia ter objetado que, no seu relato, o se-
nhor tinha certeza de que a cesta menciona-
da na carta era a mesma levada pelo escravo,
que o escravo que a levara era exatamente
o mesmo a quem seu amigo dera a cesta,
e que havia uma relao entre a expresso
30 escrita na carta e o nmero de figos
contidos na cesta. Naturalmente, bastaria
imaginar que, ao longo do caminho, o escra-
vo original fora assassinado e outra pessoa o
substitura, que os trinta figos originais ti-
nham sido substitudos por outros figos, que
a cesta foi levada a um destinatrio diferen-
te, que o novo destinatrio no sabia de ne-
nhum amigo ansioso por lhe mandar figos.
Mesmo assim seria possvel concluir o que
a carta estava dizendo? Entretanto, temos o
direito de supor que a reao do novo desti-
natrio seria algo do tipo: Algum, e Deus
sabe quem, mandou-me uma quantidade de
figos menor do que o nmero mencionado
na carta que os acompanha. Vamos supor
agora que no apenas o mensageiro tivesse
sido morto, como tambm que seus assassi-
nos tivessem comido todos os figos, destru-
do a cesta, colocado a carta numa garrafa e
a tivessem jogado no oceano, de modo que
fosse encontrada setenta anos depois por
 Robinson Cruso. No havia cesta, nem es-
cravo, nem figos, s uma carta. Apesar disso,
aposto que a primeira reao de Robinson
Cruso teria sido: Onde esto os figos?
[Adaptado de ECO, Umberto. Interpretao
e superinterpretao. So Paulo: Martins
Fontes, 2001, p. 47-49]
3. (Pucrj)
a) Explique o mal-entendido que levou o escra-
vo a supor que o papel poderia ver os seus
atos.
b) O pargrafo final do Texto 1 constri-se
principalmente com hipteses e suposies.
Explique como isso se reflete na escolha de
tempos e modos verbais ali presentes.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
A devastao, uma herana para as futuras
geraes
Quando fecho os olhos noite, onde quer que
esteja, minha mente volta com frequncia ao
passado, poca em que o recm-construdo
Calypso flutuava sob o cu do Mediterrneo.
O barco foi meu lar durante a infncia, em-
bora nunca tivesse nele um local s para
mim. Eu dormia num beliche diferente to-
das as noites, s vezes com minha me, s
vezes com meu pai, e algumas vezes dentro
da gaveta da cmoda. O Calypso foi minha
identidade infantil.
Tive sorte: o barco de meu pai foi minha
base, o comeo de meu futuro. medida que
o Calypso percorria os mares do mundo, ele
passou a abarcar a filosofia de que a vida em
nosso planeta frgil, e sua beleza, embora
aclamada, perecvel.
Meu pai imbuiu em mim a convico de que
no somos donos dos recursos do mundo,
apenas seus administradores. Somos respon-
sveis pela proteo daquilo que legaremos a
nossos sucessores.
Hoje, tento viver por essa cartilha, mas em
minhas viagens me dou conta de quo ra-
ramente os adultos pensam nas geraes
futuras. No mundo inteiro, vemos pais que
parecem pouco se importar com a condio
do planeta que seus filhos herdaro.
Polumos os rios e mananciais que sero a
fonte de gua potvel de nossos filhos, in-
terferimos com a camada de oznio, que pro-
tege nossos filhos contra os perigosos raios
solares. Pusemos em andamento o que pa-
rece ser um perigoso aquecimento da Terra,
ameaando nossos filhos com a seca e a cala-
midade. As crianas por nascer no podem se
pronunciar, mas nem por isso somos menos
responsveis por geraes que no conhece-
mos.
[...]
Atentem para o caso, agora clssico, de Wezip
Alolum, que tem que ver simplesmente com
a lama. Alolum, habitante da aldeia Jobto,
na provncia papua de Madang, era dono de
terras com matas nas quais havia um poo de
lama. Durante geraes sua famlia ganhou a
vida trocando bolas de lama e potes de lodo
barrento por alimentos. O poo, sua herana,
lhe fora confiado intacto por seus ancestrais.
Um dia chegaram estrangeiros, que lhe pe-
diam permisso para abater rvores nas ter-
ras de sua famlia. Voc no precisa mais
de lama, agora que tem dinheiro, disseram.
Alolum hesitou, mas finalmente concordou.
Contudo, ele no percebera que a companhia
pretendia abater ou queimar todas as rvo-
res, no deixando nenhuma para o replantio.
Nunca lhe passara pela cabea que a compa-
nhia trataria a terra sem o menor respeito
por seu futuro. No demorou para que todas
as rvores desaparecessem e, com a resultan-
te eroso, o poo de lama fosse afetado.
Seu barro ficou arruinado, seco demais para
ser utilizado. Pouco depois, o dinheiro de
Alolum acabou. Sem lama, pela primeira vez
na histria de sua famlia ele estava pobre.
Alolum procurou a companhia florestal,
exigindo que o reembolsasse pela perda
do poo, mas quem paga compensao por
lama? No entanto para Wezip Alolum o poo
de lama representava o capital herdado de
seus antepassados.
Ele fora dono e administrador, mas agora
no tinha nada para deixar para seus filhos,
e o ciclo de sua famlia fora rompido. Alolum
foi vtima da falta de viso ao trocar recur-
sos por dinheiro.
Mas o que dizer de ns? Ao desperdiarmos
recursos naturais no estamos nos compor-
tando irresponsavelmente em relao a nos-
sos filhos? Quando perceberem que lhes lega-
mos um sem-nmero de perigos ambientais,
um inventrio de recursos completamente
exaurido, o que pensaro de ns, a despeito
de nossa tendncia a lhes comprar o que h
de melhor ao nosso alcance?
O Calypso foi mais que um presente da in-
fncia. Ele continua sendo uma herana para
mim, um lembrete de continuidade e o ideal
de herana combinada com responsabilida-
de. Ele um documento vivo, minha Consti-
tuio do amanh.
Talvez, se modificarmos nossos modos, uma
Constituio global proteja um dia o ar, a
gua, as florestas e a vida selvagem nos-
sa herana natural para futuras geraes.
Nossos filhos talvez a escrevam.
(Jean-Michel Cousteau, em reportagem
publicada no Jornal da Tarde)
43
 4. Jean-Michel Cousteau no se exclui da lis-
ta daqueles que, em maior ou menor escala,
maltratam a Terra. De que recurso gramati-
cal ele se utilizou para mostrar que se inclui
nessa lista?
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Ode1 para o futuro
Falareis de ns como de um sonho.
Crepsculo dourado. Frases calmas.
Gestos vagarosos. Msica suave.
Pensamento arguto2. Sutis sorrisos.
Paisagens deslizando na distncia.
ramos livres. Falvamos, sabamos,
e amvamos serena e docemente.
Uma angstia delida3, melanclica,
sobre ela sonhareis.
E as tempestades, as desordens, gritos,
violncia, escrnio4, confuso odienta5,
primaveras morrendo ignoradas
nas encostas vizinhas, as prises,
as mortes, o amor vendido,
as lgrimas e as lutas,
o desespero da vida que nos roubam
apenas uma angstia melanclica,
sobre a qual sonhareis a idade de ouro.
E, em segredo, saudosos, enlevados6,
falareis de ns de ns! como de um sonho.
JORGE DE SENAwww.letras.ufrj.br
1
ode: tipo de poema
2
arguto: capaz de perceber as coisas mais sutis
3
delida: apagada
4
escrnio: desdm, menosprezo
5
odienta: que inspira averso, dio
6
enlevados: maravilhados, extasiados
5. (Uerj) No poema, observa-se uma tentativa
de interlocuo entre o eu potico e as pes-
soas do futuro.
Identifique a marca lingustica que revela
essa tentativa de interlocuo. Em seguida,
indique a quem o eu potico se refere com o
emprego do pronome ns.
6. (Unicamp) O texto abaixo parte de uma
campanha promovida pela ANER (Associao
Nacional de Editores de Revistas).
Surfamos a Internet, Nadamos em revistas
A Internet empolga. Revistas envolvem.
A Internet agarra. Revistas abraam.
A Internet passageira. Revistas so perma-
nentes.
E essas duas mdias esto crescendo.
Um dado que passou quase despercebido em
meio ao barulho da Internet foi o fato de que
a circulao de revistas aumentou nos lti-
mos cinco anos. Mesmo na era da Internet,
o apelo das revistas segue crescendo. Pense
nisto: o Google existe h 12 anos. Durante
44
esse perodo, o nmero de ttulos de revistas
no Brasil cresceu 234%. Isso demonstra que
uma mdia nova no substitui uma mdia
que j existe. Uma mdia estabelecida tem
a capacidade de seguir prosperando, ao ofe-
recer uma experincia nica. por isso que
as pessoas no deixam de nadar s porque
gostam de surfar.
(Adaptado de Imprensa, n. 267, maio 2011, p. 17.)
a) O verbo surfar pode ser usado como transi-
tivo ou intransitivo. Exemplifique cada um
desses usos com enunciados que aparecem
no texto da campanha. Indique, justifican-
do, em qual desses usos o verbo assume um
sentido necessariamente figurado.
b) Que relao pode ser estabelecida entre o t-
tulo da campanha e o trecho reproduzido a
seguir? Como essa relao sustentada den-
tro da campanha?
A Internet empolga. Revistas envolvem.
A Internet agarra. Revistas abraam.
A Internet passageira. Revistas so perma-
nentes.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Leia o excerto do conto A cartomante, de
Machado de Assis.
Hamlet observa a Horcio que h mais coi-
sas no cu e na terra do que sonha a nossa
filosofia. Era a mesma explicao que dava a
bela Rita ao moo Camilo, numa sexta-feira
de novembro de 1869, quando este ria dela,
por ter ido na vspera consultar uma carto-
mante; a diferena que o fazia por outras
palavras.
Ria, ria. Os homens so assim; no acredi-
tam em nada. Pois saiba que fui, e que ela
adivinhou o motivo da consulta, antes mes-
mo que eu lhe dissesse o que era. Apenas
comeou a botar as cartas, disse-me: A se-
nhora gosta de uma pessoa... Confessei que
sim, e ento ela continuou a botar as cartas,
combinou-as, e no fim declarou-me que eu
tinha medo de que voc me esquecesse, mas
que no era verdade...
Errou! interrompeu Camilo, rindo.
No diga isso, Camilo. Se voc soubesse
como eu tenho andado, por sua causa. Voc
sabe; j lhe disse. No ria de mim, no ria...
Camilo pegou-lhe nas mos, e olhou para
ela srio e fixo. Jurou que lhe queria muito,
que os seus sustos pareciam de criana; em
todo o caso, quando tivesse algum receio, a
melhor cartomante era ele mesmo. Depois,
repreendeu-a; disse-lhe que era imprudente
andar por essas casas. Vilela podia sab-lo,
e depois...
[...]
 Um dia, porm, recebeu Camilo uma carta
annima, que lhe chamava imoral e pr-
fido, e dizia que a aventura era sabida de
todos. Camilo teve medo, e, para desviar as
suspeitas, comeou a rarear as visitas casa
de Vilela. Este notou-lhe as ausncias. Cami-
lo respondeu que o motivo era uma paixo
frvola de rapaz. Candura gerou astcia. As
ausncias prolongaram-se, e as visitas ces-
saram inteiramente. Pode ser que entrasse
tambm nisso um pouco de amor-prprio,
uma inteno de diminuir os obsquios do
marido, para tornar menos dura a aleivosia
do ato.
Foi por esse tempo que Rita, desconfiada e
medrosa, correu cartomante para consult-
-la sobre a verdadeira causa do procedimento
de Camilo. Vimos que a cartomante restituiu-
-lhe a confiana, e que o rapaz repreendeu-
-a por ter feito o que fez. Correram ainda
algumas semanas. Camilo recebeu mais duas
ou trs cartas annimas, to apaixonadas,
que no podiam ser advertncia da virtude,
mas despeito de algum pretendente; tal foi
a opinio de Rita, que, por outras palavras
mal compostas, formulou este pensamento:
a virtude preguiosa e avara, no gasta
tempo nem papel; s o interesse ativo e
prdigo.
Nem por isso Camilo ficou mais sossegado;
temia que o annimo fosse ter com Vilela, e
a catstrofe viria ento sem remdio.
(Contos: uma antologia, 1998.)
7. (Unesp) O trecho do quinto pargrafo [Ele]
disse-lhe que era imprudente andar por essas
casas foi construdo em discurso indireto.
Reescreva-o em discurso direto, substituindo
os pronomes sublinhados pelos nomes das
personagens e efetuando os demais ajustes
necessrios.
8. (Uema) Leia com ateno o pargrafo que
segue. Nele a linguagem empregada pela
autora foge dos padres da norma culta (os
sinais de pontuao praticamente esto au-
sentes assim como alguns acentos grficos).
Verifique:
Quando eu era menina o meu sonho era
ser homem para defender o Brasil porque
eu lia a Historia do Brasil e ficava sabendo
que existia guerra. S lia nomes masculinos
como defensor da patria. Ento eu dizia para
a minha me:
Reescreva o referido pargrafo, pontuando-
-o adequadamente, mantendo as relaes l-
gicas existentes entre os perodos. Faa as
adaptaes necessrias, prescritas pela nor-
ma padro.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Os enunciados de uma obra cientfica e, na
maioria dos casos, de notcias, reportagens,
cartas, dirios etc., constituem juzos, isto ,
as objectualidades puramente intencionais
pretendem corresponder, adequar-se exa-
tamente aos seres reais (ou ideias, quando
se trata de objetos matemticos, valores,
essncias, leis etc.) referidos. Fala-se ento
de adequatio orationis ad rem*. H nes-
tes enunciados a inteno sria de verdade.
Precisamente por isso pode-se falar, nestes
casos, de enunciados errados ou falsos e
mesmo de mentira e fraude, quando se tra-
ta de uma notcia ou reportagem em que se
pressupe inteno sria.
O termo verdade, quando usado com re-
ferncia a obras de arte ou de fico, tem
significado diverso. Designa com frequncia
qualquer coisa como a genuinidade, since-
ridade ou autenticidade (termos que, em
geral, visam atitude subjetiva do autor);
ou a verossimilhana, isto , na expresso
de Aristteles, no a adequao quilo que
aconteceu, mas quilo que poderia ter acon-
tecido; ou a coerncia interna no que tange
ao mundo imaginrio das personagens e si-
tuaes mimticas; ou mesmo a viso pro-
funda de ordem filosfica, psicolgica ou
sociolgica da realidade. At neste ltimo
caso, porm, no se pode falar de juzos no
sentido preciso. Seria incorreto aplicar aos
enunciados fictcios critrios de veracidade
cognoscitiva. [...] Os mesmos padres que
funcionam muito bem no mundo mgico-de-
monaco do conto de fadas revelam-se falsos
e caricatos quando aplicados representao
do universo profano da nossa sociedade atu-
al [...]. Falso seria tambm um prdio com
portal e trio de mrmore que encobrissem
apartamentos miserveis. esta incoerncia
que falsa. Mas ningum pensaria em cha-
mar de falso um autntico conto de fadas,
apesar de o seu mundo imaginrio corres-
ponder muito menos realidade emprica
do que o de qualquer romance de entrete-
nimento.
Anatol Rosenfeld, literatura e personagem. In:
A. Candido et. al. A personagem de fico.
* adequatio orationis ad rem: adequao
da linguagem ao assunto.
9. (FGV) Reescreva as seguintes frases do tex-
to, conforme a instruo entre parnteses
que acompanha cada uma delas:
a) termos que, em geral, visam atitude sub-
jetiva do autor (substitua o verbo visar
por ter como foco, fazendo as alteraes
necessrias);
45
 b) apesar de o seu mundo imaginrio corres-
ponder muito menos realidade emprica
(substitua apesar de por embora, fazen-
do as alteraes necessrias).

10. (Unicamp) Por ocasio da comemorao do

dia dos professores, no ms de outubro de
2003, foi veiculada a seguinte propaganda,
assinada por uma grande corporao de en-
sino:
Parabns [Pl. de parabm] S. m. pl. 1. Felici-
taes, congratulaes. 2. Oxtona terminada
em "ens", sempre acentuada. Acentuam-se
tambm as terminadas em "a", "as", "e",
"es", "o", "os", e "em".
Para a homenagem ao Dia do Professor ser
completa, a gente precisava ensinar alguma
coisa.
a) Observe os itens 1 e 2 do verbete PARABNS.
H diferenas entre eles. Aponte-as.
b) Levando em conta o enunciado que est
abaixo do verbete, a quem se dirige essa
propaganda?
c) Diferentes imagens da educao escolar sus-
tentam essa propaganda. Indique pelo me-
nos duas dessas imagens.

46
U.T.I. - 3 e 4

Literatura
ArcAdismo no BrAsil e nAtivismo pico

ArcAdismo nA colniA: entre o locAl e o universAl

Os escritores brasileiros do sculo XVIII tinham uma postura bastante peculiar em relao ao Arcadismo importado
de Portugal. Por um lado, procuravam obedecer aos princpios estabelecidos pelas academias literrias portugue-
sas, bem como se inspiravam em escritores clssicos consagrados, como Cames, Petrarca e Horcio.
Paralelamente, com vistas a elevarem a literatura da Colnia ao mesmo grau das literaturas europeias e a
conferir a ela mais universalidade, tentavam eliminar vestgios pessoais ou locais.
Por fim, acabaram por apresentar em suas obras aspectos diferentes dos rescritos pelo modelo importado.
A natureza, por exemplo, aparece na poesia de Cludio Manuel da Costa como mais bruta e selvagem do que na
poesia europeia; o mito do homem natural culminou, entre ns, na figura do ndio, personagem das obras de
Baslio da Gama e Santa Rita Duro; a expresso dos sentimentos, em Toms Antnio Gonzaga e Silva Alvarenga,
mais espontnea e menos convencional. Esses aspectos caractersticos da poesia rcade nacional foram mais
tarde recuperados e aprofundados pelo Romantismo, movimento que buscou definir uma identidade nacional
nossa literatura.
Alm dessa espcie de adaptao do modelo europeu s peculiaridades locais, no se pode esquecer da for-
te influncia barroca exercida no Brasil ainda durante o sculo XVIII. As igrejas de Ouro Preto de ento s tiveram
sua construo concluda quando o Arcadismo j vigorava na literatura.
Entre os autores rcades brasileiros, destacam-se:
lricos: Cludio Manuel da Costa, Toms Antnio Gonzaga e Silva Alvarenga.
picos: Baslio da Gama, Santa Rita Duro e Cludio Manuel da Costa.
satricos: Toms Antnio Gonzaga.
encomisticos: Silva Alvarenga e Alvarenga Peixoto.
A poesia laudatria ou encomistica, gnero potico de exaltao, foi muito praticada no sculo XVIII e
serviu de veculo para ideias polticas relacionadas ao Iluminismo. A primeira obra rcade publicada no Brasil foi
Obras poticas, de Cludio Manuel da Costa, em 1768.

PeculiAridAdes do ArcAdismo brAsileiro

Apego aos valores da terra Esse apego era oferecido pela localizao geogrfica do grupo mineiro,
em quem brotou um nativismo que se incorporou ao iderio da esttica buclica, em voga no Arcadismo.
Emergido da natureza brasileira, serviu de pano de fundo para a poesia dos pastores.
Stira corrupo Em Cartas chilenas, Toms Antonio Gonzaga fez circular a stira poltica em ma-
nuscritos annimos, criticando a explorao portuguesa e a corrupo dos governos coloniais, o que revela
significativa conscincia poltica do arcadismo brasileiro graas conscincia poltica do grupo mineiro.
Incorporao do indgena Os poemas picos: O Uraguai, de Baslio da Gama, narram a luta contra
indgenas e jesutas e so protagonizado por portugueses e espanhis, e o Caramuru, de Santa Rita Duro,
narra as aventuras do portugus Diogo lvares Correia, que aprisionado pelo tupinambs na costa brasilei-
ra, viveu entre os selvagens e casou-se com uma indgena.

49
 Cludio Manuel da Costa
Tinha como pseudnimo Glauceste Satrnio;
Escreveu poesia lrica e pica;
Geralmente, o eu-lrico dos poemas lamenta-se por no ser correspondido pela mulher amada.
Na poesia pica, escreveu Vila Rica, que trata da penetrao bandeirante, da descoberta das minas e das
revoltas locais.
A paisagem local de seus poemas buclica e tambm rstica: h constantes referncias s penhas, s
pedras e ao agreste de Minas Gerais.

Toms Antnio Gonzaga

o poeta mais popular entre os mineiros.
Escreve antes e durante o perodo em que esteve preso.
Sua poesia refere-se a uma mulher mais real, mais humana e prxima ao poeta.
Suas obras renem Marlia de Dirceu (poesia lrica) e Cartas chilenas (poesia satrica).

Baslio da Gama
Publica em 1769 O Uraguai, considerado a melhor realizao do gnero pico no Arcadismo brasileiro.
O poema trata luta travada por portugueses e espanhis contra ndios e jesutas
A parte mais arcdica do poema o canto IV, no qual so retratados os preparativos do casamento de
Baldeta com Lindoia. Chorando a morte do marido, no quer casar-se. Entra num bosque e deixa-se picar
por uma cobra venenosa. Chegam os brancos, que cercam a aldeia. Todos fogem. Antes, porm, os padres
mandam queimar as casas e a igreja.

Jos Santa Rita Duro

Escreveu o poema pico Caramuru e afirmava que razo do poema Caramuru era o amor ptria
As liberdades formais e lricas de que Baslio da Gama se serve so ignoradas por Santa Rita. Caramuru obe-
dece rigidamente ao modelo camoniano: so dez cantos, com estrofes em oitava-rima, versos decasslabos
e estrutura convencional. Como em Cames, recorre s mitologias crist e pag representada por deuses
indgenas, em vez de deuses greco-latinos.

romAntismo em portugAl

o romAntismo em PortugAl
Partidrios do liberalismo de D. Pedro e antimiguelistas, os jovens escritores Almeida Garrett e Alexandre Herculano
tiveram de exilar-se na Inglaterra e na Frana, onde tomaram contato com as obras de Lord Byron, Walter Scott e
William Shakespeare.

50
 De volta, em 1825, Garrett publicou uma biografia romanceada concebida em versos brancos chamada
Cames. Com esse poema, introduziu-se o Romantismo em Portugal. Suas caractersticas viriam a firmar-se no
esprito romntico: versos decasslabos brancos, subjetivismo, nostalgia, melancolia e a grande combinao dos
gneros literrios.
O Romantismo portugus durou aproximadamente 40 anos, cuja origem, em 1865, foi a Questo Coimbr,
ou Questo do Bom Senso e do Bom Gosto, encabeada por Antero de Quental. Como nos demais pases europeus,
o Romantismo portugus atrelou-se ao liberalismo e ideologia burguesa e assumiu compromissos com o novo
pblico leitor.

gerAes do romAntismo Portugus

Nos anos caticos de lutas entre liberais e conservadores, os romnticos foram, pouco a pouco, implementando as
reformas literrias que modificariam o quadro esttico neoclssico portugus.
O Romantismo portugus conheceu trs momentos distintos.
A Primeira Gerao (Almeida Garrett e Alexandre Herculano), entre os anos de 1825 e 1840, muito contri-
buiu para a consolidao do liberalismo no pas.
A Segunda Gerao (Camilo Castelo Branco), ultrarromntica, levou o movimento ao exagero, e prevaleceu
entre os anos 1840 e 1860.
A Terceira Gerao (Jlio Dinis), de transio para o Realismo, marcou presena nos anos de 1860. Nesses
trs momentos, a poesia, o romance, o teatro, a historiografia e o jornalismo se desenvolveram de forma indita
em Portugal.

1 GERAO
Almeida Garrett

um dos principais escritores do romantismo portugus.

Em 1832, participou do cerco cidade do Porto, empreendido pelos liberais.
Escreveu romances (Viagens na minha terra), poesia e teatro.
Viagens na minha terra um relato-personagem que registra o pitoresco da terra natal. Trata-se de um
misto de dirio, literatura de viagens, reportagens e fico, cujo fio narrativo uma viagem de Lisboa e
Santarm. organizada em captulos que relatam os acontecimentos e as reflexes do narrador sobre vrios
assuntos, entre os quais amor, poltica, curiosidades.

Alexandre Herculano

Assim como Garrett, engajou-se na luta ao lado dos pedristas.

A obra literria de Herculano obedece ao princpio romntico de busca da realidade ideal para o pas
mediante a reconstituio das formas sociais mais significativas de sua histria. Esse historicismo tem sua
origem no romantismo histrico e social do escritor ingls Walter Scott e do francs Victor Hugo.
A fico histrica constituda por 3 obras: O bobo, que trata da formao de Portugal em meio a uma
intriga romntica; Eurico, o presbtero, que registra a situao histrica portuguesa sob o domnio mouro e
discute criticamente a questo do celibato clerical; e O monge de Cister, romance que marca o momento
histrico da centralizao poltica monrquica
51
 2 GERAO
Camilo Castelo Branco
Camilo concentrou seus esforos profissionais na carreira de escritor, fonte de seu sustento. Sua vasta obra
compreende as temticas com foco no mistrio, nas questes histricas e na crtica aos costumes.
A novela camiliana atende ao gosto popular, com predomnio do ultrarromantismo e do passionalismo,
trao distintivo e fora artstica. O mundo frustrado sob o ngulo das grandes paixes: Carlota ngela
(1858), Amor de perdio (1863), Amor de salvao (1864), A doida do Candal (1867), O retrato de Ricar-
dina (1868).
A obra que rompe com as caractersticas tpicas do romantismo Corao, cabea e estmago, livro que
realiza uma crtica aos costumes como numa antecipao ao realismo.

3 GERAO
Jlio Dinis
Criava seus personagens sob a lgica dos tipos sociais e substituiu o ultrarromantismo pelas antecipaes
realistas, em que a oralidade e os comportamentos observveis passaram a figurar em suas narrativas. No
entanto, estudado ainda no Romantismo, por conta do processo de redeno nas concluses de suas
tramas.
Suas principais obras so: As pupilas do senhor reitor (1867), A morgadinha dos canaviais (1868), Uma
famlia inglesa (1868), Seres da provncia (1870), Os fidalgos da casa mourisca (1871), Poesias (1873),
Inditos e esparsos (1910) e Teatro indito (1946-47).

romAntismo no BrAsil: trs fAses dA poesiA

As gerAes do romAntismo
Tradicionalmente, so apontadas trs geraes de escritores romnticos.
Essa diviso, contudo, compreende, principalmente, os autores de poesia.
Os romancistas no se enquadram muito bem nessa diviso, uma vez que suas obras apresentam traos
caractersticos de mais de uma gerao.

Primeira gerao: nacionalista, indianista e religiosa, com destaque pra Gonalves Dias e Gonalves de
Magalhes.
Segunda gerao: marcada pelo mal do sculo, apresenta egocentrismo exacerbado, pessimismo, sa-
tanismo e atrao pela morte. Foi bem representada por lvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Fagundes
Varela e Junqueira Freire.
Terceira gerao: formada pelo grupo condoreiro, desenvolve uma poesia de cunho poltico e social. A
maior expresso desse grupo Castro Alves. Durante o Segundo Reinado, os romnticos foram firmando o
projeto de uma literatura autenticamente nacional, liberta da portuguesa. Houve trs momentos no desen-
volvimento da poesia romntica brasileira, cujos poetas renem distintas geraes com caractersticas em
comum.
52
1 GERAO
Gonalves de Magalhes

O mdico, diplomata, poeta e dramaturgo Domingos Jos Gonalves de Magalhes (1811-1882) foi o iniciador do
Romantismo na literatura brasileira. Sua meta foi implementar a nova corrente literria no Pas, com o apoio do
imperador D. Pedro II.

Gonalves Dias

Gonalves Dias criou o indianismo romntico, impondo-se como uma das maiores figuras da nossa literatura. Seus
versos encerraram eloquncia e uno, lirismo, grandiosidade e harmonia. Sua obras poticas so: Primeiros cantos,
Segundos cantos, ltimos cantos, Sextilhas de Frei Anto, Dicionrio da lngua tupi, Os timbiras; as teatrais so:
Beatriz Cenei, Leonor de Mendona, Boabdil e Patkul.
Cano do exlio um dos mais conhecidos poemas de Gonalves Dias, escrito em Coimbra, em julho de
1843. Alm dele, h tambm o poema indianista Juca Pirama, a histria do ltimo descendente da tribo tupi feito
prisioneiro dos timbiras. O guerreiro seria sacrificado e devorado numa festa canibal. Pelo amor ao pai, j velho e
cego, o prisioneiro implora ao chefe dos timbiras que o liberte para cuidar do pai. Julgando-o um covarde, o chefe
timbira desiste do sacrifcio e solta o prisioneiro.

2 GERAO
lvares de Azevedo

lvares de Azevedo (1831-1852) o principal nome da gerao ultrarromntica de nossa poesia. Paulista, fez os
estudos bsicos no Rio de Janeiro e cursava o quinto ano de Direito, em So Paulo, quando sofreu um acidente
(queda de cavalo), cujas complicaes o levaram morte, antes de completar 21 anos.
O escritor cultivou a poesia, a prosa e o teatro. Os sete livros, discursos e cartas que produziu foram escritos
em apenas quatro anos, perodo em que era estudante universitrio. O conjunto de sua obra de qualidade irre-
gular, mas significativa sob o ponto de vista da evoluo da poesia nacional.
Alm disso, o autor tambm se utilizou constantemente da ironia, empregada pelo poeta como recurso para
quebrar a noo de ordem e abalar as convenes do mundo burgus.
Enquanto o lado Caliban do poeta se situa em uma das linhas que compem o Romantismo a linha
orgaca e satnica , a ironia levada s ltimas consequncias dos poemas de lvares de Azevedo acessa um veio
novo: o antirromntico, o que constitui outro paradoxo. O mais romntico dos nossos romnticos lanou o germe
da prpria superao do Romantismo, ao ironizar algumas das atitudes mais caras sua gerao, como a pieguice
amorosa e a idealizao do amor e da mulher.

Casimiro de Abreu

Casimiro de Abreu (1839-1860) um dos poetas romnticos mais populares. Natural de Barra de So Joo, no
Rio de Janeiro, escreveu a maior parte de sua obra potica, Primaveras, em Portugal. Apesar de ligado segunda
gerao da poesia romntica, Casimiro contribuiu para desanuviar o ambiente noturno que lvares de Azevedo
deixara ao morrer, sete anos antes.
53
 3 GERAO
Castro Alves

Castro Alves (1847-1871), o poeta dos escravos, considerado a principal expresso condoreira da poesia
brasileira. Nascido em Curralinho, hoje Castro Alves (BA), estudou Direito em Recife e em So Paulo. Na evoluo
da poesia romntica brasileira, sua obra representa um momento de maturidade e de transio. Maturidade em
relao a certas atitudes ingnuas das geraes anteriores, como a idealizao amorosa e o nacionalismo ufanista,
substituda por posturas mais crticas e realistas. Transio porque a perspectiva mais objetiva e crtica com que
trata a realidade aponta para o movimento literrio subsequente, o Realismo.
Castro Alves cultivou a poesia lrica e social, de que so exemplos Espumas flutuantes e A cachoeira de
Paulo Afonso; a poesia pica: Os escravos; e o teatro: Gonzaga ou Revoluo de Minas. Seus poemas tratavam das
questes sociais, da arte engajada e tambm da temtica lrica.

romAntismo no BrAsil: prosA romnticA

o romAnce brAsileiro e A buscA do nAcionAl
Nas dcadas que sucederam a Independncia do Brasil, os romancistas se empenharam no projeto de construir
uma cultura brasileira autnoma, que exigia dos escritores o reconhecimento da identidade de nossa gente, da
nossa lngua, das nossas tradies e diferenas regionais e culturais.
Nessa busca, o romance se voltou para os espaos nacionais, identificados como a selva, o campo e a cida-
de, que deram origem, respectivamente, ao romance indianista e histrico (a vida primitiva), ao romance regional
(a vida rural) e ao romance urbano (a vida citadina).
O mais frtil ficcionista romntico brasileiro foi o cearense Jos Martiniano de Alencar (1829-1877), cuja
meta era formar uma literatura nacional autntica, que rompesse os vnculos com a lusitana e retratasse a realidade
brasileira. Esse objetivo foi alcanado.

Jos de Alencar

Jos de Alencar (1829-1877) foi o principal romancista brasileiro da fase romntica.

Sua vasta produo literria compreende vinte romances, oito peas de teatro (como Me e O jesuta, ence-
nadas poca), crnicas, escritos polticos e crtica literria. Em razo da abrangncia de seus romances, eles foram
classificados de acordo com o tema.
Romances indianistas: O guarani (1857); Iracema (1865); e Ubirajara (1874).
Romances regionalistas: O gacho (1870); O tronco do ip (1871); Til (1871); e O sertanejo (1875).
Romances histricos: As minas de prata (dois volumes: 1865 e 1866); Guerra dos mascates (dois volu-
mes: 1871 e 1873); Alfarrbios (1873, composto de O garatuja, O ermito da Glria e A alma de Lzaro).
Romances urbanos (ou perfis de mulheres): Cinco minutos (1856); A viuvinha (1857); Lucola
(1862); Diva (1864); A pata da gazela (1870); Sonhos douro; Senhora (1872); e Encarnao (1877).

54
Principais obras:
O guarani, 1857, romance histrico-indianista que mostra a convivncia entre portugueses e as tribos indgenas
da poca. A obra se articula a partir de alguns fatos essenciais: a devoo e fidelidade do ndio goitac Peri a Ce-
clia; o amor de Isabel por lvaro e o amor deste por Ceclia. A morte acidental de uma ndia aimor, provocada por
D. Diogo, e a consequente revolta e ataque dos aimors, ocorre simultaneamente a uma rebelio dos homens de D.
Antnio, liderados pelo ex-frei Loredano, homem ambicioso e devasso que queria saquear a casa e raptar Ceclia.
Iracema, 1865, romance histrico-indianista que desenvolve a lenda da fundao do Cear e a histria de
amor entre a ndia Iracema e o portugus Martim. Guardadora dos segredos da Jurema, Iracema faz um voto de
castidade, que rompe ao tornar-se esposa de Martim.
Abandona sua tribo e segue com ele. D luz um filho Moacir , smbolo do homem brasileiro miscigena-
do. Martim tem de partir para Portugal por um longo tempo. Quando regressa, encontra Iracema morte. Enterra-a
ao p de uma palmeira e retorna a Portugal, levando consigo o filho.
Til, 1871, romance regionalista em que o narrador utiliza descries pormenorizadas da regio e de cen-
rios em torno do rio Piracicaba. A histria do romance gira em torno do misterioso nascimento de Berta, uma jovem
muito bondosa e bonita que mesmo sendo uma tpica herona romntica, abnega de seus desejos para cuidar
daqueles a quem quer bem. Por trs de tudo isso, o romance mostra uma viso patriarcal e senhorial presentes no
Brasil escravista e patriarcal. Os preconceitos de classe e as relaes de poder so enfocadas na obra.
Senhora, 1875, romance urbano, uma das ltimas obras escritas por Alencar. Ao tematizar o casamento
como forma de ascenso social, o autor deu incio discusso sobre certos valores e comportamentos da sociedade
carioca da segunda metade do sculo XIX. Aurlia Camargo uma moa pobre e rf de pai, noiva de Fernando
Seixas, bom rapaz, que ambiciona ascender socialmente. Em razo disso, troca Aurlia por outra moa de dote
mais valioso. Aurlia passa a desprezar todos os homens. Eis que, com a morte de uma av, torna-se milionria, e
consequentemente, uma das mulheres mais cortejadas do Rio de Janeiro. Como vingana, manda oferecer a Seixas
um dote de cem contos de ris, sem revelar seu nome, que seria conhecido s no dia do casamento. Seixas aceita
e se casa. Na noite de npcias, Aurlia revela-lhe seu desprezo. Seixas cai em si e percebe o quanto fora vil em sua
ganncia.

Outros autores da prosa romntica brasileira:

Bernardo Guimares criou o romance regionalista. Tornou artsticos os casos da literatura oral,
valendo-se das tcnicas narrativas dos folhetins. Suas obras mais lidas so O seminarista (1872) e A escrava
Isaura (1875), construdas com temas bsicos dos romances de nfase social de sua poca, respectivamente
o celibato clerical e a escravido.
Visconde de Taunay tambm autor do romance regionalista. Por conta de suas andanas no Mato
Grosso, o autorreproduzir com preciso aspectos visuais da paisagem sertaneja, especialmente da fauna e
da flora da regio.
Foi autor do romance Inocncia (1872), sua obra-prima, e de livros sobre a guerra e o serto, como Retirada
da Laguna (1871).
Franklin Tvora Nasceu no Cear e estudou Direito no Rio de Janeiro. Foi um dos mais polmicos e
radicais escritores regionalistas. Rebelou-se contra a literatura do Sul, especialmente a de Alencar, seu
conterrneo, alegando que ele se deixava levar pelos modelos estrangeiros nos romances urbanos e que,
ao dedicar-se a romances regionalistas, nem sequer conhecia a regio retratada em O gacho.
Com O cabeleira, inaugurou um dos veios mais frteis de nossa fico regional. Trouxe tona problemas
55
 at ento pouco conhecidos em outras regies do pas, como o banditismo, o cangao, a seca, a misria, as
migraes, mais tarde retomados e aprofundados por Graciliano Ramos, Jos Lins do Rego, Jorge Amado.
Joaquim Manuel de Macedo Foi autor do primeiro romance brasileiro propriamente dito, A moreninha
(1844), depois de algumas tentativas malsucedidas no gnero. Embora formado em Medicina, Macedo se
dedicou ao jornalismo e poltica. A moreninha conferiu-lhe ampla popularidade, mantida com a publica-
o de outros romances.
Manuel Antnio de Almeida Como escritor, produziu uma nica obra. O descompromisso com o su-
cesso e um grande senso de humor lhe permitiram criar uma das obras originais do Romantismo brasileiro:
Memrias de um sargento de milcias.

reAlismo em portugAl
Realismo Romantismo
Objetivismo Subjetivismo
Descries e adjetivao objetivas, voltadas para a captao do Descries e adjetivao idealizantes, voltadas para a elevao
real como ele . do objeto descrito.
Linguagem culta e direta. Linguagem culta, e estilo metafrico e potico.
Idealizao da mulher com qualidades e defeitos. Idealizao da mulher, anjo de pureza e perfeio.
Amor e sentimentos subordinados aos interesses sociais. Amor sublime e puro, acima de qualquer interesse.
Casamento, instituio falida, no passa de contrato de interes- Casamento centrado no relacionamento amoroso.
ses e convenincias.
Heri em conflito, enfraquecido, com manias e incertezas. Heri ntegro, de carter irrepreensvel.

Narrativa lenta, ao ritmo do tempo psicolgico. Narrativa de ao e de aventura.

Personagens moldadas psicologicamente. Personagens planas cujos pensamentos e aes so previsveis.

Universalismo. Individualismo, culto do eu.

nAturAlismo
Linguagem simples.
Clareza, equilbrio e harmonia na composio.
Narrativa minuciosa.
Emprego de termos regionais.
Longas descries.
Impessoalidade.
Determinismo.
Objetivismo cientfico.
Temas sociais patolgicos.
Observao e anlise da realidade.
Homens encarados sob a tica animalesca e sensual.
Despreocupao com a moral.
Literatura engajada.
56
o reAlismo cientificistA
Aproximar a verdade social da verdade artstica, privilegiando o cotidiano do homem tambm brutal e animalizado,
foi um dos objetivos do Realismo. Conceitualmente, Realismo e Naturalismo confluram para o ideal positivista do
final do sculo XIX. Era pressuposto desses movimentos submeter o texto artstico realidade. Ao artista importa-
vam a observao e a experincia, no a idealizao da realidade que caracterizou o Romantismo.
Em tempos de industrializao e da vitria do capitalismo, o culto cincia criou o ambiente contrrio
ao sentimentalismo romntico. A cincia passou a ser considerada o nico veculo legtimo de conhecimento da
realidade, no mais a emoo. Uma literatura cientfica, um recurso de conhecimento da realidade, um espelho
fiel do universo.
O pensamento positivista do francs Augusto Comte (1798-1857) marcou a atmosfera realista cujo foco foi
o saber luz das leis cientficas, superior ao saber teolgico ou metafsico.

reAlismo em PortugAl
Foi com a Questo Coimbr, em 1865, polmica literria travada pelos jornais de Coimbra, que o Realismo come-
ou a ganhar vida em Portugal. Naquela mesma data, o poeta romntico Antnio Feliciano de Castilho, represen-
tante da Escola de Lisboa, fez elogios num posfcio obra Poema da mocidade, de Pinheiro Chagas, e censurou o
estilo potico defendido pela Escola Coimbr, citando os nomes de Antero de Quental e Tefilo Braga. Foi o quanto
bastou para que Antero de Quental lhe respondesse mediante folhetos denominados Bom senso e bom gosto e A
dignidade das letras e as literaturas oficiais.

Linhas de pensamento do Realismo/Naturalismo em

Portugal
Estas observaes procuram sintetizar a produo literria do Realismo/Naturalismo portugus.

Crtica ao tradicionalismo vazio da sociedade portuguesa

De acordo com os jovens de Coimbra, o tradicionalismo era resultado de uma educao romntica, convencional e
distante da realidade. O escritor tinha uma misso a cumprir: a de comprometer-se com a verdade social.

Crtica ao conservadorismo da Igreja

Tendo em vista a importncia do catolicismo em Portugal, os realistas criticavam seu conservadorismo voltado para
o passado, que impedia o desenvolvimento natural da sociedade.

Viso objetiva e natural da realidade

O escritor realista construa seus personagens mediante tipos concretos, criados pela observao da relao deles
com o meio. Seu comportamento deveria ser definido pelos caracteres psicossociais influenciados e adquiridos no
ambiente em que viviam.

57
 Preocupao com a reforma da sociedade

Desejo de democratizao do poder poltico mediante amplas reformas sociais; diagnstico de problemas sociais e
sugestes de solues reformistas de carter socialista.

Representao da vida contempornea

Estabelecimento de conexes rigorosas de causa e efeito entre os fenmenos observados da realidade social

Ea de Queirs
Jos Maria Ea de Queirs (1845-1900) estudou Direito na Universidade de Coimbra, onde conheceu a gerao
que revolucionou a literatura. Aos 21 anos participou ativamente das Conferncias do Cassino Lisbonense. Ingres-
sou na vida diplomtica e atuou como cnsul em Cuba e na Gr-Bretanha, onde escreveu O crime do padre Amaro
e O primo Baslio, romances de maior repercusso em sua carreira literria.

As trs fases de Ea de Queirs

A obra de Ea de Queirs pode ser organizada em trs fases:

Primeira fase de 1865 a 1871 considerada a fase de aprendizado, com a produo dos folhetins de
gosto popular, reunida mais tarde sob o ttulo de Prosas brbaras. Neles revela influncia de Victor Hugo e
Mechelet, uma vez inclinado para os temas histricos. Tambm em folhetins nasceu seu primeiro romance
O mistrio da estrada de Sintra (1871) , escrito em parceria com Ramalho Ortigo. O mtodo epistolar
da escrita troca de cartas entre os autores despertou o interesse do pblico. Nas cartas, os escritores
contam a histria de um sequestro. Na poca, os leitores acreditavam tratar-se de fato verdico.
Segunda fase de 1871 a 1888 , chamada Realismo Agudo, deu-se aps a publicao de O crime do
padre Amaro e Os Maias. Seu objetivo foi assim expresso por Ea de Queirs em carta ao amigo Tefilo
Braga: [...] pintar a sociedade portuguesa e mostrar-lhe, como num espelho, que triste pas eles formam.
[...] destruir as falsas interpretaes e falsas realizaes que lhe d uma sociedade podre.
Terceira fase de 1888 a 1900 , considerada a fase de nacionalismo nostlgico ou realismo fan-
tasia, em que suas obras focam o tradicionalismo das origens de Portugal e uma tentativa de fazer as
pazes com o pas que tanto criticou. o caso de A ilustre casa de Ramires. O protagonista Ramires procura
colocar-se altura de seus antepassados medievais e a recompor a prpria histria. Esta fase compreende
tambm A correspondncia de Fradique Mendes e o romance A cidade e as serras.

Principais obras:

O crime do padre Amaro (1875) - Primeiro romance do Realismo portugus tem o enredo ambientado em Leiria,
cidade interiorana do norte de Portugal, onde o ingnuo padre Amaro Vieira vai assumir sua parquia. Hospedado
inicialmente na casa da Senhora Joaneira, acaba por se envolver amorosamente com sua filha Amlia. Seus colegas
padres no estranham tal relao, o que leva o jovem proco a percebe que agiam cinicamente.

O primo Baslio (1878)

Jorge e Lusa so um casal da burguesia lisboeta. Convivem num crculo de amizades formado, entre outros, pelo
Conselheiro Accio, homem apegado a convenes sociais; Dona Felicidade, que nutre uma paixo por ele; e
Sebastio, o melhor amigo de Jorge.
58
 Jorge sai em uma viagem de trabalho e durante sua ausncia, Lusa recebe a visita de Baslio, seu primo e
antigo namorado, residente em Paris. Admirado com a beleza da moa, Baslio envolve Lusa em um jogo de sedu-
o, que faz com que ela se imagine vivendo uma das aventuras amorosas de suas leituras romnticas.
Eles se tornam amantes, passando a trocar cartas de amor. Lusa encontra estmulo na amiga Leopoldina,
mulher casada, colecionadora de casos extraconjugais. Toda a movimentao da casa observada pela governanta
Juliana, sempre s voltas com planos de enriquecimento rpido.

A cidade e as serras (1901)

Jos Fernandes narra uma histria que tem como protagonista um grande amigo seu: Jacinto.
Jacinto, que nasceu e sempre viveu em Paris, rico e herdeiro de fidalgos portugueses, vive a suposta fe-
licidade que uma grande renda mensal lhe proporciona. Vive num palacete nos Campos Elsios, no nmero 202,
rodeado por luxo e conforto, mas no est satisfeito e passa boa parte do tempo entediado, mesmo considerando
a cultura e a tecnologia os nicos meios de se chegar a suprema felicidade.
Devido a um acidente na capelinha da propriedade de Jacinto, em Tormes, Portugal, onde esto enterrados
os ossos de seus avs, o rico herdeiro retorna terra natal de seus antepassados. Ao sentir-se til pela primeira vez,
Jacinto reencontra uma grande alegria de viver. Assim, realiza uma srie de reformas.
Na propriedade constri boas casas para os empregados, aumenta seus salrios e proporciona mdico e
remdios. Devido a essa atitude, mudanas acontecem em toda a regio e trazem prosperidade. Jacinto une- -se
em matrimnio com a prima de Jos Fernandes, Joaninha, e juntos tm um casal de filhos. Passe a ser organizado
e responsvel e nunca mais volta a Paris.

reAlismo no brAsil
O contexto brasileiro
A lio dos contemporneos portugueses, notadamente Ea de Queirs, e franceses, Stendhal de preferncia, foi
decisiva para os autores realistas brasileiros fortemente influenciados por eles. A famlia burguesa j no era mais o
nico foco da literatura, como havia acontecido no Romantismo. Os realistas ocupavam-se de outras classes sociais
e da alma delas.
A crise matrimonial, o papel da mulher nas relaes sociais e o operariado passam a ser temas e persona-
gens nessa literatura. Retratar a vida em sociedade, descrever cenas, ambientes e comportamentos passa a fazer
parte considervel das obras literrias. Registrar a realidade torna-se uma prioridade. Os oportunismos disfarados,
as falsas devoes e a moral de aparncia so temas que passam a integrar o universo do romance.
Tal como em Portugal, o Realismo Naturalismo no Brasil esteve muito ligado s ideias estticas, cientficas
e filosficas europeias positivismo, darwinismo, naturismo, cientificismo que provocaram bastante repercusso.
As mudanas que o tempo imps coincidiram, por sua vez, com o rpido declnio do Segundo Imprio de Pedro II,
aps a Guerra do Paraguai. No s o abolicionismo foi contemporneo ao Realismo/Naturalismo. O movimento
Republicano, em 1870, tambm propunha trocar o trabalho escravo pela mo de obra imigrante.
As campanhas abolicionista e republicana tiveram incio a partir de 1870 e formaram um movimento pol-
tico que dominou o Brasil e toda a Amrica Latina, voltado para as grandes reivindicaes urbanas que j haviam
triunfado nos Estados Unidos e na Europa. A aristocracia rural entrava em decadncia e a monarquia mostrava-se
um regime superado.
59
 Principais autores
Machado de Assis

rfo aos dez anos, o menino mestio do Morro do Livramento, no Rio de Janeiro, estudou em escolas pblicas
e tratou de instruir-se por conta prpria, interessado que era pela leitura. Inteligente e esforado, Joaquim Maria
Machado de Assis (1839-1908) aproximou-se de intelectuais e de jornalistas que lhe deram oportunidades. Aos
dezesseis anos empregou-se na tipografia de Paula Brito. Aos dezenove j era colaborador assduo de jornais e
revistas cariocas: Correio Mercantil, O espelho, Dirio do Rio de Janeiro, Semana Ilustrada, Jornal das Famlias.
Em 1867, foi nomeado oficial da Secretaria de Agricultura, enquanto sua carreira de escritor mostrava-se
cada vez mais promissora. Casou-se aos trinta anos com a portuguesa Carolina Xavier de Novais.
Na passagem do Imprio para a Repblica, Machado de Assis j era um intelectual respeitvel. Formado
escritor luz do Romantismo, com o tempo enveredou para o Realismo, o que, a depender da fase, sua obra seja
caracterizada ou romntica, at 1880, ou realista, de ento em diante.

Primeira fase: ciclo romntico

Ao analisar os romances e os contos de Machado de Assis considerados romnticos, j se revela a caracterstica
que haveria de marcar sua obra. Os acontecimentos so narrados sem precipitao, entremeados de explicaes
aos leitores por parte do narrador e cheios de consideraes sobre os comportamentos.
Seus personagens no so lineares como os dos demais romnticos. Tm comportamentos imprevistos,
fazem maquinaes, no so transparentes, mas interesseiros.
A estrutura narrativa, no entanto, ainda linear: tem comeo, meio e fim bem demarcados. Fazem parte
do ciclo romntico as obras Ressurreio, A mo e a luva, Helena e Iai Garcia e os livros de contos Histrias da
meia-noite e Contos fluminenses.

Segunda fase: ciclo realista

Com a publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, em 1881, Machado de Assis mudou o rumo de sua obra.
Amadureceu como escritor e passou a escrever para leitores mais exigentes. Seus personagens tornaram-se mais
elaborados, pois eram compostos luz da Psicologia. Alm disso, a tcnica de composio do romance foi aperfei-
oada: os captulos e frases passam a ser mais curtos a fim de estabelecer maior contato com o leitor.
Observa-se tambm uma apurada anlise da sociedade brasileira do final do Segundo Imprio, ambiente no
qual o casamento comea a ser um grande alvo da crtica tecida pelo autor. As estruturas narrativas fogem line-
aridade, entremeadas de digresses temporais, intromisses do narrador e a anlise apurada dos acontecimentos.
Memrias pstumas de Brs Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esa e Jac, Memorial de Aires so romances
do ciclo realista.
Alm dos romances, Machado publica cerca de duzentos contos a partir de 1869, comeando com os
Contos fluminenses, publicados em pleno Romantismo. Suas narrativas curtas esto reunidas em Histrias da meia-
-noite, Papis avulsos, Histrias sem data, Vrias histrias, Pginas recolhidas, Relquias da casa velha.
Merecem destaque os contos A cartomante, Missa do galo, O alienista, O espelho, Cantiga de esponsais,
Noite de almirante, A igreja do diabo, entre outros.
A produo potica de Machado de Assis est reunida em Falenas, Crislidas, Americanas, Ocidentais.
Destacam-se as peas de teatro Queda que as mulheres tm para os tolos, Quase ministros e Lio de botnica.
60
Principais obras
Memrias pstumas de Brs Cubas (1881)

Memrias pstumas de Brs Cubas o romance iniciador do Realismo na literatura brasileira, assim como da se-
gunda fase do autor. , sem dvida, uma das mais importantes obras da literatura brasileira, como marco inicial do
Realismo, bem como um desfile de genialidade da escrita do autor.
As memrias de Brs Cubas no so cronolgicas, optando pelo estilo livre e digressivo. Machado se separa
definitivamente do Romantismo, e no prprio Realismo coloca em prtica seu estilo pessoal que escolhe como o
personagem principal um defunto que vai contar suas memrias. Brs Cubas decide contar aos leitores o que foi
sua vida sem esconder nenhuma das mais profundas verdades. Essa sinceridade, livre das moralidades e falsidades
sociais, s existiam, porque ele estava morto.
Logo, os seus defeitos vo aparecendo a cada pgina, entrecortadas por situaes de ironia e pessimismo.
Seus pensamentos so amorais na viagem que faz pela memria de sua prpria vida. A esse gnero literrio se d
o nome de stira menipeia, no qual um morto se dirige aos vivos para criticar a sociedade humana.

Dom Casmurro (1900)

Publicado em 1900, Dom Casmurro um romance narrado em primeira pessoa. A partir de um flashback da velhice
para a adolescncia, Bentinho conta sua prpria histria.
rfo de pai, cresceu num ambiente familiar muito carinhoso tia Justina, tio Cosme, Jos Dias. Recebeu
todos os cuidados da me, D. Glria, que o destinara vida sacerdotal.
Sem vocao, Bentinho no quis ser padre. Namora a vizinha Capitu e quer se casar com ela. D. Glria,
presa a uma promessa que fizera, aceita a ideia inteligente de Jos Dias de enviar um escravo ao seminrio para
ser ordenado no lugar do Bentinho.
Livre do sacerdcio, o moo forma-se em Direito e acaba casando-se mesmo com Capitu.
O casal vive muito bem. Bentinho vai progredindo, mantm amizade com Escobar, antigo colega de semin-
rio, e Sancha, sua esposa. A vida segue seu curso. Nasce-lhe um filho, Ezequiel.
Escobar morre e, durante o enterro, Bentinho comea a achar Capitu estranha. Surpreende-a contemplando
o cadver de uma forma que ele interpreta como apaixonada.
A partir do episdio, Bentinho consome-se em cime e o casamento entra em crise. cada vez mais Ezequiel
torna-se parecido com Escobar o que precipita em Bentinho a certeza de que ele no seu filho. O casal separa-
-se, Capitu e Ezequiel vo para a Europa e algum tempo depois ela morre.
J moo, Ezequiel volta ao Brasil para visitar o pai, que comprova a semelhana do filho com Escobar.
Ezequiel morre no estrangeiro. Cada vez mais fechado em sua dvida, Bentinho ganha o apelido de Casmurro e
pe-se a escrever a histria de sua vida.

nAturAlismo no BrAsil
No de hoje que a cidade do Rio de Janeiro dividida entre ricos e pobres, morro e asfalto. Basta ler o romance
O cortio (1890), obra-prima de Alusio Azevedo (1857-1913), para perceber que os contrastes sociais j faziam
parte do dia a dia dos cariocas desde o sculo XIX.

61
 Ambientada nas vsperas da Abolio e da Proclamao da Repblica, a histria revela um efervescente
ambiente urbano, construdo luz da observao do cotidiano e sob a influncia da literatura francesa notada-
mente do romance Lassommoir (A taberna), 1877, do francs mile Zola (1840-1902), inspirador do naturalismo
francs do qual Azevedo seguidor.

Burguesia versus proletariado

A segunda metade do sculo XIX foi caracterizado pela consolidao do poder da burguesia, do materialismo e
do crescimento do proletariado. De um lado, o progresso, representado pelo crescimento das cidades; de outro, o
crescimento dos bairros pobres onde residiam os operrios. Enquanto a burguesia lutava pelo dinheiro e pelo poder,
o operrio manifestava sua insatisfao e promovia as primeiras greves. Nessa conjuntura nasceram e desenvolve-
ram-se as cincias sociais, preconizando o desenvolvimento cientfico, que levaram substituio o idealismo e o
tradicionalismo pelo materialismo e racionalismo.
O mtodo cientfico passou a ser o meio de anlise e compreenso da realidade. Teorias desse naipe de-
ram fundamentos ideolgicos literatura realista-naturalista, quais sejam: teoria determinista, de Hippolyte Tai-
ni (1825-1893), encarava o comportamento humano como determinado pela hereditariedade, pelo meio e pelo
momento; e a teoria evolucionista, de Charles Darwin (1809-1882) defendia a tese de que o homem descende
dos animais. As caractersticas do naturalismo literrio so ligadas realidade da poca cujo tom deixa de ser to
potico e subjetivo, como nas escolas precedentes. Os romances naturalistas revelam:
veracidade as narrativas buscam seus correspondentes na realidade;
contemporaneidade essa realidade retratava com fidelidade as personagens reais, vivas, no idealiza-
das;
detalhismo a caracterizao das personagens e ambientes minuciosa; o amor materializado; e a
mulher passa a ser vista como objeto de prazer masculino;
denncia das injustias sociais levada pela funo social da arte, a literatura denuncia o preconceito,
e a ambio humanos;
determinismo e causalidade busca da explicao lgica para o comportamento das personagens;
considerao da soma de fatores que justificam suas atitudes; viso de mundo determinista e mecanicista;
homem prximo ao animal (zoomorfismo);
linguagem popular e coloquial emprego de termos e sentidos comuns ao das personagens cotidiana;
linguagem simples, natural e clara;
cientificismo caracterizao e anlise objetivas das personagens, consideradas casos a serem analisa-
dos;
personagens patolgicas mrbidas, adlteras, assassinos, bbadas, miserveis, doentes, prostitutas
procuram comprovar a tese determinista sobre o ser humano.

Realismo Romantismo
Viso determinista
Mergulho psicolgico Cientificismo
Retrato fiel da personagem Zoomorfismo
Personagem esfrica Classes dominadas (pobres e favelados)
Materializao do amor Emprego de termos tcnicos
Veracidade Personagens patolgicas e biolgicas
Classes dominantes (burguesia urbana) Determinismo, evolucionismo, positivismo
Influncia de Gustave Flaubert (Frana) Foco na terceira pessoa
Concluses tiradas pelos leitor Romance de tese (experimental)
Influncia de mile Zola (Frana)

62
Alusio Azevedo
Nasceu em So Lus, no Maranho, e posteriormente se mudou para o Rio de Janeiro. Produziu folhetins romnticos
para jornais. Memrias de um condenado e Mistrios da Tijuca foram alguns deles ditados pelas necessidades de
sobrevivncia. Escreveu tambm obras mais bem elaboradas luz da esttica realista-naturalista, como Casa de
penso e O cortio, que consolidaram seu prestgio.

Fase romntica
Dentre os seus folhetins romnticos destacam-se Uma lgrima de mulher; Memrias de um condenado ou A Con-
dessa Vsper; Filomena Borges; A mortalha de Azira; Mistrio da Tijuca ou Girndola de amores.

Fase naturalista
Romances: O mulato; Casa de penso; O homem; O coruja; O cortio; O livro de uma sogra e os contos
Demnios;Pegadas; O touro negro.
Considerado o mais importante dos naturalistas brasileiros, em sua obra no h excesso de explorao da
patologia humana, como ocorre, por exemplo, na obra do paradigma francs mile Zola.
Alusio prefere a observao direta da realidade da qual ressalta, sobretudo, a influncia que o meio exerce
sobre o homem, segundo a teoria determinista de Hippolyte Taine.

O cortio (1890)

Joo Romo um ganancioso comerciante de origem portuguesa, dono de um armazm, de uma pedreira e de um
terreno de bom tamanho, no Rio de Janeiro, onde constri casinhas de baixo custo para alugar.
Bertoleza, uma ex-escrava negra, vive com o portugus e o ajuda no armazm.
Aos poucos, o cortio que vai se formando e passa a incomodar o vizinho Miranda, dono de uma loja prxi-
ma. Chefe de uma famlia composta pela esposa Estrela e pela filha Zulmira, Miranda sempre reclama da situao
srdida do lugar. Joo Romo, por sua vez, tambm no aprecia o vizinho e com ele mantm constante rivalidade.
Quando Jernimo, um operrio portugus que trabalha na pedreira, muda-se com a esposa Piedade para
l, a situao comea a sofrer alteraes. Jernimo apaixona-se pela mulata Rita Baiana, comprometida com o
capoeirista Firmo, morador de outro cortio.
Com a evoluo dessa paixo, Firmo e Jernimo acabam se enfrentando e o portugus leva uma navalhada
do capoeirista. Nesse nterim, Joo Romo comea a se interessar por Zulmira, filha do comerciante Miranda so-
nha casar-se com ela e mudar de condio social. Jernimo, que acaba se juntando a Rita Baiana, arma uma cilada
para Firmo e o assassina a pauladas.
Moradores do cortio vizinho, o Cabea-de-Gato, ateiam fogo ao cortio de Joo Romo, para vingar a
morte do capoeirista. O incndio, indiretamente, auxilia o portugus, que o reconstri, fazendo um cortio mais
novo e mais prspero.
Com o tempo, Joo Romo aproxima-se cada vez mais de Miranda. S resta tirar a escrava Bertoleza do
caminho. Ameaada de voltar ao cativeiro, a negra suicida-se. Joo Romo casa-se com Zulmira.
63
 Raul Pompeia
A posio de Raul Pompeia, ficcionista de alturas geniais, na literatura brasileira controvertida. A princpio a crtica
o julgou pertencente ao Naturalismo, mas as qualidades artsticas presentes em sua obra fazem-no aproximar-se
do Simbolismo, ficando a sua arte como a expresso tpica, na literatura brasileira, do estilo impressionista. Sua
obra mais conhecida O ateneu.

O Ateneu (1888)

O romance O Ateneu tem cunho memorialista e ressalta-se em seu eixo fundamental o estudo psicolgico de um
adolescente. O foco narrativo centrado em Srgio, personagem constantemente em conflito com os valores im-
postos pela direo do internato.
Surgem no romance os problemas criados pela educao convencional: a homossexualidade, as revoltas e
a corrupo. Oscilando entre ser um dirio e um romance, o livro recheado das experincias do menino Srgio no
internato, dirigido pela mo de ferro do diretor Aristarco de Ramos.
Trata-se de quadros narrativos que vo sendo expostos ao leitor. Personagens e situaes do colgio so
apresentados, desvendando-se um mundo de hipocrisias e falsidades em que at amigos tornam-se delatores. A
histria do internato passa pela formao sexual e intelectual do adolescente como um reflexo da sociedade e
focaliza, ao mesmo tempo, a decadncia do regime monrquico-escravocrata brasileiro.
No colgio h um sistema de protees, estudantes mais velhos tomam a guarda de mais novos. O sis-
tema esconde todo tipo de baixeza, inclusive o assassinato provocado pela criada ngela. A atmosfera saturada e
falsa, forjada pelo diretor Aristarco, contamina a todos, com exceo de D. Ema, esposa do diretor, que pessoa de
muito boa vontade e vem a ser alvo de uma paixo platnica do menino Srgio. A obra termina com um incentivo
provocado pelo estudante Amrico.

64
u.t.i. - sAlA
1. (Ufg) Leia os textos que seguem:
Sub Tegmini Fagi
[...]
Vem comigo cismar risonho e grave...
A poesia - uma luz... e a alma - uma ave...
Querem - trevas e ar.
A andorinha, que a alma - pede o campo.
A poesia quer sombra - o pirilampo...
Pra voar... pra brilhar.
[...]
ALVES, Castro. Espumas flutuantes. So Paulo: Ateli Editorial, 1998. p. 105

poiesia II

luz lapidada
de ourives segredo

incorruptvel brilho
faz da sua chama
meu ideograma
MAGALHES, Carlos F. F. de. Perau. Goinia: Vieira, 2004. p. 203.

A estrofe de Castro Alves e o poema de Carlos Fernando F. de Magalhes apresentam aspectos que
os aproximam e os distinguem.
Tendo em vista esse fato, indique
a) um aspecto comum aos dois textos;
b) dois aspectos que os diferenciam.

2. (Ufba) AVES DE ARRIBAO

IV
noite! Treme a lmpada medrosa
Velando a longa noite do poeta...
Alm, sob as cortinas transparentes
Ela dorme... formosa Julieta!

Entram pela janela quase aberta

Da meia-noite os preguiosos ventos
E a lua beija o seio alvinitente
- Flor que abrira das noites aos relentos.

O Poeta trabalha!... A fronte plida

Guarda talvez fatdica tristeza...
Que importa? A inspirao lhe acende o verso
Tendo por musa - o amor e a natureza!

E como o cctus desabrocha o medo

Das noites tropicais na mansa calma,
A estrofe entreabre a ptala mimosa
Perfumada da essncia de sua alma.

No entanto Ela desperta... num sorriso

Ensaia um beijo que perfuma a brisa ...
... A Casta-diva apaga-se nos montes ...
Luar de amor! acorda-te, Adalgisa!
(ALVES, Castro. OS MELHORES POEMAS DE CASTRO ALVES.
Seleo de Ldo lvo. 4 ed. So Paulo: Global Ed., 1988. p. 78.)

65
 Quais as caractersticas da lrica romntica -
contedo e linguagem - presentes na poesia
de Castro Alves?
Escreva um texto sobre essas caractersticas,
ilustrando-as com exemplos retirados do po-
ema anterior.
3. (Pucrj) Texto 1
Beijei na areia os sinais de teus passos, bei-
jei os meus braos que tu havias apertado,
beijei a mo que te ultrajara num momento
de loucura, e os meus prprios lbios que ro-
aram tua face num beijo de perdo.
Que suprema delcia, meu Deus, foi para
mim a dor que me causavam os meus pulsos
magoados pelas tuas mos! Como abenoei
este sofrimento!... Era alguma cousa de ti,
um mpeto de tua alma, a tua clera e indig-
nao, que tinham ficado em minha pessoa e
entravam em mim para tomar posse do que
te pertencia. Pedi a Deus que tornasse inde-
lvel esse vestgio de tua ira, que me santifi-
cara como uma cousa tua!
..................................................................
.........................
Quero guardar-me toda s para ti. Vem, Au-
gusto: eu te espero. A minha vida terminou;
comeo agora a viver em ti.
(Jos de Alencar. Diva. Rio de
Janeiro: Ediouro, 1996. p.121.)
O texto acima um trecho do ltimo captulo
de Diva, romance de Alencar que, ao lado
de Senhora e Lucola, forma a trilogia
de perfis femininos. Trata-se de uma carta
escrita por Emlia, protagonista da estria,
ao jovem mdico Augusto. A partir da leitura
do texto, indique as caractersticas romn-
ticas presentes no fragmento, justificando
com exemplos.
4. (Ufmg-ADAPTADA) Leia este trecho
TRECHO 1
O meu fim evidente era atar as duas pontas
da vida, e restaurar na velhice a adolescncia.
Pois, senhor, no consegui recompor o que
foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto
igual, a fisionomia diferente. Se s me fal-
tassem os outros, v; um homem consola-se
mais ou menos das pessoas que perde; mas
falto eu mesmo, e esta lacuna tudo. O que
aqui est , mal comparando, semelhante
pintura que se pe tia barba e nos cabelos, e
que apenas conserva o hbito eterno, como
se diz nas autopsias; o interno no aguenta
tinta.
MACHADO DE ASSIS, J. M. Dom Casmurro.
So Paulo: Globo, 1997. p. 3.
66
A partir da leitura desse trecho, explique
como o narrador aborda as possibilidades de
a escrita reconstituir o passado.
5. (Unb-adaptada) O emplasto
Um dia de manh, estando a passear na ch-
cara, pendurou-se-me uma ideia no trapzio
que eu tinha no crebro.
Uma vez pendurada, entrou a bracejar, a per-
near, a fazer as mais arrojadas cambalhotas.
Eu deixei-me estar a contempl-la. Sbito,
deu um grande salto, estendeu os braos e as
pernas, at tomar a forma de um X: decifra-
-me ou devoro-te.
Essa ideia era nada menos que a inveno de
um medicamento sublime, um emplasto an-
ti-hipocondraco, destinado a aliviar a nossa
melanclica humanidade.
Na petio de privilgio que ento redigi,
chamei a ateno do governo para esse re-
sultado, verdadeiramente cristo. Todavia,
no neguei aos amigos as vantagens pecu-
nirias que deviam resultar da distribuio
de um produto de tamanhos e to profun-
dos efeitos. Agora, porm, que estou c do
outro lado da vida, posso confessar tudo: o
que me influiu principalmente foi o gosto
de ver impressas nos jornais, mostradores,
folhetos, esquinas e, enfim, nas caixinhas do
remdio, estas trs palavras: Emplasto Brs
Cubas. Para que neg-lo? Eu tinha a paixo
do arrudo, do cartaz, do foguete de lgri-
mas. Talvez os modestos me arguam esse de-
feito; fio, porm, que esse talento me ho de
reconhecer os hbeis. Assim, a minha ideia
trazia duas faces, como as medalhas, uma vi-
rada para o pblico, outra para mim. De um
lado, filantropia e lucro; de outro, sede de
nomeada. Digamos: amor da glria.
Um tio meu, cnego de prebenda inteira,
costumava dizer que o amor da glria tem-
poral era a perdio das almas, que s devem
cobiar a glria eterna. Ao que retorquia ou-
tro tio, oficial de um dos antigos teros de
infantaria, que o amor da glria era a coisa
mais verdadeiramente humana que h no
homem e, consequentemente, a sua mais ge-
nuna feio.
Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs
Cubas. Obra completa, v. I. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1992, p. 514-5 (com adaptaes).
O trecho acima trata do momento que Brs
Cubas, ao descrever a ideia do emplastro, re-
vela a forte preocupao que possua com a
imagem de si mesmo na sociedade. Conside-
rando o contexto da obra, quais outros cami-
nhos o personagem deveria percorrer para que
sua boa aparncia social fosse mantida? Ao fi-
nal de sua vida, essa imagem conservada?
u.t.i. - e.o. Eu era o seu guia
Na noite sombria,
A s alegria
Que Deus lhe deixou:
1. (Uflavras) Leia os seguintes fragmentos de
Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gon- Em mim se apoiava,
zaga. Em mim se firmava,
Em mim descansava,
Texto 1 Que filho lhe sou.
Vers em cima de espaosa mesa Ao velho coitado
Altos volumes de enredados feitos; De penas ralado,
Ver-me-s folhear os grandes livros, J cego e quebrado,
E decidir os pleitos. Que resta? Morrer.
Enquanto descreve
Texto 2 O giro to breve
Os Pastores, que habitam este monte, Da vida que teve,
Respeitam o poder do meu cajado;
Com tal destreza toco a sanfoninha, Deixai-me viver!
Que inveja me tem o prprio Alceste. No vil, no ignavo,
Mas forte, mas bravo,
Responda:
Serei vosso escravo:
Em qual dos fragmentos o sujeito lrico ca-
Aqui virei ter.
racterizado de acordo com a conveno arc-
Guerreiros, no coro
dica? Explique.
Do pranto que choro:
Se a vida deploro,
2. (Unb) I-Juca Pirama Tambm sei morrer.
Gonalves Dias A partir da leitura do clssico poema do in-
dianismo brasileiro, Juca Pirama, e com base
Meu canto de morte,
em seus conhecimentos, responda ao que se
Guerreiros, ouvi:
pede:
Sou filho das selvas,
a) Por que razo possvel dizer que um poe-
Nas selvas cresci;
ma como Juca Pirama superou o movimento
Guerreiros, descendo
literrio anterior?
Da tribo Tupi.
Da tribo pujante, b) Em que medida o esquema rtmico contribui
Que agora anda errante para contedo expresso no poema?
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci; 3. (Ufjf-pism)
Sou bravo, sou forte, TEXTO I
Sou filho do Norte;
SONETO DO EPITFIO
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi. L quando em mim perder a humanidade
Mais um daqueles, que no fazem falta,
Aos golpes do imigo, Verbi-gratia o telogo, o peralta,
Meu ltimo amigo, Algum duque, ou marqus, ou conde, ou fra-
Sem lar, sem abrigo de:
Caiu junto a mi!
Com plcido rosto, No quero funeral comunidade,
Sereno e composto, Que engrole sub-venites em voz alta;
O acerbo desgosto Pingados gatarres, gente de malta,
Comigo sofri. Eu tambm vos dispenso a caridade:

Meu pai a meu lado Mas quando ferrugenta enxada edosa

J cego e quebrado, Sepulcro me cavar em ermo outeiro,
De penas ralado, Lavre-me este epitfio mo piedosa:
Firmava-se em mi:
Ns ambos, mesquinhos, Aqui dorme Bocage, o putanheiro;
Por nvios caminhos, Passou vida folgada, e milagrosa;
Cobertos despinhos Comeu, bebeu, fodeu sem ter dinheiro.
Chegamos aqui! (BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. In: LAJOLO, Marisa.
(Org.) Literatura Comentada: Bocage. So Paulo: Abril
Cultural, 1980. p. 91. Ortografia atualizada.)

67
 TEXTO II
LEMBRANAS DE MORRER
Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o esprito enlaa dor vivente,
No derramem por mim nem uma lgrima
Em plpebra demente.
E nem desfolhem na matria impura
A flor do vale que adormece ao vento:
No quero que uma nota de alegria
Se cale por meu triste passamento.
Eu deixo a vida como deixa o tdio
Do deserto, o poento caminheiro
Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;
Como o desterro de minhalma errante,
Onde o fogo insensato a consumia:
S levo uma saudade desses tempos
Que amorosa iluso embelecia.
[...]
Descansem o meu leito solitrio
Na floresta dos homens esquecida,
sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeta sonhou e amou na vida.
Sombras do vale, noites da montanha
Que minha alma cantou e amava tanto,
Protegei o meu corpo abandonado,
E no silncio derramai-lhe canto!
Mas quando preludia ave daurora
E quando meia-noite o cu repousa,
Arvoredos do bosque, abri os ramos.
Deixai a lua pratear-me a lousa!
(AZEVEDO, lvares de.Lira dos Vinte anos. In: Obra completa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2000. p. 188-189.)
Com base nos textos I e II, responda:
a) Quais so as caractersticas do soneto de Bo-
cage (texto I) que nos permitem identific-
-lo como satrico?
b) Os poemas de Bocage (texto I) e lvares de
Azevedo (texto II) tratam diferentemente do
mesmo tema. Identifique esse tema e expli-
cite as maneiras como cada autor o trata,
relacionando-as com o contexto de poca.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
VAGABUNDO
Eu durmo e vivo ao sol como um cigano,
Fumando meu cigarro vaporoso;
Nas noites de vero namoro estrelas;
Sou pobre, sou mendigo e sou 1ditoso!
Ando roto, sem bolsos nem dinheiro
Mas tenho na viola uma riqueza:
68
Canto lua de noite serenatas,
E quem vive de amor no tem pobreza.
(...)
Oito dias l vo que ando cismado
Na donzela que ali defronte mora.
Ela ao ver-me sorri to docemente!
Desconfio que a moa me namora!...
Tenho por meu palcio as longas ruas;
Passeio a gosto e durmo sem temores;
Quando bebo, sou rei como um poeta,
E o vinho faz sonhar com os amores.
O degrau das igrejas meu trono,
Minha ptria o vento que respiro,
Minha me a lua macilenta,
E a preguia a mulher por quem suspiro.
Escrevo na parede as minhas rimas,
De painis a carvo adorno a rua;
Como as aves do cu e as flores puras
Abro meu peito ao sol e durmo lua.
(...)
Ora, se por a alguma bela
Bem doirada e amante da preguia
Quiser a 2nvea mo unir minha,
H de achar-me na S, domingo, Missa.
lvares de Azevedo
Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2000.
1
ditoso feliz
2
nvea branca
4. (Uerj) Na quinta estrofe do poema Vagabun-
do, lvares de Azevedo, poeta da segunda
gerao do Romantismo, aborda um tema
muito frequente entre os primeiros romn-
ticos.
Identifique o tema e explique a diferena
entre a abordagem desse tema por lvares
de Azevedo e pelos poetas romnticos da pri-
meira gerao.
TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES.
TEXTO
A primeira vez que vim ao Rio de Janeiro foi
em 1855.
Poucos dias depois da minha chegada, um
amigo e companheiro de infncia, o Dr. S,
levou-me festa da Glria; uma das poucas
festas populares da corte. Conforme o costu-
me, a grande romaria desfilando pela Rua da
Lapa e ao longo do cais serpejava nas faldas
do outeiro e apinhava-se em torno da po-
tica ermida, cujo mbito regurgitava com a
multido do povo.
Era ave-maria quando chegamos ao adro;
perdida a esperana de romper a mole de
gente que murava cada uma das portas da
igreja, nos resignamos a gozar da fresca
virao que vinha do mar, contemplando o
delicioso panorama da baa e admirando ou
 criticando as devotas que tambm tinham
chegado tarde e pareciam satisfeitas com a
exibio de seus adornos.
Enquanto S era disputado pelos numerosos
amigos e conhecidos, gozava eu da minha
tranquila e independente obscuridade, sen-
tado comodamente sobre a pequena muralha
e resolvido a estabelecer ali o meu observa-
trio. Para um provinciano lanado recm-
-lanado-chegado corte, que melhor festa
do que ver passar-lhe pelos olhos, doce
luz da tarde, uma parte da populao desta
grande cidade, com os seus vrios matizes e
infinitas gradaes?
Todas as raas, desde o caucasiano sem mes-
cla at o africano puro; todas as posies,
desde as ilustraes da poltica, da fortuna
ou do talento, at o proletrio humilde e
desconhecido; todas as profisses, desde o
banqueiro at o mendigo; finalmente, todos
os tipos grotescos da sociedade brasileira,
desde a arrogante nulidade at a vil lisonja,
desfilaram em face de mim, roando a seda
e a casimira pela baeta ou pelo algodo, mis-
turando os perfumes delicados s impuras
exalaes, o fumo aromtico do havana s
acres baforadas do cigarro de palha.
ALENCAR, Jos de. Lucola. So Paulo:
Editora tica, 1988, p. 12.
5. (Pucrj) No ltimo pargrafo, Alencar con-
trasta a seda e o algodo, o havana e o cigar-
ro de palha.
Explique a natureza desse contraste explici-
tando conotaes associveis a tais expres-
ses substantivas.
6. (Pucrj) O romance Lucola, publicado em
1862, considerado uma das mais impor-
tantes obras de Jos de Alencar. Cite TRS
aspectos que marcam o estilo de poca a
que se filia o autor, tendo como referncia o
fragmento selecionado.
TEXTO PARA AS PRXIMAS QUESTO.
CAPTULO LXIII / TABULETA NOVA
Era um simples fabricante e vendedor de
doces, estimado, afreguesado, respeitado, e
principalmente respeitador da ordem pbli-
ca...
- Mas o que que h? perguntou Aires.
- A repblica est proclamada.
5 - J h governo?
- Penso que j; mas diga-me V. Ex.: ouviu
algum acusar-me jamais de atacar o gover-
no?
Ningum. Entretanto... Uma fatalidade! Ve-
nha em meu socorro. Excelentssimo. Ajude-
-me a sair deste embarao. A tabuleta est
pronta, o nome todo pintado. Confeitaria
do Imprio, a tinta viva e bonita. O pintor
teima em que lhe pague o trabalho, para en-
to fazer outro. Eu, se a obra no estivesse
acabada, mudava de ttulo, por mais que me
custasse, mas hei de perder o dinheiro que
gastei? V. Ex. 10 cr que, se ficar Imprio,
venham quebrar-me as vidraas?
- Isso no sei.
- Realmente, no h motivo; o nome da
casa, nome de trinta anos, ningum a conhe-
ce de outro modo.
15 - Mas pode pr Confeitaria da Repbli-
ca...
- Lembrou-me isso, em caminho, mas tam-
bm me lembrou que, se daqui a um ou dous
meses, houver nova reviravolta, fico no pon-
to em que estou hoje, e perco outra vez o
dinheiro.
- Tem razo... Sente-se.
- Estou bem.
20 - Sente-se e fume um charuto.
Custdio recusou o charuto, no fumava.
Aceitou a cadeira. Estava no gabinete de
trabalho, em que algumas curiosidades lhe
chamariam a ateno, se no fosse o atordo-
amento do esprito. Continuou a implorar o
socorro do vizinho. S. Ex.a, com a grande in-
teligncia que Deus lhe dera, podia salv-lo.
Aires props-lhe um meio-termo, um ttulo
que iria com ambas as hipteses, - Confei-
taria do Governo.
25 - Tanto serve para um regmen como para
outro.
[ASSIS, Machado de. Esa e Jac. In: Obra Completa. vol.
3. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1975, p.1028-1029.]
7. (Pucrj) O texto consiste no dilogo entre o
Conselheiro Aires, diplomata, e o comercian-
te Custdio, dono da Confeitaria do Imp-
rio, no momento da proclamao da Rep-
blica no Brasil. A partir das consideraes
das duas personagens sobre a possvel troca
do nome da Confeitaria, comente, com suas
prprias palavras, a viso crtica presente na
literatura machadeana.
TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO.
TEXTO I
Sim, meu pai adorava-me. Minha me era
uma senhora fraca, de pouco crebro e mui-
to corao, assaz crdula, sinceramente pie-
dosa - caseira, apesar de bonita, e modesta,
apesar de abastada; temente s trovoadas e
ao marido. O marido era na terra o seu deus.
Da colaborao dessas duas creaturas nasceu
a minha educao, que, se tinha alguma cou-
sa boa, era no geral viciosa, incompleta e,
em partes, negativa. Meu tio cnego fazia s
69
 vezes alguns reparos ao irmo; dizia-lhe que
ele me dava mais liberdade do que ensino, e
mais afeio do que emenda; mas meu pai
respondia que aplicava na minha educao
um sistema inteiramente superior ao sem-
pre usado; e por este modo, sem confundir o
irmo, iludia-se a si prprio.
(ASSIS, Machado de. Memrias Pstumas
de Brs Cubas, 1881)
Reflita sobre as afirmaes dos referidos es-
critores franceses e destaque os pontos con-
vergentes e divergentes entre as manifesta-
es da prosa de fico realista-naturalista
no Brasil.
TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO:
TEXTO I

TEXTO II Rita Baiana

Zez Motta
Passou pela sala, sem parar avisou ao mari-
do: vamos sair! e bateu a porta do aparta- Olha meu nego quero te dizer
mento. Antnio mal teve tempo de levantar O que me faz viver
os olhos do livro - e com surpresa espiava a O que quase me mata de emoo
sala j vazia. Catarina! Chamou, mas j se uma coisa que me deixa louca
ouvia o rudo do elevador descendo. Aon- Que me enche a boca
de foram? perguntou-se inquieto, tossindo Que me atormenta o corao
e assoando o nariz. Porque sbado era seu, Quem sabe um bruxo
mas ele queria que sua mulher e seu filho es- Me fez um despacho
tivessem em casa enquanto ele tomava o seu Porque eu no posso sossegar o facho
sbado. Catarina! chamou aborrecido embo- sempre assim
ra soubesse que ela no poderia mais ouvi- Ai essa coisa que me desatina
-lo. Levantou-se, foi janela e um segundo Me enlouquece, me domina
depois enxergou sua mulher e seu filho na Me tortura e me alucina
calada. Olha meu nego
(LISPECTOR, Clarice. In: -. Laos de Famlia, 1960) Isso no d sossego
E se no tem chamego
Eu me devoro toda de paixo
8. (Ufrj) Os textos I e II apresentam diferenas Acho que o clima feiticeiro
no comportamento dos personagens femini- O Rio de Janeiro que me atormenta
nos. O corao
Como se manifesta a relao marido/mulher Eu nem consigo nem pensar direito
Com essa aflio dentro do meu peito
nos textos I e II?
Ai essa coisa que me desatina
Me enlouquece, me domina
9. (Ufv) Considere as seguintes afirmativas: Me tortura e me alucina
a) Esforo-me por entrar no espartilho e E me d
seguir uma linha reta geomtrica: ne- Uma vontade e uma gana d
nhum lirismo, nada de reflexes, ausente Uma saudade da cama d
a personalidade do autor. Gustav Flau- Quando a danada me chama
bert (Cf. BOSI, Alfredo. Histria concisa Maldita de Rita Baiana
da literatura brasileira. So Paulo: Cul- Num outro dia o portugus l da Gamboa
trix, 1994. p.169) O Epitcio da Pessoa
b) Em Threse Raquin, eu quis estudar Assim toa se engraou e disse:
temperamentos e no caracteres. A est Oh Rita rapariga eu te daria 100 miris por
o livro todo. Escolhi personagens sobera- teu amor
namente dominadas pelos nervos e pelo Eu disse:
sangue, desprovidas de livre-arbtrio, V se te enxerga seu galego de uma figa
arrastadas a cada ato de sua vida pelas Se eu quisesse vida fcil
fatalidades da prpria carne [...]. mile Punha casa no Estcio
Zola (Cf. BOSI, Alfredo. Histria concisa Pra Baro e Senador
da literatura brasileira. So Paulo: Cul- Mas no vendo o meu amor
trix, 1994. p.169) Ah, ah, isso que no!
Olha meu nego quero te dizer
Os princpios estticos introduzidos por No sei o que fazer
Flaubert e Zola, respectivamente, os men- Pra me livrar da minha escravido
tores do Realismo e do Naturalismo, ser- At parece que literatura
vem como parmetro para que se possam Que mentira pura
estabelecer as diferenas bsicas entre Essa paixo cruel de perdio
essas duas escolas literrias. Mas no me diga que l vem de novo
A sensao
70
 Olha meu nego assim eu me comovo
Agora no
Ai essa coisa que me desatina
Me enlouquece, me domina
Me tortura e me alucina
E me d
Uma vontade e uma gana d
Uma saudade da cama d
Quando a danada me chama
Maldita de Rita Baiana
Disponvel em: <www.letras.mus.br/zeze-motta/240340/>. Acesso em: 3 out. 2012.

TEXTO II

TEXTO III

Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses que ele recebeu chegando aqui:
ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma
quente dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e
esquiva que se no torce a nenhuma outra planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti
mais doce que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era
a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa, a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo
em torno do corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela
saudade da terra, picando-lhe as artrias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele
amor setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem
de cantridas que zumbiam em torno da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforescncia
afrodisaca.
AZEVEDO, Alusio. O cortio. Rio de Janeiro: Otto Pierre, 1979. p. 110-111.

10. (Ufg) No estabelecimento da coeso textual da letra de cano, a referncia ao sentimento que
move Rita feita de maneira peculiar. Nesse sentido, responda:
a) Que sentimento esse?
b) Considerando-se a progresso das ideias no texto, como a referenciao promovida?
c) Que efeito de sentido o modo de progresso das ideias provoca em quem l a cano?

71
Apndice - 1 e 2
u.t.i. - sAlA
1. Quero eu na maneira de um provenal fazer agora um cantar de amor e quererei muito a louvar
minha senhora, a quem boas qualidades e formosura no faltam, nem bondade, e ainda vos direi
isto: tanto a fez Deus perfeita de bem que mais que todas as do mundo vale.
(Dom Dinis. In: Poesia e prosa medievais. Lisboa: Ulisseia, s/d.)

Considerando a lrica trovadoresca portuguesa:

a) Classifique a cantiga acima e justifique sua escolha por meio da exposio de ao menos 1 verso.
b) Por que razo, j no primeiro verso, possvel observar que o poema pertence lrica trovadoresca?

2.
Meu amor, tanto vos amo,
que meu desejo no ousa
desejar nenhuma cousa.
Porque, se a desejasse,
logo a esperaria;
e, se eu a esperasse,
sei que vos anojaria.
Mil vezes a morte chamo,
e meu desejo no ousa
desejar-me outra cousa.
(Conde Vimioso)

O poema acima uma amostra da poesia palaciana composta em Portugal durante o Humanismo.
Com base na leitura do trecho e em seus conhecimentos, responda ao que se pede:
a) Qual a semelhana entre o poema acima e as cantigas de amor?
b) Qual a principal diferena entre as cantigas trovadorescas e a poesia palaciana?

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:

Os bons vi sempre passar
No Mundo graves tormentos;
E pera mais me espantar
Os maus vi sempre nadar
Em mar de contentamentos.
Cuidando alcanar assim
O bem to mal ordenado,
Fui mau, mas fui castigado,
Assim que s pera mim
Anda o Mundo concertado.
(Lus de Cames: Ao desconcerto do Mundo. In: RIMAS. OBRA COMPLETA. Rio de Janeiro: Aguilar Editora, 1963, p. 475-6.)

3. (Ufscar) Este curto poema de Cames compe-se de partes correspondentes ao destaque dado s
personagens (o eu poemtico e os outros). Quanto ao significado, o poema baseia-se em antteses
desdobradas, de tal maneira tranadas que parecem refletir o desconcerto do mundo. Posto isso,
a) identifique a anttese bsica do poema e mostre os seus desdobramentos.
b) Explique a composio do texto com base nas rimas.

4. (Ufscar) O poema est composto com versos de sete slabas e na forma conhecida como esparsa
que, junto com outras, constitua o estoque de formas medievais que muitos poetas clssicos de
Portugal, dentre os quais Cames, continuaram usando no sculo XVI e que se denominavam de
medida velha. Alm dessas formas, Cames usou as italianizantes ou clssicas, que se denomi-
navam de medida nova.
a) Cite outra forma de medida velha usada por Cames.
b) Cite duas formas de medida nova.

73
 5. (Ufjf) Leia o fragmento a seguir e responda
ao que se pede.
Amores da alta esposa de Peleu
Me fizeram tomar tamanha empresa.
Todas as deusas desprezei do cu,
S por amar das guas a princesa.
Um dia a vi coas filhas de Nereu,
Sair nua na praia: e logo presa
A vontade senti de tal maneira
Que inda no sinto cousa que mais queira.
Como fosse impossbil alcan-la
Pela grandeza feia de meu gesto,
Determinei por armas de tom-la
E a Dris este caso manifesto.
De medo a deusa ento por mi lhe fala;
Mas ela, cum fermoso riso honesto,
Respondeu: Qual ser o amor bastante
De ninfa, que sustente o dum gigante?
Cames - Os Lusadas
Nas estrofes acima, extradas do episdio do
gigante Adamastor, observamos o amor en-
tre o Gigante e Ttis, a Princesa das guas.
A partir disso, responda:
a) Como se manifesta, no texto, o amor do gi-
gante, e como Ttis reage a esse amor?
b) Quem , no poema de Cames, o gigante
Adamastor?
74
u.t.i. - e.o
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
Senhor fremosa, pois me nom queredes
creer a coita m que me tem Amor,
por meu mal que tam bem parecedes
e por meu mal vos filhei por senhor
e por meu mal tam muito bem o
dizer de vs e por meu mal vos vi:
pois meu mal quanto bem vs havedes.
E pois vos vs da coita nom nembrades,
nem do af que mi o Amor faz sofrer,
por meu mal vivo mais ca vs cuidades
e por meu mal me fezo Deus nacer
e por meu mal nom morri u cuidei
como vos visse por meu mal fiquei
vivo, pois vs por meu mal rem nom dades.
Desta coita em que me vs tedes,
em que hojeu vivo tam sem sabor,
que farei eu, pois mi a vs nom creedes?
Que farei eu, cativo, pecador?
Que farei eu, vivendo sempre assi?
Que farei eu, que mal dia naci?
Que farei eu, pois me vs nom valedes?
E pois que Deus nom quer que me valhades,
nem me queirades mia coita creer,
que farei eu? Por Deus, que mi o digades!
Que farei eu, se logo nom morrer?
Que farei eu, se mais a viver hei?
Que farei eu, que conselhi nom sei?
Que farei eu, que vs desemparades?
1. A partir da leitura do poema, responda ao
que se pede:
a) Por que essa cantiga pode ser considerada
uma cantiga de amor?
b) Qual o recurso estrutural presente nessa
cantiga que se mostra mais frequente nas
cantigas de amigo? E por que razo tal es-
trutura era nelas mais comum?
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
Vem um Frade com uma Moa pela mo, e um
broquel e uma espada na outra, e um casco
debaixo do capelo; e, ele mesmo fazendo a
baixa, comeou de danar, dizendo:
Frade - Tai-rai-rai-ra-r; ta-ri-ri-r; ta-rai-
-rai-rai-r; tai-ri-ri-r; t-t; ta-ri-rim-rim-
-r. Huh!
Diabo - Que isso, padre?! Que vai l?
Frade - Deo gratias! Som corteso.
Diabo - Sabs tambm o tordio[4]?
Frade - Porque no? Como ora sei!
Diabo - Pois entrai! Eu tangerei[5] e fare-
mos um sero[6].
Essa dama ela vossa?
Frade - Por minha la tenho eu, e sempre a
 tive de meu.
Diabo - Fezestes bem, que fermosa! E no
vos punham l grosa[7] no vosso convento
santo?
Frade - E eles fazem outro tanto!
Diabo - Que cousa to preciosa...
Entrai, padre reverendo!
Frade - Pera onde levais gente?
Diabo - Pera aquele fogo ardente que nom
temestes vivendo.
Frade - Juro a Deus que nom tentendo! E
este hbito no me val?
Diabo - Gentil padre mundanal, a Berzebu
vos encomendo!
2. Cite quem o autor do trecho acima e des-
creva, com base no texto, as principais carac-
tersticas desse perodo literrio.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
O DIREITO LITERATURA
1
Chamarei de literatura, da maneira mais
ampla possvel, todas as criaes de toque
potico, ficcional ou dramtico em todos os
nveis de uma sociedade, em todos os tipos
de cultura, desde o que chamamos folclore,
lenda, at as formas mais complexas e dif-
ceis da produo escrita das grandes civili-
zaes.
Vista deste modo a literatura aparece clara-
mente como manifestao universal de to-
dos os homens em todos os tempos. No h
povo e no h homem que possa viver sem
ela, isto , sem a possibilidade de entrar em
contato com alguma espcie de fabulao*.
Assim como todos sonham todas as noites,
ningum capaz de passar as vinte e qua-
tro horas do dia sem alguns momentos de
entrega ao universo fabulado. 2O sonho as-
segura durante o sono a presena indispen-
svel deste universo, independentemente da
nossa vontade. E durante a viglia a criao
ficcional est presente em cada um de ns,
como anedota, histria em quadrinhos, no-
ticirio policial, cano popular. Ela se ma-
nifesta desde o devaneio no nibus at a
ateno fixada na novela de televiso ou na
leitura seguida de um romance.
Ora, se ningum pode passar vinte e quatro
horas sem mergulhar no universo da fico e
da poesia, a literatura concebida no sentido
amplo a que me referi parece corresponder a
uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfao constitui um di-
reito.
Podemos dizer que 3a literatura o sonho
acordado das civilizaes. Portanto, assim
como no possvel haver equilbrio psqui-
co sem o sonho durante o sono, talvez no
haja equilbrio social sem a literatura. Deste
modo, ela 4fator indispensvel de huma-
nizao e, sendo assim, confirma o homem
na sua humanidade, inclusive porque atua
em grande parte no subconsciente e no in-
consciente.
Cada sociedade cria as suas manifestaes
ficcionais, poticas e dramticas de acordo
com os seus impulsos, as suas crenas, os
seus sentimentos, as suas normas, a fim de
fortalecer em cada um a presena e atuao
deles. Por isso que nas nossas sociedades
a literatura tem sido um instrumento pode-
roso de instruo e educao, entrando nos
currculos, sendo proposta a cada um como
equipamento intelectual e afetivo.
Antonio Candido
Adaptado de Vrios escritos. So Paulo: Duas Cidades, 1995.
* fabulao fico
3. (Uerj) O autor afirma que a literatura fator
indispensvel de humanizao e, sendo as-
sim, confirma o homem na sua humanidade,
(ref. 4).
Cite dois argumentos que ele apresenta no
texto para chegar a essa concluso.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
Leia o poema do portugus Eugnio de Cas-
tro (1869-1944) para responder s questes
a seguir.
MOS
Mos de veludo, mos de mrtir e de santa,
o vosso gesto como um balouar de palma;
o vosso gesto chora, o vosso gesto geme, o
vosso gesto canta!
Mos de veludo, mos de mrtir e de santa,
rolas volta da negra torre da minhalma.
Plidas mos, que sois como dois lrios do-
entes,
Caridosas Irms do hospcio da minhalma,
O vosso gesto como um balouar de palma,
Plidas mos, que sois como dois lrios do-
entes...
Mos afiladas, mos de insigne formosura,
Mos de prola, mos cor de velho marfim,
Sois dois lenos, ao longe, acenando por
mim,
Duas velas flor duma baa escura.
Mimo de carne, mos magrinhas e graciosas,
Dos meus sonhos de amor, quentes e brandos
ninhos,
Divinas mos que me heis coroado de espi-
nhos,
Mas que depois me haveis coroado de rosas!
75
 Afilhadas do luar, mos de rainha,
Mos que sois um perptuo amanhecer,
Alegrai, como dois netinhos, o viver
Da minha alma, velha av entrevadinha.
(Obras poticas, 1968.)
4. (Unesp-ADAPTADO) Embora o poema aci-
ma seja constitudo por rimas intercaladas,
verifica-se certa liberdade mtrica em sua
construo. Cite os versos onde aparecem
essa libertao e descreva por que ela ocorre.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO:
SONETO
[Moraliza o poeta nos ocidentes do sol
a inconstncia dos bens do mundo]
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Porm se acaba o Sol, por que nascia?
Se formosa a Luz , por que no dura?
Como a beleza assim se transfigura?
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz, falte a firmeza,
Na formosura no se d constncia,
E na alegria sinta-se tristeza.
Comea o mundo enfim pela ignorncia,
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstncia.
(MATOS, Gregrio. Obras completas de Gregrio de
Matos. Salvador: Janana, 1969, 7 volumes.)
5. (Ufrj) Todo soneto apresenta a estruturao:
tese, antitese e sntese. Com base nessa in-
formao, faa o seguinte:
a) Explique de que maneira a sntese do soneto
de Gregrio de Matos vincula-se ao projeto
esttico do Barroco.
b) Descreva como a relao entre os sentimen-
tos de alegria e tristeza ganha novo sen-
tido no desenrolar do soneto.
TEXTOS PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES:
As questes seguintes tomam por base uma
passagem do Canto III de OS LUSADAS, de
Lus de Cames (1524?-1580), um fragmen-
to do poema pico INVENO DE ORFEU, de
Jorge de Lima (18931953), e a letra do fado
moderno portugus FORMOSA INS, de Rosa
Lobato de Faria, gravado pelo intrprete mo-
ambicano Paulo Bragana.
76
EPISDIO DE INS DE CASTRO
Passada esta to prspera vitria,
Tornado Afonso Lusitana terra,
A se lograr da paz com tanta glria
Quanta soube ganhar na dura guerra,
O caso triste, e di[g]no da memria
Que do sepulcro os homens desenterra,
Aconteceu da msera e mesquinha
Que de[s]pois de ser morta foi Rainha.
Tu s, tu, puro Amor, com fora crua,
Que os coraes humanos tanto obriga,
Deste causa molesta morte sua,
Como se fora prfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede tua
Nem com lgrimas tristes se mitiga,
porque queres, spero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
Estavas, linda Ins, posta em sossego,
De teus anos colhendo doce fru[i]to,
Naquele engano da alma, ledo e cego,
Que a Fortuna no deixa durar muito,
Nos saudosos campos do Mondego,
De teus formosos olhos nunca enxu[i]to,
Aos montes ensinando e s ervinhas
O nome que no peito escrito tinhas.
CAMES, Lus de. OS LUSADAS. In: OBRA COMPLETA.
Rio de Janeiro: Aguilar, 1963, p. 86-7.
MUSA INS
Estavas linda Ins posta em repouso
Mas aparentemente bela Ins;
Pois de teus olhos lindos j no ouso
Fitar o torvelinho que no vs,
O suceder dos rostos cobioso
Passando sem descanso sob a tez;
Que eram tudo memrias fugidias,
Mscaras sotopostas que no vias.
Tu, s tu, puro amor e glria crua,
No sabes o que face traduzidas.
Estavas, linda Ins, aos olhos nua,
Transparente no leito em que jazias.
Que a mente costumeira no conclua,
Nem conclua da sombra que fazias,
Pois, Ins em repouso movimento,
Nada em Ins inanimado e lento.
As fontes dulurosas desta ilha
Promanam da rainha viva-morta;
O punhal que a feriu doce tlia
De que fez a atra brisa santa porta,
E em cujos ramos suave se enrodilha,
E segredos de amor ao cu transporta.
No h na vida amor que em vo termine,
Nem vo esquecimento que o destine.
LIMA, Jorge de. INVENO DE ORFEU. In: Poesia
- 3. Rio de Janeiro: INL/Aguilar, 1974, p.97.
 FORMOSA INS
Mrio Pacheco / Rosa Lobato de Faria
Antiga como a sina dos amantes,
A audcia de morder o infinito,
Acesa pelas noites delirantes,
Paixo que se fez lenda e se fez mito.
Depois foram razes que o Reino tece,
Foi o dia mais triste, o mais maldito
A espada ao alto erguida e foi a prece,
Amor desfeito em sangue... e foi o grito.
D. Pedro, desvairado brada e clama,
Leva da terra em terra a sua amada,
No tem morada certa, pois quem ama,
Saudade tem por nica morada.
Da morta, fez rainha, porque louco,
Porque amante e rei e portugus,
E eu que te cantei e sou to pouco,
Tambm te beijo a mo formosa Ins.
In: O MAR - A MSICA DOS POVOS DE LNGUA
PORTUGUESA. So Paulo: Obor, ENL CDO01, 1997.
6. (Unesp) A morte de Ins de Castro, no ano
de 1355, e as circunstncias trgicas que a
envolvem tm sido um dos temas amorosos
mais caros aos escritores portugueses, jus-
tamente por simbolizar aspectos radicais do
sentimentalismo lusitano. Ins era uma for-
mosa dama castelhana, que acompanhara a
infanta D. Constana quando esta chegou a
Portugal para casar-se com o prncipe-her-
deiro D. Pedro. J casado com Constana, Pe-
dro se apaixona por Ins, o que desperta iras
e intrigas na Corte. Essa situao se complica
aps a morte de Constana, e culmina com
o assassinato de Ins por ordem do rei D.
Afonso IV, pai de D. Pedro. Tempos depois,
j rei de Portugal, D. Pedro realiza cruel vin-
gana contra os assassinos de sua amada, e
jura que era casado clandestinamente com
D. Ins. Tomando por base esses fatos hist-
ricos e lendrios, releia atentamente a letra
do fado Formosa Ins e, a seguir,
a) aplicando-se em integrar seu melhor desem-
penho de anlise e capacidade de sntese,
e tendo em vista o contexto, interprete o
segundo verso da ltima estrofe;
b) como parte da resposta anterior, aponte o
efeito significativo dado pela repetio do
conectivo e.
7. (Unesp) O infortnio amoroso de D. Pedro
e Ins de Castro, como j vimos, atravessa
o tempo por obra de grandes escritores por-
tugueses (alm de brasileiros, espanhis e
franceses). Diversamente interpretado, se
faz presente em todas as pocas e gneros
literrios, s vezes tendo como fonte as an-
tigas crnicas de Lopes de Ayala, Ferno
Lopes e Rui de Pina, s vezes tendo como
inspirao obras de outros clssicos portu-
gueses. Cames deve ter-se inspirado nas
trovas de Garcia de Resende (Cancioneiro
Geral, 1516) para reanimar o tema nessa
passagem de Os Lusadas. Com base nesta
informao, releia atentamente os dois tex-
tos e, a seguir:
a) Explique por que possvel concluir que o
escritor brasileiro Jorge de Lima teve como
fonte a abordagem do tema feita por Lus de
Cames.
b) Interprete o sentido figurado do signo re-
pouso no primeiro verso de Jorge de Lima.
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
DESDE SEMPRE
(Vincius de Moraes)
Na minha frente, no cinema escuro e silen-
cioso
Eu vejo as imagens musicalmente rtmicas
Narrando a beleza suave de um drama de
amor.
Atrs de mim, no cinema escuro e silencioso
Ouo vozes surdas, viciadas
Vivendo a misria de uma comdia de carne.
Cada beijo longo e casto do drama
Corresponde a cada beijo ruidoso e sensual
da
[comdia
Minha alma recolhe a carcia de um
E a minha carne a brutalidade do outro.
Eu me angustio.
Desespera-me no me perder da comdia
[ridcula e falsa
Para me integrar definitivamente no drama.
Sinto a minha carne curiosa prendendo-me
s
[palavras implorantes
Que ambos se trocam na agitao do sexo
Tento fugir para a imagem pura e melodiosa
Mas ouo terrivelmente tudo
Sem poder tapar os ouvidos.
Num impulso fujo, vou para longe do casal
[impudico
Para somente poder ver a imagem.
Mas tarde. Olho o drama sem mais pene-
trar-lhe
[a beleza
Minha imaginao cria o fim da comdia que
[sempre o mesmo fim
E me penetra a alma uma tristeza infinita
Como se para mim tudo tivesse morrido.
77
 8. Autores e obras de um determinado perodo
podem apresentar - nos nveis da forma ou
do contedo - padres estticos e ideolgi-
cos caracterizadores de um outro momento
histrico. Partindo de tal afirmao, pode-
-se dizer que o texto, embora escrito por um
poeta do sculo XX, apresenta um conflito
tipicamente barroco. Descreva esse conflito
com base em elementos extrados do texto.
9. Os quartetos de Gregrio de Matos propem
um problema e uma soluo. Explicite-os
sem copiar do texto
10. Em que aspecto se assemelham as concluses
dos poemas de Gregrio de Matos (texto I) e
Manuel Bandeira (texto II)?

TEXTOS PARA AS PRXIMAS QUESTES:

TEXTO I

QUEIXA-SE O POETA EM QUE O MUNDO VAI

ERRADO, E QUERENDO EMEND-LO O TEM
POR EMPRESA DIFICULTOSA

Carregado de mim ando no mundo,

E o grande peso embarga-me as passadas,
Que como ando por vias desusadas,
Fao o peso crescer, e vou-me ao fundo.

O remdio ser seguir o imundo

Caminho, onde dos mais vejo as pisadas,
Que as bestas andam juntas mais ornadas,
Do que anda s o engenho mais profundo

No fcil viver entre os insanos,

Erra, quem presumir, que sabe tudo,
Se o atalho no soube dos seus danos.

O prudente varo h de ser mudo,

Que melhor neste mundo o mar de enga-
nos,
Ser louco cos demais, que ser sisudo.
(MATOS, Gregrio de. Os homens bons: A musa
praguejadora. In: Obras completas de Gregrio de Matos
(Crnica do viver baiano seiscentista). Salvador: Janana,
1968. 7 vols. p. 442, v. II. Ortografia atualizada.)

TEXTO II

RENNCIA

Chora de manso e no ntimo... Procura

Curtir sem queixa o mal que te crucia:
O mundo sem piedade e at riria
Da tua inconsolvel amargura.

S a dor enobrece e grande e pura.

Aprende a am-la que a amars um dia.
Ento ela ser tua alegria,
E ser, ela s, tua ventura...

A vida v como a sombra que passa...

Sofre sereno e dalma sobranceira,
Sem um grito sequer, tua desgraa.

Encerra em ti tua tristeza inteira.

E pede humildemente a Deus que a faa
Tua doce e constante companheira...
Terespolis, 1906 (BANDEIRA, Manuel. A cinza
das horas. In: _______. Poesia completa e prosa.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993. p. 151.)

78
U.T.I. - 2

Obras literrias
Iracema Jos de alencar

Jos de Alencar e o romance indianista

Jos de Alencar (1829-1877) foi o principal romancista brasileiro da fase romntica. Cearense, cursou Direito em
So Paulo e viveu a maior parte de sua vida no Rio de Janeiro. Dedicou-se carreira de advogado e atuou tambm
como jornalista. Na poltica, foi eleito, vrias vezes, deputado e chegou a ocupar o cargo de ministro da justia, que
exerceu de 1868 a 1870.
Na literatura, escreveu romances indianistas, histricos, urbanos e regionalistas. Foi tambm autor de crni-
ca, crticas e vrias peas teatrais, como Me e O jesuta, encenada na poca. A produo diversificada de Alencar
estava voltada ao projeto de construo da cultura brasileira, no qual o romance indianista, buscando um tema
nacional e uma lngua mais brasileira, ganhou papel de destaque.

A obra
O comeo da histria se d com o guerreiro branco Martim Soares Moreno, amigo dos ndios pitiguaras, que habi-
tavam o litoral, perdendo-se nas matas. Martim foi encontrado por Iracema (anagrama de Amrica), a deslumbran-
te virgem, filha do paj Araqum, da tribo dos tabajaras, habitantes do interior da regio. Iracema acolheu o jovem
branco e levou-o para sua tribo, onde ele foi recebido como hspede e amigo. Ao inteirar-se da celebrao que
os tabajaras faziam a seu grande chefe Irapu, que vai comand-los num combate aos pitiguaras, Martim resolve
fugir, naquela mesma noite. Iracema o impede, pedindo-lhe que aguarde a volta de seu irmo Caubi, que poderia
gui-lo pelas matas.

Personagens
Iracema: ndia da tribo dos tabajaras, filha do velho paj
Martim: guerreiro branco (deus romano da guerra e da destruio Marte)
Moacir (filho da dor e do sofrimento): filho de Iracema e de Martim
Araqum: o paj, pai de Iracema
Caubi: irmo de Iracema
Irapu: inimigo dos portugueses e seus aliados, apaixonado por Iracema
Poti: amigo de Martim, guerreiro pitiguara

O narrador e o foco narrativo

O romance narrado na 3 pessoa, mas o narrador, que no neutro, tambm onisciente. Em alguns momentos,
o narrador chega a revelar-se na 1 pessoa. O narrador se apresenta tambm em forma de flash back.

Tempo

O tempo psicolgico, no d para precis-lo. Sculo XVII fundao e colonizao da cidade do Cear.
81
 Espao

No captulo XXXIII, consta que o fato se deu no Nordeste do Brasil. O subttulo informa que uma lenda do Cear.

Linguagem

A fora emocional proposta por Jos de Alencar d s suas personagens uma intensa pesquisa de linguagem. O
tom potico do livro uma constante; comparaes metafricas valorizam uma natureza vibrante. Jos de Alencar
pesquisou termos indgenas e nomes de locais geogrficos, com a inteno didtica de resgatar tais termos e
explic-los para o seu leitor contemporneo.

memrIas pstumas de Brs

cuBas machado de assIs
O vestibulando pergunta ao professor do cursinho
Qual o autor que mais aparece no vestibular?; e no nenhum dom divino ou uma premonio quando os
professores do o veredito: Machado de Assis. Criador da Academia Brasileira de Letras, o carioca Machado de
Assis o maior escritor brasileiro e reconhecido mundialmente por suas qualidades figurando, recorrentemente os
principais vestibulares do Pas. Para ter uma ideia, a lista unificada da FuvestUnicamp de 2010 a 2012 elencava
Dom Casmurro e a lista de 2013 a 2015 optou por Memrias pstumas de Brs Cubas, ambas obras magnas do
autor. Sem dvida, suas obras so as representantes mximas do Realismo, inclusive o incio desta escola literria
no Brasil se d com a publicao de Memrias pstumas de Brs Cubas, em 1881, remodelando a literatura e
trazendo conceitos que negaram a prtica romntica em voga at ento.
por isso que o Bruxo do Cosme Velho, como conhecido Machado, grande, e entender suas inova-
es a grande chave para se dar bem no vestibular. No podemos esquecer que ele comeou escrevendo sobre o
molde alencariano, com romances romnticos como Ressurreio, A mo e a luva, Helena e Iai Garcia, mas, sem
dvida, seu reconhecimento se d pelas obras realistas.
O dilogo com o leitor, a digresso, a metalinguagem e um mergulho na psicologia do homem montam esse
conjunto de genialidade temperada por uma ironia refinada que desnuda as aparncias da sociedade burguesa
com um cinismo elegante que fazem de Machado de Assis um dos maiores nomes da literatura mundial.

Seja no plano da forma, atravs das interrupes, seja no plano do contedo, atravs de
anedotas e aplogos sobre a vaidade humana, a experincia visada no muda, (...) Machado
carrega a tinta com maestria so formas fechadas em si mesmo, e neste sentido, matria
romanesca de segunda classe, estranha ao movimento global prpria ao grande romance
oitocentista.
R, SCHWARZ: Um mestre na periferia do capitalismo - p. 51

Uma escrita renovadora

A posio de Machado de Assis na literatura brasileira a de renovador um abridor de caminhos , pois revo-
lucionou a narrativa, atribuindo-lhe um tom de maior verossimilhana e menor superficialidade, e foi alm de seu
tempo, imprimindo literatura um senso psicolgico notvel. O carter inovador de Memrias pstumas de Brs
82
Cubas no est na histria propriamente dita ou na sequncia cronolgica dos fatos. A melhor chave para compre-
ender a obra so as reflexes do personagem, pois com elas se encadeiam e se misturam os eventos que ele vive.

Ao vencedor as batatas uma crtica aos ismos do final do XIX

A frase significa que os vencedores podem desfrutar das batatas nos campos de guerra, onde na luta pela sobre-
vivncia, vence quem mais forte. A teoria do Humanitismo pessimista e aponta para o absurdo da existncia,
opondo-se filosofia do Humanismo, que valoriza o homem.Ao vencido, dio ou compaixo; ao vencedor, as
batatas.

Teoria do Humanitismo (Quincas Borba)

Supe tu um campo de batatas e duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para alimentar uma das tribos,
que assim adquire foras para transpor a montanha e ir a outra vertente, onde h batatas em abundncia; mas,
se as duas tribos dividirem em paz as batatas do campo, no chegam a nutrir-se suficientemente e morrem de
inanio. A paz, nesse caso, a destruio; a guerra a conservao. Uma das tribos extermina a outra e recolhe
os despojos. (...) Ao vencido, dio ou compaixo; ao vencedor, as batatas.

Estrutura da obra

O ritmo calculado e muitas vezes lento imposto pelo narrador de Memria pstumas de Brs Cubas, que usa
e abusa da digresso, interrompendo a narrao para tecer comentrios, juzos de valor ou filosofar sobre suas
observaes.

Foco narrativo

O narrador, Brs Cubas, j morto, resolve contar o vazio de sua existncia e aproveita para criticar tambm as
pessoas de seu convvio, desnudando seus defeitos. Porm, no deixa de revelar seus prprios defeitos, j que na,
condio de morto, torna-se isento das consequncias da verdade. Mesmo narrando em primeira pessoa, o nar-
rador mostra algum distanciamento, provavelmente por estar morto, o que lhe permite um ponto de vista irnico
sobre o mundo do qual no faz mais parte.
Esse narrador possui ainda oniscincia relativa, j que em certos momentos seu poder de registrar os
acontecimentos vai alm daquilo que vivenciou, porm enquanto morto permeia profundamente a descrio e
comportamento dos outros personagens.

Tempo

O tempo cronolgico, vai de 1805 a 1896, do nascimento morte de Brs Cubas, porm, a genialidade da narra-
o se d no aspecto no linear da maneira como conduz a narrativa, ou seja, brincando com o tempo cronolgico,
j que entrecortada por mltiplas digresses. Vale lembrar que o tempo da narrao (enunciao) diferente do
tempo da narrativa (enunciado). A histria contada num presente atemporal, enquanto a histria se passa num
tempo pretrito e determinado.

83
 Espao

O espao o Rio de Janeiro, sendo apresentado seus bairros e ruas. J a Europa mencionada apenas de passa-
gem, especialmente na ida de Brs para Coimbra. Vale lembrar que Machado de Assis nunca saiu do Rio de Janeiro
e no se arrisca a descrever espaos que no conhece.

Lista de personagens

Brs Cubas: o narrador do livro que vai contar suas memrias escritas aps a morte. o responsvel pela des-
crio e apresentao de todos os outros personagens. Na condio de defunto autor, descreve, analisa e avalia
com ceticismo e pessimismo o homem e sua existncia.
Virglia: por ser sobrinha de ministro, o pai de Brs Cubas a via como possibilidade de acesso do filho ao mundo
da poltica. Casa-se com o poltico Lobo Neves e amante de Brs Cubas. Ela pode ser considerada o grande amor
de Brs e sustenta o caso adltero para manter as aparncias matrimoniais.
Lobo Neves: casa-se com Virglia e tem carreira poltica slida, mas sofre o adultrio da esposa com o protago-
nista.
Dona Plcida: a alcoviteira, uma senhora representante da classe mdia, tem uma vida de muito trabalho e
sofrimento e promove os encontros adlteros de Brs e Virglia, sua antiga ama, em sua casa.
Marcela: uma prostituta que desperta um grande amor na adolescncia de Brs Cubas.
Quincas Borba: amigo de infncia do narrador, o criador da teoria do humanitismo, doutrina qual Brs Cubas
adere. Ele morre louco.
Eugnia: conhecida pela alcunha de flor da moita, nas palavras de Brs Cubas, j que era fruto de um relacio-
namento que se deu atrs de uma moita e que ele, quando criana, havia flagrado. Em determinado momento, o
protagonista se interessa por ela e a beija, porm no leva o romance adiante, pois ela coxa, ou seja, manca.
Cotrim: cunhado de Brs Cubas em funo do casamento com sua irm Sabina. um homem de hbitos rudes,
especialmente no trato com escravos.
Nh Lol: parente de Cotrim e apresentada por Sabina para o irmo como ltima possibilidade de casamento.
A mocinha morre de febre amarela aos 19 anos.
Prudncio: escravo que servia de brinquedo na infncia de Brs Cubas. Futuramente, ganha sua alforria.

O incio do Realismo no Brasil

Memrias pstumas de Brs Cubas o romance iniciador do Realismo na literatura brasileira, assim como da se-
gunda fase do autor. , sem dvida, uma das mais importantes obras da literatura brasileira, como marco inicial do
Realismo, bem como um desfile de genialidade escrita do autor. As memrias de Brs Cubas no so cronolgicas,
optando pelo estilo livre e digressivo.
Machado se separa definitivamente do Romantismo, e no prprio Realismo coloca em prtica seu estilo
pessoal que escolhe como o personagem principal um defunto que vai contar suas memrias.
Brs Cubas decide contar aos leitores o que foi sua vida sem esconder nenhuma das mais profundas verda-
des. Essa sinceridade, livre das moralidades e falsidades sociais, s existiam, porque ele estava morto.
Logo, os seus defeitos vo aparecendo a cada pgina, entrecortadas por situaes de ironia e pessimismo.
Seus pensamentos so amorais na viagem que faz pela memria de sua prpria vida. A esse gnero literrio se d
o nome de stira menipeia, no qual um morto se dirige aos vivos para criticar a sociedade humana.
84
Resumo do enredo
Memrias pstumas de Brs Cubas comea com uma dedicatria em forma de epitfio, pura ironia mrbida ma-
chadiana:
Ao verme / que / primeiro roeu frias carnes / do meu cadver / dedico / como saudosa lembrana / estas /
memrias pstumas.
Em seguida, uma advertncia ao leitor dizendo que escreveu o livro para talvez apenas cinco leitores, apro-
veitando ironicamente uma confisso de Stendhal, que afirmou ter escrito um de seus livros para cem leitores. Brs
Cubas alerta que escreveu o livro com a pena da galhofa e a tinta da melancolia.
Desde pequeno, Brs Cubas j vive os reflexos da sociedade patriarcal, caracterizado pelos mimos de seus
pais. Haja visto o fato do pequeno Brs ter como brinquedo de estimao o Prudncio, menino negro e escravo
que ele montava e brincava de cavalinho.
O curto perodo destinado ao retrato da poca de escola revela o surgimento de um personagem da obra,
o Quincas Borba, que, inclusive, ganhar um romance s para ele no futuro. Quincas Borba aparece mais frente
na obra como um mendigo, defendendo o humanitismo, uma mistura da teoria darwinista com o borbismo: Aos
vencedores, as batatas, ou seja, uma situao em que s os mais fortes sobrevivem ou devem sobreviver. Na ver-
dade, uma grande ironia de Machado s teorias cientificistas em voga no final do sculo XIX.
Na juventude, conhece a prostituta de luxo Marcela, a quem Brs dedica a clebre frase: Marcela amou-me
durante quinze meses e onze contos de ris. Esta frase muito famosa na obra e marca o estilo machadiano, a
maneira como o autor trabalha as figuras de linguagem. Apesar de Marcela ser uma prostituta de luxo, em nenhum
momento o autor menciona tais palavras, ou seja, fica a cargo do leitor perceber a relao que se estabelece entre
os personagens. Brs estava de fato apaixonado por Marcela e gastava o dinheiro de sua famlia com presentes,
especialmente joias. Seu pai, percebendo a situao, manda o filho estudar Direito em Coimbra (Portugal), tpica
atitude da burguesia da poca.
Brs Cubas vai contrariado e triste para a Europa e, por l, a vida no se mantm em sua mesmice. Na
universidade, vive as boemias e vida pregressa. Logo, formado e em posse do diploma, retorna ao Brasil repetindo
a vida de muitos filhos da burguesia que s possuem a formao acadmica por imposio social, mas, claro, ele
no tinha nenhuma aptido para o trabalho. Em certo momento da narrativa, Brs Cubas tem seu segundo amor:
Virglia. Brs foi aconselhado por seu pai a casar com ela, que era parente de um ministro, pois via no casamento
com ela um futuro poltico. Porm, ela casa com Lobo Neves, que tira de Brs a noiva e a candidatura a deputado.
Mesmo sendo tradicionalmente abastada financeiramente, a famlia dos Cubas se construa maneira bur-
guesa e isso no era bem visto no mundo das aparncias. Por isso, entrar na poltica era, sem dvida, uma maneira
de ascenso social.
No decorrer da histria, vo morrendo as pessoas que o circundam, amigos, amantes e familiares: sua noiva
pretendente Nh Lol morre de febre amarela, morre tambm o Quincas Borbas, Dona Plcida e outros. Brs Cubas
decide inventar um remdio que curasse todos os males da humanidade. Porm, preso a esta ideia fixa, abre a
janela e recebe um vento encanado e morre de pneumonia.
O protagonista no conseguiu alcanar nada que desejava e sua vida foi repleta de negativas, de frustraes
e no realizaes.

85
 o cortIo alusIo azevedo

Estilo de poca e estilo individual

O Naturalismo marca uma oposio ao mundo idealizado do Romantismo, dando prosseguimento enquanto ten-
dncia ao Realismo. O trabalho se incumbe do materialismo e do cientificismo que analisa as mincias da natureza
humana e da sociedade, o determinismo do meio social, da raa e do momento histrico. Um dos princpios norte-
adores do trabalho de H. Taine.

Estrutura da obra
Separado em 23 captulos, O cortio um romance de narrativa quase linear com um enredo simples e orgnico
No plano da ao, os conflitos entre personagens se constroem pela lgica da oposio, seja no plano da persona-
lidade, do aspecto fsico ou econmico.

Foco narrativo

O foco narrativo em terceira pessoa, com narrador onisciente que faz pequenas interferncias sem, necessaria-
mente, criar uma inteno de moralizao ou juzo drstico de valor.

Espao

O espao , sem dvida, algo que necessita de uma ateno especial na anlise desta obra, uma vez que a tese
do romance comprovar que ele determina o comportamento das pessoas. Basicamente, a obra se passa no Rio
de Janeiro, especialmente no bairro de Botafogo, onde se localizava o cortio de Joo Romo. Conhecido como
romance de espao, possvel analisar o espao sobre trs pticas:
1. O prprio cortio, em sua condio fsica, que abriga pessoas pobres e os trabalhadores da pedreira;
2. A quitanda de Joo Romo, que considerada como um espao intermedirio, j que ela media as relaes
de transformao social de 1 para 3, ou seja, da situao social de pobreza de Joo Romo, para a condio
riqueza;
3. O sobrado (palacete) onde mora Miranda, representando o poder socioeconmico mais elevado e almejado
por Joo Romo, que est no espao intermedirio e deseja atingir o sobrado, espao mais alto; para isso,
dirige todas as suas ambies.

Tempo

No h uma determinao exata de tempo no que diz respeito especificidade de datas, porm, possvel situar
a narrativa nos anos que antecedem a Abolio da Escravatura (1888).

Personagens

Em, O cortio, Alusio Azevedo opta por construir personagens que configuram tipos sociais, ou seja, que em sua
caracterstica individual vai projetar a classe e/ou o coletivo que ela faz parte. Outro aspecto que deve ser analisado
so as relaes de oposio entre as personagens que vo sustentar os conflitos pelo aspecto dialgico e antittico.
86
 Por exemplo: Joo Romo Miranda;
Jernimo Firmino;
Piedade Rita Baiana;
Bertoleza Lonie.

Joo Romo

Chegou como um imigrante portugus pobre no Brasil, mas acaba se tornando um homem rico, o dono do Cortio.
Seu poder vai se constituir a partir do mal carter e de sua falta de escrpulos. Foi empregado de outro portugus
na venda que o enriqueceu. Tornou-se dono de cortio e de uma pedreira nas proximidades. Ele sonhava em ter um
sobrado como o de seu vizinho Miranda. , sem dvida, um vilo da histria.

Miranda

A exemplo de Joo Romo, Miranda imigrante portugus, enriqueceu graas ao dote da esposa Estela com o
comrcio de tecidos. Ele socialmente respeitado e com o objetivo de afastar a mulher dos caixeiros, comprou um
sobrado vizinho do cortio de Joo Romo, que inclusive queria comprar um pedao de terra nos fundos de sua
propriedade para aumentar o quintal. proporcionalmente inverso constituio de Joo Romo, especialmente
no incio do romance, j que tem ttulo de fidalguia e comenda. Socialmente respeitado.

Bertoleza

Escrava de um velho cego a quem pegava mensalmente para trabalhar numa quitanda como se livre fosse. Depois
da morte do homem de quem ela era escrava, passou a viver como mulher de Joo Romo e tambm como sua
empregada, ajudando na construo de riqueza, em quem confiava cegamente, tanto que confiou ao amante suas
economias.

Estela

Senhora pretensiosa e com fumaas de nobreza. Estela a mulher de Miranda e vive com ele um romance de
aparncias. Ela tem origem rica e adltera e mantm relacionamento amoroso com os empregados do marido
no armarinho.

Rita Baiana

Rita Baiana se recusa ao casamento por se considerar uma mulher livre, ela simboliza a sensualidade e o sexualis-
mo da mulher brasileira. O seu rebolar e sua dana cativam e, em alguma dimenso, excitam os homens do cortio,
inclusive sendo atribudo caracterstica zoomrficas aos seu comportamento e descrio fsica. Ela era amante de
Firmo, mas se entrega ao portugus Jernimo. Em funo disso, Jernimo e Firmo acabam brigando, num jogo de
vinganas que culminar com a morte de Firmo depois de uma tocaia.

Jernimo

Jernimo mais um personagem portugus da histria e se enquadra na obra como um trabalhador da pedreira.
Ele possui por volta de 35/40 anos, alto, barbas speras, cabelos pretos e maltratados, pescoo de touro e cara
de Hrcules, olhos de boi de canga. Veio para o Brasil com o objetivo de cuidar da pedreira de Joo Romo. Inicial-
mente, Joo era um homem bom e honesto, mas que se deixou levar pela forte atrao exercida sobre ele por Rita
Baiana. Em funo disso, ele vai abandonando a mulher e a filha para dedicar-se a uma vida desregrada ao lado
de Rita Baiana.
87
 Pombinha

Pombinha a tpica personagem influenciada negativamente pelo materialismo histrico e principalmente pelo
meio. Inicialmente, a jovem simboliza a pureza, a virgindade, mas, depois do casamento, acaba tornando-se amante
da madrinha, Lonie, e prostituta.

Piedade

a esposa de Jernimo, uma portuguesa ignorante e mal vestida. Teria trinta anos, boa estatura, carne ampla e rija,
cabelos fortes de um castanho fulvo, dentes pouco alvos, mas slidos e perfeitos, cara cheia, fisionomia aberta; um todo
de bonomia toleirona (...) expresso de honestidade simples e natural.

Lonie

Era prostituta e usava roupas exageradas e barulhentas de cocote francesa, saltos altos, luvas de vinte botes
que cobriam todo o brao, sombrinha vermelha com rendas cor-de-rosa, chapu de imensas abas forradas de ve-
ludo, lbios pintados de vermelho, plpebras tingidas de violeta, cabelo artificialmente pintado de loiro. Cuidava
muito bem da afilhada Juju.

Zulmirinha

Filha do Miranda e de Estela, Zulmira frgil e plida, sempre triste. Existe uma dvida quanto sua paternidade e,
por isso, foi desprezada pelo pai por no ter certeza de que sua filha, e pela me por achar que filha do Miranda
mesmo. Termina casando-se com Joo Romo.

Firmo

Firmo representa o tpico malandro carioca, um mulato jogador de capoeira. Sempre quis arranjar um emprego em
reparties pblicas e era uma espcie de faz-tudo: delgado de corpo e gil como um cabrito.

Botelho

Botelho um velho que vegeta sombra do Miranda e sofre de hemorroida, dizia conhecer todo o Rio e as fofocas
e os podres de todas as pessoas.

Outras personagens

Henrique, Alexandre e Augusta (pais de Juju, afilhada de Lonie), Marciana (me de Florinda), Florinda (que engra-
vidou de Domingos, caixeiro de Joo Romo).

88
a cIdade e as serras ea de QueIrs

Sntese do enredo
Jos Fernandes narra uma histria que tem como protagonista um grande amigo seu: Jacinto. Jacinto, que nasceu
e sempre viveu em Paris, rico e herdeiro de fidalgos portugueses, vive a suposta felicidade que uma grande renda
mensal lhe proporciona. Vive num palacete nos Campos Elsios, no nmero 202, rodeado por luxo e conforto, mas
no est satisfeito e passa boa parte do tempo entediado, mesmo considerando a cultura e a tecnologia os nicos
meios de se chegar a suprema felicidade.
Devido a um acidente na capelinha da propriedade de Jacinto, em Tormes, Portugal, onde esto enterrados
os ossos de seus avs, o rico herdeiro retorna terra natal de seus antepassados. Ao sentir-se til pela primeira
vez, Jacinto reencontra uma grande alegria de viver. Assim, realiza uma srie de reformas na propriedade: constri
boas casas para os empregados, aumenta seus salrios e proporciona mdico e remdios. Devido a essa atitude,
mudanas acontecem em toda a regio e trazem prosperidade. Jacinto une-se em matrimnio com a prima de Jos
Fernandes, Joaninha, e juntos tm um casal de filhos. Passe a ser organizado e responsvel e nunca mais volta a
Paris.

Estrutura da obra
A cidade e as serras um romance dividido em 16 captulos, porm apresenta uma diviso de contedo em duas
partes. Na primeira parte, h um grande destaque aos valores da vida urbana de Paris (captulos 1 a 8). Nessa parte,
Jacinto sente-se desprotegido longe do conforto que ele s encontra na cultura e na tecnologia e o considera a vida
no campo desumana e absurda. Claramente, a segunda parte (captulos 9 a 16) uma oposio primeira, pois
revela o elogio vida no campo, considerada prazerosa e distante das futilidades da vida na cidade. O grande cerne
desse romance essa oposio, que preenche a narrativa com dissertao (argumentao).

Foco narrativo

Jos Fernandes, amigo do protagonista Jacinto desde os tempos de escola no bairro latino em Paris, o persona-
gem-narrador. O romance narrado em primeira pessoa, conta com admirao a histria de Jacinto, a quem chama
de Prncipe da Gr-Ventura.

Espao

A narrativa apresenta dois espaos principais, que so Paris e Portugal (Tormes). O grande centro dessa obra a di-
viso do espao que no apenas um recurso narrativo. O espao extremamente importante na compreenso do
enredo. O primeiro espao representa a viso de Jacinto de que a suprema felicidade s pode nascer do mximo de
cultura e de progresso, sendo nitidamente um espao urbano. Sendo assim, considerado como positivo no incio,
j que o protagonista aproveita para criticar a vida no campo, considerada por ele abominvel. J o segundo espao
visto de forma negativa, revelando-se para o protagonista como o lugar ideal, pois h modstia do modo de vida,
juntamente a pessoas naturalmente bondosas e compreensivas. H tambm uma comida saborosa, boas guas e
ar puro, todas essas coisas, acabam por convencer Jacinto a viver para sempre em suas propriedades de Tormes.
89
 Personagens
Jacinto

Nasceu e foi criado em Paris, onde seus pais se conheceram e se casaram. apelidado pelo narrador por Prncipe
da Gr-Ventura. O av de Jacinto Galio, que se mudou para Paris depois da queda de D. Miguel. Jacinto tem
adorao por cultura e tecnologia, dessa forma, aproxima-se de tudo que moderno, como forma de atingir-se a
felicidade. Tem costume de juntar livros e objetos tecnolgicos. Odeia a vida no campo, mas acaba apaixonando-
-se pela serra de Tormes, terra de seus antepassados, que por se apaixona quando vai a Portugal para promover o
translado dos ossos dos avs.

Jos Fernandes

Z Fernandes um homem rstico nascido na serra, ao contrrio de seu grande amigo Jacinto. Reluta para no se
deixar levar pelas ideias do amigo, mas sabe tirar vantagem do conforto e do luxo proporcionado por ele. Mesmo
tendo estudado em Paris, sua educao apenas superficial, pois continua preso a seus valores rurais.

Joaninha

prima de Z Fernandes e caracteriza-se por ser moa simples e boa, nascida na serra. Casa-se com Jacinto, com
quem tem dois filhos.

Tia Vicncia

Uma senhora simples, boa e religiosa, que a tia de Z Fernandes. Sua aptido na cozinha satisfaz no apenas o
sobrinho, mas tambm Jacinto.

Grilo

Desde que era menino, foi criado de Jacinto. Normalmente, aceita todas as decises do patro sem reclamar. um
homem simples e ignorante, porm sempre capaz de definir exatamente qual o estado de alma de Jacinto, para
surpresa do narrador.

Outras personagens de Tomas

Madame de Oriol, Madame de Trves, gro-duque Casimiro, Efraim etc.

Outras personagens da serra

D. Teotnio, Silvrio, Melchior, Ana Vaqueira, Ricardo Veloso, Doutor Alpio, Melo Rebelo, Gertrudes, tio Adrio etc.

Estilo de poca e estilo individual

O Realismo e o Naturalismo so dois estilos que fazem parte da segunda metade do sculo XIX e reagem s ideali-
zaes romnticas. Realismo e Naturalismo no se separam nitidamente na prosa literria portuguesa, o que marca
a presena de passagens naturalistas em obras consideradas realistas. O Naturalismo torna intensa e radical a viso
materialista, crtica e cientificista do mundo; depara-se com o lado mais srdido do comportamento humano, o que
no ocorre no Realismo. O episdio em que Z Fernandes, frustrado por no encontrar mais a vulgarssima Madame
Colombe em sua casa, come e bebe em demasia, terminando por vomitar tudo e esquecer a amante, pode ser bom
exemplo disso.
90
 Pode-se afirmar que, de modo geral, no h nas obras de Ea de Queirs o psicologismo que marcou a
literatura realista. Em A cidade e as serras, as personagens podem ser consideradas superficiais e at mesmo dis-
pensveis. O autor detm-se mais no confronto entre a vida na cidade e no campo e no procura aprofundar-se
na anlise do material humano. As atitudes de Jacinto e Z Fernandes, no decorrer da narrativa, revelam outros
aspectos do Realismo-Naturalismo que podem ser observados na viso materialista do mundo e no anticlericalismo
nitidamente presentes. J a simplicidade e inocncia de tia Vicncia levam-na a crer cegamente na religio, chegan-
do a acender duas velas para proteger os amigos depois de sua partida.
Marcado por traos pessoais que no podem e nem devem deixar de ser mencionados, o estilo de Ea de
Queirs. Um dos pontos altos de sua prosa e que gera grande paixo entre os leitores mais aficionados a ironia
corrosiva presente em sua obra. Porm, essa ironia no capaz de camuflar o forte pessimismo social de seus livros,
outra herana realista. No era objetivo dos realistas reformar a sociedade com suas crticas vorazes e mordazes,
mas apenas retratar a realidade. Sendo assim, no havia qualquer falso moralismo mesclado nessas constataes.
A linguagem e o estilo so, sem dvida, as caractersticas inconfundveis da literatura de Ea de Queirs.
Conseguem atingir uma graa e uma leveza que do sua prosa uma espontaneidade s conseguida com muito
esforo, a partir de construes sintticas de acento nitidamente lusitano. Devido simplicidade e naturalidade
das construes sintticas, o uso de estrangeirismos (principalmente expresses em francs), chega a parecer
quase natural, quase espontneo. A detalhada descrio faz com que o leitor se sinta em cena, como se fosse uma
personagem observadora, sentindo de forma viva o cenrio e as personagens, que so incrivelmente autnticos,
ainda que se caracterizem, na maior parte, como meros tipos sociais. O efeito obtido pelas descries encantador,
pois proporciona ao leitor uma viso da capacidade que o narrador tem ao apegar-se ao detalhe e tornar vivo o
momento em que se passa a ao. Quanto ao cenrio, natural ou no, por suas mincias, nada deixa a desejar.
Pode-se destacar que boa parte das descries deixa clara a influncia de Flaubert, por sua tcnica impressionista
de construo de cenrios. De acordo com as personagens e seus estados, Ea capta cada ambiente atravs de
uma perspectiva sugestiva.

Problemtica e principais temas

Muito de determinado perodo da vida de Ea de Queirs est presente na construo do romance A cidade e as
serras. Ao menos em parte, suas vivncias foram repassadas para a obra atravs de Jacinto e Z Fernandes. Clara-
mente, nota-se que o autor soube dar vida e detalhes, ao recriar em sua obra os cenrios vistos por ele. Exalta a
beleza de sua terra natal e ressalta os usos e costumes locais, suas comidas e bebidas tpicas.
Na primeira parte da obra, a construo das personagens mantm a tendncia caricatural que acentuou a
stira queirosiana em sua segunda fase. Comportam-se com artificialismo, vestem-se e falam de maneira ridicula-
mente afetada, os nobres frequentadores do 202. Essas personagens de fundo, que so caricaturas sociais, ajudam
a tornar a vida de Jacinto insuportavelmente tediosa. J as personagens da segunda parte fogem dessa viso mali-
ciosa e afetada do narrador, que se deixa levar pelos apelos emocionais e troca a crtica maldosa por certa ternura
e compreenso dos defeitos e dificuldades humanos.
O tema do livro , certamente, a comparao entre a cidade e o campo, fazendo prevalecer o elogio ao
segundo. O grupo de escritores realistas, encabeados por Antero de Quental e Ea de Queirs, tinha um sonho:
viver em Paris, a cidade e suas luzes, seu movimento constante, o progresso que a tudo e a todos move sem pa-
rar. De certa forma, desvendaram outra face de Paris, destacada pela misria e sofreguido daqueles que sempre
trabalharam para o bem-estar dos privilegiados. Frustrados pela realidade do grande centro urbano foram sonhos
socialistas do antigo Cenculo, mas no foram esquecidos. Foi dessa forma que Paris no lhes mostrou um cenrio
de justia social e liberdade; pelo contrrio, deixou clara a gravidade das diferenas e distncias sociais.
91
 negrInha monteIro loBato
Apresentao
O conto Negrinha apresenta as aes das personagens centradas na figura da pobre rf adotada e aquilo
que acontece a sua volta. O conto mostra uma realidade em que a palavra negrinha, ao invs de ser um adjetivo,
tornou-se um nome prprio. Narrado em terceira pessoa, o narrador apresenta a personagem rf desde o seu nas-
cimento at a sua morte. Dona Incia patroa de Negrinha, caracterizada pela igreja como excelente senhora,
uma vez que era uma mulher de muitos dotes, e que contribua com sua riqueza regularmente com a Igreja. Da,
a ironia na fala do reverendo dizendo que Dona Incia era uma dama de grandes virtudes apostlicas, esteio da
religio e da moral. Para Dona Incia, a Negrinha era como se fosse um animal domstico, sem direitos, apenas
sobrevivendo. Apesar disso, tudo que Dona Incia fazia na sociedade era para construir a imagem de uma boa
senhora, mas tratava de maneira cruel a Negrinha em sua casa. Qualquer coisa era motivo para que Negrinha
apanhasse, recebesse xingamentos etc.
Um dos exemplos que marca o sadismo e crueldade da patroa a cena em que ela pede para a Negrinha
abrir a boca e engolir um ovo recm-cozido.
Da metade para o final do conto surgem as duas sobrinhas de Dona Incia para passar as frias de dezem-
bro. O que a princpio parecia uma coisa boa, pois pela primeira vez Negrinha pde brincar, logo se prope uma
realidade cruel, em que fica claro que ela adotada e, mais do que isso, sempre colocada numa situao como se
fosse um bichinho, um animal de estimao mesmo.
Quando as meninas vo embora, dado o final das frias, a vida da pobre Negrinha volta ao normal, com
os achaques da Santa Incia, como ironicamente descrevia Lobato. Fato que preponderante na narrativa, uma
vez que diante da retomada de sua solido existencial e de sua condio zoomrfica frente ao tratamento de sua
dona, pouco tempo depois que as meninas brancas vo embora, ela morre. Seu falecimento deixa ntido que o fato
de ela adoecer, na verdade, um grito contra o mundo, um desfile de seu desgosto. Fraca em estado de delrio, ela
fica lembrando das brincadeiras que teve com as garotas brancas, brinquedo e bonecas.

Temas e principais conflitos

Violncia infantil e racial

Temas que trazem tona uma fora contempornea para a narrativa de Lobato, o conto Negrinha que est no
livro de mesmo nome, denuncia, de alguma maneira, a violncia contra a criana negra. Com ironia, Lobato elabora
o retrato negativo da excelente senhora, a tima Dona Incia, apontando, por meio de chaves, a hipocrisia da
sociedade: a caridade a mais bela das virtudes crists...; quem d aos pobres empresta a Deus.

Zoomorfizao forada

O processo de zoomorfizao em que a menina forosamente se encontra denuncia sua condio, no que diz res-
peito s aes da patroa que a trata pior do que se trata um animal.

Hipocrisia social e religiosa

Outro ponto importante de anlise surge da postura social que sua patroa adota; sendo socialmente uma mulher
que contribui com a Igreja, bem vista por todos. Inclusive sendo bem falada pelo reverendo, mas que, no final das
92
contas, revela uma atitude hipcrita, pois a verdade que ela era cruel com a Negrinha e seu libi est no fato de
que conferia donativos para a Igreja.

Foco narrativo
O conto Negrinha, de Monteiro Lobato, narrado em terceira pessoa. Toda a narrativa vem carregada de carga
emocional muito forte. Em alguns momentos, o narrador d espao para o discurso direto, sobretudo nos dilogos.

Tempo
O conto relata a populao brasileira das dcadas iniciais do sculo XX. O tempo da narrativa est atrelado ao
perodo do nascimento de Negrinha e de sua prematura morte. Desde o nascimento da rf, sua vida narrada e,
ao final, com sua morte, h o desenlace do conto.

Personagens
Negrinha: era uma pobre rf de sete anos. Preta? No; fusca, mulatinha escura, de cabelos ruos e olhos as-
sustados; (...) magra, atrofiada, com os olhos eternamente assustados.
D. Incia: a patroa de Negrinha, classificada como excelente senhora, especialmente pela Igreja, pois era rica,
possua dotes e contribua regularmente com a Igreja. Como mesmo dizia o reverendo: dama de grandes virtudes
apostlicas, esteio da religio e da moral; D. Incia era viva sem filhos e no suportava choro de crianas; era
m demais e apesar da Abolio j ter sido proclamada, conservava em casa Negrinha para aliviar-se com uma boa
roda de cocres bem fincados!
Reverendo: um coadjuvante que funciona como o representante somente para reforar a ideia de virtuosa
senhora de Dona Incia.
Criada nova: surge no conto no momento em que Negrinha engole um ovo quente, aps a reclamao da
mesma. Em outro momento, surge outra criada, mais amena e que no a destratava.
Duas sobrinhas: as sobrinhas brincam com a Negrinha, achando-a extravagante por nunca ter visto uma boneca.
Surgem na histria, do meio para o final.
Cuco: metfora do tempo, que aparece no conto como um elemento que traz fantasia para Negrinha, quando ele
apitava as horas. No final, o cuco aparece mais uma vez, alertando que o tempo de Negrinha na terra estava se
esvaindo.

93
 u.t.I. - sala
1. Vim... Mas no; no alonguemos este captulo. s vezes, esqueo-me a escrever, e a pena vai
comendo papel, com grave prejuzo meu, que sou autor. Captulos compridos quadram melhor a
leitores pesades; e ns no somos um pblico inflio, mas in-12, pouco texto, larga margem, tipo
elegante, corte dourado e vinhetas... principalmente vinhetas... No, no alonguemos o captulo.
REDIJA um pequeno texto justificando a maneira como o narrador de MEMRIAS PSTUMAS DE
BRS CUBAS, de Machado de Assis, considera o leitor.

2. REDIJA um pequeno texto explicando por que Brs Cubas opta por narrar suas memrias depois de
morto.

3. O trecho a seguir pertence ao captulo VIII de A cidade e as serras, em que se narra a viagem de
Jacinto a Tormes.
Trepvamos ento alguma ruazinha de aldeia, dez ou doze casebres, sumidos entre figueiras, onde
se esgaava, fugindo do lar pela telha-v o fumo branco e cheiroso das pinhas. Nos cerros remotos,
por cima da negrura pensativa dos pinheirais, branquejavam ermidas. O AR FINO E PURO ENTRAVA
NA ALMA, E NA ALMA ESPALHAVA ALEGRIA E FORA. Um esparso tilintar de chocalhos de guizos
morria pelas quebradas...
Jacinto adiante, na sua gua rua, murmurava:
- Que beleza!
E eu atrs, no burro de Sancho, murmurava:
- Que beleza!
FRESCOS RAMOS ROAVAM OS NOSSOS OMBROS COM FAMILIARIDADE E CARINHO.
(Ea de Queiroz, Obra Completa. Beatriz Berrini (org.). Rio de Janeiro: Editora
Nova Aguilar, 1997, Vol. II, pp. 561, destaques nossos.)

a) O trecho revela a viso de Jacinto sobre uma aldeia em Portugal. Identifique a passagem no romance
e descreva o sentimento produzido em Jacinto a partir dessa viso.
b) Explique a relao entre o protagonista e a paisagem nas duas frases destacadas.

4. Leia com ateno os textos abaixo.

IRACEMA - CAPTULO II
Alm, muito alm daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da grana, e mais
longos que seu talhe de palmeira.
O favo da jati no era doce como o seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como o seu
hlito perfumado.
Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem corria o serto e as matas do Ipu, onde campe-
ava sua guerreira tribo, da grande nao tabajara. O p grcil e nu, mal roando, alisava apenas a
verde pelcia que vestia a terra com as primeiras guas.
(JOS DE ALENCAR)

Romantismo um movimento literrio de fundo nacionalista. Com base nessa afirmao, indique
como ela pode ser comprovada pelos excerto acima.

5. Observe como o narrador inicia o primeiro captulo de Memrias Pstumas de Brs Cubas:
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo princpio ou pelo fim, isto , se poria
em primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo
nascimento, duas consideraes me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira que eu no
sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a
segunda que escrito ficaria assim mais galante e mais novo.
(ASSIS, Machado de. Obra completa. In: COUTINHO, Afrnio, org. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. p. 513. v. I)

Escreva, de forma concisa, sobre o narrador-personagem, Brs Cubas, apontando elementos que
justifiquem a postura revolucionria de Machado de Assis, como iniciador do movimento literrio
realista.
94
u.t.I. - e.o.
1. Maurcio saudou, com silenciosa admira-
o, esta minha avisada malcia. E imediata-
mente, para o meu Prncipe:
H trs anos que no te vejo, Jacinto... Como
tem sido possvel, neste Paris que uma al-
deola, e que tu atravancas?
[EA DE QUEIRS, A Cidade e as Serras]
a) Transponha para o discurso indireto o excer-
to acima, fazendo as adaptaes necessrias.
b) Justifique, agrupando-as em dois blocos, as
alteraes realizadas.
2. Este ltimo captulo todo de negativas. No
alcancei a celebridade do emplasto, no fui
ministro, no fui califa, no conheci o casa-
mento. Verdade que, ao lado dessas faltas,
coube-me a boa fortuna de no comprar o
po com o suor do meu rosto.
(Machado de Assis, MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS)
a) Explique resumidamente o que era o em-
plasto e por que deveria ter trazido celebri-
dade a Brs Cubas.
b) Relacionando-a sucintamente ao contexto
scio-histrico em que se desenvolve o enre-
do do romance, explique a frase coube-me
a boa fortuna de no comprar o po com o
suor do meu rosto.
3. No romance MEMRIAS PSTUMAS DE BRS
CUBAS, o narrador fornece ao leitor uma vi-
so nada lisonjeira das personagens, espe-
cialmente quando se trata das personagens
femininas.
a) Sabendo que essa viso do narrador acen-
tuada no processo de construo daquela
que foi a sua primeira e grande paixo de ju-
ventude, identifique essa personagem e cite
ao menos um dos traos que a caracterizam.
b) Referindo-se a D. Plcida, afirma o narrador:
Foi assim que lhe acabou o nojo. Qual a
funo exercida por essa personagem na tra-
ma do citado romance? De que nojo se trata
e de que modo ele teria acabado?
4. Leia a seguir o captulo CX, de MEMRIAS
PSTUMAS DE BRS CUBAS, de Machado de
Assis, e que significativamente tem o ttulo
de 31.
Uma semana depois, Lobo Neves foi nomea-
do presidente de provncia. Agarrei-me es-
perana da recusa, se o decreto viesse outra
vez datado de 13; trouxe, porm, a data de
31, e esta simples transposio de algaris-
mos eliminou deles a substncia diablica.
Que profundas que so as molas da vida!
a) O narrador refere-se a a um episdio de bas-
tante importncia para o prosseguimento de
sua vida amorosa. Quais as relaes entre o
narrador e a personagem Lobo Neves a citada?
b) Que episdio anterior deve ser levado em
conta para se entender o trecho Agarrei-me
esperana da recusa, se o decreto viesse
outra vez datado de 13?
c) A frase Que profundas que so as molas da
vida! pode ser interpretada como irnica no
contexto do romance. Por qu?
5. A questo baseia-se no texto a seguir, de Ma-
chado de Assis.
Comeo a arrepender-me deste livro. No
que ele me canse; eu no tenho que fazer;
e, realmente, expedir alguns magros cap-
tulos para esse mundo sempre tarefa que
distrai um pouco da eternidade. Mas o livro
enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa
contrao cadavrica; vcio grave, e alis n-
fimo, porque o maior defeito deste livro s
tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o
livro anda devagar; tu amas a narrao direi-
ta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este
livro e o meu estilo so como os brios, gui-
nam direita e esquerda, andam e param,
resmungam, urram, gargalham, ameaam o
cu, escorregam e caem...
O trecho apresentado faz parte de Mem-
rias pstumas de Brs Cubas, obra que tem
como narrador o falecido Brs Cubas. Da
poder-se entender que escrever distrai um
pouco da eternidade.
a) O narrador tem toda a eternidade para es-
crever. O leitor, porm, tem um tempo di-
ferente. Essa oposio estabelece que tipo
de relao entre a obra e o leitor, segundo o
narrador?
b) O narrador compara seu estilo aos brios
(bbados), usando oraes coordenadas e
curtas. O que essas oraes sugerem?
TEXTOS PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES
AUTO DA LUSITNIA
Entra Todo o Mundo, homem como rico
mercador, e faz que anda buscando alguma
cousa que se lhe perdeu; e logo aps ele um
homem, vestido como pobre. Este se chama
Ningum, e diz:
- Que andas tu a buscando?
Todo o Mundo:
- Mil cousas ando a buscar:
delas no posso achar,
porm ando perfiando,
por quo bom perfiar.
Ningum:
- Como hs nome, cavaleiro?
95
 Todo o Mundo:
- Eu hei nome Todo o Mundo,
e meu tempo todo inteiro
sempre buscar dinheiro,
e sempre nisto me fundo.
Ningum:
- E eu hei nome Ningum,
e busco a conscincia.
(Berzebu para Dinato)
- Esta boa experincia!
Dinato, escreve isto bem.
Dinato:
- Que escreverei, companheiro?
Berzebu:
- Que Ningum busca conscincia
e Todo o Mundo dinheiro.
(Ningum para Todo o Mundo)
- E agora que buscas l?
Todo o Mundo:
- Busco honra muito grande.
Ningum:
- E eu virtude, que Deus mande
que tope co ela j.
(Berzebu para Dinato)
- Outra adio nos acude:
escreve a, a fundo,
que busca honra Todo o Mundo,
e Ningum busca virtude.
Ningum:
- Buscas outro mor bem quesse?
Todo o Mundo:
- Busco mais quem me louvasse
tudo quanto eu fizesse.
Ningum:
- E eu quem me repreendesse
em cada cousa que errasse.
(Berzebu para Dinato)
- Escreve mais.
Dinato:
- Que tens sabido?
Berzebu:
- Que quer em extremo grado
Todo o Mundo ser louvado,
e Ningum ser repreendido.(...)
(Todo o Mundo para Ningum)
- E mais queria o paraso,
sem mo ningum estorvar.
96
Ningum:
- E eu ponho-me a pagar
quanto devo pera isso.
(Berzebu para Dinato)
- Escreve com muito aviso.
Dinato:
- Que escreverei?
Berzebu:
- Escreve
que Todo o Mundo quer paraso,
e Ningum paga o que deve.
(VICENTE, Gil. Farsa Chamada Auto da Lusitnia. In: Obras
de Gil Vicente. Porto:Lello & Irmo, 1965, pp. 452-453.)
O CORTIO
Da a alguns meses, Joo Romo, depois de
tentar um derradeiro esforo para conseguir
algumas braas do quintal do vizinho, resol-
veu principiar as obras da estalagem.
- Deixa estar, conversava ele na cama com a
Bertoleza; deixa estar que ainda lhe hei de
entrar pelos fundos da casa, se que no lhe
entre pela frente! Mais cedo ou mais tarde
como-lhe, no duas braas, mas seis, oito,
todo o quintal e at o prprio sobrado talvez!
E dizia isto com uma convico de quem tudo
pode e tudo espera da sua perseverana, do
seu esforo inquebrantvel e da fecundidade
prodigiosa do seu dinheiro, dinheiro que s
lhe saa das unhas para voltar multiplicado.
Desde que a febre de possuir se apoderou
dele totalmente, todos os seus atos, todos,
fosse o mais simples, visavam um interes-
se pecunirio. S tinha uma preocupao:
aumentar os bens. Das suas hortas recolhia
para si e para a companheira os piores legu-
mes, aqueles que, por maus, ningum com-
praria; as suas galinhas produziam muito e
ele no comia um ovo, do que no entanto
gostava imenso; vendia-os todos e contenta-
va-se com os restos da comida dos trabalha-
dores. Aquilo j no era ambio, era uma
molstia nervosa, uma loucura, um desespe-
ro de acumular; de reduzir tudo a moeda. E
seu tipo baixote, socado, de cabelos esco-
vinha, a barba sempre por fazer, ia e vinha
da pedreira para a venda, da venda s hortas
e ao capinzal, sempre em mangas de camisa,
de tamancos, sem meias, olhando para to-
dos os lados, com o seu eterno ar de cobia,
apoderando-se, com os olhos, de tudo aquilo
de que ele no podia apoderar-se logo com
as unhas.
(AZEVEDO, Alusio. O Cortio. 25 ed.So
Paulo: tica, 1992, pp. 23-24.)
6. No fragmento de O CORTIO, de Alusio Aze-
vedo (1857-1913), h um trecho em que se
observa uma das posturas cientificistas do
Naturalismo, o psicofisiologismo. Tal postura
 consiste em fazer com que os traos fsicos
de um personagem estejam em estreita rela-
o com sua identidade psicolgica, sua ma-
neira de ser, no ambiente narrativo. Levando
em considerao este comentrio:
a) indique um trao fsico de Joo Romo que
est de acordo com a personalidade que lhe
confere o narrador.
b) interprete esse trao fsico, luz do carter
naturalista da obra.

7. Confrontando os fragmentos do AUTO DA LU-

SITNIA e de O CORTIO, percebe-se que o
comportamento de Joo Romo corresponde,
at com sarcasmo, a uma das atitudes que o
auto de Gil Vicente atribui a Todo o Mundo.
Compare ambos os textos e responda:
a) Qual esse comportamento de Joo Romo?
b) Aponte uma passagem de cada um dos tex-
tos em que tal comportamento esteja carac-
terizado.

97
Apndice - 1
u.t.I. - sala
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
Sete anos de pastor Jac servia
Sete anos de pastor Jac servia
Lobo, pai de Raquel serrana bela,
Mas no servia ao pai, servia a ela,
Que a ela s por prmio pretendia.
Os dias na esperana de um s dia
Passava, contentando-se com v-la:
Porm o pai usando de cautela,
Em lugar de Raquel lhe deu a Lia.
Vendo o triste pastor que com enganos
Assim lhe era negada a sua pastora,
Como se a no tivera merecida,
Comeou a servir outros sete anos,
Dizendo: Mais servira, se no fora
Para to longo amor to curta a vida.

1. O racionalismo uma das caractersticas mais frequentes da literatura clssica portuguesa. A lo-
gicidade do pensamento quinhentista repercutiu no rigor formal de seus escritores, e no culto
expresso das verdades eternas, sem que isto implicasse tolhimento da liberdade imaginativa e
potica. Com base nestas observaes, releia os dois textos apresentados e:
a) aponte um procedimento literrio de Cames que comprove o rigor formal do classicismo;
b) indique o dado da passagem bblica que, por ter sido omitido por Cames, revela a prtica da liberdade
potica e confere maior carga sentimental ao seu modo de focalizar o mesmo episdio.

TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO

Texto I
Tornando da malograda espera do tigre, alcanou o capanga um casal de velhinhos, que seguiam
diante dele o mesmo caminho, e conversavam acerca de seus negcios particulares. Das poucas
palavras que apanhara, percebeu Jo Fera que destinavam eles uns cinquenta mil-ris, tudo quan-
to possuam, compra de mantimentos, a fim de fazer um moquiro*, com que pretendiam abrir
uma boa roa.
- Mas chegar, homem? perguntou a velha.
- H de se espichar bem, mulher!
Uma voz os interrompeu:
- Por este preo dou eu conta da roa!
- Ah! nh Jo!
Conheciam os velhinhos o capanga, a quem tinham por homem de palavra, e de fazer o que pro-
metia. Aceitaram sem mais hesitao; e foram mostrar o lugar que estava destinado para o roado.
Acompanhou- os Jo Fera; porm, mal seus olhos descobriram entre os utenslios a enxada, a qual
ele esquecera um momento no af de ganhar a soma precisa, que sem mais deu costas ao par de
velhinhos e foi-se deixando-os embasbacados.
(Jos de Alencar, Til).

Texto II
Entraram em seguida na roa, onde o feijo estava em flor e o milho espigava, agitando os seus
louros pendes. Logo adiante ficavam os vastos cafezais, recentemente carpados e j frondosos
para mais tarde se cobrirem de bagas escarlates, como fios de corais, entrelaados pela folhagem
de brilhante esmeralda.
(Jos de Alencar, in Til)

2. O escritor Jos de Alencar, representante mais eminente do romantismo brasileiro, constituiu sua
literatura por meio de um projeto literrio. Descreva, sucintamente, que projeto era esse, e, com
base no trecho acima, identifique a qual temtica o romance Til pertencia.

99
 3. Analisada no contexto histrico-social figurado no romance Til, explique a brusca reao de Jo
Fera descrita no final do excerto.

4. Leia o trecho da obra Corao, cabea e estmago e responda ao que se pede:

Um caso me fez saber quem era aquela senhora, que eu desculpo e at respeito. Fora menina de fi-
nssima educao, natural de Beja. Apaixonou-se por um conde de Lisboa e fugiu aos pais, cuidando
que a ignomnia lhe viria a dar um marido. O conde deu-lhe casa, mesada e criados. Assim estava
vivendo quando a conheci. Era amarga a existncia da pobre senhora. O amante casara meses antes,
para desempenhar o vnculo deteriorado. Do Patrimnio da esposa alargou a mesada amante, que
bebia. Deus sabe com que lgrimas, este segundo clice de vilipendiosa dependncia. Escrevera ela
nesse tempo ao pai, pedindo-lhe perdo e asilo. Nunca teve resposta. Quando me deram estes escla-
recimentos (1854), continuava ela a viver a expensas do conde e tinha um filho de cinco anos. No
sei mais nada. Ainda h pouco li o bilhete, recebido em 1849, e achei-lhe muitssima graa. Deus lhe
perdoe a noite que me deu e os onze dias de catarro, que me estragaram os brnquios para sempre1!
1
Chamava-se Margarida a dama. Viveu ainda at 1857 e morreu da febre- amarela, e o filho tam-
bm. Conta-se que o conde, receoso do contgio, no ousara vir a Lisboa, das Caldas da Rainha,
onde estava, quando Margarida o mandou chamar para despedir-se. Morreu contemplando os paro-
xismos do filho. Os criados abandonaram -na no ltimo dia. Estava sozinha quando expirou. O conde
est timo de sade e transferiu a mobl ia de Margarida para os aposentos de uma criada, que a
condessa expulsou de casa...
(Camilo Castelo Branco Corao, Cabea e Estmago)

O trecho em destaque trata de um comentrio da personagem Silvestre da Silva a respeito de um de

seus vrios amores frustrados. Cabe notar que o comentrio deste vem complementado, logo abai-
xo, por um adendo do editor. Tendo em vista o texto, e seus conhecimentos sobre a obra Corao,
cabea e estmago, responda no que consiste o adendo do editor:
a) do ponto de vista da estratgia narrativa.
b) do ponto de vista scio-histrico.

05. Ningum me h de acreditar a histria da quarta mulher. Quer creiam, quer no, ela ai vai com
pouca arte, a ver se a sua mesma desnudez a faz menos incrvel. Fui um dia de agosto a Porto
Brando, onde estava a banhos um meu amigo. Numa quinta para l da encosta houve uma reunio
de famlias de Lisboa, qual fui convidado. O meu amigo apresentou-me a um cavalheiro, que me
tomou o brao e me apresentou a algumas senhoras, todas galantes, palreiras e doutoras em Paulo
de Kock. Pedi midos esclarecimentos acerca de todas, e particularmente da mais bonita e modes-
ta. O cavalheiro de todas disse mal, mal, porm, que eu indultei cordialmente, defeitos que so
enfeites, vcios que alindam as formosas e denigrem as feias. O crime de todas era a casquilhice,
que o leitor pode, se quiser, traduzir para coquetterie. Amavam toda a gente, segundo o informa-
dor. Fiquei satisfeito, cuidando que o amarem elas toda a gente era boa probabilidade para eu ser
amado. Eu no queria mais nada.
(Camilo Castelo Branco. Corao, cabea e estmago)

a) Tendo em vista o trecho em destaque e seus conhecimentos a respeito da obra Corao, cabea e est-
mago, h uma ironia na fala de Silvestre da Silva ao se referir s damas que lhe so apresentadas como
doutoras em Paulo de Kock. No que consiste essa ironia? (Responda sucintamente)
b) H um trecho em destaque no texto em que percebemos um direcionamento da narrativa para a figura
do leitor. Tambm encontramos procedimento semelhante em uma famosa obra realista brasileira. Qual
essa obra, e no que consiste, basicamente, esse procedimento?

100
u.t.I. - e.o. 2. A obra de Cames est inserida no movimen-
to renascentista, que trazia para a arte os
valores cultivados pelas culturas greco-ro-
TEXTOS PARA A PRXIMA QUESTO manas. O soneto apresentado retoma as con-
cepes de amor de dois grandes filsofos
TEXTO I gregos: Plato e Aristtles. Identifique quais
Cantiga, partindo-se versos revelam essas referncia e explique
Senhora, partem to tristes a principal diferena entre as duas vises
meus olhos por vs, meu bem, abordadas.
que nunca to tristes vistes
outros nenhuns por ningum.
3. Pensando nos pares amorosos, j se afirmou
To tristes, to saudosos,
to doentes da partida, que h nO cortio um pouco de Iracema co-
to cansados, to chorosos, ada pelo Naturalismo.
da morte mais desejosos (Antonio Candido, De cortio em cortio, em O discurso
cem mil vezes que da vida. e a cidade. So Paulo: Duas Cidades, 1993, p.142.)
Partem to tristes os tristes,
Partindo desse comentrio, leia o trecho
to fora de esperar bem,
que nunca to tristes vistes abaixo e responda s questes.
outros nenhuns por ningum. O chorado arrastava-os a todos, despotica-
Joo Roiz de Castelo Branco. Cancioneiro geral de 1516. mente, desesperando aos que no sabiam
danar. Mas, ningum como a Rita; s ela,
TEXTO II s aquele demnio, tinha o mgico segredo
Soneto daqueles movimentos de cobra amaldioada;
Aquela triste e leda madrugada, aqueles requebros que no podiam ser sem
cheia toda de mgoa e de piedade. o cheiro que a mulata soltava de si e sem
Enquanto houver no mundo saudade, aquela voz doce, quebrada, harmoniosa, ar-
quero que seja sempre celebrada. rogante, meiga e suplicante. (...) Naquela
mulata estava o grande mistrio, a sntese
Ela s, quando amena e marchetada
das impresses que ele recebeu chegando
saa, dando ao mundo claridade,
aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela
viu apartar-se de uma outra vontade,
era o calor vermelho das sestas da fazenda;
que nunca poder ver-se apartada.
era o aroma quente dos trevos e das bauni-
Ela s viu as lgrimas em fio, lhas, que o atordoara nas matas brasileiras;
que duns e doutros olhos derivadas, era a palmeira virginal e esquiva que se no
se acrescentaram em grande e largo rio; torce a nenhuma outra planta; era o vene-
Ela viu as palavras magoadas. no e era o acar gostoso; era o sapoti mais
que puderam tornar o fogo frio doce que o mel e era a castanha do caju,
e dar descanso s almas condenadas. que abre feridas com o seu azeite de fogo;
Lus de Cames ela era a cobra verde e traioeira, a lagar-
ta viscosa, a murioca doida, que esvoaava
1. Ambos os poemas desenvolvem o tema da dor havia muito tempo em torno do corpo dele,
da separao, mas tratam-no de forma dife- assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as
rente. Exponha em que consiste esse trata- fibras embambecidas pela saudade da terra,
mento diferenciado do tema, em cada poema. picando-lhe as artrias, para lhe cuspir den-
tro do sangue uma centelha daquele amor
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO setentrional, uma nota daquela msica feita
Transforma-se o amador na cousa amada, de gemidos de prazer, uma larva daquela nu-
por virtude do muito imaginar; vem de cantridas que zumbiam em torno da
no tenho, logo, mais que desejar, Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa
pois em mim tenho a parte desejada. fosforescncia afrodisaca. Isto era o que Je-
Se nela est minha alma transformada, rnimo sentia, mas o que o tonto no podia
que mais deseja o corpo de alcanar? conceber.
Em si somente pode descansar, De todas as impresses daquele resto de do-
pois consigo tal alma est liada. mingo s lhe ficou no esprito o entorpeci-
mento de uma desconhecida embriaguez,
Mas esta linda e pura semidia, no de vinho, mas de mel chuchurreado no
que, como um acidente em seu sujeito, clice de flores americanas, dessas muito al-
assim coa alma minha se conforma, vas, cheirosas e midas, que ele na fazenda
est no pensamento como idia: via debruadas confidencialmente sobre os
[e] o vivo e puro amor de que sou feito, limosos pntanos sombrios, onde as oitici-
como a matria simples busca a forma. cas trescalam um aroma que entristece de

101
 saudade. (...) E ela s foi ter com ele, levan-
do-lhe a chvena fumegante da perfumosa
bebida que tinha sido a mensageira dos seus
amores; assentou-se ao rebordo da cama e,
segurando com uma das mos o pires, e com
a outra a xcara, ajudava-o a beber, gole por
gole, enquanto seus olhos o acarinhavam,
cintilantes de impacincia no antegozo da-
quele primeiro enlace.
Depois, atirou fora a saia e, s de camisa,
lanou-se contra o seu amado, num frenesi
de desejo doido.
(Alusio Azevedo, O Cortio. Fico Completa. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar, 2005, p. 498 e 581.)
a) Na descrio acima, identifique dois aspectos
que permitem aproximar Rita Baiana de Irace-
ma, mostrando os limites dessa semelhana.
b) Identifique uma semelhana e uma diferen-
a entre Jernimo e Martim.
5. (Ufscar) Em Iracema, Alencar traz como
personagem central uma ndia.
a) Como se define a personagem Iracema, mu-
lher e ndia, em relao ao movimento lite-
rrio a que pertenceu Alencar?
b) Os vocativos presentes nas falas de Iracema
e do moo desconhecido permitem analisar
como cada um deles concebia o outro. Trans-
creva esses vocativos do texto e explique a
imagem que Iracema tinha do desconhecido
e a imagem que ele tinha de Iracema.
6. Leia o comentrio crtico a seguir e responda
ao que se pede:
Esse o ponto que preciso ressaltar: o que
torna muito notvel o texto de Camilo o
trabalho sistemtico com a tematizao das
expectativas de leitura
(Paulo Franchetti. Em: Apresentao de Corao,
cabea e estmago. Martins Fontes, 2003).

TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES O que se pode explicar do trecho grifado no

comentrio que Paulo Franchetti faz sobre
Foi rpido, como o olhar, o gesto de Iracema. Corao, cabea e estmago?
A flecha embebida no arco partiu. Gotas de
sangue borbulham na face do desconhecido.
De primeiro mpeto, a mo lesta caiu sobre
a cruz da espada; mas logo sorriu. O moo
guerreiro aprendeu na religio de sua me,
onde a mulher smbolo de ternura e amor.
Sofreu mais dalma que da ferida.
(...)
A mo que rpida ferira, estancou mais rpi-
da e compassiva o sangue que gotejava. De-
pois Iracema quebrou a flecha homicida; deu
a haste ao desconhecido, guardando consigo
a ponta farpada.
O guerreiro falou:
- Quebras comigo a flecha da paz?
- Quem te ensinou, guerreiro branco, a lin-
guagem de meus irmos? Donde vieste a es-
tas matas, que nunca viram outro guerreiro
como tu?
- Venho de bem longe, filha das florestas. Ve-
nho das terras que teus irmos j possuram,
e hoje tm os meus.
- Bem-vindo seja o estrangeiro aos campos
dos tabajaras, senhores das aldeias, e ca-
bana de Araqum, pai de Iracema.
Iracema, de Jos de Alencar.

4. Com base na leitura do trecho acima, responda:

a) Como este trecho se relaciona tendncia li-
terria a que pertence? Aponte uma caracte-
rstica que permita estabelecer tal relao.
b) A questo da civilidade apresentada no
excerto. Comente como essa noo define
o personagem indgena no texto, tendo em
vista o momento histrico-social ao qual a
obra pertence.
102
U.T.I.

Redao
ExErccios para dEstravar
Lembre-se: A Sociedade de Controle para Michel Foucault
Sociedade disciplinar: determinando padres de gosto e modelos de conduta que devem ser seguidos
pela massa social.
O asfixiante poder de controle das aes individuais garantido pelo olhar integral.
A disciplina fabrica assim corpos submissos, corpos dceis.
Desaparecem as capacidades pessoais de contestao: garante-se a domesticao dos impulsos sin-
gulares dos seres humanos.
O poder, no entanto, desaparece, ele no mais se representa, mas existe; ele se dilui na infinita multi-
plicidade de seu nico olhar.
A organizao espacial dos shoppings centers se caracteriza pela aplicao do dispositivo panptico de
fiscalizao e controle das aes humanas atravs do monitoramento onipresente, tanto das cmeras de
segurana, como dos olhos do outro.
O poder, no entanto, desaparece, ele no mais se representa, mas existe; ele se dilui na infinita multi-
plicidade de seu nico olhar.
A organizao espacial dos shoppings centers se caracteriza pela aplicao do dispositivo panptico de
fiscalizao e controle das aes humanas atravs do monitoramento onipresente, tanto das cmeras de
segurana, como dos olhos do outro.

Proposta 1: De acordo com os conhecimentos adquiridos ao longo do semestre, com especial ateno s
propostas da Liberdade na sociedade capitalista e do Shopping e sua relao com o carto de crdito, faa uma
anlise argumentativa da imagem acima: estabelea uma tese e um exemplo para comprov-la. Use o conceito
da Sociedade de Controle como eixo do seu projeto.
Proposta 2: De acordo com os conhecimentos adquiridos ao longo do semestre, com especial ateno s
propostas da Liberdade na sociedade capitalista e do Shopping e sua relao com o carto de crdito, faa um
comentrio para uma pgina de um grande jornal. Coloque-se na posio de um leitor frequente desse
jornal que encontrou a charge no Caderno de Cultura. Demonstre a sua opinio sobre a charge e contextualize
suas ideias com algum fato da atualidade.

105
 proposta 1
(Faculdade de medicina de catanduva, 2012 - adaptada)

Trabalho do italiano Michelangelo Pistoletto: Oferta de mercadorias que se abate qual avalanche sobre os sujei-
tos, impedindo-os de se saberem como sujeitos.

Texto 1

Vivemos sob as leis da economia, sustentadas pelo motor do consumo. Consumidores de mercadorias, ficamos
refns da acumulao de produtos, cada vez mais descartveis, mas cada vez mais indispensveis.
A felicidade e a realizao parecem estar reduzidas a isso.
A cultura do consumo, patrocinada pela alta tecnologia e pela publicidade, determinou as relaes entre
os indivduos, que passaram a consumir as coisas e os signos das coisas. O consumidor moldado, para ser fiel ao
produto que lhe oferecido, com um valor cultural de signo, em detrimento do valor de uso. O que significa que
os produtos no so mais expostos como detentores de propriedades prprias; os consumidores no compram
mais meros produtos mercadolgicos, mas sim o que eles representam em termos de status, de sentimentos e de
emoes.
No se compra mais um refrigerante para matar a sede, mas sim para abrir caminho para a felicidade. No
se procura mais um sabonete para diminuir a gordura presente na pele e proporcionar um odor agradvel, mas
um que revitalize a energia para quem o use. E nessa corrida por melhorias de estado de esprito, pelo glamour e
seduo, milhes de consumidores debruam-se sobre as prateleiras das lojas e supermercados para consumirem
mais e mais ideais e emoes que faltam em seus cotidianos.
Ser que os consumidores so conscientes de que suas aspiraes de vida ultrapassam os verdadeiros pa-
rmetros para se mascararem em itens comprveis?
(www.observatoriodaimprensa.com.br/news.07.07.2009/Adaptado)

106
 Texto 2

Ciclos de ansiedade antes da compra, prazer durante o pagamento e arrependimento logo em seguida: esse o
perfil dos compradores compulsivos, que j comeam a aparecer com importncia significativa nos consultrios m-
dicos De acordo com o primeiro-secretrio da Sociedade Brasileira de Psiquiatria, Luiz Carlos Ilafon Coronel, esse
problema cresceu muito na modernidade. Somos uma sociedade do consumo. Deixamos de ser cidados para nos
transformarmos em consumidores. Interessante que mesmo as crianas deixaram de ser crianas tambm. Agora j
existe todo um marketing dirigido explorao da infncia e da adolescncia como mercado consumidor, destaca,
enfatizando ainda que o mercado, alm de atender s demandas por cultura e lazer, tambm criou novas necessi-
dades. s olhar para os eletrnicos. Quem diria que no viveramos sem eles? a marca dos tempos, revela.
Tome a foto e os textos como referncia para redigir uma dissertao na modalidade culta da lngua sobre
o tema:

A Atitude do consumidor e o Ato de consumir:

necessidAde pessoAl ou compulso sociAl?

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 proposta 2
Texto 1

Um grupo de pesquisadores da Universidade de So Paulo (USP) comprovou, experimentalmente, a capacidade do

vrus Zika de atravessar a placenta e infectar bebs no tero da me. O trabalho, publicado em 11 de maio de 2016,
na revista Nature, tambm mostrou como a infeco afeta a formao do sistema nervoso central dos embries.
Esse o primeiro modelo experimental comprovado que mostra que o vrus capaz de passar a barreira
placentria, atingir o feto, ser albergado no sistema nervoso e, a partir de ento, todas as outras repercusses foram
observadas, enfatizou o professor do Departamento de Imunologia do Instituto de Cincias Biomdicas da USP,
Jean Pierre Schatzmann Peron.
Entre as concluses, foi identificado que, ao infectar o embrio, o vrus Zika tem preferncia por atacar as
clulas que formam o crebro e o sistema nervoso. Essa ao, que mata as clulas antes que os tecidos se desen-
volvam, causa ms formaes nesses rgos, como a microcefalia.
http://agenciabrasil.ebc.com.br/pesquisa-e-inovacao/noticia/2016-05/pesquisadores-da-usp-comprovam-
que-virus-zika-causa-ma-formacao

Texto 2

Ao para aborto em casos de microcefalia ser apresentada ao STF

20 de janeiro de 2016, ABRASCO

Depois de ter articulado a legalizao do aborto de anencfalos, em 2002, um grupo formado por acadmicos,
ativistas, mdicos, advogados e psiclogos prepara outro pedido que deve ser encaminhado ao Supremo Tribunal
Federal dentro de dois meses. Desta vez, a ao tem como objetivo defender o direito ao aborto a gestantes com
diagnstico de Zika.
Os principais eixos do documento que est sendo preparado cobram aes de vigilncia sanitria para
erradicar definitivamente o mosquito; polticas pblicas de direitos sexuais e reprodutivos para mulheres (contra-
ceptivos, pr-natal frequente e aborto) e aes que garantam a incluso social de crianas com deficincia ou m-
-formao por conta da doena. O grupo acredita que a ilegalidade do aborto e a falta de polticas de erradicao
do Aedes ferem a Constituio Federal em dois pontos: direito sade e direito seguridade social. Destaca-se
ainda a vulnerabilidade especfica de mulheres pobres j que a epidemia ainda se concentra em reas carentes
do pas, especialmente no Nordeste.
Ns vivemos uma situao de epidemia e no podemos ter um ministro que diz ns perdemos a guerra
contra o mosquito. A guerra tem que ser ganha. Essa responsabilidade no da mulher. Isso negligncia do
Estado e gera uma responsabilidade do Estado, afirma Dbora Diniz, professora na Faculdade de Direito da Uni-
versidade de Braslia.
preciso garantir a todas as mulheres, e no s s que tm acesso a servios de sade ou podem pagar um
aborto ilegal, diz Dbora. Autorizar o aborto no levar as mulheres a faz-lo. Quem tem dinheiro e quer j faz.
Justamente quem tem mais necessidade no pode ser privado do direito de escolher sobre a prpria vida, afirma.
https://www.abrasco.org.br/site/2016/01/bioetica-aborto-em-casos-de-microcefalia/

Texto 3

Guilherme, de 14 anos, sofre de paralisia cerebral e um dos 204 pacientes que moram na Cruz Verde. No prdio
arejado e iluminado, de paredes claras e equipe sorridente, crianas, adolescentes e adultos que sofrem com para-
lisia cerebral e microcefalia graves recebem diversos tratamentos. Nenhum deles consegue caminhar, todos usam
fraldas, a maioria no pode engolir e se alimenta por sondas, poucos falam. Cerca de 70% foram abandonados
pelas famlias e iro viver no hospital at a morte.
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 A paralisia cerebral pode acontecer associada microcefalia em uma interao ainda pouco explicada pela
cincia. O atendimento de cada criana na Cruz Verde complexo e custa R$ 4 mil por ms.
As mes que abandonam as crianas no tm qualquer estrutura econmica, social ou familiar para fazer
frente ao desafio de cuidar delas. Alm do preconceito, da rejeio, essas mes normalmente j foram abandonadas
pelo pai da criana. Algumas so usurias de drogas, no tm famlia e j tm muitos filhos afirma a assistente
social do hospital, Jssica Pereira da Silva.
http://oglobo.globo.com/brasil/familias-abandonam-criancas-com-microcefalia-paralisia-cerebral-18447204

Proposta 1: Com base nas informaes e reflexes dos textos apresentados ou, ainda, agregando a
eles outros elementos que voc julgar pertinentes , redija uma dissertao em prosa e em norma padro sobre o
seguinte tema:

microcefAliA, zikA vrus e Aborto:

dA neglignciA do estAdo necessidAde de discusso de medidAs de sAde pblicA

Proposta 2: Com base nas informaes e reflexes dos textos apresentados ou, ainda, agregando a eles
outros elementos que voc julgar pertinentes , redija uma carta argumentativa para algum dos intelectuais
envolvidos nas decises acerca do projeto de lei em debate. Coloque-se na posio de um profissional da sade
tambm envolvido com a questo.

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