Epocas de Literatura Universal

Colegio Cristiano Privado Pre Universitario El
Edn Prof. Luis Periche Chaquila

Rumbo a la excelencia, Profesores con vocacin de servicio 5to Ao
de Secundaria
CORRIENTES
CARACTERISTICAS LIBRO REPRESENTATIVO
LITERARIAS
La civilizacin sumeria naci entre los ros Cdigo de Hammurabi
Tigris y ufrates. (considerado el cdigo
Los sumerios fueron los inventores ms de leyes ms antiguo de
clebres de Mesopotamia, a quienes la humanidad, ya que se
debemos, entre otras cosas, la invencin de manifest entre los siglos
la escritura cuneiforme, hito que marc el XX a. C.
trmino de la Prehistoria y el inicio de la El Poema de Creacin
Historia. (historia de la eterna
La escritura apareci en principio como un lucha entre el Orden y el
LITERATURA sistema de pictogramas hasta llegar a la Caos)
MESOPOTMICA escritura cuneiforme. El Poema de
(3 500 538 a. C.) El Cdigo de Hammurabi que fue creado en Gilgamesh
1 7000 a.C. est ubicado en el templo de
Sippar; ste se halla grabado sobre una
estela de piedra.
La estela del cdigo representa de relieve en
lo alto a Hammurabi de pie delante de
Shamash (dios del Sol de Mesopotamia), y
debajo de estos se hallan inscritas las leyes
que rigen la vida cotidiana de todo el reino
de Hammurabi):
La civilizacin egipcia estaba ubicada por El libro de los muertos
una estrecha y larga franja correspondiente (conjunto de oraciones y
al valle del rio Nilo. plegarias religiosas que
Los egipcios eran politestas, pues adoraban las almas de los muertos
a Isis, Osiris y Anubis. pronunciaban ante el
Las escrituras se haban inventado por juicio de los dioses).
LITERATURA necesidades prcticas y fueron hechas en
EGIPCIA piedra, arcilla y adems en papiro.
(3 500 - 700 a.C.) Los jeroglficos era su forma de escritura, los
cuales se escriban en piedras de Roseta;
sus temas ms frecuentes eran:
Los desastres del Primer Periodo
La vida despus de la muerte
Los reyes, dioses magia o conjuro
Los faraones, campesinos o animales.
LITERATURA El espacio geogrfico en el cual se asent la Los vedad (compuesto
HIND cultura India tena un marco mstico por cuatro libros
(1 000 a. C. 220 d. comprendido por las selvas vrgenes, ros, sagrados para los
C.) montaas, tierra feraz, ardiente sol y lluvias hindes).
La Victoria: Mayta Cpac 1748 074 - 214281 Dios, Educacin Y xito rea: Comunicacin
de Secundaria
torrenciales. El Mahabharata de
El pastoreo y la agricultura eran sus Vyassa
principales actividades cotidianas. El Ramayana de
Los arios hacia 1 500 antes de nuestra era, Valmaki
llegaron y se quedaron en el valle del El Cdigo de Man
Ganges donde establecieron una sociedad
de castas aristocrticas y feudales que
comprenden:
Los sacerdotes o Brahmanes.
Los guerreros o Kohatryas.
Los comerciantes y agricultores o Vaisyas.
El pueblo sometido o Sudras.
Fue llamado el pueblo escogido por Dios La Biblia (libro sagrado
creyeron en un Dios justo, misericordioso y de judasmo y
lleno de amor, por ello su religin fue cristianismo que
monotesta. contienen los principios
LITERATURA
Guardaban culto al Arca de la Alianza que de estas religiones).
HEBREA
contena las tablas de la Ley de Dios.
(1 200 - 586 a. C)
Celebraban 3 fiestas al ao: Pascua,
Pentecosts, y Expiacin.
Viva del pastoreo y de la agricultura; era un
pueblo pacfico por naturaleza.
La aparicin de la figura de Mahoma marc El Corn (libro sagrado
el nacimiento y extensin del islam como de la religin islmica,
literatura. Mahoma es el profeta al
La forma de la literatura rabe es la poesa que Al encarga divulgar
con versos sueltos a travs de himnos de esta religin a los
alabanza. hombres).
LITERATURA El carcter popular de sus obras reflejaba las Las mil y una noche
ARABE guerras triviales y escenas de la vida que (coleccin de cuentos o
(1 200 a. C.) daban a conocer. episodios hilvanados
La prosa era mgica maravillosa; ya que para formar una historia
tenan como protagonistas a personajes mas extensa).
fantsticos como genios, princesas,
mercaderes, etc.
Las obras eran didcticas, moralistas ya que
trasmitan un mensaje.
LITERATURA La antigedad de esta cultura se remonta a 2 Tao Te King (libro
CHINA 000 aos antes de Cristo. de ideas de cmo vivir
(1 000 a. C. 220 La sociedad fue aristocrtica tipo feudal. feliz, basado en el amor,
d.C.) Los gobernantes se sucedan por dinasta; la humanidad y la vida
cada dinasta duraba largos periodos. misma, sin tratar de ser
Los mandarines eran personas muy cultas el primero) de Lao - Ts.
en la corte. Los cinco King de
Los grandes filsofos de fama y reputacin Confucio.
por el gran valor literario, poltico y moral de El I Ching
de Secundaria
sus textos son: Lao Ts, Confucio, Li Po y Poesas de Li Po

Mencio.
Para introducirnos en el estudio de las Literaturas Orientales, se debe sealar que en ellas se
encuentra depositado un tesoro cultural inapreciable, que ha llegado a nosotros por medio de la
palabra escrita. No hay que olvidar que desde tiempos muy antiguos, el hombre logr una forma de
comunicacin por medio de la representacin de signos, recurso maravilloso con el cual plasm el
testimonio de sus sentimientos y pensamientos.
La cultura del hombre antiguo ha sido transcrita en textos que han pervivido, transmitiendo
sentimientos, conocimientos y vivencias para la posteridad. En el caso de las literaturas orientales,
stas representan los sustratos escritos ms antiguos que han llegado a nuestros das. Entre estas
formas culturales se encuentran la literatura: Egipcia Mesopotmica China Hebrea India, entre otras.
La relacin que las unifica no slo se refiere a la edad paralela en sus orgenes, sino tambin a dos
caractersticas esenciales: la calidad simblica que muestran en sus primeras manifestaciones, y el
sentido de religiosidad bajo el cual se fundamentan.
Se debe entender como simbolismo la actitud esttica que no presenta en forma directa las formas de
pensamiento o los temas literarios, sino que emplea un procedimiento indirecto de expresin
sustentado en smbolos y alegoras. En el hombre oriental, la imaginacin prevalece sobre las maneras
de la razn que caracterizan generalmente a los pueblos occidentales.
Las culturas orientales interpretan al mundo que las determina por medio de analogas y no de
causalidades. Esto quiere decir que muestran sus experiencias vitales transformando los aspectos
objetivos que les interesan en formas subjetivas imaginadas por ellos. En cuanto a la religiosidad, no se
debe olvidar que el arte es un reflejo contundente de la vida y de las preocupaciones humanas. De esta
manera, se puede afirmar que las Civilizaciones del Antiguo Oriente fueron, fundamentalmente,
religiosas. Esto se aprecia en sus aportaciones artsticas y, por supuesto, en su literatura. La famosa
cabeza de Nefertiti, en Egipto, y las diversas representaciones de la diosa Kali, entre los Hindes,
muestran la idea cultural que se tena sobre la mujer, as como un contexto filosfico en que se
advierten las relaciones del individuo con el Cosmos.
En las Obras Literarias se refleja el pensamiento, las costumbres, las creencias y los ideales de un
grupo social.
Los textos del Antiguo oriente resultan tan meritorios como dignos de alabanza por su intencin
filosfica, por su elevacin espiritual y por su alto contenido literario, pues, a pesar de la extrema
antigedad, ah pervive el espritu del ser humano, de su trayectoria histrica y de su percepcin de la
realidad.
de Secundaria
A. LITERATURA EGIPCIA
Imperio Antiguo (3500-2400 a.C.):
Texto de las pirmides
Mximas de Ptahotep
Enseanzas
Dialogo de un Cansado de la vida con su alma
Enseanzas del Merikare
Historia del campesino elocuente
Imperio Medio (2300-1700 a.C.):

La historia del Naufrago
La historia de Sinuh
La historia del comerciante Khun-Anup
Imperio Nuevo (1600- 700 a.C):

Libro de los muertos o Ritual funerario
Cantos de amor
Las contiendas entre Horus y Seth
Los dos hermanos
EL prncipe predestinado
La literatura religiosa del antiguo Egipto incluye himnos a los dioses, escritos mgicos y
mitolgicos, y una extensa coleccin de textos funerarios. El campo de la literatura secular
incluye historias, literatura instructiva conocida como "textos de instruccin", poemas, escritos
biogrficos e histricos y tratados cientficos, incluyendo textos matemticos y de medicina.
Destacan tambin numerosos textos legales, administrativos y econmicos, as como
documentos privados en forma de cartas, aunque no sean literatura propiamente dicha. Los
autores de varias composiciones que datan del Imperio Antiguo y el Medio, del 2134 al 1668
a.C., fueron venerados en pocas posteriores. Proceden de la clase culta de los funcionarios del
gobierno del ms alto nivel, y su audiencia estaba formada, sobre todo, por gente educada
como ellos. En realidad, muchas composiciones literarias del Imperio Medio fueron compuestas
como propaganda poltica para ensear a los estudiantes, que aprendan a leer y a escribir
copindolos (en tablillas y fragmentos de arcilla), a ser leales a la dinasta regente. La mayora
de estos textos de instruccin los siguieron copiando los copistas del Imperio Nuevo, desde el
1570 hasta el 1070 a.C., 500 aos ms tarde, junto con otros textos de su momento, destinados
a socavar el encanto de la nueva profesin militar. Algunas de estas historias incluyen
elementos de la mitologa y es posible que procedan de tradiciones orales.
IMPERIO ANTIGUO
La literatura ms antigua que se conserva, los textos de las pirmides, son inscripciones
funerarias, grabadas en el interior de las pirmides de los reyes y reinas de la ltima parte del
Imperio Antiguo, que se hacan para asegurar el debido destino del gobernante muerto en la
vida eterna. Se trata de textos que proclaman himnos a los dioses y componen rituales de
ofrendas cotidianas. Muchas inscripciones autobiogrficas de tumbas privadas recuerdan la
de Secundaria
participacin del difunto en acontecimientos histricos. Aunque no se conservan historias ni

textos de instruccin del Imperio Antiguo, algunos manuscritos del Imperio Medio podran ser
copias de originales ms antiguos. Un ejemplo sera La Instruccin del Visir Ptahotep,
compuesto de mximas que ilustran virtudes bsicas (como moderacin, sinceridad y bondad)
que deben regir las relaciones humanas y describen a la persona ideal como un administrador
justo.
IMPERIO MEDIO
Adems de los textos de los sarcfagos, la literatura religiosa del Imperio Medio comprende
numerosos himnos al rey y a varias divinidades incluyendo un largo himno al Nilo, y textos
rituales. Se sigui con las inscripciones de autobiografas privadas que contienen informacin
histrica y los gobernantes empezaron a levantar pilares en los que se detallaban sus hazaas
importantes. Tanto del primer periodo intermedio como del Imperio Medio nos han llegado textos
de instrucciones, siempre escritos en nombre del soberano reinante, narrando a su hijo y
sucesor cmo varios acontecimientos histricos especficos influyeron en su reinado y cmo el
hijo debera sacar provecho de los errores de su padre. La Stira de los Oficios subraya los
aspectos negativos de todas las posibles ocupaciones en contraste con la vida fcil del escriba.
Entre la narrativa que se desarroll durante el Imperio Medio destaca Aventuras de Sinuh, que
cuenta la historia de un oficial de palacio que huy a Siria a la muerte del faran Amenemhet I
convirtindose en un hombre rico e importante; El Relato del Campesino elocuente, un hombre
que haca ruegos tan elocuentes para que le devolvieran sus asnos robados que fue
encarcelado durante un tiempo para que los funcionarios pudieran disfrutar de sus discursos;
Relato de un nufrago, que narra un encuentro fabuloso con una serpiente gigantesca en una
isla exuberante, y La historia del rey Khufu y los magos. El papiro ms antiguo que se conserva
sobre medicina y matemticas tambin pertenece a este periodo.
IMPERIO NUEVO
Los textos funerarios del Imperio Nuevo, especialmente uno llamado el Libro de los muertos, se
escriban en papiro y se metan en los sarcfagos. Entre los himnos ms famosos de este
periodo estn los que proceden del reino de Amenofis IV, dedicados al dios del sol como nica
divinidad. El faran Kamose, que rein del 1576 al 1570 a.C., a finales del segundo periodo
intermedio (1720-1570 a.C.), recogi las primeras etapas de la expulsin de Egipto de los
hicsos (1600 a.C.). Con el Imperio Nuevo, el nmero de inscripciones histricas reales se
increment enormemente, mientras que los textos autobiogrficos dieron paso a los religiosos.
Tutmosis III mand inscribir sus guerras en Siria tanto en una estela (llamada la estela potica)
como en los murales del templo de Karnak. Ambos registros describen cmo el rey llama a sus
consejeros, les informa de lo difcil de su situacin, y stos le aconsejan que intente la solucin
fcil, pero l les dice que no tiene miedo y que se atrever a escoger el camino ms peligroso;
naturalmente, el rey lo hace y triunfa. Los ltimos faraones del Imperio Nuevo, especialmente
Ramss II y Ramss III, tambin dejaron relatos extensos de sus hazaas militares. Se
conservan narraciones y crnicas poticas de los xitos de Ramss II en la batalla de Kadesh
contra los hititas. Estos textos instructivos, dirigidos a las escalas ms bajas de la burocracia, ya
no se basan en la suposicin de un pensamiento correcto y un proceder justo que
automticamente conducan al xito, sino en la meditacin y la paciencia. Hay muchas historias
que implicaban a personajes mitolgicos como La Disputa de Horus y Seth; La destruccin de la
humanidad, en la que los seres humanos son librados de la aniquilacin emborrachando a la
diosa Hathor con cerveza color de sangre; y El Relato de los Dos Hermanos, historia de un
de Secundaria
joven bueno que es traicionado por su malicioso hermano mayor. El viaje de Unamon relata las
pruebas y tribulaciones de un agente enviado a comprar madera en Biblos. Tambin existen
varias colecciones de poemas de amor de este periodo.
B. LITERATURA MESOPOTMICA
Civilizacin sumeria (3500-1750 a.C)
Proverbios
Gilgamesh en el pas de la vida
Gilgamesh y el toro celeste
Gilgamesh y Agga de Kish
La Muerte de Gilgamesh
Cdigo de Lipit Ishtar
Civilizacin Babilnica (1750-538 a.C)
Epopeya de Gilgamesh
Cdigo de Hammurabi
Mesopotamia y el Imperio persa Mesopotamia, una regin que

abarcaba lo que en la actualidad es el este de Siria, el sureste de
Turqua y la mayor parte de Irak, estaba situada entre los ros Tigris y
ufrates. Su nombre es de origen griego y significa entre ros. Las
comunidades ms antiguas de esta zona datan del 7000 a.C., y en
ella florecieron diversas civilizaciones. Pas a formar parte del
Imperio persa en el siglo VI a.C.
Poema de Gilgamesh
Importante obra literaria sumeria, escrita en caracteres cuneiformes sobre doce tablillas o
cantos de arcilla alrededor del ao 2000 a.C. Este poema heroico recibe el nombre de su hroe,
Gilgamesh, un desptico rey de Babilonia que gobern en la ciudad de Uruk, conocida en la
Biblia como Erech (actual Warka, en Irak). Segn la leyenda, los dioses escuchan las oraciones
de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envan a un hombre salvaje y brutal, Enkidu, que reta a
Gilgamesh a una lucha sin tregua. Concluida la batalla, sin que ninguno de los contendientes
resulte claramente victorioso, Gilgamesh y Enkidu se hacen grandes amigos. Emprenden viaje
juntos y comparten numerosas aventuras. Los relatos sobre su herosmo y valenta al
enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por muchos pases.
Cuando los dos viajeros regresan a Uruk, Astart, diosa protectora de la ciudad, proclama su
amor por Gilgamesh. ste la rechaza y la diosa enva al Toro del Cielo para destruir la ciudad.
Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y, como castigo por participar en esta hazaa, los dioses
condenan a muerte a Enkidu. Tras su muerte, Gilgamesh recurre al sabio Utnapishtim para
descubrir el secreto de la inmortalidad. El sabio le cuenta la historia de una gran inundacin
(cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bblicos sobre el diluvio que han
despertado el inters de los especialistas). Tras muchas vacilaciones, Utnapishtim revela a
Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud se encuentra en las profundidades del
mar. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra la planta, pero una serpiente se la roba
en el camino de regreso y el hroe, desconsolado, regresa a Uruk para terminar sus das.
de Secundaria
Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigedad. Algunos redactores bblicos
parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatn en la de Gilgamesh y
Enkidu. Muchos escritores griegos introdujeron tambin elementos encontrados en esta
epopeya en sus relatos picos de luchas con dragones y en las historias que aluden a la
estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.
El texto no separa los versos, pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.500. Un tercio
del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de traducciones o
versiones posteriores (c. 1500 a.C.) neoasirias, babilnicas e hititas.
C. LITERATURA CHINA
Dinasta Chou (1000-255 a.C)
Confucionismo Confucio (551-479 a.C)
Libro de los King o Cinco Libros (Su-King Si-King Tchun-tsiu Li-King I-King)
Cuatro Libros (Lung- yu Tchung-Yung Ta-hio Meng-tseu)
Taosmo
Lao Tseu (604?-a.C): Tao-te-king
Mo Ti (480-400 a.C): Mo-tseu
Kin Yuan (332-295 a.C)
Historia de Mocu
Dinasta Han (206 a.C-220 d.C)

Kio Yi (198-166 a.C): Sin Chu
Mencio
Sseu-Ma- Sian Yu: Poemas
Su-King: Libro de historia
Si-King: Libro de poesas
Li-King: Protocolo ritual
I-King: Libro de las transformaciones
Lung Yu: Analectas de Confucio
Ta hio: Gran Saber
Meng Tseu: Libro de mencio
Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. La ltima se

remonta a ms de mil aos antes de la era cristiana y ha existido hasta nuestros das. En un
principio consisti en poesa, ms tarde en teatro y novela, y despus fue incorporando obras
histricas, relatos populares y cuentos. Los intelectuales de la clase oficial, que eran los que
dictaban los gustos literarios, no la creyeron digna de estudio y la consideraron inferior durante
mucho tiempo. Su estilo brillante y refinado marca los principios de la tradicin literaria ortodoxa,
que comenz hace 2.000 aos. Hasta el siglo XX, la literatura popular no obtuvo el
reconocimiento de la clase intelectual.
La literatura china puede dividirse en tres grandes pocas histricas, que se corresponden, ms
o menos, con las de la historia de la literatura occidental: la poca clsica, que abarca desde el
de Secundaria
siglo VI a.C. hasta el siglo II d.C.; la medieval, desde el siglo III hasta el final del siglo XII, y la
moderna, desde el siglo XIII hasta nuestros das.
Los ejemplos ms antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de

tortuga, que datan probablemente del siglo XIV a.C. Representan divinizaciones dedicadas a los
reyes de la dinasta Shang (c. 1766-c. 1027 a.C.), la primera dinasta conocida. Aunque no
puede considerarse literatura en el sentido estricto de la palabra, estas inscripciones
representan los ejemplos ms antiguos de escritura china, que sirvieron de punto de partida
para toda la literatura posterior.
La poca clsica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana.

Las etapas de formacin tuvieron lugar del siglo VI al IV a.C., en los tiempos de la dinasta Chou
(c. 1027-256 a.C.). De esta poca son las obras de Confucio, Mencio, Laozi, Zhuangzi y otros
muchos grandes filsofos chinos. Culmin con la recopilacin de los llamados cinco clsicos, o
clsicos confucianos, y otros tratados filosficos. En los siglos siguientes a la poca clsica se
fij el modelo confuciano y el confucianismo se convirti en la enseanza ortodoxa, que marca
la tradicin clsica que ha perdurado hasta nuestro siglo.
D. LITERATURA HEBREA
LA BIBLIA
Antiguo Testamento
Libros histricos: Gnesis xodo Levtico Numeros Deuteronmio Josu, Jueces,
Ruth 1 Libro Samuel 2 Libro Samuel 1 Libro Crnicas 2 Libro Crnicas Esdras,
Nehemas, Tobas, Judit, Ester, 1 Libro Macabeos 2 Libro Macabeos
Libros sapienciales: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares,
Sabidura, Eclesistico
Libros profticos: Isaas, Jeremas, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel, Oseas, Amos,
Miqueas, Nahun, Habacuc, Sofonas, Joel, Jons, Abdas, Ageo. Zacaras, Malaquias
Nuevo Testamento
Histricos: Ev. San Mateo Ev. San Marcos Ev. San
Lucas Ev. San Juan Hechos de los Apstoles
Didcticos: San Pablo -14 Santiago- 1 San Pedro- 1
San Juan- 3 San Judas Tadeo-
Profticos: 1 El Apocalipsis
EL TALMUD: La Misn La Gemara La Halaka La Haggada
La literatura hebrea se puede dividir cronolgicamente en doce periodos. La literatura hebrea

antigua est formada principalmente por el Antiguo Testamento y los tres primeros periodos de
la literatura estuvieron dedicados a la redaccin de varias partes del Antiguo Testamento. En el
primer periodo, que se extiende desde los primeros tiempos hasta el ao 950 a.C., se escribi
casi toda la parte potica del Antiguo Testamento. Entre los siglos X y VI a.C. se pusieron por
escrito los libros que integran el Pentateuco o Tor, quedando as fijados unos textos que al
igual que en el resto del Antiguo Testamento se haban venido trasmitiendo oralmente de
de Secundaria
generacin en generacin. Conviene recordar, no obstante, que los manuscritos ms antiguos

conservados son de poca muy posterior. Al segundo periodo (c. 950-586 a.C.) pertenecen la
mayor parte de narraciones histricas relativas a los reinos de Israel y Jud, algunos de los
Salmos, y los orculos de algunos profetas. Durante el tercer periodo (586-165 a.C.) se
escribieron los libros conocidos en la biblia hebrea como ketubim (hagigrafos),
especficamente Eclesiasts, Job, Proverbios, y gran parte de los Salmos. Muchos escritos
apcrifos (deuterocannicos segn la denominacin en las biblias catlicas) tambin pertenecen
a esta poca y gran parte del Antiguo Testamento fue traducido del hebreo al griego por eruditos
judos residentes en Egipto.
En el cuarto periodo (165 a.C.-135 d.C.), el Midras, que se haba empezado a escribir durante la
cautividad de Babilonia, se dividi en dos partes, la Halaj y la Hagad, por medio de las cuales
se trataron temas teolgicos y ticos, utilizando historias y ancdotas. Entre otras obras de esta
poca hay que citar los Escritos apocalpticos del Antiguo Testamento, incluidos los atribuidos a
Moiss, al profeta Daniel, al patriarca Enoch, y al predicador y reformista Esdras; los
Manuscritos del Mar Muerto, atribuidos a la comunidad monstica de los esenios; y los escritos
del historiador Flavio Josefo. A este periodo pertenecen los targumim o versiones del Antiguo
Testamento al arameo, idioma de uso comn entre los judos de esa poca.
EL TALMUD
El mayor logro durante el quinto periodo (135-475) fue el Talmud. Se termin la versin
conocida como el Talmud de Palestina y comenz a elaborarse la versin ms importante del
llamado Talmud babilnico. En el sexto periodo (470-740) se termin el Talmud babilnico, se
reunieron las primeras narraciones denominadas Haggadot (plural de Hagad) y se cre la
Masora, es decir, las anotaciones realizadas por ciertos rabinos al texto hebreo de las
Escrituras.
En el sptimo periodo (740-1040), se recopilaron los primeros libros hebreos de oraciones (c.
880), y se escribi el primer diccionario del Talmud (c. 900). En esta poca apareci el Sfer ha-
Mitzwot (El libro de los Preceptos), que pregonaba la vuelta a las Escrituras, escrito
aproximadamente en el 770 por Ann ben David, fundador de la secta juda de los caratas. Otro
escritor importante del noveno periodo fue Saadia ben Josef ha-Gan, autor de importantes
obras teolgicas y de una versin de gran parte de la Biblia hebrea al rabe, as como de
diversas obras poticas. Los grandes centros de la cultura juda estuvieron, a principios de este
periodo, en el Norte de frica y posteriormente se desplazaron hacia occidente, alcanzndose
en la Espaa medieval la edad de oro de la literatura potica, cientfica y religiosa de los judos.
En el dcimo periodo (1492-1755) telogos, filsofos, como Baruch Spinoza, historiadores,

matemticos, poetas, comentaristas de la Biblia y lexicgrafos judos escribieron muchas obras
en hebreo y en lenguas europeas.
El undcimo periodo (1755-1880) destaca por la obra de Mos Mendelssohn, que con sus
esfuerzos por dar a conocer la cultura occidental a los judos de Europa Central, inici un
movimiento conocido por la Haskal (Ilustracin). Retractor del uso del yidish, Mendelssohn y
sus seguidores fomentaron el uso del hebreo, as como el de las lenguas europeas de los
pases donde residan sus correligionarios. Una de las primeras revistas literarias modernas en
hebreo, Meassef (El Coleccionista) fue publicada por el crculo de Mendelssohn.
de Secundaria
E. LITERATURA DE LA INDIA
PERIODO VDICO
Libro de los Vedas:
Rig Veda
Yajur Veda
Sama Veda
Atharva Veda
Brahamanas
Upanishads
Sutras
Vedanga
Puranas
PERIODO CLSICO
pica
El Ramayana
El Mahabharata
Lrica
El ciclo de las estaciones
Meghaduta
Gitagovinda
Dramtica
El Pachantantra
El Hitopadesa
Ocano donde afluyen
Narrativo
Fbula y Cuento: los ros de los cuentos Setenta narraciones de un papagayo
LIBRO DE LOS VEDAS

El Rig-Veda contiene ms de 1.000 himnos, compuestos en varias mtricas poticas y
ordenados en diez libros. Estos fueron utilizados por los hotri (recitadores), que invocaban a los
dioses leyendo en voz alta estos himnos. El Sama-Veda contiene pasajes en verso tomados en
su mayora del Rig-Veda. Fueron utilizados por los udgatri (cantores) que cantaban estos
himnos o melodas (en snscrito, sama). El Yajur-Veda, que consiste en dos recensiones,
ambas compuestas parte en verso y parte en prosa con el mismo material (aunque ordenado de
forma diferente), contiene frmulas para los sacrificios (en snscrito yaja significa 'sacrificio').
Era utilizado por los adhvaryu, sacerdotes que recitaban las frmulas apropiadas del Yajur-Veda
mientras llevaban a cabo los sacrificios
El cuarto, Atharva-Veda est compuesto casi en su totalidad por una amplia variedad de
himnos, conjuros y encantamientos mgicos. Debido al carcter personal y local que tena la
utilizacin de estos Veda, en un principio no se aceptaron como escrituras de autoridad por la
naturaleza desviada de su contenido. Segn los investigadores se cree que datan de una poca
de Secundaria
ms tarda y que pueden derivar de los restos de la cultura indgena anterior a la aria. Su
reconocimiento final como uno de los Veda se debe a su adopcin como manual para rituales
por los brahmanes, la cuarta y ms alta clase de sacerdotes que oficiaban los sacrificios.
EL MAHABHARATA
El tema central del Mahabharata es la lucha entre dos ramas de una misma familia noble, los
panduidas y los kuruidas, por la posesin de un reino del norte de la India, el Kurukshetra. El
fragmento ms importante del poema es el Bhagavad-Gita, un dilogo entre Krishna, la octava
encarnacin del dios Visn, y el hroe panduida Arjuna, en el que reflexionan sobre el sentido
de la vida. Este pasaje ha influido en los devotos del hinduismo durante siglos. El Mahabharata
se escribi alrededor del ao 300 a.C. y fue objeto de numerosas variaciones en torno al ao
300 d.C. Est dividido en 18 libros que contienen en total unos 200.000 versos con breves
pasajes en prosa intercalados.
EL RAMAYANA
Es la menor de las dos grandes epopeyas en snscrito de la India antigua. Destaca por la
riqueza de sus descripciones y su lenguaje potico, y consta de siete libros y unos 24.000
dsticos, traducidos a numerosas lenguas. Comenz a escribirse probablemente durante el siglo
III a.C. y es posible que el principio y el final se aadieran posteriormente. El Ramayana narra el
nacimiento y la educacin de Rama, prncipe y sptima encarnacin del dios Visn, y sus
peripecias hasta conseguir la mano de Sita, con la que al final contrae matrimonio. Tras ser
desplazado por uno de sus hermanos como legtimo heredero del trono de su padre, el rey
Bharata, Rama parte al exilio en compaa de su mujer y de su otro hermano, Kakshmana. Sita
es raptada por el rey demonio Ravana, que la lleva a su isla Lanka (Sri Lanka). Con la ayuda del
rey mono Hanuman y un ejrcito de monos y osos, Rama consigue, tras una larga lucha,
derrotar a Ravana y rescatar a Sita. Despus recupera su trono y gobierna con sabidura.

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Colegio Cristiano Privado Pre Universitario El

Edn Prof. Luis Periche Chaquila

sus textos son: Lao Ts, Confucio, Li Po y Poesas de Li Po

Imperio Medio (2300-1700 a.C.):

Imperio Nuevo (1600- 700 a.C):

participacin del difunto en acontecimientos histricos. Aunque no se conservan historias ni

Mesopotamia y el Imperio persa Mesopotamia, una regin que

Dinasta Han (206 a.C-220 d.C)

Existen dos tradiciones en la literatura china: la literaria y la popular o coloquial. La ltima se

Los ejemplos ms antiguos de escritura china son inscripciones en huesos y caparazones de

La poca clsica de la literatura china se corresponde con la de la literatura griega y romana.

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