BUDISMO

LITURGIA DE NICHIREN SH
- TRADUCCIN AL ESPAOL -

Publicado en marzo de 2007, por

NICHIREN SH SANGHA
DE URUGUAY
LIBRO COMPLEMENTARIO EN ESPAOL
PARA EL ESTUDIO DEL
CONTENIDO DE LA LITURGIA

NICHIREN SH SANGHA
SANGHA
DE URUGUAY
Bibliografa utilizada:

Dharma
Publicado por Nichiren Buddhist International Center (NBIC)
Manual de Budismo Nichiren
Publicado por Nichiren Sh Traduccin Senchu Murano 1995
Ceremonias Sagradas de Nichiren Sh
Publicado por Myokakuji Dj
Shingy Hikkei
Manual para miembros de Nichiren Sh publicado por la Sede Central
en 1978. Traducido por Kyotsu Hori
Jogyo Shindoku Traditional Auxiliary Practice
Lexington Nichiren Buddhist Community
Lexington, Kentucky - USA

Por mas informacin

acerca de Nichiren Sh, prcticas,
enseanzas, Templos, grupos, etc.:
E-mail: nichirenshusangha.uruguay@gmail.com
shami.eisen@gmail.com
Nota: Traduccin al Espaol del Contenido de la
Liturgia Bsica del Budismo Nichiren Sh:
El presente material es una traduccin al espaol del libro de
prctica utilizado para realizar el Gongy, basado en la Segunda - Kanj
Edicin de: Budismo - Liturgia de Nichiren Sh publicado por el
Invocacin
Templo Nichiren Sh Hkkeky de Brasil (ao 2006).
- Kaikyge
A continuacin se presentan los datos de la Segunda Edicin Versos de Apertura del Sutra
publicada en Brasil:
- Myh Renge Ky Hoben Pon Dai Ni
Traduccin japons-portugus y revisin: Sutra del Loto Medios Hbiles (Cap. 2)
Yoshikazu Fujiki
- Myh Renge Ky Nyorai Jury Hon Dai Juroku
Redaccin y revisin general: Sutra del Loto Duracin de la Vida del Tathaghata
Rev. Kenno Fukushima (Cap. 16)
- Uns
Revisin Editorial:
Devocin
Catedrtico de Facultad de Minobusan Ysei Ikegami
- Shdai
Patrocinio: Recitacin del Namu Myh Renge Ky
Asociacin Patrocinadora para Misiones de Nichiren Sh en el
Exterior - Htge
La dificultad de mantener el Sutra
Confeccionado y Traducido al espaol por: Parte final del Captulo 11 - Ken Ht - El surgimiento
Shami Eisen Silva - Nichiren Shu Sangha de Uruguay de la Torre de los Tesoros
- Kigan Ek
Oracin para transferir los mritos obtenidos por la
prctica
Shiguseigan
Los cuatro grandes votos del Bodhisattva

Agradecemos a los monjes y miembros, que dedicaron su tiempo para la

confeccin y traduccin de este material.
Los Cuatro Grandes Votos del Bodhisattva

Hago voto de salvar a todos los seres vivientes,

por innumerables que sean.
Hago voto de erradicar todas las pasiones ilusorias,
por ilimitadas que sean.
Hago voto de estudiar todas las enseanzas del Buda,
por inagotables que sean.
Hago voto de culminar el Camino del Buda,
por insuperable que sea.

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Oro para que ellos puedan obtener la gran sabidura y la
excelente Iluminacin del Buda, y que como recompensa por
seguir las enseanzas del Sutra del Loto, todos los seres de
todas las esferas sean igualmente ayudados, venzan el
sufrimiento y ganen la felicidad de la dichosa liberacin.
Oro por erradicar todo el karma negativo acumulado desde el
infinito pasado, oro por vivir mi vida de acuerdo con el Dharma
Maravilloso y por poder profundizar mi fe y comprensin del
Budismo.
Oro para purificar mi mente, limitar mis deseos, aprendiendo a
contentarme y a sentirme libre para disfrutar de las cosas
sencillas y tranquilas de la vida y aprender a abandonar todas
las ataduras formadas en la mente.
Con esta oracin, me esfuerzo por aumentar el aprecio y el
agradecimiento por todo el bien recibido, por todo lo que los
dems me han dado y por tener siempre cada vez ms
presente, la forma en que mis pensamientos, palabras y
acciones puedan contribuir beneficiosamente a los dems y a
toda la vida que me rodea.
NAMU MYH RENGE KY
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KANJ INVOCACION
Venerado sea el Gran Mandala, Crculo Perfecto de todos los
Venerables, revelado por nuestro Fundador, Nichiren Shnin.
Venerado sea Shakyamuni el Buda Eterno, nuestro Maestro
Original, el Seor del Dharma, nuestro Gran Benefactor, que
alcanz la Iluminacin en el ms remoto pasado.
Venerado sea Myh Renge Ky, la Enseanza de Igualdad,
Gran Sabidura, Vehculo nico.
Venerado sea Tah Nyorai, que apareci para certificar la
veracidad de Hokkeky.
Venerados sean los innumerables Budas, manifestados en
todos los lugares y tiempos.
Venerados sean los Cuatro Bosatsu: Jgy, Muhengy,
Jygy, Anrugy, que aparecieron para esparcir el Hokkeky
en el Mundo.
Venerados sean los Bosatsu: Monju, Fugen, Miroku, Yaku,
Yakuj, Yze, Myon, Kanzeon y otros, que aparecieron para
ayudarnos.
Venerados sean todos los Arakans, discpulos del Buda
Shakyamuni: Shinji, Mokuren, Kash, Anan y otros.
Veneradas sean las deidades protectoras de Hokkeky.
Veneramos a todos ustedes, los Budas, las Leyes y los
Maestros que estn manifiestos en Hokkeky.
Venerado sea nuestro Fundador, el Gran Bodhisattva Nichiren
Shnin, enviado por nuestro Buda Original.
Puedan venir a este local consagrado por su compasin hacia
nosotros, para vernos con la luz de su sabidura, aceptando
nuestra ofrenda de recitar el Sutra y Namu Myh Renge Ky!
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KAIKYOGE - Versos de Apertura del Sutra
El ms profundo, maravilloso e insuperable Dharma es difcil
de encontrar, incluso en miles de millones de eras.
Ahora somos capaces de ver, escuchar, recibir y mantener
este Sutra. Podemos entender la ms excelente de las
enseanzas de Nyorai.
La ms excelente enseanza del Gran Vehculo es muy difcil
de entender. Seremos capaces de alcanzar la Iluminacin
cuando veamos, escuchemos toquemos este Sutra.
Expuesta est la verdad del Buda. Expuesta est la esencia
del Buda. Las letras que componen este Sutra son las
manifestaciones del Buda.
Infinitos mritos estn acumulados en este Sutra; por lo tanto,
muchos beneficios nos perfuman profunda y libremente.
Cualquiera puede redimir sus transgresiones pasadas, hacer
buenas acciones y alcanzar el estado de Buda por los mritos
de este Sutra. No importa si alguien es sabio o no, o si alguien
cree lo rechaza.
Este Sutra es la ms maravillosa y la ms excelente
enseanza de los Budas del pasado, presente y futuro.
Podemos encontrarlo y recibirlo, nacimiento tras nacimiento,
mundo tras mundo!
2 11
KIGAN EK
Oracin para Transferir los Mritos de la Prctica
Dedico respetuosamente, todos los mritos que ahora he
acumulado al Gran Mandala, Circulo Perfecto de todos los
Venerables nunca antes revelado hasta Mapp; al Gran
Maestro Benvolo, Shakyamuni el Buda Eterno; a la
Enseanza Suprema, el Sutra del Loto; al lder de la ltima
poca del Declinar del Dharma, Nuestro Fundador, el Gran
Bodhisattva Nichiren Shnin y a los Shoten Zenjin, Deidades
Protectoras del Dharma.
Oro para que se concrete el Ksen Rufu mundial, la Gran
Aspiracin de nuestro Fundador, Nichiren Shnin.
Oro para que todos los seres bajo los cielos y en los cuatro
mares vivan de acuerdo a Myh Renge Ky y que la fe y la
prctica del Dharma Maravilloso sea propagada ampliamente
y que florezca a lo largo de los diez mil aos de Mapp.
Oro para que el espritu del Buda y del Sutra del Loto
florezcan en toda la Tierra y dentro de los corazones de todas
las personas, para que podamos comprender que este mundo
es la Tierra Pura del Buda Eterno y que sus vidas sean
liberadas del ciclo interminable del sufrimiento.
Oro para que la paz inunde cada rincn del mundo, que todos
podamos disfrutar esa paz y felicidad, gozando todos los seres
de prosperidad.
Oro por los espritus de mis antepasados (en particular por:
_________________), por las personas que han formado una
relacin con el Buda y por aquellos que no la tienen.
HTGE - LA DIFICULTAD DE MANTENER EL SUTRA
(Del Captulo 11 - KEN HT - El surgimiento de la Torre
de los Tesoros)
Es difcil guardar este Sutra. Yo me alegrar de ver a alguien
guardndolo incluso por un momento.
As estarn todos los otros Budas. Tal persona ser alabada
por todos los Budas. sta ser una persona de valor, una
persona esforzada. Ser considerada como que ya ha
observado los preceptos y practicado el Dhuta.
Rpidamente alcanzar la insuperable Iluminacin de los
Budas.
Cualquiera que lea y recite este Sutra en el futuro es mi
verdadero hijo. Ser considerado como que ya vive en un
estado de pureza y bien.
Cualquiera que despus de mi extincin, entienda el
significado de este Sutra, ser los ojos de los mundos de las
divinidades y de los hombres.
Cualquiera que exponga este Sutra por un momento en este
mundo terrible, deber ser honrado con ofrendas por todas las
deidades y los hombres.
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My H Ren Ge Ky.
Maravilloso Dharma del Sutra de la Flor de Loto
Ho ben pon. Dai ni. Medios Hbiles.
Captulo 2.
En ese momento, el Ms Venerable en el Mundo emergi
serenamente desde su samadhi y dijo a Shariputra: La
Sabidura de los Budas es profunda e inmensurable. La Puerta
hacia ella es difcil de comprender y difcil de entrar.
Su Sabidura no puede ser comprendida por cualquier
shravaka o pratyekabuddha, porque los Budas del presente
asistieron a muchos cientos de miles de billones de Budas
pasados y practicaron las innumerables enseanzas de
aquellos Budas, valerosa y persistentemente lanzando afuera
sus famas hasta alcanzar el profundo Dharma del cual tu
nunca antes has odo y tambin porque ellos han estado
exponiendo el Dharma de acuerdo a las capacidades de todos
los seres vivientes de varias maneras, para que el verdadero
propsito de sus varias enseanzas no sea difcil de
comprender.
Shariputra! Desde que llegu a ser Buda, he estado
exponiendo varias enseanzas con varias historias de vidas
previas, con varias parbolas y con varias comparaciones. He
estado conduciendo a todos los seres vivos con innumerables
medios como forma de salvarlos de varios apegos, porque
tengo el poder para emplear medios y el poder para realizar el
paramita del discernimiento.
Shariputra! El discernimiento de los Tathagatas es profundo y
ancho. Los Tathagatas tienen todos los estados de la mente
hacia innumerables seres vivos, sin obstaculizar elocuencia,
poderes, valenta, concentraciones-dhyana, emancipaciones y
samadhis. Ellos profundizaron sin limitaciones y obtuvieron el
Dharma el cul tu nunca has odo antes. Shariputra!
3
Los Tathagatas dividen el Dharma dentro de varias
enseanzas y exponen aqullas enseanzas para todos los
seres vivos tan hbilmente y con tales palabras amables, que
los seres vivientes estn encantados. Shariputra!
Resumiendo, los Budas obtuvieron las innumerables
enseanzas, las cuales t nunca has odo antes. Sin ms,
Shariputra, dir por qu el Dharma obtenido por los Budas es
la ms alta verdad, raro de escuchar y difcil de comprender.
Solo los Budas obtuvieron La Ms Alta Verdad, que es la
realidad de todos los fenmenos, con respecto a cmo son
sus apariencias, cmo son sus naturalezas, cmo son sus
entidades, cmo son sus poderes, cmo son sus actividades,
cmo son sus causas primarias, cmo son sus causas
ambientales, cmo son sus efectos, cmo son sus
recompensas y retribuciones y cmo son sus igualdades a
pesar de las diferencias.
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SHDAI
- Recitacin de Odaimoku -
Devocin a Myh Renge Ky
No hay regla de cuntas veces qu tiempo dura la recitacin
del Odaimoku. Puedes recitar el Odaimoku una sola vez, cien
veces o ms.
Podrs recitar los veintiocho captulos, un solo
captulo, un prrafo, una oracin o hasta una nica
letra (Kanji) de Hokkeky por da.
O puedes recitar Namu Myh Renge Ky solo una
vez en el da o una nica vez en t vida. Aunque nunca
ms recites el Odaimoku, podrs alegrarte junto a otros
que se regocijan solo oyendo una voz recitando el
Odaimoku.
La alegra de recitar el Odaimoku transmitido 50 veces
de esta manera de persona a persona, crecer
lentamente de forma continua hasta la ltima
quincuagsima persona. Ser incierto como la mente de
un nio de dos o tres aos imprevisible como un
caballo un buey que no saben la diferencia entre la
cabeza la cola.
En tanto, el mrito de tales personas es cien millones de
veces mayor que el de aquellos cuya sabidura es tan
grande como Shariputra, Maudgalyayana, Mansjuri y
Maitreya.
Nichiren Shnin
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UNS Devocin
La Verdad Maravillosa expuesta en el Sutra cuyo Sagrado
Ttulo cantamos ahora, es lo que los Budas del pasado
ensearon, los Budas del presente estn enseando y los
Budas del futuro ensearn. Es la Gran Ley, verdadera y pura,
la propagacin que fue confiada primariamente al Bodhisattva
Prctica Superior, por el Buda en el Pico del guila.
Una vez que cantemos el sagrado ttulo, Namu Myh Renge
Ky, obtendremos la visin recta que los tres mil estados
existen en nuestra mente tal como ellos son; la Tierra Pura de
la Luz Serena ser manifiesta en nuestra vista; nuestra
naturaleza de Buda estar identificada con los Tres Cuerpos
de Buda en Uno; y junto con todos los otros seres,
disfrutaremos viviendo en la Tierra de la Verdad.
Puedan nuestros sonidos al cantar el Sagrado Ttulo permear
el mundo entero, ser ofrendado a los Tres Tesoros y ser
otorgado a todos los seres! Puedan todos los seres entrar al
mundo de la Realidad nica, al Gran Vehculo; pueda la tierra
del Buda ser adornada y todos los seres favorecidos con los
mritos de nuestro canto!
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My H Ren Ge Ky.
Maravilloso Dharma del Sutra de la Flor de Loto
Nyo rai ju ryo hon. Dai ju roku.
La Duracin de la Vida del Tathagata.
Captulo 16.
Son muchos centenares de miles de billones de billones de
asamkhyas de kalpas desde que llegu a ser Buda.
Por innumerables kalpas pasados, siempre he estado
exponiendo el Dharma a muchos cientos de millones de seres
vivientes, de manera de conducirlos dentro del Camino de la
Budeidad. Para salvar a las personas engaadas, muestro
oportunamente mi Nirvana a ellos. En la realidad nunca
morir. Siempre vivo aqu y expongo el Dharma.
Aunque siempre vivo aqu, con las personas engaadas,
desaparezco de sus ojos por mis poderes sobrenaturales.
Cuando ellos me ven morir aparentemente y hacen ofrendas a
mis reliquias, me adoran, admiran, llegan a ser devotos,
justos y suaves, y desean verme con todo su corazn a costa
de sus vidas, reaparezco en el Mt. del guila Sagrada con mi
Sangha, y les digo: "Siempre vivo aqu. Nunca estar extinto.
Muestro oportunamente mi extincin aunque nunca fallezco.
Tambin, expongo el excelente Dharma a los seres vivientes
de los otros mundos si ellos me respetan, creen en mi y
desean verme. Nunca han odo esto, por consiguiente, usted
pensaron que yo fallec. Veo a las personas engaadas
hundindose en un ocano de sufrimiento. Por consiguiente,
desaparezco de sus ojos y les provoca admirarme.
Cuando ellos me veneran, aparezco y expongo el Dharma
para ellos. Puedo hacer todo esto por mis poderes
sobrenaturales. Vivo en la Montaa del guila Sagrada y
tambin en otras moradas por asamkhya kalpas.
Las personas engaadas piensan, "Este mundo est en una De la misma manera, yo soy el padre del mundo. Estoy
gran llama. El fin del kalpa de destruccin est llegando." salvando a todos los seres vivientes del sufrimiento. Porque
ellos estn engaados, digo que fallecer aunque no lo har.
En realidad, este mundo mo es pacfico. Est lleno de dioses
y humanos. Los jardines, los bosques y los majestuosos
Si ellos siempre me ven, se pondrn arrogantes y licenciosos
edificios estn adornados con varios tesoros; los rboles
y se aferrarn a los cinco deseos tanto que entrarn en las
enjoyados tienen muchas flores y frutas; los seres vivientes
malas regiones. S quin est practicando el Camino y quin
estn disfrutando y los dioses estn golpeando celestiales
no. Por consiguiente, expongo varias enseanzas a todos los
tambores, haciendo varios tipos de msica, y lloviendo flores
seres vivientes segn sus capacidades.
de mandarava sobre la gran multitud y sobre m.
Este, mi mundo puro es indestructible, pero las personas Siempre estoy pensando, "Cmo puedo motivar a todos los
engaadas piensan, "Est lleno de dolor, miedo y otros seres vivientes para entrar en el Camino excelente y
sufrimientos. Se quemar pronto." rpidamente se vuelvan Budas? "
Debido a sus malos karmas, estas personas pecadoras no
sern capaces de or los nombres de los Tres Tesoros, incluso
durante asamkhya kalpas.
A aquellos que han aumentado el mrito y quienes son suaves
y derechos, y a aquellos que me ven vivir aqu exponiendo el
Dharma, digo: "La duracin de mi vida es inmensurable." A
aquellos que me ven despus de un largo tiempo, digo: "Es
difcil de ver un Buda."
Puedo hacer todo esto por el poder de mi sabidura. La luz de
mi sabidura no conoce ningn lmite. La duracin de mi vida
es inmensurables kalpas. Obtuve esta longevidad por eras de
prcticas. Todos ustedes tienen la sabidura! No tengan
ninguna duda sobre esto! Quiten sus dudas, no las tengan
ms! Mis palabras son verdad, no son falsas.
El mdico que envi a un hombre oportunamente para decirle
a sus nios engaados de la muerte de su padre, como forma
de curarlos, no fue acusado de falsedad aunque l estaba
vivo.

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