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SEPULTAMENTO E

RESSUREIO DE
JESUS CRISTO
Joo Calvino
Traduzido do Ingls
Um sermo em Mateus 27:55-60, por Joo Calvino

Via: Monergism.com

Traduo por Camila Almeida


Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Fevereiro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
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Sepultamento e Ressureio de Jesus Cristo
Por Joo Calvino

E estavam ali, olhando de longe, muitas mulheres que tinham seguido Jesus
desde a Galilia, para o servir; Entre as quais estavam Maria Madalena, e Maria, me
de Tiago e de Jos, e a me dos filhos de Zebedeu. E, vinda j a tarde, chegou um
homem rico, de Arimatia, por nome Jos, que tambm era discpulo de Jesus. Este
foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de Jesus. Ento Pilatos mandou que o corpo
lhe fosse dado. E Jos, tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lenol, E o
ps no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rodando uma grande
pedra para a porta do sepulcro, retirou-se. (Mateus 27:55-60)

Vimos acima como o nosso Senhor Jesus declarou o fruto e o poder da Sua morte ao pobre
ladro, que certamente parecia ser, por assim dizer, uma alma condenada e perdida. Agora,
se todos aqueles que anteriormente foram ensinados no Evangelho, e que tenham tido
alguma prova deste, fossem alienados de ver o Filho de Deus morrer, parece que a prega-
o do Evangelho teria sido v e intil. Alm disso, sabemos que os Apstolos haviam sido
eleitos para a condio de serem, por assim dizer, as primcias da Igreja. Algum poderia,
ento, ter pensado que esta eleio fora uma coisa decepcionante, o fato deles terem sido
escolhidos para tal ofcio e condio. Por esta razo, aqui declarado para ns que, embora
os Apstolos tenham fugido e que nisto mostraram uma vil covardia, So Pedro tinha at
negado ao nosso Senhor Jesus e foi, por assim dizer, afastado de toda a esperana de sal-
vao, de fato, sendo digno de ser reputado como um membro podre; contudo, Deus no
permitiu que a doutrina que haviam recebido anteriormente fosse extinta e totalmente aboli-
da. verdade que So Mateus coloca mais f na constncia de mulheres do que de ho-
mens. Isso para que possamos aprender a magnificar ainda mais a bondade de Deus,
que aperfeioa o seu poder em nossa fraqueza. Isso tambm o que So Paulo diz, que
Deus escolheu as coisas fracas deste mundo, a fim de que aqueles que imaginam-se fortes
possam abaixar a cabea e no gloriarem-se em absolutamente nada (1 Corntios 1:19-31)
Se fosse aqui falado de homens e de sua magnanimidade, e que eles tinham seguido o
nosso Senhor Jesus Cristo morte, algum poderia considerar isso como uma coisa natu-
ral. Mas quando mulheres so guiadas pelo Esprito de Deus, e h nelas mais ousadia do
que nos homens, na verdade, do que naqueles que foram eleitos para anunciar o Evangelho
para todo o mundo, nisto ns reconhecemos que Deus estava operando e que a Ele que
o louvor deve ser atribudo.

Agora diz-se especialmente: E estavam ali [...] muitas mulheres que tinham seguido Jesus
[...] para o servir. O que para melhor declarar a inclinao que elas tinham ao se

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beneficiar por meio do Evangelho. Pois no era pouca excelncia que elas tenham deixado
as suas casas para caminhar aqui e ali, de fato, com grande esforo e mesmo com vergo-
nha. Porque sabemos qual foi a condio de nosso Senhor Jesus Cristo enquanto Ele
andou no mundo. Ele diz que as raposas tm covis e pequenos pssaros so capazes de
construir seus ninhos, mas Ele no tem onde reclinar a cabea (Mateus 8:20, Lucas 9:58).
Vemos, por outro lado, que estas mulheres tinham os meios para alimentarem-se pacifica-
mente e em seu conforto. Quando, ento, elas caminham assim, sem serem capazes de
encontrar alojamento, exceto com dificuldade, elas tm que prosseguir sem comida e bebi-
da, elas so sujeitas a muitas zombarias, elas so levadas para longe e injuriadas por toda
parte, e ainda assim elas elevam-se acima de tudo isso e suportam isso em pacincia, ns
podemos facilmente julgar como Deus lhes havia fortalecido. No entanto, com a morte elas
ainda declaram a esperana que elas tinham em nosso Senhor Jesus Cristo. Pois, embora
elas estejam confusas, contudo se elas tivessem suposto que nosso Senhor havia perecido
definitivamente, elas poderiam ter julgado que Ele falhara completamente. Pois Ele tinha
falado com elas sobre o reino de Deus, que deveria ser restaurado por Seus meios. Ele ha-
via falado com elas sobre a perfeita bem-aventurana e sobre a salvao que Ele realizaria.
E onde esto todas essas coisas? Vemos, ento, como essas pobres mulheres apesar de
terem ficado perplexas e por mais que elas estivessem preocupadas, sem saber qual seria
o resultado da vida de Nosso Senhor, no entanto, foram sustentadas por Sua autoridade.
E mesmo assim Ele faz com que, no final, elas reconheam e julguem que Ele no prome-
tera nada em vo. Elas, ento, esperaram aquela promessa da ressurreio, embora de a-
cordo com os homens elas poderiam ter julgado de forma totalmente contrria. No entanto,
vemos como a f delas foi exercitada, a fim de que no sejamos incomodados alm da
medida, se na aparncia, parece que somos abandonados por Deus, e que todas as pro-
messas do Evangelho esto, por assim dizer, abolidas, isso acontece para que ns persis-
tamos. Pois estas mulheres do testemunho contra ns, e para nossa grande condenao,
se falharmos em tais combates. Ser que desejamos um exemplo mais rude do que o que
elas sofreram? No entanto, elas foram verdadeiramente vitoriosas por meio da f.

Ento, armemo-nos quando somos alertados sobre os ataques que Satans faz contra ns,
para que estejamos armados para resistir ao golpe, e mostremos que somos to apoiados
pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo que, embora no possamos perceber primeira
vista o cumprimento do que dito a ns, no podemos deixar de descansar nEle, e trazer
a Ele esta homenagem e reverncia, que Ele mostrar-se- fiel por fim. E ns precisamos
ser assim provados ao limite. Pois caso contrrio, seramos muito delicados, e at mesmo
a nossa f seria amortecida, ou talvez pudssemos imaginar um paraso terrestre, e ns
no poderamos elevar os nossos sentidos alto o suficiente para renunciar a este mundo.
Como tambm ns podemos ver isso melhor na pessoa da me de Joo e Tiago. Sabemos
que anteriormente ela havia sido impulsionada por tal ambio que desejava que nosso

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Senhor estivesse sentado em Seu trono real, e que Ele tivesse ali somente pompa e bra-
vura, e que seus dois filhos estivessem ali como dois oficiais de Nosso Senhor. Dize, disse
ela, que estes meus dois filhos se assentem, um tua direita e outro tua esquerda, no
teu reino [Mateus 20:21]. Oh, que mulher tola! Que est atenta apenas glria e que dese-
java ver um triunfo terreno em seus filhos. Agora, aqui h outra e mui diferente experincia.
Pois ela v nosso Senhor Jesus pendurado na cruz, em tal vergonha e desgraa quando
todo o mundo se ope a Ele, e Ele est mesmo ali, por assim dizer, amaldioado por Deus.
Assim, ns vemos isso, quando seremos levados em tal confuso que nossos espritos
ficaro surpresos com o terror e angstia, mas isto significa que Deus nos retira de todos
os afetos terrenos, a fim de que nada possa nos impedir de sermos erguidos ao cu e
vida espiritual a que devemos aspirar. E ns no podemos faz-lo, a menos que sejamos
expurgados de tudo o que nos impede nesta terra. Isso, ento, em resumo, o que temos
que lembrar a respeito dessas mulheres.

No entanto, isso no quer dizer que ali no havia tambm homens, mas a inteno do
Esprito Santo foi colocar diante de nossos olhos aqui tal espelho, a fim de que possamos
saber que Deus quem conduziu essas mulheres pelo poder do Esprito Santo, e Ele quis
declarar o Seu poder e Sua graa, escolhendo instrumentos to fracos de acordo com o
mundo. Semelhante tambm visto em Nicodemos e Jos. verdade que So Mateus,
So Marcos e So Lucas apenas falam de Jos, que veio a Pilatos e Nicodemos, tomou
coragem, vendo que ele tinha tal lder. verdade que Nicodemos era um mestre de gran-
de estima. Jos era um homem rico em bens materiais, na verdade, tambm um membro
do conselho. No entanto, olhemos para ver se havia neles um tal zelo, a ponto de se
exporem morte por nosso Senhor Jesus, e de fato se durante a Sua vida eles deixaram
as suas casas para segui-lO. No absolutamente. Mas quando se trata da morte Deus, isso
os move e os incita para alm de toda a expectativa humana. Vemos, ento, que Deus
operou aqui uma mudana estranha e admirvel, quando concedeu tal ousadia para Jos
e Nicodemos, que no temiam a ira de todas as pessoas, quando eles vieram sepultar o
nosso Senhor Jesus. Anteriormente Nicodemos havia vindo de noite, com medo de ser es-
tigmatizado com infmia. Agora, ele enterra o nosso Senhor Jesus, de fato, quando Ele
chegou ao extremo. Deus, ento, teve que lhe dar um novo nimo, pois ele mesmo havia
escondido, e, de fato, nenhumas sombras haviam sido suficientemente escuras para ele,
vendo sua timidez e covardia, a menos que Deus houvesse corrigido esse defeito nele. Em
resumo, vemos como a morte de nosso Senhor Jesus o beneficiou, e que Ele j, nesta
ocasio, mostrou as graas de Seu Esprito Santo sobre essas pobres pessoas que ante-
riormente nunca tinham ousado fazer uma declarao de sua f. Agora, eles no somente
falam pela boca, mas o que eles fazem mostra que eles preferem ser tidos por execrveis
diante de todo o mundo e ainda serem discpulos de Jesus Cristo, do que perder o que
haviam obtido; ou seja, a salvao gratuita que tinha sido oferecida a eles.

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tambm por isso que se diz que Jos esperava o Reino de Deus. Por esta palavra
declarado a ns que estamos separados de Deus e banidos de Seu reino, at que Ele nos
rena para Si mesmo por Seu povo. Vemos, ento, quo miservel a condio dos ho-
mens, at que o Senhor Jesus os chame para Si, para dedic-los ao Seu Pai. E se estamos
separados deste bem, misria e confuso esto sobre ns! Foi uma grande virtude, ento,
esperar o Reino de Deus, porque os judeus haviam corrompido isso, e as ocasies disso
estavam em grande acordo com o mundo. Pois os profetas haviam declarado, quando o
povo voltou da Babilnia, que Deus seria de tal modo o Seu Redentor que haveria um reino
florescente em toda a dignidade, que o templo seria construdo em maior glria do que an-
tes, que, em seguida, eles desfrutariam de todos os benefcios, e que esta seria uma vida
feliz, que todos teriam descanso e que a nica preocupao seria a de fruir a Deus, e
bendizer o Seu nome, e dar-Lhe louvor. Isso o que os profetas haviam prometido. Mas,
qual a condio do povo? Eles so consumidos e devorados por seus vizinhos, eles so
aferroados, eles so injuriados. s vezes, h tanta tirania que o sangue inocente derrama-
do por toda a cidade, o livro da Lei queimado, e eles so proibidos de ter uma nica leitura
do mesmo, sob pena de morte. Tais grandes crueldades so praticadas, de forma que
horrvel pensar sobre isso. O templo est cheio de contaminao. A casa de Davi, o que
aconteceu com ela? Foi totalmente abatida e a condio das coisas vai continuamente de
mal a pior. Ento, algum no estaria surpreendido, se em um povo to rude e dado aos
seus apetites e afetos, eram pouqussimos os que mantiveram a verdadeira religio e que
no haviam perdido a coragem; como podemos ver tambm que o nmero de pessoas que
suportaram com pacincia e que eram firmes na f era muito pequeno e rarssimo. Isso
dito sobre Simeo, dito sobre Ana, a profetisa, dito de Jos. Mas por qu? Em uma multido
to grande, entre os judeus, em um pas to populoso, o Esprito Santo coloca diante de
ns quatro ou cinco como algo que no era nada habitual, e d testemunho de que essas
pessoas estavam esperando o Reino de Deus. Isso aconteceu para que possamos apren-
der, quando tudo estiver e nos momentos de desespero, a mantermos os olhos fixos em
Deus. E na medida em que a Sua verdade infalvel e imutvel, permaneamos firmes at
o fim, e superaremos todas as dificuldades, escndalos e perplexidades do mundo, e ainda
que gemamos, no deixemos de aspirar ao que o nosso Senhor nos chamou, isto , a
esperar pacientemente que o Seu Reino seja estabelecido em ns, e que ainda possa nos
bastar ter o penhor que Ele nos concede, o Seu Esprito Santo, por Quem nos sustentamos
o testemunho da adoo gratuita pela qual Ele nos fez um. Quando Deus declara que Ele
nos segura e nos considera como Seus filhos, e quando isso est gravado em nossos co-
raes pelo Esprito Santo, quando temos diariamente a doutrina do Evangelho que ressoa
e soa em nossos ouvidos, sejamos confirmados na f e no falhemos de modo algum, mes-
mo que as coisas sejam to confusas que no se possa imaginar como poderia ser pior.
Isso, ento, em resumo, o que temos que lembrar a partir dessa passagem.

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Agora tambm necessrio notar o que So Joo registra antes que o nosso Senhor Jesus
fosse retirado da cruz: a saber, que eles traspassaram o Seu lado para ver se Ele j havia
entregado o esprito. Pois eles no haviam apressado a Sua morte como eles fizeram com
os dois ladres. Mas vendo que parecia que Ele j havia falecido, chegaram a sond-lO
com um golpe de lana, e, em seguida, eles sabiam que Ele morrera, e assim, os guardas
se deram por satisfeitos. Agora, verdade que esta, se o testemunho da lei no foi adicio-
nado, parece-nos uma declarao um tanto fria. Mas So Joo quis nos conceder uma
prova de que o nosso Senhor Jesus era o verdadeiro Cordeiro pascal, j que pela provi-
dncia e conselho admirvel de Deus, Ele fora preservado de todas as mutilaes. Por isso
se diz no captulo 12 de xodo que eles deveriam comer o cordeiro pascal, mas que os
ossos no deveriam ser quebrados, e que eles deveriam permanecer todos ntegros (xodo
12:8, 9, 46) Por que era importante que Jesus Cristo no tivesse os Seus ossos quebrados?
Pois este era o costume comum, como vemos. Eles no queriam poup-lO, e Ele estava
no meio dos ladres, para ser tido, por assim dizer, como o mais detestvel, para ser reputa-
do o principal entre os homens e os criminosos mpios. Vemos, ento, que Deus estava
aqui em operao quando Ele reteve as mos dos guardas, e at que Seu Filho expirasse,
a fim de ser preservado, e para que tenhamos aqui um sinal evidente que era nEle que a
verdade desta antiga figura tinha que ser cumprida. Assim, ento, preciso notar que o
Filho de Deus foi preservado de toda quebra de Seus ossos, a fim de que possamos nos
apegar a Ele como nosso cordeiro pascal, Quem nos preserva da ira de Deus, quando so-
mos marcados com o Seu sangue. Pois devemos concluir que, se Ele a nossa Pscoa
devemos ser aspergidos pelo Seu sangue, pois sem isso, no nos aproveita nada que ele
tenha sido derramado. Mas quando O aceitamos com este sacrifcio, tambm encontramos
ali a remisso dos nossos pecados, sabendo que at que Ele nos lave e nos purifique,
somos cheios de contaminao. Ento, ns somos aspergidos pelo Seu sangue, por meio
dessa asperso que feita em nossas almas pelo Esprito Santo. Ento somos purificados
e Deus nos aceita por Seu povo, e estamos seguros; embora a Sua ira e Sua vingana
esteja sobre todo o mundo, contudo Ele nos considera em piedade e nos tm como Seus
filhos. Isso, ento, o que temos que lembrar a partir dessa passagem, quando se diz que
os ossos de nosso Senhor Jesus no foram quebrados, a fim de que possamos conhecer
que o que foi declarado por uma figura na Lei, foi ratificado em Sua Pessoa.

No entanto, dito tambm: e logo saiu sangue e gua. E aquele que o viu testificou, e o
seu testemunho verdadeiro [Joo 19:34-35]. Quando vemos que a gua e sangue assim
saram, isso deve lembrar-nos de nossa purificao e o acordo para limpar os nossos
pecados, de fato, por Seu sacrifcio, como So Joo fala em sua Carta Cannica (1 Joo
1:7). verdade que o sangue ser capaz de coagular aps a morte, isso ocorre por nature-
za, e com o sangue, a gua pode vir, isto , a maior parte do fluido, uma vez que a cor e a
parte mais grossa do sangue ter coagulado. Mas So Joo declarou que embora isso

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ocorra, Deus quis mostrar nisso que a morte de Seu Filho nos beneficia: a saber, em primei-
ro lugar, que pelo derramamento de sangue Ele satisfeito conosco, como dito que ne-
nhuma remisso dos pecados possvel sem derramamento de sangue. Por isso que
desde o princpio do mundo sacrifcios foram oferecidos. Deus certamente declarou que Ele
seria propcio a todos os pobres pecadores que tivessem esperana nEle; mas Ele desejou
que os sacrifcios fossem adicionados, como se Ele dissesse que a remisso dos pecados
seria dada gratuitamente aos homens, porque eles de si mesmos no poderiam trazer nada
de si prprios, mas que haveria o Mediador para solucionar este problema. Assim como
o sangue que fluiu do lado de nosso Senhor Jesus Cristo o testemunho de que o sacrifcio
que Ele ofereceu a recompensa por todas as nossas iniquidades, para que sejamos ab-
solvidos diante de Deus. verdade que devemos sempre nos sentir culpados daquele san-
gue, ou seja, que nos humilhemos e que sejamos conduzidos a um verdadeiro arrependi-
mento, e que retiremos de ns toda presuno. Mas, possa isso ocorrer, somos assegura-
dos de que Deus nos considera inocentados e absolvidos pelo nome de Seu Filho, quando
chegamos a reconhecer nossas falhas e ofensas. E por qu? Na medida em que o sacrifcio
de Sua morte suficiente para apagar a memria de todas as nossas transgresses. Ora,
no a gua que implica purificao. Para que, ento, sejamos lavados de todas as nossas
mculas, reconheamos que o nosso Senhor Jesus desejou que a gua flusse de Seu lado
para declarar que realmente Ele a nossa pureza e que no devemos buscar qualquer
outro remdio para lavar qualquer de nossas manchas. Isso, ento, como Ele veio com
gua e com sangue, e por este meio, significa que temos toda a perfeio da salvao nEle,
e no devemos vagar aqui ou ali, para que sejamos ajudados de um lado e outro.

Na verdade, quando olhamos mais de perto, veremos que h uma notvel semelhana
entre o sangue e a gua que fluiu do lado de nosso Senhor Jesus Cristo, e os sacramentos
da Igreja, pelo que ns temos a prova e selo do que foi feito em Sua morte. Por ter suportado
o que era necessrio para a nossa salvao, tendo plenamente satisfeito Deus Seu Pai,
tendo nos santificado, tendo adquirido para ns a justia plena, Ele desejava que tudo isso
fosse testemunhado nos dois sacramentos que Ele instituiu; os dois sacramentos. Pois,
nenhuns outros so institudos em Sua Palavra, a saber, alm do Batismo e da Ceia do
Senhor. Todo o restante apenas imaginao frvola que veio da audcia e ousadia dos
homens. Contemplem, ento, o nosso Senhor Jesus Cristo, que mostra o poder da Sua
morte e paixo, tanto no Batismo como na Sua Santa Ceia. Pois no Batismo, temos o teste-
munho de que Ele lavou e nos purificou de toda a nossa contaminao, de forma que Deus
nos recebeu em graa, como se vissemos diante dEle puros e limpos. Agora reconhe-
amos que a gua do Batismo no tem esse efeito. Como pode um elemento corruptvel
ser suficiente para a lavagem e purificao de nossas almas? Mas isso acontece na medida
em que a gua fluiu a partir do lado de nosso Senhor Jesus Cristo. Passemos, ento, para
Aquele que foi crucificado por ns, se quisermos que o Batismo seja til para ns, se

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quisermos experimentar o fruto dele, que a nossa f seja dirigida ao nosso Senhor Jesus
Cristo, que deseja que busquemos todos os elementos de nossa salvao nEle, sem diva-
garmos e nos inclinarmos aqui e ali. E, em seguida, na Santa Ceia, temos o testemunho de
que Jesus Cristo o nosso alimento. E sob o po, Ele nos representa o Seu corpo, sob o
vinho Seu sangue. Esta, ento, a perfeio completa da salvao, quando estamos assim
purificados, e Deus nos aceita como se tivssemos apenas integridade e justia em ns e
por isso somos absolvidos diante dEle de sermos por mais tempo condenveis, uma vez
que nosso Senhor Jesus Cristo fez plenamente a satisfao por ns. Assim, ento, como
devemos nos beneficiar com os sacramentos, aplicar-nos com toda a nossa f em nosso
Senhor Jesus Cristo, e no nos voltando para qualquer criatura em absoluto. Essa tambm
a forma como devemos ter a certeza do que foi feito na morte e a paixo de nosso Senhor
Jesus, e que a nossa memria seja diariamente atualizada ao nos mostrar o quanto Deus
valoriza o fato de que do lado de nosso Senhor Jesus Cristo procedeu sangue e gua.

Portanto, isto , em sntese, o que temos que lembrar sobre o relato de que o lado de nosso
Senhor Jesus Cristo foi traspassado. Na verdade, tambm nesta palavra, quando se diz
que a Escritura foi cumprida, que possamos reconhecer o que foi j dito mais longamente,
isto , que todos foram governados pelo conselho secreto de Deus, e, apesar de que os
guardas no soubessem o que estavam fazendo, mas Deus colocou em vigor e execuo
o que Ele havia pronunciado tanto por Moiss quanto por Seu Profeta Zacarias. Ns j
vimos o testemunho de xodo. So Joo acrescenta tambm o do profeta Zacarias: olha-
ro para mim, a quem traspassaram [Zacarias 12:10].

verdade que Deus usa isso por fora de expresso, pois Ele despreza os condenadores
de Sua Palavra que foram endurecidos em cada rebelio e malcia. Ou talvez, Ele diz: Pa-
rece que eles fazem a guerra contra os homens que pregam a Minha Palavra, e que podem
impedi-los por estes meios. Agora contra Mim que eles pelejam quando assim desprezam
e rejeitam a Minha Palavra, isso como se eles me ferissem por golpes de punhal; e assim
eles vero Aquele a quem traspassaram. Mas isso foi realmente cumprido na Pessoa de
nosso Senhor Jesus Cristo; pois mesmo em Seu corpo humano Ele foi traspassado. Assim,
ento, como Ele foi declarado o Deus vivo, que tinha falado em todos os tempos pelos
Seus profetas, j que em Sua Pessoa tudo o que havia sido prometido visto.

Agora dito, consequentemente, que Jos, tendo obtido a permisso de Pilatos para que
o corpo de Jesus Cristo fosse retirado da cruz, e que fosse dado a ele para o sepultamen-
to, tinha uma mortalha limpa e havia comprado tambm alguns unguentos aromticos (de
fato, por uma grande soma de dinheiro, como dito por So Joo) de mirra e alos, e que
ele O sepultou em um sepulcro novo, que tinha feito para si mesmo, que fora escavado em
rocha. Neste sepulcro, nosso Senhor Jesus Cristo j comeou a mostrar o resultado de Sua

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morte, ou seja, Ele logo havia de vir na glria de Sua ressurreio, e Deus quis manifest-
lO completamente. Este, ento, ainda um testemunho infalvel, que, entre tantas confu-
ses do que lemos na narrativa que poderiam nos perturbar e agitar a nossa f, percebemos
que Deus sempre cuidou de Seu nico Filho como a Cabea da Igreja, e o Seu Bem-Amado,
no somente a fim de que sejamos capazes de esperar nEle, mas para que esperemos
confiantemente, pois somos membros do Seu corpo, de forma que o cuidado paternal de
Deus tambm certamente ser estendido para ns e para cada um daqueles que esperam
nEle.

No entanto, pode-se perguntar por que o nosso Senhor Jesus Cristo desejava ser sepultado
com tanto cuidado. Pois certamente parece que tal suntuosidade, como alos, mirra, e tais
coisas eram suprfluos. Na verdade, que bem para uma pessoa morta que seja lavada
ou ungida ou uma grande ostentao seja feita em homenagem a ela? Parece, ento, que
isso no estava em harmonia com o ensinamento do Evangelho, onde se diz que ns
ressuscitaremos no ltimo dia atravs do poder inestimvel do nosso Deus. Assim, parece
que toda essa pompa deveria ser rejeitada e esquecida. Consequentemente, pode-se julgar
que Jos tinha uma devoo tola, o que tenderia a obscurecer a esperana da ressurreio.
Mas temos que observar que os judeus tinham tais cerimnias at que o nosso Senhor
Jesus Cristo realizasse o que era necessrio para a nossa salvao. Dentre os quais esta-
vam o sepulcro, os sacrifcios, e lavagens, e as luzes do Templo, e todas as coisas seme-
lhantes. Pois aquelas pessoas, como se fossem incultas, tinha que ser tratadas como crian-
as. verdade que, por todo o mundo, o tmulo considerado sagrado, e Deus quis que
isso fosse gravado no corao dos homens, mesmo dos pagos, a fim de que no houvesse
nenhuma desculpa a todos os homens a se tornarem como brutos, no tendo nenhuma
esperana de uma vida melhor. Os pagos tm abusado disso. Mas, seja como for, eles
sero reprovados por isso para o ltimo dia, que eles tinham um grande cuidado em enterrar
os mortos, de forma que no havia nenhuma nao to brbara de modo que eles negligen-
ciassem o sepultar dos seus mortos. Eles no sabiam o motivo disso mais do que qualquer
dos seus sacrifcios, mas foi uma condenao suficiente, quando permaneceram afastados
da verdade de Deus e corromperam o testemunho que Ele lhes deu, a fim de atra-los para
a f na vida celestial. Seja como for, o tmulo em si sempre foi, por assim dizer, um espelho
da ressurreio. Porque os corpos so colocados na terra como que para jazerem por um
tempo. Se no houvesse ressurreio de modo algum, seria muito bom jog-los fora, a fim
de que eles fossem comidos por ces ou por animais selvagens. Mas eles foram enterrados
honrosamente, para mostrar que eles no pereceriam absolutamente, embora eles entras-
sem em decadncia. Especialmente os Judeus tinham algumas cerimnias. verdade que
os Egpcios os superaram de vrias maneiras, mas estas eram apenas fanfarras ao fazerem
uma grande festa de luto, ao lamentarem-se, cortando o seu cabelo. Os egpcios, ento,
fizeram isso, mas o diabo os tinha enfeitiado para que eles pervertessem toda a ordem.

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Quanto aos judeus, que fizeram uso da sepultura, isso foi para confirm-los na f da res-
surreio.

Ento, seguindo o que eu comecei a dizer, nosso Senhor Jesus estava disposto a ser sepul-
tado de acordo com o costume antigo, porque Ele ainda no tinha cumprido toda a nossa
salvao com respeito ressurreio. verdade que o vu do Templo rasgou-se em Sua
morte. E por meio disso, Deus mostrou que era chegado o fim e perfeio de todas as coi-
sas, e que as figuras e as sombras da Lei j no permaneciam. No entanto, isso ainda no
era evidente para o mundo, e no havia ningum que fosse capaz de reconhecer que, em
Jesus Cristo, todas as figuras da Lei haviam chegado ao fim. Por esta causa, ento, Ele
ainda desejava ser sepultado. Agora ns sabemos que na ressurreio de nosso Senhor
Jesus Cristo a vida foi adquirida para ns, de modo que devemos ir direto a Ele, no procu-
rando outros meios para nos conduzir alm daqueles que Ele nos designou. J dissemos
que Ele nos deu dois sacramentos para nos servir como confirmao completa. Se a forma
de sepultamento que os judeus observavam fosse necessria para ns, no h dvida em
absoluto que Jesus Cristo desejaria somente que isso se mantivesse permanente em Sua
Igreja. Mas j no necessrio que a nossa ateno esteja presa por estes elementos
terrenos e pueris. -nos suficiente, ento, que tenhamos uma forma simples de sepulta-
mento, deixando estes unguentos aromticos, que no tipificam a ressurreio, que foi
manifestada em nosso Senhor Jesus Cristo. Ns apenas nos separaramos dEle, se
quisssemos ter tal instruo inferior. Pois vemos que So Paulo diz: Portanto, se j res-
suscitastes com Cristo, buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est assentado
destra de Deus (Colossenses 3:1), e devemos estar unidos ao nosso Senhor Jesus (1
Corntios 6:17). Cheguemos at Ele, no estejamos envolvidos em qualquer coisa que pos-
sa distrair-nos, impedir-nos, ou retardar-nos de estarmos unidos a Ele como a nossa Cabe-
a, pois dito que o Seu corpo era o Templo de Deus. Isso, ento, em resumo, o que
temos que lembrar sobre a sepultura.

H ainda a considerar que Ele foi colocado em um sepulcro novo, isto no foi feito parte
da providncia especial de Deus, pois Ele bem poderia ter sido colocado em um sepulcro
que tinha servido por muito tempo. Tambm Jos de Arimatia tinha seus antepassados,
e, geralmente, em tais casas ricas e opulentas h um sepulcro comum. Mas Deus previu
isso a partir de outro ponto de vista, e quis que o nosso Senhor Jesus fosse colocado em
um sepulcro novo, no qual nenhuma pessoa ainda havia sido posta. Pois, absolutamente,
tambm no foi sem motivo que Ele chamado de as primcias da ressurreio e o
primognito dentre os mortos. No entanto, pode-se dizer que muitos morreram e foram
feitos participantes da vida antes de nosso Senhor Jesus Cristo. Lzaro tinha sido ressus-
citado. E tambm sabemos que Enoque e Elias foram levados sem morte natural, e foram
reunidos em vida incorruptvel. Mas tudo isso dependia da ressurreio de nosso Senhor

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Jesus Cristo. Devemos, ento, nos apegarmos a Ele como as primcias. Na Lei os frutos de
um ano eram dedicados e consagrados a Deus, quando eles traziam apenas um punhado
de trigo no altar, e um cacho de uvas. Quando, ento, isso era oferecido a Deus, era uma
consagrao geral de todos os frutos do ano. E quando tambm os primognitos eram
dedicados a Deus, isso declarava a santidade da linhagem de Israel, e que Deus o aceitou
por Sua herana, pois Ele reservou em Si mesmo estar satisfeito com aquele povo, como
um homem se contenta em seu patrimnio. Alm disso, quando chegarmos ao nosso Se-
nhor Jesus Cristo, reconheamos que em Sua pessoa todos ns somos dedicados e ofere-
cidos, a fim de que Sua morte possa nos dar a vida hoje, e que no sejamos mais mortais,
como anteriormente. Isso, ento, o que temos que observar com relao ao sepulcro no-
vo, que o sepulcro de nosso Senhor Jesus Cristo deve conduzir-nos Sua ressurreio.

No entanto, olhemos para ns mesmos. Pois, embora tudo que deve ajudar a nossa f foi
cumprido na pessoa do Filho de Deus, embora tenhamos testemunho daquilo que deve ser
suficiente para ns, ainda em nossa rudeza e fraqueza permanecemos muito longe de
chegar ao nosso Senhor Jesus Cristo. E por esta razo que cada um de ns deve reconhe-
cer os seus defeitos, para que alcancemos os remdios, e no percamos a coragem. Ns
vemos o que Nicodemos e Jos fizeram. Agora, temos de considerar duas coisas para o
nosso exemplo. A primeira que eles ainda no esto claramente iluminados sobre o fruto
da paixo e morte de nosso Senhor Jesus Cristo. H, ento, alguma crueza e sua f ainda
muito pequena. A outra, que, no entanto, em tal extremo eles lutaram contra todas as
tentaes, e eles vieram buscar o nosso Senhor Jesus morto para coloc-lO no sepulcro,
protestando que eles estavam esperando a bendita ressurreio que havia sido prometida
a eles, e eles aspiravam por isso. J que assim, ento, quando ns experimentamos algu-
ma fraqueza em ns, que ainda no sejamos impedidos de tomar coragem. verdade que
somos fracos, e Deus poderia nos rejeitar, se Ele nos tratasse em rigor. Mas quando experi-
mentamos essas falhas, deixe-nos saber que Ele aceitar o nosso desejo, embora seja
imperfeito. Alm disso, hoje, uma vez que o nosso Senhor Jesus ressuscitou em glria, em-
bora ainda tenhamos que suportar aqui muitas privaes e misrias, e embora parea que
diariamente Ele crucificado em Seus membros, como verdadeiramente mpio, tanto quan-
to est em seu poder, O crucifica; no desfaleamos por conta disso, sabendo que no se-
remos decepcionados com o que nos prometido no ensino do Evangelho, e, embora ns
passemos por muitas aflies, contudo olhemos sempre para a nossa Cabea. Jos e Nico-
demos no tinham esta vantagem que ns temos hoje, em absoluto, ou seja, o contemplar
do poder do Esprito de Deus, que se manifestou na ressurreio de nosso Senhor Jesus
Cristo. Ainda assim, nesta considerao, a f deles no foi completamente amortecida.

Agora, uma vez que o nosso Senhor Jesus nos chama para Si mesmo, e com grande voz
Ele declara-nos que Ele subiu ao cu, a fim de que todos ns nos reunamos ali, vamos

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persistir constantemente em busc-lO e segui-lO, e no consideremos como uma coisa m
o morrer com Ele para que sejamos partcipes da Sua glria. Agora So Paulo nos exorta
a conformar-nos com Jesus Cristo, no somente no que diz respeito Sua morte, mas
tambm em relao ao seu sepultamento (Romanos 6:4, Colossenses 2:12). Porque h
alguns que se contentam em morrer com o nosso Senhor Jesus por um minuto de tempo,
mas com o tempo eles se cansam. Por esta razo, eu disse que ns devemos morrer, no
somente uma vez, mas devemos sofrer pacientemente que sejamos sepultados continua-
mente, at o fim. Eu chamo de morte, quando Deus quer que ns resistamos assim por Seu
nome. Porque, embora no estejamos, a princpio, arrastados para o fogo ou condenados
pelo mundo, mas, quando somos aflitos, j uma espcie de morte que tenhamos que
suportar com pacincia. Mas, porque no somos to logo humilhados, temos que ser es-
pancados por um longo tempo, e nisto devemos perseverar e persistir em pacincia. Por-
que, assim como o diabo nunca deixa de planejar o que possvel para distrair-nos e cor-
romper-nos, assim, durante toda a nossa vida no devemos deixar de lutar contra ele.
Embora esta condio seja difcil e enfadonha, esperemos pelo tempo que vir quando
Deus nos chama para Si mesmo, e nunca deixemos de fazer a confisso de nossa f, e
nisto sigamos a Nicodemos, mas no em sua timidez. Quando ele veio anteriormente ao
Senhor Jesus Cristo, ele ocultou-se, e ele no se atreveu a mostrar-se um verdadeiro disc-
pulo, mas quando ele veio para sepultar o nosso Senhor Jesus, ele declarou e protestou
que ele era do nmero e da comunidade dos crentes. J que assim, sigamos hoje tal
constncia. E, apesar de nosso Senhor Jesus, com a doutrina de Seu Evangelho, ser odia-
do pelo mundo, na verdade eles O seguiram em dio, no deixemos de aderir a Ele. Reco-
nheamos mesmo que Ele sempre ser toda a nossa felicidade e satisfao, quando Deus
aceitar nosso servio, e nos deixar saber que, se devemos definhar neste mundo, o fato
de que o nosso Senhor Jesus veio na glria de Sua ressurreio no absolutamente a
fim de estar separado de ns, mas que na hora certa Ele nos reunir para Si mesmo.

Alm disso, algum no deve ser surpreendido que o nosso Senhor Jesus ressuscitou dos
mortos ao terceiro dia. Pois muito apropriado que Ele tivesse algum privilgio acima da
ordem comum da Igreja. Nisto tambm se cumpriu o que dito no Salmo 16: Pois no dei-
xars a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu Santo veja corrupo (Salmos
16:10). O corpo de nosso Senhor Jesus Cristo, ento, teve que permanecer incorruptvel
at o terceiro dia. Mas Seu tempo foi definido e estabelecido pelo conselho de Deus, Seu
Pai. De nossa parte, no temos tempo determinado, com exceo do ltimo dia. Por isso,
esperemos at que tenhamos definhado enquanto isso agradar a Deus. No final, sabere-
mos que na hora certa Ele encontrar meios para nos restaurar, depois que tenhamos sido
totalmente aniquilados. Como tambm So Paulo nos exorta a isso, quando ele diz que
Jesus Cristo as primcias (1 Corntios 15:20, 23). Isso para retardar o zelo ardente com
que s vezes somos fortemente tomados. Pois queremos voar sem asas, e ns nos ofende-

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mos se Deus nos deixa neste mundo, e por que ao primeiro sinal de luta Ele no nos retire
ao cu. Queremos ser levados para l em uma carruagem de fogo, como Elias. Em resumo,
queremos triunfar antes de ter lutado. Agora, para resistirmos a tal cupidez e esses desejos
tolos, So Paulo diz que Jesus Cristo as primcias, e temos que estar convencidos de que
em Sua morte temos uma garantia segura da ressurreio. Assim , uma vez que Ele est
sentado direita de Deus Pai, exercitando todo o domnio tanto acima como abaixo; contu-
do Sua majestade ainda no apareceu, e nossa vida deve estar escondida nEle, para que
estejamos ali como pobres pessoas mortas, e que, enquanto vivermos neste mundo seja-
mos como pobres pessoas perdidas. No entanto, adequado para ns sofrermos tudo isso
at que o nosso Senhor Jesus venha. Pois, em seguida, a nossa vida ser manifestada
nEle, ou seja, no momento adequado.

Isso, ento, o que temos que observar com relao ao sepulcro de nosso Senhor Jesus
Cristo, at que cheguemos ao fim, que nos mostrar que Ele no somente fez propiciao
por todos os nossos pecados, mas tambm tendo obtido a vitria, Ele adquiriu para ns a
perfeio de toda a justia, pela qual somos hoje aceitveis a Deus, para que tenhamos
acesso a Ele, e para invoc-lO em nome de Cristo. E nessa confiana que nos curvemos
em humilde reverncia diante de Sua Majestade Santa, oremos a Ele para que Ele possa
nos receber em misericrdia; que embora sejamos pobres e miserveis, ns no deixemos
de ter o nosso refgio em Sua misericrdia. Apesar de que dia a dia provoquemos a Sua
ira contra ns, e embora justamente mereamos a ser rejeitados por Ele, possamos espe-
rar, no entanto, que Ele mostre o fruto e o poder da morte e paixo que Seu nico Filho
sofreu, por que ns fomos reconciliados, e que no duvidemos que Ele sempre Pai para
ns, principalmente quando Ele nos far o favor de mostrar que somos verdadeiramente
Seus filhos. Que possamos a declarar isso em verdade, de tal forma que no pedimos nada,
exceto que sejamos completamente Seus, como tambm Ele nos comprou por tal preo, e
com razo que sejamos totalmente reformados para o Seu servio. Na medida em que ns
somos to fracos que no sabemos como realizar a centsima parte do nosso dever, que
Ele ainda opere em ns pelo Seu Esprito Santo, porque sempre a fraqueza da nossa carne
carrega consigo tantas pelejas e lutas que apenas podemos arrastar-nos para frente, em
vez de andarmos corretamente.

Que possa agradar-Lhe retirar-nos de tudo isso, e que possamos ser unidos a Ele.

O Teu sangue foi vertido


Espiraste oh, meu Jesus!
E ficou por Ti cumprido,
Meu resgate sobre a Cruz

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Sola Fide Sola Scriptura Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria
2 Corntios 4
1
Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4
encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5
de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
9 10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12 13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas. Issuu.com/oEstandarteDeCristo

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