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Octavio Ianni
POR QUE OS Que seja considerado interprete
CLASSICOS? autntico e nico de seu tempo,
cuja obra seja utilizada como
Do ponto de vista terico: as obras instrumento indispensvel para
dos clssicos possuem um valor compreend-lo.
muito maior do que os clssicos
das rgidas cincias naturais.
Que seja sempre atual, de modo que
cada poca, ou mesmo cada gerao,
sinta a necessidade de rel-lo e,
relendo-o, de reinterpret-lo.
Norberto
Bobbio, Teoria
Geral de Que tenha construdo teorias-
Poltica modelo das quais nos servimos
continuamente para compreender
a realidade, at mesmo uma
realidade diferente daquela a
partir da qual as tenha derivado e
qual as tenha aplicado, e que se
Considero clssico um tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e prprias categorias
escritor ao qual possamos
mentais.
atribuir as seguintes
caracteristicas:
Paradigma
O principio Consenso e positivista-
da integrao equilbrio funcionalista
social
O principio Paradigma
Interesses e
da coeso compreensivo-
dominao
hermenutico
social
O principio Paradigma
Conflito e
da transformao
dialtico-
contradio marxista
durkheimiana
(ou
funcionalista)
vo inspirar outros
pensadores que, refletindo
sobre a realidade em que
As tres weberiana viveram, mesclando-se ou
vertentes (ou no contribuies de
compreensiva) diferentes linhas tericas,
demonstraram a
possibilidade de responder
aos desafios do homem
marxista contemporneo.
(ou histrico-
cultural)
PARADIGMA POSITIVISTA/FUNCIONALISTA
Origem
Robert Merton
Estrutural-Funcionalismo
Positivismo
Funcionalismo
Jeffrey Alexander
Nikolas Luhmann
Teoria sistmica Neo-funcionalismo
PARADIGMA COMPREENSIVO/HERMENEUTICO
Origem
Teoria Compreensiva
Max Scheler
Alfred Schutz
Teoria Fenomenolgica
Teoria Fenomenolgica
Peter Berger/Thomas
Luckman
Teoria Fenomenolgica
PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA
Origem
Eduard
Lenin/Trotski/
Berstein/Karl Stalin
Kaustsky Materialismo Marxismo-
Marxismo Histrico Leninismo
Revisionista
Lucaks/Horkheimer/Adorno/
Marcuse/Benjamin/Fromm
Marxismo europeu
Durkheim : est presente no estruturalismo e na teoria
sistmica, pois autores modernos redescobrem o
principio da causao funcional com o qual nasceram e
desenvolveram os funcionalismo e os neo-
funcionalismos.
trs modos
diferentes de se Para Weber, o individuo e sua
ao so os elementos
posicionar diante constitutivos das aes sociais.
da mesma
questo
Para Marx, a preocupao
conjunto dos indivduos
inseridos nas classes sociais.
2. A RELIGIO NOS CLASSICOS
arnaldolemos@uol.com.br
A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO (1904)
DISCIPLINA
PARCIMNIA
(Sobriedade)
DISCRIO
POUPANA
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A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO (1904)
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A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO (1904)
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A TICA PROTESTANTE E O ESPRITO DO CAPITALISMO (1904)
marca da cultura ocidental
O ESPIRITO DO
CAPITALISMO O impulso para o ganho ou a
nsia de lucro nada tem a ver
em si com o capitalismo
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Desprendimento dos bens materiais
deste mundo
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A vocao como sinnimo
de profisso
Reinvestimento da riqueza:
assegurar o lugar de eleito, de
salvo
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O capitalismo a cristalizao objetiva
destas premissas teolgicas e ticas,
segundo as quais o homem, em virtude
de seu trabalho e da riqueza criada por
este trabalho, encontra um modo
completo e sensvel de conquistar sua
salvao individual.
arnaldolemos@uol.com.br
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- O importante neste mundo
trabalhar para criar riqueza e criar
riqueza no para o desfrute pessoal e
esbanjamento, mas para que se crie
novamente trabalho. Esta a base da
salvao do homem.
- Esta mentalidade acabou
configurando a tipologia do
empresrio moderno.
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MARX PIO, IDEOLOGIA E ALIENAO
Conceito de Homem
Conceito de Trabalho
Conceito de Histria
CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE
HOMEM ser de
necessidades
satisfao produo de
das bens
necessidades materiais
produo de
bens TRABALHO
materiais
CONCEPO MARXISTA DE SOCIEDADE
Relaes
Modo de Produo
Histria
SUPER ESTRUTURA
IDEOLGICA
IDEOLGICA
CONSCINCIA
POLTICA JURDICA
ESTADO DIREITO