A Grande Apostasia e uma falsa igreja

previsto no Novo Testamento e na Profecia

Catlica
- Jesus previu que quase nenhuma f na terra quando Ele voltar (Lc 18: 8).
- O Novo Testamento ensina que a Grande Apostasia acontecer "no Templo de
Deus" (2 Ts 2.) E "o lugar santo" (Mt. 24, 15), indicando a aquisio de igrejas
catlicas em uma impostura religiosa.
- A Grande Apostasia pior do que a crise ariana (sculo IV), em que 97% dos
bispos arianos e verdadeira Igreja Catlica fez naquela poca foi reduzida a um
remanescente.
- Nossa Senhora de La Salette apareceu em 1846 e profetizou que Roma
ir perder a f e se tornar a sede do Anticristo; uma das profecias catlicas
cumpridas diante dos nossos olhos.

John Paul II durante uma reunio de orao sincretista com vrios falsos lderes
religiosos em Assis em 1989. Esta atividade "ecumnico" sempre foi condenado
pela Igreja Catlica, e especificamente enfatizado pelo Papa Pio XI em 1928
como uma rejeio completa da f catlica. Esta uma revoluo contra a f -
um novo evangelho. O que est acontecendo aqui? Neste livro voc encontrar a
resposta.
Lucas 18: 8: "Mas, quando o Filho do homem vir, vamos
encontrar f sobre a terra?".
No Evangelho, nosso Senhor Jesus Cristo profetizou que nos ltimos dias a
verdadeira f ter quase extinto no mundo. Ele nos diz que no mesmo "lugar
santo", ali mesmo, a "abominao da desolao" (Mt. 24, 15), ser instalado e
no haver engano to secreta, se possvel, at os eleitos seriam enganados ( Mt.
24, 24).
Mateus 24, 15: " Quando voc v, ento, a abominao da desolao, predita
pelo profeta Daniel, no lugar santo , quem l entende".
Mateus 24 : 24-25, "Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e deve
mostrar grandes sinais e maravilhas para enganar, se possvel, at os
escolhidos. Ver que eu digo a vocde antemo. "
2 Tessalonicenses 2 : 3-5: "Que ningum de alguma forma enganar voc , porque
ele tem que vir antes a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da
perdio, que se ope e se posiciona contra tudo o que Deus diz, ou se adora, a
sentar-se no templo de Deus e proclamar-se Deus. Voc no se lembra que estar
entre voc e eu disse -lhe isso ?. "
Em 1903, o Papa So Pio X pensei que talvez ele j estava testemunhando o
comeo do mal que vai acontecer nos ltimos dias.
Papa So Pio X, E Supremi , No. 5, 04 outubro de 1903: " No uma boa razo
para temer que esta grande perversidade pode ser como se fosse uma
antecipao, e talvez o incio dos males que so reservados para os ltimos
dias ; e j habita filho deste' mundo da perdio '(2 Ts. 2, 3) de quem o
apstolo fala ' [1] .
O Novo Testamento nos diz que esse engano vai acontecer no corao das
estruturas fsicas da Igreja, "o templo de Deus" (2 Ts 2. : 4) e "o lugar
santo" (Mt. 24, 15) . Isso porque as pessoas no recebem o amor da verdade (2
Tessalonicenses 2, 10).
Em 2 Tessalonicenses 2, Paulo nos diz que os ltimos dias sero caracterizados
por uma grande apostasia, que ser o pior da histria; pior ainda do que ocorreu
durante a crise ariana do sculo IV, que dificilmente poderia encontrar um padre
autenticamente catlica.
William Jurgens: "Em um ponto na histria da Igreja, a apenas um alguns anos
antes da pregao de So Gregrio [Nazianzeno] (380 AD), talvez o nmero de
bispos catlicos na posse de seus assentos, ao contrrio do bispos arianos,
no foi aumentado entre 1% e 3% do total . Tinha doutrina foi determinada
pela maioria hoje tudo seria negadores de Cristo e contrria do Esprito " [2] .
William Jurgens: " No tempo do Imperador Valens (sculo IV), St. Basil era
praticamente o nico bispo ortodoxo em todo o Oriente, que conseguiu
manter comando de sua diocese ... Se que no tem outra importncia para o
homem moderno, um conhecimento da histria do arianismo deve mostrar, pelo
menos, que a Igreja Catlica no leva em conta a popularidade e nmero para
determinar e manter a doutrina: de outra forma, e teve deabandonar Basil, Hilary,
Atansio, Librio e Osio e chamamos arianos " [3] .
So Gregrio de Nissa ( 380), contra os arianos : "Onde esto aqueles que nos
insultam a nossa pobreza e se orgulham de sua riqueza? Fazer aqueles que
definem a Igreja por nmeros e desprezar o pequeno rebanho? " [4] .
Se o Arian crise apenas um preldio para a grande apostasia foi to extenso,
quanto mais extensa ser a Grande Apostasia previsto por nosso Senhor e Paul?
Profecia de So Nicols de Fle (1417-1487): "A Igreja ser punido porque a
maioria de seus membros, superiores e inferiores, so totalmente corrupta
muito. A Igreja vai afundar mais e mais, at que ela finalmente parece que se
tornaram extintas, ea sucesso de Pedro e os outros Apstolos expirado . Mas
depois disso, ela ser vitoriosamente exaltado perante os olhos de todos os
incrdulos " [5] .
So Paulo tambm nos diz que nesta apostasia um homem vai sentar-se no
templo de Deus e "Deus proclamar-se". Mais tarde neste livro, mostramos que
este exatamente o que aconteceu, um homem tomou posse da Baslica de So
Pedro proclamando que ele e todos os outros so Deus.
Pai Herman Kramer era um padre catlico que passou trinta anos estudando e
escrevendo um livro sobre o Apocalipse. Em seu livro, ele escreveu o seguinte
sobre a profecia de So Paulo a respeito do Anticristo sentado no templo de
Deus:
"Paulo diz que o Anticristo 'vai sentar-se no templo de Deus' ... Este no o
antigo templo de Jerusalm, nem um templo construdo pelo Anticristo, como
alguns tm pensado, uma vez que seria seu templo ... este templo tem que ser da
Igreja Catlica, possivelmente, uma das igrejas em Jerusalm ou St. Peter em
Roma, que a maior igreja no mundo e , no seu sentido mais amplo, 'o
templo de Deus ' " [6] .
Note que o P. Kramer diz que "o templo de Deus" provavelmente se refere
Baslica de So Pedro em Roma.
Papa Po XI, Quinguagesimo antes , n 30, 23 de dezembro de 1929:" ... tal foi o
nmero de pessoas que vieram para St. Peter 's Baslica para a indulgncia do
Jubileu, provavelmente, ns nunca tinha visto o grande templo to cheio
pessoas " [7] .
A Enciclopdia Catlica, em seu artigo sobre o "Anticristo" nos diz que St.
Bernard acredita que o Anticristo seria um antipapa:
"... St. Bernard fala na passagem do Antipapa [como a Besta do Apocalipse]" [8] .
BTO. Joaqun ( 1202): "Para o fim do mundo, o Anticristo vai derrubar o papa e
usurpar o seu lugar" [9] .
Mas acredito que ele ou no que o Anticristo ser um antipapa, que foi
definitivamente profetizou que as foras do Anticristo vai governar Roma nos
ltimos dias. Em 19 de setembro de 1846, Nossa Senhora de La
Salette profetizou que, como um resultado da apostasia da nica e verdadeira f
catlica nos ltimos dias, Roma ir perder a f e se tornar a sede do Anticristo.
Nossa Senhora de La Salette , 19 de setembro de 1846: " Roma ir perder a
f e se tornar a sede do Anticristo ... a Igreja ser eclipsada."

Esta profecia surpreendente coincide com as profecias das Escrituras (Apocalipse

17 e 18), que nos diz que a cidade das sete colinas (Roma) vai se tornar uma
prostituta (false Noiva de Cristo), que vai cometer prostituio espiritual
(idolatria) e embriagada com o sangue dos santos (falso ecumenismo). A grande
prostituta profetizado na Bblia no a Igreja Catlica; uma Igreja Catlica
falsa, uma esposa apstata falsa chegaro nos ltimos dias para enganar os
catlicos e eclipsar a verdadeira Igreja, que ser reduzida a um
remanescente. Neste livro apresentamos, esmagadora evidncia inegvel
irrefutvel, bases doutrinais e fatos incontestveis que a "Igreja" nascido do
Conclio Vaticano II (1962-1965), na verdade, no a Igreja Catlica, mas sim
uma Igreja falsa maciamente fraudulenta que nega os ensinamentos
fundamentais da Igreja Catlica.
Ns tambm mostrou que os homens que imps esta nova religio do Vaticano II
ea Nova Missa no so realmente catlicos, mas hereges manifestos pregando
uma nova religio.
Na verdade, qualquer dvida sobre a autenticidade da mensagem de Nossa
Senhora de La Salette eliminado neste livro por uma anlise cuidadosa das
evidncias . Entre outras coisas, este livro documenta que o Vaticano agora
ensina que os judeus so perfeitamente livres no para crer em Jesus Cristo.
Isso pode ser alarmante para alguns, no entanto, um fato. Mesmo sem
considerar todas as outras apostasias que so abordados neste livro, este fato
comprova que as palavras de Nossa Senhora se tornaram realidade: Roma (no a
Igreja Catlica) perdeu a f (que leva a uma falsa seita no-catlica ) e tornou-se
a sede do Anticristo.
No final de 2001, a Comisso Pontifcia Bblica publicou um livro intitulado O
povo judeu e as suas Sagradas Escrituras na Bblia crist . Este
livro argumenta que continuou espera para os judeus para o Messias ainda
vlido e justificado pelo Velho Testamento . "A expectativa messinica foi
justificado no Antigo Testamento , " disse o porta-voz papal Joaquin Navarro-
Valls o, "e se o Antigo Testamento mantm o seu valor, em seguida, ele tambm
mantm isso como um valor. Ele diz que voc no pode dizer que todos os judeus
esto errados e ns estamos certos . " Quando perguntado por reprteres se suas
declaraes pode sugerir que o Messias, na verdade, no poderia ter vindo,
Navarro-Valls disse: "Isto significa que seria errado para a espera Catlica para o
Messias, mas no para um judeu " . Assim, isso significa que o Vaticano agora
afirma que os judeus so perfeitamente livres para rejeitar a Cristo; Este o
ensinamento de "Papas" do Vaticano II.
Roma perdeu a f e tornou-se a sede do Anticristo.
1 Joo 2, 22: "Quem o mentiroso, seno aquele que nega que Jesus
o Cristo? Esse o Anticristo , que nega o Pai eo Filho ".
Mas como isso poderia acontecer, e que deve catlicos fazer sobre
isso ? Este livro procura pararesponder a duas perguntas em detalhe.

A Igreja Catlica ensina que, se um

papa cair em heresia, ele perde o
Papado, e que um herege no pode
ser validamente eleito papa
San Roberto Belarmino
Citaes de St. Roberto Belarmino, San Francisco de Sales e So Antonino sobre se
um papa caindo em heresia deixaria de ser Papa ...
O ensinamento da Igreja que um herege no pode ser Papa baseada no dogma que os
hereges no so membros da Igreja Catlica.
O Papa Paulo IV publicou uma bula declarando solenemente que a eleio de um
herege como papa nula e sem efeito.
De acordo com a verdade que um herege no pode ser Papa, a Igreja ensina que voc
no pode orar por hereges no cnon da missa.

Enciclopdia Catlica , "heresia", 1914, vol. 7, p. 261: "O prprio Papa,

se ele ser notoriamente culpados de heresia, deixaria de ser papa ,
porque isso deixaria de ser um membro da Igreja" [1] .
Heresia a negao ou dvida pertinaz um dogma de f divina e catlica por um baptizado. Em
outras palavras, uma pessoa batizada que nega deliberadamente ensinamento dogmtico da
Igreja Catlica um herege.
Martn Lutero, talvez o mais notrio na histria do herege Igreja, ensinou a
heresia da justificao pela f sozinho, entre muitos outros

Alm dos antipapas que reinou em Roma por causa das eleies no-cannicos, a
Igreja Catlica ensina que, se um papa se torna um herege perde
automaticamente a sua posio ou escritrio e deixar de ser papa. Este o
ensinamento de todos os mdicos e padres da Igreja que falaram sobre este
assunto:

So Roberto Belarmino, Cardinal e Doutor da Igreja, De Romano Pontifice , II, 30: "Um Papa qu

So Roberto Belarmino, De Romano Pontifice , II, 30: " Este princpio mais certo. Isso no

San Francisco de Sales (s. XVII), A controvrsia Catlica, Ed. Ingls, pp. 305-306: " Agora, qua

San Antonino (1459): " No caso em que o papa iria se tornar um herege, ele iria encontrar -s
Frond pub.).

Que um herege no pode ser Papa est enraizada no dogma que os hereges no so
membros da Igreja Catlica

Note-se que o ensino dos santos e doutores da Igreja, citado acima, que um papa
que se torna um herege deixar automaticamente de ser o papa est enraizada no
dogma infalvel que um herege no membro da Igreja Catlica.

Papa Eugnio IV, Conclio de Florena, Cantate Domino , 1441: "A Santa Igreja
Romana cr firmemente, professa e ensina que aqueles que no esto dentro da
Igreja Catlica , no s pagos, mas tambm judeus ou hereges e cismticos ,
pode no participao na vida eterna e vai irremediavelmente para o fogo eterno,
preparado para o diabo e seus anjos, a menos que eles se juntaram a Igreja antes
de morrer ... " [2] .

Papa Po XII, Mystici corporis Christi , n 23, 29 de junho de 1943: "Uma vez
que nem todos os pecados, embora sria, separados por natureza ao homem o
corpo da Igreja, assim como o cisma, heresia ou apostasia " [3] .

Podemos ver que ele est ensinando da Igreja Catlica que um homem
separado da Igreja pela heresia, cisma ou apostasia.

Papa Len XIII, Satis cognitum , # 9, 29 de junho de 1896: "Este tem sido
sempre o costume da Igreja, apoiada na opinio unnime dos Santos Padres, que
sempre considerados como comunho catlica fora e de fora a Igreja
separada ningum no mnimo, da doutrina ensinada pelo magistrio
autntico " [4] .

Papa Len XIII, Satis cognitum , n 9, "diz que algum no cr na esses erros
[isto , as heresias que listei], no se acreditava e ainda dizem Catholic
Christian. Porque pode haver e pode haver outras heresias que no so
mencionados neste trabalho, e qualquer um que abraam um deles deixaria de
ser um cristo catlico " [5] .

Papa Inocncio III, eius exemplo , 18 de dezembro de 1208: "No fundo ns

acreditamos e pela boca que confessar a uma Igreja, no dos hereges , mas o
Santo, Romano, Igreja Catlica e Apostlica fora da qual acreditamos que
ningum est salvo" [6] .

Portanto, ele no apenas uma opinio de alguns santos e doutores da Igreja que
um herege deixaria de ser um papa; um fato intimamente ligado com o ensino
dogmtico. Quando uma verdade est intimamente ligado com o dogma
chamado um fato dogmtico . Portanto, isso um fato dogmtico que um herege
no pode ser Papa. Um herege no pode ser papa, uma vez que est fora no pode
ser o cabea do que no um membro.

Papa Len XIII, cognitum Satis , n 15, 29 de junho de 1896: "Ningum,

portanto, pode tomar parte na autoridade, se ele no estiver conectado a Pedro,
que seria absurdo para fingirque um homem excludo da Igreja tinha
autoridade na Igreja " [7] .

O Papa Paulo IV publicou uma bula papal declarando solenemente que a elei
Em 1559, o Papa Paulo IV publicou uma bula papal sobre esta questo e a possibilidade de que um papa herege e

No momento em que Paul IV emitiu a Bula (citados abaixo), houve rumores de

que um dos cardeais era protestante segredo. No fim de evitar uma escolha de tal
um herege para o papado, o Papa Paulo IV declarou solenemente que um herege
no poderia ser eleito validamente papa . Abaixo esto os fragmentos
relevantes da bula (para ver o texto completo da bula pode visitar o nosso
website: Cum Ex Officio Apostolatus ).

Papa Paulo IV, de la bula Cum ex Apostolatus Officio, 15 de febrero de 1559:

"1 ... porque onde surge mais perigo, no mais determinado a ser o providncia
para evitar falsos profetas e outros personagens que detm jurisdies seculares
no tendem laos infeliz para as almas simples e arrast-lo para arruinar inmeras
pessoas confiadas aos seus cuidados e seu governo nas coisas espirituais ou
temporria; e isso no acontecer um dia vemos no lugar santo a abominao
da desolao, predita pelo profeta Daniel ;com a ajuda de Deus para o nosso
compromisso pastoral, para que parecem ces mudos, ou mercenrios, ou
danificados viticultores maus, ns ansiamos para capturar as raposas que tentam
desolar vinha do Senhor e rejeitam os lobos longe do rebanho ...

6. Ns acrescentado [por esta nossa Constituio, que deve permanecer vlida em

perpetuidade Ns promulgar, determinar, decreto e definir:] que se em algum
momento ele deve aparecer que um bispo, mesmo em termos de arcebispo ou
patriarca, ou primata ; ou um cardeal, mesmo em termos de legado, ou
eleito Roman Pontiff antes de sua promoo a cardeal ou suposio de que
o papado, foram desviados da f catlica, ou tinha cado em heresia :

(I) ou tinha levantado ou comprometidos, promoo ou suposio, mesmo se

tivesse acontecido com o acordo unnime de todos os cardeais, nulo, nula e
de nenhum efeito ;

(II) e de modo algum se pode considerar que este pressuposto adquiriu validade
para a aceitao de escritrio e de sua consagrao, ou posse posterior ou quase
posse de governo e administrao ou pelo mesmo culto entronizao ou do
Romano Pontfice, ou pela obedincia a todos lhe deu, seja qual for o tempo
decorrido aps as premissas acima.

(Iii) Tal suposio no ser considerado legtimo em qualquer parte ...

(Vi) os assim promovido e tinha tomado posse, por essa mesma razo e no h
necessidade de fazer qualquer outra declarao, eles so privados de toda a
dignidade, lugar, honra, ttulo, autoridade, funo e poder ...

10. Portanto, qualquer homem pode infringir esta pgina de nossa aprovao,
renovao, sano, estatuto, revogao, vontades, julgamentos, ou ousadia
imprudente, contradizem -los . Mas, se algum presumir a tentar isso , sei que
haver incorrer na ira de Deus Todo-Poderoso e de Seu santo Apstolos Pedro e
Paulo .

Dado em Roma, junto de So Pedro, no ano da encarnao do Senhor 1559, XV

antes das calendas de maro, 4 ano de Nosso Pontificado.

Eu, Paulo, Bispo da Igreja Catlica ... "

Com a plenitude de sua autoridade papal, o Papa Paulo IV declarou que a eleio
de um herege invlido, mesmo se tivesse acontecido com o acordo unnime dos
cardeais e ser aceito por todos.
O Papa Paulo IV tambm afirmou que ele fez esta declarao, a fim de que
nenhum dia suceder a abominao da desolao no lugar santo, predita pelo
profeta Daniel est instalado. Isto incrvel, e parece para indicar que os
mesmos professores esto se conectando a eventual vinda do abominao da
desolao no lugar santo (Mateus 24, 15) com um herege que finge para ser o
papa - talvez porque o herege que finge para ser Papa trazemos a abominao da
desolao no lugar santo (o novo Mass), pois acreditamos que o caso, ou
porque o mesmo antipapa hertico constituem a abominao da desolao no
lugar santo.

A Enciclopdia Catlica repete este declarado pela verdade Papa Paulo IV,
alegando que a eleio de um herege como papa, claro, seria completamente
nula e sem efeito.

Enciclopdia Catlica , "papais Eleies", 1914, vol. 11, p. 456: " claro,
a eleio de um herege , cismtico, ou uma mulher [ como Papa] ser
nula e sem efeito "[8] .

Em linha com a verdade que um herege no pode ser Papa, a Igreja

ensina que os hereges no pode orar-los no cnon da missa

Na orao Te Igitur o cnon da missa uma orao para o Papa reza, mas a Igreja
tambm ensina que voc no pode orar por hereges no cnon da missa. Se um
herege poderia ser um verdadeiro papa, ento ns teramos um dilema
insolvel. Mas realmente no um dilema, uma vez que um herege no pode ser
um papa vlido:

Papa So Hormisdas, Libellus professionis fidei , 2 de abril de 517, profisso de

f: "E, portanto, eu espero para merecer encontrar -me numa comunho com
voc, que prega a S Apostlica, que a completa, verdadeira e perfeita solidez
da religio crist; prometendo que, doravante, no tem a recitar os sagrados
mistrios entre os nomes daqueles que esto separados da comunho da
Igreja Catlica, ou seja, eles no se sentem com a S Apostlica. E se algo
vai tentar a desviar minha profisso, meu prprio julgamento me declaro
um cmplice do mesmo como tenho condenado. E esta minha profisso, eu
assinei com a minha mo e eu dirigida a voc, Hormisdas, o papa santo e
venervel de Roma " [9] .

Papa Bento XIV Ex quo primum, n 23, 01 marco de 1756: " Em adio, hereges
e cismticos esto sujeitos censura de excomunho pela lei da lata. de
Ligu. 23, pergunta 5, e pode. Nulli, 5, dist. 19. Mas os cnones sagrados da
Igreja probe orao pblica para o excomungado como visto no captulo A
nobis , 2, e tampo. Sacris da sentena de excomunho. Embora este no
probe orao pela sua converso, ainda tais oraes no pode tomar forma,
proclamando seus nomes em solene orao durante o sacrifcio da
missa " [10] .

Papa Pio IX, Quartus supra, n 9, 06 de janeiro de 1873: "Por este motivo, o
bispo de Constantinopla, John, declarou solenemente -e ento tudo o oitavo
Conclio Ecumnico fez o mesmo 'que os nomes daqueles que foram separado
da comunho com a Igreja Catlica, ou seja, aqueles que no concordam
com a S Apostlica em todos os assuntos no devem ser nomeados durante
os mistrios sagrados

A revoluo do Conclio Vaticano II

(1962-1965)

Yves Marsaudon, maom do Rito Escocs grau 33 de 1965: "... a idia

ousada de liberdade de pensamento ... Aqui voc pode falar sobre uma
revoluo que vem de nossas galerias masnicas- foi magnificamente
expandiu suas asas sobre a cpula de So Pedro " [1] .

Uma sesso do Conclio Vaticano II

Vaticano II foi um conclio realizado de 1962 a 1965. O Vaticano II foi um

conselho que foi uma revoluo contra os 2000 anos de ensino e tradio
catlica. Como veremos, o Vaticano II contm vrias heresias que estavam
diretamente condenados por papas e conselhos do passado. Vaticano II foi
proposta para dar catlicos uma nova religio. No perodo seguinte Vaticano II,
grandes mudanas foram promovidas em todas as reas da f catlica, incluindo
a implementao de uma nova igreja.

Vaticano II tambm introduziu novas prticas e estabeleceu uma nova viso em

relao a outras religies. A Igreja Catlica no pode mudar seus ensinamentos
sobre outras religies e como ela v outras religies, uma vez que so os
ensinamentos que so baseados em verdades da f dadas por Jesus
Cristo. Vaticano II tentou mudar as verdades da Igreja Catlica.

Vaticano II foi convocado por Juan XXIII e foi solenemente promulgada e

confirmado por Paulo VI em 8 de Dezembro de 1965. O Vaticano II no foi um
conclio geral ou ecumnico da Igreja Catlica, porque, como discutido em
detalhe nas seces subsequentes, foi convocado e confirmado por hereges
manifestos (Juan XXIII e Paulo VI), que no eram elegveis para a eleio papal
(veja a Constituio apostlica do Papa Paulo IV j referido). Os frutos do
Conclio Vaticano II so evidentes para todos.Qualquer catlico honesto que
viveu antes do conselho e compara -o com o que ele tem experimentado na
religio na sua prpria diocese, podem atestar para o fato de que o Vaticano II
abriu uma nova religio.

Outros grandes heresias do Vaticano II

Agora vamos abordar as outras heresias encontradas nos seguintes documentos do

Conclio Vaticano II:

1. Unitatis Redintegratio el decreto sobre el ecumenismo

2. Orientalium Ecclesiarum - Decreto sobre as Igrejas Orientais Catlicas

3. Lumen Gentium - a Constituio "dogmtica" sobre a Igreja

4. Dignitatis Humanae - Declarao sobre a Liberdade Religiosa

5. Ad Gentes - o decreto sobre a atividade missionria

6. Nostra Aetate - o decreto sobre a no - religies crists

7. Gaudium et Spes - a Constituio sobre a Igreja no mundo moderno

8. Sacrosanctum Concilium la constitucin sobre la sagrada liturgia

H outras heresias nos documentos do Vaticano II. No entanto, o que foi coberto
deve ser suficiente para convencer ningum de que o gio nenhum catlico pode
aceitar este conselho hertica sem negar a f. E no o suficiente para resistir s
heresias do Vaticano II; Ele deve condenar este conselho completamente no-
catlicos e todos os que teimosamente aderir a seus ensinamentos. Porque se
uma pessoa rejeita as heresias do Vaticano II, e ainda considerado em
comunho com aqueles que aceitam as heresias do Vaticano II, ento essa pessoa
ainda est realmente em comunho com os hereges e, portanto, um herege.

- heresias mais especficos do Vaticano II -

Vaticano II usa o mesmo verbo como o Conclio de Florena para ensinar

exatamente o oposto
O Conclio de Florena definiu dogmaticamente que qualquer pessoa que tenha
um contrrio aos ensinamentos da posio da Igreja Catlica em nosso Senhor
Jesus Cristo ou a Trindade, ou qualquer uma das verdades sobre nosso Senhor ou
da Trindade, rejeitado por Deus.

Papa Eugnio IV, Conclio de Florena, a Bull Cantate Domino , 1442, ex

cathedra : "A Santa Igreja Romana, fundada pela palavra do Senhor e Salvador,
cr firmemente, professa e prega um Deus verdadeiro todo-poderoso, imutvel e
eterno, pai, Filho e Esprito Santo... alguns , portanto, sentir maneira
diferente e oposta , [Santa Igreja romana] condena,reprova e anatematizou,
e proclama que so estranhos para o corpo de Cristo que a Igreja " [2 ] .

Esta uma definio dogmtica infalvel da Igreja Catlica sobre as pessoas que
tm uma opinio sobre o nosso Senhor Jesus Cristo ou a Santssima Trindade que
contrrio Igreja (por exemplo, judeus, muulmanos, etc.). O Conclio de
Florena definiu solenemente que qualquer um que tem uma opinio contrria
aos ensinamentos da Igreja em nosso Senhor e da Santssima Trindade (por
exemplo, os judeus), est condenada e rejeitada! Nota: o Conselho no se limitou
a dizer que ver o oposto nosso Senhor rejeitado, mas a pessoa (por exemplo,
judaica) rejeitado . Este dogma baseado na verdade de que nosso Senhor
especificamente revelada nas Escrituras.

Mateus 10, 33: "Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei
tambm diante de meu Pai que est nos cus".

A palavra "negar" significa a rejeitar, condenar ou rejeitar. Que nega nosso

Senhor rejeitada por ele.Mas em seu decreto sobre as religies no crists , o
Vaticano II ensina exatamente o oposto.

comunicado do Vaticano Nostra Aetate , # 4: "E enquanto a Igreja o novo

povo de Deus, no para apontar os judeus como rejeitaram a Deus ou
amaldioado como se seguiu a partir das Sagradas Escrituras" [ 3] .

O Vaticano nega a verdade divinamente revelado em Mateus 10, 33, que foi
solenemente definida pelo Conselho de Florena. O ensinamento do Conclio
Vaticano II claramente hertica.

Mas fica ainda pior quando analisados com mais detalhes. Se voc tem dvidas
sobre esta heresia, por favor, considere o seguinte:

Vaticano II vs. Conselho dogmtica de Florena


Vaticano II, Nostra Aetate , # 4: "... isso para
no mencionar os judeus como rejeitado por
Deus ...".
Dogmtico Conclio de Florena: "...Alguns ,
portanto, sentir-se uma maneira diferente e
oposto [ a Igreja ] condena,reprova e
anatematizou, e proclama que so estranhos
para o corpo de Cristo que a Igreja."

City 2, Hoje em dia , n 4, original: "... os El Latina del Conselho de Florena, "quaisquer
judeus no devem ser apresentados a que sejam as suas opinies e os condena
Deus como rejeitado ou amaldioado por adversos e rejeita , e um antema para a
Deus ..." [4] . facilidade estrangeiros igreja anuncia" [5] .

Ao fazer a declarao dogmtica infalvel de que todo mundo que tem uma
opinio contrria f em nosso Senhor ou da Trindade so reprovados, o
original em latim do Conclio de Florena usa a palavra "reprobat", que
significa "recusar" ou "falha" . Esta do verbo latino rprobos , que significa
"quebrar" ou "condenar".

Mas aqui a bomba: Em Nostra Aetate , # 4 (o decreto do Vaticano II sobre as

religies no-crists) por declarar o exato oposto, O Vaticano II usa exatamente o
mesmo verbo! Vaticano II usa "reprobati", que o particpio passado de
reprovar, exatamente o mesmo verbo usado pelo Conclio de Florena!Isto
significa que o Vaticano eo Conselho de Florena esto falando exatamente a
mesma coisa;eles usam exatamente o mesmo verbo, e ensinam exatamente o
oposto ! A Igreja Catlica ensina que todos os indivduos (judeus, etc.) que tm
uma opinio contrria f em Cristo ou a Trindade, a "Igreja reprobat "
(reprova). Vaticano II nos diz que os judeus no devem ser considerados como
"reprobati " (como rprobos). O Vaticano II no poderia contradizer mais
precisamente o dogma catlico!

No pode haver dvida de que o Vaticano II nega a doutrina dogmtica do

Conclio de Florena.Enquanto no Vaticano h muitas heresias bvias, como
veremos, este um dos mais especfico. Que nega que o Vaticano II ensina
heresia aqui, luz desses fatos, simplesmente um mentiroso.

Essa heresia, a declarao Nostra Aetate do Conclio Vaticano II, o fundamento

teolgico da doutrina conciliar atual da Igreja sobre os judeus. Esta a razo pela
qual hoje o Vaticano publica livros que ensinam que os judeus so perfeitamente
livres para viver como se Cristo no tivesse vindo. Esta a razo pela qual a
Igreja conciliar ensina que a Velha Aliana ainda vlido. Portanto, como
veremos, tanto Joo Paulo II e Benedicto XVI visitou a sinagoga para tentar
para validar a religio judaica.
 Outros grandes heresias do Vaticano II

Heresias encontradas nos seguintes documentos do Conclio Vaticano II:

1. Unitatis Redintegratio el decreto sobre el ecumenismo

Vaticano II anseia por uma Igreja universal.

Vaticano II diz que a Igreja no totalmente catlica.
Vaticano II ensina que hereges e cismticos esto em comunho com a
Igreja.
O Vaticano diz que ningum nascido em protestantismo podem ser
acusados do pecado da separao (isto heresia).
Vaticano II diz que a vida da graa existe fora da Igreja.
Vaticano II diz que as seitas no-catlicas so um meio de salvao.
Vaticano II diz que os hereges devem ser vistos com respeito ... e muito
mais.
2. Orientalium Ecclesiarum - Decreto sobre as Igrejas Orientais Catlicas

Vaticano II ensina que os no-catlicos podem legitimamente cismticos

receber a Sagrada Comunho, que totalmente condenada pela doutrina
catlica.
O Vaticano diz que a Igreja Catlica deve ser compartilhada com os no-
catlicos.
3. Lumen Gentium - a Constituio "dogmtica" sobre a Igreja

O Vaticano diz que os bispos tm o poder supremo sobre a Igreja com o

Papa.
Vaticano II ensina que os muulmanos e os catlicos adoram o mesmo
Deus verdadeiro.
Vaticano II ensina que voc pode ser um ateu sem culpa.
Vaticano II ensina que a Igreja est unida com aqueles que no aceitam a
f ou o papado.
4. Dignitatis Humanae - Declarao sobre a Liberdade Religiosa

Explicao da doutrina catlica contra a liberdade religiosa ...

Explicao de como o Vaticano II ensina exatamente o oposto ...
Benedicto XVI admite que o ensinamento do Conclio Vaticano II sobre
a liberdade religiosa contradiz os ensinamentos do Syllabus de Erros do
Papa Pio IX!
refutao detalhada da tentativa de defender o ensinamento do Conclio
Vaticano II sobre este assunto: refutao de subterfgio de "coero"
subterfgio "dentro dos devidos limites", a objeo de que "esta questo
no um dogma", etc.
O ensinamento do Conclio Vaticano II sobre a liberdade religiosa rejeita
 toda a histria do cristianismo e destri a sociedade catlica.
Mudanas na Constituio espanhola como resultado dos ensinamentos
do Vaticano II ...
Vaticano II ensina as heresias condenadas liberdade de expresso e de
imprensa.
5. Ad Gentes - o decreto sobre a atividade missionria

Vaticano II ensina que a Igreja Catlica insuficiente como meio de

salvao.
Vaticano II ensina que devemos trabalhar com os hereges em atividades
missionrias.
6. Nostra Aetate - o decreto sobre a no - religies crists

Vaticano elogia os muulmanos, e ensina que o "deus" de muulmanos

criou o cu ea terra.
Vaticano II utiliza a mesma lngua que o Conselho de Florena em jejuns,
esmolas, etc., mas na direo oposta.
Vaticano II diz que o budismo ensina uma maneira em que o homem
pode adquirir a iluminao suprema.
Paul VI confirma o ensino hertico do Conclio Vaticano II.
Vaticano II elogia a falsa religio do hindusmo, e usa uma linguagem
que contradiz diretamente o ensino de Len XIII contra o hindusmo.
7. Gaudium et Spes - a Constituio sobre a Igreja no mundo moderno

Vaticano II ensina que na Encarnao, Cristo uniu de alguma forma a

cada homem.
John Paul II usado repetidamente esta heresia para ensinar salvao
universal.
Vaticano II ensina que o controle da natalidade pode ser virtuoso.
Vaticano II ensina que o homem est acima de tudo, e que tudo deve ser
encomendado a ele como seu centro e pice.
8. Sacrosanctum Concilium la constitucin sobre la sagrada liturgia

Vaticano II lanou a revoluo litrgica estamos testemunhando agora.

O Vaticano pediu oficialmente modificar os livros litrgicos, incluindo a
reviso do rito de todos os sacramentos.
Vaticano II lhes permitiu ser includo na liturgia os costumes dos povos
pagos, algo explicitamente condenado como modernismo pelo Papa So
Pio X.
Vaticano II permitiu a simplificao dos ritos, que foi condenado pelo
Papa Pio VI.
Vaticano II promoveu incorporados na liturgia "expresses corporais"
adaptaes radicais e pag msica
 Francisco acredita realmente o que?
heresias recentes Francisco
O que realmente acreditam Francisco (30 minutos)
Em 13 de maro de 2013, da Argentina Jorge Bergoglio foi eleito antipapa
Francisco do Conclio Vaticano II seita.

Um vdeo chocante que no pode ser desperdiada:

Esta breve teste, pelas aes e palavras de Francisco, ele um herege. As

citaes so tiradas do jornal oficial do Vaticano L'Osservatore Romano e
Francisco dois livros que documentam suas crenas sobre vrios
temas: Conversaes com Jorge Bergoglio e On Cu e da Terra .

heresias Francisco em judeus

Judeus rejeitam Jesus Cristo Deus, mas Jesus diz em Joo 8, 24:

"Se voc no acredita que eu sou, morrereis nos vossos

pecados."
A Igreja Catlica ensina infalivelmente que preciso acreditar em Jesus Cristo e
manter a f catlica para a salvao. Ela ensina que um pecado mortal para
observar ou praticar o judasmo. Mas Francisco suporta a falsa religio do
Judasmo e rezar nas sinagogas:

Francisco, Conversas com Jorge Bergoglio , p. 153: "Recentemente eu estava

em uma sinagoga participar de uma cerimnia. Orei a muito e como eu
fiz assim , eu ouvi uma frase de textos de sabedoria no se lembrava: 'Senhor,
quem sabe zombaria permanecer em silncio'. A frase me deu muita paz e alegria
" [1] .

Francisco, No Cu e da Terra , p. 176: "A Igreja reconhece oficialmente que o

povo de Israel continua a ser o depositrio das promessas. Ele nunca diz: 'Eles
perderam o jogo, agora ele 's at ns'. o reconhecimento do povo de Israel " [2] .

Claramente, isto significa que o povo judeu (que rejeita a Cristo) " continua o
povo depositrio das promessas", isto , que o povo judeu continua a ser o povo
escolhido de Deus. Esta uma blasfmia contra Deus.
Francisco, No Cu e da Terra , p. 46: "No tambm a intercesso ministerial de
um rabino ou padre que reza ou pedir para a sade de outra e dada. Para mim, o
que garante uma pessoa que est sob a lei de Deus na cura a simplicidade, a
humildade, a falta de carisma " [3] .

Ento Francisco acredita que rabinos judeus tm um verdadeiro ministrio

espiritual de intercesso "de acordo com a lei de Deus."

Francisco, No Cu e da Terra , pp. 203-204, abordando o rabino judeu Skorka,

Francisco diz:" ... I no se esquea que voc me convidou duas vezes para rezar e
falar em sua sinagoga. E eu o convidei para falar com eles sobre os valores
meus seminaristas " [4] .

Catedral em Buenos Aires, Argentina, em 15 de abril de 1998, Francisco fez um

servio inter-religioso para honrar os judeus falecidos. Durante essa reunio,
Francisco disse aos judeus:

"... somos todos irmos, porque tm o selo de Deus em nossos coraes " [5] .

O selo de Deus o batismo que os judeus rejeitam.

Em setembro de 2004, Francisco participou de um servio judaica em uma

sinagoga [6] . E em 9 de novembro de 2005, Francisco fez outro servio em uma
baslica comemorando os judeus mataram [7] .Ele acendeu a vela em homenagem
aos judeus.

Em 2007, Francisco participou servios judaico de Rosh Hashanah em uma

sinagoga na Argentina.Durante sua visita, ele disse congregao judaica que ele
tinha ido sinagoga para examinar seu corao "como Walker, com voc meus
irmos mais velhos" [8] .

Em 7 de julho de 2008, Francisco aprovou os livros do rabino Sergio

Bergman. Francisco chamou de um "crente" e disse que "... seu trabalho a de
um rabino que, como um professor, ajuda-nos ..." [9] .

Em 7 de junho de 2010, Francis visitou o centro judaico na Argentina [10] e

chamou judeus "nossos irmos mais velhos" [11] e "o povo escolhido de
Deus" [12] . Ele tambm orou em frente de uma lista de judeus mortos rindindoles
honra.

11 de outubro de 2012, Francisco deu o rabino Abraham Skorka - que

conhecido defensor da homossexualidade - um diploma honoris causa em uma
universidade "Catlica". Aps o rabino recebeu um Ph.D., disse: "Estamos
esperando para o Messias, mas ele vem, temos que preparar o terreno ..." [13].
Em seguida, o rabino rejeitou explicitamente o direito Messias Jesus Cristo na
frente de Francisco.

Em 12 de novembro de 2012, Francisco foi o orador principal e tomou parte

activa na outra cerimnia religiosa judaica na Catedral de Buenos Aires,
Argentina [14] . Esta cerimnia religiosa judaica foi reedificada em homenagem
aos judeus mortos. A ltima candelabros comemorando os judeus mortos foi
disparado por Francisco juntamente com um rabino [15] . Sob a direco de
servios Francis Memorial para homenagear os judeus falecidos foram realizadas
nas igrejas catlicas alegados na Argentina a cada ano desde 1998.

Participar de uma cerimnia religiosa judaica de judeus mortos apostasia total

da f catlica.

Em 14 de dezembro de 2012, um alguns meses antes de sua eleio como

antipapa, Francisco celebrou Hanukkah com os judeus na Argentina, onde
Francisco acendeu um menorah [16] .

Em 13 de maro de 2013, poucas horas depois de ser eleito antipapa Francisco,

ele enviou uma carta de saudao para o negador de Cristo, o rabino-chefe de
Roma [17] .

Em 25 de maro de 2013, Francisco enviou um telegrama para o rabino-chefe de

Roma para a Pscoa, dizendo-lhes que ele acreditava que os judeus e pediu-lhes
para orar por ele. Ele tambm pediu a Deus para "seguir librndoos de todos os
males" [18] , apesar do rabino rejeita Jesus - o nico que pode entregar -nos do mal.

Em seu discurso em 24 de junho, 2013 para os membros da comisso judaica

internacional, Francisco chamou os judeus de crentes e pediu-lhes para orar por
ele [19] .

No final de setembro, o Francisco Vaticano convidou seu amigo, o rabino judeu

Abraham Skorka. Uma entrevista com o jornal La Stampa Skorka falou sobre sua
visita e disse que Francisco supervisionado comida kosher exterior e tambm
orou com ele.

'' Pequeno-almoo, almoo e jantar juntos todos os dias. Ele cuida de mim, e
supervisiona a comida, controlando- kosher , e de acordo com as minhas
tradies religiosas. Para mim eles so feriados, eu tenho que fazer certas
bnos na hora das refeies e desenvolvimento a ltima frase e
traduzir. Ele me acompanha junto com os outros na mesa - suas secretrias e
um bispo, e todos eles se encontram no fim com um "Amm" , disse o rabino.

"Estamos sonhando com o Papa ir juntos para Israel em breve. O trabalho est
sendo feito sobre o assunto ... Eu falei com ele [Francisco] sobre evangelismo,
e eu declarou enfaticamente que a Igreja Catlica no pode se envolver em
proselitismo "disse ele" [20] .

Proselitismo est tentando converter o outro. Francis ensina enfaticamente que as

pessoas no devem tentar converter os no-catlicos f catlica.

Francisco, mensagem de vdeo para a Festa de San Cayetano , 07 de agosto de

2013: "Estou indo para convencer o outro para ser catlico? No, no, no! " [21] .

Heresias FRANCISCO sobre o Isl

Em 2 de agosto de 2005, Francisco rezou em frente do cadver do presidente

muulmano do Centro Islmico na Argentina [22] . O corpo foi colocado em
direco a oriente, para Meca. Imam islmico recitou versos do Alcoro e pediu
bnos sobre Muhammad. Francisco disse:

"Com a minha orao peo ao Criador, o Mais Misericordioso, paga-lhe todo o

bem que ele fez" [23] .

So Toms de Aquino ensinou:

"... se algum culto no tmulo de Maom seria considerado um apstata" [24] .

A ao de Francisco de venerar o corpo de um lder muulmano equivalente a

adorar o tmulo de Maom.

Em 29 de junho, 2010 Francis visitou um centro islmico e disse:

"Eu vim como um irmo para reforar as ligaes" [25] .

Em sua homilia, em 8 de Julho, 2013, Francisco falou dos muulmanos dizendo:

"Eu tenho uma memria para os imigrantes muulmanos queridos esta tarde
comear o jejum do Ramad com o desejo de abundantes frutos espirituais" [26] .

Em sua mensagem de 10 de Julho de 2013 para os muulmanos para o fim do

Ramad, Francisco disse:

" ... apreo e amizade para todos os muulmanos, especialmente aqueles que so
lderes religiosos.(...) entre cristos e muulmanos, somos chamados a respeitar a
religio do outro, seus ensinamentos, smbolos e valores. respeito especial aos
lderes religiosos e locais de culto deve ser ... a pensar e falar de uma forma
respeitosa de outras religies e seus seguidores, evitando ridculo ou denegri-los
em suas crenas e prticas ... partido feliz tudo de voc! " [27] .

Respeitar uma religio falsa, seus ensinamentos e seus seguidores - como faz
Francisco - ele est condenado pela doutrina catlica. Isso apostasia da f
catlica.

Heresias FRANCISCO NO OUTRO FALSIFICAO RELIGIES

No livro On Cu e da Terra , pgina 218, Francisco escreveu sobre os novos

sistemas e movimentos de crenas religiosas. Ele declarou:

"Eu sou respeitoso de novas propostas espirituais ... sobreviver passagem do

tempo a melhor prova de pureza espiritual" [28] .

Portanto, de acordo com o apstata Francisco, a falsa religio do hindusmo

uma verdadeira e pura espiritualidade s porque tem sido em torno de 3.000 anos
e sobreviveu a "passagem do tempo".

Francisco, Discurso , 18 de maio, 2013:" ... promover a liberdade religiosa para

todos, para todos!Cada homem e mulher deve ser livre em si mesma confisso
religiosa, seja ela qual for " [29] .

A Igreja Catlica condena a ideia de que a liberdade religiosa deve ser um direito
civil universal.

Aps o ataque nos Estados Unidos, de 11 de setembro de 2001, Francisco

participou de uma reunio de orao com lderes de outras religies falsas, pelo
o p de um obelisco na Argentina [30] . O obelisco um smbolo flico manico.

Em sua encclica Mortalium Animos de 6 de Janeiro de 1928, o Papa Pio XI

condenou como a participao apostasia dos catlicos em reunies de orao
inter-religiosos. Ele ensinou que aqueles que so a favor desta actividade no
deixaram a religio catlica. Ele tambm disse:

"Bem de curso, ento, Venerados Irmos mostra por esta S Apostlica nunca
permitiu queseu povo para participar de conferncias disse no - catlicos ..." [31] .

No entanto, como vimos, Francis foi envolvido em numerosas reunies de orao

inter-religiosos.

Em 24 de janeiro de 2002, Francisco convidou vrios lderes diferentes de falsas

religies para rezar na Catedral de Buenos Aires, Argentina [32] . O encontro
contou com lderes de hindusmo, budismo, islamismo e judasmo. O anncio de
Francisco durante a reunio foi a de que "todos os grupos religiosos vo orar de
acordo com a sua prpria f, lngua e tradio, no pleno respeito pelos
outros." Esta apostasia.

Em 5 de maio de 2006, Francisco rezou com os membros do Parlamento

argentino das Religies [33] e em 2011 Francis fez o seu prprio encontro inter-
religioso de orao [34] [35] .

Em 20 de maro de 2013, Francisco realizou uma reunio com lderes de

diferentes religies que inclua cismticos, judeus e muulmanos [36] . Francisco
disse:

Francisco, Discurso , 20 de maro, 2013: "Ontem de manh, durante a missa, eu

reconheci espiritualmente presente atravs de voc para as comunidades que
representam" [37] .

Ento, mais tarde ele disse que apreciado.

Como acabamos de mostrar, Francisco rejeita completamente o ensinamento

infalvel da Igreja Catlica que os membros de falsas religies precisa aceitar a f
catlica para a salvao.

Papa Eugnio IV, Conclio de Florena , Sesso 8, 22 de novembro, 1439, ex

cathedra : "Quem quer ser salvo, precisa acima de tudo para manter a f
catlica; e no o todo e inviolvel, certamente perecer para sempre " [38] .

Respeita FRANCISCO Ateos

No livro On Cu e da Terra , pp. 27-28 Francisco diz que respeita ateus e no

tenta converter ou proselitismo:

" No abordar a relao para fazer proselitismo um ateu, eu respeito ... no

diga a ele que sua vida est condenado, porque estou convencido de que no
tenho o direito de fazer um julgamento sobre a honestidade da pessoa ... imagem
de cada homem Deus, crente ou no. Por essa razo tem uma srie de virtudes,
qualidades, grandeza " [39] .

Um ateu entrevistou Francisco para o jornal italiano, La Repubblica , que foi

publicado em 1 de Outubro de 2013. explicitamente Francisco disse ao ateu
que no tinha a inteno de converter. Em quatro ocasies separadas na
entrevista, Francisco rejeitou proselitismo. Ele declarou que:

"O proselitismo um disparate absoluto, nenhum sentido" [40] .

Em seguida, Francisco disse que cada pessoa tem sua prpria idia do bem e do
mal. Alm disso, incentiva o indivduo a seguir o bom como ele a concebe. Esta
a apostasia ultrajante!

Em sua carta de 11 de Setembro de 2013, o jornal italiano, La Repubblica ,

Francis ensina que aqueles que no crem em Deus podem ser salvos.

Francisco, carta ao La Repubblica , 11 de setembro, 2013: "Primeiro, eu

questiono se o Deus cristo perdoa que no acredita e no procuram a f. Dado
que a misericrdia de Deus ilimitado , que mais importante, se vamos a Ele
com corao sincero e contrito, a pergunta para qualquer um que no
acredita obedecer a um 's conscincia . Nenhum pecado, mesmo para
aqueles que no tm f, quando voc ir contra a conscincia. Ouvir e
obedecer os meios, de fato, decidiu-se contra o que percebido como bom ou
ruim. Nesta deciso, a bondade ou maldade de nossas aes jogado " [41] .

Esta a apostasia total da f catlica!

FRANCISCO respeitar aqueles que se matam

Francisco, No Cu e da Terra , p. 92: "Houve um momento em que ele no

estava fazendo funerais ao suicdio, porque ele ainda no estava andando em
direo ao objetivo, ele terminou o caminho quando queria. Mas eu respeito o
suicdio , uma pessoa que no conseguiu superar as contradies. No rejeitar
" [42] .

HOMEM FRANCISCO DE ENSINO EM

Francisco, Conversations , p. 162: "Para mim a esperana est na pessoa

humana ... Eu acredito no homem. Eu no estou dizendo que bom ou ruim, mas
eu acredito nisso ... " [43] .

ensino FRANCISCO hertica sobre o pecado

Francisco, Conversations , pp. 101-102: "Costumo dizer que a nica glria que
ns, como So Paulo, est sendo pecadores" [44] .

So Paulo no dizer isso. Como escandaloso! Francisco ento diz na prxima

pgina:

"Ento, para mim o pecado no uma mancha que eu tenho que limpar".

Francisco, Conversations , p. 107:" ... um problema de pecado. Desde h alguns

anos, a Argentina est enfrentando uma situao de pecado, porque no feito
por pessoas que no tm comida, nenhum trabalho " [45] .
Note bem que o nico pecado de falar Francisco no para alimentar as pessoas
ou dar-lhes trabalhar;ele no diz nada de pecados contra Deus e sua f.

Francisco, entrevista com La Repubblica , 01 de outubro de 2013: "mais grave

entre os males que afligem o mundo nestes anos esto desempregados [de
desemprego] juventude e solido que so deixados no antigo ... Este , na minha
opinio, o problema mais urgente que a Igreja deve enfrentar " [46] .

FRANCISCO SOBRE EL COMUNISMO

Francisco, No Cu e da Terra , p. 126: " Eu me lembro na indstria foi um

professor comunista.Tivemos um relacionamento brbara com ele, questionamos
tudo e fez-nos muito bem. Mas ns nunca menti ... " [47] .

Francisco, Conversations , p. 50: " verdade que eu era, como toda a minha
famlia, catlico praticante.Mas minha cabea no foi colocado apenas em
questes religiosas ... Ele leu a nossa palavra e propsitos , uma publicao do
Partido Comunista e eu amei todos os itens de um dos seus membros ... Lenidas
Barletta visveis ... " [48] .

FRANCISCO NA PENA DE MORTE

Francisco, Conversations , p. 89: "... no agora uma conscincia crescente da

imoralidade da pena de morte" [49] .

Esta afirmao absolutamente hertica. A Igreja Catlica sempre foi a favor da

legitimidade da pena de morte para crimes extremamente graves.

FRANCISCO promove a educao SEXUAL

Francisco, Conversations , p. 94: "A Igreja no se ope educao

sexual. Pessoalmente, acho que ele deve ter sobre todo o crescimento dos
meninos, adaptados a cada etapa. De fato, a Igreja tem sempre ensinou educao
sexual, embora eu aceitar que nem sempre feito de forma adequada "[50] .

Papa Po XI, Encclica Divini illius Magistri , 31 de dezembro de 1931:

"Atualmente, na verdade, muitos to tolo como perigosa, defender e propor esse
mtodo repugnantemente educacional chamado educao 'sexual' so ..." [51 ] .

FRANCISCO INCENTIVADO AOS SACERDOTES PARA DEIXAR O

SACERDCIO se eles amam

Francisco, Conversations , p. 100: " verdade que, por vezes, a paixo ocorre eo
sacerdote deve rever seu sacerdcio e sua vida. Ento v para o bispo informou
'at que eu vim aqui ... Eu no sabia que eu estava indo para sentir algo to
bonito ... esta mulher realmente amo ela ...' e pediu paradeixar o sacerdcio.

- E voc enfrentar esses casos?

Francisco: Eu no deixar voc sozinho, acompanhou todo o caminho; no

desenvolvimento espiritual do que est vivendo. Se voc tem certeza de sua
deciso, mesmo ajudou a conseguir um emprego ... pedimos para o que
chamamos de permisso 'dispensao' a Roma e por isso pode ser capaz de
receber o sacramento do matrimnio " [52] .

Em seguida, um homem que fez os votos permanentes de castidade diante de

Deus, Francisco ajudaria a quebrar seus votos e deixar o sacerdcio.

ensino FRANCISCO hertica em "casamento" GAY E sobre

Homossexualidade

At agora tem sido documentado e confirmado que Francisco era a favor de

unies civis homossexuais quando viveu na Argentina. Ele s no queria ser
chamado casamento gay uma unio civil. Esta uma heresia. Isto significa que
Francisco aprovou o comportamento sexual perverso e abominvel condenado na
Escritura e os ensinamentos catlicos. Sua posio no de todo diferente de
apoiar o aborto sob a condio de que o Estado no d o aborto um estatuto
especial ou privilegiado com recursos fiscais para ele.

Observe as seguintes declaraes repugnante Francisco faz cerca de "casamento"

gay e sobre os homossexuais.

Francisco, No Cu e da Terra , pp. 112-113: "Quando o chefe de governo da

cidade de Buenos Aires, Mauricio Macri, no recorrer da sentena de um juiz de
primeira instncia que autoriza o casamento [mesmo - sexo], eu senti que tinha
algo a dizer, para orientar , fui obrigado a expressar minha opinio.Foi a primeira
vez em dezoito anos de bispo apontou para um funcionrio. Se voc analisar as
duas declaraes que fiz a qualquer momento eu falei gay nem qualquer
referncia pejorativa para eles ... Macri me disse que eram suas convices; Eu
vou respeitar -los , mas um chefe de governo no tem que mover o seu direito
convices pessoais. Em nenhum momento eu falei depreciativamente de
homossexuais ... " [53] .

Francisco diz que respeita aqueles que so a favor da abominao da

"casamento" de mesmo sexo, e diz que ele nunca foi desdenhoso dos sodomitas e
pervertidos.
Francisco tambm menciona como ele permitiu que o defensor do "casamento"
gay, o ex-presidente da Argentina, Nstor Kirchner, que presidiu um servio
memorial "catlica" para honrar alguns seminaristas e "sacerdotes catlicos"
falecido:

Francisco, Conversations , p. 116: "... quando ele chegou igreja, pedi-lhe para
presidir sobre a cerimnia ..." [54] .

Mais tarde, quando ele morreu presidente apstata, Francisco vai imediatamente
ofereceu publicamente um "requiem" [55] , [56] .

Francisco tambm permitiu em sua "massa" de instalao recebido "comunho"

defensores explicitamente polticas de aborto e gay "casamento".

Em 19 de agosto, 2013, Francisco foi entrevistado pela revista Razo e F , na

pgina 14 Francisco ensina claramente que homossexuais ativos no so
rejeitadas e condenadas por Deus.

Francisco, Interview magazine Razo e F , 19 de agosto, 2013, p. 14: "Em

Buenos Aires recebeu cartas de pessoas gays que so verdadeiras 'social feridos',
porque eles me dizem que sentem que a Igreja sempre condenou. Mas a Igreja
no quer para fazer isso. Durante o vo voltando de Rio de Janeiro Eu disse que
se uma pessoa homossexual tem boa vontade e buscar a Deus, eu no sou onico
a julgar ... Uma vez que uma pessoa, para provocar -me , me perguntou se eu
aprovado dahomossexualidade. Eu, ento, respondeu com outra pergunta: 'Diga-
me, Deus, quando ele olha para uma pessoa gay, faa voc aprovar sua existncia
com carinho ou rejeita e condena?'. Devemos sempre ter em mente a pessoa. E
aqui entramos no mistrio dos seres humanos. Nesta vida que Deus acompanha
as pessoas e que nosso dever para acompanh -los de sua condio " [57] .

No entanto, a Igreja baseada na Escritura ensina o contrrio.

ENSINANDO sobre Francisco hereges herticos e cismticos

Francisco, No Cu e da Terra , p. 123: "Nem concordo com aulas de religio que

envolve a discriminao contra os no - catlicos" [58] .

Na Argentina, os "catlicos" que exigiam um exorcismo, Francisco utilizado

para recomendar um luterano Exorcista [59] .

Em seu livro On Heaven and Earth , p. 78, Francisco cita o que sua av lhe tinha
dito quando ele era umacriana em dois no - mulheres catlicas:

"Ela respondeu: 'No, eles so protestantes, mas eles so bons'. Essa foi a
sabedoria da verdadeira religio " [60] .
Em 2006, Francisco ajoelhou-se para receber a bno de protestantes durante
um encontro ecumnico[61] .

Ele fez a mesma coisa imediatamente depois de ser eleito anti - papa em 13 de
Maro de 2013. Francisco (em vez de abenoar as pessoas) pediu multido para
abeno-lo (multido, que inclua muitos membros de vrios no - religies
catlicas) [62] .

Em 18 de maro de 2013, Francisco escreveu para o novo lder da seita

anglicana [63] . Ele chamou de "Reverendo" para colocar Justin Welby, embora a
Igreja Catlica sob o Papa Len XIII reafirmou a 13 de setembro de 1896, o rito
anglicano de ordenao totalmente invlido. Francisco disse Welby tem uma
"pastoral" e chamou -o "arcebispo" de Canterbury, o que significa que ele
acredita que o lder da seita hertica anglicana e cismtico o verdadeiro lder da
corte Igreja verdadeira de Canterbury, Inglaterra.Ele tambm pediu esse herege e
lder cismtico para orar por ele.

Em seu discurso em 14 de junho, 2013 para a Welby cismtico, Francisco

acolheu "no como umconvidado e estranho, mas como um concidado dos
santos e membros da famlia de Deus" [64] .portanto, Francisco ensina
categoricamente que Welby, o no - catlica, a quem Francis chamou de
"excelncia" um membro da Igreja de Cristo. Esta uma heresia
ultrajante. Francisco, em seguida, diz que est "profundamente grato" que o leigo
hertica e cismtico tem orado por ele. Francisco foi paradizer que ele tem um
profundo respeito para os anglicanos e no agora uma melhor apreciao para
os anglicanos chamadas tradies espirituais e litrgicas.

Assim como ensinado pelo Conclio Vaticano II, Francis argumenta que
protestantes e "ortodoxo" esto dentro da Igreja de Cristo, e que eles no
precisam de se converter f catlica para a salvao. Esta uma heresia.

Francisco, Endereo para o cismtico "ortodoxa Papa" de Alexandria, Egito, 10

maio de 2013: " SuaSantidade, para garantir a minha sincera orao que o todo
rebanho confiado aos seus cuidados pastorais sempre fiel ao chamamento do
Senhor, invocar o proteco comum de santos Pedro apstol e Marcos
evangelista " [65] .

Francis chama de "santidade" do cismtico e diz que Deus confiou o seu rebanho
a um cismtico.Tambm chamado de pastor, o que significa que ele acredita que
o lder cismtico um verdadeiro lder reviso judicial da nica e verdadeira
Igreja de Cristo.
Em seu discurso em 28 de junho, 2013, a delegao da Igreja cismtica
"ortodoxo" oriental de Constantinopla, Francis suplica-los para orar por
ele , dizendo: "Bem, peo-lhe para orar por mim - eu preciso de suas oraes ...
" [66] .

Francisco, Audincia Geral , 19 de junho, 2013: "... hoje , antes de sair de

casa, tinha quarenta minutos mais ou menos, a metade de uma hora, com um
pastor evanglico e orar juntos ..." [67] .

No livro On Heaven and Earth , p. 201, Francisco recomenda que as vrias

denominaes devem "caminhar juntos em uma diversidade reconciliada ... em
fazer as coisas juntos, rezar juntos ... sem anular as diferentes tradies ..." [68] .

Aqui Francisco promove a heresia que no devemos converter os no-catlicos,

mas para caminhar e orar junto com eles sem invalidar suas diversas tradies
herticas e cismticos.

Francisco, falando sobre o cismtico "ortodoxo" em sua entrevista em 19 de

agosto, 2013, diz:

Francisco, Interview magazine Razo e F , 19 de agosto, 2013, p. 17: "Temos de

caminhar juntos nas diferenas: no nenhuma outra maneira de se unir. O
caminho de Jesus que " [69] .

Ento cismticos Francisco deve continuar em sua rejeio dos ensinamentos

catlicos e no precisa se tornar.

Papa Po XI, os nimos Mortalium , n 10, 06 de janeiro de 1928: "... a unio dos
cristos no pode incentivar o contrrio do que buscar o retorno dos dissidentes
nica verdadeira Igreja de Cristo ..." [ 70] .

LITRGICA FRANCISCO REVOLUCIONRIO

Aqui est Francisco celebrando um modernista "em massa" de crianas com um

danarino litrgica [71] .

Francisco, No Cu e da Terra , p. 101: "No catolicismo, por exemplo, muitas

mulheres levam uma liturgia da palavra ..." [72] .

Claro, Francis deu "comunho" na mo toda a sua vida.

Francisco nunca foi oficiada uma missa vlido, no s porque ele oferece a
Missa Nova invlida, mas tambm porque ele foi "ordenado" em 13 de
Dezembro de 1969, com o novo rito de ordenao invlido.Francis, como seu
antecessor Benedicto XVI, foi "consagrado bispo" no novo rito de consagrao
invlido. Um verdadeiro papa o bispo de Roma. Francisco no um bispo. Essa
outra razo pela qual ele no o papa.

PEDREIRO DE APOIO FRANCISCO

Francisco foi recentemente elogiado pelo Gro-Mestre da Grande Loja da Itlia

Oriental [73] ea Argentina[74] . Eles apoiaram publicamente a eleio de Francisco
como um novo anti - papa.

Nesta foto de Francis, podemos ver que ele d o que parece ser o mestre do
segundo vu sinal na Maonaria. Este claramente um gesto de mo dada pelos
maons atravs da histria. No ficaria surpreso se descobriu-se que Francisco
um maom, porque suas crenas expressas por palavras e atos so realmente
masnicas. O principal ensino da Maonaria que todas as religies levam a
Deus.Como claramente tentamos neste breve resumo Francisco - este
exatamente o que ele acredita.

Em suma, Francisco acredita firmemente e ensina as mesmas heresias que foram

promovidos pelo Conclio Vaticano II antipapas outro. Francisco um herege
completo e apstata. Definido dogma catlico que um herege no membro da
Igreja Catlica. , portanto infalvel Francisco no um papa vlido, mas um
herege antipapa no-catlica.