Ro+20: Omisiones y debilidades del texto en negociacin

Las organizaciones indgenas aseguran que el documento oficial de la cumbre no

incorpora la diversidad cultural y se resiste a reconocer a la Madre Tierra como sujeto de
derechos.

Bogot, junio 19 de 2012/Prensa Verde. En Comunicado Oficial la Coordinadora Andina

de Organizaciones Indgenas, que participa en la cumbre de los pueblos iniciada en ro de
janeiro el pasado 18 de junio, aseguran que las negociaciones oficiales en la Conferencia de
Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible han ingresado a su etapa final con la
presentacin de un documento de negociacin de 20 pginas y 287 pargrafos, presentado
por el pas anfitrin y que muestra a tmidos avances en materia de reconocimiento de
derechos y con un modelo nico de desarrollo sostenible que no incorpora la diversidad
cultural y se resiste a reconocer a la Madre Tierra como sujeto de derechos.

El documento insiste en los tres pilares del desarrollo sostenible (econmico, ambiental y
social) acordados hace veinte aos y que no han hecho sino profundizar la crisis, al
enfatizar el pilar econmico para definir las polticas ambientales e ignorar el pilar social
aseguran los pueblos indgenas en su comunicado oficial.

Los pueblos indgenas plantean la incorporacin expresa del pilar cultural, a fin de
garantizar el reconocimiento de todas las visiones y prcticas de desarrollo, en particular las
de aquellas culturas que, aunque diversas, se identificamos con un modelo de dilogo y
armona con la Madre Tierra.

Reiteran que consideran particularmente grave establecer la minera como una actividad
compatible con el desarrollo sostenible, sabiendo que es una de las actividades ms
dainas para la conservacin de la Madre Tierra y que ms impactos causa en la vida y la
cultura de los pueblos.

Derechos y participacin

Los pueblos indgenas afirman que de acuerdo con el texto oficial, en negociacin de la
cumbre de Rio +20, los estados se siguen resistindose a reconocer a la Madre Tierra
como sujeto de derechos y a adoptar, en consecuencia, una Declaracin Universal de
Derechos de la Madre Tierra, como venimos planteando los pueblos indgenas en diversos
escenarios internacionales y hemos reiterado en Ro 20.

El hincapi en la importancia de la participacin de los pueblos indgenas en el logro del

desarrollo sostenible y el reconocimiento de la importancia de la Declaracin de las
Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas en el contexto de aplicacin
a nivel mundial, regional, nacional y subnacional de las estrategias de desarrollo sostenible,
solo representarn un avance si este reconocimiento se materializa en salvaguardas de
derechos para todos los programas de desarrollo sostenible agrega la Coordinadora Andina
de Organizaciones Indgenas.

En cuanto a los principios del derecho internacional reiteran que se debe tener en cuenta el
tema del consentimiento previo, libre e informado y los espacios de participacin con poder
decisorio, reconocidos ya en el Convenio de Diversidad Biolgica y que debe hacerse
extensivo a todo lo que involucre a los pueblos indgenas en todos los mbitos.

Responsabilidades histricas y con el futuro

Finalmente dicen que el texto reitera el principio de responsabilidades comunes pero

diferenciadas. Un principio que solo se har realidad si los pases industrializados y las
corporaciones multinacionales asumen su deuda histrica con los pueblos y la Madre
Tierra, acumulada en siglos de depredacin, saqueo, contaminacin y colonialismo. Y si se
comprometen a cambiar sus patrones de consumo y su matriz energtica basada en los
combustibles fsiles, fijndose tambin metas reales de reduccin de emisiones de gases de
efecto invernadero.

Concluyen que de no ser as, toda declaracin acerca de la diversificacin de la matriz

energtica, citada en el documento, seguir siendo un discurso hueco. Peor aun si se
insiste en las soluciones de mercado, como los proyectos REDD a los que alude el texto
propuesto.

Glaciares, agua, biodiversidad

Agregan que el textos no habla del retroceso de los glaciares andinos, con el fin de no
tomar medidas para su proteccin y en el tema de desastres tambin omiten la desglaciacin
como una de las causas de los mismos por ello los pueblos indgenas proponen declarar la
intangibilidad de los glaciares, las cuencas hdricas, los pramos y las zonas de alta
biodiversidad, para que se prohban en todos ellos las actividades extractivas.

El documento que se negocia solo se refiere para garantizar el acceso a los servicios, pero
no dice nada respecto a la indispensable proteccin de las fuentes hdricas, porque se sigue
considerando al agua como un recurso o un servicio, no como un ser vivo ni como un
derecho universal aseguran las organizaciones indgenas.

Reiteran que aunque el documento reconoce la importancia de las prcticas tradicionales

de agricultura sostenible, incluyendo los sistemas tradicionales de suministro de semillas,
incluidas las de muchos pueblos indgenas y comunidades locales. Y que los
conocimientos tradicionales, innovaciones y prcticas de los pueblos indgenas y las
comunidades locales hacen una importante contribucin a la conservacin y uso sostenible
de la biodiversidad, y su aplicacin ms amplia, puede apoyar el bienestar social y de
medios de vida sostenibles. Adems, reconocemos que los pueblos indgenas y las
comunidades locales a menudo dependen ms directamente de la biodiversidad y los
ecosistemas y por lo tanto son a menudo ms inmediatamente afectados por su prdida y
degradacin.

Sin embargo, no dice nada respecto a la proteccin de los conocimientos tradicionales de su

mercantilizacin. Solo reconoce los derechos de los Estados nacionales sobre los recursos
genticos, pero no que los pueblos indgenas somos los que ms los hemos desarrollado,
otorgando alimentos indispensables para el mundo.

Finalmente al hablar sobre el tema de las ciudades sostenibles, resaltan que en el

documento, no se hace referencia a todo aquello que obliga al desplazamiento de los
pueblos indgenas hacia las zonas urbanas debido a la invasin y saqueo de sus territorios
por la minera y otras actividades extractivas o megaproyectos como represas
hidroelctricas y grandes carreteras que impactan sobre nuestros derechos fundamentales.
De manera similar, el tema de la educacin es abordado de manera pobrsima, nuevamente
como un servicio y no como un derecho.