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RESP:.LOG:.FRANCISCO NOBLE NO. 60

OR:. PACHUCA DE SOTO, HGO. A __22__ DEL _Septiembre____ DEL 2015 E:. V:.

VEN:. MAEST:.
Q:.H:.PRIM:. VIG:.
Q:.H:. SEG:. VIG:.
QQ:. HH:. TODOS

TITULO DEL TRAB:.____ CUARTO DE REFLEXIONES (PREPARACION) parte 1

___________

La iniciacin en la masonera, es una condicin y principio para pertenecer a

ella, es la ceremonia mediante la cual el candidato recibe la Luz y presta
juramento a las normas de la institucin de forma activa y natural.

Una vez recibida la Luz, el nefito pasa de pleno derecho y para siempre a
pertenecer, no solo a la Orden que le ha impreso el ritual en sus carnes, sino a
esa gran familia de Iniciados extendida por la faz de la Tierra. En ese proceso,
la condicin de iniciado le acompaar hasta el da de su muerte

Un nuevo iniciado no recibe toda la luz de una sola vez, deber ir revelndose
gracias al esfuerzo y el trabajo constante. La iniciacin dejar ver un gran
proceso, un gran movimiento y un propsito que deber seguirse con paciencia
y rigor. Los smbolos, las alegoras, los pases, las contraseas, el contacto con
otros iniciados, el trabajo continuo y su aplicacin en la vida cotidiana son
necesarios para que el aprendiz de mason progrese en su entendimiento y en
su carrera.

La Cmara de Reflexiones, desde la concepcin masnica, se comprende como

la sala en la que recibe al nefito antes de su iniciacin, para meditar ante un
cierto nmero de smbolos. Es all donde debe, tambin redactar su testamento
filosfico.

El encierro del cual es objeto el nefito en la Cmara de Reflexiones, le

posibilita entrar en el ms profundo de los silencios que contrasta con un
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mundo cotidiano. En este espacio el nefito, comienza su conocimiento

inicitico, caracterizado, por la reflexin y auto interrogacin, en lo ms
profundo del autoconocimiento interior. Es por eso que valorar la experiencia
inicitica de la Cmara de Reflexiones, le permite , transformar su relacin,
con l mismo, con su entorno, con los dems y con el G:.A:.D:.U:.

La Cmara de Reflexin, es el comienzo, desde el momento de las vendas en

los ojos, en el cual debe confrontarse con sus propias oscuridades, que lo
preparan para comprender las de la muerte. Es all, donde la reflexin
sustituye la accin y comienza a transformarse.

La Cmara de Reflexiones, caracterizada por sus paredes negras, las cuales

simbolizan el misterio, la ignorancia y la oscuridad en que se encuentra el
nefito, que anda en tinieblas y le teme profundamente al sufrimiento, tiene
dentro los emblemas de la muerte y una lmpara sepulcral. Esta realidad nos
hace confrontar una dialctica en la cual las opiniones del nefito, su visin del
mundo, se reconstruye a partir de la formacin del Aprendiz. la cmara
representa el cuerpo del nefito que sirve de prisin al ser interior, al espritu.

El ritual de iniciacin es el punto de partida de un conocimiento y corresponde

a un arquetipo universal. Se establece mediante el rito una correspondencia
entre el nacimiento fsico (dar a luz) con el nacimiento espiritual (iluminacin).
En la masonera al recin iniciado se le denomina nefito, es decir nueva
planta, recin nacido, o hijuelo. Adems, todo ello se vincula a la palabra
conocimiento, es decir volver a nacer. Quien se inicia en el conocimiento de
este ideario nace a la comprensin de una nueva realidad; por tanto amplia su
visin y se hace ms universal.

Simbologa de la Cmara de Reflexiones

El color de las paredes: Es negro, generando un ambiente de penumbras,

simbolizando la ignorancia y el estado de conciencia del nefito.

Los huesos humanos y piedras: Significan el caos en que hemos transitado

nuestras vidas hasta ese instante, en lo material y espiritual y que precede al
orden que pretendemos establecer en ella a partir de nuestra Iniciacin
masnica.

El crneo humano: Simboliza la igualdad que solo se logra al final de la vida,

depara la naturaleza a todo ser viviente y debe inspirar al nefito a reflexionar
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sobre la necesidad de actuar en concordancia con principios y valores de

solidaridad con los ms necesitados, de tolerancia y respeto para quienes no
concuerdan con sus ideas o conceptos, y de justicia y verdad para con todos
sus semejantes.

El reloj de arena: Representa el flujo inexorable del tiempo y la corta duracin

de la vida del cuerpo fsico, as como la necesidad que tenemos de emplear
este breve destello de nuestra existencia material para construir nuestro
templo interior, luchando contra nuestras pasiones y haciendo buenas obras y
servicios a los dems, cuanto nos sea posible, pero tambin indica el regreso al
origen, lo vaco y lo lleno, lo inferior y lo superior, el Cielo y la Tierra, lo de
arriba y lo de abajo.

El gallo: Indica el despertar interior del hombre, el triunfo de la Luz sobre las
tinieblas, sealando adems, la necesidad de la vigilancia que hemos de tener
sobre nuestros actos, no permitiendo que nada nos aparte del sendero de la
Verdad, la Justicia y el Honor.

El pan y el agua: As como ellos constituyen el alimento del cuerpo, los

pensamientos limpios y nobles constituyen el alimento del espritu. Adems
hace referencia al espritu de sacrificio y de servicio que ha de estar siempre
presto a brindar el Iniciado, indicando que como el pan mitiga el hambre
material, as l est dispuesto a consolar, ayudar y servir al necesitado; y el
agua, que es la esencia de la vida humana, calma la sed, sirve para el regado
de las cosechas, para la produccin industrial, etc. Simblicamente nos
muestra la necesidad de la moderacin en nuestros actos, evitando el excesos
de los extremos, y ambos unidos (el pan y el agua) nos indican lo necesario de
la prudencia con que hemos de enfrentar las vicisitudes del diario vivir.

El azufre: Representa la accin o energa espiritual creadora que parte del ser
interno, es la esencia o chispa divina que reside en cada hombre y que tiende a
elevarlo a su Creador.

El Mercurio: Simboliza toda influencia material o sensorial que procedente del

medio externo, intenta penetrar el ser interno del hombre.

La sal: Formada por cristales, es el equilibrio entre los principios internos

(azufre) y la influencia de las sensaciones que provienen del exterior (Mercurio)
y representa la armona de los elementos anteriores que debe alcanzar el
nefito, antes de ser iniciado, logrando estabilizar su ser interior, preparndolo
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para recibir la Luz. Tambin indica, al candidato, que la sal es obtenida como
producto del trabajo, simbolizando, igualmente, la necesidad de trabajar con
productividad para que la Sociedad progrese.

La Ceniza: el conjunto de materiales mezclados las acciones, puede ser el

resultado de nuestros esfuerzos mal dirigidos, Este elemento simboliza la
necesidad de incrementar la produccin, atendiendo a que el mismo es el
resultado de la accin del elemento fuego actuando sobre las materias primas,
que posteriormente se convertirn en objetos de consumo.

La Lmpara sepulcral: Su dbil luz representa la vida del hombre, lo que indica
la necesidad que este tiene de la Solidaridad y de la Fraternidad, del esfuerzo
comn que transforma la vida y eleva al hombre a la categora de ser social.

El Sarcfago y el esqueleto humano: Representan el estado de descomposicin

moral a que llega el hombre que carece de un gua que le conduzca por el
camino de la Virtud, el Amor y el Servicio a la humanidad, que ha de ser la
aspiracin de todo masn.

La anulacin de la vista y el encierro en la Cmara de Reflexin representa la

separacin. Las pruebas de los cuatro elementos representan los trabajos o
desafos que deben ser superados para lograr la salvacin. El reencuentro final
con los Hermanos de la logia y la recuperacin de la visin representan el
rescate de lo exterior y el derecho de vivir en dos mundos: el interno y el
cotidiano, el consciente y el inconsciente, el intuitivo y el lgico.

El candidato a la iniciacin masnica debe enfrentar cuatro pruebas,

representativas de los cuatro elementos hermtico-alqumicos (Tierra, Aire,
Agua y Fuego). La prueba del elemento Tierra es el desafo preliminar y est
representada por la estancia reflexiva en las profundidades de la cmara. La
estancia en la cmara hace tener presente la alegora de la caverna de las
ideas de Platn, es decir, la lucha por conseguir la anamnesis, reminiscencia o
recuerdo de s. Recordarse de s mismo, tomar consciencia de s, focalizar la
atencin para llegar al contacto ntimo, meditar; son sinnimos de la exigencia
diaria de cada nefito para pasar a ser un hombre integrado espiritualmente.
Corresponde a superar la fragmentacin del ser en egos o yoes
despejando las escorias alqumicas (metales impuros), para captar la luz o
consciencia ntima (uno mismo)

Inscripciones de las Paredes de la Cmara

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Otra caracterstica del proceso de Iniciacin son las inscripciones en las

paredes de la Cmara de Reflexiones, las cuales tienen la finalidad de levantar
la energa y desarrollar la voluntad del nefito. A continuacin se mencionan:
Concete a ti mismo, Si te trae aqu la mera curiosidad, vete, Si rindes
homenaje a las prerrogativas humanas, vete, porque aqu no se las conoce,
Si temes que alguien te eche en cara tus defectos, no prosigas, Espera y
cree, porque entrever y comprender el infinito es caminar hacia la perfeccin,
Ama a los buenos, compadcete de los malos y aydalos, huye de los
embusteros y no oigas a nadie, El hombre perfecto es aquel que ms til es a
sus hermanos, No juzgues livianamente las acciones de los hombres, elogia
poco, adula menos. Jams censures ni critiques, Lee y aprovecha, mira e
imita, reflexiona y trabaja, trata de ser til a tus hermanos y trabajars para ti
mismo, Piensa siempre que polvo eres y en polvo te convertirs, Naciste
para morir.

De todas estas inscripciones en las paredes, debe resaltarse la sigla

V.I.T.R.I.O.L., que resume en s, el contenido potencial de todos los smbolos
presentes en la Cmara de Reflexin: Visita Interiora Terrae Rectificando que
Invenies Occultum Lapidem (visita el interior de la tierra y rectificando
hallars la piedra oculta). Slo adquiriendo conciencia de la propia identidad,
analizando y discerniendo, ordenando y rectificando las apariencias con que
nuestros sentidos nos velan la realidad, seremos capaces de encontrar en
nosotros mismos la materia prima del verdadero ser, la chispa "divina" que
habita en cada hombre

Aun deber hablar sobre el amplio significado de el testamento , que posterior

a la introspeccin realizada al estar en la cmara de preparacin permite
guiarnos a la toma de decisiones de las preguntas hechas en este

FRATERNALMENTE

Ap:. Mas :. ___Mateo Neftali Garca Gomez__

(Nombre)