Apuntes 3º Eso

IES Gran Tarajal
Dpto. Religin
Historia de las Religiones

Departamento de Religin
3 ESO
2015-2016
IES Gran Tarajal
Mar Ramrez Vega
www.cuadernodereligion.es
NDICE
Tema 1. El fenmeno y el hecho religioso 2
Tema 2. Religiones Primitivas 6
Tema 3. Religiones Orientales 12
Tema 4. El Hinduismo 17
Tema 5. El Budismo 22
Tema 6. El Judasmo 28
Tema 7. El Cristianismo 33
Tema 8. El Islam 39
Tema 9. Nuevas formas de religiosidad. Las Sectas 43
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Mar Ramrez Vega
TEMA 1: EL FENMENO Y EL HECHO RELIGIOSO
1. Orgenes de la Religin
Aunque hay personas que critican la religin y niegan la existencia de Dios, nadie puede negar la
existencia de la religin. Nuestra sociedad est plagada de smbolos, ritos, arquitectura, esculturas,
festividades, oraciones, celebraciones, nombres propios y de calles y pueblos, acontecimientos sociales
relacionadas directamente con el mundo de la religin.
Los restos arqueolgicos muestran que la religin y el comportamiento religioso acompaa al ser
humano desde siempre y que es un fenmeno que se da en absolutamente todas las culturas.
a.- Qu es la religin?
La religin es algo que se da nicamente en la especie humana. Es un
fenmeno universal. El ser humano es religioso por naturaleza y
expresa esta experiencia de mltiples maneras. Tiene su origen en el
reconocimiento por parte de la persona de una realidad suprema. Al
tratar de relacionarse con l, las personas se organizan, elaboran
doctrinas, practican ritos; al conjunto de todas estas realidades
externas lo llamamos religin.
B.-Elementos bsicos de toda religin

Todas las religiones del mundo tienen tres elementos comn:
Dios: es una realidad independiente, superior y anterior al ser
humano, origen y sentido de todo lo que existe. Segn la religin se le
da nombres diferentes (Al, Yahvh, Dios) poro todos aluden a la
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Mar Ramrez Vega
misma realidad. Es la realidad suprema que aparece en la vida de la persona afectndola en lo

ms ntimo de su corazn.
Mediaciones: la persona religiosa intenta acercarse a Dios y necesita salvar la distancia que le
separa de l. A todo lo que la persona utiliza para relacionarse con Dios es a lo que se llama
mediacin. Cada religin ofrece distintas mediaciones.
Actitud Religiosa: para que haya religin es necesario que la persona acepte la existencia de
Dios y quiera entrar en relacin con l. A esto se le llama actitud positiva
2. Manifestaciones Pseudoreligiosas
El ser humano, a veces, confunde lo que es la religin con lo que no es y, frecuentemente expresa falsas
actitudes religiosas, que son, principalmente, las siguientes:
1. Magia
Intencin de dominar fuerzas divinas
Bsqueda del propio beneficio
Mago: intenta someter los poderes superiores
2. Supersticin
Existe una fuerza que puede estar a mi favor o no
Tratar de evitar la mala suerte
Manifestaciones variadas
3. Idolatra
Considerar como Dios aquello que no es
Relacin de sometimiento, dependencia,
adoracin
4. Fundamentalismo
Actitud que pretende defender la religin
No admite evolucin ni transformacin
Tratan de imponer la religin a todos.
5. Sectarismo
Es grupo es lo ms valioso
Grupo cerrado
Valoracin negativa de la sociedad.
Contaminacin
Anulacin de la persona.
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Mar Ramrez Vega
3. Para qu sirve la Religin?

Ante una misma realidad podemos hacernos distintos tipos de preguntas. A unas
responde la ciencia y a otras la religin.
Las respuestas de la ciencia son, hasta cierto punto, demostrables; las de la religin
van ms all, entran en el terreno de lo opinable, de la decisin personal, ya que
plantean el sentido de las cosas o de la vida.
La religin, por tanto, sirve para ayudarnos a encontrar las respuestas a las
preguntas fundamentales del sentido de la vida. Nos ayuda a encontrar nuestro
sentido y objeto en nuestra vida concreta, nos ayudan a encontrar la felicidad, a
vivir con sentido.
4. Caractersticas del hecho religioso

Da respuesta a las necesidades e inquietudes de la persona.
Se dirige a la inteligencia, a la razn.
Entra en el mundo de la afectividad
Pone en juego las acciones y actitudes de la persona
Son expresin holstica del ser humano
Influyen en las normas de conducta de los pueblos
5. Distribucin de las religiones en el mundo

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Mar Ramrez Vega
LA PELCULA
Ttulo original Rapa Nui
Ao1994 Duracin107 min. Pas Estados Unidos

SINOPSIS. En 1722, un holands descubri una
isla en el Pacfico Sur, a la que sus habitantes
llamaban Rapa Nui, pero l la bautiz como Isla
de Pascua. Muchos aos antes haba tenido lugar
en la isla un grave conflicto de carcter social: los
Orejas Cortas constituan la clase inferior y
construan estatuas por orden de los Orejas
Largas, que eran los nobles. Como tales slo los
Orejas Largas tenan derecho a participar en la
competicin anual que determinaba quin sera el
nuevo Hombre Pjaro. Pero uno de los jvenes
competidores del certamen se haba enamorado
de una muchacha de los Orejas Cortas. Ese amor
slo podra triunfar en el caso de que l superara
las pruebas y ella accediera a pasar dentro de una
cueva las lunas que faltaban hasta el da de la
competicin.
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Mar Ramrez Vega
TEMA 2: RELIGIONES PRIMITIVAS
Introduccin
En este tema queremos reflexionar sobre la presencia del hecho religioso en la Historia de la
Humanidad. Desde los comienzos, el ser humano ha tenido inquietud por la trascendencia.
Por ello, en este tema analizaremos las creencias del ser humano primitivo y las de algunos pueblos
destacados de la Antigedad: Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma
1. Religin en la Prehistoria
Cmo surge la religin?
En la prehistoria lo religioso est relacionado con la muerte y con el deseo de vivir.
Cuestiones en torno a la muerte: las religiones ms primitivas creen que, despus
de la muerte, hay otra forma de vida.
Cuestiones en torno a la vida: lo ms
importante para sostener la vida es el
alimento y la procreacin. El hombre
primitivo pinta animales no por afn

decorativo sino para hacer una especie
de conjuro sobre ellos, de tal modo
que, as puedan ser cazados o para que
no causen mal al cazarlos. Tan
importante como tener comida,
procedente de la caza, es tener hijos.
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Mar Ramrez Vega
Por ello se tallan figuritas de piedra que representan mujeres con los rganos de la maternidad (pecho y
vientre) muy exagerados. Estos rganos femeninos se asocian a la vida y se representan para que las
fuerzas sobrenaturales hagan frtiles a las mujeres del grupo.
2. Religin en
Mesopotamia
Mesopotamia significa entre ros. Es una regin de

gran prosperidad desde el ao 5000 al 2000 a.C. Se
construyen grandes ciudades y es el primer pueblo del
que conservamos documentos escritos (tablillas).
Gracias a ello podemos saber cmo es su cultura y
religin.
En qu creen?
a. Varios dioses: ANU, ENTIL, ENKI, INANNA, ISHTAR,
MARDUK.
b. Mitos: para responder al origen de la humanidad elaboran
unos relatos mitolgicos.
c. Astrologa: los horscopos y la astrologa son inventos
mesopotmicos. Estudiando los astros establecen un calendario y un
primitivo mapa celeste.
d. Adivinacin: adems de creer que el destino est escrito
en los astros, encontramos otros mtodos de adivinacin: el vuelo de
los pjaros y las formas de las volutas del humo.
3. - Religin en Egipto
Egipto, junto al ro Nilo, es un gran imperio que abarca desde el

ao 3000 a.C. hasta que es conquistado por Alejandro Magno.
Su legado es muy importante en geometra, medicina,
astronoma y astrologa, escritura, etc.
En qu Creen?
1. Muchos dioses: Ra, Osiris, Isis, Set, Horus,
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Mar Ramrez Vega
Anubis, Nefertiti.
2. Vida Ultraterrena
Se entierran los cuerpos con sus pertenencias favoritas, comida, etc. Adems, para disfrutar de la otra
vida, creen que el cuerpo ha de permanecer
incorrupto. De ah la importancia del
embalsamiento y la construccin de tumbas que
lo conserven.
Quizs lo ms llamativo del antiguo Egipto,
aparte de las pirmides, sean las momias. Estas
resultaban del complejo proceso al que eran
sometidos los cuerpos de los difuntos, la
momificacin. Esta era parte de un rito
funerario, basado en la idea de que para alcanzar
la inmortalidad se deban preservar los cuerpos.
4.- Religin en Grecia y Roma

Grecia y Roma ponen las bases de nuestra cultura occidental actual. Grecia nos
deja sus huellas en las ciencias y en las artes y Roma es la que extiende esta
cultura.
En qu creen?
1. Muchos dioses: Estos dioses toman formas humanas, con virtudes y
defectos (antropomorfismo) y para complacerles y gozar de su proteccin hay
que ofrecerles sacrificios de animales y productos del campo. Estos sacrificios
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Mar Ramrez Vega
estn presididos por un sacerdote, que sigue un ritual tradicional y unas plegarias.
2. Mitos: Narran con mitos y relatos fantsticos la creacin del mundo y recurren a seres.
3. Inmortalidad del alma: Cuando el ser humano muere, su alma pasa a ser algo sagrado.
4. Culto a los Muertos: Es necesario ofrecerles comidas fnebres a los difuntos para asegurar su
felicidad. El muerto olvidado por sus familiares se convierte en un ser malfico que castiga a los vivos de
forma terrible.
5.- Religin en Fuerteventura

Las primeras reseas histricas que tenemos de Fuerteventura datan
del viaje de Jean de Bethencourt (s. XV) que funda Betancuria y
levanta el castillo de Val - Tarajal desde 1402 hasta 1404.
1. Creencias
1. Dioses Supremos
Ubicado en la bveda celeste. Potencia tutelar del conjunto de la
tribu. La comunidad est obligada a recurrir a l en momentos de
necesidad colectiva. Las relaciones con los seres humanos parten de
un principio de reciprocidad. No existe un culto regular, pues las
manifestaciones del poder divino no son regulares.
2. Culto a los Antepasados

Los antepasados encarnan un papel tutelar y
benefactor sobre las sociedades propiciadores de la
fecundidad de la tierra, de las buenas cosechas, as
como de la fertilidad de los animales. A ellos va
dirigido las ceremonias. La muerte no es el fin. Los
ancestros siguen incluidos en el linaje, manteniendo
su influencia sobre el mundo de los vivos. Como
integrantes de un linaje, influirn desde el ms all
para que aqullos favorecieran a su unidad parental.
Los antiguos majoreros hacan rituales en unos templos llamados efequenes, donde hacan ofrendas
alimentaras.
3. Culto a los elementos de la naturaleza

Contamos con indicios de un culto orientado a las montaas, las grutas
e, indirectamente, a los puntos de agua y manantiales. Desconocemos la
naturaleza de esta veneracin. La cueva ha sido habitualmente usada
como templo o santuario donde se celebran distintas formas de ritual.
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Mar Ramrez Vega
El ejemplo ms significativo de cueva usada como santuario corresponde a

la llamada Cueva de los dolos (La Oliva), excavada por D. Castro (1975-
76). En el inventario de los hallazgos y objetos materiales recuperados
destacan: Seis dolos, Cien vasos cermicos, Fragmentos de molino,
Objetos de adorno.
4. Cultos Domsticos
La religin tambin tiene una existencia a nivel inferior, un sustrato relacionado con:
el bienestar personal o familiar.

une a los allegados para aplacar a los espritus
ceremonias en beneficio de la familia
ritos agrcolas y ganaderos
En Fuerteventura predomina la utilizacin de conchas
marinas, apareciendo en los yacimientos excavados
numerosas placas de tipologa variada realizadas sobre
conchas pulidas en formas muy variadas. Sirven como
elemento de proteccin del muerto en la vida de
ultratumba y de los vivos en la vida terrenal.
2.- El ritual
1. Los ritos estacionales
Ante la incapacidad de dominar las precipitaciones, que no se producen ni regularmente ni cuando son
necesarias, el aborigen contempla los hechos atmosfricos como revelacin de unos poderes misteriosos
y superiores a l y acude a los dioses, invocndolos para su propiacin.
2. Los centros rituales

El conjunto de ritos y ceremonias a travs de los que se estableca el contacto entre la comunidad
humana y las divinidades tiene su escenario en lugares escogidos como templos, claramente
diferenciados del entorno circundante.
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Mar Ramrez Vega
Centros rituales en montaas: Son considerados como el

punto de unin entre el cielo y la tierra.
Montaa de Tindaya: Tindaya presenta claras

connotaciones cultuales, as como una
importante estacin de grabados rupestres en su
cima.
Montaa de la Muda: centro ritual que rene
peculiaridades afines a Tindaya.
Montaa de la Atalaya: la montaa rene numerosos elementos que permiten atribuirle un
carcter sacralizado.
Montaa Cardones: en esta montaa coinciden muchos de los rasgos apreciados en otras
elevaciones orogrficas y que confieren un marcado carcter ritual y religioso.
Montaa de La Fortaleza: en su cima se aprecian cinco construcciones de tendencia circular y
muros de piedra seca que, al igual que en otras cumbres, son de tipo religiosa.
3. Las mujeres y el ritual

Los rituales pblicos realizados en las sociedades de signo segmentario a beneficio de un grupo suelen ser
dirigidos por los propios lderes polticos del grupo. En Fuerteventura no tenemos datos de que esto
fuera as. El nico dato consignado sobre la presencia de personajes de significacin religiosa es recogido
por autores tardos, L. Torriani y J. Abreu Galindo, quienes destacan el papel desempaado por dos
mujeres, Tibiabn y Tamonante, definidas como santas y con poderes de adivinacin.
3. Los Grabados Rupestres

Podemos establecer la siguiente clasificacin de los grabados majoreros:
Caracteres alfabticos (lbico-bereberes)
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Mar Ramrez Vega
Grabados podomorfos
Grabados geomtricos
LA PELCULA
EL REGRESO DE LA MOMIA
Ao 2001
Duracin125 min.
Pas Estados Unidos
Han pasado diez aos, Rick O'Connell (Brendan Fraser)
se ha casado con Evelyn (Rachel Weisz), y ambos son
padres del pequeo Alex (Freddie Boath) de ocho aos.
Tras una serie de acontecimientos, la momia del antiguo
sacerdote egipcio Imhotep es resucitada por una extraa
secta en el British Museum, y la maldicin milenaria del
Rey Escorpin -que seis mil aos atrs traicion al dios
Anubis- lo devuelve a la vida. El choque entre ambas
fuerzas malignas desencadenar el caos en el mundo... si
Rick y Evelyn no consiguen evitarlo.
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Mar Ramrez Vega
TEMA 3: RELIGIONES ORIENTALES

Sintosmo, Taoismo, Confucianismo... son algunas de las religiones orientales ms conocidas.
1. Taosmo
Fundador: Lao Ts: (tambin llamado Lao Tzu, Lao
Zi, Laozi o Laocio "Viejo Maestro"). Fue uno de los filsofos ms
relevantes de la civilizacin china. La tradicin
china establece que vivi en el s. VI a.C.
Texto Sagrado: Do D Jing o Tao Te (el

Camino). Es un tratado mstico que cubre muchas reas de la filosofa, desde
la espiritualidad individual hasta las tcnicas de buen gobierno.
Destaca el concepto de wei-wu-wei, "accin a travs de la inaccin", que
significa evitar las intenciones explcitas y la voluntad que obstaculiza la
fluidez armnica de la naturaleza.

Los fines pueden alcanzarse respetando las formas en que las cosas
naturalmente crecen y decrecen; as, las acciones realizadas de acuerdo
con el Tao son ms fciles y ms productivas que aquellas que
pretenden contrariarlo.
Los escritos que se le atribuyen son poticos, densos y frecuentemente
crpticos, y sirven como punto de inicio para la meditacin sobre el
Cosmos o sobre uno mismo.
Creencias: Los temas del taosmo como religin se fundaron en

el siglo III a. C., pero no se convirtieron en un movimiento religioso
organizado hasta el siglo II d.C.
El objetivo fundamental de los taostas es alcanzar la inmortalidad. De la
misma manera, se deca que las personas que vivan en armona con la
naturaleza eran inmortales.

La caracterstica ms distintiva de la prctica actual es la adoracin de los
antepasados de uno, junto con las deidades taostas.
El Taosmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva: Yin (fuerza
pasiva/sutil, femenina, hmeda...); una activa: Yang (fuerza
activa/concreta, masculina, seca...) y una tercera: Tao, o fuerza superior
que las contiene. Conciliadora. Las dos primeras se oponen y
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Mar Ramrez Vega
complementan simultneamente entre s, es decir

que son interdependientes de manera absoluta y
funcionan como una unidad.
El Taoista cree que el hombre es un
microcosmos del universo, estando el cuerpo
directamente ligado a los cinco elementos chinos
(madera, fuego, tierra, metal, agua). El Taosmo
defiende que el ser humano entender el mundo
entendindose a s mismo.
2. Confucianismo
Fundador: Confucio (Maestro Kong) 551 a. C.- 479 a. C. Fue

un filsofo chino, creador del confucianismo y una de las figuras ms influyentes
de la historia china.
Las enseanzas de Confucio han llegado a nuestros das gracias a
las Analectas, que contienen algunas de las discusiones que mantuvo con
sus discpulos.
Su pensamiento fue introducido en Europa por el jesuta Matteo Ricci,
que fue la primera persona en latinizar el nombre como "Confucio".
Texto Sagrado: De entre variadas grandes recopilaciones destacan

dos: los seis clsicos y los Cuatro libros
Los seis clsicos: Se trata de la recopilacin ms antigua.
1. Yeh Ching (Libro de la msica)

2. I Ching (Libro de las mutaciones)
3. Shih Ching (Libro de las odas)
4. Shu Ching (Libro de la historia)
5. Li Chi (Libro de los ritos)

6. Chun-Chiu (Anales de primavera y otoo)
Los cuatro libros: recopilacin posterior
1. Gran Saber
2. Doctrina de la mediana
3. Analectas
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Mar Ramrez Vega
4. Mencio
Creencias
Culto a los antepasados: Los confucianos eran practicantes de un culto que giraba alrededor de la
adoracin a los antepasados. Implica la creencia de que las almas de los difuntos pueden beneficiar o
castigar a sus descendientes. Su evolucin posterior lo convirti en un rito cvico simblico.
Armona con el cosmos: Segn el confucianismo, el hombre debe armonizarse con el cosmos, es
decir, estar de acuerdo a lo ordenado por el Cielo. Para ello, debe auto perfeccionarse mediante
la introspeccin y el estudio. Si el hombre lo logra, tendr conocimiento de s mismo y de los deseos del
Cielo, lo que le servir para desarrollar su Li.
El Yi y el Li: En el confucianismo, Yi se opone a Li.
3. Sintosmo
Fundador: No se conoce. El shintoismo (o shinto), El camino de los
dioses, es la religin ms antigua de Japn, y la segunda con ms
seguidores por detrs del budismo. Antiguamente el lder era el
Emperador de Japn.
Creencias: El shintosmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales (kami) que pueden
encontrarse en la naturaleza o en niveles superiores de existencia.
Este trmino, que constituye el concepto central del culto, lleg a aplicarse a cualquier fuerza
sobrenatural o dios, como los dioses de la naturaleza, hombres sobresalientes, antepasados deificados
"ocho millones de dioses
Los seres humanos, como hijos
de kami, tienen ante todo una
naturaleza divina. Por
consiguiente, de lo que se trata
es de vivir en armona con
los kami .
Textos Sagrado: Existen

pocos textos sagrados, algunos

de ellos estn siendo traducidos
al ingls (Kojiki - Nihongi) Se
cuenta con narraciones
mticas que explican el origen del mundo y de la humanidad, templos y festivales religiosos a los que
acuden millares de personas en fechas sealadas.
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Mar Ramrez Vega
LA PELCULA
Ttulo original: Peaceful Warrior

Ao: 2006
Duracin 120 min.
Pas Estados Unidos
SINOPSIS. Dan Millman (Scott Mechlowicz) es
un joven deportista de xito y campen olmpico
que lo tiene todo: fama, fortuna y chicas. Pero su
vida dar un vuelco cuando, un da, conoce en
una gasolinera a un extrao hombre (Nick Nolte)
que le ensear nuevos mundos de fuerza y
entendimiento...
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Mar Ramrez Vega
TEMA 4. HINDUSMO
1.- Los orgenes del hinduismo

El hinduismo es una religin que apareci en el valle del Indo (India) hace unos 5000 aos. Es una de las
religiones ms antiguas que existe. No sabemos mucho sobre sus orgenes. Su larga historia se suele
dividir en tres periodos: El Vedismo, el Brahamnismo y el Neohinduismo.
2.- La fe Hind
Tienen creencias muy dispares entre ellos, por lo que no hay un credo comn. Sin embargo, todos
creen en la reencarnacin, segn la cual los seres vivos son parte de un proceso continuo de vida,
muerte y renacimiento. Los hindes buscan
romper este ciclo por medio de la liberacin.
El concepto de Dharma es importante:
significa ley, deber, justicia y virtuosismo,
recalcando que la conducta correcta es
fundamental
para la fe.
Para el
hinduismo las
vacas son
sagradas, se
las asocia con Krishna, la octava encarnacin
del dios Vishn.
Tambin consideran como sagrada la slaba
om. Para ellos esta slaba exista desde el
principio de los tiempos y las vibraciones de
su resonancia provocaron la creacin del
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Mar Ramrez Vega
mundo.
Finalmente, las escrituras hindes resaltan la importancia de la vida familiar.
3.- Dioses hindes

Aunque existen muchas manifestaciones de Dios, la mayora de
los hindes dedican sus oraciones a aquel a quien ha venerado las
generaciones anteriores de su familia. Para los hindes todos los
dioses son parte de una realidad absoluta general, conocida como
Brahman, la cual se revela a los hindes de varias maneras:
Brahman: el creador
Vish: el protector. Se menciona en las escrituras como el
ms afortunado de los dioses y se le identifica con la
compasin y el orden
Shiva: el destructor y creador. Se le da hasta 1008 nombres.
4.- Ros sagrados

A los ros Ganges, Yamuna, Marmanda y Kaveli los hindes les atribuyen un
carcter sagrado y santo, hasta el punto de asegurar que el simple hecho de
baarse en ellos elimina y purga los propios pecados.
Los peregrinos acuden con regularidad para nadar en sus aguas, lo cual es
considerado un acto de purificacin. Tambin es frecuente que guarden en
sus casas pequeas jarras selladas con muestras de estos ros sagrados, que
emplean en muchos rituales domsticos relacionados con los moribundos y
los familiares muertos.
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Mar Ramrez Vega
5.- Enseanza Sagrada

Hay dos grupos principales de textos sagrados hindes:
- shruti (cosas escuchadas): son
palabras que siempre han existido y
fueron escuchadas directamente de
Dios. Estas escrituras vdicas tienen la
ms alta autoridad y hay varios tipos:
Vedas, Brahmanas, Aranyakas y
Upanishads.
- smriti (cosas recordadas): las
escribieron eruditos hace mucho
tiempo. Son rituales, leyes y
mitologa. Entre los textos smriti ms importante estn los puranas.
6.- Camino de liberacin

La religin hind propone unos medios para llegar al encuentro con el Ser Supremo, tambin se le llama
camino de liberacin. Son los siguientes:
Camino de los actos: consiste en cumplir los deberes que cada uno tiene por pertenecer a un
medio social. Se debe llevar una vida buena, ayudar a los dems y
respetar todo tipo de vida
Camino del conocimiento: permite que la persona se libere

de las apariencias, de los deseos incontrolados, privndose de lo que
no merece la pena, para descubrir a Dios. Este camino no es fcil y
est reservado a los brahmanes o sacerdotes, pues exige gran
meditacin
Camino de la devocin: el hind sabe que Dios se encuentra

con l de forma personal y esto supone una respuesta por parte de la
persona a Dios a travs de los actos de bondad.
Camino del yoga: es un tipo de ejercicio que se hace para

controlar los sentidos, dominar la imaginacin y suprimir la

sensibilidad para llegar a conseguir la contemplacin o un estado de
paz total.
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Mar Ramrez Vega
7.- Templo y Culto

Los hindes construyen templos muy
elaborados donde pueden rendir culto a sus
dioses, aunque este tambin se realiza en un
pequeo altar en casa. Consideran que el
templo es la morada del Dios que
representan. El culto implica hacer ofrendas
de comida, dinero o incienso al Dios, y los
fieles tambin pueden cantar himnos y rezar
oraciones.
8.- Sistema de Castas

La sociedad de la India est articulada alrededor de un rgido sistema de castas, basado en la idea de que
cada individuo lleva una existencia que es consecuencia directa de su
karma anterior. Existen cuatro castas principales y muy diferenciadas:
sacerdotes (brahmanes)
soberanos y guerreros (Ksatiya)
mercaderes y artesanos (Vaisya)
sirvientes (shudra).
Por debajo de todos ellos se hallan los intocables (parias), que estn
totalmente aislados de la sociedad y con los que las castas superiores no
pueden mantener contacto fsico.
Este sistema implica la limitacin en la eleccin del trabajo y la imposibilidad de contraer matrimonio
entre miembros de distintas castas.
9.- Festividades
En la fe hind las festividades son muy importantes porque se
consideran celebraciones de la creacin de Dios. La mayora de las
fiestas se llenan de colorido y jbilo, con msica en los templos y

procesiones en las calles.
Las fiestas ms importantes son:
Holi: celebra el ao nuevo hind. Tambin conmemora

que el Dios Krishna venci al demonio del invierno. Se
encienden hogueras y se arroja polvos de colores o roca
con agua coloreada a los dems.
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Mar Ramrez Vega
Makar: da de la fortuna. Es una tradicin que los nios vuelen papalotes (cometas de pjaros)
Kumbh Mela: se celebra cada 12 aos. Se hace una peregrinacin al ro Ganges para baarse,
orar y hacer ofrendas a los hombres santos
Navaratri: se celebra en honor a la diosa
Durga y se conmemora su victoria sobre el
demonio con cabeza de bfalo.
Boda: en la fe hind el matrimonio se considera
un medio para lograr el crecimiento espiritual.
Las ceremonias de boda son largas y elaboradas.
10.- Hinduismo en el
mundo
La difusin del hinduismo comenz en el siglo XII gracias a los comerciantes y a la emigracin.
En la actualidad, el hinduismo constituye una de las religiones ms extendidas e importantes de todo el
mundo. Adems ha ejercido una profunda influencia en otras muchas religiones durante su larga y
dilatada historia.
LA PELCULA
Ttulo original Water.
Ao2005.
Duracin112 min.
Pas Canad
SINOPSIS. La historia transcurre en 1938, en la
India colonial, en pleno movimiento de emancipacin
liderado por Mahatma Gandhi. Se celebra una boda
que bien podra ser un entierro: casan a Chuyia
(Sarala), una nia de 8 aos, con un moribundo que
fallece esa misma noche. Se quema su cuerpo en la
orilla de un ro sagrado y Chuyia se prepara para el

destino que han escogido para ella. Se le afeita la
cabeza e ingresa en un ashram para viudas donde
deber pasar el resto de su vida, convertida en un altar
viviente consagrado a la memoria del fallecido.
ltima pelcula de la famosa triloga de Mehta,
compuesta por "Fuego" (1996) y "Tierra" (1998).
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Mar Ramrez Vega
TEMA 5: EL BUDISMO
1.- ORIGEN
El Budismo naci en la India en el siglo V a. C. esta doctrina
no se basa en la creencia en un dios o dioses, sino que se fund sobre
las enseanzas de su lder, Buda, el iluminado
2.- FUNDADOR
a.- Una infancia feliz.- Siddharta Gautama, ms tarde llamado Buda (El iluminado), naci en una
aldea entre India y Nepal hacia el ao 556 a.C., en el seno de una familia noble. Creci en medio de
todo tipo de lujos y comodidades. Fue educado en las artes, las ciencias y el ejercicio fsico. Se cas con
una joven de su ambiente social, con la que tuvo un hijo. Sin embargo, este tipo de vida no le satisfaca y
decidi buscar nuevos caminos.
b.- El despertar.- Antes de abandonar su casa, en tres viajes que hizo por la ciudad, descubri la
tragedia de la vida que antes se le ocultaba.
Con esta visin se percat de que los placeres y las atracciones de la vida estn vacos y no llenan
la vida de la persona. Abandon su casa y se fue en busca del autntico conocimiento.
c.- La iluminacin.- A los veintinueve aos, se lanz errante por los caminos para vivir como un
asceta siguiendo las enseanzas de los maestros hindes por medio del ejercicio del Yoga, pero no
consegua la paz que deseaba. Despus de casi siete aos de esfuerzo, se da cuenta de que lo que necesita
no es un refugio contra el sufrimiento, sino eliminar el sufrimiento. As es como se produce la
iluminacin y descubre la autntica doctrina: el conocimiento del sufrimiento, el origen del
sufrimiento, la supresin del sufrimiento y el modo de eliminarlo. A partir de este momento, se
dedicar a la predicacin de su enseanza. Despus de esta iluminacin, Buda viaj por la India durante
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Mar Ramrez Vega
cuarenta y cuatro aos, viviendo como un monje mendicante y

enseando su doctrina. A los ochenta aos, cay enfermo y muri en la
ciudad de Kusinagara.
3.- ENSEANZA
Las enseanzas ms importantes de Buda se refieren a las verdades
bsicas de la existencia y a cmo deben vivir sus seguidores.
1.- La vida es parte de un ciclo de nacimiento, muerte y reencarnacin

que se repite
Buda, al igual que el hinduismo, mantiene que la vida de las personas es el resultado de las buenas o
malas acciones de las vidas anteriores y que, por tanto, en cada reencarnacin tenemos la vida que hemos
merecido por las acciones de la vida anterior.
2.- Cuatro nobles verdades sobre el sufrimiento: resumen de los problemas que
afrontan la mayora de las personas
1.- La primera verdad afirma que todo es dolor: el nacimiento es dolor; la vejez es sufrimiento;
la enfermedad es sufrimiento; la angustia, la miseria, no conseguir todo lo que uno desea, todo
eso es sufrimiento.
2.- La segunda verdad se refiere al origen del sufrimiento: est en el deseo y en la ignorancia.
Deseo de obtener cada vez ms e ignorancia porque nada e lo que se obtiene es capaz de llenar
nuestra sed.
3.- La tercera verdad trata sobre la destruccin del sufrimiento para llegar a la paz definitiva o
nirvana1; es decir, a la ausencia de dolor. Para ello, la nica solucin es eliminar el deseo.
4.- La cuarta verdad indica el camino para eliminar el sufrimiento, que es la senda de los ocho
pasos:
1. Conocimiento recto de las cuatro verdades.
2. Actitud recta para mantenerse alejado de los deseos, del odio y de la malicia.
3. Palabra recta: lenguaje prudente y sincero.
4. Accin recta: que comprende la vida moral.
5. Ocupacin recta, ganndose la vida sin molestar a los dems.

6. Esfuerzo recto, reprimiendo los malos impulsos y fomentando los buenos.
7. Pensamiento recto, esforzndose por conocer la verdad sin apasionamientos.
8. Concentracin recta, a travs de la intensa meditacin que libera.
1
El Nirvana constituye la meta del budismo. Se utiliza para expresar el estado en el que uno ya no padece el deseo, el odio o el engao. El
nirvana no es la desaparicin de la vida; lo nico que pretende es eliminar las pasiones negativas, que no conducen ms que al dolor y al
sufrimiento
23
Mar Ramrez Vega
3.- Ocho nobles caminos: manera de superar el sufrimiento y de liberarse del ciclo de la
reencarnacin y alcanzar la iluminacin
El camino hacia esa meta tiene ocho ramas. Las cinco primeras estn relacionadas con la vida moral
(recta opinin o visin de las cosas; recta intencin, recta palabra, recta accin, y recta forma de vida).
La sexta etapa del camino est relacionada con la mente (se debe controlar la formacin de las
sensaciones y los pensamientos). La sptima etapa es la recta conciencia (o atencin, o penetracin
luminosa). La ltima es la recta concentracin (que es la esencia de la meditacin budista).
4.- TIPOS DE BUDISMO
La doctrina de buda ha creado dos escuelas, segn el modo de interpretarla. La ms antigua es la

Hinayana (pequeo vehculo) y se caracteriza por la suma rigidez de las enseanzas de buda. Su forma de
vida queda reservada a unos pocos: los monjes.
La otra escuela es la de Mahayana (gran vehculo) mucho ms abierto y en la que los budistas
retrasan su llegada al nirvana para ayudar y salvar a los dems. Esta escuela es la que tiene mayor
contacto con el cristianismo, siendo ms sensible a los problemas de la humanidad y a su disposicin para
ayudar. El budismo Tibetano, donde el Dalai Lama es le gran maestro, forma parte de esta escuela. Muy
extendida, en los ltimos decenios, por el mundo occidental.
24
Mar Ramrez Vega
5.- TEMPLOS
Todos los templos budistas contienen estatuas de Buda. Son lugares donde los budistas pueden
reunirse y hacer ofrendas. Los templos budistas varan mucho en forma y tamao.
6.- MONJES Y MONJAS BUDISTAS

Algunos budistas se unen a la comunidad de monjes y monjas llamada sangha, dedicada a comprender y
explicar las enseanzas de Buda.
Para integrarse en la comunidad de monjes, el
candidato ha de pasar por dos ordenaciones.
La primera se da cuando el novicio decide dejar el
mundo consagrndose a vivir la doctrina de Buda y
comprometindose a observar los mandamientos
de la comunidad rasurndose barba y cabello,
Mandamientos de la Comunidad
1. no destruir la vida
2. no robar
viste el hbito amarillo y se dedica a mendigar, al
3. abstenerse de actos impuros
estudio y a la contemplacin bajo la direccin de un
4. no mentir
maestro. 5. no beber alcohol ni bebidas
Tras este periodo, pide la segunda ordenacin; si la fermentadas
asamblea lo acepta, se compromete a la pobreza 6. no comer en las horas prohibidas

monstica y a observar los cuatro deberes: castidad 7. abstenerse de danzas, cantos y
absoluta, no matar ni siquiera animales, no robar y no espectculos
envanecerse de su perfeccin espiritual. 8. no adornarse, embellecerse ni
perfumarse
El estado de monje es el camino ms seguro
9. no usar cama ni asiento altos o grandes
para alcanzar el nirvana. Los monjes son los
10. no aceptar oro ni plata
encargados del culto que no tiene sacrificios ni
25
Mar Ramrez Vega
sacramentos sino peregrinaciones hacia lugares sagrados o simples

ofrendas a buda o a sus discpulos de flores, de esencias, de cirios...; los
laicos que observan la ley y practican la caridad, especialmente con los
monjes, pueden esperar una reencarnacin agradable.
7.- MORAL BUDISTA

El esfuerzo personal.- No esperis nada de los dioses despiadados...
que nacen, envejecen y mueren para volver a nacer, y ni ellos mismos
han llegado a deshacerse de su propio dolor. Esperadlo todo de
vosotros mismos.
El camino medio.- Buda desaconseja las austeridades. El que
conduce al nirvana es el camino medio entre el ascetismo y la
vida mundana.
Los cinco mandamientos.- Abstenerse de aniquilar toda
vida, de coger lo que no ha sido dado, de obrar mal con
respecto a los placeres sensuales, abstenerse de falsas palabras,
de productos intoxicantes que tienden a oscurecer el espritu.
8.- RITOS Y FIESTAS

Fuera de las oraciones y meditaciones, el budismo no utiliza ritos especiales, ya que su objetivo no es
entrar en relacin con ningn dios, ni siquiera con Buda, que nunca fue considerado como un dios. Las
fiestas no son muy numerosas y suelen estar referidas a Buda. Este es el caso de la que se celebra en el
mes de mayo para conmemorar al mismo tiempo el nacimiento de Buda, su iluminacin y su entrada en
el Nirvana.
26
Mar Ramrez Vega
9.- LIBROS SAGRADOS

Buda no dej nada escrito pero sus enseanzas fueron transmitidas durante muchos siglos de forma oral
hasta que algunos de sus discpulos las pusieron por escrito. Estos textos, considerados sagrados, recogen
las ideas ms relevantes del maestro y se conocen con
el nombre de Cuerpo de Dharma. A menudo son
recitados e incluso copiados como actos de devocin.
LA PELCULA
Ttulo: Siete aos en el Tbet

Ao 1997
Duracin 136 min.
Pas Estados Unidos
SINOPSIS. Heinrich Harrer fue un famoso alpinista
austraco que intent la ascensin al Nanga Parbat;
desgraciadamente, su aventura se vio bruscamente
interrumpida por el estallido de la Segunda Guerra
Mundial (1939-1945). Tanto l como su
compaero, Peter Ausehnaiter, fueron recluidos en
un campo de concentracin, del que lograron
escapar a travs de las montaas.
27
Mar Ramrez Vega
TEMA 6. EL JUDASMO
El judasmo surgi hace casi 4000 aos y es una de las religiones
ms antiguas del mundo. Lo fundamental del judasmo es la
creencia en un solo Dios. En este tema vamos a estudiar los
elementos ms importantes de esta religin para poder comprenderla
mejor.
1.- Origen
El judasmo surgi hace casi 4000 aos y es una de las religiones ms antiguas del mundo. Lo
fundamental del judasmo es la creencia en un solo Dios. Eran grupos que vivan como
nmadas en la regin del Oriente Medio.
Abraham es considerado el primer judo. Su historia se relata en la Biblia hebrea (Antiguo
Testamento para los cristianos).
2.- Historia del pueblo judo.

a. Un pueblo que sufre la esclavitud
Huyendo de la sequa y del hambre el pueblo de Israel se marcha a Egipto buscando prosperidad.
Al principio el faran (Ramses II) los acoge bien, ya que seran una importante y barata mano de
obra para las ostentosas obras arquitectnicas que pretenda construir. Pero con el tiempo el pueblo se
hizo muy numeroso y el temi por que si unan se podan sublevar contra el imperio. Es por ello tom la
drstica medida de matar a todos los varones menores de dos aos. Milagrosamente Moiss, Salvado de
las aguas, fue salvado de ese drstico destino y fue adoptado por la hija del faran. Siendo ms tarde un
personaje importante de la corte, tiene que huir de Egipto por defender a los israelitas y refugiarse a
Madin. All se cas con Sfora y tuvo hijos.
Mientras tanto, Dios se acordaba de su pueblo que segua atormentado por los egipcios y se sirvi de
Moiss para liberarlo (eleccin-zarza; envo-misin; resistencia-Moiss/Aarn; confianza).
Momentos importantes:
a/ Las plagas (Ex 7, 19 11)

b/ La Pascua (Ex 12, 21 28)
c/ La salida (Ex 13, 17 22)
d/ El paso del mar Rojo (Ex 14)
e/ De camino hacia el Sina (Ex 15)
28
Mar Ramrez Vega
b. Monarqua y profetas
El nacimiento de la monarqua en el pueblo de Israel fue un proceso gradual. Para defenderse de
los ataques externos exigieron tener un rey que unieran a las doce tribus de Israel y dieran una
organizacin militar y fuerte para defenderse. Se esperaba de ellos que fueran justos y bondadosos, pero
muchos fueron famosos por lo contrario. Los profetas criticaban las injusticias y exigan la vuelta al
cumplimiento de la Alianza.
c. Dominio romano y dispora juda

Cuando los romanos conquistaron Judea en el 63 a. C., impusieron a un nuevo
gobernante, Antipas, cuyo hijo Herodes el Grande lleg a ser rey de toda
Judea. Los judos practicar su fe, pero despus del reinado de Herodes, varias
polticas romanas y la introduccin de prcticas helenistas desencadenaron
revueltas que fueron brutalmente aplastadas por los romanos. Muchos judos
fueron deportados como castigo. Ese fue el comienzo de lo que en la historia
juda se conoce como la Dispora (dispersin), y afectara al carcter del
judasmo.
d. Edad Media
Los judos sufrieron persecucin durante la Edad Media (siglos VII-XV), culpados por los
cristianos de la muerte de Jess. Esto despert odio y provoc su expulsin de los pases cristianos
(Inglaterra, Francia, Espaa y Portugal). En estos pases, los judos tenan que pagar impuestos
especiales, eran obligados a vestir de cierta forma para distinguirse y vivan en guetos (barrios
marginados).
e. La persecucin Nazi
En 1933 Adolfo Hitler (1889-1945) fue nombrado canciller de Alemania. El Partido Nazi,
dirigido por l, de extrema derecha, se caracteriz por su programa de odio que puso en prctica
sistemticamente: la eliminacin de los judos por considerarlos
una raza inferior.
La propaganda nazi contra los judos fue muy feroz. Se
usaron todos los medios de difusin (folletos, radio, cine,
carteles) para exhibir a los judos como una raza inferior y
culparlos de los problemas econmicos de Alemania.
Durante la segunda guerra mundial (1939-1945) se llega

al Holocausto, palabra que se usa para describir el peor genocidio
que ha habido en la historia. El objetivo fue eliminar a todos los
judos. Vivan cercados y confinados en guetos hasta que eran
trasladados a los campos de trabajo forzados o de la muerte. En
los campos de concentracin se produca la ejecucin masiva. Las
principales estuvieron en Polonia (Auschwitz y Treblinka). En
29
Mar Ramrez Vega
Auschwitz eran ejecutados hasta 12.000 judos al da en la cmara de gas.
3.- Templos
Para un judo la presencia de Dios se haca ms real
en el templo de Jerusaln, que fue destruido en el ao
70 d.C.
La sinagoga es un importante lugar de culto y
centro de la vida juda.
No hay un estilo fijo en el diseo exterior de las
sinagogas. Suele reflejar la cultura del pas en el que estn.
El interior s suele seguir unas pautas comunes.
4.- Oracin
La oracin es central para el judasmo. Rezan tres veces al da: maana,
tarde y noche. Las oraciones se pueden decir en privado pero es preferible
hacerlo en un grupo de al menos 10 personas
Al libro de oracin se le llama siddur, y a la oracin ms importante el
Shema, que declara la supremaca de Dios.
La vestimenta para la oracin suele ser una Kippa (para cubrirse la cabeza)
y un tallit (manto)
5.- Libros Sagrados

La Biblia hebrea consta de tres libros:
- La Torh (Pentateuco): es el libro ms sagrado. Siempre ha sido
manuscrita (escriba). Se conserva en forma de rollos y para leerla se
usa el yad (mano)

- Los Nevi`im (Profetas)
- Los Ketuvim (los Escritos)
30
Mar Ramrez Vega
6.- Valores
Los valores que sigue un judo son tomados de la Torh y son principalmente:
- santidad de la vida
- la justicia y la igualdad
- la generosidad
- la reparacin del mundo
- la hospitalidad
- la educacin
- el respeto a la vida
- la caridad
- la responsabilidad social
7.- La vida juda

En el judasmo, los sucesos clave de la vida se sealan con ceremonias especiales:
- nacimiento: circuncisin, a los ocho das de nacer y es donde se les pone el nombre. Consiste en
cortar el prepucio de los varones.
- Mayora de edad: a partir de los 13 aos se considera a un nio responsable de sus actos
religiosos: es miembro de la sinagoga y debe practicar los ritos de los adultos, como el ayuno.
- Matrimonio: es considerado como un regalo de Dios. Smbolos: Huppah, Ketubah, rotura de la
copa, anillo de bodas, arcn nupcial
- Funerales: pretenden mostrar respeto por el difunto y ayudar a los familiares en el proceso de
luto
8.- Das sagrados

Los temas de arrepentimiento y perdn se reflejan en los das sagrados ms importantes del
judasmo:
- Rosh Hazaa (ao nuevo judo): conmemora la creacin del mundo
- Yom Kippur (da del perdn)
9.- Festividades
Hay muchas fiestas religiosas importantes en el calendario judo:
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Mar Ramrez Vega
- Sukkot: conmemora la poca en que los israelitas vivieron en las chozas tras el xodo de Egipto
- Simj tor: se seala el final de las lecturas de la Torh y el inicio de un nuevo ciclo de lecturas
- Hanuka: se recuerda la victoria de una batalla y la consagracin del templo que se haba usado
para el culto pagano. Se encendi una vela que slo tena aceite para un da y milagrosamente
dur ocho das.
- Tu Bishvat: sembrar nuevas plantas
- Purim: lectura del libro de Esther.
- Pascua: el pueblo de Israel sale de Egipto
- Omer: fin de la cosecha
- Shavuot: celebra la entrega de Dios a Moiss de la Ley
- Sabbat: da del descanso judo
LA PELCULA
Ttulo: El Pianista
Ao 2002
Duracin 148 min.
Pas Reino Unido
SINOPSIS. Wladyslaw Szpilman, un brillante
pianista polaco de origen judo, vive con su familia
en el ghetto de Varsovia. Cuando, en 1939, los

alemanes invaden Polonia, consigue evitar la
deportacin gracias a la ayuda de algunos amigos.
Pero tendr que vivir escondido y completamente
aislado durante mucho tiempo, y para sobrevivir
tendr que afrontar constantes peligros.
32
Mar Ramrez Vega
TEMA 7. EL CRISTIANISMO
Introduccin
El Cristianismo es una religin monotesta y universalista. Surgi hace 2.000 aos de la
predicacin de Jess de Nazaret, un maestro judo nacido unos aos antes del cambio de era. Se le llama
tambin Cristo o Jesucristo y el trmino cristiano quiere decir 'seguidor de Cristo'. La historia de la
cultura euro-norteamericana no se puede entender sin tener en cuenta esta religin, actualmente la ms
extendida geogrficamente en el mundo... ... ya que su presencia es global, y cuenta con un nmero de
fieles que supera los 2.000 millones de personas.
1. Origen y desarrollo
A.- La p red icacin de C risto
El cristianismo tiene como referente la vida y predicacin

de Jesucristo. Conocemos de modo indirecto sus
palabras, puesto que no escribi personalmente nada y sus

doctrinas se plasmaron por escrito varias dcadas despus
de su muerte. El cristianismo fue una religin minoritaria
durante siglos, aunque muy pronto se dot de un mensaje
universalista, que abra a cualquier persona el camino para
hacerse cristiano.
B.- Lo s primeros cristianos y el mensaje universalista
33
Mar Ramrez Vega
Tras la muerte de Jess, ajusticiado en la cruz, sus discpulos dijeron que haba resucitado y que era el
hijo de Dios. En las primeras etapas de consolidacin del cristianismo destaca la figura de Pablo de Tarso
(15-67 d.C.), que fue uno de los perseguidores de los cristianos hasta que, segn la tradicin, tuvo una
visin que le convirti en seguidor de Jess. Pasado el tiempo ya eran muchos los judos que profesaban
la nueva religin. Los viajes de Pablo por los territorios romanos le convirtieron en el mejor transmisor
de una religin que aseguraba la redencin por la muerte y la resurreccin, siendo Jesucristo la figura
ejemplar de la vida eterna. Pablo fue fundamental para convencer a otros discpulos de Jess de abrir la
religin a cualquiera que estuviese dispuesto a aceptar a Jess. El cristianismo se convirti en una
religin universalista con una constante vocacin misionera
C.- La oficializacin del cristianismo

La relacin de los cristianos con Roma, el mayor imperio del momento, fue muy variable a lo largo de
los cuatro primeros siglos de vida de esta religin. Sufrieron periodos de persecucin, pero tambin
llegaron a establecer buenas relaciones con el poder. El acercamiento al poder tuvo un episodio
importante a principios del siglo IV, durante el
mandato del emperador Constantino. El cristianismo
le ofreca a este gobernante una religin homognea,
bien organizada y con un mensaje que poda servir de
aglutinante en un imperio con culturas y formas de
pensar distintas, que necesitaban una ideologa
comn que los unificase y legitimase a su gobernante.
El cristianismo convirti a Constantino en el
intermediario entre Dios y sus sbditos. En su calidad
de gobernantes cristianos, Constantino y sus
sucesores homogeneizaron las creencias y la
administracin religiosa. Lo hicieron por medio del
mecanismo de concilios, reuniones de obispos que los emperadores convocaban y en cuyas decisiones en
muchas ocasiones influan de modo directo o indirecto. Los concilios redefinieron de modo muy
significativo en ocasiones las creencias, y consolidaron la tradicin como pilar junto con los evangelios de
la religin cristiana.
2. Jess de Nazareth
El ministerio de Jess (que no dur ms de 3 aos) tuvo un enorme impacto. Durante ese tiempo
ense, predic y realiz milagros. Jess era un excelente maestro capaz de explicar las cosas de manera
que todo el mundo pudiera entenderlas. Sus
enseanzas atrajeron a muchos seguidores

porque les revelaban otra forma de entender a
Dios y al mundo.
Jess llam a doce discpulos para que
fueran sus compaeros especiales. Ellos dejaron
sus bienes y sus familias para seguirlo,
ayudarlo y continuar su obra despus de su
muerte.
34
Mar Ramrez Vega
El mtodo favorito de Jess para ensear era a travs de las parbolas, relatos breves de los que se
deduce una verdad por medio de una sencilla comparacin.
En Jerusaln Jess fue juzgado y condenado a morir en una cruz. Era una forma de morir reservada solo
para los ladrones y asesinos (nunca para un romano). Jess fue azotado y escarnecido antes de morir. Le
obligaron a llevar una cruz a cuesta hacia el calvario, lugar donde muri.
Al tercer da resucit. Los evangelios cuentan este hecho, clave en la fe cristiana.
Con las puertas cerradas por miedo a que los apresaran y tuvieran el mismo final que el maestro, los
discpulos sienten que Jess est vivo entre ellos.
Comprenden el sentido y significado de las palabras y acciones de Jess. Se sienten fuertemente
impulsados a seguir su misin. Sienten paz y una enorme alegra. A este hecho y experiencia se le llama
Pentecosts.
3. Textos Sagrados
El cristianismo es una religin del libro. Todas las formas de cristianismo coinciden en aceptar el valor
del texto sagrado denominado la Biblia, dividida en dos partes:
El Antiguo Testamento se
corresponde con la Biblia juda.
El Nuevo Testamento es la parte
especficamente cristiana de la Biblia y
narra la vida de Jess y de sus primeros
discpulos.
La Biblia: Biblia, que quiere decir en griego

"los libros", es una recopilacin de escritos.
4. Creencias
A.- Dio s uno y trino
El cristianismo es una religin monotesta, pero presenta
algunas particularidades.
Los cristianos suelen defender que Dios es uno, pero se
manifiesta en tres personas: El Dios Padre, Jesucristo y El
Espritu Santo
Forman una Trinidad divina, pero sin dejar de ser una
unidad. Se trata de un dogma de fe que no puede explicarse

por medio de la razn.
B.- Jess, Dios y hombre

El cristianismo celebra el misterio de la encarnacin: Dios se
ha hecho carne, se ha hecho hombre, uno de nosotros, igual a
nosotros en todo menos en el pecado. Hacindose humanos
Dios diviniza lo humano. Jess es hombre y Dios al mismo
35
Mar Ramrez Vega
tiempo, es Dios hecho hombre.
C.- Salvados po r Jess

La resurreccin de Jess fue el hecho que uni a los primeros cristianos y la fe que manifiestan. As como
el Padre resucit a Jess tambin lo har con los cristianos.
La resurreccin es la victoria sobre la muerte, la vida no tiene fin. Cuando acabe la vida terrenal el ser
continuar viviendo en eterna armona y felicidad.
D.- Hijo s y de Dios y herm anos

Los cristianos, siguiendo la enseanza de Jess,
tienen dos mandamientos:
Amar a Dios sobre todas las cosas
Amar al prjimo como a ti mismo
Los cristianos se sienten hijos de un mismo Dios
y hermanos entre ellos. Tienen una fuerte
dimensin comunitaria.
E.- Ley del amor

Desde las primeras comunidades los cristianos manifestaban al mundo el amor que se tenan entre ellos y
el amor al mundo. El amor es lo que une a los cristianos. El amor entre ellos es lo que les hace
hermanos, una gran familia.
F.- Sacramentos
Para los cristianos los sacramentos son signos visibles de la

presencia de Dios en sus vidas y en el mundo. Son celebraciones
de los acontecimientos ms importantes de sus vidas, desde el
nacimiento hasta la muerte. El conjunto de creencias cristianas
estn resumidas en el CREDO, oracin que recitan los cristianos
en todas las eucaristas.
36
Mar Ramrez Vega
5. Vida Cristiana
Los cristianos tratan de seguir las enseanzas de Jess y aplicarlas a su vida. Hay tres modos de vida
cristinas
Laicos: es el pueblo de Dios. Son el conjunto de cristianos bautizados que estn en el mundo
anunciando el evangelio donde quiera que estn, en su trabajo, en la familia...
Monjes y monjas: son personas que consagran su vida a Dios desde los votos de: pobreza,
castidad y obediencia.
Jerarqua: son guas espirituales del pueblo de Dios y los que imparten los sacramentos. Hay
tres rdenes: obispos, sacerdotes y diconos.
6. Celebraciones
Adviento y navidad: celebra el nacimiento de Jess.
Cuaresma y semana santa: se celebra el misterio de la muerte y resurreccin de Jess.
Es la fiesta principal para el cristiano y cambia la fecha cada ao segn el calendario lunar.
Pentecosts: celebra la venida del Espritu Santo sobre los apstoles.
Sacramentos: bautismo, confirmacin, eucarista, penitencia, uncin de enfermos, orden
sacerdotal y matrimonio. Son celebraciones muy importantes en la vida de los cristianos
Das de la Virgen
Das de santos o mrtires...
7. Templos
El templo cristiano se llama Iglesia. Varan mucho segn el tipo:
Catedral: Esta palabra viene del
griego Kathedra y del latn cathedra Y
significa silla, asiento. Es la Iglesia
principal de la dicesis donde se
encuentra la sede del obispo del lugar.
Baslica: La palabra viene del griego
(stoa) basilike que significa portal real.
Se da el nombre de baslicas a ciertas
iglesias que renan algunas caractersticas

concretas y que, adems, la Iglesia les
haya dado tal ttulo.
Capilla: La palabra viene del latn
cappella, que significa capa pequea. Hoy se llama capilla a una iglesia pequea dedicada a
la oracin y al culto.
37
Mar Ramrez Vega
Ermita: La palabra viene del latn eremus, que significa desierto. Una ermita es un
santuario o capilla situada normalmente en un despoblado y con frecuencia lugar de
peregrinacin o romeras.
Santuario: La palabra viene del latn sanctuarium de sanctus, que significa santo. Es un
templo en el que se venera de manera especial algn misterio de Jesucristo, de la Virgen o de un
santo.
Abada: La palabra viene del latn abbattia (del arameo abb), que significa padre. La
abada es una comunidad de religiosos regida por un abad o una abadesa con total independencia
del obispo de la zona.
Monasterio: La palabra viene del griego monastrion, que significa celda del eremita. Un
monasterio es el lugar donde vive una comunidad de monjes o monjas.
Parroquia: La palabra viene del griego paroikia, que significa vecindario, reunin de
viviendas. La parroquia es un territorio donde reside una determinada comunidad de fieles.
Todas tienen: un espacio principal grande (nave), un coro o presbiterio donde se ubica el altar, capillas
laterales para la oracin privada, sacrista y baptisterio.
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Mar Ramrez Vega
TEMA 8. EL ISLAM
1. Introduccin
Islam significa sumisin total al nico Dios, compromiso, abandonarse a la
voluntad de Al (el nombre de Dios para los musulmanes)
El Islam es la segunda religin ms extendida de la tierra tras el
cristianismo, con ms de 1.300 millones de creyentes. Los hay de todas las
etnias y nacionalidades (en China son 50 millones). Hay que destacar que slo un 15% de los
musulmanes es de origen rabe. Indonesia es el pas en el que viven ms musulmanes (180 millones).
2. Origen del Islam

Aunque los musulmanes afirman que el Islam est presente desde el origen de los tiempos, la religin
como tal surge a partir de la revelacin
recibida por el profeta Mahoma a
principios del siglo VII en La Meca.
Mahoma, el profeta:
Mahoma naci hacia el 570 d.C. A los
cuarenta aos tuvo una crisis religiosa y se
retir a meditar a una cueva en el monte
Hira a las afueras de la ciudad. All se le
apareca el ngel Gabriel y le revelaba el
mensaje divino. Tres aos ms tarde se
39
Mar Ramrez Vega
reanudaron las revelaciones y se sinti llamado a predicar al Dios nico. Tras algunas dudas, Mahoma se
lanza a predicar.
3. Los cinco pilares del Islam

En el Islam existen cinco obligaciones o pilares, similares a los mandamientos del cristianismo:
1. Hacer la profesin de fe o shahada: "No hay ms Dios que

Al, y Mahoma es su profeta".
2. La oracin o salat. Los musulmanes deben orar cinco veces al
da. La oracin ms importante socialmente es la del viernes al
medioda, porque en ella se da la jutba, el sermn, donde se tratan
los problemas de los congregados. Se reza descalzo y limpio,
postrndose en la direccin de La Meca.
3. El Zakat: El musulmn debe dar a los necesitados un 2,5% de sus
rentas anuales.
4. Ayuno en Ramadn: Durante el noveno mes de su calendario
lunar, y por tanto, de fecha variable, los musulmanes se deben
abstener de comer, beber y tener relaciones sexuales desde el alba hasta el ocaso.
5. La peregrinacin a La Meca o Hach: Se debe hacer al menos una vez en la vida, aunque
hay eximentes por discapacidad fsica o falta de recursos para realizar el viaje.
4. Libro Sagrado
El Corn es el libro sagrado de los musulmanes, que contiene, segn la

tradicin islmica, la trascripcin exacta de las palabras reveladas por Al a
Mahoma, a travs del arcngel Gabriel.
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Mar Ramrez Vega
En sus 114 suras (captulos), y 6.226 aleyas o versculos, es un compendio de doctrina y normas que
regulan la relacin de los musulmanes con Al, as como mltiples aspectos prcticos de la vida
diaria de los creyentes.
Est escrito en rabe y no caben modificaciones o actualizaciones lingsticas de su texto al ser
considerado por los creyentes como palabra divina revelada.
5. Creencias
1. Dios es nico: "No hay ms Dios que Al, y Mahoma es su profeta". Se niega el culto a
los dolos y a todo politesmo.
2. Anunciado por los profetas y los libros revelados: Para los musulmanes, los cinco
profetas que merecen ms crdito son: No, Abrahn, Moiss, Jess y Mahoma.
3. Manifestado por los ngeles; Son servidores de Dios que estn por debajo de los
profetas y son enviados a los seres humanos para transmitirles un mensaje o ayudarles. Los ms
importantes son Gabriel, Miguel y Rafael.
4.Soberano del da del Juicio: En el da del Juicio la humanidad ser reunida y todos los
individuos, una vez resucitados, sern juzgados tan slo por sus hechos. Se reconoce pues, la
resurreccin de los muertos: como algo esencial.
5. Seor del decreto (Ley de Dios): Dios gobierna y cuida el mundo, es el autor del
qadar, la decisin que desde toda la eternidad fija el destino del hombre.
6. Celebraciones
Las celebraciones religiosas musulmanas no son muy frecuentes.
Refuerzan mucho la vida familiar y social, adems de conmemorar los
episodios religiosos ms importantes.
Las ms importantes son:
- Aid al-adha, la fiesta mayor o fiesta del sacrificio del

cordero, que marca el fin de la peregrinacin
- Aid al-fitr, la fiesta menor, cuando finaliza el mes de
Ramadn
- La fiesta del fin del ayuno, (eid ul-fitr): se celebra el
final del ayuno al acabar el Ramadn, con unos das de
descanso y hacindose regalos mutuamente.
- El nacimiento del profeta: lo celebran el da 12 del
mes 13 o Rabi al-Awal, aunque no se sepa con exactitud cundo naci Mahoma.
41
Mar Ramrez Vega
7. Ritos
El nacimiento e infancia: Cuando nace un nio, el padre le susurra lo antes posible en el
odo derecho la llamada a la oracin. Desde ese momento el nio es musulmn.
Matrimonio: La oferta formal de matrimonio debe tener por lo menos dos testigos.
Durante la ceremonia se leen pasajes del Corn, seguidos de oraciones y una bendicin. Por ltimo se
firma el contrato de boda y el novio da a la novia el mahr, que consiste en joyas, dinero u otros regalos.
La muerte: Cuando un musulmn va a morir intenta recitar la chahada, o si no es posible, la

recitan los presentes. Despus de la muerte hay que lavar ritualmente el cadver. Esto lo realizan
personas del mismo sexo del fallecido que luego lo envuelven en una sbana blanca llamada irma y lo
llevan a la mezquita para las oraciones fnebres.
8. Templos
La mezquita es un lugar para la reunin
de la comunidad, la oracin y la educacin.
En rabe se dice masjid, que significa "lugar
de postracin". El interior de la mayora
de las mezquitas es sencillo y sin adornos,
pues se piensa que la ornamentacin distrae
a los fieles. Sus partes principales son la sala
de oracin, el patio y el minarete. Desde
este ltimo, el muecn convoca a los fieles
a la oracin cinco veces al da.
LA PELCULA
Can es gordo, tmido e invisible para las mujeres. Trabaja como
carnicero en el barrio madrileo de Lavapis, rodeado de
inmigrantes marroques, bangladeses, chinos, senegaleses,
blgaros, peruanos Pero Can se encuentra solo. Su familia se
reduce a su hermano Abel, que tiene todo lo que Can envidia:
es guapo, seductor, est casado con una mujer de bandera y es

padre de dos preciosas gemelas. Cuando Can descubre que su
hermano Abel ha dejado embarazada a Aisha, una atractiva
vecina, hija de inmigrantes de Bangladesh, de religin
musulmana, sorprende a todos cuando decide hacerse pasar por
el padre y asumir el mantenimiento y la educacin de la
criatura.
42
Mar Ramrez Vega
TEMA 9. NUEVAS FORMAS DE RELIGIOSIDAD. LAS

SECTAS
Definicin
La palabra secta viene del latn secta = lnea de conducta. Grupo de personas unidas por una doctrina o
religin particular. Doctrina o religin independizada de otra.
2.- Caractersticas
Las sectas tienen las siguientes caractersticas:
- Autonoma: las sectas tratan de conseguir su

autonoma creyndose poseedores absolutos de la
verdad.
- Salvacionismo: solo los miembros de las sectas
son "elegidos", aceptados por Dios.
Fraternidad y culto emocional: Se resaltan
-
las vivencias personales y la experiencia religiosa, se
trata de fomentar un clima de fraternidad entre los
miembros. En el culto se favorece todo lo que llega al
sentimiento como cantos apropiados y testimonios.
Se crea una dependencia psicolgica del lder y del
grupo.
- Exclusivismo: los miembros de la secta tienen
43
Mar Ramrez Vega
conciencia de pertenecer a un grupo que acapara la verdad y la salvacin: ninguna de las dos
cosas existen fuera de ellos.
- Ruptura con el contexto socio-cultural: el grupo tiene una fuerte cohesin
afectiva: de los miembros entre s y de stos con el lder. Se considera autosuficiente y se aslan
rompiendo las relaciones con el mundo exterior, considerado, en general, muy negativamente.
No hay lugar para el dilogo, sino slo para el proselitismo. La caridad se ejerce slo dentro del
grupo, o con la finalidad de captar adeptos.
- Rigorismo: Se concede una primaca total a los principios, a la doctrina y a su interpretacin,
por encima de los derechos de las personas.
- Autoritarismo y obediencia: el grupo debe funcionar perfectamente, por lo que
precisan de un lder al cual tienen que obedecer ciegamente para ser dignos de estar all.
- Perfeccionamiento individualista: se presentan ante el individuo prometindole la
perfeccin. Ellos dicen ofrecerles una salvacin inmediata y atrayente.
- Acomodacin bblica: adaptan la Biblia a sus planes y la utilizan como una estrategia para
atacar y confundir a las personas dbiles o sin formacin.
- Tarea proselitista: esta es la nica actividad que tienen muchas sectas, hacia el mundo y la
sociedad. La Biblia es una buena tctica para despertar la atencin y animar a unirse al grupo.
3.- Los adeptos

La mayora de personas que
ingresan en una secta son
generalmente:
clase media relativamente

acomodada
con estudios universitarios completos o sin terminar
nivel cultural medio o elevado
Presentan todos ellos un alto grado de insatisfaccin (en la vida personal, afectiva, social o
profesional).
Cualquier persona puede ser un posible miembro captable por una secta: el factor esencial de
riesgo es que est pasando algn tipo
de crisis personal. De hecho, en las
sectas existentes en nuestro pas, se
encuentran adolescentes, estudiantes,
universitarios sin salidas para el

ejercicio de la profesin, gente en
paro, trabajadores insatisfechos con su
oficio, profesionales, amas de casa y
personas de la tercera edad. El tipo de
personalidad fcilmente sugestionable
o todava no fraguada, en el caso de los jvenes.
44
Mar Ramrez Vega
4.- Tipos de Sectas en Espaa

1. ORIGEN CRISTIANO:
Testigos de Jehov
Mormones
Nios de Dios
Adventistas del Sptimo Da
Iglesia Palmariana
Iglesia de la Unificacin del Cristianismo (Moon).
2. ORIGEN ORIENTAL:
Asociacin para la conciencia Krishna (Hare

Krishna)
Meditacin Trascendental
La Misin de la Luz Divina
Alfa-Omega
Armanda Marga
Arco Iris
Bhagwan Rajneesh
Misin Rama
3. ORIGEN CIENTFICO, ESOTRICO,
UFOLOGICO, POLTICO Y CURANDERISMO:
Centro Esotrico de Investigaciones(CEIS)

Iglesia de Cristo Cientfico,
Iglesia de la Cienciologa (Narconn y Drogann)
Sociedad Teosfica Espaola
movimientos gnsticos
Nueva Acrpolis
La Comunidad (Partido Humanista)
Nueva Era (New Age)
Fraternidad Rosa-Cruz
Nuevas rdenes del Templo
El Patriarca.
4. SECTAS SATNICAS:
Ofitas o Nashianos
Cainitas
Luciferianos
Patorinos
45
Mar Ramrez Vega
Segn una Encuesta de la Oficina de Estadstica y Sociologa de la Iglesia (1994), se calcula en unos
300.000 los espaoles plenamente integrados en las sectas, de los cuales unos 150.000 son jvenes.
Personas influenciadas son alrededor de un milln.
Hay sectas con muchos fieles: como los Testigos de Jehov (85.000), y los Mormones (20.000). Otras,
en periodo de expansin, como Nueva Acrpolis y la secta Moon. Y la mayora de muy pocos adeptos,
no llegando al centenar. Solamente el 10% de las sectas en Espaa supera los 1.000 miembros, y las tres
cuartas partes restantes se sita en torno a los 100 o no llega a esta cifra
5.- Tctica de las Sectas

Hoy las sectas trabajan sin hacerse notar.
Intentan llegar a ser respetables, menos visibles y
confundirse con el paisaje, como el camalen, adaptndose
a los esquemas sociales permitidos.
La propaganda y el proselitismo se hacen bajo la tapadera de
asociaciones educativas, filantrpicas o culturales.
Se dirigen a los grupos de personas afectadas por la crisis.
6.- La sectas en Canarias

En el Archipilago existen ms de 300 sectas.

Puede ser sectas destructivas aquellas que tengan las siguientes caractersticas:
existencia de un lder carismtico, mesinico y dogmtico,

estructura teocrtica vertical y totalitaria del grupo
exigencia de un desprendimiento material por parte de los adeptos
adhesin total de los miembros al grupo.
46
Mar Ramrez Vega
Todos ellos son movimientos satnicos con un nmero reducido de miembros, con misas negras y
sacrificios de animales y humanos.
Hay otros grupos que acostumbran a buscar un mundo que est en el ms all y creen que este se
acabar en un momento determinado, que fijan en funcin de unos indicadores que les dan pistas o les
informan de cundo ser el momento final. Los signos que anunciarn el fin del mundo acostumbran a
estar en relacin con la luna o el calendario
P. Rodrguez destaca que ha aumentado el nmero de adoradores de extraterrestres que hacen de ello
una religin y consider que el Teide es una zona ideal para creer en la llegada de naves del exterior.
Matiz que quienes pretenden suicidarse en una secta no lo conciben como la muerte sino que su
objetivo no es morir, sino salvarse e ilusionarse al pensar que se salvar del fin del mundo de esa
forma".
Cuando no hay formacin y falta la fe, aparecen los sucedneos patolgicos
LA PELCULA
Ttulo: La Playa
Ao 2000
Duracin 118 min.
Pas Reino Unido
Impulsado por el deseo de vivir experiencias y emociones
apasionantes, Richard (Leonardo DiCaprio), un joven

mochilero, va a Thailandia. En Bangkok, se aloja en un
hotel de mala muerte, donde conoce a una pareja de
franceses, tienne (Guillaume Canet) y Franoise (Virginie
Ledoyen), y a Daffy (Robert Carlyle), un viajero consumido
por aos de sol y drogas y que est de vuelta de todo.
Daffy, un ser tortuoso y paranoico, le cuenta a Richard una
historia fantstica sobre una isla paradisaca que nunca ha
sido profanada por los turistas.
47
Mar Ramrez Vega

Apuntes 3º Eso

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IES Gran Tarajal

Historia de las Religiones

TEMA 1: EL FENMENO Y EL HECHO RELIGIOSO

B.-Elementos bsicos de toda religin

misma realidad. Es la realidad suprema que aparece en la vida de la persona afectndola en lo

3. Para qu sirve la Religin?

4. Caractersticas del hecho religioso

5. Distribucin de las religiones en el mundo

Ao1994 Duracin107 min. Pas Estados Unidos

TEMA 2: RELIGIONES PRIMITIVAS

primitivo pinta animales no por afn

Mesopotamia significa entre ros. Es una regin de

Egipto, junto al ro Nilo, es un gran imperio que abarca desde el

4.- Religin en Grecia y Roma

5.- Religin en Fuerteventura

2. Culto a los Antepasados

3. Culto a los elementos de la naturaleza

El ejemplo ms significativo de cueva usada como santuario corresponde a

el bienestar personal o familiar.

2. Los centros rituales

Centros rituales en montaas: Son considerados como el

Montaa de Tindaya: Tindaya presenta claras

3. Las mujeres y el ritual

3. Los Grabados Rupestres

Caracteres alfabticos (lbico-bereberes)

TEMA 3: RELIGIONES ORIENTALES

Texto Sagrado: Do D Jing o Tao Te (el

fluidez armnica de la naturaleza.

Creencias: Los temas del taosmo como religin se fundaron en

naturaleza eran inmortales.

complementan simultneamente entre s, es decir

Fundador: Confucio (Maestro Kong) 551 a. C.- 479 a. C. Fue

Texto Sagrado: De entre variadas grandes recopilaciones destacan

1. Yeh Ching (Libro de la msica)

5. Li Chi (Libro de los ritos)

Textos Sagrado: Existen

pocos textos sagrados, algunos

Ttulo original: Peaceful Warrior

1.- Los orgenes del hinduismo

Finalmente, las escrituras hindes resaltan la importancia de la vida familiar.

3.- Dioses hindes

4.- Ros sagrados

5.- Enseanza Sagrada

6.- Camino de liberacin

Camino del conocimiento: permite que la persona se libere

Camino de la devocin: el hind sabe que Dios se encuentra

Camino del yoga: es un tipo de ejercicio que se hace para

controlar los sentidos, dominar la imaginacin y suprimir la

7.- Templo y Culto

8.- Sistema de Castas

fiestas se llenan de colorido y jbilo, con msica en los templos y

Holi: celebra el ao nuevo hind. Tambin conmemora

orilla de un ro sagrado y Chuyia se prepara para el

cuarenta y cuatro aos, viviendo como un monje mendicante y

1.- La vida es parte de un ciclo de nacimiento, muerte y reencarnacin

5. Ocupacin recta, ganndose la vida sin molestar a los dems.

4.- TIPOS DE BUDISMO

La doctrina de buda ha creado dos escuelas, segn el modo de interpretarla. La ms antigua es la

6.- MONJES Y MONJAS BUDISTAS

asamblea lo acepta, se compromete a la pobreza 6. no comer en las horas prohibidas

sacramentos sino peregrinaciones hacia lugares sagrados o simples

7.- MORAL BUDISTA

8.- RITOS Y FIESTAS