A sociedade do cansao e do abatimento social | Leonardo Boff 29/05/17 14:56

O site recolhe os artigos que escrevo semanalmente e

de alguns outros que considero notveis.Os temas so
tica,ecologia,poltica e espiritualidade.

A sociedade do cansao e do abatimento social

05/01/2016
Ha uma discusso pelo mundo afora sobre a sociedade do cansao. Seu formulador principal,
um coreano que ensina filosofia em Berlim, Byung-Chul Han, cujo livro com o mesmo ttulo acaba
de ser lanado no Brasil (Vozes 2015). O pensamento nem sempre claro e, por vezes discutvel,
como quando se afirma que cansao fundamental dotado de uma capacidade especial de
inspirar e fazer surgir o esprito (cf. Byung-Chul Han, p. 73). Independentemente das
teorizaes, vivemos numa sociedade do cansao. No Brasil alm do cansao sofremos um
desnimo e um abatimento atroz.

Consideremos, em primeiro lugar, a sociedade do cansao. Efetivamente, a acelerao do processo

histrico e a multiplicao de sons, de mensagens, o exagero de estmulos e comunicaes,
especialmente pelo marketing comercial, pelos celulares com todos os seus aplicativos, a
superinformao que nos chega pelas midias sociais, nos produzem, dizem estes autores, doenas
neuronais: causam depresso, dificuldade de ateno e uma sndrome de hiperatividade.

Efetivamente, chegamos ao fim do dia estressados e desvitalizados. Nem dormimos direito,

desmaiamos.

Acresce ainda o ritmo do produtivismo neoliberal que se est impondo aos trabalhadores no
mundo inteiro. Especialmente o estilo norteamericanmo cobra de todos o maior desempenho
possvel. Isso regra geral tambm entre ns. Tal cobrana desequilibra emocionalmente as
pessoas, gerando irritabilidade e ansiedade permanente. O nmero de suicdios assustador.
Resuscitou-se, como j referi nesta coluna, o dito da revoluo de 68 do sculo passado, agora
radicalizado. Ento se dizia: metr, trabalho, cama. Agora se diz: metr, trabalho, tmulo. Quer
dizer: doenas letais, perda do sentido de vida e verdadeiros infartos psiquicos.

Detenhamo-nos no Brasil. Entre ns, nos ltimos meses, grassa um desalento generalizado. A
campanha eleitoral turbinada com grande virulncia verbal, acusaes, deformaes e reais
mentiras e o fato de a vitria do PT no ter sido aceita, suscitou nimos de vindita por parte das
oposies. Bandeiras sagradas do PT foram tradas pela corrupo em altssimo grau, gerando

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decepo profunda. Tal fato fez perder costumes civilizados. A linguagem se canibalizou. Saiu do
armrio o preconceito contra os nordestinos e a desqualificao da populao negra. Somos
cordiais tambm no sentido negativo dado por Sergio Buarque de Holanda: podemos agir a partir
do corao cheio de raiva, de dio e de preconceitos. Tal situao se agravou com a ameaa de
impeachment da Presidenta Dilma, por razes discutveis.

Descobrimos um fato, no uma teoria, de que entre ns, vigora uma verdadeira luta de classes. Os
interesses das classes abastadas so antagnicos aos das classes empobrecidas. Aquelas,
historicamente hegemnicas, temem a incluso dos pobres e a ascenso de outros setores da
sociedade que vieram ocupar o lugar, antes reservado apenas para elas. Importa reconhecer que
somos um dos pases mais desiguais do mundo, vale dizer, onde mais campeiam injustias sociais,
violncia banalizada e assassinatos sem conta que equivalem em nmero guera do Iraque. Temos
ainda centenas de trabalhadores vivendo sob condio equivalente escravido.

Grande parte destes malfeitores se professam cristos: cristos martirizando outros cristos, o que
faz do cristianismo no uma f mas apenas uma crena cultural, uma irriso e uma verdadeira
blasfmia.

Como sair deste inferno humano? A nossa democracia apenas de voto, no representa o povo
mas os interesses dos que financiaram as campanhas, por isso de fachada ou, no mximo, de
baixssima intensidade. De cima no se h de esperar nada pois entre ns se consolidou um
capitalismo selvagem e globalmente articulado o que aborta qualquer correlao de foras entre as
classes.

Vejo uma sada possvel, a partir de outro lugar social, daqueles que vem debaixo, da sociedade
organizada e dos movimentos sociais que possuem outro ethos e outro sonho de Brasil e de
mundo. Mas eles precisam estudar, se organizar, pressionar as classes dominantes e o Estado
patrimonialista, se preparar para eventualmente, propor uma alternativa de sociedade ainda no
ensaiada mas que possui razes naqueles que no passado lutaram por um outro Brasil e com
projeto prprio. A partir da formular outro pacto social via uma constituio ecolgico-social,
fruto de uma constituinte exclusiva, uma reforma poltica radical, uma reforma agrria e urbana
consistentes e a implantao de um novo design de educao e de servios de sade. Um povo
doente e ignorante nunca fundar uma nova e possvel biocivilizao nos trpicos.

Tal sonho pode nos tirar do cansao e do desamparo social e nos devolver o nimo necessrio para
enfrentar os entraves dos conservadores e suscitar a esperana bem fundada de que nada est
totalmente perdido, mas que temos uma tarefa histrica a cumprir para ns, para nossos
descendentes e para a prpria humanidade. Utopia? Sim. Como dizia Oscar Wilde: se no nosso
mapa no constar a utopia, nem olhemos para ele porque nos est escondendo o principal. Do
caos presente dever sair algo bom e esperanador, pois esta a lio que o processo cosmognico
nos deu no passado e nos est dando no presente. Em vez da cultura do cansao e do abatimento
teremos uma cultura da esperana e da alegria.

Leonardo Bo, colunista do JB on line e escritor

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from tica, ciencia, Ecologia, Economia, educao, Espiritualidade, filosofia, historia, Poltica
28 Comentrios leave one
1. anielerocha PERMALINK
05/01/2016 13:01
Enquanto as pessoas no se reconhecerem como classe, o mundo continuar do mesmo jeito.
Tem muito proletrio se achando burgus.

RESPOSTA
paulo fernandes dias PERMALINK
06/01/2016 19:01
Talvez o grande problema reside no que a mdia propaga nem sempre captvel; mensagens
confusas, conflitantes e que isto pode levar as pessoas a desenvolver uma vida de iluses,
tentando achar solues mais baseadas em sonhos, que na realidade no conseguem
realizar

RESPOSTA
2. Amaurih PERMALINK
05/01/2016 16:10
preocupante a forma como se distorce os fatos para minimizar as aes do PT, at parece,
mesmo que existe vindita gratuita, e que existe discriminao regional, e at parece que o fato
de o partido ter se entregado roubalheira secundrio sobre a no aceitao da vitria nas

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urnas, os artifcios utilizados para se pagar os programas assistenciais (assistencialistas?),

minimizado pela forma de se potencializar as questes que so supervalorizadas como a crtica
aos bolsistas que votaram na candidata com medo de perder o benefcio

RESPOSTA
Leonardo Boff PERMALINK*
06/01/2016 0:25
Vc no entendeu nada do tema tratado. Perdeu-se em amarguras passadas. Lamentvel.

RESPOSTA
Amaurih PERMALINK
06/01/2016 7:51
Amarguras passadas? Quem est remoendo amarguras? Aproveitando qualquer texto
para envolver as amarguras, teimando que as motivaes polticas sejam discriminao
sociais. Eu sou contra qualquer discriminao, at mesmo as que so revestidas de uma
forma de ver que reverte os valores, que perverte e distorce os valores para esconder um
fato que claro. Pode roubar e desviar desde que com o resultado dos roubos e desvios
seja usado para favorecer desvalidos, mesmo que se exija deles uma contrapartida de
considerao, principalmente por causa do discurso de que os adversrios vo cortar.
Eles discriminam os pobres, os nordestinos, a populao negra, por isso permissvel
manter os ladres no poder, porque os outros so piores e merecem todo o dio das
classes menos favorecidas.

a sacralizao e socializao da demagogia e do populismo.

Leonardo Boff PERMALINK*

08/01/2016 18:30
Vc no leu direito. Na tratei das coisas que vc aborda. Diaspenso-me de maiores
comentrios. lboff

paulo fernandes dias PERMALINK

06/01/2016 19:06
no creio q seja uma questo de partidos polticos mas, um desvirtuamento do excessivo
e acelerado progresso que, por seu lado, inclui e exclui via capital

RESPOSTA
Sylvio Nogueira PERMALINK
07/01/2016 23:32
O partido no. Alguns do partido. Alis, leiam o discurso de posse da Presidenta Dilma no
trecho em que ela explana qual ser sua politica sobre a corrupo. Finalmente o grande
capital esta sendo desmoralizado assim como polticos acima de qualquer suspeita.

RESPOSTA
Amaurih PERMALINK
30/05/2016 7:47
Ah! Desculpe, o que eu abordo no no foi tratado no seu texto. Claro

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RESPOSTA
3. Rogrio Lima PERMALINK
05/01/2016 18:42
As minhas observaes bblicas escatolgicas no me do muitas escolhas. O que vejo uma
sociedade se distanciando dos fundamentos bblico do temor a Deus e do amor ao prximo.
Parece que os tempos difceis descritos por Paulo e Pedro em suas epstolas chegou pra ficar. O
tecido social est desgastado e a ponto de se romper.

RESPOSTA
paulo fernandes dias PERMALINK
06/01/2016 19:12
Sempre existiram, existe e sempre existiro a inveja, a maledicncia, a cobia, a usura pq o
homem se disps solidariedade e busca sempre a superioridade e os recursos, que no
so escassos, esto nas mos de poucos; isto, por mais desenvolvido socialmente o pas

RESPOSTA
4. Isabel da Fontoura Pinho PERMALINK
05/01/2016 18:58
Emocionante seu texto,interessantssima a explicao para a hiperatividade.Um abrao,Isabel

RESPOSTA
5. paulo fernandes dias PERMALINK
05/01/2016 19:03
A sociedade do cansao e do abatimento social estimula o oportunismo fugaz, a dependncia
de heranas, ou seja, a vida sobre a morte, a indiferena ao alheio se este conflita com interesses
prprios, a substituio da solidariedade pela busca da bajulao, o domnio da beleza externa
sobre valores, a banalizao da tica

RESPOSTA
6. Maria Inez Padula PERMALINK
05/01/2016 19:47
muito bom Leonardo! Envio este poema que recebi de um amigo portugus.olha que bonito: (o
autor j morreu) Em nome dos que choram Dos que sofrem, Dos que acendem na noite o
facho da revolta E que de noite morrem. Com a esperana nos olhos e arames em volta. Em
nome dos que sonham com palavras De amor e paz que nunca foram ditas, Em nome dos que
rezam em silncio E falam em silncio E estendem em silncio as duas mos aflitas, Em nome
dos que pedem em segredo A esmola que os humilha e os destri E devoram as lgrimas e o
medo Quando a fome lhes di. Em nome dos que dormem ao relento Numa cama de chuva
com lenis de vento O sono da misria, terrvel e profundo. Em nome dos teus filhos que
esqueceste, Filho de Deus que nunca mais nasceste, Volta outra vez ao mundo.

Jos Carlos Ary dos Santos Wonca Iberoamericana CIMF Maria Inez Padula Anderson Mdica
de Famlia e Comunidade Professora Adjunta-Departamento de Medicina Integral, Familiar
eComunitria-FCM/UERJ Coordenadora Programa de Residncia em Medicina de Famlia

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eComunidade -UERJ email: inezpadula@yahoo.com.br Regional President World

Organization of Family Doctors Wonca Iberoamericana-CIMF -2013/2016
email: inezpadula.wonca@yahoo.com.br Cel: 55 XX 21 99956 0748 Tel: 55 XX 21 2868 8496

RESPOSTA
Leonardo Boff PERMALINK*
06/01/2016 0:23
Inez, belssimo poema que nos evoca virtude que Papa Francisco tanto prega: a
misericrdia, a capacidade de colocar-se no lugar do outro e participar de sua dor e tambm
de sua alegria.
Com carinho lboff

RESPOSTA
7. Paulo Viceconti PERMALINK
05/01/2016 22:09
Lamentvel que um cristo como Leonardo Boff ressuscite um conceito totalmente
ultrapassado como a luta de classes. Penso que quando Jesus nos recomendou amar o prximo
como ns mesmos no disse que esse prximo fosse rico ou pobre. Ele amou a todos fossem
ricos ou pobres. H sofrimento em todas as classes. Nos pases mais desenvolvidos onde todos
tm bem estar e distribuio de renda menos desigual h um nmero significativo de suicdios
e depresses. Quando atingido um bom nvel de renda as pessoas se defrontam com o sentido
de sua vida.

RESPOSTA
Antonio Incio Greco PERMALINK
06/01/2016 2:12
Voc alguma vez vivenciou a experincia da desigualdade, da misria ou da pobreza
absoluta para dizer que a luta de classe um embate ultrapassado ou que coisa de
comunista? Talvez valha a pena refletir sobre a desigualdade e a radicalidade do amor o
qual Jesus prega.
Para ajudar essa reflexo, indico a leitura do texto A Desigualdade Revisitada de Jos
Carlos Peliano (http://www.cartamaior.com.br/?%2FEditoria%2FEconomia%2FA-
desigualdade-revisitada%2F7%2F35263#.VowMmqxyYzw.facebook)
e antes de emitir alguma opinio sobre o texto conferir Mc 10,17-27:
17 Tendo Jesus sado para se pr a caminho, veio algum correndo e, dobrando os joelhos
diante dele, suplicou-lhe: Bom Mestre, que farei para alcanara vida eterna?. 18 Jesus
disse-lhe: Por que me chamas bom? S Deus bom. 19 Conheces os mandamentos: no
mates; no cometas adultrio; no furtes; no digas falso testemunho; no cometas fraudes;
honra pai e me. 20 Ele respondeu a Jesus: Mestre, tudo isso tenho observado desde a
minha mocidade. 21 Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: Uma s coisa te falta;
vai, vende tudo o que tens e d aos pobres e ters um tesouro no cu. Depois, vem e segue-
me. 22 Ele entristeceu-se com essas palavras e se foi todo abatido, porque possua muitos
bens. 23 E, olhando Jesus ao redor, disse a seus discpulos: Quo difcil um rico entrar no
Reino de Deus!. 24 Os discpulos ficaram assombrados com suas palavras. Mas Jesus
replicou: Filhinhos, quo difcil entrarem no Reino de Deus os que pem a sua confiana

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nas riquezas! 25 mais fcil passar o camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar o rico
no Reino de Deus. 26 Eles ainda mais se admiravam, dizendo a si prprios: Quem pode
ento salvar-se?.

RESPOSTA
Edgar Rocha PERMALINK
06/01/2016 14:33
Me desculpe, sr. Paulo mas, acha que a capacidade dos mais ricos de sofrerem ansiedades
exclui a pulso por culpabilizar aos mais fracos por seus sofrimentos? A isto, acredito, o sr.
Boff atribui o conceito de luta de classes. justamente a dor a qual o senhor se refere que
gera o medo de compartilhar o bem viver adquirido com aqueles que mais necessitam.
Sobretudo quando o bem viver adquirido ilegtimo e se tem conscincia disto. O ser
humano sofre, inexoravelmente. A natureza de nosso sofrimento o que define nosso lugar
no mundo e nossa personalidade. Sofrer pela possibilidade de perder a boquinha o que
define a classe dominante, exploradora e, sobretudo, injusta. Aos injustiados, sofrer por ter
de lutar pra garantir direitos e ser reconhecido como ser humano digno o que o define
como classe dominada. Alguns batem panela em varandas gourmet. E s o fazem por achar
que a panela do outro tem de ser esvaziada pra que a sua possa ser considerada chique. o
ftil contra o frugal. Luta de classes, colega. Meus respeitos.

RESPOSTA
Damaris Ortiz PERMALINK
07/01/2016 1:30
Conceito ultrapassado? Em que planeta? Pq nesse, ainda no o caso Jesus tbm disse que
mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no cu
Ahhh, mas ele no estava falando de dinheiro e sim de pobreza de esprito no ? Pois
dessa pobreza de esprito que vejo Leonardo Boff comentar sabiamente Por isso o mundo
est do que jeito que est. E penso que um cristo nunca deve comear uma frase com
Lamentvel que um cristo como fulano, ou cicrano, pois isso Jesus tbm no faria, julgar
a credibilidade da f do outro s para ganhar um argumento como se fosse esse o correto, o
verdadeiro Se todos os cristos antes de agir se perguntassem, ser que Jesus faria isso
dessa forma? E se fossem sinceros na resposta, o mundo seria um lugar muito melhor
No estou aqui para polmicas e nem responderei algum revide S senti vontade de
expressar qual a impresso que seu comentrio causou e por mais que divergncia,
diversidade de ideias e debates sejam necessrios para no ficarmos bitolados em uma
nica forma de pensar, h jeitos e jeitos de faz-lo E querido Leonardo Boff, obrigada pela
belssima reflexo timo dia todos

RESPOSTA
8. Ismael de Oliveira PERMALINK
06/01/2016 11:04
Um grande problema poltico, o sistema eleitoral perverso. Elegendo um presidente s com
os votos vlidos causa isso, h mais gente que no vota no presidente eleito do que nele. s
somar votos brancos, nulos e do outro candidato, governar sem maioria e com antipatia no
possvel para essa presidente e para nenhum outro que fosse eleito nesse sistema. O desalento

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grande a CLEPTOCRACIA generalizada no Brasil criou ainda mais desnimo com os partidos
polticos do Brasil e eu me encontro entre esses descontentes, precisa mudar o sistema eleitoral
e adotar uma frmula parlamentarista, ao meu ver a mais justa!

RESPOSTA
9. Gabriel Borges PERMALINK
06/01/2016 23:27
Com certeza o tema o reflexo da sociedade atual, no s Brasil. Os filmes de fico viram
realidade no presente e no se damos conta, viramos zumbis. Somo todos vtimas e culpados
nesta histria. O capitalismo mundial forte e tentador, sua propaganda avassaladora e na
maioria das vezes convence.

O cansao da sociedade, causado sim pelo excesso de cobrana, de sonhos americanos, de

fantasias, de mais e mais, cega e nesta cegueira a casa grande sempre ir prevalecer.

Poucos Mujicas, poucos Francisco, temos nessa luta, por isso ela to utpica. Pra fazer parte
desta nova sociedade, precisamos de muito estudo para combater as estratgias j muito bem
orquestradas do poder. Ser necessrio abdicar do modelo atual de vida, esse no serve, se
algum sofre, ento no serve.

A fome existe, a misria, a dor, o frio, o abandono, existe muito perto, visualizamos todo dia,
mas vamos pra casa jantamos, comemos, dormimos e achamos que algum vai resolver esse
problema, ou nos contentamos com desculpas para achar que sofrem porque querem, ou
porque tem que ser assim. No fundo NS no fazemos nada, muitos tambm por alienao
completa.

No diria que existe uma sociedade cansada, mas sim alienada, pois no acredito em um
cansao por movimentos normais da sociedade e sim como fruto dos que possuem o poder,
para que exista manipulao (sem teorias da conspirao).

Longos tempos de intolerncias nos esperam, no fundo, como diriam aqui na minha terra, acho
que o que mais move a sociedade farinha pouca, meu piro primeiro, em todas as
classes.

Desculpem as palavras meio jogadas, mas suas palavras refletem tanto meus pensamentos
nos ltimos meses, que precisava express-los de alguma forma.

Somo todos culpados, essa a questo!

RESPOSTA
10. Heron Bonadiman PERMALINK
11/01/2016 10:37
Prezado Leonardo Boff,
Sua consideraes e anlises sobre os tempos atuais, principalmente sobre o cansao e o
abatimento social, fazem-me ter mais nimo e esperana. Num cenrio um pouco sombrio,
voc consegue propor alternativas, fazendo-o com coragem e lucidez. Obrigado,

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RESPOSTA
11. Brenda PERMALINK
29/05/2016 23:25
Meu paikomo cheguei nessa pagina do titio Cal Markisoh God!!! Misericordia

RESPOSTA
12. Luciano PERMALINK
17/07/2016 12:06
Bom, para comear acho que realmente temos que rever valores, formas de desenvolvimento
para preservar nossas riquezas naturais ectMas enquanto a populao for influenciada por
discursos ideolgico como esse que o senhor fez, no chegaremos em lugar algum e sim a uma
sociedade cada vez radical e alienada, de ambos os lados, que deixa de lado o sentimento de
unidade e nao, no precisamos disso Sr Boff, precisamos de unio, pensamento em comum,
no tente separar um smbolo, que nada mais do que um pedao de pano, das pessoas que
traram toda uma expectativa gerada e uma nao apoiados por pessoas como o senhor,
infelizmente por mim, que tb votei no Lula por duas vezes, com a esperana de uma mudana
para o nosso pas, que urrava por elas. Ai veio esse governo que est ai por quase 16 anos e o
que fez? O maior escndalo de corrupo desse pas e no me venha falar que nunca se
investigou tanto, verdade, mas no por causa desse governo, mas sim porque hoje existem
pessoas nos rgos investigativos e controle, que cresceram vendo o pas sendo corrodo pela
corrupo e no a aceita, s por isso, um verdadeiro choque de ideologias, de polticos
corruptos, com uma gerao de brasileiros que no suportam mais a corrupo e cresceram,
estudaram com um ideal, combat-la.

RESPOSTA

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