Jess es el Cristo, El Hijo de Dios

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Espritu Santo Un nombre, no una persona

Parte 2

s como nuestra naturaleza y la que fue de nuestro Seor es carne

A y huesos, la naturaleza de nuestro querido Dios es espiritual.

Lucas 24:36-40:
36 Mientras ellos an hablaban de estas cosas, Jess se puso en
medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros. 37 Entonces, espantados y
atemorizados, pensaban que vean espritu [pneuma]. 38 Pero l les
dijo: Por qu estis turbados, y vienen a vuestro corazn estos
pensamientos? 39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy;
palpad, y ved; porque un espritu [pneuma] no tiene carne ni huesos,
como veis que yo tengo. 40 Y diciendo esto, les mostr las manos y
los pies.

Nuestro Padre celestial es un espritu; adems, es Santo de toda y

absoluta santidad. Como el Creador de los cielos y la Tierra, es el iniciador
de todo lo que conocemos; ya sea que lo veamos o no. Siendo como es;
el inicio de todo; est de continuo actuando en favor del mejor bien de las
personas. l, es el mximo dador; es el Donador por excelencia. Nadie
puede sobrepasarlo o ganarle en dar. De Su corazn de amor no cesa de
proveer bienes a la humanidad comenzando con la creacin pues Dios es
el principio de todo. As como no hay nadie que pueda dar ms que l,
tampoco hay nada ni nadie que exista antes de l.

Gnesis 1:1:
En el principio cre Dios los cielos y la tierra.

Este es el primer versculo de la Biblia y marca cundo fue el principio de

los cielos y de la Tierra que nosotros conocemos. Para haberlos creado,
necesariamente, debi haber estado antes. As que, ciertamente, este
versculo no marca, el principio de Dios. l existi desde mucho antes. En
otras palabras; Dios, Quien es el Espritu Santo, es anterior a toda Su
creacin, lo que incluye el espritu santo que l provee, por gracia. A este
espritu santo con minscula la Biblia lo llama don. Este don, es una de
las creaciones de Dios, y, por lo tanto, proviene de l. Adems, es lo que
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

el Creador necesita que el hombre tenga para poder comunicarse con l 50

y ejerza o manifieste Su poder sobre la Tierra.

El posible inconveniente es que Espritu Santo, Dios, y Su don y

naturaleza: espritu santo, se escriben igual, con una diferencia; Su
nombre va en mayscula y Su don y naturaleza en minscula.

Habamos dicho que Dios es el mximo Dador, es el proveedor por

excelencia. Nadie puede ganarle en dar. Hay un versculo de la Escritura
en donde puede apreciarse que el hombre da pero Dios derrama desde lo
alto de manera abundante.

Malaquas 3:10:
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir
las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin
hasta que sobreabunde.

El contexto de este versculo es recordarle a Israel que ofrenden a Jehov.

Dios los desafa a que lo prueben, dando los diezmos y las ofrendas, y
dice que cuando lo hicieran, l abrira las ventanas de los cielos y
derramara bendicin hasta que sobreabunde Dios no da, tan solo;
derrama desde lo alto bendicin hasta que sobreabunde. Qu hermosa
imagen nos dibuja con estas palabras! Todo lo que proviene de l, es
decir, que nos derrama desde lo alto, es bueno, agradable y perfecto,
como es l mismo.

Santiago 1:17 y 18:

17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del
Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variacin. 18 El, de su voluntad1, nos hizo nacer por la palabra de
verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

Aqu Dios es llamado el Padre de las luces y es de Quien proviene toda

buena ddiva y todo don o regalo perfecto. Uno de los regalos de Dios
que tambin derrama desde lo alto es espritu santo (con minscula).

En resumidas cuentas: Dios Espritu Santo derrama lo que l es espritu

santo Ya vimos que en griego, la palabra espritu, es traducida del vocablo
pneuma con total independencia que deba ser traducido con mayscula o
con minscula. La palabra santo, que tambin puede ser traducida con
mayscula o con minscula, es la palabra hagion. El contexto determinar
si habr que escribirla de una manera o de otra.
1 No significa que nuestro Padre impuso Su voluntad sin importar la nuestra. Significa que cuando nosotros tuvimos

la voluntad de confesar y creer (Romanos 10:9) Su voluntad estuvo dispuesta a hacernos renacer. Como l no cesa,
ni por un segundo, de tener esa voluntad (1 Timoteo 2:4) de salvar a las personas; no bien la persona se decide a
creer en Jess como Seor y que Dios le levant de los muertos, Dios, de Su voluntad, lo hace Su hijo.

Eduardo Di Noto 2
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

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En ocasin del da de Pentecosts del Siglo I, Pedro tuvo el privilegio de
dirigir la Palabra a la muchedumbre reunida. Esto es una parte de lo que
dijo:

Hechos 2:38 y 39:

38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en
el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris
[lamban2] el don del Espritu Santo [pneuma hagion espritu santo].

No hay que dejarse confundir con el hecho de que Espritu Santo est
en mayscula. Obviamente, en este caso, no se refiere a Dios, pues l
estuvo mucho antes de este momento. Adems, la palabra recibiris es
traduccin de la palabra griega lamban que bsicamente significa recibir
en manifestacin. Es como si dijramos que usted recibe el don, que es
invisible y poderoso, y, el resto de nosotros nos enteramos. Pedro les dijo
que se arrepintieran y bautizaran para poder recibir el don proveniente de
Dios, de tal manera que lo pudieran exteriorizar. Recuerde que el don es
invisible y necesita ser manifestado.

39 Porque para vosotros es la promesa [la promesa de espritu santo],

y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos
el Seor nuestro Dios llamare.

Dios es el Creador de los cielos y de la Tierra. No es una promesa. La

promesa de Dios es Su regalo o don a quienes confiesen con su boca
que Jess es el Seor y creen en su corazn que l le levant de los
muertos3. Esa promesa el don, el espritu santo tiene la mismsima
naturaleza y caracterstica que Dios, pero no es l.

Espritu Esta es Su naturaleza

Dios es Santo Esta tambin es Su naturaleza y

es, adems, una de Sus
maravillosas caractersticas

Los manuscritos antiguos fueron escritos en maysculas en su totalidad o

en minsculas, tambin en su totalidad. Por esta razn es dificultoso
diferenciar entre un sustantivo comn y un sustantivo propio tan solo con
la lectura de la palabra. El contexto es lo que nos permite determinar si de
lo que habla es del Donador o del don. Lo cierto, y evidente, es que es
muy importante reconocer que uno de los nombres que recibe nuestro
querido Dios es Espritu Santo. No es una de Sus personas, es l. Es
uno de los nombres, con el que l mismo, se nos hace conocido en Su
Palabra.
2 Puede referirse a las Enseanzas N 190 E/espritu S/santo (Mayscula/minscula) y la 191 E/espritu S/santo
Lambano - Dechomai
3 Romanos 10:9

Eduardo Di Noto 3
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

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Hechos 2:17 y 18:
Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu [pneuma
- espritu] sobre toda carne,

Si Su espritu fuera una tercera parte de Su ser, aqu dira que l Se

derramar a S mismo sobre toda carne. Muy en cambio lo que el Padre
revel que derramar de S, es Su naturaleza santa sobre quienes crean.
Dice que derramar Su promesa.

Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes

vern visiones, Y vuestros ancianos soarn sueos; 18 Y de cierto
sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de
mi Espritu [pneuma - espritu], y profetizarn.

Dios derram de S, en Pentecosts, y contina derramando cada vez que

una persona cree y confiesa. Dios derrama lo que l es: espritu santo.
Lgicamente, es importante no confundir. Dios es Espritu y Dios es Santo
y derrama Su promesa: espritu santo. Nosotros tenemos el beneficio
gramatical del uso de las minsculas y las maysculas que nos ayudan a
diferenciar al Donador de Su don. Muchas veces en las Biblias aparece
errneamente en mayscula dando a entender que se refiere a Dios
cuando en realidad se refiere a aquello que l derrama sobre los Suyos.
Tal es el caso de los versculos anteriores.

Dios le dio a Adn espritu santo para que pudiera administrar la Tierra que
fue entregada a su cuidado. l lo perdi por desobediencia4. Miles de aos
ms tarde Jesucristo lo recuper definitivamente para nosotros por su
obediencia hasta la muerte. Su sacrificio, y posterior glorificacin, es la
razn por la cual ahora nosotros podemos recibir internamente, y tambin
en manifestacin, el espritu santo proveniente del Espritu Santo, Dios.

Juan 7:37-39:
37 En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la
voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. 38 El que cree
en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua
viva. 39 Esto dijo del Espritu [pneuma] que haban de recibir los que
creyesen en l; pues an no haba venido el Espritu Santo [pneuma
hagion], porque Jess no haba sido an glorificado.

Dios no fue derramado en Pentecosts sino Su espritu santo. A partir de

ese momento los hijos de Dios tiene una conexin con Dios y con el Seor
Jesucristo.

Juan 16:13:
4 Puede descargar las Enseanzas N 188 y 189, Ciertamente morirs Partes 1 y 2 del sitio Web

Eduardo Di Noto 4
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

Pero cuando venga el Espritu [pneuma] de verdad, l os guiar a 50

toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que
hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de
venir.

Recuerde que los manuscritos originales no diferenciaban entre

mayscula y minscula. De tal manera que el hecho que la palabra
espritu figure traducida en mayscula es una interpretacin del traductor
y o del revisor de la Biblia. En este ltimo versculo es muy obvio que debi
haber sido puesta en minscula pues habla del pneuma que iba a venir y
Dios no necesitaba venir.

Entre varios versculos, hay dos que nuestra versin, traduce con
mayscula y minscula de manera correcta.

Romanos 8:15 y 16:

15 Pues no habis recibido el espritu [pneuma] de esclavitud para
estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu [pneuma]
de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre!

Dios nos hace Sus hijos y recibimos de l, Su espritu que es el sello de

garanta que somos hijos Suyos. Por eso, una vez que lo hemos recibido
podemos clamar Abba, Padre. Ese pneuma en nosotros, le permite a Dios
darnos testimonio que somos hijos Suyos, de entre otras maneras,
hablando en lenguas.

16 El Espritu [pneuma Dios, Espritu Santo] mismo da testimonio a

nuestro espritu [pneuma Su espritu santo que recibimos de nuestro
Padre, por eso es nuestro], de que somos hijos de Dios.

No todos los sustantivos afectan la interpretacin del texto ya sea que

vayan en mayscula o no. Por ejemplo, bicicleta, mueca, mesa, botella,
caja, etc., son sustantivos y no importa, en todos los casos, si van en
mayscula o minscula. Pero en el caso de pneuma siempre es muy
importante saber si debe ser traducido con mayscula o con minscula,
pues segn sea el caso, cambia mucho el sentido. No es lo mismo decir
Espritu Santo (con mayscula) refirindose a Dios, el Donador, que decir
espritu santo (con minscula) refirindonos al don, el regalo, que proviene
de l, pero no es l.

El artculo el no aparece en los textos griegos todas las veces que se

presenta en nuestra versin de la Biblia. Por ello no corresponde traducirlo
de manera arbitraria siempre con mayscula.

Cuando usted naci de sus padres, ellos le dieron de su naturaleza, lo que

ellos son: cuerpo y alma. A partir de su nacimiento, usted, comenz a ser

Eduardo Di Noto 5
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

lo que ya eran ellos, desde mucho antes de concebirlo: seres humanos. 50

Cuando Dios lo hace Su hijo, similarmente, l le da Su naturaleza, lo que
l es: espritu santo. Ese espritu que usted recibe no debiera ser puesto
con mayscula, para diferenciar, de este modo, lo que usted recibi de
Quien se lo dio.

Juan 3:6 y 7:
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del
Espritu [pneuma referido a Dios quien es espritu], espritu [pneuma,
espritu] es. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer
de nuevo.

Lo que es Lo que es nacido

nacido de la del Espritu,
carne, carne espritu es.
es
Padre y Madre Dios
carne El Donador
Espritu Santo
pneuma hagion

Dan lo que son Da lo que l es

Carne espritu santo

el don
pneuma hagion

Su padre y su madre le obsequiaron su primera naturaleza, le dieron a

usted lo que ellos son carne. Esa es la naturaleza que lleva usted ahora.
Eso es lo que es nacido de la carne, carne, es. Lo que es nacido del
Espritu, Dios, lleva tambin la naturaleza del Donador, entonces espritu
es. El Donador es Dios y l da lo que l es: espritu y santo que es llamado
tambin poder desde lo alto; que es la habilidad espiritual dada por Dios a
la persona al momento del nuevo nacimiento. Para ser hijo de Dios es
necesario nacer de nuevo.

Efesios 2:10:
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos
en ellas.

La primera vez que uno nace, uno es hechura de su mam y su pap.

Cuando uno renace del espritu de Dios esa parte espiritual en uno es
hechura del Creador de los cielos y de la tierra: Dios, nuestro Padre
celestial. Somos hechura Suya ese es el nuevo nacimiento. Del mismo
modo que nunca dejar de ser hijo de mis padres tampoco dejar de ser
hijo de Dios una vez que renac de Su espritu.

Eduardo Di Noto 6
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

Es muy simple de entender pues Dios es Espritu y es Santo, por 50

consiguiente, cuando da de S al momento que la persona cree y
confiesa5, da espritu santo. As que, cada vez que pneuma hagion es
usado de aquello que vino, a partir del da de Pentecosts, siempre tiene
que ir en minscula.

Este espritu estaba sobre algunos creyentes del Antiguo Testamento y

ciertamente sobre Jess y los apstoles mientras servan junto a l, pero
estaba bajo la condicin que no pecaran. A partir de Pentecosts est de
manera incondicional dentro de quienes confiesan y creen. De hecho, los
primeros en recibir este poder desde lo alto fueron los once apstoles
originales ms Matas.

Juan 14:15-17:
15 Si me amis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogar al Padre,
y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre:
17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no
le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros, y estar en vosotros.

Hechos 1:8:
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo [pneuma hagion espritu santo], y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.

Nuevamente no podra estar hablando de Dios, pues l no necesitaba

venir sobre ellos. Dios siempre estuvo.

Hechos 1:4 y 5:
4 Y estando juntos, les mand que no se fueran de Jerusaln, sino
que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, osteis de m.
5 Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris
bautizados con el Espritu Santo [pneuma hagion - espritu santo],
dentro de no muchos das.

Ah donde dice: seris bautizados con el Espritu Santo, algunas

versiones omiten el artculo el e incluso algunas tambin pusieron
espritu santo en minsculas6. En esas versiones la ltima parte leera:

5Romanons 10:9
6La Sagrada Biblia del Pbro. Guillermo Jnemann Beckchaefer: pero vosotros en Espritu Santo seris
bautizados | Las Sagradas Escrituras Versin Antgua, Russell Martin Stendal: mas vosotros seris bautizados
en [el] Espritu Santo | The Emphatic Diaglott Nuevo Testamento, Watch Tower Society 1942: seris
sumergidos en espritu santo | Westcott y Hort Interlineal Griego Espaol en espritu sern sumergidos
santo | Todos estos tomados de ESWord.

Eduardo Di Noto 7
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

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mas vosotros seris bautizados con espritu santo, dentro de no
muchos das.

Ese poder desde lo alto, de Hechos 1:8, era la promesa que deban
esperar, de Hechos 1:4, y que llegara en diez das7 (dentro de no
muchos das). As como Juan haba bautizado con agua, ellos y el resto
de la humanidad a partir de aquel da si confesaban y crean iban a ser
bautizados con algo superior al agua de Juan: espritu santo.
Lgicamente, ah es minscula pues se refiere al regalo el don y no a
Quien lo regala Dios, el Donador

Lucas 24:49:
He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero
quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis
investidos de poder desde lo alto.

Haciendo una recapitulacin observamos que, a partir del da de

Pentecosts, Dios hizo disponible espritu santo a quienes confesaran y
creyeran. Este evento singular era tan pero tan importante que est
marcado en estos registros con todas estas expresiones equivalentes:

Nacer de nuevo
Otro consolador que reemplaz al Cristo y que estar presente para
siempre
Espritu de verdad
Moraba CON ellos. Mora hoy EN los hijos de Dios
Cristo EN nosotros la esperanza de gloria
Poder desde lo alto para dar testimonio hasta lo ltimo de la Tierra
La promesa del Padre
Ser bautizado con espritu santo
Ser investidos de poder desde lo alto

Estas simples expresiones muestran la grandeza de lo que Dios hizo

disponible EN quienes confesaran y creyeran a partir del derramamiento
original en Pentecosts del Siglo I.

Dios Ese poder que vendra y vino es poder

El Donador espiritual inherente8. Es el regalo, el don del
Espritu Santo Donador y por consiguiente debiera ser
pneuma hagion
traducido siempre en minscula, para
Da lo que l es diferenciar al regalo de Quien hizo el regalo.
espritu santo
el don
Este don de espritu santo fue hecho
pneuma hagion disponible gracias al trabajo de redencin
completo y finalizado de Jess.

7 Puede estudiar los detalles en la Enseanza N 17 Cristo nuestra Pascua Parte 5 (El da de Pentecosts)
8 La palabra griega para este poder es dunamis

Eduardo Di Noto 8
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

Pentecosts fue el comienzo de lo que Dios llama en Su Palabra la Iglesia 50

de la Gracia o la Iglesia del Cuerpo de Cristo.

En cualquier caso, no debiramos confundir la expresin espritu santo,

ya sea en mayscula o minscula como si fuera una persona de la
Trinidad. No hay ni un registro Bblico que sustente esa doctrina.

Hechos 5:3 y 4:
Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que
mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4
Retenindola, no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu
poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has mentido a los
hombres, sino a Dios.

Aqu claramente llama al Padre celestial con dos nombres posibles de los
muchos que tiene: Espritu Santo y Dios. Decir que Ananas le minti al
Espritu Santo es lo mismo que decir que le minti a Dios. No es que
Ananas le minti a una tercera parte de Dios. En otras palabras, no es
que Ananas le minti a Dios y al Espritu Santo. Le minti solamente a
Dios Quien es llamado tambin Espritu Santo, no solamente en este
registro.

Al respecto de estos dos versculos de Hechos Captulo 5; hay varios

autores que coinciden diciendo que Dios y el Espritu Santo son lo mismo.
Mentir al Espritu Santo es mentir a Dios, porque el Espritu Santo es Dios9. Aparentemente
Ananas minti a los apstoles, pero en realidad minti al Espritu Santo, quien es Dios10. Estos
autores no dicen que Ananas le minti a una de las personas de la
Trinidad. Lisa y llanamente, dicen que le mintieron al Espritu Santo Quien
es Dios.

En los ejemplos que vimos, se puede apreciar que la nica manera de

determinar si pneuma hagion debe ser traducido en mayscula o en
minscula es el contexto. Nos referimos al contexto inmediato, como el
remoto, como a uno MUY importante a ser considerado todas las veces
el contexto global de la Palabra de Dios. Espritu Santo es otro de los
nombres del Dios y Padre del Seor Jesucristo.

Lucas 1:35:
Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el
poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el
Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.

Aqu se equipara el nombre de Dios con el poder de l manifestado a los

cinco sentidos. Debido a ese poder, naci un santo ser que es llamado

9 Comentario de la Biblia de Estudio Ryrie tomado de ESword.

10 Comentario del Nuevo Testamento versin Recobro tomado de ESword

Eduardo Di Noto 9
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

Hijo de Dios. No hay posibilidad de que el ngel se equivocara al decir 50

Hijo de Dios. Jess iba a nacer de su Padre Quien jams necesit nacer
y aqu mismo es llamado de tres maneras distintas: Espritu Santo, el
Altsimo y Dios.

Dios, Espritu Santo pneuma hagion Nunca naci, siempre existi

Seor Jesucristo El Hijo de Dios Fue dado a luz por una

mujer. Comenz a existir al
instante de nacer.

espritu santo pneuma hagion Estuvo sobre algunos santos

de Israel. Fue derramado a
partir de Pentecosts del
Siglo I y contina sindolo
cada vez que la persona cree
y confiesa.

Quien comenz a existir fue nuestro Seor. Dios nunca necesit comenzar
a existir, siempre existi. Nuestro Seor no fue derramado, sino que naci
de una mujer. El espritu santo que Dios hizo disponible recibir a partir del
da de Pentecosts del Siglo I nos es derramado, gracias al trabajo
completo de redencin de nuestro Seor Jesucristo, cuando la persona es
obediente a la instruccin de Romanos 10:9.

Dios es Dios da
Espritu Santo espritu santo
El Creador Su creacin
El Donador Su don
Quien promete Su promesa
Algunos ejemplos
Dios es Dios da
Mateo 12:31 y 32 Mateo 3:11
Lucas 1:35 Mateo 10:20
Lucas 12:10 Mateo 12:18
Hechos 5:3 Marcos 1:8
Hechos 7:51 Juan 3:34
Hechos 10:19 Juan 14:17 y 26
Hechos 16:6 Hechos 4:31
Hechos 20:28 Hechos 5:32
Efesios 6:17 Hechos 10:38
Hebreos 3:7 Romanos 5:5
Hebreos 9:8 1 Corintios 3:16
Hebreos 10:15, 29 Glatas 3:5 y 14
Hebreos 12:9 Efesios 1:13
Apocalipsis 3:6,13 y 22 1 Tesalonicenses 4:8
1 Juan 3:24

Cuando al seor Prez lo llaman To, no hay nada que explicarnos;

sabemos que le est hablando alguno de sus sobrinos. Cuando en otra
reunin lo llaman Beto y a la vez Amor, entendemos que sus amigos y su
mujer estn con l. Fjese que importante que es el nombre o apelativo

Eduardo Di Noto 10
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

aun entre nosotros. En el caso de Dios, el uso que l hace de Sus nombres 50
es perfecto y siempre nos lo retratan a l en alguna de Sus relaciones con
Sus seres creados.

Por lo tanto, Espritu Santo es el nombre usado para Dios, cuando Su

poder est en operacin. Enfatiza Su poder invisible en movimiento. Este
es uno de los maravillosos nombres que Dios se da a S mismo en las
Escrituras. Entonces, Espritu Santo marca Su naturaleza espiritual y su
absoluta santidad en operacin poderosa, amorosa y liberadora. No es
una tercera parte ni es una persona de l. Si as fuera cada nombre que
tiene sera una persona de l.

Es importante que reconozcamos que hay algo que Dios es; por lo cual es
conocido, y algo que Dios da, por lo que Su poder se manifiesta. Que haya
coincidencia en el nombre no nos obliga a pensar que son la misma cosa.

Marcos 16:15

Nota del Editor

Toda la Escritura utilizada en esta enseanza es de la Versin Reina Valera 196011 a menos que se especifique otra
versin. Cada vez que aparezca resaltada alguna palabra dentro del texto de la Biblia, se trata del nfasis aadido
por el autor siendo que el texto de la Biblia utilizado no tiene letras resaltadas.

Toda vez que se utilice una palabra de origen Griego ser escrita en minscula cursiva (Ej.: atomos). Y si se usara
una palabra hebrea o aramea ser escrita en mayscula cursiva (Ej.: YARE). En ambos casos se puede utilizar la
palabra raz como cualquier otra forma gramatical de esa palabra en representacin de la familia de palabras.

Debido a que los parntesis se utilizan en el texto Bblico; cada vez que exista una nota del autor estar colocada
entre corchetes para diferenciarla.

Todas las citas de fuentes externas se notarn en esta otra tipografa para diferenciarlas del resto. Asimismo cuando la cita de la
fuente sea de mayor longitud que la presentada en esta enseanza; se resumir as: ... indicando que hay mas
informacin disponible para consulta en dicha fuente.

Cuando se haga referencia al texto griego o hebreo, sta estar basada en dichos textos segn sean presentados en
ESword de Rick Meyer y/o de la Interlinear Scripture Analyzer de Andr de Mol y/o de En el principio era la Palabra.
Todos programas de estudio Bblico que pueden ser descargados a su PC.

Las notas al final son una parte integral y necesaria del Estudio. Tienen el propsito de documentar, respaldar,
ampliar, aclarar, o reforzar el tema que se trate.

Esta enseanza somete a consideracin del lector el tema que trata. Es ms bien en algunos casos un punto de partida
que propone, orienta y -desde ya- concluye con lo que el autor ha estudiado y debido a eso presentado de las
Escrituras. No obstante, la Palabra de Dios es simplemente inagotable. El nico que no necesita revisin es Dios mismo
y Su Palabra segn fue originalmente inspirada. Pero nuestro conocimiento y entendimiento de las distintas

11 La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos, Antigua Versin de Casiodoro de Reina (1569) Revisada por

Cipriano de Valera (1602) Revisin de 1960. Sociedades Bblicas Unidas, 1993

Eduardo Di Noto 11
Jess es el Cristo, el Hijo de Dios Espritu Santo Un nombre, no una persona Parte 2

maravillas presentadas en la Palabra de Dios siempre pueden ser y debieran ser sometidas al escrutinio12 del
estudiante. Entonces, el presente trabajo es presentado al estudiante Bblico como una ayuda, una fuente ms de 50
consulta, de referencia y de estudio de la Palabra de Dios. La obra est lejos de pretender ser la nica ni mucho menos
la ms sobresaliente obra de este tipo que exista. Ella no posee eminencia sobre ninguna otra ni es autoridad ltima
sobre el tema. La autora de la Palabra de Dios es la exclusividad del Padre Celestial y como tal es la fuente de
conocimiento y autoridad nica e inapelable.

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Dios lo bendijo, lo bendice y lo bendiga

Eduardo Di Noto

12 Hechos 17:11

Eduardo Di Noto 12