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6 Semestre
Este autor fue un filsofo y luego sacerdote que gracias a este libro De la
sabidura fue acusado de incredulidad, debido a que toda su obra, pero en
particular esta que hemos de analizar muestra tintes de escepticismo. Pero
que segn otras fuentes l intenta esconder reconociendo entonces su
religin como la catlica. Este texto se menciona que surgi de las
conversaciones que Pierre sostuvo con el tambin filsofo y humanista
Michel de Montaigne, quienes compartan una relacin de amistad. Este
libro se divide en tres partes: en el libro primero, ensea a conocerse a s
mismo y a toda la humana condicin, sea la naturaleza del hombre; en el
segundo, ensea a ser sabio y da los consejos y reglas para ello, sea los
deberes del hombre en cuanto hombre; y en el resto de este libro, trata
especialmente de las virtudes de la fortaleza y de la templanza, pone
aqu consejos ms explcitos y formales, sea nombra las obligaciones
particulares de las diversas clases y condiciones de hombres.
Otro rasgo importante a destacar y por el cual le cost que este libro
publicado en 1601, fuera entonces incluido en la lista de Libros Prohibidos
en 1605, fue el de separar la moral de la religin, queriendo as crear una
moral totalmente laica, aparte de que al decir que la sabidura solamente
se poda encontrar en el interior del hombre (un rasgo totalmente
humanista renacentista) desplazaba como ya lo habamos mencionado, el
papel de Dios y por lo tanto, tambin en el de las Sagradas Escrituras. El
hombre sabio para Charron no necesitar entonces de una religin puesto
que si la sabidura reside solamente en l, de que le sirven entonces los
preceptos religiosos.