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El documento describe las dos clasificaciones de mujeres vírgenes o "acllas" en el imperio inca. La primera clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes de los ídolos" que servían a dioses y no podían hablar con hombres. La segunda clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes comunes" asignadas a tareas domésticas y agrícolas. Las acllas no elegían su destino, sino que eran asignadas por sacerdotes según su comunicación con el dios Sol.
Originalbeschreibung:
Resumen de una parte de "Nuevas crónicas y buen gobierno"
El documento describe las dos clasificaciones de mujeres vírgenes o "acllas" en el imperio inca. La primera clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes de los ídolos" que servían a dioses y no podían hablar con hombres. La segunda clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes comunes" asignadas a tareas domésticas y agrícolas. Las acllas no elegían su destino, sino que eran asignadas por sacerdotes según su comunicación con el dios Sol.
El documento describe las dos clasificaciones de mujeres vírgenes o "acllas" en el imperio inca. La primera clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes de los ídolos" que servían a dioses y no podían hablar con hombres. La segunda clasificación incluye seis tipos de "Vírgenes comunes" asignadas a tareas domésticas y agrícolas. Las acllas no elegían su destino, sino que eran asignadas por sacerdotes según su comunicación con el dios Sol.
Netamente, Guamn Poma de Ayala, es decir, el autor, describe la clasificacin de las
Acllas en el imperio de los Incas. Para empezar, eran las vrgenes escogidas y estaban recludas en casas o depsitos de mojas divididas en dos clases: seis tipos de Vrgenes de los dolos y otros seis tipos de Vrgenes comunes. En la primera clasificacin Vrgenes de los dolos, se encuentran las Guayrur Aclla, vrgenes, cuya edad mnima deba ser veinte aos, que servan al Sol, a la luna y las estrellas; y cuya condicin era no dirigirle la palabra a ningn hombre hasta su muerte. Luego estn las Sumac Alla, vrgenes, de ms de treinta aos que servan al dios Uaca de Uanacari, no trataban con hombres al igual que las anteriores y no podan cometer pecado alguno. Tambin encontramos a las Uayror Aclla Sumac, vrgenes de los principales dolos o Uacas, que formaban parte de esta clase desde los veinticinco aos y eran obligadas a permanecer vrgenes hasta morir. Las vrgenes de los dolos de segundo orden se llamaban Sumac Acllap Catiquin, cuya edad era de aproximadamente treinta y cinco a ms ao y su ocupacin era hilar y tejer ropas finas como seda para estos dolos. Las Aclla Chaupi Cataquin Sumac Aclla, medianamente hermosas de cuarenta aos en adelante cuya funcin era servir en las sementeras y confeccionar ropa para todos. En la ltima clase de la primera clasificacin estn las Pampa Aclla Conas, se dedicaban a servir a la luna, las estrellas y a los dioses comunes, tenan alrededor de los cincuenta aos y pertenecin a la familia real por ser hijas de los Auquiconas. En la segunda clasificacin Vrgenes comunes, estn las Aclla Uaci que hacan sus quehaceres de sus respectivas casas; luego encontramos a las Acllap Chacran, escogidas para el beneficio de las comunidades cuyo lugar de trabajo son las chacras. Tambin tenemos a una parte de las vrgenes Acllas, escogidas para cantar y hacer msica para la diversin de la familia del Inca, eran doncellas de doce aos que tenan buena voz; no obstante, no contaban con un nombre en especfico. Tenemos en esta clasificacin a las Uinachicoc Aclla, de edad pequea hasta los diez aos, escogidas para ensearles a ejecutar oficios de la mujer en aquellos tiempos a fin de ser tiles ms adelante. Las que eran empleadas para trabajar, si podan, desde los cincuenta hasta los cien aos, eran las Mama Conas, viejas comunes escogidas. Por ltimo, encontramos a las Acllaconas, pertenecientes al Inca, algunas vrgenes y otras no porque ya haban tenido vida marital exclusivamente con l. Estas reglas dadas solo para las mujeres gener que nunca existieran mujeres adlteras en el reino. Para finalizar, el autor aade que ni el Inca, menos alguien de nivel inferior, escogan a las mujeres. Este reciba lo que el Sol le daba por medio de los pontfices o sacerdotes de la poca. Siendo as que ni el hombre ni la mujer se conocan en el momento del reparto, y cuando lo hacan despus, se dotaban ambos recprocamente. Comentario La lectura de Aclla de Guamn Poma de Ayala fortaleci el concepto que tena del Imperio Inca como clasista, es decir, el sistema incaico era muy ordenado y clasificatorio. Sin embargo, estas acllas, por lo que entiendo, eran mujeres escogidas por una meditacin o comunicacin de los sacerdotes que tenan con el dios principal, el Sol. De manera que, ellas no elegan su propio destino y esto hace que no est de acuerdo con la lectura o, simplemente, me hace pensar en la ventaja que tenemos ahora del libre albedro y decidir qu queremos hacer con nuestra vida ahora y en el futuro. Creo que debemos valorar la libertad que, actualmente tenemos, de escoger a qu nos queremos dedicar, realizar y proyectar hasta nuestros ltimos das. Las distintas clases de Acllas no podan hacerlo porque ya eran escogidas con una condicin hasta su muerte, y esto, a mi punto de vista, lo veo injusto y muy controlador por parte del Imperio. UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGRADO CORAZN
Facultad de Psicologa y Humanidades
Escuela Profesional de Psicologa
RESUMEN Y CRTICA DE UNA CRNICA DE LA NUEVA
CRNICA Y BUEN GOBIERNO DE FELIPE GUAMN POMA DE AYALA
Trabajo presentado por Isel Stefany, Gutierrez Flores