A imprensa mundial, no dia 9 de outubro de 1871 anunciava uma
das maiores tragdias da Histria. A imprensa em letras garrafais, dizia: Chicago completamente em fogo, centenas de mortos, milhares sem lares. Foi exatamente no dia 8 de outubro de 1871, uma vaca em um estbulo escoiceou uma lanterna de querosene e a lanterna caiu sobre a palha e esta comeou a arder. A seca naquela regio havia sido prolongada. A estiagem se havia estendido atravs de meses e o fogo comeou a arder consumindo aquele estbulo. Porm, tangido pelo vento, o fogo foi ganhando novas reas, reas mais amplas e mais extensas. O fogo se tornou to imenso e intensivo que atravessou o prprio rio, atingindo a zona sul da cidade, ao lado oeste, e depois a parte norte de Chicago. Como resultado eis o trgico saldo: 17.500 edifcios e propriedades ao valor de 240 milhes de dlares foram completamente destrudos. Cerca de 300 pessoas morreram queimadas, e cem mil ficaram sem teto, tendo apenas a roupa do corpo e mais alguma coisa que conseguiram carregar. Eis o poder imenso do fogo, o poder consumidor ruinoso das labaredas. Nessa mesma cidade de Chicago, mais tarde, no dia 30 de dezembro de 1913, quando estava sendo esperado no Grande Teatro Central a pea: Mister Barba Azul, um incndio misterioso irrompeu nos bastidores do teatro e rapidamente como que por encanto, as labaredas tomaram conta daquele imenso teatro, transformando-o numa horrvel cmara letal. A Tribuna de Chicago declarava no dia seguinte: O incndio do Grande Teatro Central fez 571 vtimas, 350 feridos. No houve na Histria maior tragdia em um teatro do que a ocorrida no Teatro desse pas naquele dia fatdico, quando 571 vidas sucumbiram devoradas pelas labaredas destruidoras de um incndio voraz. A Fumaa do Maligno 2 Quo terrvel, jovens, prezados irmos, tem sido nos grandes incndios a ao nefasta, destruidora e consumidora do fogo. Entretanto, h um fogo que ainda no foi extinto, um fogo que continua ardendo, consumindo cruelmente milhares de vtimas o fogo do diabo. O mundo atual, prezados amigos, est envolto numa letal cortina de fumaa. Esta imensa nuvem de fumaa no provm apenas das chamins das residncias, das fbricas, das locomotivas, dos navios, das crateras dos vulces, ou dos canos de escapamentos dos automveis e dos avies, mas tambm dos milhares de cigarros, charutos e cachimbos consumidos diariamente. O fumo no se limita a um pas. No se limita a um continente. Desde as terras congeladas da Groenlndia at s frgidas regies da Patagnia; desde Londres, a conservadora capital da Inglaterra, at Melbourne na Austrlia; de Nova Iorque, a trepidante metrpole dos EE.UU., a Bombaim na ndia; de Vladstock na Sibria Braslia em todas as partes do mundo as ondas e nuvens de fumaa erguem-se incessantemente num culto tributado ao grande e implacvel deus, a nicotina. Mas como, quando e de onde veio este costume, este hbito to raro, to singular a prtica do tabagismo? O tabagismo, prezados jovens e amigos, no nasceu numa cidade culta e civilizada. Quando os espanhis chegaram Amrica Latina, ento habitada por aborgenes, eles se surpreenderam e se estarreceram, eles se assombraram diante de um quadro novo para eles. Ali estavam os nativos, pondo fumaa pelos narizes e pela boca. Era algo raro e surpreendente e eles, exploradores, conquistadores sem princpio, levaram para o Velho Continente este hbito, introduzindo no seio da civilizao essa prtica aviltante e destruidora. Sir Walter Ralleigh, um dos introdutores da prtica do tabagismo na Inglaterra, estava certa vez em seu gabinete de estudos. Era um intelectual. Ele estava fumando, mas o fumo era ento desconhecido na Inglaterra. No seu gabinete ele estava lendo e ao A Fumaa do Maligno 3 mesmo tempo fumando, e a empregada de Sir Walter Ralleigh passou pela porta de seu gabinete de estudos e olhou e se surpreendeu. Um homem quando fumava pelos narizes e pela boca, atraam os seus olhos. Ela voltou e contemplou novamente. A fumaa saa pela narinas e assombrada, temendo saiu correndo, ela gritou: Socorro! Socorro! O meu patro tanto estudou que a cabea se lhe ps em fogo. E antes que ele pudesse dar qualquer explicao, ela voltou com um balde de gua e lanou todo o balde de gua na cabea de Sir Walter Ralleigh para apagar as chamas que ela imaginava existirem na cabea de seu patro. O fumo contraria os hbitos costumeiros, contraria os instintos naturais. Se contraria os instintos da natureza, perguntamos: Por que fumam os homens? porventura o fumo um alimento? Que vos parece? O fumo no tem sabor agradvel para aqueles que se iniciam na prtica do tabagismo. Ao revs, o fumo suscita nuseas para o iniciante, provoca vmitos e dores de cabea. Mas por que ento os homens fumam? Pretendem alguns que ns somos descendentes do macaco. Crem que somos um chimpanz aperfeioado. Mas os cristos no cremos numa origem simiesca, a origem do homem. Mas em alguma coisa existe uma aproximao entre o homem e o macaco no instinto de imitao. Por que fumam os homens? Em primeiro lugar, os homens so arrastados, seduzidos pelo desejo de imitar os outros macaquice. Em segundo lugar, um jovem pensa que ostentando o cigarro no dedo com seus gestos estudados, ele imagina que com esse cigarro no dedo numa esquina, ele se apresenta mais viril e mais homem. O cigarro a evidncia de sua virilidade. Pobre juventude! Ele deseja ser livre e emancipado e o cigarro lhe d esta sensao de liberdade! Agora ele homem. Emancipado coisa nenhuma! Agora ele um escravo. Escravo dessa misria. Todavia, o jovem pensa que fumando, ele d evidncia de A Fumaa do Maligno 4 sua varonilidade, de sua masculinidade. E quando verificamos os sodomitas esses infelizes que por a existem de sexo indefinido encontramos que todos eles so escravos da erva maldita. Por que fuma a senhora? Por que fuma a senhorita? No passado a prtica do tabagismo era comum entre os homens e as prostitutas. Era aviltante para a mulher ser flagrada com um cigarro no dedo. Mas hoje os tempos mudaram e existe a impresso de que para ser moderna, para ser aristocrtica necessrio a senhorita apresentar-se sofisticada com o cigarro no dedo. Ora, perguntemos a ns outros: razovel a prtica do tabagismo? Crem muitos que o fumo no lhes faz dano algum, porm enquanto assim crem as mos tremem. Eles revelam pouco apetite, tossem frequentemente, padecem de insnia, carecem de energias. apresentam-se nervosos, irritadios, impacientes, tendo memria dbil. O que o cigarro, amigos? Algum tentou definir o cigarro da seguinte maneira: O cigarro nada mais que um pouco de erva erva maldita envolta em um pedao de papel, tendo de um lado, numa ponta fogo, e na outra ponta um tolo. Isto o tabagismo. E ns encontramos a pelas residncias, pelas ruas, pelas reparties pblicas e pelas casas comerciais este fato: Erva envolta em um pedao de papel, tendo numa extremidade fogo, na outra extremidade um tolo. O Dr. Linus Pauling, detentor de um prmio Nobel, afirma o seguinte: Cada cigarro fumado reduz a vida do homem em 14,5 minutos. E acrescenta: Cada mao consumido nesta prtica aviltante reduz a vida do homem em 5 horas. E o Dr. Jones, da Universidade da Califrnia, afirma que "uma pessoa que fuma 20 cigarros por dia, diminui a vida em sete anos. No se diga que a nicotina o nico veneno que contm esta misria que aqui vemos. O furfurol, a colidina, o cido prssico, o monxido de carbono todos esses venenos e outros ainda, fazem indigna companhia para a nicotina. A Fumaa do Maligno 5 Se os senhores tm um gato, no o vosso gato, o gato do vizinho um gato inoportuno, irreverente, barulhento e irritante, que perturba as vossas noites e o descanso noturno e quereis consumir a vida deste gato sem nenhuma prtica violenta, procurai prend-lo num pequeno alapo, numa pequena armadilha, e depois tomai um cigarro, no mais do que um cigarro, e dissolvei-o numa soluo de gua, nada mais que isto. E ento aplicai com uma seringa uma injeo cutnea neste gato. Vereis que pouco depois ele comear a tremer. Ele comear a revelar alguns transes e, dentro de vinte minutos o gato do vizinho com os seus sete flegos, estar duro e deixar de existir. Podem provar o teste, porm no assumo a responsabilidade da experincia. Mas, meus amigos, por que condenamos a prtica do tabagismo? Os ministros adventistas eram tidos como fanticos. Os cientistas e mdicos adventistas eram tidos como homens por demais puritanos porque insistiam em combater um vcio to inocente e inofensivo. Quatro mdicos, dois da Inglaterra e dois dos Estados Unidos, comearam simultaneamente, em 1954, alguns experimentos de laboratrios e concluram cientificamente, atravs de anlise demonstradas, que o fumo tem sido responsvel pela impressionante incidncia de cncer pulmonar, cncer labial, cncer na lngua, ou nas vias respiratrias. E esses quatro mdicos afirmaram que nesses nove ltimos anos, 300 mil norte-americanos morreram de cncer pulmonar. E desses 300 mil que sucumbiram vtimas do cncer pulmonar, 90% deles foram atingidos pela ao dissolvente da nicotina. Sim, apesar disso tudo, encontramos as grandes companhias produtoras de cigarro, insistindo numa campanha pertinaz para desmoralizar a cincia, para desmoralizar o pregadores que insistem no combate ao tabagismo. Existe um trust, um monoplio organizado para desmoralizar todas essas experincias cientficas. A Fumaa do Maligno 6 A revista Selees tomou uma atitude herica e firme, negando-se em publicar em suas pginas qualquer propaganda de cigarro, uma vez que estava provado h trs anos por cientistas idneos, os malefcios dessa prtica a prtica do tabagismo. Diz a serva de Deus, a pena inspirada: O corpo do homem deve ser considerado como uma estrutura maravilhosa, formada pelo Infinito Arquiteto, e dado para ser conservado como harpa de milhares de cordas em aes harmoniosas. Senhores, esse o fogo do diabo que denunciamos nesta eventualidade. Se queremos manter esse corpo sadio e forte e robusto e irrepreensvel para a Vinda do Senhor, devemos guard-lo dessas prticas intemperantes, devemos guard-lo de todo o vcio que milita contra a integridade fsica, que conspira contra a vitalidade e robustez desse organismo. Diz o apstolo S. Paulo (1Co 3:16-18 RC): No sabeis vs que sois o templo de Deus, e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo. Ningum se engane a si mesmo. Prezados amigos, essa maravilha que tanto assombrou o sbio Salomo esse complexo orgnico reclama da nossa parte um cuidado especial. Poderemos inflam-lo, poderemos denegri-lo, poderemos manch-lo atravs de prticas viciosas, mas daremos contas a Deus, o Juiz de toda a Terra, pelo comportamento leviano e insensato em relao ao corpo. Aqui est a prova bblica, a prova da cincia, incriminando o fumo como um vcio digno de ser proscrito. Ouamos este testemunho de Pel sobre o perigo do tabagismo: Como campeo creio que beber e fumar so hbitos que no cabem no atletismo, porque para triunfar necessrio forma perfeita, e isto no possvel a quem bebe e fuma. A Fumaa do Maligno 7 Todos que quiserem prestar juramento, ponham-se de p. No dever ser um juramento de massa. Se no cremos na misria do lcool e do fumo, se no cremos na misria do crime, no juremos diante de Deus e dos homens nesse instante. Aqueles que desejam acompanhar-me nesse juramento, tomem esse carto e leiam pausadamente comigo. Eu lerei duas ou trs palavras e apreciaria que repetissem:
Reconhecendo a importncia de manter o esprito e o corpo
nas melhores condies possveis, a fim de estar altura das responsabilidades da vida, procurarei com o auxlio de Deus, abster-me das bebidas alcolicas, do uso do fumo, bem como de qualquer outro narctico e entorpecente, e tratarei de influenciar outros a fazer o mesmo.
Senhoritas, jovens, amigos: Pertencemos agora a um exrcito,
empenhados numa luta sem quartel. Lutaremos com a ajuda de Deus, por preceito e por exemplo, contra esses dois flagelos sociais, contra esses dois inimigos do homem: o lcool e o fumo.
Resumo de IMUNOLOGIA- Desenvolvimento de Linfócitos, Seleção de Repertório, Imunidade Mediada Por Linfócitos T e B, Célula Dendrítica, Ativação e Diferenciação de Linfócitos T, Regulação Das Respostas Imunes