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Contextualizao histrica de Auguste Comte
Aps ser expulso da escola Politcnica de Paris em 1816, Comte prossegue a sua
ideia de Criar uma nova Frana baseada na cincia e no republicanismo, obcecado
por essa ideia, Comte corta relaes com a famlia, extremamente devota e
conservadora, e junta-se a Saint-Simon, um precursor do socialismo, a fim de encontrar
um tutor. So notveis, a reflexes feitas sobre a diviso do trabalho bem como a sua
regulamentao, onde Comte e Saint-Simon tecem severas criticas. Auguste Comte,
devido a divergncias doutrinrias, rompe com Saint-Simon, no entanto ganha bastante
notoriedade junto intelectualidade francesa.
Em 1825, com 27 anos casa-se com Caroline Massin, uma mulher frvola. Tal
casamento causou-lhe uma crise nervosa obrigando-o a interromper as aulas que ento
ministrava, assim que viu a sua sade restabelecida, escreve o seu curso de Filosofia
Positiva. Caroline Massin, abandona-o aps longos anos de casamento, ficando adstrita
a pagar uma penso a Comte equivalente ao seu vencimento como professor.
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No final de 1844, conhece Clotilde De Vaux, uma mulher extremamente
cativante nutrindo por ela um amor platnico, Clotilde acaba por falecer pouco tempo
depois deixando um profunda marca em Comte. Clotilde eras extremamente religiosa o
que inevitavelmente revelou uma aproximao de Comte igreja Catlica, provocando
at a excomungao de Lamennais, um religioso com quem Comte discutia e partilhava
ideias. Tal no significava um retrocesso teologia e um despego total ao positivismo
mas sim uma reafirmao, foi nessa poca que Comte alcana o seu apogeu de
criatividade concluindo grande parte da sua obra, a destacar o Sistema de Politica
Positiva, o primeiro tratado de Sociologia.
tambm aps a morte de Clotilde que Comte apos uma reaproximao com o
plano espiritual, forma uma nova religio, denominada de Humana, sobre o lema
ordem e progresso.
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dentro de esta so mais os pontos doutrinrios divergentes do que convergentes devido
sua natureza questionadora, pois s questionando que a cincia avana, ao contrrio da
religio, que apenas se mantem quando nada questionado, e nessa omisso que se
encontra o ncleo aglutinador da religio, a denominada f que inquestionvel explica
toda a ao divina. Mas no entanto, nesse ponto ( Secularizao), Comte diverge com os
pensadores antecessores iluministas, que ao contrrio destes, acreditava que no com a
rutura total dos dogmas religiosos se poderia alcanar a verdade, mas sim com a sua
prova emprica comprovando ou repudiando os mesmos.
Esta empresa, a que Comte se props a levar a cabo, concluindo-a com todo o
xito, aparentemente nada ou pouco tem a ver com Direito, a no ser a vaga meno
considerando-o parte da Sociologia, que partindo de uma conceo organicista da
sociedade, intendia o Direito como um mero produto social, e apesar destas correntes
serem bastantes opostas em questes de Hermenutica partilham da posio comum
contrria ao Jus naturalismo.
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A Lei dos Trs Estados e o Positivismo
Para explicar esse fenmeno, utilizou a Lei dos Trs Estados, dividindo os
mesmos em teolgico, metafisico e por ltimo o positivo.
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Na esfera politica o espirito Metafisico corresponderia substituio dos reis
pelos Juristas, supondo-se, tal como Hobbes proferiu, que a sociedade e o poder
politico vinculavam-se contratualmente O contrato social, baseando o estado na
soberania do povo.
Comte acredita que a evoluo e todas as cincias se faz conforme evoluo dos
estados, no entanto essa evoluo no correspondente a todas as cincias, quer isto
dizer que umas avanam mais rapidamente que outras, no sendo todas
contemporneas. Por outro lado, o desenvolvimento das cincias assinttico, isto
elas nunca chegam compreenso absoluta do seu objecto respectivo.
A Sociologia Positiva
A Sociologia vista por Comte como o fim essencial de toda a filosofia Positiva,
a totalizao do saber s poderia alguma vez ser alcanado atravs da Sociologia, na
qual culminaria num sistema verdadeiramente indivisvel, onde toda a decomposio
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radicalmente artificial, tudo relacionando-se como uma unidade a nica conceo
totalmente universal.
Comte considerava que todas as medidas sociais deviam ser elaboradas tendo em
conta a classe social predominante, populosa e mais pobre.
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Influncia do Positivismo Social no Positivismo Jurdico
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Comte era um humanista, sendo que acreditava que a prpria ideia do contrato
social uma ideia metafisica ultrapassada, valorizando a moral acima da lei, por quanto
os positivistas jurdicos colocam a moral num plano inferior lei.
Comte acreditava que os direitos, na fase metafisica, eram uma imposio divina
e infundada, absolutamente desnecessria no caminho para o positivismo, pois a
conceo de direito individualista e fundada em casos concretos. Enquanto a moral era
transversal a todos.
Mas com uma anlise mais cuidada, podemos afirmar que a sua crtica encontra-
se no na classe mas sim no caracter individualista da lei, sobrepondo-a moral.
Comte na sua obra no toma uma posio anarquista, antes pelo contrrio
promove a ordem a fim de atingir o progresso. A ordem no se no o Direito. Assim
posso advogar que Comte no tinha uma averso ao Direito, mas sim sua
individualidade contratual, obrigando o mesmo a ser interpretado ou at mesmo
reformulado de forma a diluir a individualidade, transformando-o num principio
genrico que coadjuvado com a moral correspondia Justia Comtiana Positiva.
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Concluso
Aps indagar sobre a sua obra, existem no entanto mais perguntas e pontos por
ligar
Considerado por muitos como um louco por poucos como um gnio, e sem
duvida na minha opinio uma figura fascinante, merecendo no meu ponto de vista toda
a ateno do ponto de vista jurdico, pois acabo este trabalho com uma viso
sobejamente mais clara e iluminada no que toca sua metodologia.
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Biografia
Une dition lectronique ralise partir du livre dAuguste Comte, La science sociale.
Paris : ditions Gallimard, 1972, 308 pages. Collection Ides nrf., n 261.:
Encontra-se em:
https://books.google.pt/books?
id=vX_jUjjOYKoC&pg=PA190&lpg=PA190&dq=comte+lawyers&source=bl&ots=IU
ZLOhVUaT&sig=VNNnysQfjFTKLrvmV8Tnhyj-tOk&hl=pt-
PT&sa=X&ved=0ahUKEwi4rt2yl8_TAhUHHxoKHePJAroQ6AEIKjAB#v=onepage&
q=comte%20lawyers&f=false
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ndice
Introduo1
Contextualizao histrica de Auguste Comte....2
A Lei dos Trs Estados e o positivismo...5
A Sociologia Positiva ..6
A Reforma das Instituies .7
A influencia do Positivismo Social no Positivismo Jurdico .. 8
Concluso ....10
Bibliografia ..11
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Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa
Ano lectivo:2016/2017
Sociologia do Direito
Auguste Comte:
O positivismo Sociolgico e o Positivismo Jurdico
Lisboa,2017
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