REFLEXIN

Despus de convertirme en catlica en 1977, le el Evangelio de hoy y dije:

"Guau Jess, a tu oracin le est llevando mucho tiempo ser contestada! El

nmero de denominaciones que se separan sigue multiplicndose." Y viendo
los comportamientos divisionistas dentro de la Iglesia Catlica, dije: "Guau
Jess, tu oracin ni siquiera est siendo contestada aqu!"

O tal vez, yo estaba buscando las respuestas en los lugares equivocados.

El Catecismo de la Iglesia Catlica dice que "Cristo le concedi unidad a su

Iglesia desde el principio", y que esa unidad "subsiste en la Iglesia
Catlica como algo que ella nunca puede perder" (ver prr. 820). Es un
don. No es algo que nosotros hacemos que suceda -- ya es nuestro."Pero la
Iglesia siempre debe orar y trabajar para mantener, reforzar y
perfeccionar la unidad que Cristo desea para ella."

La unidad que tenemos en la Iglesia Catlica proviene de aceptar que Cristo es

la cabeza y que l eligi para liderarnos a San Pedro y a todos los papas y
obispos que siguieron su lnea de ordenacin -- a pesar de sus imperfecciones y
pecados. Nuestra unidad proviene de la proteccin del Magisterio de la Iglesia
y de las explicaciones de las enseanzas de Cristo, ysi elegimos permanecer
en unidad con Cristo aprendiendo del Magisterio, Jess nos protege de
las falsas enseanzas y los compromisos mundanos.

El relativismo moral que avanza en nuestra sociedad moderna, ha

producido una nueva clase de catlicos: "Protestantes Catlicos"que
protestan contra las enseanzas de la Iglesia decidiendo ellos qu es pecado y
qu no. En lugar de confesarse (por ejemplo) y minimizando la importancia de
participar en la Liturgia Eucarstica con la comunidad eclesial, practican la fe de
"yo me relaciono directamente con Dios."

Una comunicacin directa con Cristo es slo parte de una buena vida de fe.
Nadie es tan puro, ni tan santo, ni tan sabio que no necesite ayuda para
conocer y comprender las enseanzas de Cristo -- ni siquiera los grandes
Santos. El Magisterio de la Iglesia protege y da un fundamento slido para una
relacin personal con Dios. Pero cuntos de nosotros, realmente, nos
tomamos tiempo para aprender las enseanzas de la Iglesia?

Los "Protestantes Catlicos" eligen por s mismos en qu creer. Si es contrario a

lo que un sacerdote, un obispo o, incluso, un papa aseguran del Magisterio, no
cambian de idea por respeto a su autoridad. No piensan: "Oh, estoy
equivocado, necesito arrepentirme."

Todos necesitamos, humildemente, estudiar lo que nos desagrade de las

enseanzas. No estamos de acuerdo con las enseanzas de la Iglesia cuando
no comprendemos su valor. El ejemplo ms comn es la enseanza contra el
control de la natalidad artificial. Muchos catlicos lo descartan, porque no se
molestan en investigarlo lo suficiente para descubrir cmo mejora su
capacidad de amar y ser amado.

Puede ser contestada la oracin de Cristo hoy? S! Nosotros somos la

respuesta a su oracin cada vez que humildemente nos amamos los unos a los
otros. El Magisterio de la Iglesia explica cmo hacer esto en cada situacin de
la vida moderna.