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Fernndez Moya Cap 7

LA FAMILIA A TRAVS DE LA HISTORIA.

Dos corrientes principales:

1. La escuela paternalista: se sostiene en el punto de vista tradicional, no acepta otro

modelo de familia que la patriarcal. De acuerdo con esta escuela, pareciera ser que
la familia no ha atravesado por evolucin alguna.
2. La escuela maternalista: viene a develar que antes de la familia patriarcal predomin
en la mayora de los pueblos de la tierra el sistema matrilineal de descendencia.

La familia es productora y producto a un mismo tiempo de la sociedad a la que pertenece.

Es el elemento activo, que nunca permanece estacionaria, sino que va pasando de una
forma inferior a otro superior a medida que la sociedad va evolucionando.

4 estadios antes de llegar a la familia monogmica:

1. La familia consangunea: el matrimonio se produca entre hermanos y hermanas.

Quedaban excluidos del matrimonio padres e hijos.
2. La familia punalua: si la primera prohibicin haba sido la del comercio sexual
entre padres e hijos, la segunda fue restringir el comercio sexual entre hermanos. En
la familia punalua un grupo de mujeres, hermanas entre s, primas, formaban el
ncleo de una comunidad y eran esposas comunes de un grupo de hombres,
hermanos entre s. Punalua significa compaero ntimo. Es a partir de esta segunda
prohibicin que naci la institucin de la gens, que constituy el orden de la
mayora de los pueblos de la tierra. La gens se constitua por un grupo cerrado de
parientes consanguneos por lnea materna que no podan casarse unos con otros. De
ah surgi la nueva familia:
3. La familia sindismica: el hombre tena una mujer principal y era para ella el
esposo principal, pero sin cohabitacin exclusiva. Segn el derecho materno, la
descendencia se contaba por lnea femenina, ya que al no haber cohabitacin
exclusiva no era posible determinar la paternidad. Al hombre le corresponda
procurar los alimentos y los instrumentos de trabajo y por lo tanto eran propietarios
de esos instrumentos. Si se produca la separacin, l se los llevaba, de la misma
manera que la mujer se quedaba con los hijos y los utensilios domsticos.

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El hombre necesitaba asegurarse de la paternidad para poder transmitir a sus hijos

los bienes que haba adquirido y a su vez con esto perda el derecho inmemorial de
poseer a todas las mujeres. El hombre empu las riendas de la casa, la mujer se vio
degradada, convertida en la servidora, la esclava de la lujuria del hombre, el simple
instrumento de reproduccin. La mujer comenz a cobrar un valor especial por ser
la poseedora del vientre donde se gestaran los hijos que heredaran al varn.
4. Forma intermedia de familia patriarcal: en la familia patriarcal la poligamia era
un privilegio de quienes posean grandes riquezas. Lo que caracterizaba este tipo de
familia era la organizacin de cierto nmero de individuos, libres y no libres, en una
familia sometida al poder paterno del jefe de esta.
Los rasgos esenciales de la familia patriarcal fueron la incorporacin de los esclavos
y el absolutismo de la autoridad paterna, y no la poligamia ya que esta era una
posibilidad slo para quienes tenan riquezas.

LA FAMILIA MONOGMICA:

Familia monogmica: un hombre y una mujer y los hijos nacidos de esa unin.

El matrimonio deja de basarse en condiciones naturales, y comienza a basarse en

condiciones econmicas.

El amor sexual individual, es una adquisicin reciente de la humanidad, y la eleccin libre

de la pareja lo es ms an. La monogamia fue un gran progreso de la humanidad. El
adulterio y la prostitucin fueron dos instituciones que nacieron junto con la monogamia.

La sumisin absoluta de la mujer al dominio del varn, y la decisin del matrimonio entre
dos personas sigui sin depender de ninguno de los contrayentes, sino de la decisin de los
padres de acuerdo a las conveniencias econmicas y de linaje en las clases altas y segn las
conveniencias de la comunidad en las clases ms bajas y en la poblacin rural agrupada en
aldeas.

La familia monogmica permaneci esttica en sus caractersticas elementales hasta fines

del S. XVIII

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La familia de los S. XVI y XVII:

Pautas que caracterizaban a la familia monogmica en los siglos que precedieron al

nacimiento de la moderna familia nuclear:

El estos siglos la familia estaba anclada e inmvil en el ordenamiento social. Una serie de
lazos la amarraba a la parentela: tos, sobrinos, etc. Otra serie la aseguraba a la comunidad,
a tal punto que los vacos de poder en el campo privado autorizaban la intromisin de
alguien ajeno para preservar el orden. La tercera serie de ataduras una a esta familia con
las generaciones pasadas y las futuras.

Hasta esos tiempo la familia era ms una unidad productora y reproductora que una unidad
emocional. La familia monogmica queda vinculada a 3 valores principales:

1. El econmico.
2. El respeto a las tradiciones.
3. El carcter de sacramento al que lo elev la Iglesia Catlica al declarar su
indisolubilidad.

Familia, hogar y comunidad:

Variaciones en la estructura del grupo domstico:

Familia conyugal bsica: madre, padre e hijos sin otros parientes viviendo con ellos.
Familia ramificada: padres, hijos y abuelos.
El gran hogar familiar mltiple: extendido lateralmente a los hermanos y hermanas
del marido y de la mujer y verticalmente incluyendo la tercera generacin de
abuelos. Presencia de varias parejas emparentadas de la misma generacin viviendo
bajo la misma ley patriarcal del padre.

En estos tiempos los novios se casaba alrededor de los 30 aos y generalmente uno de los
cnyuges mora entre los primeros 5 y 10 aos de matrimonio. Los hombres se volvan a
casar rpidamente; las mujeres esperaban un poco ms. Lo que interesa rescatar de estas
frecuentes rupturas es que cualquier matrimonio poda no ser el primero para uno de los
contrayentes y que algunos nios en el hogar podan provenir de uniones anteriores.

Generalmente haba pocos nios residiendo en el hogar, por 3 razones principales:

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1. La tasa alta de mortalidad infantil.

2. Nios campesinos que tienen que abandonar el hogar a los 7 u 8 aos para trabajar
como sirvientes, pastores, cuidadores de algunas granjas.
3. En la ciudad, lo nios partan unos aos despus que los nios campesinos
destinados a una gran variedad de ubicaciones en la escala social.

No era posible desobedecer a la comunidad a la que se perteneca. Los hombres deban ser
excesivos, egostas y dominantes en su autoridad patriarcal, en tanto que las mujeres deban
ser sumisas, leales e insignificantes. La distancia emocional que separaba a las parejas era
abismal. Es a partir del S. XVIII que comienza un deshielo emocionar y se forma un nuevo
modelos de familia y una nueva forma de vivir.

Madres, hijos y nodrizas pagas:

Hasta fines del S. XVIII las madres vean con indiferencia el desarrollo y la felicidad de sus
hijos menores de dos aos. Poco tiempo quedaba para atender a los bebs despus de
cumplir mltiples tareas que deban realizar en la granja o el trabajo dentro o fuera de la
casa en la ciudad. La miseria era uno de los factores que llevaban a los padres a abandonar
a sus hijos.

Slo al ver la prctica generalizada de las nodrizas pagas, se observa que la separacin
entre madres e hijos era una costumbre en todas las clases sociales europeas. Una vez
bautizados, los bebs eran enviados a lugares distantes, donde si sobrevivan al viaje,
pasaran los prximos dos aos.

Las mujeres, si queran cuidar a sus bebs, deban abandonar las tareas asignadas por la
comunidad y en consecuencia resignar las ganancias que aportaban al hogar.

Amor sexual individual:

Durante siglos, el objetivo del matrimonio y la familia era dar el ejemplo a las generaciones
futuras as como las generaciones pasadas se los haban brindado a ellas. La familia fue
sobre todos una unidad productora y reproductora y no una unidad emocional.

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Ante tanta rigidez social era difcil que los sentimientos de afecto personal pudieran surgir.
Durante los siglos XVI y XVII y hasta mediados del siglo XVIII, el matrimonio sigui
siendo un trato que no cerraban las partes interesadas

Entre la burguesa naciente, y sobre todo en los pases protestantes, se conmovi de manera
ms profunda el orden de cosas existentes y se fue reconociendo cada vez ms la libertad de
contrato para el matrimonio. El matrimonio del naciente proletariado, al no haber riquezas
de por medio, y habiendo perdido valor el respeto tan extremo por las tradiciones, se
realizaba por afinidad y se terminaba cuando terminaba la afinidad.

Posibilitaron el deshielo de las emociones y el surgimiento del sentimiento como valor, lo

que ayud a liberar a la familia tradicional.

En la segunda mitad del S. XVIII los jvenes de ambos sexos, en las clases bajas, fueron
conscientes de que la vida iba ms all de cumplir con las tradiciones de su comunidad y
comenzaron a buscar pareja por s mismos llevados de la mano del ideal del amor
romntico.

Naci una nueva relacin entre los integrantes de la pareja; y un nuevo modo de relacin
entre la pareja como unidad y el orden social que la rodeaba. Con el nacimiento del amor
romntico, la sexualidad qued ligada a los sentimientos amorosos y as permaneci hasta
los aos 60 del siglo actual en que amor y sexo comenzaron a tomar rumbos diferentes.

El nacimiento de la familia nuclear:

El oleaje de sentimientos que ayud a liberar a la familia de los rgidos roles establecidos se
produjo en tres reas:

1. El amor romntico.
2. El amor materno.
3. La domesticidad.

El amor romntico abandon las consideraciones materiales y comunitarias y las reemplaz

por la dicha personal como criterio bsico para reunir a la pareja.

La cristalizacin del amor materno da una nueva base emocional a la familia e introduce
una razn independiente del amor romntico para unir a la pareja. La mujer se retir de sus

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duras obligaciones laborales para dedicarse a construir un nido para toda la familia. Pero
la familia nuclear se form sobre la base de la relacin madre-hijo. Los hijos ocuparon el
lugar principal.

Este amor de la madre por el beb, termin envolviendo a todos los integrantes de la
familia y naci la domesticidad, que convirti al hogar en dulce hogar y a la familia en una
unidad emocional y en el ncleo alrededor del cual se centraba la vida de los individuos.

Pero aquella familia nuclear del siglo pasado, poco tiene que ver con aquella familia que
hoy llamamos nuclear. La emergencia de sentimientos sacudi los basamentos familiares
que se haban mantenido rgidamente durante siglos. La mujer se retir de las duras
exigencias del rol que le imponan las relaciones de produccin y se refugi en el hogar, fue
la principal constructora o creadora de la idea de nido. La dicha personal para ella era ser
madre y guardiana de las relaciones afectivas de su nido.

La familia moderna nuclear se convirti en la norma y el ideal aceptado en el mundo

occidental durante algo ms de 100 aos.

Patrones conductuales derivados del modelo de familia nuclear:

Permanecen en la nueva familia nuclear, las caractersticas heredades del modelo anterior:

Contina siendo una unidad productora y reproductora,

Contina siendo monogmica y el vnculo matrimonial sigue siendo indisoluble.
Mantiene la caracterstica de ser patriarcal.

Incorpora como nuevas adquisiciones:

El carcter de convertirse en una unidad emocional para todos sus integrantes.

La libre eleccin de la pareja.
Se privilegia el bienestar afectivo y material de los hijos a fin de posibilitar su
desarrollo.
A partir de los hijos, la familia adquiere su verdadero sentido, y con esto quedan
definidos los nuevos roles para el hombre y la mujer, como padre y madre.
1. Para el hombre, como padre: proveedor de los bienes necesarios para el
sustento de todo el grupo familiar. Mxima autoridad.
2. Para la mujer, como madre: dadora de cuidado fsico y amoroso.

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A partir de la definicin de roles sexuales del hombre y la mujer como padre y

madre:
3. La pareja parental subordina a la pareja conyugal.
4. La idea de felicidad personal queda asociada a la idea de felicidad de los
hijos y de la familia como un todo.
5. Pasa a ser el centro de la vida de las personas.
6. La idea de familia como unidad se convierte en un valor principal, que
subordina el desarrollo de los integrantes del grupo como individuos al
mantenimiento de la unidad y unin familiar.

Las ltimas transformaciones:

En la familia nuclear o deberamos decir intacta, las cosas han cambiado mucho; los roles
se han flexibilizado en gran medida. Los hombres participan de la crianza de los hijos y las
mujeres tambin trabajan fuera del hogar.

Ahora la dicha, el desarrollo y el crecimiento personal comienzan a ser derechos del

hombre, la mujer y los hijos.

A la idea del desarrollo individual exacerbada, se suma:

La familia actual de que nuestra libertad es inmensa y que deberamos ser perfectos
y tenerlo todo.
La idea de felicidad convertida en una exigencia; traen como consecuencia
sentimientos de dolor y frustracin.

En la actualidad coexisten mltiples modelos de familia y estamos en camino hacia el

respeto por la diversidad de las formas de organizacin familiar.

En la era moderna, las familias podan ser:

Familia nuclear: definida por el amor materno, red de domesticidad y unin de la

pareja basada en el amor.
Familia extensa: comprende la red de familiares de primer, segundo y tercer grado.
Familia poltica: familia de origen del cnyuge.
Familia adoptante: mantener el secreto sobre el origen de los hijos.

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La familia de hoy:

Ha adquirido nuevas configuraciones, relacionadas con el nmero de miembros, con el

grado de parentesco, con el gnero de quienes definen las relaciones y las circunstancias
cotidianas, las culturas y las religiones de los miembros de la pareja, con la legalidad que
eligen para darle respaldo a la unin.

4 unidades de observacin: viviendas, hogares, familias e individuos.

1. Vivienda particular: recinto de alojamiento.

2. Hogar particular: grupo de personas que comparten la misma vivienda.
3. Familia: comprende a dos o ms miembros de un hogar.
4. Individuo: la persona que es miembro de un hogar.

En la posmodernidad debemos considerar:

Familia nuclear: de la modernidad mantiene el amor materno, la red de domesticidad, el

nido y la unin de la pareja por amor. Est formada por un ncleo conyugal primario
(padres e hijos conviviendo de manera estable), proyectos y vnculos fuertes.

Familia de origen: familia en la cual se ha criado, educado cada uno de los miembros de la
pareja.

Familia poltica: familia de origen del cnyuge.

Familia extensa: suma de los familiares que integran aquellos que constituyen la familia
de origen y poltica de cada uno de los miembros de la pareja.

Familia compuesta: formada por una familia nuclear o una extensa ms otros no parientes.

Familia adoptante (sin secreto): aquella que adopta legal o ilegalmente a un miembro.

Familias ensambladas, de segundas o tercereas nupcias: resultan de la unin de hecho

de dos personas, una de las cuales posee un hijo de una relacin anterior.

Familias uniparentales o monoparentales: cuando una persona es madre o padre

exclusivo, como producto de su propia decisin, o por el abandono o muerte de su pareja,
cran, educan a sus hijos solos o con ayuda de los miembros de la familia extensa.

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Familia homosexual o gay: aquella constituida por dos hombres o dos mujeres, dos
personas del mismo sexo.

Familias mixtas: la unin de dos personas que profesan religiones diferentes, o bien que
son de diferentes razas, o pertenecen a diferentes mundos culturales. Se pueden agregar
todas las combinaciones posibles derivadas de combinar los pares de opuestos
mencionados.