OBRAS PRINCIPALES

Curso de filosofa positiva

(1830-1842)
Discurso sobre el espritu
positivo (1844).
Sistema de poltica positiva
(1851-1854).
Catecismo positivista (1852).
Sntesis subjetiva (1856) obra
que qued incompleta debido a
su muerte, el 5 de septiembre
de 1857.
 Promueve la tendencia de Francisco Bacon y la
Enciclopedia Francesa.
La razn y la ciencia: nicas guas capaces de lograr el
orden social sin necesidad de oscurantismos teolgicos o
metafsicos.
Acusa a Voltaire y Rousseau de generar utopas
irresponsables e incapaces de otorgar un orden social y
moral a la humanidad.
Los problemas sociales y morales deben ser analizados
desde la ciencia basada en la observacin emprica de las
cosas, para descubrir y explicar su comportamiento a travs
de leyes cientficas universales utilizadas en provecho de la
humanidad.
La ciencia positiva es la nica que puede descubrir las leyes
que gobiernan el cosmos, la naturaleza, el hombre y la
sociedad.
LA LEY DE LOS TRES ESTADOS Y EL PROGRESO
La humanidad y el individuo, deben pasar por tres
estados sociales diferentes que evidencian
distintos grados de desarrollo intelectual

Estado Estado Estado positivo. El

teolgico: metafsico: Lo hombre, mediante la
El hombre sobrenatural es experiencia y la
busca la reemplazado observacin, trata de
razn de por ideas explicar cmo se
ser de la abstractas comportan las cosas,
naturaleza radicadas en las describindolas e
en fuerzas cosas mismas intentando deducir sus
sobrenatu (formas, leyes generales, tiles
rales o esencias, etc.) para prever, controlar y
divinas. que explican su dominar la naturaleza
por qu y (y la sociedad) en
determinan su provecho de la
naturaleza. humanidad.
 LOS TRES TIPOS DE ESTADO

Cada estado est regido por tres tipos de

sociedades en evloucin

Estado Estado Estado

teolgico: metafsico: positivo. Que
Sociedad Dirigida o debe ser
militar y gobernada dirigida
jerrquirca por las esencialmente
o personas por los
monrquica dedicadas a cientficos.
la leyes. Es
un estado
de
transicin
 CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA POSITIVA
Es til, cierta, constructiva y relativa (Es decir que no acepta ningn
absoluto).
Permite la mayora de edad social e intelectual de la humanidad.
Permitir el orden y la reorganizacin de la sociedad.
Posibilita la regeneracin del hombre.
Permite el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad.
Permite la construccin de leyes para predecir y controlar el futuro.
Permite la evolucin de la humanidad y el progreso controlado de la
sociedad, excluyendo todo posible cambio o revolucin incontrolada.
Clasifica las ciencias en: astronoma, fsica, qumica, fisiologa y sociologa.
Rechaza como ciencia a la psicologa y a la economa y concibe a las
matemticas ms como un mtodo e instrumento previo que como ciencia
terica.
QU PENA!
CON ESTAS IDEAS Y CON
EL APOYO HACIA
NAPOLEN, COMTE SE
CONVIRTI EN ENEMIGO
DE LA DEMOCRACIA Y LA
OPININ PBLICA. EN
OTRAS PALABRAS, NOS
ENCONTRAMOS CON
OTRO AMANTE DEL
AUTORITARISMO Y LOS
REGMENES
TOTALITARIOS.