La iglesia evanglica y la gestin de proyectos sociales.

Cesar Males.

En las ltimas dcadas, el crecimiento de las iglesias cristianas evanglicas, han sido el
fenmeno de mayor relevancia en la conformacin de los territorios religiosos en
nuestro continente de igual manera en el Ecuador. En virtud al crecimiento de sus
congregaciones, la iglesia evanglica como agente transformador es responsable de
cumplir un rol importante en la generacin de los proyectos sociales en favor de sus
miembros y de toda la comunidad. Preocupndose no solo de las necesidades
espirituales sino tambin de las necesidades fsicas de las personas.

La gestin es una accin social, es el canal por medio del cual se desarrolla en las
personas y en la comunidad un espritu emprendedor para generar un cambio social,
para la superacin de la pobreza, e igualmente para que se adquieran destrezas para
abordar un entorno de turbulencia y favorecer los procesos de desarrollo sociales;
afianzando los lazos comunitarios, recuperando los valores colectivos y recuperando la
identidad cultural.

Por desarrollo se entiende un proceso coherente, integrador y armnico donde todos los
actores sociales pblicos y privados se construyen como sujetos capaces de articular
esfuerzos, voluntades, poderes, con miras a gestionar sus propias transformaciones
particulares en colectivas, un contexto de civilidad moderna y desde un Estado Social de
Derecho en donde las personas se sienten partcipes, y protagonistas de las relaciones
sociales, no solo receptores de derechos, sino tambin garantes de obligaciones y nuevas
responsabilidades sociales

La desigualdad social hace referencia a una situacin socioeconmica en la que un

grupo o minora recibe un trato diferente por parte de otro individuo o colectivo con
mayor poder social. Las causas de la desigualdad social pueden deberse razones
culturales, religiosas, tnicas, de gnero y etc.

La desigualdad se manifiesta en muchas ocasiones a travs de aislamiento, marginacin

y discriminacin. Las desigualdades abarcan todas las reas de la vida social:
diferencias educativas, laborales, e incluso pueden llegar a convertirse en diferencias
judiciales.

Las desigualdades sociales tienen un fundamento natural, basado en las distintas

habilidades, recursos y aptitudes de los seres humanos. Sin embargo, la lucha contra la
desigualdad debera orientarse a conseguir una sociedad en la que todos los individuos
de una comunidad y de un pas pudieran disfrutar de los mismos derechos como
ciudadanos.

El reto de la iglesia evanglica de la actualidad, debe ser la de desarrollar la capacidad

de gestionar proyectos sociales que beneficien al sector de su influencia y responder a
las necesidades de la comunidad, eliminar las barreras sociales generadoras de las
desigualdades existentes en su entorno.
La iglesia evanglica debe trabajar para eliminar las barreras de la discriminacin
social, las estructuras y los mecanismos de injusticia, crear condiciones, grupos,
comunidades, movimientos que influyan en la transformacin de la sociedad en
direccin de la justicia social, la verdad, la libertad y la paz.

El compromiso social de los cristianos no es una novedad de ltimo siglo. Lo

heredamos de la larga experiencia del Pueblo de Dios a lo largo de la historia. Un
pueblo que viva la experiencia de una sociedad solidaria de igualdades: Todos tenan
sus vidas unidas a un destino comn, buscar y construir una sociedad libre de
humillaciones y de opresores, de miseria y de sufrimiento. Una nueva manera de ser
pueblo. Un pueblo que contaba con lderes que no se cansan de proclamar las
preferencias de Dios por los pobres y la prctica de la justicia: l les ordena hacer el
bien: proteger a los que son maltratados, cuidar al extranjero, al hurfano y a la viuda, y
no matar al inocente Jeremas 22:3, y aprendan a hacer lo bueno! Ayuden al
maltratado, traten con justicia al hurfano y defiendan a la viuda Isaas 1:17.

De la misma manera, seguir el mensaje de Jess nos lleva al encuentro del necesitado.
Jess anuncia y practica en plenitud y con la entrega de la propia vida, el amor a los
pobres y el compromiso con los problemas sociales: Jess se presenta en medio del
pueblo para anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, Dios me ha enviado a
anunciar a todos las buenas noticias de su reino" (Lc 4,43); Para abrir los ojos a los
ciegos, liberar a los oprimidos y decir a los pobres que Dios les ama" (Lc 4, 16-19);
Para estar con los marginados/as: los nios (Mc 10,1 -16).

Los cristianos tenemos los propios marcar por Jesucristo, el camino que debemos seguir
para asemejarnos mas a El. Servir y vivir con sencillez, compartir y apasionarnos por
la justicia y la solidaridad: dar pan al que tiene hambre, trabajo al inmigrante y al
parado; condiciones de vida digna al enfermo, al olvidado en la soledad de la crcel, de
una familia rota, de una sociedad individualista (Mt 25,34-46)

Las comunidades cristianas primitivas entendieron y vivieron, desde el primer

momento, su compromiso ante los problemas sociales, de manera singular con los
pobres y los necesitados. Estas comunidades estaban formadas por personas de vida
sencilla, cuyo distintivo de valor e importancia no era lo que tenan (Hch 3, 1-9) sino
Cristo resucitado, En nombre de Cristo daban la mano al que estaba cado en el camino,
amaban al pueblo y, a partir de su fe, eran coherentes con sus principios.

Estos principios deben ser retomados nuevamente por los lder cristianos de la
actualidad, ya que con el pasar de los tiempos, muchos de los principios planteados por
Jesucristo y cumplidos por la iglesia primitiva se han abandonado, preocupndose mas
por la parte econmica, y los ingresos de esta, dejando atrs las necesidades de la
congregacin y de la comunidad.

Los principios que Cristo confi a su Iglesia no fue de orden poltico o econmico, el
principio que le asign fue expandir su reino aqu en la tierra, arraigando las
desigualdades sociales, promoviendo el amor de Dios, compartiendo lo poco que tenan
con los necesitados, de esta misin encargada por Cristo se derivan las funciones
sociales de la iglesia que pueden servir para establecer y consolidar la comunidad
humana segn la ley divina. Misin que configura el derecho y el deber de la Iglesia de
elaborar una gestin social y renovar con ella la sociedad.
La iglesia evanglica tiene una gran responsabilidad en este sentido ya que cuenta con la
capacidad para trabajar en favor de la comunidad y en el bien comn a travs de la
concientizacin y socializacin de los valores cristianos. Generando proyectos de
desarrollo social sostenible que ayuden de alguna manera a aplacar las desigualdades
existentes dentro de la comunidad.

La iglesia evanglica puede planificar proyectos en las diferentes reas del mbito
social, priorizando las necesidades urgentes de la poblacin. Para esto propsito la
congregacin es uno de los componentes fundamentales para generar procesos de
concientizacin personal y colectiva, as como impulsar desarrollos sostenibles y
promover culturas de equidad o inclusin, sobre todo en aquellos contextos en donde
existen an hondas fracturas sociales y heridas por culturas de autoritarismo.

Las iglesias, como colectivo, y sus miembros individualmente considerados, en la

participacin en la construccin de proyectos sociales comunitarios son reducidos, ya
que dentro de las mismas congregaciones las relaciones fraternidad y solidaridad entre
si no son tan evidentes. Pero sin embargo existen grupos reducidos entre estas, que
luchan por gestionar proyectos en favor de su comunidad

En el Ecuador existen algunas iglesias y ministerios evanglicos que se han involucrado

en esfuerzos de accin social porque asumen que la iglesia no puede cerrar los ojos
frente a la realidad. Sin embargo, muchos de ellos asumen la obra social como una
estrategia para ganar almas para Cristo. Las iglesias que impulsan proyectos sociales
en respuesta a los males y problemas de la sociedad desde la lgica de la misericordia.
Generalmente la accin social que animan estas iglesias no est conectada a una
reflexin teolgica sobre la diacona o el servicio. Ms bien, este involucramiento est
marcado por la lgica de la denominada caridad cristiana.

Otro sector de las iglesias y organizaciones evanglicas orientan sus esfuerzos de accin
y servicios sociales motivados por el empoderamiento pblico, por medio del cual se
asume que la iglesia necesita acceder a los espacios pblicos para resolver los
problemas de la nacin. Desde esta perspectiva las iglesias desarrollan acciones de
servicio, como campaas mdicas gratuitas o de la provisin de alimentos para nios y
nias. Estos esfuerzos corresponden a una estrategia de imagen que pretende mostrar
una iglesia abierta a la sociedad y preocupada por sus problemas. Estos esfuerzos se
usan como estrategia para construir relaciones con las instituciones estatales o pblicas.

Tambin estn las iglesias y organizaciones evanglicas que han asumido la accin
social como una manera de acompaar a los sectores marginados y excluidos de la
sociedad. La accin social no est conectada a la visin proselitista de la misin de la
iglesia. Ms bien, se asume la diacona como parte de la misin proftica de las
comunidades cristianas

Hay un sector de iglesias y organizaciones que han desarrollado esfuerzos alrededor del
acompaamiento de vctimas de la violencia y comunidades empobrecidos. Para ellos,
el discurso del cambio o transformacin de estructuras es importante en los proyectos de
accin social.
La mayora de proyectos sociales en el que estn incursionando las iglesias est
relacionada con programas de sobrevivencia dirigida a familias pobres con un nfasis
especial en la niez. En los ltimos aos se han incrementado proyectos sociales, como
comedores o albergues infantiles en las zonas urbano-marginales. En esa misma lnea, la
gestin de colegios o centros educativos tambin se asume como parte de la proyeccin
social de la iglesia. Para la accin social de las iglesias evanglicas los nios y nias
ocupan una alta prioridad entre la poblacin beneficiara de los proyectos, y la lnea de
la alimentacin es priorizada entre las reas de atencin.

Aun cuando la mayora de las iglesias han incorporado en su agenda la preocupacin

por la accin social o el servicio diaconal, en general la preocupacin por la
evangelizacin y el testimonio pblico est asociada a la concepcin de una iglesia que
quiere dejar de ser marginal y tener un poder mayor para incidir especialmente para
promover los valores morales en las diferentes esferas de la sociedad.

Aun cuando el movimiento de las iglesias en la generacin de proyectos no es la

correcta siempre hay un pequeo remanente que s quieren influenciar o ser relevantes
al contexto donde viven, que tratan de responder a la gente necesitada, a los
perseguidos, a las necesidades educativas de los nios.

Las iglesias evanglicas de la actualidad, deben volver a sus races iniciales, races que
dejo plantada Jesucristo, en las cuales el amor la bondad y la misericordia por el
prjimo eran lo ms importantes antes que la vanagloria personal o institucional

En pocas palabras. Las iglesias evanglicas no pueden quedarse en las cuatro paredes,
sino que tienen que influenciar en la sociedad, conociendo y manejando las necesidades
de la sociedad, preocupndose de las personas ms vulnerables, demostrndoles nuestro
profundo amor por ellos como Jesucristo lo demostr cuando estuvo en este mundo.
Mostrando un profundo amor por todas las personas, velando por sus necesidades por
esta razn: la iglesia como embajador de Jesucristo en la tierra, debe velar de la misma
manera por el bienestar de toda la comunidad

La iglesia esta llamada a solucionar los problemas existentes de la comunidad, a travs

de la gestin de proyectos. Dentro de las congregaciones existen mucha personas
preparada cruzada de manos sin saber como involucrarse en la expansin del reino de
Dios aqu en la tierra, estos miembros solamente necesitan un poco de incentivo y
motivacin para actuar. Los lderes deben tomar cartas en el asunto empezando a
involucrar a sus congregaciones en la planificacin de proyectos comunitarios
generando un cambio en la sociedad.

BIBLIOGRAFA:

Lilia Ins Gutirrez Chvez Desarrollo de las mujeres en la gestin de proyectos de la

iglesia bautista Skekina Guayaquil 2015

Luis Fernando Crdenas Menjura, Carlos Alberto Castillo Muoz, El pensamiento

social de la iglesia