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o Kulturgeschichte
Verndertes Selbstverstndnis
1. Definition
Die Archologie des Mittelalters (und der NZ) ist eine historische Kulturwissenschaft.
Sie analysiert die materiellen Hinterlassenschaften mit Geistes- und
naturwissenschaftlichen Methoden.
Sie ist eine historische Archologie, die die materiellen Quellen in den Kontext einer
berwiegend schriftlichen und bildlichen Parallelberlieferung stellt und so zum
Verstndnis vergangener Gesellschaften beitrgt
(Scholkmann Kenzler Schreg 2016)
-> Fehlen Verweise auf Bodenlagerung oder Ausgrabung !
Historische Kulturwissenschaft
Im Gegensatz zu frherer eindeutiger Referenz auf Geschichtswissenschaft ffnet
sich das Fach fr kulturanthropologische Zugnge (Klassische Kulturgeschichte,
Kulturanthropologie)
Thematisch z.Zt. stark an Kommunikationstheorien orientiert
zum Teil schwierig Anknpfungen zu finden
Definiert durch methodische Prinzipien
Verknpfung von Kultur-, Sozial- und kosystemanalyse
Kritische Reflexion der eigenen Rolle im Erkenntnisprozess
Nachdrckliche Relativierung jeglicher Kulturellen Werteskala (muss sich bewusst sein,
dass Werte kulturell bedingt sind)
Literaturhinweis:
M.K.H. Eggert, Archologie. Grundzge einer historischen Kulturwissenschaft
New Archeaology bzw. Prozessual Archeaology
Materielle Hinterlassenschaft
= Funde & Befunde (Aspekte der Kulturgeschichte)
material turn -> aus der Kulturwissenschaft, hat sich gefragt was die einzelnen
materiellen Hinterlassenschaften zu bedeuten haben
gibt aber auch andere Disziplinen die sich damit auseinandersetzten: Archologie,
Kunstgeschichte, Architekturgeschichte, Ethnologie, Geographie
Quellenkritik
Mehr als nur die Frage echt? Falsch? -> dazu gehren Sachen wie wie zuverlssig die
Dokumentation? War der Ausgrber gut?, usw.
bezglich Abfall: unterschiedl. Arten von Abfall werden unterschiedl. Behandelt ->
manches schmeien wir in den Container und manches auf die Strae -> primrer Abfall
und sekundrer Abfall ! (Folie)
Ende MA
1453
1492
1517
1525
1806 Bauernbefreiung (Deutschland)
Andere Mglichkeit: Das Lange MA von Jaques le Goff -> sagt das Epochen eigtl. nicht
relevant sind
Frhgeschichte
Externe schriftl. Quellen
Mittelalter
Eigene schriftliche berlieferung -> eigene Schriftlichkeit kommt in mittel Europa meist
Hand in Hand mit Christianisierung
Historismus
ganz wichtig ist die Vorstellung, dass jeder hist. Zeitraum nur einmal und individuell ist
und sich nicht wiederholen oder verglichen werden kann -> Leopold von Ranke
es gibt einzelne handelnde Personen die die Geschichte vorantreiben (immer Mnner des
Militrs oder Politiker) -> Hegel: das Genie
These: die jetzige Archologie steckt noch immer in den Vorstellungen des
Historismus
-> Vgl. Volker Bierbrauer (geb. 1940)
Die Fixierung auf handelnde Personen ist sehr schwer und noch immer sehr durch den
Historismus geprgt
-> Vgl. H.J. Eggers: fr ihn ist die historische Bedeutung von archologischen Kulturen
immer noch sehr eng verbunden mit der Geschichte von Vlkern und Nationen
-> Vgl. H. Mller-Karpe: Dilemma: sollte auf eine vergleichende Perspektive abzielen und
eine welthistorische Perspektive, glaubt aber an die die Identitt und Individualitt der
historischen Erscheinungen
-> Vgl. K.J. Narr: gleiches Dilemma wie Mller-Karpe aber hat sich dann nicht weiter mit
dem Thema beschftigt
-> Vgl. Georg Kossack: Komparistischer Ansatz aber doch Ablehnung von neuen Theorien
und Methoden
Basisproblem: wie verhalten sich die Daten zu der Praxis und den Modellen
Komplexe Synthese
Pfostenbauten: arch. Spuren meist Pfostenlcher, durch Lehmspuren wissen wir dass es
Lehmgefache gab, Dachdeckung aus Stroh oder Holzschindel
Haupt und Wirtschaftsgebude sind meist Langhuser (ein-, zwei- oder dreischiffig) ->
muss zwischen Tragenden- und Sttzenden Pfosten unterscheiden!
Slawische Grubenhuser sind meistens auch die Hauptgebude der Siedlungen whrend sie
im Mitteleurop. Raum eher Nebenhuser sind
Der Wandel
Frh MA Spt-MA/NZ
Mehrhausgehfte
- Haupt- und Wirtschaftsgebude
- Grubenhuser
- Speicher In den meisten Landschaften kompakte Gehfte, die mehrere Funktionen
unter einem Dach vereinen
- Eindachhuser
- Hakengehfte
- Vierkantgehfte
Holzbauten
- Tragende Pfosten in Boden eingegraben Fachwerlbauten (Aussteifung der Gefache
durch Streben)
- i.R. auf Steinfundamen, wenig direkter Kontakt von Holzkonstruktion und Erdboden
- Regional Steinbauten
Rauchhaus Kachelofen
Standortverlagerung Platzkonstanz
Deutliche soziale Differenzierung der Hausformen
Ist frher davon ausgegangen, dass sich lndliche Drfer nicht bis ganz wenig
verndert haben (keine Geschichte der Drfer, keine Geschichte der Bauern)
Burgen
Entwicklungstendenzen
Vor 1000: befestigte permanente und temporre Hhensiedlung
11./12.Jh. Mitte/Turmburg
11./12.Jh. Hhenburgen Ringmauer und Torturm
12.Jh./13.Jh. klassische Adelsburg Palas, Bergfried
14.-16.Jh. Sptphase der Adelsburg: Transformation durch Feuerwaffen Umformung
zum Schloss Aufgabe eher Representativ
Runder Berh bei Urach -> Hhensiedlung der VWZ, MWZ, HMA
zu der Anlage gehrt noch eine Ufer Siedlung
Mikulcice
Im 9.Jh. Zentralort des mhrischen Reiches
Kirchenarchologie
Hat v.a. in der Nachkriegszeit begonnen, da in der Zeit viele Kirchen Fubodenheizungen
bekommen haben -> leider MA-Arch. noch in den Kinderschuhen, deshalb wurde sehr viel
bei Grabungen zerstrt und nicht stratigrafisch
Kirchen
Am Anfang eher lein und quadratisch, dann lnger mit Chor, und schlielich Flanken und
Seitenschiffe mit grerem Chor
Im FMA war es gebruchlicher sich in der Kirche bestatten zu lassen, im SPA hat man sehr
kleine Kinder unten den Kirchendchern bestattet -> je nher am Altar desto mehr
Chancen auf Segnung -> deshalb viele Stifterkirchen (Adelige wollten auch beim Altar
sein), in manchen Grbern auerhalb der Kirche gibt es christl. Symbole fr den
Verstorbenen (Goldblatt-Kreuze Berhrungsreliquie und kleine Kapseln evtl. mit
Reliquien gefllt)
Klner Knabengrab: sehr reich mit Waffen ausgestattet; in Kirche bestattet; obwohl
christl. Bestattung Beigaben; 10.Jh.
Im Vergleich zur antiken Bestattungskultur wo die Grber auerhalb der Siedlung liegen
sind sie ab der Dorfgenese 9./10.Jh. in unmittelbarer Nhe bzw auch in der Siedlung
liegen -> Friedhof um Kirche, Kirche in der Mitte des Dorfes (folie Vergleich Reihengrber
vs. Friedhof)
Sozialarchologie
Muss aber aufpassen -> nicht alle Burgen automatisch mit Adel verknpft !!!