revista ANTHROPOLGICAS

Ano 20, 27(1):21-44, 2016

A Antropologia, os Antroplogos e a Educao no Brasil

Amurabi Oliveiraa
Beatriz Demboski Brigob
Felipe Boinc

O campo da Antropologia da Educao no Brasil encontra-se em

processo de constituio, todavia, ainda no tem sido realizado um
levantamento mais detalhado sobre sua configurao. Nesse traba-
lho, almejamos analisar esse campo a partir dos Programas de Ps-
Graduao em Antropologia existentes atualmente, o que ser rea-
lizado considerando principalmente as linhas de pesquisa em tais
programas e a atuao de seus docentes no campo educacional. Exa-
minaremos em maior profundidade o perfil dos antroplogos que
possuem alguma interface com a educao, considerando os seguin-
tes indicadores: a) indicao da educao enquanto campo de atua-
o; b) desenvolvimento de projetos de pesquisa e/ou extenso na
interface com essa rea; c) produo acadmica no campo da educa-
o; d) desenvolvimento de orientaes em ps-graduao nessa rea.
Antropologia da educao; Campo acadmico; Antropologia
brasileira; Antroplogos.

O campo da Antropologia brasileira tem passado por intensas

transformaes nas ltimas dcadas, cuja marca mais evidente se rela-
ciona com a expanso significativa que vem sofrendo tanto no nvel

a Doutor em Sociologia (UFPE), Professor da Universidade Federal de Santa Ca-

tarina (UFSC). Email: amurabi_cs@hotmail.com.
b Mestranda em Antropologia Social (MN/UFRJ). Email: beademboskiburigo@
hotmail.com.
c Mestrando em Antropologia Social (UFSC). Email: fbboutin@gmail.com.
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de graduao quanto de ps-graduao, o que, por consequncia, tem

sido acompanhado pela consolidao das pesquisas nessa rea.
evidente para aqueles que analisam esse campo que a fase inau-
gurada pela dcada de 1960, na qual so criados os primeiros progra-
mas de ps-graduao1, traz um novo contorno para a Antropologia
brasileira, o perodo que R. Oliveira (2003) denominou de burocr-
tico no qual:
[] se rotiniza o carisma daquelas lideranas e de outras similares,
e em seu lugar surgem novas formas de diviso do trabalho na disci-
plina, imbudas de uma preocupao de estabelecer organizaes (os
Programas de Ps-Graduao) que racionalizassem os projetos de
formao avanada em Antropologia e onde a pesquisa passasse a ser
condio imprescindvel ao adestramento de qualquer antroplogo
(R. Oliveira 2003:113).

Considera-se, portanto, que compreender os contornos que a

Antropologia brasileira passa a assumir desde ento, demanda um es-
foro por parte dos pesquisadores em se voltar para a anlise de seu
desenho na ps-graduao. Tendo em vista tal premissa, compreende-
mos que uma reflexo mais apurada sobre qualquer rea de pesquisa
na Antropologia brasileira demanda que nos voltemos para o exame
do lugar de tal rea na ps-graduao, tanto no nvel das instituies
quanto dos agentes que rotinizam a construo do conhecimento de
determinado campo de saber.
O que nos propomos a realizar aqui se insere num conjunto de
trabalhos marcados pela autorreflexo antropolgica, realizada de
modo mais aprofundado em trabalhos como The Anthropology of An-
thropology: the brazilian case (1981), Antroplogos Brasileiros e a Antropolo-
gia no Brasil: a era da ps-graduao (1996), O Campo da Antropologia no
Brasil (2004), Traficantes do Simblico & Outros Ensaios Sobre a Histria
da Antropologia (2013), Desafios da Antropologia Brasileira (2013), Rumos
da Antropologia no Brasil e no Mundo: geopolticas disciplinares (2014), que
no possibilitam captar as caractersticas e transformaes da Antropo-
logia brasileira.
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

Outras obras, especialmente aquelas organizadas pela Associao

Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincias Sociais (ANPO-
CS), tais como O que ler na Cincia Social Brasileira (1970-1995)/Vol.
I Antropologia (1999) e Horizontes das Cincias Sociais. Antropologia
(2010), voltam-se de forma mais incisiva para uma reflexo sistemati-
zada sobre temticas consideradas centrais na agenda de pesquisa da
Antropologia brasileira. Neste sentido, propomo-nos aqui a avanar
na discusso focando em uma temtica perifrica em nossa Antropo-
logia: a educao.
Almejamos, dentro dos limites desse trabalho, analisar como a
educao se insere na agenda de pesquisa da Antropologia brasileira,
o que ser realizado tanto a partir de sua presena nas linhas de pes-
quisa dos Programas de Ps-Graduao em Antropologia, quanto atra-
vs de como ela aparece na atuao dos antroplogos vinculados a tais
programas, considerando projetos de pesquisa, produo acadmica,
orientaes e reas de atuao indicadas2. Esse segundo aspecto ser
aquele que aprofundaremos mais nesse trabalho.
Ressalta-se desde j que compreendemos que o campo da Antro-
pologia da Educao ultrapassa em muito os Programas de Ps-Gra-
duao em Antropologia, considerando a atuao de antroplogos
tambm em Programas de Ps-Graduao em Educao, em Cincias
Sociais, dentre outros. Ainda, aqueles que atuam exclusivamente na
graduao tanto de Cincias Sociais quanto de outros cursos, espe-
cialmente na Pedagogia, ou mesmo em instituies de pesquisa. To-
davia, trata-se de um recorte realizado em nosso levantamento, que
ainda que no transparea a totalidade dessa rea, nos d indicativo
de como ela tem se desenhado no nvel mais institucionalizado da
Antropologia no Brasil.

A educao na antropologia brasileira

Quando nos voltamos para as narrativas em torno da institucio-
nalizao da Antropologia no Brasil, remetemo-nos, sobretudo, ao
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perodo que inicia com a dcada de 1930, quando so criados os pri-

meiros cursos de Cincias Sociais no Brasil3, que seria compreendido
como perodo de institucionalizao de tais cincias no pas, em que
pese as singularidades que elas passam a assumir em cada localidade
(Miceli 1989). Sem embargo, algo ainda pouco debatido diz respeito
presena de ctedras de Antropologia junto s chamadas escolas nor-
mais, que visavam a formar professores (sobretudo professoras) para
atuar em escolas. Esta Antropologia Pedaggica:
[] em muito dista da Antropologia que se institucionaliza nas uni-
versidades brasileiras a partir dos anos de 1930; contudo, mostra-se
fundamental para a compreenso da interface entre a Antropologia
e a Educao e tambm para a prpria reelaborao da histria da
Antropologia brasileira, que tende a olvidar esse momento de pro-
duo do conhecimento no mbito antropolgico. Mesmo no pero-
do da dcada de 1950, em que h uma forte presena de cientistas
sociais no aparato estatal e, portanto, envolvidos no debate pblico,
o que inclui a o debate educacional, h um apagamento dessa inter-
face entre a Antropologia e a Educao (Oliveira 2013a:37).

Sendo assim, mostra-se necessrio que repensemos a prpria his-

tria da Antropologia no Brasil, na qual a interface com a educao
um eixo de suma importncia em seu processo de institucionalizao.
Ademais, como indica Peirano (1981), a questo educacional emerge
como um dos principais problemas do Brasil a serem resolvidos a
partir dos anos de 1930, de modo que s podemos compreender o
advento dos cursos de Cincias Sociais nesse perodo se o inserirmos
no bojo das transformaes educacionais do perodo.
Trazemos ainda dois elementos que mereceriam serem problema-
tizados em maior profundidade: a) como nos indica Miceli (1989),
parte significativa dos primeiros estudantes dos cursos de Cincias
Sociais era composta por professoras primrias, porm, pouco se sabe
da relao entre a prtica profissional dessas professoras com a forma-
o recebida no campo das Cincias Sociais; b) o perodo da dcada
de 1950 foi marcado pela criao do Centro Brasileiro de Pesquisas
Educacionais (CBPE) com seus centros regionais, que visou a articular
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

a presena de cientistas sociais no campo da educao, principalmente

visando a elaborar pesquisas que pudessem lastrear polticas pblicas.
Acerca desse penltimo ponto, Corra pondera que:
[] foi na dcada de 1950, os anos de ouro da educao, que um
grupo de cientistas sociais, do qual participavam muitos antroplo-
gos, constituiu-se como tal no interior de um aparelho de Estado e
levou avante uma srie de projetos que, a longo prazo, seriam frut-
feros (prtica, terica e politicamente), inclusive para a antropologia
institucionalizada que conhecemos hoje. Essa atuao s foi possvel
graas a sua articulao numa mesma rede social rede de educa-
dores e cientistas sociais inovadoramente criada a partir da tambm
recente experincia acadmica de seus integrantes e no mais esta-
belecida apenas atravs de laos de parentesco ou lealdade polticas
(que, no entanto, ainda estavam presentes) (Corra 2013:75).

Todavia, a experincia do CBPE, bem como de seus centros re-

gionais, como bem sabido, chegou ao fim na dcada de 1970 sem
realizar plenamente seus objetivos, e como bem nos indica o trabalho
de Dias da Silva (2002), isso se deu em parte ao fato de que parte signi-
ficativa das pesquisas desenvolvidas pelo centro no possuam ligao
direta com a questo educacional.
Com o advento da ps-graduao a partir da dcada de 1960 ocorre
um redirecionamento das pesquisas antropolgicas para esse nvel, inau-
gurando uma fase de formao profissional no sentido de capacitao
institucional e, com isso, como nos indica Rubim, [] a disciplina con-
quistou um espao temtico e uma identidade fortemente delimitada
por um estilo antropolgico de fazer pesquisa e, mais particularmente,
pela supervalorizao da observao participante por si s, que seguiu a
tradio antropolgica de Malinnowski e Boas (1996:321).
No levantamento realizado por Rubim (1996) acerca das temti-
cas de pesquisa desenvolvidas nos programas do Museu Nacional, da
Universidade de So Paulo (USP), da Universidade de Braslia (Unb)
e da Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), a educao
no aparece como uma das temticas mais recorrentes, possivelmente
os poucos trabalhos nessa rea se encontram dissolvidos nas demais
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grandes reas indicadas pela autora, como Antropologia Urbana, Et-

nologia, entre outras.
Apesar das dificuldades de acesso aos acervos de teses e disser-
taes no perodo anterior aos anos de 1980, encontramos pontual-
mente alguns trabalhos que podem ser indicados como pioneiros na
discusso antropolgica acerca do universo educacional, como a tese
de doutorado de Joo Baptista Borges Pereira intitulada Escola Secun-
dria numa Sociedade em Mudana (1966), orientada Oracy Nogueira,
na USP. Nos programas de ps-graduao existentes h mais tempo,
como o da UNICAMP e o da Unb, no encontramos referncia a
trabalhos voltados para a questo educacional entre as primeiras dis-
sertaes defendidas (Fry 1979; Laraia 1979). No caso da Unb, a pri-
meira sobre o tema foi Escola Indgena: uma frente ideolgica? (1981) de
Eneida Corra de Assis, que fora orientanda de Julio Cezar Melat-
ti. Interessante perceber que no Museu Nacional encontramos um
nmero relativamente expressivo de trabalhos que se voltam para a
questo educacional, sendo pioneira a dissertao Imagens da Educao
(1972) de Maria Madalena Digues Quintela, orientada por Roberto
Cardoso de Oliveira, seguida do trabalho de Doroth Wolf Schnei-
der intitulado As classes esquecidas os alunos excepcionais do Estado da
Guanabara (1974), que fora orientado por Neuma Aguiar, e de Escola
intramuros: um estudo sobre ideologia no sistema de ensino (1975) de autoria
de Maria Consuelo Corresen, orientada por Francisca Isabel Schurig
Vieira Keller (Velho 1979). Talvez essa presena significativa possa ser
explicada pela fora que a Antropologia Urbana apresentou nesse pro-
grama desde o seu surgimento e pela centralidade que a instituio
escolar apresenta na dinmica urbana.
A presena das pesquisas em Educao, inicialmente nos progra-
mas de antropologia mostra-se, portanto, bastante pontual, sendo
uma temtica que aparentemente goza de pouco prestgio. Podemos
levantar como hiptese que inmeros fatores confluem para este fe-
nmeno. Nesse momento, destacamos dois que consideramos ter um
peso mais significativo: a) a Reforma Universitria de 1968, alm de
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

criar a ps-graduao, dentro do modelo que a conhecemos hoje, tam-

bm criou as Faculdades de Educao e, com isso, um espao especfico
para o desenvolvimento das pesquisas educacionais, apartado, portanto,
das demais Cincias Humanas, criando assim uma ciso institucional
nas pesquisas educacionais; b) apesar da relevncia social da educao,
ela s ser paulatinamente percebida como o objeto relevante para os
cientistas sociais a partir da universalizao de seu acesso.
Pode-se observar que a partir da dcada de 1980, impulsionado
pelo processo de redemocratizao e o advento da nova constituio,
aprofundando-se na dcada de 1990 com a Nova Lei de Diretrizes e
Bases da Educao LDB (lei n 9.394/96) e a universalizao do
acesso educao bsica ao menos no ensino fundamental, uma apro-
priao tmida porm crescente da Educao enquanto objeto de in-
vestigao da Antropologia.
Ao observarmos o desenho atual da ps-graduao em Antropo-
logia no Brasil, composta por 24 programas de ps-graduao presen-
tes em todas as regies, ainda que concentrados no sudeste, podemos
apontar alguns dados interessantes. O primeiro deles se refere ao fato
de que, em meio pluralidade de linhas de pesquisa existentes nesses di-
versos programas, apenas a Universidade Federal de Grande Dourados
(UFGD) possui uma linha de pesquisa explicitamente ligada questo
educacional, denominada Etnologia, Educao Indgena e Intercultu-
ralidade, porm outros oito programas (Universidade Federal de So
Carlos UFSCar, Universidade Estadual de Campinas UNICAMP,
Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ, Universidade Fede-
ral do Mato Grosso UFMT, Universidade Federal de Pernambuco
UFPE, Universidade Federal Fluminense UFF, Universidade Federal
do Piau UFPI, Universidade Federal de Roraima UFRR), a questo
educacional citada na ementa de uma linha, ainda que dissolvida em
meio a outras temticas. Na anlise de Oliveira:
[] trs indicam um vnculo com a questo da etnologia, o que
refora a ideia de que a presena das pesquisas educacionais na An-
tropologia brasileira encontra-se submetidas s demandas de uma

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ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

agenda de pesquisa j consolidada, que no aponta para o estabele-

cimento de um campo autnomo. Outra caracterstica que chama a
ateno o fato de que a questo educacional indicada de forma
bem pontual, o que pode indicar a presena de poucos ou um nico
pesquisador na linha de pesquisa que dialogam com a educao, o
que pode se estabelecer ainda por meio de outras interfaces, como
no caso da Antropologia da Criana (Conh 2005; Tassinari 2011)
(Oliveira 2015:47-48).

Podemos concluir, assim, que a educao perdura enquanto tem-

tica perifrica na agenda de pesquisa da ps-graduao brasileira, uma
vez que estas nove linhas de pesquisa representam apenas 7,43% das
121 linhas de pesquisa existentes nos programas do pas. Entretanto,
isso no implica em dizer que a questo educacional no possa possuir
centralidade das agendas de pesquisa individuais dos pesquisadores
que integram esses programas. Desse modo, para aprofundarmos a
anlise do lugar da Educao na Antropologia brasileira passaremos a
um exame mais minucioso dessa questo junto aos antroplogos que
compem os programas atualmente em funcionamento no pas.

Um olhar sobre os antroplogos da educao brasileiros

Considerando a disperso do universo para o qual nos voltamos,
devemos apontar desde j os procedimentos adotados no levantamen-
to dos dados que sero aqui explorados: primeiramente utilizamos a
plataforma Sucupira para levantarmos o nmero total de programas
de ps-graduao na rea, bem como os nomes dos docentes que os
integram, considerando aqui em nossa amostra tanto aqueles que so
colaboradores quanto os permanentes. Depois, passamos a examinar
seus currculos lattes, nos quais buscamos os seguintes indicadores: a)
se indicam a educao enquanto rea de atuao, b) se possuem proje-
tos de pesquisa e/ou extenso que tenham interface com educao, c)
se possuem produo bibliogrfica na forma de artigos, livros, captu-
los de livro e coletneas dialogando com a educao, d) se orientaram
ou orientaram teses e dissertaes na antropologia com interface com
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

educao. Os docentes que apresentaram ao menos um desses indica-

dores passaram a compor a nossa amostra mais geral, j aqueles que
apresentaram simultaneamente ao menos trs deles foram objeto de
uma anlise mais pormenorizada a ser apresentada no presente artigo.
Um primeiro aspecto que nos chamou a ateno foi o fato de que
apesar da marginalidade do tema educao na agenda de pesquisa da
ps-graduao, como indicamos pelo reduzido nmero de linhas de
pesquisa que apontam para essa interface, h um nmero significativo
de pesquisadores que apresentou ao menos um dos indicadores men-
cionados, totalizando 180 pesquisadores, o que representa 39,73% de
um total de 453 professores que atuam em programas de antropologia.
Destaca-se que recorrentemente um dos indicadores relaciona-se a tra-
balhos de orientaes, por vezes desenvolvidos na interface com outras
temticas que so mais centrais nas atividades dos referidos docentes.
Estes docentes esto distribudos de forma heterognea pelos diver-
sos programas do pas, variando entre 1 a 14 docentes por programas
nessa classificao. Desse modo, podemos inferir que a inexistncia de
linhas de pesquisa com alguma interface com a questo educacional
no impossibilita o desenvolvimento de atividades relacionadas a essa
rea. Este cenrio pode ser mais bem verificado no grfico abaixo:

Grfico 1: docentes vinculados a programas de antropologia com ao menos um in-

dicador vinculado educao (rea de atuao, produo bibliogrfica, projetos de
pesquisa e/ou extenso, orientao na ps-graduao). Fonte: dos autores (2016).

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Obviamente que estamos lidando com uma realidade complexa,

na qual a hierarquia dos objetos de investigao pesa de forma signifi-
cativa nas escolhas realizadas, tendo em vista que o desenvolvimento
de pesquisas com objetos de maior prestgio acadmico tende a tra-
zer maior prestgio tambm para aqueles que conduzem investigao
nessa rea (Bourdieu 2011). Chama a ateno que em muitos casos
pesquisadores que possuem produo na rea, projeto de pesquisa
e orientao, ou ainda apenas um desses elementos, no indicam a
Educao como um dos seus campos de atuao, utilizando de forma
mais recorrente campos mais consolidados como Etnologia Indgena,
Gnero, Antropologia da Sade etc. Podemos inferir com isso que
essa indicao refora a hierarquia dos objetos de investigao, ou que
ainda a questo educacional surge para esses pesquisadores como um
elemento em meio a problemas de pesquisa mais amplos, que ocupam
a centralidade de suas investigaes.
Por outro lado, alguns pesquisadores indicam a educao como
uma rea de atuao, sem que isso se substancie em produo acad-
mica, elaborao de projetos de pesquisa e/ou extenso e orientaes,
o que pode indicar tanto um interesse ainda incipiente na rea, bem
como um interesse cujos resultados mais evidentes se colocam a partir
da dimenso do ensino, lecionando em cursos de formao de pro-
fessores, sobretudo. Outro fator relevante de se considerar que os
programas de ps-graduao so profundamente diferentes entre si,
havendo nessa amostra tanto programas bastante consolidados que
surgiram nas dcadas de 1960/70, e outros recm-fundados como os
da Universidade Federal de Alagoas (UFAL) e da Universidade Fede-
ral de Roraima (UFRR), cujas atividades iniciaram em 2015 e 2016,
respectivamente.
possvel inferir ainda que o interesse de alguns desses pesquisa-
dores tenha emergido a partir do financiamento recente provindo de
rgos governamentais, tais como o Programa Institucional de Bolsas
de Iniciao Docncia (PIBID), cursos de ps-graduao promovidos
pela Secretaria de educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

Incluso (SECADI), editais especficos oriundos da Secretaria de Pol-

ticas de Promoo da Igualdade Racial (SEPIR), Secretaria de Polticas
para as Mulheres (SPM)4, Fundao Nacional do ndio (FUNAI) etc.
Desse modo, h de se considerar que o interesse pela rea de educa-
o enquanto campo de atuao deve ser compreendido em meio s
polticas de fomento pesquisa na educao que tm demandado o
acionamento de antroplogos nessa seara, principalmente no que tem
se colocado sob a rubrica de polticas para a diversidade.
Percebe-se, por fim, ainda com relao s caractersticas gerais des-
se grupo, que h um destaque evidente para as questes ligadas edu-
cao indgena. Podemos afirmar que esse era um dado j esperado
quando comeamos a realizar o levantamento, tendo em vista que a
etnologia indgena assume um lugar central no debate da antropolo-
gia brasileira desde seus primrdios e, mais ainda, que principalmente
com a constituio de 1988 e com a LDB de 1996, a questo da edu-
cao escolar indgena ganha outros contornos, visibilizando ainda
mais a reivindicao em torno de uma educao diferenciada para
estas populaes, ao mesmo tempo em que se passa a ganhar cada vez
mais espao pesquisas voltadas para as mltiplas formas de aprender
presentes entre os povos indgenas.
Em todo o caso, como j indicamos, esse grupo de pesquisadores
apresenta, via de regra, atividades relativamente dispersas, nas quais
no necessariamente o desenvolvimento de pesquisas, a publicao
acadmica, a orientao e a indicao da educao, enquanto rea
de atuao, caminham juntos. Todavia, em meio a tais pesquisadores
encontramos um grupo de 28 antroplogos que apresentam ao menos
trs desses indicadores, representando 15,55% desse grupo relativa-
mente disperso e 6,18% do total de pesquisadores vinculados a pro-
gramas de ps-graduao em Antropologia no Brasil.
Ao passo que no primeiro grupo encontramos a presena de pes-
quisadores em todos os programas de Antropologia no pas, quando
nos referimos a esse segundo grupo o nmero se restringe a 16 pro-
gramas (66,66% do total). Em alguns casos, programas que contavam
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ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

com mais de dez docentes no primeiro grupo passaram a contar com

um ou nenhum docente nesse segundo, de modo que isso pode indi-
car uma fragilidade das atividades de pesquisa vinculadas a questes
educacionais, ainda que recorrentemente elas surjam de forma pon-
tual. O segundo grupo encontra-se distribudo institucionalmente da
seguinte forma:

Grfico 2: docentes vinculados a programas de antropologia com ao menos trs

indicadores vinculados educao (rea de atuao, produo bibliogrfica,
projetos de pesquisa e/ou extenso, orientao na ps-graduao).
Fonte: dos autores (2016).

Nesse segundo grfico, fica evidente uma questo interessante:

os programas mais consolidados tendem a ter menos professores in-
teressados pelo campo educacional, de modo que aqueles que pode-
ramos compreender como mais perifricos so justamente os que
apresentam um nmero mais significativo de docentes que indicam
uma interface com a educao. Dos programas que contam com nota
mxima da avaliao da CAPES, um no aparece nesse segundo grupo
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

(Unb) e dois contam com apenas um pesquisador (UFRJ e UFRGS).

Destaca-se o caso da UFGD, que sendo o nico programa a contar
com uma linha de pesquisa explicitamente vinculada questo educa-
cional tambm o programa com o maior nmero de docentes nesse
segundo grupo (quatro).
Para explicar este fenmeno, podemos levantar duas hipteses:
a) que os programas mais perifricos por no possurem uma agenda
de pesquisa plenamente consolidada tendem a se voltar para questes
mais pragmticas, que incluem a formao de professores, produo
de material didtico com/para as comunidades indgenas e quilombo-
las etc.; b) que os programas que surgiram em perodo mais recente
foram desenhados justamente em um perodo de intensas transforma-
es na educao, como o advento nas aes afirmativas no ensino
superior, a criao da SECADI, a introduo do ensino de histria e
cultura afro-brasileira e indgena na Educao Bsica, o debate mais
recente sobre a ideologia de gnero nos Planos de Educao etc., de
modo que essas questes afetaram diretamente seus agentes.
Obviamente que no negamos que isso tambm tenha afetado os
pesquisadores de programas mais consolidados, porm quando tais
questes passaram a ocupar um lugar central de discusso pblica, tais
programas j apresentavam uma agenda de pesquisa bastante estru-
turada a partir de determinadas temticas, ainda que isso no tenha
impossibilitado o surgimento de novas articulaes, como no caso de
pesquisadores da rea de relaes tnico-raciais que passaram a se posi-
cionar sobre as aes afirmativas no ensino superior, bem como sobre
o ensino de histria e cultura afro-brasileira nas escolas.
Se compararmos a distribuio desse grupo com as linhas de
pesquisa que indicam alguma interface com a educao, percebe-
remos que so dois fatores que no necessariamente se sobrepem,
uma vez que h casos como o da UFPI, no qual h uma linha que
indica alguma interface com Educao, porm nenhum de seus do-
centes consta nesse grupo ou, ainda, e de forma mais enftica, me-
tade dos docentes desse segundo grupo encontra-se em instituies
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ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

que no possuem linhas de pesquisa que indicam uma interface

com a educao.
Esta presena de pesquisadores mais engajados com a questo
educacional em programas nos quais no h linhas de pesquisa com a
interface com a Educao pode ser explicado pelo fato de que em mui-
tos casos a educao entra como um fator em meio a uma agenda de
pesquisa mais ampla para esses antroplogos, especialmente no que
diz respeito queles que pesquisam educao indgena.
Outra leitura possvel de ser realizada acerca dessa no sobreposi-
o entre linhas de pesquisas e pesquisadores vinculados educao
que a Antropologia da Educao no Brasil ainda um campo em
processo de constituio, como apontou Neusa Gusmo em entrevista
recente (Oliveira 2013b). Estando em processo de consolidao de se
esperar que as prprias linhas de pesquisa possam passar por reformu-
laes para melhor refletir os diversos interesses de seus docentes, ou
ainda, que esse processo de consolidao perpasse tambm as prprias
disputas internas existentes nestes programas em estabelecer quais te-
mticas so ou no prioritrias.
Notadamente, destaca-se em meio a este grupo de pesquisadores
a atuao no campo da Etnologia Indgena, quinze dos vinte e oito
pesquisadores (53,57%) indicam este campo como uma rea de pes-
quisa de seu interesse, cinco dos quais no necessariamente indicam
a questo educacional como um tema de pesquisa. Em meio aos 28
pesquisadores desse grupo, 18 apontam a educao como uma rea
de atuao, havendo tanto indicaes mais gerais nesse quesito como
Educao ou Antropologia e Educao, como ainda outras mais es-
pecficas, como Educao de Adultos, Educao do Campo, Edu-
cao Fsica, Educao Distncia e de forma mais recorrente (dez
pesquisadores) Educao Indgena.
Em sua maioria, so pesquisadores com formao doutoral rea
de Antropologia de forma concentrada em poucas instituies. Dos
28 pesquisadores aqui analisados dezoito realizam doutorado em An-
tropologia, trs em Cincias Sociais, trs em Histria, um em Sociolo-
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 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

gia, um em Letras, um em Biologia e Conservao e um em Educao

Fsica. Em sua maioria a formao doutoral ocorreu no Brasil, apenas
duas pesquisadoras realizaram seus doutorados na Frana, uma na
Holanda, um em Portugal e outro na Espanha.
Quando nos restringimos queles que realizaram seu doutorado
na Antropologia no Brasil (15) chama a ateno a forte concentrao
em poucas instituies: cinco na UFRJ, cinco na USP, dois da UFR-
GS, dois na Unb, um na UFSC. Percebe-se com isso uma forte con-
centrao na formao ofertada, sobretudo, no eixo Rio-So Paulo,
em programas bem avaliados pela CAPES, todos com nota acima de
cinco e majoritariamente acima de seis. Isso pode indicar uma sli-
da formao terica e metodolgica no campo da Antropologia em
centros que so referncia no pas, ou seja, trata-se tendencialmente
de pesquisadores dotados de ferramentas para o desenvolvimento de
pesquisas bem estruturadas nessa rea. Mesmo quando observamos
aqueles que receberam a formao em reas afins tambm percebe-
mos o mesmo desenho, pois trs doutoraram-se na UNICAMP, trs
na PUC-SP, uma na PUC-RS e uma na UFPE, entretanto nesse caso
perdem espao a UFRJ e a USP que no so indicadas como origem
de formao doutoral em nenhum dos casos indicados nesse grupo.
So pesquisadores tambm que possuem uma forte experincia
internacional: nove realizaram ps-doutorado fora do Brasil, princi-
palmente em pases como Frana, Estados Unidos, Itlia, Holanda,
Espanha, Canad, Esccia, com maior concentrao entre os trs pri-
meiros pases.
Tanto a concentrao da formao doutoral em determinadas
instituies (sobretudo USP e UFRJ) como aquela realizada em nvel
de ps-doutorado em determinados pases (Frana, Estados Unidos e
Itlia), pode nos indicar que a Antropologia da Educao produzida
no Brasil insere-se dentro de determinadas tradies de pensamen-
to, de modo que compreender quais as pesquisas antropolgicas rea-
lizadas no campo da educao no Brasil perpassa, necessariamente,
compreender como essas linhagens intelectuais, nos termos que nos
35
ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

coloca Peirano (1991), articulam as categorias de pensamento teoria

e aos dados empricos.
Ainda no que diz respeito atuao de tais pesquisadores fora do
Brasil, importante indicar que doze foram professores visitantes em
distintos pases, tais como Estados Unidos, Frana, Itlia, Argentina,
Blgica, Mxico, Chile, Portugal, Esccia, com maior concentrao
naqueles dois primeiros. Isso em grande medida confirma o que fora
apontado por Rial (2014) acerca da internacionalizao da Antropolo-
gia brasileira. Sendo assim, podemos inferir que apesar de a educao
permanecer como uma temtica marginal na Antropologia brasileira,
ela realizada tambm por pesquisadores que gozam de um conside-
rvel capital acadmico, hiptese reforada pelo fato de que oito deles
so bolsistas de produtividade do CNPq, sendo metade nvel 1.
So, via de regra, pesquisadores experientes, tendo terminado o
doutorado majoritariamente entre o final da dcada de 1990 e incio
dos anos 2000. Dois possuem doutorado h mais de 30 anos, dois
entre 29 e 20 anos, dezessete entre 19 e 10 anos, sete h menos de dez
anos. A concentrao de pesquisadores com formao nesse perodo
no parece ser fruto de mero acaso, principalmente se considerarmos
a prpria trajetria da Antropologia da Educao no Brasil, pois como
nos sintetiza Gusmo (2015: 34-35):
Na verdade, no Brasil, na primeira metade do sc. XX, mais que a
antropologia, foi a sociologia que olhou mais detidamente a educa-
o. A razo est em que, nesse perodo, sob a gide do positivismo,
das teorias do equilbrio, a antropologia que se constituiu no Brasil
assumiu um cariz cultural, fato que leva posteriormente negao
da educao como objeto de interesse por parte dos antroplogos. A
antropologia mais crtica que emerge nos anos de 1950 gradualmen-
te esquece a educao e deixa de v-la como um campo poltico de
muitas possibilidades. Contudo, em um contnuo temporal bastante
demarcado, pode-se situar o interesse por estudos mais qualitativos,
nos quais a etnografia passa a ser importante quando o tema edu-
cao. Trata-se da segunda metade do sc. XX, mais nomeadamente
dos anos de 1970/80 em diante. poca poltica intensa que, em toda
a Amrica Latina, incluso o Brasil, marcada por ditaduras e movi-
mentos sociais emergentes que obrigam uma retomada de valores e
36
 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

de posicionamentos sociais e polticos. O mesmo acontece no mun-

do acadmico, da segunda metade do sc. XX em diante, em relao
educao e a muitos outros temas antes tidos como secundrios
ou menores (questo tnica, de gnero, por exemplo). Esse contexto
possibilita a emergncia de diferentes propostas com relao edu-
cao e, no caso particular do Brasil, constituio de uma antropo-
logia da educao que s comea a tomar flego ao final do sculo
em tela, dos anos de 1990 em diante (Gusmo 2015:34-35).

So pesquisadores que realizaram sua formao, portanto, em um

contexto de expanso das pesquisas educacionais no campo das Cin-
cias Sociais, o que ocorreu de modo concomitante ao advento da nova
LDB, dos Parmetros Curriculares Nacionais e da universalizao do
acesso Educao Bsica.
Esta vasta experincia que podemos verificar se traduz numa forte
insero junto a agncias de fomento como CAPES e CNPq, rgos
governamentais como FUNAI, MEC, alm de prefeituras, secretarias
estaduais e municipais de educao, associaes etc., entidades cien-
tficas, como ANPOCS, SBPC, ACSRM, com destaque para a Asso-
ciao Brasileira de Antropologia (ABA), na qual alguns desses antro-
plogos participaram de sua diretoria alm da Comisso de Ensino,
posteriormente transformada em Comisso de Educao, Cincia e
Tecnologia.
Como nos indica Grossi (2006), a discusso sobre o Ensino uma
velha questo na ABA, e a criao da comisso de Ensino nos anos
2000 refletiu esse percurso dentro da associao, do mesmo modo
que a transformao da comisso indicou uma ampliao de suas re-
flexes. Pensamos que a presena nesse grupo de antroplogos que
participaram da comisso de ensino/educao da ABA indica que h
um reconhecimento por pare dos pares da expertise de tais pesquisa-
dores nessa seara, que se vincula no apenas experincia em nvel de
pesquisa que eles possuem, como tambm de docncia na formao
de antroplogos.
Esse conjunto de pesquisadores orientou 23 dissertaes e teses
em Antropologia que se voltavam para a questo educacional, afora
37
ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

outros trabalhos em nvel de ps-graduao realizados em programas

de educao, interdisciplinares, dentre outros. Isso especialmente re-
corrente no caso dos programas mais jovens, o que indica que tais pes-
quisadores buscaram outros modos de se inserirem e produzirem suas
pesquisas quando no havia um programa especfico em Antropologia
em suas instituies5. Possivelmente, o nmero de dissertaes e teses
na Antropologia voltadas para a questo educacional deve ser ainda
maior, tendo em vista que no primeiro grupo de pesquisadores por
ns indicados, que possuam ao menos um dos indicadores que se-
lecionamos para essa pesquisa, alguns possuam como nica ligao
com a rea a atividade de orientaes nessa temtica.
No que tange aos trabalhos orientados, novamente h de se des-
tacar aqui o predomnio absoluto das pesquisas voltadas para a edu-
cao indgena, o que abarca no apenas a educao escolar, como
tambm outras formas possveis de aprendizagem vivenciadas por es-
ses agentes.
Os temas das orientaes, em grande medida, se afinam com as
pesquisas que vm sendo realizadas por estes docentes, contabiliza-
mos 54 projetos de pesquisas, entre ativos e concludos que dialogam
com a rea de educao. Alm da conexo incisiva com a questo
indgena, outras caractersticas que poderamos destacar com relao
a tais projetos que eles so o indicador mais concentrado em poucos
docentes, tendo em vista que alguns vm realizando pesquisas sobre
educao de forma sistemtica desde sua formao em nvel de ps-
graduao, j na trajetria de outros pesquisadores isso aparece de for-
ma mais incidental. Alm do mais, chama a ateno o fato de que tais
projetos apresentam um tom profundamente engajado, voltando-se
amide para a formao docente, avaliao de projetos pedaggicos,
produo de material didtico, realizao de oficinas em escolas etc.
Pelo que podemos observar as questes de pesquisa se colocam
ante uma agenda de questes prticas que se colocam na realidade
dos agentes de pesquisa. Como consequncia, novas temticas vm
ganhando espao entre os projetos mais recentes, como no que diz
38
 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

respeito questo de gnero e sexualidade na realidade escolar. Desses

projetos derivam uma parte significativa da produo desses pesqui-
sadores, em muitos casos realizada em parceria com orientandos e
outros parceiros de pesquisa. No toa o modelo de coletnea privi-
legiado em relao ao livro de um nico autor, de modo que se produz
com isso obras de carter mais polifnico.
Ainda que no tenhamos aqui elementos suficientes para anali-
sar a trajetria desses pesquisadores no campo da educao, tendo
em vista que apenas o acionamento de outros recursos metodolgicos
poderiam nos indicar mais precisamente como eles adentraram nessa
seara, parece-nos interessante perceber que boa parte das pesquisas
conta com financiamento pblico de diversas agncias de fomento e
rgos governamentais, de modo que h de se supor que o interesse
pela temtica perpassa tambm a possibilidade de financiamento que
tem se aberto nesse campo, o que ocorre de forma concomitante
ampliao do campo de atuao dos antroplogos no Brasil, especial-
mente no que tange s polticas pblicas (Feldman-Bianco 2013).

Consideraes finais
Dentro dos limites desse trabalho, buscamos delinear um pou-
co do desenho da Antropologia da Educao no Brasil, a partir das
instituies a agentes que rotinizam o conhecimento antropolgico,
focando naquele desenvolvido junto aos programas de ps-graduao
em Antropologia. O cenrio encontrado aponta para uma evidente
disperso em termos de elaborao de uma agenda de pesquisa, que
ainda est por ser construda como nos indica Gusmo (2009), que
reforada pelo lugar perifrico da Educao em termos de temas
explorados nas pesquisas antropolgicas no Brasil, como indica o re-
duzido nmero de linhas de pesquisa que ao menos tangenciam essa
questo.
Em todo o caso, como pudemos demonstrar, a existncia de
pesquisadores dedicados de algum modo questo educacional no
39
ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

acompanha necessariamente o desenho das linhas de pesquisa, de

modo que pudemos encontrar pesquisadores dedicados educao
sem que houvesse necessariamente uma linha de pesquisa em seu pro-
grama indicando essa conexo. Todavia, apesar desses elementos, h
algumas caractersticas mais gerais que tangenciam a maior parte dos
perfis de pesquisadores aqui examinados que pode nos dar pistas para
melhor compreendermos o desenho da pesquisa educacional na An-
tropologia brasileira.
O primeiro ponto que ela se coloca predominantemente de for-
ma incidental para os pesquisadores, como nos indica o significativo
nmero de pesquisadores que apresentaram ao menos um indicador
ligado temtica. E mesmo no caso daqueles que apresentavam orien-
taes, projetos de pesquisa e/ou extenso e produo bibliogrfica
na rea, por vezes a educao no era indicada como uma rea de
atuao.
O perfil daqueles mais engajados no campo da educao forma-
do por pesquisadores experientes, com formao doutoral no Brasil,
possuindo muito frequentemente a experincia no exterior atravs de
ps-doutorados ou mesmo na condio de professor/pesquisador vi-
sitante em outros pases. So pesquisadores com significativo capital
acadmico, que pode ser atestado atravs do espao conquistado jun-
to a agncias de fomento, entidades cientficas, rgos governamen-
tais etc., alm do reconhecimento em muitos casos atravs da bolsa
de produtividade em pesquisa e do financiamento de suas pesquisas.
As pesquisas em educao desenvolvidas nos programas em An-
tropologia tendem a apresentar um tom mais engajado, preocupadas
com questes prticas postas no universo de seus sujeitos de pesquisa.
Elas apontam para uma forte articulao com as dissertaes e teses
produzidas nos respectivos programas de ps-graduao, bem como
com a produo acadmica posta em circulao, principalmente aque-
las mais coletivas e escritas em coautoria.
Sem grandes surpresas, encontramos um forte predomnio do
debate em torno da educao indgena, tanto a escolar quanto a no
40
 Oliveira, Brigo & Boin: A Antropologia

escolar, o que se vincula principalmente tradio intelectual instau-

rada na prpria Antropologia brasileira, bem como s questes que
vm pautando o debate no mbito das polticas educacionais para as
quais os antroplogos so acionados.
Pode-se, a partir da, realizar um balano positivo da Antropologia
da Educao Brasil, pois se no podemos afirmar que este um cam-
po consolidado, tampouco podemos indicar que um campo pouco
expressivo, ele tem ganhado cada vez mais destaque, especialmente
entre os programas mais perifricos. H, aparentemente, um crescente
interesse por parte dos pesquisadores nessa temtica, tendo em vista
que em alguns casos h a indicao que este um tema novo para
esses sujeitos.
Trouxemos aqui um mapeamento que nos possibilita nos situar
com relao ao campo, sem negar com isso que este campo ultrapassa
significativamente a amostra que ns analisamos aqui. Outros balan-
os podero nos trazer mais elementos, especialmente se pensarmos
outras formas de perceber o campo, como atravs da atuao de antro-
plogos em programas de educao, ou mesmo atravs dos grupos de
pesquisa do CNPq e de uma anlise mais detalhada das dissertaes
e teses produzidas.

Notas

1
a partir da Reforma Universitria de 1968 que so criados os cursos de ps-gra-
duao no modelo que conhecemos hoje, ainda que em algumas instituies como
na Universidade de So Paulo (USP) esses ttulos venham sendo outorgado desde a
dcada de 1940 nas Cincias Sociais.
2
Os dados foram levantados a partir de dois sites principalmente, a plataforma
sucupira (https://sucupira.capes.gov.br/) e a plataforma lattes (http://lattes.cnpq.
br), nas quais encontram-se disponveis os dados dos programas de ps-graduao e
dos pesquisadores, respectivamente.
3
Os primeiros cursos de Cincias Sociais no Brasil foram aqueles criados pela
Escola Livre de Sociologia e Poltica de SO Paulo (ELSP) em 1933, pela Universi-
dade de So Paulo (USP) em 1934 e pela Universidade do Distrito Federal (UDF)
em 1935.

41
ANTHROPOLGICAS 27(1):21-44, 2016

4
Por meio da Medida Provisria n 696, de outubro de 2015, que altera a Lei
n 10.683 de 28 de maio de 2013 foram unificadas as secretarias de Polticas
de Promoo da Igualdade Racial, de Direitos Humanos, e de Polticas para as
Mulheres, dando origem ao Ministrio das Mulheres, da Igualdade Racial e dos
Direitos Humanos (MMIRDH), cuja pasta coube pedagoga e antroploga Nilma
Lino Gomes. Tal ministrio foi extinto atravs da Medida Provisria 726, de maio
de 2016
5
Mais uma vez relevante se reconhecer aqui que a Antropologia da Educao
em muito ultrapassa o que h nos programas de Antropologia, de modo que re-
correntemente encontramos em outros programas dissertaes e teses orientadas
por antroplogos que se voltam para a questo educacional, isso especialmente
evidente nos programas de educao a partir de mltiplas interfaces, tais como a
questo indgena, as relaes tnico-raciais, a cultura popular etc (Oliveira 2011), em
que pese a crtica que pode ser realizada por vezes ao processo de apropriao das
categorias antropolgicas, bem como etnografia nessas pesquisas (Oliveira 2013c).

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Abstract: The field of the Anthropology of Education in Brazil is in the

process of formation, however, it has not yet carried out a more detailed
analysis about its configuration. In this paper, we aim to analyze this field
from the existing Anthropology graduate programs, in which we are consid-
ering mainly the line of research in such programs and the activities of their
teachers in the educational field. We examine more deeply the profile of
anthropologists who have some interface with education, considering the
following indicators: a) information on education as a field of activity; b)
the development of research and/or extension projects within this area; c)
the academic production in the field of education; d) the development of
supervision in masters and Ph.D. thesis in this area.

Keywords: Anthropology of education; Academic field; Brazilian anthro-

pology; Anthropologists.

Recebido em maio de 2016.

Aprovado emdezembro de 2016.

44