El intuicionismo en la historia de la filosofa

Vamos a exponer algunos ejemplos de pensadores que han profesado de

un modo decidido el mtodo por la intuicin.

Filosofo como platn, platino y san Agustn profesaron esta conviccin

con respecto al acto intuitivo. Para ellos, lo divino, lo supremo, la
inefable, solo es percibible por medio de la intuicin espiritual. Mediante
ella nos ponemos en contacto con lo absoluto, con dios y descubrimos
su alto valor, su bondad suprema.

En la filosofa contempornea el ejemplo de Bergson es muy interesante.

El parti de una crtica contra las filosofas materialistas, positivistas
que, segn l, falsificaban el conocimiento de la naturaleza de lo real. El
quiso explicarse la realidad viendo en ella algo en continuo movimiento
y la comparo con un rio impulsado por un algo al cual llamo elan vital,
una especie de fuerza de empuje penetrada de este impulso. Y la
inteligencia, con toda su capacidad no puede apresarla. Cuando
queremos conocerlo real no hay otro camino, dice l. Hay que recurrir a
la intuicin (o instinto, como l la llamo). Postulando este mtodo que
vamos a llamar con el nombre de intuicin emocional, Bergson cree que
as nos instalamos en el corazn de la realidad. Bergson piensa que la
inteligencia no llega nunca a penetrar las cosas. Y como la inteligencia
estable relaciones, lo nico que hace es dar vueltas en torno a ella
(concepcin anti mecanicista). Otro del movimiento que ha postulado un
tipo de intuicin para penetrar en la esencia de lo real es la
fenomenologa. En el caso presente, ha sido edmund Husserl (1859
1938) Quien ha desarrollado ms el mtodo de la fenomenologa.
Digamos, por lo pronto, que la fenomenologa es una ciencia de
esencias, una ciencia ideal, eidtica. La fenomenologa sostiene que solo
a travs del hecho concreto e individual podemos captar o comprender
las puras esencias del ser. A este tipo de intuicin se le llama intuicin
racional o intelectual.
Unas consideraciones finales sobre este tema: el conocimiento intuitivo
es algo patente, incuestionable, pero su valor es puramente practico y
vale en esfera de los esttico, de lo religioso, de lo moral. Por lo tanto, la
intuicin, como es una experiencia subjetiva, no puede nunca
convertirse en la base de ninguna ciencia; en la esfera de la vida terica
sus poderes estn muy limitados. Tarea explique es la induccin y la
deducci .
la induccin: Mtodo de conocimiento que permite obtener por generalizacin
un enunciado general a partir de enunciados que describen casos particulares.
La induccin se considera completa cuando se han observado todos los casos
particulares, por lo que la generalizacin a la que da lugar se considera vlida.
En la mayora de los casos, no obstante, es imposible una induccin completa,
por lo que el enunciado general a que da lugar la aplicacin de dicho mtodo
queda sometido a un cierto grado de incertidumbre. En este caso hablamos de
induccin incompleta. La induccin incompleta no se puede considerar como
un esquema de inferencia formalmente vlido, ni se puede justificar
empricamente, por lo que se considera que nos ofrece "verdades" que gozan
de un mayor o menor grado de probabilidad, pero que no nos puede garantizar
su certeza absoluta.

La deduccin: En su sentido ms general, se entiende por deduccin el proceso

mediante el que, por medio de un razonamiento, obtenemos una conclusin
necesaria a partir de una o varias premisas dadas inicialmente. La deduccin no nos
dice nada acerca de la verdad material de las premisas o de la conclusin, sino que
se limita a establecer un vnculo de relacin necesaria entre las premisas y la
conclusin. Garantiza, pues, que la conclusin se sigue necesariamente de las
premisas, es decir, la verdad formal del razonamiento: que su estructura lgica es
correcta, que cumple las leyes lgicas o reglas de inferencia del sistema en que se
opera.

Tambin podemos entender por deduccin la conclusin obtenida a partir de dichas

premisas, siendo sinnimo, pues, en este caso, de conclusin, como cuando decimos:
qu deduccin has obtenido de todo ello?
 Las disciplina filosfica

La ontologa y sus problemas:

El termino ontologa es, sin duda alguna, completamente
desconocido por ustedes. Pero nosotros vamos a desnudarlo
para que pierda ese aire de misterio o de cosa rara que
caracteriza a los trminos y vocablos filosficos de ms alto rango
y significacin. Nuestra tarea en este sentido va a ser la de comunicarle
al estudiante el profundo significado de ciertas palabras cuya
compresin se hace necesaria para un claro entendimiento de los
grandes e interesante problemas de la filosofa. Recuerda que en la vida
hay que ser optimista y que el optimismo es el perfume de quien
estudio.

en su sentido ms antiguo y original, antologa es la ciencia del ser en

cuanto ser , siendo un objeto material todo aquello que es ser , ya sea
un real , posible o necesario . Esto de decir ciencia del ser en cuanto
ser no debe asustarnos. Debemos los trminos utilizados en filosofa
en su desnuda significacin, sin tener, la antologa abarca a todos
aquellas cosas a las cuales les corresponde, de alguna manera, existir.
Aristteles la concibi as como la filosofa primera o philosophia prima.
Luego, sobre la ontologa vinieron a fundarse muchas ciencias
especulativas, tales como la metafsica, la cosmologa racional, etc.

El estudio sistemtico efectuado por la ontologa tiene que ver con el

conocimiento de la estructura del mundo real.

Su campo de accin cubre todo el mundo de los objetos, sus leyes

generales. Los principio que le sirven de base o fundamento,

Al parecer, el primer en hacer uso de termino ontologa fue el alemn

Johannes clauberg en el ao 1647. Por medio de este vocablo intento dar
a conocer el valor y el contenido de una posible filosofa universal,
mucho ms abarcadora por sus proyecciones.
 Dentro de la tradicin del occidente, alguno filsofos de la edad media
(escolsticos) consideraron a la ontologa en termino de metafsica
general, con lo cual queda entendido que para ellos ontologa y
metafsica vienen a ser trminos equivalentes, aunque con algunos
variantes su campo abarca, como ya lo sabemos el estudio de eso que
se llama el ente, concepto que significa ms o menos lo mismo que
ser, pero que no se identifican.

Ahora bien, la ontologa ha sido llamado tambin, metafsica, en la

tradicin moderna, y apunta al estudio realizado en el ser en tanto ser,
aristotlicamente hablando. El estudio de la metafsica pretende
abarcar o comprender el ser en su aspecto ms generales. Por eso , la
metafsica se convierte en un saber sobre las cosas ms fundamentales
y universales, en un saber que , sobrepasando todo gnero , todo
concepto limitado, ha sido llamado, por definicin, un conocimiento
suprasensible o, en lenguaje de otros filsofos , un saber trascendental.