LOLA MORA NO PINTABA MARIPOSAS: UNA ESTRATEGIA

FEMENINA PARA LA CONQUISTA DEL ESPACIO PBLICO

MARCELA VIGNOLI
ISES (UNT-CONICET)

Resumen
Partiendo de la reflexin sobre las tensiones que atravesaron el ideario
liberal en torno a la femineidad deseada, el objetivo de este trabajo es
analizar aspectos especficos en la formacin profesional de la artista Lola
Mora, en un ambiente signado por la expansin del asociacionismo con
fines diversos en la provincia de Tucumn, a partir de la segunda mitad del
siglo XIX. De este modo, particular inters presentar la relacin entablada
entre la escultora con estas asociaciones y con el Estado provincial.

Palabras clave
Gnero asociaciones Cultura Poltica Arte

Abstract
From the reflection on the tensions that crossed the liberal ideology
concerning the "wished femaleness", the aim of this work is to analyze
specific aspects in the vocational training of the artist Lola Mora, in an
environment sealed by the expansion of different kinds of associations in
Tucumn's province, from the second half of the 19th century. Thus,
particular interest will present the relation begun between the artist with
some of these associations and with the provincial Government.

Key words
Gender - associations - Culture - Politics Art

pginas revista digital de la escuela de historia unr / ao 3 n 5 / Rosario, 2011

ISSN 1851-992X
Lola Mora no pintaba mariposas

Recibido con pedido de publicacin el 11/08/11

Aceptado para su publicacin el 13/10/11
Versin definitiva recibida el 16/11/11

MARCELA VIGNOLi es Doctora en historia. Becaria posdoctoral, Instituto

Superior de Estudios Sociales, UNT-CONICET. Se especializa en historia socio
cultural desde la perspectiva de gnero. Ha publicado: Asociacionismo,
cultura y poltica en tiempos de crisis, la Sociedad Sarmiento de Tucumn,
1900- 1909, Travesa, N 12, 2010; Formacin de un campo intelectual en
torno a la Sociedad Sarmiento de Tucumn entre 1880 y 1914, en
Fabiola Orquera, (Comp.), Ese ardiente jardn de la Repblica, formacin y
desarticulacin de un campo cultural en Tucumn, 1880-
1975, Crdoba, Alcin, 2010; Educadoras, lectoras y socias. La irrupcin de las
mujeres en un espacio de sociabilidad masculino. La Sociedad Sarmiento de
Tucumn (Argentina) entre 1882 y 1902, Secuencia, N 80, Mxico.

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Introduccin
La participacin de las mujeres en el espacio pblico constituye
una de las principales cuestiones abordadas por los estudios que
analizan desde una perspectiva de gnero las ltimas dcadas del siglo
XIX y principios del siglo XX en nuestro pas. Centrados en las tareas
desempeadas por las mujeres en sociedades de beneficencia y
caridad,1 o en la incorporacin de la mujer al mundo laboral a travs
del estudio de las primeras maestras,2 as como de la experiencia de las
trabajadoras de fbricas,3 estos estudios buscan analizar los modos en
que las mujeres se fueron incorporando, paulatinamente, a un espacio
dominado por varones y que funcionaba de acuerdo a una lgica
restrictiva respecto de la participacin del gnero femenino en ciertas
esferas.
An cuando esta circunstancia se encontraba fuertemente
justificada desde el punto de vista legal, de acuerdo al Cdigo Civil de
Vlez Sarsfield sancionado en 1869, muchos estudios han logrado poner
de manifiesto los cuestionamientos que comenzaron a sentirse a poco
de que se aprobara esa normativa con respecto a la situacin de la
mujer.4 Asimismo, tambin se ha cuestionado la imagen dicotmica
entre espacio pblico y privado, destacndose la interaccin e
imbricacin constante entre hombres y mujeres en ambos espacios.5
Por otra parte, si existieron algunas actividades que vinculadas al mundo
femenino recibieron aceptacin y otorgaron notoriedad pblica a
algunas mujeres en la sociedad de fin de siglo, stas fueron las tareas
1
Ricardo Gonzlez (1984), Caridad y filantropa de Buenos Aires durante la segunda mitad del
siglo XIX en Sectores populares y vida urbana. Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de
Ciencias Sociales, 1984; Mara Estela Fernndez, Alejandra Landaburu y Flavia Macas.
Esfera pblica, moralidad y mujeres de la elite. Sociedad de Beneficencia en Tucumn (1860-
1920). Revista Temas de Mujeres. Perspectiva de Gnero. Tucumn, Universidad Nacional de
Tucumn, 1998; Jos Luis Moreno (Comp.). La poltica social antes de la poltica social.
(Caridad, beneficencia y poltica social en Bs. As., siglo XVII A XX). Buenos Aires, Prometeo,
2000; Valeria Pita. La Sociedad de Beneficencia en el manicomio. La experiencia de
administracin y tutela del Hospital de Mujeres Dementes Buenos Aires, 1852-1890. Tesis de
Doctorado, Buenos Aires, Universidad Nacional de Buenos Aires, 2009; Donna Guy. Women
Build the Welfare State: Performing Charity and Creating Rights in Argentina, 1880-1955. Duke
University Press, 2009.
2
Silvia Yannoulas. Educar: una profesin de mujeres? La feminizacin del normalismo y la
docencia 1870-1930. Buenos Aires, Kapelusz, 1996; Mara Herminia Di Liscia, y Jos
Maristany. Mujeres y Estado en la Argentina. Educacin, salud y beneficencia. Buenos Aires,
Biblos, 1997; Graciela Morgade (Comp.). Mujeres en la educacin. Gnero y docencia en la
Argentina 1870-1930. Buenos Aires, Mio y Dvila, 1997; Pilar Prez Cant y Susana Bandieri
(Comp.). Educacin, gnero y ciudadana. Las mujeres argentinas: 1700-1943. Buenos Aires,
Mio y Dvila, 2005; Silvia Finocchio. La Escuela en la Historia Argentina. Buenos Aires,
Edhasa, 2009.
3
Mirta Lobato. Historia de las trabajadoras en la Argentina (1869-1960). Buenos Aires, Edhasa,
2007.
4
Dora Barrancos. Inferioridad jurdica y encierro domstico"; en Fernanda Gil Lozano, Valeria
Pita y Mara Gabriela Ini (Dir.). Historia de las mujeres en la Argentina. Colonia y Siglo XIX.
Buenos Aires, Taurus, 2000.
5
Francine Masiello. Entre civilizacin y barbarie. Mujeres, nacin y cultura literaria en la
Argentina moderna. Rosario, Beatriz Viterbo, 1997.

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manuales, artsticas y tambin, aunque con ciertas reticencias, las

literarias.
Coincidimos con Julia Ariza cuando sostiene que [] el
aprendizaje de una actividad artstica era para las mujeres solteras algo
as como la incorporacin de valor agregado a su entidad primera de
nias casaderas. Numerosos manuales de conducta mencionan la
conveniencia de esas habilidades, siempre y cuando ellas se pusieran
en juego en la dinmica del trato social y al servicio de otras ms serias
responsabilidades, como la conduccin del hogar y de los intercambios
sociales que tenan lugar en l.6
Sin embargo, qu pasaba cuando algunas mujeres a partir de
estas habilidades irrumpan en el espacio pblico poniendo en cuestin
la hegemona masculina en el campo artstico?
Desde una perspectiva tradicional, las mujeres que consiguieron
destacarse en alguna rama del arte, la literatura o la ciencia han sido
miradas desde la excepcionalidad y casi al margen de la historia. El
caso de una artista que nace en la pequea provincia de Tucumn,
donde slo un tercio de las nias menores de 14 aos saban leer en
1895, -momento en el que Lola Mora haba realizado sus primeras
exposiciones- que posteriormente logra consagrarse en Europa con sus
esculturas, es una tentadora invitacin a refugiarse tan slo en la
genialidad que lgicamente no est en discusin o excepcionalidad
y relatar desde all sus triunfos y peripecias. Sin embargo, traer a las
mujeres a la historia, aun aqullas que parecen escurrirse de su tiempo,
verlas entablando vnculos con otras mujeres de su poca, participando
en asociaciones, actuando en el espacio pblico, constituye uno de los
mritos de la perspectiva de gnero que no puede menos que
orientarnos a pensar en otra direccin.
De este modo, el objetivo de este trabajo es reflexionar sobre un
caso particular que ilumina y es iluminado por distintos aspectos de la
historia social y poltica de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX en
Tucumn, incluyendo por supuesto las relaciones de gnero. Se trata
del momento a partir del cual la obra de Lola Mora comienza a ser
reconocida en esa provincia, en la que haba nacido en 1867. Dentro
de ese tema nos interesar considerar las estrategias puestas en juego
por Lola para volver lcito su trabajo, el modo en el que consigui que su
obra fuera apreciada y se convirtiera en un bien econmico, con qu
sectores se asoci para tener xito y cul fue la recepcin que tuvo
luego de su perfeccionamiento en Europa, cuando retorn a un
Tucumn de efervescencia cultural y poltica, que comenzaba a
pensarse a s mismo como centro que irradiaba cultura a la regin y por
lo tanto sumamente permeable y vido de manifestaciones artsticas
que permitieran ostentar su progreso cultural ante el resto del pas.
6
Julia Ariza. Artistas mujeres y mundo domstico en la prensa peridica ilustrada de Buenos
Aires a comienzos del siglo XX; en XII Jornadas Interescuelas-Departamentos de Historia
Universidad Nacional del Comahue, Bariloche, 28 al 31 de octubre de 2009.

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Construccin de vnculos con el poder poltico provincial y

nacional
A partir de la segunda mitad del siglo XIX, la provincia de
Tucumn, acompaando una tendencia nacional, fue testigo de un
aumento de experiencias asociativas de diverso tipo.7
Estos espacios, que sin lugar a dudas enriquecan y complejizaban
la sociedad civil, adquiran especial visibilidad cuando organizaban
algn evento que poda ser de caridad, de evocacin patria, religiosa,
etc. Es por este motivo que las fechas pautadas por la liturgia patritica
o religiosa se convertan en instantes privilegiados y por lo tanto en
campo de disputa entre las distintas asociaciones que intentaban
adjudicarse el festejo y, de ese modo, lograr notoriedad. Aun cuando
exista una especie de divisin del trabajo segn la cual, por ejemplo,
un evento de caridad perteneca a la Sociedad de Beneficencia,
hubo a lo largo de la ltima dcada del siglo XIX y la primera del
siguiente, varias superposiciones entre quienes organizaban los festejos,
incluso con el propio Estado provincial.
No es de extraar que en un perodo en el que se desat una
especie de entusiasmo patritico, las distintas asociaciones se
disputaran entre s la adjudicacin del festejo, que constitua en si mismo
un acto performativo.
Entre estas asociaciones, la Sociedad de Beneficencia de
Tucumn tuvo a su cargo la organizacin de Kermesses y otras
actividades con motivo del festejo del IV Centenario de la Conquista de
Amrica, que a su vez persegua el objetivo de recaudar fondos para los
ms necesitados de la provincia.
Para este evento de 1892, las seoras de la Sociedad de
Beneficencia haban decidido como en aos anteriores hacer una
exposicin, convocando a las nias con inquietudes artsticas que se
perfeccionaban con el maestro Santiago Falcucci.8 Al parecer todos los
trabajos presentados por el maestro italiano fueron aceptados, no as el
7
Un espacio constituido por las mujeres de la lite tucumana fue la Sociedad de Beneficencia,
creada en 1858. Otros mbitos formados por grupos de inmigrantes que persiguieron el
objetivo de la ayuda mutua fueron: Sociedad Extranjera de Socorros Mutuos y Beneficencia
(1868); Sociedad Argentina de Socorros Mutuos (1877); Sociedad Italiana de Unin, Socorros
Mutuos y Beneficencia (1878); Asociacin Espaola de Socorros Mutuos y Beneficencia (1878);
Sociedad Francesa, Industrial de Socorros Mutuos (1879). Por otro lado, una prctica bastante
extendida entre los miembros de la lite tucumana la constituy la formacin de clubes sociales
y culturales: Club Julio (1857); Club Social (1875); Club del Progreso (1878).Asimismo,
espacios literarios educativos fueron: Sociedad Sarmiento (1882); Asociacin amigos de la
educacin (1884) Sociedad Cientfica (1885); Biblioteca Alberdi (1903); Crculo del Magisterio
(1905); Biblioteca Mitre (1915). En la Capital Federal tambin existi una asociacin que
nucleaba a estudiantes tucumanos residentes en esa ciudad y otras personalidades
importantes, se llam El Crculo Tucumano (1903).
8
Santiago Falcucci era un pintor italiano, radicado en Tucumn hacia 1887 donde adems de
las clases que dictaba en su taller, era docente en el Colegio Nacional y la Escuela Normal.
Asimismo, dict ctedras en la Academia Provincial de Bellas Artes, creada a principios del
siglo XX por el Gobierno de la provincia.

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de Lola Mora, pues las seoras de la beneficencia consideraban que su

apellido no armonizaba con el resto de las artistas. Slo la firmeza de
Falcucci, que amenaz con retirar las obras de todas sus alumnas si no
se inclua en la muestra a su discpula, hizo que se cambiara esta
decisin.
Existe una especie de controversia sobre el tema entre los
diferentes autores que han estudiado la vida de la artista, ya que sobre
este episodio la nica referencia que existe es el testimonio de Falcucci
que narra lo sucedido una dcada despus.9 Quienes no aceptan su
versin consideran que la ausencia de otras pruebas, sumado al
momento en el cual decide hacer esta especie de denuncia que
coincide con la consagracin de la artista en esta provincia, debilitan su
versin de los hechos.10
Tambin es probable que una asociacin que aglutinaba a las
mujeres de la elite tucumana, como lo era la Sociedad de
Beneficencia, quisiera reservar para la exposicin momento
privilegiado de visibilidad los trabajos realizados por las nias que
pertenecan a estas familias. Sin embargo, esto que hoy nos puede
parecer a todas luces una actitud discriminatoria y de un innegable
contenido de clase Qu significado tena en aqulla sociedad? De
qu se privaba a Lola Mora rechazando su participacin?
Como ya indicamos, la organizacin de estos festejos al tiempo
que otorgaban visibilidad a la Sociedad de Beneficencia como grupo,
tambin constitua una excelente oportunidad para que distintas
mujeres, nias o jvenes, consiguieran notoriedad en la sociedad
tucumana. Ya fuera por su belleza, dulzura, amabilidad, pero
tambin por su talento o habilidad para el desarrollo de tareas
vinculadas a lo artstico o literario, algunas de estas mujeres
comenzaban a ser conocidas y reconocidas en la sociedad tucumana,
y esto signific para Lola Mora la posibilidad de ocupar otro lugar en el
espacio pblico y capitalizar desde all sus inquietudes.
Dos aos despus, en 1894, con motivo del festejo del 9 de Julio, las
seoras de la misma Sociedad organizaron una kermesse en la Escuela
Normal de Maestras, en la que Lola Mora present una singular obra
compuesta por una serie de retratos de 20 gobernadores tucumanos
(actualmente conocida como La Galera de los Gobernadores de
Tucumn). Realizados en papel canson, con carbonilla, goma y
esfumino, utilizados para definir la luminosidad y los contrastes y quitar
rigidez a los rostros, que en la mayora de los casos fueron extrados de
fotografas,11 esta vez no hubo objeciones a su participacin. La
exposicin de dibujos y pinturas constituy uno de los ms interesantes
actos del 9 de julio, segn la resea realizada por El Tucumn Literario:

9
Santiago Falcucci. Lola Mora; en Revista de Letras y Ciencias Sociales. Tucumn, 1904.
10
Carlos Paz de la Torre y Celia Tern. Lola Mora: una biografa. Buenos Aires, Planeta, 1997.
11
Celia Tern. El retrato en Tucumn antes del siglo XX. Tucumn, EDUNT, 2008; p. 315.

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El amplio local de la Escuela Normal de Maestras, donde se abra al

pblico la Exposicin artstica que estaba organizada por las distinguidas
damas de la Sociedad de Beneficencia, con el doble fin de honrar a la
patria y allegar recursos para los necesitados [] las diversas secciones en
que estaba dividida aqulla, no dejaron nada que desear y fueron
atendidas por elegantes y discretas seoras y seoritas que con su
hermosura y exquisito trato, contribuyeron a darle mayor realce a la
exposicin [] Queremos hacer mencin especial del saln que ostentaba
los cuadros originales debido al lpiz o al pincel de distinguidas aficionadas
al hermoso arte de la pintura y el dibujo, los que demostraban una vez ms
el talento y el buen gusto de las nias tucumanas, que tan importante
papel desempean en todos los torneos de la inteligencia y de la
caridad.12

Aun cuando en sus comienzos a Lola le gustaba pintar mariposas,

flores y cosas de fantasa13, haciendo referencia a los retratos, Falcucci
apuntaba: El retrato deba ser hecho al carbn, pues ella no buscaba
ya los colores: haba comprendido que el claroscuro es la base del
arte.14
En este sentido, Celia Tern compara el trabajo de Lola con el de
sus compaeras de taller en los siguientes trminos: [] en este caso en
lugar de los paisajes o escenas romnticas que constituan el argumento
de los cuadros presentados por las otras nias a la exposicin de
beneficencia, Lola haba elegido una temtica ms laboriosa y
comprometida.15 En efecto, a partir de este momento la obra de Lola
Mora sigue una pauta patritica que con los aos logra acrecentar y
perfeccionar. Esto no slo otorgaba notoriedad y distincin a sus
trabajos en comparacin con el que realizaban sus compaeras de
taller, sino que la asociaba al empeo puesto por el Estado en la tarea
de extender el sentimiento patritico entre la poblacin.
Como es conocido, el conjunto de la obra realizado para este
evento fue donado por la artista al gobierno de la provincia a travs de
una nota que expresaba: Deseo asociarme en algo a las nobles
expansiones del patriotismo en este da inmortal de nuestra historia
[].16 En octubre, el diputado Eudoro Vzquez presentaba un proyecto
en el que propona que se acordara a Lola Mora diez mil pesos como
recompensa al mrito y al trabajo artstico [], justificaba adems este
pedido del siguiente modo es necesario estimular el trabajo y ms an
cuando se trata de una seorita que ha llevado a cabo una obra a
costa de una labor continua y de grandes sacrificios.17 Finalmente el
monto final acordado fue de cinco mil.

12
El Tucumn Literario, 22.07.1894
13
Celia Tern. El retrato, cit.; p. 315
14
Santiago Falcucci. Lola Mora, cit.
15
Celia Tern. El retrato, cit.; p. 315.
16
Carlos Paz de la Torre y Celia Tern. Lola Mora, cit.; p. 32.
17
Ibdem.

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En pocos aos haba dejado de ser una nia ms que en sus

ratos libres pintaba algn cuadro que rara vez era vendido.
Por otra parte, el referirse a mujeres que como Lola Mora tenan ms de
25 aos como nias, evidenciaba una actitud paternal frente al sexo
femenino, que se expresaba palmariamente cuando las llamaban de
ese modo asimilndolas al rango de menores de edad. En el caso de la
artista vemos que el pasaje a seorita se dio en algn momento entre la
exposicin de su obra, la donacin al Estado y la compra del conjunto
de cuadros de los gobernadores.18
La joven artista iniciaba de ese modo el camino de construccin
de la que sera una exitosa carrera profesional. En las estrategias de Lola
Mora por volver legtimo su trabajo, a la vez que rentable en trminos
econmicos, se conjugaban su calidad como artista y estrategias
desplegadas en la apelacin a los poderes pblicos.
Este modo de obrar constitua a fines del siglo XIX una prctica
bastante extendida entre los sectores medios que intentaban
consolidarse y ganar prestigio en una profesin, para lo que en
particular si se trataba de profesiones artsticas en el interior del pas era
imprescindible entablar un dilogo con el Estado. Ello, sin embargo, no
constitua una prctica habitual entre las mujeres. Pese a esto, Lola
Mora se encarg de sus propios asuntos y ejecut estrategias a travs
de las cuales vehiculiz sus intereses y necesidades.
Esto se puso una vez ms de manifiesto cuando gestion ante la
Cmara de Diputados de la Nacin una subvencin para continuar sus
estudios en Europa. Luego de estudiar los antecedentes de la artista y
recoger testimonios de personas idneas para evaluarlos, la Cmara
resolvi confeccionar un proyecto a travs del cual se le otorgara una
subvencin mensual durante dos aos para perfeccionar sus
conocimientos en Europa.19 Cuando este proyecto se trat en el
Senado aparecieron algunos reparos, cuestionndose si tena mritos
suficientes para estudiar en Europa, sugirindose en cambio que podra
recibir una beca para la Escuela de Bellas Artes en Buenos Aires. En
defensa de la corta pero fructfera trayectoria de Lola Mora, el senador
Domingo T. Prez y Francisco L. Garca (de Jujuy y Tucumn
respectivamente) adujeron que la artista ya haba hecho sus estudios
preparatorios y que se haba perfeccionado en pintura, poniendo como
ejemplo la obra de los gobernadores tucumanos, expuesta en 1894.

18
La utilizacin de la palabra nias en el sentido que hemos explicado no era slo propiedad
masculina. En Tucumn, algunas mujeres adoptaron este nombre cuando decidieron llevar
adelante una publicacin que se llam El rgano de las nias durante la dcada de 1870 y
ms adelante La nia tucumana en 1894. Sobre este tema. Vignoli Marcela. Educadoras,
lectoras y socias. La irrupcin de las mujeres en un espacio de sociabilidad masculino. La
Sociedad Sarmiento de Tucumn (Argentina) entre 1882 y 1902; en Secuencia, N 80, mayo-
junio 2011.
19
Congreso Nacional, Diario de Sesiones de la Cmara de Diputados. Ao 1895, Tomo I, p.
266.

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Finalmente el proyecto qued convertido en Ley que fue promulgada

en Octubre de 1896.20
Una vez instalada, el embajador argentino en Roma, Dr. Enrique B.
Moreno apoy a Lola Mora recomendndola y ayudndola a ingresar
en el circuito del arte y de la alta sociedad romana. Su hermano,
Hilarin Moreno fue quien la present a Francesco Paolo Michetti, uno
de los pintores ms afamados del verismo italiano. El pintor acept dar
clases privadas a Lola Mora en su taller que comparta con el escultor
Constantino Barbella. La artista comenz tambin a tomar clases de
modelado con este ltimo.21 De ese modo conoci a otros escultores,
en particular fue con Giulio Monteverde con quien comenz a
orientarse hacia la escultura abandonando completamente la pintura.
Hacia fines de 1898 terminaba la subvencin fijada por el
gobierno dos aos antes. El embajador Moreno intercedi para que se
renovase haciendo especial referencia a los avances y el xito de los
estudios que Lola Mora haba realizado en Italia durante los aos
anteriores.
El pedido dio resultado y a mediados de 1899 se expeda un
decreto presidencial que le otorgaba la subvencin mensual de 200
pesos nacionales por un solo ao.22 Se aclaraba que se acortaba el
perodo de la beca porque desde noviembre de 1897 exista otro
decreto mediante el cual se establecan las condiciones en que deban
acordarse las subvenciones: deba realizarse un concurso previo fijando
cuatro jurados argentinos para escultura.
Esta etapa haba resultado muy fructfera para Lola Mora, no slo
en cuanto a su formacin artstica sino tambin a las reuniones sociales
a las que asista y que le generaban toda una red de relaciones tiles a
la hora de adquirir notoriedad y vender sus obras, sobre todo pensando
en que la subvencin solamente durara un ao.
Asimismo Lola enviaba rigurosamente al pas y a Tucumn, las
noticias aparecidas en la prensa italiana sobre sus obras y su vida social.
De modo que el prestigio obtenido en Europa, publicitado a travs de la
prensa Argentina sirvi tambin para convertirla en un referente en el
terreno del arte en el pas. Esta publicidad dio sus frutos cuando la artista
recibi el primer encargo argentino que la vinculara nuevamente con
Tucumn: la realizacin de un monumento a Juan B. Alberdi.

Asociacionismo, poltica y cultura: la estatua de Juan B. Alberdi

Sobre este aspecto, nos interesa en particular la relacin
establecida entre otra importante asociacin tucumana, la Sociedad

20
Congreso Nacional, Diario de Sesiones de la Cmara de Senadores. Perodo de 1896, pp.
500-501.
21
Para Falcucci Segn el sistema que Michetti tiene, es necesario que todo pintor sepa de
modelado, pues en esa forma todo el que estudia el vero se da cuenta exacta de los planos y
relieves del natural Santiago Falcucci. Lola Mora, cit.; p. 246.
22
Decreto Julio A. Roca- Osvaldo Magnasco, Bs As. 27-VI-1899.

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Sarmiento23, y el gobierno provincial con motivo de la realizacin de la

estatua a Juan B. Alberdi, que estaba planeada desde 1889 y que fue
posteriormente encargada a la artista Lola Mora.
A fines de enero de 1895, retomando estas gestiones, el poder
ejecutivo se comprometi a realizar este monumento, encargndose a
la Sociedad Sarmiento la realizacin de las gestiones para concretar la
obra. Se justificaba esta decisin con los siguientes argumentos:

[] era conveniente dar a la juventud que se ha distinguido en el cultivo

de las letras y honrado siempre el recuerdo de los grandes hombres que ha
producido la patria, la participacin a la cul es acreedora [] Siendo la
Sociedad Sarmiento la que rene en su seno la agrupacin ms numerosa
y caracterizada de la juventud estudiosa de la provincia [].24

El gobernador decretaba que esta asociacin sera la encargada

de recibir los aportes que resultaran de la suscripcin pblica que se
abra en la provincia y en el resto del pas; depositar en el Banco
Provincial la suma recaudada y, por ltimo, dar cuenta al gobierno los
resultados de la colecta. El gobierno realizaba una contribucin inicial
de diez mil pesos m/n.25
El programa diseado por la comisin pro estatua Alberdi,
adems de involucrar a instituciones y personalidades de la provincia
como las damas de la Sociedad de Beneficencia, el Consejo General
de Educacin encargado de levantar suscripcin entre los nios
escolarizados y los municipios, se propona dar a la empresa una
proyeccin nacional, para lo que invitaba a participar a [] las
sociedades literarias de todo el pas [] a los Consejos de educacin de
la repblica y de la prensa nacional [] La Unin universitaria de

23
Persiguiendo objetivos literarios fue creada en 1882 por alumnos, egresados y maestros de
la Escuela Normal y el Colegio Nacional de Tucumn. Rpidamente comenz a incorporar a
otros sectores sociales con los que comparta similares inquietudes culturales. Durante su
primera dcada de vida, este mbito logr concretar una serie de empresas que se vincularon a
la comunidad: una biblioteca pblica, dos publicaciones, una escuela nocturna para obreros y
un ciclo de charlas y conferencias, hicieron de este espacio un lugar de prestigio,
contribuyendo de ese modo a sentar las bases del perfil que adoptara durante la dcada
siguiente. En efecto, hacia 1890 la asociacin aparece como un lugar legitimado y prestigiado,
que comenzar a desplegar una serie de estrategias tendientes a la construccin de un
imaginario cvico y patritico. Algunas de estas estrategias fueron la custodia de monumentos
nacionales, como la Casa Histrica, el fomento de la realizacin de estatuas y smbolos patrios,
la realizacin de concursos histricos-literarios y el festejo de los principales eventos marcados
por la liturgia patritica nacional y provincial.
Si bien esta asociacin se constituy en un espacio de sociabilidad masculino, a principios del
siglo XX los miembros decidieron abrir su membreca a algunas mujeres vinculadas al mundo
educativo y literario. El momento de incorporacin de las mujeres a este espacio asociativo
coincide con el de mayor esplendor de la sociedad, y por lo tanto, esta incorporacin es
celebrada desde la prensa y desde dentro de la Sociedad como una muestra de modernidad.
Vignoli, Marcela. Educadoras, lectoras, cit.
24
El Tucumn Literario, 3 de febrero de 1895.
25
Ibdem. Recibida la noticia, se nombr una comisin que se hara cargo de este mandato
compuesta por Manuel Prez, Adolfo Zavala, Julio P. Avila, Ernesto Padilla, Prspero Mena,
Capdevila y Juan Zavala.

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Crdoba y Buenos Aires y de las universidades nacionales.26 Se trataba

de una tarea de largo aliento, que recin se pudo concretar casi una
dcada despus, en 1903, bajo el gobierno de Lucas A. Crdoba.
Particularmente interesante resultan las gestiones realizadas en
torno al emplazamiento de esta y otras esculturas en la provincia.
Gestiones que conjugaron la participacin activa de grupos de la
sociedad civil nucleados en torno a sociedades culturales en la
provincia, las estrategias de Lola y la participacin del gobierno
provincial. Como ya indicamos, la Asociacin que se puso al frente de
una campaa pro-lola mora (as comienza a aparecer esta noticia en la
prensa de la poca) provena de la Sociedad Sarmiento.
Las cuestiones vinculadas a la mujer tenan ya una larga
trayectoria en el conjunto de tpicos que formaban parte de un
discurso de la asociacin. A modo de ejemplo, en 1902 se incorporan
las primeras socias a la Sociedad Sarmiento. En su mayora maestras
normales, no solo participaban de las reuniones sino que tambin fueron
oradoras en algunos de los festejos patrios que esta asociacin organiz
a principios del siglo XX. Incluso en ese ao la sociedad reform su
reglamento y una de los principales puntos consider la incorporacin
de la mujer a la sociedad. Otro de las reformas importantes del
reglamento la constituy la divisin de las reuniones de la asociacin en
secciones, dentro de ellas, la seccin Bellas Artes estaba dirigida por el
maestro Falcucci. De modo que a principios del siglo XX la asociacin
poda considerarse como un centro sumamente prestigioso, en tanto
desplegaba en el medio provincial y regional una serie de actividades
que la convertan en un espacio cultural de prestigio: en primer lugar se
vinculaban a la asociacin y circulaban por su biblioteca una gran
cantidad de personas27; se realizaban peridicamente veladas literario
musicales28; organizaba una serie de conferencias con invitados
externos de renombre; haba dividido sus reuniones en secciones29 y

26
Libro de Actas de la Sociedad Sarmiento, 6.2.1895. En esta reunin se ampla la comisin
encargada de la construccin del monumento a Alberdi, incorporndose a los socios Alberto
Soldati; Genaro lvarez; Pedro Lacavera; Lautaro Posse; Jos B. Gonzlez y Jos Fierro.
27
En 1904 la Biblioteca de la Sociedad Sarmiento contaba con 10.918 volmenes; reciba 72
revistas y peridicos del pas y se haban consultado a domicilio y en su saln de lectura, 8145
obras a lo largo del ao. Se calculaba que la sociedad tena ms de 700 socios
28
Estas veladas, que se realizaban por lo general en el Teatro Belgrano, eran con motivo de
alguna fecha patria, en particular el 9 de julio o el 24 de septiembre fechas marcadas por la
liturgia patritica, o para recaudar fondos en beneficio de la Sociedad Sarmiento, en particular
de su Biblioteca.
29
A principios de 1902, se reforman los estatutos y se decide, entre otros cambios, dividir las
reuniones de la Sociedad en secciones, las mismas quedaron conformadas de la siguiente
forma: Sociologa, dirigida por Ricardo Jaimes Freyre, Filosofa y Bellas letras, a cargo de
Damin P. Garat, Jurisprudencia y ciencias afines, a cargo del Dr. Eulogio Navarro, Bellas
Artes, a cargo de Santiago Falcucci Geografa y Ciencias Histricas, dirigida por Antonio M.
Correa, Ciencias Naturales y matemticas, Ciencias mdicas y Pedagoga.

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Lola Mora no pintaba mariposas

comenzaba a proyectar la idea de los cursos libres que seran el

antecedente de la creacin de la Universidad provincial30.
Un evento de caractersticas tan importantes como el
emplazamiento de las obras de Lola Mora, deba pasar tambin por la
Sociedad Sarmiento. Sin embargo, en esta tarea hubo otra institucin
que amenaz con disputarle la misin. En 1903, producto de una
escisin de la anterior, se funda la Biblioteca Alberdi, esta creacin
adquiere rpidamente ribetes polticos, el gobierno a cargo de Lucas
Crdoba le otorga personera jurdica con celeridad y la flamante
asociacin intentar infructuosamente disputar a la anterior el terreno
cultural de la provincia.31 Uno de los objetivos expresado en sus estatutos
que persegua la recientemente creada Biblioteca Alberdi era
concretar el emplazamiento de la estatua del ilustre tucumano. Aun
cuando esta tarea, recordemos, haba sido iniciada por el gobierno
provincial en 1894, oportunidad en la que se haba encargado a la
Sociedad Sarmiento la realizacin de las gestiones necesarias para
concretar el proyecto.
De modo que la Sociedad Sarmiento deba maniobrar entre una
serie de factores, para lograr ponerse al frente del proyecto de
homenajear a la artista, que en definitiva era parte de un proyecto ms
grande, ser la asociacin cultural por excelencia en la provincia.
A principios del siglo XX, la discusin en torno a la estatua de
Alberdi cobraba mayor vigencia y conflictividad debido a esta escisin.
La Comisin del Monumento a Alberdi, que haba iniciado las gestiones
a principios de la dcada de 1890, tom contacto con Lola Mora para
encargarle el trabajo, firmando en 1901 un contrato en el que se
acordaban las caractersticas de la escultura.32 Das despus el
gobernador Prspero Mena, daba orden de

[] librar los primeros $ 5.000 m/n pactados para entregarle cuando inicie
el trabajo. El resto se pagara a razn de $ 1.0000 m/n una vez que el
modelo haya sido hecho en yeso y deba pasarse al mrmol; $ 10.000
cuando estuviese terminado y un pago final de $ 5.000 para el embalaje,
comprometindose la seorita Mora a trasladarse a esta ciudad a dirigir su
obra.33

Asumiendo el encargo del gobierno provincial de 1894, la

Sociedad Sarmiento se puso al frente de la organizacin de los actos
que acompaaran el emplazamiento de esta obra cuando estuviera

30
El proyecto de dictar cursos libres fue presentado por Julio Lpez Man en 1904, logrando
su implementacin en 1906 bajo la presidencia de Juan B. Tern.
31
Marcela Vignoli. Asociacionismo, cultura y poltica en tiempos de crisis, la Sociedad
Sarmiento de Tucumn, 1900-1909; en Travesa. N 11, 2011.
32
En 1901 la comisin estaba integrada por Zenn J. Santilln, Alberto Lacabera, Servando
Viaa, Jorge Paverini y Ernesto Padilla. Este ltimo, segn relata la escultora, no estaba de
acuerdo con encargarle la realizacin de la obra.
33
Carlos Paz de la Torre y Celia Tern. Lola Mora, cit.; p. 64

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Marcela Vignoli

terminada, as como de otras que se haban encargado a Lola Mora.34

As, consecuente con la actividad que vena desplegando desde aos
atrs, asumi tambin la tarea de difundir la obra de la artista en la
provincia.
En 1904, cuando Lola Mora retorn a Tucumn para el
emplazamiento de sus obras, se organiz un homenaje, concedindole
un rol preferencial en los festejos del 9 de Julio de ese ao. Un grupo de
jvenes tucumanos residentes en Buenos Aires, que haban creado una
asociacin que llevaba por nombre El Crculo Tucumano,35 decidi,
asimismo, que Lola Mora encabezara la lista de sus representantes
durante los festejos patrios en Tucumn.
La Sociedad Sarmiento comenz una campaa con la cual
intentaban homenajear a Lola por la realizacin de las estatuas, y, para
ello, se decidi levantar una suscripcin pblica que tena como
propsito recaudar fondos para obsequiar a la artista una medalla de
oro y diamantes, as como un lbum de la Sociedad Sarmiento firmado
por algunos de sus socios. El resultado de la campaa fue la
recaudacin de 270 pesos M/n a los que debe agregarse el monto
recaudado en diferentes asociaciones y comercios de la ciudad.36
A mediados de junio de 1904 lleg Lola Mora para terminar con su
trabajo. El emplazamiento de las obras fue bastante accidentado y
permiti al peridico El Orden continuar con su campaa de
desprestigio que haba iniciado contra el gobierno provincial, en manos
de Lucas Crdoba. El primer incidente ocurri cuando se decidi
colocar la estatua de la Libertad en la Plaza Independencia. Como ya
exista otro monumento, el de Belgrano, en el lugar elegido por Lola
para su obra, el gobierno decidi trasladarlo a otro lugar. Ante esta
decisin, El Orden consideraba que al trasladar la estatua de Belgrano
el gobierno estaba,

[] condenndola a una especie de destierro [] Parece que estos sabios

no han abierto jams la historia argentina, pues ignoran quien fue
Belgrano, qu hizo por Tucumn y por las libertades argentinas [] Si as no
fuera comprenderan que esa modesta estatua debe encontrarse en el
centro de la ciudad, donde las generaciones puedan verla [] Ser
acaso que el culto de los grandes ciudadanos les molesta, porque

34
Adems de la escultura de Juan B. Alberdi, se haba encargado a la artista la estatua de La
libertad y los Bajorrelieves para la Casa Histrica.
35
No conocemos la fecha exacta de la creacin de este espacio asociativo, pero pudimos
acceder a los estatutos del mismo. Esta Asociacin, creada en la Capital Federal, persegua los
siguientes objetivos: proteccin mutua de los asociados, promover y cooperar con las iniciativas
que tiendan al progreso de la provincia de Tucumn, ofrecer asistencia mdica necesaria en
caso de enfermedad de alguno de sus miembros y, por ltimo, creacin de una biblioteca. El
Orden, 15.07.1904.
36
La propia Sociedad Sarmiento, la Biblioteca Alberdi, el Club Social, la Confitera del Aguila, el
Caf Coln, la Confitera de Pars y en los domicilios particulares de los miembros de la
Comisin: Zenn J. Santilln, Pedro Alurralde, Carlos A. Vera, Virgilio Lpez Garca, Miguel P.
Daz, Oronte Valerga, Remigio Guzmn, Manuel van Gelderen, Marcos Rougs, Alberto
Lacabera y Juan P. Tactagi.

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Lola Mora no pintaba mariposas

contribuye a hacer resaltar la pequeez de los hombres que hoy nos

gobiernan?.37

Se esperaba que la inauguracin de las obras tuviera lugar el 9 de

Julio. Sin embargo, por diversos motivos la fecha se aplaz hasta
septiembre. Aprovechando la demora en la realizacin de la
inauguracin, que obedeca ms a cuestiones tcnicas que a
decisiones el gobierno, El Orden profundiz sus acusaciones contra el
gobierno denunciando que se le deban a la escultora 9.000 pesos. Daz
despus, el mismo diario public una carta de una amiga de Lola, la
educadora Catalina Jimnez de Ayala, en la que ofreca a prestarle mil
pesos moneda nacional a la artista hasta que el gobierno le pagara
completamente su trabajo.
Estos rumores provocaron una ola de artculos, tanto en la prensa
tucumana como en la de Buenos Aires, aparecidos en El Diario de
Buenos Aires, La Provincia y El Orden de Tucumn, ante los cuales la
escultora se vio obligada a efectuar algunas aclaraciones: [] me
violenta ser objeto de discusiones deca, lamentando mucho que
alguien me crea quejosa del gobierno [].38 Explicaba a continuacin
el modo en que fueron liquidndose las cuotas acordadas en el
contrato que tena firmado con la comisin nombrada por el gobierno y
ofreca un pormenorizado detalle de los gastos realizados para la
compra de mrmol y dems materiales necesarios para la obra.
Respecto del pago de las cuotas, la escultora explicaba que,

[] quedaban aun pagar $ 2.000 de la 3 cuota y toda la 4, en total,

siete mil quinientos pesos que, con inters, gastos de giro, de renovacin,
etc., han subido hasta nueve mil seiscientos [] Es verdad que el Sr.
Gobernador, en la imposibilidad de arreglar esta ltima suma, me dio las
cartas de recomendacin para que la mandara a mi apoderado el Sr.
Rodrguez Larreta quien obtuvo los famosos diez mil [] el Sr. Gobernador
manifestaba en sus cartas no haber podido la provincia satisfacer ni la
mitad del valor del material de la obra lo que prueba que el Sr. Crdoba
tiene conocimiento del costo de estas obras [] No podra nadie concebir,
por ignorante que fuere, de que un monumento como el del Sr. Alberdi
pueda costar solo 30.000 pesos, si no se considera el desprendimiento
personal y artstico del autor, cuando tenemos ejemplos tan cerca, como
ser la pequea estatua de la tumba del Dr. Ignacio Colombres hecha por
un artista argentino tambin y que apenas empezaba, sin ser conocido,
que cost 12.000 pesos [] el monumento del Sr. Hileret cuesta 48.000
pesos, los calcos en bronce de la estatua de San Martn sin ningn mrito
artstico ni tcnico, cuestan a la provincia de Santa Fe 42.000 pesos [] sin
contar los fabulosos precios que han pagado en Buenos Aires por las
estatuas de Sarmiento, Belgrano, etc., etc.39

37
El Orden, 27.06.1904.
38
El Orden, 15.09.1904.
39
El Orden, 15.09. 1904.

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Con respecto a la deuda de su trabajo, quedaba claro que el

gobierno provincial no haba podido regularizar el pago, el que, por otra
parte, haba sido contrado por el gobierno de Prspero Mena. Podemos
apuntar tambin que la artista tena un pleno conocimiento de lo que
podemos denominar mercado del arte a nivel nacional y del costo de
los materiales, es decir conoca en detalle algunos de los resortes que
hacan a su desempeo en la profesin de escultora.
La inauguracin, por fin, se realiz el 24 de septiembre de 1904. El
Orden, como ya era su costumbre, critic cada una de las decisiones
tomadas por el gobierno de la provincia para este evento, intentando
demostrar una vez ms que Lucas Crdoba se encontraba ya en una
situacin de gran aislamiento en el panorama poltico provincial. Deca
una nota del 26 de setiembre:

Al sud del monumento se levantaba la tribuna oficial. Al frente apareca el

gobernador acompaado de las personas investidas de representaciones
oficiales. Nadie ms quiso aceptar un puesto a su lado no obstante los
esfuerzos hechos all mismo por algunos empleados policiales para que
caballeros de representacin social y poltica fueran a hacer compaa al
impopular gobernante, condenado por el pueblo de la provincia al ms
merecido aislamiento. El candidato oficial a la futura gobernacin, Neptal
Montenegro se haba colocado en tercera o cuarta fila, para evitar las
miradas de la multitud [].40

Los festejos duraron cuatro das, desde el 23 al 26 de septiembre.

Adems de la tradicional procesin de la virgen de la Merced, se realiz
la inauguracin de las obras de Lola Mora. Fue la Sociedad de
Beneficencia quien organiz una kermesse y, por ltimo, tuvo lugar el
programado homenaje de la Sociedad Sarmiento a Lola Mora, acto en
el que el orador principal fue el intelectual y poltico Juan B. Tern, quien
pronunci un discurso en el que refiri al estado de la cultura en la
provincia y a la importancia que tenan estas obras de arte para el
pueblo tucumano:

[] Tucumn, ciudad populosa y comercial, que comienza a gustar de las

emociones de la vida moderna, completa su aspecto exterior y acredita su
progreso espiritual, levantando con amor y jbilo las blancas estatuas que
detendrn los ojos del viajero sealndole la presencia de un pueblo que
no vive ya de pan que siendo febrilmente industrial con sus caractersticas
demogrficas como ninguna otra ciudad de America latina, comprende
la misin del arte. [] Revelis al nuevo Tucumn que se enorgullece de
vos porque sois una artista, porque le regalis la deleitacin inesperada y
desconcertante
del placer artstico que no haba gustado su torpeza de guerrera y
labradora pero que seduce y conquista el espritu de una vida nueva, que
anima una industria inteligente, sus bibliotecas progresistas, sus

40
El Orden, 26.09. 1904.

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conferencias cientficas, su grupo pensador, su alma popular, generosa y

pacfica [].41

A partir de este discurso, Juan B. Tern dejaba sentadas las bases

de los principales argumentos que desplegar durante la primera
dcada del siglo XX. Ya fuera desde la tribuna de la Sociedad
Sarmiento, desde las pginas de la Revista de Letras y Ciencias Sociales
o desde su banca en la Cmara de diputados, Tern dio forma a la
idea de la provincia como centro de una vasta regin.
En Tucumn confluan una industria prspera y un ambiente cultural
estimulante y en pleno desarrollo que hacan no slo posible sino
imperativa la creacin de un centro de estudio e investigacin de alto
nivel, una universidad que fuera capaz no slo de absorber los intereses
por los estudios superiores de la poblacin local, sino la de otras
provincias con similares inquietudes intelectuales y necesidades
materiales. Destinada a estudiar y reflexionar sobre cuestiones
regionales, la casa de altos estudios que Tern proyectaba apareca
como una institucin que debera ocuparse de cuestiones que eran
dejadas de lado en las otras universidades argentinas. Esta idea logr
superar el plano de lo retrico y hacerse prctica por medio de una
serie de mecanismos que lograron anticipar una idea de universidad. La
Sociedad Sarmiento, de la que Tern fue presidente en tres
oportunidades durante esta dcada, ensay y ofreci resultados
tangibles sobre la posibilidad de llevar a cabo un proyecto universitario
en la provincia. No es casual que los aos previos al proyecto de
creacin de la universidad provincial hayan sido los de apogeo de la
Asociacin.
Esto ha sido reconocido por la historiografa y forma parte tambin
del imaginario colectivo tucumano. Quizs por esta razn otros aspectos
de la historia de la Sociedad Sarmiento han sido relegados al olvido y no
han sido considerados relevantes por los historiadores y los estudiosos de
la cultura. Uno de esos puntos es la incorporacin de las mujeres a la
Asociacin, entonces un espacio casi exclusivamente masculino,
primero como lectoras de la biblioteca y luego como socias. Esta
incorporacin estuvo precedida por una serie de reflexiones que
hicieron los mismos socios sobre la condicin femenina, sobre los
problemas y las implicancias de su acceso a la educacin, sobre su rol
en la sociedad tucumana y sobre las posibilidades de vincularlas al
proyecto cvico y patritico que se puso en marcha durante la dcada
de 1890. Proceso que fue visto por algunos como un signo saludable de
modernidad, pero que no dejaba de despertar resistencias en quienes
se aferraban a otro tiempo y por lo tanto consideraban que era
necesario preservar el rol domstico que la sociedad tradicional haba
reservado para las mujeres.

41
El Orden, 28.09.1904.

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Fue en este clima en que Lola Mora logr consagrarse

profesionalmente como artista en su provincia. Un ambiente cargado
de una serie de tensiones propias del ideario liberal, exclusin-inclusin
femenina, capacidad intelectual-educacin, maternidad como destino
natural-como compromiso cvico, entre otras, que daban un nuevo
marco para que algunas mujeres pudieran desarrollar su talento,
profesin o inclinaciones. En este sentido, no slo nos referimos a una
figura conocida como fue Lola Mora, tambin estamos pensando en
Josefa Daz, poetisa del interior de la provincia que logr mediante su
participacin en la Sociedad Sarmiento consagrarse en el campo de las
letras tucumanas, recordamos tambin a las primeras 36 socias de la
Sociedad Sarmiento y en particular a una de las primeras lectoras de la
biblioteca de la asociacin, la maestra normal, Catalina Jimnez, as
como otras mujeres que, a travs de su participacin en asociaciones
civiles lograron conquistar la escena pblica.

Consideracin final
Durante la segunda mitad del siglo XIX la apelacin a los poderes
pblicos constitua una estrategia bastante extendida entre los sectores
medios en ascenso. A travs de asociaciones que podan aglutinar a
mujeres de la elite, a alumnos secundarios o personalidades interesadas
por la cultura, etc., en Tucumn las demandas de diversos grupos
intentaban canalizarse a travs de una red de sociabilidad compleja
que vinculaba distintos sectores de la sociedad.
Dentro de este paisaje que mostraba a la sociedad civil en
constante expansin, la figura de Lola Mora aparece como un
personaje ms que intenta abrirse camino en el espacio pblico desde
su condicin de artista. Aunque su primer intento de participar en una
actividad de la Sociedad de Beneficencia gener rechazos entre las
mujeres de la elite, termin resultando exitoso, como lo sera tambin su
participacin en diversas actividades de la Sociedad Sarmiento. As,
valindose de estas dos importantes asociaciones tucumanas, logr
canalizar su demanda individual proyectndose al espacio pblico y
construyendo una exitosa carrera en el mundo del arte.
Es importante destacar que su estrategia en esta direccin supo
combinar perfectamente su vocacin y genialidad artstica con las
demandas de patriotismo del momento, ponindose al servicio del
Estado, provincial y nacional, interesado en la construccin de
monumentos y smbolos de la nacionalidad.
No dej de tener importancia en el xito de esta estrategia la
circunstancia de que casi una dcada despus de su primera y
conflictiva aparicin en la escena pblica, la sociedad tucumana daba
signos inequvocos de ser ms receptiva con las mujeres que se
destacaban en alguna rama de la cultura y el arte. Un ejemplo de
esto es la participacin de mujeres (aunque todava con limitaciones
frente a los socios varones) en la Sociedad Sarmiento y los modos en

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Lola Mora no pintaba mariposas

que estas, en su mayora educadoras o escritoras, se integran a un

espacio, hasta ese momento, totalmente masculino.

Fuentes y Bibliografa
Fuentes Primarias
Libro de Actas de la Sociedad Sarmiento (1883-1885; 1887-1895; 1919-
1931).
Diarios y peridicos
Peridico El Orden, 1883-1942 (Tucumn)

Revistas
El Porvenir, 1883-1884 (Tucumn).
El Tucumn Literario, 1888-1896 (Tucumn).
Revista de Letras y Ciencias Sociales, 1904-1907 (Tucumn).

Bibliografa
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el 29 de septiembre de 1869 y corregido por ley de 9 de septiembre de
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