Inhibicin sntoma y angustia.

Freud

No han crecido los dos en el mismo suelo. Inhibicin tiene un nexo particular
con la funcin y no necesariamente designa algo patolgico: se puede dar ese
nombre a una limitacin normal de una funcin. En cambio, sntoma
eciuivale a indicio de un proceso patolgico. Entonces, tambin una inhibicin
puede ser un sntoma. La terminologa procede, pues, del siguiente modo:
habla de inhibicin donde est presente una simple rebaja de la funcin, y de
sntoma, donde se trata de una desacostumbrada variacin de ella o de una
nueva operacin. En muchos casos parece librado al albedro que se prefiera
destacar el aspecto positivo o el negativo del proceso patolgico, designar su
resultado como sntoma o como inhibicin. Nada de esto es muy interesante,
en verdad, y nuestro planteo inicial del problema demuestra ser poco fecundo.
P. 83

b. La perturbacin ms frecuente de la funcin nutricia es el displacer frente al

alimento por quite de la libido. Tampoco es raro un incremento del placer de
comer; se ha investigado poco una compulsin a comer que tuviera por motivo
la angustia de morirse de hambre. Como defensa histrica frente al acto de
comer conocemos el sntoma del vmito. El rehusamiento de la comida a
consecuencia de angustia es propio de algunos estados psicticos (delirio de
envenenamiento). P. 84

d. La inhibicin del trabajo, que tan a menudo se vuelve motivo de tratamiento

en calidad de sntoma aislado, nos muestra un placer disminuido, torpeza en la
ejecucin, o manifestaciones reactivas como fatiga (vrtigos, vmitos) cuando
se es compelido a proseguir el trabajo. La histeria fuerza la interrupcin de]
trabajo produciendo parlisis de rgano y funcionales, cuya presencia es
inconciliable con la ejecucin de aquel. La neurosis obsesiva lo perturba
mediante una distraccin continua y la prdida de tiempo que suponen las
demoras y repeticiones interpoladas. P. 85

Nos decidimos, entonces, por una concepcin que ya no deja subsistir grandes
enigmas en el concepto de inhibicin. Esta ltima expresa una limitacin
uncional del yo, que a su vez puede tener muy diversas causas. Conocemos
bien muchos de los mecanismos de esta renuncia a la funcin, as como una
tendencia general de ellos. P. 85

El yo renuncia a estas funciones que le competen a fin de no verse precisado a

emprender una nueva represin, a fin de evitar un conflicto con el ello. P. 86

Otras inhibiciones se producen manifiestamente al servido de la autopunicin;

no es raro que as suceda en las actividades profesionales. El yo no tiene
permitido hacer esas cosas porque le proporcionaran provecho y xito, que el
severo supery le ha denegado. Entonces el yo renuncia a esas operaciones a
fin de no entrar en conflicto con el supery. P. 86
Acerca de las inhibiciones, podemos decir entonces, a modo de conclusin, que
son limitaciones de las funciones yoicas, sea por precaucin o a consecuencia
de un empobrecimiento de energa. Ahora es fcil discernir la diferencia entre
la inhibicin y el sntoma. Este ltimo ya no puede describirse como un proceso
que suceda dentro del yo o que le suceda al yo. P. 86

Puede ocurrir que la existencia del sntoma estorbe en alguna medida la

capacidad de rendimiento, y as permita apaciguar una demanda del supery o
rechazar una exigencia del mundo exterior. As el sntoma es encargado poco a
poco de subrogar importantes intereses, cobra un valor para la afirmacin de
s, se fusiona cada vez ms con el yo, se vuelve cada ve^ ms indispensable
para este.p. 95

Otras configuraciones de sntoma, las de la neurosis obsesiva y la paranoia,

cobran un elevado valor para el yo, mas no por ofrecerle una ventaja, sino
porque le deparan una satisfaccin narcisista de que estaba -privado. Las
formaciones de sistemas de los neurticos obsesivos halagan su amor propio
con el espejismo de que ellos, como unos hombres particularmente puros o
escrupulosos, seran mejores que otros; las formaciones delirantes de la
paranoia abren al ingenio y a la fantasa de estos enfermos un campo de
accin que no es fcil sustituirles.p. 95

Vale decir que no podemos designar como sntoma la angustia de esta fobia; si
el pequeo Hans, que est enamorado de su madre, mostrara angustia frente
al padre, no tendramos derecho alguno a atribuirle una neurosis, una fobia.
Nos encontraramos con una reaccin afectiva enteramente comprensible. Lo
que la convierte en neurosis es, nica y exclusivamente, otro rasgo: la
sustitucin del padre por el caballo. Es, pues, este desplazamiento
descentramiento) lo que se hace acreedor al nombre de sntoma. Es aquel otro
mecanismo que permite tramitar el conflicto de ambivalencia sin la ayuda de la
formacin reactiva. Tal desplazamiento es posibilitado o facilitado por la
circunstancia de que a esa tierna edad todava estn prontas a reanimarse las
huellas innatas del pensamiento totemista p.99.